Вы находитесь на странице: 1из 10

Содержание

Введение...................................................................................................................3

1. Исследование содержания, состава, функций национальной психологии и


религиозного сознания............................................................................................4

2. Влияние национально-психологических особенностей людей на их


поведение и деятельность.......................................................................................7

Заключение..............................................................................................................9

Список литературы...............................................................................................10

2
Введение
Изучение национальной психологии и религиозного сознания является,
на наш взгляд, очень важным и актуальным предметом. Ведь изучение
национальной психологии каждой нации следует рассматривать в сочетании
с этногенезом и учитывать особенности нации под влиянием объективных
социально-экономических, духовных и политических процессов в виде
племен, групп, сообществ. Тогда мы выходим за границы того, что
формирование национальной психологии связано с образованием наций и
входим в этническую историю каждой нации. Тогда у нас будет полное
понимание диалектической связи в этом процессе [4. c. 125].
Цель работы проанализировать влияние национально-психологических
особенностей людей на их поведение и деятельность.
Задачи:
1. Изучить исследование содержания, состава, функций национальной
психологии и религиозного сознания
2. Описать влияние национально-психологических особенностей
людей на их поведение и деятельность

3
1. Исследование содержания, состава, функций национальной психологии и
религиозного сознания
Изучение национальной психологии и религиозного сознания является,
на наш взгляд, очень важным и актуальным предметом. Ведь изучение
национальной психологии каждой нации следует рассматривать в сочетании
с этногенезом и учитывать особенности нации под влиянием объективных
социально-экономических, духовных и политических процессов в виде
племен, групп, сообществ. Тогда мы выходим за границы того, что
формирование национальной психологии связано с образованием наций и
входим в этническую историю каждой нации. Тогда у нас будет полное
понимание диалектической связи в этом процессе [4. c. 125].
Например, если обраться к истории узбекского народа для изучения
национальной психологии, станет ясно, что у него долгая история. По
мнению некоторых ученых, первые этнические следы предков узбекского
народа восходят к тысячелетию до нашей эры. Но то, что формирование
основы узбекского народа произошло задолго до кочевников-узбеков,
возникших в XV-XVI веках, учеными научно обосновано.
Некоторые наши учёные рекомендуют изучать историю этногенеза
узбекского народа поэтапно. По их мнению, у узбекского народа появилась
возможность ярко представить свои особенности, язык, психологию,
традиции и обычаи. Например, по мнению М.Эрматова, на первом этапе,
продолжавшемся с начала до II тысячелетия до н.э, появились языковые
признаки социально-экономического, общинного облика первых
представителей узбекского народа; на втором этапе / со II века до н.э. до III
века н.э . формирование этнических языковых элементов тюркоязычных
народов совпало с массагетско - Кушанской эпохой; на третьем, четвертом
этапах сформировались решающие эфталиты узбекского народа,
относящиеся к периоду существования великанов и Турецкого ханства.

4
Такой поэтапный подход к изучению истории становления узбекского
народа, по нашему мнению, положителен, так как в каждом историческом
контексте появляется возможность всесторонне изучить социально-
экономические и духовные аспекты [2. c 29]. При этом, во-первых,
понимается, что этногенез узбекского народа имеет не только долгую
историю, но и его формирование и развитие происходит на основе
объективной закономерности социального развития; во-вторых,
исследование этого процесса показывает, что узбекский народ с древнейших
времен связан с территорией народов Центральной Азии и состоит из
Амударьинского и Сырдарьинского Междуречья, Ферганской долины,
Ташкентского и Хорезмского оазисов; в-третьих, история формирования
предков узбекского народа от первобытного до современности в психологии
узбекского народа особое место занимают язык, виды труда, семейно-
бытовые отношения, виды культуры, религиозные взгляды,
общечеловеческие и религиозные традиции, обряды и традиции, связанные с
экономическими и бытовыми условиями. Так что формирование
национальной психологии, как мы уже говорили выше, происходит не только
с формированием нации. Может быть, стоит сказать, что долгий
исторический процесс, начальный период становления узбекского народа
длится до сих пор. Известный историк Б.Ахмедов, размышляя о становлении
народа узбек, особо отмечает, что он является одним из древнейших народов.
Выражение «узбек», - говорит ученый, - появилось в XV веке как
обобщающее название тюркско-монгольского населения Дашти-Кипчака.
Основным фактором, определяющим этнические особенности
психологии исторического сообщества в формировании народа узбек,
имеющего этот длительный исторический процесс, являются материальное
производство и социальные отношения. В настоящее время на формирование
национальной психологии хронически влияют виды культуры и духовности.
Ведь процесс формирования любой этносской культуры охватывает не
только период становления нации, но и предшествующий ей. Таким образом,

5
проявляются особенности национальной психологии в определенных
национальностях. Например, если проанализировать моральную культуру,
нравственные нормы узбекского народа, то их много. То есть, мы можем
наблюдать признаки того, что традиции, обряды и традиции сохранились до
сих пор, хотя и появились задолго до того, как они сформировались как
нация [2. c 231].
Вопросы национального характера и национальной гордости в
становлении и проявлении национальной психологии также привлекают
внимание ученых. При подходе к этому вопросу у ученых возникает одно и
то же мнение. Некоторые ученые (Калбахчян С.Т, Токарев С.А. и другие)
вообще сомневаются в наличии национального характера, другие (Сведлин
М.А, Кон С.) они считают это психологической реальностью. Обе эти мысли
не могут полностью и правильно решить проблему.
Форма национального характера является характерной чертой,
характерной для некоторых людей. Она возникает на основе национальной
психологии. Каждое отдельно взятое лицо-это непревзойденное качество,
которое формируется в социальном, эконмическом, историческом процессе
его характера и не повторяется в других группах, которые переходят из
поколения в поколение. В действительности также у каждого будет свой
особый национальный характер. Это включает в себя привычки, поведение,
среду, отношение к вещам и явлением, потребность, вкус и соблюдение
общечеловеческих ценностей. По нашему мнению, снова к национальному
характеру необходимо также включить отношения семьи и женщин к труду,
религиозным обычаям и традициям. Следует также помнить, что в
национальном характере имеются как положительные, так и отрицательные
обстоятельства.

6
2. Влияние национально-психологических особенностей людей на их
поведение и деятельность
Национально-психологические особенности не только оказывают
влияние на общий характер проявления психики людей, но и придают этому
процессу определенную структуру и содержание. Третья их функция,
контролирующая, реализуется в форме проявления национального
своеобразия процессов адаптации, стабилизации и стимуляции.
Адаптация. Национально-психологические особенности могут
способствовать или препятствовать приспособлению людей разной
национальности к условиям деятельности. Адаптация при этом выражается
не только в приспособлении организма к специфическим условиям труда, но
и в приверженности традиционным способам поведения, позволяющим
человеку справляться с трудностями, достигать успеха в деятельности.
Стабилизация. Несмотря на наличие у представителей разных народов
неодинаковых адаптационных возможностей, они так или иначе, рано или
поздно приспосабливаются к условиям деятельности. И тогда наступает этап
восполнения недочетов или, наоборот, они проявляются более выражено.
Стимуляция. Национально-психологические особенности, проявляясь в
деятельности, обусловливают определенную динамику (а иногда и
содержание) психологической активности представителей конкретных
этнических общностей. В зависимости от присущих им воли, динамики и
состояния эмоционально-чувственной сферы их психики в процессе
деятельности могут возрастать или понижаться воодушевление и деловой
настрой, активность предпринимаемых усилий и т.д. Стимуляция последних
посредством традиционных, национально специфичных форм поощрения
активности дополняет процессы адаптации и стабилизации, придает
своеобразие деятельности.
Национально-психологические особенности личности или этнической
группы в полной мере могут проявляться только в деятельности, которая

7
представляет собой систему действий, совершаемых с помощью орудий
труда и направленных на удовлетворение материальных и духовных
потребностей людей.
Деятельность осуществляется под контролем сознания человека или
групп людей, что позволяет учитывать внешние условия трудовой
обстановки, в соответствии с ними изменять и планировать действия,
оценивать их результаты. Существует, таким образом, единство между
деятельностью и сознанием ее субъекта. Любая деятельность наполняется
своим конкретным психологическим содержанием благодаря умственным,
эмоциональным, волевым и мотивационным особенностям личности и
группы, их знаниям, умениям и практическому опыту.
Национально-психологические особенности, будучи составной частью
этого психологического содержания и в то же время формами выражения его
национального своеобразия, оказывают влияние на деятельность, придавая
ей специфические характеристики. Вместе с тем национально
психологические особенности являются и элементом психологических
предпосылок эффективности деятельности, к которым отечественные
психологи относят особенности мотивации, познавательных, эмоциональных
и волевых процессов (частные предпосылки) и положительные психические
состояния, степень распределения активности сознания на цель, обстановку,
свои орудия производства, свое поведение, динамизм и устойчивость
психики (общие предпосылки). Эффективность коллективной деятельности
зависит также от сплоченности, навыков и умений членов коллектива,
социально-психологической атмосферы, в нем царящей.

8
Заключение
Проявление и специфику функционирования национально-
психологических особенностей можно рассматривать в качестве
психологических предпосылок эффективной деятельности, к которым также
относят: трудовую мотивацию, познавательные, эмоциональные и волевые
процессы, положительные или негативные психические состояния,
целеполагание, морально-психологическую обстановку, поведение,
динамизм и устойчивость психики. На последние национально-
психологические особенности также оказывают свое влияние.
Эффективность групповой деятельности зависит также от сплоченности,
навыков и умений представителей этнических групп. [3]
Изучение национально-психологических особенностей, своеобразия их
проявления в трудовой активности представителей той или иной этнической
общности дает, таким образом, основания для определенной оценки их
деловых возможностей (с психологической точки зрения).

9
Список литературы
1. ДжабборовИсо. Духовный Мир. Невежество и совершенство. Т.
Узбекистан. 1988 г. с. 231.
2. Каримов И. Вера и Ислам. Т;.Наука. 1991 г. с. 289.
3. Лурье С.В. Историческая этнология: Учеб. пособие для ВУЗов - М.:
Аспект Пресс, 2007г.
4. Мирзиёев Ш.М. Сегодня мы строим наше будущее вместе с нашими
смелыми и благородными льюдми. Т; Узбекистан. 2017 г. с. 482.
5. Малько А.В., Шундиков К.В. Цели и средства в праве и правовой
политике. Саратов, 2003. С.67.
6. Основы этнопсихологии. Учебно-методическое пособие. Ростов-на-
Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2003.

10