Jean Théoophile Désagguliers 

 
JEAN THÉOPH
T HILE DÉ
ÉSAGULIIERS

N acióó en la ciudad francesa de La

capital deel departam
L Rochellle,
mento de Carente-M Maritime, a
orillas dell Atlánticoo, un 13 de
d marzo ded 1683, era
e
hijo de unn Pastor Protestante
P e de la coomunidad de
d
Aytré, ahoora llamadaa Faubourgg de la Rocchelle.

Debbido a las persecucioones ordennadas por el

rey francéés Luis XIIV "el Graande" o "eel Rey Soll",
contra las reformas y las difeerencias religiosas, suus
padres y familiares
f s
salieron dee Francia con
c destinoo a
Jeaan Théophile Désaguliers
Inglaterra,, donde se refugiaronn.

Désagulieers realiza entonces sus

s estudioos en Oxfoord, donde lo empiezaan
mar "John" en lugar de
a llam d "Jean".

En la un niversidad de Oxfordd, sucede a su maesstro el Dr. Keill en la

cáteddra de filossofía expeerimental en
e 1712. En E 1713, Désagulier
D rs enseña en
e
Westm minster, loogrando teener en ellla, amistaad con el famoso matemático
m y
físicoo inglés, Isaaac Newtoon.

Luego, ingresa
i a formar paarte del exclusivo
e círculo dee la "Royyal
Socieety", siendoo igualmennte capellánn del prínccipe de Galles. En 17331, él realiza
varios viajes a Holandaa, donde logra l interrcambiar conocimien
c ntos con el
astrónnomo, físicco y matem
mático Chrristiaam Huuyghens.

En 17422, radica en Bordeaux, Franncia, lugarr en que realiza suus

experrimentos so
obre la elecctricidad de
d los cuerppos.

De regreeso a Ingllaterra, seecunda a NewtonN e sus expperiencias y

en
demoostracioness, además difunde
d su sistema soobre los movimiento
m os celestes,, y
crea bajo
b su pro opio riesgoo, el primerr planetarioo.

Digitadoo por la Orden Martinista

M del Perrú – Grupo Luciian Chamuel" N 37, Círculo Acaanto N 19  Páginaa 1 
 
 Jean Théophile Désaguliers 
 
Désaguliers, gracias a sus conocimientos físicos, fue el primer autor que
empleó la palabra "conductor", para designar los cuerpos que permiten el paso
de la corriente eléctrica, y aislante para referirse a los que oponen gran
resistencia al paso de dicha corriente.

John Désaguliers, publica diferentes obras científicas, como también un

poema sobre el sistema de Newton en 1728.

Una de sus obras de Désaguliers, evidentemente minera y contra la

contaminación ambiental, nos hace reflexionar por largo tiempo: Había
publicado en 1716 un libro "Sobre la Construcción de Chimeneas con los
medios y precauciones para la mejor desviación y disipación de los humos".

Désaguliers inicia en la francmasonería en 1719 al príncipe de Gales,

cuando se desempeñaba como el tercer Gran Maestro de la Obediencia.

El importantísimo rol de Désaguliers dentro de los orígenes de la

masonería especulativa, es amplio y extremadamente claro.

Es también evidente que su vida profana y la naturaleza como la

complejidad de sus trabajos científicos, hayan podido ser elaborados por una
misma persona que además de aquellos, realizaba otros trabajos de profundo
orden espiritual como iniciático.

El famoso escritor masón René Guénon, se muestra sumamente severo

en sus apreciaciones sobre Désaguliers y también con James Anderson, a
quienes acusa de la degeneración de la Antigua Francmasonería, por haberla
pasado de un plan de acción operativo a un plan de acción especulativo;
indicándolo de esta forma:

¾ "Los primeros responsables de aquella desviación, a la que me he

referido en varias oportunidades, se debe a los Pastores Protestantes
Anderson y Désaguliers, que redactaron de acuerdo a sus intereses la
Constitución de la Gran Logia de Inglaterra, publicada en 1723, y que
se encargaron asimismo de desaparecer todos los antiguos documentos
o vestigios, sobre los cuales se podría percibir o verificar las
innovaciones que ellos habían introducido o realizado, y también
porque aquellos documentos contenían formulas que ellos estimaban
fuertemente degradantes a la libertad, como por ejemplo la "obligación
de la fidelidad a Dios", "a la Santa Iglesia" y al "Rey", que eran sin

Digitado por la Orden Martinista del Perú – Grupo Lucian Chamuel" N 37, Círculo Acanto N 19  Página 2 
 
 Jean Théophile Désaguliers 
 
lugar a dudas marcas incuestionables del origen católico de la
Francmasonería".

"Para aquel trabajo de deformación - según Guénon - los protestantes se

habían preparado por lo largo de quince años, los cuales comenzaron desde la
época de Christophe Wren, último Gran Maestro de la Masonería Antigua
(1702), hasta la fundación de la Gran Logia de Inglaterra (1717)".

Pero no todo es crítica negativa para Désaguliers, ya que dejó conservar

el simbolismo o enseñanza moral, para todo aquel que lo comprendiera, y no
destruyó todas las costumbres masónicas y los textos antiguos como indica
Guénon, sino más bien rescata muchas de ellas, que vuelve a poner en
práctica, sobre todo las que considero más alegóricas, simbólicas, importantes
y emblemáticas, como por ejemplo revivió (ordenó la restauración al
decidirla) la vieja, regular y peculiar costumbre de brindar por la salud de los
francmasones, es decir los "siete brindis de ordenanza".

De ahí en adelante esta práctica ha sido observada y se ha cumplido

fielmente
 

Digitado por la Orden Martinista del Perú – Grupo Lucian Chamuel" N 37, Círculo Acanto N 19  Página 3