Вы находитесь на странице: 1из 706

.

АЯ УНИВЕРСИТЕТСКАЯ БИБЛИОТЕКА

R ФРЕЙДЖЕР Д. ФЕЙДИМЕН

ЛИЧНОСТЬ
ТЕОРИИ
УПРАЖНЕНИЯ
ЭКСПЕРИМЕНТЫ

6-е международное издание

Upper Saddle River, New Jersey 07458

С А Н К Т -П Е Т Е Р Б У Р Г
«Прайм-ЕВРОЗНАК»
2006
УДК 159.9+316.6
ББК 88.52
Ф86 Права на перевод получены издательством
«Прайм -ЕВРОЗНАК»
соглашением с Pearson Education Inc.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть


воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения
владельцев авторских прав. Все упомянутые в данном
издании товарные знаки и зарегистрированные товарные марки
принадлежат своим владельцам.

Frager Robert, Fadiman James


PERSONALITY & PERSONAL GROWTH
Published by Pearson Education, Inc., Upper Saddle River, New Jersey 07458

Фрейджер, R, Фейдимен, Д.
Ф 86 Личность. Теории, упражнения, эксперименты / Роберт Фрейджер, Джеймс Фейди­
мен. Пер. с англ. — СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2006. — 704 с. (Большая университет­
ская библиотека)
ISBN 5-93878-241-4

Шестое дополненное и расширенное издание — самое полное, точное и демократичное изло­


жение всех имеющихся на сегодняшний день концепций личности. Данный труд отличается
от своих аналогов тем, что многие концепции теории личности публикуются на русском языке
впервые. Особое внимание в книге уделяется практическому курсу развития личности и ме­
тодам, влияющим на сознание человека. Помимо классических и современных теорий личности
в учебник включены восточные концепции личности, которые познакомят читателя со взгляда­
ми на личность индуизма, буддизма и ислама, антропософская концепция личности, а также
так называемые «женские» теории личности, рассматривающие в качестве наиболее значимого
фактор пола.

Роберт Ф рейдж ер, Д ж ейм с Ф ейдим ен


ЛИЧНОСТЬ.
Теории, упражнения, эксперименты
Научные редакторы: А. Боричев (главы 1 -7,9-22, 24-29), Н. Гришина (глава 23),
Ю. Свенцицкая (глава 8)
Литературные редакторы: Д. Гиппиус, Я. Левченко
Художественный редактор: В. Шимкевич
Компьютерная верстка: Ж. Григорьева
Подписано в печать с готовых диапозитивов заказчика 24.03.2006. Формат 70х 108*/|б
Печать офсетная. Уел. печ. л. 61,6. Тираж 3000 экз. Заказ 1153.
♦Прайм-ЕВРОЗНАК». 195009, Санкт-Петербург, ул. Комсомола, д. 41.
Издание осуществлено при техническом участии ООО «Издательство ACT*.
Издано при участии ООО «Харвест*. Лицензия № 02330/0056935 от 30.04.04.
РБ, 220013, Минск, ул. Кульман, д. 1, корп. 3, эт. 4, к. 42.
Республиканское унитарное предприятие ♦Издательство ♦Белорусский Дом печати*
220013, г Минск, пр. Независимости, 79.

© 2002,1998,1994, 1984,1974 by James Fadiman and Robert


Frager. Published by Pearson Education, Inc., Upper Saddle
River, New Jersey 07458
© Перевод на русский язык: Будагова Е., Васильева М ,
Кучерявкин В., Миронов Н., Муравьев Н., Мурашова Ю.,
Ордановская Л., Парсаданова М., Рысев С., Свенцицкая Ю.,
ISBN 5-93878-241-4 Чилингарова С., 2003
ISBN 0-13-040961-8 (англ.) © Загашев И. (глава 23), Рысев С. (глава 19),
ISBN 985-13-7692-2 Чернышев Д. (главы 2 0 -2 2,24-29), 2001
(ООО «Харвест») © Серия, оформление. Прайм-ЕВРОЗНАК, 2006
Оглавление

ВЫРАЖЕНИЕ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ............................................................................................................. 15
ОБ АВТОРАХ .................................................................................................................................................... 16

ГЛАВА 1. ВСТУПЛЕНИЕ
КОНСТРУКТИВНЫЙ ПОДХОД К ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ .............................................................................. 18
ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ....................................................................................................................................... 18
РАСШИРЕНИЕ РАМОК ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ.............................................................................................. 19
Когнитивная психология......................................................................................................................... 19
Движение за развитие человеческого потенциала........................................................................... 19
Женская психология................................................................................................................................ 20
Восточные теории личности.................................................................................................................. 20
СТРУКТУРА ГЛАВ............................................................................................................................................. 23
Биографический экскур с........................................................................................................................ 23
Идейные предшественники................................................................................................................... 23
Основные понятия.................................................................................................................................... 23
Динамика................................................................................................................................................... 24
Структура................................................................................................................................................... 24
О ценка.............................................................................................................................. 26
Итоги главы............................................................................................................................................... 27
Ключевые понятия.................................................................................................................................... 27
Библиография........................................................................................................................................... 27
Для размышления.................................................................................................................................... 27
БИБЛИОГРАФИЯ ............................................................................................................................................. 27

ГЛАВА 2. ЗИ ГМ УНД Ф РЕЙ Д И ПСИХОАНАЛИЗ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС...................................................................................................................... 29
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ................................................................................................................. 32
Ф илософ ия............................................................................................................................................... 32
Биология.................................................................................................................................................... 32
Бессознательное...................................................................................................................................... 32
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ .................................................................................................................................... 33
Психический детерминизм..................................................................................................................... 33
Сознательное, подсознательное и предсознательное...................................................................... 33
Влечения.................................................................................................................................................... 34
Либидо и агрессивная эн е р ги я............................................................................................................. 35
Катексис .................................................................................................................................................... 36
СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ................................................................................................................................. 36
И д ................................................................................................................................................................ 36
Э го ............................................................................................................................................................... 37
С уперэго.................................................................................................................................................... 37
Взаимосвязь между тремя подструктурами..................................... 38
ПСИХОСЕКСУАЛЬНЫЕ ФАЗЫ РАЗВИТИЯ .................................................................................................. 38
Оральная ф аза.......................................................................................................................................... 38
Анальная фаза........................................................................................................................................... 39
Фаллическая фаза.................................................................................................................................... 39
Генитальная ф а за ...................................................................................................................................... 41
ВЗГЛЯДЫ ФРЕЙДА НА ПРИРОДУ Ж ЕНЩ ИНЫ ........................................................................................... 41
ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ: ПСИХОАНАЛИЗ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СНОВИДЕНИЯ И ТРЕВОГА ........................... 43
Психоанализ: тео ри я................................................................................................................................ 43
Сновидения и деятельность сновидения ............................................................................................. 44
Природа тр е в о ги ....................................................................................................................................... 46
СТРУКТУРА ........................................................................................................................................................ 46
Энергия........................................................................................................................................................ 46
Тело ............................................................................................................................................................. 47
Социальные взаимоотнош ения............................................................................................................. 47
Э м о ции........................................................................................................................................................ 48
Интеллект ....................................................................................................................................................48
4 Содержание

САМОСТЬ .......................................................................................................................................................... 49
ПСИХОТЕРАПЕВТ И ПСИХОТЕРАПИЯ......................................................................................................... 49
Роль психоаналитика.................................................................................................................................49
Ограничения психоанализа................................................................................................................... 50
ОЦЕНКА............................................................................................................................................................ 51
ВЫВОДЫ ДЛЯ ИНДИВИДУАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ...................................................................................... 52
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ КНИГИ «ОЧЕРКИ ИСТЕРИИ»....................................................... 53
ИТОГИ ГЛАВЫ.............................................................................................. 57
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ................................................................................................................................... 58
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ....................................................................................................... 60
ВЕБ-САЙТЫ ..................................................................................................................................................... 61
БИБЛИОГРАФИЯ ............................................................................................................................................ 61

ГЛАВА 3. АННА Ф РЕЙ Д И ПОСТФ РЕЙДИСТЫ


Мелани Клейн, Доналд Уинникотт, Хайнц Кохут
и гештальт-терапия Ф рица и Лауры Перлз
АННА Ф РЕЙД ................................................................................................................................................... 65
Биографический экскурс..........................................................................................................................65
Основные разработки: защитные механизмы................................................................................... 67
ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ: МЕЛАНИ КЛЕЙН,
ДОНАЛД УИННИКОТТ И ХАЙНЦ КОХУТ............................................................................................... 72
Мелани Клейн (1882-1960) ................................................................................................................... 72
Доналд Уинникотт (1896-1971) ............................................................................................................ 74
Хайнц Кохут (19 1 3 -1 9 8 1 )........................................................................................................................ 77
ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕРАПИИ: ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
ФРИЦА И ЛАУРЫ ПЕРЛЗ......................................................................................................................... 79
Краткая характеристика гештальт-терапии.......................................................................................... 80
Единство души и тел а .............................................................................................................................. 80
Невроз и здоровье .................................................................................................................................... 81
Психотерапия и работа со сн а м и .......................................................................................................... 84
ОЦЕНКА.............................................................................................................................................................. 85
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.................................................................................................................................................. 86
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА....................................................................................................................86
Три фрагмента из работ Анны Ф р ейд .....................................................................................................86
О подростках...................................................................................................................................... 86
О защитных механизмах....................................................................................................................87
Последствия изменений в психоаналитическом м ы ш лении......................................................87
Отрывок из книги Фрица Перлза «Гештальт-терапия в дословной передаче»............................ 87
ИТОГИ ГЛАВЫ................................................................................................................................................. 88
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ................................................................................................................................... 89
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ....................................................................................................... 90
ВЕБ-САЙТЫ ..................................................................................................................................................... 91
БИБЛИОГРАФИЯ ............................................................................................................................................ 92

ГЛАВА 4. КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ И АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС..................................................................................................................... 95
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ................................................................................................................. 98
Ф р ейд ......................................................................................................................................................... 98
Гете и Н ицш е ............................................................................................................................................. 98
Алхимия и гностицизм............................................................................................................................. 99
Восточная мысль...................................................................................................................................... 99
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ .................................................................................................................................. 99
Аттитюды: интроверсия и экстраверсия............................................................................................. 99
Функции: мышление, чувства, ощущения, интуиция ........................................................................100
Бессознательное...................................................................................................................................... 102
Архетип...................................................................................................................................................... 102
Э го .............................................................................................................................................................. 104
П ерсона..................................................................................................................................................... 104
Т е н ь ............................................................................................................................................................ 105
Анима и аним ус........................................................................................................................................ 108
С ам ость..................................................................................................................................................... 108
Символы.................................................................................................................................................... 109
ДИНАМИКА...................................................................................................................................................... 111
Психологический рост: индивидуация................................................................................................ 111
Препятствия р о с т у .................................................................................................................... 113
Содержание 5

СТРУКТУРА .......................................................................................................................................................... 114


Т е л о ................................................................................................................................................................ 114
Социальные с в я з и .......................................................................................................................................115
В о л я ................................................................................................................................................................ 115
Эмоции .......................................................................................................................................................... 115
Интеллект ..................................................................................................................................................... 115
Терапевт ........................................................................................................................................................115
ОЦЕНКА................................................................................................................................................................ 116
Религия и м и сти ц и зм .................................................................................................................................117
Анализ сим волов......................................................................................................................................... 117
СОВРЕМЕННОСТЬ: ВЛИЯНИЕ ЮНГА............................................................................................................ 118
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ КНИГИ «АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ»
Словесные а ссоц и ац и и ............................................................................................................................. 118
Анализ сновидения .....................................................................................................................................119
ИТОГИ ГЛАВЫ..................................................................................................................................................... 119
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................120
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ .......................................................................................................... 121
ВЕБ-САЙТЫ ......................................................................................................................................................... 121
БИБЛИОГРАФИЯ ............................................................................................................................................... 122

ГЛАВА 5. А Л Ь Ф Р Е Д А Д Л Е Р И ИНДИВИДУАЛЬНАЯ П СИХОЛОГИЯ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС.......................................................................................................................125
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ.................................................................................................................. 127
Эволюция.....................................................................................................................................................127
П сихоанализ...............................................................................................................................................127
Фридрих Н и ц ш е .........................................................................................................................................128
Выдуманные цели ..................................................................................................................................... 128
Холизм (h o lis m ).......................................................................................................................................... 128
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ .................................................................................................................................... 128
Неполноценность и ком пенсация..........................................................................................................128
Агрессия и борьба за превосходство....................................................................................................129
Жизненные цели ........................................................................................................................................130
Стиль ж и з н и ................................................................................................................................................ 131
Схема апперцепции................................................................................................................................... 132
Творческая энергия ли ч н о сти .................................................................................................................132
Социальный и н те р е с.................................................................................................................................133
С отрудничество......................................................................................................................................... 134
Адлер о ж енщ инах..................................................................................................................................... 134
Основные принципы теории А д л е р а ..................................................................................................... 135
ДИНАМИКА.........................................................................................................................................................135
Психологический р о с т .............................................................................................................................. 135
Препятствия р о с т у .................................................................................................................................... 136
СТРУКТУРА .........................................................................................................................................................137
Т е л о ...............................................................................................................................................................137
Социальные отнош ения............................................................................................................................ 138
В о л я...............................................................................................................................................................138
Э м о ц и и .........................................................................................................................................................138
И нтеллект.................................................................................................................................................... 138
«Я »................................................................................................................................................................. 138
Т ерапевт...................................................................................................................................................... 139
ОЦЕНКА...............................................................................................................................................................140
НОВЕЙШИЕ ДОСТИЖЕНИЯ: ВЛИЯНИЕ АДЛЕРА.......................................................................................141
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ КНИГИ «СОЦИАЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС» ........................................... 142
ИТОГИ ГЛАВЫ.................................................................................................................................................... 143
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ......................................................................................................................................144
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ......................................................................................................... 144
ВЕБ-САЙТЫ ....................................................................................................................................................... 144
БИБЛИОГРАФИЯ ..............................................................................................................................................145

ГЛАВА 6. КАРЕН ХОРНИ И ГУМ АН ИСТИЧЕСКИЙ ПСИХО АН АЛ ИЗ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС....................................................................................................................... 147
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ...................................................................................................................150
Зигмунд Фрейд и классический психоанализ .................................................................................... 150
Альфред Адлер........................................................................................................................................... 151
Другие интеллектуальные влиян ия....................................................................................................... 151
6 Содерж ание

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ......................................................................................................................................152


Женская психология................................................................................................................................... 152
Новая парадигма Х орни............................................................................................................................. 155
Зрелая теория Х орни.................................................................................................................................. 158
ДИНАМИКА..........................................................................................................................................................163
Связь межличностных и интрапсихических за щ и т.............................................................................. 164
Главный внутренний конф ликт................................................................................................................. 164
ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС .........................................................................................................165
ПРИМЕНЕНИЕ ТЕОРИИ ХОРНИ В ДРУГИХ ОБЛАСТЯХ.............................................................................. 166
Литературоведение.................................................................................................................................... 166
Психобиография......................................................................................................................................... 167
Исследования культуры............................................................................................................................. 168
Взаимоотношения поло в........................................................................................................................... 168
ОЦЕНКА................................................................................................................................................................169
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..................................................................................................................................................... 169
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА.....................................................................................................................170
ИТОГИ ГЛАВЫ..................................................................................................................................................... 171
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................172
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ .......................................................................................................... 174
ВЕБ-САЙТЫ.........................................................................................................................................................175
БИБЛИОГРАФИЯ ....................................................................................................... 175

ГЛАВА 7. Ж ЕНСКИ Е ТЕО РИ И ДЖИН БЕЙКЕР, М ИЛЛЕР, И РЭН СТИ ВЕР,


Д Ж УДИТ ДЖ ОРДАН, Ж АНЕТ СУ РРЕЙ
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ......................................................................................................................................178
Подход к психологии женщины, центрированный на о тн ош ен и ях..................................................178
Смена эталонов............................................................................................................................................180
Модель внутреннего « я » ............................................................................................................................ 181
С в я зь ..............................................................................................................................................................182
ДИНАМИКА..........................................................................................................................................................182
Основные направления психологического развития и р о с та ........................................................... 182
Отчуждение (disconnection)...................................................................................................................... 182
Центрированная на отношениях психотерапия................................................................................... 185
ОЦЕНКА................................................................................................................................................................186
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА.....................................................................................................................186
ИТОГИ ГЛАВЫ..................................................................................................................................................... 187
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................188
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ .......................................................................................................... 189
ВЕБ-САЙТЫ .........................................................................................................................................................190
БИБЛИОГРАФИЯ ............................................................................................................................................... 190

ГЛАВА 8. Э РИ К Э РИ К С О Н И Ж ИЗНЕННЫ Й ЦИКЛ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС.........................................................................................................................193
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ....................................................................................................................195
П сихоанализ................................................................................................................................................ 195
Другие культуры.......................................................................................................................................... 195
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ......................................................................................................................................196
Эпигенетическая модель человеческого развития............................................................................. 196
Психоистория............................................................................................................................................... 209
ДИНАМИКА......................................................................................................................................................... 210
Позитивное р а зви ти е .................................................................................................................................210
Препятствия р о с т у ..................................................................................................................................... 210
СТРУКТУРА..........................................................................................................................................................211
Т е л о ............................................................................................................................................................... 211
Социальные взаим оотнош ения...............................................................................................................211
В о л я............................................................................................................................................................... 212
Э м о ц и и ......................................................................................................................................................... 212
Интеллект .....................................................................................................................................................212
С ам ость........................................................................................................................................................ 212
Психотерапевт............................................................................................................................................ 213
ОЦЕНКА............................................................................................................................................................... 213
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ КНИГИ «ДЕТСТВО И ОБЩЕСТВО» ..............................................214
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................215
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ...................................................................................................................................... 216
Содерж ание 7

АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ......................................................................................................... 217


ВЕБ-САЙТЫ ........................................................................................................................................................ 217
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................217

ГЛАВА 9. ВИ Л ЬГЕЛ ЬМ РАЙХ И П СИ ХО СО М АТИ КА


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 220
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ................................................................................................................... 222
П сихоанализ................................................................................................................................................ 222
М арксизм...................................................................................................................................................... 223
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ..................................................................................................................................... 224
Б иоэнергия...................................................................................................................................................224
Энергия о р го н а ........................................................................................................................................... 224
Сексуальность человека............................................................................................................................225
Х арактер....................................................................................................................................................... 225
ДИНАМИКА..........................................................................................................................................................227
Психологическое соверш енствование.................................................................................................. 227
Расслабление панцирных се гм е н то в..................................................................................................... 229
Препятствия р о с т у ..................................................................................................................................... 231
СТРУКТУРА..........................................................................................................................................................233
Т е л о ............................................................................................................................................................... 233
Социальные с в я з и ...................................................................................................................................... 233
В о ля............................................................................................................................................................... 233
Э м о ц и и ..........................................................................................................................................................234
Интеллект .....................................................................................................................................................234
С ам ость........................................................................................................................................................ 234
Т ерапевт....................................................................................................................................................... 235
ОЦЕНКА............................................................................................................................................................... 235
ИНЫЕ ПОДХОДЫ К ПРОБЛЕМАМ ПСИХОСОМАТИКИ............................................................................... 236
Биоэнергетический анализ............................................................ 237
Техника Александера..................................................................................................................................238
Метод Ф ельденкрейса.............................................................................................................................. 239
Структурная интеграция (рольф инг)...................................................................................................... 240
Сенсорное самосознание......................................................................................................................... 241
ОЦЕНКА......................................... 243
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ КНИГИ «Я И ОРГОН».......................................................................244
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................246
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ...................................................................................................................................... 247
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ..........................................................................................................247
ВЕБ-САЙТЫ ........................................................................................................................................................ 248
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................248

ГЛАВА 10. УИЛЬЯМ Д Ж ЕЙ М С И П СИХО Л ОГИ Я СО ЗН АН И Я


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 252
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ................................................................................................................... 254
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
Наше «я» ....................................................................................................................................................... 255
Социальное «я» ........................................................................................................................................... 256
Характеристики м ы сл и .............................................................................................................................. 257
ДИНАМИКА: СИЛЫ, ПОДДЕРЖИВАЮЩИЕ И ОГРАНИЧИВАЮЩИЕ ЛИЧНОЕ РАЗВИТИЕ.................263
Психологический рост. Эмоции и прагматизм .................................................................................... 263
Препятствия р о с т у ..................................................................................................................................... 266
СТРУКТУРА..........................................................................................................................................................267
Определенный разум в определенном те л е .........................................................................................267
РОЛЬ УЧИТЕЛЯ.................................................................................................................................................. 267
ОЦЕНКА............................................................................................................................................................... 269
ПСИХОЛОГИЯ СОЗНАНИЯ .............................................................................................................................. 270
Исследование психоделиков................................................................................................................... 271
Исследование биологической обратной с в я з и ................................................................................... 272
М едитация....................................................................................................................................................274
Гипноз............................................................................................................................................................ 275
Множественная л и ч н о сть ......................................................................................................................... 278
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.....................................................................................................................................................279
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА.................................................................................................................... 280
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................282
8 Содерж ание

КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................283
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ..........................................................................................................284
ВЕБ-САЙТЫ ....................................................................................................................................................... 285
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................286

ГЛАВА 11. Б Е Р Р Е С Ф Р Е Д Е Р И К С С КИ Н Н ЕР И РАДИКАЛЬНЫ Й БИ Х ЕВ И О РИ ЗМ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС...................................................................................................................... 291
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ................................................................................................................. 293
Дарвинизм и критерий экономности ....................................................................................................294
Уотсон..........................................................................................................................................................294
П авлов.........................................................................................................................................................295
философия н а уки ..................................................................................................................................... 295
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ....................................................................................................................................295
Научный анализ поведения .....................................................................................................................296
Л ичность..................................................................................................................................................... 296
Надуманные объяснения........................................................................................................................ 296
Обусловливание и подкрепление.........................................................................................................300
Препятствия р о с т у ................................................................................................................................... 303
СТРУКТУРА....................................................................................................................................................... 305
Физическое т е л о .......................................................................................................................................305
Взаимоотношения и психология ж е н щ и н ы ........................................................................................ 305
Чувства ........................................................................................................................................................ 307
Мышление и з н а н и е .................................................................................................................................308
Самопознание........................................................................................................................................... 308
Терапия........................................................................................................................................................308
ПО ДРУГУЮ СТОРОНУ БИХЕВИОРИЗМА...................................................................................................310
Практическое применение бихевиорального анализа.....................................................................310
От программируемого обучения до компьютерных и г р .................................................................. 312
Развитие методов обучения ................................................................................................................... 313
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ СТАТЬИ «ГУМАНИЗМ И БИХЕВИОРИЗМ»................................314
ОЦЕНКА............................................................................................................................................................. 316
ИТОГИ ГЛАВЫ...................................................................................................................................................317
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.................................................................................................................................... 318
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ .........................................................................................................319
ВЕБ-САЙТЫ ....................................................................................................................................................... 319
БИБЛИОГРАФИЯ ..............................................................................................................................................319

ГЛАВА 12. ПРАКТИЧЕСКИЕ ПРИЛОЖ ЕНИЯ КОГНИТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ


ИССЛЕДОВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ......................................................................................323
КОМПЬЮТЕРНЫЕ МОДЕЛИ И ОБРАБОТКА ИНФОРМАЦИИ ЧЕЛОВЕКОМ......................................... 324
Разум и м аш ины ........................................................................................................................................ 324
Критика компьютерного моделирования............................................................................................ 325
Выход из замкнутого круга «разум— маш ина»....................................................................................325
ААРОН БЕК И КОГНИТИВНАЯ ТЕРАПИЯ..................................................................................................... 326
Открытие Бека ........................................................................................................................................... 327
Когнитивная терапия и здравый см ы сл................................................................................................327
Когнитивные приемы терапии и самопомощи ...................................................................................328
ОЦЕНКА..............................................................................................................................................................330
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА...................................................................................................................330
Когнитивная терапия................................................................................................................................ 330
Когнитивная наука и человеческий опыт: новое партнерство........................................................331
ИТОГИ ГЛАВЫ................................................................................................................................................... 331
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.....................................................................................................................................332
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ........................................................................................................ 332
ВЕБ-САЙТЫ ....................................................................................................................................................... 333
БИБЛИОГРАФИЯ ..............................................................................................................................................333

ГЛАВА 13. ДЖ ОРДЖ КЕЛЛИ И ПСИХО Л ОГИ Я Л ИЧНО СТН Ы Х КОНСТРУКТОВ


ВВЕДЕНИЕ......................................................................................................................................................... 336
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС.......................................................................................................................337
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ..................................................................................................................338
Прагматизм и Джон Д ь ю и ........................................................................................................................ 338
Экзистенциально-феноменологическая психология .......................................................................339
Кожибский и М о р е н о ................................................................................................................................ 339
Содержание 9

ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ.................................................................................................................................339
Конструктивный альтернативизм: философская п о з и ц и я ................................................................339
Система личностных конструктов: основные положения.................................................................. 340
Процессы и функции систем конструктов............................................................................................ 342
Индивидуальные различия и межличностные о тн о ш е н и я................................................................345
Транзициональные конструкты ................................................................................................................347
Циклы опыта ................................................................................................................................................ 349
ДИНАМИКА..........................................................................................................................................................351
Оценка личностных см ы сл о в ................................................................................................................... 351
ДИАГНОСТИКА....................................................................................................................................................355
ТЕРАПИЯ...............................................................................................................................................................356
ОЦЕНКА.................... 358
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ КНИГИ «ПСИХОЛОГИЯ НЕПОЗНАННОГО»................................ 360
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................361
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ..........................................................................................................362
ВЕБ-САЙТЫ .........................................................................................................................................................363
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................363

ГЛАВА 14. КАРЛ Р О Д Ж ЕРС И П ЕР СП ЕК ТИ ВА Ц ЕН ТРИ РО ВАН Н О СТИ


НА ЧЕЛ О В ЕК Е
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 367
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ПРИОРИТЕТЫ............................................................................................................ 371
ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ................................................................................................................................ 371
Область опы та..............................................................................................................................................371
«Я» как п р о ц е с с ........................................................................................................................................... 372
«Я»-идеальное..............................................................................................................................................372
Тенденция к самоактуализации...............................................................................................................373
Значение личности..................................................................................................................................... 373
Соответствие и несоответствие............................................................................................................. 374
ДИНАМИКА..........................................................................................................................................................375
Психологический р о с т ............................................................................................................................... 375
Препятствия р о с т у ..................................................................................................................................... 376
СТРУКТУРА ..........................................................................................................................................................378
Т е л о ................................................................................................................................................................378
Э м о ц и и ..........................................................................................................................................................380
Интеллект .....................................................................................................................................................380
Понимание....................................................................................................................................................381
ПОЛНОЦЕННО ФУНКЦИОНИРУЮЩАЯ ЛИЧНОСТЬ................................................................................... 382
Терапия, центрированная на личности.................................................................................................. 383
Клиент-центрированный или личностно-центрированный тер ап е вт............................................ 383
Искреннее поним ание............................................................................................................................... 385
Необходимые и достаточные условия....................................................................................................385
ГРУППЫ ВСТРЕЧ................................................................................................................................................ 386
История ........................................................................................................................................................ 386
Процесс в с тр е ч и ......................................................................................................................................... 387
Оценка групп встр еч ...................................................................................................................................389
Разрешение конфликтов: интернациональные гр уп п ы ......................................................................389
ОЦЕНКА................................................................................................................................................................390
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА.....................................................................................................................392
Идеи Роджерса ........................................................................................................................................... 392
Связь с теорией .......................................................................................................................................... 393
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................394
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ...................................................................................................................................... 395
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ..........................................................................................................396
ВЕБ-САЙТЫ ........................................................................................................................................................ 397
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................397

ГЛАВА 15. АБРАХАМ М АСЛ О У И ТРАН СП ЕРСО Н АЛ ЬН АЯ П СИХОЛОГИЯ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 401
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ................................................................................................................... 402
Психоанализ ................................................................................................................................................ 402
Социальная антропология........................................................................................................................403
Гештальт-психология..................................................................................................................................403
Курт Гольдштейн.......................................................................................................................................... 403
10 Содерж ание

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ .................................................................................................................................... 404


Иерархия п отребностей.......................................................................................................................... 404
Самоактуализация .................................................................................................................................... 405
Вершинные переж ивания........................................................................................................................ 410
Дефицитарная психология и бытийная психология.......................................................................... 411
Э упсихея...................................................................................................................................................... 413
С инергия...................................................................................................................................................... 414
ДИНАМИКА........................................................................................................................................................ 414
Психологический р о с т .............................................................................................................................. 414
Препятствия р о с т у .................................................................................................................................... 415
СТРУКТУРА........................................................................................................................................................ 416
Т е л о .............................................................................................................................................................. 416
Социальные с в я з и ..................................................................................................................................... 416
В о л я.............................................................................................................................................................. 416
Э м о ц и и ........................................................................................................................................................ 417
Интеллект ....................................................................................................................................................417
«Я ».................................................................................................................................................................417
Психотерапевт........................................................................................................................................... 418
ПОСЛЕДНИЕ ДОСТИЖЕНИЯ: ВЛИЯНИЕ МАСЛОУ.................................................................................... 418
ОЦЕНКА.............................................................................................................................................................. 419
ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ....................................................................................................... 420
Подходы к трансперсональной психологии.................................................................... ....................421
Вечная м о д е л ь.......................................................................................................................................... 422
Новая парадигм а.......................................................................................................................................423
Работа Кена У илбера...... ;........................................................................................................................423
Работы Станислава Гроф а......................................................................................................................425
ПСИХОСИНТЕЗ................................................................................................................................................ 425
Оценка трансперсональной п си хо л о ги и ............................................................................................ 426
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ КНИГИ «ПЕРЕЖИВАНИЯ ПЛАТО»..............................................426
ИТОГИ ГЛАВЫ...................................................................................................................................................427
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ..................................................................................................................................... 428
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ .........................................................................................................430
ВЕБ-САЙТЫ ....................................................................................................................................................... 430
БИБЛИОГРАФИЯ ..............................................................................................................................................430

ГЛАВА 16. ЙОГА И ИНДИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ


ИСТОРИЯ........................................................................................................................................................... 434
Ведический п е р и о д .................................................................................................................................. 434
Бхагавадгита.............................................................................................................................................. 434
Классический п е р и о д .............................................................................................................................. 435
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ .................................................................................................................................... 436
Д у х ................................................................................................................................................................436
Три принципа сотворения....................................................................................................................... 436
С озн ан и е .................................................................................................................................................... 437
Карма........................................................................................................................................................... 437
Подсознательные тенденции................................................................................................................. 438
Гуру...............................................................................................................................................................438
И нициация..................................................................................................................................................439
Школы й о ги .................................................................................................................................................439
ДИНАМИКА........................................................................................................................................................450
Психологический рост .............................................................................................................................. 450
Четыре стадии ж и з н и ...............................................................................................................................450
Самореализация....................................................................................................................................... 450
Препятствия росту ....................................................................................................................................451
СТРУКТУРА ........................................................................................................................................................ 452
Т е л о ..............................................................................................................................................................452
Социальные отнош ения........................................................................................................................... 452
В о л я ..............................................................................................................................................................452
Эмоции ........................................................................................................................................................ 453
И нтеллект................................................................................................................................................... 453
Учитель........................................................................................................................................................ 453
ОЦЕНКА..............................................................................................................................................................454
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ КНИГИ СВАМИ РАДХА
«ДНЕВНИК ЖЕНСКИХ ПОИСКОВ»......................................................................................................... 455
ИТОГИ ГЛАВЫ................................................................................................................................................... 455
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ..................................................................................................................................... 456
Содержание 11

АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ .........................................................................................................458


ВЕБ-САЙТЫ ....................................................................................................................................................... 458
БИБЛИОГРАФИЯ .............................................................................................................................................. 459

ГЛАВА 17. Д З Э Н И ТРАДИЦ И Я Б У Д Д И ЗМ А 3


ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС ............................................................................................................................461ч
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ .................................................................................................................................... 463
Три характеристики сущ ествования..................................................................................................... 463
Четыре Благородные Истины ................................................................................................................. 464
М едитация..................................................................................................................................................466
Просветление............................................................................................................................................. 470
Архат и бо дхисаттва................................................................................................................................. 470
ДИНАМИКА........................................................................................................................................................471
Психологический р о с т ............................................................................................................................. 472
Препятствия росту .................................................................................................................................... 472
СТРУКТУРА .........................................................................................................................................................475
Тело .............................................................................................................................................................. 475
Социальные отнош ения........................................................................................................................... 477
В о л я..............................................................................................................................................................478
Э м о ц и и ........................................................................................................................................................478
Интеллект .................................................................................................................................................... 478
«Я »................................................................................................................................................................ 479
Наставник ................................................................................................................................................... 479
ОЦЕНКА..............................................................................................................................................................480
НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ: ВЛИЯНИЕ БУДДИЗМА............................................................................................482
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА. ИЗ КНИГИ «ДИКИЙ БЕЛЫЙ ГУСЬ»
(THE WILD, WHITE GOOSE)....................................................................................................................... 483
ИТОГИ ГЛАВЫ ................................................................................................................,.................................. 484
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.....................................................................................................................................485
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ .........................................................................................................486
ВЕБ-САЙТЫ ........................................................................................................................................................486
БИБЛИОГРАФИЯ ..............................................................................................................................................486

ГЛАВА 18. С У Ф И З М И И СЛ АМ СКАЯ ТРАДИЦИЯ


ИСТОРИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС ............................................................................................................................490
Ислам ................................................................................................... .......................................................491
Пять столпов и сл а м а ................................................................................................................................ 491
К о ра н ............................................................................................................................................................492
М ухам м ед................................................................................................................................................... 493
Учение суфиев и ортодоксальный Коран .............................................................................................493
Женщины и суфизм, женщины и ислам ................................................................................................493
Абу Хамид Газали .......................................................................................................................................494
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ .................................................................................................................................... 495
П озн ан ие .....................................................................................................................................................495
Четыре стадии суф и зм а .......................................................................................................................... 496
Растворение и во звращ ение.................................................................................................................. 498
Л юбовь......................................................................... ................................................................................498
ДИНАМИКА........................................................................................................................................................ 499
Психологический рост: стадии личного развития ............................................................................. 499
Препятствия р о с т а .................................................................................................................................... 501
СТРУКТУРА .........................................................................................................................................................505
Т е л о .............................................................................................................................................................. 505
Социальные отнош ения............................................................................................................................506
В о л я.............................................................................................................................................................. 507
Э м о ц и и .........................................................................................................................................................507
Интеллект ....................................................................................................................................................507
«Я ».................................................................................................................................................................508
У читель........................................................................................................................................................ 508
ОЦЕНКА.............................................................................................................................................................. 510
ТЕОРИЯ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА................................................................................................................... 511
ИТОГИ ГЛАВЫ....................................................................................................................................................512
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ..................................................................................................................................... 513
АННОТИРОВАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ .........................................................................................................514
ВЕБ-САЙТЫ ....................................................................................................................................................... 514
БИБЛИОГРАФИЯ ..............................................................................................................................................515
12 Содерж ание

ГЛАВА 19. ТЕО С О Ф С К А Я ТРАДИЦИЯ


ОТ РЕДАКТОРА....................................................................................................................................................519
ВВЕДЕНИЕ........................................................................................................................................................... 519
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 520
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ................................................................................................................... 521
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ..................................................................................................................................... 521
ДИНАМИКА..........................................................................................................................................................523
Психологический р о с т ............................................................................................................................... 523
СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ.................................................................................................................................... 524
Т е л о ................................................................................................................................................................524
В о л я ............................................................................................................................................................... 525
Э м о ц и и ..........................................................................................................................................................525
И нтеллект..................................................................................................................................................... 525
«Я ».................................................................................................................................................................. 526
Социальные отнош ения.............................................................................................................................526
Н аставник..................................................................................................................................................... 527
ОЦЕНКА................................................................................................................................................................527
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................528
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................529
БИБЛИОГРАФИЯ ............................................................................................................................................... 529

ГЛАВА 20. Э Р И Х Ф Р О М М И Д И АЛ ЕКТИЧЕСКИ Й ГУМ АН И ЗМ ,


ИЛИ ГУМ АНИСТИЧЕСКИЙ ПСИХО АНАЛ ИЗ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 532
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ..................................................................................................................................... 533
Человеческая д и л е м м а .............................................................................................................................534
Экзистенциальные потребности............................................................................................................. 534
Структура характера................................................................................................................................... 537
Расстройства л и ч н о сти ............................................................................................................................. 538
Психотерапия............................................................................................................................................... 540
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................541
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................542
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................543

ГЛАВА 21. ГАРРИ С Т Э К САЛЛИВАН


И М ЕЖ ЛИЧНОСТНАЯ ТЕО РИ Я ПСИХИАТРИИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 545
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ..................................................................................................................................... 546
Н апряжения................................................................................................................................................. 546
Трансформации э н е р ги и ...........................................................................................................................548
Д инам изм ы .................................................................................................................................................. 548
Уровни зн ан ия..............................................................................................................................................550
Персонификации......................................................................................................................................... 552
Развитие л и ч н о сти ..................................................................................................................................... 553
Психические расстройства....................................................................................................................... 555
Психотерапия...............................................................................................................................................555
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................556
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ...................................................................................................................................... 557
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................559

ГЛАВА 22. А Л Ь Б Е Р Т БАНДУРА И СОЦИ АЛ ЬНО -КОГНИТИ ВНАЯ ТЕО РИ Я


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 561
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ..................................................................................................................................... 562
Детерминизм и случайность.................................................................................................................... 564
Система «я»...................................................................................................................................................564
Саморегуляция ........................................................................................................................................... 565
Выборочная активация
и отключение внутреннего ко нтро ля...............................................................................................566
Переопределение поведения.................................................................................................................. 568
Самоэффективность..................................................................................................................................569
Научение....................................................................................................................................................... 573
Мышление ....................................................................................................................................................575
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................576
Содержание 13

КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................577
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................577

ГЛАВА 23. КУРТ Л ЕВИ Н: И ССЛ ЕД О ВАН И Я Ж ИЗНЕН НО ГО П РО С ТРА Н СТВ А


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 580
ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ................................................................................................................... 586
«Новые физики» и естественнонаучная м е таф ора.............................................................................586
Гештальт-психология.................................................................................................................................. 587
Социальные н а уки .......................................................................................................................................588
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ..................................................................................................................................... 588
Практическое приложение теории поля: преддипломный с тр е с с .................................................. 590
ДИНАМИКА..........................................................................................................................................................592
Психологический р о с т ............................................................................................................................... 592
Препятствия росту ..................................................................................................................................... 593
Тело (сом атика)........................................................................................................................................... 593
Социальные отнош ения............................................................................................................................. 594
В о л я................................................................................................................................................................595
Э м о ц и и ..........................................................................................................................................................595
Интеллект ..................................................................................................................................................... 596
«Я» ..................................................................................................................................................................596
Поведение ведущего гр у п п ы ................................................................................................................... 597
НЕКОТОРЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ.......................................................................................................................597
Исследование незавершенных д е й стви й ..............................................................................................597
Исследование замещающих д ействий.................................................................................................. 598
Исследование забывания нам е р ен ий....................................................................................................600
Исследование уровня п ритязаний..........................................................................................................600
Исследование ф рустрации.......................................................................................................................600
Исследование стилей лид е рства ............................................................................................................ 601
ОЦЕНКА............................................................................................................................................................... 601
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................602
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ...................................................................................................................................... 603
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................604

ГЛАВА 24. ДЖУЛИАН Р О ТТЕР


И ТЕО РИ Я С О Ц И АЛ ЬН О ГО КОГНИТИВНОГО НАУЧЕНИЯ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 607
ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ................................................................................................................................ 608
Предсказание целенаправленного человеческого поведения........................................................ 608
Потребности ................................................................................................................................................ 612
Общая формула предсказаний................................................................................................................615
Локус контроля............................................................................................................................................ 616
Доверие в человеческих взаимоотнош ениях.......................................................................................618
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................618
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ...................................................................................................................................... 619
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................620

ГЛАВА 25. УО Л ТЕР М ИШ ЕЛ И КО ГН И ТИВНО -АФ Ф ЕКТИ ВНАЯ


ТЕО РИ Я ЛИЧНОСТИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 623
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ..................................................................................................................................... 624
Обусловленная модель .............................................................................................................................624
Когнитивно-аффективная система л и ч н о сти ...................................................................................... 626
Когнитивно-аффективные единицы ....................................................................................................... 627
Ситуативные перем енны е........................................................................................................................ 630
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................631
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ...................................................................................................................................... 631
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................632

ГЛАВА 26. РАЙ М О Н Д К Э П Е Л Л И Ф АКТОРНАЯ ТЕО РИ Я ЧЕРТ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 634
ФАКТОРНЫЙ АНАЛИЗ...................................................................................................................................... 636
ТЕОРИЯ ЧЕРТ...................................................................................................................................................... 637
Виды д а н н ы х................................................................................................................................................637
Техники составления м атрицы .................................................................................................................638
14 Содерж ание

Основные ч е р ты .......................................................................................................................................... 640


Черты второго порядка.............................................................................................................................. 643
Динамические ч е р ты ..................................................................................................................................645
Генетическая основа ч е р т ......................................................................................................................... 649
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................650
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................651
БИБЛИОГРАФИЯ ............................................................................................................................................... 652

ГЛАВА 27. ГАНС А Й ЗЕН К И Ф АКТОРНАЯ ТЕО РИ Я ТИПОВ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 654
ИЕРАРХИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ............................................................................................................................. 656
Типы ................................................................................................................................................................657
ИТОГИ ГЛАВЫ..................................................................................................................................................... 663
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................663
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................664

ГЛАВА 28. ГОРДОН О ЛЛ П О РТ И ПСИХОЛОГИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 666
ПОДХОД ОЛЛПОРТА К ИЗУЧЕНИЮ ЛИЧНОСТИ .........................................................................................667
Определение личности.............................................................................................................................. 669
Структура личности.................................................................................................................................... 670
Проприум (собственное)...........................................................................................................................672
М отивация................................................................................................................................................... 674
Функциональная автономия .................................................................................................................... 676
Изучение отдельного индивидуума........................................................................................................ 678
Пример морфогеничного подхода: «Письма Дженни».......................................................................679
ИТОГИ ГЛАВЫ.....................................................................................................................................................681
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ.......................................................................................................................................682
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................684

ГЛАВА 29. РО Л ЛО М ЭЙ: Э К ЗИ СТЕН Ц И АЛ Ь Н А Я ПСИХОЛОГИЯ


БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС........................................................................................................................ 686
ОСНОВЫ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА................................................................................................................... 689
Принципы экзистенциализма.................................................................................................................. 690
Бытие-в-мире ..............................................................................................................................................690
Н ебы тие........................................................................................................................................................ 692
Тревога ......................................................................................................................................................... 693
Интенциональность.................................................................................................................................... 694
Забота, любовь и в о л я ............................................................................................................................... 695
Единство любви и в о л и .............................................................................................................................. 695
Свобода и с у д ь б а ........................................................................................................................................697
Власть мифа ................................................................................................................................................699
Психопатология ..........................................................................................................................................700
Психотерапия...............................................................................................................................................700
Случай Ф илиппа..........................................................................................................................................701
ИТОГИ ГЛАВЫ............................................ 703
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ...................................................................................................................................... 704
БИБЛИОГРАФИЯ ...............................................................................................................................................704
ВЫРАЖЕНИЕ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ

подготовке настоящего издания нам помогал талантливый выпускающий редактор

В Джеймс Стрэндберг, который просмотрел весь текст свежим взглядом и высказал


много полезных идей. В результате нам пришлось проделать большую дополнитель­
ную работу, зато перед вами теперь более совершенный текст.
Нам посчастливилось воспользоваться помощью ведущего редактора Энн Кернс, ответ­
ственной за подбор фотоматериалов Карен Кобик, выпускающего менеджера Л айзы П ин­
то, координатора-маркетолога М эрианн Терреро, технического редактора С инди Тейлор,
ответственной за подготовку макета М эри Аркондес, бесподобного корректора Сюзан
Дж озеф и лю безного редактора Э рика Стейно.
Выражаем особую благодарность доктору ф илософ ии Уильяму Брейтеру, подготовив­
шему большую часть нового м атериала для главы 5, и доктору ф илософ ии Сю зан Н ью ­
тон, которая написала разделы -«Итоги главы» и -«Ключевые понятия».
Рукопись бы ла просмотрена:
М айклом П ичовски (Н ортлендский колледж );
Дейвидом У. Петерсоном (К олледж М аунт Сенарио);
Дороти Бианко (К олледж Род-А йленда);
Донной Кэнаван (Бостонский колледж );
Джорджем Бери (Ш иппенсбергский университет);
Джоун Кэннон (М ассачусетский университет);
Джеромом Смоллом (Я нгстаунский государственный университет).
Их советы и исправления улучш или основные части текста и позволили нам избеж ать
ряда оплошностей. Вина за все оставш иеся ф актические или смы словые ош ибки лож ится
на нас.
Роберт Фрейджер
Джеймс Фейдимен
ОБ АВТОРАХ

Р об ерт Ф р ей д ж ер (R obert Frager) получил Д ж ей м с Ф ей д и м ен (Jam es Fadim an) полу­


степень доктора ф илософ ии в области со­ чил степень доктора ф илософ ии в области
циальной психологии в Гарвардском уни­ психологии в С тэнф ордском университете
верситете, где преподавал и был ассистен­ и Преподавал в Университете С ан -Ф ран ­
том у Эрика Эриксона. Он преподавал циско, в Университете Брэндиса и в С тэн­
психологию в ф илиалах К алиф орнийского форде. У него собственная консалтинговая
университета в Беркли и Санта-К русе и фирма, которая проводит семинары для ру­
является основателем и первым президен­ ководящ их работников и педагогов в СШ А
том И нститута трансперсональной психо­ и за рубежом. Он написал и отредактировал
логии. Он такж е занимал пост президента ряд книг по холистической медицине, по­
Ассоциации трансперсональной психоло­ становке целей и патопсихологии, явл яет­
гии. Автор нескольких книг и многочислен­ ся редактором двух ж урналов и членом
ных статей по психологии и родственным совета нескольких корпораций, чья д ея­
отраслям знаний, он в настоящ ий момент тельность связана с сохранением природ­
возглавляет докторскую программу в И н ­ ных ресурсов.
ституте трансперсональной психологии в Мне повезло, и я смог применить психоло­
Пало-Алто, К алиф орния. гические и клинические навыки, приобре­
тенные мной в аспирантуре, в разнообраз­
Мне посчастливилось сотрудничать со мно­ ных областях вне психологии. Хотя я отдал
гими видными теоретиками и терапевтами, несколько лет работе в колледже и продол­
чья работа освещается в этой книге, и я сам жаю преподавать психологию, большую
практиковал юнгианский анализ, гештальт- часть времени я занимался консультирова­
терапию, райхианскую и неорайхианскую нием научных работников и бизнесменов.
терапию и групповую работу по методике Мои ранние исследования измененных со­
Роджерса. Кроме того, я жил в дзэнских мо­ стояний сознания позволили мне открыть
настырях, ашрамах йогов и суфийских цент­ для себя сокровенную мудрость туземных и
рах, изучая и практикуя эти традиции. восточных культур. Я с радостью обнаружил,
Кроме психологии я преподаю японское что древняя мудрость может быть чрезвы­
боевое искусство айкидо, которым зани­ чайно практичной.
маюсь свыше тридцати лет. Обучался у При написании этой книги меня вдохновля­
самого основателя школы айкидо. Он был ло то, что она дает мне возможность объ­
первым в ряду удивительных наставников, единить разные точки зрения, которые я на­
которые обучили меня тому, что Маслоу на­ ходил для себя полезными, даже если
звал «расширением пределов человече­ творцы этих идей являлись непримиримыми
ской природы». Я также читаю лекции по противниками.
суфизму и недавно завершил работу над В настоящий момент я организую курс обу­
сборником суфийских рассказов, наставле­ чения решению творческих проблем и
ний и стихов, носящим название Essential изобретательству в одной крупной фирме
Sufism («Сущность суфизма»). по производству электроники в Силиконо­
Я женат на удивительной, творчески ода­ вой долине, приступаю к написанию второ­
ренной художнице; у нас четверо детей, ко­ го романа, продолжаю писать ряд коротких
торым сейчас 27, 24, 13 и 10 лет. рассказов и сотрудничать с несколькими
компаниями, следящими за обеспечением
сохранности окружающей среды при пуске
производственных объектов.
Моя жена, с которой я состою в браке трид­
цать лет, — кинорежиссер-документалист.
У нас двое детей.
ГЛАВА 1
ВСТУПЛЕНИЕ
18 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

та книга призвана снабдить учащихся ученых споров) послал на погруженный в


З мировьш, межкультурным запасом зна­
ний, которые имеют практическое значение
темноту скотный двор. Каждый ф илософ
настаивал, что его ограниченный опыт и
для изучения человеческой природы. Боль­ теория, основанная на этом опыте, явл яю т­
шинство учащихся надеются найти в курсе ся истиной в последней инстанции. Эта тен­
психологии набор структур, концепций, денция до сих пор обнаруживается среди
теорий и точек зрения, которые облегчат современных теоретиков личности. Мы ре­
собственный рост и сделают их более спо­ ш или избрать иной подход.
собными к адаптации в быстро меняющем­ В своей трактовке каждой теории мы и с­
ся, разноликом обществе. В каждой главе ходим из того, что эта теория имеет опреде­
нашего издания, являющегося четвертым ленное отношение к любому из нас. Н апри­
по счету, мы обеспечиваем учащихся сред­ мер, работники, получающие почасовую
ствами, позволяющими добиться лучшего оплату, могут обнаружить, что концепция
понимания как собственной личности, так режимов подкрепления (schedules of rein ­
и других людей. forcem ent) Б. Ф. Скиннера проливает свет
на их поведение на работе. Однако сом ни­
тельно, что чтение Скиннера поможет лю ­
КОНСТРУКТИВНЫ Й подход дям понять, почему они посещают религи­
озные службы. Здесь скорее будут полезны
К ТЕО РИ И личности сочинения Карла Юнга, посвященные роли
символов и значимости «я». Таким образом,
Мы подходим ко всем теориям, представ­ в различны е периоды времени и в разных
ленным в книге, настолько позитивно и сферах нашей жизни каждая теория способ­
благожелательно, насколько это возможно. на стать для нас руководством, просветить
Каждая глава была прочитана и оценена нас или внести ясность в какой-то вопрос.
теоретиками и практиками описанной в ней Вероятно, один-два теоретика покажутся
системы, что дает нам уверенность в том, вам более близкими но сравнению с други­
что наша трактовка является достаточно ми, представленными в этой книге. Каждый
исчерпывающей и точной. Мы пытались теоретик пишет об определенных базовых
избежать тенденции критиковать или ум а­ паттернах человеческого опыта, скорее все­
лять достижения какой-либо из теорий. Н а­ го паттернах, с которыми он встретился в
против, мы постарались высветить сильные собственной жизни. Мы привы кли считать
стороны и эффективность каждого подхода. наиболее значимыми теории, описывающие
Мы стремились избежать как предвзятости, такие паттерны, которые в наибольшей сте­
так и бездумной эклектики, однако прояви­ пени соответствую т нашим собственным.
ли осознанное пристрастие в своем выборе
теоретиков. Мы остановились на тех теоре­ В каждой главе обсуждается какая-то тео­
тиках, чьи достоинства и полезные качест­ рия или точка зрения, которая расш иряет
ва являю тся для нас очевидными, обойдя наши общие знания о человеческом поведе­
вниманием известных теоретиков, которые нии. Мы убеждены, что в дополнение к на­
казались нам менее полезными и менее от­ шему врожденному биологическому пат­
вечающими общей цели этой книги. терну роста и развития людей отличает
тенденция к психологическому росту и раз­
Каждый теоретик, включенный в эту витию. Эта тенденция была описана многи­
книгу, предлагает что-то, имеющее уникаль­ ми психологами как стремление человека
ную ценность и релевантность, выделяя и к самовыражению (self-actualization): ж ела­
проясняя различные аспекты человеческой ние понять себя и потребность реализовать
природы. Нам кажется, что каждый из них свои способности в полной мере.
в целом «корректен» в сфере своей компе­
тенции. Тем не менее мы указали на ряд
серьезных разногласий, имеющих место
среди теоретиков личности. П редставляет­ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ
ся, что эти споры часто напоминают извест­
ную притчу о слепых людях и слоне. Когда До Ф рейда и других ведущих западных тео­
тот или иной слепой ощупывает какую-то ретиков личности не существовало какой
часть слона, то предполагает, что именно бы то ни было реальной теории личности.
она является ключом к всему внешнему ви­ Считалось, что психические расстройства
ду животного. , являю тся результатом необъяснимой «по­
В оригинальной вер£йпфтой притчи сле­ тусторонней (alien) одержимости» в осталь­
пые люди были философами, которых один, ном разумных, здравомыслящ их людей. Об
мудрый парь (вероятно, уставший от их этом свидетельствует тот факт, что врачей,
Глава 1 • Вступление 19

которые первыми стали заниматься лечени­ теперь дополнить ее здоровой половиной»


ем психических больных, называли «алие- (Maslow, 1968, р. 5).
цистами» (alienists).
Одна из величайших заслуг Ф рейда за ­
ключается в том, что он твердо стоял на сле­
РАСШ ИРЕНИЕ РАМ ОК
дующей позиции: психическими проявле­
ниями управляю т определенные правила и ТЕО РИ И ЛИЧНОСТИ
причинно-следственные структуры. Р ас­
сматривая иррациональные и бессознатель­ В последние годы все более значимыми ста­
ные мысли и поступки своих пациентов, он новятся следующие четыре подхода к чело­
заметил, что они возникают или совершают­ веческой природе и функционированию :
ся в соответствии с определенными паттер­ когнитивная психология, движ ение за раз­
нами. Заним аясь изучением этих вопросов, витие человеческого потенциала (th e human
Ф рейд положил начало «науке иррацио­ potential m ovem ent), женская психология и
нального». Кроме того, он увидел, что по­ восточные идеи. Наш е освещ ение этих на­
веденческие паттерны, обнаруживаемые у правлений призвано расширить границы тра­
пациентов, страдающих неврозами или пси­ диционных взглядов на теорию личности.
хозами, являю тся по своей сути интенсив­
ными проявлениями ментальных паттер­
КО ГН И ТИ ВН АЯ п с и х о л о г и я
нов, наблюдаемых у нормальных людей.
Юнг, Адлер и многие другие создали Когнитивная психология вторглась во мно­
свои теории на основании догадок Ф рейда. гие области психологии, вклю чая теорию
В теории Юнга бессознательное индивида личности. Когнитивная психология позво­
включает в себя не только личные воспоми­ ляет проанализировать, как ф ункциониру­
нания (на чем настаивал Ф рейд), но и ма­ ет разум, и оценить разнообразие и слож ­
териал, принадлежащий коллективному бес­ ность человеческого поведения. Если нам
сознательному всего человечества. Альфред удастся лучш е понять, как мы мыслим, на­
Адлер и другие ученые направили свое вни­ блюдаем, концентрируем свое внимание и
мание на эго как на сложный механизм запоминаем, то мы получим более ясное
адаптации к внутренней и внешней среде. представление о том, как эти когнитивные
строительные блоки способствуют возник­
Карен Хорни посвятила свои исследова­ новению страхов и иллюзий, творческой
ния эго-психологии, а также инициировала деятельности и всех моделей поведения и
развитие женской психологии. Она расш и­ психических проявлений, которые делают
рила рамки психоаналитической теории, рас­ нас тем, что мы собой являем.
пространив ее на женщин. Ее работа была
продолжена несколькими поколениями тео- Первый когнитивный психолог Дж ордж
ретиков-женщин. Одной из наиболее изве­ Келли указывал на важность интеллекту­
стных исследовательских групп здесь счи­ ального осмысления нашего опыта. Соглас­
тается центр Стоуна, чья самая последняя но Келли, все люди являю тся учеными.
теоретическая работа представлена в гла­ Они формулирую т теории и гипотезы в от­
ве 7 «Ж енские теории». ношении собственной личности и других
людей и, подобно ученым-профессионалам,
Уильяма Джеймса, современника Ф р ей ­ иногда цепляю тся за любимую теорию, не­
да и Юнга, больше интересовало сознание смотря на множащ иеся свидетельства, ука­
само гто себе, чем его составляющие. Изучая зывающие на ее несостоятельность.
то, как функционирует разум, Джеймс стал
предшественником когнитивных психоло­
гов. Он также положил начало исследовани­
ям сознания — области, в которой ученые ДВИЖ ЕНИЕ ЗА РАЗВИТИЕ
изучают такие вопросы, как измененные
состояния сознания (сновидения, медита­ ЧЕЛ О ВЕЧЕСКО ГО
ция, воздействие наркотических веществ на ПОТЕНЦИ АЛ А
человека и т. д.).
Позже американские теоретики, в том Движение за развитие человеческого потен­
числе Карл Роджерс и Абрахам Маслоу, за­ циала возникло в 1950—1960-е годы преж­
нялись изучением вопросов психологиче­ де всего в Институте Исалсн в Калифорнии
ского здоровья и роста. М аслоу высказал и в Национальных учебных лабораториях в
такую убедительную мысль: «Похоже на то, штате Мэн и опиралось по- большей части
что Ф рейд передал нам в наследство нездо­ на теории Роджерса и Маслоу. В настоящий
ровую половину психологии, и мы должны момент оно представляет собой широко
20 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

распространенный культурный феномен. этому предмету проявлялся большой инте­


Центры роста, или обучения, существуют в рес, но еще не было проведено достаточного
большинстве крупных городов, как прави­ количества основательных исследований.
ло, предлагая интенсивные, часто по-насто­ В нашем втором издании мы отказались от
ящему захватывающие семинары, которые этой главы и вклю чили вопрос, касаю щ ий­
проходят в выходные дни или в течение не­ ся половых различий, в остальную часть
дели и включают в себя различные виды текста. В третьем и четвертом изданиях
групповой психотерапии, ф изических уп­ данная тема по-прежнему разбросана по
ражнений, медитации и духовных практик. многим главам, однако нам посчастливи­
Эти семинары предлагают такж е обучение лось работать с группой видных ученых и
навыкам коммуникации, планирования вре­ терапевтов, которые великодушно пож ерт­
мени, контролирования качественных пока­ вовали своим временем и, оторвавш ись от
зателей и снятия стресса. Во многих коллед­ собственных важных изысканий, написали
жах и университетах регулярно проводятся оригинальный материал о том уникальном
курсы, ориентированные на эксперимен­ вкладе, который вносят в сферу личности
тальную работу и уделяющие особое внима­ исследования, посвящ енные женщинам.
ние личной вовлеченности человека в ка­ Мы также полностью пересмотрели главу
кую-либо деятельность и эмоциональному об одном из наиболее ярких и недооцени­
осознанию, а корпорации часто посылают ваемых теоретиков личности — Карен Х ор­
своих руководящ их работников на занятия ни. Задолго до того как получило развитие
и семинары, которые уходят своими корня­ современное женское движение, Хорни со­
ми в движение за развитие человеческого здала первую убедительную и всеобъемлю­
потенциала. Лидеры и члены различных щую теорию женской психологии.
групп, а также государственные и частные
спонсоры, как правило, считают, что по­ ВОСТОЧНЫЕ ТЕОРИИ
сещение этих занятий может способство­ ЛИЧНОСТИ
вать благотворным, долговременным изме­
нениям. Последние три главы этой книги посвящ е­
ны моделям личности, разработанным в
К сожалению, с течением времени наря­ трех восточных психодуховных учениях:
ду с акцентом на непосредственное овла­ йоге, дзэн-буддизме и суфизме. Главы 16,17
дение навы ками и бы стры е результаты в и 18 отражаю т расширение традиционных
рамках движения получила развитие анти­ принципов теории личности. Эта тенден­
научная и антиконцептуальная тенденция, ция прослеж ивается на протяжении всего
которую иногда рассматриваю т как наме­ развития психологии, но в последнее время
ренное проявление неуважения к традици­ она все больше превращается в область
онной психологии. С другой стороны, пси­ международных исследований, менее зави ­
хологи-традиционалисты предпочитаю т не симую от американских и западноевропей­
замечать реальных и важных достижений ских интеллектуальных и ф илософ ских ги­
движ ения. Мы же понимаем, что многие потез.
теории и практические методы, представ­
В этих трех главах мы хотим взглянуть с
ленные в движении за развитие человече­
более широких и разносторонних позиций
ского потенциала, имеют прочную и убеди­
на западную теорию личности, которая ста­
тельную интеллектуальную базу. Важный
ла уделом белых европейцев и американцев
теоретический вклад в это движение, кро­
мужского и, в гораздо меньшей степени,
ме Роджерса и Маслоу, внесли Вильгельм
женского пола. Эти восточные теории были
Райх, Ф риц и Лаура Перлз.
созданы в обществах и системах ценностей,
которые зачастую резко отличаются от Ев­
ЖЕНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ропы и Соединенных Ш татов. Верования и
Третий из основных подходов к человеческой идеалы, присущие этим культурам, обога­
природе и функционированию , гю-прежпе- щают наши представления о том, что значит
му остающийся несколько в стороне от ма­ быть человеческим существом.
гистрального пути науки, признает разли­ Религиозные традиции, лежащие в осно­
чия между мужчинами и женщинами. Это ве этих систем, — индуизм, буддизм и ис­
звучит абсурдно, но большинство теорий лич­ лам — отражаю т взгляды почти трех м ил­
ности и учебных пособий продолжают за ­ лиардов людей, живущих в более чем сотне
малчивать этот вопрос. Когда мы в 1970-х го­ стран. Эти религии исповедует большая
дах готовили первое издание настоящей часть населения мира. Они являю тся для их
книги, то включили в него главу под назва­ приверженцев повседневной реальностью,
нием «Ж енская психология». В то время к а не какими-то академическими, научными
Глава 1 • Вступление 21

или оторванными от практики абстракци­ сте критического и сравнительного направ­


ями. ления внутри психологии. Мы имеем нема­
ло свидетельств о том внимании, которое
Современный интерес учащ иеся уже уделяю т этим вопросам. О д ­
к восточным системам нако уровень ф ундаментальных знаний о
восточных традициях часто бывает очень
Начиная с 1960-х годов американцы стали низок в сравнении с тем интересом, кото­
проявлять все больший интерес к восточной рый многие люди проявляю т к этим зан я­
мысли. П оявилось множество курсов, книг тиям, или хотя бы с тем количеством вре­
и организаций, основывающихся на различ­ мени, которое на них затрачивается.
ных восточных учениях. М ногие западные
люди в поисках новых ценностей, стремясь
Изучение восточной психологии
к личностному и духовному росту, посвяща­
ют свое время интенсивному изучению и Зачем нужно рассматривать религиозны е
практике той или иной восточной системы. системы в книге, посвященной психологии?
Термин религия имеет такие побочные зн а­
Восточные теории включают в себя весо­
чения, как застывш ая догма, общ епринятая
мые концепции и эфф ективны е методики
мораль и т. д. Казалось бы, эти понятия не
личностного и духовного развития. Н а З а ­
слишком совместимы с психологией.
паде эти учения становятся объектом как
научных исследований, так и практическо­ Важно не забывать, что мы говорим здесь
го применения. о восточной психологии, а не о восточной
религии. Общим истоком йоги, дзэна и су­
Все чаще признается, что западные пси­
ф изма является потребность объяснить от­
хологи могли недооценивать психологию и
ношения между религиозной практикой и
терапию других культур. Отдельные азиат­
повседневной жизнью. Духовные наставни­
ские учения включают в себя комплексные ки были среди первых психологов как на
виды терапии, и экспериментальные иссле­ Западе, так и на Востоке. Они хотели по­
дования подтверждают их способность ока­ нять эмоциональную и личностную д ина­
зывать психологическое, физиологическое мику своих учеников, а также их духовные
и психотерапевтическое воздействие. С ей­ потребности. С целью осмы сления вопро­
час азиатские виды терапии используются сов, с которыми сталкивались их ученики,
все большим числом западных людей, в том они обратились сначала к собственному
числе специалистами в области психиче­ опыту — принцип, почитающийся, как мы
ского здоровья. Они позволяю т по-новому видим, и сегодня в учебном психоанализе,
взглянуть на психологическое ф ункциони­ который проходят многие психотерапевты.
рование, потенциальные возможности и па­
тологии, а также применить новые подходы Эти системы действительно отличаю тся
от больш инства западных теорий л ично­
и методы. Вдобавок изучение других куль­
сти повышенным интересом к ценностям
тур и практик часто оказывает целительное
и моральным вопросам и акцептом на це­
воздействие, разоблачая скрытые этноцен­
лесообразности жизни в соответствии с
трические гипотезы и ограниченные пред­
определенными духовными нормами. Они
ставления и тем самым способствуя более
утверждают, что мы должны жить соглас­
широкому взгляду на человеческую приро­
но определенному моральному закону, по­
ду и терапию...
скольку нравственно регламентированная
Азиатские виды психологии делают а к ­ ж изнь оказывает прямое, зримое и благо­
цент главным образом на экзистенциаль­ творное воздействие на наше сознание и об­
ных и трансперсональных уровнях, уделяя щее благополучие. Однако все эти три пси­
мало внимания патологии. Они содержат хологические системы исповедуют практи­
подробные описания различных состояний ческий, даже «иконоборческий» подход к
сознания, уровней развития и ступеней про­ морали и ценностям. Каждая из этих тради­
светления, которые выходят за рамки тра­ ций указы вает на бесполезность и неразум­
диционных западных психологических схем. ность такой ситуации, когда внешней ф о р ­
Более того, они притязаю т на обладание ме уделяется большее внимание, чем внут­
приемами, с помощью которых можно вы­ ренней функции.
звать эти состояния (W alsh, 1989, р. 547—
В основе этих видов психологии, как и их
548). западных аналогов, леж ит внимательное
Данные главы включены в книгу с тем, изучение человеческого опыта. В течение
чтобы дать вам возможность рассмотреть, веков они обобщали эмпирические наблю­
оценить и в какой-то степени опробовать на дения за тем психологическим, ф изиологи­
практике эти подходы к личности в контек­ ческим и духовным воздействием, которое
22 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

оказывают разнообразные идеи, установки, являет себя в стремлении человека сделать


модели поведения и упражнения. более консолидированным и полным свое
Кредо каждой системы базируется на самоуправление, другими словами, вос­
личном опыте и прозрениях ее основателей. пользоваться своей свободой и организо­
Ж изнеспособность и значимость этих тра­ вать соответствующие аспекты своего мира
из автономного центра управления, то есть
диционных психологических систем под­
из своего «я». Эта тенденция, которую я на­
держивается постоянной проверкой, дора­
звал «устремленностью к большей автоно­
боткой и видоизменением тех первичных
мии», проявляет себя в спонтанности, са­
прозрений, с тем чтобы они соответство­
моутверждении, стремлении к свободе и
вали новым условиям и межличностным совершенству <...>
ситуациям, а также различной культурной
среде. Другими словами, эти многовековые Рассматриваемая с другой точки зрения,
психологические системы сохраняют свою человеческая жизнь обнаруживает базовый
актуальность, продолжая изменяться и раз­ паттерн, резко отличающийся от описанно­
го выше. С этой точки зрения может пока­
виваться.
заться, что человек пытается найти для себя
Карл Юнг писал: «Знание восточной пси­ место в некоем большем сообществе, час­
хологии... ф ормирует необходимую основу тью которого он стремится стать. В первой
для критического и объективного рассмот­ тенденции мы видит его борющимся за цен­
рения западной психологии» (in: Sham da- тральное положение в своем мире, пытаю­
sani, 1996, р. XLXI). Таким образом, все­ щимся сформировать, организовать объек­
стороннее развитие психологии требует ты и события своего мира, распространить
изучения и понимания восточного мыш ле­ на них свою юрисдикцию и управление [как
ния. в случае роста эго]. Во второй тенденции
он, по-видимому, скорее добровольно отка­
зывается от себя, с тем чтобы найти для
Трансперсональный опыт
себя пристанище и стать органической ча­
Все эти системы уделяю т внимание транс­ стью чего-то, рассматриваемого им как не­
персональному росту, или росту, вы ходя­ что большее, чем он сам [как в случае
щему за пределы эго и личности. Им свой­ трансперсонального роста]. Надындивиду­
ственно общее с трансперсональной психо­ альному сообществу, частью которого чело­
логией (см. главу 14) представление, что с век себя ощущает или желает стать, можно
помощью медитации или других упраж не­ дать различные определения в зависимос­
ний, воздействующих на сознание, можно ти от культурного уровня и личного понима­
достичь глубинных состояний осознания, ния человека (Angyal, 1956, р. 44— 45).
выходящих за рамки (trans) нашего повсе­ Вторая тенденция, вероятно, больше
дневного, личного опыта. В отличие от них, подходит тем, кто уже достиг определенно­
западные психологи, как правило, рассмат­ го уровня самообладания, зрелости и само­
ривают рост с точки зрения укрепления эго: реализации. Развитие сильной независи­
достижения большей независимости, само­ мой личности и ощ ущ ения «я» является,
стоятельности, самореализации, избавле­ по-видимому, предпосылкой этого второго
ния от невротических процессов и оздоров­ типа роста.
ления психики. Тем не менее концепции
В главах 16, 17 и 18 представлены раз­
трансперсонального роста и укрепления эго
вернутые и практические теории личности,
могут быть скорее взаимодополняю щ ими,
описанные в психологически релевантных
чем противоречащими друг другу.
терминах. Каждая система серьезно зани­
Один из первых теоретиков личности мается вопросами основополагающ их цен­
Апдраш Андьял (A ndras Angyal) обсуж да­ ностей, трансперсональны м опытом и от­
ет каждую из этих позиций. ношениями индивида с каким-то большим
Если рассматривать человеческое суще­ целым. Каждой системе на Западе было
ство с одной из этих точек зрения [касаю­ уделено серьезное внимание, и многие ас­
щихся полноценного развития личности], пекты этих систем уже учитываю тся в раз­
представляется, что оно стремится в основ­ личных отраслях психологии.
ном к тому, чтобы утвердить и расширить
свою самостоятельность. Оно являет со­ Оценка восточных систем не долж на от­
бой автономную, саморазвивающуюся сущ­ личаться от личны х суждений, которые мы
ность, которая активно себя утверждает, просим вас вынести в отношении западных
вместо того чтобы пассивно реагировать на теорий, представленных в этой книге: помо­
воздействия со стороны окружающего ми­ гают ли они вам понять себя и окруж аю ­
ра, подобно какому-нибудь физическому щих? Соответствуют ли они вашему соб­
телу. Эта основополагающая тенденция про­ ственному опыту?
Глава 1 • Вступление 23

СТРУ К ТУРА ГЛ АВ большее влияние на мышление теоретика


и которые уходят своими корнями в его
детские годы и последующий жизненный
Каждая глава, как правило, разделена на опыт.
следующие разделы (упраж нения, подоб­
ные тому, которое дано на с. 30, разбросаны Мы убедились, что теорию легче понять,
внутри каждой главы): если известно больше подробностей о том
человеке, который ее создал. Поэтому био­
Биографический экскурс. графии, помещенные нами в каждой главе,
Идейные предшественники. достаточно обширны, что позволит вам про­
Основные понятия. никнуться определенным чувством к чело­
Динамика. веку, перед тем как вы начнете изучать его
Психологический рост. теорию. Вы обнаружите, что теория С кин­
Препятствия росту. нера (Ф рейда, Роджерса и т. д.) становится
Структура. намного более понятной, если можно про­
Соматика (тело). следить ее истоки в жизненном опыте тео­
Социальные отношения. ретика.
Воля. В этом издании мы, вероятно, внесли в
Эмоции. биографические разделы больше измене­
Интеллект. ний, чем в любые другие, поскольку новые
«Я». биографии исправляю т ранее допугценные
Тераиевт/наставник. ошибки и показываю т значимость до сих
пор неизвестных или плохо понимаемых
Оценка.
периодов в жизни теоретиков. Например,
Теория из первоисточника.
рассказ об Анне Ф рейд, выдвинувш ей мно­
Итоги главы. го собственных новаторских идей, был по­
Ключевые понятия. чти полностью пересмотрен после выхода в
Библиография. свет нашего последнего издания.
Одна из наибольших трудностей при
сравнении и противопоставлении различ­ ИДЕЙНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ
ных теорий личности состоит в том, что
каждая из основных теорий не только Своим происхождением и развитием любая
внесла независимый и уникальный вклад в теория частично обязана идеям других лю ­
копилку человеческих знаний, но и отлича­ дей. Каждая теория разрабатывалась внут­
ется собственным подходом, определения­ ри определенного общества, в конкретное
ми и динамикой. Часто одно и то же слово, историческое время, когда на мышление
например «я», при переходе от одной тео­ буквально всех писателей и ученых оказы ­
рии к другой меняет свое значение. (Н еко ­ вали влияние какие-то другие теории и кон­
торые теоретики использовали один и тот цепции. Л ю бая идея является, в сущности,
же термин в разных значениях даже в соб­ частью некоей экосистемы родственных те­
ственных сочинениях.) Чтобы упростить орий и концепций. М асштаб теории часто
задачу, мы попытались описать каждую те­ легко оценить, если мы осведомлены об ос­
орию с точки зрения ее полезности для по­ новных интеллектуальных течениях того
нимания человека. Мы подходили к каждой времени. Например, больш инство теорий,
теории не как исследователи, не как психо­ разработанных в конце XIX века, испытали
терапевты, не как пациенты, а главным об­ на себе сильное влияние дарвиновских
разом как люди, стремящ иеся понять самих принципов эволюции, естественного отбо­
себя и окружающих. К счастью, многие те­ ра и вы ж ивания наиболее приспособлен­
оретики имеют между собой точки сопри­ ных организмов.
косновения и легко поддаются сравнению.
Кроме тех случаев, когда это противоречи­ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
ло здравому смыслу (например, в главе 3 Большую часть каждой главы занимает рас­
«Анна Ф рейд и постфрейдисты» и в главе 7 смотрение теории, начинающееся с излож е­
«Ж енские теории»), мы пользовались этой ния основных понятий. Они представляют
системой организации материала. собой фундамент, на котором покоится каж­
дая теория, и элементы, которые больш ин­
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС ство людей используют для разграничения
теорий. П онятия — это также и то, что Каж­
В каждой главе представлены биография и дый теоретик не преминул бы назвать сво­
идейные предшественники теоретика. Мы им наиболее важным вкладом в понимание
указываем тс факторы, которые оказали наи­ человека.
24 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

Этот раздел называется «Основные по­ и противопоставить различны е теории, но


нятия», а не «Основные факты». Было бы пытались избежать формализма, который
заманчиво сказать, что основные понятия, мог бы повлечь за собой необъективное ос­
освещенные в этой книге, благодаря много­ вещение теорий. Хотя любая теория в этой
летним исследованиям опираются на ф ак ­ книге может утверждать, что она вбирает в
тическую базу. К сожалению, это не так. себя все основные аспекты ф ункционирова­
По-прежнему мало объективных данных, ния человека, мы обнаружили, что каждая
свидетельствующих в пользу сущ ествова­ из них направляет свое внимание главным
ния «оно», архетипов, сублимации, комп­ образом на какие-то отдельные области,
лекса неполноценности или проекции (ос­ почти полностью игнорируя другие. Часто
новных понятий каждой из следующих п я­ после того или иного заголовка мы огра­
ти глав). Однако имеются эмпирические ничиваемся лиш ь следующей фразой: «Эта
подтверждения ряда важных идей, таких теория не обсуждает данный вопрос».
как концепция идентичности и человеческо­
го развития Эриксона и концепция самореа­
Соматика (тело)
лизации (self-actualization) Маслоу.
Кроме эмпирических данных область тео­ Хотя эта книга посвящ ена психологиче­
рии личности содержит огромное количе­ ским теориям, все они базирую тся на изу­
ство ярких мыслей, метких наблюдений, чении наделенных плотью человеческих су­
новаторских методов терапии и обстоятель­ ществ, которые дышат, принимаю т пищу,
ных разъяснений концепций, которые помо­ способны испытывать напряжение и рас­
гают нам получить ответ на сложный во­ слабляться. Некоторые теории уделяют при­
прос, что же мы собой представляем. стальное внимание тому, насколько велико
влияние ф изиологии на психологические
Как вы увидите, мы редко оперируем процессы; другие проявляю т к этой связи
данными исследований. Буквально все те­ гораздо меньший интерес.
оретики относились с большим скепсисом
к достоверности и полезности каких бы то Вероятно, среди западных теоретиков
ни было исследований, которым подверга­ больше других интересовался соматикой
лись их теории (Corsini & W edding, 1989). Вильгельм Райх (Wilhelm Reich). Хотя в сво­
Вместо этого мы используем то ограничен­ их поздних трудах Ф рейд уделяет либидо
ное количество страниц, которое можем меньше внимания, Райх сделал его концеп­
отвести для каждой теории, таким образом, цию либидо своим центральным принци­
чтобы сделать ее как можно более ясной, пом. По Райху, главной задачей психотера­
живой и понятной. пии является высвобождение заблокирован­
ной биологической энергии. Райх доказывал,
что психика и тело едины; все психологи­
ДИНАМИКА ческие процессы, согласно его постулату, —
Мы — живые, а не статичные системы. Н а­ это составная часть ф изических процессов,
ше стремление улучш ить свое здоровье и и наоборот.
достичь большего осознания мы называем
психологическим ростом. Все, что препят­ Социальные отношения
ствует росту, замедляет или искажает его,
Говоря, что люди — это социальные ж и ­
определяется как помехи росту.
вотные, мы предполагаем, что человек при­
' В рамках каждой из включенных в кни­ дает своей жизни смысл и удовлетворяет
гу теорий был разработан ряд практических свои базовые потребности, общ аясь с д ру­
методик, называемых терапией, консульти­ гими людьми: в семье, игровых и рабочих
рованием или духовной практикой, с тем коллективах, общественных организациях,
чтобы помочь человеку преодолеть помехи с друзьями и возлюбленными. Некоторые
и вновь обеспечить его нормальный лично­ теории считают, что эти группы имеют важ ­
стный рост. Хотя эти методики и являю тся нейшее значение, тогда как другие уд еля­
показательным продолжением теории, мы ют первостепенное внимание внутреннему
не обсуждаем их подробно, поскольку д ан ­ миру индивида и обходят молчанием соци­
ный текст посвящен теории личности, а не альные отношения. Так, Карен Хорни, кото­
психотерапии. рая проявляла большой интерес к культур­
ным детерминантам личности, определяет
СТРУКТУРА невроз в терминах социальных отношений.
О на анализирует три классических невро­
Мы старались быть последовательными тических паттерна: влечение к людям, не­
в своем стремлении помочь вам сравнить приятие людей и уход от людей.
Глава 1 • Вступление 25

Воля Интеллект
Апостол Павел сказал: «То, что я хотел бы Теории личности часто направляю т свое
делать, я не делаю. То, чего я не хотел бы внимание на иррациональные аспекты л и ч ­
делать, я делаю»*. Он размыш лял над рас­ ности. Важно понять те различные способы,
хождением между своими намерениями и которыми теоретики конструирую т «раци­
своей способностью исполнить эти намере­ ональное» функционирование, и увидеть,
ния. что теоретики очень сильно отличаю тся
друг от друга в том, насколько важной они
Каждый из нас проявляет аналогичный
считают рациональность.
интерес к тому, что внутри нас отделяет
наши намерения («Н а этой неделе я выпол­ Согласно когнитивному теоретику Джорд­
ню все свои домашние задания вовремя») жу Келли, интеллект — это основной эле­
от результатов («Я посмотрел два фильма, мент в нашем конструировании концепций
сходил на потрясающую вечеринку, вы пол­ реальности, являю щ ийся центральным по­
нил часть заданий и бегло просмотрел ос­ нятием его теории. В суфизме выделяют не­
тальной материал»). Ряд теорий пытается сколько уровней интеллекта, в частности
любопытство, логику и эмпирическое пони­
понять эту фундаментальную борьбу чело­
мание. Существует также развитый интел­
века за превращение намерения в действие.
лект, который включает в себя сердце (чув­
Уильям Джеймс сделал волю централь­ ства) и голову (мы ш ление).
ным понятием своей психологии. По Джейм­
су, воля представляет собой сочетание вни­
мания и усилий. Она является важным сред­ «Я»
ством фокусировки сознания, и се можно «Я» —это расплывчатое понятие, которое
систематически укреплять и тренировать. пытались осмыслить многие теоретики, но
В отличие от Джеймса, Скиннер считал во­ которое так полностью и не определено.
лю вводящим в заблуждение и нереалистич­ Это нечто большее, чем эго, чем сумма ф ак­
ным понятием, так как он полагал, что все торов, которые делают индивида индивидом;
действия детерминированы, даже если мы оно не столь ограниченно, как личность,
не понимаем, как и почему это происходит. поскольку включает ее в себя. «Я» — это
В теории Скиннера воле не нашлось места. понятие, которое бросает реш ительный вы ­
зов миру чистой науки, отказы ваясь подда­
ваться объективным оценкам. Звучит не­
Эмоции вразумительно? Возможно.
Декарт писал: «Я мыслю, следовательно, Говорят также о «прочувствованном ощу­
я существую». Кто-то мог бы добавить: щении» своего «я». Вы ясно ощущаете, кто
«Я чувствую, следовательно, я — человек». вы такой, независимо от того, насколько
Психологическая теория богата различны ­ плохо вы себя чувствуете, насколько силь­
ми подходами к изучению влияния эмоций но вы можете быть расстроены, каков ваш
на всю остальную ментальную и ф изиче­ возраст. Один из нас спросил своего отца,
скую деятельность человека. И действитель­ когда тому было 88 лет, чувствовал ли он
но, мышление, которое оторвано от эмоций, себя хоть раз стариком. Отец ответил, что,
ограниченно и неэффективно. хотя он прекрасно знает о том, насколько
старо его тело, его прочувствованное ощ у­
Согласно М аслоу и восточным психо­ щение себя, похоже, не изменилось со вре­
логическим учениям, существует два основ­ мени детства. Его установки, мнения, по­
ных вида эмоций: позитивные и негатив­ ступки, настроения и интересы м енялись в
ные. Маслоу относил к позитивным эм оци­ ходе жизни, но это трудноуловимое нечто
ям невозмутимость, радость и ощущение оставалось неизменным. Некоторые теоре­
счастья. Он писал, что они облегчают само­ тики не хотят иметь дела с этим «скольз­
реализацию. Аналогичным образом, тради­ ким» аспектом нашей личности, в то время
ция йоги проводит различия между эмоци­ как другие проявляю т смелость и превра­
ями, ведущими к большей свободе, знани­ щают его в центральное понятие своих тео­
ям и в конечном счете к просветлению, рий.
и эмоциями, способствующими неведению. Одно из самых больших различий меж­
ду йогой и буддизмом состоит в том, как
они определяю т «я». В йоге «я» — это веч­
* В синодальном переводе «И бо не понимаю, ная, немсняю щ аяся сущность каждого ин­
что делаю: потом у что не то делаю », Рим. 7:15 дивида. Согласно буддизму, внутри индиви­
(Прим. ред.). да не существует какого-то неменяющегося,
Личность. Теории, упражнения, эксперименты

центрального «я». Человек — это всего тер. Психоаналитиком обычно становится


лишь непостоянный набор преходящ их ха­ врач, который затем в течение нескольких
рактеристик. Большее «я», или природа лет проходит интенсивное обучение психо­
Будды, не индивидуально, а столь же ог­ аналитической психотерапии, тогда как
ромно, как Вселенная. дзэнский монах приобретает знания, отда­
вая долгие годы медитации и выполнению
Терапевт/наставник указаний духовных наставников. Каждая
система предъявляет специфические требо­
Каждая теория содержит идеи, помогающие вания к тем, кто ее практикует, и способ­
людям развиваться и делать свою ж изнь ствует развитию различны х навыков.
более радостной и целостной. И, в согласии
со своими основными понятиям и, каждая
теория предлагает такой вид обучения, ко­ ОЦЕНКА
торый может понадобиться человеку для При рассмотрении любой теории очень за ­
того, чтобы стать профессиональным тера­ манчиво занять твердую позицию в отно­
певтом или квалифицированны м помощ- шении ценности той или иной концепции.
ником/паставником. То, что считается при­ Однако мы старались остаться в стороне и
емлемой подготовкой для такой работы, предоставить вам, читателям, возможность
может иметь самый разнообразны й харак­ оценить каждого теоретика не только в со-

---------------------------------------------------------------- Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Биографический опросник
Перед вами первое из серии упражнений, задача которых дать вам возможность лучше уз­
нать представленные концепции. Мы развиваемся и формируемся в определенной степени под
влиянием прошлого опыта; следовательно, мы подходим к любому материалу, будучи уже го­
товыми принять или отвергнуть какие-то его части. Перед тем как приступить к чтению этой
книги, вы, возможно, сочтете для себя полезным оценить некоторые из основных факторов,
обусловивших ваше собственное развитие. Напишите ответы на нижеследующие вопросы. От­
вечайте на вопросы как можно более непринужденно и полно, поскольку это упражнение но­
сит конфиденциальный характер.
I. Что означает ваше имя? Назвали ли вас в честь кого-то из ваших родственников? Имеет
ли ваше имя какое-то особое значение для вас или вашей семьи?
ш 2. Какое прозвище(а) вам больше нравится? Почему?
3. Какова ваша этническая и/или религиозная принадлежность? Если здесь между вами и
вашей семьей имеются какие-то отличия, прокомментируйте их.
4. Опишите своих родных братьев и сестер и свои чувства к ним.
5. Опишите своих родителей (приемных родителей) и свои чувства к ним.
6. На кого из членов вашей семьи вы больше всего похожи? Чем?
7. Каковы нынешние обстоятельства вашей жизни — работа, жилищные условия и т. д.?
8. Снятся ли вам одни и те же сны, предаетесь ли вы одним и тем же мечтам? Опишите их.
9. Кто из мужчин и женщин прошлого или настоящего вызывает у вас наибольшее восхи­
щение, кого из них вы больше всего цените? Почему? Кого из них вы могли бы назвать иде­
альной ролевой моделью?
10. Какие книги, стихи, музыка или иные виды искусства повлияли на вас в наибольшей
степени? Когда и каким образом?
II. Какие события или внутренние переживания доставляют или доставили вам наиболь­
шую радость?
12. Какие события или внутренние переживания доставляют или доставили вам наиболь­
шее огорчение?
13. Какое занятие привлекло бы вас в наибольшей степени, если бы вы могли стать тем, кем
вам хочется? Почему?
14. Какое занятие было бы для вас наименее возможным, вызывало бы у вас настоящее от­
вращение? Почему?
15. Имеются ли у вас такие черты, которые вам хотелось бы изменить?
16. Что вам нравится в себе больше всего?
Глава 1 • Вступление 27

ответствии с традиционными академиче­ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ


скими и психологическими стандартами, но
также с точки зрения полезности теории В добавление к этой общей структуре каж ­
лично для вас, сейчас и в будущем. Мы при­ дая глава содержит ряд разбросанных внут­
держиваемся мнения, что все представлен­ ри нее блоков «Для размы ш ления», ко­
ные здесь теории могут иметь большую торые позволят вам лучше прочувствовать
некоторые аспекты теории. Э ксперимен­
ценность для каждого человека в различные
тальное и интеллектуальное обучение — это
моменты его жизни.
скорее взаимодополняю щ ие, чем антагони­
стические процессы. Л ичное знакомство с
ИТОГИ ГЛАВЫ какой-то концепцией делает восприятие
теории более непосредственным, чего нельзя
В качестве нового средства, помогающе­
добиться никакими иными средствами. Все
го учащимся понять важнейш ие элементы
упраж нения проверялись, усоверш енство­
каждой главы, мы вклю чили в книгу крат­
вались и перепроверялись, пока учащ иеся
кое изложение основных пунктов и цент­ не признавали их полезными.
ральных теоретических вопросов, обсужда­
емых в каждой теории. Мы настоятельно советуем вам проде­
лать как можно больше упражнений, пред­
ставленных в рубриках «Для размы ш ле­
КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ ния». Наши студенты обнаружили, что
упраж нения по-настоящему углубляю т их
Другая новая особенность этого издания,
понимание материала, помогают им запо­
преследующая педагогические цели, — это
минать понятия и расш иряют знания о себе
раздел «Ключевые понятия», помещенный
и окружающих.
в конце каждой главы. В этом напоминаю ­
щем глоссарий перечне мы даем опреде­
ления основных терминов, используемых
каждым теоретиком. БИ БЛ И О ГРАФ И Я

Angyal, А. (1956). A theoretical model fo r perso­


БИБЛИОГРАФИЯ nality studies. In C. Moustakas (Ed.), The self. New
York: Harper & Row.
Мы поместили библиографические разде­
Corsini, R, & Wedding, D. (Eds.). (1989). Current
лы в самом конце всех глав, вместо того что­ psychotherapies (4th ed.). Itasca, IL: F. E. Peacock.
бы давать общую библиографию в заверш а­ Maslow, A. (1968). Toward a psychology o f being
ющей части книги. Учащиеся сказали нам, (2nd cd.). New York: Van Nostrand.
что наша книга является полезным спра­ Shamdasani, S. (Ed.). (1996). The psychology o f
вочником по другим предметам и в случае kundalini yoga: Notes o f the seminar given in 1932 by
C. G.Jung. Princeton, NJ: Princeton University Press.
самостоятельного изучения отдельных тео­
Walsh, R. (1989). Asian psychotherapies. In R. Cor-
ретиков. А все благодаря тому, что ранее sini & D. Wedding (Eds.), Current psychotherapies
они посоветовали нам дать библиографию (4th ed.). Itasca, IL: F. E. Peacock.
в такой раздельной форме.
ГЛАВА 2
ЗИГМУНД ФРЕЙД
И ПСИХОАНАЛИЗ
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ _____________________________________

аботы Зигмунда Фрейда, берущие свое


Р начало из таких отраслей знаний, как
биология, неврология и психиатрия, пред­
БИ О ГРАФ И ЧЕСКИ Й
ЭКСКУРС
ложили новое понимание личности, кото­
рое оказало глубокое влияние на западную Зигмунд Ф рейд (Sigm und Freud) родился
культуру. Взгляды Фрейда на природу че­ 6 мая 1856 года во Ф рейбсргс в М оравии
ловека, нанесшие сильный удар по об­ (теперь это часть Чеш ской Республики).
щепринятым понятиям его эпохи, нашли Когда ему было 4 года, семья пережила ф и ­
отражение в комплексном и вызывающем нансовые неприятности и переехала в Вену,
значительный интерес методе понимания где Ф рейд и провел большую часть своей
нормальной и анормальной психической дея­ жизни. В 1938 году, чтобы спастись от не­
тельности. Его идеи были подобны взрыву, мецкой оккупации, он бежал в Англию.
разметавшему представления о природе че­ В детстве Ф рейд был чрезвычайно спо­
ловека, существовавшие в позднюю викто­ собным учеником. Н есмотря на ограничен­
рианскую эпоху во всех областях. Его ис­ ные ф инансовые возможности своей семьи
следования темных сторон человеческой (восемь человек ютились вместе в тесной
психики помогли людям осознать многие квартирке), самый старш ий ребенок, З и г­
экстремальные состояния страха, проявив­ мунд, имел свою собственную комнату и
шиеся во время Первой мировой войны, даже керосиновую лампу для занятий, а все
и травматические последствия, вызванные остальные были вынуждены обходиться
войной в каждой стране, вовлеченной в кон­ свечами. В гимназии он продолжил свою
фликт. отличную учебу. «Я был первым среди уче­
ников моего класса в течение семи лет.
Зигмунд Фрейд по степени влияния Я пользовался там особыми привилегиями
своих произведений, широте взглядов и с легкостью сдавал любые экзамены»
и смелости теорий произвел коренную (Freud, 1925а, р. 9).
ломку мышления, устоев и представле­ Но так как в те времена в Австрии гос­
ний эпохи... Трудно найти в истории подствовал дух антисемитизма, а Ф рейд
человеческой мысли, даже в истории был евреем, то большая часть профессий,
религии, человека, чье влияние было за исключением медицины и ю риспруден­
бы так непосредственно, так обширно ции, была перед ним закрыта. В 1873 году
или так значительно (Wollheim, 1971, он выбрал для поступления медицинский
р. IX). факультет Венского университета.
Ф рейд изучал те области психики, кото­ Занятия в Венском университете, где
рые были закрыты для ф илософ ии и нрав­ к нему относились как к низшему но поло­
ственности викторианской эпохи. Он разра­ жению, к тому же, из-за его еврейского про­
ботал новые способы лечения психических исхождения, как к чужестранцу, укрепили
заболеваний. Его работы подвергли сомне­ способность Ф рейда противостоять крити­
нию культурные, религиозные, социальные ке. «С раннего возраста меня заставили
и научные запреты. П роизведения Ф рейда, привыкнуть к уделу быть в оппозиции и
его решимость расш ирить границы своих находиться под запретом но “соглашению
работ вынуждали его находиться в центре больш инства”. Таким образом были зало­
интенсивного изменчивого круговорота дру­ жены основы для определенной степени не­
зей, последователей и критиков. Ф рейд по­ зависимости в суждениях» (1935, р. 11).
стоянно пересматривал и вносил корректи­ Ф рейд оставался студентом-медиком на
вы в свои более ранние идеи. Интересно, протяж ении восьми лет, на три года боль­
что его самыми злейш ими критиками были ше, чем это было принято.
именно те, кем он лично руководил на раз­
ных этапах их научного пути. Он был евреем в абсолютном смысле,
но не в смысле своих религиозных
Невозможно рассмотреть весь научный убеждений, а в его понимании нрав­
вклад Ф рейда в одной главе. Поэтому сле­ ственности, в его любви к скептицизму,
дует придерживаться намеренного упрощ е­ в его недоверии ко всякого рода иллю­
ния комплексного и сложно построенного зиям, в форме его пророческого та­
метода. Эта глава представляет собой бег­ ланта (Bruner, 1956, р. 344).
лый обзор, предназначенный для того, чтобы Ни в то время, ни в более позднем воз­
рассмотреть идеи Ф рейда с более понятной расте я не чувствовал какой-либо осо­
точки зрения и лучше постичь теоретиков, бой склонности к профессии врача.
чьи работы находятся под его сильным вли­ Я был движим скорее своего рода лю­
янием. бопытством, которое, однако, имело
30 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

отношение больше к тому, что касает­ блестящим открытиям Фрейда (Jung


ся человека, нежели к объектам приро­ in: McGuire, 1974).
ды; я также не понимал важности на­
блюдений как одного из самых лучших При поддержке Брю кке Ф рейд получил
способов удовлетворения этого любо­ грант для выезда в Париж, чтобы работать
пытства (Freud, 1935, р. 10). под руководством Ж ана М артена Ш арко
(Jean M artin C harcot). Он изучил методи­
В эти годы он работал в ф изиологиче­
ки гипноза и помогал Ш арко в качестве пе­
ской лаборатории Эрнста Брю кке (E rn st
реводчика на его лекциях (Саггоу, 1991).
Brticke), где выполнил самостоятельные ис­
следования по гистологии, по изучению де­ Ш арко увидел во Ф рейде способного, пони­
тальной структуры животных и раститель­ мающего ученика и разреш ил ему перево­
ных тканей и опубликовал ряд статей по дить свои статьи на немецкий язы к по воз­
анатомии и неврологии. В возрасте 26 лет вращении Ф рейда в Вену.
Ф рейд получил медицинскую ученую сте­ Работа Ф рейда во Ф ранции усилила его
пень. На протяж ении года он продолжил интерес к гипнозу как терапевтическому
работу под руководством Брюкке, живя в то инструменту. В сотрудничестве с извест­
время дома. Он стремился получить в лабо­ ным, более опытным врачом Йозефом Брей-
ратории следующую свободную должность, ером (Josef B reuer) Ф рейд (в 1885 году)
но Брюкке имел двух превосходных ассис­ изучал динамику истерии. Их выводы были
тентов, опередивших Ф рейда. Ф рейд сде­ резюмированы Фрейдом: «Симптомы исте­
лал вывод о том времени своей жизни: «По­ рических пациентов зависят от потрясших
воротный момент наступил в 1882 году, их, но забытых моментов жизни (травма).
когда мой учитель, к которому я испытывал Терапия основывалась на том, чтобы заста­
чувство глубочайшего уважения, исправил вить пациентов вспомнить и воспроизвести
великодушную расточительность моего
эти переживания под гипнозом (катарсис)»
отца и настоятельно советовал мне, видя
(1914, р. 13). Ф рейд убедился, однако, что
мое скверное финансовое положение, отка­
гипноз был не настолько эфф ективен, как
заться от карьеры теоретика» (1925а, р. 13).
он надеялся. Гипноз не позволял работать
Кроме того, Ф рейд влю бился и ясно пони­
мал, что если думать о женитьбе, то необ­ над противодействием пациента восстанов­
ходимо улучш ить финансовое положение. лению в памяти травматических воспоми­
наний. В конце концов Ф рейд отказался от
Ф рейд с неохотой перешел к частной
гипноза совершенно. Вместо этого он поощ­
практике, но первостепенными для пего ос­
рял своих пациентов к тому, чтобы свобод­
тались интересы в области научных ис­
но высказываться, сообщая любые мысли,
следований и наблюдений. Работая внача­
пришедшие на ум, невзирая на то, каким
ле как хирург, затем в общей медицине, он
образом эти мысли были связаны с болез­
стал врачом-интерном в главном госпитале
Вены и занялся тем направлением в психи­ ненными симптомами пациента.
атрии, которое соответствовало его интере­ В 1896 году Ф рейд, чтобы описать свою
сам, касающимся взаимосвязи психических методику, впервые использовал термин
симптомов и телесных болезней. К 1885 го­ «психоанализ». Его собственный самоана­
ду он утвердился в престижной должности лиз начался в 1897 году. Интерес Ф рейда к
преподавателя Венского университета. Ка­ пониманию сути бессознательного, под­
рьера начала выглядеть многообещающе. крепленный описанием сновидений его па­
В период с 1884 по 1887 год Ф рейд про­ циентов, привел к публикации в 1900 году
вел первые из своих научных исследований, работы «Толкование сновидений». Эта се­
связанных с кокаином. Сначала он был по­ рьезная, ф ундаментальная для того време­
ражен его свойствами: «Я испытывал на ни трактовка смысла сновидений получила
себе воздействие кокаина, которое подавля­ тогда лишь незначительную известность, но
ет чувство голода, сна, утомления и обо­ сейчас рассматривается многими как его
стряет интеллектуальные способности в не­ самая важная работа. Ф рейд развил свои
сколько десятков раз» (1963, р. 11). Ф рейд идеи на следующий год в другой основопо­
писал о возможном терапевтическом ис­ лагающей книге «Психопатология обыден­
пользовании кокаина для лечения как ф и ­ ной жизни», посвященной повседневным
зических, так и психических нарушений. моментам жизни, в которых мы раскры ва­
Позже он стал заниматься его наркотиче­ ем подавленные ж елания, не отдавая себе
скими свойствами и прекратил исследова­ отчета в том, что делаем и говорим. Со вре­
ния (Вуск, 1975). менем приверженцами Ф рейда стали такие
Даже поверхностный взгляд на мою известные врачи, как Альфред Адлер
работу покажет, скольким я обязан (Alfred Adler), Ш андор Ф еренци (Sandor
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ 31

Ferenczi), Карл Густав Ю нг (C arl G ustav Я думаю, что различия между нами достиг­
Jung), Отто Ранк (O tto Rank), Карл Абра­ ли критической стадии из-за технических
хам (Karl Abraham ) и Эрнст Джонс (E rn st деталей, которые заслуживают того, чтобы
Jones). Эта группа основала общество, были обсудить их основательно. Вы не делаете
написаны научные статьи, публиковался секрета из того факта, что целуете своих
журнал, и психоаналитическое движение пациентов и позволяете им целовать вас...
получило распространение. Вскоре возник­ На сегодняшний момент я, конечно, не яв­
ли психоаналитические группы в десятках ляюсь одним из тех, кто из ханжества или из
стран. К 1919 году Ф рейда пригласили в Со­ соображений буржуазных условностей бу­
единенные Ш таты прочесть лекции в Уни­ дет осуждать маленькие эротические удо­
вольствия такого рода... Мы до настоящего
верситете Кларка в Вустере штат Массачусетс.
времени в наших методах придерживаемся
Его работы были переведены на англий­
суждения, что удовольствия эротического
ский язык. Люди стали проявлять интерес
плана должны отвергаться пациентами.
к теориям доктора Зигмунда Ф рейда.
Теперь представим себе, что будет являть­
Когда я ступил на платформу в Вусте­ ся следствием опубликования вашей мето­
ре, чтобы прочесть свои «пять лекций» дики. Не существует такого революционе­
по психоанализу это казалось подоб­ ра, на которого не найдется в сфере его
но невероятной фантазии: психоана­ деятельности еще более радикального рево­
лиз не был больше плодом иллюзий, он люционера. Некоторые независимые мыс­
становился значительной частью ре­ лители зададут себе вопрос относительно
альности (Freud, 1925а, р. 104). этой методики: зачем ограничиваться толь­
ко поцелуями? (Jones, 1955, р. 163-164).
Ф рейд провел остаток жизни в работе
Н есмотря на ухудшающееся здоровье,
над развитием, распространением и разъяс­
Фрейд занимался частной практикой, состав­
нением психоанализа. Он пытался удер­
лением полного каталога своих произведе­
жать контроль над психоаналитическим
ний и постоянно увеличивающейся перепис­
движением путем изгнания из его рядов тех
кой, отвечая даже на письма от большого
членов, кто не соглашался с его мнением,
числа незнакомых людей, просящ их его о
и требовал от остальных необычайной пре­ помощи (Benjam in & Dixon, 1996).
данности его собственной позиции. Юнг,
Адлер и Ранк среди других покинули Ф рей­ Когда работы Ф рейда стали более до­
да после повторяющихся разногласий по тео­ ступными, критика усилилась. В 1933 году
ретическим вопросам. Каждый из них по­ фашисты, раздраженные его откровенным
зднее основал собственную научную школу. обсуждением сексуальных вопросов, со­
жгли груду книг Ф рейда в Берлине. Ф рейд
Ф рейд много писал. Его собрание сочи­ прокомментировал это событие: «Какого
нений составляет 24 тома и включает в себя прогресса мы достигли! В средние века они
очерки, касающиеся сложнейших аспектов сожгли бы меня, в наши дни довольствую т­
клинической практики, циклы лекций, д а­ ся сжиганием моих книг» (Jones, 1957).
ющие представление о теории в целом, и
специализированные монографии по рели­ Нет никого, кто, подобно мне, вызывал
гиозным и культурологическим вопросам. бы в воображении людей такое количе­
Он пытался создать структуру, которая пе­ ство несчастий от этих полуусмирен-
режила бы его и могла со временем пере­ ных демонов, обитающих в душе чело­
ориентировать всю психиатрию. В некото­ века, искал бы путей, чтобы сразиться
рых вопросах Ф рейд был категоричен и с ними, и мог рассчитывать остаться
безапелляционен, в других — открыт кри­ невредимым в этой борьбе (Freud,
тике и готов к пересмотру своих позиций. 1905b).
Он опасался, что аналитики, отклонивш ие­ Беспрестанно вовлекаемый в споры по
ся от методик, которые он установил, могли поводу обоснованности и утилитарности
ослабить силу и возможности психоанали­ его теории, он продолжал писать. П ослед­
за. Главным образом он хотел предотвра­ няя книга Ф рейда «Очерки по психоанали­
тить искажение и неправильное примене­ зу» (1940) начинается с прямого преду­
ние теории психоанализа. Когда, например, преждения критикам: «Учение психоанализа
в 1931 году Ф еренци неожиданно изменил основано на многочисленных наблю дениях
его методики, создавая аналитическую си­ и опытах, и только тот, кто повторяет эти
туацию, в которой афф ективное состояние наблю дения применительно к себе и к дру­
могло бы более свободно выражаться, гим, имеет возможность прийти к собствен­
Ф рейд написал ему следующее: ному заключению о нем».
32 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

Последние годы жизни Ф рейда были рессии. Ф рейд с этим соглаш ался (Roazen,
трудны. С 1923 года он был болен, страдая 1991). Идеи Ф рейда также близки идеям
от рака в области рта и челюстей. Он испы ­ Артура Ш опенгауэра (A rthur Schopenhauer).
тывал почти непрерывную боль и перенес Они частично совпадали во взглядах на
в общей сложности 33 операции, чтобы ос­ волю, важность сексуальности в детермина­
тановить течение болезни. Когда в 1938 го­ ции человеческого поведения, преоблада­
ду немцы захватили Австрию и угроза на­ ние эмоций над разумом и первостепенное
висла над жизнью его дочери Анны, Ф рейд значение подавления, то есть неприятия
уехал в Лондон. Он умер там год спустя. того, что испытывает индивидуум.
К несчастью, первый биограф Ф рейда,
Эрнст Джонс, к тому же его близкий л и ч ­ БИОЛОГИЯ
ный друг, составил слишком краткий отчет
о его жизни, оставляя написание более под­ Н екоторые убеждения Ф рейда по поводу
робной версии последующим поколениям биологической основы сознания коренятся
(Gay, 1988). Иные осуждали Ф рейда за веро­ во взглядах па этот вопрос его учителя
ятную любовную связь с сестрой его жены Брюкке (Виске). Брю кке когда-то дал оф и­
(O ’Brien, 1991), отсутствие профессиональ­ циальную клятву: твердо придерживаться
ной честности (M asson, 1984) и вопиющее суждения, которое, по-видимому, было до­
игнорирование конфиденциальности, связан­ статочно откровенным и оптимистичным
ное с психоанализом (Goleman, 1990; Ham il­ для того времени:
ton, 1991 ). Его также обвиняли в возможном Не существует иных сил, кроме общих фи­
искажении некоторых самых известных зических и химических, которые действуют
случаев из его медицинской практики в организме. Для тех случаев, которые не
(Decker, 1991) и даже в том, что он был могут быть в данное время объяснены с по­
«ложным пророком одурманенного мира» мощью этих сил, нужно либо найти харак­
(Thornton, 1984). Только непреходящая важ ­ терный способ или форму их воздействия
при помощи физико-математического ме­
ность трудов Ф рейда даст повод к публика­
тода, либо допустить существование новых
циям этих нападок.
сил, равноценных физико-химическим, при­
Об истинной значимости Ф рейда можно сущих материи, действие которых сводится
судить, не только оценивая его поступки и к действию силы притяжения и отталкивания
неоднозначно трактуя аспекты теории пси­ (Rycroft, 1972, р. 14).
хоанализа, но и в большей мере по количе­
ству его идей, которые стали неотъемлемым Я иногда выходил с его лекций (лекций
наследием западной культуры. Мы все в Шарко)... с совершенно новой идеей
долгу перед Ф рейдом за то, что он частич­ относительно совершенствования... Ни­
но приоткрыл мир человека, который уп­ какой другой человек никогда не влиял
равляется тем, что находится ниже уровня на меня подобным образом (Freud in:
Е. Freud, 1961, р. 1 84 -1 8 5).
осознанности.
Ш арко продемонстрировал, что возмож­
но вызывать и снимать истерические сим п­
томы с помощью гипнотического внуш е­
ИДЕЙНЫ Е ния. Фрейд, как и другие, наблюдал у
истерических пациентов симптомы, кото­
ПРЕДШ ЕСТВЕННИКИ рые невозможны с ф изиологической точки
зрения. Например, в «перчаточной анесте­
М ышление Ф рейда явилось творческим зии» (glove anesthesia) кисть человека л и ­
синтезом его приверженности ф илософ ско­ шена чувствительности, в то время как чув­
му мировоззрению, его воспитания в духе ствительность в запястье и по всей руке
научной точности и собственного контакта обычная. Так как нервы пронизываю т руку
с бессознательным. от плеча к кисти непрерывно, то не может
быть ф изической причины сущ ествования
ФИЛОСОФИЯ этого симптома. Ф рейду стало ясно, что ис­
терия была болезнью, чей генезис требовал
Будучи еще студентом Венского универси­ психологического объяснения.
тета, Ф рейд находился под влиянием не­
мецкого иоэта-романтика Клеменса Брента-
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
но и там же познакомился с идеями Ф р и д ­
риха Ницше (Godde, 1991а). Ницше полагал, Ф рейд не открыл бессознательное. Древние
например, что нравственные убеждения я в ­ греки, среди прочего, советовали изучать
ляются результатом интерналпзованиой аг­ сновидения. Незадолго до Ф рейда Иоганн
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ И

Вольфганг Гёте и Ф ридрих Ш иллер «иска­ Большинство самых трудных и, по-види­


ли источники поэтического вдохновения в мому, условных построений психоана­
бессознательном» (Gay, 1988, р. 128) так же, литической теории... являются либо
как многие другие поэты-романтики и даже скрытыми биологическими допущени­
современник Ф рейда, писатель-романист ями, либо прямым результатом таких
Генри Джеймс (H enry Jam es). Вклад Ф рей ­ допущений (Halt, 1965, р. 64).
да заключается в том, что он исследовал эту
часть психики, ее первоосновы и сущность
при помощи нового метода научного анали­
ПСИХИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ
за. Его работы и внимание, которое они к Ф рейд предположил, что душ евная ж изнь
себе привлекли, сделали слово «бессозна­ человека характеризуется непрерывностью
тельное» частью нашего общепринятого лек­ и что всякая мысль и всякое поведение име­
сикона. ют значение. Он утверждал, что «пустота»
Решающая попытка Ф рейда разработать (nothing) носит случайный характер и ме­
неврологически обоснованную психологию нее всего свойственна психическим процес­
стала результатом его собственных ранних и сам. Сущ ествует повод, даже многочислен­
чрезвычайно сложных исследований свойств ные поводы, для каждой мысли, чувства,
кокаина (Fuller, 1992). Эта работа, в конце воспоминания или действия. Всякое явл е­
концов заброшенная Ф рейдом, впослед­ ние вызывается сознательными или бессо­
ствии была возобновлена другими учены ­ знательными намерениями и определяется
ми, и оказалось, что она явилась блестящей событиями, которые ему предшествовали.
предтечей современных теорий, связы ваю ­ Кажется, что многие психические явления
щих изменения в химии мозга с эмоцио­ возникают самопроизвольно; однако Ф рейд
нальным состоянием (Pribam , 1962). начал исследовать и описывать скрытые
связи, которые соединяю т одно сознатель­
ное явление с другим.

Нет необходимости характеризовать^.,


О С Н О В Н Ы Е ПОНЯТИ Я то, что мы называем «сознательное».
Это подразумевает как сознание фи­
Однажды вечером на прошлой неделе, ког­ лософов, так и сознание обывателей
да я напряженно работал, мучимый болью (Freud, 1940, р. 16).
такой силы, которая, казалось, довела меня
до состояния, обострившего деятельность СОЗНАТЕЛЬНОЕ,
моего мозга, все преграды неожиданно рух­
нули, пелена спала, и я увидел отчетливую ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЕ
картину efr деталей неврозов до всех воз­ И ПРЕДСОЗНАТЕЛЬНОЕ
можных состояний, созданных сознанием.
Ф рейд описывал психическую о р га н и за ^
Все казалось согласованным, все в целом
работало взаимосвязанно, и было впечат­ цию как бы разделенной на три компонен­
ление, что это создание было реальным ты: сознательное, бессознательное и пред-
механизмом, который вскоре мог бы рабо­ сознатсльиос.
тать сам по себе... все было абсолютно
ясно, и до сих пор это так. Естественно, я не Сознательное
знаю, как удержаться от радости (Freud,
Сознание очевидно, и по этой причине
letter to Fliess; in: Bonaparte, 1954).
оно — та часть психики, которой наука
В основе размыш лений Ф рейда леж ит больше всего занималась до Ф рейда. О дна­
допущение того, что тело человека явл яет­ ко сознательное является лиш ь небольшой
ся единственным источником всей психи­ частью психической организации; оно вклю­
ческой энергии. Он с нетерпением ожидал чает в себя только то, что мы осознаем в
того времени, когда все психические явления данный момент времени. Хотя Ф рейд инте­
смогут быть объяснены в непосредственной ресовался механизмами работы сознания,
связи с физиологией мозга (Sulloway, 1979). его больше привлекали наименее раскры ­
Пытаясь создать теорию, рассматриваю ­ тые и изученные области сознания, которые
щую психическую деятельность в целом, он обозначил как предсознателыю е и бес­
Фрейд исследовал биологические модели. сознательное (Herzog, 1991).
Его главные концепции содержат в себе
структурный анализ, компоненты психи­
Бессознательное
ческой организации, их фазы развития, в
чем проявляется их действие и к чему это Иногда мысль или чувство, возникающие в
приводит. сознании, кажутся не имеющими отношения
34 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

к мыслям и чувствам, которые им предш е­ ВЛЕЧЕНИЯ


ствовали. Ф рейд предположил наличие вза­
имосвязей, но на бессознательном уровне. В лечение (Trieb по-немецки) иногда непра­
Раз наличие бессознательных связей уста­ вильно переводится в некоторых руковод­
новлено, то разрешаются сомнения но пово­ ствах как «инстинкт» (B ettelheim , 1982,
ду кажущегося отсутствия последователь­ р. 87—88). Влечения, или побуждения, вы­
ности. «Мы называем психический процесс нуждают действовать в направлении опре­
бессознательным, существование которого деленных целей без участия сознательного
обязаны допустить, — мы заключаем это из размыш ления. Такие влечения являю тся
его воздействий, — но мы ничего о нем не «основным мотивом всей деятельности»
знаем» (1933, р. 70). (Freud, 1940, р. 5). Ф рейд обозначил ф и зи ­
ческие аспекты влечений как потребности
Во внутренних пределах бессознательно­
и психические аспекты влечений как ж ела­
го находятся инстинктивны е элементы, ко­
ния. Эти потребности и желания побужда­
торые никогда не сознаваемы и никогда не
ют людей совершать поступки.
доступны сознанию. Кроме того, сущ еству­
ет материал, который отделен — подвергнут Нельзя ставить вопрос об ограничении
цензуре и вытеснен — из области сознания. тех или иных основных влечений пре­
Этот материал не забыт и не потерян, но он делами одной области психики, их при­
никогда не вспоминается. М ысль или вос­ сутствие неизбежно повсюду (Freud,
поминание тем не менее воздействуют на 1940).
сознание, но косвенным образом. Все влечения имеют четыре составных
Некоторая неадекватность наших пси­ элемента: источник (source), цель (aim ),
хических функций и некоторые поступ­
стимул (im petus) и объект (object). И сточ­
ки, очевидно, являются непроизвольным
ником, то есть местом, где происходит воз­
подтверждением их полной мотивиро­
никновение потребности, может быть ка­
кая-то часть или тело человека в целом.
ванности при проведении психоанали­
тического исследования (Freud, 1901).
Цель долж на ослаблять потребность до та­
кой степени, что отпадает необходимость в
Д ля бессознательного материала харак­ действии; это дает организму удовлетворе­
терны живость и непосредственность вос­ ние его актуальных желаний. Стимул — это
приятия. «Мы установили опытным путем, количество энергии, сила или давление, ко­
что бессознательные психические процессы торое используется для удовлетворения
сами по себе не относятся к определенному влечения. О бъект влечения — это любая
моменту времени. Прежде всего, можно ска­ вещь или действие, позволяю щ ее удовле­
зать следующее: они не располагаются хро­ творить исходное желание.
нологически, время не вносит в них ника­
Рассмотрим случай, в котором эти со­
ких изменений, и к ним не может быть
ставные элементы проявляю тся на приме­
применено понятие времени» (Freud in: Fo-
ре человека, томимого жаждой. Тело чело­
dor & Gaynor, 1958, p. 162). Воспоминания, века постепенно обезвоживается до тех пор,
которым десятки лет, когда они впускаю т­ пока ему не потребуется снова какое-то ко­
ся в область сознания, нисколько не теря­ личество жидкости; источник — это рас­
ют своей эмоциональной силы. тущ ая потребность в жидкости. Когда по­
требность становится сильнее, возникает
Предсознательное ощущение жажды. Когда же эта жажда не
удовлетворяется, она становится более я в ­
Строго говоря, предсознательное — это часть ной. И наконец, сила жажды возрастает на­
бессознательного, которая легко может столько, что делает стимул или энергию
стать сознательной. Те участки памяти, ко­ способной действовать таким образом, что­
торые доступны, являю тся частью предсо- бы уменьш ить силу жажды. Цель должна
знательного. К этой области можно отнести, ослабить состояние напряжения. Решение
например, вспоминание всего, что человек проблемы заклю чается не просто в какой-
делал вчера, имен, уличных адресов, даты то жидкости — молоке, воде или пиве, — но
завоевания Англии норманнами, любимой во всех действиях, которые приводят к
еды, запаха костра из опавших листьев и ослаблению напряжения. Эти возможные
необычной формы пирога, съеденного на действия включают в себя следующие по­
праздновании десятого дня рождения. ступки: встать, пойти на кухню, выбрать
Предсознательное подобно вмещающему среди разных напитков один, приготовить и
пространству для воспоминаний ф ункцио­ выпить его. Решающим моментом для запо­
нального сознания. минания является то, что влечение может
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ 35

быть полностью или частично удовлетворя­ ка, поскольку больш инство наших мыслей
емо множеством способов, невзирая на то, и поступков вызваны действием этих ин­
инстинктивны или нет исходные ответные стинктивных сил, но не каждой в отдельно­
действия но поводу поиска путей реш ения сти, а в их единой комбинации.
проблемы. Ф рейд был поражен разнообразием и
Способность удовлетворять потребности сложностью, присущими поведению чело­
у животных часто ограничена моделью сте­ века, которое является результатом взаимо­
реотипного поведения. Влечения человека действия основных побуждений. «Сексу­
только инициирую т потребность в дейст­ альные влечения удивительны но причине
вии; они не предопределяют деталей дей­ своей гибкости, по той легкости, с которой
ствия или того, как оно завершится. М ноже­ они могут менять свои объекты, по своей
ство решений, доступных для индивида, — взаимозаменяемости, то есть но непринуж ­
это совокупность его или ее исходного био­ денности, с которой они заменяю т один вид
логического побуждения, психического «же­ удовольствия другим, и по способу, кото­
лания» (которое может быть, а может и не рым можно временно приостановить их воз­
быть сознательным) и сонма предш ествую ­ действие» (1933, р. 97). Ф рейд отметил, что
щих мыслей, привычек и наличествующ их объектом сексуального влечения может
взглядов. быть множество вещей. Сексуальное ж ела­
ние, например, может удовлетворяться по­
Ф рейд предположил, что нормальная, средством сексуальной активности, но так­
здравомыслящая модель поведения заклю ­ же и при просматривании эротических ф иль­
чается в стремлении уменьш ить состояние мов, разгляды вании изображений, чтении
напряжения до приемлемого уровня. Ч ело­ соответствующей литературы, ф антазиро­
век, у которого имеется в наличии некая вании, а также, как показали исследования,
потребность, будет продолжать заниматься во время еды, питья и даже при вы полне­
поисками путей, которые смогут ослабить нии физических упражнений. Влечения —
первоначальное состояние напряжения. З а ­ это каналы, по которым может течь энергия,
вершенный цикл поведения — от релакса­ но эта энергия подчиняется своим соб­
ции к напряжению, действию и обратно к ственным законам.
релаксации — назван моделью напряж е­
ния—ослабления (tension—reduction). Н а­ Человек страдает неврозом, если его
пряжение снимается при помощи возвра­ эго теряет способность каким-то обра­
щения физического тела к состоянию зом распределять свое либидо (Freud,
равновесия, которое сущ ествовало до того, 1916).
как возникла потребность.
Множество кажущихся полезными м ыс­ ЛИБИДО И АГРЕССИВНАЯ
лей и моделей поведения в действительно­ ЭНЕРГИЯ
сти не ослабляют напряжения; напротив, Каждое из этих обобщенных влечений име­
они могут вызывать и поддерживать состо­ ет свой особый источник энергии. Л ибидо
яние напряжения, стресса или тревоги. (лат. libido — страстное влечение, сильное
По Фрейду, такие мысли и модели поведе­ ж е л а н и е )— это энергия, которая наличе­
ния указывают на то, что открытое прояв­ ствует у влечения к жизни. «Ее вы рабаты­
ление влечения искажено или блокировано. вание, усиление или ослабление, распреде­
ление и перемещение может предоставить
Основные влечения нам возможность объяснения наблюдаемо­
Фрейд раскрыл два вида основных влече­ го психосексуального феномена» (Freud,
1905а, р. 118).
ний. Его ранняя модель описывала две про­
тивоположные силы: сексуальную (в более Одной из характеристик либидо явл яет­
широком смысле эротическую или достав­ ся его «мобильность» — это та легкость,
ляющую физическое удовольствие) и аг­ с которой оно может переключаться с одной
рессивную, или деструктивную. Позднее он зоны внимания на другую. Ф рейд изобра­
описал эти силы более масштабно: одну зил изменчивую природу эмоциональной
в качестве силы, поддерживающей жизнь, восприимчивости (responsiveness) в виде
другую в качестве силы, потворствующей потока энергии, устремляю щ егося к облас­
смерти (и разрушению). Обе формулировки тям непосредственного интереса и вы тека­
подразумевают биологическую, поведенче­ ющего из них.
скую и неразрешенную пару противоречий. А грессивная энергия, или влечение к
Проявление этого основного антагонизма смерти, не имеет специального названия.
необязательно для душевной жизни челове­ Предположительно ее основные свойства
36 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

такие же, как и у либидо, хотя Ф рейд ие дал СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ


четкого описания.

Ф рейд наблюдал у своих пациентов беско­


КАТЕКСИС нечное число душевных конф ликтов и ком ­
К атексис — это способ, посредством кото­ промиссов. Он увидел, что одно влечение
рого имеющаяся в наличии либидозная, противостоит другому, общественные за ­
психическая энергия привязы вается или преты препятствую т проявлению биологи­
вкладывается в какого-то человека, идею ческих побуждений, а способы для того,
или вещь. Либидо в состоянии катексиса чтобы справиться с этим, зачастую проти­
больше не мобильно и не может перейти к воречат друг другу. Только позднее в своей
новым объектам. Причина этого кроется в работе он упорядочил для себя этот каж у­
той области психики, которая притягивает щийся хаос, предложив три основные струк­
и удерживает его (либидо). турные компоненты психической организа­
Немецкое слово Besetzung, которое ции: ид (Id), эго (Ego) и суперэго (Superego).
Ф рейд использовал для обозначения этого Они являю тся в настоящ ий момент обще­
понятия, имеет как значение «захваты ва­ принятыми английскими терминами, но
ние», так и значение «вкладывание». Если представляют собой искусственные отвле­
вы представите ваш запас либидо как некое ченные понятия и оставляю т впечатление,
данное количество денег, то катексис — это отличное от того, которое имел в виду
способ их вложения. Раз уж какая-то часть Фрейд. Его обозначения для каждого поня­
денег инвестирована или вложена, она ос­ тия были простыми и ясными. Das es (Id )
тается там, позволяя вам инвестировать то, просто означает «оно», das Ich (E go) — «я»
что осталось, в другом месте. и das uber-Ich (Superego) — «сверх-я». Слиш­
Например, психоаналитические изуче­ ком поздно исправлять огрехи, сделанные
ния случаев переживания скорби по пово­ при первоначальном переводе работ Ф рей ­
ду смерти близкого человека интерпретиру­ да на английский язык. Его произведения
ют отсутствие интереса к повседневным были переведены умыш ленно непонятно,
делам и излишнюю сосредоточенность на чтобы этой наукообразностью привлечь
недавно умершем человеке как уход ли б и ­ американскую публику того времени (B et-
до из сферы обычных взаимоотнош ений и ztelheim, 1982).
как катексис крайней степени по отнош е­
нию к ушедшему.& *
ид
Существуют определенные патологи­ И д — исходная суть для остальных прояв­
ческие состояния, которые, по-види­ лений личности. Оно является биологиче­
мому, невозможно объяснить, не по­ ским по своей природе и содержит в себе
стулируя того, что субъект извлекает источник энергии для всех инстанций в
конкретное количество энергии, кото­ структуре личности. Несмотря на то что
рую он распределяет в различных про­
другие области сознания развивались исхо­
порциях в его взаимоотношениях с
дя из ид, само но себе ид примитивно и не­
объектами и с самим собой (La Planche
организованно. «Логические законы м ы ­
& Pontatis, 1973, р. 65).
шления не применимы к ид» (F reud, 1933,
Психоаналитическая теория связана с по­ р. 73). Кроме того, ид не модифицируется
ниманием того, где либидо «привязалось» по мере развития и достижения зрелого воз­
(cathected) неподходящим образом. Когда раста. Ид не меняется под воздействием
эта энергия освобождается и перенаправля­ жизненного опыта, так как оно не находит­
ется, тогда она становится пригодной для ся в контакте с внешним миром. Его задача
удовлетворения других имеющихся потреб­ заклю чается в ослаблении состояния на­
ностей. Необходимость высвобождения по­ пряжения, усилении удовольствия и дове­
граничных энергий (bound energies) обна­ дении до минимума состояний диском ф ор­
руживается в идеях Карла Роджерса (Carl та. Ид старается выполнить это при помощи
Rogers) и Абрахама Маслоу (Abraham Mas-
рефлекторных действий (автоматических
low), а также в буддизме и суфизме. Каж­
реакций, таких как чихание или мигание)
дая из этих теорий приходит к различным
и при помощи психологических процессов
выводам относительно источника психи­
в других областях психики.
ческой энергии, но все согласны с утверж­
дением Фрейда о том, что идентификация В структуре ид ничто не связано с по­
и направленность психической энергии — нятием времени, не признается тече­
это главный вопрос в понимании личности. ние времени и (что весьма удивитель­
Глава 2 • З и гм ун д Ф р е й д и психоанализ 37

но и ожидает адекватного внимания со их возбуждение» (1940, р. 2—3). Д еятель­


стороны философской мысли) не су­ ность эго заклю чается в регулировании
ществует изменений в психических уровня напряжения, создаваемого внутрен­
процессах с течением времени... Есте­ ними или внешними раздражителями. Уве­
ственно, ид не имеет представления личение напряжения ощущается как состо­
ни о ценностях, ни о добре и зле, ни о яние дискомфорта, тогда как уменьш ение
нравственности (Freud, 1933, р. 74). напряжения — как состояние удовольствия.
Ид может быть уподоблено слепому ко­ Поэтому эго стремится к удовольствию и
ролю, который наделен абсолютной влас­ ищет пути, чтобы избежать и преуменьшить
тью и полномочиями, но чьи доверенные страдание.
советники, главным образом эго, указы ва­
ют ему, как и где использовать эту власть. [Мы] могли бы сказать, что эго симво­
лизирует разум и здравый смысл, тог­
Содержание ид почти полностью бессоз­ да как ид символизирует необуздан­
нательно. Оно включает в себя прим итив­ ные страсти (Freud, 1933).
ные мысли, которые никогда не осознаю т­
Таким образом, эго изначально сотворе­
ся, и мысли, которые сознание отвергает и
но ид в попытке справиться со стрессом.
обосновывает для себя как неприемлемые.
Однако, чтобы выполнить это, эго должно,
Согласно Фрейду, переживания, которые
в свою очередь, контролировать или моду­
отвергаются или подавляются, все же обла­
лировать влечения, исходящие от ид, так
дают способностью воздействовать на по­
чтобы индивид мог следовать реалистиче­
ведение человека с неослабевающей ин­
скому подходу к жизни.
тенсивностью и без участия какого-либо
контроля сознания. Назначение любовного свидания являет­
ся примером того, как эго контролирует
сексуальные влечения. Ид чувствует напря­
ЭГО жение, возникаю щ ее от неудовлетворенно­
Эго — структурная компонента психики, го сексуального возбуждения, и без влияния,
которая находится в контакте с реальнос­ эго могло бы уменьш ить это напряж ение
тью внешнего мира. Оно развивается из ид при помощи немедленного и прямого сек­
по мере того, как ребенок начинает осозна­ суального действия. В рамках свидания,
вать свою собственную индивидуальность, однако, эго может определить, в какой мере
удовлетворять и ум иротворять повторяю ­ возможно сексуальное выражение и как со­
щиеся требования ид. Для того чтобы вы­ здать ситуацию, в которой сексуальный кон­
полнить это, эго, подобно коре дерева, за­ такт наиболее осуществим.
щищает ид, но также питается его энергией.
Его задача заключается в обеспечении ж из­ СУПЕРЭГО
неспособности личности, безопасности и
Последняя компонента структуры личности
здоровой психики. Ф рейд постулировал,
образуется не из ид, а из эго. Суперэго слу­
что эго имеет особые функции по отнош е­
жит судьей или цензором поступков и мыс­
нию как к внешнему миру, так и к внутрен­
лей эго. Эго хранилищ е моральных норм,
нему, чьи побуждения оно старается удов­
летворить. стандартов поведения и тех образований,
которые ф ормирую т запреты для личности.
Его основные свойства включают в себя Ф рейд описал три ф ункции суперэго: со­
контроль над произвольными движениями весть, самонаблю дение и ф ормирование
и ту сторону деятельности, которая направле­ идеалов. В качестве совести суперэго вы­
на на самосохранение. Оно осознает собы­ полняет роль по ограничению, запрещению
тия внешнего мира, соотнося их с прошед­ или осуждению деятельности сознания,
шими событиями, затем через активность а также бессознательных действий. Бессо­
либо избегает определенных обстоятельств, знательные ограничения — это не прямые
адаптируется к ним, либо изменяет реалии ограничения, а проявляю щ иеся в виде при­
внешнего мира, чтобы сделать их безопас­ нуждений или запрещений. «Страдалец...
нее или комфортнее. Рассматривая «внут­ ведет себя так, как будто у него преоблада­
ренние события», оно пытается сохранить ет чувство вины, о которой он ничего не
контроль над «требованиями инстинктов, знает» (1907, р. 123).
решая, должны ли они быть приняты во
внимание для получения удовлетворения, [Суперэго] похоже на тайный депар­
или откладывая это удовлетворение до бо­ тамент полиции, безошибочно опре­
лее благоприятных времен и обстоятельств деляющий любые тенденции со сто-
внешнего мира, или же полностью подавляя роны запретных влечений, особенно
а* Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

агрессивного плана, и безжалостно ка­ ПСИХОСЕКСУАЛЬНЫ Е


рающий человека, если присутствуют
любые из этих тенденций (Homey, Ф АЗЫ РАЗВИТИЯ
1933, р. 211).
Суиерэго разрабатывает, развивает и ут­ По мере того как младенец становится ре­
верждает моральные нормы личности. «Су­ бенком, ребенок — подростком, а подрос­
перэго ребенка в действительности бази­ ток — взрослым человеком, происходят ха­
руется не на образах родителей, а на их рактерные изменения в том, что является
суиерэго. Содержание его — тоже самое, оно предметом желания и как эти желания
служит сохранению традиций и устойчивой удовлетворяю тся. Эти сменяю щие друг
системы ценностей, передающихся из поко­ друга способы получения удовольствия и
физические аспекты удовольствия пред­
ления в поколение» (1933, р. 39). Ребенок
ставляю т собой основные элементы в опи­
поэтому узнает нс только реальные ж изнен­ санных Ф рейдом фазах развития. Ф рейд
ные ограничители в любой ситуации, но использовал термин ф и ксац и я для описа­
также нравственные убеждения родителей, ния того, что имеет место в том случае, ког­
прежде чем быть в состоянии действовать да человек не развивается нормально от
для получения удовольствия или для умень­ фазы к фазе, а остается на какой-то опре­
шения напряжения. деленной фазе развития. Человек, ф икси­
рованный на определенной фазе, имеет
тенденцию искать удовлетворения своих по­
ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕЖДУ требностей более простыми способами, ско­
ТРЕМЯ ПОДСТРУКТУРАМИ рее как ребенок, чем как взрослый человек
при нормальном развитии.
Высшая цель психической деятельности
заключается в том, чтобы поддерживать Психоанализ стал первым в психо­
(а когда потерян, то достичь снова) тот логии рассматривать тело человека в
приемлемый уровень динамического равно­ целом как место существования... Пси­
весия, который предельпоувеличиваетудо- хоанализ является глубоко биологи­
ческим по своей сути (Le Barre, 1968).
вольствие в результате уменьшения напря­
жения; используемая энергия создается ид,
которое имеет примитивную, инстинктив­ ОРАЛЬНАЯ ФАЗА
ную природу. Эго, развивающееся из ид,
существует, чтобы рассматривать реалисти­ О ральная ф аза начинается с момента рож ­
чески основные побуждения, исходящ ие от дения, когда и потребности, и их удовле­
ид. Оно также выступает посредником меж­ творение предполагают участие губ, язы ка
ду силами, которые оказываю т влияние на и, немного позднее, зубов. О сновной сти­
ид, суперэго, и требованиями реальности мул младенца не социальный и не м еж лич­
внешнего мира. Суиерэго, развиваясь на ностный: просто получить пищу и ослабить
основе эго, вы полняет роль нравственного состояние напряж ения от голода и жажды.
тормоза или контрсилы по отношению к Во время кормления ребенка также успока­
практической деятельности эго. Оно вы ­ ивают, прижимают к себе и убаюкивают.
ставляет ряд установок, которые определя­ Ребенок ассоциирует как удовольствие, гак
и ослабление напряжения с процессом корм­
ют и ограничивают гибкость эго.
ления.
Ид полностью бессознательно, тогда как
Рот — это первая зона тела, которую ре­
эго и суперэго только отчасти таковые. «Не­
бенок может контролировать, большая
сомненно значительные области эго и супер-
часть либидозной энергии направлена туда
эго могут оставаться бессознательными и
или сфокусирована на этой зоне. По мере
являться в действительности обычным бес­
созревания ребенка развиваются другие ча­
сознательным. Это значит, что человек ни­
сти тела. Однако некоторое количество энер­
чего не знает об их содержании и требуется
гии остается перманентно прикрепленным
затратить определенные усилия, чтобы за ­
или «заряженным» (cathectcd) по отнош е­
ставить его осознать их» (Freud, 1933, р. G9).
нию к способам орального удовлетворения.
Главная задача психоанализа, выражаясь Во взрослом состоянии существует множе­
этим языком, заключается в том, чтобы уси­ ство усоверш енствованных привычек и со­
лить эго, сделать его независимым от чрез­ храняется интерес к поддержанию оральных
мерно строгого отношения со стороны удовольствий. Поглощение пищи, сосание,
суперэго и повысить его способность к рас­ жевание, курение, кусание, облизывание
смотрению материала, ранее вытесненного или чмоканье губами являю тся ф изически­
или скрытого в ид. ми выражениями этих интересов. Те, кто
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ 39

постоянно грызет что-то, курильщ ики и те, между щедрыми похвалами и одобрением,
кто часто переедает, могут быть частично с одной стороны, и мыслью о том, что все,
фиксированными на оральной фазе; это что касается туалета, неприлично и должно
люди, чье психологическое созревание, воз­ сохраняться в тайне, с другой стороны.
можно, не завершено. Ребенок вначале нс понимает, что деятель­
Поздняя оральная фаза, после того как у ность его или ее киш ечника и мочеиспус­
ребенка появляю тся зубы, содержит в себе кание не имеют ценностного значения. М а­
удовлетворение агрессивных инстинктов. ленькие дети лю бят наблюдать работу
Кусание груди, вызывающее у матери боль унитаза в момент смы вания водой, часто
и приводящее к фактическому удалению от махая рукой и говоря «до свидания» своим
груди, является примером этого рода. С ар­ испражнениям.
казм взрослого, вырывание силой чьей-то Не является редкостью, когда ребенок
пищи и сплетничание описываю тся как предлагает продукт деятельности своего
имеющие отношение к этой ф азе развития. кишечника родителям в подарок. Получив
Сохранение некоторого интереса к ораль­ похвалы от родителей за то, что он сходил
ным удовольствиям — это нормальное со­ в туалет, ребенок может быть удивлен и
стояние. Оральное удовлетворение может сконфужен, если родители реагируют с от­
рассматриваться как патологическое в том вращением на его подарок. Немногие из
случае, если это доминирую щ ий способ сфер современной ж изни обременены таки­
удовлетворения, то есть если человек зави­ ми запретами и табу, как туалетные навыки
сит от оральных привычек для ослабления и манеры поведения, типичные для аналь­
состояния беспокойства или напряжения. ной фазы.

АНАЛЬНАЯ ФАЗА ФАЛЛИЧЕСКАЯ ФАЗА


По мере того как ребенок растет, в осозна­ Начиная с трехлетнего возраста ребенок
ние вносятся новые зоны напряж ения и переходит в фаллическую фазу развития, ко­
удовлетворения. В возрасте между двумя и торая сфокусирована на гениталиях. Ф рейд
четырьмя годами ребенок в основном учит­ утверждал, что эта ф аза характеризуется
ся управлять анальным сфинктером и мо­ как ф аллическая, так как в этот период ре­
чевым пузырем. Ребенок уделяет особое бенок пытается осознавать, есть у него пе­
внимание мочеиспусканию и дефекации. нис или нет. Это первая фаза, в которой
Обучение туалетным навыкам вызывает дети начинают понимать различия полов.
естественный интерес к самоузнаванию. По­ Ф рейд пытался понять напряженные со­
вышение физиологического контроля ассо­ стояния детских переживаний во время сек­
циируется с осознанием, что такой конт­ суального возбуждения, то есть удоволь­
роль является новым источником удоволь­ ствия от стим уляции в области гениталий.
ствия. Это возбуждение, в детском понимании, свя­
Кроме того, дети быстро учатся тому, что зано с близким ф изическим присутствием
возрастающий контроль приносит им вни­ родителей. Удовлетворить стремление к та­
мание и похвалы со стороны родителей. кому контакту становится для ребенка все
Неудача при обучении туалетным навыкам, более затруднительным; он борется за бли­
вызывающая искреннее огорчение родите­ зость, которую родители разделяю т друг
лей, позволяет ребенку требовать внимания с другом. Эта фаза характеризуется детским
как в случае успешного контроля, так и в желанием лечь в постель с родителями и
случае ошибки. возникающей ревностью из-за внимания,
которое родители уделяют друг другу. Ф рейд
Характерные черты взрослого человека,
заключил из своих наблюдений, что во вре­
связанные с частичной фиксацией на аналь­
мя этого периода как у мужчин, так и у жен­
ной фазе, - это аккуратность, береж ли­
щин развиваю тся страхи, связанны е с сек­
вость и упорство. Ф рейд заметил, что эти
суальными проблемами.
три черты характера обычно бывают зало­
жены одновременно. Он упоминает сочета­ Итак, вы тоже сознаете, что эдипов
ние «анальный характер», при котором ма­ комплекс стоит у истоков религиозно­
неры поведения тесню связаны с тяж елы ми го сознания. Браво! (Freud, letter to
переживаниями, испытанными во время Jung; in: McGuire, 1974).
этого периода в детстве. Фрейд увидел, что дети в фаллической фа­
Некоторая доля смущения, которая мо­ зе развития реагируют на своих родителей
жет сопровождать анальную фазу развития, как на потенциальную угрозу для осуще­
заключается в очевидном противоречии ствления их потребностей. Таким образом,
46 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

для мальчика, который хочет быть близким убил и на ком женился, Эдип выколол себе
к своей матери, отец приобретает некоторые глаза. Ф рейд считал, что каждый ребенок
черты соперника. В то же самое время маль­ мужского пола переживает подобную внут­
чики хотят любви и привязанности со сто­ реннюю драму. Он хочет владеть своей ма­
роны отца, из-за чего мать выглядит как терью и для достиж ения этой цели убрать
соперница. Ребенок в такой ситуации нахо­ отца как соперника. Он также боится своего
дится в противоречивом состоянии ж ела­ отца и опасается, что он, ребенок, будет ка­
ния и боязни обоих родителей. стрирован отцом и останется лишенным по­
Для мальчиков Ф рейд назвал этот кон­ ла. Тревога, связанная с кастрацией, страх
фликт эдипов ком плекс в честь героя тра­ и любовь к отцу, а также любовь и сексуаль­
гедии древнегреческого драматурга С оф ок­ ное желание по отношению к матери никогда
ла. В известной версии этого мифа Эдип не могут быть полностью разрешены. В дет­
убивает своего отца, а затем женится на ма­ стве весь этот комплекс подавляется. Среди
тери (не зная ни того ни другого родителя). первых задач развивающегося суперэго —
Когда он в конце концов осознал, кого он удержать этот нарушающий душевное рав-

----------------------------------------------------------------Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Психосексуальные фазы
Следующие упражнения и вопросы дадут вам возможность испытать чувства, связанные с
каждой фазой развития. Если Фрейд прав в своем предположении о том, что любые оставшие­
ся фиксации на каждой фазе всегда бывают связаны с состоянием тревоги, следующее может
оказаться трудновыполнимым и приводящим в замешательство.
Оральная ф аза
Купите детскую бутылку с соской. Наполните ее молоком, водой или фруктовым соком.
Один или с другими членами группы попейте из бутылки. Вызывает ли питье из бутылки или
даже намерение попить какие-нибудь воспоминания или чувства? Если вы продолжаете пить,
то в каких позах вам удобнее делать это? Дайте себе прочувствовать всю полноту ваших ощу­
щений. Поделитесь этими ощущениями с группой. Находите ли вы, что существуют ответы,
характерные для мужчин и для женщин?
Анальная ф аза
Отметьте для себя, насколько уединение является важным обстоятельством в устройстве об­
щественных туалетов, так же как и вашей ванной комнаты дома. Какую роль играет уединение
в том, как вы ведете себя в общественном туалете? Избегаете ли вы встретиться с кем-нибудь
глазами или даже посмотреть на кого-нибудь, когда вы входите в общественную уборную? Мо­
жете ли вы представить, что мочитесь на публике? В парке? На обочине дороги? В лесу?
Многие люди имеют слишком обусловленные манеры поведения по отношению к туалету.
Например, некоторые должны читать, когда они там находятся. Какова возможная цель такого
поведения?
Поделитесь вашими наблюдениями с другими и отдайте себе полный отчет в том, что вы
испытываете при обсуждении этого вопроса. Шутки и смех могли бы служить защитой от ощу­
щения дискомфорта, которое у вас, возможно, возникает в связи с этой темой.
Ф аллическая ф аза
Можете ли вы вспомнить, что родители говорили вам о ваших половых органах, когда вы
были маленькими? Могут ли женщины в группе вспомнить какие-нибудь мысли или представ­
ления о мальчиках и их пенисах? Могут ли мужчины в группе вспомнить какие-нибудь свои
страхи потерять пенис? Если у вас нет воспоминаний о такого рода ощущениях, достаточное
ли это основание, чтобы предположить, что вы не имели таких ощущений в то время?
Генитальная ф аза
Запишите любую неверную информацию сексуального характера, имевшуюся у вас, кото­
рая впоследствии была исправлена. Например: вас принес аист или купили в супермаркете,
всякий раз половые связи чреваты беременностью.
Считаете ли вы, что ранние сексуальные познания повлияли на ваше мнение относительно
собственной сексуальности? Подкрепили ли эти познания тс убеждения, которых вы придер­
живались ранее? Как вы восприняли ваш первый сексуальный опыт? Воспринимаете ли вы
сейчас это по-другому? Можете ли вы связать ваше сегодняшнее отношение к сексуальным
вопросам со своими ранее существовавшими отношениями и мнениями по этому поводу?
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ 41

новесие конф ликт вытесненным из сферы ГЕНИТАЛЬНАЯ ФАЗА


сознания, чтобы защ итить ребенка от его
воздействия. Заклю чительны й этап биологического и
психологического развития, генитальная ф а­
Каждый аспект женского эдипова ком­ за, имеет место с наступлением половой
плекса подвергнут действенной крити­ зрелости и является результатом возвращ е­
ке с использованием эмпирических ния либидозной энергии к сексуальным ор­
данных и методов, которые не суще­ ганам. Теперь мальчики и девочки вы нуж ­
ствовали во времена Фрейда (Emma­ дены осознать сексуальные различия и
nuel, 1992, р. 27). начинаю т искать пути удовлетворения сво­
Для девочек существует аналогичная их эротических и межличностных запросов.
проблема, но ее выражение и решение при­ Ф рейд полагал, что гомосексуализм на этой
нимают другие формы. Девочка хочет обла­ стадии есть результат отсутствия адекват­
дать своим отцом и видит в матери главную ного развития и что гетеросексуальность
соперницу. М альчики подавляют свои чув­ есть свойство здоровой личности (позиция,
ства частично из-за страха кастрации. У де­ которой до сих пор придерживаю тся в не­
вочек это выглядит но-другому. Подавление которых странах, несмотря на современное
их желаний переживается менее тяж ело и понимание многообразия проявлений нор­
не в такой полной мере. Отсутствие напря­ мального сексуального развития).
женности позволяет девочке «оставаться в
эдиповой ситуации в течение неопределен­
ного периода времени. Она только отклады­
вает ее на более поздний период своей ж из­ ВЗГЛ ЯД Ы Ф Р ЕЙ Д А
ни, оставляя ее неразрешенной» (Freud, НА П РИ РО Д У Ж ЕНЩ ИНЫ
1933, р. 129). Взгляды Ф рейда на природу
женщины и ее психологическое развитие Взгляды Ф рейда на природу женщ ины
подвергались постоянным критическим на­ главным образом основывались на биологи­
падкам, что будет еще обсуждаться в этой ческих различиях между мужчинами и
главе, а также в последующих главах дан­ женщинами и всегда подвергались резким
ной книги. критическим нападкам. В следующих гла­
вах этой книги, в основном в главе 6 (« К а­
Латентный период рен Хорни и гуманистический психоана­
Какую бы форму разреш ения конф ликтов лиз») и в главе 7 («Ж енские теории»),
мы ни рассматривали, оказывается, что боль­ обсуждаются современные противополож ­
шинство детей видоизменяю т свои п ривя­ ные точки зрения. Здесь мы рассматриваем
занности к родителям и сосредоточиваю т­ только позицию Фрейда, так чтобы вы име­
ся на отношениях со сверстниками, на учебе ли представление, о чем спорят другие тео­
в школе, спорте и других занятиях. Эта ф а­ ретики. Резкие, вполне обоснованные опро­
за, длящ аяся с 5 или 6 лет и до начала под­ вержения со стороны феминистских школ,
росткового возраста, названа латентным пе­ включая Миллера (Miller, 1984) и Саган (Sa­
риодом. Это время, когда неразрешенные gan, 1988), оставляют без критических заме­
сексуальные желания фаллической фазы не чаний лиш ь немногие из положений теории
рассматриваются эго, а успешно подавля­ Ф рейда.
ются суперэго. Зависть к пенису, то есть желание девоч­
С этого момента и до половой зрелости... ки иметь пенис, и связанное с этим понима­
сексуальность не развивается; напротив, ние, что его «отсутствие» — это критиче­
сексуальные устремления ослабляются и ское обстоятельство в женском развитии.
многое из того, что дети знали или практи­ «О ткрытие того, что она кастрирована, я в ­
ковали до этого, забрасывается и забыва­ ляется поворотным моментом в процессе
ется. В этот период, после того как ранние созревания девочки. Отсюда проистекают
цветы сексуального развития увядают, за­ три направления развития: одно приводит
кладываются такие основы в структуре эго, к сексуальному подавлению и неврозам,
как стыд, отвращение и нравственное по­ второе направление ведет к изменению ха­
ведение, предназначенные для противо­ рактера в смысле комплекса м уж ественно­
стояния бурям периода половой зрелости и сти, а третье — это развитие нормальной
управления недавно пробудившимися сек­ женственности» (Freud, 1933, р. 126).
суальными желаниями (1926, р. 216).
Согласно Фрейду, данная теория имеет
Как для родителей, так и для детей это важное значение для развития личности
относительно спокойный, небогатый собы­ женщины. Зависть девочки к пенису про­
тиями период. должает существовать как чувство неполно­
42 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

ценности и предрасполагает ее к ревности. пенно переходит в активность и пас­


Постоянное желание иметь пенис, или сивность, и мы слишком далеки от
«высший дар», превращается у зрелой ж ен­ того, чтобы с легкостью отождествлять
щины в желание иметь ребенка, особенно активность с мужским началом, а пас­
сына, появление которого удовлетворит ее сивность с женским (Freud, 1930).
настойчивое стремление иметь пенис (1933). Предположение, сделанное в больш ин­
Ситуация эдипова комплекса не вы нуж да­ стве ранних психоаналитических работ,
ет женщину преодолевать ее решительным заключается в том, что отсутствие пениса
образом из-за страха кастрации. В результа­ у маленькой девочки приводит не только
те женское суперэго менее развито и интер- к зависти по отношению к пенису мальчиков
нализовано, чем мужское. и чувству неполноценности, но и к подлин­
Фрейд утверждал, что женщина надеется ной неполноценности — неполноценности
когда-нибудь получить пенис, несмотря ни в понятиях женского чувства справедливо­
на что... Я не могу избавиться от представ­ сти, в склонности к интеллектуальному
ления (хотя я не решаюсь выразить его), что творчеству, в способности осущ ествления
для женщины уровень того, что является своих намерений без одобрения со стороны
этической нормой, отличен от мужского... мужчины и т. д. Представление о том, что
Мы не должны позволять самим себе укло­ зависть к пенису может быть самым реаль­
няться от таких выводов из-за опроверже­ ным и часто наблюдаемым клиническим
ний со стороны феминистов, которые стра­ явлением, отвергается, потому что это так
стно желают заставить нас считать оба пола тесно связано, по мнению больш инства лю ­
равными по положению и достоинству дей, с предположением о женской непол­
(1925 Ь, р 258).
ноценности более общего свойства. Такой
Ф рейд рассматривал маленькую девочку взгляд на данную проблему является не­
как создание, чьи фаллические устрем ле­ удачным, потому что, как предположила
ния являю тся чрезвычайно важными, но Карен Хорни (K aren Homey, 1926), зависть
остаются неизменно неудовлетворенными, к пенису может быть естественным пережи­
тем самым обрекая ее на чувство собствен­ ванием для женщин, таким же, как зависть
ного несовершенства и неполноценности. по отношению к беременности, деторожде­
Все же, несмотря на такие утверждения (ко­ нию, материнству и вскармливанию гру­
торые, что не удивительно, подвергались дью — для мужчин. Даже более важно то,
многочисленным критическим нападкам в что переживаемая зависть не обрекает ма­
феминистской литературе), Ф рейд часто ленькую девочку на постоянное чувство
заявлял о том, что он никогда на самом деле неполноценности. Скорее ее наличие, го­
не считал, что понимает природу женщины ворит Хорни, может дать девочке целый
или женскую психологию. В действитель­ спектр чувств, совладание с которыми слу­
ности он неоднократно отмечал экспери­ жит основой для ее роста и развития как
ментальный характер своих описаний ж ен­ зрелого человека, а не как низшего сущ е­
ской сексуальности и ее изменений. ства.
Ж енская сексуальность, согласно Ф рей ­ Эрнст Джонс, биограф Ф рейда, был од­
ду, представляет собой разочаровавш уюся ним из первых психоаналитиков, кто дока­
мужскую сексуальность, вместо того чтобы зал, что эдипов комплекс маленькой девоч­
отражать чисто женские наклонности. Се­ ки развивается из ее врожденной, присущей
годня эта точка зрения представляется, воз­ ей женственности, которая подвержена сво­
можно, одним из самых слабых предполо­ им собственным процессам созревания (Flie-
жений в теории Ф рейда. Если принять во gel, 1973, р. 387). Он также высказал пред­
внимание эту основную необъективность, положение о том, что страх кастрации
то больш инство выводов Ф рейда относи­ происходит из основного страха потери сек­
тельно природы женской сексуальности и суальности и этот страх принимает вид
женской психологии покажутся сомнитель­ угрозы как для маленькой девочки, так и
ными. На самом деле некоторые из яв л е ­ для маленького мальчика (Jones, 1927).
ний, которые Ф рейд наблюдал и пытался
Мы имеем возможность успешно пере­
описать, гораздо более правдоподобны, ко­
смотреть традиционную психоаналитиче­
гда они лишены этой разочаровавш ейся скую концепцию, которая действительно
мужской необъективности.
подверглась значительной критике со сто­
Действительно, хотя анатомия может роны феминистов. Вместо того чтобы л и к ­
отличать характерные черты, присущие видировать в целом понятие о зависти к
мужскому и женскому организму пси­ пенису (которое не могло быть оправдано
хология этого не может. Для психоло­ своими частыми клиническими проявлени­
гии противоположность полов посте­ ям и), мы можем переоценить идею о том,
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ г49
что женщины ощущают себя стоящ ими рые, естественно, испортят все дело.
ниже по развитию в результате зависти к В таком случае это легло бы ответ­
пенису, исследовать глубже, почему некото­ ственностью на Вас и вашу теорию
рые женщины описывают чувство неполно­ (Jung, letter to Freud; in; McGuire, 1974).
ценности, имевшее место особенно в юно­ Ф рейд полагал, что бессознательное со­
шеском возрасте. Повторяю щ аяся время от держание остается бессознательным только
времени в феминистской литературе крити­ при значительном и постоянном расходе
ка высказывает предположение, что резуль­ энергии либидо. Когда это содержание ста­
таты научных наблюдений Ф рейда по по­ новится доступным, освобождается энер­
воду чувства неполноценности у женщин гия, которая может использоваться эго для
могли бы быть переосмыслены заново, а не более полезных устремлений личности.
отвергнуты совсем, даже если его идея о Освобождение заблокированного содерж а­
происхождении этого чувства не кажется ния может свести к минимуму саморазру­
реалистичной. Изучение того, как рассмат­ ш ительные тенденции. Потребность быть
ривать с продуктивных позиций чувство наказанным или потребность в чувстве не­
зависти, или чувство неполноценности, или полноценности могут быть переоценены
чувство неадекватности, является в конце посредством осознания тех ранних событий
концов главной задачей становления лич­ или ф антазий, которые привели к такой
ности. потребности. Тогда люди могут освободить­
ся от страданий, которые они постоянно
доставляю т сами себе. Например, многие
американцы обеспокоены своей сексуаль­
Д В И Ж У Щ И Е СИЛЫ : ной недостаточной привлекательностью: пе­
П С И Х О А Н А Л И З, нис слиш ком короткий или слишком тон ­
кий; грудь очень маленькая или, наоборот,
ДЕЯТЕЛ ЬНО СТЬ большая, не такой красивой формы и т. д.
СН О В И Д ЕН И Я И Т Р ЕВ О ГА Больш инство этих убеждений возникает во
время подросткового периода или ранее.
Идеи, которые привели к созданию теории Бессознательны е следы таких убеждений
психоанализа, явились результатом много­ проявляю тся в беспокойствах по поводу
летней врачебной практики. Теория, фунда­ сексуальной адекватности, желательности,
ментальные принципы которой привели к преждевременной эякуляции, фригидности
созданию новых методов исследования по­ и множества других связанных с подобны­
ведения человека, была основана на не­ ми проблемами беспокойств. Если эти не­
скольких главных предпосылках. Одна из определенные страхи изучить, вы явить и
них — ключевая роль тревоги в содержании освободиться от них, то можно повысить
неврозов, неадекватного и навязчивого по­ уровень имеющейся в наличии сексуальной
ведения. энергии, а также снизить состояние напря­
жения в целом.
ПСИХОАНАЛИЗ: ТЕОРИЯ Теория психоанализа предполагает, что
достижение соглаш ения с требованиями ид
Цель Фрейда, исходя из его ранних работ, возможно, но трудновыполнимо. Психоана­
заключалась в улучшении понимания таких лиз стремится преодолеть естественное со­
аспектов душевной жизни, которые были противление и вернуть болезненные, подав­
скрытыми и, очевидно, недосягаемыми. Он ленные мысли и воспоминания из ид обрат­
назвал как теорию, так и терапию психоана­ но в область сознательного (Freud, 1906).
лизом. «Одна из задач психоанализа, как вы знае­
Психоанализ — это название: 1) методики те, заклю чается в том, чтобы снять покры ­
исследования душевных процессов, кото­ вало амнезии, которое окутывает ранние
рые не поддаются исследованию другими годы детства, и внести те выражения дет­
способами; 2) метода (базирующегося на ской сексуальности, которые за ним скры­
научном исследовании) для лечения невро­ ты, в сознательные воспоминания» (1933,
тических расстройств и 3) системы пси­ р. 28). Задачи психоанализа, как описано
хологических знаний, полученных по этим у Ф рейда, допускают, что, если мы осво­
направлениям, которая постепенно аккуму­ бождаемся от репрессивных влияний со
лируется в новую научную дисциплину
стороны бессознательного, эго устанавлива­
(1923, р. 234).
ет новые уровни удовлетворения во всех об­
Чем больше психоанализ становится ластях деятельности. Таким образом, устра­
известным, тем больше в нем будет нение состояний тревоги, укоренивш ейся в
появляться врачей-дилетантов, кото­ раннем детстве, высвобождало бы блокиро­
ДО Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

ванную или смещенную энергию для более Более важными, чем биологическое зна­
реалистичного и полного удовлетворения чение сна, являю тся психологические э ф ­
потребностей индивида. фекты от деятельности сновидения. Д ея­
тельность сновидения — это в целом все
СНОВИДЕНИЯ И процессы, которые преобразуют необрабо­
танный материал спа, как то: ф изические
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СНОВИДЕНИЯ
раздражители, дневные переживания, раз­
Выслушивая свободные ассоциации паци­ ного рода мечты, с тем чтобы все это было
ентов, а также исходя из собственного ана­ воспроизведено в реальном сновидении.
лиза, Ф рейд начал тщательно исследовать Сновидение само по себе нс возникает. П о­
сообщения и записи о сновидениях. В рабо­ явление сновидения связано с определен­
те «Толкование сновидений» (1890) он опи­ ными проблемами, стоящими перед челове­
сал, каким образом сновидения помогают ком, хотя это явно и не раскрывается в
психике защищать себя и достигать чувства контексте сновидения.
удовлетворения. Разного рода препятствия
и желания наполняют повседневную ж изнь Мы признаем, что правильность тео­
человека. Сновидения достигают своего ро­ рии осуществленного желания приг од­
да равновесия, как в физическом, так и в на до определенного момента, но мы
психологическом плане, между инстинк­ идем дальше. По нашему мнению, она
(теория) не исчерпывает всего смысла
тивными побуждениями и ограничениями,
сновидения (Jung, letter to Freud; in:
которые ставит реальная жизнь. Сновиде­
McGuire, 1974).
ние — это способ высвобождения неосущ е­
ствленных желаний человека посредством Почти каждое сновидение может быть
его сознания без пробуждения ф изическо­ понято как осущ ествленное ж елание. С но­
го тела. видение — это альтернативный путь для
удовлетворения требований бессознатель­
Мыслительные структуры, в большинстве
ного. Во время бодрствования эго стре­
своем достаточно сложные, которые посте­
пенно выстроились задень, но не привели мится усилить удовольствие и ослабить на­
к решению каких-то насущных вопросов или пряжение. Во время сна неосуществленные
проблем, — эти так называемые дневные желания отбираются, комбинируются и вы­
переживания упорно преследуют человека страиваются таким образом, что последова­
в течение ночи и доводят его до состояния, тельность событий или образов сновидения
при котором возможно расстройство сна. позволяет достичь чувства дополнитель­
Дневные переживания трансформируются ного удовлетворения или уменьш ить на­
в сновидение посредством деятельности пряжение. Для бессознательного не имеет
сновидения, и таким образом сновидение значения, достигается ли удовлетворение в
является невинной платой за возможность физической, осязаемой реальности или во
сна (Freud: in Fodor&Gaynor, 1958, рр. 52-53). внутренней, воображаемой реальности сно-

---------------------------------------------------------------- Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Исследование ваших собственных сновидений


Заведите журнал сновидений и держите его рядом с постелью. Утром, прежде чем заняться
делами, запишите несколько строчек о ваших сновидениях. Даже если вы никогда не вспоми­
нали сновидения прежде, эта процедура поможет вам восстановить их в памяти. Эксперимен­
ты показали, что группы студентов, которым давалось это задание, обычно вспоминали забы­
тые сновидения нескольких дней.
Позже, днем, опишите свои сновидения в подробностях, насколько вы сможете их вспом­
нить. Какие ассоциации возникают у вас в связи с отдельными сновидениями? Подумайте, ка­
кой смысл эти ассоциации могут иметь. Например, могли ли ваши сновидения быть осуществ­
лениями желаний? Попытайтесь угадать, что могли означать различные отрывки сновидения.
Обратите внимание на те фрагменты, которые, как кажется, являются частью ваших дневных
переживаний. Отметили ли вы что-нибудь, что отражает ваши желания или ваши позиции но
отношению к окружающим?
Ведите этот дневник в течение нескольких недель. Особо отличайте повторяющиеся темы
пли предметы. Когда вы прочтете другие части этой книги, вы научитесь иным методам анали­
за сновидений (в главах о Юнге, Анне Фрейд и постфрейдистах рассматриваются другие под­
ходы к регистрации сновидений).
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ 45

видения. В обоих случаях происходит вы­ ду вседозволенности в сновидениях, в кото­


свобождение накопившихся энергий. В сно­ рых мы действуем за пределами моральных
видении участвуют по крайней мере два ограничений нашей реальной жизни.
уровня: это текущие проблемы, не реш ен­ В сновидениях мы убиваем, наносим уве­
ные на данный момент, и некоторая часть чья или уничтожаем врагов, родственников,
более важных давних проблем, которые ни ­ друзей; совершаем извращ ения и имеем
когда не были решены ранее. множество различных сексуальных партне­
Сновидение, кроме того, — это психоз ров. В сновидениях мы соединяем людей,
со всей его абсурдностью, галлюцина­ места и обстоятельства, которые представ­
циями и иллюзиями. Несомненно, это ляли бы собой невозможное смешение в ми­
кратковременный психоз, который без­ ре нашего бодрствования.
вреден и даже выполняет полезную Сновидения пытаются осущ ествить на­
функцию (Freud, 1940). ши желания, но не всегда успешно. «При
Без конца повторяющ иеся сновидения определенных условиях сновидение может
могут происходить, когда в дневное время достичь своего заверш ения только не впол­
какие-то события вызывают одинаковое не законченным способом, то есть полнос­
чувство тревоги, которое и приводит к данно­ тью прерваться; бессознательная ф иксация
му сновидению. Например, активная, счаст­ на травме, по-видимому, подразумевает весь
ливая в замужестве женщина ш сстидесяти- реестр помех или препятствий, мешающих
летнего возраста до сих пор может время от работе сновидения» (Freud, 1933, р. 29).
времени видеть сон о том, что она собира­
ется сдавать экзамен в колледже. Но когда Сновидения — это истинные толко­
она приходит в классную комнату, то обна­ ватели наших наклонностей, но для
руживает, что экзамены закончены. Она при­ искусства толкования требуется их
шла слишком поздно. Ж енщ ина видит этот тщательный отбор и понимание (Mon­
сон, когда обеспокоена какими-то злобод­ taigne, 1580, Essays).
невными проблемами; однако ее беспокой­ В контексте психоанализа терапевт по­
ство не связано ни с колледжем, ни с экза­ могает пациенту в толковании сновидений,
менами, которые она оставила позади много чтобы содействовать раскрытию у него бес­
лет назад. сознательных мотиваций. Ф рейд сделал
определенные обобщения, касаю щиеся от­
Сновидения не должны быть уподобле­
дельных видов сновидений (сновидения о
ны неупорядоченным звукам, которые
извлекаются из музыкального инстру­
разного рода падениях, полетах, плаваниях,
мента путем воздействия некоей внеш­ сновидения с участием огня). Ф рейд под­
ней силы взамен руки музыканта; они черкнул, что общие правила подхода к сно­
не бессмысленны и не абсурдны... они видениям не всегда имеют силу. И ндивиду­
могут быть включены в последователь­ альные ассоциации, возникающие по поводу
ность реальных психических процес­ собственных сновидений, являю тся более
сов; они создаются сверхсложной ак­ важными, чем любой предвзяты й набор ру­
тивностью мысли (Freud, 1900). ководств по их толкованию.
Большинство сновидений не приносит Сновидения реальны, пока они длят­
удовольствия: одни действуют угнетающе, ся, — можем ли мы больше сказать о
другие взбудораживают, третьи вызывают жизни? (Havelock EHis).
ужас, а многие просто невразумительны.
Оказывается, что большое количество сно­ Иногда некоторые критики Ф рейда гово­
видений связано с переживаниями по поводу рят о том, что он преувеличил роль сек­
прошедших событий, тогда как некоторые суальных составляющ их сновидения для
кажутся пророческими. Исходя из деталь­ подтверждения своей общей теории. Возра­
ного анализа десятков сновидений, соотно­ жение Ф рейда заклю чается в следующем:
ся их с событиями жизни человека, Ф рейд «Я никогда не считал верным часто припи­
сумел показать, что деятельность сновиде­ сываемое мне утверждение о том, что тол ­
ния — это процесс отбора, искажения, транс­ кование сновидений доказывает, будто все
формации, перестановки, перемещения и сновидения имеют сексуальное содержание
других модификаций первоначального ж е­ или происходят от сексуальных мотиваций»
лания. Эти изменения делают модифициро­ (Freud, 1925 а, р. 47). Ф рейд подчеркивал,
ванное желание приемлемым для эго, если что сновидения не являю тся беспорядочны­
первоначальное желание было в целом не­ ми или случайными, а представляю т собой
приемлемо для бодрствующего сознания. способ удовлетворения неосуществленных
Фрейд изложил свои соображения по пово­ желаний.
46 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

4. Потеря любви к себе — например, супер-


Фрейд не имел надежных оснований
эго осуждает черты характера или особен­
для того, чтобы различать вытесненные
ности собственной личности, а также по­
детские неудовлетворенные желания в
ступки, что приводит к чувству вины или
том множестве разнообразных бес­
чувству ненависти к себе.
сознательных намерений, возникаю­
щих в-сновидении в качестве основных Существуют два основных способа ос­
мотиваций наших сновидений (Grun- лабления состояния тревоги. Первый за ­
baum, 1994, р. 81). ключается в том, чтобы непосредственно
рассмотреть ситуацию. Мы преодолеваем
Критика иного рода заклю чалась в том,
препятствия, или сталкиваемся с неприят­
что взгляды Ф рейда были ограничены от­
ностями лицом к лицу, или избегаем их, тем
сутствием у него знаний о неевропейских
самым разреш ая свои проблемы, или же
цивилизациях. В Индии, например, «соб­
вступаем с ними в соглашение для того,
ственная личность [и се сновидения] нико­
чтобы свести к минимуму их воздействие.
им образом так четко не разграничена, как
Такими способами мы действуем, чтобы
у нас» (O ’Flaherty, 1984, р. 22), и у ам ери­
устранить трудности, снизить вероятность
канских индейцев ф ункция и понимание
их повторения, а также уменьшить перспек­
сновидений отличаются от предположений
тивы возникновения тревоги в будущем.
Фрейда. «У больш инства из 16 опрош ен­
П ереф разируя слова Гамлета, мы «беремся
ных групп американских индейцев не су­
за оружие против бесчисленных бед, сража­
ществовало отчетливого разделения между
ясь с ними до конца».
миром сновидений и реальным миром... Н а­
оборот, люди западной культуры четко от­ Если эго заставляют признавать свою
деляют сновидение от бодрствования и рас­ слабость, оно убегает в тревогу — ре­
сматривают сновидение как биологически алистическую тревогу перед лицом
управляемое, изменяемое состояние созна­ внешнего мира, моральную тревогу,
ния, которое тем не менее может дать полез­ относящуюся к суперэго, и невроти­
ную информацию в руках искусного интер­ ческую тревогу, относящуюся к силь­
претатора» (K rippner & Thom pson, 1966). ным душевным волнениям, исходящим
Ничуть не устаревшее проникновение от ид (Freud, 1933).
Фрейда в сущность мира сновидений до сих Альтернативный способ защиты от со­
пор имеет важное значение и представляет стояния тревоги осущ ествляется посред­
собой предмет для обсуждения (K ram er et ством искажения или отрицания самой ре­
al., 1994). альной ситуации. Эго может защ ищ ать
индивид в целом от угрозы, ф альсиф ици­
ПРИРОДА ТРЕВОГИ руя природу угрозы. Способы, с помощью
которых совершаются искажения, названы
Главная проблема для психики заклю чает­
защ итными механизмами. Они полностью
ся в том, как справиться с состоянием тре­
описаны Анной Ф рейд (1936) в главе 3 и
воги. Тревога вызывается ожидаемым или
трактуются как неотъемлемые части осно­
предугадываемым усилением состояния на­
вополагающих понятий психоанализа.
пряжения или раздражения; она может раз­
виться в любой ситуации (реальной или
воображаемой), когда физическая или пси­
хическая угроза слишком велика, чтобы ее СТРУКТУРА
проигнорировать, справиться с пей или из­
бегнуть.
Ф рейд рассмотрел едва ли не каждый ас­
Потенциальные события, которые вы зы ­ пект душевной и социальной ж изни чело­
вают состояние тревоги, могут включать в века. Важные понятия, включая энергию,
себя, по не ограничиваться следующими: тело, социальные отнош ения, эмоции, ин­
1. Потеря желаемого объекта — например, теллект, собственную личность и особую
ребенок лишился отца или матери, близко­ роль психотерапии, он трактовал различны­
го друга или любимого животного. ми способами на разных этапах своей ж и з­
2. Потеря любви — например, в случае от­ ни. То, что изложено здесь, — это попытка
каза или неспособности вернуть любовь создать некоторый порядок из чудовищной
или расположение со стороны того, кто путаницы, существующей в этих вопросах.
имеет для вас значение.
3. Потеря личной индивидуальности, страх ЭНЕРГИЯ
кастрации, потери собственного лица или
страх публичного осмеяния. Центральное место в теории Ф рейда зан и ­
мает понятие потока энергии. Энергия свя-
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ т

зываст его концепции бессознательного, тическое физическое тело и меньше вним а­


психологического развития, личности и не- ния уделяли биологическим теориям.
врозов. «Его теория о влечениях главным
образом рассматривает источник психичес­ СОЦИАЛЬНЫЕ
кой энергии, его теория психосексуального ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
развития и защ итных механизмов касается
вопросов об отклонениях энергии; его тео­ Взаимоотнош ения людей зрелого возраста
рия ид, эго и суперэго рассматривает энер­ складываются под значительным влиянием
гетические противоречия и последствия та­ опыта ранних детских лет. Самые первые
ких противоречий» (Cohen, 1982, р. 4). взаимоотношения, возникающие внутри се­
мьи, являю тся определяющими. Все более
поздние взаимосвязи с людьми зависят от
ТЕЛО того, каким образом сложились и утверди­
лись эти первоначальные отнош ения. О с­
Фрейд разработал свои теоретические прин­
новные модели: ребенок—мать, р е б е н о к -
ципы на основе ф изических и биологиче­
отец, ребенок—брат, ребенок—сестра я в л я ­
ских допущений. Основные побуждения
ются прототипами, относительно которых
проистекают из соматических источников.
невольно оцениваются все последующие
Либидозная энергия производится из ф и ­ связи между людьми. Более поздние взаи­
зической энергии; реакции на состояние на­
моотнош ения — это, до некоторой степени,
пряжения бывают как психического, так и краткие повторения тех движущ их сил, со­
физического плана. Тело есть основа для стояний напряж ения и удовольствия, кото­
жизненных проявлений. Как отмечает Сал- рыми характеризовались отношения в род­
лоуэй (Sulloway), «Ф рейд продолжал обра­ ной семье.
щаться к биологическим допущениям, что­
бы подтвердить свою личную убежденность Вся исчерпывающая природа сексу­
в том, что он окончательно создал универ­ альной энергии все еще неправильно
сальную, обоснованную теорию человече­ понимается психологами. В действи­
ского мышления и поведения» (1979, р. 419). тельности сам термин репродуктивная,
или сексуальная, энергия употребля­
Эго — есть первая и самая главная ется неправильно. Воспроизводство
организация субъекта (Freud, 1937). является лишь одним из аспектов жиз­
Кроме того, основные центры сосредото­ ненной энергии, другим полем дея­
чения энергии имеют место в различных тельности которой служит мозг (Krish­
формах сексуального выражения (ораль­ na, 1974).
ной, анальной и генитальной). Зрелость Наш выбор в жизни любимых людей,
частично определяется как способность до­ друзей, начальников, даже наших врагов
стижения качества выражения в гениталь­ является производным от связи р о д и т е л и -
ной сексуальности. М ногие критики Ф рей ­ ребенок. Естественное соперничество по­
да никогда не смотрели на его теорию как вторяется в наших сексуальных ролях и в
на единое целое, но взамен они становились отношении того, как мы учитываем запро­
одержимыми тем, что он заново ввел рас­ сы других людей. Снова и снова мы разы г­
смотрение ф изических и сексуальных во­ рываем действие, берущее начало в наших
просов в сферу так называемой психиче­ родительских домах, очень часто подбира­
ской деятельности. ющее нам в качестве партнеров людей, ко­
торые вновь пробуждают в нас интерес к не­
Несмотря на то что Ф рейд признавал
решенным аспектам наших потребностей
центральное значение тела, его собственные
детского возраста. Д ля одних — это созна­
работы по психотерапии почти полностью
тельный выбор. Для других — выбор, сде­
его игнорируют. Возможно, отрицание тела ланный без участия сознательного знания о
в культурном плане, которое характеризо­ динамике, лежащей в основе данного выбора.
вало викторианскую эпоху, наложило отпе­
чаток на его собственное очевидное отсут­ Я признаюсь вам: да, погружение в
ствие интереса к ж естикуляциям, позам и сексуальность в теории и практике не
другим физическим выражениям, проявля­ в моем вкусе, но мой вкус и ощущение
емым его пациентами. М ногие из поздних того, что пристойно, а что непристой­
фрейдистов, такие как Эрик Эриксон (E rik но, относится к вопросу: что есть исти­
Erikson) и Фредерик Перлз (Frederick Peris), на? (Breuerin: Sulloway, 1979, р. 80).
а также те теоретики, кто разорвал отнош е­ Люди уклоняются от этого аспекта тео­
ния с Фрейдом: Карл Ю нг и Вильгельм рии Фрейда, так как он предполагает, что их
Райх, обращали больше внимания на ф ак­ будущий выбор им неподвластен. П робле­
48 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

ма включает в себя вопрос о том, насколь­ служить эго, помогая ему удерживать опре­
ко детские переживания определяю т выбор деленные воспоминания вне области осо­
во взрослом состоянии. Например, един­ знания. Сильные эмоциональны е реакции
ственный критический период в развитии могут действительно скрывать детскую
взаимоотношений имеет место во время травму. Например, чувство отвращ ения по
фаллической стадии, когда оба иола впер­ отношению к нище, которую годами даже
вые противостоят своим растущим эроти­ не пробовали, может скрывать воспомина­
чески окрашенным чувствам но отношению ния о несчастливом времени, связанном с
к родителям и сопровождающему чувству этой нищей. Ф обическая реакция эф ф ек­
невозможности удовлетворить такие ж ела­ тивно предохраняет человека от приближ е­
ния. В соответствии с теорией Ф рейда даже ния к объекту или классу объектов, которые
если исходные проблемы, связанные с эди­ могли бы стать более угрожающим источ­
повым комплексом, находят разрешение, ником тревоги.
эти движущ ие силы продолжают влиять на Наблюдая как уместные, так и неумест­
индивидуальные взаимоотношения. ные проявления эмоций, Ф рейд нашел
Взаимосвязи между людьми строятся на ключи к раскрытию и пониманию м отива­
основе остаточных влияний от переж ива­ ций внутри бессознательного.
ний и впечатлений ранних детских лет. О т­
ношения, складывающиеся в подростковом ИНТЕЛЛЕКТ
периоде, в молодости и зрелости, а также
характер дружеских и брачных отношений И нтеллект — это один из рабочих инстру­
являются переработкой неразрешенных про­ ментов, имеющихся в распоряжении эго.
блем детства. Человек, который наиболее свободен, может
использовать рассудок, когда это целесооб­
разно, и его эмоциональная ж изнь открыта
ЭМОЦИИ сознательному контролю. Такой человек не
В эпоху, которая поклонялась рассудку и управляется последствиями своих неосуще­
отрицала значение и власть эмоций, Ф рейд ствленных желаний в переживаемых собы­
открыл, что мы — прежде всего существа не тиях, но может реагировать непосредственно
рациональные, а управляемые могуществен­ на каждую ситуацию, в которой оказы вает­
ными эмоциональными силами, происхож ­ ся, сопоставляя индивидуальные желания с
дение которых часто не осознается. Эмоции ограничениями, налагаемыми культурой.
служат средством для избавления от состо­ Самой поразительной и, вероятно, самой
яния напряжения и для понимания состоя­ сильной стороной Ф рейда была его страсть
ния удовольствия. Эмоции могут также к истине и его бескомпромиссная вера в ра-

---------------------------------------------------------------- Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Существуют ли примеры в вашей жизни?


Здесь излагается способ рассмотрения ваших текущих взаимоотношений с людьми и то, как
они связаны с вашими отношениями с родителями.
Часть 1
1. Составьте список людей, которые вам нравятся или которых вы любите больше всего в ва­
шей жизни, исключая родителей. Перечислите мужчин и женщин отдельно.
2. Опишите положительные и отрицательные стороны каждого человека.
3. Обратите внимание на имеющиеся сходства и различия в ваших списках, поразмышляй­
те над ними п запишите их. Существуют ли некоторые черты, общие как для мужчин, так и для
женщин?
Часть 2
1. Составьте список положительных и отрицательных черт характера ваших родителей.
2. Перечислите положительные и отрицательные черты характера ваших родителей, как вы
их видели, когда были ребенком (эти два списка, возможно, частично совпадают, а возможно,
и не совпадают).
Часть 3
Сравните и сопоставьте список характерных черт ваших родителей со списком, в котором
фигурируют люли, имеющие для вас большое значение.
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ 49

зум. Для него только разум был той способ­ собой эффективный способ лечения
ностью человека, которая могла помочь ему (Rachman & Wilson, 1980, р. 76).
разрешить жизненные проблемы или, по
крайней мере, уменьшить страдание, прису­ ПСИХОТЕРАПЕВТ И
щее человеческой жизни.
ПСИХОТЕРАПИЯ
Рассудок, как считал Фрейд, это толь­ Мы главным образом касаемся общей тео­
ко инструмент или средство — мы долж­ рии личности Ф рейда. Ф рейд сам, однако,
ны иметь смысл жизни, расстаться с был заинтересован в практическом приме­
иллюзиями... стать независимыми от нении своей работы — практике психоана­
оков чужих авторитетов и, таким обра­ лиза. Цель психоанализа состоит в том, чтобы
зом, установить свой собственный ав­ помочь пациенту установить оптимальный
торитет (Fromm, 1959).
уровень ф ункционирования эго при усло­
Что касается самого Ф рейда, как и века, вии неизбежных конф ликтов, проистекаю ­
в котором он жил, нельзя недооценивать щих из внешнего окружения, от суперэго и
влияние работ Дарвина. Неоспоримая зада­ неумолимых требований со стороны ид. Кен­
ча времени заключалась в доказательстве нет Колби, бывший инструктор-психоана­
того, что рациональное мыш ление ставит литик, описывает цель психоаналитической
людей над животными. Больш ая часть про­ процедуры:
тиводействий работам Ф рейда проистекала Применительно к цели психоаналитической
из очевидности того, что люди менее разум­ процедуры термин «лечение»... требует оп­
ные существа, в меньшей степени управля­ ределения. Если под «лечением» мы подра­
ют своими эмоциями и больше похожи на зумеваем облегчение существующих не­
животных, чем кто-либо мог предположить. вротических расстройств пациента, тогда
Надежда и личная убежденность Ф рей ­ это определенно наша цель. Если под «ле­
да основывались на том, что разум имеет чением» мы подразумеваем пожизненную
первостепенное значение и что интеллект — свободу от эмоциональных конфликтов и
это самый важный, если не единственный, психологических проблем, тогда это не мо­
инструмент, с помощью которого сознание жет являться нашей целью. Точно так же как
сохраняет контроль над своими телесными человек может страдать от пневмонии, пе­
релома или диабета в течение своей жизни
сторонами.
и нуждаться в особых медикаментах и раз­
" Ф рейд понимал, что любой аспект бес­ личном лечении по каждому случаю, так и
сознательного существования в свете созна­ другой человек может переживать на раз­
ния мог быть рассмотрен рационально: «Где ных этапах жизни депрессию, слабость или
есть ид, там пусть будет эго» (1933, р. 80). фобию, требующие психотерапевтической
Там, где преобладают иррациональные, ин­ помощи... (1951, р. 4).
стинктивные побуждения, пусть они будут Полезно помнить о том, что психотера­
выявлены, обузданы и подавлены эго. Если пия, используемая любым из теоретиков,
исходное побуждение не подавляется, для включенных в эту книгу, не только не «из­
эго ставится задача разработки надежных и лечивает» от прошлых проблем, но и не
достаточных методов удовлетворения жела­ предотвращает будущих.
ния или насыщения. И спользование интел­
лекта зависит от способности и силы эго.
РОЛЬ ПСИХОАНАЛИТИКА
САМОСТЬ Задача психотерапевта заклю чается в том,
Самость — это единая сущность: тело и ин­ чтобы помочь пациенту вспомнить, выде­
стинкты, а также сознательные и бессозна­ лить и реинтегрировать бессознательные
тельные процессы. По Фрейду, самости, не­ содержания таким образом, чтобы обычная
зависимой от тела или разъединенной с жизнь пациента могла приносить ему боль­
ним, нет места в биологических воззрени­ шее удовлетворение. Ф рейд говорит:
ях. Сталкиваясь с таким метафизическим Мы берем с него клятву подчиняться фунда­
или духовным изображением человеческо­ ментальному правилу психоанализа, кото­
го рода, Ф рейд утверждал, что это вне его рое состоит в том, что с этого момента нам
компетенции как ученого. С тех пор психо­ предстоит регулировать его поведение. Он
аналитики продвинулись далеко вперед и должен рассказать нам не только то, что он
пространно описали данную тему. может сообщить намеренно и с готовнос­
тью, что дает ему чувство облегчения, как на
Все еще не существует приемлемых исповеди, но все, что еще приходит в голо­
оснований для подтверждения мнения ву даже если ему неприятно говорить об
о юм. что психоанализ представляет этом, даже если это кажется ему неважным
50 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

или фактически бессмысленным (1940, можно, были, а возможно, и не были ранее


Р 31). сознаваемы пациентом. Этот процесс ин­
Психоаналитик опирается на эти откры ­ терпретации есть продукт интуиции и кл и ­
тия, не критикуя, не одобряя их но своей нического опыта.
сути. П сихоаналитик не занимает нрав­ При психоаналитической процедуре па­
ственной позиции, а служ ит как бы чистым циент поощ ряется к том у чтобы никогда
экраном, отражающим взгляды пациентов. не подавлять бессознательное содержание.
Терапевт старается не показывать своего Ф рейд видел психоанализ как естествен­
личного отношения к пациенту. Это дает ный процесс; энергия, которая подавлялась,
пациенту свободу обращения с психоанали­ медленно переходит в область сознания, где
тиком множеством способов, перенося на она может использоваться соверш енствую­
терапевта отношения, взгляды, даже ф и зи ­ щимся эго: «Всякий раз, когда мы добива­
ческие характеристики, действительно при­ емся успеха при анализировании симптома
надлежавшие людям, с которыми пациент в его основе, высвобождая влечение из
общался в прошлом. Это перенесение я в л я ­ одной зависимости, оно не остается в изоля­
ется решающим в психотерапевтическом ции, а немедленно вступает в новую зави ­
процессе, так как оно переводит прошедшие симость». Задача психотерапевта заклю ча­
события в новый контекст, который благо­ ется в вы явлении, объяснении и отделении
приятствует их пониманию. Например, ес­ составных элементов влечений, которые
ли пациентка начинает обращаться с терапев- отрицаю тся или искажаются пациентом.
том-мужчиной как со своим отцом, внешне «Психосинтез, таким образом, достигается
покорно и почтительно, а в завуалирован­ во время аналитического лечения без наш е­
ной форме враждебно и неуважительно, го вмешательства, автоматически и неиз­
психоаналитик может разъяснить эти чув­ менно» (1919, р. 161). Преобразование ста­
ства пациентке. Он может обратить вним а­ рых, нездоровых привычек и установление
ние на то, что не он, терапевт, вызывает эти новых, более здоровых происходит без
чувства, а они возникают у самой пациент­ вторжения психотерапевта.
ки и могут отражать аспекты ее отношений
со своим отцом, которые она когда-то по­ ОГРАНИЧЕНИЯ
давляла.
ПСИХОАНАЛИЗА
Чтобы устоять против этой всесторон­
Психоанализ, как его практиковали Ф рейд
ней атаки со стороны пациента, психо­
и его ближайш ие последователи, подходил
аналитику нужно полностью и всецело
не для каждого случая. Ф рейд говорил:
проанализировать себя самого... Психо­
аналитик, от которого зависит судьба Область применения психоаналитической
многих людей, должен знать и держать терапии лежит в переносе (в трансфере)
под контролем даже самые трудно- неврозов — разного рода фобий, истерии,
искоренимые недостатки своего соб- неврозов навязчивых состояний и отклоне­
ственногохарактера; а это невозможно ний в характере, вызванных этими забо­
без проведения полного психоанализа леваниями. Все отличное от этого — нар­
(Ferenczi, 1955). циссизм и психотические состояния — не
подходит в большей или меньшей степени
Концепция переноса... утверждает, что (1933, р. 155).
наблюдение, понимание и обсуждение
эмоциональных реакций пациентов на Это выглядит почти так, как если бы
психоаналитическую ситуацию уста­ психоанализ был третьей из тех «не­
навливает самые прямые пути дости­ возможных» профессий, в которых мож­
жения понимания структуры его харак­ но быть заранее уверенным в достиже­
тера, а следовательно, его проблем. нии неудовлетворительных результатов.
Она становится самым могуществен­ Другими двумя... являются образова­
ным и действительно необходимым ние и государственное управление
инструментом психоаналитической те­ (Freud, 1937).
рапии (Homey, 1939, р. 33— 34). Некоторые психоаналитики говорят о
Перенос делает психотерапию живым том, что люди, здоровые сами по себе и име­
процессом. Вместо того чтобы только гово­ ющие здоровую и неповрежденную психи­
рить о жизни, пациент ф ормирует крити­ ческую структуру, становятся самыми луч ­
ческие взаимоотношения с психотерапев­ шими кандидатами для психоанализа. Как
том. Чтобы помочь пациенту в создании и любая другая форма лечения, он имеет
этих связей, психоаналитик интерпретиру­ присущие ему ограничения, которые об­
ет некоторое из того, что говорит пациент, суждаются исходя из разных точек зрения.
предполагая наличие звеньев, которые, воз­ Его можно сравнить с буддизмом, потому
Глава 2 ♦ З и гм ун д Ф р е й д и психоанализ 51

что как буддизм, так и психоанализ предо­ видений и энергия бессознательных про­
ставляю т человеку возможности для об­ цессов, являются общепризнанными. Другие
легчения его страданий (P ru e tt, 1987). П си­ аспекты его теории, например взаимоотно­
хоанализ с таким же успехом был бы шения между эго, ид и суперэго или роль
подвергнут критическому рассмотрению, эдипова комплекса в юношеском развитии,
если бы он мог противоречить марксистско­ широко дискутирую тся. О днако некоторые
му мировоззрению (Volosinov, 1927). его работы, включая анализ женской сексу­
альности и теорию о происхождении циви­
Психоанализ — это интимная сфера
лизации, также широко критикую тся.
загнивающей буржуазной идеологии
(Volosinov, 1927, р. 132). Продолжает литься настоящ ий поток
к н и г и журнальных статей, посвящ енны х
Хотя Ф рейд надеялся, что психоанализ
идеям Фрейда, а такж е поток журналов и
в состоянии объяснить все аспекты созна­
монографий по психоаналитической терапии.
ния человека, он осторожно упрекал тех,
О Ф рейде публикуется каждый год больш е
кто имел склонность к убеждению, что пси­
работ, чем обо всех теоретиках, представ­
хоаналитическая терапия — самое радикаль­
ленных в этой книге. Например, публика­
ное средство лечения.
ции только за 1991 год включают работы
Я должен, вероятно, добавить, что не считаю, почти по каждому аспекту его теории. Были
будто наши средства могут конкурировать
обнаружены и напечатаны неопубликован­
с возможностями Господа Бога. Множество
ные рукописи (Bergeret, 1991; Nitzschke,
людей верят больше в чудеса Пресвятой
Девы, чем в существование бессознатель­ 1991). В настоящее время Ф рейда интер­
ного (1933, р. 152). претируют как гораздо более гум анистиче­
ского, гибкого и непредубежденного иссле­
Психоанализ — это реальный метод л е­ дователя поведения человека, чем считали
чения, как и любой другой. Он имеет свои
ранее. Аспекты его теории критикую тся в
достижения и свои поражения, свои труд­
разумной мере: например, Хорачек (Н ога-
ности, ограничения и показания...
сск, 1991) признает результаты научных
Постфрейдисты, однако, расш ирили д и ­ наблюдений Ф рейда по исследованию при­
апазон своих клиентов и состояний, кото­ роды человеческого горя, печали неверны ­
рые можно внести в поле зрения психоана­ ми; Ван Дам (Van Dam, 1991) критикует
лиза, таким количеством способов, что их описание эдипова комплекса, тогда как Ке-
работы заслуж иваю т своей собственной рени (Кегепу) и Хилльмап (H illm an) (1991)
главы (см. главу 3). говорят, что его понимание мифа об Эдипе
неверно. Диллер (Diller, 1991) пишет, что
все другие биографы пропускали тот факт,
что Ф рейд был еврей (психоанализ считал­
ОЦЕНКА
ся в течение некоторого времени «еврей­
ской наукой»). Варнер (W arner, 1991) пере­
Мы представили беглый обзор пространной числяет причины, по которым Ф рейду
и комплексной теоретической структуры, никогда не нравились Соединенные Штаты.
которую разработал Ф рейд. Мы не пред­ Одна из причин заклю чалась в его принци­
принимали попыток в этой главе рассмот­ пе, что психоаналитиками должны быть
реть многочисленные нюансы и уточнения врачи. Этим принципом продолжают руко­
его последователей, сторонников, клеветни­ водствоваться и на сегодняш ний день. С у­
ков, критиков и пациентов. Мы попытались ществует постоянно растущ ая индустрия
привести в порядок и упростить основные международного масштаба ф рейдистских
принципы, заключающие в себе его исход­ журналов, институтов и издательств, целый
ную позицию, радикальную и новаторскую мир сам по себе. Несмотря на то что боль­
точку зрения. Ф рейд бросил вызов, кото­ шинство этих организаций являю тся слож ­
рый лиш ь немногие мыслители могли при­ ными и замкнутыми системами, присутствие
нять бесспорно. Больш инство теоретиков, Ф рейда время от времени все же вновь за­
представленных в этой книге, сознают своп являет о себе в вопросах общей культуры.
долг перед Фрейдом: и тс, кто соглашается В 1993 году, например, он фигурировал иа
с ним, и тс, кто постоянно ему противоре­ обложке журнала «Таим», и библиотекой
чит. Конгресса планировалась выставка, посвя­
Идеи Ф рейда продолжают влиять па щенная влиянию идей Ф рейда. Вскоре пос­
психологию, литературу, искусство, антро­ ле этого, однако, выставка была отложена,
пологию, социологию и медицину. М ногие так как слишком много критики было на­
из его воззрений, такие как важность сно­ правлено в ее адрес.
52 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

В наши намерения не входит предсказа­ заметки на полях, некоторые хвалебного


ние того, как ф рейдистская теория будет свойства, а некоторьш — осуждающего. К не­
оценена с исторической точки зрения. Но му нельзя относиться несерьезно, потому
мы утверждаем, что его идеи являю тся не что он обсуждает и описывает проблемы,
менее актуальными на сегодняш ний день, которые возникаю т в жизни каждого чело­
чем они были при его жизни. Те, кто хочет века.
изучать душевную жизнь человека или по­ Каково бы ни было ваше отношение к
пытаться понять других людей, должны ру­ идеям Фрейда, сам Ф рейд дал бы совет рас­
ководствоваться основным утверждением сматривать это отнош ение как индикатор
Ф рейда, что этого можно достичь, изучая состояния вашей собственной психики,
свою собственную внутреннюю жизнь. а также здравой реакции на его работы.
Наша позиция заклю чается в признании Напомним слова поэта У. X. Одена
того факта, что существуют периоды в жизни (W. Н. A uden) о Ф рейде: «Хотя часто он
человека, когда описание, данное Ф рейдом был не прав, а временами абсурден, теперь
о роли сознательных и бессознательных для нас он является нс просто человеком,
процессов, оказывается личным открытием. а выразителем состояния общественного
Ошеломляющее воздействие его мышления мнения в целом» (1945).
может осветить какую-то сторону вашего
собственного характера или характера дру­
гого человека и отослать вас впоследствии
к его другим работам. В иные периоды ж и з­ В Ы В О Д Ы для
ни его взгляды кажутся нам неприемлемы­
ми, идеи — далекими, запутанными и не
И Н Д И ВИ Д УАЛ ЬН О ГО
относящ имися к делу. РАЗВИ ТИ Я
Но вне зависимости от времени, Ф рейд —
это фигура в психологии, с которой следу­ Чтобы получить ключ к разгадке собствен­
ет считаться. Его работы вызываю т у каж ­ ного поведения, нужно исследовать свой
дого человека свое личное, индивидуальное внутренний мир, однако это чрезвычайно
отношение. Когда мы просматриваем его трудная задача, потому что вы, с различной
книги, накопившиеся на наших полках, степенью успеха, скрываете эти же ключи
то перечитываем в них свои собственные от самих себя.

----------------------------------------------------------------Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Ранние воспоминания
Фрейд обнаружил, что ранние воспоминания часто указывают на существующие личные
проблемы. Вы можете попытаться проверить это предположение, выполняя следующее упраж­
нение.
Найдите партнера. Один из вас будет рассказывать о своем самом раннем воспоминании,
в то время как другой — записывать его (вы будете меняться ролями, поэтому не беспокойтесь
о том, кто из вас будет первым рассказчиком).
1. Говорящий должен сесть так, чтобы не смотреть на того, кто записывает. Восстановите
свое самое раннее воспоминание или одно из самых ранних. Сообщите о нем своему партнеру,
который записывает. Говорите не более 5 минут. Чем более ясную и живую картину вы сможе­
те воскресить в своей памяти, тем большего вы можете достичь, выполняя это упражнение.
К тому воспоминанию, которое вы уже описали, возможно, добавятся какие-то еще. Также упо­
мяните и о них. Запомните, что задача записывающего состоит в том, чтобы делать записи, пока
говорящий рассказывает о событиях из своего прошлого. Не прерывайтесь. Обратите внима­
ние на важность того, чтобы записывающий задействовал любой аспект воспоминаний. В ва­
ших записях вы можете пользоваться терминами Фрейда, описанными в этой главе.
2. По истечении 5 минут прервитесь. Без всякого обсуждения поменяйтесь ролями. Чело­
век, который рассказывал, теперь записывает воспоминания партнера. По прошествии 5 ми­
нут снова прервитесь. Молча, в течение минуты или около того, обдумайте, что вы сказали и
что услышали.
3. Обсудите ваши записи друг с другом. Обратите внимание на любые выводы и связи, ко­
торые вы заметили. Отметьте разницу в ощущениях, испытываемых вами и вашим партнером.
Помните, что механизмы защиты могут искажать или маскировать воспоминания. Попытай­
тесь соотнести эти ранние воспоминания с текущими событиями вашей жизни.
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ 53

Ф рейд предполагает, что поведение в це­ факты прошедших событий для объектив­
лом взаимосвязано и не существует случай­ ного исследования.
ностей с психологической точки зрения: П сихоанализ использует целый набор
ваш выбор людей, мест, пищи, развлечений методов для индивидуального анализа, ко­
проистекает из внутреннего опыта, который торые включают в себя продолжительное
вы не помните или не можете вспомнить. по времени самоисследование, размы ш ле­
Любая мысль и лю бая манера поведения ние и анализ сновидений, а также запись
имеют значение. повторяю щ ихся время от времени мыслей
Если ваша память о прошедших событи­ и штампов поведения. Ф ренд описал, как
ях фактически представляет собой смеше­ он использовал методы, открытые им, и ка­
ние точных воспоминаний и воспоминаний кие выводы сделал из своих открытий. Хотя
искаженных, искривленных и извращ ен­ эти выводы до сих пор являю тся предметом
ных, то как же вы можете иметь представ­ обсуждений, его методы занимаю т цент­
ление о том, что произош ло в действитель­ ральное место среди десятка других систем
ности? и представляют собой самый значительный
вклад Ф рейда в вопрос изучения личности.
Ниже приведен пример того, как два че­
ловека могут вспоминать по-разному одно
и то же событие:
Я отчетливо вспоминаю страдание, возни­ ТЕОРИЯ
кающее оттого, что меня заставляли в тече­ ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА
ние долгого периода в детстве есть в каче­
стве горячего завтрака кашу. Я ясно помню
это, ощущаю всем своим существом. Я могу ИЗ КНИГИ «ОЧЕРКИ ИСТЕРИИ»
вспомнить столовую, свое место, стол, чув­ Ниже приводится отрывок одной из рситих
ство тошноты, подступающее к горлу по­ работ Фрейда. По большей части он не тре­
пытки отсрочки, ожидание того момента, бует пояснений. Этот очерк прекрасно иллю­
когда взрослые устанут от меня и оставят в стрирует то, как Фрейд, руководствуясь раз­
одиночестве с полупустой тарелкой теперь розненными сведениями, воссоздавал полную
холодной, застывшей каши; все еще отчет­ картину болезни и выяснял основной симптом
ливы в памяти мои попытки уничтожить вкус
и причину заболевания.
каши с помощью сахара. До сих пор я не
могу смотреть на тарелку горячей овсянки
без этого натиска детских воспоминаний. Летом 189... года, во время летнего отпус­
Я помню, что я месяцами сражался с моей ка, я отправился к Хоэ Тауэрн [на один из
матерью по этому поводу Несколько лет высочайших горных кряжей в Восточных
назад я обсуждал это с ней. Она помнила Альпах], так что на какое-то время я почти по­
события отчетливо, но в ее представлении забыл о медицине и, в частности, о неврозах.
это был непродолжительный период, не­ Мне это удавалось, пока однажды я не свер­
сколько дней, возможно, неделя или две в нул с главной дороги, собираясь взобраться на
крайнем случае; и она была удивлена тем, гору, находившуюся несколько поодаль. Это
что я помню обо всем так подробно. Мне место славилось чудесным видом и уютной
предстоит решение — принять ее воспоми­ гостиницей. Преодолев напряженный подъем,
нания или мои. я добрался до вершины. Чувствуя себя посве­
Из рассмотрения этой истории вытекает жевшим и отдохнувшим, я сидел, погрузив­
осознание того факта, что ни тот ни другой шись в созерцание чарующей перспективы...
Я настолько был поглощен собственными
человек сознательно не лжет, тем не менее
мыслями, что когда до меня донеслись слова:
их рассказы совершенно различны. Веро­
«Вы, господин, доктор?», то я сначала решил,
ятно, нс существует способа узнать когда-
что это относится не ко мне. Однако вопрос
либо действительные события этой истории. был адресован именно мне. Его задала девуш­
Историческая истина недоступна; остаются ка лет восемнадцати на вид, с довольно хму­
только воспоминания, искаженные с обеих рым лицом. Она подавала мне в отеле еду,
сторон процессом подавления и искривле­ и хозяйка называла ее Катариной. Судя по
ния, а также проекции и переработки. одежде и манере держаться, Катарина была не
Ф рейд не предполагает выхода из со­ служанкой, а дочерью или родственницей хо­
здавшейся дилеммы. Он раскрывает осозна­ зяйки.
ние того факта, что ваша намять или ваше Придя в себя, я ответил: «Да, я доктор,
толкование собственного прошлого содер­ а как вы это узнали?»
жат в себе ключи к тому, как вы себя ведете «Вы написали ваше имя в книге посетите­
и кто вы есть. Не так просто четко изложить лей. Я подумала, что, если у вас есть немного
54 Личность. Теорий, упражнения, эксперим енты

времени... По правде говоря, господин, мои — Да. Мне постоянно кажется, что на меня
нервы не в порядке. Я была у врача в Л., и он смотрит какое-то страшное лицо. Оно пугает
дал мне лекарство. Но я еще плохо себя чув­ меня.
ствую». Пожалуй, это могло бы прояснить суть
Итак, я снова встретился с неврозами, — дела.
вряд ли что-то еще могло беспокоить эту — Ты узнаешь это лицо? Я хочу сказать,
сильную, хорошо сложенную девушку с не­ быть может, это лицо, которое ты уже когда-
счастным выражением лица. Любопытно, что то видела?
неврозы могли процветать даже на высоте бо­
— Нет.
лее 6000 футов. Я стал задавать ей вопросы.
Я привожу разговор, состоявшийся между — Ты знаешь, почему с тобой случаются
нами, в том виде, как он отпечатался в моей припадки?
памяти. — Нет.
— Ну расскажи, что тебя беспокоит? — Когда они начались?
— Я задыхаюсь. Не всегда. Но иногда мне — Два года назад. Тогда я еще жила с те­
так сжимает грудь, что я боюсь совсем задох­ тей на другой горе. Она в то время держала
нуться. там отель. Сюда мы переехали 18 месяцев на­
На первый взгляд это не было симптомом зад. Но припадки случаются со мной до сих
нервного расстройства. Но тут я подумал, что пор.
ее рассказ был описанием приступа тревоги: Стоило ли попытаться провести анализ?
из множества ощущений, возникающих от Я бы не рискнул применять гипноз на таких
беспокойства, девушка рассказала лишь об высотах, но, пожалуй, простой разговор мог
одышке, придав ей слишком большое значе­ бы что-то дать. Надо было попытаться попять
ние. причины. Я достаточно часто обнаруживал,
— Присядь. Расскажи, как ты задыхаешься. что тревожность девушек возникала в резуль­
тате ужаса, который охватывал сознание дев­
— Это случается неожиданно. Сначала как ственниц, впервые сталкивавшихся с миром
будто что-то давит мне на глаза. Голова ста­ сексуальности. (Я приведу здесь случай, когда
новится тяжелой, потом начинает ужасно кру­ я впервые отметил эту причинно-следствен­
житься, я не могу устоять на месте и чув­ ную связь. Я лечил тогда молодую замужнюю
ствую, что вот-вот упаду. Потом что-то как женщину, страдавшую от сложной формы не­
будто давит мне на грудь, так что я не могу вроза, по не желавшую допустить, что болезнь
дышать. была как-то связана с ее семейной жизнью.
— А с твоим горлом ничего не происходит? Она отрицала, что приступы тревожности,
— Мое горло сжимается, как если бы я по­ заканчивавшиеся обмороками, случались с ней
давилась. еще в девичестве. Я стоял па своем. Когда мы
получше узнали друг друга, она однажды при­
— А голова? зналась: «Теперь я вам расскажу, какие у меля
— Да, и в голове стучит, и, кажется, что она возникали приступы страха, когда я была де­
взорвется. вушкой. В то время я спала в комнате, примы­
— Тебя не пугает, когда это с тобой случа­ кавшей к спальне родителей. Дверь оставалась
ется? открытой, и на столе обычно оставалась за­
жженная лампа. Так что не один раз я видела,
— Я все время думаю, что умру. Вообще-то
как отец ложился в постель с моей матерью,
я смелая и везде хожу одна — и в подвал, и по
и слышала звуки, приводившие меня в сильное
горе. Но в тот день, когда это со мной проис­
возбуждение. Тогда у меня и начались при­
ходит, я боюсь выходить из дому. Мне все вре­
ступы.)
мя кажется, что кто-то стоит за моей спиной
и хочет меня схватить. Поэтому я ответил: «Если ты нс знаешь,
я сам скажу тебе, как начались эти приступы.
Действительно, это были признаки присту­
Тогда, два года назад, ты, наверное, увидела
пов тревожности, сопровождающиеся симп­
или услышала что-то, что тебя сильно обеспо­
томами истерической «ауры» [ощущения, коило, что ты не хотела бы видеть.
предшествующие эпилептическому или исте­
рическому припадку], или, правильнее ска­ — О боже мой, да, —ответила девушка. —
зать, это был истерический припадок, в осно­ Эго было, когда я застала моего дядю с де­
ве которого лежала тревожность. Может быть, вушкой. Моей кузиной, Франциской.
у этого припадка было еще какое-то содержа­ — Что за история произошла с этой девуш­
ние? кой? Ты мне расскажешь?
-- Когда у тебя случается приступ, ты о — Я думаю, доктору можно все рассказать.
чем-то думаешь? Всегда об одном и том же? Мой дядя — муж те ги, которую вы здесь виде­
Или ты видишь что-то перед собой? ли, тогда — владел гостиницей на другой горе.
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ 55

Теперь они развелись, я виновата в том, что — Да нет, она не могла быть такой страш­
они развелись, потому что как раз из-за меня ной. К тому же это мужская голова.
он начал флиртовать с Франциской. — Может быть, это голова вашего дяди?
— Как ты это обнаружила? — Я не видела его лицо так ясно, как это.
-- А вот как. Однажды, два года назад, ка­ В комнате было слишком темно. Да и зачем
кие-то джентльмены взобрались на гору и по­ ему надо было именно в тот момент состроить
просили принести им поесть. Тети не было такую ужасную гримасу?
дома, а Франциску, которая всегда занималась — Вы совершенно правы.
готовкой, мы нигде не могли найти. Моего
дядю тоже было никак не найти. Мы всюду (Казалось, что дорога внезапно обрыва­
посмотрели, и наконец маленький Алуа, мой лась. Но что-то еще могло обнаружиться в
продолжении ее рассказа.)
кузен, сказал: «А что, наверное, Франциска в
комнате папы!» И мы оба рассмеялись, хотя — А что случилось потом?
ничего плохого не подумали. Потом мы по­ — Те двое. Скорее всего, они услышали
шли к комнате дяди. Она была закрыта. Мне шум, потому что вскоре вышли. Я в тот раз
это показалось странным. А потом Алуа ска­ себя очень плохо чувствовала. Я все думала об
зал: «Тут есть окно в коридоре, ты из него мо­ этом. Потом прошло два дня, наступило вос­
жешь заглянуть в комнату». Мы пошли в ко­ кресенье, надо было много успеть, и я весь
ридор. Но Алуа не пошел к окну и сказал, что день работала. В понедельник утром у меня
он боится. снова закружилась голова и меня затошнило.
Так что я сказала ему: «Ты глупый маль­ Я лежала в кровати три дня, и меня тошнило.
чишка! Я пойду. Я ни чуточки нс боюсь». Мы (доктор Бройер и я) часто сравнивали
В душе я ни о чем плохом не думала. Я загля­ симптоматологию истерии с пиктографиче­
нула внутрь. В комнате было довольно темно, ским письмом, которое можно расшифровать,
но я разглядела моего дядю и Франциску. Он если прочесть несколько билингвистических
лежал на ней. надписей. В алфавите этого языка «тошнить»,
— Ну? означает испытывать отвращение. Так что я
— Я тут же отошла от окна и прислонилась сказал ей:
к стене, я не могла дышать, — как это случа­ — Если вас тошнило три дня спустя, я по­
ется со мной теперь, потому что все померк­ лагаю, это значит, что когда вы заглянули в
ло перед глазами, мои веки сдавило и в голо­ комнату, то почувствовали отвращение.
ве стучало и гудело. — Да, наверное, я чувствовала отвраще­
— Ты рассказала обо всем тете в тот же ние, —задумчиво ответила Катарина, — но
день? отвращение к чему?
— Нет. Я ничего ей не рассказывала. — Может быть, вы увидели что-то обна­
женное? В каком положении они были?
— Тогда почему ты так испугалась, когда
нашла их вместе? Ты понимала это? Ты зна­ — Было слишком темно, чтобы разглядеть
ла, что происходило между ними? что-то. Кроме того, они оба были одеты. О, ес­
— Ой, нет. В то время я ничего не понима­ ли бы я только знала, к чему я чувствовала
ла. Мне было всего шестнадцать. Я не знаю, такое отвращение!
отчего я так перепугалась. Я тоже ничего не мог себе представить.
— Фройляйн Катарина, если бы вы смог­ Я велел ей продолжать и рассказать мне все,
ли теперь припомнить, что происходило с что с ней случилось. Я был уверен, что на­
вами тогда, когда случился первый приступ, правление ее мыслей даст мне как раз то, что
если бы вы вспомнили, что об этом думали, — было необходимо для разъяснения этого дела.
это бы могло вам помочь. Итак, она описала, как доложила о своем
— Да, если бы я могла. Но я так перепуга­ открытии тете, считавшей, что Катарина из­
лась, что все забыла. менилась, и подозревавшей, что она что-то от
нее утаивает. После этого последовали непри­
(Если перевести этот разговор на термино­ ятные сцены между дядей и тетей, во время
логию пашей «предварительной коммуника­ которых детям приходилось выслушивать
ции», он означает: «аффект сам по себе при­ вещи, приоткрывающие их глаза на многое, но
вел к состоянию, близкому к гипнотическому, которые им лучше было не слышать совсем.
результаты утратили ассоциативную связь с Наконец ее тетя решила переехать вместе с
сознанием «я».) детьми и племянницей и приобрела эту гости­
— Скажите, фройляйн, может ли быть, что ницу, оставив дядю с Франциской, которая
голова, которую вы всегда видите, когда нс тем временем забеременела. Однако после
можете дышать, это голова Франциски, как этого, к моему удивлению, Катарина прерва­
вы ее увидели тогда? ла эту линию истории и стала рассказывать о
случаях другого рода, происшедших за два
ёё Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

или три года до момента травмы. Одни из них — Успокойся. Я просто искал кое-что.
относились к тем ситуациям, когда тот же — Но выход через другую дверь.
дядя заигрывал с ней самой, когда ей было
всего четырнадцать лет. Она рассказала, как — Я ошибся...
однажды зимой отправилась с ним в долину И так далее.
и провела там ночь в гостинице. Он сидел в Я спросил Катарину, не возникало ли у нее
баре, пил и играл в карты, а она хотела спать. подозрений в то время. «Нет, я ничего об этом
Она рано поднялась на второй этаж и легла в не думала; я просто замечала это и больше не
кровать в той комнате, которую они занима­ думала об этом». Когда я поинтересовался,
ли. Она еще не успела заснуть, когда дядя пугали ли ее и эти случаи, девушка сказала,
пришел; потом снова заснула и вдруг просну­ что, кажется, да, но на этот раз она была в
лась, «ощутив его тело» в кровати. Катарина этом нс уверена.
подскочила с кровати и стала его уговаривать:
Подойдя к концу воспоминаний такого
«Что тебе надо, дядя? Ты бы лучше лег в свою
рода, Катарина остановилась. Она теперь
кровать». Тот пытался ее успокоить: «Ну, глу­
была другим человеком. Угрюмое несчастное
пышка, нс бойся. Ты не знаешь, какая это хо­
лицо стало живым, глаза сверкали, она пове­
рошая вещь». — «Мне не нравятся твои „хо­
селела и пришла в возбуждение. Тем време­
рошие" штуки. Ты даже не можешь дать
нем мне стала ясна ее болезнь. Последняя
спокойно поспать». Она все стояла возле две­
часть этого рассказа, на первый взгляд бес­
ри, готовая убежать в коридор, пока наконец
связного по форме, содержала удивительное
дядя не прекратил к ней пристовать и не от­
объяснение ее поведения в сцене разоблаче­
правился спать один. Потом Катарина вер­
ния. В этот раз ее увлекли два рода воспоми­
нулась в свою кровать и спала до утра. Из ее
наний, которые остались в памяти, но не были
рассказа о том, как она себя защищала, по-ви­ поняты, и из которых она нс сделала никаких
димому, следовало, что она не осознавала этот
выводов. Когда Катарина застала пару в мо­
случай как сексуальное нападение. Когда я
мент совокупления, девушка сразу же устано­
спросил ее, знала ли она, что он хотел с ней
вила связь между новым впечатлением и эти­
сделать, Катарина ответила: «Нет, тогда нет».
ми двумя рядами воспоминаний, она начала
Она сказала, что это стало ей яснее намного
понимать их и в то же время гнала их от себя.
позже. Она сопротивлялась, потому что ей
Затем наступил короткий период обработки,
было неприятно, что ей мешают спать, и «по­
«инкубационный», после которого вступили в
тому что это было нехорошо».
действие симптомы конверсии — рво га как за­
Я должен передать этот рассказ подробно, мещение морального и физического отвраще­
потому что он очень важен для понимания ния. Она и послужила ключом к разгадке.
всего того, что произошло потом. Катарина Катарина не чувствовала отвращения, когда
продолжала говорить о других своих пережи­ видела этих двух людей вместе, отвращение
ваниях более позднего времени: как ей однаж­ вызывали воспоминания о том зрелище, кото­
ды снова пришлось защищаться от дяди в го­ рое когда-то ее взволновало. Напрашивался
стинице, когда он был совершенно пьян, вывод, что это было воспоминание о покуше­
и тому подобные истории. В ответ на вопрос, нии на нес в ту ночь, когда «она почувствова­
чувствовала ли она в это время что-нибудь ла тело дяди».
похожее на задержку дыхания, которое случа­
Поэтому, когда Катарина закончила свое
лось потом, девушка уверенно ответила, что признание, я сказал ей:
она каждый раз ощущала, как что-то сдавли­
вает ей глаза и грудь, но ничего схожего но — Я знаю теперь, о чем ты думала, когда
силе с переживаниями, испытанными ею во заглянула в ту комнату. Ты подумала: «Теперь
время сцены разоблачения. он делает с ней то, что он хотел сделать со
мной в ту ночь и во все остальные». Именно
Как только девушка закончила пересказы­
это вызвало у тебя отвращение, ты вспомни­
вать этот ряд воспоминании, она начала гово­ ла ощущение в ту ночь, когда ты проснулась
рить о других случаях, когда замечала, как
и почувствовала его тело.
что-то происходит между ее дядей и Ф ран­
циской. Однажды вся их семья проводила — Может, так и было, — ответила она, —
ночь на сеновале, они спали в одежде. Внезап­ что именно к этому я чувствовала отвращение
но Катарину разбудил шум; ей показалось, и это было то, о чем я думала.
она заметила, как дядя, спавший между ней и — Скажи мне только еще одну вещь. Ты
Франциской, отворачивается, а Франческа теперь взрослая девушка и знаешь обо всем...
просто лежала неподвижно. В другой раз они — Да.
останавливались на ночь в гостинице в дерев­
не Н. Она и ее дядя были в одной комнате, — Тогда скажи, что это была за часть тела,
а Франциска в соседней. Она вдруг просну­ которую ты почувствовала в ту ночь?
лась посреди ночи и увидела высокий белый Но она не дала мне точного ответа. Она
силуэт у двери, поворачивающий дверную руч­ неловко улыбнулась, как будто се разгадали,
ку: «Это ты, дядя? Что ты делаешь у двери?» как тот, кто должен согласиться с тем, что
Глава 2 • Зи гм у н д Ф р е й д и психоанализ 57

найдено какое-то основное положение, когда бавлено в 1924: Теперь, когда прошло столько
уже нечего сказать. Я мог только представить, лет, я отважусь приподнять завесу осторож­
какое это было тактильное ощущение, кото­ ности и открою факт, что Катарина была не
рое она интерпретировала только позже. Вы­ племянницей, а дочерью хозяйки гостиницы.
ражение ее лица, казалось, говорило мне, что Девушка заболела, следовательно, в результа­
я был прав в своем предположении. Но я не те сексуальных покушений на нее своего соб­
мог проникнуть дальше, и, во всяком случае, ственного отца. Таких искаженийукакие допус­
я испытывал к ней благодарность за то, что с тил я в настоящем примереуследует избегатьу
ней мне было говорить гораздо легче, чем со передавая историю болезни. Для понимания
стыдливыми дамами из моей городской прак­ данного случая искажение такого рода не
тики, считавшими все естественное постыд­ столь маловажно, каким было бы перенесение
ным. места действия с одной горы на другую.)
Так это дело прояснилось. Но остановим­
ся иа минуту! Что за повторяющаяся галлю­
цинация эта голова, появлявшаяся во время
ее припадков и вселявшая в Катарину ужас? итоги ГЛАВЫ
Откуда это взялось? Я продолжал расспраши­
вать, и, как будто ее знание тоже за время на­ • Тело является первоосновой сознания
шего разговора расширилось, она живо отве­ в целом.
тила: «Да, теперь я знаю. Это голова моего • Пустота (nothing) носит случайный
дяди, — я узнаю се теперь, — но не с того раза. характер и менее всего свойственна индиви­
Позже, когда начались ссоры, мой дядя дал
дуальным психическим процессам. Всякая
волю бессмысленной злобе ко мне. Он посто­
мысль и всякое поведение имеют значение.
янно говорил, что это была моя вина: если бы
я не болтала, то дело бы никогда не дошло до • Сознательное — это лиш ь небольшая
развода. Он угрожал, что сделает что-нибудь часть психики. Бессознательное и прсдсоз-
со мной, и, бывало, когда завидит меня в от­ нательное представляю т собой другие ком­
далении, то его лицо искажалось от злости и поненты сознания, менее раскрытые и изу­
он замахивался на меня. Я приходила в ужас ченные. Психический процесс называется
от мысли, что он когда-нибудь мог застигнуть бессознательным в том случае, когда о его
меня врасплох. Лицо, которое я теперь вижу, сущ ествовании делают вывод по результа­
это его злое лицо». там его воздействий. П редсознательное —
Эта информация напомнила мне, что ее это часть бессознательного, которая содер­
первый истерический симптом, рвота, про­ жит доступные воспоминания.
шел. Приступы страха оставались и приоб­ • Влечения человека не предопределяют
рели новое содержание. Соответствсчшо мы исход действия. О писываю тся два основ­
имели дело с истерией, которая была в значи­ ных вида влечений: сексуальные (поддер­
тельной степени отрсагированной. И действи­ живаю щ ие ж изнь) и агрессивные, или де­
тельно, вскоре, после того как это произошло, структивны е (потворствую щ ие смерти).
Катарина рассказала о своем открытии своей
тете. • С труктура личности состоит из ид
(оно), эго (я ) и суперэго (сверх-я). Высшая
— Ты рассказывала своей тете другие ис­
задача психики заключается в поддержании
тории —о том, как он с тобой заигрывал?
приемлемого уровня динамического равно­
— Да, не сразу, а позже, когда уже шел раз­ весия, который предельно увеличивает удо­
говор о разводе. Моя тетя сказала: мы придер­ вольствие, воспринимаемое как снижение
жим это в запасе. Если он будет чинить непри­ напряжения.
ятности в суде, мы расскажем и об этом тоже.
• Главная задача психоанализа в том,
Я могу прекрасно понять, что именно этот
чтобы усилить эго, сделать его независи­
последний период — когда в доме происходило
мым от чрезмерно требовательного вним а­
все больше волнующих сцен и когда состоя­
ния со стороны суперэго и увеличить его
ние девушки перестало интересовать ее тетю,
целиком занятую спором, — должно быть, как способность к рассмотрению ранее вы тес­
раз тот период накопления и сохранения ин­ ненного или скрытого содержания.
формации оставил Катарине в наследство • Ф рейд предложил описание психосек­
мнсмический символ (или галлюцинацию — суальных фаз развития. Способы удовлет­
лицо). ворения желаний и ф изические зоны удов­
Я надеюсь, эта девушка, чья сексуальная летворения изменяю тся в каждой фазе.
чувствительность пострадала в таком юном И ндивид последовательно проходит через
возрасте, извлекла некоторую пользу из наше­ оральную, анальную и фаллическую фазы
го разговора. С тех пор я ее не видел (Breuer развития. Проблемы, связанные с эдипо­
& Freud, 1895, р. 125—134). (Примечание до­ вым комплексом, имеют место во время
58 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

фаллической фазы. Латентный период про­ • Данные противоречия являю тся неиз­
должается до тех пор, пока индивид не всту­ бежным результатом влияния внешнего
пает в генитальную фазу развития. Ф и к ­ окружения, суперэго и неумолимых ин­
сация происходит тогда, когда человек стинктивных требований со стороны ид.
чрезмерно «застревает» на какой-то опреде­ Цель психотерапии состоит в том, чтобы
ленной фазе. помочь установить Наилучший из возмож ­
• Ф рейд, после того как признался, что ных уровней ф ункционирования эго.
он не вполне понимает природу женщины, • Роль психотерапевта заключается в вос­
предложил биологическое основание для крешении в памяти, возвращ ении в осозна­
чувства неполноценности, которое описы ­ ние и реинтегрировании бессознательных
вали женщины при проведении психоана­ содержаний таким образом, чтобы ж изнь
литической процедуры. Его теория относи­ пациента могла приносить ему большее
тельно того, что женская сексуальность удовлетворение.
представляет собой «разочаровавшуюся»
мужскую сексуальность, подвергалась рез­
кой критике с момента ее опубликования.
КЛ Ю Ч ЕВЫ Е ПОНЯТИЯ
• Сновидения используются в психоана­
лизе как вспомогательное средство для рас­
А грессивная энергия (A ggressive e n e r­
крытия бессознательного содержания. С но­
g y ). Энергия, предполож ительно имеющая
видения не случайны и не беспорядочны,
те же самые основные свойства, что и либи­
они рассматриваются как один из способов
до. Она также называется энергией влече­
удовлетворения неосуществленных ж ела­
ния к смерти.
ний.
А нальная ф а за развития (A nal D evelop­
• Состояние тревоги является главной
m ental sta g e ). Ф аза, охватывающая возраст
психологической проблемой душевной ж из­
от 2 до 4 лет. На этом этапе вводятся в осоз­
ни человека. Если не существует прямой
нание анальный сфинктер и мочевой пу­
угрозы для тела или для психики, то всту­
зырь как зоны напряжения и удовлетворе­
пают в действие механизмы защиты. Расход
ния. Естественный интерес к самопознанию
энергии, необходимой для поддержания эф ­
вызывается с помощью вы рабатывания ту­
фективной защиты, ограничивает гибкость
алетных навыков.
и силу эго.
В лечения, побуж дения (Im p u lses, dri­
• Понятие потока энергии занимает цен­ v es). Давления, принуждающие действовать
тральное место в теоретических предполо­ в особых случаях без участия сознательно­
жениях Фрейда, связы вая такие понятия,
го размыш ления. Потребности являю тся
как бессознательное, психологическое раз­ ф изическими аспектами, а ж елания — пси­
витие, личность и неврозы. хическими аспектами влечений. Все влече­
• Ответные реакции на состояние напря­ ния характеризуются четырьмя составными
жения могут быть как психического, так и элементами: источником, целью, стимулом
физического плана. Либидозная энергия про­ и объектом.
изводится из физической энергии. О снов­ Генитальная ф аза развития (G enital D e­
ные побуждения возникаю т из соматиче­ velopm ental sta g e ). Ф аза, начинаю щаяся в
ских источников. подростковом возрасте и продолжающ аяся
• Опыт раннего детства оказывает зн а­ всю жизнь. Л ибидозная энергия вновь воз­
чительное влияние на характер взаим оот­ вращается в область гениталий. В этой фазе
ношений, складывающихся в подростковом развития мальчиков и девочек происходит
периоде, в молодости и зрелости. О тнош е­ осознание их половых различий и идет по­
ния, которые имеют место в родной семье иск путей удовлетворения эротических и
между родителями и детьми, являю тся оп ­ межличностных потребностей.
ределяющими на протяжении всей после­ Д еятельность сновидения (D ream w ork).
дующей жизни человека. Процесс искажения, отбора, перестановки,
• Мы — прежде всего fie рациональные замещ ения, преобразования и других видо­
животные. Скорее мы часто побуждаемы изменений исходного ж елания, чтобы при­
могущественными эмоциональными сила­ вести его к состоянию, приемлемому для
ми, которые могут нам предоставить сред­ эго, даже если само исходное желание для
ства для избавления от напряжения и пони­ него неприемлемо.
мания удовольствия и помогают удерживать Зависть к пенису (P e n is en v y ). Чувство
определенные воспоминания вне области неполноценности как результат желания
осознания. девочки иметь пенис и связанного с этим
Глава 2 • Зи гм ун д Ф р е й д и психоанализ 59

осознания факта его отсутствия. Д ля зре­ Осуществленное желание (W ish fulfill­


лой женщины настойчивое ж елание иметь m ent). Аспект сновидений, который может
пенис превращается в специфическое ж ела­ рассматриваться как альтернативный спо­
ние иметь ребенка мужского пола, который соб удовлетворения желаний со стороны ид.
принесет ей желаемое. В теории Хорни за ­ П еренос, «тран сф ер» (T ra n sfere n ce ).
висть к пенису рассматривается как до­ Процесс в психотерапии, когда отношения,
полнение к чувству зависти мальчиков по взгляды и ф изические характеристики,
отношению к беременности, родам и мате­ принадлежавш ие людям из прошлого паци­
ринству. ента, переносятся на отношения с психо­
Ид (он о) [Id (it)]. Исходная биоло­ терапевтом, выполняющ им роль «чистого
гическая суть для остальных проявлении экрана». Перенос включает прошедшие со­
личности. Несмотря на примитивность и бытия в новый контекст, который может
неорганизованность, ид содержит в себе ис­ способствовать их пониманию.
точник энергии для всех структур лично­ Психоанализ (P sych oan alysis). П роце­
сти. Оно нс изменяется под воздействием дура исследования, метод лечения и накоп­
жизненного опыта и не находится в контакте ление психологической информации, ис­
с внешним миром. Его задачами являю тся пользуемые для понимания тех аспектов
ослабление напряжения, усиление удоволь­ психической жизни, которые являются скры­
ствия и уменьшение состояния диском ф ор­ тыми и, по-видимому, недоступными. П си­
та. Содержания ид почти полностью бессо­ хоаналитическая теория предполагает, что,
знательны. несмотря на трудность процесса, с его помо­
Катексис (C ath exis). Процесс, посред­ щью можно прийти к соглашению с по­
ством которого имеющаяся в наличии ли- вторяющимися требованиями со стороны Ид.
бидозная психическая энергия «прикрепля­ Суперэго (сверх-я) [Superego (above I)J.
ется» или вкладывается в человека, идею Компонента психической организации, ко­
или вещь. Как только эта энергия освобож­ торая развивается из эго, служит в качестве
дается, она может быть перенаправлена и хранилищ а моральных норм, правил пове­
становится пригодной для удовлетворения дения, запретов и несет в себе функции со­
других потребностей. вести, самонаблю дения и ф ормирования
Латентный период развития (L atency идеалов. Оно разрабатывает, совершенству­
Developmental period). Период, начинаю ­ ет и утверждает моральные нормы для л и ч ­
щийся в возрасте 5 —6 лет и продолжаю ­ ности, а также предъявляет ряд требований,
щийся до начала периода половой зрелости. которые определяю т и ограничивают гиб­
Сосредоточение личных интересов пере­ кость эго.
ключается от взаимоотношений с родителя­ Тревога (A n xiety). Главная психологи­
ми на отношения со сверстниками, спортив­ ческая проблема душевной жизни. Тревога
ные занятия, школьную учебу и другие вызывается ожидаемым или предугадывае­
интересы. Суперэго успешно вы тесняет не­ мым усилением напряж ения или неудо­
разрешенные сексуальные ж елания ф ал л и ­ вольствия, когда угроза для тела или для
ческой фазы. психики слишком велика, чтобы ее проиг­
Либидо (L ibido). Энергия влечении к норировать, ликвидировать или преодо­
жизни. Характеризуется как поток энергии, леть.
свободно персл екающий от одной зоны вни­ Ф и к сац и я (F ix a tio n ). О тклик на то, что
мания к другой. Предполагается, что агрес­ происходит, когда имеет место чрезмерное
сивная энергия, или влечение к смерти, име­ «застревание» на какой-либо одной фазе
ет такие же свойства, как и либидо. развития. В ф иксации существует тенден­
Неврозы (N eu rosis). Неадекватные и ция искать удовлетворения потребностей
навязчивые формы поведения, образовав­ более простыми или детскими способами, а
шиеся в результате подавления влечений в не способами, характерными для взрослых
сдерживающем окружении. людей.
Оральная фаза развития (Oral D e v e ­ Фаллическая ф аза развития (Phallic
lopmental stage). Ф аза, начинаю щ аяся с Developm ental sta g e ). Ф аза, включающая
момента рождения и длящ аяся до 2—4 лет. возраст от 3 до 5 лет. В этой ф азе происхо­
Потребности и их удовлетворение преиму­ дит сосредоточение на гениталиях с осозна­
щественно включают в себя губы, язы к и, нием факта наличия или отсутствия пениса.
позднее, зубы. Основное побуждение — по­ Дети начинаю т понимать различия полов.
лучение питания, для того чтобы ослабить Эго (я ) [Ego (I)]. Подструктура психи­
напряжение от голода и жажды. ческой организации, которая призвана обес­
60 Личность. Теории, упражнения, э к с п е р и м е н т

печивать здоровье, безопасность и нормаль­ случая с изложением своей теории. Читая эту ра­
ную психическую деятельность личности; боту, можно получить наиболее полное представ­
выступает в качестве посредника между ление о ходе мыслей Фрейда, какое только воз­
можно при прочтении его работ.
требованиями со стороны ид и реальностью
внешнего мира. Эго ответственно за воз­
Книги, посвященные Фрейду и его идеям
можности, тогда как ид — только за потреб­
ности. Crew’s, R. (1998). Unauthorized Freud: Doubters
confront a legend. New York: Viking Penguin.
Эдипов ком плекс (O edipus com plex).
Если вы действительно хотите отвергнуть
Конфликт, имеющий место в ф аллической Фрейда и все, что он написал, эта книга доставит
фазе развития. Д ля мальчиков отец пред­ вам бесконечное удовольствие и снабдит вас аргу­
ставляется в качестве соперника в борьбе за ментами, способными укрепить вашу позицию.
внимание со стороны матери. В то же вре­
мя мальчик хочет любви и привязанности Gay, Р. (1988). Freud: A life fo r our time. New
со стороны отца, в этом случае мать пред­ York: W. W. Norton.
ставляется соперницей. Чувства мальчика Лучшая из изданных биографий Фрейда. Ав­
отчасти подавляю тся из-за страха кастра­ тор ни нападает на Фрейда, ни защищает его, и з­
бегая субъективности — недостатка, присущего
ции. Для девочек существует подобная про­
большинству других биографий. Автор столь же
блема, но она отличается по способам про­
хорошо чувствует эпоху, как и личность Фрейда.
явления и разреш ения. Так как подавление
желаний происходит менее тотальным и Hall, С. S. (1954). A primer o f Freudian psycholo­
суровым образом, девочке позволяется ос­ gy. New York: New American Library' (Mentor Books).
таваться в этой ситуации в течение неопре­ Небольшое, легко читающееся и ясное изложе­
деленного периода времени. ние основных положений теории Фрейда. Сжатое
и точное. Лучшая из опубликованных вводная ра­
бота для неподготовленного читателя.
АННОТИРОВАННАЯ
Holl, С., & Lindzey, G. (1968). The relevance o f
БИБЛИОГРАФИЯ
Freudian psychology and related viewpoints fo r the so­
cial sciences. In G. Lindzey & E. Arronson (Eds.), The
Книги, написанные Фрейдом handbook of social psychology (2d ed.). M enio Park,
Freud, S. The interpretation of dreams. The stan­ СА: Addison-Wesley.
dard edition of the complete psychological works of Ориентированное на средний уровень подго­
Sigmund Freud (Vols. 4, 5 of 24). Hogarth Press, товки краткое изложение психоаналитических
1953-1966. Originally published, 1900.) идей, с акцентом на их актуальность для социаль­
Об этой книге Фрейд сказал в 1931 году: «Она ной психологии. Книга написана в большей степе­
содержит, даже по моим теперешним пред­ ни с теоретической, чем с клинической точки зре­
ставлениям, наиболее ценные из всех открытий, ния.
которые мне посчастливилось сделать». Мы со­
гласны с его мнением — это лучшая его работа. Rapaport, D. (1959). The structure o f psychoana­
Прочтите ее и оцените его гениальную интуицию lytic theory. In S. Koch (Ed.). Psychology: The study
и стиль изложения. Большинство работ Фрейда of a science: Vol. 3. Formulations of the person and
можно найти в различных недорогих изданиях. the social context. New York: McGraw-Hill.
Одно из наиболее профессиональных и полных
Freud, S. Introductory lectures on psychoanalysis. теоретических изложений психоаналитических
In Standard edition (Vols. 15, 16). (Originally идей. Не для слабонервных.
published, 1916.)
Два курса лекций, прочитанных в Венском Roazen, Р. (1993). Meeting Freud's family. Am­
университете. Первая часть книги нс предполага­ herst: University of Massachusetts Press.
ет профессиональной подготовки читателя; вторая Любопытная книга для тех, кого заинтересова­
часть предполагает знакомство с первой. Лекции ли странные и часто нелепые истории, происхо­
были прочитаны и предназначены для студентов. дившие в самом центре психоаналитического
мира, и в частности в доме самого Фрейда.
Freud, S. (1957). A general selection from the
works o f Sigmund Freud (lohn Rickman, Ed.). New Sulloway, F. (1979). Freud, biologist o f the mind:
York: Doubleday. Beyond the psychoanalytic legend. New York: Basic
Хорошая подборка фрагментов, взятых из раз­ Books.
ных работ Фрейда. Возможно, другие сборники не Книга предполагает, что Фрейд был скорее
хуже, но нам нравится эта. биологом, чем психологом. Более человечное и
менее героическое описание Фрейда, чем предла­
Freud, S. (1963). Three case histones. New York: гается в большинстве книг, тщательно основанное
Collier Books. на исторических документах. Автор как в изложе­
Три истории болезни, проанализированные нии фактов, так и во взглядах расходится с Эрн­
Фрейдом. Фрейд перемежает описание каждого стом Джонсом. Огромное количество ссылок.
Глава 2 ♦ З и гм ун д Ф р е й д и психоанализ <гт
Книги о психоанализе Ruitenbeck, Н. (Ed.). (1966). Psychoanalysis and
female sexuality. New Haven, СТ: College and U ni­
Bergman, М., & Hartman, F. (Eds.). (1976). The
versity Press.
evolution o f psychoanalytic technique. New York: Ba­ Собрание психоаналитических работ, посвящен­
sic Books. ных вопросам женской сексуальности. В книгу
Собрание работ представителей первой волны включены статьи Джонса, Томпсона, Хорни, Анны
психоаналитического движения, вдохновленных Фрейд, Гринакра, Ривьера и, что может показать­
оригинальными мыслями Фрейда. Работы тех по­ ся несколько странным, Маслоу.
следователей Фрейда, которые считали себя орто­
доксальными представителями его учения.
В книгу включены работы Эриксона, Фснихе-
ВЕБ-САЙТЫ
ля, Ференци, Александера и Райха. Abstracts of the complete psychological works
of Sigmund Freud
Bergman, М., & Hartman, F. (Eds.). (1972). The http://nyfreudian.org/abstracts/
fallacy o f understanding. An inquiry into the changing Электронная версия выдержек из «Академи­
structure o f psychoanalysis. New York: Basic Books. ческого полного издания психологических работ
Прекрасная книга размышлений о том, как мы Зигмунда Фрейда». Приводятся подробные описа­
воспринимаем и интерпретируем работы Фрейда, ния. Книга очень полезна.
написанная людьми, оценивающими его труд с
позиций отделяющих нас лет и культурных изме­ Sigmund Freud and the Freud Archives
нений. Авторы предлагают нам обоснованный пе­ http://plaza.interport.net/nvpsan/freudarc.htm l
ресмотр основных положений Фрейда, а также их Основной сайт со ссылками на большинство
первоначального изложения и понимания, свой других ценных сайтов, посвященных Фрейду.
свежий взгляд на психоаналитические теории,
подчеркивающий ее практическую ценность. Freud chat room
h t t p : / / w e s t e r n c a n o n .c o m / c g i b i n / l e c t u r e /
Levenson, Е., & Mitchell, S. (1988). Relational SigmundFreudhall/ liv e/ch a ttcgi
Откровенно неформальный сайт. Если у вас
concepts in psychoanalysis: An integration.
есть свое мнение или вы хотите ознакомиться с
Смелая и часто убедительная попытка интегри­
мнениями других, этот сайт для вас.
ровать ряд успешных ответвлений традиционного
психоанализа, включая психологию «я», экзистен­
h t t p : //w w w .h u m a n - n a t u r e .c o m /e s t e r s o n /
циальный психоанализ, теорию объектных отно­
index.html
шений и межличностный психоанализ. Не для
Данный сайт представляет собой замечатель­
слабонервных.
ное зрелище для желающих стать свидетелем меж-
дуусобной войны фрейдистов. Хорошо написанные
Schafer, К. (1983). The analytic attitude. New и документированные материалы свидетельству­
York: Basic Books. ют о страстях, все еще кипящих вокруг наследия
Исследование мыслительной работы аналити­ Фрейда.
ка во время сеанса терапии, предлагаемое профес­
сором психиатрии, работающим в Медицинском БИБЛИОГРАФИЯ
центре психоаналитической подготовки и иссле­
дований при Колумбийском университете. Ш иро­ Auden, W. Н. (1945). The collected poems of
ко известная, используемая и высоко оцениваемая W. H. Audm. New York: Random House.
профессионалами книга. Benjamin, L., & Dixon, D. (1996). Dream analy­
sis by mail: An American woman seeks Freud's ad­
Jordan, J., Kaplan, A., Miller, J., Striver, I., & Sur­ vice. American Psychologist, 51 (S), 4 6 1 -4 6 8 .
rey* J- (1991). Woman's growth in connection. New Bettelheim, B. (1982, March 1). Reflections: Freud
York: Guilford Press. and the soul. The New Torker, pp. 5 2 -9 3 .
Авторы книги являются наиболее авторитет­ Bonaparte, M. (Ed.). (1954). The origins of psycho­
ными теоретиками постфрейдизма, пишущими о analysis: Letters to Wilhelm Fliess. London: Imago.
Breuer, J., & Freud, S. (1 9 5 3 -1 9 6 6 ). Studies in
женщинах. Книга не ограничивается психоанали­
hysteria. In J. Strachey (Ed. and Trans.), The stan­
тической тематикой.
dard edition of the complete psychological works of
Sigmund Freud (Vol. 2). London: Hogarth Press.
Mitchell, J. (1974). Psychoanalysis and feminism. (Originally published, 1895.)
New York: Pantheon. Bruner, J. (1956). Freud and the image of man.
Митчелл подробно рассматривает вопрос о поль­ Partisan Review, 23, 3 4 0 -3 4 7 .
зе психоаналитической теории для понимания пси­ Byck, R. (Ed.). (1975). Cocaine papers by Sig­
хологии женщины, живущей в западном мужском mund Freud. New York: New American Library.
обществе. Позиция Митчелл является откровенно Carroy, J. (1991). «My interpreter with German
и активно феминистской, и именно с позиций ф е­ readers»: Freud and the French history of hypnosis.
минизма она оценивает психоанализ, предложен­ Psychanalyse a I'Universite, 16(62), 9 7 -1 1 3 .
ный в трактовке Фрейда и теоретиков психоана­ Cohen, M. (1982). Putting energy back into
лиза после Фрейда. В книге представлен обзор Freud. Unpublished doctoral dissertation, California
критики со стороны феминизма выдвигаемых эти­ Institute of Transpersonal Psychology.
ми авторами теорий, и прежде всего — самого пси­ Colby, К. M. (1951). Aprimer for psychothera­
хоанализа. pists. New York: Ronald Press.
62 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

Decker, Н. (1991). Freud, Dora, and Vienna 1900. Freud, Ernest (Ed.). An autobiographical study.
New York: Free Press. In Standard edition (Yrol. 20). (Originally published,
Emmanuel, D. (1992). A developmental model of 1925a.) (Also, Autobiography. New' York: Norton,
girls and women. Progress: Family Systems Research 1935.)
and Therapy, 1(1), 25-40. Freud, Ernest (Ed.). Some psychical consequen­
Farber, L. H. (1966). The ways of the will: Essays ces of the anatomical distinctions between the sexes.
toward a psychology and psycho-pathology ofwill. In Standard edition (Vol. 19). (Originally published,
New York: Harper & Row. 1925b.)
Fenichel, O. (1945). The psychoanalytic theory of Freud, Ernest (Ed.). The question of lay analysis.
neurosis. New York: Norton. In Standard edition (Vol. 20). (Originally published,
Fercnczi. S. (1955). Final contributions to the 1926.)
problems and methods of psychoanalysis. London: Freud, Ernest (Ed.). Civilization and its discon­
Hogarth Press/Ncw' York: Basic Books. tents. In Standard edition (Vol. 21). (Originally pub­
Flicgel, Z. O. (1973). Feminine psychosexual de­ lished, 1930.)
velopment in Freudian theory: A historical recon­ Freud, Ernest (Ed.). New introductory lectures on
struction. The Psychoanalytic Quarterly, 42 (3 ), psycho-analysis. In Standard edition (Vol. 22). (O ri­
385-108. ginallv published, 1933.) (Also, New' York: Norton,
Fodor, N., & Gaynor, F. (1958). Freud: Dictionary 1949.)
of psychoanalysis. New- York: Faw cett Books. Freud, Ernest (Ed.). Analysis terminable and in­
terminable. In Standard edition (Vol. 23). (O riginal­
Freud, A. (1936). The ego and the mechanisms of
ly published, 1937.)
defense. London: Hogarth Press.
Freud, Ernest (Ed.). (1963). The cocaine papers.
Freud, Ernest (Ed.). (1992). Letters of Sigmund
Zurich: Duquin Press. (Papers not reprinted in The
Freud. New York: Dover Publications.
standard edition; originally published, 1884-1887.)
Freud, Ernest (Ed.). The interpretation of dreams.
Fromm, E. (1959). Sigmund Freud's mission: An
In Standard edition (Vols. 4, 5). (Originally pub­
analysis of his personality and influence. New York:
lished, 1900.)
Harper & Row.
Freud, Ernest (Ed.). The psychopathology of eve­ Fuller, R. (1992). Biographical origins of psycho­
ryday life. In Standard edition (Vol. 6). (Originally logical ideas.
published, 1901.) Gay, P. (1988). Freud: A life for our time. New'
Freud, Ernest (Ed.). Three essays on the theory York: W. W. Norton.
of sexuality. In Standard .dition (Vol. 7). (Originally Godde, G. (1991a). Freud's philosophical discus­
published, 1905.1.1.) sion circles in his student years. Jahrbuch der Psy­
Freud, Ernest (Ed.). Fragment of an analysis of a choanalyse, 27, 73, 113
case of hysteria. In Standard edition (Vol. 8). (O rigi­ Goleman, D. (1990, February 7). Freuds reputa­
nally published, 1905b.) tion shrinks a little. The New' Turk Times, (c), 1, 4.
Freud, Ernest (Ed.). Psycho-analysis and the estab­ Grunbaum, A. (1994). A brief appraisal of Freud's
lishment of the facts in legal proceedings. In Standard dream theory. Dreaming, 4(1), 8 0 -8 2 .
edition (VoJ. 9). (Originally published, 1906.) Halt. R. R. (1965). A review of some of Freud's
Freud, Ernest (Ed.). Obsessive actions and reli­ biological assumptions and their influence on his the­
gious practices. In Standard edition (Vol. 9). (O rigi­ ories. In N. S. Greenfield & W. C. Lewis (Eds.), P sy­
nally published, 1907.) choanalysis and current biological thought. Madison:
Freud, Ernest (Ed.). Notes upon a case of obses­ University of Wisconsin Press.
sional neurosis. In Standard editition (Vol. 10). Hamilton, J. (1991). A reconsideration of the
(Originally published, 1909.) Freud-Tausk-Deutch relationship. Psychoanalytic
Freud, Ernest (Ed.). Five lectures on psychoana­ Review', 78(2), 2 6 7 -2 7 8 .
lysis. In Standard edition (Vol. 11). (Originally pub­ Herzog, P. (1991). Conscious and unconscious:
lished, 1910.) Freud's dynamic distinction reconsidered. Madison,
Freud, Ernest (Ed.). Formulations on the two СТ: International Universities Press.
principles of mental functioning. In Standard edition Homey, K. (1939). New' w'ays in psychoanalysis.
(Vol. 12). (Originally published, 1911.) New' York: Norton.
Freud, Ernest (Ed.). On the history of the psycho­ Homey, K. (1967). The flight from womanhood.
analytic movement. In Standard edition (Vol. 14). In H. Kelman (Ed.), Feminine psychology. New' York:
(Originally published, 1914.) Norton. (Originally published, 1926.)
Freud, Ernest (Ed.). Introductory lectures on psy­ Jones, E. (1953, 1955, 1957). The life and work of
choanalysis (Part III). In Standard edition (Vol. 16). Symund Freud (3 Vols.). New' York: Basic Books.
(Originally published, 1916.) Jones, E. (1966). The early development of female
Freud, Ernest (Ed.). On the transformations of sexuality. In H. Ruitenbeck (Ed.), Psychoanalysis and
instinct, as exemplified in anal eroticism. In Standard female sexuality. New' Haven, СТ: College and U ni­
edition (Vol. 17). (Originally published, 1917.) versity Press. (Originally published, 1927.)
Freud, Ernest (Ed.). Lines of advance in psycho­ Kazin, Alfred. (1956). The Freudian Revolution
analytic therapy. In Standard edition (Vol. 17). (O rig­ Analyzed, New' York Times Magazine, May 6, 1956.
inally published, 1919.) Kramer, M., et al. (1994). 13 book reviews of
Freud, Ernest (Ed.). Beyond the pleasure princi­ Freud’s The Interpretation of Dreams. Dreaming
4(1), 4 3 -8 8 .
ple. In Standard edition (Vol. 1,S). (Originallv pub­
lished, 1920.) Krippner, S., Thompson, A. (1996). A 10-facct
model of dreaming applied to dream practices of six­
Freud, Ernest (Ed.). Two encyclopedia articles. In
teen Native American cultural groups. Dreaming
Standard edition (Vol. 18). (Originally published,
6(2), 7 1 -9 6 .
1923.)
Глава 2 • З и гм ун д Ф р е й д и психоанализ 63

Krishna, G. (1974). Higher consciousness: The Pruett, G. E. (1987). The meaning and. end of suf­
evolutionary thrust of kundcilini. New York: Julian fering for Freud and the Buddhist tradition. Lan-
Press. tham, MD: University Press.
Kuhn, Phillip. (1998). «A pretty piece of treache­ Richards, Arlene K. (1999). Freud and feminism:
ry»: The strange case of Dr. Stekel and Sigmund a critical appraisal. Journal of the American Psycho­
Freud. The International Journal of Psychoanalysis, analytic Association, 47(4), 1213-1237.
79(6), 1151-1171. Roazen, P. (1991). Nietzsche and Freud: Two voices
La Planche, I., & Pontalis, J. B. (1973). The lan­ from the underground. Psvchohistorv Review, 19(3),
guage of psychoanalysis (D . Nicholson-Smith, 3 2 7 -3 4 9 .
Trans.). New York: Norton. Rycroft, C. (1972). Wilhelm Reich. New York:
Lauzan, G. (1962). Sigmund Freud: The man and Viking Press.
his theories (P. Evans, Trans.). New York: Fawcett. Sagan, E. (1988). Freud, women and morality:
Le Barre, W. (1968). Personality from a psycho­ The psychology of good and evil. New York: Basic
analytic viewpoint. In E. Lothane, Zvi. (1998). The Books.
feud between Freud and Ferenczi over love. Ameri­ Sand, Rosemarie. (1999). The interpretation of
can Journal of Psychoanalysis, 58(1), 21 -3 9 , dreams: Freud and the Western dream tradition. Psy­
Newton, Peter M. (1995). Freud: From youthful choanalytic Dialogues. 9(6), 7 2 5 -7 4 7 .
dream to mid-life crisis. New York: Guilford. Solms, Mark. (1998). Controversies in Freud
Norbeck, D. Price-Williams, & McCord, W. translation. Psychoanalysis and History, 2(1), 2 8 -4 3 .
(Eds.). (1997). The study of personality: An interdis­ Steiner, Ricardo. (2000). Nostaliga for the future;
ciplinary appraisal (pp. 6 5 -8 7 ). New York: Holt, biographies of myths and heros...? Remarks on Jones’
Rinehart & Winston. Freud Biography. Psyche: Zeitschrift fuer Psycho­
Masson, J. (1984). The assault on truth: Freud's analyse und ihre Anwendungen. 54(3), 24 2 -2 8 2 .
suppression of the seduction theory. New York: Far­ Strachey, J. (Ed. and Trans.). (1 9 5 3 -1 9 6 6 ). The
rar, Straus & Giroux. standard edition of the complete psychological works
McGuire, W. (Ed.). (1974). The Freud/Jung let­ of Sigmund Freud (Vols. 1 -2 4 ). London: Hogarth
ters. Bollingen Series XCIV. Princeton, NJ: Princeton Press.
University Press. Sullowav, F. (1979). Freud, biologist of the mind:
Miller, A. (1984). Thou shalt not be aware. New Beyond the psychoanalytic legend. New York: Basic
York: Farrar, Straus & Giroux. Books.
O ’Brien, M. (1991). Freud’s affair with Minna Thornton, E. M. (1984). The Freudian fallacy.
Bernavs: Flis letter of June 4, 1896. American Jour­ Garden City, NY: Dial Press.
nal of Psychoanalysis, 51(2), 173-184. Twayne/Noland, Richard. W. (1999). Sigmund
O'Flaherty, W. (1984). Dreams, illusions, and Freud revisited. New York: Macmillan.
other realities. Chicago: University of Chicago Press. Volosinov, V. (1987). Freudianism, a critical
Pribram, K. (1962). The neuropsychology of Sig­ sketch (1. R. Titunik, Trans.). Bloomington: Indiana
mund Freud. In A. Bachrach (Ed.), Experimental University Press. (Originally published in Russian.)
found ations of clinical psychology (pp. 4 4 2 -4 6 8 ). Woliheim, R. (1971). Sigmund Freud. New York:
New York: Basic Books. Viking Pres.
ГЛАВА 3
АННА ФРЕЙД
И ПОСТФРЕЙДИСТЫ
МЕЛАНИ КЛЕЙН,
ДОНАЛД УИННИКОТТ,
ХАЙНЦ КОХУТ
И ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
ФРИЦА И ЛАУРЫ ПЕРЛЗ
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 65

отя Зигмунд Фрейд и многие другие


Х полагали, что с помощью теории психо­
анализа можно понять любого человека,
• Ома не стремилась добиться особого
признания, незаметно вы полняя свою рабо­
ту вместе с сотнями детских психоаналити­
большинство практикующих врачей, вклю­ ков, которых она обучала, и с детьми, кото­
чая и самого Фрейда, признавали, что тера­ рых она любила.
певтический метод подходит лишь для Анна Ф рейд, младшая из шести детей
очень ограниченной группы пациентов и Ф рейда, родилась в 1895 году, в большом
патологических состояний. комфортабельном доме в престижном рай­
Ряд ранних последователей Ф рейда вели оне Вены, где она прожила до 43-летпего
с ним полемику по теоретическим и прак­ возраста, когда они с отцом бежали в Л он ­
тическим вопросам и покинули его, образо­ дон, спасая свою ж изнь после нацистского
вав собственные «диссидентские» школы. переворота.
Отдельные теории, связанные с этими ш ко­ В 1914 году за 18-летней Анной, только
лами, описаны в главах 3 и 4. Однако неко­ что окончившей среднюю школу, начал уха­
торые видные теоретики и врачи остались живать Эрнст Джонс (E rnest Jones) — вер­
верпы идеям Фрейда, распространив психо­ ный фрейдист, который впоследствии на п и ­
анализ на более широкий круг болезненных шет первую большую биографию Ф рейда
состояний и лиц, а также пополнив практи­ (Jones, 1953, 1955, 1957). Перспектива тако­
ку психоанализа новыми подходами. В чис­ го брака совершенно не устраивала старш е­
ло этих последователей входили дочь Ф рей­ го Фрейда, который считал Джонса слишком
да Анна, ряд психоаналитиков, знавш их его старым (ему было 35 лет), а его мотивы —
в последние годы его жизни, и группа лю ­ сомнительными. Анна скажет впоследствии:
дей, чьи труды находились вне непосред­ «Разумеется, я была польщена и тронута,
ственного влияния фрейдистской школы*. хотя у меня и закрады валось подозрение,
что его интерес направлен больше на моего
отца, чем на меня» (Young-Bruehl, 1988).
Вскоре после этого она поступила в началь­
АННА Ф Р Е Й Д
ное училище, получила педагогическое об­
разование и следующие пять лет препода­
вала в небольшой частной школе. Вот что
БИОГРАФИЧЕСКИЙ ЭКСКУРС она говорит: «Когда я оглядываю сь назад...
Наиболее верным помощником Ф рейда я понимаю, насколько важны для меня
была его дочь Анна, которая не только вне­ были те годы. Они дали мне возможность
сла большой теоретический вклад в психо­ узнать “нормальны х” детей до того, как я
анализ, но также разработала методику его начала наблюдать детей, испытывавш их те
применения при лечении тревожных ма­ или иные трудности» (A. Freud in: Coles,
леньких детей, обучала этой методике и 1992, р. 5).
пропагандировала ее. Возможно, еще более Когда Анне исполнилось 23 года, она
важным является то, что она стала пер­ прошла двухгодичный курс психоанализа
вой использовать психоаналитические идеи у своего отца. Сегодня подобное событие
при обучении и оказании помощи норм аль­ было бы немыслимо в силу конф иден­
ным детям, попавшим в трудные ситуации. циального характера психоанализа и того
Многие учебники и исторические материа­ внимания, которое придается роли сексу­
лы умаляют ее вклад по следующим причи­ альных вопросов, которые, как считается,
нам: возникают в отнош ениях между родителя­
• Она носила ту же фамилию, что и ее ми и детьми. Но на начальном этане, когда
знаменитый отец. работа Ф рейда носила экспериментальный
характер, психоанализ дочери, проведен­
• Она жила в его доме и была его посто­
ный ее отцом, рассматривался как нечто
янным спутником, помощником и коллегой
необычное, но вполне допустимое.
до самой его смерти.
Что касается психоанализа вашего
сына, то это весьма щекотливый во­
* Некоторые критики справедливо замечали, прос.. . С собственной дочерью я опре­
что постфрейдисты ие включали Фрица и Лау­ деленно добился успеха... [Однако]
ру Псрлз в свое число. Однако они, подобно я бы не советовал вам этим занимать­
другим, рассматривали свою деятельность на ся, хотя и не имею права запрещать
начальном этапе как продолжение работы Зиг­ это (из письма 3. Фрейда психоанали­
мунда Фрейда и только затем стали исповедо­ тику Эдуардо Вайссу [Eduardo Weiss],
вать более независимый подход. 1935).
66 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

Какие бы иные обстоятельства ни имели война имеет для детей сравнительно не­
место в ходе той терапии, она обострила большое значение, пока она лишь угрожа­
интерес Анны к психоанализу, ставшему ет их жизни, нарушает их материальное бла­
средоточием ее последующей деятельности. гополучие или ограничивает их пищевой
К 1926 году она становится практикующим рацион. Она становится намного более
психоаналитиком, работающим с детьми значимой в тот момент, когда нарушает те­
чение семейной жизни и подрывает первые
и читающим учителям и родителям лекции
эмоциональные привязанности ребенка внут­
о том, как психоаналитическая теория мо­
ри семейной группы. Лондонские дети бы­
жет помочь в их нормальных отнош ениях ли, следовательно, обеспокоены не столько
с детьми. Ее ранние лекции были изданы бомбежками, сколько эвакуацией в сельскую
в виде книги The Psychoanalytic Treatment местность, явившейся средством защиты
o f Children («Лечение детей с помощью пси­ от первых (Vol. 3).
хоанализа») (1964. Vol. 1). Год спустя на
В 1947 году, продолжая заниматься част­
X М еждународном конгрессе психоанали­
ной практикой, Ф рейд основала в Хэмпсте­
тиков она читает лекции о различных мето­ де клинику — учебный центр, задачей ко­
дах работы со взрослыми и детьми. Позже торого было обучение тех, кто хотел стать
она развила эти идеи в книге Psychoanalysis детским психоаналитиком. До конца своей
fo r Teachers and Parents («П сихоанализ для жизни она продолжала работать с детьми,
учителей и родителей») (1964. Vol. 1). готовить учителей и расш ирять область и
Хотя работа Анны с маленькими детьми рамки психоанализа.
уже сама по себе была радикальным раз­ Она жила в Англии — в доме, где когда-то
витием первоначальных исследований ее поселилась вместе с отцом, — со своей хоро­
отца, эту ее деятельность затм ила публика­ шей подругой, психоаналитиком (и бывшей
ция в 1936 году ее самой значительной кни­ пациенткой Зигм унда Ф рейда) Дороти
ги The Ego and the Mechanisms o f D efense Берлингхем (D orothy Burlingham ), до са­
(«Эго и защ итные механизмы»). До выхо­ мой своей смерти в 1979 году (см. B urling­
да в свет этой книги психоаналитическое ham, 1989).
мышление сосредоточивалось главным об­
разом на «оно» («ид») и инстинктивных Когда Анну Фрейд спросили, чем она
влечениях. После ее появления и в теории, предпочла бы заниматься в дальней­
и в практике стали придавать большее зн а­ шем (ей было в это время за 70), она
чение повседневной деятельности, направ­ ответила: «Я не хочу делать ничего дру­
ляемой эго или происходящей в его об­ гого, как только быть с детьми — и те­
ми [взрослыми], кто также желает быть
ласти.
с детьми» (In: Coles, 1992, р. 27).
22 марта 1938 года, через девять дней
Наиболее заметное интеллектуальное
после того, как немецкие войска пересекли
влияние на Анну Ф рейд оказали идеи ее
австрийскую границу, Анна была задерж а­
отца и работы других аналитиков — как тех,
на и допрошена гестапо. Вскоре после этого
кто поддерживал его взгляды, так и его
она и ее отец, которому тогда было 82 года ярых противников. Вне мира психоанали­
и здоровье которого было ослаблено, уеха­ тики решение Анны Ф рейд стать детским
ли в Англию. Он умер спустя 18 месяцев, учителем и ее последующая работа с деть­
в первые недели Второй мировой войны. ми во многом обязаны трудам М арии Мон-
, Во время войны Анна помогла в органи­ тессори (M aria M ontessori) и школ, осно­
зации и руководила работой приюта в л о н ­ ванных ею и ее последователями, которые
донском районе Хэмпстед, который оказы ­ считали, что дети в раннем возрасте способ­
вал поддержку семьям, чья жизнь оказалась ны к инсайту (озарению ), дисциплине и са­
искалеченной войной и, прежде всего, бом­ мосознанию. Кроме того, Ф рейд лю била
бежками самого Лондона. В двух своих кни­ читать писателей, не имевших отношения к
гах War and Children («Война и дети») и психоанализу, чья способность описывать
Infants Without Families («М ладенцы -сиро­ противоречия в ж изни и умах людей была
ты») (1964-1981. Vol. 3) она описывает мен­ источником ее собственного постоянного
тальные и эмоциональные проблемы, с ко­ самообразования. Она была знакома с гру­
торыми сталкиваю тся обычные люди в тра­ дами Гёте и Рильке и говорила, что оба они
гических обстоятельствах. оказали сильное влияние на ее мышление.
В противовес обычной житейской муд­ Она любила поэзию, и я слышал, что
рости, следуя которой взрослые отправля­ она сама писала стихи; и она помнила
ли тысячи детей из Л ондона в интернаты в наизусть несколько поэм. Она посто­
сельской местности, она поняла, что янно призывала детей заниматься му-
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 67

зыкой и живописью (Е. Erikson in: Coles, от необходимости преодолевать свои


1992, р. 14). конфликты (A. Freud, 1946, р. 52).
Часто выясняется, что истерические сим­
ОСНОВНЫЕ РАЗРАБОТКИ: птомы являю тся следствием вытеснения,
имевшего место ранее. Некоторые психосо­
ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ матические недуги, такие как астма, артрит
Описания Анной Ф рейд защ итных меха- и язвенная болезнь, могут быть связаны с
низмов эго попали в психотерапевтическую вытеснением. Избыточная вялость, фобии и
литературу, после чего вошли в широкое импотенция или фригидность могут такж е
употребление, не вызвав серьезных возра­ быть производными вытесненных (подав­
жений. Согласно Ф рейд, каждый из нас ленны х) чувств. Например, если вы испы ­
предохраняет себя от тревог с помощью на­ тываете глубоко амбивалентные чувства к
бора приемов, обусловленных нашей гене­ своему отцу, вы можете лю бить его и одно­
тической предрасположенностью, внеш ни­ временно желать его смерти. И желание его
ми трудностями и микроклиматом в нашей смерти, и сопровождающие это желание
семье и социуме. фантазии, и ваши результирующие чувства
вины и стыда могут быть бессознательны ­
Осознанное и целенаправленное исполь­
ми, поскольку и ваше эго, и ваше суперэго
зование защитных механизмов делает жизнь
будут считать эту мысль неприемлемой.
более легкой и успешной. Однако когда эти
Если ваш отец действительно умрет, эти
средства защиты искажают реальность и
конфликтую щ ие чувства будут вы теснять­
мешают нашей функциональной способно­
ся в еще большей степени. Допустить амби­
сти, они становятся невротическими и мо­
валентность своих чувств — значит, испы ­
гут причинить нам вред.
тать удовольствие от его смерти, — реакция,
Здесь о п и с ы в а ю т с я следующие защ ит­ е щ е б о л е е неприемлемая для вашего супер-
ные механизмы (defense mechanisms): в ы ­ эго, чем первоначальное недовольство или
т е с н е н и е (repression), о т р и ц а н и е (denial), враждебность. В этой ситуации вы можете
р а ц и о н а л и з а ц и я (rationalization), р е а к т и в н о е казаться безучастным или равнодушным к
о б р а з о в а н и е (reactive form ation), п р о е к ц и я его смерти, поскольку вытеснение не позво­
(projection), и з о л я ц и я (isolation), р е г р е с с и я лит проявиться ни вашей искренней и по­
(regression) и с у б л и м а ц и я (sublim ation). Все добающей печали и чувству утраты, ни ва­
они, за исключением сублимации, блокиру­ шей невыраженной враждебности.
ют непосредственное выражение инстинк­
тивных потребностей. Хотя любой из этих В жизни бывают моменты, когда вы
механизмов может иметь место и обнару­ должны взглянуть в лицо реальности,
живает себя у здоровых людей, само их при­ а затем отвергнуть ее (Garrison Keillor,
сутствие является индикатором возмож но­ 1995).
го невроза.
Отрицание
Вытеснение
Под отрицанием понимают нежелание при­
С помощью этого механизма какое-то собы­ знавать событие, которое беспокоит эго.
тие, идея или восприятие, способные вы ­ Взрослым людям свойственно «делать вид»,
звать тревогу, вытесняются из сознания, тем что некоторые события не таковы, какие
самым препятствуя любому их возможному они есть, что они в действительности нс
разрешению. «Суть вытеснения заклю чает­ происходили. Это бегство в фантазии может
ся в следующем: с его помощью что-то и з­ принимать множество форм, часть из кото­
гоняется из сознания и держится от него на рых могут казаться внешнему наблюдателю
определенной дистанции» (S. Freud, 1915, абсурдными. В качестве иллю страции м ож ­
р. 147). К сожалению, вытесненный элемент но привести следующую известную исто­
продолжает оставаться частью психики, рию:
хотя человек этого и не осознает и сохра­ Одну женщину доставили в суд по требова­
няет активность. «Вытеснение никогда не нию ее соседки. Эта соседка обвинила жен­
носит единовременного характера, требуя щину в том, что та взяла у нее на время до­
постоянных затрат энергии на свое поддер­ рогую вазу и повредила ее. Когда женщина
жание, в то время как вытесненное посто­ стала выступать в свою защиту, она приве­
янно стремится найти выход» (Fenichel, ла три аргумента: «Во-первых, я вообще не
1945, р. 150). одалживала вазу Во-вторых, она была с
трещиной, когда я ее брала. Наконец, ваша
Если эго прибегает к вытеснению, об­ честь, я вернула ее в идеальном состоя­
разование симптомов избавляет его нии».
68 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

Люди в целом неискренни в сексуаль­


в скобках соответствуют возможным невы­
раженным чувствам):
ных вопросах. Они не демонстрируют
открыто свою сексуальность, а прячут «Я делаю это ради вашего блага». (Я хочу
ее, надевая на себя плотное пальто, сделать это с вами. Я не хочу, чтобы это де­
сшитое из материи под названием лали со мной. Я даже хочу, чтобы вы испы­
«ложь», как будто в мире сексуальных тали некоторые страдания.)
отношений стоит плохая погода (S. Freud «Эксперимент был логическим продолже­
in: Malcolm, 1980). нием моей предыдущей работы». (Он на­
чался с ошибки; мне повезло, что он полу­
Ф ормой отрицания, наиболее часто на­
чился.)
блюдаемой в психотерапии, является приме­
чательная тенденция неверно припоминать Рационализация — это способ выдержать
события. Примером здесь может служ ить давление со стороны суперэго; она маскиру­
пациент, который красочно описывает одну ет наши мотивы, превращ ая наши действия
версию какого-то инцидента, затем, через в морально допустимые. Я вляясь помехой
некоторое время, может рассказать об этом саморазвитию, она не позволяет рационали­
случае иначе и неожиданно понять, что пер­ зирующему человеку (или другим лю дям!)
вая версия была выдумкой в целях защиты. работать с истинными, менее приемлемыми
мотивационными силами, наблюдать и по­
Зигмунд Ф рейд не утверждал, что прово­ нимать их. Когда рационализацию наблю ­
димые им клинические исследования, кото­ дают со стороны, как в нижеприведенном
рые вызвали к жизни его теории, являю тся рассказе, ее нелепая сторона становится
чем-то совершенно оригинальным. Он ци­ очевидной:
тировал самонаблюдения Ч арльза Дарвина
«Я решила, — сказала мышь, — что мне
и Ф ридриха Ницше. Дарвин в своей авто­
нравится сыр. Излишне говорить, что к
биографии отмечал: столь важному решению нельзя прийти без
Многие годы я следовал одному золотому предварительных тщательных размышле­
правилу, а именно: всякий раз, когда я на­ ний. Никто не отрицает, что этот продукт
талкивался на какой-то опубликованный вызывает к себе мгновенное, непреодоли­
факт, новое наблюдение или идею, которые мое эстетическое притяжение. Однако са­
противоречили полученным мною результа­ мо по себе оно возможно только в случае
там, я обязательно сразу же записывал их; рафинированной личности — например, глу­
ибо я обнаружил из своего опыта, что такие пая лиса настолько бесчувственна, что даже
факты и идеи намного чаще ускользают из не приблизится к сыру.
памяти, чем те, которые оказываются бла­ Другие факторы этого решения также не
гоприятными (Darwin in: S. Freud, 1901, ускользают от рационального анализа —
p. 148). как это, разумеется, и должно быть.
Ницше прокомментировал другой аспект Приятный цвет, подходящая структура, нуж­
того же процесса: ный вес, интересная и необычная форма,
«Ты сделал это», — говорит моя память. относительное множество мест нахожде­
«Невозможно, чтобы ты это сделал», — го­ ния, достаточно легкая усвояемость, срав­
ворит моя гордыня и остается неумолимой. нительное изобилие питательных веществ,
В конце концов моя память уступает доступность употребления, большая лег­
(Nietzsche in: S. Freud, 1901, p. 148). кость перемещения, полное отсутствие по­
бочных эффектов — все это и сотни других
легко определяемых факторов служат не­
Рационализация сомненным доказательством моего вкуса и
Это процесс поиска допустимых причин глубокой интуиции, сознательно использу­
для недопустимых мыслей или действий. емых при принятии этого мудрого и взве­
Посредством этого процесса человек находит шенного решения» (Shah, 1972, р. 138).
объяснение, которое является либо этиче­
ски допустимым для других, либо логиче­ Реактивное образование
ски согласующимся с какой-то установкой, Этот защ итный механизм заменяет модели
действием, идеей или чувством, которые поведения или чувства такими, которые
происходят из других мотивационных ис­ диаметрально противоположны подлинно­
точников. Мы прибегаем к рационализа­ му желанию; это явная и обычно бессозна­
ции, чтобы оправдать свое поведение, ког­ тельная инверсия желания.
да в действительности причины наших дей­ Подобно другим защитным механизмам,
ствий не заслуживают одобрения или даже реактивные образования впервые п оявля­
не понимаемы нами. Рационализацией мо­ ются в детские годы. «Когда ребенок осоз­
гут быть следующие утверждения (слова нает сексуальное желание, которое нс мо­
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 69

жет быть удовлетворено, сексуальные “по­ может дойти до того, чтобы мучить безза­
зывы” пробуждают психические силы, ко­ щитных маленьких котят с той лишь целью,
торые, чтобы эф ф ективно подавить это чтобы найти лекарство для лечения каких-то
чувство неудовольствия, выстраивают пси­ алкоголиков... Пьяница не нуждается в том,
хические преграды в виде отвращения, чтобы его лечили; пьяница — это всего
стыда и нравственности» (S. Freud, 1905, лишь слабоумный идиот, который обитает в
р. 178). При этом не только подавляется трущобах и должен в них оставаться. Вмес­
то того чтобы мучить беззащитных котят,
первичная идея, но любой стыд или само-
почему бы не начать мучить пьянчуг или,
унрек, которые могут возникнуть при допу­
еще лучше, направить свои якобы благо­
щении таких мыслей, такж е вытесняются
родные усилия на то, чтобы провести закон
из сознания. об уничтожении пьяниц... Мое самое боль­
К сожалению, побочные эфф екты ре­ шое желание: чтобы вы испытали мучение,
активного образования могут повредить которое будет в тысячу раз сильнее тех, ко­
социальным отношениям. Главными иден­ торым вы подвергали и продолжаете под­
тифицирующими характеристиками реак­ вергать животных... Если вы являете собой
тивного образования являю тся его из­ пример прославленного психиатра, я рад,
быточность, устойчивость и вычурность. что являюсь лишь простым смертным, в кон­
Отрицаемое влечение должно постоянно це имени которого не стоит никаких букв.
замаскировываться. Я лучше останусь человеком с чистой сове­
стью, знающим, что он не причинил вреда
Человек, у которого сформировались ни одному живому существу, и буду спать, не
реактивные образования, не создает видя во сне испуганных, обезумевших уми­
каких-то особых защитных механиз­ рающих кошек, — так как я знаю, что они
мов, которые можно использовать при должны умереть после того, как вы закончи­
возникновении инстинктивной опасно­ те над ними свои опыты. Нет такого наказа­
сти; он изменил структуру своей лично­ ния, которое было бы для вас чрезмерным,
сти таким образом, как будто эта опас­ и я надеюсь, что доживу до того дня, когда
ность постоянно присутствует, с тем смогу прочитать о вашем искалеченном
чтобы быть наготове всякий раз, когда теле и ваших долгих страданиях перед
эта опасность появляется (Femchel, смертью, — при этом я буду долго и громко
1945). смеяться (Masserman, 1961, р. 38).
Нижеследующее письмо было написано Реактивны е образования могут присут­
противником опытов над ж ивотными и ад­ ствовать в любых избыточных действиях.
ресовано одному исследователю. Оно я в л я ­ Д омохозяйка, постоянно убираю щ аяся у
ет собой яркий пример проявления одного себя в доме, может в действительности все
из чувств — сострадания ко всем живым время сосредоточивать свои мысли на появ­
существам, использованного для маскиров­ лении и изучении грязи. Родитель, неспо­
ки другого чувства — ж елания причинять собный признаться себе в своей ненависти
боль и мучить: к детям, «может вмешиваться в их жизнь
Я прочитал [журнальную статью]... посвя­ столь часто, под предлогом заботы об их
щенную вашей книге по алкоголизму.. благополучии и безопасности, что эта чрез­
Я удивлен, что такой образованный чело­ мерная опека начинает принимать форму
век, каким вы, должно быть, являетесь, раз наказания» (H all, 1954, р. 93). Реактивное
вы занимаете столь высокое положение, образование затуш евывает отдельные сто-

----------------------------------------------------------------Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Защитные механизмы
Припомните какой-то момент или событие, которые были для вас психологически мучитель­
ными, —например, смерть близкого друга или родственника, — либо эпизод, когда вас глубо­
ко унизили, поколотили или уличили в каком-то проступке. Отметьте прежде всего отсутст­
вие у вас интереса к тому, чтобы вспомнить подробности этого события, и, более того, ваше
нежелание даже подумать о нем. Возможно, вам захочется сказать себе: «Я не желаю этого де­
лать. Я могу отказаться от этого упражнения. Почему я должен думать об этом снов^?» Если
можете, преодолейте усилием воли ваши первичные защитные реакции и попытайтесь восста­
новить в памяти то событие. Возможно, вас снова охватят сильные чувства. Если вам трудно
сосредоточиться на воспоминаниях, тогда обратите внимание на то, как ваше сознание откло­
няется от них. Можете ли вы теперь увидеть те механизмы, которые люди используют для
ослабления психического напряжения?
70 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

роны личности и ограничивает способность в себе, мы также проецируем. Важнейшей


человека реагировать на события; личность характеристикой проекции является то, что
может утратить свою гибкость. мы не видим в себе чего-то, представляю ­
щегося нам ярким и заметным в других.
Проекция Исследования динамики предубеждений
Приписывание другому лицу, животному показали, что люди, склонные к стереотип­
или предмету качеств, чувств или намере­ ным представлениям о других, такж е вы ­
ний, которые коренятся в самом человеке, казывают малое понимание собственных
называют проекцией. Это защитный меха­ чувств. Люди, отрицающие у себя какую-то
низм, при котором аспекты личности чело­ специфическую черту личности, относятся
века извлекаются из него и переносятся на к ней более критично, когда замечаю т или
внешнее окружение. Угроза расценивается проецируют ее на других (Sears, 1936).
как исходящая от какой-то внешней силы.
Тем самым человек может иметь дело с ре­ Изоляция
альными чувствами, но не признавать или При изоляции вызывающие тревогу аспек­
нс осознавать, что пугающая его идея или ты какой-то ситуации отделяются от ос­
действие принадлежат ему самому Следу­ тальной части психики. Это операция рас­
ющие высказывания могут быть проекция­ членения, в результате которой с событием
ми (утверждение в скобках отражает реаль­ остается связанной в лучшем случае незна­
ное несознаваемое чувство): чительная часть эмоциональных реакций.
1. «Все мужчины/женщины хотят только од­ Когда человек обсуждает проблемы, ко­
ного». (Я постоянно думаю о сексе.) торые были изолированы от остальной ча­
2. «Никогда нельзя верить иммигранту из Ев­ сти личности, события описываются им без
ропы (мексиканцу, чернокожему, протестан­ всяких чувств, как если бы они происходи­
ту, белому, юноше-студенту, женщине, свя­ ли с третьими лицами. Такой стоический
щеннику)». (Я хочу использовать других в подход может стать доминантным стилем
своих интересах.) преодоления трудностей. Человек может
3. «Вы сердитесь на меня». (Я сержусь на все больше и больше предаваться отвлечен­
вас.) ным идеям, утрачивая контакт со своими
Всякий раз, когда мы расцениваем нечто чувствами.
внешнее как порочное, опасное, извращ ен­ Дети иногда используют изоляцию в иг­
ное и т. д., не признавая, что эти характери­ рах, разделяя свою личность на хорошую и
стики могут относиться и к нам, мы, скорее плохую составляющ ие. Они могут взять
всего, проецируем. В равной степени верно игрушечное животное и заставить его про­
и то, что, когда мы считаем других людей износить и делать нечто запрещенное. Это
влиятельными, привлекательными, способ­ животное может стать деспотичным, гру­
ными и т. д., не распознавая тех же качеств бым, саркастичным, безрассудным. Тем са-

---------------------------------------------------------------- Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Регрессивное поведение
Регрессия —это примитивный способ преодоления трудностей. Хотя она и уменьшает тре­
вогу, но часто оставляет источник беспокойства нетронутым. Просмотрите следующий обшир­
ный перечень регрессивных действий, предлагаемый Калвином Холлом (Calvin Hall). Нет ли
в нем каких-либо моделей поведения, свойственных вам?
Даже здоровые, легко адаптирующиеся люди время от времени предаются регрессии, с тем
чтобы уменьшить тревогу или, как они говорят, выпустить пар. Они курят, напиваются, слиш­
ком много едят, выходят из себя, кусают ногти, ковыряют в носу, нарушают законы, ио-дстски
лепечут, ломают вещи, мастурбируют, читают мистические рассказы, ходят в кино, совершают
сексуальные похождения, жуют резинку и табак, одеваются как дети, водят машину слишком
быстро и неосторожно, верят в добрых и злых духов, любят вздремнуть, дерутся и убивают друг
друга, делают ставки на ипподроме, мечтают, бунтуют против власти или покорно ей подчиня­
ются, играют в азартные игры, вертятся перед зеркалом, следуют своим импульсам, находят
себе козлов отпущения и предаются тысяче иных детских занятий. Некоторые из этих типов
регрессии настолько распространены, что их принимают за признаки зрелости. В действитель­
ности же все это формы регрессии, к которым прибегают взрослые (1954, р. 95—96).
Согласны ли вы, что все модели поведения в перечне Холла действительно регрессивны?
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 71

мым у ребенка может появиться возм ож ­ даются в значительной степени благо­


ность проиграть, посредством этого ж ивот­ даря подавлению того, что называют
ного, те «расщепленные» действия, которые «нездоровыми» элементами сексуаль­
его родители не допустили бы в обычных ного возбуждения (S. Freud, 1908).
обстоятельствах. Зигмунд Ф рейд утверждал, что вся та
Фрейд полагал, что нормальным прототи­ огромная энергия и усложненность, кото­
пом изоляции является логическое мыш ле­ рые присущи цивилизации, являю тся ре­
ние, при котором также делается попытка зультатом ж елания найти допустимый и
отстранить содержание от эмоциональной достаточный выход подавленной энергии.
ситуации, в которой оно себя обнаруж ива­ Ц ивилизация способствует трансцендент­
ет. И золяция становится защ итным меха­ ности (переходу на другой качественный
низмом только тогда, когда она использу­ уровень) первичных влечений и в некото­
ется для недопущения того, чтобы эго рых случаях ф ормирует альтернативные
признало какие-то вызывающие тревогу цели, которые могут доставлять «оно» боль­
аспекты ситуации или взаимоотнош ений шее удовольствие, чем удовлетворение пер­
(S. Freud, 1926). вичных вожделений. Эта трансф ормация
«предоставляет в распоряжение цивилизо­
Регрессия ванной деятельности огромнейш ий запас
сил и делает это за счет примечательной
Это возврат к более раннему уровню разви­
способности изменять свою цель, практи­
тия или к более упрощенной, более ребяч­
чески не уменьшая при этом свою интен­
ливой манере самовыражения. Регрессия
сивность» (S. Freud, 1908, р. 187).
является способом уменьш ения тревоги
путем отказа от реалистичного мышления в
пользу действий, которые уменьш али тре­ Защитные механизмы.
вогу в прошлом. Лайнус, герой комикса Заключение
«Peanuts» («Гроши»), постоянно возвращ а­ Защ итны е механизмы, описанные здесь, —
ется к безопасной психологической ситуа­ это приемы, с помощью которых психика
ции, испытывая стресс; он чувствует себя в предохраняет себя от внутреннего и внеш ­
безопасности, когда держит свое одеяло. него напряжения. Защ итны е механизмы
При регрессии человек в качестве способа позволяю т избежать реальности (вы тесне­
ухода от настоящего может предпочесть ние), исключить реальность (отрицание),
вкусное мороженое, которое ему давали в переопределить реальность (рационализа­
детстве, или углубиться в любимую книгу. ция) или придать реальности противопо­
ложный знак (реактивное образование).
Сублимация Эти механизмы помещают внутренние чув­
Это процесс, посредством которого энергия, ства во внешний мир (проекция), расщ еп­
первоначально направляемая на сексуальные ляю т реальность (изоляция), способствуют
или агрессивные цели, перенаправляется на уходу от реальности (регрессия) или пе­
новые цели, часто имеющие художествен­ реориентирую т реальность (сублим ация).
ный, интеллектуальный или культурный В каждом случае необходима энергия либи­
характер. Сублимация получила название до, которая поддерживает механизм защ и­
«успешной защиты» (Fenichcl, 1945). Если ты, косвенным образом ограничивая гиб­
первичную энергию можно представить в кость и силу эго.
виде реки, которая периодически выходит
из берегов, разрушая дома и причиняя Все защитные приемы, выявленные на
ущерб, тогда сублимация — это построение данный момент с помощью психоана­
лиза, служат одной цели: они помога­
дамб и прорытие отводных каналов. Они, в
ют эго в его борьбе с инстинктивной
свою очередь, могут быть использованы для
жизнью... Во всех этих конфликтных
выработки электроэнергии, ирригации за ­
ситуациях эго пытается отречься от
сушливых земель, разбивки парков и созда­
части собственного «оно» (A. Freud,
ния других рекреационных возможностей.
1946, р. 73).
Исходную энергию реки удается направить
по социально допустимым или культурно «Когда защ ита становится чрезмерной,
приемлемым каналам. Сублимация, в отли­ она начинает властвовать над эго, уменьшая
чие от других защ итных механизмов, дей­ его гибкость и приспособляемость. Н ако­
ствительно снимает и полностью устраня­ нец, если защ итные механизмы дают сбой,
ет напряжение. у эго не остается ничего, на что можно было
бы положиться, и его охватывает тревога»
Силы, которые можно использовать в (H all, 1954, р. 96). Каждый механизм за­
культурной деятельности, высвобож­ щиты отбирает психологическую энергию
п Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

у какой-то более продуктивной деятельно­ временный психоаналитик обладает инстру­


сти эго. ментарием и пониманием для того, чтобы
работать со всеми психическими расстрой­
ствами, за исключением самых тяжелых.

ДАЛЬНЕЙШ ЕЕ РАЗВИТИЕ Задача аналитика состоит в том, чтобы


довести до сознания то, что является
П С И ХО АН А Л И ТИ Ч ЕСКО Й бессознательным, к какому бы психи­
ТЕО РИ И : М ЕЛ АН И КЛЕЙН, ческому образованию оно ни принад­
лежало (A. Freud, 1946, р. 30).
Д О Н А Л Д УИ ННИ КО ТТ
В настоящее время ученик, желающий
И ХА Й Н Ц КОХУТ* познакомиться с ведущими последователя­
ми первоначальной теории Фрейда, сталки­
Начиная со своего революционного появле­ вается с огромным корпусом литературы.
ния в первой четверти XX века психоанали­ Вдобавок каждый теоретик подходит к пси­
тическая традиция развивалась в несколь­ хоаналитическим проблемам со своей пози­
ких направлениях. Это развитие успешно ции и тем самым дает различны е определе­
распространило теорию и психотерапевти­ ния и различны е объяснения основным
ческие приемы на психологические состоя­ понятиям этой области. В результате мы
ния, которые Ф ревд считал не поддающими­ имеем огромное разнообразие теорий. Н а­
ся лечению. Для Зигмунда Фрейда основным пример, М елани Клейн в своих глубоких
объектом психоаналитической теории я в ­ исследованиях сил, расщ епляю щ их и орга­
лялись внутренние невротические конф ­ низующих психику, дает описание эго, зна­
ликты, которые возникаю т в эдипов пери­ чительно отличающееся от того, которое
од, отмечаемый у ребенка в возрасте от 3 до предложила Анна Ф рейд, изучая защитные
6 лет, а основным способом вмешательства механизмы эго. Кроме того, понимание «я»,
были интерпретация и прояснение, путем основанное на врожденном ощущении бы­
психоанализа, этих теперь неосознаваемых тия, как оно разработано Доналдом Уинни-
конфликтов. И нтерпретация оказывалась коттом, отличается от «я», как его видит
эффективной частично потому, что сами Хайнц Кохут, который считает основопола­
конфликты возникают, когда у ребенка на­ гающими идеализацию и стремления. В ни ­
чинает развиваться вербальная память. О д­ жеследующем обсуждении мы не ставим
нако в 1930-х годов психоаналитики начали перед собой задачу охватить всю работу
сталкиваться с пациентами, чьи трудности, того или иного теоретика или предложить
по-видимому, возникали много ранее и, сле­ собственную концепцию последней, а опи­
довательно, были погребены намного более шем и проиллюстрируем тс идеи, которые
глубоко в бессознательном. П сихотерапев­ оказали существенное влияние на психо­
ты решили, что такие конф ликты играют аналитическую традицию. К счастью, боль­
определяющую роль на раннем этапе орга­ шинству этих идей присущ весомый элемент
низации психики и часто несут ответствен­ здравого смысла. При чтении постарайтесь
ность за более серьезные патологии, такие прочувствовать состояния психики, кото­
как пограничные состояния (отсутствие ус­ рые описывает каждый теоретик. Это облег­
тойчивого ощущения «я»), нарциссические чит вам различение отдельных подходов и
состояния (гипертрофированное и нереаль­ определений.
ное ощущение «я») и даже психозы. В рав­
ной степени было важно и то, что эти ран­ Мы не можем не заметить, что при об­
ние конфликты, по-видимому, являлись суждении человеческой природы мы
причиной распространенной ситуации, при склонны использовать одни и те же
которой нормальные люди страдали от чув­ термины, имеющие значения, которые
ства нереальности, опустошенности и поте­ не просто отличаются друг от друга, но
ри смысла жизни, — состояния, которые не кажутся несовместимыми. Хуже всего
удавалось спять с помощью классической здесь обстоит дело со словами «бес­
техники интерпретации. В итоге теорети­ сознательное» и «я» (Winnicott, 1989,
ческие наработки, сделанные после Ф рей ­ р. 488).
да, и новые психотерапевтические приемы,
созданные на их основе, усовершенствовали
теорию психоанализа, в результате чего со­ МЕЛАНИ КЛЕЙН (1882-1960)
М елани Клейн (M elanie Klein) была ключе­
* Идея и ее реализация принадлежат Уиль­ вой фигурой в психоаналитическом движ е­
яму Брейтсру (William Brater). нии в период, когда его интеллектуальный
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 73

центр переместился из Вены в Лондон. Анна Ф рейд находила увлечение Клейн до-
На раннем этапе своей деятельности она эдиповыми процессами весьма неортодок­
познакомилась с несколькими людьми из сальным, и это расхождение позиций стало
так называемого «внутреннего круга» Ф рей­ частью того досадного личного и теорети­
да и завоевала их уважение. ческого конф ликта, который между ними
Клейн родилась в Вене, но потом пере­ возник. По-видимому, теории и наблюдения
бралась в Прагу, где прошла психоанализ Клейн противоречили более распространен­
у Ш андора Ф еренци (Ferenczi), близкого ной идее о том, что наиболее важными орга­
друга и коллеги Ф рейда, затем — в Берлин, низующими факторами психики являю тся
где она продолжила свой психоанализ с сексуальные конф ликты в эдипов период.
Карлом Абрахамом (Karl Abraham), осново­ Сам Ф рейд занимал нейтральную позицию
положником теории ранних детских психо­ в этом споре, тем самым молчаливо одобряя
сексуальных стадий, и наконец в 1926 го­ очень разную, но одинаково важную рабо­
ду — в Лондон, по просьбе Эрнста Джонса, ту обеих женщин. Однако в частной пере­
биографа и ближайш его помощника Ф р ей ­ писке он замечал, что поддержка Клейн
да в Англии. Каждый из этих людей по-сво- Джонсом в противовес позиции его дочери
сму способствовал ее дальнейш ей деятель­ была отложенным актом «мести Анне за ее
ности: Ф еренци видел в ней личность с отказ в 1914 году позволить ему ухаживать
исключительными психоаналитическими за ней» (Young-Bruehl, 1988, р. 172).
наклонностями и способствовал тому, что Если мы обретем способность, глубо­
она начала глубоко погружаться в эмоцио­ ко в бессознательной части нашей
нальный мир своих пациентов; Абрахам психики, очистить в определенной сте­
поддерживал ее первоначальную работу, пени свои чувства к нашим родителям
даже когда она разош лась во взглядах с от обид и простить им ту фрустрацию,
Зигмундом Фрейдом, и вдохновил ее на за­ которую нам пришлось испытать, тог­
нятие детским психоанализом; а Джонс пре­ да мы сможем жить в мире с собой и
доставил ей возможность публично изло­ любить других в истинном смысле это­
жить свои оригинальные идеи (G rosskurth, го слова (Klein, 1975. Vol. I, р. 343).
1986). Ее новаторская работа была в самом
Клейн оставалась непоколебимой в сво­
разгаре, когда Ф рейд, спасаясь от нацистов, их описаниях и интерпретациях тех пере­
прибыл в Лондон в сопровождении своей
живаний, с которыми многие психически
взрослой дочери Анны. Начиная с этого вре­
больные люди живут все время, а все
мени между Анной Ф рейд и Клейн стали
люди — какое-то время, а именно: жесто­
возникать споры и разногласия в отнош е­
ких, злобных и деструктивных фантазий по
нии того, какие пути понимания и исполь­
отношению к людям, в которых они нужда­
зования психоанализа являю тся правиль­
ются и которых даже любят. Клейн давала
ными.
объяснение распространенному чувству вне­
Несмотря на быстрое признание Клейн в запной ненависти и неприятия к человеку,
качестве исклю чительно яркого и ориги­ который минуту назад был любим. Напри­
нального теоретика, ее взгляды стали вы зы­ мер, мать может испытывать побуждение
вать критику, когда она расш ирила рамки причинить боль своему младенцу, когда тот
исследования бессознательного. Так, цент­ постоянно капризничает. Дети, а также под­
ральную роль в ее мышлении начал играть ростки и взрослые могут неожиданно от­
«инстинкт смерти» — идея Фрейда, которая вергнуть любимого человека — мать, друга,
была встречена остальными психоанали­ подругу или супруга, потому что он ведет
тиками весьма неблагосклонно. Согласно себя не так, как им хочется. Возможно, бла­
Клейн, инстинкт смерти обнаруживает себя годаря тому, что Клейн так хорошо понима­
в сложных и часто крайне деструктивных ла ненависть, она разбиралась и в любви.
фантазиях маленьких детей. Врожденная Она была первым аналитиком, описавшим
агрессивность, которую она наблюдала в любовь не просто как реализацию эротиче­
играх детей, согласно Клейн, также явл яет­ ских желаний, но как настоящую доброту и
ся манифестацией инстинкта смерти. Она подлинную заботу о другом человеке. Она
полагала, что при организации психики поняла, что проявление сознательной люб­
врожденная агрессивность так же важна, ви неотъемлемо связано с нашими угрызе­
как и сексуальное влечение (или даже бо­ ниями совести из-за деструктивной ненави­
лее важна). Она даже предположила, что сти. То есть, когда мы осознаем, насколько
суперэго, которое, по мнению Ф рейда, за ­ внутренне жестокими мы можем быть к тем,
кладывается в эдипов период, в действи­ кого любим, мы также понимаем, насколько
тельности появляется в примитивной ф ор­ необходимо сохранять те отношения, кото­
ме в первые месяцы жизни (Segal, 1973). рые мы ценим. Таким образом она объясни-
74 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

ла одну из величайш их тайн, с которой Клейм критиковали за неуклюжесть этих


сталкиваю тся все люди: что любовь и не­ терминов, нет сомнений, что они описы ва­
нависть — наши индивидуальные небеса и ют реальные переживания, наблюдаемые у
преисподнюю — нельзя отделять друг от детей и испытываемые взрослыми. Идеи
друга. Клейн оказали глубокое влияние на тео­
Одна из наиболее важных идей Клейн рию объектных отношений (obgect relations
состоит в том, что агрессия и любовь высту­ theoty), — возможно, наиболее популярную
пают в качестве фундаментальных органи­ область психоаналитического мыш ления
зующих сил психики. Агрессия расщ епляет сегодня. Ф ундаментом ее теории является
психику, тогда как любовь ее цементирует. идея, что наши отнош ения к любимым и
Ребенок (или взрослый) будет агрессивно ненавидимым «объектам» (или значимым
«расщеплять» мир, с тем чтобы отвергнуть людям в нашей ж изни) — это строительные
то, что ои ненавидит, и сохранить то, чего он кирпичики нашего мировосприятия и м и­
желает. Постоянное желание ребенка — роощ ущ ения (G reenberg & M itchell, 1983).
иметь рядом добрую и наполненную грудь Наш опыт общения со значимыми людьми,
и отвергать опустошенную, назойливую такими как наши родители или первые воз­
или безучастную грудь. Таким образом, любленные, ннтсрнализуется и затем струк-
Клейн постулировала, что первым органи­ турирует наше восприятие не только других,
затором психики является процесс разделе­ по и пашей собственной личности. Н ап ри ­
ния. Этому деструктивному, расщепляющему мер, когда мы «расщепляем» мир на хоро­
процессу противостоит другой, организую ­ шую и плохую составляющие, мы также
щий процесс, который производит интегра­ расщ епляем на пугающий и желаемый ас­
цию и способствует целостности и любви. пекты нашего ощущения собственного «я».
Клейн заметила, что ребенок, проявляю ­ И ли если мы достигли определенной инте­
щий ненависть к своей матери (хотя бы в грации и можем сохранять объединенный
ф антазиях), со временем попытается вос­ внутренний образ тех, кого мы любим, то­
полнить тот ущерб, который, по мнению гда мы воспринимаем себя целостными и
ребенка, был им нанесен. Типичный пример находимся в мире с собой.
этого — ребенок, предлагающий любимую Значительным было и влияние Клейн на
игрушку в виде дара, с тем чтобы утешить психоаналитическую технику. О на ввела
маму, которой он причинил боль в своих эфф ективны й стиль волевой интерпрета­
фантазиях. Тем самым мама, которая в со­ ции агрессивных и сексуальных влечений,
знании ребенка была расщеплена, сольется до сих пор используемый многими анали­
в единый образ, объединяющий в себе хо­ тиками. Поскольку она рассматривала са­
рошее и плохое (Klein, 1975, Vol. I). мые ранние и наиболее болезненные про­
цессы человеческой психики — в частности,
Малышу кажется, что желаемое им в ненавидящ ую любовь, сильное пугающее
фантазиях действительно имело мес­ желание, потребность в близости, стрем­
то; то есть ему кажется, что он на са­ ление загладить свою вину, завистливую
мом деле разрушил объект своих де­ привязанность, благодарную доброту и под­
структивных импульсов и продолжает линную любовь, — ее работа позволила пси­
его разрушать, — все это имеет край­ хоанализу изучить модели человеческого
не важные последствия для развития поведения, которые ранее игнорировались.
его психики (Klein, 1975, Vol. I, р. 308). Ш колы, опирающиеся на психоаналитиче­
Клейн считала, что эти два процесса яв­ скую теорию и практику Клейн, можно
ляются основополагающими внутри пси­ встретить в любой части западного мира.
хики. Первый она назвала параноидно-
шизоидным состоянием, поскольку ребенок ДОНАЛД УИННИКОТТ
расщепляет (шизоидное) грудь на хорошую
(1896-1971)
и плохую из страха (параноидное). Второй
она назвала депрессивным состоянием, по­ Доналд Уинникотт (D onald W innicot) рабо­
скольку после рас//(епления и «разрушения» тал в Англии одновременно с Клейн. Он
матери (в фантазиях) ребенок в состоянии был прекрасным клиницистом, чьи про­
депрессивной мечтательности представляет видческие идеи оказывают все большее
себе целостную мать, которая объединяет в влияние не только на психоаналитическую
себе хорошие и плохие качества. Эти состо­ теорию, но также на детских и взрослых
яния образуют два полюса психологиче­ психотерапевтов, представляющ их почти
ского функционирования, которые появ­ все направления. Причина этого масштаб­
ляются снова и снова, когда в психику ного успеха в том, что, несмотря на частый
интегрируются новые переживания. Хотя радикализм теоретических и практических
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 75

идей и новшеств Уинникотта, его работа оно образует фундамент для всех последу*
отвечает здравому смыслу более, чем труды ющих ф ункций личности.
любого другого психоаналитического мысли­
теля. Он никогда не забывал о том, что опи­ Либо у матери есть грудь как таковая,
сывает реальных людей (G oldm an, 1993). так что ребенок также может «быть»,
Младенцу не выжить, как физически, так и когда он и мать еще не разделены в
психологически, если о нем не будет забо­ рудиментарном сознании младенца;
титься мать или другой значимый для него либо мать не способна выполнить эту
опекун. С психологической точки зрения функцию, в результате чего ребенок
развитие «я» младенца происходит успеш ­ должен будет развиваться, не обладая
но только в любящей, игровой и, самое способностью «быть» или с неполно­
главное, зеркальной (отраж аю щ ей) среде, ценной способностью «быть» (Winni­
cott, 1971, р. 82).
создаваемой вниманием матери. Отсюда
вытекает следующая теоретическая предпо­ Кроме того, Уинникотт известен следую­
сылка: никакую психику нельзя понять как щим введенным им термином: достаточно
существующую в изоляции. Эта идея глу­ хорош ая мать (good enough m other) (1971).
боко повлияла на развиваю щуюся область Он понял, что матери очень непросто со­
теории объектных отношений. здать среду, в которой ребенок может выра­
Уинникотт имел хорошую возможность ботать ощущение «я», то есть безусловное
наблюдать младенцев и их матерей, по­ ощущение собственного существования. Он
скольку перед тем, как стать психоаналити­ также понял, что, как это ни парадоксаль­
ком, он работал педиатром. Он говорил, что но, лучш е всего, если мать не идеальна. Ей
в период своей работы в одной из лондон­ нужно быть лиш ь достаточно хорошей (ре­
ских больниц ему пришлось видеть не ме­ альность, которая такж е касается и психо­
нее шести тысяч младенцев и их матерей терапевта). Если она будет совершенной в
(Goldman, 1993). Больш ая часть психоана­ своих реакциях, ребенок останется зависи­
литических формулировок и нововведений мым. И з-за регулярных, но не чрезмерных
в технике психоанализа возникла из пони­ перерывов в материнской гармонии и забо­
мания того, что отношения матери с ребен­ те ребенок (или клиент в психотерапии)
ком во многом напоминают отношения ана­ должен возвращаться к собственным ресур­
литика с пациентом. Задерж ка развития у сам и развивать способность удовлетворе­
взрослых может быть объяснена дефицитом ния своих потребностей. Задача матери —
материнского внимания в младенчестве. создать среду, в которой ребенок сможет
Психоаналитик может успешно осуществить развить с течением времени истинное и
лечение, воссоздавая условия материнской аутентичное самоощущение; чтобы это про­
опеки. изошло, необходима достаточно хорошая,
но не соверш енная мать.
Уинникотт сделал радикальный шаг, ко­
гда заметил, что в основе личностной иден­ Однако, чтобы быть достаточно хорошей,
тичности леж ит прежде всего ощущение мать должна удовлетворять потребности
бытия. Другими словами, при ф ормирова­ ребенка большую часть времени. Ребенок,
нии личности ощущение собственного су­ но словам Уинникотта, не обладает ощуще­
ществования (экзистенции) более важно, нием ограниченности собственных возмож­
чем сексуальные или агрессивные влече­ ностей; ему кажется, что он всесилен. Это
ния: «После бытия -- собственное действие чувство всесилия необходимо для развития
и превращение в объект внешнего воздей­ «я». Если младенец хочет, чтобы его накор­
ствия. Но сначала бытие» (W innicott, 1971, мили, и мать дает ему грудь или бутылку в
р. 85). Способность быть начинается с от­ нужный момент, если младенец улыбается
ношения младенца к матери и особенно к и мать улыбается в знак подтверждения,
груди. Если голодное дитя постоянно встре­ если младенец намочил пеленки и плачет и
чает любящую заботу, проявляю щ ую ся в мать вовремя их меняет, тогда у младенца
том, что мать дает грудь в гармоничной и возникнет чувство, что его спонтанные эк­
любящей манере, тогда младенец начнет спрессии дают результат. Со временем ощ у­
ощущать продолжение собственного сущ е­ щение ребенком своего всесилия уступает
ствования. Но если мать недовольна или место чувству относительной независимо­
отнимает грудь и тем самым вызывает у ре­ сти, по мере того как он учится удовле­
бенка фрустрацию, будут иметь место трав­ творять собственные потребности. Тем не
мирующие разрывы в первичной реально­ менее именно ранний успех ребенка в вы ­
сти ребенка. По мере того как ощущение ражении себя внутри отношений « м а т ь -
собственного бытия становится сильнее, младенец» приводит в действие ощущение
76 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

эффективности и аутентичности себя как тазий. Переходный объект — та точка, где


взрослого. встречаются эти два мира, где внутренний
субъективный мир находит внешнюю ф ор­
До последних лет своей жизни он ез­ му. Эти объекты и мир внутренних образов,
дил на велосипеде, закинув ноги на
в которых они существуют, являют собой
руль, и водил машину, высунув голову
первые слабые выражения «я», и они долж ­
через крышу и давя тростью на газ.
ны быть ценимы и охраняемы матерью
Когда ему был 71 год, полиция даже
сделала ему предупреждение за его
(а затем и психотерапевтом).
способ езды на велосипеде (Goldman, Наблю дения Уинникотта особенно под­
1993, р. 20). ходят для психотерапевтических отнош е­
ний между врачом и пациентом. Он увидел,
Уинникотт проводит грань между истин­
что психоаналитические отношения я в л я ­
ным «я» (tru e self) и лож ны м «я» (false
ются проигрыванием первых отношений ре­
self). Когда всесилие младенца получает
бенка, то есть его отношений с матерью,
признание, развивается истинное «я»; одна­
и, таким образом, можно поставить знак ра­
ко когда ребенок не ощущает своей эф ф ек­
венства между аналитиком и матерью и меж­
тивности, он чувствует себя беспомощным
ду пациентом и ребенком. П сихотерапевти­
и начинает приспосабливаться к потреб­
ностям матери, чтобы получить желаемое. ческая среда подобна материнской среде,
В этом случае у него выработается ложное в которой аналитик (мать) создает условия,
«я». Многие из пациентов, приходивш их к облегчающие психологический рост паци­
Уинникотту как к психоаналитику, чувство­ ента (ребенка). Чтобы лечение оказалось
вали себя опустошенными и неудачливыми, успешным, аналитик должен проявлять к
поскольку они жили большей частью сво­ пациенту огромное уважение*.
им ложным «я», поверяя все свои желания Уинникотт полагал, что крайне полезной
и действия реакцией окружающих. Уинни­ для проявления истинного «я» может быть
котт видел задачу психоанализа в создании игра. В игре человек может возвращаться ко
такой среды, в которой могут проявиться времени, когда ему были нанесены первич­
спонтанные экспрессии истинного «я». Он ные раны. В своей психоаналитической прак­
был известен разработкой игровых приемов тике У инникотт допускал значительный
и условий, в которых эти экспрессии могли отход от условностей. Необходимо, считал
быть наиболее легко осуществлены (W inni- он, прежде всего удовлетворить нужды па­
cott, 1971). циента, а не заставлять его приспосабли­
Основу другой широко признанной кон­ ваться к графику и потребностям аналити­
цепции Уинникотта составляет то, что он ка. Иначе это может только способствовать
назвал переходны ми объектам и (tra n si­ развитию ложного «я» у пациента. Н апри­
tional objects), или переходны ми ф ен о м е­ мер, Уинникотт проводил не ограниченные
нами (transitional phenom ena). Эта концеп­ временем беседы, которые могли продол­
ция опирается на наблюдения, которые все жаться 2 - 3 часа, если обычный 50-минут­
мы делаем, и припоминание нами ситуаций, ный прием проходил, на взгляд пациента,
которые могли иметь место еще в период в несвободной и негармоничной обстанов­
нашего детства. Суть этого наблюдения в ке. Ведь именно гармоничная эмпатия и
том, что для младенцев и детей (и даже удовлетворение потребностей истинного «я»
взрослых) определенные объекты приобре­ пациента являются целью психоанализа.
тают особую значимость. Распространен­
ными примерами здесь являются одеяло Достаточно хорошая адаптация мате­
или игрушечный медвежонок, к которым ри к потребностям младенца вызыва­
ребенок часто бывает страстно привязан. ет у ребенка иллюзию, что существует
Уинникотт увидел, что эти предметы игра­ внешняя реальность, которая соответ­
ют особую роль, насыщаемые силой, исхо­ ствует его собственной потребности
дящей из ребенка, но оставаясь при этом создавать (Winnicott, 1971, р. 121)
реальными предметами объективного мира. В большей степей и, чем это свойственно
Уинникотт понял, что мы не совершаем большинству теоретиков, Уинникотт всегда
прыжок от совершенно неоформленного начинал с наблюдений и только затем пере­
ощущения «я» к полностью сформ ирован­ ходил к разработке концептуальной базы.
ному «я». Необходимы какие-то переход­
ные звенья. Они имеют место в области,
лежащей между «реальным» внешним м и­ * Обратите внимание, насколько это воззре­
ром и чисто субъективным внутренним м и­ ние близко терапии Роджерса (Rogers), ориен­
ром, состоящим из ощущения бытия и ф ан ­ тированной на пациента.
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 77

Он видел, к примеру, что развитие ребенка сексуальной и агрессивной энергии. С ко­


идет от абсолютной зависимости его от ма­ рее, заключал он, эти пациенты страдают от
тери через относительпую зависимость к со­ недостаточного развития как «я», так и
стоянию «нацеленности на независимость». ощ ущ ения внутренней субстанциальности
Понятия достаточно хорошей м ат ери, об­ (прочности). «Я» стало термином, который
легчающих условий, истинного «я» и ложно­ объединял, по Кохуту, присущее человеку
го «я», а также многие другие термины и базовое ощущение реальности и цели, его
фразы Уииникотта основаны на здравом устремления и идеалы. Оно является стер­
смысле. Ф актически, одно из самых боль­ жнем ощущения человеком смысла проис­
ших благ, извлеченных многими читателя­ ходящего. В дополнение к диагностирова­
ми Уииникотта, — это побуждение искать нию болезненного состояния внутренней
собственный здравый подход к психоло­ пустоты Кохут подметил то, как это состо­
гическим вопросам. Демонстрацией своей яние излечивалось: выздоровление пациен­
собственной спонтанной творческой актив­ тов происходило тогда, когда они в течение
ности Уинникотт продолжает вдохновлять продолжительного времени чувствовали,
многих психотерапевтов на то, чтобы они что аналитик их по-настоящему понимает.
доверяли своей интуиции и способности Он обнаружил, что ключом исцеления я в ­
помогать другим. ляется не интерпретация, а глубокое эмпати-
ческое слушание. И нтерпретация же, этот
ХАЙНЦ КОХУТ (1913-1981) традиционный психоаналитический прием,
только усугубляла положение вещей.
Хайнц Кохут (H einz K ohut) положил нача­
М ногие из этих наблюдений симптомов
ло психоаналитической школе мысли, на­
пустоты и бессмысленности происходящ е­
зываемой я-психологией. Выросший и полу­
го, а также эфф ективности эмпатии как те­
чивший образование в Вене, он, подобно
рапевтического средства были уже осущ е­
Фрейду, был вынужден покинуть Австрию
ствлены Уинникоттом, но Кохут разработал
из-за нацистов в 1939 году. Он окончил ме­
теоретические модели для систематическо­
дицинскую школу и получил свою психо­
го понимания и лечения этих трудноизле­
аналитическую подготовку в Соединенных
чимых состояний.
Штатах. Его работа на начальном этапе рас­ j
сматривалась как продолжение модели Кохут развил аспект фрейдовской кон­
Фрейда, и он старался включить влечения цепции нарциссизма, который позволил
в разрабатываемую им теорию «я» (St. Clair, ему полностью уйти от теории влечений и
1986). Однако в итоге Кохут пришел к вы ­ реш ительно вы двинуть теорию «я». До Ко-
воду, что личность развивается в двух на­ хута нарциссизм считался патологическим
правлениях: одно ведет к зрелости эго, как состоянием, при котором человек — подоб­
Фрейд понимал этот термин, а другое — но мифическому Нарциссу, любовавшемуся
к зрелости «я», области, нс имевшей четко­ своим отражением в лесном озере, — рас­
го определения (K ohut, 1977). Некоторые сматривает свое тело и свою индивидуаль­
другие ученые, в частности Уинникотт и ность в качестве центра мироздания и един­
Юнг, ранее предпринимали психологиче­ ственного критерия ценности. Всем нам
ское исследование «я» со своих собствен­ известны люди, которые говорят только о
ных позиций. Однако Кохут добавил один себе или своих переживаниях, не придавая
ключевой элемент к этому исследованию. никакого значения мыслям и чувствам окру­
Он понял, что наш врожденный нарциссизм жающих. Кохут понял, что такое состояние
является существенной частью развития является аберрацией (искаж ением ) в сущ ­
«я», и описал его в виде отдельной линии ности нормального процесса и что прохож ­
развития внутри личности. Влияние Коху- дение через период нарциссизма — это не­
та было значительным, породив целый ряд обходимый и здоровый этап взросления.
ассоциаций, учебных институтов и ж урна­ Каждый младенец и маленький ребенок
лов. должны почувствовать себя центром Все­
Подобно Зигмунду и Анне Фрейд, Клейн ленной, по крайней мере на какое-то время.
и Уинникотту, Кохут основывал свое нова­ Результирую щ ая пустота вызовет нарцис-
торское мышление на наблюдении внутри сическую жажду внимания, которая позже
психоаналитической среды. Он часто рабо­ станет дефектом личности только тогда,
тал с пациентами, которые жаловались на когда это чувство отрицается. Кохут видел,
чувство дезинтеграции или отчаянную что нормальный нарциссизм образует я д ­
борьбу с внутренней пустотой. Его не удов­ ро «я».
летворял ф рейдовский психоаналитиче­ Кохут фокусировал свое внимание на
ский диагноз вытесненной (подавленной) двух нормальных нарциссических процес­
78 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

сах, которые являются решающими в разви­ тогда здоровый идеализирую щ ий процесс с


тии «я». Первый из них — отраж ение (m ir­ отцом может все же обеспечить такое про­
roring), при котором младенец смотрит на явление ощущения «я», которого будет до­
мать и видит свое «я» отраженным в ее ра­ статочно для возникновения чувства ре­
достном взгляде. При отношении отраж е­ альности и мотивации. Если один полюс
ния ребенок как будто говорит про себя: ф ункционирует нормально, тогда дефекты
«Ты видишь меня чудесным. Значит, я чу­ другого полюса могут быть исправлены
десен». Наблюдая собственные полож и­ позже. Однако если ущербны оба полюса,
тельные качества в сиянии материнских тогда следом могут возникнуть симптомы,
глаз, ребенок чувствует всю свою самоцен­ которыми и занимался Кохут, — чувства
ность. Второй нормальный нарциссический нереальности, опустошенности и бессмыс­
процесс — идеализация (idealization), кото­ ленности происходящего, — поскольку в
рая начинается с узнавания ребенком свое­ этом случае отсутствует внутренняя струк­
го родителя или другого любимого челове­ тура «я», которая способна обеспечить чув­
ка. В этом случае качества собственного ство самоценности.
«я» — доброта, совершенство, всесилие, зна­
Успешное окончание анализа... дости­
чимость, чувство реальности и т. д. — про­
гается тогда, когда ранее ослабленное
ецируются на этого человека, так что ребе­ или фрагментированное нуклеарное
нок (как бы) может сказать: «Я вижу тебя «я» анализируемого... укрепилось и
чудесной и нахожусь рядом с тобой; значит, консолидировалось настолько, что оно
я существую и тоже чудесен». В объектных может функционировать как более или
отношениях отражения и идеализации ре­ менее самодвижимая, самоуправляе­
бенок узнает свое «я» с помощью другого мая и самоподцерживаемая единица,
человека. которая обеспечивает основополага­
Кохут назвал этих отражающих и идеа­ ющую цель для его личности и придает
лизируемых людей я-объ ектам и (selfob­ чувство смысла его жизни (Kohut, 1977,
jects) (K ohut, 1977), так как ребенку кажет­ р. 138— 139).
ся, что они являю тся продолжением его Кроме теории Кохут разработал практи­
самого. Со временем ребенок произведет ческие приемы лечения расстройств «я».
интернализацию отношений с я-объектами Он установил, что дефекты структуры «я»
таким образом, что он сможет осуществлять становятся заметны при трех ситуациях пе­
операции отражения и идеализации внутри реноса, или способах видения собственно­
себя. Когда эти два процесса интернализа­ го психоанализа. При отражающем перено­
ции проходят успешно, они образуют базис се (m irroring transference) пациент пытается
двухполюсного «я». Внутренний процесс исправить эти дефекты, воспринимая тера­
отражения ведет к реалистическим устрем­ певта как человека, полностью очарованно­
лениям в мире, подкрепляемым интернали- го и осчастливленного пациентом. Пациент
зованной стимулирующей похвалой матери. испытывает неутолимую потребность рас­
Равным образом, когда будет интернализо- сказать о каждой подробности своей жизни.
ван идеализируемый отец, ребенок может При идеализирующем переносе (idealizing
нацелиться на реалистические идеалы. Эти transference) пациент превращ ает аналити­
два полюса составляют ядро здорового «я» ка в человека, достойного благоговения и
и генерируют прочувствованные устрем ле­ восхищения, а затем начинает ощущать соб­
ния и идеалы, которые обеспечивают чув­ ственную важность и значим ость как ре­
ство цели и смысла. зультат их отношений. При близнецовом
переносе (tw in transference) пациент ф анта­
[Кохут связывал] эти два полюса «элек­ зирует, что он и аналитик являются в неко­
трической дугой» базовых навыков и тором роде равноправными партнерами,
талантов, с помощью которых индивид совершающими совместное путешествие по
пытается в течение всего своего суще­ жизни. В этом случае пациент более нс чув­
ствования поддерживать баланс меж­ ствует себя одиноким или опустошенным.
ду стремлениями к индивидуальным Во всех трех моделях переноса психотера­
целям и жизнью в согласии с идеала­ певтическое вмеш ательство в целом схоже:
ми и ценностями, которые придают ей глубокое эмпатическое понимание со сто­
смысл (Tobin, 1991, р. 15). роны аналитика. Перепое и взаимоотнош е­
Кохут заметил, что успешное развитие ния, которые он порождает, принимаются и
«я» может обеспечить любой из этих про­ понимаются аналитиком, и в результате па­
цессов. Например, если мать не способна циент может постепенно интернализовать
произвести отражение долж ным образом, личность аналитика. Тем самым психиче­
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 79

ская организация, которую пациент не смог Ни один из нас, вероятно за исключе­


осуществить с родителями, теперь успешно нием самого Фрейда, не понимал преж­
структурирована, а его здоровье восстанов­ девременности использования психо­
лено (K ohut, 1977). анализа при лечении... Мы не видели
того, чем он в действительности был:
исследовательским проектом (F. Peris,
1969 с, р. 142).
Д А Л Ь Н ЕЙ Ш ЕЕ Р А З В И Т И Е В 1927 году Ф риц и Лаура переехали в
П С И ХО АН АЛ И ТИ Ч ЕСКО Й Вену, где Ф риц начал проходить психоана­
литическую подготовку. Он занимался ана­
ТЕРАПИИ: ГЕШ ТАЛЬТ- лизом у Вильгельма Райха (W ilhelm Reich)
ТЕРА П И Я Ф Р И Ц А и работал под наставничеством ряда других
первых ведущих психоаналитиков: Карен
И Л АУРЫ П ЕРЛ З
Хорни (K aren Horney), Отто Ф енихеля (O t­
to Fenichel) и Хелен Дойч (H elen D eutsch).
В отличие от Анны Ф рейд, Клейн, Уинни- В 1930 году Ф риц и Л аура стали мужем и
котта и Кохута, Ф редерик (Ф р и ц ) и Лаура женой. Угроза прихода к власти Гитлера за­
Перлз (F ritz & Laura Peris) считали, что их ставила их бежать в 1933 году в Голландию,
вклад в психологию личности леж ит пре­ а затем — в Ю жную Африку. Внеся элемент
имущественно в области практики психоте­ новаторства, Лаура начала садиться во время
рапии, а не создания теории. Ф актически сеанса лицом к своим клиентам и уделять
отсутствие строгого теоретического акцен­ внимание их позам и жестам, пользуясь
та во многих поздних работах супругов своим знакомством с лечебной гимнастикой
Перлз отражает то направление, которым и современным танцем (Serlin, 1992).
они пытались следовать в психологии. Ф риц В 1946 году Ф риц и Л аура эмигрирова­
вынес теоретическую модель за рамки тера­ ли в СШ А, где продолжали развивать то,
певтического кабинета, включив ее в общий что стало затем гештальт-терапией. В 1952 го­
поток движения за развитие человеческого ду они основали сначала на своем ф акуль­
потенциала (the human potential movement). тете Н ью -Й оркский институт гештальт-
Его агрессивный, конфронтационный стиль терапии. Позже Ф риц переехал в Л ос-А нд­
и его решение работать с людьми перед боль­ желес, а затем, в начале 1960-х годов, стал
шой аудиторией сделало психотерапию и з­ работать в Институте Исален (Esalen In sti­
вестной и доступной. Позже гештальт-тера­ tu te ) в Биг Сюр (Big Sur), Калифорния. Там
пия стала менее драматичной в своем он проводил семинары, преподавал и стал
исполнении, но более широко понимаемой известен как вы разитель новой ф илософ ии
и применяемой терапевтами, придерж ива­ жизни и метода психотерапии. Он умер в
ющимися самых разных убеждений. 1970 году на острове Ванкувер, местопре­
Ф редерик С. Перлз родился в 1893 году бывании первого гештальт-терапевтическо-
в Берлине, в еврейской семье, принадлежав­ го общества (общины) (Gaines, 1979; Shepard,
шей к нижним слоям среднего класса. Н е­ 1975). Пока Ф риц был жив, его ученикам
смотря на то что он испытывал трудности было трудно примирить его персональный
со старшими по положению на протяжении стиль, часто отличавш ийся резкостью, с ге­
всей своей юности, он сумел тем не менее штальт-терапией, которая, хотя и носит кон­
получить медицинский диплом, специали­ ф ронтационный характер, предлагает чело­
зируясь в психиатрии. Заканчивая свою веку поддержку.
медицинскую подготовку, он служил сани­ Лаура, разойдясь с Ф рицем, оставалась в
таром в годы Второй мировой войны. Пос­ Нью -Йорке, возглавляла в течение многих
ле войны Ф риц работал во Ф ранкфурте, где лет Нью -Й оркский институт и обучала пси­
он встретил Лауру. Оба они, вместе со мно­ хотерапевтов. Ее взгляды часто резко кон­
гими из своих друзей, занимались психо­ трастировали с тем, что Ф риц излагал в сво­
анализом с первыми учениками Ф рейда. их последних трудах (Rosenfeld, 1978). Лаура
Лаура Перлз родилась в 1905 году. Она умерла в 1990 году в Германии во время
увлеклась психоанализом в ранний период посещения своего родного города.
своей жизни, прочитав в 16-летнем возрас­ Практический акцент на осознании
те «Толкование сновидений» Фрейда. П оз­ тела стал частью гештальт-терапии
же она училась у теологов Пауля Тиллиха благодаря не только Райху, но и моему
(Paul Tillich) и М артина Бубера (M artin продолжавшемуся всю жизнь увлече­
Buber) (Hum phrey, 1986). нию современным танцем... и моему
80 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

знакомству с системой Александра кивается человек, нельзя отделять от его


(Alexander) и Фельденкрайса (Felden- личного опыта.
krais) и другими видами лечебной гим­
настики (L. Peris, 1992, р. 52— 53).
ЕДИНСТВО ДУШИ И ТЕЛА
Согласно Перлз, разделение психики и со-
КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА матики, производимое многими направлени­
ГЕШТАЛ ЬТ-ТЕРАП И И ями психологии, произвольно и обманчиво.
Перлз считали, что люди ф ункционирую т
Слово гештальт, как его использовал
в виде некоей совокупности, и описывали
Перлз, имеет отношение к работе, проде­
поведение в терминах, в которых упор д е­
ланной первоначально в психологии вос­
лался на единстве, а не на разделении на со­
приятия и начатой в конце XIX века в Гер­
ставные части. Они твердо верили в муд­
мании и Австрии. Хотя не существует точ­
рость организма (wisdom of the organism ) и
ного английского эквивалента немецкого
рассматривали здорового, зрелого человека
слова Gestalt, общий смысл его таков: «пат­
как индивида, который сам себя поддерж и­
терн или конфигурация, то есть определен­
вает и регулирует. Тем самым они стрем и­
ная организация частей, которая образует
лись в своем терапевтическом подходе по­
нечто целое». Главный принцип гештальт- мочь пациентам осознать себя и мир и
подхода заключается в том, что анализ установить прямой контакт с собой и м и­
частей никогда не может дать понимания ром. В качестве решающих аспектов жизни
целого, поскольку целое состоит из частей, с повышенным осознанием они рассм атри­
дополненных взаимодействием и взаим оза­ вали организм как единое целое, бытие в
висимостью частей. «здесь и сейчас» и преимущество «как» пе­
Эта ручная работа вызывает у меня ред «почему».
настоящее отчаяние. Я смотрю на го­
белен, почти полностью вытканный, Организм как целое
однако неспособный дать общую кар­
тину, общий гештальт (F. Peris, 1969 b). Ф риц Перлз предполагал, что любой аспект
поведения индивида можно рассматривать
Один из аспектов этой идеи может быть как проявление единого целого — бытия
понят, если обратить внимание на то, как человека (F. Peris, 1978). В терапии, напри­
человек в какой-то ситуации придает осмыс­ мер, действия пациента — то, как он двига­
ленность своим восприятиям, как он дела­ ется, говорит и т. д., — дают столько же ин­
ет различия между фигурой и фоном. На формации, сколько и то, о чем он думает и
рис. 3.1 дан пример стимула, интерпретация какие слова произносит. Наше тело явл яет­
которого зависит от того, что воспринимать ся прямым выражением того, что мы собой
в качестве фигуры, а что — в качестве фона. представляем. Просто наблюдая наши наи­
Если белое пространство рассматривать как более явны е физические действия — позу,
фигуру, а черное — как фон, тогда появится дыхание, движения, -- мы можем узнать о
чаша; если же рассматривать как фигуру себе очень многое.
черное, а белое — как фон, то можно уви ­
деть силуэт двух голов в профиль. Соглас­ В действительности ничто не вытесня­
но гештальтистам, феномен, представлен­ ется. Все релевантные гештальты про­
ный на этой картинке, показывает, как наш являют себя, они — на поверхности,
организм выбирает то, что ему интересно в они очевидны, подобно наготе короля
какой-то определенный момент времени. (F. Peris, 1969 b, р. 272).
Человеку, мучимому жаждой, стакан воды,
помещенный среди любимых блюд, пока­ Акцент на «здесь и сейчас»
жется фигурой на фоне пищи, тогда как го­
Холистический взгляд Перлза придавал
лодному человеку бросится в глаза пища.
особое значение связи непосредственного
Гештальт-терапевты, исходя из такого самовосприятия человека с его или ее окру­
рода данных, выступили против идеи, что жением. Например, невротики не способны
исследование человеческого существа мо­ жить в настоящем. Они постоянно носят с
жет быть сведено исклю чительно к рацио­ собой «неоконченные дела» из прошлого.
нальному, механистическому, научно-есте­ Поскольку их внимание сфокусировано на
ственному подходу. Они настаивали на том, том, что остается неразрешенным, они не
что опытный мир индивида может быть по­ обладают ни осознанием, ни энергией для
нят только через непосредственное описа­ того, чтобы в полной мере заняться настоя­
ние этого индивида. Мир, с которым стал­ щим. Они не ощущают себя способными
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 81

успешно жить в настоящем. Гештальт-под­ Значимость преимущ ества «как»


ход не исследует прошлое в поисках воспо­ перед «почему»
минаний о травмах, а лиш ь просит пациен­
та сосредоточиться на осознании своих Естественный итог ориентации на «здесь и
текущих переживаний. Перлз полагал, что сейчас» — это упор на понимании своего
осколки и фрагменты прошлых неразре­ опыта через его описание. Человек, понима­
шенных конфликтов в конце концов дадут ющий, как он делает что-то, обладает воз­
о себе знать в виде составной части этих те­ можностью понять само действие. Посколь­
кущих переживаний. Когда эти неокончен­ ку любое действие может быть следствием
ные ситуации появляю тся, пациент заново множества различных причин, ф окусиров­
их переживает, с тем чтобы их заверш ить и ка на той или иной из причин может уво­
включить в настоящее. дить человека все дальш е и дальше от на­
блюдения за самим действием. Занятость
Тревога - это разрыв в напряжении меж­ вопросами, почему происходят какие-то
ду «сейчас» и «тогда». Ф риц Перлз приво­ вещи, не позволяет людям ощутить, как они
дит следующий пример: «Если бы я спро­ происходят; гем самым подлинное эмоцио­
сил: „Кто хочет выйти поработать сюда нальное осознание блокируется в интересах
(перед группой)?", вы бы, вероятно, начали отыскания объяснений.
быстро повторять про себя: „Что я должен
буду там делать?“ и т. д. И разумеется, у вас При полном осознании вы начинаете
мог бы возникнуть страх перед аудиторией осознавать эту саморегуляцию орга­
в тот момент, когда вы бы покинули реаль­ низма, вы можете позволить организ­
ность настоящего времени и перескочили в му взять власть в свои руки, не мешая
будущее» (1969в). Неспособность вы дер­ ему, не прерывая его (F. Peris, 1969 b).
жать это напряжение заставляет людей за ­
полнять разрыв планированием, повторе­ Центральная роль осознания
нием и попытками обезопасить будущее.
Эти действия нс только поглощают энер­ Взгляд на организм как на целое, акцент на
гию и внимание, отбирая ее от настоящего «здесь и сейчас» и значимость преимущ е­
(тем самым постоянно создавая незавер­ ства «как» перед «почему» являю тся осно­
шенные ситуации), — они также препят­ вой исследования осознания, фокусной точ­
ствуют своего рода открытости навстречу кой подхода Перлза. Процесс роста — это,
будущему, которую предполагают развитие в терминологии гештальта, процесс расш и­
и спонтанность. рения самосознания, а основной фактор,
препятствующий психологическому росту, —
Я считаю, что это очень важная для по­ это уход от осознания.
нимания вещь: что осознание как тако­
вое — уже само по себе — может быть
целительным (F. Peris, 1969 а, р. 16).
НЕВРОЗ И ЗДОРОВЬЕ
Перлз полагал, что сужение эмоций я в л я ­
ется коренной причиной всех невротических
состояний. Если выражение эмоций подав­
лено, тревога усиливает тревогу. О хвачен­
ные тревогой люди пытаются десенсибили­
зировать свою сенсорную систему, с тем
чтобы снять возникшее напряжение. В этот
момент и развиваю тся такие симптомы, как
фригидность пли ф обическая реакция, —
то, что Ф риц Перлз назвал «дырами в на­
шей личности». Эта эмоциональная десен­
сибилизация ведет к уходу от осознания,
что, в свою очередь, создаст слои н евроза
(layers of neurosis), которые сохраняются с
помощью нескольких типов невротических
механизмов.

Эмоции — это сама наша жизнь...


Эмоции — это язык организма: они
модифицируют базовое возбуждение
в соответствии с ситуацией, которая
должна быть разрешена (F. Peris, 1973,
Рис. 3.1. Пример феномена фигура—фон р. 23).
82 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

Слои невроза (explosion) (взры ва). Перлз считал, что


осознание этого слоя являет собой развитие
Ф риц Перлз предположил, что невроз мож­
подлинного человека, истинного «я», чело­
но в целом рассматривать в виде пятислой­
века, способного ощущать и выражать эмо­
ной структуры и что рост личности и конеч­
ции.
ное освобождение от невроза происходят
посредством прохождения через эти пять Сущ ествует четыре основных вида экс­
слоев. Первый из слоев невроза — слой кли­ плозии, которые индивид может испытать
ше, или слой символьного существования после того, как он прошел слой смерти. Есть
(token existence). Он включает в себя такие эксплозия печали, которая подразумевает
символы контакта, как довольно бессо­ проживание какой-то потери или чьей-то
держательные выражения «доброе утро», смерти, которые прежде не были ассим или­
«привет » и «хорошая погода, не правда ли ?» рованы. Есть эксплозия перехода в оргазм
Второй слой —ролевой (role), или игровой у людей сексуально заторможенных. М ожет
(gam e-playing). Это слой «как бы», где мы иметь место эксплозия перехода в гнев, ко­
делаем вид, что являем ся человеком, ко­ гда выражение этого чувства было подавле­
торым нам более всего хотелось бы быть, но. И наконец, есть эксплозия перехода в то,
например неизменно компетентным руко­ что Перлз назвал joie de vivre, — в веселье и
водящим работником, вечно милой моло­ смех, радость жизни.
денькой девушкой или очень важной осо­ Имеются два пункта, являющихся для
бой. гештальта исключительно важными.
Перлз полагал, что после того, как мы Один из них состоит в том, что вы уже
реорганизовали эти два слоя, мы достигаем знаете все, что нужно для того, чтобы
тупикового (im passe) слоя, также называе­ вести удовлетворяющую вас, счаст­
мого слоем антисуществования (antiexis­ ливую, деятельную жизнь (Enright,
tence) или слоем фобического ухода (phobic 1980, р. 17).
avoidance). Здесь мы ощущаем пустоту, не­ Основное заблуждение, сводящееся к то­
бытие. Избегая небытия, мы, как правило, му, что эту энергию необходимо контроли­
прекращаем свое осознание и возвращ аем­ ровать, проистекает из нашего страха пус­
ся к игровому слою. Если, однако, мы спо­ тоты и небытия (третий слой). Перлз по­
собны сохранить самосознание в этой пус­ нял, что восточные ф илософ ские системы,
тоте, то достигаем слоя смерти (d eath ) или в частности дзэн, могут рассказать нам мно­
имплозии (im plosion) (см ы чки). Этот слой гое о жизнеутверждаю щем, позитивном ас­
напоминает смерть или страх смерти, по­ пекте небытия и о важности непрерывного
тому что в нем происходит «паралич» про­ переживания небытия. Они придерж ива­
тивоположных сил. Но если мы сможем лись мнения, что изменения нельзя вызвать
сохранить контакт с этой смертью, то до­ насильно и что психологический рост — это
стигаем последнего слоя — слоя эксплозии естественный, спонтанный процесс.

----------------------------------------------------------------Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Непрерывное осознание
Это упражнение по осознанию требует большой самодисциплины, однако, как это ни пара­
доксально, оно служит развитию нашей спонтанности.
Часть 1. Начните с наблюдения за своим дыханием. Ровное оно или нет? Глубокое или по­
верхностное? Обратите внимание на помещение, в котором вы находитесь, на температуру,
освещение, обстановку и других людей. Просто осознавайте, секунда за секундой, что вы ощу­
щаете, как вы ощущаете себя. В это мгновение. И в следующее. И в следующее.
Обратите внимание на то, как протекает ваше осознание. Не отвлекаетесь ли вы на построе­
ние планов, повторение в уме чего-то, фантазирование, воспоминания? Не оцениваете ли вы
себя, иместо того чтобы предаться чистому осознанию? Что вам напоминает осознание?
Обратите особое внимание на то, как вы срываете собственные попытки непрерывного осо­
знания. Не таким ли образом вы часто препятствуете полноценному контакту со своим собст­
венным опытом? )
Часть 2. Она более трудна. Попытайтесь не терять связь с тем моментом, в который вам
захотелось уйти от непрерывного осознания. Можете ли вы почувствовать, от чего вы уходи­
те? Не появляется ли ситуация, которая кажется вам незаконченной?
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 83

Невротические механизмы другими... Как интроекция проявляет себя в


использовании местоимения «я», когда ре­
Фриц Перлз описал четыре невротических ально подразумевается «они»; как проекция
механизма, препятствующих росту. Вот они: проявляет себя в использовании местоиме­
иптроещия (introjection), конфлуэнция ний «оно» и «они», хотя реально подразуме­
(confluence), ретрофлексия (retroflexion) и вается «я»; как конфлуэнция проявляет себя
проекция (projection). в использовании местоимения «мы», хотя
И нт роекция (вклю чение). И нтроекция, реальный смысл остается под вопросом;
или «проглатывание целиком», — это меха­ так ретрофлексия проявляет себя в ис­
низм, посредствохМ которого люди усваива­ пользовании рефлексирующего [sic] «меня»
(F. Peris, 1973, р. 40— 41).
ют нормы, установки и способы действия и
мышления, которые не являю тся их соб­ Проекция имеет решающее значение при
ственными и которые они ассимилирую т формировании и понимании сновидений.
или усваивают недостаточно полно для На взгляд Ф рица Перлза, все составля­
того, чтобы сделать их своими собственны­ ющие сна — это спроецированные, отбро­
ми. Интроецируюшим людям трудно про­ шенные фрагменты нас самих. Каждый сон
вести грань между тем, что они в действи­ содержит по крайней хмере одну незавер­
тельности чувствуют, и тем, что другие шенную ситуацию, которая включает в себя
хотят заставить их почувствовать, — или, эти спроецированные фрагменты. Работать
говоря попросту, тем, что чувствуют другие. над сном — значит снова овладеть этими
Поскольку концепции или установки, кото­ спроецированными элементами, тем са­
рые они «заглатывают», несовместимы друг мым придав законченность незаверш енно­
с другом, интроецирую щие люди испыты­ му гештальту.
вают внутренние конфликты.
Любое нарушение баланса организма
К онф луэнция (слияние). При этом меха­ представляет собой какой-то непол­
низме люди не ощущают границ между со­ ный гештальт, какую-то незавершенную
бой и своим окружением. Конфлуэнция де­ ситуацию, вынуждающую организм за­
лает невозможным здоровый ритм контакта няться созиданием, изыскать средства
и его прерывания, потому что и контакт, и способы восстановления этого ба­
и прерывание предполагают способность ланса (F. Peris, 1969 b, р. 79).
адекватного восприятия другого человека
как другого.
Здоровье
Р ет роф лексия. Этот термин означает
буквально «поворачиваться резко назад на­ Перлз определяет психологическое здоро­
встречу чему-то». Ретрофлексирующ ие лю ­ вье и зрелость как способность заменить
ди поворачиваются лицом к себе и, вместо внешнюю поддержку и регуляцию самопод-
того чтобы направить свою энергию на и з­ держкой и саморегуляцией. О сновная идея
менение своего окружения и м анипулиро­ гештальт-теории состоит в том, что каждый
вание им, направляют эту энергию на себя. организм обладает способностью достигать
Они расщепляют себя и становятся одно­ оптимального баланса внутри себя и по от­
временно и субъектом, и объектом своих ношению к своему окружению. Регулирую ­
поступков; они являю тся «мишенью» всех щие и поддерживающие себя индивиды
своих действий. осознают собственную способность вы би­
рать средства удовлетворения потребно­
П роекция. Это стремление сделать дру­ стей, когда эти потребности дают о себе
гих ответственными за то, что исходит из знать.
«я». Проекция подразумевает отказ от соб­
ственных импульсов, желаний и поступков, Нет никакой необходимости созна­
так как человек помещает то, что принадле­ тельно планировать, вызывать или
жит «я», за пределы последнего. сдерживать позывы аппетита, сексу­
Ф риц Перлз так описывает взаимодей­ альности и так далее... Если оставить
их в покое, они спонтанно себя отре­
ствие между этими четырьмя механизмами:
гулируют (F. Peris, R. Hefferline & R
Интроецирующий делает то, что другие хо­ Goodman in: Stoehr, 1994, p. 44).
тели бы заставить сделать его; проецирую­
щий совершает по отношению к другим то, Акцентируя внимание па самоподдержи-
что, как ему кажется, они делают с ним; че­ ваемой и саморегулируемой природе1 психо­
ловек с патологической конфлуэнцией не логического благополучия, Перлз вместе с
знает, кто совершает какие действия и по тем не считал, что человек может сущ ество­
отношению к кому; а ретрофлексирующий вать в каком бы то ни было отрыве от свое­
делает с собой то, что он хотел бы делать с го окружения. В действительности баланс
84 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

организма предполагает постоянное взаи­ ляции — интегрирование ранее интроеци-


модействие со средой. Крайне важно то, рованных качеств, привычек, установок и
чтобы мы могли выбирать, как нам отно­ моделей поведения.
ситься к среде; мы поддерживаем и регули­
руем себя потому, что осознаем свою спо­ Когда я работаю, я уже не Фриц Перлз.
собность определять, как мы осуществляем Я превращаюсь в ничто — становлюсь
самоподдержку и саморегуляцию в мире, своего рода катализатором и наслаж­
который включает в себя, помимо нас, мно­ даюсь своей работой. Я забываю о
гое другое. себе и вхожу в ваше состояние. А ко­
гда мы заканчиваем сеанс, я возвра­
щаюсь к аудитории, словно примадон­
ПСИХОТЕРАПИЯ на, ждущая оваций. Я могу работать с
И РАБОТА СО СНАМИ каждым. Ноя не могу добиваться успе­
ха в работе с каждым (F Peris, 1969 b,
Во время работы со своими клиентами
р. 2 2 8 -2 2 9 ).
Ф риц и Лаура Перлз установили, что их
теоретические идеи начинают отклоняться
от фрейдистских концепций. По мере того Роль психотерапевта
как они все дальше уходили от Ф рейда, Перлз считал, что психотерапевт является
их терапевтическая практика изменялась, но сути экраном, на котором пациент види-
и в конце концов они разработали совер­ т свой нереализованный потенциал. Тера­
шенно новый способ работы со снами и их певт — это прежде всего фрустратор. П аци­
понимания. ент добивается внимания и одобрения
Устарели не открытия Фрейда, а его терапевта. В то же время терапевт должен
философия и практические приемы фрустрировать пациента, отказы ваясь пре­
(F. Peris, 1969 b, р. 14). доставить поддержку, которой пациенту
внутренне не хватает. Терапевт действует в
За рамками психоанализа Фрейда качестве катализатора, помогая пациенту
перестать уходить от чего-то и выйти из ту­
Первая книга Ф рица Перлза Ego, Hunger пиковых положений (W heeler, 1991). П ер­
and Aggression («Эго, желание и агрессия) вичное катализирующ ее средство терапев­
должна была явиться продолжением трудов та — это помочь пациенту увидеть, как он
Фрейда, а вовсе не предлагать какую-то но­ или она систематически прерываю т себя,
вую теорию личности. Разногласия Перл- уходят от осознания, играют роли и т. д.
зов с Ф рейдом касались главным образом (W heeler, 1993).
методов психотерапевтического лечения
Согласно Ф рицу Перлзу, индивидуаль­
Фрейда, а не его теоретических толкований.
ная терапия устарела, оказавш ись как нера­
Сначала новаторство Перлзов вы рази­ циональной, так и зачастую неэф ф ектив­
лось в их отношении к созданной Ф рейдом ной. Он считал, что работа в группах может
теории импульсов и либидо. Д ля них им­ дать гораздо больше, независимо от того,
пульсы были не основополагающими вле­ предполагает ли она участие всей группы
чениями, управляю щ ими человеческим по­
или представляет собой лиш ь взаим одей­
ведением, а выражением биологических и
ствие между терапевтом и одним из членов
эмоциональных потребностей. Псрлзы пред­
группы. К примеру, нынешние теоретики
положили, что психоаналитические методы
гештальта расш иряю т рамки своей практи­
интерпретации и свободных ассоциаций по­
ки, включая в нее работу с супружескими
зволяю т избежать непосредственного опы ­
парами (W heeler and Backman, 1994).
та и, следовательно, являю тся нерациональ­
ными и зачастую неэффективными методами
самоизучеиия. Работа со снами в гештальте
Они также не были согласны с предпо­ Ф риц Перлз рассматривал сны в качестве
ложением Фрейда, что наиболее важной сообщений о наших незавершенных ситуа­
терапевтической задачей является высво­ циях, включая то, чего мы не замечаем в
бождение вытесненного материала, после своей жизни, чего мы избегаем делать и как
чего проработка и ассимиляция последне­ именно мы игнорируем и отрицаем какие-
го может произойти естественным образом. то стороны своей личности. Этот подход
Перлзы полагали, что каждый индивид значительно отличается от того, как рабо­
лиш ь в силу своего существования облада­ тал со сновидениями Ф рейд.
ет обилием материала, с которым можно
работать в терапии. Труднейшей и важ ней­ Я особенно люблю работать со снови­
шей задачей является сам процесс ассим и­ дениями. Я считаю, что в сновидении
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 85

мы имеем ясное сущностное (экзи­ ОЦЕНКА


стенциальное) сообщение о том, чего
мы не замечаем в своей жизни, чего мы Гештальт-терапия — это прежде всего син­
избегаем делать и чем избегаем жить тез подходов, дающих понимание психо­
(F. Peris, 1969 b. р. 76).
логии и поведения человека. В качестве та­
В гештальт-терапии мы не истолковываем кого синтеза гештальт-терапия с успехом
сны. Мы делаем с ними нечто более инте­ вобрала в себя многое из психоаналитиче­
ресное. Вместо того чтобы анализировать ской и экзистенциальной психологии, а так­
и затем расчленять сновидение, мы стре­ же отдельные элементы бихевиоризма (а к ­
мимся вернуть его к жизни. А вернуть его к цент на поведении и том, что очевидно),
жизни — значит заново пережить сон, как психодрамы (проигры вание конф ликтов),
если бы он происходил сейчас. Вместо того групповой психотерапии (работа в группах)
чтобы пересказывать сон как какую-то ис­ и дзэн-буддизма (акцент на мудрости, а не
торию из прошлого, проиграйте его в насто­ на интеллектуальности, и упор на осозна­
ящий момент, так чтобы он стал частью вас, ние настоящего). Дух гештальт-терапии от­
так чтобы вы в нем по-настоящему участво­ личается гуманизмом и ориентацией на раз­
вали.
витие, что, в дополнение к связям Ф рица
Если вам ясно, что вы можете сделать со Перлза с Институтом Исалсн, сделало геш-
сновидениями, значит, вы способны само­ тальт-тералию значимой силой в движении
стоятельно сделать для себя очень много. за развитие человеческого потенциала. Здра­
Просто возьмите любой старый сон или вый смысл, диалоговый характер литерату­
фрагмент сна. Когда сон вспоминается, он ры по гештальт-терапии, а также установки,
по-прежнему жив и доступен и он по-преж­ свойственные многим гештальт-терапевтам,
нему содержит какую-то незавершенную, способствовали долгожданному снятию по­
неассимилированную ситуацию... И если крова таинственности с психотерапии.
вам ясна значимость каждого момента, ког­
да вы идентифицируете себя с некоторой В силу своего резкого выступления про­
частицей сна, каждого момента, когда вы тив многих превалирующ их идей и частич­
переводите «оно» в «я», значит, вы увеличи­ но из-за самой личности Ф рица Перлза
ваете свою жизненную силу и свой потенци­ (F. Peris, 1989) гештальт никогда не испы­
ал (F. Peris, 1969 а, р. 68— 70). тывал недостатка в критиках. Критикова­
лось то, что гештальт делает акцент на чув­
Новаторский способ, который Перлз
ствах, а не на мыслях, и ца процессе, а не на
разъяснил и перенес на сновидения, сделал
содержании (Jurjevich, 1978; Becker, 1982).
работу с ним или наблюдение за теми, кто
Некоторые называли гештальт-молитву и р­
с ним работал, часто волнительным, одна­
рациональной (M orris & Ellis, 1975), тогда
ко вносящим ясность опытом.
как другие подвергали сомнению наиболее
Если вы имеете ясное представление фундаментальные посылки гештальта. «Н е­
о событиях вашей жизни, тогда ваша которые из тезисов гештальта являю тся
жизнь протекает нормально, без вол­ не только ложными, но и опасными. Среди
нений и ненужных огорчений... Заснет них следующие: человек ф ункционирует
осознания вы можете свести к миниму­ лучше всего, когда он пребывает в одиноче­
му боль и довести до максимума жиз­ стве. Человеческая природа хороша уже
ненные радости и удовольствия (Ste­ сама по себе... Всякое мышление невротич­
vens & Stevens, 1977, р. X). но и незрело» (Cadwallader, 1984, р. 193).

----------------------------------------------------------------Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Проекция
Попытайтесь выполнить это упражнение но проекции в небольшой группе, чтобы послу­
шать, как ее члены описывают друг друга, и поразмышлять над этими описаниями. Осмотрите
взглядом помещение; выберите какой-нибудь объект, который привлекает ваше внимание. По­
пытайтесь идентифицировать себя с этим объектом; опишите себя в характеристиках объекта.
Описывая объект, вместо «он» говорите «я». Спустя несколько минут обсудите с группой, что
ваши описания могут сказать о вас самих.
Например, женщина, которая идентифицировала себя с потолочной балкой, описала ее сле­
дующим образом: «Я очень старомодная и бессмысленно украшенная... Я несу на себе огром­
ную нагрузку» (Adapted from: Enright, 1977).
86 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

К началу 1990-х гг. во всем мире насчи­ ла идею, сводящуюся к тому, что наиболее
тывалось 62 центра обучения гештальту. значимым аспектом индивидуальности я в ­
ляется не эго, а более фундаментальное вы­
ражение индивидуальности — «я». Кохут на­
звал свою теорию я-психологией и пытался
ЗАКЛЮ ЧЕНИЕ
ответить па вопрос, как психоанализ может
После смерти Ф рейда появились по край­ залечить эти ранние раны.
ней мере три влиятельны е постф рейдист­ И наконец, Ф риц и Л аура Перлз созда­
ские школы, не считая более самобытного ли гештальт-терапию, которая уделяет осо­
течения гештальта. Первая из них — эго­ бое внимание энергии эмоций, первичнос­
психология, связы ваемая с Анной Ф рейд ти «здесь и сейчас», а не прошлых событий,
(наряду со многими другими, прежде всего а такж е подходу и методу лечения, которые
с Хайнцем Хартманном [Heinz H a rtm a n n |), используют конфронтационный стиль вме­
разработала концепцию защитных механиз­ сто менее непосредственных, больше рас­
мов эго — процессов, с помощью которых считанных на внешнюю поддержку стилей,
эго предохраняет себя от осознания конф ­ которые предпочитают другие новаторы-
ликтов между «оно» и суперэго — и сред­ иостфрейдисты.
ства их истолкования, тем самым сделав
традиционные психоаналитические при­
емы более эффективными. Теоретики вто­ ТЕО РИ Я
рой школы изучили преэдипово развитие и
конфликты. М елани Клейн, Д ональд Уин- ИЗ ПЕРВОИСТОЧНИКА
пикотт и другие выдвинули идеи, которые
образуют базу того, что стали называть те­ ТРИ ОТРЫВКА
орией объектных отношений. Эти теорети­
ки заметили, что многие из конфликтов, ИЗ РАБОТ АННЫ ФРЕЙД
которые проявляются в эдипов период, мож­
но также наблюдать у очень маленьких де­
О ПОДРОСТКАХ
тей, чьи первичные отнош ения представле­ Подростки исключительно эгоистичны. Они
ны не треугольником (мать, отец, ребенок), рассматривают себя в качестве центра Вселен­
а простой диадой связи с матерью. По этой ной и единственного объекта интереса, но при
причине здесь в центре наблюдения оказа­ этом ни в какой другой период своей после­
лись отношения с матерью, называемой дующей жизни они не способны на столь
объектом любви. Еще одна школа, основы­ большое самопожертвование и преданность.
вавшаяся на концепциях Кохута, разработа­ Они завязывают необычайно страстные лю-

---------------------------------------------------------------- Д Л Я Р А З М Ы Ш Л Е Н И Я

• Работа со снами
Часть 1. Запишите свой сон и Составьте перечень всех его деталей. Вспомните каждого че­
ловека, каждый предмет, каждое ваше переживание, а затем поработайте над ними, став каж­
дым из них. Проиграйте их и по-настоящему перевоплотитесь в каждый из этих разнящихся
элементов. По-настоящему станьте им, чем бы он ни был в сновидении. Воспользуйтесь свои­
ми магическими способностями. Превратитесь в уродливую лягушку или во что бы там ни бы­
ло еще — в неодушевленный объект, живое существо, демона — и перестаньте думать. Забудь­
те о своих мыслях и перейдите к своим чувствам. Каждая маленькая частица — это кусочек
картинки-загадки, которые вместе образуют какое-то намного более крупное целое — намного
более сильную, счастливую, более законченную и реальную личность.
Часть 2. (Обратите внимание: эта часть намного более важна.)
Затем возьмите каждый из этих разных элементов, персонажей и частей и дайте им возмож­
ность общаться друг с другом. Напишите сценарий. Придумайте диалог между двумя проти­
востоящими частями — и вы обнаружите (особенно если вы правильно определили противные
стороны), что они обязательно начнут враждовать друг с другом. Все разнящиеся части, любая
часть сна —это вы сами, это ваша собственная проекция, и если существуют какие-то непри­
миримые стороны и вы заставляете их вести борьбу друг с другом, то вы ведете вечную кон­
фликтную игру, превращающуюся в самоистязание. По мере того как процесс общения про­
должается, происходит взаимное узнавание, до тех пор пока вы наконец не придете к единству
и интеграции этих двух противоположных сил. После чего эта «гражданская война» завершит­
ся, и вы сможете направить свою энергию на борьбу с внешним миром.
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 87

бовные отношения, чтобы оборвать их столь но, что виною многих интеллектуальных про­
же внезапно, как начали. С одной стороны, блем было утаивание сексуальной информации,
они с энтузиазмом включаются в жизнь обще­ рекомендовалось полное сексуальное просве­
ства, а с другой — находятся во власти силь­ щение в раннем возрасте. Когда было установ­
ного желания уединиться. Они колеблются лено, что истерические симптомы, фригид­
между слепой покорностью ими же выбранно­ ность, импотенция и т. д. вызваны запретами
му лидеру и открытым вызовом всякому ав­ и последующим подавлением сексуального вле­
торитету. Они себялюбивы и практичны и в то чения в детстве, психоаналитическое воспита­
же время полны возвышенных идей. Они ве­ ние включило в свою программу снисходитель­
дут аскетический образ жизни, но внезапно ную и разрешительную установку в отношении
начинают потакать своим самым примитив­ проявления инфантильной, прегенитальной
ным инстинктам. Временами их отношение к сексуальности. Когда новая теория инстинк­
другим людям отличается грубостью и невни­ тов придала агрессии статус базового влече­
мательностью, однако сами они крайне обид­ ния, терпимость была перенесена также на
чивы. Их настроение варьирует между легко­ ранние откровенно враждебные реакции ре­
мысленным оптимизмом и мрачнейшим бенка, его желания смерти родителей и своих
пессимизмом. Иногда они работают с неуто­ братьев и сестер. Когда было признано, что
мимым энтузиазмом, а в другие моменты они тревога играет центральную роль в образова­
ленивы и апатичны (A. Freud in: Coles, 1992, нии симптомов, были приложены все усилия,
р. 164). чтобы уменьшить страх ребенка перед роди­
тельским авторитетом. Когда было показано,
О ЗАЩИТНЫХ МЕХАНИЗМАХ что чувство вины коррелирует с напряжени­
ем между внутренними силами, за этим по­
Когда я говорю об успешном защитном меха­ следовал запрет всех воспитательных мер, ко­
низме, то смотрю на него с точки зрения эго. торые могли продуцировать строгое суиерэго.
Если эго защищает себя успешно, это означа­ Когда новый структурный взгляд на личность
ет, что оно достигает своей цели, состоящей в возложил ответственность за сохранение внут­
том, чтобы не позволить запретному импуль­ реннего равновесия на эго, это вылилось в не­
су проникнуть в сознание, и что оно избавля­ обходимость взращивания в ребенке сил эго,
ется от тревоги, связанной с этим процессом, достаточно мощных, чтобы противостоять дав­
и какого бы то ни было чувства неудоволь­ лению влечений. Наконец, в наше время, ког­
ствия. Такая защита является успешной, хотя да аналитические исследования были перене­
она и может иметь нежелательные послед­ сены на самые ранние события первого года
ствия для здоровья и дальнейшего развития. жизни и высветили их важность, эти специ­
Но, с точки зрения самозащиты, эта операция фические идеи преобразуются в новые и в не­
успешна. Скажем, если на вас кто-то напада­ которых отношениях революционные приемы
ет и вы убиваете этого человека, ваши защит­ ухода за младенцами.
ные действия оказываются весьма эффектив­
(From Normality and Pathology in Child­
ными, но они могут вызвать неодобрение и
hood. Vol. 6 of The W ritings of Anna Freud;
иметь для вас неприятные последствия. Все
quoted in: Coles, 1992, p. 192 —193).
зависит от вашей точки зрения (A. Freud in:
Sandler, 1985, р. 194).
ФРАГМЕНТ ИЗ КНИГИ ФРИЦА
ПОСЛЕДСТВИЯ ИЗМЕНЕНИЙ ПЕРЛЗА «ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
В ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОМ В ДОСЛОВНОЙ ПЕРЕДАЧЕ»
МЫШЛЕНИИ Я хочу поговорить о нынешнем развитии гу­
Нашей целью было психоаналитическое обу­ манистической психологии. У нас ушло мно­
чение —такое, которое предотвращало бы не­ го времени на то, чтобы развенчать весь этот
вроз. Мы никогда не отказывались от попыток фрейдовский вздор, и теперь мы вступаем в но­
достичь этой цели, какими бы неприятными вую и более опасную фазу. Мы вступаем в ф а­
и сбивающими с толку ни оказывались порою зу «обращающих»: обращайтесь к мгновенному
их результаты... В то время когда психоанализ излечению, мгновенной радости, мгновенно­
уделял большое внимание провоцирующему му чувственному восприятию. Мы вступаем в
влиянию того обстоятельства, что дети снят фазу знахарей и шаманов, которые считают,
в одной постели с родителями, и травматиче­ что если вы совершили некий прорыв, то вы
ских последствий наблюдения половых сноше­ излечились — невзирая ни на какие требования
ний между родителями, последних предупреж­ роста, невзирая ни на какой реальный потен­
дали, чтобы они избегали телесной близости циал, врожденные качества каждого из нас.
со своими детьми и не совершали половые Если это становится причудой, то это не опас­
акты в присутствии даже самых маленьких. нее для психологии, чем лежание на кушетке
Когда в ходе анализа взрослых было доказа­ в течение года, десятилетия, века. По крайней
88 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

мере, ущерб, который мы терпели при психо­ • Ж изнь может быть более легкой и
анализе, почти не сказывается на пациенте, за успешной, если человек, использующий за ­
исключением того, что делает последнего все щитные механизмы, осознает их и понима­
более и более мертвым. Эго не столь предосу­ ет себя. Они становятся невротическими и
дительно, как наше быстрое, быстрое, быстрое оказывают пагубное действие, если препят­
средство... ствуют нормальному ф ункционированию
По-видимому, блокирующей преградой яв­ индивида и искажают реальность.
ляется тревога. Всегда тревога. Разумеется, вы • Начиная с 1930-х годов психоаналити­
тревожитесь, если вам приходится осваивать ки, расш ирявш ие рамки теории и практики
новый способ поведения, а психиатры обыч­ Ф рейда, стали изучать менее вербальные
но опасаются тревоги. Они не знают, что та­ или осознаваемые конф ликты у маленьких
кое тревога. Тревога — это возбуждение, сила детей. Эти самые ранние конфликты игра­
жизни, которую мы несем в себе и которая за­
ют центральную роль в организации психи­
стаивается, если мы испытываем неуверен­
ки и часто ответственны за более тяж елы е
ность в отношении той роли, которую долж­
патологии — пограничные и нарциссиче-
ны играть. Если мы не знаем, удостоят ли нас
ские состояния и психозы.
аплодисментами или гнилыми помидорами,
мы колеблемся, в результате чего сердце на­ • Классические приемы интерпретации
чинает стучать, наше возбуждение не может не помогали в распространенной ситуации,
полностью вылиться в действие, и нас охва­ когда нормальные люди страдали от чув­
тывает страх перед залом. Поэтому формула ства опустошенности, нереальности и утра­
тревоги очень проста: тревога — это разрыв ты смысла ж изни. Эти эмоции, по-видимо­
между сейчас и тогда. Если вы находитесь в му, уходили корнями в ранние конфликты.
«сейчас», вы не можете испытывать тревогу,
• Мелани Клейн расширила рамки изуче­
поскольку возбуждение немедленно вылива­
ния бессознательного. Ключевым в ее теории
ется в непрерывное спонтанное действие.
стало понятие инстинкта смерти, который
Если вы находитесь в «сейчас», вы демонст­
проявляет себя в агрессивных ф антазиях и
рируете творческие способности и изобрета­
тельность. Если ваши чувства наготове, если игре детей. Она считала, что в организации
ваши глаза и уши раскрыты, как у любого ма­ психики эта врожденная агрессия имеет та­
ленького ребенка, вы находите решение. кое же, если нс более важное, значение, как
и сексуальное влечение.
Прорыв к спонтанности, к поддержанию
целостности нашей личности —да, да, да... • Согласно Клейн, проявление сознатель­
(1969а, р. 1-4). ной любви неразрывно связано с угры зени­
ями совести, вызванными деструктивной
ненавистью. Стоит нам осознать, насколь­
ИТОГИ ГЛАВЫ ко внутренне жестокими мы можем быть но
• Анна Ф рейд оказалась наиболее вер- отношению к тем, кого любим, и мы также
I\ ы м Ijос л ед о вател ем с вое го з на м ен итого осознаем, насколько необходимо заботить­
отца. Она разработала методику примене­ ся об отнош ениях, которые мы ценим.
ния психоанализа при лечении тревожных • По теории Клейн, агрессия и любовь
маленьких детей, обучала ей и пропаганди­ действуют в качестве организующих сил
ровала ее, а также использовала идеи, по­ психики, причем агрессия расщ епляет ее,
черпнутые ею из практики работы с нор­ а лю бовь — снова объединяет. Наш опыт
мальными детьми, попавшими в трудные общения с наиболее любимыми и ненави­
ситуации. димыми «объектами» (или значимыми для
• В своей книге The Ego and the M echa­ нас окружаю щ ими) определяет наше м иро­
nisms o f Defence Айна Ф рейд проливает свет воззрение и мироощущение.
на роль повседневной деятельности, на­
правляемой эго и относящ ейся к области • П сихоаналитическая теория Доналда
его ведения. Ее работа принизила значи­ Уинникотта основывалась на предпосылке,
мость роли «оно» н инстинктивных влече­ что психику нельзя понять, если рассматри­
ний как в теории, так и на практике. вать ее как существующую в изоляции. Р аз­
витие «я» младенца будет благополучным
• Чтобы предохранить себя от различно­
только в игровой, любящ ей и, самое глав­
го вида тревог, человек прибегает к ряду
ное, отражающей среде, создаваемой внима­
приемов, используя их в качестве защитных
нием матери (или основного опекуна).
механизмов. Эти приемы обусловлены сово­
купностью внешних трудностей, генетиче­ • Уинникотт заметил, что в основе л и ч ­
ской предрасположенностью и м икрокли­ ностной идентичности леж ит прежде всего
матом семьи индивида и его социального ощущение бытия. При формировании л ич­
окружения. ности ощущение собственного сущ ествова­
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 89

ния более значимо, чем сексуальные или события или восприятия, препятствуя воз­
агрессивные влечения. Он считал, что осно­ можному их разрешению.
ва всех последующих ф ункций личности Д остаточно хорош ая мать (G ood enough
закладывается, когда набирает силу ощуще­ m o th e r). На взгляд Уинникотта, обязан­
ние собственного бытия. ность матери создать среду, в которой ребе­
• П сихоаналитическая школа я-психо- нок сможет выработать с течением времени
логии возникла из наблюдений и практики истинное и аутентичное ощ ущ ение себя.
Хайнца Кохута. Термин «я» охватывает, по Эта обязанность может быть выполнена до­
Кохуту, индивидуальное ощущение реаль­ статочно хорошей, но не совершенной мате­
ности и цели, честолюбие и идеалы. рью, которая способна удовлетворять по­
требности ребенка большую часть времени.
• Разрабатывая практические методы ра­
Защ итны е м еханизм ы (D efen se m echa­
боты с дефектами я-структуры, Кохут пред­
nism s). В модели Ф рейда — приемы, с по­
ложил три взгляда на перенос, или три спо­
мощью которых эго пытается защ итить це­
соба видения собственного психоанализа:
лостную личность от угрозы. Вытеснение,
отражающий перенос, идеализирующий пе­
отрицание, рационализация, реактивное об­
ренос и близнецовый перенос. Во всех трех
разование, проекция, изоляция, регрес­
вмешательство аналогично: глубокое эмпа- сия — все эти процессы блокирую т непо­
тическое понимание со стороны аналитика. средственное выражение инстинктивных
• Согласно гештальт-терапии, анализ ча­ потребностей. Сублимация дает этому вы ­
стей не может обеспечить понимания це­ ражению иное направление.
лого, поскольку целое состоит из частей, И д еал и зац и я (Id e a liz atio n ). По Кохуту,
дополненных их взаимодействием и взаи­ второй нормальный нарциссический про­
мозависимостью. Д ля понимания мира пе­ цесс, при котором ребенок проецирует па
реживаний человека необходимо непосред­ своего родителя или другого любимого че­
ственное описание этого индивида. Этот ловека качества собственного «я» — добро­
мир нельзя отделять от личного опыта. ту, значимость, всесилие, совершенство,
• В гештальт-терапии любой аспект по­ чувство реальности.
ведения человека можно рассматривать как И зо л яц и я (Iso la tio n ). Защ итны й меха­
одно из проявлений целого. И нформация низм отделения или отрыва вызывающих
собирается исходя из того, что человек де­ тревогу элементов ситуации от остальной
лает и как off двигается и говорит, или па части психики. С событием остается свя­
основании того, что мыслится и произно­ занной в лучшем случае незначительная
сится. Понимание опыта через его описание часть эмоциональных реакций.
предполагает фокусировку внимания на И нтроекция (In tro je c tio n ). В гештальт-
том, как, а не почему что-то происходит. терапии — защ итный механизм, при кото­
• Сны, с точки зрения гештальта, рас­ ром люди инкорпорирую т установки, нор­
сматриваются в качестве сообщений о неза­ мы, способы мышления и действия, не
вершенных ситуациях, включая то, чего мы являю щ иеся их собственными, не ассим и­
избегаем делать, чего мы не замечаем в сво­ лируя и не усваивая их в достаточной сте­
ей жизни, в них проявляю тся отрицаемые пени, чтобы сделать своими.
нами части личности. В этом подходе сон К он ф луэн ц и я (C o n flu en ce). Н евроти­
проигрывается, возвращается к жизни, как ческий механизм, при котором люди не
если бы он происходил сейчас. ощущают границ между собой и своим
окружением. Такая реакция, согласно ге­
• Гештальт-терапия была создана Ф р и ­
штальт-терапии, препятствует адекватному
цем и Лаурой Псрдз. Она придает особое
восприятию другого человека как другого.
значение роли «здесь и сейчас», а не про­
шлых событий, энергии эмоций и исполь­ Л ож н ое «я» (F alse self). Согласно Уин-
зованию более конфронтационного стиля никотгу, реакция, возникающая, когда ребе­
нок чувствует свое бессилие и приспосаб­
работы.
ливается к потребностям матери, с тем
чтобы пол учить желаемое. Л ож ное «я» мо­
жет также проявляться в последующей
К Л Ю Ч ЕВЫ Е ПОНЯТИЯ жизни, когда индивид оценивает все свои
ж елания и действия по реакции других лю ­
Вытеснение (R e p re ssio n ). Защ итны й дей.
механизм, который вы тесняет из сознания М удрость организма (W isdom o f th e o r­
какие-то способные вызвать тревогу идеи. g an ism ). Па взгляд Ф рица Псрлза, разно­
90 Личность. Теории, упражнения, эксперим енты

видность интуиции, основывающаяся преж­ врата к более раннему уровню развития, то


де всего на эмоциях, a lie на интеллекте, и на есть к более примитивному или ребячливо­
природных способностях, а не на концепту­ му способу самовыражения.
альных системах. Он также предположил, Ретрофлексия (R etroflexion ). В теории
что в нашем обществе интеллекту придает­ гештальта — невротический процесс, при
ся слишком большое значение в ущерб под­ котором люди становятся одновременно и
линному эмоциональному осознанию.
субъектом, и объектом своих поступков.
Отражение (M irroring). По Кохуту, нор­ Расщ епляя себя, они являю тся «мишенью»
мальный нарциссический процесс, при ко­ собственных действий.
тором младенец смотрит на свою мать (или
Слои невроза (Layers of neurosis). П я­
основного опекуна) и видит себя отраж ен­
тислойная структура невроза. Согласно
ным в ее радостном взгляде. Наблюдая отра­
жение собственных положительных качеств, описанию Ф рица Перлза, рост личности
ребенок чувствует всю свою самоценность. происходит при прохождении через эти
Этот процесс приводит со временем к реа­ слои. Первый из них — слой клише, или
листичным устремлениям, подкрепленным слой символьного существования. Следую ­
интернализованной похвалой матери. щий — ролевой, или игровой, слой. Затем
идет тупиковый слой, иначе называемый
Отрицание (D en ia l). Защ итны й меха­
слоем антисущ ествования или фобий. Ч ет­
низм, заключающийся в нежелании призна­
вертый — слой смерти, или имплозии. По­
вать событие, которое тревожит эго.
следний слой — слой эксплозии.
Переходные объекты (Transitional ob­
Сублимация (Sublim ation). Защ итны й
je c ts), или переходные феномены (tra n si­
механизм в модели Ф рейда. Он отличается
tional phenomena). По Уинникотту, объекты,
от других ф рейдистских механизмов защ и­
которые играют особую роль, насыщаемые
силой, исходящей от ребенка. В то же вре­ ты тем, что при нем напряж ение действи­
мя они являю тся реальными объектами, тельно может быть снято и устранено путем
принадлежащ ими реальному миру. направления его по другим каналам. И нтел­
лектуальные, художественные или культур­
Проекция (P rojection). С точки зрения
ные наклонности могут получить энергию,
гештальта — отказ от собственных им пуль­
которая направлялась ранее на сексуальные
сов, желаний и поступков. Проекция также
или агрессивные цели.
проявляется в виде тенденции возлагать на
других ответственность за то, что исходит Я-объекты (S elfob jects). В теории Ко-
из самого человека. Она играет решающую хута — отражающие и идеализируемые лю ­
роль в ф ормировании и понимании снови­ ди, которых ребенок считает продолжением
дений. самого себя. Со временем две эти функции
Проекция (Projection). Защ итный меха­ интернализую тся и образуют базис двухпо­
низм, при котором индивид приписывает люсного «я».
другому человеку, животному или объекту
качества, чувства или намерения, присущие АННОТИРОВАННАЯ
ему самому. Затем проекцию начинают вос­ БИБЛИОГРАФИЯ
принимать так, как если бы она была неко­
ей внешней силой. Greenberg, J .f & Mitchell, S. (1983). Object
relations theory and clinical psychoanalytic theory.
Рационализация (R ationalization). З а ­ Cambridge, MA: Harvard University Press.
щитный механизм, при котором индивид Ясное изложение различных точек зрения, ко­
находит допустимые причины для недопу­ торых придерживаются наиболее авторитетные
стимых мыслей и действий. Этот механизм современные теоретики психоанализа. Прекрас­
маскирует мотивы, делая наши поступки ные вступительные главы, посвященные первона­
морально оправданными и тем самым под­ чально данному Фрейдом описанию природы пси­
чиняясь давлению, исходящему от супер- хоаналитических отношений.
эго.
Kohut, Н. (1977). The restoration o f the self. New
Реактивное образование (R eactive for­ York: International Universities Press.
mation). Защ итны й механизм, который за­ Хотя книга тяжело читается, она является луч­
меняет наши поступки или чувства диамет­ шим введением в теорию (автора).
рально противоположными. Результатом
становится явно выраженная и обычно не­ Peltzman, В. ( 1990). Anna Freud: A guide to
research. New York: Garland.
сознаваемая инверсия желаний.
Аннотированный сопроводительный том к со­
Регрессия (R egression ). Защ итный ме­ бранию сочинении Анны Фрейд. Даются описания
ханизм, который проявляется в виде воз­ наиболее интересных и важных ее работ.
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 91

Peris, F. S. (1947). Ego, hunger and aggression. http://www.psvchemattervS.com/bibliographi.es/


New York: Random House. annafrcud.htm
Наиболее интеллектуально ориентированная Полный список рукописей Анны Фрейд. Мно­
работа Перлза, в которой подробно излагается те­ жество ссылок на другие посвященные ее творче­
ория гештальт-терапии и история ее развития из ству сайты. -,4,
идеи психоанализа и гештальт-психологии. Рабо­
та также включает несколько глав, написанных Мелани Клейн
Лаурой Перлз.
http://vvw w .psvchem atters.com /bibliographjes/
Peris, F. S. (1969а). Gestalt therapy verbatim.
kleiplnm
Полная библиография работ Мелани Клейн,
Lafayette, СА: The Real People Press,
Прекрасное изложение основ гештальт-тера­ а также книг и ссылок на сайты, посвященные ее
пии, включая стенографические записи терапевти­ творчеству.
ческих сеансов.
Доналд Уинникотт
Peris, Е S. (1969b). In and out o f the garbage pail. http://h om c.sol.n o/-vals/w in ni.h tm l
Lafayette, СА: The Real People Press. Краткое введение и несколько ссылок. Перехо­
Автобиография Перлза, изобилующая анекдо­ дите прямо на ссылку «selected web site and
тическими историями из его жизни, написанная е -groups» (избранные веб-сайты и интернет-груп­
неформальным юмористическим стилем, описы­ пы), где вы найдете обсуждение всех аспектов ра­
вает истоки и историю развития гештальт-тера­ боты Уиниикотта, доступных в Интернете. Также
пии. имеется ссылка на хороший глоссарий.
Peris, F. S. (1973). The Gestalt approach: Eyewit­ h ttp://w w w .psvchem atters.com /bibliographias/
ness to therapy. Ben Lomond, СА: Science and Be­ winnicott.htm
havior Books; New York: Bantam, 1976. Полная библиография работ Уинникотта, а так­
Последние рукописи Перлза, опубликованные же книг и ссылок на сайты, посвященных его твор­
в одном томе посмертно. Работа «Гештальт-под­ честву.
ход» предлагает читателю прекрасное доступное
теоретическое описание гештальт-терапии, в то Хейнц Кохут
время как работа «Свидетель терапии» включает
http://w\vw.sfn.ca/-psimpson/sclfDsychology.htm
стенографические записи серии снятых на кино­
Прекрасный сайт, если вы хотите найти посвя­
пленку сеансов терапии, которые Перлз планиро­
щенные Кохуту материалы в легко доступной
вал использовать в качестве учебного материала.
форме. Сайт имеет заголовок «Кохут для начина­
Pine, Е (1990). Drive , ego, object, and self: A syn­ ющих».
thesis fo r clinical work. New York: Basic Books. http://w w w .psvchem atters.com /bibliographies/
В одном томе, написанном живым повествова­ kohut.htm
тельным стилем, сведены описания различных Списки всех работ, опубликованных на англий­
подходов, используемых в клинической практике, ском языке, а также ссылки на другие сайты.
сопровождаемые серией примеров.
h ttp:/ /www. sel fpsv с h ol ogv.org/
На сайте вы найдете теоретические статьи, ин­
Segal, Н. (1973). Introduction to the work o f Me­
lanie Klein. London: Hogarth Press and the Institute формацию и обмен мнениями, посвященные пси­
of Psychoanalysis. хоаналитической психологии «я» Хейнца Кохута
Ясное, легко читаемое и сжатое изложение те­ и современным разработкам на основе его теории.
ории Мелани Клейн. Автору удалось изложить h ttp ://w w w .fin d in g sto n c .c o m /p r o fe ssio n a ls/
трудные для понимания концепции Клейн в д о ­ monographs/ kohutandiung. htm
ступной форме. Серьезная академическая статья, сравниваю­
щая идеи Юнга и Кохута. Если вы захотите сопо­
St. Clair, М. (1986). Object relations and self p sy­ ставить или противопоставить теории этих авто­
chology: An introduction. Monterey, СА: Brooks/Cole. ров, сначала просмотрите данный сайт.
Обзор теорий наиболее авторитетных специа­
листов в области теории объектных отношений и Гештальт-терапия Фрица и Лауры Перлз
психологии «я», не требующий от читателя пред­
варительной подготовки и написанный сжатым и http ://w w w . gestalt, org/fritz. htm
ясным языком. Хронология жизни Фредерика (Ф рица) Перл­
за. Рукописи, помещенные на этом сайте, Перлз
Winnicott, D. W. (1971). Playing and reality. New писал как введение к своей книге «Эго, голод и
York: Penguin. агрессия», готовившейся к публикации издатель­
Эта небольшая легко читаемая книга содержит ством Random House в 1969 году.
наиболее важные идеи автора, включая концепции В окончательный вариант издания вошли толь­
истинного и ложного «я», транзициональных ко хронологические материалы. Здесь же вы най­
объектов и достаточно хорошей матери. дете точное воспроизведение рукописей Перлза.
h ttp:/ Avw w. gest а 11.о rg / \ ndex.htm
ВЕБ-САЙТЫ Веб-страница, посвященная гештальт-терапии,
спонсируемая журналом Gestalt Journal и М ежду­
Анна Фрейд народной ассоциацией гештальт-терапии.
http://aimafreudccmtre.org/ goto.htm С этого сайта хорошо начать, если вы хотите
Начните с этого сайта, в нем вы найдете ссыл­ проследить, как трансформировались первоначаль­
ки на множество других. ные идеи Перлза при их воплощении на практике.
92 Личность. Теории, упражнения, эксперименты

http://\vw \v.g-g.org/pestalt-global/ Progress in self psychology, Volume 15. Hillsdale,


Сайт содержит ссылки на программы предла­ New Jersey: The Analaytic Press, 123-146.
гаемых тренингов по гештальт-терапии, а также Hall, C. S. (1954). A primer of Freudian psycho­
примеры практических приложений гештальт-те­ logy. New York: New American Library.
рапии. Humphrey, K. (1986). Laura Peris: A biographi­
http://vvvvvv.gcstalt.org/Stephen.htm cal sketch. Gestalt Journal, (1 ), 5 -1 1
Крайне необычный сайт, содержащий воспоми­ Johnson, W., & Smith, E. (1997). Gestalt empty-
нания о Фрице и Лауре Перлз их сына. chair dialogue versus system atic desensitization in
the treatment of a phobia. Gestalt Review, 1(2), 150—
БИБЛИОГРАФИЯ 162.
Jones, E. (1953, 1955, 1957). The life and work of
Becker, Е. (1982). Growing up rugged: Fritz Peris Sigmund Freud (3 vols.). New York: Basic Books.
and Gestalt therapy. ReVISION, 5(2), 6 -1 4 . Jurjevich, R. (1978). Emotionality and irrationa­
Burlingham, M. (1989). The last Tiffany: A bio­ lity in psychotherapeutic fads. Psychotherapy Theo­
graphy of Dorothy Tiffany Burlingham. New York: ry, Research, and Practice, 15(2), 168-179.
Atheneum. Keillor, G. (1995, April 19). A prairie home com­
Cadwallader, E. (1984). Values in Fritz Perls’s Ge­ panion. National Public Radio.
stalt therapy: Klein, M. (1975). The writings of Melanie Klein,
On the dangers of half-truths. Counseling and Va­ 4 vols. Vol. I: Low; guilt and reparation and other
lues. 25(4), 192-201. works 1921-1945. Vol. II: The fsychoanalysis of chil­
Coles, R. (1992). Anna Freud: The dream of psy­ dren. Vol. Ill: Envy andgratitude and other works
choanalysis. Reading, MA: Addison-W esley (M entor 1946-1963. Vol. IV: Narrative ofa child analysis. The
Books). conduct of the psycho-analysis of children as seen in
Enright, J. (1977). Thou art that: Projection and the treatment of a ten-year-old boy. London: Hogarth
play. In J. Stevens (Ed.), Gestalt is. New York: Ban­ Press and the Institute of Psychoanalysis.
tam, 152-159. Kohut, H. (1959). Introspection, empathy and
Enright, J. (1980). Enlightening Gestalt: Waking psychoanalysis: An examination of the relationship
up from the nightmare. Mill Valley, СА: Pro Telos. between modes of observation and theory. Journal of
Fenichel, O. (1945). The psychoanalytic theory of the American Psychoanalytic Association, 7, 4 5 9 -
neurosis. New York: Norton. 483.
Freud, A. (1946). The ego and the mechanisms of Kohut, (1971). The analysis of the self. New' York:
defense. New York: International Universities Press. International Universities Press.
(Originally published, 1936.) Kohut, (1977). The restoration of the self. New'
Freud, A. (19 6 4 -1 9 8 1 ). The writings of Anna York: International Universities Press.
Freud. New York: International Universities Press. Kohut, (1982). Introspection, empathy, and the
(8 vols.) semicircle of mental health. International Journal of
Freud, S. The psychopathology of everyday life. Psychoanalysis, 63, 3 9 5 -4 0 7 .
In J. Strachey (Ed. and Trans.), The standard edition Kohut, (1984). How' does analysis cure! Chicago:
of the complete psychological works ofSigmund University of Chicago Press.
Freud (Vol. 6). London: Hogarth Press, 1953-1966. Kriegman, D. (1990). Compassion and altruism
(Originally published, 1901.) in psychoanalytic theory: An evolutionary analysis of
Freud, S. Three essays on the theory of sexuality. self psychology. Journal of the American Academy
In Standard edition (Vol. 7). (Originally published, ofPsvchoanalysis, 18(2), 3 4 2 -3 6 7 .
1905.) M alcolm ,}. (1980, November 24 & December 1).
Freud, S. «Civilized» sexual morality and modern The impossible profession. The New Torker.
nervous illness. In Standard edition (Vol. 9). (O rigi­ Masserman, J. H. (1961). Principles of dynamic
nally published, 1908.) psychiatry (2d ed.). Philadelphia: Saunders.
Freud, S. Repression. In Standard edition Morris, K., & Ellis, A. (1975). The Peris’ perver­
(Vol. 14). (Originally puhlished, 1915.) sion. Personnel and Guidance Journal, 54(2), 9 0 -9 3 .
Freud, S. Inhibitions, symptoms, and anxiety. Pauchant, T , & Dumas, C. (1991). Abraham Ma-
In Standard edition (Vol. 14). (Originally published, slow and Heinz Kohut. Journal of Humanistic Psy­
1926.) chology, 31(2), 4 9 -7 1 .
Gaines, J. (1979). Fritz Peris: Here and now. Mill- Peris, F. S. (1969a). Ego, hunger and aggression.
brae, СА: Celestial Arts. New York: Random House. (Originally published,
Goldman, D. (1993). In search of the real: The 1947.)
origins and originality of D. W. W innicott. Northvale, Peris, F. S. (1969b). Gestalt therapy verbatim.
NJ: Jason Aronson. Lafayette, СА: The Real People Press.
Gordon, D. (1987). Gestalt therapy: The histori­ Peris, F. S. (1969c). In and out of the garbage pail.
cal influences of Fredericks. Peris. Gestalt Journal, Lafayette, СА: The Real People Press.
9(10), 28-39. Peris, F. S. (1973). The Gestalt approach: Eyewit­
Greenberg, J., & Mitchell, S. (1983). Object rela­ ness to therapy. Ben Lomond, СА: Science and Beha­
tions theory lind clinical psychoanalytic theory. Cam­ vior Books; New' York: Bantam, 1976.
bridge, MA: Harvard University Press. Peris, F. S. (1977). Resolution. In J. Stevens (Ed.),
Grosskurth, P. (1986). Melanie Klein. London: Gestalt is. New York: Bantam, 7 0 -7 5 .
Hodder and Stroughton. Peris, F. S. (1978). Psychiatry in a new' key. Ge­
Grotstein, J. (1999). Melaine Klein and Heinz stalt Journal, 7(1), 3 2 -5 3 .
Kohut: An odd couple or secretly connected? In Plu­ Peris, F. S. (1979). Planned psychotherapy. Ge­
ralism in self psychology: stalt Journal, 2(2), 5 -2 3 .
Глава 3 • Анна Ф р е й д и постф рейдисты 93

Peris, F. S. (1989). Theory and technique of per­ Smith, E. (1975). The role of early Reichian theo­
sonality integration. TACD Journal, 77(1), 3 5 -5 2 . ry in the development of Gestalt therapy. Psychothe­
Peris, F. S., Hefferline, R. F, & Goodman, P. rapy Theory, Research, and Practice, 12(3), 2 6 8 -2 7 2 .
(1951). Gestalt therapy. New York: Dell. Stevens, J., & Stevens, B. (1977). Introduction.
Peris, L. (1986). Opening address: 8th annual con­ InJ. Stevens (Ed.), Gestalt is. New York: Bantam,
ference on the theory and practice of Gestalt thera- V II-X I.
py-May 17, 1985. Gestalt Journal, 9(1), 12-15. Stoehr, T. (1994). Here now next: Paul Goodman
Peris, F. S. (1992). Concepts and misconceptions and the origins of Gestalt therapy. San Francisco:
of Gestalt therapy. Journal of Humanistic Psycholo­ Jossey-Bass.
gy, 32(3), 5 0 -5 6 . (Originally published in Voices, Tobin, S. (1990). Self psychology as a bridge bet­
14(3]). ween existential-hum anistic psychology and psycho­
analysis. Journal of Humanistic Psychology, 30(1),
Rogers, C. (1986). Rogers, Kohut, and Erikson.
14-63.
Person-Centered Review, 1, 125-140.
Tobin, S. (1991). A comparison of psychoanalytic
Rosenfcld, E. (1978). An oral history of Gestalt self psychology and Carl Rogers person-centered the­
therapy. Part I: A conversation with Laura Peris. G e­ rapy. Journal of Humanistic Psychology, 31(1), 9 -3 3 .
stalt Journal, 7(1), 8 -3 1 . Wheeler, G. (1991). Gestalt reconsidered: A new
Sandier, J., with Anna Freud. (1985). The analy­ approach to contact and resistance. New York: Gard­
sis of defenses: The ego and the mechanisms of de­ ner Press.
fence revisited. New York: International Universities Wheeler, G. (1993). Translator’s introduction. In
Press. B. Hcimannsberg & C. Schmidt (Eds.), The collec­
Sears, R. T. (1936). Experimental studies of pro­ tive silence: German identity and the legacy of shame.
jection. I: Attributions of traits. Journal of Social Psy­ San Francisco: Jossey-Bass, X V -X X V III.
chology, 7, 151-163. Wheeler, G., & Backman, S. (1994). On intimate
Segal, H. (1973). Introduction to the work of ground: A Gestalt approach to working with couples.
Melanie Klein. London: Hogarth Press and the Insti­ San Francisco: Jossey-Bass.
tute of Psychoanalysis. Winnicott, D. W. (1960). The theory of the parent-
infant relationship. In The maturcitional process and
Serlin, I. (1992). Tribute to Laura Peris. Journal
the facilitating environment. London: Hogarth Press,
of Humanistic Psychology, 32(3), 5 7 -6 6 .
1975.
Shah, I. (1972). The magic monastery. New York: W innicott, D. W. (1989). Psychoanalytic explora­
Dutton. tions. C. W innicott, R. Shepherd. & M. Davis (Eds.).
Shepard, M. (1975). Fritz: An intimate portrait of Cambridge, MA: Harvard University Press.
Fritz Peris and Gestalt therapy. New York: Dutton- Young-Bruehl, E. (1988). Anna Freud. New York:
Saturday Review Press. Summit.
ГЛАВА 4
КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ
И АНАЛИТИЧЕСКАЯ
ПСИХОЛОГИЯ
Глава 4 • Карл Густав Юнг и аналитическая психология 95

арл Густав Юнг —один из самых значи­


К тельных, самых сложных и самых спор­
ных теоретиков психологии. Юнгианская
щим началом для нашего изучения Ю нга
является рассмотрение личностных, исто­
рических и культурных влияний, которые
психология фокусируется на установлении его коснулись.
и формировании связей между процессами Карл Густав Ю нг родился в Ш вейцарии
сознания и бессознательного. Диалог меж­ 26 июля 1875 года. До 9 лет, т. е. до рожде­
ду сознательными и бессознательными ас­ ния его сестры, Ю нг приобрел опыт детства
пектами психики обогащает личность, и отчасти изолированного, которое он запол­
Юнг верил, что без этого диалога процессы нял уединенной игрой и богатым внутрен­
бессознательного могут ослабить личность ним миром: «Я не хотел, чтобы меня беспо­
и подвергн