O amor deve ser pensado a partir de Deus, porque Ele é amor

AMOR e essa é sua natureza.Paulo antes de falar sobre o amor,

coloca-se de joelhos diante da trindade. Ele pensa o amor a
partir do relacionamento eterno que precede a criação de

PACTUAL todas as coisas. Esse é o ponto de partida.

 INTRODUÇÃO
Deus é amor. Não se trata apenas de algo
Antes do princípio das coisas criadas, no
que Deus sente, mas tudo que Ele É. Por isso,
princípio era o Verbo, ele estava com Deus e era
quem o conhece crê e compreende a essência
Deus. Portanto, o pré-requisito para pensarmos
de toda existência. O apóstolo Paulo antes de
sobre o princípio amor é desistir de pensar só.
falar sobre o amor, se coloca de joelhos diante
da trindade. Não há possibilidade de compreende-lo
sozinho, porque aquele que vê só, vê em partes.
Se apresenta diante do Pai progenitor, que
Pensar amor a partir de nós é antropomorfismo,
assume paternidade sobre tudo, e fortalece o
é pensar o eterno a partir do finito, o divino a
homem interior por meio do Espírito, sob o
partir do humano. Se Deus é amor, o amor deve
fundamento Cristo. Paulo pensa o amor a partir
ser pensado a partir de Deus, porque essa é sua
do relacionamento eterno que precede a
natureza.
criação de todas as coisas. Esse é o ponto de
Partida.

2
 Por isso, Paulo afirma que somente
juntamente com “todos” os santos, é possível Paulo afirma que junto
compreender as dimensões do amor de Cristo, com TODOS os santos, é
possível compreender as
que excede a “todo” entendimento, e ser tomado
dimensões do amor de
de “toda” plenitude de Deus, poderoso para
Cristo, que excede a TODO
fazer infinitamente mais do que “tudo” que
entendimento, para TODA
pedimos ou pensamos, conforme o poder que
plenitude de Deus,
em nós opera, para que a Ele seja a glória na poderoso para fazer mais
igreja e em Cristo por “todas” as gerações, para que TUDO para sua glória
“tudo” o sempre. Está pronto para deixar de ver por TODAS gerações. Ser
partes para ser parte do “todo”? parte do TODO é melhor
que ver apenas partes.

3

! Essência é a
substância que constitui a
natureza do ser, âmago da
existência e espírito da
criação. O autor da carta
aos Hebreus afirma que as
coisas visíveis vieram a
existência a partir do que é
invisível.
ESSÊNCIA DA EXISTÊNCIA
Essência é a substância que constitui a natureza do ser, âmago
da existência e espírito da criação. O autor da carta aos Hebreus
afirma que as coisas visíveis vieram a existência a partir do que é
invisível. .
Encontrar a essência dependerá da capacidade de observação.
Um dos princípios básicos da devoção é a contemplação. Aqui
descobriremos a diferença da utilidade da criação e a essência das
coisas criadas. O egoísmo humano tornou-se fator limitador na
percepção da beleza das coisas divinas. Inquietos pelo ter perdem a
percepção do ser.
Quando Abraão perdeu a dimensão do amor de Deus e da
palavra que carregava, foi encorajado a olhar para o céu e contar as
estrelas, olhar para o mar e contar os grãos de areia. Deixar de olhar a
partir da pequenez pessoal para redimensionar tudo através da
perspectiva divina.
4
 Já parou para pensar que podemos estar
no caminho de Deus e não reconhecer Deus no
caminho? Pensar em essência é reencontrar
significado. A beleza de tudo está no significado
da criação e não na utilidade das coisas criadas.
Perdemos a essência, valor e significado do ser
em um mundo de gente que valoriza a
utilidade do que se pode ter. Invertendo valores
elementares do amor.
A utilidade é temporal, enquanto o
significado é eterno. Céus e terra, tudo e todos
passarão, mas o que é significado permanece.
Um dia perderemos utilidade, não seremos
mais úteis e produtivos, então, quem estará do
nosso lado? Aqueles que encontraram nosso
significado.
O pré-requisito para pensar sobre o amor é
desistir de pensar só. Não há possibilidade de
compreende-lo sozinho, porque quem vê só, vê
em partes. Pensar amor a partir de si é pensar o
eterno a partir do finito, o divino a partir do
humano. Deus é amor, se pensa amor a partir
Dele.
Em um mundo pós-moderno de relações
individualistas utilitárias precisamos
reencontrar essência e significado. Amor como
essência é a substância de toda realidade
visível.
O pré-requisito para
pensar sobre o amor é
desistir de pensar só. Não
há possibilidade de
compreende-lo sozinho,
porque quem vê só, vê em
partes. Pensar amor a
partir de si é pensar o
eterno a partir do finito, o
divino a partir do humano.
Deus é amor, se pensa
amor a partir Dele.
O invisível não significa inexistente. Pensar
que aquilo não vejo não existe é no mínimo
infantil, para não dizer estúpido, uma vez que a
realidade invisível governa a existência visível.
Sejam as leis do universo metafísico
espiritual sustentando as estruturas do mundo
material, ou ideias e conceitos do universo
filosófico que originam coisas por meio de
concepção criativa ou o micromundo
microscópico das estruturas cientificamente
comprovadas. O mesmo princípio se aplica a
cada desses universos. O amor tem o poder de
integralizar conhecimentos.
Metafisicamente existe poder invisível
que torna algo visível. O universo é feito de um
tipo de estrutura relacional que sustenta todas
as coisas juntas.
5
 A realidade é essencialmente relacional, esse poder une, dá
O poder unificador do forma, significado e funcionalidade a tudo. Isaias diz que Deus criou
universo emana da os céus e formou a terra. Paulo afirma que primeiro vem o espiritual,
divindade. O amor é depois o material. Essa parece ser a ordem da criação em expansão.
essência relacional Uma perspectiva de origem e regência espiritual.
invisível que une, forma,
orienta e sustenta a todas Porém, filosoficamente sabemos que tudo o que vemos existe a
as coisas visíveis. Nada partir do que não vemos. O que tocamos, as coisas que usamos, antes
permanece sem amor. de serem objetos visíveis, foram uma ideia em processo de concepção
Maior do que tudo que criativa.
somos, sentido de tudo
que vemos, prova Aqui estamos no campo das ideias. A natureza divina tem essa
incontestável que nos faz dinâmica. Por meio do Logos, a ideia personificada original de Deus,
indesculpáveis. todas as coisas vieram a existir. Cientificamente, o que vemos existe a
partir do que não vemos, uma vez que o macro mundo visível existe a
partir de um micromundo invisível. Micropartículas miraculosamente
se unem dando forma a tudo o que vemos. Olhe agora a sua volta e
comprovará que tudo o que não vemos dá forma a tudo o que vemos.

Um filósofo Brasileiro diz: “Não há independência ontológica (Parte

da filosofia que estuda o sentido abrangente do ser): Tudo é milagre. O
milagre da bíblia hebraica é toda a criação, o ser, portanto. Milagre não é o
Mar Vermelho se abrir para dar passagem ao povo judeu vindo do Egito.
Milagre, é a existência do átomo que faz a água ser água”. Podemos dizer
que a existência é divina.

O poder unificador do universo emana da divindade. O amor é

essência relacional invisível que une, forma, orienta e sustenta a todas
as coisas visíveis. Nada permanece sem amor. Maior do que tudo que
somos, sentido de tudo que vemos, prova incontestável que nos faz
indesculpáveis.

6
 Toda a essência do universo tem seu Por isso, que excelso é o Senhor e sua
núcleo em Elohin, Deus de pluralidade Glória, acima do céu. Exaltado, acima dos céus;
majestática, na natureza do seu Criador, assim toda a terra esplenda a tua glória”,
como a causa da criação está na essência
Deus nos criou para sua glória, somos para
daquele que cria.
o louvor da sua glória e exaltou seu Filho acima
Para compreender as dimensões do amor de todo nome o céu e na terra, para que toda
é preciso desenvolver percepção relacional, língua o confesse como Senhor para a sua
mudar a maneira de ver, o ponto de vista. Glória.
Porque as estruturas universais têm dinâmica
pactual, relacional e glorificante.
Nada no universo é
Todo ser vivente é fruto de algum tipo de independente, nem
unidade relacional, de pessoas e realidades que acontece a partir do ser
autônomo, mas tudo
se fundem. Essa unidade do universo é
acontece a partir dessas
vivificante, produz e perpetua vida de forma
relações complementares
glorificante. Por isso, os céus proclamam a
e glorificantes. vida
glória de Deus, e em suas obras há glória e acontece a partir dessa
majestade. unidade relacional
universal.
Tudo que Deus criou existe para
reconhecer e proclamar seu esplendor, beleza,
bondade, justiça, verdade, majestade, a fim de
que ELE seja reconhecido e glorificado em tudo.
“Porque dele, e por meio dele, e para ele são
todas as coisas. A Ele, pois, a glória
eternamente”.

Sua glória não se trata apenas de mais um

atributo do seu ser, mas a soma de todos os
atributos no seu esplendor máximo, toda a
expressão do seu ser.

7
 Nada no universo é independente, nem acontece a partir do ser
Se Deus é amor e a autônomo, mas tudo acontece a partir dessas relações
estrutura divina é familiar, complementares e glorificantes. O homem existe para a mulher, a
o mesmo amor que, por
mulher para o homem, o homem para a terra a terra para o homem,
meio de Cristo, nos fez
assim como o sol para a lua, o dia para a noite, o céu para a terra. A
filhos, nos faz irmãos. Ele é
vida acontece a partir dessa unidade relacional universal.
o mediador que nos
reconcilia com Deus e o Nosso nível de produtividade está relacionado ao nível de
próximo. Portanto, não conectividade com as pessoas, o tempo e o espaço, assim como a
tem como alguém se unir relação do homem com a semente, e da semente com a terra, da
ao cabeça sem que esteja terra com o sol, do sol com a chuva, as luas, os dias, as semanas,
unido ao seu corpo. Somos meses e estações.
Todos em Um!

8
No amor a individualidade
ESTRUTURA RELACIONAL
de todos é preservada,
Paulo se coloca de joelhos diante de Deus, de quem deriva toda
mas o individualismo de
paternidade, progenitor de quem toma o nome toda família no céu e
cada um é sacrificado.
Servirmos ao próximo com na terra. Deus que nos fortalece no homem interior por meio do seu
as características Espírito, em Cristo. Paulo está imerso dentro da relacional eterna da
específicas da trindade.
personalidade através das
Se Deus é amor e a estrutura divina é familiar, o amor que por
relações complementares,
e não os outros que se meio de Cristo traz adoção, nos dá o direito de pertencer a família de
adequam as características Deus. Esse mesmo amor que nos fez filhos nos faz irmãos. Por meio
da nossa personalidade.
 de Cristo somos reconciliados com Deus e o próximo, a reconexão é
vertical e horizontal. Não tem como alguém se unir ao cabeça sem
que esteja unido ao seu corpo.

9
 Será possível sermos templos
Se Deus é amor e a individualmente, cada pessoa um templo, como
estrutura divina é familiar, uma estrutura sacerdotal independente e
o mesmo amor que, por
autônoma? O povo de Israel sempre se
meio de Cristo, nos fez
a p re s e n to u c o l e t iva m e n te d i a n te d o
filhos, nos faz irmãos. Ele é
tabernáculo de Moisés, casa de Davi ou templo
o mediador que nos
de Salomão. Textos neo testamentários como
reconcilia com Deus e o
próximo. Portanto, não de Paulo, explicam que crescemos para “nos”
tem como alguém se unir tornar “um” santuário.
ao cabeça sem que esteja
Ninguém pode ver tudo sozinho, assim
unido ao seu corpo. Somos
Todos em Um! como, aquele que vê só, vê em partes, pois a
compreensão é progressiva, relacional e
corporativa. Ver a partir do estar em Cristo está
O amor é como a corda com que somos relacionado a ver junto com todos que estão
amarrados, o ligamento que entrelaça almas, Nele.
une e sustenta um no outro. O homem recebeu
Esses textos dizem nós, no plural e um
do pecado a morte. A morte traz separação,
santuário, no singular. O santuário que somos
assim como toda separação traz morte. Mas o
nós, é sagrado. Deus fazer em nós morada, não
amor venceu a morte, o sangue derramado do
significa que somos templos independentes
Filho, restabeleceu a relação do homem com
uns dos outros.
Deus Pai.
Somos pedras vivas edificados casa
Estar em Deus é pertencer a família que se
espiritual para sacerdócio santo a Deus por
chama pelo seu nome, ser como pedra viva da
meio de Cristo.
casa espiritual, membro do corpo de Cristo. É
tornar-se parte de algo maior que o “eu sozinho” Por meio de Cristo ministramos a Deus
incompleto e imperfeito. juntos. Assim como na profecia de Ezequiel,
estamos sendo feitos um só povo, de um só Rei,
Deus que habita em mim é manifesto na
como um só templo, para liberar um só rio para
relação com meu irmão que está em Deus.
todas as nações. É fundamental nos ver como
Vemos a partir do todo de todos, encontramos
parte dessa estrutura relacional do amor.
nossa identidade coletiva.

10
 Deus é Pai de todos, sobre todos, age por meio de todos e está
em todos. Compreender isso redimensionará tudo. No amor a
individualidade de todos é preservada, mas o individualismo de cada
um é sacrificado.

Servirmos ao próximo com as características específicas da

personalidade através das relações complementares, e não os outros
que se adequam as características da nossa personalidade em
relações unilaterais
Deus viu que não era bom
o homem estar só, não A primeira conclusão que chegamos sobre o amor é justamente
apenas por causa da o quanto não sabemos sobre ele. O quanto nossa percepção é
importância de uma limitada, e somo incapazes de compreende-lo sozinho. Pensar
auxiliadora idônea, mas sozinho sobre amor nos mantem longe do seu real significado. Amor
também pela importância não se experimenta só, porque se o “eu” fosse suficiente não seria
da existência do outro no necessário “tu”.
conhecimento de Deus em
sua pluralidade Deus viu que não era bom o homem estar só, não apenas por
majestática. causa da importância de uma auxiliadora idônea, mas também pela
Compartilhando da vida importância da existência do outro no conhecimento de Deus em sua
em amor pactual,
pluralidade majestática.
conheceria Deus
plenamente. O homem sozinho jamais conheceria o único Deus Pai, Deus
Filho e Deus Espírito Santo. Apenas tornando-se um com outro
alguém, relacionando-se com outro além de si, compartilhando da
vida em amor pactual, conheceria a Deus plenamente.

O homem é incapaz de amar sozinho. Aqui as palavras de João

fazem muito sentido: “aquele que não ama a seu irmão, a quem vê,
não pode amar a Deus, a quem não vê. Ora, temos, da parte dele, este
mandamento: que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão”.

11
 Na relação com Deus nos descobrimos e
na relação com o outro descobrimos Deus,
experimentamos o amor que se pode tocar. A
O homem é incapaz de
negação do outro em nome da busca pessoal
amar só. Na relação com
pelo conhecimento de Deus é pura incoerência.
Deus nos descobrimos e
na relação com o outro
Deus viu que não era bom o homem estar
descobrimos Deus.
só, não apenas por causa da importância de
Provamos o amor que se
uma auxiliadora idônea, mas também pela
pode tocar. Conhecer a
importância da existência do outro no Deus negando o outro é
conhecimento de Deus em sua pluralidade pura incoerência.
majestática. Compartilhando da vida em amor
pactual, conheceria Deus plenamente.

O causa da oração de Paulo diante do Pai

está relacionada com a capacidade dos santos
de compreender as dimensões do amor. Algo a
ser compreendido junto.

No amor não há realidade fragmentada,

porque a medida que os santos compreendem
as dimensões do amor são tomados de “Toda”
plenitude de Deus. Observe que os termos
“tudo” e “toda” envolve muita coisa. Está falando
de algo muito além do que temos alcançado.

Redimensionar é aumentar as medidas de

todas as coisas. O nosso problema de
perspectiva está em vermos a partir de nós, do
que estamos fazendo, sempre do mesmo jeito e
limitado, diante das possibilidades ilimitadas
do Deus poderoso para fazer infinitamente
mais do que “tudo” o que pedimos ou
pensamos, na medida do poder que é
produzido em nós. Seremos surpreendidos se
compreendermos juntos.
12
 Amor é a causa de tudo. CAUSA E PROPÓSITO
Tudo o que Deus faz é por
amor. Deus ama tudo o Amor é a causa de tudo. Tudo o que Deus faz é por amor. Deus
que faz, fez tudo para ama tudo o que faz, fez tudo para amar e para expressa seu amor. O
amar e para expressa seu amor é força e poder relacional que une e sustenta todas as estruturas
amor. O amor é força e do universo com propósito glorificante.
poder relacional que une e
sustenta todas as Conhecemos o “amor que Deus tem por nós” e a dinâmica de
estruturas do universo como ele acontece? Conceituar o desconhecido lança-nos a um
com propósito glorificante. abstrato mundo de especulações subjetivas. A medida que
conhecemos cremos, confiamos fielmente no “amor que tem por nós”,
demonstrado através do seu Filho.

13
 Deus viu que não era bom
A partir da relação do Eterno Pai com o seu o homem estar só, não
Eterno Filho, todas as coisas foram criadas. O Pai apenas por causa da
cria por amor ao seu Filho, herdeiro de todas as importância de uma
coisas e primogênito da criação. Amor é o verbo auxiliadora idônea, mas
motor de todas as coisas criadas. O verdadeiro também pela importância
amor é sempre por alguém ou por algo. da existência do outro no
Voltando ao princípio das escrituras, conhecimento de Deus em
encontramos doze vezes a expressão “por amor”. sua pluralidade
Sempre acompanhada da preposição “por”, que majestática.
liga o amor a uma causa, finalidade e propósito. Compartilhando da vida
Essa preposição “por amor” nos leva da em amor pactual,
abstração subjetiva a ação objetiva, tornar o conheceria Deus
amor palpável. plenamente.

Porque falamos “eu te amo” tantas vezes e

parece que não há poder de impacto. O que
pode estar errado? Não devemos expressar
nosso amor? Talvez a maneira como
culturalmente comunicamos, esteja muito a
quem da forma como biblicamente é
comunicado.
Biblicamente essa expressão por amor,
vem acompanhada de práticas que comunicam
mais do que tentamos dizer. Por isso, temos
como declaração de valor que Amor é
compromisso e compromisso se prova com
atitudes.

14
 Assim vemos seu testemunho na prática cotidiana, somos
tocados pela expressão do espirito que temos dentro. Melhor que
ouvir “Eu te amo” sendo falado, é ouvir “eu te amo” sem que nenhuma
palavra seja dita. Como isso é possível? Amar é um verbo. Lembre-se
que o verbo é a palavra em ação. Assim é o amor. Sempre que Deus
diz, já está fazendo. Ele disse haja e tudo passou a existir. Amar como
verbo é uma pessoa em ação.
Não é errado dizer Eu te amo”. Contudo, imaginamos o quanto
isso parece vazio para quem tem causa e atitude em seu amor.
Palavras sem ações de amor, assim como ações sem uma causa de
amor são vazias. O martírio como uma ação sem amor e o falar
espiritualmente sem ações de amor, ambos soam vazio, são
incoerentes e inconsistentes.
Melhor que ouvir “Eu te amo”, é ouvir “eu te amo” sem que
nenhuma palavra seja dita. Como é possível? Amar é um verbo. O
Melhor que ouvir “Eu te
verbo é a palavra em ação. Assim é o amor. Sempre que Deus diz, já
amo”, é ouvir “eu te amo”
está fazendo. Ele disse haja e tudo passou a existir. O amor é Deus
sem que nenhuma palavra
pessoal em ação
seja dita. Como é possível?
Amar é um verbo. O verbo A primeira vez que aparece nas escrituras a expressão cantada
é a palavra em ação. Assim por todos nós, “Eu amo, meu Senhor”, trata-se do escravo da orelha
é o amor. Sempre que furada, que “por amor” decide publicamente servir ao seu senhor por
Deus diz, já está fazendo. toda a sua vida. O amor como declaração comprovada. Assim Deus
Ele disse haja e tudo provou seu amor dando-nos seu filho para nos reconciliar com Ele.
passou a existir. O amor é Amou o mundo de tal maneira que entregou seu Filho, entregou-se
Deus pessoal em ação por ele.
Amar é responsabilidade intransferível. Não há legitimidade em
procurações para transferir a responsabilidade de amar. O amor
legítimo compromete todo coração, alma, força, posses e
entendimento. O amor pactual não se limita a mera afetividade ou
experiência emocional.

15

Não há meio termo, o
amor é mandamento
quando cumprido ou
amargura quando
cobrado. Lembre-se disso:
Amor não se cobra, amor
se dá. Amor não disputa
metades dos outros,
porque está sempre se
doando por todos. Amor
que se cobra já não é amor,
é amargura.
O homem quando ama deseja para si. Enquanto Deus quando
ama entrega-se em favor do homem. Deus ama além da
compreensão humana, de forma transcendente e sem medida como
ação declarada. Provou seu amor dando. Portanto, não se diz o
quanto se ama, mas se prova no quanto se dá.
Pessoas proativas assumem a responsabilidade de amar,
enquanto pessoas reativas procuram uma maneira de justificar sua
incapacidade de amar. Condicionam o mandamento incondicional a
seu universo adoecido dependência emocional, manipulação
espiritual e vitimização altiva.
Não há meio termo, o amor é mandamento quando cumprido
ou amargura quando cobrado. Lembre-se disso: Amor não se cobra,
amor se dá. Amor não disputa metades dos outros, porque está
sempre se doando por todos. Amor que se cobra já não é amor, é
amargura.
O amor é aquilo que fazemos por Deus e o próximo, se não
temos ninguém por quem nos doar, não somos nada. Amor só faz
sentido quando somos nós, eu e mais alguém por algo maior do que
“Eu sozinho”. Portanto, procuremos alguém para se doar mais
próximo. Ao invés de perguntarmos quem é o nosso próximo,
sejamos o próximo de todos, ouse aproximar-se.
Amor Define a relação! Amar os pais define a relação de
compromisso como filho. Amar minha irmã me compromete como
irmão. Amar minha mulher define compromisso como marido. Amar
minhas filhas me compromete como Pai. Amar Jesus? Quem não
amar mais com amor maior não pode ser discípulo.
Humanizar o olhar é essencial. Prestar mais atenção em gente
que em coisas pode nos salvar de nós mesmos. Ao invés de
procurarmos alguém que nos ame, procuremos alguém para amar.
Deus criou por amor, para amar e demonstrar seu amor. O amor é
mais prático e comprometedor do que imaginamos. Está pronto?
16
 Amor Define a relação! Amar os pais define a relação de compromisso como filho. Amar
minha irmã me compromete como irmão. Amar minha mulher define compromisso como
marido. Amar minhas filhas me compromete como Pai. Amar Jesus? Quem não amar mais
com amor maior não pode ser discípulo.

17
 REFERÊNCIAS
BÍBLIA SAGRADA. Efésios 3:14
BÍBLIA. Hebreus 11:3
BÍBLIA. Gênesis 15:5
BÍBLIA. Hebreus 3:7
BÍBLIA SAGRADA. Salmo 19:1
BÍBLIA SAGRADA. Salmo 111:1
BÍBLIA SAGRADA. Romanos 11:36
BÍBLIA SAGRADA. Salmo 113:1
BÍBLIA SAGRADA. Salmo 57:5, Salmo 108:1
BÍBLIA SAGRADA. Isaias 43:7
BÍBLIA SAGRADA. Filipenses 2:11
BÍBLIA SAGRADA. Hebreus 2:10
BÍBLIA SAGRADA. 1 João 4:19 .
BÍBLIA. Efésios 2:19
BÍBLIA. 2 Coríntios 6:16.
BÍBLIA. 1 Coríntios 3:16.
BÍBLIA. João14.23
BÍBLIA. 1 Pedro 2:5 .
BÍBLIA. Ezequiel 37: Versículos 21-22 e 26-28.
BÍBLIA. Efésios 4:6
BÍBLIA SAGRADA. 1 João 4:20
BÍBLIA. Efésios 3:18
BÍBLIA. Efésios 3:16-17
BÍBLIA SAGRADA. 1 João 4:16
BÍBLIA SAGRADA. Hebreus 1:2
BÍBLIA SAGRADA. Colossenses 1:15
BÍBLIA SAGRADA. 2 Coríntios 4:13
BÍBLIA SAGRADA. Gênesis 12;13, Gênesis 18:24,26,29,31 e 32, Gênesis 26:7 e 24, Gênesis 29:20 e 25,
Gênesis 30:27, Gênesis 39:5, Êxodo 18:8, Levíticos 26:45
BÍBLIA SAGRADA. Êxodo 21:5
BÍBLIA SAGRADA. Romanos 5:8
BÍBLIA SAGRADA. João 3:16
BÍBLIA SAGRADA. Deuteronômio 6:4 18
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20
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