Allgemeines

Handbuch der Freimaurerei.

Dritte,
völlig umgearbeitete und mit den neuen wissenschaftlichen
Forschungen in Einklang gebrachte Auflage

von

Lennlngs
Enoykldpädie der Freimaurerei.

Herausgegeben vom Verein deutscher Freimaurer.

Zweiter Band.
11-Z.

NachtrAge und Berichtigungen. Verzeichnis der Namen sämtlicher (eingegangenen und

noch thAtigen) deuteeben Gro88logen, Logen, Kapitel und Krlnzchen. Register.

Leipzig.
Max Hesse's Verlag.
1901.
472 Unabhängiger Freimaurer-Orden - Ungarn.

Uagam (Königreich). I. Hier fand die

Freimaurerei aus drei Richtungen Ein-
gang: 1) aus Wien in Pressburg, wo sich
frühzeitig Freimaurer fanden, so dass der
Primas von Ungarn aehon 1768 gegen
sie einschritt. Die erste Loge in Presa-
burg (11. d.) tritt jedoch erst 1774 in die
Erscheinung; ihr folgte 1777 die Loge
Zur Sicherheit und 1782 die Loge Zur
Vereinigung. Durch Wiener Einfiuas ent-
stand auch die Loge Zu den drei weiuen
Lilien in Temesvar 1776, die erst der
Draskovich-, 1780 aber der strikten Obser-
vanz beitrat, ferner 1775 die Loge Zu den
drei Drachen, dann Zur Freundschaft in
Warasdin und die Loge Zum goldnen
Hirschen, dannZum goldnenRad inEberau.
2) Aus Polen kam die Freimaurerei nach
Eperies (s. d.), wo mit Warschauer Freibrief
1770 die Loge Zum tugendhaften Reisenden
gegründet wurde, die mehrere Logen stif-
tete: 1774 die Loge Die tugendhaften
Menschenfreunde in Schemnitz (s. d.), au~
der 1783 die Loge Die tugendhaften Pil-
grime in B.-Gyarmath hervorging, 1716 die
Loge Zur gekrönten Hoffnung in Neusohl,
1779 die Loge Zum brennenden Busch in
Kaschan und 1781 die Loge Zum tugend-
haften Kosmopoliten in Miskolcz. li} Im
Südwesten U.'s, in Kroatien (s. d.), tritt
ganz unvermittelt eine Logengruppe auf:
Zur Kriegsfreundschaft in Glina (1769 '•
Zur Klugheit in Agram (1770), L'union
parfaite, dann Zur Freiheit, dann Zum
Guten Rat in Warasdin (1772), Zur Wach-
samkeit in Essek (1773) und Zur Tapfer-
keit, dann Zur Kraft in Karlstadt (17791,
aus denen die Draskovich-Observam (s. d.J,
das einzige_ selbständige freimaurerische
System in Osterreich-U., hervorging, dem
sich auch die 1772 entstandne Loge Zur
Groumut in ßudapest (s. d.), die obge-
nannte Temesv11rer Loge, eine Loge in
Csik-Szereda und eine in Hermannstadt
anschlou. Die Prager Präfektur gründete
1779 die Loge L'invincible au.x bras armes
im Likaner Grenzregiment, und eben-
daher stammte auch die Regimentsloge A
la belle ~toile in Battasz~k. Ferner bildete
sich 1782 eine Loge strikter Observanz
St. Alexander zu den drei silbernen Ankern
und 1784 die Loge Zur ersten Unaehuld
in Budapest (s. d.) und 1784 die Loge Zum
schlafenden Löwen in Eperies (s. d.). -
II. Schon 1779 wurde 1m Schoue der
Draskovich- Logen , deren Zentralleitung
sich Provinzialloge nannte, der Wunsch
laut, sich einer grössern freimaurerischen
Körperschaft aozuschliessen, und nachdem
der Anschluss an Prag nicht gelang, berief
Grossmeister Graf Draskovich (s. d.) 1781
eine Generalversammlung, welche die
Vereinigung mit Wien auasprach, worauf
Draskovich zurflcktrat und an seine Stelle
Graf Pll.lffy (s. d.) zum Provinzial-Gross-
meister gewählt wurde. Diese Wilrde be-
hielt er bei, als sich 17S. die Landesloge
 Ungarn.
von Österreich bildete. Die Provinzial-
loge von U. umf888te nunmehr folgende
Logen: Zur Klugheit in Agram, Die
tugendhaften Pilgrime in B.-Gyarmath, Zur
GroBBmut und Zur ersten UDBChuld in
Budapest, Zum goldneo Rad in Eberau,
Zu den tugendhaften Reisenden in Eperies,
Zur Wachsamkeit in .Essek, Zur Tapferkeit
in Karlstadt, Zu den tugendhaften Kosmo-
politen in Miskolcz, Zur gekrönten Haff-
nungin Neusohl, ZurSicherheit undZur Ver-
schwiegenheit in PreBSburg, Zu den tugend-
haften Menschenfreunden in Schemnitz, Zu
den drei weissen L~en in Temesv!r, sowie
Zur Freundschaft und Zum guttm Rat in
Warasdin. Die übrigen obengenannten
Logen waren teils eingegangen, teils mel-
deten sie ihren Anschluss nicht an, wäh-
rend die Feldloge in B!ttasz~k der Pro-
vinzialloge von Österreich beitrat. Die
Provinzialloge von U. bekümmerte sich
jedoch nicht besonders um ihre Logen,
die nach wie vor auf sich selber ange-
wiesen fortarbeiteten, bis die Verordnung
vom Dez. 1785 (s. Österreich) den meis-
ten ein Ende bereitete. Im Sinne dieser
Verordnung, die in U. am I. Febr. 1786
in Kraft trat, durften künftig bloss in
Budapest (Ofen und Pest), Agram, Karl-
stadt und Paterwardein Lo~en bestehen;
in Ietzterm Orte gab es Jedoch keine
Loge und durfte auch keine gegründet
werden. Dagegen bestand die von der Ver-
ordnung nicht berührte Feldloge in Batta-
sz~k fort, und auch in Budapest arbeitete
vorflbergehend die Loge Zur heiligen Bar-
bara. Die Budapester Loge Zur GroBBmut,
1784 ruhend, wurde erneuert, während die
Loge Zur ersten Unschuld sich mit der
von Pressburg hierher verlegten Loge Zur
Verschwiegenheit vereinigte. Die Karl-
städter Loge war von kurzer Dauer, wo-
f egen sieb die Agramer forterhielt. -
II. Zur Zeit der Thronbesteigung Leo-
polds II. waren in U. nur zwei Logen
thltig: Zur Klugheit in Agram und Zur
Grossmut in Budapest. Der ungeheure
politische Umschwung, der nach Auf-
hebung der josephinischen Verordnungen
nnd nach Wiederherstellung der Landes-
verf888ung sich allerorten kundgab, wurde
dazu benützt, die Logen in mehreren Pro-
vinzstldten zu erneuern; so erwachten die
Logen Zur Vereinigung in PreBBburg, Zur
Wachsamkeit in EBBek, Die tugendhaften
Pilgrime in B.-Gyarmath, Zur gekrönten
Hoffnung in Neusohl und die aus W aras-
din nach Zala-Egerazeg flbertragne Loge
Zum guten Rat. Auch neue Logen wurden
eröffnet, so die Loge Zur unerschrocknen
Tugend in Kaschan und Probitas in
Almoad. Weit wichtiger war die Einmh-
rung des Systems der strikten Observanz
durch Hauptmann Aigner (s. d.), der mit
Genehmigung des Prager Ordensdirekto-
riums und Leopolds II. in Budapest die
altRchottische Loge Franz zum wachenden
473
Löwen mit den Logen Zu den sieben
Sternen und zur Vereinigung gründete,
welch letztere jedoch bald unter dem
Namen Zu den sieben Sternen und Ver-
einigung sich verbanden. Mit GutheiBBung
Franz' li. setzte diese Loge ihre Arbeiten
fort auch nach dem V erbot 1794 und
stellte diese erst auf besondem Befehl 1795
ein. - IV. Nach SchluBB aller Logen-
thil.tigkeit hielten die Freimaurer noch
jahrelang zusammen (s. Budapest) und
vereinigten sich sogar in dem SchloBBe
des k. k. Kimmerers Terslinszky in Ffl88
zu einer f6rmlichen Loge, die jedoch sehr
geheim arbeitete. Erst nach den Mil.rz-
tagen 1848 entstand in Budapest eine
eigentliche LogeZur Morgenröte des höhem
Lichts, die im Belagerungszustand (Ende
1848) unterging. WAhrend der absolu-
tistillchen Herrschaft nach 1849 war an
eine Logenthil.tigkeit nicht zu denken.
1861 aber, als ein kurzer Scheinkonstitu-
tionalismus eintrat, grO.ndete Eduard Graf
Kairolyi die erste ungarisch arbeitende
Lo~e Szent Istvlin (St. Btephan), die nach
eimgen Monaten wieder einging. Der
Absolutismus griff wieder Platz. Einer
der Gründer dieser Loge stiftete 1863 in
Genf die Emigranten-Loge Ister, die sich
1864 auflöste. 1863 plante Lewis (s. d.)
die Gründung einer Loge in Budapest,
vermochte aber die obrigkeitliebe Erlaub-
nis nicht zu erlangen. Erst nach der
Wiederberstellung der Landesverf888ung
(1867) konnte 1868 die Loge Zur Einigkeit
im Vaterlande erMfnet werden, mit der eine
neue Zeit der Freimaurerei in U. begann.
-V. Neuzeit 1868-1900. 1) Jobannis-
grossloge. Durch Wiederherstellung der
Landesverfassung und Krönung des Königs
1867 bot sich der Freimaurerei die Mög-
lichkeit eines gesetzlichen Zustands. Es
wurden dann auch alsbald von Prof. Lewis
(s. d.) die entsprechenden Schritte zur Er-
richtung einer Loge eingeleitet, die 25. Mai
1868 zusammentrat und den Namen Einig-
keit im Vaterlande annahm. Nachdem
deren Verfassung im Okt. 1868 von der
Regierung genehmitrt worden war, stand
einer weitem Verbreitung des Bundes nichts
mehr im Wege. Es entstanden 1869 untf
anfangs 1870 die Logen Zu den drei
weissen Lilien in Jemesvlir (s. d.), Zur
Verbrüderung in Odenburg (s. d.), Zur
Wahrheit in PreBBburg (s. d.), Bonszeretat
(Zur Vaterlandsliebe) in Baja (gegr. 19. Dez.
1869}, Szent Istvlin (St. Stephan) in Buda-
peat (s. d.) und Sz~cMnyi in Arad (28. Jan.
1870), sowie andrerseits der schottische
Ritus Eingang fand. Die genannten 7
Logen grflndeten SO. Jan. 1870 die Jo-
hannisgrossloge von U. 1 die Pulszky
(a. d.) zlliD GraBSmeister emsetzte. Ihr
Hauptbestreben war, die Anzahl ihrer
Logen möglichst rasch zu vermehren. 1870
und 1871 wurde eine ganze Reihe neuer
Logen eröffnet: Die alten Getreuen, Hala-
 Unga.m.
dU (Fortschritt) und Galilei in Buda-
pest (s. d.), Arptid zur BrOderlichkeit in
Szegedin (gegr. 29. Mai 1870), Petöfi in
Neu-Arad (gegr. 7. Febr.1871), Glllckaufzu
dendrei Schlägeln in Oravicza(gegr. 21.Febr.
1871 eingeg. 1877), Concordia in Lippa
(gegr.1871) und Zur Nächstenliebe in SiBBek
(gegr. 21. Sept. 1871), sowie eine Loge Zur
Brüderlichkeit in Bukarest (s. d.) in Rumä-
nien (gegr. 9. April 1871). lnzwischen
wurden Versuche gemacht, die Anhänger
beider Riten zu vereinigen [s. 2) GroBB-
orient). Dem Aufschwung 1870/71 war
ein Stillstand gefolgt, 1872/78 entstanden
nur wenige Logen: Zur Verschwiegen-
heit in Preaaburg (s. d.), Kazinczy in Buda-
pest (s. d.) und Ktsfaludy Kliroly in Raab
(4. April1872), aus der die Loge Kisfaludy
Saindor (21. Sept. 1873) hervorging; diese
beiden vereinigten sich aber 1b. Juni 1875
als Loge Kisfaludy die nach ihrer Auf-
lösung (1. Aug. 1S76) unter demselben
Namen als Kränzchen fortbestand; an-
drerseits gingen einige Logen ein, wogegen
sich die 9. März 1~71 von Wiener Frei-
maurern in Pressburg errichtete Loge
Humanitas (später in Neudörfi, s. d.)
25. Febr. 1872 unter den Schutz der Gro88-
loge stellte und ihr 1874 die Grenzlogen
Zukunft und Sokrates in Preaaburg (s. d.)
folgten. Auch die Herausgabe eines amt-
liehen Blattes veranlasste anfangs keine
grössere ROhrigkeit. Dieses erschien vom
1. Febr. 1878 an unter dem Titel •Orient•
(später auch ungarisch •Kelet•) unter Lei-
tung von Dr. K. Mandello (s. d.), dem Fr.
Belanyi (s. d.), J. Elischcr, B. v. Majlaith,
A. Sturm u. a. folgten. Ein neues Auf-
blühen erfolgte erst, als 5. Nov. 1~74
A. Berecz (s. a.) zum zugeordneten Gross-
meister gewählt ward, der mit groBBem Eifer
die Wiederbelebung bewirkte, unter11tützt
von dem Grossschriftführer J. Stielly und
daunvonA. Uhl(s.d.).Die Verwaltungwurde
geregelt, ein neues Heim mitten in der
t-3tadt bezogen, eine neue Verfassung av.s-
gearbeitet, das amtliche Blatt allen Mit-
gliedern frei zugesandt, die Auflösung
der nur noch dem Namen nach bestehen-
den Logen ausgesprochen und neue Logen
'Ins Leben gerufen: 1875 die Lo~e Kölcsey
Ferencz in Paipa (gegr. 19. Ma1) und die
Grenzloge Eintracht der Wienar-Neustädter
Freimaurer in Neudörfi (s. d.), 1~76
(29. Okt.) die Loge Laiszl6 kidly (König
Ladislaus) in GroBBwardein, 1877 die Loge
Tisza in M.-Sziget (gegr. 6. Jan.), die Loge
Zu den drei Säulen in Kronstadt (gegr. 3.
Sept.), sowie die Grenzlogen Freundschaft
und Columbus in PreBBburg (s. d.), 1878
die Loge Felvid~k (Oberland) in Neusohl
(gegr. 4. Sept.), Phönix in Losoncz (8. Febr.
1880), Harmonie zu den drei Seeblättern
in Hermaunstadt (16. Mai 1880), Taitra in
Igl6 (10. Okt. 1880), Concordia in Neu-
dörfi (19. Sept. 1883) und Philantropique
in Mamornitza (8. Juni 1885). In den
meisten dieser Logen herrschte ein regea
geistiges Leben und ein opferwilliger Sinn
fllr Werke der Wohlthil.tigkeit. Die unau.s-
gesetzten Annäherungsversuche der schot-
tischen Freimaurer fanden nachgerade
auch in den Johannislogen Wiederhall, und
schon viele ihrer Mitglieder hielten eine
Vereinigung für wünschenswert, als die
Loge Tisza in M.-Sziget einen diesbezllJ·
Iichen Antrag einbrachte, infolgedessen die
Generalversammlung derGros11loge 1888die
Vereinigung mit dem GroBI!orient grund-
sil.tzlich auBBprach; die thatsächliche Ver-
einigung erfolgte jedoch erst nach 3 Jahren.
- 2) De'l' schottische Grouorient.
Am 23. Mai 1869 wurde durch einige in
der Fremde Freimaurer gewordne Per-
sonen mit Baron A. N yairy und General
St. Türr (s. d.) die erste ungarisch arbei-
tende Loge Corvin Maityais (Matthias Cor-
vinus) gegründet, die bald den Sammel-
punkt der besten Elemente bildete und ftlr
die Freimaurer deutscher Sprache 5. Dez.
1869 die Loge Humboldt errichtete, auch
bei Gründung der Johannis-GroBBloge
(s.oben)mitVerschmelzungsanträgenheran-
trat, aber abgewiesen wurde. Nun wurde
eine besondere Verfassung der Regierung
vorgelegt und genehmigt. Gleichzeitig er-
bat man vom GroBBorient von Frankreich die
Genehmigung für die bisher entstandneu
Logen, sowie die Anerkennung des zu er-
richtenden Grossorients von U., welch
letzteres wegen des deutsch-französischen
Kriegs erst im Herbst 1871 erfolgte. Bis
dahin traten folgende neue Logen ins
Leben: Zur Arbeit in Budapest (s. d.),
Arpaid in Budapest-Altofen, Hunyady in
Temesvair (gegr. 2. Febr. 1870, eingeg.
1. Febr. 1878), Kosmos in Oravicza (gegr.
15. März 1870), Haladais (Fortschritt) in
Kaschan (gegr. 20. März 1870, eingeg.
26. Sept. 1878), Concordia in Neuhlu.sel
(gegr. 10. April 1870), Egalitas in Wer-
schetz (gegr. 8. Dez. 1870), Fratemitas in
Arad (gegr. 28. Dez. 1870) und Vil8.go8811g
(Licht) in Beregszaisz (gegr. 5. Aug. 11:171).
Während die Logen die Entscheidung aus
Paris abwarteten, wurde ein neuer V er-
schmelzungsversuch gemacht. Durch die
Kaschauer Loge veranlasst, traten die
Vertreter aller Logen beider Riten (mit
Ausnahme von 8 Johannnislogen) 4. Dez.
1870 in Budapest zusammen und einigten
sich in einer gemeinsamen Verwaltung,
mit Wahrung der Riten. Auch dies wurde
von der GroBBloge 19. Febr.1871 abgelehnt.
Nun bearbeiteteeinAUBBchuBB der Johannis-
logen in Arad, Neu-Arad, Baja, Oravicza
und Szeged 21. Juni 1871 in Budapest
einen etwas verlinderten Antrag, den
jedoch die auBBerordentliche Generalver-
sammlung der GroBBloge 20. Sept. 1871
gleichfalls zurückwies. Darauf wurde die
bereits 29. Mai 1871 ausgesprochene Er-
richtung des Grossorients von U. 25.
Nov. 1871 ins Werk gesetzt und Staat&-
 Ungarn.
eekretAr Georg v. Joannovicz (s. d.) zum
Gro88meister, Theodor Graf CI!Aky zum
zugeordneten Gro88meister gewählt. Mit
Feuereifer schritt namentlich letzterer
daran, den Grossorient einzurichten und
ein neues Ritual, sowie eine neue Ver-
fassung auszuarbeiten, durch welche die
Verwaltung in die Hände eines Bundes-
rats (aus den Vertretern der LogAn
gewählt) gelegt wurde. An Stelle eines
Privatunternehmens (Freimaurer-Beobach-
ter von L. Holl6s, ungarisch-deutsch 1873)
wurde 1874 das amtliche Blatt Hajnal
{Morgenrot) gegründet, das anfangs von
Dr. B. Erödi und Dr. L. Fischer, 1875
bis 1877 aber von Dr. L. Rosenberg ge-
leitet wurde. Eine ganze Anzahl von
neuen Logen trat ins Leben und zwar:
1872 die Logen Hungaria, Összetarta1s
(Unitaa), die ~9. Jan. 187ö in erstere auf-
ging, und Könyves KAiman (König Kolo-
man) in Budapest (s. d.), Rem~ny (Hoff-
nung) in Szatmal.r (5. Jan. 1872) B~ke
(Frieden) in B~k~a-Ösaba (1. April 1872),
Phönix in Szamos- Ujvar (4. Mai 1872),
Egyenlös~g (Gleichheit) in Ungvar (24. Mai
1!S72), Fels der Wahrheit in Weisskirehen
(26. Febr. 1!:173), Egye~rt~s (Eintracht) in
Kaschan, aus der Loge Halada1s (20. .tan.
1874); Fratemitaa in Sillein (9. Jan. 1875),
Akaicz (Akazie) in T.-Sz.-Miklos (30. Mai
1875); Halada1s (Fortschritt) in Debreczin
(12. Sept. 1~75), Thales in Gross-Becskerek
(27. Okt. 1875), Libertaa in Neusatz (15.Jan.
1876) und die Grenzloge Schiller in Pretos-
burg (24. Mai 1875); schliesslich trat die
Loge Zur Grossmut in Budapest 26. Juli
1872 von der Johannisgroseloge zum
Grossorient. Trotzdem der Grossorient
glänzend gedieh, wurden abermals Ver-
handlungen zur Verschmelzung mit der
Grossloge eingeleitet, diesmal mit solchem
Erfolge, dass sie 1!8. Nov. 1875 zuver-
sichtlich ausgesprochen werden sollte,
im letzten Moment aber von der Gross-
loge auf ein Jahr vertagt wurde. Diese
in Au88icht stehende Vereinigung, sowie die
rasche Zunahme der Logen bewog den Grafen
Csaky, den Grossorient und seine Logen zu
veranlassen, ein entsprechend eingerichtetes
neues Lokal zu beziehen. Dies erfolgte
20. Aug. 1876. Allein die Verschmelzung
mit der Grossloge unterblieb, weil der
Grossmeister in Angelegenheit der Auf-
nahme der Gräfin Hadik (s. d.) sehr biosa-
gestellt erschien. Nachdem das neue
Lokal des Gro88orients sich fllr die schot-
tischen Logen allein als zu gerll.umig und
prunkhaft eingerichtet erwies, entstanden
m ihrem Schosse Uneinigkeiten, welche
die beiden Gro88meister Joaunovicz und
Graf Csaky bewogen, ihre Würde nieder-
zulegen. Eine ausserordentliche General-
versammlung (MII.rz 1877) setzte erstern
neuerdings als Grossmeister ein, liess aber
die Stelle des zugeordneten Gro88meisters
unbesetzt und übertrug dessen ThAtigkeit
475
dem Vizeprii.Bidenten des Bundesrats v.
Rakovszky (s. d.). Allein die Hadik-An-
gelegenheit, die zur Schliessung der
Loge in Ungvar führte und gro88e Er-
bitterung hervorrief, sowie das Vor-
gehen gegen den hochverdienten Grafen
Csaky einerseits und die durch das
Lokal verursachte Schuldenlast andrerseits
veranlassten zahlreiche Mitglieder, sich
von den Logen zurückzuziehen, infolge-
dessen einige Logen die Arbeiten ein-
stellten, andre in eine missliche Lage
gerieten. Eine schwere Aufgabe harrte
daher des 1877 zum zugeordneten Gross-
meister gewählten N. N~meth, der unter
Mithilfe von E. Kapy und A. v. Rakovsz-
ky die verworrnen Finanzen regelte und
die schwebende Schuld durch eine frei-
willige Anleihe der Mitglieder (12000 fi.)
tilgte, die dann durch Verlosung erstattet
wurde. Die Verwaltung wurde auch sonst
geordnet, die Leitung des ungariHch-deut-
schen Blattes Hajnal 1878 dem Dr. L. v.
W ekerle übertragen, dem 1880-86 L.
Aigner-Abafi (s. d.) folgte; sodann wurden
die nur mehr dem Namen nach bestehen·
den Logen eingeschläfert. Die hierdurch
entstandneu Lücken wurden nur spärlich
ausgefüllt durch neue Logen; solche sind:
Rak6czi in S.-A.-Ujhely (1!3. Dez. 1881\,
Irenea in Karansebes (12. Sept. 1882) und
Deak Ferencz in Budapest (16. Juli 1885);
dagegen löste sich dieLogeZur Grossmut in
Budapest 1876 auf, und ihre Mitglieder er-
richteten die Loge Eötvös (5. Jan. 1877).
Sobald wieder geregelte Zustände herrsch-
ten, kehrte die frühere Arbeitslust zurück,
sowie der Wunsch, durch eine Vereini-
gung der beiden Riten eine einzige und
mächtige freimaurerische Körperschaft in
U. zu bilden. Diesem Wunsche verliehen
das übrigens unabhängige Blatt •Hajnal•
in zahlreichen Artikeln, sowie namentlich
die beiden GrossmeiHter .loannovicz und
N ~meth bei jeder sich bietenden Gelegen-
heit Ausdruck. Die Aussaat fand immer
mehr fruchtbaren Boden, und nachgerade
erklärte sich die Grossloge 1883 zur Ver-
einigung bereit, die nunmehr, nachdem
man die Hochgrade als eine von den
Logen vollständig getrennte Einrichtung
anerkannt hatte, 1886 zu Stande kam.
- 3) Die Symbolische Groseloge
von U. wurde 21. März 1886 durch die
Vereinigung von 26 Logen der Johannis-
grossloge und 13 Logen des schottischen
Grossorients gebildet. Zum Grossmeister
wurde Franz Pulszky, zum zugeordneten
Gro88meister St. Rakovszky und Dr. A.
Szontagh (s. d.) eingesetzt, G. Joannovicz
und A. Berecz aber zu Ehrengrossmeistern
ernannt, während der schwerkrankeN. N6-
meth nach einigen Monaten starb. Die
neue Oberbehörde mit ihrem Bundesrat
schritt mit Eifer daran, alles nach dem
neuen Fusse einzurichten. Die Verfassung
wurde revidiert, ein neues Strafverfahren,
476 Ungarn.
sowie ein neues Ritual (durch L. Aigner,
II. GelMri [s. d.] und <l Spitzer) ausge-
arbeitet, das zweisprachige Blatt Hajnal
in eine ungarische Zeitschrift •Hajnal•
und eine deutsche •Orient• umgewandelt,
und mit der Leitung wurden L. Aigner
und M. Gell~ri betraut. Seit 1889 filhrt
erstere den Titel •Kelet•, g~leitet von M.
GelMri, der auch die Leitung des deut-
schen Blattes neben Dr. J. Sgalitzer, dann
Ed. Pay'r führt. Eins der beiden Blätter
erhAlt Jedes aktive Mitglied unentgeltlich.
Als eine Hauptaufgabe betrachtete man
die Verbreitung des Bundes und die Grün-
dung neuer Logen. Solche entstanden
1886: Unio in Klausenburg (gegr. 5. Dez.);
1888: Grossmut in Budapest (23. Mai),
die spät~r den Namen Comeuius an-
nahm, Osszetartas (Eintracht) in Arad
(28. Juni), Vilagosslig (Licht) in Neupest
(27. Dez.), sowie die Grenzloge Zur Treue
in Pressburg (21. Okt.); 1889: Demokratia
in Budapest (17. Okt.), Munka (Arbeit),
früher Kränzchen Kelle, in Gr.-Kanizsa (18.
Okt.) und Pannonia in Kronstadt (28. Dez.);
1890: Stella Orientalis in Semlin, später
in Pancsova (19. Jan.), Veritas in Neupest
(27. Nov.), Pobratim (Verbrüderung) in
Belgrad (7. Dez.J; 1891: Alföld (Nieder-
land) in Szolnok (18. Okt.), sowie die
Grenzlogen der Lemberger Freimaurer:
Aufrichtige Freundschaft in Szolyva (16.
Febr.) und Menschenliebe in Lajosfalva
(19. Juli); 1892: Siculia in 8.-Sz.-György
(27. Febr.), Nemanya in Nisch, Serbien
(22. April), Reform in Budapest (24. April),
Hrvatska Vila (Kroatischer Genius) in
Agram (14.Sept.) und dieGrenzlogeGoethe
in Pressburg (12. April); 1894: Minerva in
Budapest (20. Febr.); 1897: die Grenzloge
Leasing zu den drei Ringen in Pressburg
(6. Febr.); 1898: Patria in Budapest (17.
Nov.), sowie die Grenzloge Pionier in
Pressburg (20. J an.); 1899: Resurrexit in
Kaschan (14. Jan.) und Sze_Pes (Zips) in
Sz.-B~la (29. April). Inzw1schen waren
in der Leitung der Grossloge grosse Ver-
Anderungen erfolgt. 1887 traten der zu-
geordnete Grossmeister St. Rakovszky
und 1888 der zugeordnete Grossmeister
A. Szontagh zurück, die beide zu Ehren-
grossmeistem ernannt wurden. An ihreStelle
traten A. Berecz und B. Majlath. 1888
legte auch Fr. Pulszky die Würde des
GroBSmeisters nieder, die nun bis 1893
durch St. Rakovszky bekleidet wurde.
Nach ihm wurde E. Ivanka (s. d.) und nach
dessen Tode 1897 G. Joannovicz zum Gross-
meister gewllhlt. An seiner Seite wirkten
zur Zeit M. Neuschlosz (s. d.) und Dr. B.
Katona, die 1898 bezw. 1897 an Stelle der
&urückgetretnen B. Majlath und A. Berecz
zu zugeordneten Grossmeistem gewählt
wurden. Auch in dem wichtigen Amt
des GrOBBschriftführers traten VerAnde-
rungen ein: an Stelle von J. Hausdorier trat
1889 M. Gell~ri, dem 1897 Dr. A. Fraenkel
folgte. Dieser Personenwechsel filhrte
jedoch keinen Wechsel in den Grund-
sitzen der GroBBloge herbei, die von Be-
ginn an die freisinnigsten waren, wu
sich insbesondere darin bekundete, dua
die GroBBloge die erste war, die 1893 die
neuentstandne Berliner Grossloge Kaiser
Friedrich zur Bundestreue anerkannte.
Ebenso bedeutungsvoll für die Gro81loge
war es, dass die Freimaurer in Serbien
ihren Schutz suchten und unter diesem
zwei Logen errichteten. Von grosser Wich-
tigkeit war es für die Freimaurerei in U.,
dass es ihr gelang, sich in den Besitz
eines prachtvollen Logenhauses zu setzen.
Der Bau wurde vom zugeordneten Gro88-
meister M. Neuschlosz angeregt, auf sein
Betreiben unter Heranziehung aller Logen
und Freimaurer ausgeführt und 11. Juni
1896 feierlich eingeweiht. Weittragend ist
auch die Schöpfung eines Allgemeinen
freimaurerischen Hilfefonds (Ende 1898:
14015 fi.), sowie die Herausgabe einer
Schrift zur Aufklärung der Aussenweit: Die
Freimaurerei, ein Wort der Aufklärung
über Wesen, Grundsitze etc. derselben
(Budapest 1888) und des Werkes: •A eza-
badkömüvess~g bazankbau• (Die Frei-
maurerei in U. 1896), das ausser einer ge-
schichtlichen Skizze eine Schilderung der
freimaurerischen humanitären Schöpfungen
enthAlt. Gegenwärtig stehen unter der
Symboli11chen Grossloge folgende. f3 Lo-
gen: Hrvatska Vila in Agram; Ü118Zetar-
tas in Arad; Pobratim in Belgrad; Corvin
Matyas, Humboldt, Die alten Getreuen,
Haladas, Galilei, Hungaria, Könyves Kl.l-
man, Eötvös, Deak Ferencz, Comenius,
Demokratia, Reform, Minerva und Patria
in Budapest (s. d.}; Haladas in Debreczin;
Munka in Gr.-Kanizea; Laszl6 kiraly in
Grosswardein; ResurrexitinKaschau; Unio
in Klausenburg; Zu den drei Säulen und
Pannonia in Kronstadt; Vila1goBBi.g in Neu-
pest; Felvid~k in Neueohl; Zur Verbrü-
derung in Ödenburg (s. d.); Stella Orientalis
in Pancsova; Humanitas, Zur Verschwie-
genheit, Zukunft, Bokrates, Eintracht,
Schiller, Freundschaft, Treue, Goethe,
Leasing und Pionier in Pressburg (s. d.);
Siculia in S.-Sz.-György; Arpad in
Szegedin; Szepes in KilBmark; Altbld
in Szolnok, Aufrichtige Freundschaft
in Szolyva und Losonczy in Temesvu;
ferner folgende ruhende Logen, deren
Erweckung zu hoftim steht: Honszeretet
in Baja; Phoenix in Losoncz; Kölcaey
Ferencz in Papa; Rü:6czi in 8.-A.-
Ujbely; Fratemitas in Sillein; Nlchsten-
liebe in SiBBek und Ak&cz in T.-Sz.•
Mikl6e. Letztere mit~erechnet, zlhlt die
Grossloge 52 Logen m1t 3029 Mitgliedern.
Mehrere dieser Logen besitzen eigne statt--
liche Logenhiuser, so z. B. die in Klauaen-
burg und Szeged; die allermeisten ver-
ftlgen 1lber mehr oder minder bedeutende
Fonds mit zusammen über 400000 fi. [Vgl
 Unglaube - Unterricht (Inatruktion), Unterricht..- oder Inatruktionalogen. 477

Bh. 1878J. 8. 117; 1895, 8. 161. Bajnal

1871/72, i::!. 546. L. XXIII, 884; 1895, 8.
45. Z. 1895, 8. 9. Abafi1 Geschichte der
Freimaurerei in , sterreicn-Ungarn.]