0іЭ4611Ѳ55
КОЛОНИАЛИЗМ: КОГНИТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ
МОДЕЛИ ИССЛЕДОВАНИЯ
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата политических наук
І^ОНІ20Ю
Ростов-на-Дону
2010
Работа выполнена на кафедре политической теории
факультета социологии и политологии
Федерального государственного автономного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Южный федеральный университет»
Ученый секретарь
диссертационного совета,
кандидат философских наук,
доцент Поцелуев СП.
I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования.
Исследование проблемы колониализма и ее переосмысление
открывают значительные перспективы при познании современных
мировых политических и общественных процессов. Следует отме
тить, что в нашей стране теория колониализма находилась под зна
чительным идеологическим влиянием, что не всегда позволяло от
ражать объективные тенденции последствий колониальной эпохи.
Развитие социально-гуманитарного знания на протяжении всего
XX века способствовало пересмотру явления колониализма и его
влияния на формирование современных государств.
Прежде всего, стоит отметить, что помимо исторического
анализа относительно самой эпохи колонизации стали применяться
новые модели исследования в пространстве концепций политиче
ской антропологии, политологии, экономической теории, социоло
гии, теории международных отношений и т.д. Колониализм стал
рассматриваться в более широком контексте, что позволило пере
смотреть его влияние на современные процессы глобализации и
межгосударственного сотрудничества.
Классовая теория колониализма, которая длительное время
доминировала в социальных науках, базируется на марксистском
понимании отношений эксплуатации в классовом обществе. Она
характеризует колониализм как политическое, экономическое и
культурное господство индустриально развитых стран и регионов
мира. Данный подход позволяет рассматривать колониализм толь
ко с точки зрения социального Еіеравенства, признаками которого
становятся не только богатство, но и прогресс отдельных госу
дарств, позволивший км завладеть человеческими ресурсами, соб
ственностью и территорией более слабых обществ.
Однако классовая теория колониализма недостаточно учи
тывает весь спектр затрагиваемых проблем. В глобальном процес
се современности данная концепция колониализма приводит к рос
ту конфликтогенности отношений, не обладая конструктивными
ресурсами. Требуется пересмотр последствий колониализма и его
і
_>
влияния на современное мировое пространство. В зависимости от
ответа на вопросы, что есть колониализм, в чем его проявление и
природа, можно эксплицировать ряд существенных проблем отно
сительно современных видов политической и экономической экс
пансии, а так же исторического влияния колонизации на формиро
вание современных международных отношений и способы разре
шения противоречий, сложившихся исторически.
Современный анализ эпохи колонизации предоставляет воз
можность по-новому оценить становление механизмов историче
ского влияния индустриально развитых стран на периферийные
территории мирового пространства. Расширенный взгляд на про
блему колонизации дает возможность социогуманитарным наукам
выявить последствия эпохи колониализма на развитие и становле
ние современных государств.
Теоретический потенциал, накопленный после распада коло
ниальной системы, дает шанс провести исследования, основываясь
на нововведениях, примененных теоретиками различных гумани
тарных отраслей знания. Наш анализ не претендует на полноту,
это, прежде всего, попытка выделить перспективные направления
исследования колониализма.
Эпоха колонизации оказала значительное воздействие на
развитие современных явлений, характерных для XX века. К ним
мы относим империализм, неоколониализм и процессы глобализа
ции. Актуальность изучения колониализма состоит в том, что его
трансформации проявляются в современном мире. Если в мировом
политическом и экономическом пространстве доминируют прин
ципы опосредованного влияния неоколониализма, то во внутрен
нем политическом пространстве некоторых государств доминиру
ют принципы внутреннего колониализма, исследования которого
являются весьма актуальной проблемой требующей дополнитель
ного изучения и анализа.
Степень разработанности проблемы. Термин колониализм
был впервые введен социалистом Полем Луи в начале XX века.
Автор не рассматривал колониализм как экспансию европейцев в
эпоху великих географических открытий и последующую эксплуа-
4
тацию колоний со стороны метрополий. Он рассматривал коло
ниализм как серию концепций, роль которых сводилась к оправда
нию и поддержке проводимой колонизации. Колониализм он опре
делял как негативное явление, следствием которого становятся
различного рода государственные манипуляции, основывающиеся
на социальном неравенстве системы отношений метрополий и ко
лоний.
Поль Луи впервые попытался осуществить попытку концеп
туального ответа имперским идеологам, таким как Жуль Ферри и
Поль Леруа-Болье, которые признавали колониальную политику
основой государства от которой зависит его дальнейшее безопас
ное существование, экономическое и политическое могущество, а
так же технический прогресс. Негативная оценка такой государст
венной риторики отразилась на самом термине, который впослед
ствии, изменив смысл, сохранил общую враждебность к распро
странению имперской идеологии.
Главный фон вокруг теории колониализма еще до тезисов
П.Луи задавали работы К.Маркса и Ф.Энгельса. Их интересовала,
прежде всего, европейская экспансия на территории менее про
грессивных. культур. Оба мыслителя разделяли мнение о развитии
метрополий за счет эксплуатации колоний, считая экспансионист
скую политику главным фактором становления мировой капита
листической системы.
Заданный классиками социалистической мысли вектор про
держался до начала XX столетия. После появления исследований,
посвященных империализму, процессы колонизации подверглись
переосмыслению. Этот период связан, прежде всего, с трудами
Д.Гобсона и Р.Гильфердинга, предложившими исследовать новую
форму капитализма. По мнению авторов данных концепций, импе
риализм становился новой господствующей формой политических
и экономико-культурных отношений, базирующихся на основе ко
лонизации. Страсть к территориальному расширению была вызва
на стремлением к увеличению капиталов. В этом аспекте колонии
становились главным фактором имперского богатства, позволяю-
5
щим наращивать метрополиям капитал, военное могущество и уп
рочивать свои позиции в конкуренции между собой.
Следующим этапом развития концепции колониализма стали
работы ВЛенина, К.Каутского, РЛюксембург. Их объединяли
попытки переосмыслить накопление капиталов колониальными
империями, порождающими мировое социальное неравенство. Ко
лониализму была придана ярко негативная оценка, суть которой
заключалась в экспансионистской политике со стороны развитых
империалистических держав, стремящихся к территориальному
разделу мирового пространства. Такое определение колониализма
сохранялось до конца Второй мировой войны.
Процессы стихийной деколонизации, осуществлявшиеся до
середины прошлого века, заставили научное сообщество отреаги
ровать на явления прошлого новыми концепциями. Прежде всего,
следует отметить таких авторов, как Ж.-П. Сартр, М.Ферро,
М.Фуко, Ф.Бродель, которые определяли колониализм как истори
ческое преступление, избегая традиций классового подхода при
исследовании колониализма. Следует отметить, что мировая со
циалистическая мысль на правах первородства сформулировала
концепцию колониализма как агрессивную экспансионистскую
политику европейских стран в отношении слаборазвитых цивили
заций, основой которой становится захват и последующее удержа
ние территории с целью эксплуатации захваченного пространства.
Особое влияние на развитие классового подхода оказали
представители Советского Союза Е.В.Тарле, А.М.Бойчаров,
МЯ.Волков, Е.А.Тарабарин, В.Рымалов, В.Тягутенко,
И.П.Магодович, П.П.Черкасов, В.Л.Керов и т.д.
Постмодернистские концепции представляют собой особый
взгляд на генезис колониализма, сопоставляя процессы прошлого с
современными тенденциями развития государств. Следует выде
лить целый ряд весьма интересных исследователей по проблеме
колониализма: это М.Ферро, М.Реберью, И.Валлерстайн, М.Фуко,
Ф.Бродель. Из отечественных исследователей необходимо отме
тить работы В.Шейниса, Е.Глущенко, М.Никитина, А.Эткинда,
Б.Родомана, В.Макаренко и ряд других. В этих работах осуществ-
6
лены многочисленные попытки уйти от абстрактного подхода к
колонизации как к разновидности тотальной эксплуатации менее
развитых территорий.
В то же время нельзя не учитывать тот факт, что процесс
глобализации не может быть осуществлен в культурной форме без
соответствующего разрешения противоречий, связанных с послед
ствиями колониализма. Для целей нейтрализации последствий ко
лониализма в глобальном пространстве необходимы концепции,
обладающие не только либерально-идеологическими, но и техно
логическими ресурсами. Концепции технологического содержания
позволят определить способы преобразования постколониальных
отношений на реалистичной основе, как истории, так и современ
ных культурных и техногенных ресурсов, соответствующих мно
жеству системных факторов.
В указанном контексте в диссертационном исследовании
ставится задача нахождения концептуальных основ, соответст
вующих по своим параметрам современным когнитивным пара
дигмам и достаточных по содержанию для технологического раз
решения постколониальных проблем.
Объектом исследования являются концепции осмысления и
содержание современного колониализма.
Предметом исследования - концептологичсский анализ ин
терпретационного пространства отношений колониализма.
Цели и задачи исследования. Цель данной диссертацион
ной работы - анализ современных теоретико-методологических
концепций колониализма.
Достижение поставленной цели осуществлялось путем ре
шения следующих задач:
- определения исторической логики развития концепции
колониализма;
- концептуализации современных методик анализа
колониализма;
- осмысления конфессиональных аспектов колонизации;
- рассмотрения концепции внутренней колонизации в аспекте
неравновесных политических отношений;
7
- интерпретации постмодернистских концепций колонизации
интеграционного когнитивного характера как основы для
преобразования колониальных отношений.
Теоретическая и методологическая основа исследования.
Методологической основой диссертационного исследования из
брана методология современной критической теории, которая ис
пользуется совместно с общенаучными и теоретическими метода
ми политической теории. Подобный подход характеризуется пер
манентным критическим переосмыслением общественных явле
ний. В его пространстве производство номологического знания
(инвариантных закономерностей) дополняется критикой идеологи
ческого знания. Широко используется исторический подход, це
лью которого является изучение эмпирической базы процессов ко
лонизации. Исторический подход дополняется и расширяется за
счет ресурсов сравнительного метода и аналитической философии.
Применение в диссертационном исследовании комплексных
методов анализа позволяет более объективно рассмотреть пробле
му колониализма. Таким образом, детальное переосмысление про
цесса колонизации придаст совершенно новую значимость теоре
тическому обобщению эмпирического материала по проблеме ко
лониализма.
Научная новизна диссертационного исследования состоит
в концептуальном осмыслении теории колониализма, через изуче
ние современных теоретических наработок по данной проблеме.
Также осуществляется попытка генезиса колониализма через изу
чение исторических аспектов совмещения конфессиональных кон
фликтов с процессами колонизации. Стоит отметить, что диссерта
ционное исследование содержит еще один момент новизны, вклю
чающий в себя изучение когнитивных ресурсов политических кон
цепций в отношении власти.
Новизна проведенного исследования связанна с тем, что в
работе:
1. Показано, что при анализе колониализма недостаточно ос
нов классового подхода, предложенного К.Марксом и
Ф.Энгельсом. Многогранность исследуемого явления говорит о
8
необходимости дополнительного изучения социальных последст
вий колонизации.
2. Осуществлен критический анализ теорий колониализма и
сформулированы новые направления в изучении этого явления.
3. Осуществлена попытка выявления конфессионального
влияния на историческое становление процессов колонизации,
приведших к Великим географическим открытиям.
4. Рассмотрена концепция внутренней колонизации через
призму взаимоотношений науки и власти в имперских государст
вах.
5. Проанализированы варианты исторического переосмысле
ния и значимости колониализма в концепции М.Ферро.
Основные положения, выносимые на защиту:
1) Проблема определения колониализма требует переосмыс
ления с учетом современных концепций. Анализ последствий ко
лониальной деятельности возможен только при детальном и все
стороннем изучении проблемы. Традиционные теории колониа
лизма, разработанные в русле марксизма, не дают ответа на исто
рические формы территориальных экспансий, «священных войн» и
современных проявлений внутренней колонизации.
2) В качестве ключа для преобразования исследовательской
позиции следует использовать набор новых принципов анализа.
Необходим учет мировых параметров колонизации, предполагаю
щий отрицательное отношение к концепциям, содержащим тради
ции европоцентризма. Такая переориентация связана с отказом от
традиции, согласно которой после колонизации всегда и везде на
чиналась борьба народов за независимость. Трансформация исто
рии колонизации нуждается в привлечении современного научного
потенциала к исследованию последствий колониальной эпохи.
Изучение современного колониализма требует отказа от традици
онных схем анализа этого явления. Господствующий европоцен
тризм мешает выявлению объективных тенденций колонизации; в
частности, необходимо отказаться от такой ненаучной метафоры,
как "деколонизация". Консервативное рассмотрение явления коло
ниализма препятствует определению процессов внутренней коло-
9
низации, что направляет исследовательский потенциал в сторону
изучения проявлений внешних видов экспансий.
3) Использование в процессе исследования исторических
предпосылок колониализма концепции «священной войны»
(М.Ферро, Ж.Минуа), позволяет заново проанализировать и актуа
лизировать процессы колонизации мирового пространства в пери
од начала европейской экспансии в Атлантике и Индийском океа
не. Можно сделать вывод, что процессы колонизации имели слож
ную многофакторную природу, они изменили систему отношений
всего мира, включенного в данный ареал. Данный вывод позволяет
определить стратегию преобразования последствий колониализма,
которая может основываться на системном наборе факторов, опре
деляемым конкретной формой постколониального развития, как
колониального сектора, так и метрополии.
4) Концепции колониализма выступают в настоящее время
не только средствами интерпретации истории и событий, но явля
ются ресурсным основанием, которое способно влиять на измене
ние формы отношений, в том числе, общесистемного характера.
Анализ господствующих до сих пор концепций колониализма
(английской, французской и российской) позволяет сделать вывод,
что они созданы при участии и под контролем политической вла
сти и содержат в своей структуре стереотипы, тождественные вла
стным установкам. Несмотря на форму колонизации - внешнюю
или внутреннюю - интерпретация системы отношений выражает
потребности господствующей элиты и может выступать в качестве
основы преобразования, в общем и целом, при силовом или нерав
новесном способе трансформации постколониальной системы. В
реальной политической практике подобные когнитивные ресурсы
могут либо консервировать постимперские отношения, либо спо
собствовать эскалации терроризма.
5) Французский историк М.Ферро, занимаясь проблемой пе
ресмотра исторического понятия колонизации, приходит к выводу,
что концепции, в которых дается интерпретация данного явления в
западном сознании, страдают общим недостатком - европоцен
тризмом. Европоцентризм в качестве концептуального основания
10
создает обширный набор когнитивных аберраций, которые пре
вращают колониальные исследования в идеологический продукт.
Идеологизация позиций по поводу содержания колониализма при
водит к тому, что они могут быть приемлемы только для сторон
ников европокультурной позиции, порождая конфликты в более
широком пространстве.
Научно-теоретическая и практическая значимость дис
сертации. Проведенный анализ позволяет осмыслить некоторые
современные проявления колониализма в политическом простран
стве. Переосмысление традиционных концепций колонизации мо
жет быть использовано при анализе современных форм геополити
ческого господства.
Следует добавить, что изучение теории колониализма в ас
пекте религиозных войн дает возможность по-новому актуализи
ровать современные процессы конфессиональных противостояний.
Проблемы конфессиональных экспансий позволяют пересмотреть
традиционные взгляды на теорию колониализма, внедряемые дол
гое время в гуманитарное знание представителями классового под
хода.
Рассмотрение концепции внутренней колонизации позволяет
проанализировать современные процессы государственного управ
ления в призме колониализма. Колониально - имперские формы
контроля над внутренним пространством позволяют идентифици
ровать эти процессы как проявление внутренней колонизации.
Изучение этой проблемы позволяет установить современные виды
колониализма.
Материалы исследования могут применяться для разработки
базовых и междисциплинарных курсов по политологии, политиче
ской антропологии, политической философии, политической эко
номике, геополитике, теории международных отношений, истории
социально-политических учений, а так же различных спецкурсов,
посвященных проблемам изучения современных форм политиче
ского господства.
Апробация работы. Концептуальные положения диссерта
ционного исследования докладывались и обсуждались на несколь-
11
ких международных, всероссийских и межрегиональных конфе
ренциях. Результаты исследования изложены в 8 публикациях.
Структура диссертационного исследования включает: вве
дение, две главы, заключение и список использованной литерату
ры, насчитывающий 143 наименования. Содержание работы изло
жено на 152 страницах.
12
сташтяющую колониализма, речь, прежде всего, шла о том факте,
что контроль со стороны более прогрессивных обществ давал воз
можность колониям быстрыми темпами модернизировать свое со
циокультурное пространство.
В противовес утверждениям классиков марксизма, Д.Гобсон
Опирался на теорию империализма, которая оказала значительное
влияние на развитие концепции колониализма. Прежде всего,
Д.Гобсон отметил очевидность негативного влияния колониальной
политики на развитие периферийных территорий. По его мнению,
общественный прогресс в колониях тормозился из-за жесткой кон
куренции, возникающей между крупными колониальными держа
вами. Д.Гобсон показал, что борьба за периферийные территории
приводила к тому, что колониальная политика метрополий ориен
тировалась только на получение прибыли. Д.Гобсон подверг со
мнению утверждение К.Маркса и Ф.Энгельса о прогрессивной со
ставляющей колониализма.
Подобный взгляд на проблему колониализма привнес изме
нения в классовый подход, апологеты марксизма учли исследова
ния Д.Гобсона относительно прямой зависимости между колони
альной политикой и империализмом. Далее становление понятия
колониализма проходило в лоне теории империализма. Работы
К.Каутского, ВЛенина, Р.Люксембург, имевшие значительные
различия в отношении концепции империализма, все же имели
один общий традиционный для классового подхода взгляд на ко
лониализм - через концепцию классовой эксплуатации и господ
ства.
Автор уделяет особое внимание классовой теории колониа
лизма, отмечая, что подход получил широкое распространение на
территории СССР. Советские ученые акцентировали роль господ
ствующих классов в истории географических открытий. Классовый
подход в отношении явления колониализма долгое время домини
ровал в социогуманитарном знании стран социалистической ори
ентации.
Для более глубоко понимания изучаемой проблемы диссер
тант осуществляет попытку пересмотра классового подхода в от-
13
ношении колониализма, обращая внимание на современные тео
рии. Так, М.Реберью предложил исследовать проблему этимологи
ческого становления термина колониализм. Ученый отмечает, что
сам термин колониализм впервые был использован в конце XIX
века, причем главной особенностью становится то, что начальное
значение термина подверглось резким изменениям.
В.Шейнис согласен с исследованиями М.Реберью, обозначая
амбивалентность присущую термину «колониализм». Вслед за
французским исследователем он соглашается с негативной окра
ской изучаемого явления, попутно фиксируя в пространстве про
блемы наличие положительных аспектов, которые до сих пор изу
чены недостаточно.
После распада Советского Союза в отечественной научной
школе также были осуществлены попытки переоценки колониа
лизма как политического явления. Появление новых концепций и
теорий значительно расширили пространство изучаемого явления.
В частности, теория этногенеза, предложенная отечественным эт
нологом Л.Гумилевым, оказала значительное влияние на развитие
теории колониализма. Так, Е.Глушенко предлагал рассматривать
колониализм через теорию пассионарности, предложенную
Л.Гумилевым.
Еще одну концепцию колониализма предложил М.Никитин:
исследовать проблему на четырех уровнях - глобальном, импер
ском, макро- и микроуровне. А.Эткинд предлагал рассматривать
колониализм через концепцию внутренней колонизации, которую
развивали С.Соловьев, В.Ключевский, М.Любавский. Другой оте
чественный исследователь Б.Родоман также исследовал тему внут
ренней колонизации, предлагая рассматривать колониализм через
три его составляющие: этнополитическую, хозяйственно-
демографическую и колониализм в метрополии.
Практически все современные интерпретации колониализма
в политической теории, так или иначе, настаивают на пересмотре
классовой теории колониализма. Развитие новых концепций коло
ниализма дает возможность более глубокого изучения данного яв
ления.
14
Во втором параграфе главы первой «Религиозная модель
процессов колонизации, проводится анализ конфессиональных
аспектов колониализма. В данном параграфе рассматривается ис
торическая значимость религиозных противостояний между му
сульманскими и европейскими странами. Проанализирована тео
рия «священной войны», предложенная М.Ферро, Ж.Минуа,
Р.Бартлеттом.
Главной особенностью этого подхода становится пересмотр
значимости крестовых походов, сыгравших одну из важнейших
ролей в становлении европейской экспансии. По мнению М.Ферро,
исторически неверным является определение процессов колониза
ции с эпохи Великих географических открытий. Он отмечает, что
именно религиозные противостояния между исламом и христиан
ством в ареале Средиземного моря породили первые виды экспан
сии, которые впоследствии переросли в колониальную систему
европейских держав.
Р.Бартлетт утверждает, что борьба с исламом привела к ре
лигиозной экспансии, которая выражалась в церковной колониза
ции захваченных земель. Он также отмечает, что колонизация на
чалась раньше эпохи географических открытий и при изучении
колониализма необходимо учитывать конфессиональную состав
ляющую территориальных экспансий.
Согласно Ж.Минуа, проблема «священной войны» напрямую
затрагивает понимание колониализма. Конфессионачьное напря
жение между христианством и исламом, утверждает автор, оказало
огромное влияние на становление европейского колониализма.
Анализ «священных войн» в аспекте противостояния христианства
и ислама открывает новый взгляд на теорию колонизации, отвечая
на вопрос становления истинных причин колониальных экспансий,
включая современную этнически-религиозную.
Вторая глава «Когнитивные ресурсы политических кон
цепций в отношении власти», состоящая из двух параграфов, по
священа анализу современных интерпретаций колониализма, в
аспекте внутренней колонизации и концепции М.Ферро.
15
В первом параграфе второй главы «Традиционная ин
терпретация колониализма как форма консервативной идеоло
гии», проанализирована концепция внутренней колонизации, обо
значено влияние имперского принципа отправления власти на со
циальное пространство государства.
Экспансии, имперские войны, попытки колониальных захва
тов являются историческими составляющими имперских госу
дарств, которые формировали внутриполитические аспекты их су
ществования, оказывая влияние на отношения власти и познания
колониальных процессов. Автор проанализировал три модели
взаимоотношений власти и науки в колониальном обществе, выра
ботанные в Англии, Франции и России.
Первая модель колониально-имперская, существовавшая в
Англии, характеризуется особым видом колониальных отношений,
при котором государство заключает договор с научным сообщест
вом. Подобная модель формирует особый тип колониализма, при
котором наука становится средством обеспечения имперской мо
щи. Внутриимперское пространство обеспечивает консервацию
существующих социальных отношений, при этом науке отводится
определенная роль - заниматься только естественными испыта
ниями в пределах наличного опыта.
Вторая модель революционно-бюрократическая, элементы
которой сформировались во Франции. Проблема революционных
трансформаций в имперском государстве приводит к стихийным
реформациям социальной сферы империи. Еще одной отличитель
ной чертой этой модели является то, что наука становится стражем
колониальной власти. Научные достижения направлены на под
держание военной мощи колониальной империи.
Третья модель самодержавно-бюрократическая, она сформи
ровалась в Российской империи. В этой системе наука является
частью государственно-бюрократического аппарата. Подобный
симбиоз призван обслуживать процессы внутренней колонизации,
вырабатывать единую идеологию, единое лингвистическое про
странство, единую систему ценностей и других аспектов колони
ального пространства.
16
Все три модели были выработаны в колониальном обществе
и стали неотъемлемой частью имперского принципа отправления
власти. Рассмотренные модели констатируют концептуальные из
менения в теоретическом осмыслении явления колониализма. Вме
сте с тем, они являются попыткой объяснить процессы трансфор
мации колониального общества в зависимости от решения постав
ленных целей и задач. Если речь идет о колонизации морских тер
риторий, то Английская модель призвана объяснить принципы су
ществования морских имперских держав. Как только при изучении
мы осознаем проблему трансформации колониального общества в
связи с внешними или внутренними обстоятельствами, то Фран
цузская модель дает нам ответы на то, как реагирует государство
на эти изменения при помощи колониальных механизмов управле
ния социальным пространством. Что касается внутренних аспектов
колонизации, то здесь уместно рассматривать пример Российской
империи, где государственно-бюрократический аппарат вынужден
организовывать внутреннее пространство для дальнейшего расши
рения империи.
Во втором параграфе этой главы «Теория М.Ферро: по
сылки, структура, когнитивные и политические следствия»
подвергнута критическому анализу концепция известного фран
цузского историка М.Ферро, который предлагает инновационный
подход к определению колониализма.
М.Ферро анализирует явление колониализма и делает вывод,
что современные представления о колониализме основываются на
европейской интеллектуальной традиции, что существенным обра
зом искажает объективное представление об этом явлении. Он от
мечает, что сам термин колониализм стал политическим брендом,
чья истинная сущность искажалась. Исследователь предлагает
осуществить переоценку сложившегося понимания колониализма.
Он подвергает колониализм тщательному историческому анализу в
отношении контуров его существования, а также рассматривает
его последствия, оказавшие существенное влияние на ход мировой
истории.
17
В качестве главных позиций анализа колониализма, М.Ферро
предлагает следующие основополагающие принципы: формиро
вать концепцию колониализма с учетом мировых параметров фе
номена; осуществить разрыв с традицией, согласно которой после
колонизации всегда и везде начиналась борьба народов за незави
симость; очистить историю колонизации от традиционных стерео
типов интерпретации.
М.Ферро выдвигает несколько иную структуру определения
понятия колониализм, сложность этого феномена вмещает в себя
историческое появление и ментальность наций, формирующихся
до настоящего времени. Процессы колонизации нуждаются в срав
нительном анализе, что позволяет ориентироваться при исследова
нии на реальные ситуации и проблемы хоть и в ущерб соблюдению
концептуальных принципов. Анализируя историю колонизации, он
приходит к выводу, что разделение таких понятий как территори
альная экспансия и колонизация приводит к искажению изучаемо
го явления. Согласно этому утверждению следует вывод, что нача
ло колонизации не совпадает с эпохой Великих географических
открытий.
Религиозные войны, вылившиеся в «Крестовые походы» и
сопровождаемые бесконечными территориальными экспансиями,
оказали решающее влияние на становление эпохи колонизации.
М.Ферро отмечает четыре направления колонизации: конфессио
нальное противостояние в средиземноморском бассейне; открытие
двух Америк; открытие Индии; становление северного торгового
пути в XVI. Выработанная схема направлений колонизации дает
понять, что одним из главных стимулов этого явления становится
религиозный фанатизм, выражающийся в приумножении единой
конфессиональной территории и победе над религиозным против
ником.
В современной концепции фиксируется тождественность ко
лониализма и империализма, главным аргументом этого утвержде
ния становится то, что характерный для империализма «волчий
голод территорий», есть не что иное как зеркальное отображение
истории колониализма. Данный тезис автор подтверждает одина-
18
ковыми этапами экспансий. Сравнивая различия следствий коло
ниальной экспансии ХѴІ-ХѴШ веков и империализма, М.Ферро
приходит к выводу, что промышленная революция создала такие
средства деятельности, которые в корне изменили отношения мет
рополии и колоний.
В этом контексте уместно рассматривать две разновидности
колонизации. Первая разновидность аналогична историческому
типу римской, арабской, русской и турецкой колонизации. Ее от
личительной особенностью стали незначительные экономические
и военно-технические различия колонизаторов и колонизирован
ных. Вплоть до промышленной революции значительных различий
между колониями и метрополиями не наблюдалось.
Вторая разновидность колонизации опиралась на экономи
ческий империализм, что привело к глубоким структурным изме
нениям колониальных обществ. Главной особенностью этого вида
колонизации явилась деиндустриализация колоний и специализа
ция сельского хозяйства на выращивании непищевых культур.
Колониализм, по М.Ферро, можно свести к трем типам:
1. Колонизация древнего типа, основной составляющей
которой является экспансионизм. Примерами подобной
колонизации можно считать экспансионистский захват
Россией - Кавказа, Францией - Алжира.
2. Колонизация нового типа, особенностью которой становится
промышленная революция и развитие феномена финансового
капитала. Характерной чертой экспансии этого типа
становится захват свободных территорий. Примерами
подобной практики являются действия в начале XIX века
Франции, Великобритании, Германии и России.
3. Империализм без колонизации. Основой последнего типа
колонизации становится воздействие на колонии через
систему экономической экспансии. На этом этапе уделяется
малое значение территориальным захватам, главной ударной
силой становится распространение экономического и
политического влияния на бывшие колониальные
19
территории. Это явление получило название
неоколониализма.
М.Ферро предлагает расширить понятие колониализма, ука
зывая на то, что действительные последствия колониализма мало
изучены и представляют собой особый исторический фактор влия
ния на современные международные отношения. Процессы глоба
лизации и мировой политики содержат в себе черты прошлого, ко
им, без сомнений, является колониализм. Его современные транс
формации в виде неоколониализма препятствуют мировой инте
грации и гармонизации социального пространства.
Выявленные ресурсы концепция М.Ферро позволяют расши
рить понятие исследуемого явления для более объективного рас
смотрения последствий эпохи колонизации в современном кон
фликтном мире.
В заключении подводятся итоги диссертационного исследо
вания, фиксируются основные выводы и результаты, осмыслива
ются перспективы дальнейшего изучения поставленной проблемы.
Другие публикации:
2. Кузьменко И.В. Киотский протокол: панацея или легализа
ция дальнейшей эксплуатации мирового пространства // Безопас
ность жизнидеятельности. Охрана труда и окружающей среды:
20
Межвуз. сб. науч.тр. Вып. 11. - Ростов н/Д.: Изд-во Рост. Гос.
Акад. С.-х. машиностроения, 2007. С. 3-5. (0.3 п.л.)
3. Кузьліенко И.В. Наркобизнес: коллективная проблема ме
ждународной системы или проблема отдельных акторов (на при
мере «золотого треугольника») // Методология социального позна
ния. Материалы научной сессии аспирантов и соискателей. Вып. 4.
-Ростов н/Д.: Изд-во ООО «ЦВВР», 2008. С. 258 - 2 6 1 . (0,3 п.л.)
4. Кузьменко И.В. Неоколониализм как одна из главных
форм геополитического господства в XXI в. // Труды аспирантов и
соискателей Южного федерального университета. Том XIII. - Рос
тов н/Д.: Изд-во ЮФУ, 2008. С. 147 - 149. (0,2 п.л.)
5. Кузьменко И.В. Развитие теории неоколониализма от им
периализма до наших дней // Рубикон. Сборник научных работ мо
лодых ученых. Вып. 5 1 . - Ростов н/Д.: Изд-во ЮФУ, 2008. С. 8 - 9.
(0,2 п.л.)
6. Кузьменко И.В. Концепция внутреннего колониализм по
Б.Б. Родоману // Методология социального познания. Материалы
научной сессии аспирантов и соискателей. Вып. 5. - Ростов н/Д.:
Изд-во ООО «ЦВВР», 2008. С. 36 - 39. (0,5 п.л.)
6. Кузьменко И.В. Угроза неоколониальных отношений на
постсоветском пространстве // Конфликты и безопасность в совре
менном мире. Сборник материалов международной конференции
кафедры конфликтологии ЮФУ. Вып. 1. - Ростов н/Д.: Изд-во
ЮФУ, 2009 С. 132 - 136. (0,3 п.л.)
8. Кузьменко И.В. Эскалация напряжения вокруг иранской
ядерной программы: последствия для Южного Кавказа // Регио
нальная безопасность в современном мире: политические и право
охранительные аспекты. Сборник материалов Международной на
учно-практической конференции. Ч. II. - Ростов н/Д.: Изд-во РЮИ
МВД, 2009. С. 95 - 102. (0,5 п.л.)
21
Федеральное государственное автономное образовательное
учреждение высшего профессионального образования
«Южный федеральный университет»
АВТОРЕФЕРАТ
Научный руководитель
Коротец Игорь Дмитриевич
Изготовление оригинал-макета
Кузьменко Илья Викторович
Подписано в печать 23.08.2010.
Формат 60x84 1/16. Печать на ризографе. Усл. печ. л. 1,5.
Тираж 100 экз. Заказ № 183.