Вы находитесь на странице: 1из 310

И.В.

Оленев

Архетипы таро
CREATOR FATUM
Развитие психологического чутья, интуиции и
проницательности по системе архетипов таро Creator
Fatum

1
Оглавление:

Введение

1. Старшие арканы: ………………………………………………………………………..


1.0 ШУТ ………………………………………………………………………………………………
1.1 МАГ ……………………………………………………………………………………………….
1.2 ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА …………………………………………………………………………….
1.3 ИМПЕРАТРИЦА ………………………………………………………………………………….
1.4 ИМПЕРАТОР …………………………………………………………………………………….
1.5 ИЕРОФАНТ …………………………………………………………………………………….
1.6 ВЛЮБЛЕННЫЕ …………………………………………………………………………………
1.7 КОЛЕСНИЦА ……………………………………………………………………………………
1.8 СПРАВЕДЛИВОСТЬ ……………………………………………………………………………
1.9 ОТШЕЛЬНИК …………………………………………………………………………………
1.10 КОЛЕСО ФОРТУНЫ ……………………………………………………………………….
1.11 СИЛА …………………………………………………………………………………………
1.12 ПОВЕШЕННЫЙ ………………………………………………………………………………
1.13 СМЕРТЬ …………………………………………………………………………………………
1.14 УМЕРЕННОСТЬ ………………………………………………………………………………
1.15 ДЬЯВОЛ ……………………………………………………………………………………….
1.16 БАШНЯ ……………………………………………………………………………………….
1.17 ЗВЕЗДА ………………………………………………………………………………………
1.18 ЛУНА ……………………………………………………………………………………………
1.19 СОЛНЦЕ …………………………………………………………………………………………
1.20 СУД ………………………………………………………………………………………………
1.21 МИР ………………………………………………………………………………………………

2. Придворные арканы: ………………………………………………………………………..


2.1 Вестник (паж) жезлов/огня ………………………………………………………………………
2.2 Вестник (паж) кубков/воды ………………………………………………………………………
2.3 Вестник (паж) мечей/воздуха ……………………………………………………………………
2.4 Вестник (паж) денариев/земли …………………………………………………………………
2.5 Всадник (рыцарь) жезлов/огня …………………………………………………………………
2.6 Всадник (рыцарь) кубков/воды …………………………………………………………………
2.7 Всадник (рыцарь) мечей/воздуха ………………………………………………………………
2.8 Всадник (рыцарь) денариев/земли ………………………………………………………………
2.9 Дама жезлов/огня …………………………………………………………………………………
2.10 Дама кубков/воды ………………………………………………………………………………
2.11 Дама мечей/воздуха ………………………………………………………………………………
2.12 Дама денариев/земли ……………………………………………………………………………
2.13 Король жезлов/огня ………………………………………………………………………………
2.14 Король кубков/воды ………………………………………………………………………………
2.15 Король мечей/воздуха ……………………………………………………………………………
2.16 Король денариев/земли ……………………………………………………………………………

3. Числовые арканы: ………………………………………………………………………..


Смысл и значение числовой последовательности от ТУЗа до десятки …………………………
Краткое описание смысла и значений жезлов от ТУЗа до десятки ………………………………
3.1 ТУЗ жезлов ………………………………………………………………………………………
3.2 Двойка жезлов (вторая ступень огня) …………………………………………………………
3.3 Тройка жезлов (третья ступень огня) …………………………………………………………
3.4 Четверка жезлов (четвертая ступень огня) ……………………………………………………
3.5 Пятерка жезлов (пятая ступень огня) …………………………………………………………
3.6 Шестерка жезлов (шестая ступень огня) …………………………………………………………
2
3.7 Семерка жезлов (седьмая ступень огня) …………………………………………………………
3.8 Восьмерка жезлов (восьмая ступень огня) ………………………………………………………
3.9 Девятка жезлов (девятая ступень огня) …………………………………………………………
3.10 Десятка жезлов (десятая ступень огня) …………………………………………………………

Краткое описание смысла и значений кубков от ТУЗа до десятки ………………………………


3.11 ТУЗ кубков ………………………………………………………………………………………
3.12 Двойка кубков (вторая ступень воды) …………………………………………………………
3.13 Тройка кубков (третья ступень воды) …………………………………………………………
3.14 Четверка кубков (четвертая ступень воды) ……………………………………………………
3.15 Пятерка кубков (пятая ступень воды) …………………………………………………………
3.16 Шестерка кубков (шестая ступень воды) ………………………………………………………
3.17 Семерка кубков (седьмая ступень воды) ………………………………………………………
3.18 Восьмерка кубков (восьмая ступень воды) ……………………………………………………
3.19 Девятка кубков (девятая ступень воды) ………………………………………………………
3.20 Десятка кубков (десятая ступень воды) ………………………………………………………

Краткое описание смысла и значений мечей от ТУЗа до десятки ………………………………


3.21 ТУЗ мечей ………………………………………………………………………………………
3.22 Двойка мечей (вторая ступень воздуха) ………………………………………………………
3.23 Тройка мечей (третья ступень воздуха) ………………………………………………………
3.24 Четверка мечей (четвертая ступень воздуха) …………………………………………………
3.25 Пятерка мечей (пятая ступень воздуха) ………………………………………………………
3.26 Шестерка мечей (шестая ступень воздуха) ……………………………………………………
3.27 Семерка мечей (седьмая ступень воздуха) ……………………………………………………
3.28 Восьмерка мечей (восьмая ступень воздуха) …………………………………………………
3.29 Девятка мечей (девятая ступень воздуха) ……………………………………………………
3.30 Десятка мечей (десятая ступень воздуха) ……………………………………………………

Краткое описание смысла и значение денариев от ТУЗа до десятки ……………………………


3.31 ТУЗ денариев ……………………………………………………………………………………
3.32 Двойка денариев (вторая ступень земли) ……………………………………………………
3.33 Тройка денариев (третья ступень земли) ……………………………………………………
3.34 Четверка денариев (четвертая ступень земли) ………………………………………………
3.35 Пятерка денариев (пятая ступень земли) ……………………………………………………
3.36 Шестерка денариев (шестая ступень земли) …………………………………………………
3.37 Семерка денариев (седьмая ступень земли) ……………………………………………………
3.38 Восьмерка денариев (восьмая ступень земли) …………………………………………………
3.39 Девятка денариев (девятая ступень земли) ……………………………………………………
3.40 Десятка денариев (десятая ступень земли) ……………………………………………………

3
ВВЕДЕНИЕ

Карты таро являются древним трактатом о судьбе человека. В них системно изложены не
только те испытания, которые ждут каждого человека на его жизненном пути, но и возможности,
которыми также обладает каждый человек. Для этого важно понимать каждый аркан, как архетип.
Архетип отражает в себе высший закон или принцип действия. Необходимо понимать, что
свойства пространства несут в себе структуру, которую мы знаем, как физические законы этого
мира. Как снежинки удивительным образом формируются в замысловатые симметричные узоры,
причем никогда не повторяясь, так и человеческая судьба тоже развивается по логике
архетипических закономерностей. Все 78 карт колоды таро или 78 арканов заложены в судьбу
человека. И от того, насколько человек владеет знанием и энергией каждого архетипа зависит
качество и уровень его самореализации. Именно на архетипах строится жизненный опыт человека,
а также развитие его способностей и талантов.
Вы держите в руках учебное методологическое пособие, предназначенное для развития
дальновидности, психологического чутья и интуиции, включая техники моделирования событий
по системе архетипов таро CREATOR FATUM. Данное направление в высшей степени
востребовано в жизни человека, в особенности для тех, кто ставит перед собой большие цели и
стремится их достичь. Человеку важно отдавать себе отчет в том, как устроен этот мир, и
понимать на что он способен, то есть как он может организовать свою жизнь так, чтобы все его
цели и задумки были реализованы. От этого зависит качество и наполненность жизни в целом.
Теперь подробнее о содержании книги.
Дальновидность основана на более емком видении реальности. Дело в том, что
большинство людей видят формы и качества, то есть то, что можно непосредственно потрогать и
чему можно дать характеристику, исходя из принятых критериев оценки. Некоторые люди
довольно тонко чувствуют, что происходит с другими людьми. Эту способность принято называть
экстрасенсорной. Однако реальность намного более сложно устроена, чем действительность.
Реальность сплетена из множества сложных процессов. Большинство людей не видят процессы.
Они видят события, а именно то, что уже произошло. При этом даже не догадываются, где и как
началось событие, и какими последствиями закончится. В этом смысле дальновидность
подразумевает способность предвидеть и просчитывать возможные варианты развития событий,
чтобы запустить нужную событийную цепочку и приостановить нежелательную. Об этом более
подробно будет сказано через несколько абзацев, когда речь пойдет о моделировании событий.
Психологическое чутье основано на способности человека чувствовать окружающих
людей и управлять своим поведением на уровне инстинктов. В психологическом чутье по большей
части задействованы подкорковые структуры мозга, чем оно принципиально физиологически
отличается от того, как работает интуиция. Это совершенно разные способности. На уровне
психологического чутья человек как бы обнюхивает другого человека и понимает, какой «зверь»
перед ним, на что другой человек способен и что будет делать при определенных обстоятельствах.
Хорошо развитое психологическое чутье важнейшая способность успешного бизнесмена. Иначе
его постоянно будут обманывать и предавать. Представленный в данной книге метод, прежде
всего, развивает именно эту способность. Важно добавить, что развитие психологического чутья
пробуждает внутреннего «зверя» и делает человека не только более эффективным во
взаимодействии с другими людьми, но еще и более магнетичным. Магнетизм и в том числе
сексуальный магнетизм – это реакция людей друг на друга на уровне инстинктов. Сильные особи
не любят слабых, а слабые боятся сильных. Благодаря психологическому чутью один человек
может знать о другом почти все, вплоть до того, о чем другой думает в той или иной жизненной
ситуации, и уж тем более, что будет делать.
Интуиция основана на способности человека правильно видеть и оценивать ситуацию в
целом. Интуиция использует внутренние «файлы» памяти, накопленные в процессе личного
опыта. Внимание! Психологическое чутье работает на уровне врожденных инстинктов, а интуиция
на уровне личного опыта, по большей части распределенного в коре головного мозга. Важно
учесть, что интуиция не всегда дает точный результат. Интуиция работает по принципу – «угадай,
что изображено на картинке по нескольким пазлам». Поэтому, чтобы получить максимально
точную общую картину происходящего, нужно собрать как можно больше «пазлов»: элементов
общей картины, фактов, деталей, нюансов и т.п. Чем больше деталей, тем проще увидеть, что

4
происходит в целом. И еще раз внимание! Интуиция нацелена на оценку ситуации, а
психологическое чутье на оценку повадок, мотивов и вытекающего из них поведения другого
человека. Интуиция работает с неодушевленными объектами и восприятием общей ситуации, а
психологическое чутье с «живым материалом», т.е. с людьми. Интуиция лучше работает там, где у
человека есть хоть какие-то знания и личный опыт. Развитое психологическое чутье работает
всегда и везде.
Моделирование событий подразумевает умение запускать нужную цепочку событий. Если
на огромной ровной поверхности представить себе несколько десятков тысяч стоящих на ребре
фишек домино, при этом расположенных в определенной последовательности рядом друг с
другом, то при падении первой фишки неизбежно упадет и последняя. Парадокс времени в том,
что как только падает первая фишка, то в это же время функционально падает и последняя, хотя
по факту она упадет заметно позже. По этому же принципу построена и цепочка событий. Первое
событие, даже самое незначительное, толкает за собой последующие события. Можно сказать и
так, что большое событие состоит из череды малых событий. Кстати сказать, первое толчковое
событие как правило бывает незаметным, но с него все начинается. Первое толчковое событие
можно осознанно и целенаправленно произвести самому и для этого не нужно поднимать слона.
Событие подобно змее, где-то тихо начинается и заканчивается далеко идущими для судьбы
человека последствиями. То, что мы обычно видим, это всего лишь некая ситуация или ситуации,
которые подобно более крупным фишкам падают, поднимая облака пыли. Важно добавить, что
если событие началось, то обязательно будет стремиться к своему завершению. Несколько фишек
домино можно убрать из общей последовательности и остановить событие, однако, в реальном
физическом мире так не бывает. Причинно-следственные связи неумолимы. Цепочку событий
можно либо усилить, либо временно притормозить, либо перенаправить, если вплести в общий
ход событий дополнительные цепочки событий. Все это напоминает большую «шахматную
партию» с судьбой.
Итак, моделирование событий нужно, чтобы в шахматной игре с судьбой не только
сыграть свою партию, но еще и выиграть. Шахматная доска – это внешние условия жизни,
объективные реалии этого мира и разного рода обстоятельства, фигуры – это окружающие
человека люди, связи, союзники, друзья, помощники, коллеги и в том числе враги, конкуренты и
недоброжелатели. Ходы – это действия, запускающие цепочки событий. Чтобы хорошо
ориентироваться на доске – надо развить интуицию, чтобы владеть фигурами – надо развить
психологическое чутье, чтобы делать ходы – надо научиться осознанно и целенаправленно
запускать цепочки событий, чтобы ходы были верными – надо развить дальновидность. Чем
больше нужных вам фигур на доске и чем большую ударную силу они несут на всем поле, тем
больше ваше комбинационное преимущество. Судьба не терпит дураков и ее невозможно
перехитрить, но у каждого игрока есть важное преимущество – он может за короткий период
сделать больше ходов, чем это возможно в классических шахматах, где ход с одной стороны
чередуется обязательным ходом с другой стороны. И все же, несмотря на столь весомое
потенциальное преимущество, эту шахматную партию надо играть умело!

5
1. СТАРШИЕ АРКАНЫ

Старшие арканы удобно понимать, как внешние движущие процессы или как вектора
силы, которые в той или иной степени проявлены в каждом человеке. Функционально вектора
силы независимы друг от друга, так как могут, как сочетаться в одном человеке, так и не
сочетаться. Все остальные свойства человека, включая возможности достижения успеха в какой-
либо сфере деятельности, являются правильным комбинационным сочетанием активно
выраженных векторов силы. Некоторые вектора дружественно коррелируют друг с другом,
некоторые подавляют друг друга. Чтобы все вектора силы более-менее были задействованы
личность человека должна быть разноплановой. Иначе многие потенциальные таланты и
способности будут либо ущемлены, либо попросту не развиты.
Важно добавить, что старшие арканы представляют собой не столько внутренние, сколько
внешние силы. Безусловно, определенные качества развиваются и в самом человеке, если какой-
либо вектор силы он часто использует в своей жизни. Сам по себе вектор начинает работать, когда
человек настраивается на его волну, то есть задает себе соответствующую психологическую
установку. Хорошо заданный вектор установки плюс жизненные навыки дает мощный эффект. В
тоже время, сильный и хорошо проявленный вектор силы может сослужить плохую службу, если
не будет сбалансирован с другими векторами. Каждый отдельно взятый вектор силы не должен
всегда работать. Его нужно вовремя «выключать» и «включать» вновь. Если в векторе силы нет
необходимости, то он начнет «тянуть на себя одеяло» и функционально подавлять другие вектора.
Сбалансированный вектор силы является частью комбинации векторов, используемых для
определенной жизненной задачи. Только так он и балансируется. Комбинация векторов силы, как
правило, составляется из нескольких старших арканов. Какие именно для этого нужны старшие
арканы – вы должны понять сами. Шаблонов нет, только импровизация. Подробное описание
старших арканов поможет вам в этом разобраться.

6
1.0 ШУТ – Творчество

Я Творчество! Я расширяю проявления бытия и создаю новые формы. Я осваиваю


новые грани реальности и выхожу за пределы шаблонов. Я создаю то, что прежде не было. Я
дух открытий и прозрений. Я все время двигаюсь вперед, заранее не зная, что ждет меня
впереди. Я пробую эту жизнь на вкус. Я бросаю вызов судьбе и не жду от нее подачек. Я
никогда не жалуюсь и не хнычу. Я раскрываю потенциал возможностей и открываю двери в
другие миры. Я неугомонное и изобретательное. Мне всегда мало того, чем я являюсь и того,
на что я способно. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

По обрывистой скальной тропе идет шут с мольбертом художника. За его спиной


мандолина. В любое мгновение он может сорваться вниз и угодить в пасть огромному свирепому
медведю. Однако шут идет навстречу восходящему Солнцу, невзирая на все подстерегающие его
опасности. Он увлечен своим путешествием и хочет найти место, где его взору представится
какой-нибудь потрясающий воображение вид. Шут намерен его запечатлеть и сочинить
замечательную мелодию. Он не знает, куда приведет эта тропа, но все равно идет вперед. Шута
ведет провидение. Медведь символизирует агрессию этого мира, которая не ведает ни сочувствия,
ни жалости. Шут же весел и беспечен, словно все ужасное, что есть в этом мире, ему нипочем.

«Делай то, что тебе по сердцу. Иди туда, куда влечет тебя провидение. Пусть судьбой
твоей будет править нечто большее, чем разум. Обрети мудрость в простодушии и неведении
путей господних. Твори свою судьбу и познавай этот мир. Создавай то, что прежде не было, и
открывай новые миры, где еще никто не бывал. Пробуй эту жизнь на вкус и постигай все грани
реальности. Делай все, что задумал и пожелал. Бросай вызов судьбе, но никогда не хнычь и не
жалуйся на испытания. Будь всегда весел и задорен.»

Смысл и значение аркана ШУТ:

С момента своего рождения каждый человек делает шаг в


неизвестность. Изначально он не знает и не может знать, что его
ожидает на жизненном пути и какая судьба ему уготована. Ему
неведомы таинства мироздания и реалии этого мира. Вначале о нем
заботятся родители, но придет время, и он познает, как светлые, так
и темные стороны окружающей его действительности. Человек
познает добро и зло, правду и обман. Природа наделит его
способностями и талантами, однако, чувство беспомощности и
собственной ничтожности еще не раз ударит по его самолюбию.
Никто не сможет защитить человека от опыта ошибок и падений.
Ему часто будут навязывать чуждые ценности и правила
существования. Его силу, знания и опыт некоторые люди
постараются использовать для своих сугубо эгоистических целей.
Человеку придется научиться отличать ложь от истины и
искренность от коварства. Вся его жизнь станет бесконечным
испытанием на сообразительность, силу, мужество и стойкость. И
все же замыслом свыше человеку дана удивительная способность
пройти все свои испытания с улыбкой на лице, словно все
опасности его только забавляют. ШУТ не упускает возможности
посмеяться над любыми проблемами, да и над самим собой тоже.
Он шутит там, где другие горько рыдают и трясутся от страха. Именно поэтому ШУТ является
главным героем. Ведь он и есть путешествующий в теле человека Дух. ШУТ любое испытание
обратит если не в забаву, так в приключение. Его легкость и безмятежность выручат человека на
самых опасных поворотах судьбы. Высочайшая мудрость ШУТА в его неиссякаемом
любопытстве, в простом отношении ко всему, что его окружает, и ко всему, что с ним происходит.
ШУТ не корит судьбу за несправедливые испытания и не сетует на равнодушие высших сил. ШУТ
творит судьбу, познавая все, с чем имеет дело. Свой путь он держит туда, где жизнь его

7
наполняется искренним и глубоким интересом. Путь ШУТА – это путь провидения, подспудно
направляющего человека к своему предназначению. События в своей судьбе человек создает сам.
Через творчество он познает свои возможности и привносит в этот мир то, что только ему дано
создать. Именно творчество дает человеку истинную свободу и возможность обрести самого себя.
Творчество наполняет вдохновением и заставляет радостно биться сердце. ШУТ дарует человеку
силу Творчества, в котором он раскрывает потенциал своих возможностей. Иначе человек станет
заложником обстоятельств и утратит свое «Я».

Функциональный принцип архетипа:

Неосознанный поиск новых решений в ситуации жизненного тупика, где прежние


наработки, шаблоны и инструкции не дают необходимых результатов. Действия и поступки
совершаются на волне духа провидения далеко за границами привычного поведения.
Человек заранее не знает, что будет делать буквально через минуту. Им движет спонтанное
желание и легкое настроение.
Архетип Шута нужен для нахождения новых возможностей, «тропинок» и «дверей», о
существовании которых невозможно было даже предположить и уж тем более их
просчитать. При правильном использовании принципа архетипа приходит «случайное»
везение.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Умение самым непредсказуемым образом в нужное время оказываться в нужном месте.


- Стремление в любом своем деле быть первым.
- Свободолюбие и внутренняя независимость.
- Способность творчески далеко уходить за границы любых шаблонов.
- Потребность создавать то, чего прежде не было и еще никем не было создано.
- Задорный нрав, отсутствие склонности хныкать и жаловаться на судьбу.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Необязательность в делах и безответственное отношение к договоренностям.


- Самодурство и глупость.
- Неадекватность в решениях и поступках.
- Нежелание свои сиюминутные интересы хоть как-то соотносить с реалиями этого мира и
личными интересами других людей.
- Пренебрежительное отношение к общепринятым правилам и ценностям.
- Существование по принципу «дурак своими думками богат».

Проблема слабого проявления архетипа:

- Психологическая зависимость от житейских обстоятельств.


- Неумение спонтанно находить неожиданные решения.
- Отсутствие внутренней свободы и творческого подхода к жизни.
- Чрезмерная приверженность существующим правилам и порядкам.
- Слепое подчинение множеству ненужных ограничений.
- Подавленная индивидуальность и, в итоге, утрата своего «Я».

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Отправиться на один или несколько дней в произвольном направлении на волне любопытства.


- Провести вечер в компании совершенно неизвестных людей, благодаря случайному знакомству.
- Выйти из своего дома, отправиться наугад в другую часть города и погулять по улицам, где
раньше не пришлось побывать.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:


8
«Художник»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе свободного художника,
который реализует свои задумки в самых разных творческих направлениях. Он создает то, что
для него наиболее важно и значимо, что составляет главное содержание его жизни. Важно
увидеть, что именно будет создавать художник, какого размера будут работы, насколько они
будут величественны, как много идей будет в них отражено и насколько много всего он захочет
создать.
Данный образ показывает потребность в творчестве и готовность посвятить всего себя
реализации творческих замыслов.

Жизненный пример:

В жизни часто бывает так, что наделенный творческой способностью открывать новые
пути человек использует свои таланты не по назначению, а выбирает кривую дорожку
психопатических игр Джокера, за что потом трагически расплачивается. Эта история именно об
этом. Ее персонажем стал молодой человек, от природы наделенный необыкновенно
привлекательной внешностью и родившийся в семье талантливых и успешных родителей. Его
мама сделала большую карьеру в банковской сфере, а отец стал очень успешным и дорогим
дизайнером, хорошо известным в кругу наиболее богатых людей юга России. Молодой человек
помогал отцу в его работе, по сути именно он решал все программные задачи, связанные с
производством статуэток, барельефов, сложных элементов декора и многого другого. Кроме того,
он великолепно рисовал и давал своему отцу добрую половину дизайнерских идей. Отец его
невольно эксплуатировал, но прижимал в расчетах. А молодому человеку хотелось красивой
жизни, знакомств с красивыми девушками и хвастаться перед своими знакомыми. Будучи
обаятельным и контактным пареньком, он обзавелся широким кругом знакомств. Все свободное
время молодой человек отдавал похождениям и, как правило, не знал, что с ним произойдет
буквально через час и где он окажется. Благодаря этой склонности круг знакомых постоянно
расширялся. Ему ничего не стоило произвести яркое впечатление, усиленное социальным
положением отца и матери. В итоге, его понесло в сторону измененных состояний сознания,
экспериментов с наркотиками, ночных бдений в кальянных и острых сексуальных забав с явным
налетом садомазохизма.
Важно добавить, что в цехах его отца работа кипела также и за счет клиентов со стороны
молодого человека. Он постоянно привносил что-то новое в процесс, активно и увлеченно
реагируя на новые веяния в современном искусстве и технологиях производства. По сравнению с
ним отец был больше похож на динозавра, ничего общего не имеющего с поколением-Z, т.е.
поколением детей, которые не знают, что такое отсутствие смартфонов и интернета. Невольно
дурное влияние оказало на него то, как его отец проворачивал аферы с крупными деньгами.
Пожалуй, нет на Кубани такого генеральского кабинета, в которым не было бы хоть чего-то, что
было сделано в мастерских его отца. По этой причине известный дизайнер пользовался серьезной
поддержкой со стороны всех силовых структур и мог решить практически любую свою проблему.
Дизайнер привлекал в свои проекты крупные инвестиции со стороны бывших
высокопоставленных чиновников, в кубышках которых было немало средств, добытых с помощью
должностных полномочий. Им хотелось еще больше, но по причине ухода на пенсию или в
отставку они не могли это сделать сами. Отец парня подбирал себе партнеров из числа тех, кто
уже не мог рассчитывать на поддержку бывших коллег. Он брал деньги и тратил их на себя,
нарочно затягивая проекты в никуда. Те требовали, но ничего поделать с ним не могли. Сын
завидовал и хотел также проворачивать свои дела, чтобы ему было на что погулять и пустить пыль
в глаза своим подружкам.
Молодого человека очаровал дух Джокера, и он решил, что, как и его отец и даже круче, он
будет играть в то, во что хочет и как хочет. В итоге молодой человек попросту стал брать деньги и
ничего не делать из обещанного, зная, что его отец всегда прикроет. Говоря иначе, он стал в
наглую кидать своих партнеров и заказчиков, играя на своем уме, обаянии, статусе отца и доверии,
в которое легко входил. Мысль о том, что он переступил незримую грань и превратился в
мошенника, в голову ему не приходила. Для него все это было залихватской игрой, за счет
которой он кутил и у своих сверстников пользовался огромной популярностью. Так продолжалось
9
несколько лет, и это прибавило седых волос его отцу. Молодого человека никто не мог остановить
и образумить. Он как всегда был удивительно обаятелен, участлив и доброжелателен в общении,
но при этом количество ошеломленных его выходками людей постоянно росло. Среди жертв его
таланта и обаяния все же нашелся крутой мужчина, простодушный весельчак и балагур на вид, но
со стальной хваткой в деле и криминальными наклонностями. Это весельчак спустил на него
своих бритоголовых церберов, не знающих ни жалости, ни пощады. Весельчак захотел вернуть
свои 3.5 млн. рублей, которые молодой человек потратил на себя и своих подружек за несколько
недель. Лихому пареньку не смог помочь ни отец, ни Джокер, ни высокие покровители отца.
Церберы отловили молодого человека, вывезли за пределы города и несколько дней подвергали
его жесточайшему прессингу. Его били, пугали, унижали и довели до полного отчаяния.
Позвонить молодой человек никому не мог, так как все привыкли, что он на несколько дней может
куда угодно свалить и объявиться только потом. Через несколько дней он и объявился, только
теперь уже со сломленной личностью и боязнью малейшего шороха. На этом дело не закончилось.
Церберы продолжили преследование и давление, доводя его до панических атак и паранойи. Отец
откупился гораздо более крупной суммой, чтобы прекратить издевательства над его сыном,
продав один из самых дорогих своих автомобилей, олицетворявших его статус. При этом никто из
высокопоставленных друзей отца не помог, так как слухи о проделках его сына дошли до самого
верха. После откупа паренек надолго лег в психиатрическую клинику, внешне превратившись в
подобие человека. Дальнейшая судьба молодого человека автору книги не известна.

10
1.1 МАГ – Всемогущество

Я Всемогущество! Я борюсь за максимальный результат. Я сила и власть, дающая


опору и непоколебимость. Я все могу. Для меня нет преград и препятствий. Я наращиваю
возможности, чтобы никто и ничто не смогло мне диктовать свои условия. Я само себе
хозяин. Мне подвластны любые цели и задачи. Я расту во всех направлениях и во всех
смыслах. Я дух власти и амбиций. Я подчиняю себе все, с чем имею дело. Мои победы должны
быть абсолютны и без права на малейшую слабость. Я беспощадно и не иду на компромиссы.
Я никогда не отступаю. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

На вершине пирамиды стоит маг. Над его руками парят атрибуты четырех мастей,
символизирующие силы четырех стихий. Сверху на мага указывает луч света. В гигантской
воронке крутятся магические силы этого мира, которые маг сконцентрировал вокруг себя. Маг
могущественен. Он мастер четырех стихий. На вершине четырехсторонней пирамиды ему
открылось веление свыше, которое ему предстоит исполнить на земле. Он избран, и его
возможности будут многократно увеличены слиянием горнего и земного. Намерениям и воле
избранного мага ничто не сможет противостоять. Он орудие высших сил, наделивших его
полномочиями творить на земле высокую миссию. Маг обрел путь и свою наивысшую ипостась,
отказавшись от бренного существования.

«Стань мастером четырех стихий и в их единстве достигни высокого могущества мага.


Обрети способность творить замыслы высшего мира в пределах нижнего. Но помни, сила
стихии, мастером которой ты не стал, обернется против и станет препятствием. Всего лишь
одна из четырех стихий разрушит даже самый величественный замысел, если маг не подчинит
ее своей воле. И пусть силы четырех стихий станут твоими лучшими помощниками, если ты
сможешь объединить их в своем намерении.»

Смысл и значение аркана МАГ:

МАГ объединяет силы четырех стихий, символизируемые


четырьмя мастями. МАГ должен стать мастером каждой стихии:
огня (жезлы), воды (кубки), воздуха (мечи) и земли (денарии).
Только в единстве четырех стихий МАГ обретает способность
творить высшую волю. Нет большего всемогущества, чем
всемогущество Бога. Озаренный его светом МАГ обретает
высокую миссию, и тогда его возможности многократно
возрастают. Для этого МАГУ следует ставить перед собой по-
настоящему великие цели и большие задачи. Высшие силы не
наделят человека могуществом, если его жизненные интересы
эгоистичны, мелки и незначительны. Суть магии в стремлении к
всемогуществу от слова «Все Могу». МАГ стремится нарастить в
себе силы и возможности, чтобы любые цели и задачи были ему по
плечу. Беспомощность и невозможность добиться своего
унизительны МАГУ и заставляют его наращивать потенциал
всемогущества, чтобы ничто не смогло устоять перед его волей и
намерением. Высшие силы проявляются, если цели МАГА
отражают в себе интересы больших человеческих масс. Чем
больше высших сил заинтересовано в земных делах МАГА, тем
сильнее и могущественнее становится сам маг. Иначе невозможно.
Просто так колоссальные по потенциалу возможностей сущностные силы горнего мира не будут
покровительствовать человеку. Важно понимать, что всемогущество мага в умелом
взаимодействии его способностей и талантов с возможностями сущностных сил
предматериального мира. Свойства тела становятся лишь техническим средством, позволяющим
использовать тело как проводник горнего мира. Мастерство владения стихиями организует мага,
чтобы он смог стать проводником высшей воли. В этом смысле тело мага можно сравнить с

11
фокусирующей луч линзой, собирающей сущностные силы предматериального мира, а затем
соединяющей и направляющей эти силы в мощный заряд энергии на достижение великих целей.
Всемогущество Бога, к которому стремится истинный МАГ, символизируется вершиной
пирамиды. Четыре стороны пирамиды – это четыре стихии. В их единстве человек соприкасается с
волей Бога. МАГ служит высшим силам, а не своим прихотям. Личные интересы МАГА – это
интересы высших сил и именно в этом его всемогущество. У истинного МАГА все получается и
все двери перед ним открыты, и каждый такой человек на вес золота.

Функциональный принцип архетипа:

Подчинение окружающего мира своей воле в русле заданной миссии и высокой цели,
дающей поддержку свыше. «Продавливание» реальности происходит за счет доминирования
новой, более прогрессивной идеи, носителем которой и является конкретный человек. Став
мастером всех четырех направлений опыта (стихий), человек обретает миссию и получает
связанные с ней энергетические полномочия успеха.
Архетип Мага нужен для продвижения проектов, несущих в себе принципиально
новые проявления реальности и связанные с ними правила. Окружающая действительность
оказывает естественное сопротивление, которое не может быть преодолено иначе.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Огромный энергетический потенциал, значительно усиленный стремлением к высокой цели.


- Абсолютная уверенность в своих силах и возможностях, чувство избранности.
- Реализуются даже немыслимо сложные задумки в русле высокой цели.
- Перед человеком словно постоянно горит зеленый свет и открываются все двери.
- Несгибаемая воля, целеустремленность и признаки гениальности в русле миссии.
- Человек становится мощной и универсальной «боевой единицей».

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Фанатичная самонадеянность и презрение к реалиям этого мира.


- Неадекватное чувство собственной значимости и чрезмерная гордыня.
- Принципиально неуважительное отношение к другим людям и их достижениям.
- Внутренняя поглощенность чувством личного превосходства над всем вокруг.
- Личные интересы и цели ставятся превыше всего, что есть в этом мире.
- Явная переоценка своих возможностей и талантов.

Проблема слабого проявления архетипа:

- В судьбе человека нет миссии и связанного с ней особого пути самореализации.


- Неспособность в своем деле значительно преодолеть естественное сопротивление среды.
- Значительное ограничение личных возможностей и связанных с этим проблем.
- Сам по себе такой человек не самодостаточен и потому не успешен.
- Ограниченное восприятие реальности, постоянно какие-то проколы, ошибки и неудачи.
- В своем деле человек не может стать ни мастером с большой буквы, ни экспертом.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Поставить себе высокую планку по четырем аспектам: роль личности в обществе, т.е. кем
хочется стать по отношению к другим людям и обществу в целом; желаемые достижения в какой-
либо сфере деятельности (личные завоевания); драматургическое наполнение своей жизни, т.е.
какие чувства и переживания должны стать главными; стремление создать что-то, что обретет
свою жизнь и станет ценным для этого мира.
- Соотнести свои цели с высокими идеалами прогрессивного и конструктивного отношения к
жизни в целом.
- Найти свою миссию!
12
Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Танк»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе оснащенного боевого танка с
разнообразным арсеналом возможностей. Важно увидеть, каким вооружением будет начинен
танк и насколько он будет защищен (броня, защищающее от ударов силовое поле, скоростные
характеристики, средства маскировки и другое). Танк может быть любых размеров и
несуществующим в реале. Он вообще может быть слабо похож на обычный танк. Вооружением
танка может быть: пушка, ракетная установка, какое-либо другое оружие массового
поражения (например, химическое), встроенный огнемет, средства электронного подавления,
стрелковое оружие и другое.
Данный образ показывает психологическую способность воздействовать на других людей,
а также способность идти напролом к своей цели, продавливая реальность под себя.

Жизненный пример:

В 90-х годах из Америки в Россию пришел бизнес прямых продаж, стал стремительно
расти и набирать обороты. Этот бизнес принял два основных направления: сетевой маркетинг и
прямые продаже в чистом виде. В сетевом маркетинге прямые продажи отошли на второй план.
Основной акцент там был сделал на вовлечении или рекруте новых представителей, которые за
определенный взнос становились членами команды. Некоторые из них привлекали много
сторонников и делали хорошую карьеру. В прямых продажах в чистом виде главный акцент
делался непосредственно на продажах. Прилично одетые молодые люди с сумками в руках ходили
по офисам и квартирам, что-то предлагая. Их ежедневно обучали вести сделки на драйве или, как
они называли, на джусе. В их задачи входило работать по определенной территории и стучаться в
каждую дверь. Принцип работы по закону вероятности себя оправдывал. Даже новичок из десяти
подходов хоть одну сделку да делал. Опытный впаривал товар не реже, чем в каждом третьем
случае. Учитывая ужасающую безработицу того времени, нашлось множество люди,
попробовавших себя в этом бизнесе.
В этой истории речь пойдет о человеке, который из простых ребят проложил дорогу в
мультимиллионеры. Он начал свой путь с простого уличного торговца в Мурманске и пару лет
лихо этим занимался. Во главе каждого офиса прямых продаж стоял менеджер, который в
прошлом был таким же уличным торговцем или дистрибьютером, как они сами себя называли.
Выполняя высокие показатели продаж дистрибьютор становился инструктором. Инструктор
собирал свою команду и обучал на личном примере, как двигать товар. Опытный инструктор
довольно быстро делал из своей команды хороших продажников и получал возможность самому
стать менеджером. Новый офис открывался в другом городе. Новоиспеченный менеджер получал
товар из центрального офиса и вел свою деятельность. Точно также стал менеджером и паренек из
Мурманска. Он переехал в Краснодар и там открыл свой офис. Часть его команды переехала
вместе с ним. Они были одними из первых в южном городе. На начальном этапе дела пошли
хорошо.
Бизнес прямых продаж с уверенностью можно назвать одним из самых сложных. Во-
первых, быть уличным дистрибьютором – это значит на дню по несколько раз быть посланным на
три буквы, оскорбленным и униженным. Чувствовать себя назойливой мухой не всем по душе.
Соответственно, текучесть кадров была больше, чем в любом другом бизнесе. Во-вторых,
менеджер должен был каждое утро проводить небольшие мероприятия для подзарядки
инструкторов и дистрибьютеров, чтобы они на работу или, как они говорят, в поле шли на драйве.
В-третьих, по вечерам со многими инструкторами и перспективными дистрибьюторами
необходимо было проводить индивидуальную работу по снятию стресса и укреплению мотивации.
В-четвертых, организовывать корпоративные мероприятия для укрепления духа команды. В-
пятых, решать текущие задачи, как и в любом другом бизнесе. В-шестых, ориентироваться на
общую социально-экономическую ситуацию в стране, чтобы видеть и понимать тенденции
изменения спроса, платежеспособности и многого другого. Но самой главной проблемой бизнеса
прямых продаж было то, что периодически общее количество работающих дистрибьюторов и
инструкторов падало до критического минимума. Многие офисы из-за этого закрывались.
13
Менеджеры прямых продаж все, как один, были хорошими лидерами и источниками всеобщего
драйва. Иначе и быть не могло. Именно они задавали позитивный настрой для всех, кто работал в
офисе. Необходимость постоянно поддерживать драйв многих менеджеров через несколько лет
полностью истощала, и они теряли желание быть активными и позитивными, т.е. подчистую
внутренне выгорали. Те же, кто драйв несли в сути своей натуры, были способны идти дальше.
Паренек из Мурманска был именно таким человеком. Он, как и другие лидеры офисов, прошел все
эти проблемы и испытания, превратившись в матерого менеджера.
В центральном офисе также были свои проблемы. Многие менеджеры входили во вкус и
растрачивали средства на себя, не оплачивая поступавший им с центрального офиса товар со
всеми наценками сверху. Происходило это, как правило, в те моменты, когда у менеджеров дела
шли очень плохо, но в силу привычки жить на широкую ногу они продолжали тратить на себя
слишком много. Кроме того, были и те менеджеры, которые хотели работать только на себя самих
и всю прибыль забирать себе. Менеджер из Мурманска поступил именно так. Он ушел из
основной компании, со всеми рассчитался и продолжил работать сам на себя. Задешево и в
красивой упаковке скупал на оптовых базах малораспространенный товар и продавал с помощью
своих дистрибьюторов. Низкая цена позволяла получить большую моржу с наценки в несколько
раз. Этот подход рано или поздно приносил свои проблемы, так как покупатели, видя тот же товар
на прилавках магазинов, понимали, что их дурят. Менеджер все больше задумывался, как решить
ему эту проблемы и мечтал основать свое производство, чтобы обеспечить эксклюзивность товара.
Он воспитал несколько десятков опытных инструкторов, что большинству других менеджеров
было не под силу. Нашел партнеров и возможность начать производить малогабаритные
медицинские приборы. Опробовав их в поле и получив хорошие результаты продаж, приступил к
созданию своего эксклюзивного направления в прямых продажах. Инструктора стали
менеджерами, и работа закипела. Руководитель цеха по производству приборов даже представить
себе не мог, какие объемы производства понадобятся. Несколько десятков офисов продавали в
день по сотне и более приборов. С каждого прибора менеджер получал в свой карман более
тысячи рублей. Впоследствии количество офисов выросло до полусотни. Менеджер выкупил
производство и стал единоличным хозяином всего направления, от производства до продажи.
Капитал наращивался. За несколько лет он скупил семь пивоваренных заводиков. Небольших по
размеру, но весьма доходных. Потом купил несколько офисных центров с площадями для
магазинов. С арендаторами дефицита не было. Как следствие, менеджер создал свой небольшой
холдинг.
Паренек из Мурманска своей устремленностью и напором, не только продавил реальность
под свою волю, но еще и стал мультимиллионером. Его схема бизнеса была уникальна. Он ни с
кого не брал пример. В соответствии с принципом стихии огня менеджер никогда не избегал
проблем, которые возникали на его пути, и считал своим долгом быть готовым к любому
испытанию. Даже по-своему радовался, когда эти испытания возникали, мол, сейчас решу
проблему и подобного рода проблемы для меня уже не будут препятствием. Более того, ему было
интересно, есть ли хоть одна такая проблема, которая смогла бы его по-настоящему напугать. В
соответствии с принципом стихии воды менеджер понимал всю глубину потребности своих
будущих менеджеров вырваться из низкого социального положения и подняться наверх. Они
стали для него одной большой семьей, за что были ему очень благодарны. Он находил тонкий
подход к каждому и мотивировал двигаться вперед. При всей своей целеустремленности и
жесткости, он оставался правдивым и искренним человеком, с которым всегда можно было за
рюмкой водки или коньяка поговорить по душам и получить мудрый совет. В соответствии с
принципом стихии воздуха менеджер прекрасно видел, кто и что собой представляет. Он знал, с
кем и о чем договариваться. Нужные знакомства и связи выстраивал продуманно. Сам по себе
производил впечатление, хоть и простого, но умного, волевого и в хорошем смысле брутального
человека. Окружающие его люди с удовольствием имели с ним дело. Важно добавить, что как
менеджер он был по-настоящему крут и почти всем дал бы фору. При этом свое превосходство
никому не показывал, хоть и имел на это право. Большинство людей к нему тянулись, так как
хотели быть в чем-то на него похожими. Он это знал, но никогда этим не злоупотреблял. В
соответствии с принципом стихии земли менеджер был нацелен на созидание и свое производство.
Труд его стимулировал. Ему всегда хотелось что-то создавать свое, что у других людей
пользовалось бы спросом. От этого во многом зависела его самооценка. Факт осознавания того,
что произведенные им вещи нужны этому миру, поднимал его в собственных глазах.
14
Наделенный развитыми качествами по принципу четырех стихий менеджер из Мурманска
честно заслужил способность не только создать свое дело, но и подняться на очень высокую
ступень успеха. Он не интересовался магией и эзотерикой, хотя с автором книги дружил много
лет. Однако суть от этого не меняется. На вершине владения четырьмя умениями он обрел свою
миссию, которую хорошо осознавал. В его понимании, он был ярким примером того, как простой
паренек может подняться на самый верх успеха и благополучия, благодаря целеустремленности,
честному труду, личностному саморазвитию, силе воли и внутренней человечности. В итоге, он
дал толчок многим из своего окружения. Наверное, наберется не меньше сотни человек, которым
его пример и поддержка открыли двери личностного роста и успешной самореализации.

15
1.2 ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА – Истина

Я Истина! Я вездесуща и охватываю собой весь мир. Я бесконечно многолика и едина в


своей сути. Я проникаю сквозь время и пространство, соединяя настоящее, прошлое и
будущее. Я много больше, чем знание. Я осуществляю связь всего со всем. Через меня все сущее
ощущает друг друга. Я присутствую всегда и во всем. Я ответ на любой вопрос. Я даю
возможность познавать этот мир и постигать все грани реальности. Я невидима, но со
мной можно соприкоснуться. Через меня можно узнать обо всем, что возникло и только
может возникнуть. Для меня нет препятствий. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

На вершине заснеженной скалы стоит верховная жрица. Над ней открытый космос. Ее
лицо закрыто вуалью. Истина всегда останется вечной тайной для человеческого разума. В одной
руке жрицы книга, в другой ключ. Светящиеся буквы в книге символизируют стремление человека
истолковать истину и сделать ее знанием. Однако ключ в другой руке жрицы указывает, что в
словах лишь только ключ к истине. Где царит слово, нет места истине. Где царствует истина, нет
нужны в слове. Верховная жрица всем своим естеством ощущает истину и ради нее держит свой
ум в чистоте. Она посвятила себя служению истине ради мистического ощущения глубинной
связи с Универсумом. Ее сознание устремилось далеко за пределы обыденных забот и житейской
суеты.

«Истина всегда с тобой и всегда неуловима. Истина никогда не разделяет, а только


соединяет. В истине нет противоречий, всему есть свое место и во всем есть смысл. Кто
познает истину, тот увидит мир глазами Бога и не станет с Ним спорить. Умерь гордость
разума и не тешь себя иллюзией, что истина тебе подвластна. Смиренно ищи ее прикосновений,
и на любой вопрос ты почувствуешь ответ. Держи ум в чистоте, чтобы отличать вечное от
суетного и неизменное от того, что ты можешь изменить.»

Смысл и значение аркана ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА:

ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА служит таинствам мироздания,


хранящим в себе исток жизни и всей Вселенной. Истина
охватывает все сущее, в ней сокрыто знание о прошлом,
настоящем и будущем. В истине все связано другу с другом и
является единым целым. Истина была, есть и будет. Однако
царство истины скрыто во мраке Вселенной, ибо она непостижима
разумом. Истину невозможно увидеть или потрогать.
ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА девственна и непорочна. Она полностью и
без остатка посвятила себя служению истине. Тело ВЕРХОВНОЙ
ЖРИЦЫ не может ощущать ласк и желания мужчины, иначе
соблазн сделает ее рабой игры воображения. ВЕРХОВНАЯ
ЖРИЦА избрала путь абсолютной чистоты, чтобы соприкасаться с
истиной всем своим телом и не отвлекаться на что-либо другое.
Книга в одной руке ВЕРХОВНОЙ ЖРИЦЫ говорит о том, что
человек стремится выразить истину в слове. Ключ в другой руке
говорит о том, что слово – это только лишь ключ к истине. Где
царствует истина – нет нужды в слове. Где царствует слово – нет
места истине. Но подобно ВЕРХОВНОЙ ЖРИЦЕ человек может
ощутить ее присутствие. Кто познает вкус истины, тот уже не
сможет служить чему-то иному. Истина отрезвляет и пьянит. И нет
большего наслаждения, чем ощущение истины. В истине человек обретает истинную связь со всем
миром. ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА дает подсказку, где искать соприкосновение с истиной. Эта
подсказка спрятана в книге и ключе. Что бы человек не узнал, что бы не прочитал и о чем бы не
услышал, ему следует понять, что это не более чем ключ к истине. И этот ключ есть во всем
сказанном, сколь бы противоположными не были высказывания. Ведь в истине нет противоречий.
Она всегда соединяет и никогда не разделяет. Чтобы ощутить истину нужно быть выше

16
противоречий и разногласий, тогда ее мягкий свет можно ощутить между строк разнотолков. От
истины взяла свой исток правда, у которой всегда есть обратная сторона. Соприкоснуться с
истиной сможет лишь тот, кто в мудрости своей соединит отрицающие друг друга правды.
Мудрый маг использует слово, как инструмент познания, чтобы с его помощью приблизиться к
истине настолько, насколько это возможно. Тело свое он использует, как камертон истины. Ведь
ощущение истины полностью зависит от того, насколько человек восприимчив к истинному
положению вещей в этом мире. Стоит закрыть глаза на что-то и ощущение истины идет на убыль.
Истина требует большой смелости, в ином случает человек станет пленником иллюзий и
заблуждений.

Функциональный принцип архетипа:

«Ощупывание» спонтанно возникающих мыслей с помощью внутреннего ощущения,


чтобы почувствовать какая именно мысль максимально соответствует истине. Это
ощущение удобно назвать внутренним «камертоном», то есть особым ощущением, благодаря
которому какая-либо мысль или идея, либо чувствуется, как правильная и истинная, либо
нет. Данный «камертон» иррационален по своей природе.
Архетип Верховная Жрица нужен для поиска правильного ответа, когда
рационально полученное решение или восприятие текущей ситуации на основании личного
опыта могут дать ошибку. Внутренний «камертон» высвечивает особым ощущением то, что
соответствует истине. В итоге, он развивается в ясновидение, если используется постоянно.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Глубокий интерес к окружающему миру и тому, как он устроен.


- Аналитический ум, вдумчивость и хорошо развитая способность чувствовать правду.
- Очень широкий кругозор и постоянная тяга к познанию.
- Хорошо развитые экстрасенсорные и телепатические способности.
- Тонкое понимание намерений других людей и сути всего происходящего.
- Мудрое отношение к любому развитию событий и любой жизненной ситуации.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Чрезмерная медитативность и отстраненность от жизненной суеты и проблем.


- Нежелание сталкиваться с реалиями этого мира, общение на «птичьем» языке эзотериков.
- Неоправданная вера в то, что ясновидение решает все проблемы.
- Бездействие в ситуациях, когда нужно активными действиями создать нужное событие.
- Уход в те измерения реальности, с которыми не связаны земные заботы.
- Переоценка применимости своих экстрасенсорных способностей.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Как только человек выходит за рамки шаблонов и инструкций, тут же начинает делать ошибки.
- Неумение слушать себя и свой внутренний «голос», а также чувствовать происходящее.
- Отсутствие экстрасенсорных способностей, психологического чутья и интуиции.
- Часто делаемые ошибки, несмотря на ощущение, что «ну, я же чувствовал, что произойдет…».
- Неспособность предвидеть возможные варианты предвидения событий.
- Упрощенное и излишне шаблонное восприятие окружающего мира, зависимость от инструкций.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Постоянная ежедневная тренировка внутреннего «камертона». Необходимо каждый раз, перед


тем как где-то очутиться и что-то сделать, на какое-то непродолжительное время внутренне
успокоиться и остановить поток размышлений. В данном состоянии, как правило, неглубокого
транса нужно себя почувствовать и позадавать самому себе вопросы, например, что произойдет
(?); будет ли нужный человек на месте (?); найду ли я то, что ищу (?); удастся ли мне договориться
17
(?); в каком настроении будет интересующий меня человек (?) и т.п. Важно, чтобы в мыслях
прокручивались самые разные варианты. Возникающие при этом ощущения необходимо
фиксировать в своей памяти настолько, насколько это получится. После того, как ответ по факту
произошедшего события будет получен, следует вспомнить ощущение – было ли оно истинным.
Таким способом постепенно, путем проб и ошибок нарабатывается внутренний «камертон». Сам
по себе «камертон» – это тонкое ощущение, которое нужно опытным путем отделить от других
ощущений, хорошо зафиксировать в памяти и потом постоянно применять в жизни.
- Изучать для себя те сферы жизни, которые вызывают страх, тревожность или неуверенность в
себе и своих возможностях. Нужно задавать себе разные вопросы: каких правил там
придерживаются люди (?); какими личными качествами обладают те, кто добились там успеха (?);
какие ценности бытуют в повседневной жизни и т.п.
- Интересоваться другими измерениями реальности!

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Антрополог» (ученый, изучающий человека)


Рассматриваемого человека нужно представить в образе антрополога, изучающего
жизнь разных племен и народностей. Прежде всего, антрополога интересует ментальность тех
или иных народов, разного рода традиции и жизненный уклад, а также познавательная культура
и интеллектуальные возможности отдельных представителей. Важно увидеть, насколько
кропотливо будет изучать свой предмет антрополог, на чем сделает акцент в своей научной
работе, насколько системно будет анализировать полученные материалы и в чем будет его
особый личный интерес.
Данный образ показывает готовность человека понять иные жизненные ценности и другой
уклад жизни. Также образ показывает потребность в накоплении и систематизации полученных
знаний, включая интерес к познавательным возможностям других людей.

Жизненный пример:

Среди умных и успешных людей не часто встретишь кого-то, кто обладает фантастической
способностью много лет импровизировать ведение своего бизнеса сугубо на чутье и интуиции.
Как правило, деловые люди стараются упорядочить свой бизнес, чтобы он работал на них, а им
всего лишь оставалось контролировать общий процесс, привнося в него необходимые изменения,
если этого требует ситуация. Большинство бизнесменов делают ставку на четкие алгоритмы
действий в отлаженной системе целей и задач. И действительно, многие виды деятельности
предсказуемы и на этом основаны. И совсем иначе обстоит дело там, где постоянно нужно
держать нос по ветру. Эта история будет рассказана о замечательном друге автора книги,
руководителе и единственном учредителе глянцевого журнала «Небо Кубани». Будучи хозяином
журнала он сам с утра до вечера ездил по краю, вел переговоры и заключал договора. Приток всех
средств держался исключительно и только на нем. Перед тем, как рассказать о его подходе к
ведению своего дела, следует поделиться некоторыми фактами из его жизни, поскольку он весьма
примечательная и неординарная личность.
Со своей женой будущий учредитель журнала познакомился в первом классе школы. Они
сидели за одной партой. Через несколько лет после окончания школы сыграли свадьбу. У них
родилось пятеро детей, четыре дочки и младший сынок. Еще до начала журналистской
деятельности учредитель журнала окончил военное училище и стал летчиком. На истребителях
полетал несколько лет. Затем уволился из армии, видимо, по причине кризиса 90-х годов в стране.
Так сделали многие военнослужащие в то время. После службы ему пришлось помыкаться в
поисках работы. Какой-то период он даже работал охранником на фирме старшего брата.
Благодаря врожденному любопытству, гиперактивности и непоседливому нраву, довольно скоро
увлекся журналистикой и фотографией. Журнал они создали совместно с братом, но потом брат
ушел в иную сферу деятельности. В журналистском деле старший брат не был одарен. Ему было
ближе торговать на рынке лакокрасочными материалами. Младший брат развил деятельность и
поднял журнал на высокий уровень дизайна и содержания. При этом активно увлекался
практиками ци-гун, банным делом и рыбалкой. Важно подчеркнуть, что содержание журнала
требует немалых затрат, начиная с аренды, оборудования, зарплат, командировочными расходами
18
и заканчивая печатью в типографии. Доходом журнала является реклама. Соответственно, все
зависит от того, как много рекламодателей захотят разместить о себе информацию на страницах
журнала. Поэтому учредитель журнала колесил по краю и даже за пределами края, чтобы
содержать журнал, кормить семью и не забывать про себя. Нужно добавить, что его жена никогда
не работала. Точнее говоря, получив образование художника она иногда помогала мужу что-то
делать для журнала. Все остальное время забирали дети.
Учредитель журнала жил по принципу «волка ноги кормят», и у него это хорошо
получалось в течение пятнадцати лет. Собственно говоря, получается и до сих пор. Можно только
представить, каким он обладал чутьем и как ему удавалось все эти годы находить рекламодателей.
Автор книги много с ним общался и часто вместе колесил по краю. На вопрос, как именно он
определяет для себя потенциального клиента, получал один и тот же ответ, что никак. Учредитель
журнала просто начинал контакт и интуитивно чувствовал, что именно и в какой момент нужно
сказать. Мнение большинства маркетологов и психологов, склонных считать, что потенциальные
клиенты – это что-то вроде особой для каждого человека группы людей, действиями учредителя
разносилось в пух и прах. Опытный руководитель журнала, когда садился за руль своей машины,
еще не знал, куда именно он поедет и уж тем более, где окажется ближе к вечеру. Руководителей
бывает трудно застать на месте, и потому рабочий день он начинал с телефонных звонков. И так
каждый божий день, держа нос по ветру, он разъезжал по всему краю. Конечно же, за столько лет
ему удалось лично познакомиться и даже подружиться со многими успешными руководителями и
бизнесменами региона. Предварительное планирование дня в принципе отсутствовало. Это просто
на просто было невозможно. Практически все решения руководителя журнала были спонтанными
и неожиданными для него самого, он действовал иррационально и импровизировал.
Исключительно и только все на чутье и интуиции. Важно добавить, что добрая половина
договоров заключалась налету, а не где-то в кабинетах. Учредитель журнала ловил своих клиентов
в поле на уборочной, в производственных цехах, на каких-то общих мероприятиях, во время
отдыха, где-нибудь на рыбалке или охоте, а то и в обычных домашних условиях. Ни одна сделка
никогда не была похожа на другую.
Почему ему это удавалось? Во-первых, он хороший боевой летчик и обучен эффективным
действиям в критической ситуации. Во-вторых, легкий на подъем, инициативный, быстрый в деле
и обладает хорошей хваткой. В-третьих, умный и контактный. В-четвертых, любит красоту во всех
ее проявлениях. В-пятых, верит только своему чутью и интуиции. В-шестых, внутренне духовен и
чтит истину. В-седьмых, окружающий мир воспринимает позитивно, заинтересованно, спокойно и
непредвзято. Последние пункты, пожалуй, самые важные с точки зрения архетипа Верховная
Жрица. Учредитель и руководитель глянцевого журнала «Небо Кубани» живой пример тому, как
человек способен в высшей степени эффективно действовать на внутреннем ощущении истины,
мгновенно ориентируясь в ситуации и налету выбирая наиболее оптимальные и верные решения.
В этом суть владения силой данного архетипа. Его умение почти всегда оказываться в нужном
месте в нужное время способно поразить даже опытного специалиста, изучающего возможности
человека. Не раз автор книги видел, как его друг не раздумывая принимает правильные решения.
Необходимо добавить, что руководитель журнала никогда не был заложником каких-то идей и не
выпячивал свое я перед другими людьми. Он ощущал этот мир и действовал. Если бы его
спросили, как у него получается вести свои дела, то совершенно точно он не смог бы на это
ответить, хотя написать толковую статью для него плевое дело. Все дело в волшебном
«камертоне» его ума, т.е. умении отличать правду от лжи, суть от ерунды, реальные шансы от
надуманных возможностей. Конечно он великолепно чувствовал и понимал, чем живут деловые
люди и к чему стремятся. Это «племя», как «антрополог», он хорошо изучил. И еще одно важное
примечание. В своем подходе к делу руководитель журнала не был хаотичен. Он прекрасно знал,
чего хочет и к чему стремится. Однако действовал в высшей степени иррационально,
ориентируясь не на продуманный план действий, а на внутреннее ощущение, что ему надо делать
в данный конкретный момент.

19
1.3 ИМПЕРАТРИЦА – Хаос

Я Хаос! Я порождаю конкуренцию и борьбу интересов. Я перетасовываю варианты


развития событий. Для меня нет запретов и невозможного. Я даю шансы всему, что имеет
хоть малейшее право на существование. Я игры случайности и спонтанный поиск решений.
Я буйство побуждений и проявлений. Я безумство игр реальности. Я сталкиваю все со всем.
Я дух спонтанности и импровизации. Я использую ничтожные шансы и возможности. Я
порождаю самые неожиданные идеи в любой ситуации. Я способен мизерную вероятность
сделать главным козырем. Я непредсказуем. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

Посреди буйства природы на троне расположилась императрица. В одной руке она держит
скипетр, другой рукой гладит белого тигра, покорно лежащего у ее ног. Рядом с императрицей
извивается гигантская анаконда, сидит на дереве обезьянка и мирно пасется пятнистый олень.
Вокруг благоухают яркие цветы. Ее царство в хаосе природы, где всему есть место и все имеет
право на жизнь. Белый тигр символизирует духовную власть императрицы, анаконда – мудрость,
обезьянка – женскую непосредственность, пятнистый олень – чуткость и восприимчивость.
Благоухающие цветы символизируют удивительную силу женского магнетизма. Для императрицы
нет ничего невозможного, даже малый шанс имеет право на воплощение. Императрица правит
гармонией хаоса.

«Вкус и цвет жизни в силе твоих побуждений и остроте желаний. Угнетая одну
природную потребность за другой, ты можешь превратить себя в безжизненную пустыню и
уже никогда не испытаешь радости бытия. Каким бы желание не было, в нем нет ничего
дурного, ибо дурное бывает только в поступках. Не нужно останавливать желание, ему следует
дать жизнь, но не очернять его злым намерением. Тогда сила желания вольет в твои артерии
жажду жизни, наполнив ее смыслом и стремлением.»

Смысл и значение аркана ИМПЕРАТРИЦА:

ИМПЕРАТРИЦА символизирует власть природного начала


в человеке. Природное начало сравнивается с буйством жизни во
всех ее проявлениях. В хаосе размножения, цветения и роста
каждое живое существо борется за право на свое существование.
Все высокоразвитые живые существа неизбежно вступают в
борьбу за территорию своего обитания, за питание и другие
ресурсы, за иерархическое положение в своей группе и за
возможность размножения. ИМПЕРАТРИЦА также символизирует
женское начало. В отличие от мужчин женское тело предназначено
для рождения новой жизни. Поэтому дух хаоса ближе женщине по
ее природе. В быту женщинам свойственно наводить порядок и
держать себя в чистоте, чтобы уравновесить хаос своих желаний и
потребностей. Любая женщина тонко чувствует внутренние
побуждения, которым зачастую не может противостоять. Дух хаоса
в неудержимой силе желаний. В этом смысле образ буйства
природы очень точно отражает суть хаоса и внутреннюю природу
любой женщины. В тоже время, хаос несет в себе бесконечно
широкую палитру возможностей. В хаосе, как и в самой природе,
найдется место всему, что способно существовать. Человек – это
малый универсум, и все, что создано природой, существует в
человеке. В каком-то смысле человек является полным собранием всех растений и животных в
одном организме. Природа удивительно изобретательна, когда речь идет о выживании и
приспособлении. Нет таких животных повадок, которые не могли бы проявиться в желаниях и
побуждениях человека. И каждое желание человека отчаянно борется за свое существование.
ИМПЕРАТРИЦА не только пробуждает инстинктивное начало, но и дарует человеку единство с
природой, наделяя его глубокой внутренней связью с духами природы. Чем сильнее напряжение

20
естественных влечений, тем больше жизненной силы в человеке. И наоборот, заглушающий в себе
зов природы человек утрачивает жизненную силу. Кроме того, сильные желания наделяют
магической силой, ведь в итоге именно они толкают человека к развитию его способностей и
талантов. Власть ИМПЕРАТРИЦЫ – это власть жизненной мудрости и приспособляемости,
использующей все мыслимые и немыслимые возможности, чтобы утвердить право на жизнь даже
в невыносимых условиях. В хаосе буйства природы каждое существо ради выживания способно
творить чудеса и раскрывать потенциал удивительных возможностей. Так и в человеке, желания
никогда не исчезают, а лишь умело прячутся и выжидают где-то в подсознании.

Функциональный принцип архетипа:

Умение использовать любые шансы, которые возникают по непредсказуемой логике


развития событий. Многие из этих шансов возникают самым неожиданным образом и
только один раз. В ситуации хаоса, когда нет четкой последовательности развития событий
и разные варианты, и интересы «борются» за свое существование, расклад сил постоянно
меняется и могут возникать непредвиденные возможности.
Архетип Императрица нужен тогда, когда большую и сложную партию приходится
играть малыми «козырями». В четко обозначенных правилах такие «козыри»
неэффективны и потому необходимо провоцировать хаос, чтобы ловить удачные моменты и
шансы.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Умение использовать малейшие шансы, даже если они даются только один раз.
- Крепкая эмоциональная устойчивость в неопределенности и полном хаосе.
- Способность импровизировать, быть вне ограничений и выше любых правил.
- Умение спонтанно мыслить и принимать неожиданные решения, легкость на подъем.
- Способность находить множество идей, быть сообразительным и изобретательным.
- Несгибаемая вера в чудо и в то, что все возможно, если очень захотеть.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Необязательность, про таких людей говорят – семь пятниц на неделе.


- Неспособность поддерживать стабильные партнерские отношения.
- Личные интересы преобладают на всеми остальными, нетерпеливость.
- Беспринципность, готовность ради куша переступить черту порядочности.
- Принцип использования возможностей переходит в тягу к воровству и злоупотреблениям.
- Пренебрежение к существующим правилам и общепринятым ценностям.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Излишняя инертность, неумение быстро ориентироваться в текущей ситуации.


- Готовность отказаться от многих возможностей ради стабильности.
- Очень высокая тревожность в ситуации неизвестности и неопределенности.
- Недостаток или отсутствие необходимой хитрости и сообразительности.
- Неумение импровизировать и быстро находить спонтанные решения.
- Специфическая туповатость и тормознутость, неумение действовать вне правил.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Чтобы спровоцировать хаос, нужно, во-первых, определить игроков, кто так или иначе влияет на
общий ход событий, во-вторых, вызвать у игроков сомнения в правильности и приемлемости для
них текущих правил, в-третьих, психологически подтолкнуть игроков к реализации их личных
интересов и желаний, идущих вразрез с общими правилами, и в-четвертых, поддерживать более
слабых игроков, чтобы постоянно поддерживался хаос разных инициатив с разных сторон, и как
можно большее количество людей стремились инициировать собственные цепочки событий.
21
- Ни в коем случае не замыкаться на своих представлениях о том, как можно добиться успеха в
каком-либо деле. Постоянно изучать, как и кто добился нужных ему результатов, а именно какими
способами и благодаря каким ситуациям они шли к своим целям.
- Не планировать свои решения и поступки перед каким-то серьезным мероприятием, а просто
идти на него и импровизировать на месте.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Шабаш»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе хозяина леса, периодически
устраивающего празднества для его жителей и почитателей. Шабаши и являются такими
празднествами. На шабаш слетаются ведьмы, духи природы и самые разные существа. В ночь на
полнолуние хозяин леса собирает всех вместе. Важно увидеть дух шабаша, насколько он будет
веселым, взрывным и отрывным, что будет делать хозяин леса на устроенном им празднестве и
будут ли его гости в неистовстве куражиться, выплескивая наружу все свои потребности и
желания.
Данный образ показывает потребность человека находится в гуще событий, воспринимая
мир таким, какой он есть, без желания все вокруг контролировать, а также умение наслаждаться
жизнью и импровизировать.

Жизненный пример:

Люди, с развитой способностью провоцировать хаос и ловить в мутной воде рыбу, как
никто способны ориентироваться в ситуации полной неопределенности, потому что умеют
выжидать и в нужный момент хватать удачу за хвост. Эти люди очень хитры и коварны, такова их
суть. Многие из них доброжелательны и в целом положительны. Дело не в самой хитрости и
коварстве, а в тех целях, которые преследует человек и в том, на что он способен ради своих
целей. Эта история будет об артисте, получившем подготовку танцора, умеющем петь и
лицедействовать. Особых талантов в нем не было, но, несмотря на скромные козыри в своих
руках, он смог приблизиться к олимпу славы и даже стать звездой телеэкрана, благодаря тому, что
часто там появлялся. Главные роли он так и не осилил, но как актер второго плана сделал
отличную карьеру. Этот артист изначально был больше ориентирован на танцевальные
выступления. Ему же хотелось поняться гораздо выше и стать не трудягой подтанцовок, а
знаменитым киноактером. В рассказе удобнее его будет называть танцором, так как по духу он все
же им и остался.
Известно, что в мире шоу-бизнеса секс является одним из инструментов карьеры. В кругу
богемы и около богемы многие считали, что бисексуальное поведение, т.е. способность вступать в
половую связь с партнерами и того, и другого пола, помогает продвинуться дальше в карьере. Как
правило, все это подавалось под соусом, что сексуальный контакт – это чуть ли не необходимый
способ выражения своего восхищения талантом другого человека, духовного единения и т.п.
Танцор исключением не был и в два ствола стрелял при каждом удобном случае, не забывая все
это украшать изящными словами. Не без удовольствия переодевался в женское и часто
пользовался клизмой. Женщины для него были скорее прагматичной необходимостью. Однако
главное чертой танцора было умение выстраивать отношения с коллегами. Буквально каждый
день, по два-три часа он просиживал за телефоном и обзванивал кого мог из своей большой
записной книжки. Постоянно льстил, говорил приятные слова поддержки и, конечно же,
интриговал. Артисты часто конфликтуют между собой, то дружат, то враждуют. Объединяет их
работа в совместных проектах. Принимая внешне то одну, то другую сторону, танцор производил
впечатление хорошего друга, которому хочется помочь. Так он получал роли в кино и получал
довольно часто. Все время кто-то о нем вспоминал, безусловно, с его помощью и что-то
предлагал. Своих конкурентов танцор аккуратно топил. Для этого достаточно было нужному в
данный момент человеку, от которого зависел набор актеров, как бы невольно проговориться, что
кто-то чего-то о нем сказал. Танцор был искусен в своих манипуляциях. Подобно пауку он умело
плел сети интриг и нужных ему альянсов.
По сути, только в хаосе танцор мог добиваться своих целей, иначе практически все роли
прошли бы мимо него. Создание хаоса, интриг и выхватывание нужных ему договоренностей
22
было главным его ремеслом. Танцор сделал карьеру за счет того, что был умелым кукловодом. Он
легко топил своих врагов и недоброжелателей. Многие актеры именно из-за него не сделали свои
карьеры. Благодаря своему таланту и профессиональным перспективам они невольно появлялись у
него на пути, и он их убирал. Когда вокруг танцора сгущались тучи, то он на время становился
милашкой и всех располагал к себе как мог. Все, кто его хорошо знали, относились к нему
настороженно.

23
1.4 ИМПЕРАТОР – Порядок

Я Порядок! Я закон и упорядоченность. Я последовательность и соразмерность. Я


пропорции и симметрия. Я совершенство форм и красота. Я структура и наука. Я задача и ее
решение. Я теория и доказательство. Я схема и алгоритм. Я логика и здравый смысл. Я
общий знаменатель и система координат. Я мера измерения и критерии оценки. Я знание и
методы. Благодаря мне созданы государства и их институты. Я незыблем и непоколебим. Я
даю равные шансы всем, кто исполняет мою волю. Я правила игры и запреты. Я иерархия и
достоинство. Я основа любой формы. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

Трон императора стоит на возвышении, которое указывает на его особое положение. За


троном возвышается каменная стена. На ней высечены непререкаемые правила и законы. В руках
императора скипетр и держава. Его одеяние великолепно. Он на самой высокой ступени статуса.
Однако дело не в том, что он лучше других. Власть императора зиждется на законе. Его сила и
авторитет в контроле установленного порядка, перед которым равны все. Поэтому он находится на
вершине власти и поэтому все остальные люди доверили ему соблюдать общие правила.
Император служит не себе, а обществу, которое и воздвигло его на престол. Император
ответственен за все свои решения, так как они определяют законы сосуществования людей друг с
другом.

«Выбери свое дело и призвание, определи свои принципы и законы, прими существующие
правила игры и иди к наивысшим достижениям. И пусть движет тобой неукоснительное
чувство долга перед теми, кому ты дал обещание, и кто возлагает на тебя свои надежды. Все
твои решения и поступки будут верны, если приведут к цели всех, за кого ты взял на себя
ответственность. И помни, все достижения и победы начинаются с четкой дисциплины и
организованности, силы воли и умения править самим собой.»

Смысл и значение аркана ИМПЕРАТОР:

ИМПЕРАТОР символизирует дух закона и порядка.


Порядок основан на четких правилах и принципах, которым
следует человек. Порядок вносит ясность и определенность в
мысли и поступки. Благодаря порядку существует общество и
социальные институты. Порядок делает людей равными в правах и
ответственными перед существующими требованиями.
ИМПЕРАТОР также символизирует мужское начало. В отличие от
женщин мужское тело приспособлено к устойчивой
сосредоточенности на цели и мобилизации всех сил для
достижения нужных результатов. Порядок ближе мужчинам по их
внутреннему устройству. Именно поэтому многие из мужчин не
придают внешнему порядку чрезмерного значения. Он и так
внутри них. Мужчины строят и двигают вперед науку. Мужчины
создают законы и стремятся к власти. Как правило, мужчины
знают, что им нужно и хотят в своем деле стать первыми.
ИМПЕРАТОРУ следует точно определить свою цель, набраться
терпения, дисциплинировать себя и организовать свою
деятельность, сосредоточив волю в нужном направлении.
ИМПЕРАТОРУ всегда следует знать, что ему надо делать в
каждый данный момент времени и в каждой данной ситуации.
Сила и власть ИМПЕРАТОРА в его способности при любом стечении обстоятельств принимать
верные решения и правильно действовать на пути к своей цели. Эффективность его правления
измеряется устойчивостью всей системы и конкретными достижениями. За ИМПЕРАТОРОМ
готовы идти многие люди и подчиниться его воле, зная, что благодаря его правлению великие
достижения станут всеобщим достоянием. Полномочия ИМПЕРАТОРА символизируют позицию
власти в обществе. Однако никто, никому и никогда не прощает превосходства. Соответственно,

24
власть одного человека должна быть выгодна тем, кто идет за ним. Именно поэтому власть
ИМПЕРАТОРА выражает интересы тех, кто ему подчиняются. ИМПЕРАТОР достигает вершины
власти не потому, что он сильнее и лучше других, а потому, что другие сами поставили его на
вершину иерархического положения. В этом смысле ИМПЕРАТОР является гарантом
устойчивости всей системы жизнедеятельности своих подопечных, а также правил и законов
внутри той части мира, где он правит. Иначе ИМПЕРАТОРА скинут и заменят на более
востребованного лидера. ИМПЕРАТОР обязан заботиться о всех, на ком основано его положение.
ИМПЕРАТОР воплощает в действительность свои интересы с чувством долга и в условиях
определенных правил и полномочий.

Функциональный принцип архетипа:

Установление системного порядка с безупречной регламентацией взаимодействия


отдельных элементов всей системы. Порядок подразумевает идеальную методологическую
организованность. Организация не может стать организмом, но стремится им стать с точки
зрения саморазвития, самосовершенствования и самоисцеления от непредвиденных
проблем. Порядок стремится к наивысшей точке совершенства.
Архетип Император нужен для установления системного порядка, стабилизирующего
весь процесс и стимулирующего стремление каждого элемента системы проявить максимум
своих возможностей в русле поставленных целей и задач.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Определенность целей и намерений, внутренняя собранность и самоорганизованность.


- Управленческая хватка, способность действовать четко и в соответствии с планом.
- Твердая жизненная позиция, ясность в каждом действии и уважение к честным партнерам.
- Неукоснительное подчинение общим правилам и организаторская требовательность.
- Высокая мораль и стремление к безупречности, основанные на профессиональном достоинстве.
- Видение всех целей и задач в целом, здравый смысл и ответственность за результат.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Чрезмерная требовательность и критичность, параноидальный контроль и жадность.


- Человек «футляр», безжизненное следование строгим правилам и порядкам.
- Желание все взять под свой надзор, чтобы ничто и никто не имели права на личную свободу.
- Бессердечие, безэмоциональность, бесчувствие и равнодушие к человеческому фактору.
- Люди воспринимаются как винтики в системе и не более, управленческая жестокость.
- Психологический цинизм, крайняя форма делового эгоизма, формализованный деспотизм.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Безалаберность, неорганизованность, лень и отсутствие необходимой дисциплины.


- Неспособность видеть свое дело в целом, отсутствие управленческой интуиции.
- Неумение наслаждаться совершенством форм и порядка, математическая «туповатость».
- Неумение расписывать бизнес-план, включая цели и задачи своего дела.
- Отсутствие деловой хватки, упорства и ответственности за конечный результат.
- Истерическая раздражительность, когда теряются нити управления и все идет не так.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Изложить на бумаге структуру своего дела, т.е. функционально обозначить основные цели, а
также связанные с ними задачи и возможные проблемы.
- Расписать четкий план действий, ежедневно отмечать в своем блокноте, что именно было
сделано, а также дополнять бизнес-план новыми задачами, которые возникают в процессе
углубления в дело и понимания новых нюансов.

25
- Расписать все возможные варианты решения текущих задач на случай «идиотских» ситуаций и
никогда не откладывать нужное действие на потом. Четко обозначать регламент действий в работе
с партнерами и помощниками.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Училище»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе директора большого
образовательного учреждения. Перед директором возникает множество сложных задач: подбор
кадров, общая дисциплина, высокий уровень образования и подготовки, программа обучения,
введение дополнительных предметов, организация необходимых мероприятий и т.д. Важно
увидеть, насколько ответственно к своим обязанностям будет подходить директор, какие
личные цели будет ставить перед собой, будет ли вводить дополнительные программы обучения
для повышения уровня подготовки учеников, насколько строго будет соблюдаться дисциплина и
другое.
Данный образ показывает общую предрасположенность к порядку и дисциплине, включая
стремление к повышению знаний и навыков в своей сфере деятельности.

Жизненный пример:

На Кубань часто переезжают жить люди с северных городов. Некоторые из них на каком-
то этапе стараются вначале организовать свой бизнес, чтобы подготовить платформу и переехать
если не на белом коне, то с большими финансовыми преимуществами. Один из таких бизнесменов
решил инвестировать огромную сумму в строительство термального курорта в предгорьях
Кавказа. Свое состояние в несколько десятков миллиардов в рублевом эквиваленте он сколотил на
компьютерных технологиях, распространяя их по всему миру. Его познакомили с местным
жителем полковником милиции в отставке, который в свое время возглавлял районный ОБХСС.
Миллиардеру на момент знакомства исполнилось сорок пять лет, полковнику было около
шестидесяти лет. Кто познакомил неизвестно, но суть не в этом. Полковник показал заросшее
бурьяном место, где впоследствии был построен курорт. Это место периодически затапливалось
горной речушкой и располагалось в месте, весьма далеком от цивилизации. Надо добавить, что и
земля там была в общем-то непригодной для хоть какого-то земледелия. Никто из местных
жителей на участки земли в том месте не претендовал. Однако по разведанным геологами данным
на глубине чуть более двух километров были пласты термальной воды, очень древней,
насыщенной минералами и попахивающей нефтью. Пробурить к ней скважину обошлось мягко
говоря недешево. Но напор термальной воды оказался такой силы, что смог бы обеспечить
десятки бассейнов на сотни лет эксплуатации. Этой же воды хватило на обогрев всех построенных
зданий и даже обогрев дорожек, ведущих от зданий к бассейнам и другим комплексам курорта.
Трубы были проложены под землей и на это тоже ушло немало средств. Также огромная сумма
была затрачена на обустройство территории и, в частности, на строительство боковых укреплений
речушки, чтобы она не затапливала территорию в сезон половодья. Когда-то забытое богом и
заброшенное людьми место на глазах стало превращаться в райский уголок для отдыхающих, и
нет ничего удивительно в том, что туда потянулись желающие искупаться в горячих минеральных
водах. Зимой температура воды поддерживалась 38 градусов по Цельсию и 36 летом. Летом поток
отдыхающих был тоже достаточным, так что свободных номеров почти не оставалось. Все службы
работали хорошо и свое дело знали.
Миллиардер постоянно разъезжал по другим городам, где находилось несколько филиалов
его основной деятельности, и часто бывал за границей. Он хотел заезжать на курорт от силы два-
три раза в год и то ненадолго. По его задумке все должно было работать по хорошо отработанной
схеме, приносить доход до 15-20% в год от инвестиционного кэша и развиваться до уровня
курорта международного класса. Слово «кэш» было использовано не случайно, так как
инвестиции ни на каких бумагах нигде не обозначались и привозились сумками на основе личных
договоренностей с полковником. Это устраивало, как миллиардера, так и полковника. Полковник
руководил курортом на должности генерального директора ООО, которому все принадлежало. Так
длилось около пяти лет. Очередные инвестиции втягивались и втягивались, окружающие земли
почему-то скупались на имя полковника, а доходы из-за расходов на развитие были если не в
26
минусе, то на нуле. В итоге, автор книги выступил на стороне инвестора в качестве эксперта по
кадровой безопасности. Была проделана интересная и очень непростая работа. Головы замов и
руководителей подразделений полетели одна за другой. Если бы не хорошая физическая форма
автора книги, благодаря спортзалу, то его не раз и не два жестко подловили бы где-нибудь за
углом. Все началось с функционально-мотивационной экспертизы полковника, которая показала
его подготовку к рейдерскому захвату всего предприятия. Никто из окружения миллиардера в это
не хотел верить, называя полковника чуть ли не святым человеком. И все же эксперт был
неумолим, на то он и эксперт.
Для раскрытия всей картины следует обозначить ряд деталей и нюансов, характеризующих
все происходящее на тот момент. Вместе с инвестором из далеких северных краев приехали
строить и развивать курорт четыре человека: главный архитектор, гл. инженер, маркетолог и
администратор ресторана. На строительство, оборудование и развитие инфраструктуры курорта на
первом этапе было затрачено несколько миллиардов рублей. Инвестор стал бы вкладываться и
дальше, если бы не сомнения по тому, как идут его дела. Отдачи все не было и не было, хотя пора
было бы ей уже и появиться. Как впоследствии с грустью пошутил эксперт, девизом команды
руководства курорта был принцип «ни рубля врагу». Буквально через месяц после появления
эксперта произошла первая попытка рейдерского захвата курорта, при поддержке вооруженной
команды частного охранного агентства. Попытка провалилась, так как большинство сотрудников
предприятия грудью стали на защиту инвестора, да и сам инвестор был человеком не робкого
десятка. Вторая попытка еще через месяц была вялой по сравнению с первой и не претендовала на
успех, вызвав не более чем кривую ухмылку. Эксперт лично присутствовал на курорте во время
обоих инцидентов. Однако ситуации до разрешения было еще очень далеко. Дело в том, что
юридически все принадлежало полковнику, а все средства были вложены инвестором. Вначале
полковник хотел 100 млн. отступных, но потом замахнулся на 300 млн. Важно добавить, что до
начала партнерства с миллиардером его кубышка была пустой. Кроме частного дома и квартирки
в провинциальном городе у него ничего не было. За время руководящей роли на курорте он: купил
пять иномарок представительского класса, построил трехэтажный частный дом в Краснодаре,
полностью оплатил учебу первой дочери в США, купил две небольшие турбазы где-то в районе
азовского моря, купил просторную квартиру в Краснодаре второй дочери, устроив зятя на работу
своим замом. Ранее зять работал в районной администрации и был уволен за взятку. Естественно,
какую-то часть наличности полковник утаил. Для полного счастья ему не хватало только
отступных. Инвестор уперся и пошел на совсем иные траты.
Теперь о земляках миллиардера. Гл. архитектор построил себе на севере хороший частный
дом и улучшил материальное положение жены тем, что давал ей заказы на производство
дорогущих керамических изделий. За время строительства допустил ряд серьезных просчетов и
ошибок. Речка все же затопляла курорт, фундамент двух гостиничных зданий довольно быстро
прогнил, а здание, отведенное под СПА-комплекс, полностью вышло из строя. Ко всему прочему
он истерически был против полноценного озеленения территории. У эксперта были претензии к
его квалификации, как архитектора, и адекватности в целом. Маркетолог убедил руководство,
чтобы его оформили, как директора отдела маркетинга, и он стал вторым «директором» после
генерального. В его «отделе» работало три человека, остальным давались задания на удаленке.
Никаких отчетов по проделанной работе им предоставлено не было, хотя на рекламу
расходовалось от одного до трех млн. рублей в месяц. В интернете красовалась история о том, как
маркетолог в далеком северном городе когда-то был тренером по розготерапии. По мнению
эксперта, было, о чем подумать, прежде чем брать его на работу. Больше половины конфликтных
ситуаций на курорте было спровоцировано именно им. С гл. инженером ситуация получилась еще
интереснее. В процессе выявления истинной роли всех управленцев курорта эксперт
инициировала проверку помещений на наличие там «насекомых», т.е. жучков для прослушки и
глушилок. Прослушка нашлась в кабинете инвестора и в построенном ему частном доме за
территорией курорта. Глушилки оказались в кабинете полковника и… в кабинете гл. инженера.
Причем глушилка в кабинете гл. инженера была в три раза дороже и гораздо более современной.
Все-таки должен же гл. инженер разбираться в технике. С другой стороны, он явно погряз в
откатах (простите, ретро-бонусах) на закупках дорогостоящего оборудования, золотого в
обслуживании и не эффективного в работе. Смена оборудования другим гл. инженером обошлась
примерно в четыре раза дешевле и, надо заметить, новое оборудование работало безотказно.
Своего земляка администратора ресторана троица все же выжила, несмотря на то, что тот был
27
порядочным и смелым человеком, хотя и позволял себе приходить на работу нетрезвым. Потом
инвестор сделал попытку его вернуть при условии, что пьянства не будет. Условие соблюдено не
было.
На заданный в лоб и вполне резонный вопрос эксперта, зачем инвестору нужны
скорпионы, пауки и разная нечисть в одной банке, а также почему с каждым своим приездом он
менял стратегию развития курорта, тот ответил, что он нарочно вводил в состав руководства
бесов, чтобы те не дали друг другу возможности получить доминирующее влияние. Таким
образом, по его мнению, он мог контролировать задачи управления. В итоге, даже его земляки,
либо его предали, либо потеряли желание работать с полной отдачей. Смена руководства привела
к получению прибыли, но всех проблем не решила. Эксперименты по стравливанию
продолжились, несмотря на жесткую критику эксперта. Власть, основанная на порядке, уступила
место самоутверждению во власти. Инвестор не стал для своих подчиненных императором, так
как не смог сформировать общие для всех правила, порядок и законы внутри предприятия. Он
побаивался брать на работу управленцев, которые могли держать всех работников в узде,
контролировать идеальную работу предприятия, служить делу и пользовать авторитетом у
подчиненных. На их фоне самолюбие инвестора давало трещину. Он начинал стыдиться самого
себя и потому вытеснял из своей «песочницы» слишком хороших парней. На фоне засранцев он
выглядел чуть ли не святым и наверняка таким себя чувствовал. Чтобы стать императором ему не
хватило смелости возглавить по-настоящему сильных, умных, перспективных и честных
сотрудников. В итоге, предприятие существует, но с кучей проблем, текучестью кадров и
чудовищным недополучением прибыли.

28
1.5 ИЕРОФАНТ – Предназначение

Я Предназначение! Я путеводная нить и хребет. Во все сущее я закладываю путь и


смысл. Я необходимые уроки и конечный результат. Я предначертание и неизбежный конец.
Я направляю и влеку. Я возвращаю к истокам и внутренней сути. Я всегда уникально и
порождаю индивидуальность. Я доминирующая идея. Я логика существования всех форм,
явлений, феноменов и процессов. Я закладываю принципы целесообразности. Я стратегия
жизни. Я главный критерий самореализации каждого человека. Я связующая нить событий.
Я выравниваю ошибки и заблуждения. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

На каменном троне сидит иерофант. Он прямой посредник между Богом и людьми. Перед
иерофантом стоят коленопреклоненные монахи в белом и черном одеянии. Они ждут посвящения
на путь, который для себя избрали. За спиной иерофанта бездна. В руке он держит хрустальную
сферу. Иерофант выше добра и зла, он выше света и тьмы, так как все порождено Богом. Он
помогает увидеть пришедшим к нему людям знаки на их пути, какими бы эти пути не были.
Иерофант не спорит с волей Бога о том, кому и какое предназначение предстоит исполнить. На то
воля свыше. Иерофант не указывает путь, он лишь помогает найти его. Иерофант не священник и
не служитель какого-то культа. Он не служит какой-то одной идее. Иерофант открыт правде этого
мира.

«Чти право каждого человека на выбор своего пути и служение своим идеалам. Лишь
немощные духом следуют указаниям, что им дают обуреваемые гордыней пастыри. Платой за
неразумие является утрата человеком собственности на самого себя, без чего жизнь лишается
смысла. Хочешь помочь человеку и направить его на путь истинный, так помоги ему прочитать
знаки на его пути, но пусть выводы делает сам и сам принимает решения. Тебе же неведомы
пути других людей, сколь мудрым ты бы не был.»

Смысл и значение аркана ИЕРОФАНТ:

ИЕРОФАНТ символизирует посредника между человеком


и Богом. Он помогает каждому страждущему обрести свой путь и
свое предназначение. ИЕРОФАНТУ ведомо, сколько судеб
человеческих, столько и путей Духа. В каждом теле заложены
особые способности и таланты, и каждый человек уникален и
неповторим. Избравший путь Духа, найдет себе благословение
перед лицом ИЕРОФАНТА, которому дана способность толковать
священные писания. Однако ИЕРОФАНТ не может видеть всех
путей Духа, и потому он не указывает путь, а лишь помогает
истолковывать знаки и знамения, указывающие на некоторые
особенности пути. Под толкованием священных текстов
подразумевается способность человека видеть и понимать высокий
смысл и значение в словах, знаках и событиях. ИЕРОФАНТ вместе
с каждым человеком, кто пришел к нему за помощью и
благословением, ищет путь, которого раньше не знал и не ведал.
Каждая отдельно взятая судьба и каждый новый путь для
ИЕРОФАНТА подобны новой книге священных текстов,
некоторые главы которой ему предстоит написать вместе с
пришедшим к нему человеком и сугубо для пришедшего к нему
человека. ИЕРОФАНТ помогает человеку обрести себя истинного
и познать свою неповторимую индивидуальность. Для ИЕРОФАНТА нет хорошего или плохого
пути, ибо во всяком деле есть своя вера, свое служение и свой путь Духа, который следует
увидеть, понять и принять. ИЕРОФАНТ исключительно и только помогает каждому человеку
обрести себя, каким бы он не был. В этом сила и высокий авторитет ИЕРОФАНТА, также
называемого верховным жрецом. Только в непредсказуемом многообразии и неповторимости
путей Духа ИЕРОФАНТУ открываются тайны судеб человеческих и замысла свыше. Мерзость

29
для ИЕРОФАНТА соблазнять и принуждать разных людей к одному и тому же служению. Бог
каждого человека наделяет своим предназначением, и именно своему предназначению следует
служить каждому человеку. И каждому человеку предстоит найти свой путь и познать свое
предназначение. Тогда человек обретет смысл жизни и наполняет ее нужным для себя делом.
Человеку следует служить Богу в самом себе, а не по навязанным наставлениям извне.
ИЕРОФАНТ как наивысшую ценность и святыню чтит в человеке его предназначение, видя в нем
высокий промысел.

Функциональный принцип архетипа:

Преодоление на пути личностной самореализации повторяющихся ошибок и проблем


с помощью внутренней трансформации и последующим переходом на принципиально
новый уровень саморазвития. Предназначение – это сумма кармических уроков, которые
каждый человек должен пройти ради расширения своего сознания и изменения отношения к
жизни. Проблемы иного рода решаются инструментально и не являются кармическими.
Архетип Иерофант нужен, когда человек функционально не может справиться с
повторяющимися проблемами, и ему необходимо пройти внутренние изменения, чтобы
достичь максимума своего саморазвития на пути судьбоносных целей и задач.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Наличие высоких целей, которые человек ставит во главу своей жизни.


- Обретение своего призвания и дела всей своей жизни.
- Понимание смысла своей жизни, своего пути и своего предназначения.
- Отношение к испытаниям, как к кармическим урокам, которые необходимо пройти.
- Ярко выраженная индивидуальность, самобытность и независимость сознания.
- Человек находит свою духовную миссию и строит свою судьбу сам.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Чрезмерная зацикленность на себе и своих проблемах, самолюбивое самоедство.


- Слепая вера в судьбу, за которой не стоит желание прилагать усилия к достижениям.
- Мания величия и чувство собственной избранности, не основанное на реальном деле.
- Творческий эгоцентризм, доведенный до абсурда и навязчивого самолюбования.
- Нежелание соотносить свои псевдовысокие цели с реалиями этого мира.
- Явная переоценка значимости личных культов и своей веры, эзотерическая неадекватность.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Отсутствие смысла жизни, нет ни пути, ни предназначения, ни призвания.


- По жизни человек плывет как «дерьмо в проруби», без цели и курса.
- Зацикленность на житейских заботах и шкурных проблемах, жизнь вокруг холодильника.
- Во главу жизненных ценностей ставится материальное благополучие и плотские радости.
- Внутренняя опустошенность, депрессивное хныкание и вялотекущие мысли о суициде.
- Циничное отношение ко всему, что связано с высокими целями и идеалами человеческого бытия.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Повторяющиеся проблемы необходимо оценивать, как кармические, то есть как урок, данный
свыше, который надо пройти и внутренне измениться. Такого рода проблемы не решаются
никаким иным образом. Ни знаний, ни навыков не хватит, и за другой счет тоже проехаться не
получится. Если что-то упрямо не получается, значит нужно менять жизненный подход в целом.
Каждая такая проблема стоит на пути предназначения, а значит судьбоносно неизбежна. Важно
отслеживать проблемы данного рода также и на примере других людей. Себя бывает трудно
изменить и вообще увидеть в себе то, что нужно кардинально трансформировать. В итоге,
значительно расширяется сознание человека, изменяется его характер и мировоззрение.
30
- Нужно предельно честно по отношению к самому себе составить список своих ахиллесовых пят,
а именно неразвитых качеств, из-за которых все проблемы и случаются. Этот список станет
личной программой самосовершенствования.
- Благодарить судьбу даже за самые жесткие испытания и стараться понять, какие именно уроки за
ними стоят. Собственно, понять суть урока равно пройти его или почти пройти. Какой-то первый
шаг, как правило, тоже нужно сделать.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Ангел»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе ниспосланного свыше ангела с
каким-то определенным заданием на Земле. Таким заданием может стать: высокая миссия,
служение какому-то делу, познание и передача опыта, отчаянная борьба за какие-то идеалы и
многое другое. В свою очередь ангел может быть, как светлым, так и темным. Его роль может
быть идеалистической и демонической. На него свыше могут возлагаться большие надежды или
он может быть ниспослан вниз с целью некоего наказания. Важно увидеть, каким будет это
задание, с какой миссией ангел воплощается в образе человека на Земле, в чем суть его
существования и что он должен сделать.
Данный образ показывает потребность человека в поиске своего пути и предназначения, и
насколько ответственная миссия на него возложена.

Жизненный пример:

Популярность профессии психолога набирает обороты. Все больше студентов изучают эту
дисциплину, чтобы саморазвиваться и помогать другим людям. Они полны надежд, что, окончив
институт и получив знания, смогут сделать что-то важное и значительное в жизни других людей.
Те из студентов, кто берутся за ремесло психологического консультирования и психотерапии
довольно скоро начинают понимать, что изменить жизнь другого человека к лучшему не просто
трудно, а почти невозможно. Лекала их понимания, что такое правильный и психический
здоровый человек не срабатывают. Оказывается, что люди крепко держатся за привычный им
образ жизни и редко, когда готовы что-то изменить в своей жизни, уж, не говоря о том, чтобы
поменяться самим. Только единицам удается подняться на уровень профессионализма, когда их
работа с клиентами дает по-настоящему весомые результаты. В итоге, большой опыт работы с
людьми неизбежно приводит к пониманию, что не меньшую работу должен провести сам над
собой консультирующий психолог. Во-первых, чтобы понять, как люди устроены и насколько они
разные, и, во-вторых, чтобы самому психологу делать свою работу на результат, а не только ради
гонорара.
Многие «специалисты» предпочитают схемы и методы, не понимая их глубинную суть и
механизмы работы психики. Мол, человек ко мне пришел, я сделал то, что по схеме нужно было
сделать, мне заплатили, а остальное зависит от самого клиента, от его личной способности
двигаться дальше и т.п. В таком случае ответственность за результат возлагается на метод, а
психолог умывает руки. Но есть и те, кто берут ответственность за результат на себя, не прощая
себе собственной некомпетентности. От последних со временем толку во много раз больше.
Именно они становятся элитой своей профессии. Здесь следует разделить два понятия:
консультант и эксперт. Когда приходят к консультанту, то тот делает, что умеет и что знает. Он не
прыгает выше головы и, если порядочен, то чудес ради гонорара не обещает. Эксперт не имеет
права на ошибку и в русле своей деятельности должен найти ответ на любой сложности вопрос и
решить даже саму трудную задачу. Эксперты зачастую гораздо скромнее консультантов, так как
профессиональное достоинство и самоуважение для них имеет большое значение.
Проблемы, с которыми клиенты, как правило, приходят к психологам можно разделить на
основные группы. Первые приходят, чтобы задать психологу конкретные вопросы: что
происходит и что мне по этому поводу надо знать…? В данном случае от психолога требуется
обычная и самая простая консультация. В таких случаях даже хороший студент может справиться.
Другие приходят, чтобы понять, что им делать в данной ситуации и как решить свою проблему.
Более-менее опытный психолог может помочь и в этом случае, если проблема относительно
типовая. Третьи приходят, чтобы заглушить душевную боль и связанную с ней депрессию после
31
утраты: личных отношений, близкого человека и т.д. С этой задачей справиться сложно даже
опытному психологу. Боль просто так по мановению волшебной палочки не пройдет. Нужно
время и добрые теплые слова мудрого человека, который поможет принять произошедшее и
продолжить жить дальше. Четвертым нужно что-то сделать со своей психологической травмой,
которая мешает полноценно жить. Решать такие задачи должны весьма опытные психологи,
которые много что видели в своей практике и могут спрогнозировать варианты развития судьбы
пришедшего к ним человека в дальнейшем. Для пятых серьезной проблемой являются отклонения
в развитии личности и психические дисфункции. Такие задачи под силу хоть как-то решать очень
опытным психологам, хорошо знающим клиническую психологию. Седьмые нуждаются в
решении проблем отношений: с детьми, в семье, с окружением и т.п. Тут помогают грамотные
консультации вместе с обучающим подходом: семинары, тренинги и психологические курсы.
Восьмые хотят получить мощный толчок в саморазвитии и перейти на новый уровень личностного
роста. Здесь тоже помогает обучающий подход. Опытные наставники хорошо помогут и седьмым,
и восьмым. Девятые приходят с разного рода зависимостями: алкоголь, азартные игры, наркотики
и многое другое. В данном случае существует множество программ реабилитации, где им
обязательно как-нибудь помогут. Программы могут быть хуже или лучше. Немало зависит от
личностного контакта с теми, кто ведет эти программы. Десятые отчаиваются из-за
повторяющихся в их жизни ошибок, они чувствуют себя потерянными и блуждают в омуте
заблуждений. Таким людям нужно помочь обрести себя и свой путь, найти цель и смысл жизни.
Данного рода задачи под силу только элите среди психологов, которые умеют видеть и понимать
индивидуальные особенности человека, чтобы их раскрыть и активизировать в русле максимально
эффективного способа самореализации. Здесь ни о каких шаблонах даже речи идти не может, так
как каждый человек уникален и у него свое предназначение. Одиннадцатые приходят с неврозами,
паническими атаками и другими психическими расстройствами. Только очень знающие психологи
с огромным опытом смогут им помочь. Двенадцатые приходят с какими-то другими проблемами,
которые компетентный психолог должен понять и, либо сам с ними справиться, либо
перенаправить нуждающегося в помощи человека к кому-то из своих коллег, который лучше
поможет в решении проблемы.
Все начинающие психологи проходят длительный этап профессионального становления.
Вначале им кажется, что главной фигурой психологического консультирования являются они
сами. Мол, я тут мудрый филин и мое время стоит денег. Если выступающий на сцене артист
считает себя главным, то он плохой артист. Потому что главное – это то, что чувствуют зрители,
что происходит в их душах и с чем они выйдут после концерта. Только опытный психолог
начинает понимать, что главное в процессе психологического консультирования – это то, что
произойдет с клиентом, что тот для себя поймет и откроет, какие новые цели поставит перед собой
и как внутренне изменится. Направленность на клиента дается очень непросто, как бы многие
психологи с пафосом знатоков об этом не рассуждали. По-настоящему вовлечься во внутренний
мир другого человека, в его личные интересы и переживания крайне сложно. Мешает этому
обычный человеческий эгоцентризм. Врут те, кто утверждают обратное. Чтобы действительно
глубоко погрузиться в то, что происходит с другим человеком, нужно воспитать в себе личную
заинтересованность в кардинальных изменениях к лучшему в судьбе других людей. Такая
мотивация собирается годами и по крупицам. Морали и нравственности здесь будет мало. Решая
проблемы других людей психологу надо научиться что-то важное делать и для себя через этот
процесс. Играть роль ангела хранителя не значит им быть. Все опытные психологи прекрасно
знают, что проблемы другого человека словно вирус проникают в душу, и его бывает трудно в
себе преодолеть. Реальная опасность в том, что если психолог, вживаясь в проблему клиента, не
знает, как с ней справиться, если бы он был на его месте, то проблема начинает пускать корни и
давать ростки в нем самом. По этой причине многие психологи частично теряют адекватность или
прячутся в якобы профессиональный цинизм, отдаляясь на безопасное расстояние, мол, если не со
мной произошло, значит не мои проблемы. Другие защищаются чужими методами работы,
используя стандартный подход и не беря на себя ответственность. Многие так вообще занимаются
«батюшкиной» психологией. К ним приходят с реальными проблемами разного рода, а они дают
десяток другой морализованных советов, по тому как правильно жить. С чем бы к батюшке в
церковь не пришли, тот однозначно скажет, что надо причаститься, покаяться и т.п. И только
элита среди психологов понимает, что у каждого человека свой особый путь, и они должны
помочь его найти, причем найти обязательно. Такие психологи вместе с клиентом проживают его
32
проблемы, находя нестандартные решения. Они каждый раз проживают с новым клиентом еще
одну и какую-то совсем другую жизнь, пусть и на небольшом отрезке. Такие психологи и есть
истинные Иерофанты, т.е. элита профессии. Иерофантом, конечно же, может стать не только
психолог по профессии, но суть от этого не изменится. Иерофант помогает человеку найти свое
предназначение, а значит путь внутренних трансформаций, которые приведут его к полноценной
самореализации. Что именно будет делать человек в своей жизни и какие конкретно цели будет
ставить перед собой не столь уж важно. Главное, чтобы он внутренне эволюционировал и достиг
вершины самого себя.

33
1.6 ВЛЮБЛЕННЫЕ – Выбор

Я Выбор! Я осознание, и я наделяю людей свободой воли. Я мгновение, перед тем, как
будет принято решение. Именно я создаю человеческое «Я». Я желания и предпочтения. Я
пристрастия и потребности. Я гордость и запросы. Я самолюбие и достоинство. Я страсть
и инстинкты. Я порождаю личные интересы и способность бросить вызов всему и всем. Я
капризен и разумен. Я биение сердца и здравый смысл. Я амбиции и пороки. Я благородство и
честь. Я делаю так, как хочу я, и я делаю так, как надо, даже если не хочу. Я принимаю
решения и готов к тому, что будет дальше. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

Напротив друг друга стоят юноша и девушка. Их взгляды смущенно потуплены. В сердце
юноши целится игривый амур. Сквозь буйство полевых цветов идет проселочная дорога к
восходящему Солнцу. Юноша и девушка стоят вначале дороги. Их сердца бьются в волнении и
предвкушении пути, который им предстоит пройти вместе. Выбор сделан по велению сердца.
Здравый смысл здесь не причем, так как он нужен только для того, чтобы уже на выбранном пути
решать возникающие проблемы. Выбор влюбленных друг в друга молодых людей символизирует
то, как должен делать выбор в своей жизни каждый человек. Только радостное биение сердца
должно определять направление пути. Все остальное – это перипетии жизненных испытаний и
необходимый опыт.

«Сколько людей, столько и дорог, и на каждой свои испытания, свой выбор и свои
решения. Любая дорога ведет к опыту, ценность которого каждый человек измерит для себя
сам. Не терзай себя напрасными сомнениями и не пытайся перехитрить судьбу ловкими
решениями, которыми лукавый ум уводит нас от предначертанных испытаний. За хитростью
ума прячется лишь коварное малодушие. И помни, суть твоей жизни в радостном биении сердца.
Оно же твой лучший советчик, хоть и не ищет легких путей.»

Смысл и значение аркана ВЛЮБЛЕННЫЕ:

ВЛЮБЛЕННЫЕ символизируют выбор. В жизни человека


часто наступает момент, когда приходится делать непростой
выбор. Бывает и так, что какой бы выбор ни сделал человек, потери
все равно неизбежны. Из-за этого многие тянут с необходимостью
сделать выбор и тем самым только усугубляют свою жизненную
ситуацию. Просчитывая свои возможности человек зачастую
упускает реалии своих истинных предпочтений и интересов. По
этой причине бывает и так, что казалось бы разумный выбор
заводит человека в тупик, когда ему ничего уже не нужно. Ангел
любви не зря целит в сердце юноши, побуждая его к выбору
сердцем. Ведь не столь важно какой именно сделал выбор человек,
сколько важно полное жизни биение сердце. Конечно, выбор
сердцем не избавит человека от проблем и предстоящих
испытаний, но какой тогда смысл в жизни без чувств и без поиска
человеком своего пути, на который указывает дорога к
восходящему Солнцу. Ангел любви покровительствует
ВЛЮБЛЕННЫМ, и именно их образ говорит о том, как следует
делать свой выбор. Одни люди говорят, что не столь важны
поступки человека, сколь важны его чувства и истинные
потребности. Мол, сильное и честное желание может оправдать
очень многое. По их мнению, страсть не порок, а сила, которой надо научиться управлять и
направлять в нужное русло и к нужной цели. Другие утверждают, что не столь важны чувства и
побуждения человека, сколь важны его помыслы и правильные поступки. И все же не важно,
каким именно путем пойдет человек. И в том и другом пути есть место благородству и мерзости,
добру и злу, правде и иллюзиям. ВЛЮБЛЕННЫЕ выбирают то, что им ближе и роднее. Когда
человек занимает активную жизненную позицию и им движут действительно большие и значимые

34
цели, он способен делать трудный выбор. Ведь именно во время выбора формируется и
приобретает форму человеческое «Я». В любом случае опасно не делать выбор. Иначе человек
терзается неопределенностью, сомнениями и тяжелыми переживаниями из-за неизбежных потерь.
Мудрый маг выбирает то, что лично для него дороже и важнее, и делает выбор сразу. Его цели и
личные ценности определяют, какую дорогу он предпочтет. Суть верного выбора не том, каким
именно путем пошел человек, а в том, как он по нему будет идти и к чему в итоге придет.

Функциональный принцип архетипа:

Необходимость сделать сложный выбор в неоднозначной жизненной ситуации, когда


все варианты имеют свои плюсы и свои минусы. Зачастую все варианты выбора несут в себе
большие проблемы. Такой выбор сделать очень трудно, но только момент выбора
формирует в человеке его истинное «Я», так как в основе истинного «Я» человека его
личные алтари и ценности, включая все, что для него важно, дорого и свято.
Архетип Влюбленных необходим, когда выбор должен быть сделан по велению
сердца и повести человека по пути его предназначения. Этот выбор не умоляет испытаний и
разного рода препятствий, но он и есть суть жизни человека и его путь.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Сильное «Я», способное даже в самых сложных ситуациях сделать четкий выбор.
- Принципиальность, принятие решений в соответствии со своими убеждениями.
- Стремление жить честно, открыто и всегда по велению сердца, адекватность.
- Психологическая определенность личных алтарей, ценностей и внутренних предпочтений.
- Крепкое психическое здоровье и твердая уверенность в правильности своего пути.
- Человек живет в соответствии с тем, как он устроен, не боясь ждущих его испытаний.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Свои решения и поступки человек никогда ни с кем и ни с чем не согласовывает.


- Чрезмерная самоуверенность, эгоцентрическая блажь, самонадеянность и шапкозакидательство.
- Недостаточная оценка текущего положения дел с учетом многих фактов и нюансов.
- Человек свое «Я» ставит превыше всего и всех, гордыня и самолюбование.
- Чересчур болезненная реакция на любые попытки со стороны ограничить или принизить «Я».
- Доведенное до абсурда чувство личной свободы и независимости, самодурство.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Неврастеническая быстрая утомляемость, раздражительность и душевная истощенность.


- Склонность идти на поводу чужой воли, лишь бы самому не брать на себя ответственность.
- В сложных ситуациях неспособность проявить свое «Я» и свою жизненную позицию.
- Слабый характер и безволие, чрезмерная уступчивость и неумение говорить нет, когда надо.
- Склонность постоянно жаловаться на судьбу, хныкать и канючить по любому поводу.
- Позиция вечной жертвы, человек постоянно винит все и всех в своих неудачах.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Проявлять честную принципиальность и характер в ситуациях, когда возникает желание немного


отойти в сторону и спрятать свое личное мнение, чтобы не пойти вразрез с мнением других людей.
- Перед тем, как планировать серьезные отношения с кем-либо, необходимо разузнать, какие в
жизни этого человека были сложные ситуации и какой именно выбор он в них делал. Таким
образом будет понятна суть человека и его «Я». Другим способом истинное «Я» человека увидеть
и понять невозможно.
- У каждого человека в жизни бывают моменты, когда на него находит нервозность, раздражение,
злость или что-то вроде временного легкого психоза. Эти моменты очень важно в себе
отслеживать, и когда они надвигаются делать полезное дело, например, посадить древо под окном,
35
помыть окна и т.п. Огромное значение имеет принципиальность и проявление силы воли в эти
моменты!

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Измена»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе счастливого супруга (супруги),
который столкнулся с изменой со стороны своей второй половины. Измена в высшей степени
неожиданна, так как супруг был абсолютно уверен в глубокой привязанности и искренности
взаимных чувств. Важно увидеть, в каком состоянии будет супруг, а также, как будет
принимать решение и каким оно будет. Что возобладает: здравый смысл, обида, житейская
мудрость или что-то другое?
Данный образ показывает способность человека уверенно и без последующих сомнений
делать сложный выбор, каким бы он не был.

Жизненный пример:

После окончания консерватории по классу фортепиано, высокого роста с острыми чертами


лица, жилистый и худощавый от природы музыкант отправился в плавание по морю, называемому
жизнь. Его пальцы проворно бегали по клавишам рояля. Он прекрасно чувствовал музыку, что и
доказал не на одном сольном концерте, играя Рахманинова, Листа и Шопена. Эти композиторы
были близки его пониманию музыки, душе и сердцу. Воспитывала его одинока и очень строгая
мать, всю жизнь посвятившая себя работе старшей медсестры в больнице. Мальчик был не
избалован и терпел наплывы плохого настроения и раздражительности со стороны своей матери,
которая считала, что мир несправедлив, все плохо и жить необходимо ради чего более значимого,
чем житейская суета. Подзадавленный морально паренек все же рос доброжелательным и
романтичным. Чтобы всем показать себя настоящим мужчиной, он отчаянно дрался в школе, хотя
из-за физических данных чаще все же доставалось ему. Тем ни менее, он привык не сдаваться.
Повзрослев и окрепнув, музыкант увлекся неординарными девушками, красивыми и изящными.
Предложить много им не мог, за исключением своей страсти и интересного общения. Первой его
женой стала тоже музыкант. Несколько лет бурных отношений зашли в тупик. Первая жена ушла
из музыки и стала преподавать философию в университете, так как у нее было два образования.
Вторая жена, невероятно красивая флейтистка из оркестра очередной раз свела с ума музыканта.
Она не была умна, но фантастически очаровательна. Ее жизненные запросы росли, и музыкант с
ними не справился. Разрыв болезненно ему дался. Несколько месяцев он ходил почерневший.
Менял подруг, но ни на одной из них не мог остановиться. Как-то мельком в его жизни
проскочила милая и порядочная девушка со сложной судьбой беженки из Баку.
Музыкант, хоть и с трудом, душой все же восстановился. Карьеру пианиста ему пришлось
оставить из-за мизерных доходов. Он устроился работать в кубанском казачьем хоре. Пел с
другими вокалистами в хоре и иногда даже солировал на небольших концертах. В детстве ему
довелось петь в церковном хоре и кое-какие навыки для этого были. Следующая яркая история в
его личной жизни произошла с молоденькой и очень интересной женщиной, ведущей
околобогемный образ жизни. Она производила приятное впечатление утонченной и
одухотворенной натуры. При этом считала, что в отличие от других женщин способна
вдохновлять и побуждать мужчин к большим победам и достижениям. Она вовлечено
вслушивалась в хвастливые речи заинтересовавшего ее мужчины и постепенно вкрадывалась в его
душу, вытягивая из своего партнера лучшее, на что тот способен. Мужчинам казалось, что они
нашли свою мечту и любовь всей жизни. Однако весьма продуманная и тертая барышня, прежде
всего, заботилась о статусе своей сверхсексуальности и не хотела свой «товар» продавать
задешево. Кроме того, она теряла интерес к мужчине, после того, как получала от него максимум
чувств и внимания. Ее охота продолжалась. С внешностью ангела и душой демона она разрывала
сердца романтичным мужчинам, чтобы поднатореть в охоте на более крупную дичь. Музыканту
этот разрыв дался слишком тяжело. Он на время полностью потерял себя и весь иссох. Исхудал
почти до дистрофического состояния, кожа приобрела бело-желтый цвет. Он ушел из хора и
решил начать зарабатывать деньги. За несколько лет он ни разу не сел за свое пианино, которое
пылилось и было подставкой для домашних растений. Музыкант пошел работать в риелторы.
36
Надо отдать ему должное за его щепетильность и умение во всем досконально разобраться. Он
хорошо освоил профессию и добился неплохих результатов. Мог бы добиться и большего, если бы
умел нажимать на клиентов и попросту впаривать. Врожденная интеллигентность не позволила
ему идти этим путем.
Одновременно музыкант взялся помогать своему старому другу, руководителю школы для
одаренных детей. Музыкант умело решал сложные вопросы, связанные с документацией. За это
получал неплохую зарплату и имел возможность работать в режиме свободного графика. Дел
было много и скучать не приходилось. Но рана на сердце не затягивалась, душа продолжала
болеть. В один из обычных дней, также наполненном всякой суетой, музыкант случайно встретил
на улице ту девушку со сложной судьбой беженки из Баку. Девушка превратилась в молодую
женщину с аппетитными женственными формами. Она побывала замужем. Ее первый муж из-за
неудач в своей жизни спился и умер от какой-то болезни. Она по-женски благородно терпела свои
проблемы и ради семьи делала все, что могла. Культ семьи был ее целью жизни и главным
личным алтарем. Она обрадовалась, увидев музыканта. Целый вечер они проболтали в каком-то
кафе, потом гуляли по ночному городу и с того дня стали часто встречаться. Изначально эта
девушка не была во вкусе музыканта. Он предпочитал высоких и стройных красавиц со
стервозной натурой. Они его пленили и возбуждали. Мягкая, отзывчивая и услужливая женщина,
в его понимании, была если не дурой, то как минимум каким-то недоразумением. В силу
интеллигентности музыкант таких женщин не обижал, но и не развивал отношений. По-мужски
позволял себе приключения, но не более. Однако именно в этом случае жизненные обстоятельства
сложились иначе. На фоне истерзавших его сердце и душу хищниц девушка из Баку была ангелом
во плоти. Земная до мозга костей, но при этом очень мудрая, как это свойственно некоторым
женщинам, которым от природы дан дар быть настоящей женщиной. До музыканта дошло, что в
его жизни далеко не все потеряно и кто-то свыше ему все же благоволит. Он также понял, что
внутренне ему придется кардинально измениться.
Создать семью с девушкой из Баку стало для него важным и ответственным решением. Это
был самый настоящий выбор в пользу нравственного мироощущения. Музыкант не был влюблен в
девушку, но пропитался к ней глубоким чувством уважения и восхищения ее личными
качествами. При этом взял на себя ответственность помочь ей и ее семье найти свой угол, так как
мать, брат с сестрой и сын от первого брака жили в однокомнатной съемной квартирке. Музыкант
не был богат, но с утроенной силой стал работать риелтором. Довольно быстро подтянул к себе на
работу и свою новую жену. Они вместе начали строить свое будущее. Через несколько лет взяли в
ипотеку одну, а потом и другую квартиру. Причем двух и трехкомнатную. Жена очень быстро
создала уют в доме, о котором музыкант и не мечтал. Почти каждый выходной в теплое время
года они вместе выезжали на природу на несколько дней, беря с собой палатку и мелкую
собачонку, которая тоже стала членом семьи. Досуг был обоим по душе, как и все остальное. Союз
получился очень крепким. Новая жена музыканта во всем поддерживала и с улыбкой терпела,
когда тот примет несколько лишних рюмок и начнет жаловаться на правительство и общую
несправедливость в стране. Все же от характера мамы музыкант кое-что взял в наследство.
Супруги целыми днями были вместе. Когда продавать квартиры им наскучило, они
решили что-то поменять в своей жизни. И как по мановению волшебной палочки появилась
возможность около года поработать на курорте, причем на высоких должностях с хорошей
зарплатой. Музыкант контролировал озеленение территории и пока выполнял свои обязанности
нашел дело своей жизни. Все началось с того, что он заказал несколько десятков саженцев южного
быстрорастущего дерева павлонии. Павлония оказалась непростым деревом. Мало того, что
дерево росло в пять-десять раз быстрее обычного, так еще и обладало уникальными свойствами
древесины. Некоторые сорта могли бы даже посоревноваться со скоростью роста бамбука.
Стоимость и качество намного превосходили остальные виды промышленной древесины.
Понимая, что бум на павлонию неизбежен, музыкант начал вынашивать планы ее массового
производства. Дома уют, жена само очарование, и потому все свои силы музыкант вложил в свою
задумку. Он детально изучил особенности производства и размножения павлонии.
Проконсультировался с несколькими ведущими учеными биологами и по многим вопросам
нисколько им не уступал, так как и сам нарыл очень много полезной информации. Первые
саженцы начал выращивать у себя в квартире и в подвале, под искусственным освещением.
Несколько образцов высадил у себя под окнами, чтобы отслеживать все нюансы роста. В
интернете развил довольно активную деятельность и познакомился со многими
37
единомышленниками. Пошли первые заказы и предложения, с объемами которых он не мог
справиться. Музыкант все больше и больше загорался своим делом, 24 часа в сутки думая только о
нем, как это свойственно творческим людям. Видимо, он настолько транслировал вокруг себя
свою страсть, что в скором времени ему поступило предложение от крупного земледельца
задействовать около сотни гектаров пол культуру павлонии. Музыкант с земледельцем
познакомились, ударили по рукам и стали партнерами. Так начался совершенно новый этап в
жизни музыканта и его новой семьи. В кругу друзей музыкант не раз говорил, что его успех стал
следствием того, что он в свое время сделал правильный выбор и женился на своем ангеле
хранителе. А иначе он так бы и продолжал мотаться и маяться по жизни.

38
1.7 КОЛЕСНИЦА – Побуждение

Я Побуждение! Я вектор и толчок. Я взрываю желание и пробуждаю инициативу. Я


начало и исток любого процесса. Я даю направление и вкладываю импульс в движение. Я
нарушаю равновесие и меняю ход событий. Я вспышка и разряд. Я порождаю начало чему-то
новому. Я всплеск интереса и порыв. Я притаиваюсь и назреваю. Я крушу все преграды и
прорываю плотины. Я прихожу в свой срок, когда вырастаю до нужной мне критической
массы. Я зерно в земле и росток. Мое зарождение никто не видит. Я начинаю свой путь с
ничтожно малого, но меня не остановить. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

На колеснице по дороге мчится молодой мужчина. В колесницу запряжены белый и


черный конь. Белый конь излучает свет, черный конь пышет пламенем. Позади виднеется
небольшое поселение, которое возничий оставил навсегда. Перекинутый через реку мост горит,
отсекая возможность вернуться обратно. Возничий устремился в неизвестность. Он принял
решение и изменил свою судьбу. Один конь символизирует высокую идею, другой – страсть
побуждений. Возничий несется к переменам в своей жизни, веря в свою судьбу и свое
предназначение. Он не знает, что ждет его впереди, но это лучше для него, чем остаться там, где
все так привычно и понятно. Молодой мужчина избрал путь перемен и ринулся вперед по зову
побуждения. Его ничто не остановит.

«Путь героя начинается с дерзкого вызова. Либо станешь рабом обстоятельств, либо
подчинишь их своей воле. Оставь все былое позади и устремись к своей цели. С первым шагом
провидение неумолимо поведет тебя к вперед к великим достижениям. Тебе не ведомо, что ждет
тебя впереди, и не миновать тебе предначертанных испытаний. Но приключения для героя
словно земля и вода для могучих деревьев. Соедини в смелом побуждении всю свою страсть и
веру, и тогда ты достигнешь всего, что пожелаешь.»

Смысл и значение аркана КОЛЕСНИЦА:

КОЛЕСНИЦА символизирует побуждение, инициативу и


порыв к действию. Любое дело начинается с первого шага и с
первого решения. От силы побуждения зависит с каким
энергетическим зарядом человек начнет свое движение.
Побуждение не возникает просто так. Вначале оно вызревает где-
то в недрах подсознания. Побуждение – это уже росток, который
появляется благодаря проросшему в земле зернышку. Далее
именно от человека зависит, что он с этим побуждением сделает
дальше, подавит его или даст ему жизнь. В этом смысле
КОЛЕСНИЦА также символизирует путь героя, который
отправляется в поисках приключений, оставив в прошлом былой
уклад жизни и многие свои привязанности. В жизни каждого
человека приходит время, когда ему предстоит покинуть отчий
дом и отправиться в далекое путешествие по своей судьбе.
Пересечь реку значит полностью изменить образ жизни и
отправиться в неизведанное будущее. Пылающий мост отрезает
путь обратно, но только так рождается настоящий герой. В
дальнейшем принимать решения и действовать придется ему
самому, рассчитывая только себя и свои возможности. С самого
начала героем правят две главные силы, которые ему следует
подчинить своей воле и запрячь в одну КОЛЕСНИЦУ. Излучающий свет конь белой масти
символизирует высокие идеалы. Они дают вдохновение и веру в лучшее. Дышащий пламенем
конь черной масти символизирует желания, порождаемые всепоглощающей страстью. Герою
предстоит познать и темную сторону своей сущности, которая подобно вулканической лаве
стремится вырваться наружу и разрушить все ограничения на своем пути. И тот, и другой конь
запряжены в КОЛЕСНИЦУ. Герою предстоит научиться управлять ими обоими. В драматургии

39
сила антагониста всегда превышает силу главного героя, но он бросает вызов судьбе и идет
навстречу беспощадным силам рока. Как бы не страшили героя предстоящие испытания, но он
делает первый шаг и идет навстречу своей судьбе. Им движет побуждение, в которое он
вкладывает всю силу своей страсти и веру в высокие идеалы, которым готов истово и честно
служить до конца своих дней. С каждым побуждением и каждым решительным шагом вперед
возможности главного героя растут, позволяя ему принять следующий вызов судьбы, быть может,
еще более пугающий и опасный. Побуждение подобно первому залпу, с которого начинается
штурм новой цели. Именно сила побуждения инициирует героя, дает ему инициативу и волю к
победе.

Функциональный принцип архетипа:

На пути к новой цели, требующей кардинальных перемен в образе жизни, собрать в


едином побуждении все свои желания, личные интересы и веру в высокие идеалы, чтобы
сжечь за собой все мосты и устремиться только вперед в неизвестность к новым
достижениям. Чем сильнее «выстрел», тем дальше «пуля» полетит, чем сильнее побуждение,
тем больше по инерции будет преодолено первоначальных испытаний.
Архетип Колесница нужен, чтобы использовать энергетический поток побуждения и
по максимуму преодолеть начальные испытания на пути нового дела, пока наработанный
опыт и знания не помогут уцепиться за достигнутое и продолжить свой путь дальше.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Активное стремление следовать новым открывающимся в жизни возможностям.


- Способность бросить вызов судьбе и не бояться неопределенности в будущем.
- Умение использовать энергетический поток и совершать мощный рывок в новое дело.
- Готовность к кардинальным переменам в жизни и к любым последующим испытаниям.
- Глубокая потребность переходить на новые уровни бытия, где правит иная реальность.
- Готовность в случае необходимости все оставлять позади и не возвращаться в прошлое.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Человек слишком уж склонен сжигать за собой мосты, часто не имея для этого веских оснований.
- Часто такие люди идут к своей цели, оставляя позади раненные души и разорванные сердца.
- Партнерские отношения носят временный характер и в любой момент могут быть оборваны.
- Нежелание брать на себя ответственность за близких и тех, кто возлагает надежды на отношения.
- Вероломство, ради новой более привлекательной цели все прошлое отсекается, словно его не
было.
- Вся жизнь в борьбе и движении, но при этом нет ни дома и ни пристанища, все остается позади.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Неспособность прошлое оставлять позади, зависимость от изживших себя привязанностей.


- Малодушный страх перед неизвестностью и неопределенностью, страх перемен.
- Жизнь по принципу – свое болото хоть и вонючее, зато «родное», хорошо изученное и понятное.
- Готовность терпеть обиды, несправедливость и предательство ради своих привычек, мазохизм.
- Чрезмерная приверженность стабильности, нет потребности в авантюрных приключениях.
- Человек не верит в свою звезду, в свое предназначение и в свои возможности.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Оценить все, что сдерживает и мешает переменам, выписать по пунктам в блокнот и пошагово со
всем разорвать связь любыми приемлемыми способами.
- Из числа знакомых людей выделять тех, кто прошел опыт кардинальных перемен в своей жизни,
причем по собственной воле. Этих людей в дружеской обстановке следует подробно расспросить,

40
как им это удалось, не забыв отдать дань уважения. Именно с этих людей следует взять пример и
научиться у них способности смело идти к большим переменам в своей жизни.
- Выписать в блокнот все свои желания, потребности, мечты и устремления к идеалам, которые
осмысленно нужно объединить в общей цели.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Киллер»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе специально обученного
наемного киллера, который должен выполнять опасные задания по устранению конкретных
людей или даже целых группировок. Киллер получает задание и должен все сделать быстро. Его
безопасность зависит от того, насколько он будет динамичен и продуман в своем деле. Важно
увидеть, как будет продумывать свои операции киллер, насколько четко и решительно будет
действовать, а также насколько будет инициативен и уверен в себе.
Данный образ показывает уверенность человека в себе, а также способность действовать
смело и решительно.

Жизненный пример:

Порой, чтобы что-то кардинально изменить в своей судьбе и найти себя, человек
вынужден покинуть родной дом и искать приключения где-то в другом краю. Кто-то едет в города
покрупнее и там старается поймать удачу за хвост, а кто-то наоборот подальше от городской
суеты и ближе к спасительному уединению. Есть и те, кто кардинально меняют образ жизни
никуда не уезжая, но оставляют позади прежний род занятий и привязанности. Все это
необходимо, чтобы свернуть с накатанной колеи в какую-то другую сторону, где открываются
новые возможности. Однако ничего не произойдет, если сначала не возникнет цель, ради которой
человек сожжет все мосты за собой и устремится вперед. Именно эта цель и является
энергоносителем, за счет которого человек способен все изменить в своей жизни. И чем сильнее
будет выстрел к цели, тем дальше по инерции пролетит намерение и связанные с ним действия. А
потому в намерении должны соединиться вместе страсть желаний и устремленность к идеалу.
Тогда человек всего себя посвятит новой цели и выйдет на следующий уровень самореализации. В
биографии многих знаменитых артистов мы увидим, что родом они из захолустных
провинциальных городков, где о большой карьере и речи идти не могло. Персонаж этой истории к
славе не стремился. Скорее наоборот. Его отец еще до 90-х годов работал гл. инженером порта
одного из причерноморских городов. Во времена лихой приватизации сумел отхватить себе
несколько серьезных активов и стал очень богатым человеком. Отношения старшего сына, о
котором и пойдет речь, с отцом не заладились, в отличие от младшего. Когда отец умер, то почти
все наследство досталось младшему. Раздел был конфликтным и крайне неприятным. Однако
старший уступил и не стал до крови грызться за свое. Кое-что ему все же перепало, и на эти
деньги он сначала сделал свой ресторан, потом открыл ночной клуб, после этого сеть булочных,
немного поигрался с ценными бумагами и решил отойти от всех этих дел, так как они ему не
приносили душевной гармонии и чувства удовлетворенности своей жизнью. Старший сын всегда
мечтал о более уединенной и наполненной творчеством жизни.
Наиболее приемлемый вариант уединенной жизни старший сын увидел в создании своего
туристического лагеря где-то на природе поближе к горам. Принял решение продать все
оставшиеся активы вместе с квартирой, построить турлагерь в предгорьях Кавказа и помимо
приема гостей заняться резьбой из бревен славянских идолов. Его тянула природа, чистый воздух
и творчество. Как задумал, так и сделал. Турлагерь представлял собой несколько десятков крепких
бревенчатых домиком, его собственный домик побольше, административный двухэтажный
комплекс из кирпича, два небольших хозяйственных ангара, конюшню и сколько-то сарайчиков
для разной мелочи. Зона для барбекю с великолепным видом на горы была местом для частых
посиделок гостей и друзей. Дела пошли гораздо лучше, чем во всех его предыдущих проектах.
Турлагерь никогда не пустовал, а на выходные не всем гостям хватало места. Оборудовав и
обустроив быт турлагеря, старший сын построил дополнительно свою мастерскую и все свободное
время проводил в ней. Сначала идолы из бревен он делал для своей базы. Но скоро пошли заказы,
которые он делал не столько для денег, сколько для души. Доход от турлагеря был приличным.
41
Среди туристок хозяин базы встретил свою будущую жену. Не прошло и года, как они
поженились. Она с удовольствием переехала к нему жить, так как тоже очень любила природу и
взяла на себя роль гостеприимной хозяйки. Многие годы спустя, все, кто приезжали к ним в гости,
видели счастливую пару людей, живущих так, как они хотят. В их союзе появилось трое
замечательных детишек, два сына и дочь. Хозяин турлагеря со своим надменным младшим братом
отношений не поддерживал. Получивший основную долю наследства младший брат продолжил
дело отца, но неудачно. Постепенно, актив за активом уходили в пользу погашения долгов. А тот
продолжал лезть в аферы, пока все не потерял.

42
1.8 СПРАВЕДЛИВОСТЬ – Равновесие

Я Равновесие! Я соблюдаю баланс. Я прилив после отлива, и отлив после прилива.


Действию я оказываю противодействие. Я компенсация и взаимодополнение. Я удерживаю
установившийся порядок. Я свожу на нет преимущества. Я поддерживаю тех, кому следует
сохранять свои позиции. Я не даю победить и не даю проиграть. Я не даю возвыситься и не
даю пасть. Я исправляю ошибки и возвращаю к исходной расстановке сил. Я непоколебимо и
вечно. Я управляю всем, но не лезу в детали. Я дух статистики и средних показателей. Я
контролирую итоги и храню константы. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

Богиня правосудия Фемида стоит перед лестницей, идущей вверх. Верхние ступени
лестницы залиты светом. Глаза Фемиды закрыты повязкой. В одной руке она держит весы, в
другой – меч. У Фемиды нет любимчиков и тех, кому она благоволит. Фемида строга и
беспристрастна. На пути каждого человека есть невидимые красные черты, которые нельзя
пересекать. Пересечет человек одну и вызовет на себя гнев божий. Пересечет другую и обратит на
себя силы зла. Фемида соблюдает равновесие, как земное, так и высшее. Она соблюдает
установленный порядок вещей и карает тех, кто его нарушает. Если человек нарушит высшие
законы равновесия, то любое его действие будет равно противодействию, и он не сделает и шага
по лестнице наверх.

«Универсум устойчив и сбалансирован. Всеобщее равновесие правит этим миром, даже


если где-то все летит вверх дном. За приливом следует отлив, за вдохом – выдох. Любой твое
стремление вызовет естественное сопротивление и противодействие окружающей среды, если
только в твоих поступках не назреет необходимость. И потому могущество мага не в желании
противопоставить свою волю силам рока, а в умении мудро служить глобальному равновесию,
созерцая высшую гармонию во всем, что вокруг происходит.»

Смысл и значение аркана СПРАВЕДЛИВОСТЬ:

СПРАВЕДЛИВОСТЬ изображена в образе Фемиды. Она


символизирует закон и справедливость. Закрытые глаза Фемиды
означают ее беспристрастность. Фемида карает за нарушение
равновесия, поэтому в одной руке Фемиды весы, а в другой – меч,
в любой момент готовый обрушиться на виновного в нарушенном
равновесии. СПРАВЕДЛИВОСТЬ не знает пощады, когда речь
идет о восстановлении глобального равновесия. Реальность этого
мира подобна движению маятника. За вдохом следует выдох, за
отливом прилив, за движением маятника влево следует движение
маятника вправо. Равновесие – это некая ось или невидимый центр,
относительно которого происходят одни события, а другие
события обладают возвратным эффектом. Любое направленное
действие в какой-то момент встречает сопротивление. В этой
незримой оси и кроется суть СПРАВЕДЛИВОСТИ. В физике
известен закон – действие равно противодействию. Этот закон
незрим, но движение энергии в мире основано именно на этом
законе. Что посеешь, то и пожнешь. Взрыв не будет достаточно
мощным, если во взрывчатке не будет заложен необходимый
взрывной потенциал. Ни одна цель, какой бы великой и
благородной она не была, не будет достигнута, если не будут
задействованы необходимые энергии. Высшая СПРАВЕДЛИВОСТЬ в том, что любое достижение
равно сумме вложений. Из одной энергии берется другая. Так работают станки и движутся по
магистралям автомобили. Эти закономерности также управляются СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ.
Внешняя симметрия человеческого тела убедительно это доказывает. За шагом левой ноги следует
шаг правой и наоборот. Шаги уравновешивают тело, дополняют друг друга и развивают движение.
Именно СПРАВЕДЛИВОСТЬ автоматически активизирует механизмы уравновешивания. Левая

43
нога нуждается в правой ноге, правая рука нуждается в левой руке. Точно также гормональная
система человека нуждается в процессах восстановления биохимического баланса. Человек не
может жить с одним и тем же настроением, как и в одном и том же эмоциональном состоянии.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ – это борьба и единство противоположностей. Истинные маги всю свою
жизнь познают игры равновесия, как внутри себя, так и в сложном взаимодействии внешних
систем. Если использовать образ маятника, то наиболее эффективное действие – это действие на
возвратном движении маятника. Познавший суть равновесия способен реализовать самые
невероятные замыслы.

Функциональный принцип архетипа:

Сбалансированные решения и действия в условиях, когда нужно соблюсти


равновесие всей системы, чтобы не вызвать сопротивление среды и противодействие других
сторон, чьи интересы вовлечены в общий для всех процесс. Справедливость – это высший
порядок, при котором ни одна из заинтересованных сторон не может получить большие
полномочия, чем те, что определены логикой совместного сосуществования и
взаимодействия.
Архетип Справедливость нужен, чтобы грозящее целостности всей системы опасное
отклонение компенсировалось противодействием относительно незримой оси равновесия.
Прилив сменит отлив, вдох сменит выдох.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Внутренняя уравновешенность и мудрая дипломатичность.


- Готовность принимать окружающий мир таким, какой он есть.
- Понимающее отношение ко всему, что происходит, включая поступки других людей.
- Умение обходить острые углы и избегать противодействия со стороны внешних сил.
- Глубокое чувство справедливости и понимание интересов разных сторон.
- Видение устройства мира и общества, как сбалансированной системы.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Справедливость, лишенная души и сердца, чрезмерное следование правилам и предписаниям.


- Мертвящее служение системе, нежелание хоть на сколько-нибудь отклониться в сторону.
- Склонность брать на себя функцию судьи, где надо и где не надо, судья всему миру.
- Чрезмерная придирчивость к поступкам других людей, вечное недовольство окружающим
миром.
- Внутренняя потребность, чтобы весь мир был подчинен общему для всех закону.
- Неприятие инакомыслия, человек считает себя единственно верным критерием оценки.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Непонимание всей ситуации в целом и балансирующих ее аспектов происходящего.


- Неспособность принимать компромиссные решения, так или иначе устраивающие всех.
- Неумение психологически тонко балансировать в эмоционально острых ситуациях.
- Нежелание учитывать интересы сторон и уважать чужую позицию.
- Чрезмерная субъективность в суждениях и эмоциональная предвзятость.
- Личные интересы преобладают над окружающим миром, конфликтность.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Прежде чем принять важное решение необходимо выписать в блокноте всех, кто заинтересован в
происходящем, на что-то надеется, к чему-то стремится и на что-то рассчитывает.
- Любую ситуацию стараться оценивать минимум с четырех противоположных точек зрения.
Быть, адвокатом и прокурором одновременно

44
- На все происходящее стараться смотреть сверху, чтобы оценить ситуацию в целом. Учиться
видеть любое дело, как «живое» существо со своими интересами. Точнее говоря, в любом деле
стараться понимать его функциональную сущность, т.е. вектор направленного движения, который
и является балансирующей осью. Относительно данной незримой оси и оценивать суть
происходящего, так как все события крутятся вокруг балансирующей оси. Любое отклонение от
оси неизбежно приведет к компенсаторным процессам.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

Канал ясновидения: «Советник»


Рассматриваемого человека нужно представить в образе советника главы большого
города. На власть в городе претендуют всесильные кланы и корпорации. В обязанности
советника входит урегулирование спорных вопросов между сильными и опасными игроками на
поле распределения власти и влияния. Чрезмерное стремление одних подмять под себя
финансовые и политические ресурсы вызовет неизбежное яростное сопротивление со стороны
других. Чтобы не начался жестокий передел собственности необходимо соблюдать равновесие,
каким бы хрупким оно не было. Важно увидеть, насколько взвешенным и дипломатичным будет
советник в своем деле, будет ли он достаточно хорошо понимать интересы сторон и
чувствовать баланс сил, сможет ли находить компромиссные решения и не идти на поводу
эмоций в сложных ситуациях.
Данный образ показывает способность человека видеть общий расклад, учитывая интересы
и возможности заинтересованных сторон, а также умение в любой ситуации сохранять внутреннее
равновесие и соблюдать баланс сил.

Жизненный пример:

Пожалуй, никому так не нужно владение архетипом Справедливость, как тем, кто
стремится стать большим чиновником, получить властные полномочия в системе и должны
подобно мудрому третейскому судье соблюдать баланс интересов могущественных сил и игроков,
чтобы их решения, так или иначе, устраивали всех. Особенно это касается глав городов, районов и
выше. Внутри одной организации удержать власть и влияние намного проще. А вот, к примеру,
мэру города во много раз сложнее. Стоит только кому-то перейти дорогу и серьезный враг
обеспечен. Подобная деятельность сродни хождению по лезвию ножа. Справедливость в
понимании простых людей – это что-то вроде неизбежного наказания на неправильные поступки,
нарушающие высшие принципы бытия, нормы морали, нравственные заветы, а также
установленный закон и порядок. Но Бог создал этот мир по своему усмотрению, как со
стремлением к идеалам, так и с человеческими пороками, видимо, для того, чтобы каждый человек
делал выбор, либо в пользу духовного восхождения, либо в сторону падения. Поэтому реалии
этого мира недоступны пониманию тех, кто все делит строго на добро и зло, свет и тьму,
достоинство и бесчестие. В более сложном понимании справедливость – это очень сложный
баланс процессов, где всему есть свое место, свой смысл и свое назначение. Этот мир – это среда
обитания, в которой каждый человек имеет шансы шаг за шагом подниматься вверх по лестнице
на небо самореализации. Изначально данная задача не должна быть простой, и доступна лишь тем,
кто познает сущность бытия во всех аспектах неоднозначной реальности.
В 90-е годы Россия переживала жесточайший социально-экономический кризис.
Произошло массовое обнищание интеллигенции и многих других слоев населения. Но, как
говориться, – кому война, а кому мать родна. Персонаж этой истории еще до 90-х годов отсидел
два-три года в колонии общего режима за незаконное предпринимательство, а именно за
изготовление и продажу изделий из ондатры. Скорее всего, он незаконно использовал цеха и
краденные материалы. Ему хватило ума припрятать кубышку, чтобы после выхода на свободу
более осторожно продолжить свое дело. Так и вышло, только занялся он не прежним ремеслом, а
продажей бензина. Как он это делал неизвестно, но разбогател баснословно. Скупил в Краснодаре
множество больших участков земли с крупными строениями. Оборудовал рынок строительных
материалов и при нем свой трехэтажный комплекс. Выкупил местный телевещательный канал
(кажется REN TV) и даже создал футбольную команду. Также приобрел земли за пределами
города, включая участки с озерами, где все желающие могли за деньги ловить рыбу. Кстати, он и
45
сам был заядлым рыболовом. Помимо всего прочего у него было несколько колбасных цехов и
много чего еще другого. Как и президент Америки Трамп, он также организовывал конкурсы
красоты, благодаря которым имел возможность получать плотские утехи с самыми красивыми
девушками. Сам по себе он был необъятных размеров и весил более 150 кг. У девушек должны
были быть веские причины, чтобы оказаться с ним в постели. Девушек и в особенности красивых
он любил страстно. Денег было море, с девушками конвейер налажен, но не хватало власти. И
тогда он решил баллотироваться в мэры Краснодара.
В то время острую и яркую роль на центральном телевидении сыграл журналист Доренко,
утопив прежнего мэра Москвы Юрия Лужкова и генерального прокурора, когда те сделали
попытку выдвинуть свою кандидатуру на пост президента страны. Бизнесмен подыскал себе
помощника с хитрой физиономией, который в эфире принадлежащего ему телеканала начал
топить конкурентов на пост мэра Краснодара в стиле Доренко. Бизнесмен был уверен, что ему
море по колено, и когда он станет мэром, то его возможности возрастут неимоверно. Все к нему
будут идти на поклон, и он будет брать мзду, какую захочет. И если бы он стал мэром, то
коррупция в Краснодаре побила бы все рекорды. Его тогдашним основным конкурентом был
человек с фамилией Приз. Приз победил, задействовав административный ресурс. За него дружно
проголосовали «мертвые души». Но судьба не лишена иронии, и через несколько лет правления в
кресле мэра Приз переместился в тюрьму. Похоже, они были одного поля ягодами. Вот только
Приз на тот момент акулой позубастее оказался и с большей поддержкой. О поддержке следует
сказать отдельно. Как известно, в любом крупном городе есть немало заинтересованных лиц,
которые хотели бы в кресле мэра видеть нужного им человека. С такими лицами нужно
договариваться и зачастую идти на компромиссы. Бизнесмен был настолько уверен в себе, что
потенциальный пирог власти и связанной с ней доходов ни с кем делить не хотел. Нескольких
подельников бизнесменов, по его мнению, ему хватило бы с лихвой. Во время голосования его
позиции были действительно сильны. Большинство избирателей поверхностны и наивны, не
понимая, кого выбирают. Что-то хорошее для города он обязательно бы сделал, но при этом свои
личные интересы поставил бы превыше всего. Такого рода люди считают, что они имеют право
играть во «взрослые игры», а удел остальных быть планктоном на их фоне. Личная философия
бизнесмена в точности соответствовала этому принципу.
У автора книги с этим человек был общий бизнес, так сложились обстоятельства. Поэтому
хорошо известно, что было дальше. Против него ополчились местные спец. службы и внутренние
органы. Бизнесмен хорохорился и от души смеялся, мол, для него слишком привычно, когда на
него одновременно заведено по три-четыре уголовных и административных дела. Он откупался, и
его помощники частенько возили нужным людям кругленькие суммы. Однако по своему
невежеству он до конца не понимал, что охота на него только набирала обороты. Все
возбужденные на него дела служили только одной цели, чтобы он откупался и откупался. Это
была продуманная стратегия истощения его финансовых ресурсов. Благодаря ему многие
сотрудники под погонами купили себе новые машины, квартиры и шубы своим женам. Бизнесмен
попросту стал дойной коровой. Все его прикрытие от него постепенно отстранилось. Для них
запахло жаренным и само собой увеличился риск иметь с ним общие дела. Новый мэр не простил
нападок, повлияв на преследования. Началась охота на крупного зверя. В течение последующих
двух-трех лет бизнесмен распродал большую часть своих активов. В собственности оставались
несколько квартир, озеро для рыбалки, колбасный цех и полтора гектара земли в центре города,
где он организовал зоорынок. К тому моменту автор книги уже не имел с ним общих дел, прежде
всего, потому, что он продал телеканал. Точнее говоря, местное отделение телеканала.
Следующий удар бизнесмен получил после проверки документов собственности на участок земли,
где находился зоорынок. В документах выявились проблемы и него было заведено очередное дело
о мошенничестве. Дело затянулось. В топку ушли колбасный цех и квартиры. Как-то он позвонил
автору книги и попросил пятьдесят тысяч рублей взаймы, что было очень смешно, учитывая,
какими деньгами тот крутил. Стало ясно, что дела его хуже некуда. Потом он распустил слух, что
скоропостижно умер от какой-то болезни. В действительности он переехал жить в купленный на
последние деньги частный дом в какой-то станице. Вроде как озеро еще несколько лет оставалось
за ним. В итоге, он остался вообще без всего, превратившись в сильно постаревшего человека с
большой степенью ожирения и большими проблемами со здоровьем. Его не добили только из-за
того, что он был отцом четырех дочерей, в свое время очень избалованных. Дочери вместе с ним
переехали жить в станицу и, надо думать, стали для него кошмаром.
46
Были ли у него шансы стать мэром и всесильным олигархом местного розлива…?
Конечно были. Бычьей наглости ему бы на все хватило. Не хватило умения держать равновесие,
осторожно идя по канату восхождения к власти. Бизнесмен не учитывал незримые законы
равновесия и был уверен, что если, как танк, будет идти вперед, то окружающий мир под него
прогнется. Но он не был мастером четырех стихий и не был ведом миссией свыше. И все равно
мог бы добиться своего, если бы стал ловким посредником между самыми разными силами и
игроками, имеющими свою долю во власти. Он просто пер, как бык, думая, что наглость
компенсирует другие его недостатки. Однако там, где существует сложное переплетение разных и
зачастую полярных интересов, нужна тонкая дипломатия. Управление – это паучье ремесло. А он
полез в чужой монастырь со своим уставом и получил по сусалам. И ведь были у него умные
советники… Вот только он предпочел им льстецов, за что и поплатился. Самыми же лучшими его
советниками оказались самонадеянность и самодурство. Ну, какая тут справедливость…,
равновесие… и баланс… Слава Богу, что времена «героев» 90-х подошли к концу.

47
1.9 ОТШЕЛЬНИК – Самопознание

Я Самопознание! Я самосознание и постижение своей природы. Я обращено внутрь


себя. Я оценка своего потенциала и всех своих возможностей. Я раздвигаю границы своих
представлений о себе. Я самодостаточно и автономно. Все, что мне нужно есть внутри
меня. Я вывожу на новый уровень цели и жизненные интересы. Я поднимаю планку
потребностей и желаний. Я открываю горизонты человеческого саморазвития и
самореализации. Я суть духовного становления и развития. Я разум и интеллект. Я
мудрость и любопытство. Я не стою на месте. Я честно и никогда не лгу себе. Смотри на
мир так, как смотрю на него я!

По пустынной ночной дороге идет отшельник. В одной руке


отшельника посох, в другой фонарь, который он держит перед
собой на вытянутой руке. Ноги отшельника босы. Со всех сторон
сквозь сумрак ночи за отшельником наблюдает множество
демонов. Их обличья еле заметны, так как они скрываются в
темноте. Отшельник погружен в свои мысли и полностью
предоставлен самому себе. Он познает себя. Однако все начинается
с познания своих демонов, которых так много в душе каждого
человека. Они не показывают себя открыто и прячутся в тени
сознания. Тот, кто избрал путь самопознания, должен внутри себя
распознать их тайную власть над помыслами и побуждениям.
Освободившись от их власти человек познает свое истинное «Я».

«Никто не укажет тебе твоей дороги, и никто не ведает,


какой именно опыт ты должен приобрести. Однако, чем больше
ты будешь знать и уметь, тем больше будет у тебя
возможностей, тем интереснее будет твоя жизнь и
величественнее достижения. Познай свою сущность, ведь именно
из нее возьмут свой исток все твои достижения. И нет у тебя
времени на ожидание благоволения извне. Соберись и твори свою
судьбу сейчас, потому как познать себя ты сможешь только через то, что созидаешь сам.»

Смысл и значение аркана ОТШЕЛЬНИК:

ОТШЕЛЬНИК символизирует самопознание и стремление человека найти свой путь.


Только высшие творения Бога наделены способностью к самопознанию. ОТШЕЛЬНИК одинок,
так как никто не укажет ему, кто он и куда ему идти. Босыми ногами он ощупывает реалии этого
мира. Человек познает себя и изучает свои возможности, чтобы понять, что в его силах и на что он
может рассчитывать. в поисках самого себя ОТШЕЛЬНИК не ориентируется на то, что его
окружает, да в этом и нет смысла. Сумрак ночи окутал ОТШЕЛЬНИКА и, благодаря свету фонаря,
он видит только то, что находится непосредственно перед ним. Ему как будто некуда идти, но вся
его жизнь это и есть дорога. ОТШЕЛЬНИКУ не нужны атрибуты статуса. Все, что ему нужно,
находится внутри него. Поэтому он и одет в рубище. Опытный маг прекрасно понимает, что
истинный путь каждого человека в нем самом, в его самопознании и в том, что он делает в
настоящий момент. Будущее можно планировать, о будущем можно мечтать, будущее это
ориентир, но не путь. Путь в здесь и теперь, путь всегда в настоящем, в том, что с человеком
происходит в каждый данный момент времени. Следы пути можно увидеть в прошлом, через
которое человек пришел в свое настоящее, в котором он и осознает себя. От того, какой шаг
сделан сегодня, зависят шаги, которые можно будет сделать завтра. ОТШЕЛЬНИК углубился в
самопознание. Будущее человека берет свои истоки в прошлом и в активной реализации его
возможностей в настоящем. ОТШЕЛЬНИК делает то, что можно сделать сейчас. Настоящий
момент дан человеку для того, чтобы он развивался и обретал с каждым днем все большие
возможности. Именно в этом и кроется суть самопознания. ОТШЕЛЬНИК рассчитывает только на
себя и на то, что от него зависит. Жизненная ситуация и разного рода обстоятельства в любой

48
момент могут измениться самым неожиданным образом. И тогда все, что есть у человека, – это он
сам, со всем тем, на что он способен, что он знает и что он умеет. Самопознание дает ключи к
саморазвитию и самореализации человека в сложном мире, где он прокладывает свой путь. Нет
более мудрого вложения, чем вложение в свои уникальные способности и таланты, которые
раскрываются исключительно и только через самопознание. Здесь мудрость пути истинного мага.

Функциональный принцип архетипа:

Достичь состояния внутреннего спокойствия и отрешенности, чтобы все


происходящее воспринимать в высшей степени объективно и непредвзято. Человек почти
всегда зависим от скрытых побуждений, идя на поводу своих желаний и «внутренних
голосов», которые далеко уводят от понимания истинного положения вещей. Чтобы прийти
к самому себе, человеку необходимо познать своих демонов и освободиться от их власти.
Архетип Отшельник нужен для самопознания, благодаря которому человек не только
становится более адекватным и вменяемым, но еще и начинает видеть свои слабые стороны
и недостатки, чтобы работать над собой и самосовершенствоваться.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Объективность в суждениях, здравый смысл и ясность сознания.


- Умение видеть себя и свою жизненную ситуацию вне личной заинтересованности.
- Глубокая проработка критериев оценки любого умозаключения.
- Предельная честность по отношению к самому себе.
- Очень высокая степень рассудочности, адекватности и вменяемости.
- Глубокая потребность знать про себя все, включая нелицеприятные стороны.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Чрезмерная интровертная погруженность в себя, человек становится отшельником даже в семье.


- Самокритика доходит до самобичевания и самопоедания без веских на то причин.
- Склонность брать на себя вину, где надо и где не надо, комплекс излишней ответственности.
- Стремление свои только лишь потенциальные возможности выдавать уже за реализованные.
- Замкнутость и зацикленность на своих идеях, медитативная отстраненность от всего и всех.
- Самодостаточность, доходящая до внутренней отгороженности от окружающего мира.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Человек почти постоянно идет на поводу своих побуждений, не понимая их вред для себя.
- Отсутствие стремления к самопознанию, нежелание знать свои нелицеприятные стороны.
- Большие проблемы с самокритикой, незнание как слабых, так и сильных сторон своей натуры.
- Неспособность из своих ошибок извлекать уроки, постоянное неуместное самооправдание.
- Незнание самого себя и своих возможностей, нежелание смотреть правде в глаза.
- Неумение внутренне остановиться и прислушаться к себе, чтобы принять верное решение.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Навести порядок в своих вещах и держать свое жилище в чистоте, так как отношение к своему
дому во многом отражает порядок в душе человека.
- Завести дневник и каждый день выписывать про себя любые проявления нелицеприятных сторон
своей натуры, включая некрасивые поступки и дурные мысли.
- Повесить перед собой на кухонной стене определения двух понятий: адекватность и
вменяемость. Адекватность – это оценка своих действий и решений с позиции других людей,
включая бьющие по самолюбию мнения. Вменяемость – это понимание истинных мотивов своих
побуждений, желаний и личных интересов в целом.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:


49
«Оракул»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе представшего перед
всевидящим оракулом человека, которому ведома его судьба, его будущие достижения и когда
наступит конец его земного пути. Оракулу ведомо все, что ждет каждого человека, и все, на
что каждый человек способен. Оракул видит прошлое и будущее, каждый день земного пути
человека и все, что с ним произойдет. Кроме того, оракул видит все, что дано человеку от
природы и свыше. Он знает истинный путь каждого человека, какие таланты в нем заложены и
могут быть раскрыты. Важно увидеть, насколько живой интерес человек проявит к себе и
своей судьбе, какие вопросы задаст оракулу и хватит ли ему смелости вообще задавать вопросы.
Данный образ показывает потребность человека в самопознании и его готовность узнать о
себе и своей судьбе всю правду, какой бы она ни была.

Жизненный пример:

Один из известных в Краснодаре художников, владелец трехэтажной мастерской и весьма


амбициозный человек, промышлял тем, что выстраивал личные связи с представителями крупного
бизнеса и делал им заказы. В одном из арендованных им помещений простаивало дорогостоящее
оборудование, предназначенное для фабричного производства кукол и разного рода поделок из
пластмассы. Точнее говоря, это был комплекс довольно вместительных помещений, где также был
цех по производству керамических изделий. Художник всем своим видом демонстрировал, что
ему не терпится взяться за дело, но не хватает инвестиций. Желающие дать ему поддержку
находились и их было не мало. Несколько десятков человек выделили ему по 5-10 млн. рублей.
Однако этот художник на эти деньги предпочитал ездить в Европу в довольно продолжительные
командировки. Так он называл свои поездки, хотя никто толком не знал, чем именно он там
занимается.
Важно добавить, что в свои 49 лет художник считал себя крутым бизнесменом, красавцем
со спортивным телосложением и творческим гением с неотразимой харизмой. Автора данной
книги художник открыто называл своим другом, и даже чуть ли не лучшим другом. Со своей
стороны, автор книги познакомил его с несколькими инвесторами, которые вложили в проекты
художника крупные средства, хотя автор книги не рекомендовал им этого делать, отчетливо
понимая, что с возвратом средств возникнут проблемы. В итоге, художник начал злословить и
строить козни. Его целью было отвлечь их внимание от своего «друга» и перенаправить на себя.
Он это делал втихаря, но в какой-то момент все прояснилось. Череда сложных разговоров привела
к тому, что художник решил уладить конфликтную ситуацию и сделать подарок автору книги. Он
преподнес изделие из гальванопластики в виде христианской молитвы «Отче наш», покрытой
тонким слоем серебра. Со своей стороны, автор книги подарил ему уменьшенную копию картины
«Отшельник». Художник не признавал за собой своей неправоты, так как считал себя
непогрешимым и был склонен всем вокруг показывать свои избранность, как человека вхожего в
особые круги власть имущих. Автора книги считал чудаковатым человеком, но отдавал должное
таланту и часто советовался по созданию образов и творческим идеям в целом.
Примерно через десять дней после обмена подарками художник угодил в психиатрическую
клинику с острым диагнозом параноидальной шизофрении. Ему слышались голоса и приходили
видения, в которых он видел себя сыном божьим, убеждая докторов и своих родственников в том,
что ему дано видеть то, что они не способны понять. Он также говорил о зарытых под городскими
церквями кладах и многом другом. Через месяц его выписали. И они с женой переехали в Санкт-
Петербург. Перед отъездом, они формально развелись и все свое имущество он переписал на
жену. Она продала огромную мастерскую. Помимо мастерской она взяла под свой контроль какие-
то еще средства. Его жена, внешне ухоженная и изящная женщина, отличалась непростым
характером и часто устраивала художнику истерики. В итоге, они решили уехать из Краснодара,
кинув всех своих инвесторов. Буквально через несколько недель после отъезда, уже в Санкт-
Петербурге, между ними произошла очередная ссора. Художник посреди августовской ночи
выскочил во двор гостиничного двора и домой не вернулся. Утром его мертвое тело нашли на
газоне. Он умер от кровоизлияния в мозг. Еще через неделю его кремировали. Вдовой взрослый
сын на похороны приглашен не был. Некоторое время спустя выяснилось, что финансовые
претензии к художнику были не менее чем у тридцати человек на общую сумму более 400 млн.
50
рублей. Частично ответственность легла на сына, потому как в своих финансовых операциях отец
часто использовал его ИП. От довольно большого наследства сыну ничего не досталось, только
часть долгов, от которых он юридически не смог откреститься. За полгода до трагической
развязки сын, как и его отец, тоже какое время провел в психиатрической клинике, причем с
подачи отца. То есть он его туда же и упек. Ни отец, ни сын, ни «безутешная» вдова никогда даже
не пытались смотреть правде в глаза, чрезмерно потакая демонам своих желаний. Впоследствии за
вдовой началась охота.

51
1.10 КОЛЕСО ФОРТУНЫ – Становление

Я Становление! Я развитие и благополучие. Я выше везения и неудач. Я использую


шансы и делаю выводы из уроков. Я собираю знания и опыт. Я стратегия и тактика на пути
к самореализации. Я фундамент успеха и жизнестойкости. Я комбинатор и игрок. Я иду к
цели через любые препятствия и испытания. Я перемалываю ошибки и заблуждения. Я нить
во времени и пространстве. Я всегда самосовершенствуюсь и держу свою линию. Я время,
которое лечит. Я вознаграждение за труды и итог достижений. Я терпеливо и дальновидно.
Я самоисцеляюсь и восстанавливаюсь. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

Посреди пустыни возводится величественная пирамида.


Работы почти закончились и осталось только на самую вершину
пирамиды водрузить золотой наконечник – символ большого
успеха. На переднем плане крутится огромное деревянное колесо.
Оно ни к чему не прикреплено, под ним нет никаких оснований, и
оно полностью находится в воздухе. С одного края колеса человек
счастливо летит вверх и сыплет деньгами. С другой стороны
колеса этот же человек летит вниз, в его глазах ужас. Зыбучие
пески времени пожирают без остатка тех, кто не удержался и упал
вниз. Праздные люди играют с судьбой в рулетку, не строя свой
успех на прочном камне. Им кажется, что они подобно капитанам
кораблей управляют своей жизнью. Однако итог всегда один.

«Равный счет везений и неудач ждут тебя на твоем


жизненном пути. Всякое везение – это шанс, а неудача – урок.
Они неизбежны. Если жизнь твоя будет отдана ожиданию
шансов, то ты ее неизбежно растратишь. Если посвятишь себя
делу и будешь каждый день созидать свое призвание, то
заслуженный успех придет и обернется неиссякаемым рогом
изобилия. Будь каждый день больше, чем ты был вчера. Мудрость
же в том, что везения и неудачи утратят вкус радости и горечи, ибо в них уже не будет
смысла.»

Смысл и значение аркана КОЛЕСО ФОРТУНЫ:

КОЛЕСО ФОРТУНЫ символизирует становление человека как личности и


профессиональное становление в том, что он делает и к чему стремится. Колесо символизирует
изменчивость фортуны. Равный счет везений и неудач ждут человека в его жизни. В случае
везения человек радуется и близок к счастью, поэтому он беззаботно сыплет деньгами вокруг себя,
словно удача будет его сопровождать вечно. В другом случае человек бывает в ужасе и отчаянии,
теряя все, что у него есть. КОЛЕСО ФОРТУНЫ может крутиться, как быстро, так и медленно. Чем
больше человек стремится к везению, тем больше в его жизни неудач. При этом везение
захватывает дух, и время движется быстро, а неудача словно задерживается во времени. В погоне
за везением человек превращается в азартного игрока, пытающегося ухватить удачу за хвост.
Получается что-то вроде игры с судьбой в казино. Однако выигрыши неизбежно сменяются
проигрышами. И чем больше ставка, тем жестче последующая потеря. Суть казино проста:
человек делает ставку в черный ящик и хочет верить в свою удачу. Что происходит в черном
ящике ему неизвестно. Поэтому все его ставки рассчитаны только на везение. Везение случается, и
человек в порыве игрового азарта надеется переиграть саму судьбу и урвать еще больший куш.
Увы, напрасно. Опасность КОЛЕСА ФОРТУНЫ в том, что оно закручивает мысли человека,
доводя его до безумия и не давая ему опомниться. Человек теряет возможности для реальных дел
и конструктивных проектов, и далее его ждет неизбежное падение. В результате, человек
утрачивает фундамент под ногами, который выстраивается долгим и трудоемким становлением.
КОЛЕСО ФОРТУНЫ изображено на фоне построенной из крепкого камня пирамиды.
Воздвигаемый на вершину пирамиды золотой наконечник символизирует благополучие,

52
приобретенное на пути становления. Мудрый маг не играет в казино с судьбой. Ему нужен
честный и заслуженный успех, не зависящий от прихотей судьбы. Успех выстраивается на
фундаментальных достижениях и заслуженных победах, когда любое начатое дело доводится до
своего логического завершения. Суть становления в крепком жизненном фундаменте и бесценном
опыте, благодаря которому этот мир обращается для человека неиссякаемым рогом изобилия и
источником благополучия.

Функциональный принцип архетипа:

Собирание всех фрагментов личного опыта и выстраивание их в единое здание


успеха, основанное на крепком фундаменте наработанных знаний и мастерства. Путь
становления зиждется на стремлении человека к совершенству. Только тогда он по-
настоящему устойчив и стабилен в своем деле. Есть время разбрасывать камни, и есть
время собирать камни. Кто посвятит свою жизнь делу и воедино сложит свой опыт, тот
достигнет успеха.
Архетип Колесо фортуны нужен для системного и кропотливого выстраивания
успеха в любом серьезном деле, где каждый фрагмент жизненного пути человека делает
здание еще более крепким и надежным.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Упорство в достижении наивысших результатов в своем деле и полной отдаче.


- Умение весь свой опыт объединять в единое целое и использовать на практике.
- Способность шаг за шагом идти к далекой цели, не сворачивая и не уклоняясь.
- Стабильность личных интересов, системность, рациональность и прагматизм.
- Стремление к честному и заслуженному успеху, несмотря на долгий к нему путь.
- Постоянное саморазвитие и самосовершенствование, стремление к идеальным результатам.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Чрезмерная трудоголическая сосредоточенность на своем деле, все остальное теряет вкус и цвет.
- Инертное неумение ухватить удачу за хвост, даже если такая возможность предоставилась.
- Из-за поглощенности своим делом человек не учитывает возможности, существующие рядом.
- Излишняя упертость, упрямство и нежелание осваивать смежные виды деятельности.
- Склонность пробивать стену лбом до бесконечности, словно других способов в природе нет.
- Самооценка исключительно и только сводится к своей профессии, узкий прагматизм.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Прожигание жизни, погоня за призрачной удачей и везением, игра с судьбой в рулетку.


- Желание перехитрить судьбу, чтобы выхватить большой куш за счет своей сообразительности.
- Неуважение к долгим и сложным достижениям других людей, мол, я не тупой работяга.
- Недостижимость большого успеха в серьезном деле, у человека семь пятниц на неделе.
- В основе жизни не труд и самодисциплина, а панты, веселуха и безответственность.
- Отсутствие системности в деле, упорства и стремления к совершенству в результатах труда.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Выписать в свой блокнот все основные отрезки своей жизни и суммировать личный опыт, т.е.
определить для себя такую цель, в которой весь накопленный опыт будет так или иначе применен.
- Расспрашивать своих знакомых, которые добились большого успеха, как они шли к своей цели,
какие препятствия проходили на своем пути, как внутренне изменились и какие промежуточные
достижения считают для себя самыми важными.
- Усилием воли отказаться от скользких предложений, обещающих легкие деньги,
сосредоточиться на главных целях и идти к ним, не размениваясь и не отвлекаясь на

53
второстепенные вещи. Не играть с судьбой в рулетку, в надежде на слепое везение и
незаслуженную удачу.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Диссертация»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе специалиста, решившего свой
опыт изложить в научной диссертации. Для этого ему нужно собрать необходимый материал,
систематизировать его и последовательно изложить на бумаге, сделав акцент на важных
открытиях и личных наработках. Диссертация должна быть емкой и нести в себе научную
ценность. Важно увидеть, сможет ли человек начатое дело полностью довести до конца,
насколько тщательно и системно будет работать с материалами для диссертации и сможет ли
из своей работы извлечь бесценный опыт, с которым дальше пойдет по жизни.
Данный образ показывает потребность в личном становлении, в профессиональном росте и
в накоплении бесценного жизненного опыта.

Жизненный пример:

Очень уверенная в себе женщина, дочь пожилого и уважаемого доктора наук по медицине,
решила пойти не по стопам отца, а организовать концертное агентство. Ее влек флер шоу-бизнеса,
тусовки, знакомства и свободная жизнь представителя богемы. Она уволилась из клиники своего
отца, так и не сделав карьеру врача. Вышла замуж за человека, который уже занимался
организацией концертов звезд эстрады и спектаклей. Несколько лет они вместе шли в гору,
хорошо зарабатывали и гордились своим образом жизни. Поскольку мероприятия
организовывались в среднем где-то раз в месяц, то у них высвободилось время запустить еще
какой-то бизнес. Концертная деятельность была более-менее отлажена и появились средства,
которые можно было еще куда-то вложить. Ее муж давно хотел иметь свое охранное агентство,
что они и сделали. Агентство стало развиваться и быстро расти. С контрактами проблем не было,
штат сотрудников постоянно расширялся, многие крупные подопечные предприятия пользовались
их услугами. Ее муж исполнил свою мечту, ездил на дорогой машине, носил при себе личный
пистолет и водил шашни с актрисами. Она закрывала на это глаза, чтобы не испортить идиллию
достатка и успеха.
Небо помрачнело над ее головой по двум причинам. Первая: муж проворовался и сбежал в
другой город, оставив ее с маленькой дочкой и сыном от первого брака, который к тому времени
уже заканчивал школу. Его местонахождение было неизвестно, так как его искало, как
руководство предприятия, чьи деньги он прихватил с собой, так и правоохранительные органы. В
течение последующих десяти лет ей так и не удалось узнать, где он и что с ним. Вторая:
экономический кризис в стране, резкое снижение платежеспособности населения, включая и ту
его часть, которая прежде могла себе позволить часто бывать на концертах и спектаклях. Билеты
на гастроли приезжих звезд стоили дороже, чем билеты на местные спектакли. Кроме того,
появились и другие концертные агентства, которые бились за свой кусок пирога и шли ради этого
на разные ухищрения. Короче говоря, дела стали идти сложнее. Помимо личных проблем
женщине пришлось еще и самой управлять агентством в условиях, когда необходимо было менять
стратегию и тактику организации концертов и спектаклей. Однако позитивное отношение к жизни
и девиз «если возникла проблема, то надо не стоять на месте, а двигаться дальше» помогли ей не
сдаться. Она продолжила заниматься организацией концертов и привозить в Краснодар новые
спектакли. С охранным делом пришлось все же распрощаться из-за долгов мужа и других
напастей по его вине. Как ни странно, но все это ее устраивало. С мужем отношения еще раньше
перестали ладиться, появилась возможность весь доход от организованных мероприятий брать
себе, позволять себе небольшие интрижки с артистами и делать все, что ей заблагорассудится.
Женщина со свойственной ей инициативностью и жаждой приключений, характерных для
шоу-бизнеса, еще более рьяно взялась за дело. Теперь в ее личные интересы входило не только
заработать, но и расширить круг знакомств с артистами по личным причинам также. Мероприятия
стали проходить чаще. Тем ни менее, общие доходы стали падать. К своему делу она относилась
по большей части, как к игре в казино, мол, раз на раз не приходится, где-то в плюс, а где-то в
минус. В минус получалось все чаще и чаще. Продюсерская деятельность уже не требовала
54
особых личных контактов. Все контакты появились в интернете с понятным райдером, т.е.
условиями артиста по организации мероприятия, проживанию, питанию и т.п. Все договора
заключались не с артистами, а с их личными директорами, слишком прагматичными и зачастую
капризными людьми. Опытных артистов не раз кидали, и на своем опыте они многому были
обучены. Гораздо проще было найти общий язык с теми артистами, которые хоть и были
известными, но большой популярностью не пользовались. Она сделала акцент на них и в
перспективе проиграла, в том числе, и по этой причине. Знаменитостей, собирающих аншлаги,
перехватили более зубастые акулы шоу-бизнеса.
Женщина все равно не унывала и организовывала одно за другим провальные
мероприятия. С трудом вылезала из минусов, влезала в долги и часто портила отношения со
своими партнерами, включая тех же артистов, которые болезненно реагировали на пустующие
залы. Немаловажно также учесть, что не все герои сцены являются героями в жизни, не всегда
являются эталонами здравого смысла, часто не знают, что значит термин «адекватность», а то и
попросту мнят себя великими, вопреки зрительским симпатиям. Популярность штука капризная, и
частое мелькание на экранах телевизора еще не залог успеха на гастролях. Автор книги хорошо
знаком с этой женщиной и знает многие подробности ее витиеватого жизненного пути. Она часто
задавала вопрос, что я делаю не так? Ответ лежал на поверхности, но она его не могла принять.
Вместо того, чтобы выстраивать свой бизнес системно, с учетом всего накопленного опыта и
переориентированием на меняющиеся условия, она продолжала играть с судьбой в рулетку.
Многое зависело от положительных контактов с распространителями билетов и руководителями
площадок, где проходили мероприятия. Каждый минус приводил к конфликтам из-за денег, и
постепенно она испортила со всеми отношения. Будучи действительно позитивным и
доброжелательным человеком, женщина всегда хотела, как лучше, но получалось в соответствии с
реальным положением дел. Ей не удалось сгруппировать свой бизнес в четкую структуру целей и
задач. Она фрагментировала отдельные задачи и решала их по принципу «и так сойдет». Процесса
становления не было. Вместо этого каждое организуемое мероприятие она воспринимала, как
реванш и шанс сделать рывок вперед. Как одержимый азартом игрок в казино она проигрывала
ставку за ставкой, пока не свалилась в яму к неудачникам. Ей так и не хватило внутренней
дисциплины, самоорганизованности, упорства и терпения выстроить работу по четкой отлаженной
схеме, с учетом часто меняющихся задач. Все пошло вкривь и вкось.
Отношения с артистами портились, женщина экономила и часто недоплачивала
обещанный гонорар. Поползли слухи в актерской среде, и с ней уже никто не хотел работать, за
исключением тех, кому сам факт выйти на сцену уже серьезная победа. Она стала «толкать»
молодые таланты, но в действительности это было просто экономией. Собирать залы не удавалось.
Зрителями чаще всего были льготники и халявщики. В итоге, ей перестали предоставлять
площадки для мероприятий. На пару месяцев женщина нырнула в серьезную депрессию. Потом
ушла преподавать в колледж на скромную зарплату, ругая шоу-бизнес и всех, кто с ним связан.
Конечно же, ей было горько и обидно, но кто в этом виноват… Зал либо собран, либо нет. Автору
книги было очень жаль видеть эту картину. Ведь женщина по своей сути всегда была хорошим и
отзывчивым человеком. Сама тянула двоих детей, уделяя им довольно много своего внимания. Но
так уж получилось, что вся ее жизнь состояла из цветных фрагментов разного рода событий и
ситуаций, а реальный бесценный опыт так и не был сложен кирпичик к кирпичику в том деле,
которому она посвятила около десяти лет. Она жила в бизнесе, но не создавала его и не
взращивала, как самостоятельное существо. И потому здание успеха так и не было построено. Ни
фундамента, ни стен, ни опор, ничего…

55
1.11 СИЛА – Сосредоточение

Я Сосредоточение! Я существую здесь и теперь, в том, что делаю в данный момент.


Все внимание и все силы я вкладываю в текущие задачи. Все остальное для меня ничего не
значит. Я концентрация внимания и объединение всех сил и ресурсов. Я сжатый кулак и
стянутая в единый центр мощь. Я предельная собранность и максимум возможностей. Я
то, на что способен человек. Я главная задача и оптимальное действие. Я острие намерения.
Я идеалы и воля к победе. Я отсутствие всяких альтернатив. Я бескомпромиссно и не знаю
сомнений. Я делаю то, что нужно сделать сейчас. Смотри на мир так, как смотрю на него
я!

Через опасную скалистую расщелину перепрыгивает


могучий лев. На его спине, вцепившись в гриву льва, сидит
хрупкая девушка. Девушка одета в белом, ее ноги босы. Льву
необходимо достичь верхнего края более высокой скалы, чтобы не
упасть в огненную лаву, сжигающую все на своем пути. Иного
выбора нет, иначе трагический конец неизбежен. Небольшой
просвет в небе пропускает через себя свет и указывает
направление, символизируя предельную концентрацию и
сосредоточение на прыжке. В жизни каждого человека, бывают
моменты, когда от него требуется всю свою волю и все свои
возможности вложить в мощный рывок, от которого зависит все и
порой сама жизнь. Даже в хрупком человеке есть огромный заряд
силы.

«Наибольшее усилие даст тебе сосредоточение на


достойной цели, когда ничто не сможет остановить твои
намерения. Иди к своим победам, не ведая страха и сомнений.
Отбрось все ненужное в сторону и вложи всего себя без остатка
в свое дело. Только так ты приручишь своих драконов, и они будут
твоими верными помощниками. Подчини их тому, ради чего
живешь. Сконцентрируйся на цели и собери в единый кулак все свои возможности, желания и
устремления. Так ты обретешь невиданную силу и мощь.»

Смысл и значение аркана СИЛА:

СИЛА символизирует способность человека полностью сосредотачиваться на цели и


вкладывать в нее все свою волю и все свои возможности. Свирепый лев символизирует ярость и
мощь, благодаря которым его считают царем зверей. Лев изо всех сил перепрыгивает расщелину в
скалах, устремляясь вверх. Сидящая верхом на льве хрупкая девушка олицетворяет слабость
человека, но также его способность подчинять себе силу природы и данные свыше возможности.
Так бывает у людей, что хрупкая и беззащитная девушка способна полностью подчинить себе
могущественного, грозного и очень сильного мужчину. Ведь человеком движут не только его
страсти и желания, но также идеалы и стремление к прекрасному. СИЛА человека в его
способности в нужный момент выжать из себя максимум, предельно сосредоточившись на цели.
Человек удивительно изобретателен, когда всего себя вкладывает в то, что ему действительно
нужно. СИЛА складывается из суммы всего, чем так или иначе обладает человек. Это воля и
устремленность, ярость и азарт, гордость и достоинство, сообразительность и интуиция, и много-
многое другое. Именно СИЛА дает человеку способность ставить рекорды в спорте и совершать
мощные прорывы в своем деле. Часто бывает так, что только полное сосредоточение на
конкретной цели пробуждают в человеке СИЛУ, о которой он даже и не подозревал. Зачастую это
случается по причине крайней жизненной необходимости. Полное сосредоточение связанно с
очень сильным внутренним напряжением, которое возникает либо в ситуации серьезной
опасности, либо в момент, когда страсть захлестывает разум. Сосредоточение и комфорт не
совместимы. Страсть и всепоглощающие желания составляют энергетическую основу

56
сосредоточения. Чем острее голод желаний, тем большей силой страсти обладает человек. СИЛА
агрессивна и дана, чтобы человек с ее помощью смог преодолевать даже самые сложные
препятствия на пути к своей цели, когда другие возможности исчерпывают себя. Девушка также
символизирует человеческую способность создавать идеалы. Движимый идеалами человек
способен подчинить себе СИЛУ и направить ее на достижение величественных целей и достичь
невероятных результатов. И тогда к СИЛЕ человека добавляется вера и достоинство. С помощью
СИЛЫ человек бросает вызов судьбе и, несмотря на все ограничения и опасности этого мира,
совершает фантастический рывок вперед.

Функциональный принцип архетипа:

Предельная концентрация внимания и всех своих возможностей на конкретной


задаче и действии, ведущим к ее решению. Именно предельная концентрация дает силу в
любом деле. Когда человек предельно сосредоточен на задаче и все остальное на время
теряет значение, то результат может стать максимально возможным. Только так ставятся
рекорды и только так даются победы, о которых раньше человек и мечтать не смел.
Архетип Сила нужен в ситуациях, когда знаний и навыков человеку не хватает,
чтобы достичь необходимого результата. Тогда он собирает воедино все, что в нем есть, и
презирая все опасности рывком идет к цели. В этой способности суть силы.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Умение все свои силы и возможности сосредотачивать в героическом поступке.


- Способность проявлять отчаянную храбрость в состоянии неуправляемого страха.
- Способность предельно концентрировать внимание на конкретной задаче.
- Сильная воля, решительность, принципиальность и сосредоточенность на цели.
- Неприятие любых проявлений собственной слабости, беспомощности и малодушия.
- Готовность ради своих целей и идеалов пойти любое испытание, героизм.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Чрезмерная агрессивность и склонность любые проблемы решать с наплывом ярости.


- Из-за большой концентрации внимания на чем-либо часто упускаются важные детали.
- Неконтролируемые вспышки агрессии, склонность из-за пустяков идти на жесткий конфликт.
- Излишняя зацикленность на своих целях и задачах, словно ничего другого в жизни больше нет.
- В жизненных ситуациях, когда необходима гибкость, человек подобен слону в посудной лавке.
- Отсутствие внимания к окружающим людям и их естественным заботам, чаяниям и надеждам.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Перед лицом опасности неспособность внутренне собраться и полноценно защитить себя.


- Вялый характер, плохо дается концентрация на задаче и не получается рывком достигнуть цели.
- Ни в каком деле человек не способен достичь действительно серьезных результатов.
- Склонность избегать задачи, требующие волевого усилия, действия по принципу – и так сойдет.
- Рыхлость в теле и в поведении, беспомощность в критических ситуациях, когда нужна воля.
- Несерьезное отношение к жизни, поверхностность, лень и уклончивость в принятии решений.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- В спортзале некоторые упражнения упорно делать на пределе своих возможностей, выжимая из


себя максимум усилий и воли.
- В ситуациях, когда лень что-то делать, внутренне сосредотачиваться на конкретных задачах и во
что бы то ни стало добиваться их решения.
- Любой жизненный пример волевого героического поступка в поведении кого-либо честно
уважать и открыто выражать свое восхищение. В каждом успешном человеке стараться найти в

57
чем его сила и на каких целях и задачах интересующий человек полностью сосредотачивался,
отдавая всего себя своему делу.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Сражение»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе воина, защищающего свою
крепость. Враг многочисленнее и намного превосходит силы обороняющихся. Очень жестокое
сражение неизбежно. Драться придется изо всех сил, иначе развязка будет трагичной и
ужасной. Все, кто находятся в крепости, готовы изо всех сил биться до последнего. В этом
сражении каждому воину придется выложиться по максимуму и отдать все свои силы.
Сражаться будут все, кто могут держать оружие в руках, в том числе и женщины. Другого
выбора нет. Важно увидеть, в каком настрое будет человек перед боем, сможет ли он
полностью сосредоточиться и вложить всего себя в предстоящее сражение, как будет
сражаться, проявит ли характер, отвагу и волю к победе, ради каких идеалов будет сражаться
и насколько будет владеть собой во время сражения.
Данный образ показывает способность человека сосредоточиться и полностью вложить в
дело всего себя, чтобы цель была достигнута всеми возможными средствами.

Жизненный пример:

Большинство людей, говоря о силе, прежде всего, подразумевают физическую силу и силу
характера, как способность противостоять проблемам и жизненным напастям. В
действительности, силу надо понимать глубже. Хрупкая девушка в состоянии отчаяния и ярости
физически опасна для здоровенного мужчины, который хочет воспользоваться ее физической
немощностью по сравнению с ним. Все зависит от того, насколько девушка в данный момент
сосредоточена на сопротивлении и желании уничтожить угрозу. В каждом человеке таится
колоссальный ресурс возможностей, но в обычных условиях их используется малая часть. В
качестве первого примера нужно рассмотреть опыт спортсменов, и в частности тех, кто ставит
новые рекорды и побеждает на соревнованиях. Чтобы быстрее пробежать, поднять больший вес,
дальше прыгнуть и вообще достигнуть лучшего результата, необходимо максимально выложиться
в действии. Те, кто знаком с анатомией, хорошо знают, что количество волокон в мышцах не
может увеличиться. Во время физического усилия работают все те же мышечные волокна, только
у спортсменов они работают несколько иначе. Белок является структурным элементом волокон и
помогает расширить мышечное депо, т.е. увеличить волокна в размерах, растянув их как мешок до
более крупных объемов. Углеводы является топливом мышц и используются при физических
нагрузках. Чем больше углеводов может накапливаться в мышечных волокнах, тем большим
физическим потенциалом обладает человек. Кроме того, нужно учесть задействованность нервных
окончаний в мышечной ткани. У нетренированного человека в мышце работает гораздо меньшее
количество нервных окончаний и потому его физические усилия не столько эффективны, как у
опытного спортсмена. Продолжительные тренировки позволяют вовлекать в работу мышц все
большее количество нервных окончаний. Как следствие, в физическое действие опытный
спортсмен может вложить намного больше силы. На больших соревнованиях все выступающие
спортсмены прошли путь длительных тренировок, и все мастера в своем виде спорта. Побеждает
сильнейший. Так в чем же тогда феномен рекорда? Конечно же, в способности всего себя в
момент усилия собрать в единый кулак и выжать из себя все, на что способно тело и психика. Кто
более умело соберет себя в лазерный пучок действия, тот и победит. Техника, ловкость и многое
другое, безусловно, также учитываются.
Среди воинов всегда славились те, кто обладали силой и мощью берсерка. Среди викингов
берсерками назывались те, кто во время боя входили в безумие ярости и при всех базовых навыках
воина получали огромное преимущество в силе над своими соперниками. Берсерков заслуженно
боялись, считая их богами сражения. По сути, речь идет о феномене оборотня. Есть люди, которые
в состоянии острого страха способны многократно усиливаться, в то время, как другие теряют
волю к сопротивлению, впадают в состояние паники или в лучшем случае просто обороняются как
могут. У людей-оборотней пробуждается внутренний зверь со всей присущей ему силой и
яростью. Это зависит от врожденной способности организма на реакцию страха выбрасывать
58
сверхдозы гормонов агрессии. Не все наделены этим даром, да и те, кто наделены, не всегда
умеют этим даром разумно пользоваться. Если в спортсмене есть дух берсерка, и он выходит на
боксерский ринг или, скажем, на ринг для боев без правил, то он обладает огромным
преимуществом. Ну, а если при этом еще и способен в состоянии ярости быть ловким и умелым,
то противостоять ему может только такой же зверь с физическими данными чуть получше, иначе
победы не будет. Когда бойцы перед поединком стоят лицом к лицу и обмениваются взглядами, то
знающий наблюдатель заранее может увидеть, кто победит. Другими словами, в ком дух берсерка
больше, у того и преимущество. Немаловажный нюанс также состоит в том, что, кто на стороне
правды, тот более благороден в своей ярости. Это дает дополнительное преимущество в
непроизвольных действиях. При более-менее равной силе и возможностях противников исход
поединка больше зависит от интуитивной импровизации ведения боя. Чем чище энергия ярости,
тем точнее действия и эффективнее тактика.
В качестве второго примера, возможно, даже более важного, следует привести
деятельность больших ученых, совершающих открытия и делающих прорывы в своем
направлении. Они точно такие же берсерки или люди-оборотни, только в науке. Разница лишь в
том, что они колоссальному напряжению подвергают не мышечные ткани своего тела, а мозг и
нервную систему в целом. Суть от этого нисколько не меняется. Если бы тот же ученый был
физически хорошо развит и тренирован, то случись ему оказаться в бою, он был бы точно таким
же берсерком. Никакой разницы. Возникает вопрос, что сложнее поддается тренировке: мышцы
или мозг? Ответ будет в пользу мозга, а точнее говоря, в пользу сложных аспектов умственной
деятельности. Память, сосредоточенность внимания и умение логически рассуждать хорошо
натренировать способны многие, если будут много читать и решать разного рода задачи.
Интеллект, как способность находить принципиально иные решения, а не пользоваться готовыми
шаблонами, хорошо развить сложнее. Это удается далеко не всем, так как он зависит от
развитости нервной системы и общего количества синапсов. Синапсы – это особые образования,
которые возникают на пересечении ветвей нервных клеток (нейронов) и отвечают за контакт
между ними. Интеллект опирается на ассоциативно-методологическое мышление, которое дает
возможность в определенный промежуток времени прогонять на уровне предсознания большое
количество мыслей и идей, выхватывая из них то, что нужно. Соответственно, для хорошей
работы интеллекта нужны три основные условия. Во-первых, за единицу времени должно
обрабатываться как можно большее количество мыслей и идей. Во-вторых, должен
безукоризненно работать некий камертон, который выцепляет нужные мысли и идеи из общего
потока. В-третьих, знания и умение логически мыслить дают человеку возможность нужные
мысли и идеи переработать в методологию решений. Чтобы все это осуществить ученому
необходимо предельно сосредотачиваться на поиске нужных элементов решения и их интеграции
в понимание процесса, который ученый изучает. Тогда становится возможным осуществить
принципиально новые разработки и многое другое.
Теперь следует более подробно остановиться на том, что такое «камертон» и в чем его
суть. Но для начала нужно разделить понятия «мысль» и «идея». Идея – это сформулированный в
словах подход к решению. Мысль – это ощущение, еще не выраженное словами. В быту данные
понятия часто путают, не понимая ключевой разницы между ними. В свою очередь камертон – это
умение правильно настроиться на поток мыслей, чтобы выхватить из общего потока нужную, и
перевести в идею. Важно еще раз напомнить, что, чем чаще человек глубоко задумывается и
размышляет в поиске сложных решений, тем активнее разрастаются отростки нервных клеток и
больше возникает синапсов. Качество интеллекта физиологически зависит от количества
синапсов. Камертон удобно сравнить с работой радиоприемника. Если пользоваться данной
аналогией, то: человеческий мозг – это непосредственно радиоприемник; частоты радиопередач –
это уровни истины, существующей независимо от пространства и времени; настройка приемника
на определенную частоту – это поток мыслей; прием сигнала, его дешифровка и усиление – это
мыслительный процесс, ведущий к идеям; анализ и интегрирование полученной информации в
решение – это и есть то, для чего нужен мозг ученому. Чтобы ученому совершить прорыв в своем
направлении и сделать то, что никому еще прежде него не удавалось, он своим
«радиоприемником» должен поставить новый рекорд, как и в спорте. А чтобы поднять свой
камертон на уровень частот, до которых «радиоприемники» коллег не дотягивают, нужно
неимоверное усилие. Это по-настоящему титаническая работа, требующая большой тренировки. К
примеру, верующие молятся, чтобы обрести благодать свыше. Мошенники с утра до вечера
59
думают, как бы им кого-нибудь облапошить, и становятся хитрее. Йоги медитируют и
соединяются с нирваной, все больше отдаляясь от суеты желаний и земных страстей. Ученые же
ставят перед собой предельно сложные задачи и постоянно ищут на них ответ. Причем эти задачи,
как правило, еще никем не были решены, так как их решение находится далеко за пределами
умения размышлять обычными людьми, включая и тех, кто получил высшей образование вместе с
научной степенью. Если ученому удастся развить свой камертон и выйти на недосягаемый ранее
поток мыслей, то он получает возможность делать новые открытия. Ученых с продвинутым
камертоном примерно столько же среди других ученых, сколько и рекордсменов среди остальных
спортсменов. Принцип силы одинаков в любой сфере деятельности. Одно можно сказать точно,
если человек истинный воин и несет в себе дух берсерка, то ему нужен вызов, чтобы в своем деле
поставить новый рекорд. Сила дает о себе знать только в критических обстоятельствах, и то не
всегда. В жизни обычных людей сила пробуждается не часто, но всплески ее все же бывают.

60
1.12 ПОВЕШЕННЫЙ – Плата

Я Плата! Я сделка и обмен. Я забираю одно, чтобы дать другое. Меня не обмануть и
не перехитрить. Сколько выльется из полного сосуда, столько и вольется. Именно я даю цену
жертве и определяю, что дать взамен. Торг со мной не уместен. Я всегда возьму свою плату.
Перемены к лучшему одним, горе другим. Я караю за жадность и заставляю платить
дважды. Мне либо отдают, либо я забираю. Я определяю кому и сколько дозволено. От одних
я требую много, от других прошу ничтожно мало. Что может один, то не сможет другой.
Я смею забрать все, и жизнь, и судьбу. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

За пределами городской стены за одну ногу подвешен


человек. Он висит на крепкой деревянной балке, торчащей с
крепостной башни. Руки повешенного скрещены на груди. Он
задумчив. Под стеной башни расположен жертвенный алтарь. На
алтаре стоят песочные часы. Повешенный символизирует
тщетность, когда от человека зависит только то, какую именно он
готов принести плату за необходимые ему изменения в жизни.
Подвешенный может висеть столько, сколько ему
заблагорассудится, но время в песочных часах бежит неумолимо.
Когда время иссякнет, то необходимая жертва будет совсем иной и,
возможно, плата станет непомерно большой из-за упущенной
возможности. Все усилия повешенного будут тщетны, если плата
не будет достойной.

«Ложный путь ты увидишь по тщетности усилий, когда


ни упорство, ни поиск правды не приведут тебя к цели. Но и за
твой истинный путь будет своя плата. Возьмешь одно,
утратишь другое. Не все твои желания и намерения уживутся в
том, что ты делаешь. От чего-то тебе придется отказаться,
либо судьба сама это заберет. Лучше отдай добровольно, иначе
потери будут больше. Откажись от старого и освободи место новому. Сколько выльешь из
сосуда, столько и вольешь. В этом мудрость жертвы.»

Смысл и значение аркана ПОВЕШЕННЫЙ:

ПОВЕШЕННЫЙ символизирует подвешенное положение человека, когда ему не удается


достичь желаемых целей по независящим от него причинам. Однако каким бы сложным и
тяжелым не было положение человека, у него всегда есть выбор, и потому другая нога и руки
свободны. Прежние усилия ПОВЕШЕННОГО тщетны и ему предстоит принести свою плату за то,
чтобы обрести желаемое. Жизнь человека подобна до краев наполненному сосуду, причем
наполненному всем чем угодно, в том числе, и тем, что ему не нужно и даже вредит. И чтобы в
сосуд влить что-то новое, надо ровно столько же вылить старого, не больше и не меньше. Человек
зачастую сам становится заложником своих желаний и целей, которым не суждено сбыться. В
итоге, он может очутиться по ту сторону материального и душевного благополучия. Человек
оказывается в положении ПОВЕШЕННОГО, когда загоняет себя в рабство ненужных ему
привычек, нелепых идей, бесполезных отношений и много другого. И если он хочет что-то
кардинально изменить в своей жизни, то ему придется от чего-то отказаться. Причем «объем»
приобретенного должен быть равен «объему» отданного. Плата неумолима и неизбежна. Кроме
того, важно учесть, что многие цели несовместимы друг с другом. Идя одним путем, человек не
может идти другим. И в каждой отдельной судьбе есть свои закономерности. Судьба, попросту
отберет то, чему не будет места. И очень многое зависит от того, насколько человек сам готов с
чем-то распрощаться. По сути, чем больше ради своих целей готов принести в жертву человек, тем
проще ему будет идти к намеченным достижениям. ПОВЕШЕННЫЙ должен понять, что для него
жизненно необходимо, а что второстепенно, хотя бросить вызов прежнему образу жизни бывает
крайне сложно. Проблема усугубляется еще и тем, что ПОВЕШЕННЫЙ далеко не сразу может

61
разобраться, что для него плохо, а что действительно хорошо. Должен нарасти естественный
протест против ошибочных пристрастий. В этом смысле рабство заблуждений надо отработать
опытом тщетности и ошибок. При этом жертва зачастую приносится не только для того, чтобы
что-то обрести, но и для того, чтобы искупить зависимость от прошлого. Многие люди это
интуитивно понимают и довольно легко избавляются даже от того, что давало им явную выгоду.
Здесь секрет блаженства ПОВЕШЕННОГО. Жертва, какой бы большой она не была, приносит ему
облегчение и дает силу.

Функциональный принцип архетипа:

Готовность часть сильных эмоциональных привязанностей полностью обесценить


для перенаправления своего внимания на новую идею, цель или объект. Плата всегда
измеряется степенью личной значимости чего-либо для человека. Перед тем, как влить в
сосуд новое дело или новую цель, нужно перед этим что-то освободить из сосуда. Плата
должна быть принесена вовремя и в нужном объеме, иначе в сосуд вольется нечто другое.
Архетип Повешенного нужен, когда человеку необходимо вложить энергию в новую
идею, и для этого он должен освободить часть своей души от прежних привязанностей,
чтобы дело двинулось вперед и принесло желаемые результаты.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Готовность многое принести в жертву ради своих устремлений и все отдать ради большой цели.
- Умение выждать и в нужный момент отсечь балласт, чтобы высвободить нужный заряд энергии.
- Жесткость и бескомпромиссность в случае принятия тяжелых, но необходимых решений.
- Стремление всего себя подчинить большим целям, отодвинув все остальное в сторону.
- Готовность к серьезным переменам, умение быть не привязанным к привычному образу жизни.
- Психологическая независимость от всего, что может, в итоге, сдерживать и тянуть назад.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Одержимое эгоистичное стремление к цели, готовность жертвовать даже судьбой своих близких.
- Жертва идет рука об руку с вероломством и предательством, эгоистическая беспринципность.
- Во главу угла ставятся только лишь личные интересы и цели, все остальное может стать
балластом.
- Внутренняя жестокость и бездушие, разменной монетой становятся дружба, любовь и идеалы.
- Одержимая беспощадность, готовность идти по головам родных людей, всегда готовых помочь.
- Личные интересы человек ставит выше любых ценностей и того, что свято для других людей.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Неспособность психологически отодвинуть от себя даже изжившие себя привязанности.


- Излишняя мягкость и жалостливость, не дающая быть внутренне свободным и самостоятельным.
- Предрасположенность к психологической зависимости от ненужных и даже вредных отношений.
- Склонность к бесконечным компромиссам, неумение сказать жесткое нет, когда это необходимо.
- Жертвенная готовность тащить за собой телегу, нагруженную преувеличенным чувством долга.
- Неумение расставлять четкие приоритеты и устранять из своей жизни менее нужные идеи и
вещи.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Взять лист бумаги, нарисовать в центре круг и вписать в него букву «Я». Далее от «Я»
нарисовать в разные стороны множество стрелок, обозначающих эмоциональные привязанности, и
постараться всех их обозначить. Такими привязанностями могут быть люди и отношения, вещи и
образ жизни, привычки и психологические установки, планы и идеи, мечты и надежды на что-
либо. Далее важно по десятибалльной шкале расставить степень значимости каждого пункт, также

62
обозначив, что их этих пунктов является явным или потенциальным балластом. Раз в месяц
желательно возвращаться к данной схеме и по возможности ее корректировать.
- Перед тем, как посвятить себя новому делу, идее или проекту, буквально за день или даже
меньше, вынести на помойку старые вещи, включая и те, которые могут «пригодиться».
- Перед началом нового дела, избавляться от малозначимых отношений, удаляя телефонные
номера и т.п. Другими словами, необходимо обнулять какое-то количество эмоциональных
привязанностей для высвобождения нужного объема внутренней энергии. Одна из самых
эффективных жертв – это отказ от мечты, которая помогала пережить текущие проблемы и
неприятности.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Жертвоприношение»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе просителя у жертвенного
алтаря. Рядом стоит великий жрец, проводящий ритуал жертвоприношения. Плата
определяется свыше, и цена очень высокая. Человек должен принести в жертву многое из того, к
чему он был сильно привязан и чем дорожил. Жертва необходима для того, чтобы человек обрел
свой путь и посвятил жизнь своему предназначению, в котором он познает свои истинные
возможности и достигнет гармонии с самим собой. Важно увидеть, сможет ли человек
пожертвовать отношениями с близкими, родным домом, стабильной и хорошо оплачиваемой
работой, личными накоплениями и благополучием, прежним образом жизни, привязанностями и
многим другим ради обретения самого себя.
Данный образ показывает готовность человека отказаться от многих привязанностей ради
значимых для него целей.

Жизненный пример:

Высокого роста внешне фактурный и довольно привлекательный мужчина, по


собственному желанию уволился из рядов оперативников, служивших в системе МВД. На это он
пошел для того, чтобы сделать карьеру в большой бизнес-корпорации. По образованию мужчина
был математиком и владел навыками весьма толкового программиста. Его привлекала идея
статусного положения в обществе, при этом он не хотел быть зависимым от жесткой иерархии в
структуре органов. Ему всегда нравились ухоженные, красивые и стервозные женщины. Для этого
ему нужны были деньги, определенная свобода и полномочия человека с большими
возможностями. Ахиллесовой пятой его характера были эмоциональные привязанности к
родителям, брату и двум сестрам, представителям более низких слоев общества. Ни брат, ни
сестры не добились сколь-либо значимого положения в обществе, оставались простыми людьми
без претензий, амбиций и запросов на привилегированный уровень жизни. Все это
психологически его тянуло вниз и ничего с этим он поделать не мог. При этом мужчина был
страстен и сексуально очень активен, а значит чувственен и эмоционален.
Первой его женой стала дочь институтского профессора, представительница гораздо более
образованной и интеллигентной семьи. Она подарила ему сына и прошла с ним все перипетии его
службы в органах МВД. В органах мужчина проработал около пяти лет и уволился, получив через
своего друга предложение перейти на другую работу в корпорацию на должность программиста с
весьма хорошим окладом. Буквально за день до того, как выйти на новое место работы, мужчина
собрал в сумку свои пожитки и переехал жить на съемную квартиру. Где-то через полгода
оформил развод, все оставив своей жене и сыну. Небольшая деталь – квартира, в которой они
жили, досталось его жене от ее родителей. Опыт общения и отношений с первой женой не прошли
зря, так как его эмоциональные привязанности к родителям, брату и сестре стали меньше, но еще
пока продолжали оставаться довольно сильными. Как минимум, сравнивая их со своими новыми
родственниками, он начал их стесняться, когда приглашал на общие праздники и мероприятия.
В скором будущем мужчина познакомился с яркой и очень сексуальной женщиной,
которая вышла из такой же среды, как и он, но в силу своей внешности и дерзкого нрава
претендовала на выгодный брак и восхождение в высокие слои общества. Она влюбилась в него и
отдала ему более шести лет своей жизни. Это были яркие и эмоционально бурные отношения,
впрочем, мужчине не трудно было плыть по течению своей страсти, он и так был к этому склонен.
63
Однако его подруга могла позволить себе выпить лишнего и быть чрезмерно соблазнительной для
его коллег по работе. Она не изменяла, просто любила нравиться мужчинам. Его это заводило. И
все же на его отношение к ней невольно повлияло мнение одного из боссов корпорации, который
относился к мужчине, как перспективному сотруднику и способствовал карьерному росту. По
мнению руководителя, подруга мужчины была похожа на шлюху и тем самым наносила ущерб его
репутации. За день до того, как возглавить большой отдел, мужчина расстался с ней, но несколько
лет горевал и в пьяных мыслях навязчиво возвращался в воспоминаниях к ней. После того, как
они расстались, его бывшей подруге так и не удалось наладить свою жизнь. Периодически у нее
возникали отношения с успешными и обеспеченными людьми, но ни к чему не приводили.
Мужчина же, благодаря всепоглощающей страсти, еще больше отдалился от родителей, брата и
сестер. Ему попросту стало не до них.
Третьи серьезные и довольно продолжительные отношения завязались с самостоятельной
и успешной предпринимательницей, с которой они познакомились в ресторане. Она влюбилась в
него с первого взгляда. Они не поженились, но около десяти лет прожили вместе в ее доме. Она
хотела выйти за него замуж и родить ребенка. В силу каких-то причин он на это не пошел. Ему и
на сына от первого брака, по его словам, не хватало времени. Предпринимательница по внешности
заметно уступала прежней сексуальной подруге, но была хорошим юристом и обладала
множеством нужных связей. Единственной ее слабостью были высокие фактурные мужчины, ради
любви которых она готова была идти на серьезные уступки и даже жертвы. Подруги невольно ее
считали мазохисткой. В этих отношениях окрепла деловая хватка мужчины, он впитал навыки
управленца и созрел, как руководитель. По сути, она ему помогла разобраться во всем, что связано
с бизнесом и научила быть боссом. О своих родственниках мужчина теперь вспоминал только по
большим праздникам. Они для него стали чем-то вроде братьев меньших, туземцев или людей
вообще с другой планеты, где все бедно, убого, примитивно и неинтересно.
К своим 45 годам мужчина практически полностью сформировался, как уверенный в себе
человек, способный занимать большую должность. В корпорации он получил предложение занять
место генерального директора в одной из крупных дочерних компаний. Так получилось, что это
предложение поступило от отца одной весьма избалованной и уверенной в себе женщины, с
которой у мужчины стали завязываться отношения. Очевидно именно эта женщина повлияла на
выбор своего отца. Отец, кстати сказать, был одним из основных акционеров корпорации. По
работе мужчина часто ездил в город, где находился головной офис дочерней компании и
преподносил себя, как холостой мужчина. Его новой подруге он понравился внешне, и она по
какой-то своей женской прихоти решила сделать из него сделать мега крутого супермена с правом
безраздельной на него собственности. Женщина бесспорно была умна, хотя и отличалась барской
дурцой. Если себе что-то втемяшит, то выбить из нее это было невозможно. Но на секс с этим
мужчиной она подсела, как наркоман. И надо отдать должное, что его планку она задрала на
самый верх. Мужчина со своей родней перестал общаться, словно их и не было. Довольно быстро
они поженились. Свадьба была красивой и дорогой. Спустя год с небольшим у них родилась дочь.
Сказать, что дочь ждала участь принцессы – это ничего не сказать. Лет за пять мужчина побывал
на всех континентах планеты. Он привык к дорогим автомобилям представительского класса и
носил часы, которые стоили дороже, чем простая двухкомнатная квартира. Таких часов у него
даже появилась небольшая коллекция. Квартир у его родственников не прибавилось, но он все же
поставил памятник на могилу своей матери, которая спустя несколько лет после его свадьбы
скоропостижно скончалась от рака. Стоит добавить, что на свадьбе его родственников не было. Он
сослался на то, что они далеко живут, не могут приехать и т.п. Его жене на его родственников
было наплевать. Она ими не интересовалась, о них не спрашивала и даже не вспоминала, что они
где-то в природе есть.
Если возникнет впечатление, что этот мужчина циничный альфонс, то это будет
ошибочным мнением. Дело в том, что мужчина по-своему любил всех женщин, и каждая из них
сыграла в его жизни большую роль. Был ли он благодарен каждой из них? Да, был. Считал ли он,
что продуманно шел по головам женщин, которые отдали ему свое сердце…? Нет, не считал. Он
всегда был уверен в своем уме и таланте. Считала ли он, что без них ничего бы не добился…? Нет,
не считал. По его мнению, все они просто встретились ему на его жизненном пути, и каждая в свое
время была ему чем-то интересна на определенном жизненном этапе. Вспоминал ли он о них? Нет,
все они остались в прошлом, вместе с его родителями, братом и сестрами. Ожидали ли все его
предыдущие женщины, что в какой-то момент он в считанные дни накалит отношения и уйдет от
64
них? Нет, для каждой из его бывших женщин это был удар и серьезная жизненная драма. И каждая
из его бывших женщин, включая и настоящую, брали на себя не только его мужское внимание, но
невольно забирали часть душевной энергии, которая изначально принадлежала его родным. Сам
по себе мужчина не смог бы откреститься от родни. Его женщины помогли ему это сделать. И
когда он прекращал отношения с очередной женщиной, срезая ее подобно мешку с песком от
воздушного шара, то взлетал все выше и выше. Он приносил их в жертву своей карьере.
Жизнь в новой семье была своеобразной. Они часто проводили время вдали друг от друга.
Он не знал, что делала она, она не знала, что делал он. Мужчина упивался вдрызг до отупения,
когда была такая возможность, и тратил уйму денег на шлюх, меняя их одну за другой. Умные
женщины с внутренним достоинством обходили его стороной. На их внимание он уже не мог
рассчитывать.

65
1.13 СМЕРТЬ – Тьма

Я Тьма! Я поглощаю все, что утратило силу и право на существование. Я смерть и


возврат к первоэнергии всего сущего. Всякий корень берет свое начало во мне. Я сжигаю и
разлагаю на первоэлементы. Я пожираю и уничтожаю. Я холод и лаконизм. Я устраняю все
лишнее и изжившее себя. Я перерабатываю все отходы и создаю круговорот химических
элементов в природе. Благодаря мне в мире нет ничего лишнего. Я существую до материи и
контролирую отведенные сроки всему, что имеет свое начало и конец. Время не властно
надо мной. Я хранитель целесообразности. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

На голой земле лежат черепа людей. По бокам на небольших


возвышениях торчат могильные кресты. Над ними кружат вороны.
За черепами горит огонь, пожирая остатки мертвой плоти и
разлагая ее на первоэлементы исходной материи. Над всем
возвышается величественная и пугающая фигура смерти,
сотканная из самой тьмы. Смерть держит в руках огромную косу.
Из-под капюшона пронзительно смотрят глубокие синие глаза. Все
вокруг погружено в сумрак ночи. Смерть наводит свой порядок.
Она предельно лаконична и не терпит лишнего в этом мире. Все,
что отжило свой срок, подлежит утилизации. Смерть очищает мир
от хлама ненужных форм бытия. Она расчленяет эти формы на
первичную субстанцию и возвращает ее в изначальную тьму.

«Все имеет свой срок, свое начало и свой конец. Не может


более существовать то, что исчерпало отведенное ему время.
Твое существование – это спор между жизнью и смертью. Пока
аргументы жизни перевешивают доводы смерти, ты можешь
творить свою судьбу. Но помни, что именно смерть твой лучший
советчик, ибо сколько ты потратил времени на пустое, столько
же ты забрал у отпущенного тебе срока. Когда же смерть
войдет в свои права, мольбы о продлении жизни будут
бесполезны.»

Смысл и значение аркана СМЕРТЬ:

СМЕРТЬ символизирует неизбежный конец пути каждого живого существа и возвращение


материальных форм к первоистокам их появления. СМЕРТЬ часто демонизируют, но она больше
напоминает бабушку уборщицу, которая приходит с тряпкой и мешком для мусора, чтобы навести
порядок. Благодаря СМЕРТИ в этом мире поддерживается порядок и лаконизм всего сущего. Все
изжившее себя возвращается в лоно изначальной тьмы, откуда берет свой исток любая материя и
все формы ее существования. Для СМЕРТИ нет любимчиков, перед ликом смерти все равны. Она
попросту делает свое дело и не более. СМЕРТЬ разлагает материальные формы на первоэлементы.
Она сжигает и подвергает гниению то, что теряет цель своего существования. СМЕРТЬ
осуществляет круговорот вещей в природе. Она не строит и не созидает, но убирает весь хлам и
мусор, как бы его не ценили те, кому трудно отказаться от своих привычек и привязанностей. В то
же время, СМЕРТЬ никогда не пойдет против замыслов Бога. У нее нет таких полномочий.
СМЕРТЬ проявляет себя множеством образов и смерть физическая лишь одно из ее проявлений.
СМЕРТЬ всегда рядом. Она ждет своего часа, подбирая по мелочи все, что стало лишним с точки
зрения высшего замысла. Иногда ее обвиняют за трагическую гибель и несчастные случаи, но она
тут не причем. Человек сам порой загоняет себя в тупик неразрешенных внутренних проблем и не
находя выхода невольно идет к трагической развязке. СМЕРТЬ лишь приходит и бесстрастно
утилизирует отработанный материал. Поступь СМЕРТИ бывает неслышимой и невидимой
невооруженному взгляду. К примеру, если человек не использует какие-то свои таланты и
возможности, то СМЕРТЬ забирает их у него. Она может забирать частями, отнимая здоровье,
силы и потенциал возможностей. В СМЕРТИ нет зла, как и нет сожаления. Она предельно
66
лаконична и холодна. В этом ее высшая роль во всем мироздании. У жизни много способов
защитить саму себя, но если пришла СМЕРТЬ, значит великий закон равновесия берет свой
«налог» на обновление, забирая то, в чем нет такого уж большого смысла. СМЕРТЬ – это
изначальная тьма и чистое небытие. Мудрый маг стремится, чтобы вся его многоликая внутренняя
сущность была задействована с пользой для этого мира. Тогда у СМЕРТИ попросту не будет
повода забирать изжившее и брать свой «налог». СМЕРТЬ не спорит с жизнью, но ресурсы жизни
не могут быть отданы всем, кому-то чего-то не достанется. Таковы жесткие законы естественного
отбора.

Функциональный принцип архетипа:

Освобождение личного пространства от всего, что малоэффективно, устарело и уже


не нужно. Разного рода «хлам» в отношениях, идеях, привычках, вещах и образе в жизни в
целом забирает у человека возможность быть более эффективным и результативным.
Мысль о том, что что-то еще «может пригодиться» резко снижает ясность принятия
решения и никогда не приведет к успеху. Кто копит хлам, тот живет по принципу – и так
сойдет.
Архетип Смерть нужен для избавления от всего, что снижает продуктивность и не
дает полностью сосредоточиться на наиболее важных задачах и идеальных результатах. В
итоге человек не способен полноценно выстроить свою деятельность в конструктивном
русле.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Умение расставлять четкие приоритеты в личном жизненном пространстве, устраняя все лишнее.
- Стремление к максимальной эффективности и лаконизму в целях, мыслях, чувствах и поступках.
- Отделение необходимого от бесполезного и мгновенное отсекание всего лишнего и ненужного.
- Умение во всем видеть суть и брать для себя только необходимое, утилизируя оставшийся хлам.
- Холодный рассудок и бескомпромиссность решений, умение во всем отделять зерна от плевел.
- Способность не сожалеть о чем-либо из прошлого, живя в настоящем ради лучшего будущего.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Узкоколейность жизненных интересов, все остальное по определению считается ненужным.


- Слишком уж обесценивающее отношение ко всему, что не входит в область личных интересов.
- Потеря живого интереса ко всему, что хаотично происходит вокруг и не оценивается как нужное.
- Полное равнодушие и бессердечие к посторонним людям, отсутствие к ним всякого интереса.
- Равнодушная жестокость, отсутствие хоть какого-то сострадания и сопереживания к
посторонним.
- Холодный лаконизм, циничный расчет, нежелание вовлекаться в чужие идеи, чувства и
интересы.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Бардачность во всем: в вещах, в мыслях, в чувствах, в идеях, в планах и в отношении к себе.


- Склонность накапливать разного рода хлам по принципу – а может вдруг пригодится.
- Нет четкости и лаконизма в планировании дела, много лишнего и ненужного в личных
интересах.
- Небрежное отношение к себе, включая внешний вид, суетливость и неаккуратность в любом
деле.
- Какая-то специфическая жадность по отношению к ненужным вещам, жалко их выкидывать
- Неорганизованность и куча идей, в которых нет никакого толка, отношение к делу – и так
сойдет.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

67
- Раз в месяц наводить полный порядок во всех вещах, в документах, в своем компьютере и т.д.
- Выписать в блокноте всех своих знакомых, с кем так или иначе поддерживается общение, и
напротив каждого имени написать, кто и чем может быть полезен в широком смысле этого слова.
Далее надо возвращаться к списку раз в месяц и его корректировать. Рядом с именами тех, кто не
нужен ставить вопросительный знак и при следующей встрече, либо убедиться в этом, либо
разубедиться. Если человек действительно бесполезен, то общение с ним нужно прекратить и
освободить личное пространство для более полезного общения.
- Фиксировать в блокноте свои идеи, планы и мечты, чтобы потом навести в своих мыслях
порядок и избавиться от того, что не ведет к результату, а только забирает время и душевные
силы. Порядок в мыслях – самый важный!

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Утилизация»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе руководителя отдела по
утилизации при большом производственном предприятии. В его задачи входит избавление от
мусора и утилизация всех отходов. Он должен не только убирать все лишнее, но и
перерабатывать отходы производства, чтобы минимизировать убытки предприятия. Также он
должен следить за чистотой и порядком, чтобы ничего не было лишнего. Важно увидеть,
насколько тщательно будет подходить к своему делу человек, будет ли считать наведение
порядка и переработку своим долгом, будет ли стараться из отходов получить максимальную
пользу и будет ли получать удовлетворение от этой работы.
Данный образ показывает предрасположенность человека к чистоте, порядку, лаконизму в
делах и к минимизации отходов.

Жизненный пример:

Из Москвы в Краснодар, на родину своей жены переехал жить мужчина. Внешне он ничем
не выделялся на фоне других людей. Был худощав, среднего роста и среднего возраста. Волос на
голове становилось все меньше, но жизненного опыта все больше. Будучи технарем по первому
образованию, он решил переквалифицироваться в психолога. Его привлекла карьера бизнес-
тренера (коуча). Себя мужчина считал удачливым и предприимчивым. К своим 40 годам он
несколько раз успел побывать в Америке, причем в разных штатах, и не менее десяти раз бывал в
Европе. В свое время ему удалось подняться на изготовлении и продаже микросхем, когда на них
был спрос. Когда спрос упал, ему ничего не оставалось больше, как искать другое дело. А так как
он любил давать советы и интересовался тем, как идут дела у других людей, то и направил свой
взор в сторону коучинга. Взялся сразу за множество проектов. Выкупил франшизу на организацию
и проведение тренингов в определенном формате, начал посуточно сдавать свои квартиры,
организовал кабинеты массажа, взялся консультировать и заниматься другими проектами, весьма
перспективными по его мнению. С утра до вечера мужчина мотаться на своей машине с целью
везде поставить своих людей и наладить дело во всех направлениях.
Постепенно мужчина стал уставать, хоть сам себе в этом и не признавался. Он был уверен,
что со своим умом и шустростью везде справится. В Москве уже много лет простаивала квартира,
заполненная различными вещами, по сути хламом, так как ими мужчина так и не воспользовался.
А уж сколько среди этих вещей было старой одежды и давно отжившей себя домашней утвари…
Всем этим можно было бы приодеть половину краснодарских бомжей и улучшить их быт.
Постепенно с деньгами становилось все труднее. То там, то сям происходили несостыковки и
разного рода сбои. На проекте с франшизой мужчина потерял более полумиллиона. Однако в силу
своей позитивности продолжал утверждать, что, мол, деньги в этом проекте не были главными, и
он получил очень важный и даже необходимый для себя опыт. Из-за вечной беготни мужчина все
меньше стал обращать на себя внимания. Он ходил в явно коротковатых брюках и считал, что все
нормально, ему удобно и все тут. По отношению к делам принцип – ну работает же – звучал все
больше. Ему уже было не до высоко уровня организованности в каком бы то ни было деле. Чтобы
хоть как-то все работало – этого ему было достаточно. Об идеальном ведении дел он уже и не
мечтал. В его машине было множество раскиданных вещей и стоял тяжелый запах старья.
Машину трясло по дороге, но он продолжал утверждать, мол, едет же, чего еще надо. Дела стали
68
рассыпаться одно за другим. Сам по себе мужчина был приятным, интеллигентным и
доброжелательным человеком. Он искренне давал толковые советы, хоть и с хитрецой человека,
для которого собственные эксперименты были важнее, чем эффективность и результативность.
Его кредо было пробовать и пробовать, пока все же не получится. Следует добавить, что его
неунывающая натура многим нравилась, однако, скрытое неуважение и в лучшем случае
снисходительность были основной реакцией на него.
Все это привело к тому, что его основными помощниками стали «и так сойдет», «я
получил то, что меня устраивает», «ну едет же», «я все контролирую по своему плану» и «я
многосторонний и не могу замыкаться на чем-то одном, иначе теряю интерес». В итоге, его
личное пространство заполнилось массой малоэффективных затей и недоработанных проектов. Он
стал похож на человека, который постоянно таскает на себе огромную кучу ненужного барахла. И
несмотря на живой ум, он стал упускать огромное множество деталей и нюансов. Все пошло
вкривь и вкось.

69
1.14 УМЕРЕННОСТЬ – Служение
Я Служение! Я защищаю интересы. Я гарант от всевозможных проблем и напастей.
Я следую определенному пути и довожу дело до логического завершения. Я преклонение и
почтение. Я сохраняю и оберегаю. Я помощь и поддержка. Я забота и ответственность. Я
всегда рядом и на страже заданных целей и задач. Я контролирую установленный порядок и
процесс. Я возвожу принципы своего дела до наивысшей ценности и значимости. Все культы
порождены мной. Я несгибаемо. Я дисциплина и подчинение. Я то, на что всегда можно
положиться, чтобы не произошло. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

На переднем плане изображен ангел хранитель. Снежно


белые крылья ангела окровавлены. Его служение наполнено
страданиями за тех, о ком он заботится. Люди часто совершают
ошибки, некоторые из которых становятся роковыми. Ангел
хранитель всегда рядом и держит открытой дверь к Богу для
каждого человека, чтобы тот не совершил и какими бы ужасными
не были человеческие пороки. Его ноги босы. Он идет по иссохшей
земле, соприкасаясь с реалиями этого мира и наполняя ее своей
кровью. Сквозь тяжелые тучи пробивается свет горнего мира,
вселяющий надежду и веру в высшее предназначение человека. В
руках ангела хранителя сосуды с живой и мертвой водой. Мертвой
водой ангел залечивает раны, живой водой возвращает к жизни.

«Ничто так не потребует от тебя терпения, как забота


о другом человеке. И простить ему все прегрешения и
заблуждения ты сможешь только, если станешь подобен ангелу
хранителю и посвятишь себя становлению его Духа. Но стать
ангелом-хранителем сможешь лишь тогда, когда почувствуешь
неразрывную связь с близким тебе человеком перед лицом Бога.
Ибо родство Духа много крепче, глубже и честнее, чем родство
кровных братьев. Так ты познаешь таинство истинной любви и преданности.»

Смысл и значение аркана УМЕРЕННОСТЬ:

УМЕРЕННОСТЬ символизирует служение и преданность своему делу. Образ ангела


хранителя олицетворяет высшую ответственность перед Богом за судьбу земного человека.
Истинное служение – это не только полное подчинение себя кому-то или чему-то, но еще и
стремление сделать все возможное и невозможное, чтобы исполнить свой долг перед тем, за что
взято высшее обязательство. Служение – это честность и высокая идея, упорство и терпение, долг
и преданность. В высшем служении человек кладет на алтарь свою жизнь ради своего дела, ставя
его много выше, чем личные интересы. УМЕРЕННОСТЬ воспитывает человека, помогая
полностью преобразиться и обрести смысл жизни. Ангел хранитель служит человеку, помогая ему
раскрыть свои высший потенциал и обрести предназначение. Ангел-хранитель ценит жизнь
человеческую во всех ее проявлениях. Для него все люди по духу братья и есть единое целое
перед ликом Бога. Ангел хранитель служит Духу и потому всеми силами способствует его
становлению и развитию во всем многообразии человеческих судеб, путей и предназначений. Нет,
и не может быть прекраснее и чище любви, чем любовь ангела хранителя. В этом смысле ангел
хранитель олицетворяет человеческое свойство и способность брать на себя ответственность за
становление и развитие Духа в другом человеке. Это свойство и есть суть истинной любви одного
человека к другому, которая дает бесконечное терпение и надежду, не отрывая при этом от реалий
этого мира. УМЕРЕННОСТЬ ангела хранителя в том, что он не навязывает свою волю человеку и
не указывает ему путь, но он всегда рядом и поддерживает человека в трудную для него минуту.
Ангелу хранителю не дано знать пути человека, как не дано матери знать пути своего ребенка.
Свой путь каждый человек выбирает сам. Ангел хранитель не диктует свою волю, он служит и
подчиняет себя чужим интересам, проявляя в случае необходимости заботу и бесконечное
терпение. Именно в этом и кроется суть УМЕРЕННОСТИ. Ангел хранитель мучительно страдает,

70
когда человек заблуждается и совершает роковые ошибки, и потому крылья ангела красные от
крови. Но никогда ангел хранитель не откажется от того, за кого взял на себя высшую
ответственность. Так и человеку следует служить своему делу и своему предназначению, а также
служить тем, кого он назвал своими близкими и родными. Только так человеку дано по-
настоящему воспитать в себе истинную добродетель.

Функциональный принцип архетипа:

Служение идеалам, которые человек ставит выше своей жизни. Служение далеко не
всегда подразумевает напряженный труд и титанические усилия, но всегда проявляется в те
моменты, когда человек должен сделать сложный выбор и даже пожертвовать собой ради
того, что выше его и более значимо. Именно в служении человек познает ответственность.
Он обретает дух ангела хранителя своему делу и близким ему людям.
Архетип Умеренность нужен для придания жизни высшего смыла, с которым
человек обретает свой путь. Только в служении чему-то высшему человек готов к полной
самоотдаче и раскрытию потенциала своей нравственной природы.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Стремление высокими идеалами дорожить больше, чем своей жизнью, глубокая нравственность.
- Беззаветное служение высоким целям, готовность принести себя в жертву, если это понадобится.
- Мудрое терпение и взвешенность решений ради своего служения, дух ангела хранителя.
- Стремление быть неукоснительно на страже тех, о ком надо позаботиться, дух воина защитника.
- Порядочность, высокое чувство ответственности и внутреннего долга на пути своей миссии.
- Благородство и самоотверженность, отказ от эгоистических побуждений ради высшего смысла.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Жестокость по отношению к инакомыслящим, деспотическое утверждение своих идеалов.


- Справедливость понимается как прокрустово ложе с чрезмерно жесткими критериями отбора.
- Склонность обвинять и наказывать за малейшее несоответствие моральным требованиям.
- Фанатизм и одержимое стремление подчинить все своему порядку, инквизиторское самодурство.
- Идеи собственной «избранности», основанные на принадлежности к «духовной» элите.
- Дух сектантства, нежелание принимать мир в его многообразии и естественном несовершенстве.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Нет какой-то позитивной и жизнеутверждающей роли по отношению к другим людям и


обществу.
- Внутренняя беспринципность, когда затрагиваются шкурные личные интересы, нет
благородства.
- Капризность и нетерпеливость, отсутствие мудрости и взвешенного отношения к жизни.
- Стервозность и сволочизм, нет нравственности, а значит натура по определению подлая.
- Приземленность жизненных интересов, нежелание за кого-либо отвечать и нести
ответственность.
- Отсутствие чувства долга, малодушие и приспособленчество, потребительство и паразитизм.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- По возможности спрашивать у своих знакомых, ради чего они могли бы пойти на подвиг.
Конечно, люди могут лукавить, поэтому важно самому внимательно смотреть на тех, кто уверенно
отвечает, и делать для себя выводы. В действительности, видя, чему именно служат другие люди и
на что они готовы, любой человек задаст самому себе вопрос, а во что верит он сам и что собой
представляет с точки зрения нравственности.
- Всем свои близким и друзьям по возможности оказывать помощь и поддержку, но самое главное
помогать им верить в себя, свои возможности и оказывать моральную поддержку. При этом
71
важно, как бы ставить себя на место их родителей в каком-то смысле даже заменять их, если это в
какой-то ситуации потребуется.
- Выписать у себя в блокноте личные идеалы, которые вы считаете смыслом своей жизни. Где-то
раз в месяц следует заглядывать в свой блокнот и, возможно, вносить туда правки. Если в какой-то
ситуации вы увидели, что кто-то обесценивает ваши идеалы, то нужно их защищать, как минимум
на словах.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Телохранитель»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе телохранителя, который
должен честно и преданно служить своему господину, подчиняться ему и защищать от
всевозможных угроз. В случае необходимости телохранитель должен защитить своего
господина своим телом. Важно увидеть, насколько будет предан своему делу телохранитель и
насколько честно будет исполнять свой долг.
Данный образ показывает общую предрасположенность человека к честному служению,
чувству долга и преданности своему делу.

Жизненный пример:

Дочь полковника полиции после окончания школы поступила в кубанский университет и


получила юридическое образование. И там, и там с отличием. После института устроилась в
краевой арбитражный суд, но проработав там несколько лет ушла из профессии навсегда. С
детства ее страстью были танцы, и именно в этом направлении девушка продолжила
самореализацию. Два довольно ранних первых брака не удались. Ее отец и мать мечтали, чтобы
она вышла замуж за перспективного молодого человека из хорошей семьи с понятным будущим,
желательно из семьи высокопоставленных сотрудников в системе МВД. И дочь вначале своего
жизненного пути пошла им навстречу. Но ни тот, ни другой из мужей так и не смогли добиться от
нее глубоких и сильных чувств. Девушка не смогла мириться с фальшью и лицемерием мужчин,
живущих ради карьеры и статуса. Профессиональные танцы на пилоне (на шесте) она предпочла
уготованному ей с детства образу жизни. Пулденс в ее понимании совмещал в себе не только
художественную пластику, но еще и мощный спортивный компонент акробатики. Большую часть
своего времени танцовщица проводила в фитнес центрах и танцевальных студиях. Сделала на теле
большие красивые тату и всем внешним видом соответствовала духу своего дела. Поскольку
искусство танца подразумевает выступление на сцене, то она несколько раз пробовала выступать в
ночных клубах. Однако в силу духовной направленности так и не смогла смириться с царящей там
атмосферой и сосредоточилась на подготовке себя к соревнованиям по пулденсу. Параллельно
вела занятия с учениками, что ей всегда доставляло большое удовольствие.
Танцовщице важно было чувствовать себя положительным примером для девушек,
которые приходили к ней на занятия и личностно изменялись. Танцы на пилоне привлекли ее
разнообразной техникой вращения в акробатически сложных позах. Все это требовало не только
великолепной физической формы, но и несло в себе дух женской самостоятельности и свободы.
Танцовщица ни от кого не хотела зависеть. Ее устремления были направлены к ощущению потока
особого света, по цвету сравнимого с ярко золотым свечением. Этот поток в своем воображении
она пропускала через себя во время танца, когда вращения достигали мощной динамики. Данное
ощущение ее наполняло и внутренне преображало. Мнения многих знакомых о том, что танцы на
пилоне придуманы для стриптиза, пропускала мимо ушей, не пытаясь кому-то что-то доказать.
Потому что в своем занятии увидела нечто совсем иное. Приобретенная одухотворенность
полностью изменила мироощущение и восприятие окружающего мира. Шаблоны отца и матери
остались где-то далеко позади. Теперь ее желанием было состояние внутренней чистоты во всем,
что она делала и как жила. По сути, она стала жрицей своего занятия, предпочитая его всему
остальному. Физическая форма требовала жесткой дисциплины и усиленных тренировок. В свои
тридцать пять лет танцовщица способна была любой женщине дать фору на сто очков вперед.
Будучи волевой и целеустремленной, она никогда не хныкала и не жаловалась на судьбу, хотя, как
и любую женщину, периодически ее накрывали депрессия и панические страхи. Важно добавить,

72
что в общении танцовщица проявляла неизменное уважение к жизненной позиции другого
человека, никогда не хвасталась, не вела себя высокомерно и не была демонстративной.
Возможно, любое занятие может стать молитвой и обращением человека к чему-то свыше,
если он узрит в своем деле высшую цель и будет к ней стремиться. Тогда любое занятие способно
духовно преобразить человека и сделать его положительным примером для окружающих. Самое
главное в служении – это устремленность к идеалу, который человек ставит превыше своей жизни.
Идеал становится внутренним стержнем человека и его духовной сутью. Только так и именно
через служение своим идеалам человек познает высший смысл существования на земле.

73
1.15 ДЬЯВОЛ – Искушение

Я Искушение! Я собственница во всех своих обликах. Мне никогда не бывает много. Я


магнетизм и притяжение. Я искушение и соблазн. Моя алчность не ведает умеренности. Я
разрастаюсь и присваиваю все, что встречаю на своем пути. Я притягиваю элементы друг к
другу. Я создаю союзы и объединения. Я порождаю все формы собственности, включая
земную любовь и сотрудничество. Я дружба и сексуальный приворот. Я самая полная. Мои
аппетиты ничем не заглушить. Я живой интерес одного человека к другому. Я собираю и
накапливаю. Мне до всего есть дело. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

Посреди пещеры на ложе в соблазнительной позе


расположилась дьяволица. Пещера усыпана сокровищами. На
стенах горят факела. В дьявольские чертоги не проникает
солнечный свет. Перед дьяволицей на обоих коленях стоят
молодой рыцарь и убеленный сединами царь. Ни тот, ни другой не
в силах устоять перед властью искушения. Хвост дьяволицы со
стрелкой на конце лукаво изогнулся, готовый в любой момент
пронзить каждого, кто невольно ей подчинился. Дьяволица
охотится за душами людей, выискивая их потаенные желания.
Коварная власть искушения незримо прячется в природе каждого
человека. Водоворот темной страсти затягивает в себя и пожирает
изнутри человека, делая его рабом соблазна. Дьяволица
изобретательна и беспощадна.

«Искушение сводит с ума, если ты не в силах будешь ему


противостоять. Одни желания тебя будут разрушать, другие
дадут огромную силу. Искушение коварно и несет в себе безумие.
Оно подчиняет мысли, заставляя думать о желаемом и днем, и
ночью. В итоге, страсть без спроса подчинит себе и твои
поступки. Искушение ненасытно и никогда не ослабнет. Оно
будет преследовать тебя всю твою жизнь, и ты не в силе его укротить. Однако обратишь себе
на пользу, если направишь его на нужные тебе цели и идеалы.»

Смысл и значение аркана ДЬЯВОЛ:

ДЬЯВОЛ символизирует искушение. Искушение – это желание, которому человек не


может противостоять. Искушение вызывает страсть и заставляет думать только о предмете
желания. Кого-то неудержимо влечет к деньгам, кого-то к славе, превосходству, вкусной еде,
сексуальным утехам и многому другому. В каждом человеке искушение выбирает свои цели и, как
нет одинаковых людей, так и нет одинаковых искушений. У разных людей разные пристрастия.
ДЬЯВОЛ удивительно многолик в этом отношении. Он забирает мысли и чувства, порождая
неудержимые влечения. Его власть огромна. ДЬЯВОЛ настолько изощрен, что ему ничего не
стоит спрятаться в душе человека и оттуда подчинять его своей воле. При этом цели искушения
имеют очень несхожую друг с другом природу. Что сводит с ума одного человека, то вызывает
полное равнодушие в другом. Если человек не познает природу своих искушений, то на весь век
своей жизни будет рабом ДЬЯВОЛА. Искушение подобно наркотику. Когда у человека появляется
возможность получить желаемое, он уже не может остановиться и думать о чем-то другом. И
именно поэтому напрямую противостоять своему искушению не может никто. Сила искушения
огромна и является мощнейшим мотиватором. По этой причине победа над искушением, это не
отказ от него, а подчинение его позитивным целям и идеалам. Возможно, наиболее зримо сила
искушения видна в одержимости похотью и неумеренной алчности, хотя она не менее сильна в
бесконечно многих проявлениях гордыни. Искушение можно только переиграть. К примеру,
чувственная связь может доводить человека до безумия и преступлений, она может поэтически
воспеваться и исчезнуть в единое мгновение, стоит только одному человеку утратить интерес к
другому. Чувственная связь порождает чувство собственности, когда один человек хочет, чтобы

74
объект его страсти принадлежал только ему. Но от человека будет зависеть, как именно он будет
стремится к обладанию, сможет ли он затронуть самые потаенные струны души другого человека,
сможет ли вызвать глубокое потрясение, большой интерес к себе и сильную привязанность. Если
на одном полюсе примитивный сексуальный голод, то на другом сложная драматургия чувств.
ДЬЯВОЛ наделяет невероятной жизненной силой страсти. Ведь ДЬЯВОЛ и есть та самая земная,
природная, животная любовь, не знающая стыда, скромности и границ.

Функциональный принцип архетипа:

Познание природы своих самых сильных и самых потаенных желаний, которые


сведут с ума, если человек не научиться управлять силой искушения. Всепоглощающие
желания – это и есть внутренние демоны человека, способные поглотить его разум и
подчинить своим прихотям. Кто сможет силу искушения направить на достойные цели,
обретет могущество и сможет управлять, как своей судьбой, так и помыслами других людей.
Архетип Дьявол нужен для управления самыми сильными желаниями, которые
нельзя в себе подавить, так как в них суть земной жизни. Дьяволица – королева суккубов, но
она готова отчасти подчиниться воле архангелов, если только те не подчиняться ей сами.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Огромная сила желаний, бульдожья хватка, умение добиваться своего, во что бы то ни стало.
- Мощная земная энергетика и отменное здоровье человека-монстра, жажда жизни и страстность.
- Сексуальный магнетизм и соблазнительность, чувственная агрессивность и драйв по жизни.
- Тесная связь с духом денег и удачливость в бизнесе, очень хорошее понимание, что такое спрос.
- Проницательность и видение, какие именно страсти и насколько управляют разными людьми.
- Умение играть на чувствах и желаниях других людей, великолепное психологическое чутье.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Человеческие пороки достигают маниакального апогея, сила и желания становятся целью жизни.
- Демоническое могущество, человек становится монстром, который всех сметает на своем пути.
- Чтобы добиться своего, человек готов переступить любую мораль и схватить свою добычу.
- Личная философия человека – стремление к превосходству, могуществу и вседозволенности.
- Эгоизм, хищность и потребительское отношение к окружающему миру, высокомерие и цинизм.
- Предрасположенность к звериной ярости, если желания не исполняются или что-то идет не так.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Отсутствие или почти отсутствие сексуального магнетизма, неумение быть соблазнительным.


- Слабая хватка, неумение добиваться своего во что бы то ни стало, склонность к зависимости.
- Психологическая беззащитность, чрезмерная уступчивость и идеалистическая наивность.
- Слабое психологическое чутье, неумение видеть, кто и чего хочет, а также, что людьми движет.
- Неумение подчинять других людей своим желаниям и чувствовать их слабые стороны.
- Слабая связь с энергией денег и тем, что называется спрос, несообразительность в маркетинге.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Представить себя дьяволицей (королевой суккубов-искусительниц), изображенной на карте, и ее


глазами посмотреть на окружающих людей, кто из них и кем был бы в ее царстве и на что был бы
способен. Само собой разумеется, что и на себя следует посмотреть с ее точки зрения.
- Красиво одеться с элементами сексуальной провокации и добавить в свое поведение игривости.
- На привлекательного вам собеседника противоположного пола смотреть с тайными мыслями,
как вы его искушаете в постели, делая все, что только возможно, и доводите до полного
исступления.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:


75
«Логово»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе хозяина тайного логова, в
котором он может держать все, что захочет, включая любые вещи, людей и вообще все, что
угодно. Его никто за это не осудит и не накажет, так как никто об этом не узнает, только если
он сам об этом не расскажет. Логово сохраняет полную тайну всего, что держит человек в
своей собственности, чтобы он с ней не делал. Важно увидеть, что именно хотел бы человек
иметь в своем логове.
Данный образ показывает, что искушает человека и что является предметом его страстных
желаний, ради которых он может переступить черту здравого смысла.

Жизненный пример:

Как-то на психологическую консультацию по проблеме отношений к автору книги пришла


интересная женщина. Весьма полноватая, но очень ухоженная и пахнущая дорогими духами.
После первых фраз о том, что с ней произошло она разрыдалась. Смотреть на то, что с ней
происходило было не просто, она вызывала глубокое искреннее сочувствие и желание ей помочь
всем, чем только возможно. Однако ее жизненная ситуация оказалась в высшей степени сложной.
Психологическая проблема, решение которой сводится к поиску эффективных действий, для
опытного психолога не представляет большой сложности. Сложнее, когда клиент должен
внутренне измениться и выйти на новый уровень личностного саморазвития. Но гораздо сложнее,
если речь идет о серьезных чувствах и сильном биении сердца, которое в свое время ликовало от
предвкушения счастья. С такой травмой трудно смириться и быстро пережить ее не получиться,
уж тем более забыть виновника страданий.
Женщина рассказала о пяти годах отношений с фактурным и привлекательным мужчиной.
Он был учтив и внимателен, делал подарки и часто дарил цветы, был сексуально активен и
неплохо зарабатывал. Все пять лет они жили вместе и каждый выходной проводили вечера за
сервированным столом с бутылочкой хорошего вина, до полночи разговаривая по душам. Ее
мечты устремились в небо, и она была уверена, что встретила мужчину своей мечты, того самого,
который кармически ей был дан за ее большие заслуги в прошлых воплощениях. К этому выводу
она пришла, благодаря своей сентиментальности и уверенности в том, что таких чувств как она не
может дать мужчине ни одна другая женщина. Все закончилось неожиданно и очень быстро. В
какой-то момент он охладел, замкнулся и в течение одной-двух недель попросту собрал свои вещи
и ушел к другой женщине. Соперницей оказалась тоже толстушечка, менее ухоженная, но бойкая
нравом и сексуально более раскрепощенная. Соперница была моложе ее примерно лет на семь лет
и почти на двадцать моложе мужчины. Отношения мужчины с соперницей прежней подруги
продлились не более полугода из-за ее бесконечных измен. Этот мужчина тоже пришел на
консультацию к автору книги по проблеме уже других отношений, которые в тот момент начали
давать сбой, несмотря на несколько месяцев своего существования.
Внимательный анализ ситуации выявил несколько ключевых закономерностей всего, что с
ними всеми произошло. Герой любовник был действительно интеллигентным и привлекательным
человеком. Он вполне мог бы стать неплохим другом. Но если по отношению к мужчинам он был
чуть ли не во всех отношениях хорошим человеком, то в том, что касалось женщин, все было
несколько иначе. Я его назвал Сиреной. Неосознанно для самого себя он провоцировал в
женщинах сокровенную мечту о счастье и невольно питался энергией самых светлых надежд, на
которые те только были способны. Это давало ему силы и уверенность в себе. Потом ему чего-то
не хватало, и он искал следующую жертву, замахиваясь на уровень повыше, в то время как
предыдущая сходила с ума от личной драмы. Его новая подруга оказалась демонюгой покрепче и
показала ему мастер-класс, как надо сводить с ума партнера по личным отношениям. Мужчина
сам отчасти оказался на месте прежней подруги. Из-за чего, кстати сказать, к автору книги и
пришел на консультацию. Он понес энергетические потери и временно восполнил их, вернувшись
к прежней подруге, которая не смогла его не принять. Однако возвращение было не долгим. Он
быстренько подпитался и выбрал себе третью жертву, учитывая опыт промашек с более матерой
демоницей. Демоница переиграла его как мальчишку, полностью распотрошив относительно
небольшую кубышку финансовых накоплений задорным нравом, раскрепощенным сексом и
отношением к мужчинам, как к лопухам, которые должны оплачивать женские капризы.
76
Больше всего досталось первоначальной жертве. Она никак не могла понять, ну почему же
мужчина, который был таким нежным, внимательным и сексуальным, в какой-то миг перестал ею
интересоваться. Подобные игры были для нее непостижимы. Она упрямо продолжала надеяться,
что на ее боль и чувства отзовется тот прежний, кому она отдала все свои сокровенные мечты и
надежды… Лекарство здесь одно – путь к новому пониманию реалий этого мира и сути людей.

77
1.16 БАШНЯ – Изменение

Я Изменение! Я Джокер в любой колоде и самый главный козырь. Я непредсказуемо и


коварно. Я меняю правила и не оставляю шансов тому, что было прежде. Я излом хода
событий. Я притаиваюсь, назреваю и вырываюсь наружу. Я делаю бессмысленным все, что
давало опору и устойчивость, но было не готово к неожиданным ударам. Я безжалостно и
разрушительно. Я неучтенный фактор и испытание на жизнестойкость. Я конфликт одной
системы с другой. Я ломаю псевдосамодостаточность и лишенные необходимой гибкости
структуры. Я жесткая правда жизни. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

На горном утесе стоит неприступная высокая башня. Небо


вокруг грозовое и хмурое. Многие храбрые воины хотели ею
завладеть, но теперь только их убиенные тела лежат на склоне
утеса. Башня сложена из крепкого камня и защищена так, что
никто не сможет взять ее штурмом. Однако молния сверху ударила
в башню и теперь из ее бойниц вырываются языки пламени. Башня
полностью объята огнем, как и флаг, который прежде был
знаменем твердыни и превосходства. Молния символизирует
неожиданные перемены. Башня не была к ним готова и перемены
стали для нее жестоким ударом судьбы. Как бы ни был защищен
человек от всего, что может быть для него угрозой, но всегда есть
воля рока, которая не знает пощады и готова сокрушить любую
твердыню.

«Что бы ты не сделал и как бы ты не перестраховался от


всевозможных напастей, всегда есть обстоятельства, которые
способны разрушить любую защиту. Суть их в неожиданных
переменах, к которым ты не был готов и которых не ожидал. И
потому мудрость человеческая в том, что ты всегда должен
быть готов к любому изменению хода жизни и к самому
непредсказуемому развитию событий. Подготовь себя к тому, чего ты не желаешь, и уж тем
более к тому, чего ты больше всего на свете боишься.»

Смысл и значение аркана БАШНЯ:

Сторожевая БАШНЯ символизирует стремление человека к защите и безопасности. В те


времена, когда миром правило холодное оружие, высокую БАШНЮ было довольно легко
защищать от осады и укрываться в ней. Зачастую войска врагов проходили мимо, не застревая на
попытке взять БАШНЮ силой. Так и каждый человек стремится построить свою БАШНЮ, чтобы
быть недосягаемым любым напастям и несчастным случаям. Одни люди укрепляются в своей
гордыне, другие стремятся занять привилегированное положение и статус в обществе, чтобы за
счет больших возможностей и полномочий решать свои проблемы. Каждый человек хочет занять
твердую жизненную позицию и быть уверенным в себе при любом стечении жизненных
обстоятельств. Удар молнии символизирует внезапные перемены. Какими бы защищенными и
крепкими не казались многие проекты или отношения, но резкие и внезапные перемены способны
разрушить любую твердыню. Молния саму по себе БАШНЮ не разрушает. Это и не нужно. После
удара молнии БАШНЯ становится пустой и утрачивает свое значение, превращаясь в лишенный
смысла хлам. Например, если человек сделал хорошую карьеру, но полностью зависит от своего
положения на фирме, то потеря рабочего места может полностью его лишить средств к
существованию. Такая же история может произойти и с женщиной, ничего не умеющей делать и
материально полностью зависящей от своего мужа, который может от нее уйти к другой женщине,
потерять доходы или попросту умереть. Не менее жестоко судьба испытывает и тех, кто в какой-
то момент утрачивает веру в себя и свои представления об этом мире. Подобного рода удары
судьбы могут лишить человека воли к жизни и стремления к чему бы то ни было. Лишенным
смысла хламом могут стать любое дело, любые отношения, цели, идеи, жизненные принципы и

78
образ жизни в целом. Так бывает в судьбе у каждого человека, если только он не обретает свою
силу в постоянном внутреннем саморазвитии и готовности к любым переменам. Внезапные
перемены – это всегда самое жесткое и беспощадное испытание на прочность характера и воли.
Никто и никогда не устоит перед силой внезапных перемен, если не был к ним готов. И потому
мудрый маг всегда готов к самому неожиданному и непредсказуемому развитию событий.
Твердыня внутри него, а не в защищающей его БАШНЕ. В этом суть истинной магической
защиты.

Функциональный принцип архетипа:

Выстраивать свою защищенность не с помощью внешних условий, а за счет личных


умений, знаний, опыта и возможностей. То, на что в своей жизни человек делает ставку и
что является его силой, одновременно является и его ахиллесовой пятой. Стремясь
защитить себя от нежелательного развития событий человек не решает свою
потенциальную проблему, а попросту ее откладывает. Рано или поздно силы рока разрушат
защиту.
Архетип башня нужен для умения при роковом изменении событий перестраиваться
и переигрывать обстоятельства, чтобы неведомые силы рока не смогли внутренне развитого
человека застать врасплох. Сила не в защищенности, а в готовности к любым переменам.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Готовность встретить лицом к лицу любые жизненные испытания, какими бы они не были.
- Способность ловко адаптироваться в любых жизненных обстоятельствах и быть эффективным.
- Отсутствие внутреннего страха даже перед самыми сложными проблемами и опасностями.
- Стремление преодолевать и усиливать все свои слабые стороны, чтобы стать универсальным.
- Умение гибко переигрывать неожиданные негативно развивающиеся ситуации в свою пользу.
- Способность мгновенно принимать решения и умело действовать в сложных обстоятельствах.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Опасная непредсказуемость и психологическая неуязвимость, дух Джокера в опасной ипостаси.


- Тяга к опасным приключениям и острым ощущениям в ситуации полного хаоса, шальной нрав.
- Неуправляемость и неподчиняемость, человек себя считает выше любых правил и условностей.
- Человек становится монстром, который наслаждается силой, превосходством и
безнаказанностью.
- Тяга к беспределу и вседозволенности, психопатическое свободолюбие и крайний эгоцентризм.
- Тяжелое пристрастие к мошенничеству, аферам, азартным играм и цинично убедительной лжи.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Чрезмерная зависимость от внешних факторов, которые дают стабильность и защищенность.


- Склонность крепко держаться за все, что дает устойчивость и определенность в жизни и делах.
- Неспособность быстро переориентироваться в меняющейся обстановке и быть эффективным.
- Неожиданные перемены в жизни часто приводят к серьезным психологическим проблемам.
- Беспомощность и уязвимость, когда ситуация выходит из-под контроля и становится хаотичной.
- Неумение принимать решения и четко действовать в быстро меняющихся обстоятельствах.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Попунктно написать в блокноте, что именно для вас является наиболее важным в вашей жизни.
Далее напротив каждого пункта написать, что будете делать, если этого не произойдет или вы это
утратите. Сценарий дальнейшего развития вашей жизни должен быть позитивным.
- Ставить себя в ситуации, когда необходимы решительные действия и импровизация. Проявлять
живой интерес к тому, что сделали бы другие в сложной жизненной ситуации, когда столкнулись
бы с серьезными потерями или, если бы все пошло не так, как они задумали. При этом необходимо
79
выявлять у себя ахиллесовы пяты и постоянно работать над своим самосовершенствованием.
Лучше начинать с оценки своих возможностей в тех сферах деятельности и обстоятельствах, в
которых вы можете чувствовать себя беспомощными, например, политика, криминал, большой
бизнес, военные действия, разного рода катастрофы, шоу-бизнес и т.п.
- Повесить на стене образы героев в сложных обстоятельствах из боевиков о Джеймсе Бонде, Итен
Ханте («Миссия невыполнима») и других. Внутренне ориентироваться на данного рода
персонажей и постепенно воспитывать в себе уважение к их качествам и желание развить в себе
эти качества.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Резидент»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе агента внешней разведки,
работающего под прикрытием во враждебной для него обстановке. В любой момент он может
быть раскрыт и ему придется стремительно действовать, ориентируясь по текущей ситуации.
Положение резидента не стабильно, как бы он этого ни хотел. События могут начать
развиваться не в его пользу и те люди, которых он считал своими друзьями, в единый миг могут
стать жестокими врагами. Важно увидеть, будет ли резидент всегда настороже, насколько он
готов к неожиданным переменам, жертвой какого рода обстоятельств может стать.
Данный образ показывает готовность человека умело приспосабливаться к неожиданным
изменениям, а также умение быстро принимать решения и эффективно действовать в критической
ситуации.

Жизненный пример:

Невысокого роста, но очень амбициозный мужчина выгодно женился на дочери


всесильного председателя краевой думы. Мужчина не был бедным, но и не был богатым.
Женившись получил дополнительный финансовый ресурс и поддержку. Будучи по образованию
юристом, он вместе со своим другом основал консалтинговую фирму и вложился в строительство
шестиэтажного дома на центральной улице Краснодара. Кроме него с другом были и другие
партнеры по строительству. После того, как дом был построен, консалтинговой фирме в
собственность достались четвертый и шестой этажи. Учредителями друзья были в равных долях.
Партнерство продлилось много лет. Как уже известно, первый был юристом, второй экономистом.
Консалтинговая фирма стала наиболее известной в городе, так как к ее услугам прибегали не
только те, кто хотел решить свои проблемы, но и те, кто делал это с необходимостью в силу
требований вышестоящих инстанций. Тесть юриста обеспечивал эти требования. Консалтинговая
фирма процветала и была непотопляемой. Юрист со своим другом ходили в дорогих костюмах и
ездили на роскошных иномарках представительского класса. Фирма подбирала
квалифицированных сотрудников и платила им высокую зарплату. Отдел маркетинга фирмы не
ставил перед собой сложных задач. Все сводилось к демонстрации бренда на престижных
рекламных площадках. Проблем с клиентами не было и не могло быть. Дела настолько шли
хорошо, что фирма не рассматривала мелких вопросов, мол, не барское это дело мелочевкой
заниматься. Лет десять над деятельностью друзей не пролетело ни одного облачка. Клиенты тихо
роптали из-за их высокомерия и пренебрежения к мелочам, так как не могли от них потребовать
более внимательного рассмотрения их проблем, но терпели и ничего поделать с этим не могли.
Тесть подобно монументальному памятнику стоял на их защите и обеспечивал практически всеми
заказами. Разумеется, были и те физ. и юр. лица, которые обращались из соображений престижа и
необходимых связей. Юрист и экономист считали себя чуть ли не богами южной столицы.
Но, как известно, то, что является сильной стороной человека, одновременно является и
его ахиллесовой пятой. Председатель законодательного собрания края, пережив двух
губернаторов, не смог найти общий язык с третьим и покинул свой пост. В крае произошли
большие перемены. Те, кто считались самыми сильными и властными фигурами краевой
администрации, ушли в прошлое. Наступило другое время, а вместе с ним произошла
кардинальная кадровая перестановка во власти. Теперь в обязательном порядке в консалтинговую
фирму никто не обращался. Старые обиды тут же дали о себе знать. Все ключевые клиенты, как по
мановению волшебной палочки стали обращаться в другие фирмы. Юрист и его друг экономист
80
старались не унывать и расширили спектр услуг. Они создали площадку для семинаров, открыли
туристический отдел и много чего другого. Клиенты приходили, но совсем другого уровня. Бизнес
элита от них отвернулась. Репутация консалтинговой фирмы пострадала не открыто, но
смертельно. За несколько лет уровень доходов упал настолько, что фирма не сводила концы с
концами. Ни одна новая идея, какая бы прогрессивная она не была, ни к каким существенным
результатам не приводила. По старой памяти клиенты приходили, только теперь уже это была та
мелочевка, которой они прежде брезговали. На одном из мероприятий автор книги, хорошо
знакомый с руководителями фирмы, через своих друзей передал в подарок Юристу картину с
изображением аркана Башня. Изображение было нанесено в типографии на холст. Юрист
невольно испугался изображения, прекрасно понимая, что оно значит.

81
1.17 ЗВЕЗДА – Воображение

Я Воображение! Я мечта и надежда. Я невольная фантазия и вдохновение. Я то, ради


чего живут люди. Я влеку и дарую веру в лучшее будущее. Я спасаю от жестокой правды
жизни. Я созидаю намерение. Я даю цели и указываю дорогу. И все же я эфемерно и лишь
указываю то, что возможно. Я повелеваю искусством и драматургией. Я волшебство. Я цвет
и вкус жизни. Я порождаю любовь и глубину чувств. Я восторг и восхищение. Я эйфория и
экзальтация эмоций. Я пробуждаю веру в чудо. Я заставляю биться сердце в предвкушении
счастья. Я наделяю человека верой в себя. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

Посреди бушующего океана качается на волнах небольшая


лодка, готовая в любой момент разлететься на куски и пойти ко
дну. Ночное небо закрыто грозовыми тучами, но через небольшой
просвет сияет большая яркая звезда. На лодке стоит девушка. Ее
взор устремился к звезде, словно только в ней одной спасение.
Девушка одета в белом. Она протянула руки к звезде. Звезда
вселяет в нее надежду. Мерцающий свет звезды слишком далек от
девушки и обещает не так уж и много. Так и в жизни каждого
человека бывают моменты, когда ему остается верить только в
свою путеводную звезду, чтобы хоть как-то пережить все
испытания. Это помогает отвлечься от жизненных невзгод и
устремиться в своих мыслях к тому, что вселяет веру и надежду.

«Нет такого человека, что не мечтал бы увидеть свое


будущее и не надеялся бы на лучшее. Однако будущее таит в себе
множество дорог, где ждут тебя не только шансы, но и
испытания, пройти которые дано не каждому. Тебе не ведомо,
что ждет тебя. Лишь путеводная звезда дает мечту и
указывает путь сквозь сумрак иллюзий и догадок. Но помни, не
будущее идет тебе навстречу, а ты идешь в будущее, и каждый
шаг, либо приближает тебя к цели, либо уводит в сторону наваждений и обманчивых надежд.»

Смысл и значение аркана ЗВЕЗДА:

ЗВЕЗДА символизирует мечту человека и связанную с ней игру воображения. Бушующий


океан олицетворяет жизнь с ее испытаниями, переживаниями, надеждами и тревогами перед
необузданностью сил рока и вечными тайнами бытия. Свет ЗВЕЗДЫ – это мерцающий свет
будущего и далеких перспектив, дающих человеку веру в лучшее. ЗВЕЗДА щедра и обманчива,
нежна и холодна, она такая близкая и бесконечно далекая. Она указывает путь сквозь жестокие
испытания и невзгоды. Потому ее и назвали ЗВЕЗДОЙ путеводной, ведь в мыслях о своем
будущем человек может хоть немного отвлечься от горестей и в душе своей подняться над всеми
напастями, что ему уготовила судьба в настоящем. Порой только вера и надежда спасают
человека, и для того дана ему сила воображения, чтобы устремиться в мыслях своих к мечте,
которая возможно когда-нибудь сбудется. Обычно, человек стремится укрыться в тихой гавани,
где ему все понятно и все знакомо. Океан же пугает своей роковой необузданностью и
неизвестностью перспектив. В древние времена моряки, отправляясь в путь, никогда заранее не
знали, удастся ли им доплыть до цели и вернуться обратно. От страхов и бедствий в открытом
океане человека спасала только надежда. Однако игра воображения несет в себе не только благо,
но и коварство. В чистом виде мечта бывает обманчивой и зачастую пьянит несбыточными
надеждами, уводя в мир грез и оторванных от жизни иллюзий. Именно поэтому ЗВЕЗДА таит в
себе немалую опасность. Каждому человеку с неизбежностью придется узнать правду о том, что
будущее состоит из множества возможных вариантов развития событий, каждый из которых
может взять верх только лишь в случае определенного стечения обстоятельств. Варианты жестко
конкурируют другом с другом, не оставляя шансов более слабым. Мечта не сбудется просто так, а
слепая вера ни к чему не приведет. Мечта для мудрого мага – это лишь ориентир. Ибо

82
несбыточные мечты ослепляют человека, незримо отнимая рассудок и забирая у него настоящее.
Из-за надежды, что все само собой получится, многие люди не двигаются вперед и, в итоге,
остаются ни с чем. Человек живет здесь и теперь, и от того, что он делает в настоящем, зависит его
будущее. ЗВЕЗДА не прощает иллюзорной праздности и бегства от реалий этого мира. Этим она
очень опасна, так как забирает у человека отпущенное ему время и растрачивает его в никуда.
Воображение – это наркотик, который может дать силы и исцелить душу, но в то же время может
отравить человека и лишить его здравого смысла.

Функциональный принцип архетипа:

Игрой воображения создать вариант своего будущего (звезду путеводную) и поверить


в него, чтобы ради него психологически преодолевать все неприятности текущего момента и
не придавать им значение. Звезда путеводная является главным мотивационным
«топливом» души и дает силу стремления к далекой цели. Однако из-за нацеленности в
будущее внимание не способно учитывать всех нюансов в настоящем, что приводит к
иллюзиям и ошибкам.
Архетип Звезда нужен для мотивационной подзарядки и придания внутренних сил на
пути к далекой цели. Полностью в реальность человек возвращается только за счет страха,
так как именно он «лечит» от иллюзий, заставляя все видеть в настоящем.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Богатое воображение, глубокая вера в свое лучшее будущее и позитивное отношение к жизни.
- Способность идти к далекой мечте и преодолевать все жизненные невзгоды, несгибаемая вера.
- Развитый интеллект и образное мышление, духовная целеустремленность и вдохновение.
- Активный поиск смысла жизни, живой интерес ко всему, что несет в себе идею совершенства.
- Умение «цунами» вдохновения чередовать со здравым смыслом, из-за страха не достичь мечты.
- Большой потенциал энергии, дающей активную деятельную устремленность в светлое будущее.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Склонность желаемое выдавать за действительное и все дальше отстраняться от реальности.


- Виртуальный мир игры воображения становится важнее, чем окружающая действительность.
- Уход в придуманную реальность, где чувство собственной значимости искусственно завышено.
- Оторванная от реальности мечтательность и нежелание хоть что-то весомое делать в настоящем.
- Одержимость нацеленными в будущее идеями, неприятие сложноустроенных реалий этого мира.
- Фанатическая вера в необходимость кардинальных революционных изменений всего мира.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Негативизм и чрезмерная критичность ко всему вокруг, нет мечты и нет вдохновения, скука.
- Мотивационная вялость, человек ждет, что что-то его толкнет к чему-то, но ничего не
происходит.
- Отсутствие сильных душевных порывов, скудное воображение, нет потребности в творчестве.
- Чрезмерная приземленность жизненных интересов, все крутится вокруг житейских проблем.
- В человеке нет авантюрной безуминки, дающей силу идти в неизвестное будущее к далекой
мечте.
- Слабый энергетический потенциал, комфорт и защищенность становятся смыслом всей жизни.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Написать наиболее привлекательный вариант развития своей судьбы (основные вехи,


достижения и главные события) до самого последнего дня своей жизни.
- Поставить перед собой далекую цель и в хорошем смысле похвастаться близким людям, что вы
ее обязательно достигнете. Страх не достигнуть цели и оказаться в глазах всех болтуном вполне
может подстегнуть к далеко идущим решениям и поступкам.
83
- Поставить перед собой на рабочем столе коробку с колодой таро CREATOR FATUM, чтобы
постоянно видеть изображенный на обложке аркан Звезда.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Хвастун»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе эдакого светского льва,
сидящего в компании своих знакомых и рассказывающего о своих задумках, планах и намерениях.
Многие из сидящих с ним рядом уже похвастались своими возможностями и перспективами.
Обстановка довольно позитивная, доброжелательная и расслабляющая. Любой, кто захочет
похвастаться, вряд ли удержится от этого желания. Многие используют в разговоре какие-то
мистические идеи и тому подобное, преподнося этот мир через призму того, как они хотят его
видеть. Важно увидеть, насколько человек склонен желаемое выдавать за действительное,
склонен ли существовать в каком-то своем придуманном мире, а также насколько склонен
преувеличивать свою значимость и свои возможности.
Данный образ показывает общую предрасположенность человека к хвастовству, к чувству
собственной значимости и игре воображения, заменяющей реалии этого мира.

Жизненный пример:

Очень ухоженная и стройная женщина сорока лет жаловалась на грубость и бездуховность


своего мужа, работавшего водителем камаза и обеспечивающего всю семью. Женщина выглядела
моложе тридцати и никогда не работала. По специальности она была художником-дизайнером. У
них подрастал сын, который тянулся больше к отцу. Женщина, считая себя человеком духовным и
утонченным, увлеклась эзотерическими учениями, стала изучать астрологию, таро и многое
другое. Она посещала различные курсы и все дальше отдалялась от своей семьи, мечтая жить
среди своих единомышленников. Интерес к эзотерическим учениям глубоким не был, скорее ради
поднятия самооценки. Ее больше интересовала свободная жизнь творческого человека, новые
знакомства и приключения с молодыми людьми, гораздо младше ее по возрасту. Она мечтала, что
в ее жизни появится молодой страстный мужчина, который полюбит ее всем сердцем и чуть ли не
отдаст ей свою душу. Вот среди таких молодых людей она и стала искать себе потенциального
партнера. Но сам факт приключений с молодыми мужчинами ее увлекал больше, чем идея с кем-
то связать свою жизнь. В общем-то, в голове ее была путаница. С одной стороны, она все же
искала какого-нибудь особенного молодого мужчину, чтобы окунуться в омут роковых чувств и
страсти, при условии, что он будет только ее и больше ничей. С другой стороны, драйв от частой
смены молодых партнеров ее увлекал, и она как вечно голодный вампир искала новую жертву
своих чар. Нужно добавить, что женщина действительно была хороша собой и очень молодо
выглядела, поэтому считала, что может позволить себе начать жизнь заново. Ей не хватало
личностной самооценки, чтобы чувствовать себя нужной такому мужчине. Большую разницу в
возрасте надо же было чем-то компенсировать. По этой причине она и увлеклась эзотерикой. Ей
нужно было почувствовать себя эдакой богиней-феей, которая все может себе позволить.
Развод с мужем не заставил себя долго ждать. Он пытался сохранить брак, мучился из-за ее
выкрутасов, но ничего не мог с этим поделать и отступил. Голова и шея уже не выдерживали веса
стремительно разрастающихся рогов. После развода женщине досталась хорошая двухкомнатная
квартира. Сын предпочел остаться с отцом и жить в частном доме. Приключения женщины стали
набирать обороты. У нее появились ровесницы подруги примерно с такими же интересами в плане
молодых мужчин. Сексуальных партнеров они начали менять по несколько раз на неделе. Среди
молодых мужчин попадались и весьма интересные ребята, но женщин на много старше себя они
не воспринимали, как подруг, с которыми можно дальше идти по жизни вместе и создавать семью.
Ни одна из подруг женщины, включая и ее саму, уже не хотели иметь детей, а вот без ума
влюбленного молодого мужчину рядом – да. Просто мечтали от этом и верили в свою звезду.
Женщина, о которой ведется рассказ, была по-своему честнее своих подруг и считала, что ее роль
по отношению к ее мужчинам – это приобщение их к высокому плану бытия, тонким энергиям,
духовности и т.п. Так она себе все это объясняла. Подруги не надумывали себе сложных
оправданий. На их фоне женщина чувствовала свое превосходство. Разгульный образ жизни
затянул настолько, что женщина стала сдавать во внешности. Состояние кожи стало резко
84
ухудшаться, волосы не выглядели дорого, как раньше, тело набрало килограмм пятнадцать
лишнего веса, зубы перестали выглядеть идеально, а денежных средств на дорогие
косметологические салоны уже не хватало. Но и остановиться женщина тоже уже не могла. Из-за
дележки парней все подруги вдрызг перессорились. Женщине, чтобы содержать себя пришлось
устроиться на малооплачиваемую работу с перспективой мизерной пенсии. Молодые мужчины
попадались все реже и менее интересные и, конечно же, безденежные, впрочем, как и
предыдущие. Уровень притязаний скатился в пропасть. Впереди ее ожидала пустота.

85
1.18 ЛУНА – Наваждение

Я Наваждение! Я блик и тень. Я призрачно и размыто. Я отражение одного в другом.


Я порождаю видения и страхи. Я правлю суевериями и безумством. Я создаю обман и
небылицы. Я повелеваю намеками и недосказанностью. Меня можно расшифровать, но
проще во мне заблудиться. Я играю слухами и предрассудками. Я забираю души и подчиняю их
своим капризам. Я бесконечно коварно и изощренно. Мои миры многообразны и не знают
границ. Я лишь маска, прикрывающая нечто совсем иное. Я бываю так похоже на правду,
что в меня истово верят, словно я истина. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

В дремучий темный лес уходит извилистая тропа. На небе


полная Луна освещает темный лес, бросая блики пугающих теней.
Сквозь деревья надвигается синий туман. На ветке сидит филин и
зорко смотрит сквозь ночную мглу. Из темной чащи леса
выглядывают глаза животных. Опасны они или нет может знать
только филин. Синий туман символизирует наваждение, из-за
которого человек реальную угрозу путает с надуманной. Не всем
дано видеть в сумраке сознания чего стоит тот или иной страх.
Зачастую страх лишает воли и отнимает стремление идти вперед,
даже если доля реальных угроз близка к нулю. В тенях лунного
света воображение рисует ужасающие сцены того, что может быть.
Порой этого достаточно, чтобы человек не сделал нужный ему шаг.

«Страх твой советчик и твой враг. Он защищает от


беспечности, и встает на пути замыслов. Есть страхи реальные,
есть страхи надуманные. Их объединяет ужас, когда страх
завладевает тобой. Страх может лишить тебя рассудка, отняв
силу и волю. Ты никогда не будешь свободен от страха, но ты
сможешь преодолеть его, если будет что-то еще, что сильнее
страха. И потому у тебя должно быть достоинство, решимость
и высокие цели, которые заставят идти вперед, побеждая то, что тебя так тревожит.»

Смысл и значение аркана ЛУНА:

ЛУНА символизирует наваждение и страхи, берущие свое начало где-то в подсознании.


Свет ЛУНЫ – это свет прошлого, оживающего призраками в настоящем. Страх парализует
человека и заставляет его пятиться назад в мутную воду затхлого пруда. ЛУНА сама по себе не
светит. Она лишь отражает свет. Так и в жизни людей многие идеи и чувства являются
отражением игр подсознания. Один человек смотрит на другого и видит в нем не его как такового,
а то, что он хочет видеть. Психологи этот феномен назвали проекцией. Поскольку ЛУНА озаряет
ночь, то в ее отблесках возникает множество видений и кошмарных фантазий. С ЛУНОЙ
связывают безумие и порчу, когда страх застилает разум и не дает видеть истинное положение
вещей. Страх – это сигнал опасности и в своей основе имеет две природы. С одной стороны, страх
– это естественная реакция на реальную угрозу. Малое дитя не испугается собаки, если собака
никогда ранее на него не нападала. Но стоит хотя бы один раз ребенку ощутить реальную
опасность, и опыт навсегда останется в его памяти, оживая вновь и вновь до конца жизни. Свет
ЛУНЫ из памяти прошлого наводит невидимую ауру тревоги в настоящем, и даже взрослый
человек невольно испытывает страх, когда на него лает собака. С другой стороны, страх бывает
надуманным. Люди часто боятся того, что не несет в себе реальной угрозы. Страх погружает
человека в цепенящий ужас и порождает в нем тяжелое чувство беспомощности и
незащищенности. Светящиеся глаза из темной чащи леса символизируют страхи наваждения. Из-
за наплывов паники человек не верит в себя и видит свою дорогу, как извилистую тропу,
уходящую в наполненный кошмарами сумрак ночи. Однако страх побеждается умением видеть
реальное положение вещей и пониманием того, что в данный момент надо делать. Полное
сосредоточение на конкретных задачах отсекает все надуманные страхи. И все же одним только

86
здравым смыслом победить страхи трудно. Нужна еще вера в свои возможности и позитивное
отношение к своему будущему. Часто бывает и так, что силу одного страха, можно подавить
другим. Так страх утратить достоинство способен победить малодушие. Страх – это
могущественное оружие в руках человека. Страх и связанный с ним морок – это один из самых
эффективных и опасных инструментов воздействия. Сила страха может разрушать, но может и
приносить пользу. Все зависит от того, кто и с какой целью использует этот инструмент.

Функциональный принцип архетипа:

Преодоление надуманных и гипертрофированных страхов, тревожности и


наваждений совокупностью трех способов: умением отделять то, что зависит от конкретного
человека в конкретной ситуации, от того, что от него не зависит; общим познанием темной и
агрессивной стороны мира, вызывающей у человека чувство беспомощности; полной
сосредоточенностью человека на конкретной задаче в данный момент времени.
Архетип Луна нужен для умения отличать страхи, порожденные подсознанием, от
реальных угроз. В первом случае человек заложник самого себя, морока, суеверий и
простого незнания. Во втором случае человек должен проявить разумную осторожность.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Умение четко отделять надуманные страхи, порожденные подсознанием от реальной опасности.


- Умение хранить тайны и чужие секреты даже в состоянии сильного алкогольного опьянения.
- Умение вести двойную, тройную и более сложную игру с большой долей разумного коварства.
- Гипнотические способности, умение внушать иное восприятие реальности и создавать иллюзии.
- Способность побеждать внутренние страхи из подсознания и видеть истинное положение вещей.
- Умение освобождаться от дурного влияния других людей, морока, наваждений, порч и сглазов.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Склонность играть на суеверных страхах других людей ради корыстных эгоистических целей.
- Негативный энергетический вампиризм и психологический упыризм, мошенничество на
доверии.
- Хищная потребность подчинять себе волю других людей за счет наведенного морока и иллюзий.
- Интерес к черной магии и ловли душ ради чувства безграничной власти над судьбами людей.
- Манипулирование слабостями человеческой природы с помощью темной власти пороков.
- Вероломство, подлость и коварство, основанные на негативном отношении к окружающим
людям.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Ограниченное сознание, подверженность немотивированным страхам, боязливость и малодушие.


- Стремление замкнуться в своем мирке, нежелание познавать опасные стороны окружающего
мира.
- В защите от собственных страхов человек прячется в «норке», суживая круг своих
возможностей.
- Страх довлеет, лишает воли и сил, заставляя идти на попятную и не бороться за личные
интересы.
- Подверженность суевериям, наваждениям, мороку, порчам, сглазу и негативным влияниям извне.
- Нежелание покидать зону привычного комфорта, острая потребность в чувстве защищенности.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- В общении с другими людьми стараться увидеть их страхи и что они с ними делают. Страх
может быть, как другом, так и врагом. В первом случае он призывает к естественной
осторожности, но не отнимает волю к действию. Во втором случае страх подавляет волю и

87
отнимает возможности. Тот, кто научится отличать первый случай от второго, будет свободен от
мороков и наваждений.
- В моменты сильной тревоги и страха не уходить от переживаний, а наоборот пропускать их через
себя глубокими вдохами с небольшой задержкой воздуха и медленными выдохами. При этом
важно мышцы живота держать расслабленными и стараться понять, что именно вызывает страх.
Причина может оказаться несерьезной. В любом случае важно не уходить от переживаний, а быть
сильнее их.
- Отвлекаться от разного рода страхов и переживаний нацеленностью на ясные задачи и
конкретные действия, ведущие к нужным результатам. Кто полностью сосредоточен на деле, тому
некогда бояться. Если непонятно, что происходит, и неясно какая стоит задача, то все равно в
запасе должны быть полезные действия, на которые попросту следует переключиться. Так
вырабатывается очень полезная привычка, а вместе с ней и черта характера.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Чародей»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе волшебника и чародея, который
воздействует на сознание других людей, как в хорошем, так и негативном смысле. Он может
наводить морок и наваждение, может вселять уверенность в своих силах и радость, может
зачаровывать вещи и менять отношение людей к чему-либо или кому-либо. Он стремится
владеть даром гипноза и убеждения, с помощью которых может заставлять других людей
менять свои жизненные интересы и намерения. Важно увидеть, с какой целью человек стал бы
использовать данного рода возможности и в чем он был бы наиболее способен и умел. И конечно
же, важно увидеть, насколько человек вообще предрасположен быть волшебником-чародеем и
смогло бы у него это получиться.
Данный образ показывает склонность человека манипулировать сознанием других людей,
а также общую способность психологически воздействовать и оказывать сильное влияние.

Жизненный пример:

Некоторые психологи и чаще всего эзотерики мечтают создать свою секту, чтобы
оказывать сильное влияние на группу людей, которые будут смотреть им в рот, обожествлять и
подчиняться. Это пьянит самолюбие и дает огромную уверенность в своих силах и возможностях.
Возлагаемые надежды группы людей на своего лидера наделяет его большей силой, чем у
обычного человека. За этот ресурс многие люди готовы продать душу Дьяволу. Эта история будет
рассказана о человеке, создавшем несколько сотен своих последователей, которые будут помнить
его до конца своих дней. Лидер секты на момент знакомства с автором книги был сорокалетним
мужчиной. От него веяло магическим обаянием. Он не был экспертом в области оккультизма, и
его знания были взяты из народных традиций и поверий. Он умело играл на суеверных страхах
своих последователей и их гордыне. Лидер секты находил время, чтобы каждому, кто пошел за
ним и признал своим вожаком, лично рассказать об удивительных способностях, которыми тот
наделен и которые нужно развить с помощью практик в группе. Группы собирались большие, от
пятидесяти до ста человек, причем групп было несколько в разных городах. Он поступал хитро и
многие встречи организовывал бесплатно, как и довольно частые выезды на природу, чтобы все
имели возможность познакомиться друг с другом и увлекательно провести время. Среди его
последователей были в основном простые люди, точнее говоря, душевно простые. Кто-то был с
высшим образованием, кто-то без. Богатых людей в числе его последователей не было.
Периодически лидер секты проводил специальные семинары и выезды на несколько дней с
практиками. В этом случае он уже брал неплохие деньги, стараясь не вынимать последний рубль
из карманов последователей. Также хорошую плату брал за личные консультации, где уделял
гораздо больше времени каждому из своих подопечных.
Основной секрет личных качеств лидера секты заключался в сочетании какого-то змеиного
магнетизма, тонкого психологического чутья, развитых от природы телепатических способностей,
сексуально-насмешливой манеры флиртовать буквально со всеми, внешних данных
прирожденного ведьмака и умения говорить о том, что для других людей очень важно.
Психологический кругозор, как и познания в эзотерике, явно оставляли желать лучшего. Однако
88
он замечательно обходился и без них. Собственно, его последователей это устраивало, так как он
не унижал их интеллектуальным превосходством большого всезнайки. Люди были им зачарованы,
тянулись к нему и хотели от него по отношению к себе особого внимания. По мере возможности
он им это давал. Если в числе его последователей появлялась очередная привлекательная
женщина, то рано или поздно он укладывал ее в постель так, чтобы больше никто об этом не знал.
Вспоминается один эпизод, как он с бравадой и смехом рассказывал случай с одной из своих
последовательниц, которая была им очарована и хотела, чтобы он передал ей часть своей энергии,
разумеется «магически-волшебной». Лидер секты внял ее пожеланиям и в доверительной
обстановке признался, что, мол, самый лучшей способ – это передать энергию через половую
связь, как это бывает у мужчин и женщин. Она, мол, женщина неординарная и ради нее он готов
пойти на жертву, поскольку женат и дорожит своей семьей. Он объяснил ей, что, исходя из
сакральных соображений, энергия должна передаться тремя известными способами, опять же, как
это бывает у мужчин и женщин. Каждый способ должен осуществиться по три раза и девять раз в
общей сумме, что соответствует какому-то нужному магическому числу. Женщина во все это
поверила и в течение двух недель в его офисе упорно все это осуществляла. Какая именно энергия
ей передалась неизвестно, но хохотал он до слез, когда рассказывал. Была и еще одна странная
ситуация, которую автор книги наблюдал лично. Лидер секты со скучающим видом сидел возле
входа в свой офис. Неподалеку возле бордюра разлеглась на небольшой асфальтированной
площадке кошка. Лидер секты взял несколько довольно крупных камней начал в нее прицельно
кидать. Обомлевший автор книги задал ему вопрос – зачем он это делает и что ему сделала кошка?
Ответ был прост, мол, нечего здесь шастать… Вот такую нехитрую забаву нашел себе лидер
секты. Есть и другие странные фрагменты его образа жизни. В частности, его ближайший друг и
самый верный последователь пожаловался на проблемы во взаимоотношениях со своей женой, с
которой у них было двое детей дошкольного возраста. Лидер секты участливо предложил ему
привести свою жену к нему на консультацию. Через время она вошла в группу, где был ее муж, и
ее отношения с ним как будто стали налаживаться. Она продолжала раз-два в неделю приходить к
лидеру секты на консультации. Ближайший и самый верный последователь это поощрял, даже не
догадываясь о том, что его жена попросту делала минет своему кумиру, за которого мечтала
выйти замуж, если бы он этого захотел. Короче говоря, лидер секты ни в чем себе не отказывал и
делал все так, чтобы никто об этом даже и не догадывался.
Последователи не считали лидера секты святым человеком и, все же, относились к нему,
как к загадочному, могущественному и очень интересному человека, который был способен их
тонко чувствовать и помогал найти себя в этом сложном мире. О каких бы чудесах ему не
рассказывали и какими бы суеверными поверьями его последователи с ним не делились, он всегда
все подтверждал и поддерживал. Более того, зачастую раскручивал игру воображения вокруг
суеверных страхов и мистических фантазий, как в промышленной центрифуге. Лидер секты
настолько умело играл на суеверных страхах перед таинственной реальностью этого мира и
мистическими силами, что все даже из-за простых житейских вещей шли к нему советоваться. Без
него и шагу и не делали, а если с кем-то что-то происходило нежелательное, то лидер секты все
это преподносил, как ужасную ошибку, которую сделали потому, что с ним не посоветовались. И
при этом всегда вел себя как искренний заботливый наставник. За все время общения с ним автор
книги ни разу не видел, чтобы этот человек хоть на минуту был открытым и говорил от души. Он
все время играл, производил впечатление и любое мнение переправлял на свой лад. Другими
словами, он всегда контролировал ситуацию, словно работал шпионом. Никогда не позволял
спонтанных эмоциональных выплесков. Ему бы мастер-класс чертям надо было давать по
развитию хитрости, скрытого лицемерия и гибкого коварства. Возможно, этими свойствами он
еще больше нравился последователям. Все они хотели научиться быть такими же, как и он. Также
мастерски хотели владеть загадками тени сознания и бликами лунного света.
У житейски опытного человека невольно возникнет вопрос – ну, когда-то же должен этот
человек быть самим собой…? Конечно же, да. Вот только где и как он смог бы это себе
позволить… Автор книги совершенно случайно несколько раз увидел его одного за игрой в
денежные автоматы. Каждый раз он сидел, ссутулившись в какой-то депрессивной позе, что на
него не похоже, и тупо раз за разом нажимал кнопку, показывающую результат на экране. Как
выяснилось, он мог вот так же просидеть за автоматами долгие часы. Потом вставал и также
депрессивно ссутулившись уходил. Когда ему исполнилось пятьдесят лет с небольшим, он
отстранился от своих дел и перестал вести практики со своими последователями. Те никак не
89
могла понять, что с ним случилось и почему он стал похож на тень самого себя. Еще через
несколько лет автор книги узнал от знакомого психиатра, что ему он уже был известен, как без
пяти минут пациент с учащающимися эпизодами панических атак, причем со всеми признаками
нарастающей параноидальной шизофрении. Он принимал какие-то прописанные ему лекарства,
чтобы остановить неуправляемое беспокойство и тревожность. В последствии у него появились
голоса, от которых он никак не мог избавиться. Его общее состояние ухудшалось. Выписавшись
из психиатрической клиники второй раз, получил инвалидность. Что с ним стало дальше
неизвестно. Вроде бы его жена от него ушла, и он уехал жить в какую-то станицу к своим
престарелым родителям.
Выводы из этой истории можно сделать разные. Определенную грусть вызывает
наглядный пример падения и деградации талантливого в чем-либо человека. Но злокачественные
образования эгоизма в душе многих людей поражают их человеческую природу изнутри, и часто
этот процесс необратим. А тот, кто много лет использовал темную силу наваждений,
эгоистического коварства и суеверных страхов, в итоге, может сам заразиться ей и утратить
рассудок.

90
1.19 СОЛНЦЕ – Благодать

Я Благодать! Я насыщаю этот мир фотонами и энергией движения. Я питаю все,


что вижу, и все химические процессы. Я проникаю и наполняю. Я даю жизнь всему существу.
Я даю рост и развитие. Я свет этого мира. Я озаряю пространство и даю мысль. Я
привлекаю любопытство и оживляю форму. Я раскрываю тайны и расширяю кругозор. Я
проливаю свет на все явления и феномены. Я настоящее. Я данный момент времени. Я
увлеченность и азарт. Я пробуждение и жажда жизни. Я интерес ко всему происходящему.
Я бесконечно щедрая и дарую радость бытия. Я счастье. Смотри на мир так, как смотрю на
него я!

Огромное Солнце ярко светит, щедро разливая благодать


своих лучей. Под лучами Солнца сочно зеленеет трава и пышно
цветут яблони. Посреди яблонь стоит изящная девушка.
Благородные олени доверчиво приблизились к ней. На руке
девушки удобно устроилась маленькая птичка. Благодатный свет
Солнца дарует всему миру радость бытия, наполняя его энергией
жизни и процветания. Благодать преобразует мир, делая его
прекрасным. Бог дарует свою любовь людям тем, что наделяет их
способностью внутренне преображаться и меняться к лучшему.
Подобно Солнцу наполненный силой благодати человек вносит
свою лепту во все, что его окружает. Так рождается истинная
доброта и глубокая потребность человека пробуждать все лучшее,
что есть в этом мире.

«Суть и смысл биения сердца в вечном движении и


беспокойстве. Ты даешь жизнь своим замыслам и задумкам. Ты
сам освещаешь свой путь. Наслаждайся каждым мгновением
своего существования. Играй, веселись, познавай, твори и
создавай. Именно настоящее дарует тебе радость бытия.
Расширяй свой кругозор. Будь искренним и открытым, тогда все
печали останутся где-то позади. Пусть неугомонный дух любопытства станет твоим главным
советчиком. Он откроет двери и укажет множество дорог.»

Смысл и значение аркана СОЛНЦЕ:

СОЛНЦЕ символизирует благодать, радость бытия и свет настоящего. Солнечный свет и


солнечная энергия дают жизнь не в переносном, а в самом прямом смысле этого слова. СОЛНЦЕ
наполняет своей благодатью весь мир и насыщает своей энергией все химические процессы.
Солнечные качества человека хорошо видны по искренности, непосредственности и отношению к
жизни, как к увлекательной игре. Солнечный человек распространяет вокруг себя благодать и
очень позитивно влияет на всех, с кем общается. К нему тянутся люди, чтобы зарядиться
позитивом, увлеченностью и уверенностью в себе. Благодать исцеляет человека от душевных
недугов и депрессий. СОЛНЦЕ делает жизнь прекрасной и замечательной. Оно изливает свои
лучи, щедро насыщая ими все вокруг. СОЛНЦЕ обеспечивает рост и развитие всему живому.
Благодать – это и есть энергия жизни. Именно вокруг СОЛНЦА крутятся такие разные планеты,
планетоиды, астероиды, кометы и многие другие элементы солнечной системы. Точно также и
любой человек стремится создать свою «солнечную систему», чтобы вокруг него, его идей, его
задумок и проектов крутились интересы и судьбы многих других людей. Ради развития живые
клетки организуются в сложнейшую многофункциональную колонию, называемую организмом
человека. Человек создает себя и обновляет собой весь мир, преобразуя окружающую
действительность. В этом смысле человек сотворец Бога и делает свое дело везде, где может
существовать. Суть и смысл человеческого бытия через образ СОЛНЦА выражается стремлением
воплотить в окружающую действительность самые смелые проекты и мечты. Именно поэтому в
Древнем Египте богу СОЛНЦА поклонялись как главному Богу. Богу СОЛНЦА строили

91
пирамиды, чтобы обрести его поддержку и покровительство. Тот, кто обретал его силу, мог
возводить свои «пирамиды» и строить свою «солнечную систему». СОЛНЦЕ дает великую силу
развития, роста и процветания. И тогда созидательная деятельность становится игрой, в которой
человек познает высшую суть самого себя и обретает способность достигать всех своих целей.
Ведь увлечение игрой – это и есть сама жизнь, ради которой химические элементы материи
организуются в биологический организм. Чем выше развитие животного, тем больше оно склонно
к игре. А для человека игра – это суть бытия и смысл его существования. Именно игра делает
человека радостным и счастливым.

Функциональный принцип архетипа:

Стремление позитивно влиять на других людей, поднимая уровень их саморазвития


и личных возможностей. Искренняя доброта и желание видеть людей талантливыми,
умными, уверенными в себе, счастливыми и успешными. Глубокая потребность обрести дух
благодати и распространить его вокруг себя. Именно дух благодати защищает человека от
сил зла и не даст перерасти злым побуждениям других людей в намерение.
Архетип Солнце нужен для внутреннего преображения человека, аккумулирования и
излучения им вокруг себя незримого духа благодати, благодаря которому находящиеся
рядом люди стремятся стать еще лучше и стать ближе к Богу.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Искренняя доброта и желание окружающий мир сделать еще прекраснее, а людей еще лучше.
- Очень положительное влияние на других людей, побуждающее их к самосовершенствованию.
- Счастливый характер, внутренняя гармония, умение радоваться жизни, отсутствие зависти.
- Стремление к красоте бытия и качественно положительному преображению всего вокруг.
- Глубокое обаяние и притягательность, излучение духа благодати, защищенность от сил зла.
- Мудрая умиротворенность и чистота души, внутреннее спокойствие и хорошее настроение.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Сектантский дух, желание создать свою секту и подчинить других людей определенным идеям.
- Чрезмерное стремление навязывать окружающим людям свое понимание, каким должен быть
мир.
- Бескомпромиссное следование изначально светлым идеям, доходящее до слепого фанатизма.
- Человек становится ревнителем своей веры, не принимая иного видения и понимания
реальности.
- Осуждение и желание жестоко наказать всех, кто не подчиняется заповедям и общим правилам.
- Лицемерная доброта, которая возвеличивает личное моральное превосходство над окружением.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Склонность к болезненной, хоть и скрываемой зависти, особенно к успеху в жизни других


людей.
- Неприязненное отношение к другим людям, мол, я сам по себе, а все остальные – опасные
чужаки.
- Нежелание в чьей-либо жизни принимать участие и кому-либо оказывать моральную поддержку.
- Образ жизни замкнутого человека, психологически дистанцированного от всех остальных людей.
- Негативизм во взаимоотношениях с людьми, не входящими в узкий круг самых близких и
родных
- Равнодушие к чужой боли, судьбы других людей не интересны, как и их достижения в чем-либо.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Следовать двум главным нравственным принципам во взаимоотношениях с другими людьми.


Во-первых, неукоснительно соблюдать право собственного выбора у каждого человека, даже если
92
его выбор будет неприятен или даже крайне нежелателен. Другому человеку можно что-то
разъяснить, попробовать его в чем-то убедить, но нельзя подчинять своим решениям. Некоторое
исключение составляет процесс воспитания детей. В данном случае родители несут за них
ответственность. В иных случаях может использоваться принцип ультиматума, мол, если ты
сделаешь так, то я буду вынужден поступить следующим образом. При этом важно объяснить
почему именно ваш поступок будет ультимативным. Во-вторых, неукоснительно соблюдать
личное право каждого человека на личностное саморазвитие и раскрытие своих талантов. Ничем
не ограничивать и по возможности только способствовать самореализации другого человека,
несмотря на вероятность нежелательного развития сценария взаимоотношений в некоторых
случаях.
- Выписать в блокноте несколько критериев личных качеств и каких-то индивидуальных свойств,
по которым вы можете стать позитивным примером для других людей. Эти примеры важно
открыто демонстрировать другим людям и таким образом активизировать в них их развитие. В
итоге, многие люди станут к вам тянуться, дружить и стараться иметь с вами какое-нибудь общее
дело.
- В общении с другими людьми стараться морально поддерживать их веру в свои возможности и
успех. Следует избегать негативных реакций и комментариев и по возможности полностью убрать
их из отношений с теми, к кому вы положительно в целом относитесь, за исключением ситуаций,
когда вы осознанно и целенаправленно наносите удар по самолюбию своего врага. Очень важно
уметь быть позитивным стимулом в жизни тех людей, кому вы благоволите и хотите чем-то
помочь. В этом смысле нужно стать щедрым человеком и добрым волшебником.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Праздник»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе организатора волшебного
праздника. В его задачи входит поднять большому количеству людей настроение, зарядить их
какой-то особой энергией и позитивным отношением к жизни. Настроение может быть легким
и недолгим, но может и остаться надолго. Если ведущий праздника распространяет вокруг себя
истинную благодать, то другие люди невольно настроятся на что-то лучшее в своей жизни, и на
их мысли и поступки это очень благотворно повлияет. Они обретут какую-то силу и станут
еще более развитыми людьми. Важно увидеть, насколько человек будет весел и сможет ли
позитивом и хорошим настроением зарядить всех вокруг себя. Также важно увидеть, какого
рода волшебную силу он будет передавать, какой будет душевный подъем и насколько долго он
продлится у других людей.
Данный образ показывает, насколько человек жизнерадостен и позитивен, а также какого
рода настрой вокруг себя распространяет и может ли по-настоящему благотворно влиять на тех, с
кем общается и имеет дело.

Жизненный пример:

Еще во времена, когда автор книги был студентом московского института психоанализа, на
одном из занятий преподаватель по психологии восприятия рассказал об одном из засекреченных
исследований. Преподаватель был профессором МГУ и доктором наук, а также известным в узких
кругах ученым в области изучения восприятия. В порыве искреннего желания передать студентам
что-то по-настоящему ценное он кратко изложил весьма интересные данные, полученные
благодаря исследованию. Оказалось, что в жизни каждого человека есть 18 человек, которые где-
то на уровне подсознания обладают особой личной значимостью. Причем цифра 18 весьма
устойчива и одна и та же у всех испытуемых. В это число входят, как живые люди, так и ушедшие
в свое время. Если кто-то новый входит в это число, то кто-то из прежних убывает, но число
сохраняется. Соответственно возникает вопрос: почему именно это число и на каких критериях
оценки оно основано. На первый вопрос ответа так и не появилось. Просто оно было выявлено
экспериментальным путем. А вот ответ на второй вопрос открывает двери к пониманию очень
важной составляющей социального устройства человека.
Итак, как известно, одним из основных инструментов познания является метод сравнения.
Если, к примеру, вы познакомились с человеком, который по вашему мнению обладает наиболее
93
яркой харизмой, то харизмы других людей вы невольно будете сравнивать с его харизмой. Само
по себе сравнение часто происходит на неосознанном уровне. Просто какой-то конкретный
пример становится своего рода эталоном. Такими эталонами могут стать разные человеческие
качества: ум, житейская мудрость, воля, смелость, авантюрность, доброта и многое-многое другое.
Как правило, несколько качеств, объединенные вместе, становятся эталоном на примере
конкретного человека. В последствии, на протяжении всей жизни данные эталоны определяют
восприятие личных качеств других людей. Эталоны становятся не только живыми критериями
оценки, но еще и ориентирами для саморазвития. Человек постоянно пользуется этими
критериями-эталонами и часть психической энергии невольно посылает к их источнику, т.е.
конкретному человеку, который является носителем соответствующих критериев-эталонов. И вот
здесь срабатывает один из самых таинственных, но в то же время самых важнейших механизмов
социального устройства человека (телепатического по своей природе). Внимание! Посылаемый
импульс мысли к источнику критерия-эталона наделяет его носителя дополнительной энергией
определенного рода. Возникает следующий вопрос, что же это за энергия определенного рода, и
что она дает конкретного человеку, который стал для других людей критерием-эталоном оценки
человеческих качеств окружающих людей…?
Так вот, данного рода энергия оказывает мощное влияние на способность человека в своих
замыслах быстро переходить от идеи к ее воплощению. Все люди прекрасно знают, что зачастую
идея есть, а энергии на ее воплощение не хватает. Временное расстояние от зарождения идеи до ее
воплощения бывает слишком большим. Однако, чем больше людей используют образ конкретного
человека в качестве критерия-эталона, тем проще этому человеку приступить к делу. А если он
для огромного количества людей становится позитивным критерием-эталоном, то любая его
задумка начинает воплощаться мгновенно. Другими словами, в большинстве случаев его ожидает
быстрый успех. Узкий круг хорошо осведомленных маркетологов используют в своей работе тот
же принцип. Они прекрасно понимают, что чем больше критериев качества и привлекательности
задействовано в рекламируемом продукте, тем больший спрос его ждет, так как именно этот
продукт люди начнут использовать, как эталон оценки, какими должны быть другие продукты
данной группы.
Помимо энергии ускоренного воплощения в реалии этого мира задуманных проектов есть
и еще одно важнейшее свойство, имеющее непосредственное отношение к принципу благодати.
Чем больше людей адресуют свои мысли и воспоминания носителю критериев-эталонов, тем
большим духом благодати тот обладает. Если критерии-эталоны по-настоящему духовные и
позитивные, то возникает эффект святости, причем в прямом смысле этого слова. От такого
человека-носителя веет аурой святости, и это отчетливо чувствуется большинством людей. В его
присутствии буквально всем хочется стать лучше и исправить все свои недостатки. Зачастую такая
аура сильно бьет по самооценке, если в другом человеке слишком много скрытых недостатков, с
которыми тот не хочет бороться. Самооценка попросту начинает сваливаться в пропасть
ощущения собственной убогости и ничтожности. Возникает острая зависть и ревностная реакция
на достоинства человека с аурой благодати. За ней часто следует желание очернить и нанести
ущерб репутации носителя критериев-эталонов, но в действие эти побуждения не переходят.
Секрет силы благодати в том, что она защищает человека-носителя от дурного умысла со стороны
других людей. Причем не мыслей, а именно намерений. Говоря иначе, какая бы дурная и
очерняющая мысль не была, но в действие она не перейдет. Так дух благодати защищает его
носителя от злых поступков по отношению к нему со стороны недоброжелательно относящегося к
нему окружения.
Чтобы развить в себе дух благодати каждый человек должен себе отдавать отчет: во-
первых, примером чего или, точнее говоря, каких именно человеческих качеств он является в
глазах других людей, и, во-вторых, как много людей взяли за пример его личные качества и
насколько часто могут о них вспоминать. Психологически это непростая задача, так как реальная
оценка личных качеств может серьезно ударить по самолюбию. Те же, кто открыто демонстрирую
себя массам с помощью телевидения, интернет-сети или публичных выступлений, как минимум,
подспудно чувствуют эту закономерность и применяют в своей жизни. В каком-то смысле с
экрана это проще делать, так как задействован принцип массовости и сведена к минимуму более
детальная оценка, которая возникает при личном общении. За основу берется внешний образ.
Успех многих актеров и артистов эстрады связан именно с этим механизмом. Поэтому им удаются
лихие авантюры в творчестве и слава как будто сама их преследует. Руководитель предприятия, на
94
которого ориентируются его сотрудники, обладает намного большими управленческими
возможностями, и его дела идут гораздо лучше, чем у других начальников. Также обстоят дела в
профессиональной деятельности консультантов, врачей и специалистов из самых разных сфер
деятельности. Женщины, которые во многом стали примером, как для других женщин, так и для
мужчин, намного более удачливы в своих замыслах и личной жизни. Дух благодати дает рост и
развитие, как это делает Солнце всему живому на земле.
Воспитать в себе качества, которые станут критериями-эталонами для многих других
людей не просто, но и не так сложно. Главное понять, что именно, прежде всего, в себе развивать,
чтобы для других людей это стало позитивным и нужным им в жизни примером, на который они
захотят ориентироваться в своем саморазвитии. Далее нужно просто воспитывать в себе нужные
привычки. Со временем они перерастут в черты характера и в образ жизни. Дух благодати
распространяется телепатически (телепатия – это совокупная способность тела, как воспринимать,
так и передавать акустические и электромагнитные колебания). Мысли одного человека о другом
всегда связаны с сигналами, передающимися и воспринимаемыми телепатически. Это хорошо
знают многие матери, которые чувствуют своих детей на большом расстоянии. Чем больше
сигналов адресовано человеку, тем более активно в нем протекают психофизические процессы.

95
1.20 СУД – Воздаяние

Я Воздаяние! Я следствие и последствие. Я награда и возмездие. Я сопровождаю все


процессы. Со мной необходимо считаться. Я условия любой жизненной ситуации. Я память
и опыт. Я предъявляю свой счет и даю дополнительные возможности. Я суровое и щедрое.
Ничто не будет мной забыто. Я неизбежно. Я-то, за что придется платить, но без меня не
будет и прогресса. Я след, оставленный во времени и пространстве. Я коллективный разум. Я
культура и цивилизация. Я наследие для последующих поколений. Ко мне необходимо
приспособиться, но меня же можно и изменить. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

На небе вострубил архангел. Он явился, чтобы вершить


высший суд. За поясом архангела огненный меч, которым он будет
отделять зерна от плевел. Свет горнего мира освещает узкую
тропу, по которой идут люди, заслужившие право познать, что
такое рай. Они и есть зерна. Вокруг них в адском пламени корчатся
грешники, которые еще на земле познают, что такое ад. Они есть
плевелы. Идущим по узкой, освещенной горним светом тропе
людям открыта истина. Их жизнь наполнена смыслом и
благодатью пути, данного свыше. Всем остальным остается лишь
доживать свой век в муках и сгорать заживо от растраченной
попусту жизни, бессилия и беспомощности. Высший суд
беспощаден и ужасен, но божественно справедлив и неизбежен.

«Что посеешь, то и пожнешь. Каждый твой поступок –


это несмываемый мазок на холсте судьбы. Любое твое решение
оставит след на всю твою жизнь. Придет время и за все
содеянное ты будешь нести ответ. Наказанием свыше за
содеянную мерзость будет духовная слепота. Если так случится,
то не помогут тебе ни разум, ни былая удача. Бог отвернется от
тебя, и ты утратишь способность видеть истинное положение
вещей. И потому будь ответственен за каждый сделанный тобою шаг.»

Смысл и значение аркана СУД:

СУД символизирует дух последствий и воздаяние за все содеянное человеком. Ангел


вострубил! Кто-то обрел духовную благодать и новые возможности, а кто-то скорчился в муках и
сгорает заживо. В народе говорят: что посеешь, то и пожнешь. Обычный человек в беспечности
своей зачастую не отдает себе отчет в далеко идущих последствиях своих решений и поступков.
При этом смысл каждого своего решения и поступка старается объяснить самому себе с выгодной
для самолюбия стороны. Однако любое решение и поступок оставляют след внутри человека на
всю его жизнь. Все, что произошло с человеком, хранится в памяти тела. Память можно
вытеснить, но уничтожить невозможно. Если человека сравнить с художником, то каждое его
действие – это несмываемый мазок на холсте судьбы. Художник пишет самого себя и с точки
зрения самолюбия старается максимально выгодно оправдать каждую линию, ловко подтасовывая
в своем воображении смыслы, значения и факты. В итоге, дурные чувства, мысли и поступки
вводят человека в заблуждение и ослепляют его духовное видение. Человеку следует очень
бережно относится к духовному видению, иначе он утратит чувство истины и начнет совершать
роковые ошибки. СУД неумолимо идет через всю жизнь каждого человека и в каждый данный
момент его существования. СУД не ведает пощады и у него нет любимчиков. Если человек
утрачивает духовное видение, то он утрачивает поддержку Бога. Высший СУД либо наделяет
человека более широкими возможностями, либо забирает то, с чем он пришел на землю. Это и
есть наказание свыше. Высший СУД низводит провинившихся до состояния беспомощности и
осознания собственной ничтожности. Всю свою жизнь мудрый маг внимательно и очень
осторожно отслеживает свои намерения и поступки. Он берет на себя полную ответственность за
все, что совершает. В этом смысле, очень важно быть самому себе строгим прокурором, чтобы не

96
впасть в ослепляющую идеализацию своего «Я». Чем честнее и искреннее будет человек по
отношению к самому себе, тем большую поддержку получит свыше и по благим деяниям своим
получит дополнительные возможности. В этом суть награды. Мудрый маг стремится в своих
решениях и поступках в полной мере стать инструментом Бога на земле. СУД – это совесть
человека.

Функциональный принцип архетипа:

Выстраивание будущего с помощью наработки комбинационных преимуществ во


всех сферах жизнедеятельности, где задействованы личные интересы. Воздаяние – это
последствия и следствие суммы всего, что человек сделал. Продуманно взвешенные
решения и поступки нужны, как в плоскости сугубо земных задач, так и в духовных
аспектах бытия, чтобы общий итог всего содеянного открывал новые возможности и пути
самореализации.
Архетип Суд нужен для ведения «шахматной партии» с судьбой, принятия решений и
совершения поступков, ведущих к наращиванию личных возможностей и общему
потенциалу самореализации по всему кругу жизненных целей, задач и потребностей.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Умение прогнозировать и предвидеть все возможные варианты развития событий, ясный ум.
- Способность продумывать поступки, просчитывать действия и далеко видеть последствия.
- Талант подниматься по карьерной лестнице и разыгрывать сложные многоходовые комбинации.
- Стремление умно выстроить свою судьбу, понять свое предназначение и найти свою миссию.
- Духовная дальновидность и стремление кармически достойно пройти свой жизненный путь.
- Мудрое избегание роковых ошибок, за которые когда-нибудь придется жестко расплачиваться.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Чрезмерная одержимость карьерой, излишний самоконтроль в ущерб своей душе и чувствам.


- Удаленная цель становится смыслом жизни, ради которого все остальное теряет свое значение.
- Лицемерная осторожность, параноидальность, завышенное чувство собственной значимости.
- Презрение к слабостям и недостаткам других людей, не стремящихся к наивысшим
достижениям.
- Одержимая потребность выстраивать контролируемые цепи событий ради личного
превосходства.
- Игра в бога, человек стремится все подчинить логике своих сценариев, словно он правит миром.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Недальновидность, неумение предвидеть последствия, нежелание далеко смотреть в свое


будущее.
- Нежелание не брать на себя ответственность за свои поступки перед обществом и самим собой.
- Поверхностное отношение к жизни, человек живет сегодняшним днем, не думая, что будет
завтра.
- Человек не выстраивает свою судьбу и не ставит перед собой удаленных целей самореализации.
- Эмоциональная несдержанность, постепенная личностная деградация и нарастающие депрессии.
- Склонность все рушить необдуманными решениями и поступками, когда не хватает выдержки.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Структурированно расписать цели и задачи своего рода деятельности и всех направлений


личных интересов. Напротив каждого пункта с обозначенной задачей, написать все возможные
варианты проблем, которые только могут возникнуть. Далее напротив каждой возможной
проблемы написать способы ее решения. Комбинационное преимущество – это когда нет такой
проблемы, к которой вы бы не были готовы.
97
- Составив список всех возможных вариантов решения всех возможных проблем, которые только
могут возникнуть, следует каждый день вести счет сделанным «шахматным ходам», т.е.
действиям, которые помогут решить проблемы, либо, когда они возникнут, либо еще до их
возникновения, что еще лучше.
- Необходимо оценить функциональные возможности людей, которые входят в круг личных
связей. Чем сильнее «фигуры», тем лучше. Ферзями играть эффективнее, чем пешками.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Репутация»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе карьериста, работающего в
огромной организации. От того, как он будет делать свое дело и выстраивать отношения со
своими сослуживцами, включая руководство и подчиненных, будет зависеть его будущее.
Карьерист просчитывает все возможные варианты развития событий и старается сделать
так, чтобы его репутации выгодно отличалась на фоне других сослуживцев. Карьерист не
только старается в своем деле выглядеть наилучшем образом, но и в глазах руководства в
сравнении с другими претендентами на повышение старается быть более привлекательным.
Важно увидеть, насколько человек будет продуманным в своих решениях и поступках, чтобы
сделать карьеру с учетом всех составляющих этого процесса.
Данный образ показывает стремление человека прагматично просчитывать варианты
своего продвижения в обществе и по карьерной лестнице, а также продуманность действий и
поступков с учетом будущих возможностей.

Жизненный пример:

У богатых и хорошо устроенных в жизни родителей дети часто не знают серьезных


проблем и становятся мажорами. Они эгоистичны и уверенны, что во всем правы и все могут себе
позволить. Свое мнение ставят превыше мнения остальных, самонадеянны и думают, что им все
сойдет с рук. Персонаж данной истории относился именно к этой категории молодых людей,
идущих по жизни без чувства ответственности за свои выкрутасы и приключения. Отучившись
шаляй-валяй в школе, по протекции родителей новоиспеченный мажор поступил в престижный
институт маркетинга. У его родителей помимо всего остального в собственности был ресторанчик
клубного типа в центре города, где часто собиралась молодежь. Неудивительно, что с мажором
все хотели дружить, и у него не было проблем в знакомствах с красивыми девушками. В общем-
то, они липли на него, как мухи на мед. Сам по себе мажор был весьма симпатичным парнем, да
еще и кандидатом в мастера спорта по кикбоксингу. Склонный к авантюрам и общительный, он
почти всегда был душой кампании. Его легкое отношение к жизни многим нравилось и подкупало.
Ему не приходилось сомневаться в своих перспективах и потенциальных возможностях. После
института мажор сразу же устроился работать арт-директором в крупный ночной клуб для гостей
с хорошим уровнем доходов. Разгульный образ жизни напрашивался сам собой, и мажор от него
явно не отказывался. В течение шести-семи лет он в той же должности проработал еще в ряде
подобных заведений. Поднабравшись опыта и наглости, более активно развернул деятельность
арт-директора в новом большом аквапарке. Там устраивал ночные пенные шоу, приглашал
известных эстрадных исполнителей, управляя всем рекламным бюджетом, и проводил много
других интересных для гуляющей публики мероприятий. Все было более-менее гладко и хорошо,
но мажор хотел большего, хотел больше денег и больше драйва.
На одной из развеселых вечеринок в аквапарке мажор познакомился с очередной красивой,
сексуальной и стервозной девушкой, как раз в его вкусе. Девушка была очень амбициозной и
также хотела многого. Мажор решил, что она его судьба и сделал ей предложение. Они
поженились. Скоро у них родился ребенок. Девушка стала активно подталкивать мажора к более
серьезному бизнесу. Ей не нравилась веселая и разгульная жизнь супруга. Благодаря ей, мажор
решил, что уже вырос из коротких штанишек, и ему пора браться за более масштабные дела.
Параллельно дела его родителей шли под откос. А поскольку мажор был поздним ребенком, то
возраст его родителей не позволял им сделать рывок вперед и добиться кардинальных перемен в
бизнесе. На безбедную старость им и так хватало. Надо отдать должное мажору, что он не столько
уповал на поддержку своих родителей, сколько сам верил в свои силы и мечтал о грандиозных
98
проектах. Вот только уровня его подготовки из-за небрежной учебы и частых прогулов не хватало,
чтобы стать крупным предпринимателем и руководителем. Интеллектуальное развитие не было
низким, но нужной планки не доставало. Все проекты задумывались шапкозакидательски, без
серьезной проработки целей и задач, а также без необходимого бизнес-плана. Мажор верил, что у
него и так все получится.
В одной из поездок по какой-то азиатской стране мажор побывал на выставке живых
бабочек и был потрясен увиденным. А именно большой толпой людей, которая на них глазела.
Шоу было невероятным. Выставка проходила на постоянной основе в каком-то огромном ангаре,
специально для нее приспособленном. Посетители, в основном иностранные туристы словно
попадали в сказку, где все шумело, сверкало и переливалось многоцветьем. В бассейнах ангара
плавали крокодилы, по воздуху порхали бабочки, питоны с достоинством ползали между растений
и вместе с крокодилами пожирали лягушек, которых им щедро подкидывали местные работники.
Все выглядело так, словно посетитель оказывался в диких джунглях в разгаре карнавала бабочек
на фоне хищной природы. Мажор принял решение что-то наподобие сделать в России и собирать с
посетителей бесконечный поток деньжищ. На волне, точнее говоря, цунами идеи начал
подготовку к проекту, понимая, что в полном объеме увиденного ему этого не сделать. Во-первых,
из-за отсутствия необходимых средств и, во-вторых, по причине того, что эту выставку был
намерен возить по городам. Соответственно, ее масштаб был намного скромнее и сводился
непосредственно к бабочкам. Поскольку бабочки для выставки нужны были живые, то он
вложился в небольшую ферму по их выведению из закупленных коконов. Коконы бабочек
закупались в той же стране, где он и побывал на выставке. Как маркетолог мажор просчитал, какая
необходима реклама, чтобы на выставку пришло как можно больше людей. Сначала он делал
ставку на самых разных посетителей, но опыт показал, что чаще на его выставки приходили
бабушки с внуками или родители с детьми. Впрочем, их тоже было много.
Первые выставки в больших городах показали хороший результат. Дела уверенно пошли в
гору. Амбициозная супруга была довольна успехами мужа. Каждая выставка проходила по два-три
месяца, включая месяц подготовки, вместе с рекламой и другими хлопотами. Жена оставалась
дома с ребенком и ждала мужа. Муж в каждом городе находил себе по нескольку любовниц и
зачастую жил с ними. Привычка гулять и искать приключения никуда не делась. Жена
догадывалась, но ради ребенка и денег терпела. В течение примерно семи-восьми лет мажор с
выставкой побывал во всех крупных городах, причем по несколько раз. Пока он возил свою
выставку появились конкуренты, которые к делу подошли более тщательно и продуманно,
учитывая опыт мажора и все его ошибки. Пару раз получалось так, что две выставки живых
бабочек одновременно проходили в одном и том же городе и даже на одной улице. Посетители
предпочитали выставку конкурентов, поскольку те лучше ее организовывали. Своим знакомым
все, кто приходили на выставки, рекомендовали более интересное представление конкурентов.
Как известно, сарафанное радио – это лучшая реклама. Все чаще выставки уходили в минус и не
оправдывали расходов. Мажор не унывал и со свойственным ему шальным авантюризмом решил
завоевать города поменьше. В них доходы были небольшими, да и не каждый раз. Минуса начали
сжирать накопленный капитал. Переключиться на что-то иное мажор не мог, так как не хотел
сдаваться и попросту не знал, что ему делать. Так продолжалось еще пять лет. Жена, видя
нарастающее ухудшение дел, пока была возможность развелась и отхватила себе большую часть
от совместного имущества. Она не питала иллюзий насчет дел своего супруга и понимала, что все
это улетит в топку минусов и долгов. Мажор начал пить и сильно растолстел. Пару операций из-за
серьезных проблем со здоровьем его не остановили.
Когда дела пришли совсем в упадок мажор стал перебиваться какими-то сомнительными
затеями. В частности, он организовал с партнером неофициальную «фирму». Этот партнер в узких
кругах пользовался дурной репутацией афериста и кидалы. Они арендовали частный дом на
окраине города, закупили ноутбуки, камеры, фаллоимитаторы, различные виды сексуального
белья и какие-то еще аксессуары и приспособления для тружениц специфически оборудованного
цеха. В задачу девочек входило крутиться перед камерой, чтобы пользователи (из-за рубежа)
специальных сайтов смотрели и бодренько занимались рукоблудием. Специальные
приспособления давали возможность всем пользователям за сумму равную 30 рублям нажимать на
специальную «кнопку». Этот сигнал поступал непосредственно к нимфе завораживающего
действия, и та как-то на него реагировала. Некоторые умелицы привлекали большой трафик
просмотров и за час зарабатывали большие деньги. С 30 рублей организаторы получали через
99
схему вывода 19 руб., часть из которых отдавали своим работницам. Мажор помимо заработанных
денег, естественно, рассчитывал и на сексуальные удовольствия от волшебниц данного ремесла.
Шаг за шагом, он все больше отдалялся от моральных устоев общества и нравственных ценностей
высоко культурного человека. Все, что он когда-то получил от родителей, утратилось. Теперь это
уже был совсем другой человек. Обрюзгший, часто пьяный, циничный, самодовольный и
плюющий на все, ради чего живут другие люди. Продолжая мечтать, что он еще покажет всем на
что он способен, мажор все глубже деградировал, как личность. Обыдлившись он перестав
смотреть правде в глаза. Его целью стало лишь каким-нибудь хитрым способом заработать денег,
чтобы вести разгульный образ жизни и потакать себе во всем. Раньше это делать ему было проще.
С годами, потакая себе, он стал свои желания осознавать, как личную философию, находя в ней
искореженную «правду» бытия. В бизнес со шлюхами мажор вложил остатки своих средств.
Партнер его кинул и с деньгами переехал жить в какой-то другой город. В итоге, мажор остался ни
с чем. Впрочем, собственное жилье у него было. Возможности еще что-то сделать остались. Но
станет ли он на холст своей судьбы наносить в других красках принципиально новые
изображения…(?) Однозначно, сделать ему это будет, либо трудно, либо уже невозможно.

100
1.21 МИР – Бездна

Я Бездна! Я не знаю границ и ограничений. Я бесконечность. Любое проявление бытия


я делаю лишь каплей на фоне универсума. Я неизведанна и порождаю неизвестность, где
даже масштабы теряют значение. Я больше любой цели и выше всякого достижения. Я
немыслима и непостижима. Перед моим взором блекнут даже самые дерзкие амбиции и
всякий смысл становится лишь маленькой идеей. Я ставлю на колени всех и все, ибо мое
величие абсолютно во всех измерениях бытия. Я способна даже случайность воспроизводить
бесконечное количество раз. Я вечность. Смотри на мир так, как смотрю на него я!

На фоне бесконечной бездны Вселенной сияет


энергетический силуэт человека. За ним виднеется гигантский
змей Уроборос, сам себя пожирающий и воспроизводящий вновь и
вновь. Уроборос символизирует жизнь, которая наполняет собой
всю Вселенную. Жизнь, как и гигантский змей, сама себя поедает,
и сама себя воссоздает. Энергетический силуэт человека – это
человеческая матрица, созданная по образу и подобию Бога.
Энергетическая матрица несет в себе потенциал всех
возможностей, которыми человек наделен свыше. Эти
возможности воспроизводятся вновь и вновь в каждом человеке,
воплотившемся на земле. Благодаря энергетической матрице
способности и таланты человека неисчерпаемы. Жизнь – это
бездна познания и бездна возможностей.

«Человек создан по образу и подобию Бога, и потому ты


сможешь соприкоснуться со всеми гранями реальности и найти
их в своем понимании. И тебе нет нужды все видеть и до всего
дотрагиваться рукой. Есть вещи, которые ты способен
воспринять своим Духом. Смотри на мир глазами Бога,
создавшим все, что есть, что было и что будет. Ты способен
постичь этот мир, так как ты наивысше творение. В тебе сосредоточены все первоэлементы
мироздания. Познай инструменты Бога и твори свою судьбу.»

Смысл и значение аркана МИР:

МИР символизирует бездну, бытие во всех его проявлениях и весь универсум. Образ
эфирного тела человека олицетворяет единство мужского и женского начала. Выше мужского и
женского начала в человеке только Бог. МИР объединяет в себе все противоречия, он бесконечен
и не может быть познан во всем многообразии форм бытия. МИР – это высшая гармония всех
явлений, феноменов и процессов вместе взятых. Подобно гигантскому змею Уроборосу, видимого
на заднем плане аркана, МИР сам себя поглощает и сам себя воспроизводит. Дух бездны не знает
границ и ограничений. Так и человек, познавший в себе дух бездны, не сможет остановиться на
пути своего развития. Ему будет всегда мало того, что он достиг, ибо бездна величественнее и
выше любого достижения. МИР целостен и совершенен. И как наивысшее творение Бога человек
отражает в себе весь универсум. В нем есть все, что есть в МИРЕ. Человек движим духом бездны
и потому всегда стремится к большему. Ему мало того, что у него уже есть. Физические
возможности тела позволяют человеку воспроизводить во внутреннем мире все, что он способен
наблюдать и на что направлена его мысль. И чем ближе человек к внутренней целостности и
гармонии, тем более он независим и самостоятелен. А это значит, что в человеке потенциально
есть все необходимое, чтобы добиться любой цели и построить свою судьбу так, как он этого
захочет. Человек – это вершина творения и наиболее сложно организованная форма бытия.
Раскрывая свою индивидуальность и развиваясь личностно человек постигает удивительные
возможности, которыми он наделен по праву своего рождения. Он способен овладеть всеми
Первоэлементами творения мира и стать полновластным хозяином своей судьбы. В какой-то
момент своего развития человек начинает догадываться, что он способен осмыслить любую идею,

101
использовав личный арсенал накопленных знаний и опыта. Так обретается состояние универсума,
в котором человек способен отразить на внутреннем плане буквально все, что его окружает.
Далее, обретя состояние универсума, человек всем своим телом начинает соприкасаться с единой
для всего сущего истиной, породившей весь мир во всем его многообразии. В итоге, мудрый маг
способен получать ответы на любые вопросы. Универсум и внутренний мир человека должны
резонировать друг с другом, и тогда человеку открывается доступ к бездне познания и
неограниченным возможностям.

Функциональный принцип архетипа:

Полное раскрытие потенциала, как врожденных, так и приобретенных, способностей


и талантов на пути самореализации человека во всех сферах жизнедеятельности. Созданный
по образу и подобию Бога человек обладает огромными возможностями духа. Однако любые
способности развиваются только лишь как инструмент достижения соответствующих целей.
Кто бороздит океаны, тот даже в непогоду не станет прятаться в бухте.
Архетип Мир нужен, чтобы человек бросил вызов всем возможным испытаниям духа
на прочность самого себя, познал реальность этого мира и безграничное величие бездны,
чтобы с каждой победой подниматься на новый уровень личных возможностей.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Стремление познать безграничную бездну реальности, а не отсиживаться в уютной норке.


- Максимальные амбиции и готовность бросить вызов любым испытаниям на прочность духа.
- Неприятие любых ограничений в любой сфере деятельности, стремление к масштабам и драйву.
- Стремление к наивысшей планке самореализации в своем деле, наивысшей во всех отношениях.
- Потребность полностью раскрыть потенциал своих возможностей и стать полубогом на земле.
- Такому человеку море по колено и целого мира мало, ему тесно даже на огромной планете.

Темная сторона чрезмерного и несбалансированного проявления архетипа:

- Нежелание признавать хоть какие-то ограничения, включающие морально-нравственные нормы.


- Желание все вокруг поставить с ног на уши, разрушить весь мир и утвердить волю своего «Я».
- Одержимость риском и авантюрами, пренебрежительное отношение к общепринятым устоям.
- Желание стать монстром, ощутить вседозволенность и превосходство на окружающим миром.
- Заоблачные амбиции, в любом деле желание быть только первым и никем не превзойденным.
- Гипертрофированная вера в свои возможности и таланты, нарциссическое самообожествление.

Проблема слабого проявления архетипа:

- Чрезмерная потребность в комфорте и защищенности, поглощенность житейскими проблемами.


- Стремление жить в уютной норке, не высовывая нос наружу, где существует риск и опасность.
- Ограниченное мировоззрение, интерес только к тому, что непосредственно находится рядом.
- Нет ни амбиций, ни далеко идущих целей, все крутится вокруг простых человеческих желаний.
- В своем деле нет стремления ни к масштабированию, ни к активному самосовершенствованию.
- Нет стремления раскрыть свои таланты и реализовать их в разных сферах жизнедеятельности.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Дать себе реальную оценку личных возможностей в самых разных социальных сферах. К
примеру, такими сферами могут быть: криминальная среда, служба в спец. подразделениях,
управленческая среда топ-менеджмента, работа на скорой помощи, богема и искусство,
кинорежиссура и работа на сцене, правительство и чиновничий аппарат, ведение фермерского
хозяйства и т.п. Очень важно в каждой из сфер, где есть своя субкультура, правила и традиции,
почувствовать себя потенциально успешным и уверенным в себе. Для этого необходимо развивать
в себе личные качества, с помощью которых вы бы смогли добиться успеха в каждой из сфер

102
жизнедеятельности. Если где-то в чем-то вы почувствуете себя неуверенно, то именно в этом
направлении следует прилагать особые усилия по саморазвитию, даже если в жизни эти навыки
напрямую и не понадобятся.
- Изучение иностранных языков, чтобы смотреть кинофильмы на родном языке, а также ездить за
границу по работе и ради путешествий.
- Проявлять живой интерес к культурам других стран и народов. Для этого желательно смотреть
документальные фильмы, где рассказывается о быте и образе жизни людей в других частях
планеты. Помимо просмотра документальных фильмов полезно читать биографии великих людей
о том, как они жили и благодаря чему достигли больших высот в своем деле. Личные качества
этих людей полезно развивать в себе.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Существо»
Рассматриваемого человека нужно представить в образе фантастического существа,
которое способно передвигаться по суще, летать, плавать и нырять. Существо может
выбрать себе определенную среду обитания или скитаться по всей планете, не зная границ и
ограничений. Внешний облик фантастического существа может напоминать уже известное
животное или быть непохожим на все, что существует. Важно увидеть, насколько широкой
будет территория обитания фантастического существа, станет ли оно частью Бездны или
предпочтет укромное местечко, будет ли делать смелые вылазки или будет постоянно
прятаться от напастей внешнего мира, насколько проявит интерес и любопытство ко всему,
что есть на планете.
Данный образ показывает потребность человека в расширении границ его существования в
широком смысле этого слова и предрасположенность к экспансии во внешний мир.

Жизненный пример:

В свои сорок с небольшим лет автор книги освоил малоизвестную и редкую специальность
– эксперт по кадровой безопасности. В его задачи входило составление сложных психологических
портретов ключевых сотрудников предприятий, а также партнеров заказчика. Помимо портретов в
поставленные задачи также входило прогнозирование действий интересующих заказчика людей,
как в краткосрочной, так и долгосрочной перспективе. В основе психологических портретов была
оценка функциональных возможностей, мотивационных предрасположенностей, характера
личных интересов, личного отношения к заказчику и т.п. Почти во всех случаях заказы
выполнялись строго конфиденциально. В общей сложности на момент написания данной книги
экспертиз было сделано более нескольких сотен. Заказы на китов бизнеса, как в крае, так и за
пределами края, периодически повторялись. Благодаря экспертизам, у автора книги накопился
большой опыт понимания того, как устроены монстры бизнеса. Есть определенные черты,
которые их всех объединяют. Как раз об этом и пойдет речь в этой главе.
Во-первых, все монстры бизнеса маниакальны по своей природе, т.е. они одержимо идут к
своей цели, по возможности сметая все на своем пути. Монстры бизнеса по человеческой сути
тоже монстры, но не упыри, которые питаются страданиями других людей. В этом смысле они
уважают силу и возможности отдельно взятых людей. Все остальные для них не более чем
планктон. Простые проблемы обычных людей их не интересую и не могут интересовать. Они их
сторонятся также, как здоровый человек сторонится прокаженного. Психологическая природа
маниакальности проявляет себя в рассуждениях, мол, – понятно, чего ты хочешь, вот только на
что ты ради этого способен…? Во-вторых, монстры бизнеса не нуждаются в чувстве
защищенности и излишнем комфорте, им не нужна тихая гавань и уютная норка. Они бороздят
океаны и готовы к любым приключениям. Иначе горизонты амбиций и запросов будут где-то под
носом, что более характерно для обычных людей. Монстрам бизнеса дай волю, так им целого мира
будет мало. Они всегда стремятся видеть ситуацию в целом, хотят быть выше всего и
функционально стать полубогами. В-третьих, монстры бизнеса не растрачивают себя по пустякам.
Они четко определяют для себя приоритеты целей и задач. На переживания вокруг своих проблем
не тратят время, хотя могут из-за чего-то сильно нервничать. Их боги: функциональность и

103
эффективность. Им по душе толковые решения, ведущие к нужному результату. Именно этого они
ждут от всех своих помощников и партнеров. В-четвертых, монстры бизнеса исповедуют веру в
себя и, что нет такой проблемы, которую, тем или иным способом, они не смогли бы решить. В
этом смысле любая проблема для них – это вызов, где поражению нет места.
Сознание монстров бизнеса открыто бездне. И именно в этом их сила и возможности. Для
ни нет границ и ограничений. Если чему-то они все же вынуждены подчиниться, то это унижает
их внутреннее достоинство. Им все равно, где вести свой бизнес. Для этого подойдет любая точка
планеты. Пример монстров бизнеса – это самое яркое проявление архетипа по аркану Мир.

104
2. ПРИДВОРНЫЕ АРКАНЫ

Придворные арканы соответствуют чертам характера человека. Каждая из шестнадцати


черт в идеале должна быть хорошо развита, иначе возможности человека будут ограничены.
Каждая из шестнадцати черт характера несет в себе определенный потенциал способностей и
талантов. Важно понимать, что черты характера – это не столько набор уже развитых навыков и
умений, сколько сложный комплекс врожденных поведенческих повадок. Именно
индивидуальные поведенческие повадки лежат в основе характера каждого отдельно взятого
человека. Их узор всегда неповторим, как отпечатки пальцев. Характер может долго развиваться и
претерпевать довольно значительные изменения. Человек может стараться быть на кого-то
похожим, но врожденные повадки, рано или поздно, все равно возьмут верх. В них суть человека и
его сущность. Врожденные повадки подобны корню, которое определяет вид дерева. Само же
дерево может разрастись, стать могучим и разветвленным, но свой вид никогда не поменяет.
Береза останется березой, сосна сосной, а дуб дубом. В процессе развития и личностного роста
врожденные повадки приобретают свойства способностей, которые являются средствами и
инструментами решения текущих проблем при достижении личных целей. Некоторые
способности развиваются до уровня талантов и становятся золотым фондом умений человека.
Изначально врожденные повадки имеют аналогию с удивительным многообразием
инстинктивных моделей приспособления животных к окружающей среде. Но в отличие от
животных человек может самосовершенствоваться и оттачивать свои повадки до устойчивых черт
характера, определяющих индивидуальный арсенал возможностей. Отточенные черты характера
позволяют человеку стать мастером в своем ремесле и экспертом в изучаемом предмете. Кроме
того, именно черты характера определяют способность человека добиваться успеха в своем деле,
как и в жизни в целом. Черты характера удобно разделить на четыре подгруппы: волевые качества
(жезлы), душевные качества (кубки), коммуникативные качества (мечи) и созидательные качества
(денарии). В каждом качестве можно выделить четыре относительно независимых друг от друга
функциональных элемента, ориентированных на: динамичную импровизацию здесь и сейчас,
устойчивое движение к большой цели, наведение общего порядка в сфере личных интересов и
руководящее использование внешних ресурсов. Таким образом, следует выделить 16 базовых черт
характера, из которых состоит суть человека и потенциал его личных возможностей, которые
могут развиться до уровня больших талантов. Важно добавить, что один и тот же талант в стиле
поведения различных людей проявлен по-разному.
Практикующий маг призывает 16 сущностей в соответствии с 16 придворными картами
(арканами) ТАРО. Каждый аркан представляет собой пересечение принципа одной из четырех
стихий и принципа возрастного развития человека. Вестник (паж), всадник (рыцарь), дама и
король соответствуют четырем человеческим возрастам: ребенок, юноша, взрослый и старец. На
пересечении формируется особый способ проявления стихии. Таким образом, каждый
придворный аркан принципиально отличается от всех других. В сумме 16 придворных арканов
охватывают все субличностные проявления человека. Придворные арканы структурируют
практику призыва сущностных сил и формирования субличностей внутреннего «Я», называемых
также сущностями.
Жизненные примеры в каждой главе раздела – это краткие биографии известных
личностей, чьи достижения и заслуги, по большей части основаны на архетипе соответствующего
придворного аркана. Безусловно, другие черты характера по принципу архетипов других
придворных арканов в них также проявлены, но ведущим архетипом, все же, является тот, что
обозначен в главе. Это будет легко понять и увидеть после прочтения. Материал взят из
существующих биографий с небольшими добавлениями от автора книги.

105
2.1 Вестник (паж, валет) жезлов/огня – Удача

В глухой чаще леса охотник целится в огромного кабана. На поясе охотника уже висят
фазан и тетерев. День был для него удачен, но большой вепрь добыча куда больше. Если он
промахнется, то ему несдобровать. Кабан настолько силен, что даже раненый может одним
рывком настигнуть охотника и распороть его плоть. Выстрел должен быть точен. Удача на
стороне охотника. Он нисколько не напуган ситуацией и уверенно держит лук в своих руках.
Тетива натянута и в любой миг жезл острым концом поразит вепря. Точность действия даст
нужный результат. Охотник ловок и решителен, хотя и балансирует на грани серьезной опасности.
Удача не терпит мямлей и слюнтяев. Кто действует, тому и удается. Дух удачи благоволит смелым
людям.

«Ничто так не вселит в тебя веру в свои силы, как дух удачи. Любой твой замысел без
удачи ничто. Удача либо с тобой, либо ее нет рядом. Удачу бесполезно умолять. Она благоволит
лишь тем, кто не стоит на месте и каждое мгновение своей жизни наполняет делом. Умение и
опыт станут верными друзьями, а вместе с ними всегда приходит удача. И тогда все у тебя
будет получаться. Дух удачи тянется к удальцу, и потому ему все удается. Так и ты, уважай
доброе дело и чти хороший результат.»

Смысл и значение вестника жезлов/огня:

Стихия огня мобилизует внутренние силы человека и дает


способность преодолевать препятствия. Огонь не ведает страха и
сомнений. Огонь признает только победу. Стихия огня дает
человеку силу стремления и силу воли для борьбы с
препятствиями, без чего первая же серьезная проблема станет
попросту непреодолимой. Огонь концентрирует волю и собирает
все силы в кулак. Стихия огня может многократно усилить
человека и даровать ему победы в сложнейших испытаниях.
Вестник жезлов символизирует первый уровень стихии огня,
соответствующий образу ребенка. Ребенок непоседлив и легко
взаимодействует со всем, что его окружает. Ему все интересно, все
любопытно. Ребенок постоянно активен и никогда не устает. Его
подвижность бесконечна. Вестник легко меняет свои интересы, он
свободен от навязанных правил.

Вестник жезлов ответственен за Удачу. Наделенный этим


свойством и этой силой человек в течение дня успевает переделать
уйму дел, при этом каждое дело – это маленькая победа. Из таких
побед в сумме складывается весомое преимущество чуть ли не во
всех сферах жизни. В итоге, нарастает внутренний азарт и общая
активность. Вестник жезлов обожает разного рода сложности и препятствия. Он бесконечное
множество раз способен преодолевать самого себя. Ему только и надо вновь и вновь внутренне
собраться, сконцентрироваться на текущей задаче и поймать очередную удачу за хвост. Чем
больше удач и малых побед, тем лучше. Он приносит позитивное отношение к жизни и наделяет
чувством удачи. Вестник жезлов всегда активен, быстр и ловок. В этом его особый дар, сила и
могущество.

Функциональный принцип архетипа:

Умение в высшей степени мобильно реагировать на любые сложности, требующие


волевого усилия и внутреннего преодоления самого себя. Готовность в любой ситуации
действовать не только решительно, но по-хорошему азартно и в высшей степени
эффективно. Проблемы не откладываются на потом, а решаются здесь и сейчас, сколько бы
их не было, поэтому они не растут и не накапливаются.

106
Архетип Пажа жезлов нужен, чтобы достигать тактического преимущества в любом
деле, так как общий объем решенных задач близится к своему максимуму. В итоге,
нарастает жизненный тонус и приходит удача.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Легкость на подъем, подвижность и динамичность в целом, стремление решать проблемы сразу.


- День состоит из множества маленьких побед над собой, своей ленью и разными препятствиями.
- Отношение к житейским затруднениям, как к интересным задачам, а не как к злым напастям.
- Умение одновременно решать множество текущих жизненных задач, удачливость в делах.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неудачливость почти во всем, инертность в принятии решений и неумение быстро действовать.


- Банальная лень, нежелание выйти из зоны комфорта и пассивность, когда нужно решать
проблемы.
- Избегание любых проблем и сколько-нибудь сложных жизненных задач, мол, все само
рассосется.
- Когда возникают житейские проблемы человек теряется и чувствует себя загнанным в угол.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Перед решением какой-либо житейской проблемы вначале совершить физическое действие,


чтобы разбудить тело. Можно, например, отжаться, подтянуться, присесть два раза или сделать
несколько упражнений на пресс. Тело становится активнее и готово для действий.
- Приучить себя любую житейскую проблему переформулировать, как любопытную задачу, и
стараться ее решить максимально выгодным способом, чтобы получить еще лучший результат,
чем планировалось изначально. Вся соль в повышении уровня результата, пусть даже на чуть-
чуть. Данный подход активизирует поиск наиболее эффективных решений и приведет к
множеству удач.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Охотник»
Нужно представить себе лесистую местность, где водится много всякой живности.
Рассматриваемый человек представляется в образе охотника, который охотится на все, что
там есть. Важно увидеть, как он будет охотиться (преследование, выслеживание, поиск, засады
и т.п.), преимущественно на кого (птица, мелкий зверь, крупный зверь), что будет для этого
использовать (лук, ружье, капканы, специальные сетки, ямы с острыми кольями или что-то
другое), насколько ловок и точен, какие охотничьи пристрастия и т.д.
Данный образ показывает, насколько человек удачлив и в каком стиле добывает то, что
ему нужно для жизни.

Жизненный пример:

Дух удачи любит дерзких людей и удальцов в своем


деле. Многие авантюристы надеются поймать удачу за
хвост, но далеко не все готовы для этого рисковать и
проворачивать хитроумные комбинации. Среди русских
людей лихачей всегда хватало, которые из самых
невыгодных условий жизни умудрялись высоко забраться.
Совершенно точно к этой категории людей относится
Андрей Разин – российский политик, менеджер, певец и
музыкальный продюсер, наиболее известный по работе с
группой «Ласковый май». Разин является также

107
заслуженным артистом Республики Крым (2015) и ответственным секретарем Московского
купечества. Андрей Разин родился 15 сентября 1963 года в Ставрополе. 14 августа 1964 года его
мать и отец погибли в аварии у села Константиновка в Ставропольском крае. С 1964 по 1972 гг.
воспитывался в Кисловодском санаторном детском доме. В 1976 г. сфотографировался на берегу
речки Егорлык около села привольного с Михаилом Горбачевым, Раисой Горбачевой и их дочкой
Ириной, так как его приемная бабушка Валентина Михайловна Гостева работала поваром у матери
Михаила Горбачева Марии Пантелеевны Горбачевой. Семья Горбачевых взяли сироту купаться на
речку… С 1972 по 1978 гг. был воспитанником Светлоградского детского дома, там закончил 8
классов. Уже в 12 лет организовал из детдомовцев мобильную бригаду по сбору винограда,
неплохо заработал и на эти деньги в 13 лет самостоятельно съездил на курорт. В 1979 г. получил
профессию каменщика, отучившись два года в Ставропольском ГПТУ № 24. Далее до 1982 года
работал по направлению комсомола в районах Крайнего Севера в городах Нижневартовск, Новый
Уренгой, Надым. Там же закончил вечернюю школу. В 1982 году вернулся в Ставрополь и
поступил в культпросветучилище, откуда был отчислен за плохую успеваемость. С 1983 по 1985
год проходил службу в Советской Армии. Уволен в запас с военно-учетной специальностью
командир танка.
Андрей Разин начал представляться родственником Михаила Горбачева. В 1985 г. работал
заместителем председателя колхоза им. Свердлова в селе Привольном Красногвардейского района
Ставропольского края. Получив деньги на покупку комбайна отправился в Москву. В 1985 году
недолгое время работал в Читинском комитете по телевидению и радио, а также на телевидении
помощником режиссёра. Из Читы уехал администратором Анне Вески, которая была в Чите на
гастролях. С 1985 по 1986 год работал заместителем директора Рязанской областной филармонии.
В 1985 году впервые, благодаря тому, что представлялся племянником Горбачёва, появился на
телевидении как певец в передаче «Утренняя почта» (выпуск «На теплоходе»), на подтанцовке у
него был Борис Моисеев в составе трио «Экспрессия». С 1987 по 1990 год работал продюсером-
менеджером во Всесоюзном объединении Минкульта СССР «СПМ Рекорд». С 1988 по 1991 год –
генеральным директором Всесоюзной центральной творческой студии Министерства культуры
СССР для одаренных детей-сирот. Попутно окончил Восточно-Сибирскую академию культуры и
искусств по специальности «режиссура массовых мероприятий и зрелищ». В 1989 году поступил в
Уральский государственный юридический университет, но перевелся и окончил Ставропольский
государственный университет – юридический и экономический факультеты. Далее стал
кандидатом экономических наук. Можно только предположить, каким он был студентом…
Какое-то время Андрей Разин работал администратором группы «Мираж». С 1987 по 1990
гг. работает в качестве продюсера-менеджера во Всесоюзном объединении Министерства
культуры СССР «СПМ Рекорд». В июне 1988 года в руки Разина попал альбом группы «Ласковый
май», записанный в городе Оренбурге. 4 июля того же года Разин перевозит группу «Ласковый
май» в Москву. Далее следуют работа в студии и многочисленные гастроли коллектива. По словам
Разина,
в программе «Привет, Андрей!» Андрея Малахова от 6.10.2018 г.: Крючков доложил Горбачеву в
письме на 8 страниц, что у Андрея Разина за 1989 год доход 8 000 000 рублей. Это Горбачеву не
понравилось, так как зарплата у него была 600 рублей в месяц. Было заведено уголовное дело за
подрыв экономики страны, а Разину грозил расстрел. Были арестованы пять администраторов,
включая Рашида Дайрабаева. Разин поехал в Привольное и с помощью приемной бабушки,
работавшей поваром у матери Горбачева, пробрался в дом к ней и попросил защиты. Мария
Пантелеевна Горбачева позвонила сыну по спецсвязи и сказала: «Миша, если что-то случится с
Андреем, то я тебе не мать!». Дело закрыли и выпустили 5 человек. Разин был опекуном Марии
Пантелеевны Горбачевой с 1991 по 1995 гг., когда Горбачев узнал об этом, то, по словам Разина,
сдал свою мать в дом престарелых, где она и умерла.
В 1993 году Андрей Разин становится ректором Ставропольского института современных
искусств при Ставропольском государственном университете. Несколько раз был избран
депутатом Ставропольской краевой Думы и избирался председателем правления Ставропольского
отделения Фонда культуры. В 2000 году регистрировался кандидатом на пост губернатора
Ставропольского края. На выборах 3 декабря занял 6 место из 13, получив 3,78 % голосов. В 2001-
2007 годах являлся старшим судебным приставом Хостинского районного отдела города Сочи. В
2008 году решением президента Олимпийского комитета РФ, был назначен генеральным
директором Международного олимпийского фестиваля «Сочи-2014. Да!», а также худ.
108
руководителем Олимпийского комитета РФ. 4 февраля 2013 получил удостоверение члена партии
«Единая Россия». 30 июня 2015 года Андрей Разин назначен на должность советника заместителя
Председателя Государственной Думы РФ А. К. Исаева. В апреле 2014 года приобрёл 3 % пакет
акций банка «Донинвест», стал его президентом и членом Совета директоров. Инициировал
укрупнение капитала, расширение сети офисов, в том числе, в Крыму. Инициировал проверку
этого банка Банком России и 1 октября 2014 года, за 8 дней до отзыва у банка лицензии, подал в
отставку. 26 сентября 2014 года купил 9 % пакет акций нижегородского «Объединенного
национального банка» и стал его президентом. 6 октября 2015 года у банка отозвана лицензия, за
месяц до отзыва лицензии Разин подает в отставку. Разин, безусловно, очень яркий пример
активного и удачливого человека.

109
2.2 Вестник (паж, валет) кубков/воды – Радость

Молодой мужчина сидит за клавесином и одной рукой легко наигрывает мелодию,


которую сам сочинил, чтобы поднять себе настроение и наполнить свою душу приятными
эмоциями. В другой руке мужчина держит кубок. Вокруг горят свечи. В отдалении комнаты
приоткрыта дверь в цветущий сад. Под клавесином расположился большой черный кот, лукаво
поблескивая зелеными глазами от удовольствия. Чтобы наслаждаться моментом жизни мужчине
достаточно перебирать пальцами по клавишам клавесина и плыть по волнам своей фантазии.
Тихая спокойная радость охватила его душу и ему хочется, чтобы его состояние души выразилось
в музыке. Для этого мужчина не прилагает особых усилий, а просто делает то, что ему нравится в
данный момент.

«Вокруг так много интересного, что можно каждое мгновение получать удовольствие
от жизни и радоваться множеству мелочей. Плохое настроение быстро улетучится, если ты
найдешь то, что тебя увлекает. Если же тебя одолевает скука, значит ты так и не научился
жить. Радость жизни – это замечательнейший дар, данный тебе от рождения. Но ты можешь
его заглушить вечными жалобами и тоской по тому, чего у тебя нет. Жизнь всегда тянется к
жизни. Будешь хандрить – никому не будешь нужен.»

Смысл и значение вестника кубков/воды:

Стихия воды несет в себе игру воображения, которая


пьянит разум человека. Игра воображения подобна чарам,
символически выраженным кубком с вином. Под воздействием чар
изменяется восприятие всего, что есть вокруг. Если человек не
может изменить ситуацию, то может изменить отношение к ней. В
этом и есть суть чар. Ведь именно чары наполняют переживания
чувственной полнотой, удовольствием, предвкушением и
радостью. Но чары точно также могут и отравить человека,
наполнить его гневом, страхом или отвращением. В чарах и жизнь,
и смерть. Опьянение чарами не вечно, рано или поздно, они теряют
силу. Однако именно чары несут в себе безграничную силу
волшебства. Вестник кубков символизирует первый уровень
стихии воды, соответствующий образу ребенка. Ребенок
непоседлив и легко взаимодействует со всем, что его окружает.
Ему все интересно, все любопытно. Ребенок постоянно активен и
никогда не устает. Его подвижность бесконечна. Вестник легко
меняет свои интересы, он свободен от навязанных правил.

Вестник кубков ответственен за Радость. Он подобен


веселому чародею. Наделенный этим свойством и этой силой,
человек стремится во всем, что его окружает, найти что-то для себя интересное и увлекательное.
Вестник кубков преображает все, что его окружает. Он способен вложить настоящее чудо в
приготовленное блюдо или в небольшой подарок кому-нибудь из своих друзей. Для него все
наполнено волшебством и чем-то необыкновенным. Воображение вестника кубков подобно
неиссякаемому источнику молодого вина. Он игрив и у него множество задумок. Вестнику кубков
некогда хандрить или мрачно смотреть на все вокруг так, будто его окружают кучи хлама и толпы
неинтересных людей. Особый дар, сила и могущество вестника кубков в том, что он во всем
может увидеть источник удовольствия и вдохновения.

Функциональный принцип архетипа:

Умение находить для себя радость во всем, что есть в этом мире, и пробуждать в
себе искрящийся задор, а также идти по жизни с веселым нравом и неиссякаемым
жизнелюбием. Способность украшать свою жизнь по своей воле и своему замыслу,

110
наполняя свою душу положительными эмоциями. Счастье человек находит внутри себя и
в каждом мгновении жизни, делая его для себя удивительным и волшебным.
Архетип Пажа кубков нужен для наполнения себя радостью бытия и исцеляющим
от всех бед опьянением восторга, во всем находя что-то неповторимое, бесконечно
интересное, удивительное и достойное восхищения.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Веселый нрав, задорный характер, любопытство, увлеченность и впечатлительность.


- Умение радоваться жизни и получать удовольствие от любого дела и любых занятий.
- Владение своим настроением, позитивный взгляд на окружающий мир и все, что в нем есть.
- Богатое воображение и фантазия, любовь к красоте, способность удивляться и восхищаться.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Постоянная меланхолия, скука и тоска, раздражительность и частые всплески злости.


- Равнодушное, осуждающее и неприязненное отношение чуть ли не ко всему окружающему миру.
- Неумение владеть своим настроением, тяжесть на душе, зависть жизнерадостности людей.
- Фантазия если не на нуле, то где-то около этого, лень и циничное отношение ко всему вокруг.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Способность радоваться жизни начинается с умения получать удовольствие от мелочей. Для


этого нужно подмечать мелочи и находить в них что-то интересное и удивительное, то есть
уходить от общего отношения к ситуации, как не той, что хотелось бы, и сосредотачивать свое
внимание на любопытных деталях и нюансах. Это дело привычки, которая многократно себя
оправдает.
- Пару раз в неделю обращать свое внимание на различные предметы у себя дома или в рабочем
кабинете и сочинять про них волшебные истории. Можно даже рассказывать эти истории своим
друзьям, которые вас поймут и не сочтут вас сумасшедшими. Другими словами, нужно делать эти
вещи волшебными, пока вы не почувствуете, что вам очень повезло, что они у вас есть.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Песня»
Нужно представить выступление певца в зале, где присутствует немалое количество
людей. Рассматриваемый человек предстает в образе певца, который своим пением хочет
вызвать в зрителях какое-то особое внутреннее состояние и вызвать определенные чувства.
Эта песня имеет для певца особое личное значение. Жанр может быть каким угодно. Важно
увидеть реакцию зрителей, что с ними происходит, какое они получают настроение и что
чувствуют после того, как прослушают песню, насколько песня им интересна и насколько
затрагивает их душу.
Данный образ показывает личные душевные предпочтения человека, какое эмоциональное
влияние он оказывает на свое окружение, какой настрой и какой настроение хочет вызвать у тех, с
кем общается.

Жизненный пример:

Умение радоваться жизни дается только тем людям, кто из всего, что их окружает,
черпают вдохновение и им наполняют свою душу. И только из числа таких людей могут появиться
на свет виртуозные музыканты и гениальные композиторы, подобно тому, каким был
феноменальный Вольфганг Амадей Моцарт. Он, бесспорно, один из величайших композиторов
для всех времен и народов. Моцарт в самом раннем детстве проявил виртуозность в исполнении
не клавесине, а к 6 годам уже играл так, как никто из взрослых того времени. Родился Моцарт 27
января 1756 года в Зальцбурге (Австрия). Отец Вольфганга – Леопольд Моцарт, скрипач и

111
композитор в придворной капелле князя-архиепископа зальцбургского, графа Сигизмунда фон
Штраттенбаха. Его мать – Анна Мария Моцарт (Пертль), дочь комиссара-попечителя богадельни в
Санкт-Гильгене. Из семерых детей в семье Моцартов выжили только двое: дочь Мария Анна,
которую родственники и друзья звали Наннерль, и сын Вольфганг Амадей. Музыкальные
способности детей проявились в очень раннем возрасте. В семь лет Наннерль стала получать от
отца уроки игры на клавесине. Эти уроки оказали огромное воздействие на маленького
Вольфганга. Когда ему было еще только около трех лет, он садился за инструмент и мог подолгу
развлекаться подбором созвучий. Кроме того, он запоминал отдельные места музыкальных пьес,
которые слышал, и мог проиграть их на клавесине.
В 4 года отец начал разучивать с Моцартом на клавесине
небольшие пьесы и менуэты. Очень быстро Вольфганг научился
хорошо их играть. Не прошло и года, как у юного гения появилось
стремление к самостоятельному творчеству. Уже в пять лет
Моцарт сочинял маленькие пьесы, которые отец записывал на
бумаге. Самыми первыми сочинениями для клавира стали
«Анданте до мажор» и «Аллегро до мажор», которые были
сочинены между концом января и апрелем 1761 года. Отец был для
сына лучшим преподавателем и воспитателем. Леопольд Моцарт
дал своим детям прекрасное домашнее образование. Они никогда в
жизни не ходили в школу. Вольфганг всегда настолько отдавался
тому, чему его учили, что забывал обо всем, даже о занятиях
музыкой. Например, когда учился считать, то стулья, стены и даже
пол, были покрыты цифрами, написанными мелом. В 1762
году Леопольд Моцарт решил поразить Европу своими
одаренными детьми и отправился с ними в артистическое путешествие: сначала в Мюнхен и Вену,
затем в другие города Германии. Маленький Вольфганг, которому едва исполнилось 6 лет, стоял
на сцене в блестящем камзоле и потел под напудренным париком. Когда он садился к клавесину,
то его почти не было видно. Но как он играл! Искушенные в музыке немцы, австрийцы, французы,
чехи, англичане заслушивались. Они трудно было поверить, что маленький ребенок способен
столь виртуозно играть, да еще и сочинять музыку. В январе 1763 года Вольфганг Амадей Моцарт
написал свои первые четыре сонаты для клавесина и скрипки, которые Леопольд отдал в печать.
Он считал, что сонаты произведут большую сенсацию, на титульном листе было указано, что это
сочинения семилетнего ребёнка. За четыре года во время поездок по Европе Вольфганг из
обычного ребенка превратился в десятилетнего композитора, что потрясло друзей и соседей
Моцартов, когда последние вернулись в родной Зальцбург. 1770-1774 гг. Моцарт провел в Италии.
В 1771 году в Милане была поставлена опера Моцарта «Митридат, царь Понтийский», которая
была принята публикой с большим энтузиазмом. С таким же успехом была дана и вторая его
опера «Луций Сулла», написанная в 1772 году.
Уже взрослым вернувшись в родной Зальцбург, Вольфганг Амадей Моцарт не смог
ужиться с деспотичным архиепископом, который видел в нем лишь слугу и старался всячески
унизить его. В 1781 году, не выдержав притеснений, Моцарт уехал в Вену, где стал давать
концерты. Он много сочинял в этот период, написал комическую оперу «Похищение из сераля» на
турецкую тематику, так как в Вене в XVIII веке в моде было все турецкое и особенно музыка. Это
был самый счастливый период жизни Моцарта. Он влюбился в Констанцию Вебер, собирался на
ней жениться, и потому его музыка была насыщена чувством любви. Через 4 года он создал
оперу «Свадьба Фигаро» по пьесе Бомарше. Как писали современники, театр во время
представления «Свадьбы Фигаро» был набит до отказа. Публика приветствовала Вольфганга
Моцарта. На следующий день его мелодии распевала вся Вена. Успех способствовал тому, что
композитора пригласили в Прагу. Там он представил свою новую оперу – «Дон Жуан», ее
премьера состоялась в 1787 году. Позднее ею восхищались Рихард Вагнер и Людвиг Ван
Бетховен. После триумфа в Праге Моцарт вернулся в Вену. Но там к нему отнеслись без прежнего
интереса. «Похищение из сераля» давно сняли, другие оперы не ставили. А композитор к этому
времени сочинил еще три симфонии и написал 15 симфонических концертов, которые сегодня
считаются величайшими. Отсутствие серьезных заказов угнетало Моцарта, ему пришлось давать
уроки музыки. В последние годы он создал еще одну оперу – необычную сказку «Волшебная
флейта», которую потом назвали масонской. Опера была очень хорошо воспринята публикой. Как
112
только «Волшебная флейта» была исполнена, Моцарт с энтузиазмом занялся работой
над Реквиемом, который заказал таинственный незнакомец во всем черном. Эта работа полностью
увлекла Моцарта. Однако 6 декабря 1791 года в возрасте 35 лет Вольфганг скончался от болезни.
Работу над незавершенным «Реквиемом», потрясающим своей трагической выразительностью,
закончил его ученик Франц Ксавер Зюсмайер, ранее принимавший некоторое участие в сочинении
оперы «Милосердие Тита».
Одна из цитат Моцарта: «Чтобы сорвать аплодисменты, нужно либо
писать вещи настолько простые, чтобы их мог напеть всякий кучер, либо такое непонятное, чтобы
только тем и нравилось, что ни один нормальный человек этого не понимает.».

113
2.3 Вестник (паж, валет) мечей/воздуха – Гибкость

Дуэлянт принимает вызов. Его облик роскошен и безупречен. На каменной мостовой


лежит брошенная ему перчатка. Действие происходит на какой-то из городских улиц, где никого
нет. Фигуры могучих титанов подпирают балкон старинного дома. Место поединка выбрано
дуэлянтом не специально. Ему все равно где принимать вызов, но в данном случае ему
понравились эти скульптурные изваяния. Изящным наклоном дуэлянт приветствует своего
противника. Меч наполовину вынут из ножен. Дуэлянт умел и ловок. Он спокоен и уверен в себе.
Он настолько гибок и виртуозен в искусстве фехтования, что шансы его противника близки к
нулю. Дуэлянт никому не позволит принизить свое достоинство. Кто бы ни был перед ним,
дуэлянт всегда будет в превосходстве.

«В твоей жизни будет много ситуаций, где все зависит только от того, как ты себя
преподнесешь и как обыграешь то, что происходит. Тебе придется проявить всю свою ловкость
и сообразительность, чтобы твое положение было выигрышным. Многим это не понравится, и
они захотят тебя унизить, но ты должен быть ловчее и убедительнее остальных, и тогда
правда будет твоей. Защищайся доводами, нападай аргументами, будь пластичен и
предугадывай ходы своих оппонентов, чтобы получить преимущество.»

Смысл и значение вестника мечей/воздуха:

Воздух проникает везде и повсюду. По воздуху можно


подняться вверх и увидеть то, что находится далеко за пределами
обычных представлений. Человек обретает способность видеть
далекие перспективы. Такое видение приводит к переменам и
судьбоносным решениям, порой непонятным окружению и даже
самым близким людям. Стихия воздуха наделяет человека
пониманием, кем он может стать и связанные с этим возможности.
За право на воплощение мечты о самом себе и своей роли в этом
мире человеку приходится скрещивать мечи с теми, кто в него не
верит и не хочет его признавать. В этой борьбе стихия воздуха дает
необходимую гибкость и сообразительность. Вестник мечей
символизирует первый уровень стихии воздуха, соответствующий
образу ребенка. Ребенок непоседлив и легко взаимодействует со
всем, что его окружает. Ему все интересно, все любопытно.
Ребенок постоянно активен и никогда не устает. Его подвижность
бесконечна. Вестник легко меняет свои интересы, он свободен от
навязанных правил.

Вестник мечей ответственен за Гибкость. Он подобен


внимательному и изворотливому дипломату. Наделенный этим
свойством и этой силой, человек интересуется абсолютно всем, что его окружает. Вестник мечей
подметит и запомнит любую мелочь и деталь. Ничто не ускользнет от его внимания. Вестник
мечей феноменально быстро ориентируется в текущей ситуации и умудряется преподнести себя
наилучшим образом. Он очень артистичен и пластичен. Любой нюанс может быть им удивительно
ловко использован. Вестник мечей мгновенно перестраивается и обучается тому, как надо себя
вести в критической ситуации, чтобы не ударить в грязь лицом. В нужный момент вестник мечей
подскажет, как надо себя подать, что сказать и сделать. В этом его особый дар, сила и могущество.

Функциональный принцип архетипа:

Гибкость в общении, умение даже в самой в острой и крайне неоднозначной ситуации


сохранить свое лицо и преподнести себя наилучшим образом. Способность расположить к
себе любого человека и произвести на него приятное впечатление, каким бы не была

114
ситуация. Психологически гибкий человек всегда вывернется и переиграет в свою пользу
отношение к себе. Он владеет образом «Я» и может мгновенно перевоплощаться.
Архетип Пажа мечей нужен в ситуациях, когда от человека требуется умение не
только произвести нужное впечатление, но и заручиться союзнической поддержкой даже от
тех, кому он изначально не понравился. В ход идут обаяние, манеры, ум и все остальное.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Психологическая пластичность, эмоциональная выразительность, гибкость и артистизм.


- Умение преподнести себя нужным людям в нужной ситуации и произвести нужное впечатление.
- Способность ловко выкрутится и выйти сухим из воды даже в скользкой и негативной ситуации.
- Внутренняя многоликость, умение быстро менять стиль поведения и общения, хорошая речь.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Скованность и зажатость, неумение привлекательно себя подать и эмоционально


самовыразиться.
- В психологически сложных ситуациях растерянность, угловатость и эмоциональная зажатость.
- Неинтересная подача себя, люди рядом испытывают скуку и не вовлекаются в общение.
- Отсутствие необходимой психологической гибкости, артистизма и владения образом «Я».

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Любые актерские упражнения, позволяющие эмоционально раскрепоститься и перевоплощаться


в разные образы в зависимости от ситуации. Лучше всего упражнения снимать на камеру и
набраться смелости, чтобы потом их просматривать. Главное – быть смелее и не бояться вначале
дурачиться.
- Найти партнера по парному упражнению «сила убеждения». Задача упражнения состоит в том,
чтобы стоящего перед вами человека убедить в том, что вы: инопланетянин, прилетевший на
землю для ее захвата, который использует человеческое тело, чтобы скрыть свое истинное
жукообразное тело на родной планете; киборг, созданный в виде обычного живого человека; и т.д.
и т.п. Здесь ограничений для фантазии нет, главное – быть убедительным.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Гладиаторские бои»
Нужно представить гладиаторскую арену, где происходят сражения, как один на один,
так и один против группы. Причем в схватке могут участвовать не только люди, но животные
и монстры. Вооружение самое разное: броня, щиты, мечи, копья, стрелы, ножи, кнуты,
огненные шары, ядовитые вещества и т.п. Участники могут быть тяжело или очень легко
вооруженными. Рассматриваемый человек предстает в образе воина, готового принять вызов.
Важно увидеть, как он предпочтет вооружение, как будет защищен, какую тактику боя будет
применять, кого типа бойцов готов победить и кому заведомо уступит.
Данный образ показывает коммуникативные навыки, способность отстаивать свое мнение
и доказывать свою позицию (побеждать).

Жизненный пример:

Никому так не нужна гибкость, как артисту разговорного жанра, который под
пристальным вниманием зрителей ведет разговоры с известными людьми и остро шутит, зачастую
идя по лезвию бритвы. Такой артист должен не просто развеселить публику, но еще и не потерять
свое лицо перед собеседниками не робкого десятка. Искусство, безусловно, тонкое и виртуозное.
И, пожалуй, один из наиболее ярких примеров гибкости и мастерства в искусстве разговорного
жанра – это Павел Воля, известный как «гламурный подонок» и резидент популярного шоу на
телеканале ТНТ Comedy Club. Также он известен как телеведущий, шоумен, актер, автор и

115
исполнитель собственных песен. Павел Алексеевич Воля родился в городе Пензе 14 марта 1979
года в простой семье. Родители по национальности русские. Всю жизнь проработали на заводе.
Сын учился в обычной школе. Больше тянулся к гуманитарным предметам. Павел был прилежным
учеником, о чем свидетельствуют множество похвальных грамот и серебряная медаль по
окончании школы. Его фотография висит на доске почета школы. Хотя ботаником Волю тоже
нельзя назвать. Он много хулиганил и шкодничал, но учителя его любили и прощали некоторые
шалости. В школе Павел с удовольствием играл в команде КВН, проводил дискотеки, праздники и
мероприятия, принимал самое активное участие в ее общественной жизни. Уже тогда было
понятно, что ему нравится выступать перед публикой, придумывать шутки, писать сценарии.
После получения аттестата Воля поступил в педагогический институт города Пензы на факультет
русского языка и литературы. В студенческие годы он серьезно
увлекся игрой в КВН. Вскоре возглавил команду «Валеон
Дассон», которая достойно представила Пензу в Первой лиге,
но проиграла в Высшей лиге в 1/8 финала. Параллельно с
учебой в институте Воля работал ди-джеем на «Русском
радио». Здесь он приобрел первый бесценный опыт живого
общения со слушателями. Павел понял, что не хочет быть
простым учителем. Творческая натура требовала выступления
на сцене. Тогда он принял решение уехать из Пензы в город,
где больше возможностей для успешного развития.
В 2001 году, получив диплом, Паша переехал в
столицу. Начинать самостоятельную жизнь в чужом городе
было нелегко. Первое время он работал на стройке в
должности прораба. Проживал в съемной 1-комнатной
квартире с 7 парнями. Но все эти трудности не пугали Павла. Он чувствовал, что здесь его ждёт
успех. Игра в КВН на профессиональном уровне в свое время дала возможность завести полезные
знакомства, которые пригодились по приезде в Москву. Игорь Угольников пригласил Павла для
работы над шоу «Добрый вечер», где судьба свела его с Артуром Джанибекяном, который
впоследствии продюсировал Камеди Клаб. Затем в 2003 году была работа ди-джеем на радио
«Хит-FM». На канале Муз-ТВ Павел озвучивал Масяню в передаче «В гостях у Масяни».
Настоящую популярность и известность Воле принесло резидентство в юмористическом шоу на
канале ТНТ. Comedy Club произвел фурор на российском ТВ, представив новый формат юмора в
стиле stand-up comedy, успешно развивающегося в западных странах. Немного подуставший от
аншлаговских комиков зритель по-разному реагировал на весьма своеобразные, подчас пошлые и
грубые шутки резидентов. Поэтому шоу не сразу прижилось на телевидении, сменив несколько
каналов. Но Павел «Снежок» Воля и остальные участники твердо верили в успех. Они продолжали
шутить, оттачивая свое мастерство, выступая в клубах на различных мероприятиях. На ТНТ
первый выпуск Comedy Club вышел в апреле 2005 года. Павел Воля начинал шоу своим
выступлением, разогревая зрителей. Именно тогда он получил звание «гламурного подонка»,
поскольку его визитной карточкой стал откровенный «стеб» над приглашенными звездами
эстрады, спортсменами, актерами и другими публичными личностями. Он никогда не боялся
говорить прямо в лицо «голую» правду без купюр, но делал это так обаятельно, что мало кто
всерьез обижался. Скорее смеялись вместе с ним над собой. Сейчас Воля является не только
резидентом, но и ведущим Comedy Club.
Не менее удачны выступления Павла в стиле stаnd-up, в которых он поднимает острые и
актуальные на сегодняшний день темы. Юморист умело подмечает и высмеивает больные и
слабые стороны современного общества. Состоялось уже несколько сольных концертов «Большой
Stand-Up». Помимо этого, Воля был ведущим таких юмористических программ, как «Смех без
правил» и «Убойная лига». В настоящий момент ведет шоу «Comedy Баттл», «Импровизация» и
«Песни» на канале ТНТ. С 2004 года Павел Воля занялся написанием песен. По началу его синглы
звучали в пределах передач ТНТ, но потом Паша решился выпустить на радио в эфир песню
«Шоу-биз». Премьера оказалось удачной. Трек полюбился слушателям и даже какое-то время
лидировал в различных хит-парадах. Подбодренный таким успехом, Павел Воля принялся
сочинять тексты к написанным в разное время мелодиям. В результате вышло несколько
альбомов, а многие синглы стали хитами. Сейчас у шоумена есть своя звукозаписывающая студия.
Продолжает Паша и карьеру ди-джея, выступая на клубных вечеринках. Попробовал шоумен свои
116
силы также и в актерском мастерстве, сыграв главную роль в таких фильмах, как «Платон» (2008)
и «Невеста любой ценой» (2009). Эпизодические роли сыграл не менее чем еще в десяти фильмах.
Долгое время Павел Воля оставался закоренелым холостяком. Известно о его отношениях
с Марией Кравцовой, телеведущей МTV. С ней Павел прожил в гражданском браке около 3 лет. В
возрасте 33 лет Павел Воля женился на многократной чемпионке Европы и мира по
художественной гимнастике Ляйсан Утяшевой. Свадьба состоялась в сентябре 2012 года. В мае
2013 года жена Паши Воли подарила ему сына Роберта, а через 2 года — дочь Софию.

117
2.4 Вестник (паж, валет) денариев/земли – Практичность

На общем плане картины небольшая рыночная площадь старого города. На рынке


продается всевозможная домашняя утварь, вязанки дров на телегах, различная живность и оружие.
Посреди площади стоит молодой дворянин. В руках он держит перо и потертую тетрадь для
деловых записей. С одного боку у него висит большой денарий, с другого – мешочек с деньгами.
Дворянин деловито оглядывает площадь. Ему следует сделать нужные покупки и рачительно
потратить выделенные на это средства. Помимо разной утвари на рынке виднеются мастерские,
где умелые люди изготавливают нужные вещи. Дворянину нужно и с ними договориться о том,
что ему потребуется в его хозяйстве. Жизнь кипит на рыночной площади и дворянину все это
очень нравится.

«Научись из всего извлекать пользу. Каждый элемент твоего опыта ценный инструмент
в твоей мастерской. Ничто не должно пропадать даром, иначе часть твоей жизни будет
потрачена попусту. Каждое твое решение и каждый поступок кладутся в основание всех твоих
достижений и успеха. Не останавливайся ни на мгновение и твои возможности будут
возрастать с каждым днем. Учись в любой ситуации находить и брать для себя самое полезное.
Твой опыт и твое умение – это главное твое богатство.»

Смысл и значение вестника денариев/земли:

В землю может быть брошено малое зернышко, которое


вырастет могучим деревом и принесет свои плоды. Зерно подобно
идее, с которой все начинается. Трудолюбивый земледелец
способен вырастить богатый урожай. Урожай имеет свою
стоимость и приносит денарии. Стихия земли учит человека
познавать суть самого себя, через служение своему делу, и
пониманию истинной ценность плодов труда. Человек созидает и
создает, он задумывает проекты и воплощает их в реалии этого
мира. Стихия земли наделяет человека упорством и способностью
вкладывать силы в то, что со временем вырастет и принесет плоды,
а также дает ему успех и достижения в ремесле, воспитывая
неусыпное внимание и трудовую дисциплину. Вестник денариев
символизирует первый уровень стихии земли, соответствующий
образу ребенка. Ребенок непоседлив и легко взаимодействует со
всем, что его окружает. Ему все интересно, все любопытно.
Ребенок постоянно активен и никогда не устает. Его подвижность
бесконечна. Вестник легко меняет свои интересы, он свободен от
навязанных правил.

Вестник денариев ответственен за Практичность. Он


подобен хорошему завхозу. Наделенный этим свойством и этой силой, человек во всем, что его
окружает, стремится увидеть нечто нужное и полезное. Вестник денариев накапливает подручные
средства и инструменты, благодаря которым со временем могут реализовываться самые разные
проекты и задумки. Вестник денариев постоянно развивает свои таланты и накапливает опыт,
который может быть востребован в будущем. Вестник денариев во всем находит практическую
основу, чтобы в любой ситуации обладать необходимыми возможностями и быть способным
сделать все необходимое. Знания, вещи и предметы, навыки и умения для вестника денариев
подобны набору ценных инструментов, и чем их больше, тем ему лучше. В этом особый дар, сила
и могущество вестника денариев.

Функциональный принцип архетипа:

Умение тщательно разбираться в деталях и нюансах дела, получать всю необходимую


информацию, во всем находить полезное зерно и извлекать пользу. Накопление самых

118
разных инструментов, с помощью которых решается любая задача в настоящем и будущем.
Навыки становятся основой практической хватки и мастерства. Человек стремится все
знать и уметь, чтобы владеть всеми нужными ему средствами и решать любые проблемы.
Архетип Пажа денариев нужен, чтобы запастись всем, что пригодится в деле и в чем
есть польза. Рачительный хозяин заблаговременно заботится о том, чтобы у него все было
под рукой, и он смог стать экспертом, ориентирующимся по всему кругу вопросов.

Качества человека с хорошо развитым и сбалансированным принципом архетипа:

- Любознательность и любопытство к разного рода деталям и нюансам, жизненная практичность.


- Хорошая ориентировка в окружающей обстановке, умение отделять нужное от бесполезного.
- Тщательное изучение интересующего предмета, упорядочивание в единую систему знаний.
- Деловая хватка и умелость, быстрое овладение всеми нужными знаниями и навыками.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неумение ориентироваться в окружающей обстановке, подмечать нужные детали и нюансы.


- Практичность понимается по принципу «может пригодиться», а не «нужны лучшие
инструменты».
- Явный недостаток деловой хватки и неумение быстро схватывать нужные навыки в любом деле.
- Неразвито внимание и любопытство к важным элементам какого-либо дела, многое упускается.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Быть практичным завхозом по отношению к своим знаниям и умениям. Для этого нужно все свои
знания и умения упорядоченно выписать в специальный блокнот, чтобы видеть, какие
инструменты и для решения какого рода задач есть в арсенале навыков. Т.е. нужно провести
тщательную ревизию на «складе» всех своих знаний и умений, чтобы четко понимать, что для вас
не проблема и чего вам не хватает. Нехватку «инструментов» в виде знаний и умений необходимо
восполнять. При этом все подряд «инструменты» не надо накапливать, лучше ориентироваться на
те, которые в своем роде являются лучшими. На это уйдет время, но усилия себя с лихвой
оправдают.
- В любой компании находить для себя время расспросить окружающих людей, кто и что умеет в
какой-либо сфере деятельности, и взять себе на вооружение полезные навыки, которые могут быть
нужны в дальнейшем. Данные знания и навыки лучше фиксировать у себя в блокноте. Важно
делать заметки, какие проблемы каким способом решаются. Настрой на практичность будет
постоянно нарастать.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Ориентировка на местности»
Нужно представить некую местность, где есть селения, лес, речушки, луга и предгорье.
Селения относительно небольшие. Рассматриваемый человек предстает в образе наблюдателя,
который с высоты предгорья внимательно рассматривает, что находится на равнине. Ему все
хорошо видно и у него есть все необходимое, чтобы все как следует рассмотреть. Важно
увидеть, на что именно наблюдатель, прежде всего, будет обращать внимание, что вызовет у
него повышенный интерес, сможет ли он своим вниманием охватить все и получить полную
картину происходящего, как он будет оценивать жителей селений и их человеческие
особенности. Также важно понять, сможет ли наблюдатель в этой местности хорошо
ориентироваться ночью, когда решит ее изучить на месте.
Данный образ показывает качество житейского ума и способность ориентироваться в
жизненной ситуации. Умение ориентироваться ночью прямо пропорционально уровню развития
экстрасенсорных способностей.

Жизненный пример:

119
Кто такой практичный человек – это, прежде всего, тот, кто великолепно ориентируется в
окружающей его обстановке и четко видит, что представляет интерес, а что нет. Такие люди
умеют использовать любую ситуацию с выгодой для себя. Они видят, кому что надо, и как на этом
можно сыграть. Практичный человек не упускает возможности сделать то, что ему нужно или как
минимум пригодится. Многие серьезные бизнесмены за счет своей практичности разбогатели и
обустроили свою жизнь наилучшим образом. Одним из ярких примеров практичности является
Олег Тиньков – российский миллиардер, банкир и успешный бизнесмен. Родился Олег Юрьевич
25 декабря 1967 года в поселке Полысаево Ленинск-Кузнецкого района Кемеровской области в
семье шахтера и швеи. Как он написал позже в своей книге: «Я такой, как все: не выдуманный
роман». Семья Тинькова происходит из дворянского рода из-под Тамбова. В Петербургской
публичной библиотеке он даже нашел фамильный герб семьи. Но в кровавые двадцатые дед с
бабкой уехали из родных мест и обосновались в Кольчугино (так раньше назывался Ленинск-
Кузнецкий).  По воспоминаниям будущего банкира, воспитывали его жестко: ровно в девять часов
мальчик должен был быть дома. В 1982-м он увлекся велоспортом, выигрывал сначала городские,
потом областные соревнования, летал в другие города. Тогда же занялся торговлей (в советские
времена это называли спекуляцией): в поездках покупал джинсы, кроссовки, мохеровые шарфы, а
потом продавал все это в родном городе в три-четыре раза дороже. В 1986-м окончил школу (за
время учебы он успел сменить их несколько) и пошел в армию. Отслужил положенные два года в
пограничных войсках – на Дальнем Востоке, в Находке и Николаевске-на-Амуре. В 1988-м, после
армии, поступил в Ленинградский горный институт. Среди его тогдашних друзей было немало
будущих предпринимателей: Андрей Рогачев (основатель сети «Пятерочка»), Олег Жеребцов
(«Лента») и Олег Леонов («Дикси»).
В 1992-м Тиньков занялся оптовой торговлей:
привозил электронику из Сингапура и продавал в России.
Сначала открыл товарищество с ограниченной
ответственностью «Петросиб» в Петербурге, а затем
региональные «Петросиб-Кемерово», «Петросиб-
Новосибирск», «Петросиб-Омск» и др. Привозил популярные
тогда калькуляторы, предмет гордости школьников и
студентов, затем офисную технику, видеомагнитофоны и
телевизоры. В 1994-м «Петросиб» открыл магазин под маркой
Sony на Малом проспекте Васильевского острова в Санкт-
Петербурге. Затем в Сан-Франциско открылся офис Petrosib
USA. Успех в розничной торговле подтолкнул Тинькова к
объединению этих структур, и в 1995-м появилось его новое
детище – «ТехноШок». Тогда же возник «MusicШок» – на тот
момент первая в Петербурге легальная сеть, торгующая
пластинками, лазерными и компакт-дисками. Еще одним его музыкальным проектом стала
звукозаписывающая компания «ШокRecords». Там в свое время был записан альбом
«Ленинграда», там же – альбомы групп «Кирпичи» и «Нож для фрау Мюллер». В 1997-м ему
пришлось продать эти компании («ШокRecords», кстати, была куплена GALA Records). А сам
начал заниматься другими проектами. Среди них были пивной ресторан и фирма по производству
замороженных полуфабрикатов «Дарья», названная в честь старшей дочери. У успешного вначале
бренда со временем появились долги, и в 2001-м компания «Дарья» была продана Роману
Абрамовичу. В августе 1998-го открыл свой пивной ресторан в Петербурге, позже его заведения
появились в Москве, Самаре, Новосибирске, Нижнем Новгороде, Казани, Уфе, Екатеринбурге,
Владивостоке и Сочи. В середине 2005-го предприниматель продал пивоваренный бизнес
бельгийскому концерну InBev, а в 2009-м и сеть ресторанов – скандинавскому фонду Mint Capital.
В 2006-м была осуществлена сделка по приобретению российского Химмашбанка,
который тогда стал называться «Тинькофф Кредитные Системы». Он стал единственным в России
банком с дистанционным обслуживанием. В начале 2015-го был переименован в «Тинькофф
Банк».
На 2018 год занимает пост председателя советов директоров акционерных обществ «Тинькофф
Страхование» и «Тинькофф Банк». Бизнесмен владеет сетью La Datcha Tinkoff Collection, которая
состоит из нескольких гостевых домов. Последние сдаются всем желающим в то время, когда их
владелец с семьей и друзьями там не отдыхает. «Ля Дачи» расположены во французских
120
Куршевеле и Валь-Торансе, итальянском Форте-дей-Марми и на побережье Каспийского моря в
Астраханской области.
Олег Тиньков написал три книги: «Я такой как все: не выдуманный роман» (2010), «Как
стать бизнесменом» (2011) и «Революция. Как построить крупнейший онлайн-банк в мире» (2018).
Женат. С супругой, Риной Восман, познакомился на первом курсе института в 1989 году. Рина и
Олег прожили вместе более 20 лет, но официально брак зарегистрировали только в июне 2009-го.  
В семье трое детей: сыновья Роман и Павел — ученики колледжа Оксфорда, старшая дочь Дарья
работает в Bordeaux Index.

121
2.5 Всадник (рыцарь) жезлов/огня – Идейность

На полном скаку с жезлом наперевес рыцарь несется против целой армии, собрав в кулак
всю волю к победе. Его не страшит абсолютное превосходство противника. Рыцарь ради своих
идеалов готов на все и будет сражаться до последней капли крови пока жизнь бьется в его сердце.
Рыцарь не ведает страха и сомнений, так как для него нет и не может быть иного пути. Рыцарю не
важно какой перед ним противник и насколько он превосходит его по силе. И нет такой силы,
которую бы рыцарь устрашился. Воля рыцаря несгибаема. Он никогда не предаст свои идеалы,
ведь именно идеалы наделяют человека благородством и достоинством. Отступить – значит
предать самого себя. Это страшнее для рыцаря, чем все враги на земле вместе взятые. В этом его
сила.

«Борись за свои идеалы и никогда не иди на компромисс. Вся жизнь – это война за то, что
для тебя свято и дорого. Опустишь руки и ждет тебя поражение, от которого не каждый
сможет оправиться. Пусть движут тобой высокие идеи. Они дадут тебе силу и смысл жизни,
пока ты будешь за них бороться. И не будет такого препятствия, и такого противника,
которого ты не смог бы одолеть. Ты должен быть всегда собран, и тогда ты мобилизуешь всего
себя ради главных побед и достижений в своей жизни.»

Смысл и значение всадника жезлов/огня:

Стихия огня мобилизует внутренние силы человека и дает


способность преодолевать препятствия. Огонь не ведает страха и
сомнений. Огонь признает только победу. Стихия огня дает
человеку силу стремления и силу воли для борьбы с
препятствиями, без чего первая же серьезная проблема станет
попросту непреодолимой. Огонь концентрирует волю и собирает
все силы в кулак. Стихия огня может многократно усилить
человека и даровать ему победы в сложнейших испытаниях.
Всадник жезлов символизирует второй уровень стихии огня,
соответствующий образу юноши. Юноша одержим в своей страсти.
Девиз всадника – все или ничего. Во всаднике сила стихии
проявлена наиболее бурно, остро и целенаправленно. Всю свою
мощь всадник вкладывает в достижение цели, бросая вызов всему
и всем. Всадник никогда не отступает.

Всадник жезлов ответственен за Идейность. Он подобен


богу войны. Наделенный этим свойством и этой силой, человек
способен бросить вызов противнику, намного превосходящему его
по силе и могуществу. Всадник жезлов обращает ужас в эйфорию
ярости. Всадник жезлов не ведает страха и сомнений, и потому он
непобедим. Всю силу ярости он обращает в волю к победе. Сложнейшие препятствия для всадника
жезлов становятся вызовом, который он принимает с азартом и вдохновением. Всадник жезлов
отстаивает свои идеи и готов к жесткому противостоянию любым обстоятельствам. Чем сильнее и
страшнее противник, тем больше во всаднике жезлов ярости, внутренней собранности,
мобилизованности и, конечно же, воли к победе. В этом особый дар, сила и могущество всадника
жезлов.

Функциональный принцип архетипа:

Умение отстаивать свою жизненную позицию и бороться за личные идеалы, даже


если придется пойти против всех. В борьбе за высокие идеи закаляются несгибаемый дух и
железная воля, благодаря которым человек никогда не отступится от того, что для него
свято. Он становится стойким к любым невзгодам, и его хребет никто и ничто не сможет
переломить. В высоких идеях суть главных побед в жизни человека.

122
Архетип Рыцаря жезлов нужен, чтобы человек неотступно следовал своим идеалам,
которые ставит выше своей жизни, и побеждал все внутренние страхи и сомнения. В
итоге, он пройдет по выбранному пути с честью и достоинством героя.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Высокие идеалы, железная воля и принципиальность, несгибаемый хребет и дух победителя.


- Готовность бескомпромиссно идти вперед, даже если препятствия кажутся непреодолимыми.
- Способность проявить стойкость и пойти ради своих идеалов против всех, если это потребуется.
- Идейность и героическая самоотверженность, побеждающая любые страхи и сомнения.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Отсутствие идеалов и высоких устремлений, бесхребетность и хитрое приспособленчество.


- Склонность сразу же пасовать перед более-менее серьезными препятствиями и проблемами.
- Неспособность пойти против всего и всех, даже если честь и достоинство будут растерты в прах.
- Нет ни самоотверженности, ни духа победителя, страхи и сомнения всегда будут брать верх.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Очень важно определить для себя те цели, без достижения которых, вы не сможете себя уважать
и считать состоявшимся человеком. В основе цели должна быть идея о том, кем вы хотите себя
видеть в этой жизни и кем должны стать. Высокая идея, ставшая идеалом – это личная вера
человека, его религия и его философия.
- Внимательно присматриваться к окружающим людям, какие идеалы ими движут и на что ради
них они готовы. Личные идеалы человека – это его личная религия. Можно многому научиться у
других людей, просто переняв от них идеи и идеалы. В итоге, они трансформируются в
соответствии с внутренним миром и станут глубоко личными.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Мания величия»
Нужно представить двор психбольницы, где каждый умалишенный делает все, что ему
захочется. Двор психбольницы специально для этого приспособлен. Доктора смотрят на
поведение больных и лучше понимают их идеи, чтобы найти подход для лечения.
Рассматриваемый человек предстает в образе обуреваемого манией величия душевнобольного.
«Больной» всем своим видом и поведением демонстрирует идею о том, кем он себя считает.
«Больной» ничем себя не ограничивает, доктора ему даже подыгрывают. Важно увидеть, как
себя будет вести «больной» и какие идеи о самом себе будет открыто демонстрировать. Для
этого он может одеться во все, что ему угодно и вести себя так, как ему заблагорассудится.
Данный образ показывает сугубо индивидуальную концепцию гордости и личные идеалы,
которые движут человеком, порождают главные цели и дают стремление к достижениям.

Жизненный пример:

Есть люди, которые полностью посвятили свою жизнь


идее и ради нее готовы были не только пойти на все, но и
даже развязать со всем миром войну или устроить мировую
революцию, что по сути одно и то же. Наиболее ярким
примером идейного человека, который оставил огромный
след в мировой истории является основатель
коммунистического движения Владимир Ильич Ленин. Его
роль в истории России невозможно переоценить. Безусловно,
гений, для кого-то злой, для кого-то добрый, он кардинально
изменил судьбу нашей страны – явив миру социалистический

123
тип государства и взяв. Владимир Ленин (настоящая фамилия Ульянов) родился в 1870 г. в
Симбирске в семье инспектора народных училищ. В 1879-1887 гг. Владимир учился в гимназии и
окончил ее с золотой медалью. Александр Ульянов, старший сын в семье, был активным
революционером-народовольцем и образцом для подражания младшему брату. В 1887 г.
Александр был казнен за подготовку покушения на жизнь императора Александра III. В этом же
году В.И. Ульянов поступил на юридический факультет Казанского университета, но вскоре был
отчислен без права восстановления за участие в деятельности нелегального кружка Богораза. В
1891 г. Владимир Ульянов экстерном окончил юридический факультет Санкт-Петербургского
университета. В это же время он работает над своей первой книгой «Что такое «друзья народа» и
как они воюют против социал-демократов?». В 1895 г. Владимир Ульянов-Ленин принимает
активное участие в создании Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса».
За эту деятельность В.И. Ленин был сослан на три года в село Шушенское Енисейской губернии.
В 1900 г. он вынужден был уехать в Западную Европу, где издавал первую общерусскую
нелегальную марксистскую газету «Искра». В 1903 г. на II съезде российских социал-демократов в
результате раскола на меньшевиков и большевиков В.И. Ленин возглавил «большинство», создав
затем большевистскую партию.
Во время первой русской революции 1905-1907 гг. Ленин нелегально жил в Петербурге,
координируя действия левых сил. В 1907 г. Ленину повторно пришлось выехать из России на этот
раз на 10 лет. В годы Первой мировой войны он выдвинул идею поражения национального
правительства, которое при реализации в масштабах всей Европы непременно должно было
привести к победе социалистической революции и рабочего класса. С апреля 1917 г. в Петрограде
Владимир Ильич Ленин становится одним из главных организаторов и руководителей
Октябрьского вооруженного восстания и установления власти Советов. По его личному
распоряжению 31 октября и 2 ноября 1917 г. в Москву из Петрограда были направлены отряды
красногвардейцев, моряков и солдат, которые обеспечили переход власти к Советам в Москве. 25
октября 1917 г. правительство было свергнуто и власть в центральных районах страны перешла в
руки большевиков. Вплоть до 1922 г. Ленин являлся руководителем большевистских сил в
Гражданской войне. Придя к власти, большевики во главе с Владимиром Лениным создали новый
тип государства, целью которого было – скорейшее свершение мировой социалистической
революции. В отличие от европейского крыла социал-демократии большевики отличались
радикализмом, отвергая возможность реформирования капитализма. Ленин обладал широким
кругозором и колоссальным багажом знаний во многих областях знаний, в том числе, и в
экономике. Он разработал и попытался реализовать политику военного коммунизма, а после
осознания ее несостоятельности предложил новую экономическую политику, которая
благоприятно сказалась на развитии страны Советов. В 1922 г. после покушения Розы Каплан и
ранения, Ленина тяжело болел и отошел от активной политической деятельности. С мая 1923 г. из-
за резкого ухудшения состояния здоровья он проживал на государственной даче Горки (ныне
Музей-заповедник). Последний раз Владимир Ильич был в Москве 18-19 октября 1923 г. Умер
великий вождь пролетариата в 1924 г. в Горках, под Москвой. В 1955 году на очередном пленуме
ЦК было принято решение, согласно которому «День памяти В.И. Ленина» будет широко
отмечаться в день его рождения – 22 апреля, а не в день смерти, как это было раньше. Этот
праздник не должен носить печать скорби и траура.
Чтобы лучше понять личность В.И. Ленина следует привести несколько интересных
фактов из его жизни. Согласно указу от 1919 года, направленного Дзержинскому, Ленин требовал,
как можно жестче и в короткие сроки расправиться со священниками и религией в целом. Попов
необходимо арестовывать, как главных врагов революции, и без суда и следствия расстреливать.
Никакой жалости не проявлять, а храмы закрывать, опечатывать и пользоваться в дальнейшем
лишь для нужд Красной армии. Несмотря на безжалостное отношение к церкви и
священнослужителям, сам вождь революции исповедовал православие и в браке с Надеждой
Константиновной Крупской был обвенчан. Кроме того, в 1905 году в столице Великобритании
имел встречу с попом Гапоном, которому на память подарил свою книгу с подписью. В детстве
Владимир Ильич часто болел и имел слабую комплекцию. Корь, малярия, воспаление лёгких – вот
неполный список его детских недугов. Если говорить кратко, Ленин никогда не испытывал
юношескую влюбленность. Он чувствовал себя раскованно только в общении с родными людьми.
При встрече с малознакомыми девушками его охватывала чрезмерная застенчивость, некая
скованность. Со свидания, устроенного специально для него сестрой Варей, он просто-напросто
124
сбежал. У Ленина не было пагубных привычек. Но в юности покуривал. Мать гимназиста не раз
просила его оставить это увлечение, но он всячески противился. Не было у Ленина и особой
любви к алкогольным напиткам. Вид пьяных людей, особенно близких друзей, соратников,
вызывал в нем лишь брезгливость и стойкую антипатию. Единственно, что он любил и находил
приятным на вкус – пиво, особенно немецкие сорта. Но и этим напитком не злоупотреблял – не
больше одного бокала.

125
2.6 Всадник (рыцарь) кубков/воды – Страсть

Рыцарь с кубком в руке на полном скаку совершает роковой прыжок в водоворот бездны.
Конь черной масти вкладывает в прыжок все, на что способен. Рыцарь одержим своим желанием
совершить этот прыжок, не думая ни о последствиях, ни о том, что ждет его по ту сторону бездны.
Через мгновение бездна поглотит рыцаря и изменит реальность по прихоти сил рока. Сможет ли
он оттуда вернуться или ждет его безумие – неизвестно. В этой игре нет правил. Либо страсть
сомнет рыцаря в своих жерновах, либо одарит большой силой. Все зависит от благоволения свыше
и провидения, чьих планов не ведомо кому-либо знать. В решении рыцаря нет ни здравого смысла,
ни чувства самосохранения. Его девиз – все или ничего. Им движет только страсть.

«Сила твоей души в глубине твоих влечений. Если будешь открыт своим желаниям, то
испытаешь страсть, а вместе с ней обретешь жажду жизни. Страсть может поглотить
тебя, сделав рабом мучительных пристрастий и роковых искушений. Либо ты оседлаешь
страсть и подчинишь ее своей воле, либо страсть лишит тебя разума. Ты можешь и подавить в
себе любые мало-мальски сильные желания, но тогда твоя жизнь утратит вкус и цвет. Подчини
своих демонов, и тогда они дадут тебе огромную силу.»

Смысл и значение всадника кубков/воды:

Стихия воды несет в себе игру воображения, которая


пьянит разум человека. Игра воображения подобна чарам,
символически выраженным кубком с вином. Под воздействием чар
изменяется восприятие всего, что есть вокруг. Если человек не
может изменить ситуацию, то может изменить отношение к ней. В
этом и есть суть чар. Ведь именно чары наполняют переживания
чувственной полнотой, удовольствием, предвкушением и
радостью. Но чары точно также могут и отравить человека,
наполнить его гневом, страхом или отвращением. В чарах и жизнь,
и смерть. Опьянение чарами не вечно, рано или поздно, они теряют
силу. Однако именно чары несут в себе безграничную силу
волшебства. Всадник кубков символизирует второй уровень стихии
воды, соответствующий образу юноши. Юноша одержим в своей
страсти. Девиз всадника – все или ничего. Во всаднике сила стихии
проявлена наиболее бурно, остро и целенаправленно. Всю свою
мощь всадник вкладывает в достижение цели, бросая вызов всему
и всем. Всадник никогда не отступает.

Всадник кубков ответственен за Страсть. Он подобен


повелителю самых глубинных и сокровенных желаний.
Наделенный этим свойством и этой силой, человек способен пробудить безумие роковых чувств.
Всадник кубков несет в себе силу желаний, которую берет из недр человеческих потребностей и
которым невозможно противостоять. Он властен над одержимостью мучительных пристрастий и
маниакальных идей, над ночными кошмарами и безумием влечений. Чары всадника кубков столь
могущественны, что зачастую полностью подчиняют чувства, волю и мысли человека. Никто не
сможет пойти против самого себя и против того, что захлестывает его паническим ужасом,
предвкушением счастья или всепоглощающей страстью сильных желаний. В этом особый дар,
сила и могущество всадника кубков.

Функциональный принцип архетипа:

Готовность, не теряя самообладания, переносить максимально острое


эмоциональное напряжение и испытывать максимально сильные и глубокие чувства,
чтобы ощутить суть жизни. Выдерживая накал страсти на пределе возможностей психики,

126
человек познает свои истинные желания и внутренних демонов, чтобы взять у них часть
энергии инстинктивных влечений и подчинить воле своего «Я».
Архетип Рыцаря кубков нужен, когда человека захлестывают неодолимые желания,
но он понимает, что в них суть его жизни. Эти желания, либо сделают жизнь человека
адом, и он не будет принадлежать себе, либо дадут ему огромную внутреннюю силу.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Очень крепкая психика, способность выдерживать любой силы беспокойство и страх.


- Умение управлять собой, когда захлестывает страсть и самые сильные искушения.
- Готовность увидеть и победить в себе все дурные, порочные и опасные стороны своей натуры.
- Сильные чувства и бульдожья хватка, готовность весь мир перевернуть, но своего добиться.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неспособность долго выдерживать острую тревожность и общее эмоциональное напряжение.


- Избегание сильных чувств и страсти, чтобы не стать заложником сильным переживаний.
- Слабая хватка или попросту ее отсутствие, желания не достигают уровня внутренней силы.
- Человек боится чего-то очень хотеть, чтобы не мучиться невозможностью получить желаемое.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Представить себя в образе человека, обладающего какой-то сверхсилой в духе людей-Х. Причем
сверхсила должна быть психологически наиболее привлекательной с точки зрения развития себя,
как личности. Таких сил может быть несколько. Далее нужно выписать все, что в вашей жизни
ведет к развитию этих сверхспособностей, включая умения, косвенно способствующие их
развитию.
- Когда возникает неодолимое желание, то всегда нужно четко понимать, что именно вы хотите и
насколько сильно. Дело в том, что в большинстве случаев объект желания является только
поводом для чего-то еще. К примеру, желание сексуально овладеть кем-либо может прятать за
собой обычное самоутверждение и т.п. Истинная причина желания, как правило, прячется где-то в
подсознании. Чем лучше человек осознает, что именно он хочет и насколько ему это надо, тем
активнее он идет к своей цели и тем сильнее его хватка. Страсть дает огромную силу, если она во
благо и позволяет на время «сойти с ума» с большой позитивной отдачей на выходе.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Магический артефакт»
Нужно представить, как в какой-то волшебной, сказочной реальности человек ищет
некий магический артефакт, который даст ему силу и огромные преимущества, наделив каким-
то особым талантом. Рассматриваемый человек предстает в образе того, кто ищет смысл
своей жизни во владении данным магическим артефактом. Артефакт может быть любым
предметом. Сам по себе внешний вид артефакта существенного значения не имеет. Важно
увидеть, какой магической силой будет обладать этот артефакт и что научится делать
человек с его помощью.
Данный образ показывает, в чем человек психологически больше всего нуждается, чего
боится и больше всего хочет, и о каких мечтает сверхспособностях, чтобы решать свои основные
жизненные проблемы.

Жизненный пример:

Сила чувств зависит от того, насколько сильное внутреннее напряжение человек способен
вынести. Известно, что самое сильное напряжение может возникнуть в состоянии острого страха,
связанного с ощущением опасности и угрозы жизни. И потому истинный драматург, чтобы
создать глубокое по смыслу произведение, должен жить в своем собственном аду, через

127
творчество борясь с тем, что съедает его изнутри и выматывает бесконечной тревогой. Истинный
драматург должен затащить своих поклонников в свой ад¸ вывернуть им душу наизнанку и
показать нечто прекрасное, что он там смог для себя увидеть. Ярким примером творческого
человека, жившего с колоссальным внутренним напряжением, был Владимир Высоцкий
(25.01.1938 – 25.07.1980) – актер театра и кино, советский поэт, автор-исполнитель песен (бард),
прозаических произведений и сценариев. Лауреат Государственной премии СССР (1987 год.
посмертно) за создание образа Жеглова в телевизионном художественном фильме «Место встречи
изменить нельзя» и за авторское исполнение песен. Как поэт Высоцкий реализовал себя в жанре
авторской песни. Творческая эволюция Высоцкого прошла несколько этапов. В его раннем
творчестве преобладали уличные и дворовые песни. С середины 60-х годов тематика
произведений начала расширяться. В 70-х годах значительную часть творчества Высоцкого
составляли песни и стихотворения исповедально-философского характера, поэт часто обращался к
вечным вопросам бытия. Театральная биография Высоцкого, окончившего в 1960 году Школу-
студию МХАТ, связана главным образом с работой в Театре на Таганке. На его сцене актер играл
Галилея («Жизнь Галилея», 1996), Хлопушу («Пугачев», 1967), Гамлета («Гамлет», 1971),
Лопахина («Вишневый сад», 1975), Свидригайлова («Преступление и наказание», 1979). За годы
работы в кинематографе актер снялся в более чем двадцати пяти фильмах. Как актер в своих
работах совмещал экспрессивность и психологическую достоверностью образа. В ряде
спектаклей, а также в художественных фильмах он выступал и как автор песен. В СССР Высоцкий
при жизни так и не получил официального признания за свои песни. В 1968 году в печати была
развернута кампания по дискредитации его музыкально-поэтического творчества. Вплоть до 1981
года ни одно советское издательство не выпустило книгу с его текстами. Цензурные ограничения
частично были сняты только после смерти Высоцкого, когда вышел в свет сборник его
поэтических произведений «Нерв» (составитель – Роберт Рождественский). Легализация его
творчества началась в Советском Союзе в 1986 году, благодаря созданию при Союзе писателей
СССР комиссии по литературному наследию Высоцкого. В настоящее время Владимир Высоцкий
занимает одно из центральных мест в истории русской культуры ХХ века.
Владимир родился в семье Нины и Семена
Высоцких. Дед поэта по материнской линии был
уроженцем села Огарево, расположенного где-то
под Тулой. Дед Максим Серегин в четырнадцать
лет приехал в Москву и значительную часть жизни
проработал швейцаром в столичных гостиницах.
Бабушка Евдокия, супруга деда Максима прибыла
в Москву из деревни Утица, находившейся близ
станции Бородино. Рано выйдя замуж, она
посвятила себя семье, в которой родилось двое
сыновей и три дочери. Они часто меняли, пока дед
Максим не получил комнату в трехэтажном
кирпичном доме на Первой Мещанской улице, где
прежде размещались номера гостиницы
«Наталис». Мать Высоцкого получила диплом
референта-переводчика и работала по
специальности в самых разных учреждениях.
Вышла замуж за студента политехникума связи
Семена Высоцкого. Дед Высоцкого по отцовской
линии Вольф Высоцкий родился в городе Брест-Литовске в семье стеклодува. Вольф окончил
Люблинское коммерческое училище, экономический факультет Киевского коммерческого
института, юридический факультет Киевского университета, промышленный факультет Киевского
института народного хозяйства и во времена нэпа открыл мастерскую театрального грима. В 1926
году Вольф с семьей в Москву, где работал юрисконсультантом, химиком, экономистом. Еще в
1915 году женился на Деборе Бронштейн. Бракосочетание было проведено в соответствии с
еврейскими обрядами. У них родилось два сына, Алексей и Семен, который и стал отцом
Владимира Высоцкого. Алексей стал кадровым военным, писателем и режиссером-
документалистом. Семен полностью связал свою жизнь с военной службой, став кавалером более
чем двадцати орденов и медалей, а также почетным гражданином Кладно и Праги. После войны
128
он окончил Военную академию связи имени С.М. Буденного. Перед отставкой имел звание
гвардии полковника. Владимир родился за три года до войны. Его отец был мобилизован в марте
1941 года. В июле этого же года мать увезла сына в эвакуацию на восток страны. К 1945 году они
вернулись домой и в этом же году Владимир пошел учиться в первый класс. Обычно его мама
работала допоздна в Министерстве внешней торговли, часто задерживалась до глубокой ночи и
физически не могла контролировать учебу сына. Паренек ладил с ребятами во дворе и даже
считался любимцем. Отец нашел другую женщину и после войны не вернулся домой. С отчимом у
Владимира не сложились отношения. Отчим был пьющим и часто вел себя агрессивно. Семен
Высоцкий только через суд смог забрать сына к себе, так как его бывшая жена не хотела этого.
Осенью Владимир переехал в новую семью, где его воспитанием занялась новая супруга отца
Евгения Лихалатова. Далее будущий поэт проживал на Большом Каретном. Из письма Володи
маме: «Дорогая мамочка! Я живу очень хорошо. Хожу в школу, стараюсь учиться хорошо. Папа
мне делает подарки. У меня уже два новых костюма, ботинки и пальто. Завтра тетя Женя мне
закажет сапоги. Целую, твой Вова.». Письмо также содержало приписку отца: «Нина, здравствуй!
Вовка в полном порядке, купил ему много хороших вещей и два костюма, шью пальто. К
именинам, которые он приказал мне праздновать, купил ему аккордеон. Он парень хороший, но
уже успел за грязь и невнимательность принести мне двойку по письму. В остальном дело идет
хорошо, вчера его приняли в пионеры и выдали галстук. Жму руку, Семен.».
В школьные годы в течение трех лет Владимир проживал вместе с отцом в Германии. Отец
приобрел там пианино и пригласил эмигрантку-преподавателя для музыкальных занятий. По ее
мнению, у Владимира был абсолютный слух. Тогда в местных лесах валялось много оружия.
Вместе с друзьями Володя как-то притащил в общий подвал 24 немецких «шмайсера». Отец
прознал об их проделке и всем досталось. Как известно, мальчишки любят опасные игры.
Обучение в Москве продолжилось с шестого класса в школе поблизости от Большого Каретного,
где Владимир вначале получил прозвище «Американец» за заграничную одежду, а позже
«Высота». Еще в школе увлекся литературой и написал свое первое стихотворение. Первая гитара
появилась в жизни Владимира на его семнацатилетие. Подарок сделала родная мама. Особое
влияние на будущее Владимира оказала атмосфера Большого Каретного. По соседству в
Высоцким жили будущие творческие знаменитости и звезды. К примеру, таким центром
притяжения была квартира под номером 11 в его же доме. Там жила студентка Щукинского
училища Инна Крижевкая, которая вышла замуж за Левона Качеряна. Левон переехал в ее
трехкомнатную квартиру и с того момента их двери были открыты огромного количеству
творческих людей. Там же юные Высоцкий пел свои песни и в дальнейшем от Левона получил
очень большую поддержку. Тот работал вторым режиссером и свои первые роли в кино Владимир
получил, благодаря ходатайству Левона. В гостях у Левона и Инны были Илья Глазунов, Юлиан
Семенов, Эдмонд Кеосаян, Олег Стриженов, Людмила Гурченко, Андрей Тарковский, был
Василий Шукшин и многие другие. В каком-то смысле все они жили коммуной в этой квартире.
Первой женой Высоцкого стала студентка актерского курса Иза Жукова. Детей в этом браке не
было. В Театре на Таганке Владимир сошелся с актрисой Людмилой Абрамовой. Они поженились
и в этом браке появилось двое сыновей, Аркадий (ноябрь 1962 г.) и Никита (август 1964 г.). За
вопиющие нарушение трудовой дисциплины, связанное с злоупотреблением спиртных напитков,
Владимир несколько раз был на грани ухода из театра по приказу Любимова, но тот все же
проявлял лояльность. Формально брак Высоцкого и Абрамовой продлился до 1970 года, хотя
отношения прекратились раньше. Следующей женщиной поэта стала актриса Татьяна Иваненко.
Несколько лет они жили вместе не расписываясь. Считается, что от этого союза Татьяна родила
дочь Анастасию, официально не признанную отцом. С Мариной Влади Высоцкий познакомился,
когда еще был в отношениях с Татьяной, и та поначалу не видела в ней серьезной соперницы.
Марина Влади была потрясена талантом Высоцкого. Поскольку она была француженкой с
русскими корнями, то их союз с Владимиром и брак в дальнейшем нес в себе много сложностей,
связанных с оформлением поездок за границу. И ей, и ему было нелегко.
Марина Влади сыграла в жизни Владимира Высоцкого большую роль. По мнению
Марины, их официальная регистрация облегчила Высоцкому жизнь, прежде всего, во
взаимоотношениях со властью: «Не будь нашей женитьбы, Высоцкого просто извели бы. А при
мне его все же не решались трогать.». Для этого Влади в 1968 году даже вступила во Французскую
компартию, о чем говорила: «Это кратковременное и символическое членство в партии придаст
моим просьбам вес». Поступок иностранной супруги Высоцкого принес результаты. По
129
воспоминаниям Марины Влади, для того, чтобы добиться получения загранпаспорта для мужа, ей
пришлось обращаться за содействием к политику и журналисту Ролану Леруа, который, в свою
очередь, попросил поддержки у лидера ФКП Жоржа Марше. Вопрос решался на уровне глав
коммунистических партий двух стран. В итоге, паспорт с оформленной визой Высоцкому на дом
принес спецкурьер. В апреле 1973 года Владимир и Марина отправились в европейское
путешествие на автомобиле «Рено». Влади была уверена, что их брак спасет поэта от
саморазрушения. Но алкогольные срывы происходили у Высоцкого и после свадьбы. По
признанию Марины Влади, в последний год у нее с Высоцким «были несколько натянутые
отношения». У супругов состоялся откровенный разговор, в котором муж признался, что
употребляет морфий, как способ выходить из алкогольных срывов или запоев. Постепенно дозы
увеличивались. В конце 1975 года постоянной потребности в наркотиках еще не было, но она
стала нарастать и перешла в зависимость. В течение последних двух лет жизни в ближний круг
Высоцкого входила студентка Московского текстильного института Оксана Афанасьева. Они
познакомились в конце 1977 года в Театре на Таганке, куда она пришла по приглашению
Вениамина Смехова. Не все из друзей поэта ее приняли. Родители Владимира относились к ней
настороженно. В то же время многие утверждали, что от не исходило тепло, она давала
Высоцкому энергию и согревала изнутри. Высоцкий признавался другу сценаристу Эдуарду
Володарскому: «Если со мной что-то случится, и я сдохну – мне больше всего Ксюху жалко, я же
ей и отец, и любовник, и попечитель». На момент смерти в квартире находилась Оксана
Афанасьева и Анатолий Федотов. Причиной смерти Федотов назвал инфаркт миокарда во сне.
Употребление наркотиков отчасти было связано с творческими перегрузками Высоцкого,
привыкшего и на сцене, и на концертных площадках работать с полной самоотдачей. Некоторое
время наркотики могут компенсировать эти затраты и позволяют внешне нормально жить и
работать. Исход же в любом случае один и тот же. Через два года после смерти Высоцкого Оксана
познакомилась с актером Театра на Таганке Леонидом Ярмольников и вышла за него замуж. Через
год родила дочь Александру.
Последней театральной ролью Высоцкого стал Свидригайлов из спектакля «Преступление
и наказание». Больше образов не создавал. При работе над этой ролью Владимир сказал, что ему
важно было найти самое больное место в истории героя: «правда только там, где прорывается
боль». Последней ролью в кинематографической биографии Высоцкого стал Дон Гуан из ленты
Михаила Швейцера «Маленькие трагедии». Швейцер сказал, что пушкинские герои живут
«бездной мрачной на краю» и находят «неизъяснимы наслажденья» существовать в виду грозящей
гибели, Дон Гуан из их числа и Высоцкий человек из их числа. В творчестве Владимира
Высоцкого есть особая нить того, что делал только он. Поэт исполнял свои песни об опыте
человека в критических ситуациях. При этом брал за основу какой-то определенный нерв и
усиливал, усиливал и усиливал напряжение, рвя его как струну на гитаре. Не всем поклонникам
были понятны его песни, точнее не все песни, но в каждой песне всегда было что-то конкретное,
что вынимало душу наизнанку. Это уникальное явление в среде поэтов и исполнителей своих
песен. Такое чистое напряжение нерва души со всей страстью творческого человека еще никто не
показывал публике. Высоцкий жил этим, дышал, горел и сгорел. Рано утром 28 июля гроб с телом
Высоцкого перевезли с Малой Грузинской в театр и установили на затянутой черным бархатом
сцене. Очередь, двигавшаяся ко входу на «Таганку», растянулась на девять километров. Согласно
сводкам ГУВД Москвы, на Таганской площади и прилегающей к ней территориях собралось в тот
день 108 тысяч человек. По левой пустынной стороне улицы, сплоченно и обособленно
одновременно, своими кланами, они шли стремительно, как на марше, а впереди шагали их
капитаны. Это шли проститься с артистом русские театры. Шли МХАТ и «Современник».
Выдержки из анкеты, заполненной Высоцким:
- Музыкальные пристрастия: Шопен, «12-й этюд», «Вставай страна огромная».
- Лучший друг: Валерий Золотухин, за терпимость, мудрость и ненавязчивость.
- Чего хочешь добиться в жизни: Чтобы помнили, чтобы везде пускали.
- Любимый афоризм: Разберемся (его собственное выражение).
- Хочешь ли ты быть великим и почему: Хочу и буду.
Коллега по театру с некоторым разочарованием спросил у Высоцкого: Почему «Священная
война»? Тот ответил жестко: «Щенок. Когда у тебя мурашки по коже побегут от этой песни, ты
поймешь, что я прав». У Высоцкого было немало проблем с властями, которые чинили ему
препятствия в его концертной деятельности. Было заведено несколько дел, и в одном из них
130
(«Новокузнецкое дело») решением суда поэту надлежало вернуть государству 900 рублей. В нем
речь шла о 16-ти концертах, проходивших в обход «Росконцерта». Поначалу билетов и афиш,
извещающих о выступлениях Высоцкого, вообще не существовало. Концерты проходили под
неформальной вывеской «встреча с актером театра и кино». За один концерт Высоцкому платили
75 рублей. Высоцкий отправил письмо на имя Демичева. В тексте указывалось, что в течение 9-ти
лет Высоцкий, как автор и исполнитель песен, не может «пробиться к официальному
узаконенному общению со слушателями». Еще одна выдержка из письма: «Странно, что об этом
забочусь один я. Это не простая проблема, но верно ли решить ее, пытаясь заткнуть мне рот или
придумывая для меня публичные унижения? Я хочу только одного – быть поэтом и артистом.».
Жизнь и судьба Владимира Высоцкого яркий пример по принципу архетипа Рыцарь
кубков. Высоцкий очертя голову прыгал в омут страсти и был неудержим в своих желаниях. Он
многое мог себе позволить, о чем другие и не мечтали. Его любили удивительные женщины. Но
ему всего было мало, и он съедал самого себя изнутри. Теперь он один из эталонов того, что
значит быть Артистом.

131
2.7 Всадник (рыцарь) мечей/воздуха – Целеустремленность

На крылатом пегасе сквозь облака взлетает в небо рыцарь в сияющих доспехах. В руке
рыцарь держит меч, которым указывает в направлении лучей Солнца. Амбициозная
целеустремленность рыцаря заставляет его высоко подняться над землей в стремлении воплотить
мечту о своем месте в этом мире. Рыцарь одержим желанием доказать самому себе и всему миру,
что он достигнет своей цели, какой бы высокой она не была. И пусть другие люди скажут, что это
невозможно. Но рыцарю все нипочем. Он движется только вверх и, чем выше поднимается над
землей, тем больше его уверенность в себе и сильнее чувство превосходства. Теперь уже никто
рыцарю не указ, и никто ему не советчик. Рыцарь намерен сам творить свою судьбу.

«Если у тебя есть мечта, кем ты хочешь быть в этом мире, и эта мечта большая, то
тебе надо всем вокруг доказать, что ты именно тот человек, кем себя видишь. Другие не
захотят тебя признать, пока для этого не появятся веские причины. Эти причины ты должен
создать сам. Только ты сам знаешь, куда идешь и чего в итоге хочешь. Никому до этого нет
дела. Тебе не простят твои слабости и не простят твое превосходство. Поэтому у тебя
должна быть умная стратегия и гибкая тактика твоего восхождения.»

Смысл и значение всадника мечей/воздуха:

Воздух проникает везде и повсюду. По воздуху можно


подняться вверх и увидеть то, что находится далеко за пределами
обычных представлений. Человек обретает способность видеть
далекие перспективы. Такое видение приводит к переменам и
судьбоносным решениям, порой непонятным окружению и даже
самым близким людям. Стихия воздуха наделяет человека
пониманием, кем он может стать и связанные с этим возможности.
За право на воплощение мечты о самом себе и своей роли в этом
мире человеку приходится скрещивать мечи с теми, кто в него не
верит и не хочет его признавать. В этой борьбе стихия воздуха дает
необходимую гибкость и сообразительность. Всадник мечей
символизирует второй уровень стихии воздуха, соответствующий
образу юноши. Юноша одержим в своей страсти. Девиз всадника –
все или ничего. Во всаднике сила стихии проявлена наиболее
бурно, остро и целенаправленно. Всю свою мощь всадник
вкладывает в достижение цели, бросая вызов всему и всем.
Всадник никогда не отступает.

Всадник мечей ответственен за Целеустремленность. Он


подобен дальновидному оракулу, указывающему главные цели и
испытания в судьбе человека. Наделенный этим свойством и этой силой, человек способен
заглядывать далеко за пределы обыденности и видеть уникальные шансы, благодаря которым
возможно воплощение самой сокровенной мечты. Ради таких шансов и возможностей всадник
мечей готов рисковать своей жизнью и круто изменять линии судьбы. Всадник мечей всегда готов
доказать самому себе и всем вокруг, что ему вполне по силам изменить судьбу. Он находит все
мыслимые и немыслимые способы, чтобы воплотить задуманное. Для всадника мечей не
существует невозможного и недоступного. Им движут неуемные амбиции и честолюбие. В этом
особый дар, сила и могущество всадника мечей.

Функциональный принцип архетипа:

Стремление полностью самореализоваться и воплотить в жизнь сокровенные мечты


о себе и своем месте в этом мире. Человек хочет ощутить на себе вкус широкой известности
и славы, он стремится к большому успеху в обществе, личному превосходству и

132
преклонению со стороны других людей. Он желает стать сверхчеловеком и полубогом,
чтобы подняться на вершину величия и утвердить свою уникальность.
Архетип Рыцаря мечей нужен для самореализации человека в его стремлении занять
максимально высокое положение в обществе, достойное всеобщего уважения и восхищения,
чтобы чувство собственной значимости достигло наивысшей планки.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Стремление к личному превосходству в своем деле, позитивная одержимость профессией.


- Непотопляемая вера в себя, в свое будущее, в свою уникальность и в свои возможности.
- Харизма неординарного человека, большие возможности с признаками сверхспособностей.
- Целеустремленная работа над собой, активное саморазвитие и самосовершенствование.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Перед человеком нет никаких далеко идущих целей и устремлений, его все вокруг устраивает.
- Нет заветной мечты и нет веры, что ждет какая-то другая жизнь в каком-то другом будущем.
- Потребность в саморазвитии и самореализации носит сугубо житейский и прикладной характер.
- Жизнь подчинена тем реалиям жизни, которые человек непосредственно видит перед собой.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Сформулировать на бумаге три варианты своей судьбы: нежелательный, реалистичный и


наиболее желаемый. Напротив каждого варианта поставить предполагаемые проценты
вероятности из 100%. Далее под нежелательным вариантом написать действия, которые снизят
вероятность до минимума. Под наиболее желаемым написать действия, которые повысят
вероятность до максимума. Вариант реалистичный нужно оценить, как отправную точку для
развития наиболее желаемого варианта, и написать возможные действия, которые его повернут в
сторону наиболее желаемого. Таким образом следует начать планирование своей судьбы.
- Наиболее желаемый вариант развития событий в своей жизни нужно представить, как
шахматную партию с судьбой. На доске личных интересов есть условные фигуры «за» и «против».
Фигуры «за» – это факторы в пользу игрока (знания, умения, нужные связи, положение в
обществе, достижения и т.п.). Фигуры «против» – это факторы, которые создают разного рода
сложности, проблемы и препятствия. Судьба сильный игрок и никогда не ошибается. На халяву
его не переиграть и мат в три хода ему не поставить. Но у человека есть главное преимущество –
он может делать большее количество ходов. Собственно, именно эта возможность и дает шансы на
успех. Человеку постоянно нужно что-то делать, что даст ему в последующем комбинационные
преимущества. Эти ходы и есть условие успеха в будущем. Опытный шахматист должен быстро
расставить фигуры так, чтобы они наносили максимальную ударную мощь по всей доске и
перестраховывали друг друга. Если игрок достигнет общего комбинационного преимущества в
партии, то его победа неизбежна. В жизни все точно также. Ходы – это действия, которые ведут к
потенциальным преимуществам. Их сумма дает комбинационное превосходство и ведет к успеху.
Свои «ходы» нужно записывать в блокнот, также отмечая условия, играющие против. От человека
зависит, как много он будет делать ходов, какую по жизни разыграет позицию и какие получит
преимущества.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Болото»
Нужно представить небольшой остров, окруженный со всех сторон топким болотом
радиусом в десятки километров. Болото почти непроходимое, но все же кое где глубина топи
меньше, чем в других местах, и есть маленькие островки. На самом острове много больших
камней и бревен, с помощью которых есть возможность постепенно проложить тропу. Болото
огромное и прокладывать тропу придется долгие годы. Рассматриваемый человек предстает в
образе человека, которому предстоит выбраться через болото ради лучшей жизни. Ему не
удастся ни перелететь, ни каким-либо еще чудом выбраться с островка на большую землю. Цель
133
будет достигнута только через колоссальный труд, при этом цель значительно удалена и не
совсем понятно возможно ли ее достичь вообще. Важно увидеть, готов ли человек ежедневно
прокладывать тропу, хватит ли ему настроя делать это многие годы и как он будет сам себя
мотивировать.
Данный образ показывает уровень целеустремленности и амбициозности, мотивационную
устойчивость и способность человека идти к далекой цели, несмотря на рутину повседневных
забот и отсутствие быстрых результатов.

Жизненный пример:

Один молодой человек к своим 23 годам потерялся в жизни. Его юность пришлась на
разгар 90-х годов, когда в стране, мягко говоря, творился хаос. Его отец физик-ядерщик был
погружен в свои исследования и личную жизнь. Мать молодого человека работала во внешней
разведке (теперь данная служба так называется, раньше это был отдел КГБ). Когда к власти
пришел Горбачев, она как-то быстро и неожиданно для всех умерла от инсульта, точнее говоря, от
целой серии инсультов. В то время подобная участь постигла многих сотрудников службы, они
сгорали один за другим. Молодому человеку на тот момент было 19 лет. Он уже тогда понимал,
что его мать, полностью отдавшую себя работе, попросту слили, как расходный материал. Была
только видимость смерти по болезни. На самом деле она много знала о том, кто из партийных
лидеров создавал себе валютные счета за границей через ведущий немецкий банк. На момент
смерти матери молодой человек проходил службу в армии. Ему дали отпуск, и он приехал на
похороны. Отслужив два года молодой человек вернулся из армии и восстановился в институте,
но не доучился, так как не захотел пойти по стопам отца и стать инженером. В скором времени
ему удалось устроиться торговым агентом, где дела пошли в гору и появились деньги. В те
шальные годы деньги вскружили ему голову. Он растратился, полгода ни в чем себе не отказывая,
но пришел момент, когда ему надо было вернуть средства, чего он сделать не мог. Чтобы не
попасть в руки бандитов, он пустился в бега, благо в Москве это было не сложно сделать. Его
искали и если бы нашли, то может и не убили бы, но сделали бы калекой и уж точно сломали бы
как личность. Большинство его друзей и приятелей сдали бы его сразу, не устояв перед угрозами
бандитов. Поэтому ему пришлось оборвать все контакты и мотаться по разным районам Москвы,
меняя одну квартиру за другой. Что и говорить, страху он натерпелся. Так продолжалось почти
два года. Нервы выдержали эту нагрузку и позитивное отношение к жизни не сменилось на
тяжелую депрессию, однако, он все же зашел в тупик и потерялся, не зная, что делать дальше. В
осенний хмурый день ему пришла в голову мысль о самоубийстве, мол, никакого смысла в жизни
нет и зачем же ему тогда мучиться дальше. Мысль даже принесла облегчение и внутреннее
спокойствие. И вот здесь его жизнь кардинально сменила направление.
Все началось с идеи, что, мол, вот есть же творческие люди, которым ничего не надо (так
молодой человек думал в то время), а это значит, что нужно изучить психологию творческих
людей и стать одним из них. Молодой человек решил полностью изменить свой круг общения и
общаться только с близкими к творчеству людьми. В этом ему помогло природное обаяние,
эмоциональная выразительность, живой ум и сексуальный магнетизм. Одна из его тогдашних
подружек сказала ему – ты такой сексуальный и… такой тупой! При этом дала ему для прочтения
книгу Эриха Фромма «Иметь или быть». Именно благодаря этой книге молодой человек
кардинально изменил свою жизнь. Он не просто прочитал книгу в запой, но при этом ее еще и
законспектировал. То же самое он сделал с другими книгами Эриха Фромма, некоторые их них
перечитав несколько раз. А дальше закрутилось завертелось. Потом пошел З.Фрейд, К.Хорни,
Э.Берн и целый ряд других столпов классического и современного психоанализа. Собственно,
каждый день с утра до вечера, а то и до полуночи молодой человек читал книги и конспектировал.
Где-то через полгода с момента, как молодой человек взял в руки первую книгу Э.Фромма, в
одной из компаний в пылу страсти он во все услышание заявил, что создаст свое мировое учение,
которое будет принципиально отличаться от всех других и для этого сначала станет лучшим
психоаналитиком. Важно добавить, что учился-то в школе он так себе. К примеру, в его дневнике
по итогам третьей четверти восьмого класса красовались шесть двоек. Одна из них, конечно же,
была за поведение. Родители все же помогли ему перейти в девятый класс и закончить
десятилетку. В аттестате о среднем образовании были все тройки, кроме одной скромной четверки
по математике. Оценку снизили за поведение, хотя математика ему давалась слишком легко и по
134
этому предмету он учился экстерном. Когда-то в 12 лет он получил первый взрослый разряд по
шахматам, но с тех пор к этой игре не притрагивался. Что и говорить, молодой человек не любил
учиться из-под палки. Да и со второго курса института ушел в армию, так как запустил учебу.
Прогулял больше половины пар и не был готов сдавать зачеты и экзамены. Однако в 23 года
амбициозно озвучил цель своей жизни и решительно двинулся ее воплощать, прекрасно понимая
необходимость огромной подготовки и то, что к столь удаленной большой цели можно идти
только тактикой промежуточных достижений. Все это его не смутило. Друзья, само собой,
улыбнулись и не восприняли его слова всерьез. Высмеивать тоже не стали, в силу его искренности
и душевной открытости.
Когда молодому человеку исполнилось 25 лет, и он уже прочитал довольно много книг по
своей будущей профессии, в Москве открылся первый институт психоанализа, ректором которого
тогда был П.С.Гуревич, знаменитый в широких кругах гуманитарно образованной интеллигенции
ученый. Молодого человека профессура приметила сразу, так как он одержимо изучал предмет и
опережал своих сокурсников на много ступеней вперед. Все экзамены сдавал исключительно и
только на пятерки. Бесконечные интеллектуальные тесты щелкал как орешки и выдавал
результаты по максимуму. И уже на первом курсе написал первую свою статью в ежеквартальном
журнале «Архетип». Когда готовил научные доклады, то читал их всей аудитории не 15
отведенных минут, а минимум пару, а то и две-три. Такое рвение впечатляло всех и его
беспрекословно воспринимали, как будущую звезду психоанализа. Стоит добавить, что ежедневно
он прочитывал 120-180 страниц научного текста, причем всегда читал внимательно и вдумчиво.
Девять довольно длинных полок литературы, собранной им библиотеки, по психоанализу,
психологии, философии, антропологии и другим смежным предметам были перечитаны
полностью. Если одну книгу положить на другую, и так по очереди из всех прочитанных книг
выстроить стопку, то ее высота была бы где-то на уровне третьего этажа. Молодой человек все это
смог осилить, по сути, в маниакальном состоянии отчасти одержимого безумия. Он с головой
прыгнул в этот омут, понимая, что только так сможет вышколить свой ум. Его расчет себя
оправдал. На лекциях молодой человек был в высшей степени внимателен, боясь упустить каждое
слово. Однако на лекциях он скорее отдыхал, так как основная учеба его ждала дома, где он
вкалывал на этом поприще за десятерых. Сразу после учебы молодой человек устроился работать
психологом в огромную компанию, специализирующуюся на прямых продажах. Довольно быстро
его приблизили к руководящему составу, за его разработки, брошюры и многое другое.
В 1998 году в августе в стране грянул кризис. Доллар в очередной раз стремительно
взлетел вверх. Все перевернулось вверх дном. Молодой человек, чтобы удержаться наплаву, снова
«нашалил», но теперь по-крупному, и его уже искали две серьезные криминальные группировки.
Ему не оставалось иного выхода, как покинуть Москву и куда-то уехать, чтобы никто не знал, где
он и что с ним происходит. Выбор пал на самый большой и самый южный город, которым
оказался Краснодар. Довольно быстро молодой человек развил в Краснодаре свой бизнес, в
котором хорошо разбирался. Бизнес прямых продаж был основан на активных коммуникациях и
постоянной работе по привлечению новых сотрудников из-за сумасшедшей текучести кадров. Не
все могли выдержать психологическую нагрузку негативной реакции потенциальных покупателей,
когда им в наглую впаривали всякую ерунду. Так длилось около пяти лет, и это был колоссальный
психологический опыт. Только через собеседования с ним в общей сложности прошло не менее
12 000 человек. А уж сколько ежедневной мотивационной работы было проведено с сотрудниками
фирмы – ни одному психологу даже не снилось, и это, не считая тысяч сделанных продаж в
условиях необходимости мощного психологического воздействия. Прокачка навыков быстрого
эффективного воздействия на другого человека была близкой к боевой. Этот бизнес был точно не
для тех, кто склонен хныкать и давать себе поблажки. При этом молодой человек прекрасно
понимал, что все эти навыки ему будут необходимы для создания в удаленном будущем
организации совсем иного толка.
С бизнесом прямых продаж молодому человеку пришлось распрощаться, чтобы
продолжить продвижение к изначальной цели и наработать дополнительные возможности,
нужные лидеру будущего «мирового» учения. Следует уточнить важную особенность пути
становления молодого человека, как психоаналитика. Еще студентом он увлекся книгами
К.Г.Юнга и после внимательного прочтения его фундаментального труда «Психологические
типы» сделал для себя ряд очень важных выводов. Во-первых, он обратил внимание на его
формулу, что шизоидные и истероидные процессы являются основополагающими в развитии
135
психики, но должны быть сбалансированы, а это значит, что истерию следует лечить
шизофренией и, соответственно, шизофрению истерией. Во-вторых, европейское оккультное
наследие является предтечей психоанализа, а именно культура шаманизма, первобытного
колдовства и древней магии. В-третьих, правило четырех функций сознания нужно считать
основополагающим в развитии личности. Принципы четырех функций сознания Юнг взял из таро,
точнее говоря, из четырех мастей, олицетворяющих четыре стихии. По мнению Юнга, одна
функция является ведущей и человек ею относительно хорошо владеет, вторая – вспомогательной,
третья – малоразвитой, четвертая вообще теневой. И все проблемы в жизни человека связаны с
тем, что он плохо владеет принципом третьей стихии (функцией сознания) и вообще никак не
владеет принципом четвертой. Эти выводы в дальнейшем были системно изучены молодым
человеком и применены в создании учения «Прямых порталов». Кроме того, молодой человек,
благодаря тому же Юнгу, увлекся астрологией и даже около двадцати лет преподавал астрологию,
неплохо при этом зарабатывая. Уже в Краснодаре молодой человек изучил эриксоновский гипноз
и написал первую свою книгу «Полная палитра методов внушения в практике гипноза и
убеждения». Эта книга не была издана в типографии, а распространилась как интернет-ресурс.
Молодой человек также очень внимательно изучил работы и практики Кастанеды. Но самым
главным его увлечением стали карты таро, которые он понимал, как философский трактат о
судьбе человека. На их основании молодой человек, став уже зрелым и маститым мастером,
создал свое учение.
Мастерство пришло путем больших усилий и стараний. Навыки психолога-консультанта
помогли ему научиться разбираться в проблемах людей, в том, что их тревожит и что дает им
силу. Несколько тысяч проведенных семинаров и мастер-классов добавили в копилку
профессионального опыта умение работать с аудиторией. Итогом всего стал главный проект его
профессиональной деятельности учение «Прямых порталов», где он, используя принцип
управляемой шизофрении, разработал уникальную систему практик, позволяющую человеку
раскрыть потенциал своей души, познать свою индивидуальность и вынуть на поверхность
потенциал своих скрытых возможностей. Ничего подобного прежде никем создано не было. Весь
жизненный путь мастера был посвящен его цели, и ни разу он не оступился от того, о чем заявил в
свои 23 года. Он, конечно же, устраивался параллельно на какие-то работы и что-то делал еще, но
все, что бы он ни делал, было необходимым опытом для осуществления главной цели. Возглавляя
небольшую фирму по разработке приложений к мобильной связи (SMS-провайдер), он тщательно
разобрался в том, как устроена интернет сеть и что она собой представляет. Работая редактором
газеты «Агровестник Кубани», мастер вплотную соприкоснулся с целым рядом задач, включая
все, что связано с типографией и журналистикой. Возглавляя отдел рекламы в одной из крупных
торговых компаний, мастер разобрался во многих вопросах маркетинга и принципов продвижения
продукта. Само по себе учение в изначальной своей форме было создано, когда ему исполнилось
42 года. Но предстоял еще большой труд, чтобы его отработать на практике и довести до нужного
уровня становления, как самостоятельного направления, которое сможет начать жить своей
жизнью, независимо от воли автора-разработчика. Как известно любой матери, ребеночка мало
родить, его еще нужно вырастить, воспитать и поставить на ноги, чтобы он стал успешным
человеком и самостоятельной личностью.
Чтобы продвинуть свое учение мастер попутно написал книгу «Как построить серьезные и
надежные отношения с мужчиной – учебник для жен управленцев и предпринимателей». Первое
издание учения вышло под несколько неудачным названием «Черное Солнце – учение и практика
магов по системе карт таро». Символ черного солнца вызывал у многих людей настороженность и
даже неприятие. В итоге, часть тиража пришлось отдать в макулатуру, несмотря на весьма
немалые расходы на его издание. Мастер не мелочился и умел признавать свои ошибки. Отработав
учение на практике и убедившись в великолепных результатах, мастер разработал и издал свою
колоду таро CREATOR FATUM. С момента издания колоды таро и попутного создания своей
картинной галереи главный проект его жизни перешел на новый уровень. Колоды начали
распространяться, а вместе с ними стал возрастать интерес к его учению. Но как бы дела не шли в
гору, до большого успеха было еще далеко. Учению предстояло занять свое истинное место в
социуме, найти своих сторонников и тех, кто будет его продвигать, как средство личностной
самореализации и честного заработка. Вот здесь мастера поджидал целый ряд открытий, о
которых он ранее не думал и даже предположить не мог. Оказалось, что главными
последователями стали не самолюбивые психологи и капризные эзотерики, а зрелые думающие
136
женщины, у которых все в жизни более-менее сложилось и в полной мере был исполнен семейный
долг. Болезненной проблемой этих женщин была невостребованность их личного жизненного
опыта в обществе, а ведь они как никто могли сделать то, что не сделали более молодые и еще не
опытные матери. Получилось, что учение «Прямых порталов» давало возможность более
опытным и мудрым женщинам довести до ума тех людей, которые им были чем-то симпатичны и
интересны. Мастеру стало ясно, что, когда у женщин отняли магию, их лишили могущественной и
столь им необходимой силы матриархата. Цель человека, ради которой он живет и дышит, должна
высоко подняться над суетой житейской банальщины. Тогда устремление к цели не будет съедено
изнутри сомнениями в ее значимости и обычным желанием избежать проблем на пути к ее
достижению. Кроме того, нужны внутренние силы, чтобы идти к тому, что другим людям станет
понятно только после достижения цели. Целеустремленность делает человека одиночкой. Как уже
догадался читатель – этот рассказ о жизненном пути автора данной книги.

137
2.8 Всадник (рыцарь) денариев/земли – Упорство

На огромной пашне, уходящей к далекому лесу, тянет плуг мощный конь. За плугом идет
рыцарь с денарием на боку. Солнце стоит в зените, день солнечный и жаркий. Чтобы вспахать все
поле рыцарю необходимо вложить очень много времени и усилий. Но рыцарь не боится труда и
упорно шаг за шагом делает свою работу. Никакой речи о том, что ему неудобно идти не может.
Для рыцаря дело прежде всего. Возможно, многие бы сказали, что не его это дело пахать землю.
Однако рыцарь упорно стремится к своей цели и готов всего себя вложить в поставленную перед
собой задачу. Он не отступится и будет трудиться, пока все поле не будет перепахано. Свою
доблесть рыцарь видит именно в том, что сделает свое дело в полном объеме, каким бы сложным
оно не было.

«Большое дело требует больших вложений. Порой, плоды приходят лишь через годы
упорного труда и полной самоотдачи. Чем больше вложишь, тем больше получишь. Но и
вложить надо разумно, чтобы зря не растратить свои силы и время. Как добрая мать каждый
день заботится о своем ребенке, так и большое дело требует ежедневных усилий. Даже самой
лучшей идеи будет недостаточно, если не взрастить ее. Трудись не покладая рук, твори и
созидай, тогда будут плоды и придет заслуженный успех.»

Смысл и значение всадника денариев/земли:

В землю может быть брошено малое зернышко, которое


вырастет могучим деревом и принесет свои плоды. Зерно подобно
идее, с которой все начинается. Трудолюбивый земледелец
способен вырастить богатый урожай. Урожай имеет свою
стоимость и приносит денарии. Стихия земли учит человека
познавать суть самого себя, через служение своему делу, и
пониманию истинной ценность плодов труда. Человек созидает и
создает, он задумывает проекты и воплощает их в реалии этого
мира. Стихия земли наделяет человека упорством и способностью
вкладывать силы в то, что со временем вырастет и принесет плоды,
а также дает ему успех и достижения в ремесле, воспитывая
неусыпное внимание и трудовую дисциплину. Всадник денариев
символизирует второй уровень стихии земли, соответствующий
образу юноши. Юноша одержим в своей страсти. Девиз всадника –
все или ничего. Во всаднике сила стихии проявлена наиболее
бурно, остро и целенаправленно. Всю свою мощь всадник
вкладывает в достижение цели, бросая вызов всему и всем.
Всадник никогда не отступает.

Всадник денариев ответственен за Упорство. Он подобен


творцу грандиозных монументов. Наделенный этим свойством и этой силой, человек в своей
жизни и судьбе нацелен на создание огромных по масштабу и замыслу творений. Всадник
денариев полностью посвящает себя труду. Произведенное им творение должно глубоко потрясти
воображение обычного человека. Всадник денариев не станет размениваться на мелкие хлопоты
или малозначимые дела. Его предназначение в созидании чего-то бесконечно величественного и
сверхценного в глазах всего человеческого сообщества. Трудоспособность и титаническое
упорство всадника денариев проявлены в максимальной степени. Всадник денариев готов идти к
великим достижениям через многие годы усилий и вложений. В этом особый дар, сила и
могущество всадника денариев.

Функциональный принцип архетипа:

Титаническое упорство, трудолюбие, готовность всего себя вложить в свое дело и все
задуманные планы и проекты довести до логического завершения. Большие проекты могут

138
начать приносить плоды только лишь много лет спустя, но, чтобы это произошло, человек
должен ежедневно работать и вкладывать большие личные ресурсы в свое будущее.
Сколько будет вложено, столько в итоге и получится.
Архетип Рыцаря денариев нужен, когда человеку необходимо выполнить огромный
объем работ на пути к реализации большого удаленного проекта, создать своими руками то,
что он задумал, и довести свое дело до логического завершения.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Стремление к максимальным достижениям в своем деле, требующем многолетнего труда.


- Сосредоточенность на своих проектах, стабильность и упорство, трудолюбие и ответственность.
- Готовность делать огромные вложения в то, что только через годы способно принести плоды.
- Устойчивая мотивация, готовность своему делу отдать себя полностью и без остатка.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Отсутствие трудолюбия, упорства и способности «пахать» ради больших честных результатов.


- Неумение выдерживать продолжительное физическое и эмоциональное напряжение в работе.
- Нежелание вкладываться в удаленную цель и нескорые результаты очень большой работы.
- Неустойчивая мотивация, человек не хочет и не готов отдавать всего себя своему делу.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Большую работу следует разбивать на участки, причем в определенной последовательности нет


необходимости, если конечно этого не требует необходимый план работы. К примеру, писатель не
обязательно должен писать свой роман от первой главы и до последней по очереди. Он может
начать с любой главы и даже с какого-то отдельного эпизода, и потом продолжить в произвольном
порядке. Иногда, чтобы сделать огромную работу и сохранить мотивацию, можно начинать с
более легких и увлекательных фрагментов. Главное, чтобы работы шла в свое удовольствие.
Легкие фрагменты часто помогают накопить настрой на более сложные и тяжелые.
- Каждый день обязательно что-то делать для своего дела, даже если настроение в минусе и нет
сил. Это организует и постепенно настраивает на умение быть стабильным и трудолюбивым. При
этом важно все время ставить перед собой более высокие планки и добиваться небольших
рекордов. Для самосовершенствования в своем деле со временем это дает огромные
преимущества.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Пахарь»
Нужно представить огромное поле, которое необходимо тщательно вспахать, чтобы
потом на нем что-то возделывать. Другой край поля еле виден. Рассматриваемый человек
предстает в образе пахаря. Важно увидеть, способен ли пахарь полностью вспахать все поле,
насколько глубоко будет пахать и насколько ответственно подойдет к своему делу.
Данный образ показывает трудолюбие и трудоспособность, а также готовность всю работу
сделать полностью, какой бы сложной она не была.

Жизненный пример:

Дух упорства лучше всего увидеть на примере многолетнего труда ради создания чего-то
большого и грандиозного, что останется потомкам в наследие. Таким был труд художника
Иванова, прежде всего, известного своей великой картиной «Явления Христа народу». Живописец
был ярким представителем академизма. В своей работе отдавал предпочтение религиозным и
мифологическим сюжетам. Александр Андреевич Иванов родился 28 июля 1806 года в
Петербурге. В свои 11 лет в качестве «вольноприходящего» слушателя начинает посещать
Императорскую академию художеств, где в качестве профессора служил его отец. За время
обучения получил две серебряные и две золотые медали.
139
Когда в 1830 году 24-летний выпускник Академии художеств Александр Иванов уезжал
в Италию для продолжения обучения, он еще не знал темы своего будущего большого полотна.
Академические правила требовали картины на историческую или библейскую тему. Перебирая в
уме великие события прошлого, Иванов в конце концов остановился на евангельском сюжете о
явлении Мессии. Художника увлекла задача показать великий нравственный переворот,
духовное перерождение людей при соприкосновении с личностью и учением Христа. В
«Явлении Христа народу» А. Иванов соединил три эпизода из Евангелия: обличение Иоанном
Крестителем фарисеев, крещение народа в Иордане и встречу страждущей толпы с Иисусом
Христом. Художник изобразил момент, когда Иоанн возглашает: «Я только Предтеча!», и
властным движением руки отсылает народ навстречу Сыну Божьему: «Вот истинный Спаситель
мира!». Тогда Иванов еще верил, что именно в эту минуту начался истинный День Человечества.
Целых 20 лет ушло на подготовительные работы. Стремясь к максимальной исторической
точности, Иванов тщательно изучал Евангелие и археологическую литературу о Палестине,
делал портретные зарисовки в синагогах и пейзажные этюды в разных областях Италии, где
природа напоминала палестинскую. Фигуры для своей картины Иванов писал с натурщиков на
Испанской лестнице, а лица персонажей выискивал в закоулках кварталов Рима. Затем,
комбинируя торсы профессионалов с портретными головами бродяг, крестьян и ремесленников,
преображал их в евангельских фарисеев, рабов и пророков. После окончания срока оплаты его
поездки, Иванов жил очень бедно, выпрашивая деньги у покровителей. Ему приходилось сидеть
буквально на хлебе и воде, все свои доходы он тратил на воплощение своего грандиозного
замысла – написание главной картины его жизни. Художник вел замкнутый образ жизни, почти ни
с кем не общаясь. У него было несколько неудачных любовных романов, он так и не женился.
В Италии художник познакомился с Н.В. Гоголем, с
которым долгое время сохранял дружеские отношения. Известен
портрет писателя, написанный Ивановым в 1841 г. Однажды
русскую колонию в Италии посетил император Николай I. В
мастерской Александра Иванова государь с изумлением
вгляделся в необъятное полотно, с которого навстречу ему шел
Христос, и прогремел: «Хорошо начал!», и добавил: «Кончит это,
пусть напишет Великое Крещение русских в Днепре». Иванову
была назначена «бессрочная пенсия». Однако картина так и
осталась неоконченной. В конце 1840-х годов с Александром
произошёл душевный переворот. Он был влюблён в девушку из
аристократической семьи и надеялся по окончании картины
жениться на ней. Но она вышла замуж за другого, и художник
впал в мрачную депрессию. Им овладела мания преследования:
ему казалось, что его хотят отравить. Он прекратил почти все
знакомства, не выходил из мастерской и только по понедельникам, в виде отдыха, бродил по
Ватикану, изучая портреты мастеров Возрождения и античные бюсты. Тургенев,
познакомившись с художником, был потрясен: обед Иванова состоял из сухарей, которые он
запивал водой. Писатель оставил портрет пятидесятилетнего Иванова: «Он всюду расхаживал в
простой крестьянской блузе. А «роскошная» шляпа а-ля Ван Дик смахивала на головной убор
итальянских погонщиков мулов. Под широкими разбойничьими полями светились кроткие
глаза».
Но самое главное – изменилось его мировоззрение. События итальянской революции 1848
года сильно повлияли на художника. У Александра возник кризис веры, появились сомнения в
божественной сути Христа. Религиозные сомнения привели живописца к разочарованию в
замысле его основной работе. Говоря просто, Иванов потерял веру. «А писать без веры
религиозные картины», – считал он, – «это безнравственно, это грешно… Лучше остаться
бедняком и не брать кисти в руки». Важно понимать, что творец должен быть движим великой
идеей и создавать нечто очень значимое, иначе его труд теряет смысл. К тому же у него начались
проблемы со зрением. Мучимый такими вот чувствами, он в 1857 году решил больше не касаться
картины, а отправить ее в Петербург такой, какой она к тому времени была. Император
Александр II выразил желание приобрести картину за 15 000 рублей и пожаловал автору орден
Святого Владимира; кроме того, художнику было предложено 2 000 рублей ежегодной пенсии.
Но переговоры прервала внезапная смерть Иванова: 3 июля 1858 года он скончался от холеры.
140
Гроб с телом художника проводили в последний путь лишь горстка родственников и студентов-
художников. Один из них задал риторический вопрос: «Что дала Россия Иванову?». Сам же
ответил: «Могилу».
П.А. Вяземский писал удивительному художнику Александру Андреевичу Иванову: «В
наш век блестящих скороспелок, промышленных и всяких сделок, как добросовестен твой труд!».
Были у Иванова и другие великие замыслы, он готовил себя к созданию около 500 фресок на
библейские темы, но смерть остановила его. Великий художник не может не жить великими
проектами.

141
2.9 Дама жезлов/огня – Смелость

Воительница в доспехах и с жезлом в руках стоит на крепостной стене. Она смотрит за


пределы крепости. Воительница бесстрашна. Она будет защищать свой дом и готова к нападению
любых врагов. На бойнице рядом сидит зоркий орел. От его пристального взора ничего не
ускользнет. Воительницу не испугает даже самое опасное развитие событий. Она стоит на страже
интересов своего королевства и не уступит врагу ни пяти земли, каким бы сильным он не был.
Даже если все зло мира обрушится на родную землю воительницы, то она смело пойдет на встречу
самому жестокому испытанию в своей судьбе, пусть даже ее кровь вскипит и нервы превратятся в
сталь. И нет большей для воительницы свободы и чести, чем защищать родной дом и свое
королевство.

«Территория твоих перспектив и возможностей зависит от того, насколько ты смел, и


способен ли ты принять любой вызов, который только возможен в твоей жизни. Ты можешь
отсидеться в уютной норке подальше от всевозможных угроз и опасностей. Но тогда вся твоя
жизнь в этой норке и пройдет. Кому-то укромный уголок дом родной, кому-то дикие джунгли.
Кто-то вечно прячется, а кто-то гуляет там, где хочет. Будь сильным и будь готов к любой
опасности, только тогда ты будешь свободным.»

Смысл и значение дамы жезлов/огня:

Стихия огня мобилизует внутренние силы человека и дает


способность преодолевать препятствия. Огонь не ведает страха и
сомнений. Огонь признает только победу. Стихия огня дает
человеку силу стремления и силу воли для борьбы с
препятствиями, без чего первая же серьезная проблема станет
попросту непреодолимой. Огонь концентрирует волю и собирает
все силы в кулак. Стихия огня может многократно усилить
человека и даровать ему победы в сложнейших испытаниях. Дама
жезлов символизирует третий уровень стихии огня,
соответствующий образу зрелого возраста. В зрелом возрасте
человек стремится стать хозяином своей жизни, подобно тому, как
королева стремится быть полновластной хозяйкой в своем
королевстве. Он хорошо знает круг своих постоянных интересов,
включающий ключевые жизненные цели и задачи. Дама по-
хозяйски наслаждается порядком и благополучием в своем доме,
умело справляясь с повседневными делами и заботами, как
малыми, так и значительными.

Дама жезлов ответственна за Смелость. Она подобна


мужественному и разумному царю, постоянно стремящемуся
расширить свои владения и сферу своего влияния. Чем больше смелости, тем шире владения.
Наделенный этим свойством и этой силой человек стремится к наращиванию всех своих
возможностей. Он готов ко всем испытаниям и не страшится того, что ему уготовила судьба. Дама
жезлов всегда бодра духом и готова встретить лицом к лицу любые проблемы. Каждый ее день
наполнен героизмом и подвигами, которые она воспринимает как нечто само собой
разумеющееся. Дама жезлов ответственна за главные цели и задачи в жизни человека, наделяя его
самообладанием в любых ситуациях. Она горда и всегда готова к решительным действиям. В этом
особый дар, сила и могущество дамы жезлов.

Функциональный принцип архетипа:

Готовность встретить лицом к лицу все опасности на территории своих жизненных


интересов и преодолеть все трудности и проблемы. Смелый человек не ищет укромного
безопасного места и способен пройти испытание всеми возможными угрозами и рисками,

142
которые неизбежно возникнут там, где пересекаются интересы других людей и существует
множество самых разных препятствий.
Архетип Дамы жезлов нужен для освоения пространства личных достижений и
побед. На малом пространстве у человека мало личных возможностей. Чем пространство
больше, тем больше серьезных испытаний может на нем возникнуть.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Нет таких испытаний и угроз, от которых человек бы ни стал защищать свой дом и свое дело.
- Готовность грудью встать на защиту всего, что дорого и является частью жизни.
- Смелость в своем деле, масштабность в планах, проектах и задумках.
- Человек не избегает проблем, связанных с властными структурами и криминальным миром.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Малодушное избегание серьезных испытаний и угроз, желание спрятаться в спокойной гавани.


- Стремление к ограничивающей возможности стабильности, чтобы уйти от неопределенности.
- Страх перед масштабной деятельностью и связанными с ней проблемами и ответственностью.
- Неспособность защитить себя, свою семью и свое дело от естественных угроз внешнего мира.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- В своем деле провести оценку рисков и угроз, точнее говоря, расписать в блокноте цели и задачи
своего дела и напротив каждого пункта обозначить, какие проблемы в принципе могут
возникнуть. Далее надо посмотреть, кто и как их решает, чтобы научиться принимать верные
решения у тех, кто это умеет делать.
- Честно признаться самому себе в своих страхах перед возможными проблемами, которые вы не
знаете, как преодолевать. Далее по списку ставить галочки напротив каждого пункта, где появился
хоть какой-то навык, на который вы может рассчитывать. В известном смысле – это будет личный
план саморазвития и самосовершенствования. Такая работа над собой через какое-то время
добавит смелости во всем, что вы будете делать.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Крепость»
Нужно представить крепость в какой-нибудь местности. Местность небезопасная и на
крепость возможно нападение, как со стороны врагов и разбойников, так и со стороны каких-
нибудь ужасных монстров. Рассматриваемый человек предстает в образе хозяина крепости,
который хочет не только защитить свой дом, но и контролировать внешние территории.
Важно увидеть, насколько большую территорию захочет контролировать и подчинить себе
хозяин крепости, несмотря на множество внешних угроз, а также как будет укреплена сама
крепость, будут ли еще какие-нибудь ухищрения в виде ловушек и тому подобного, будут ли
тайные лазы и подземные ходы или крепость будет слишком легко защищена, словно ее хозяин
ничего не боится.
Данный образ показывает готовность познавать реалии этого мира во всех проявлениях и
проходить через любые испытания, а также степень замкнутости, осторожности и закрытости от
внешнего мира и других людей.

Жизненный пример:

Архетип Дамы жезлов и связанную с ним смелось лучше всего понять по жизненному пути
человека, который в своем государстве навел порядок и сделал его сильным настолько, чтобы оно
смогло противостоять любым угрозам извне. Речь пойдет о человеке с титанической волей,
который на дух не переносил «блядства» в любых его проявлениях, а именно об Иосифе
Виссарионовиче Сталине (1879 – 1953). На сталинский период приходится ряд важнейших

143
событий в истории СССР и мировой истории: индустриализация СССР, коллективизация,
раскулачивание, большой террор, массовые репрессии, депортации народов, создание системы
лагерей ГУЛаг, голод на части территории СССР в 1932-1933 гг. и в 1946-1947 гг., Финская война,
исключение СССР из Лиги Наций, Великая Отечественная война, установление
социалистического строя в Восточной Европе и Восточной Азии, установление диктаторского
тоталитарного режима, ядерный проект, начало холодной войны. Поэтому личность И.В. Сталина,
оставившего столь глубокий след в российской и мировой истории, оценивается неоднозначно.
Иосиф Виссарионович Джугашвили (Сталин)
родился 21 декабря 1879 г. в городе Гори (Грузия), в
семье сапожника. В 1888 г. И. Джугашвили поступает
в духовное училище. В 1894 г. закончив его с
отличием, поступает в духовную семинарию в
Тифлисе. Здесь же он знакомится с основными идеями
марксизма. В 1898 г. семинарист И. Джугашвили
вступает в грузинскую социал-демократическую
партию «Месаме-даси», а в 1899 г. его исключили из
семинарии за участие в деятельности подпольных
марксистских кружков. С этого момента начинается
история профессионального революционера-
подпольщика и отчаянного налетчика-экспроприатора,
у которого было много псевдонимов, например, Рябой,
Василий, Васильев. Однако из них в историю вошли две – Коба и Сталин. В период 1902-1913 гг.
И. Джугашвили был шесть раз арестован и сослан. Из мест отбывания наказания он совершил
несколько дерзких побегов. С 1907 г. Джугашвили руководил деятельностью ЦК РСДРП в Баку и
разделял идеи В.И. Ленина, по предложению которого в 1912 г. Сталина включили в состав
Политбюро РСДРП. Вплоть до возвращения Ленина из Швейцарии в апреле 1917 г. Сталин
возглавлял российское революционное движение. В 1917 г. он вошел в состав редакции газеты
«Правда» и активно участвовал в подготовке ее первого номера. После захвата власти
большевиками в октябре 1917 г. вплоть до 1922 г. Сталин занимал пост народного комиссара по
делам национальностей. В 1922 г. он избран Генеральным Секретарем ЦК ВКП(б). И.В. Сталин
предложил концепцию создания Советского Союза, ведущую роль в котором отводил сильной
РСФСР. В конце 20-х гг. он критикует НЭП, предлагая перейти к форсированной
индустриализации.
Сказано – сделано. Фактически Иосиф Виссарионович Сталин пришёл к власти в 1928 году
и сумел в кратчайшие сроки построить социалистическое государство рабочих и крестьян. Под его
руководством в 30-е годы создавалась высокоэффективная плановая государственная советская
экономика. При плановой экономике в СССР никаких экономических кризисов не возникало, да и
не могло возникнуть. «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью» – это был советский принцип.
При сталинском руководстве на Урале и в Сибири, тысячами вводились в строй новые заводы и
фабрики. Из капиталистических стран в СССР на новые заводы завозилось и монтировалось самое
современное оборудование. Впервые в истории России в СССР начали выпускать свои первые
советские тракторы и автомобили, самолёты и танки. Всё это было сделано в первые две
пятилетки до 1941 года. В тридцатые годы были высочайшие темпы индустриализации. В те годы
за каждые десять дней вводилось в строй девять заводов, а экономический рост был до 30% в год.
К 1941 г. на Урале и в Сибири была создана новая промышленная база, что стало залогом победы
СССР в Великой Отечественной войне. Перед началом ВОВ, объём совокупного национального
продукта СССР был на втором месте в мире после США.
Из-за серьезных политических разногласий, Сталин в 1930-е годы проводит политику
репрессий против целого ряда старых революционеров, частично представителей интеллигенции и
членов их семей. Репрессиям также подвергся и командный состав армии, значительно ослабив
обороноспособность СССР. В стране создается система лагерей, в которых труд заключенных
использовался при строительстве многих промышленных и инфраструктурных объектов. Но
нужно знать, что происходило в то суровое время, чтобы понимать дальновидные решения
руководителя страны после разрухи из-за первой мировой и гражданской войны. Так где же И.В.
Сталин взял огромные деньги на покупку за границей тысяч заводов и десятков тысяч станков?
Нищенствующая аграрная страна на это была не способна. А вот троцкистские «выкормыши»
144
нажились в лихие годы гражданской войны невероятно. «Бесы» рвали страну на клочки и топили в
крови всех, кто вставал у них на пути. Сам по себе Иосиф Сталин был человеком с душой и
сердцем, он мечтал видеть свою страну цветущей и радостной. Да и к мнению конструктивно
критикующей интеллигенции был не только лоялен, но и внимателен. Троцкистское крыло во
власти хотело крови и ею питалось. «Бесы» наслаждались вседозволенностью и правом на особые
привилегии. Вот это Сталин люто ненавидел. Деньги на закупку за границей оборудования для
тысяч заводов, Сталин отобрал у тех, кто во время революции, 1917 - 1918 годов, своровал в
России огромные капиталы и вывез их за рубеж. Не церковная утварь была использована, не
картины, а именно сворованные капиталы обуреваемых бесовщиной «пламенных
революционеров», которые во время революции все грабили и вывозили из страны. Этих
награбленных «революционерами» денег хватило на то, чтобы всего за 10 лет преобразовать
страну. Из нищей аграрной страны, сделать индустриальную державу. При Сталине ежегодно в
марте делалось систематическое снижение цен на предметы массового потребления. Во время
индустриализации, очень необходима была сельская коллективизация. Вчерашних крестьян учили,
и делали из них профессиональный рабочий класс, который после обучения мог работать на
импортном оборудовании. Из еще вчерашних крестьян делали толковых инженеров, технологов,
техников. Из них же создавалась первая советская интеллигенция и ученые.
В международных отношениях, после прихода к власти нацистов, Сталин резко изменил
традиционную советскую политику: если раньше она была направлена на союз с Германией
против версальской системы, то теперь она заключалась в создании системы «коллективной
безопасности» в составе СССР и бывших стран Антанты против Германии. Однако Франция и
Англия опасались СССР и надеялись «умиротворить» Гитлера («Мюнхенский сговор»). К 1939 г.
международная ситуация резко обострилась из-за претензий Германии к Польше. Англия и
Франция на этот раз проявили готовность вступить в войну с Германией, пытаясь привлечь к
союзу СССР. Летом 1939 г. Сталин, поддерживая переговоры о союзе с Англией и Францией,
параллельно начал переговоры с Германией (Пакт о ненападении от 23 августа 1939 г.). 1 сентября
1939 г. началась Вторая мировая война, а 22 июня 1941 г. – Великая Отечественная война. С
началом войны Иосиф Виссарионович Сталин – Председатель Государственного Комитета
обороны, нарком обороны и Верховный Главнокомандующий Вооружёнными Силами СССР.
После войны Совет Министров СССР и ЦК ВКП(б) под руководством Сталина взяли курс на
ускоренное восстановление экономики СССР, разрушенной войной. До своей смерти И.В. Сталин
сохранил за собой пост Председателя Совета Министров СССР. В результате кровоизлияния
в мозг по официальной версии И.В. Сталин умер 5 марта 1953 г., но существует теория, что вождя
отравили. Тело Сталина было мумифицировано и положено в мавзолей возле Ленина. В 1961 году
тело вождя было перезахоронено у кремлевской стены.
Из личной жизни Сталина известно, что первый раз он женился в 1906 году на Екатерине
Сванидзе, которая родила ему первенца Якова. Через год семейной жизни жена Сталина умерла
от тифа. После этого он полностью посвятил себя служению стране и только через 14 лет вновь
решился на брак с Надеждой Аллилуевой, которая была моложе его на 23 года. Вторая жена
Иосифа Виссарионовича родила супругу сына Василия и взяла на себя воспитание Якова, который
до этого момента жил с бабушкой по материнской линии. В 1925 г. в семье Сталина родилась дочь
Светлана.
В 1932 году дети Сталина осиротели. Надежда Аллилуева покончила жизнь самоубийством
на фоне конфликта с мужем. После этого Сталин больше никогда не женился.
Интересно знать высказывания об Иосифе Виссарионовиче Сталине знаменитых
политиков того времени:
- Шарль де Голь государственный деятель Франции: «Сталин имел колоссальный авторитет, и не
только в России. Он умел приручать своих врагов, не паниковать при проигрыше и не
наслаждаться победами. А побед у него больше, чем поражений», а также «Сталинская Россия –
это не прежняя Россия, погибшая вместе с монархией. Но сталинское государство без достойных
Сталину преемников обречено…».
- Уинстон Черчилль премьер-министр Великобритании: «Большим счастьем было для России, что
в годы тяжелейших испытаний страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин. Он
был самой выдающейся личностью, импонирующей нашему изменчивому и жестокому времени
того периода, в котором проходила вся его жизнь. Сталин был величайшим, не имеющим себе

145
равного в мире, диктатором, который принял Россию с сохой и оставил ее с атомным
вооружением. Что ж, история и народ таких людей не забывают.». 
- Франклин Рузвельт – 32-й президент США: «Этот человек умеет действовать. У него цель всегда
перед глазами. Работать с ним одно удовольствие. Он излагает вопрос, который хочется обсудить
и никуда не отклоняется.».
- Герберт Уэллс, английский писатель: «Я никогда не встречал человека более искреннего,
порядочного и честного. В нем нет ничего темного и зловещего, и именно этими его качествами
следует объяснять его огромную власть в России. Я думал раньше, прежде чем встретиться с ним,
может быть, о нем думали плохо потому, что люди боялись его. Но я установил, что, наоборот,
никто его не боится и все верят в него. Сталин – совершенно лишенный хитрости и коварства
грузин.».
- Александр Керенский – русский политический деятель: «Сталин поднял Россию из пепла.
Сделал великой державой. Разгромил Гитлера. Спас Россию и человечество.».
- Генри Киссинджер – бывший госсекретарь США: «Как ни один из лидеров демократических
стран, Сталин был готов в любую минуту заняться скрупулезным изучением соотношения сил. И
именно в силу своей убежденности, что он – носитель исторической правды, отражением которой
служит его идеология, он твердо и решительно отстаивал советские национальные интересы,
не отягощая себя бременем лицемерной, как он считал, морали или личными привязанностями.».
И еще некоторые факты из жизни Сталина, которые помогут понять, что это был за
человек. Американский журнал «Time» дважды удостаивал Сталина званием «человек года» в
1939 и 1943 годах. В 1906-1907 годах планировал и организовывал ограбления банков Закавказья.
Причем был настолько дерзким, что даже бывалые бандиты «скромно курили в сторонке». Одна
только история с ограблением банка на теплоходе чего только стоит. Его напарник по этому делу
потом возглавил центральный комитет коммунистической партии Азербайджана. Сталин любил
смотреть фильмы и особенно американские вестерны. У него в доме имелся личный кинотеатр. Не
терпел сексуальных сцен в кино – это его приводило в бешенство. С большим удовольствием пел
во время застолий русские народные песни. Владел грузинским, русским, древнегреческим
языками, а также хорошо знал церковнославянский язык еще с семинарии. По утверждению
некоторых исследователей знал английский и немецкий языки, пометки, оставляемые им в книгах,
были на венгерском и французском языках. Понимал армянский и осетинский языки. Троцкий же
утверждал в одном из интервью, что «Сталин не знает ни иностранных языков, ни иностранной
жизни». Сталин был заядлым курильщиком и страдал атеросклерозом. На параде Победы 1945
года раненного пса-миноискателя Джульбарса по приказу Сталина несли по Красной площади
на его шинели. Обожал читать – в квартире, в кабинете, на даче были огромные библиотеки,
в основном книги по истории, философии, марксизму, экономике. Обычная норма чтения
Сталиным литературы была около 300 страниц в день. В его кремлевской квартире библиотека
насчитывала, по оценкам свидетелей, несколько десятков тысяч томов, но в 1941 году эта
библиотека была эвакуирована, и сколько книг
из нее вернулось, неизвестно, поскольку библиотека в Кремле не восстанавливалась. При всем при
том, ненавидел атеистическую литературу, называл ее «антирелигиозной макулатурой». Писал
документы, письма, другие бумаги чрезвычайно грамотно, что отмечалось многими свидетелями.
Из вин предпочитал грузинские сорта, иногда – коньяк, водку принципиально не пил.
Большинство советских парков в России были построены по инициативе Сталина. По его приказу
также были восстановлены леса и парки, разрушенные во время войны.
Не утихают споры, о «демонической» роли Сталина и проводимых репрессиях во время
его руководства страной. Этой теме важно уделить особое внимание и сделать акцент на фактах,
что же тогда на самом деле было. Аналитический центр ЦРУ «Рэнд Корпорэйшн», опираясь на
данные демографии и архивные документы, подсчитал количество репрессированных в
сталинскую эпоху. Оказалось, что за все время, когда Сталин стоял во главе страны, было
расстреляно 700 тысяч человек. При этом на долю приговоренных к расстрелу по политической
58-й статье приходится не более четверти дел. Только четверть репрессированных и заключённых
можно считать жертвами политических репрессий, а остальные три четверти, без всяких
сомнений, получили по заслугам за уголовные преступления. Контроль осуществлялся жесткий,
но в этом была необходимость. Стране нужен был стальной порядок после «бесовской»
революционной вакханалии, к которой помимо по-настоящему пламенных идейных
революционеров примыкали, пользующиеся хаосом отморозки и приспособленцы, по своей
146
природе циничные и жестокие люди. Они грабили, чинили самосуд и все это делали под видом
революционной необходимости. Сталин прекрасно понимал, что происходит, и взял на себя
ответственность за приведение страны к идейно-государственной целостности. Это ему удалось.
По сути, именно Иосиф Виссарионович Сталин создал СССР! К началу ВОВ, в казне государства
уже было около 2 800 тонн золота. Это показало высокую результативность методов работы и
управления И.В, Сталина. Этот золотой запас помог в будущем выиграть СССР Великую
Отечественную войну и в кратчайшие сроки полностью восстановить страну из краха и
ужасающей разрухи. Перед своей смертью Сталин оставил государству 2500 тонн золота,
практически успев восстановить запас, который был в 1941 году. Советский Союз ни от кого не
зависел, был не просто государством, а центром альтернативной капитализму мировой системы.
Все, кто родом из СССР, прекрасно помнят высокую мораль общества, далекую от церковного
уклада жизни. Популярность Сталина с годами будет только расти. Через века история будет
помнить лишь основные победы и достижения того времени. И возможно, Сталин будет одной из
главных исторических фигур.

147
2.10 Дама кубков/воды – Любовь

Мечтательная дама сидит в цветочном саду среди белых и алых роз. На ее коленях лежит
книга с открытыми страницами. Это, конечно же, роман о любви. В одной руке дама держит
кубок. Другая рука словно застыла в момент переворачивания очередной страницы так
захватившего ее повествования. Взгляд дамы устремлен в наполненный воображением мир. Она
хочет, чтобы в ее судьбе воплотилось все то, о чем она читает в романе, и быть может, даже
намного больше. Она уверенна, что любовь не только есть в этом мире, но и обязательно придет в
ее жизнь. Она всем сердцем верит в высший смыл любви и готова к сильным и глубоким
чувствам. Страсть красной розы и чистота белой наполняют ее душу желанием посвятить всю себя
любви и красоте чувств.

«Ты сам хозяин своего сердца. Окружи себя тем, что тебе дорого и что ты больше всего
в своей жизни ценишь. Тогда ты познаешь, что такое счастье и что такое любовь. Она
наполнит твои дни смыслом и глубоким значением всего, что с тобой происходит. Так и в другом
человеке ты способен увидеть нечто, что станет для тебя бесконечно важным и дорогим. Ты
отдашь часть своей души и получишь не меньше в ответ. Нет большего волшебства, что несет
в себе искренность глубоких чувств. В этом таинство любви.»

Смысл и значение дамы кубков/воды:

Стихия воды несет в себе игру воображения, которая


пьянит разум человека. Игра воображения подобна чарам,
символически выраженным кубком с вином. Под воздействием чар
изменяется восприятие всего, что есть вокруг. Если человек не
может изменить ситуацию, то может изменить отношение к ней. В
этом и есть суть чар. Ведь именно чары наполняют переживания
чувственной полнотой, удовольствием, предвкушением и
радостью. Но чары точно также могут и отравить человека,
наполнить его гневом, страхом или отвращением. В чарах и жизнь,
и смерть. Опьянение чарами не вечно, рано или поздно, они теряют
силу. Однако именно чары несут в себе безграничную силу
волшебства. Дама кубков символизирует третий уровень стихии
воды, соответствующий образу зрелого возраста. В зрелом
возрасте человек стремится стать хозяином своей жизни, подобно
тому, как королева стремится быть полновластной хозяйкой в
своем королевстве. Он хорошо знает круг своих постоянных
интересов, включающий ключевые жизненные цели и задачи. Дама
по-хозяйски наслаждается порядком и благополучием в своем
доме, умело справляясь с повседневными делами и заботами, как
малыми, так и значительными.

Дама кубков ответственна за Любовь. Она подобна хозяйке волшебного королевства.


Наделенный этим свойством и этой силой человек всему, что он в своей жизни ценит и чем
дорожит, придает особенный смысл и значение. Дама кубков создает свой мир, в котором все
выглядит немного иначе и в котором даже простые вещи обретают силу. Дама кубков постоянна в
своих предпочтениях и умело втягивает в чары своего королевства гостей и уж тем более нужных
ей людей. Она создает глубокие привязанности и сильные чувства. Она способна все преобразить
и всему найти объяснение, подобно тому, как это умеют делать одаренные драматурги. Дама
кубков затянет в свой мир любого человека, где она сама для себя определяет, что ей по душе, а
что нет. В этом особое свойство, сила и могущество дамы кубков.

Функциональный принцип архетипа:

148
Умение придать огромное значение всему, что сопровождает человека на
протяжении значительной части его жизни, и наполнить благодатной силой своих чувств
души всех дорогих сердцу людей. Наделить особой ценностью свою жизнь и жизнь других
людей, окружающий мир и свое дело, открыв сердце для любви во всех ее проявлениях.
Суть любви в бесконечно важном значении всего, с чем человек идет по жизни.
Архетип Дамы кубков нужен для преображения души и наполнения ее всей
палитрой чувств, дающих человеку смысл жизни и открывающих видение всех граней
прекрасного и удивительной красоты бытия, данной свыше этому миру.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Способность понимать, что именно и для кого имеет особо важное жизненное значение.
- Готовность принять искреннее участие в жизни других людей, доброта и чистосердечие.
- Со многими окружающими людьми связывают искренние, близкие и честные отношения.
- Глубина и серьезность в чувствах, а также уважение к чувствам и надеждам других людей.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Человек живет в скучном и неинтересном для него мире, нет ни желаний, ни важных значений.
- Неспособность на сильные и глубокие чувства, нет потребности в любви и близких отношениях.
- Отсутствие интереса к окружающему миру и другим людям, либо интерес очень поверхностный.
- Пустота в душе, одиночество и частые депрессии, блеклость в восприятии всего и всех вокруг.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Найти большие и важные значения в том, что является неотъемлемой частью жизни. Вложить в
эти вещи глубокий смысл и особые значения лично для себя. Все это необходимо, чтобы чем-то
по-настоящему дорожить и наполняться тем, что это у вас есть. Начать следует с изменения
отношения к тому, чем вы недовольны, на понимание позитивных и очень нужных вам аспектов
жизни, мол, это важная часть моей судьбы и без этого никуда. Даже свои испытания, какими бы
сложными они не были можно полюбить и гордиться ими.
- В каждом близком человеке обязательно найти, чем именно он важен в вашей жизни, и что
лично для вас делает. За это очень важно научиться ценить каждого близкого человека и
радоваться тому, что близкие люди есть рядом. В этом смысле также следует помогать другим
людям видеть в своих близких тех, кто играет в их жизни неоценимую роль.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Богиня любви»
Нужно представить храм богини любви, обращение к ней и личный договор, в котором
страждущий ее милости просит у нее партнера для любви и отношений, говоря ей о том, на
какие жертвы ради любви готов пойти. Богиню любви можно просить о чем угодно, она все
поймет и никого никогда не осудит, так как не однозначна в своих нравах и предпочтениях.
Рассматриваемый человек предстает в образе просителя. Важно увидеть, какого партнера для
любви и отношений захочет просящий, о каких чувствах к себе со стороны партнера он станет
просить, на какие изменения в своей судьбе готов пойти ради желаемых отношений, что будет
готов дать своему партнеру взамен и другое.
Данный образ показывает потребность человека в любви, характер желаемых отношений и
готовность со своей стороны что-то сделать для этого, а также личные вкусы и предпочтения при
выборе партнера.

Жизненный пример:

Любовь порождает стремление человека создать свой рай на земле. Некоторым людям это
удалось сделать. Кто-то сотворил свой рай в маленькой уютной норке, а кто-то совсем в иных

149
масштабах, дав другим людям возможность глубоко
соприкоснуться с особым миром своего творчества. Именно
к таким людям с уверенностью можно отнести Чандра
Мохан Джеин (11.12.1931 – 19.01.1990), с начала
семидесятых годов больше известного, как Бхагаван Шри
Раджниш и Ачарья, а позднее, как великий гуру Ошо (в
дзен-буддизме монах или учитель). Раджниш прошел свой
жизненный путь религиозным проповедником, духовным
лидером и мистиком. Он исповедовал новую санньясу,
которую следует понимать, как жизнеутверждающее
погружение в мир без привязанности к нему, отказ от эго и
практики особых медитаций, ведущих к тотальному
освобождению и просветлению. При этом Ошо критиковал
Махатму Ганди (тогдашнего лидера Индии), социализм и
христианство. Он отстаивал свободу сексуальных
отношений, а в отдельных случаях устраивал медитационные сексуальные практики, за что
получил прозвище «секс-гуру». Многие исследователи считают его неоднозначной и
противоречивой фигурой, эдаким «гуру скандалов». Во время пребывания в США Раджниш
основал международное поселение Раджнишпурам, несколько жителей которого до сентября 1985
года совершили так называемый биотеррористический акт. Раджниша депортировали из Америки.
Ему отказала во въезде 21 страна, либо объявила его «персоной нон грата». В СССР движение
Раджниша было запрещено по вполне понятным идеологическим соображениям. Его организация
в некоторых официальных документах России и ФРГ причислялась к деструктивным сектам. И
все же Раджниш во многих станах основал систему ашрамов. После смерти Ошо отношение к
нему в Индии и во всем мире изменилось. Его учение стало часть массовой культуры в Индии и
Непале, а его движение получило определенное распространение в культуре США и всего мира.
Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год. собраны и изданы последователями в виде
более 1000 книг. Теперь имя Ошо хорошо известно практически всем гуманитарно образованным
людям.
Ошо родился 11 декабря 1931 года в маленькой индийской деревне Кучвада в штате
Мадхья-Прадеш. Он был старшим из 11 детей торговца тканями. Первые семь лет воспитывался
бабушкой и дедушкой. Его семья принадлежала религиозной общине джайнов. Прозвище
Раджниш или Раджа досталось ему от семьи (в пер.: король). В школе был способным учеником,
но зачастую вел себя провокационно по отношению к одноклассникам и из-за непослушания
частенько конфликтовал с учителями. В подростковом возрасте был склонен к меланхолии и
депрессии, страдал хроническими головными болями. При этом каждый день старался делать
многокилометровые пробежки и часто медитировал до изнеможения. В юности увлекался
социализмом и был атеистом, критиковал веру в религиозные тексты и ритуалы. Проявлял живой
интерес к гипнозу. Принимал недолгое участие в коммунистических, социалистических и двух
националистических движениях, боровшихся за независимость Индии. Отошел от данного рода
увлечений по причине нежелания подчиняться хоть какой-то внешней дисциплине, идеологии или
системе. Для себя Ошо пришел к выводу, что только «революция в сознании» способна сделать
людей умиротворенными и счастливыми. Несмотря на начитанность и умение вести дискуссии у
него была репутация эгоистичного, высокомерного и мятежного молодого человека. В
девятнадцать лет Ошо начал свое образование по философии в колледже Хиткарине в
Джабалпуре. После конфликта с преподавателем ему пришлось покинуть колледж и переехать в
другой колледж ДН Джайн, также расположенный в Джабалпуре. Будучи еще студентом во время
одной из медитаций во время полнолуния в парке Бханвартал, он испытал экстраординарный
опыт, который позже описал, как свое духовное просветление: «В ту ночь я умер, и я возродился.
Но человек, который возродился, не имеет ничего общего с тем, который умер. Это не
непрерывная вещь… Человек, который умер, умер тотально. Ничего от него не осталось…, нет
даже тени. Эго умерло тотально, полностью… В тот день, 21 марта, личность, которая жила
много-много жизней, тысячелетия, просто умерла. Другое существо, абсолютно новое, никак не
связанное со старым, начало существовать… Я стал свободным от прошлого, я был вырван из
своей истории, я потерял автобиографию.». в 1955 году Ошо окончил колледж ДН Джайн со
степенью бакалавра. В 1957 году с отличием окончил Саугарский университет, получив степень
150
магистра философских наук. После этого стал преподавателем философии в Райпурском
санскритском колледже, но вскоре вице-канцлер попросил его искать другое место работы, так как
посчитал, что Ошо пагубно влияет на нравственность, характер и религиозность студентов. В 1958
году Ошо начал преподавать философию в Джабалпурском университете, а в 1960 году стал
профессором. Став известным лектором, он был признан своими коллегами, как исключительно
умный человек, который преодолел недостатки своего раннего образования в маленьком городе.
Ошо считал, что социализм и Ганди превозносят бедность, а не отказываются от нее. Он
утверждал, что для того, чтобы победить бедность и отсталость, Индии необходимы современные
технологии, капитализм, наука и контроль над рождаемостью. Он также подверг критики индуизм
в его ортодоксальном понимании, назвав брахманическую религию мертвой, наполненной
пустыми ритуалами, угнетающей своих последователей с помощью страха быть проклятыми и
обещаниями благословения. Ошо говорил, что все политические и религиозные системы являются
лицемерными и ложными. Благодаря своим заявлениям Ошо сделал себя непопулярным среди
большинства, но они привлекли к нему внимание многих других людей. Ошо все меньше
интересовался проведением лекций для широкой публики и заявил, что в первую очередь будет
заниматься вопросом духовной трансформации людей, имеющих с ним внутреннюю связь. К нему
все больше и больше приходило учеников с Запада, и он стал давать лекции на английском языке.
Тем временем, здоровье Ошо в Бомбее начало ухудшаться из-за плохого качества бомбейского
воздуха, астмы, сахарного диабета и многочисленных аллергий. Его квартира стала слишком мала,
чтобы размещать посетителей. И тогда его секретарь Лакшми отправилась на поиски более
подходящего места. Скоро место нашлось в Пуне. Деньги на покупку двух соседних вилл общей
площадью примерно в 2,5 акра поступили от меценатов и учеников, в частности, от Екатерины
Венизелос, наследницы состояния известного греческого деятеля. Ошо и его последователи
переехали в марте 1974 г. из Бомбея в Пуну. Здоровье постепенно стало улучшаться и не мешало
строить ашрам в Корегаон Парке. Ученики (саньясины) работали в ашраме и часто получали за это
бесплатное проживание и питание в течение некоторого времени. Ашрам постоянно расширялся и
во многом, благодаря посетителям с Запада. В 1981 году в ашраме работали собственная пекарня,
производство сыров, художественно-ремесленные центры пошива одежды, создания ювелирных
изделий, керамики и органической косметики, плюс частный медицинский центр, имевший более
чем 90 сотрудников, в том числе 21 врача. Часто проводились спектакли, музыкальные концерты и
пантомимы. Многие ученики с Запада, после возвращения в свои страны, организовывали там
медитационные центры на основе практик Ошо. Бхагван получил значительный приток
феминистских групп. Большая часть хозяйственной деятельности ашрама возглавлялась
женщинами.
Большинство посетителей Ошо воспринимали, как физически привлекательного мужчину
с гипнотическими карими глазами, бородой, точеными чертами лица и обаятельной улыбкой. Его
вызывающие действия и слова, весьма своеобразное поведение, а также смесь какого-то
бесстрашия и беззаботности, привлекали многих разочарованных людей с Запада. Они искали
реальные ответы на свои вопросы. Ошо, помимо того, что принимал современные технологии и
капитализм, не имел ничего против секса и легко цитировал Хайдеггера и Сартра, Сократа и
Гурджиева, Райха и Боба Хоупа, а также свободно говорил о тантре, Новом Завете, дзэне и
суфизме. Типичный день в ашраме начинался в 6 утра с одного часа динамической медитации. В 8
часов утра Ошо проводил лекцию в так называемом «Будда-Холле». Серии лекций на хинди
чередовались с лекциями на английском. В основном лекции представляли собой спонтанные
комментарии и ответы на вопросы учеников. Беседы были приправлены шутками, анекдотами и
провокационными замечаниями. Это вызывало вспышки веселья у его преданной аудитории. В
течение дня проходили различные медитации, чаще «медитация кундалини», «медитация
натарадж» и другие динамические медитации. Учение Ошо подчеркивало спонтанность, но ашрам
не был свободен от правил. Ошо и движение Ошо известно своим ультралиберальным
отношением к сексуальности. Он называл себя «гуру для богатых» и говорил, что нищета не
является подлинной духовной ценностью. Его фотографировали в дорогой одежде и с часами
ручной работы, а в Орегоне Ошо водил какой-нибудь из его роллс-ройсов каждый день.
Последователи хотели купить ему 365 роллс-ройсов, по штуке на все дни года. Ашрам Ошо в
Пуне стал Международным медитационным курортом Ошо и большой достопримечательностью в
Индии. Курорт заявил о себе, как о духовном оазисе и «священном пространстве» открытия
самого себя, а также, как о месте объединения желаний тела и ума. Медитационный курорт Ошо
151
посетили многие известные политики и работники средств массовой информации. Там были
Далай Лама и основатель Facebook Марк Цукерберг.
Ошо создал свой мир, свой духовный рай на земле, наполненный теми смыслами, которые
лично для него составляли суть его жизни. Последователи его любили и продолжили движение
Ошо во всем мире. Ошо многим людям дал новые горизонты понимания своего пути. Архетип
Дамы кубков – это и есть способность человека создать свой рай на земле, в котором все станет
для него близким и родным, включая тех людей, которые разделят с ним его рай. И все, кому этот
рай станет родным домом, обретут в нем свой смысл жизни.

152
2.11 Дама мечей/воздуха – Личность

Занимающая высокое положение, хорошо воспитанная, образованная, благородная и очень


успешная светская дама сидит в театральной ложе. На театральных подмостках идет
представление, модное в кругах высшего общества. Однако внимание дамы больше захвачено
большим бриллиантом, который она держит в своей руке. Дама наслаждается его безупречной
красотой, дороговизной и изяществом. В другой руке она держит меч. Дама нисколько не
сомневается, что среди высшего общества она и есть этот бриллиант. Меч в другой ее руке
поможет ей справиться со всеми кознями и коварством, направленными против нее. Дама знает
себе цену и непоколебимо уверена в своей уникальности. Красота, изящество и утонченность
манер ее главное оружие.

«Вся жизнь игра и все люди в ней актеры. Какую роль будешь играть, так к тебе и будут
относиться. Никто не будет вдаваться в глубину и нюансы твоего внутреннего мира. Как себя
преподнесешь, так тебя и воспримут. Если наделаешь ошибок, то вызовешь лишь разочарование.
Знай, кем именно ты хочешь быть для других людей. Если сыграешь свою роль хорошо, то тебе
подыграют все, с кем ты будешь иметь дело. Поэтому будь ярким и интересным, чтобы к тебе
тянулись другие люди и хотели быть рядом.»

Смысл и значение дамы мечей/воздуха:

Воздух проникает везде и повсюду. По воздуху можно


подняться вверх и увидеть то, что находится далеко за пределами
обычных представлений. Человек обретает способность видеть
далекие перспективы. Такое видение приводит к переменам и
судьбоносным решениям, порой непонятным окружению и даже
самым близким людям. Стихия воздуха наделяет человека
пониманием, кем он может стать и связанные с этим возможности.
За право на воплощение мечты о самом себе и своей роли в этом
мире человеку приходится скрещивать мечи с теми, кто в него не
верит и не хочет его признавать. В этой борьбе стихия воздуха дает
необходимую гибкость и сообразительность. Дама мечей
символизирует третий уровень стихии воздуха, соответствующий
образу зрелого возраста. В зрелом возрасте человек стремится
стать хозяином своей жизни, подобно тому, как королева
стремится быть полновластной хозяйкой в своем королевстве. Он
хорошо знает круг своих постоянных интересов, включающий
ключевые жизненные цели и задачи. Дама по-хозяйски
наслаждается порядком и благополучием в своем доме, умело
справляясь с повседневными делами и заботами, как малыми, так и
значительными.

Дама мечей ответственна за Личность. Она подобна опытному актеру и ловкому


комбинатору, который всеми путями и способами стремится воплотить мечту о себе и своем месте
в обществе. Наделенный этим свойством и этой силой человек становится изощренным игроком
на поле своих интересов, где царят его правила и условия игры. Дама мечей стремится втянуть
окружающих людей в свои планы и задумки, в которых она по-хозяйски всемогущественна. Дама
мечей не подчиняется навязанным извне шаблонам, хотя внешне может даже им подыгрывать.
Она гибкий тактик и как никто умеет вести двойную игру. В ее арсенале множество уловок и
ухищрений, дающих ей необходимое коварство, маневренность и умение управлять развитием
событий. В этом особое свойство, сила и могущество дамы мечей.

Функциональный принцип архетипа:

153
Умение играть свою роль в обществе так, чтобы достигались все цели, требующие
широких связей, поддержки со стороны влиятельных людей и принятия личности человека
в целом. Весь мир театр, все люди в нем актеры. Роль должна быть убедительной,
органичной, яркой и привлекательной, но самое главное – давать все необходимые
дивиденды с точки зрения участия в жизни человека других людей и сообществ.
Архетип Дамы мечей нужен, чтобы в обществе занять прочное положение человека,
которого любят, ценят, уважают и которому всегда пойдут навстречу. Личность – это роль.
От роли зависят статус, авторитет и возможности. В итоге, все двери открыты.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Уверенность, умение производить сильное и глубокое впечатление на окружающих людей.


- Личностная привлекательность, как для личных, так для дружеских и деловых отношений.
- Высокая культура и этика, расположение, доверие и поддержка со стороны других людей.
- Великолепная подача себя, высокое социальное положение, воспитанность и образованность.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Личность невыразительна и неинтересна, нет яркого привлекательного образа и хорошей подачи.


- Большие сложности с возникновением приятельских связей на деловом и имиджевом уровне.
- Проблемы с пониманием, что такое этика и высокая культура общения, социальная замкнутость.
- Нет доверия и поддержки со стороны других людей, с человеком не хотят дружить и иметь дело.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Проконсультироваться у целого ряда имиджмейкеров и стилистов, чтобы подобрать свой особый


стиль во внешнем виде. Важно понимать ключевые принципы социальной роли, которую вы
хотите играть в обществе и, как минимум, внешне ей соответствовать. Все остальное придет с
опытом, так как внутренние требования соответствия вас не оставят в покое.
- Копировать хорошие манеры, высокие стандарты этики и статусную подачу. Примеров найдется
много и надо не стесняться поначалу быть на кого-то похожим. Со временем это все станет
вашим.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Светский бал»
Нужно представить светский бал 17-18 века, где собирается вся знать и все те, кто
претендуют на сколько-нибудь значимое положение в обществе. На балу помимо танцев
заключаются серьезные договоренности, появляются важные связи и часто решаются вопросы
жизни и смерти. Кто-то на балу ищет романтических историй, кто-то просто развлекается,
кто-то знакомится с нужными людьми, кто-то ищет партнеров для важных деловых союзов,
кто-то обзаводится новыми друзьями, кто-то просто хочет устроить личную жизнь, кто-то
кутит, кто-то находит для себя интересное общение, кто-то хочет посмотреть на других
людей и показать себя, а кто-то хочет сыграть какую-то особую роль в обществе. Вариации
поведения бесконечны. Рассматриваемый человек предстает в образе приглашенного на бал.
Важно увидеть, как он себя постарается преподнести, как будет выглядеть в глазах других
людей и кем будет считаться, как будет проводить время на балу, с кем будет общаться и т.п.
Данный образ показывает желаемую роль человека в обществе, за что его могут ценить и
уважать, кому он может быть интересен и кем бы он хотел себя видеть, как личность.

Жизненный пример:

Личность человека формируется главным образом через его потребность задать самому
себе максимально высокую планку собственной значимости и добиться личного превосходства в
своей сфере деятельности. Мужчина это может сделать, добившись высокого положения по
службе, либо став известным за счет конкретных достижений в каком-нибудь деле. Женщинам
154
сложнее, так как ролью матери или жены знаменитой не станешь, если только не стать «тенью»
известности своего мужа или ребенка. Некоторые женщины осмеливаются заявить о себе, как о
символе женственности и красоты. Их путь чрезвычайно сложен из-за ревности других женщин,
претензий многих мужчин и попросту зависти со стороны тех, чье самолюбие будет ущемлено на
фоне силы и превосходства женской привлекательности. А уж сколько мужчин при этом будут
чувствовать себя неудачниками, которым «не светит» любовь такой женщины, представить себе
сложно. Пожалуй, самым ярким примером восхождения к олимпу символа женского очарования и
сексуальности является Мэрилин Монро, певица, актриса, секс-символ 1950-х годов, мечта многих
мужчин и пример для подражания многих женщин по сей день. Мэрилин Монро, известная также
под именами Норма Джин Мортенсон (реальное имя) и Норма Джин Бейкер (имя при крещении)
родилась 1 июня 1926 года в Лос-Анджелесе. Имя матери девочки – Глэдис Перл Бейкер (до
замужества носила фамилию Монро), рождена в Мексике и была киномонтажером. Родители
Глэдис были родом из Европы: мать, бабушка Мэрилин, родом из Ирландии (Делла Монро), а дед
из Шотландии (Отис Монро). Про биологического отца Мэрилин Монро ровным счетом ничего не
известно. Можно отметить только то, что ее мать была замужем за Мартином Эдвардом
Мортенсоном. В свидетельстве о рождении был записан именно он. Глэдис и Мартин были уже
давно распавшейся парой, но официально не развелись, потому у матери будущего секс-символа и
было так много любовников. По поводу того, кто же был отцом Мэрилин Монро, идет много
дискуссий. Сама Монро говорила, что ее мать однажды в детстве показала ей фотографию некоего
Чарльза Стэнли Гиффорда, который был коммивояжером. Мать заявила, что этот мужчина являлся
биологическим отцом девочки. Кроме того, Мэрилин Монро сообщала, что внешне этот человек
на фотографии был очень похож на Кларка Гейбла, являвшимся секс-символом в 30-х годах и
кинозвездой (его называли «Король Голливуда»).
Вообще, Монро в детстве была совсем не счастливым
ребенком и испытала много горя. У ее матери были проблемы
с финансами, а также с психикой. С психическими проблемами
вообще отдельная история. Дед Монро умер в
психиатрической больнице. Бабушка попыталась задушить
Мэрилин в младенчестве, после чего отправилась туда же.
Мэрилин Монро была третьим ребенком у Глэдис. Из-за
проблем, описанных выше, она отдала двухнедельную
Мэрилин соседям ее бабушки – семье Болендер. С ними
девочка прожила до 7 лет. А осенью 1933 года, Глэдис
приехала и забрала дочь к себе. Но спустя буквально пару
месяцев после переезда у матери Мэрилин начались серьезные
проблемы с психикой, вследствие чего та в 1934 году попала в
психбольницу. После этого Мэрилин Монро проживала у
Грейс Мак-Ки. Женщина эта была подругой ее матери.
Немного позже Мак-Ки подала на опекунство Монро. Вместе с
Грейс девочка стала ходить в кинотеатры и
экспериментировать с косметикой, а потом ее опекунша
сказала, что когда-нибудь Мэрилин станет кинозвездой. В 1935 Грейс Мак-Ки заключила брак с
Эрвином Годдардом. Эрвин работал периодически и, в конце концов, у семьи не осталось денег,
чтобы прокормить Мэрилин. В итоге девочка попала в приют. Прожила она там 2 года, после чего
Грейс вновь взяла ее к себе. В то время семья жила с дочерью Эрвина от бывшей жены. Спокойная
жизнь длилась недолго. Как-то находившийся в состоянии опьянения отчим принял попытку
изнасиловать 11-летнюю Мэрилин, из-за чего Грейс пришлось отправить Мэрилин к Оливии
Брунингс, являвшейся ее двоюродной тетей. Но там девочку ждало повторение кошмара – ее
попытался изнасиловать сын Оливии. По этой причине Мэрилин снова пришлось переехать в 1938
году. Ее новым опекуном стала еще одна тетя, Ани Лоуэ. Как говорила сама Мэрилин Монро, 4-
летний период жизни с Ани Лоуэ был самым спокойным. К сожалению, из-за проблем со
здоровьем у тети, девочке пришлось отправиться обратно к Грейс в 1942 году. Как только
Мэрилин переехала обратно к Грейс, они семьей собрались переезжать на восточное побережье.
Мэрилин решила выбрать другой путь: она стала женой Джеймса Догерти, с которым у нее был
роман. Вскоре она переехала к нему и бросила школу. Кстати, Догерти утверждал, что Мэрилин
Монро на тот момент была еще девственницей, что ставит под сомнение все факты
155
изнасилования. Спустя год после женитьбы, Мэрилин Монро была вынуждена отправиться на
авиазавод, а ее муж в торговый флот. В 1945 году свершилось судьбоносное событие. На заводе,
где работала Монро, объявился армейский фотограф, который по поручению будущего президента
США, Рональда Рейгана, делал агитационные фотографии женщин. После съемок фотограф
предложил Монро позировать за плату, и она согласилась. Именно после этого события Мэрилин
принимает решение бросить работу на заводе и стать моделью. Так и закончилось юношество
Мэрилин Монро.
После того, как Мэрилин бросила завод, она пошла работать в модельное агентство, а
заодно и сменила имидж: перекрасилась в блондинку (ее родной цвет – каштановый) и выпрямила
волосы (Мэрилин в юности была кудрявой). Вскоре после этого девушка начала набирать
популярность – ее фотографии появлялись на обложках многих журналов. И вот, в 1946 году, ее
взяли статисткой в кинокомпанию. Именно там она и стала Монро Мэрилин. Так она назвала себя
в честь Мэрилин Миллер, кинозвезды 20-х годов. Из-за стремления стать актрисой, развод с
мужем произошел в том же году. Свою первую роль Мэрилин Монро получает в 1947 г. (хотя она
была совсем крошечной) в кино «Опасные годы». Первую же главную роль актриса получает в
1948, в фильме «Хористки». После этого она подписала семилетний контракт с кинокомпанией
«Двадцатый Век Фокс», и кроме того сыграла одну из нескольких главных ролей в фильме
«Асфальтовые джунгли». Семилетний контракт она получила благодаря роману с Джонни
Хайдом, который был голливудским агентом. По данной версии Джонни дал Мэрилин денег на
пластическую операцию, а также убедил кинокомпанию заключить контракт с девушкой.
Мэрилин не прекращала работать моделью. В 49 году она впервые снялась обнаженной. Это была
фотосессия для календаря. В 1953 году данные фото попали в один из первых номеров журнала
«Плейбой». Еще Мэрилин Монро давали роли в «Дамы из кордебалета» в 1949 году, «Шаровая
молния» в 1950 году, «Все о Еве» в том же году, «В родном городе» в 1951, «Мы не женаты» в
1952. Полная фильмография с Мэрилин Монро, в общей сложности, составляет 30 фильмов (1947-
1962). Кинокомпания использовала внешность Мэрилин Монро. Она всегда играла роли
пустоголовых, но очень женственных и обворожительных девушек. Естественно, Мэрилин не
нравилось это, из-за чего она поступила на занятия в театральную школу, а также начала брать
уроки мастерства у Михаила Чехова (племянник Антона Чехова, русского писателя). Не раз
кинозвезда заявляла в интервью, что хочет принимать участия в съемках более серьезных
произведений, но, к сожалению, на ее старания не обращали внимания, хотя многие режиссеры и
заявляли, что у Мэрилин Монро бесспорный талант.
Бесповоротно в 1953 году за Мэрилин Монро закрепился ее внешний образ: светлые
волосы, бледная кожа, темные брови в виде дужек и мушка на левой щеке. В этом же образе она
играла в нуаре «Ниагара» (нуар – голливудская криминальная драма эпохи 40-50-х годов, когда в
Америке царили пессимистические наклонности и угнетение после войны). По поводу этого
фильма был поднят большой ажиотаж: многие считали фильм аморальным, другие шедевром. Но
факт того, что фильм был невероятно популярным, остается. В том же году выпускают картину
«Джентльмены предпочитают блондинок», где сыграли сразу два секс-символа тех времен:
Мэрилин Монро и Джейн Расселл. Фильм был мега-популярен, как и предыдущий. И в том же
1953 году в прокат вышел еще один фильм с Мэрилин – «Как выйти замуж за миллионера». Сборы
окупили киноленту более в 4 раза. Мэрилин Монро все продолжала играть роли соблазнительных
глупышек, к ее разочарованию. У всех она до сих пор ассоциируется с Душечкой («В джазе только
девушки»), а ведь это был самый расцвет творчества киноактрисы…
8 лет актриса не была замужней. Лишь в 1954 году она сыграла свадьбу с одним из лучших
бейсболистов в истории – Джо Ди Маджо. Новоиспеченный муж Мэрилин был очень ревнив и на
этом фоне часто поднимал руку на кинозвезду. Из-за всего этого брак долго не продержался – они
развелись в том же году (если точнее, этот брак существовал около 9 месяцев). Но, даже не смотря
на все рукоприкладство, Джо горячо любил Монро. В 1950 году Мэрилин Монро завела
знакомство с Артуром Миллером, драматургом. После непродолжительного общения им
пришлось расстаться. Новая их встреча произошла в 1955 году, после чего вспыхивает роман, в
1956 они сыграли свадьбу. Данный брак оказался самым продолжительным из всех, которые были
у звезды, но не самым счастливым. Монро всегда хотела такого мужчину, как Миллер, но он
считал ее инфантильной. Ко всему прочему, Мэрилин Монро грезила мечтой о детях, но у нее,
либо не получалось забеременеть, либо беременность проходила неудачно. Расстались Монро и

156
Миллер в 1961 г. Есть также слухи о романе между Монро и Джоном Кеннеди, являвшимся
президентом США в 1961-1963 годах. Но официального подтверждения они не имеют.
В 1961 году, после окончания брака с Миллером, Мэрилин Монро заточилась у себя дома,
перестала есть и постоянно употребляла снотворное, а затем и наркотики. Кинозвезда начала
увядать. В итоге она попала в психбольницу, где провела около месяца. Актриса умирала на
глазах: ее волосы стали как солома, она не могла встать с постели, была адски рассеянна, ее
состояние было чуть ли не коматозным. Гримерам приходилось прикладывать массу усилий,
чтобы делать ее похожей на ту самую Мэрилин Монро. Мэрилин оставалось недолго…
Величайший секс-символ минувшего столетия ушел из жизни в августе 1962 года. Мэрилин
Монро была найдена мертвой в собственном доме. Ей было всего 36 лет. Она погибла от
передозировки снотворным. Единственный из бывших мужей, кто явился на похороны Мэрилин
Монро, был Джо Ди Маджо.

157
2.12 Дама денариев/земли – Производительность

За дорого сервированным столом сидит ухоженная дама. Посуда из серебра. Одной рукой
дама облокотилась на большой денарий, ребром опирающийся на стол. Дама богата и деловита.
Сидя за столом она оглядывает свое хозяйство и принимает нужные решения, что ей еще следует
сделать, чтобы добиться еще более высокого уровня благополучия в своих делах. Богатство дамы
не свалилось с небес. В ее хозяйстве все спорится и идет большая работа. Дама ни от кого не
зависит, так как у нее для жизни все есть. Более того, если в хозяйстве можно еще что-то
произвести, то она тут же берется за дело. Дама гордится своим хозяйством и тем, как у нее идут
дела. Ее богатство честно заработано. Дама довольна своей жизнью.

«Как и любой другой человек, ты по природе своей наделен особыми талантами. Найди их
в себе и примени в своей жизни. Чем больше своих способностей задействуешь, тем больше
произведешь и тем большей будет отдача. Каждый сокрытый в тебе талант должен развиться
и принести прибыль. Только тогда ты от жизни возьмешь все, на что претендуешь. Создай
максимум того, что можешь создать, и бойся чего-то не сделать. Раскрой потенциал всех своих
возможностей и достигни наибольших результатов.»

Смысл и значение дамы денариев/земли:

В землю может быть брошено малое зернышко, которое


вырастет могучим деревом и принесет свои плоды. Зерно подобно
идее, с которой все начинается. Трудолюбивый земледелец
способен вырастить богатый урожай. Урожай имеет свою
стоимость и приносит денарии. Стихия земли учит человека
познавать суть самого себя, через служение своему делу, и
пониманию истинной ценность плодов труда. Человек созидает и
создает, он задумывает проекты и воплощает их в реалии этого
мира. Стихия земли наделяет человека упорством и способностью
вкладывать силы в то, что со временем вырастет и принесет плоды,
а также дает ему успех и достижения в ремесле, воспитывая
неусыпное внимание и трудовую дисциплину. Дама денариев
символизирует третий уровень стихии земли, соответствующий
образу зрелого возраста. В зрелом возрасте человек стремится
стать хозяином своей жизни, подобно тому, как королева
стремится быть полновластной хозяйкой в своем королевстве. Он
хорошо знает круг своих постоянных интересов, включающий
ключевые жизненные цели и задачи. Дама по-хозяйски
наслаждается порядком и благополучием в своем доме, умело
справляясь с повседневными делами и заботами, как малыми, так и
значительными.

Дама денариев ответственна за Производительность. Она выращивает истинные таланты


человека, чтобы каждый из них принес щедрые плоды. Наделенный этим свойством и этой силой
человек созидает то, что для него жизненно значимо и по-настоящему ценно. Дама денариев
честно служит своему делу и не разменивается на малозначимые для нее вещи. Свое
существование она превращает в высшие ценности бытия. Именно поэтому дама денариев
стремится в полной мере реализовать все свои таланты и возможности. Она трудится ради
наибольшего результата. Дама денариев извлекает максимум из деятельности человека и из всего,
что он создает и производит. Благодаря ее неусыпной деятельной заботе, полностью раскрывается
потенциал человеческой продуктивности. В этом особый дар, сила и могущество дамы денариев.

Функциональный принцип архетипа:

158
Стремление достичь максимально большой отдачи в своем деле, быть максимально
продуктивным и результативным, плодотворным и производительным, чтобы в полной
мере реализовать потенциал всех своих способностей и талантов. Как Бог создал Землю, так
и человек создает свой мир, оценивая себя по плодам того, что он сделал. Истинный творец
именно через созидание раскрывает потенциал своих возможностей.
Архетип Дамы денариев нужен для достижения наибольшей производительности,
чтобы человек смог выжать из себя все, на что только он способен, и производить как можно
больше высококачественного продукта своей жизнедеятельности.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Стремление масштабно реализовывать свои знания и умения в какой-либо сфере деятельности.


- Плодотворность, продуктивность и производительность, конструктивный подход к жизни.
- Проявления таланта в самых разных сферах деятельности, владение множеством профессий.
- Стремление к творческой самореализации, потребность создавать больше всех и лучше всех.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Нет стремления что-то производить и создавать, что-то сделать свое и быть полезным обществу.
- Подход к жизни не конструктивный и не продуктивный, работа только в силу необходимости.
- Нет потребности добиться какого-либо уровня мастерства в разных сферах жизнедеятельности.
- Человек не знает и по большому счету не хочет знать о своих талантах, все равно их не
применит.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Выписать в блокнот в столбик все свои таланты и напротив каждого из них довольно подробно
написать, как он реализуется в жизни и какую приносит отдачу.
- В своем деле поставить перед собой планку, какой производительности можете добиться. То
есть, сколько можете произвести услуг, товаров и т.п., востребованных обществом. Свой образ
жизни следует понимать, как производство. Соответственно, нужно оценить насколько
эффективно ваше производство функционирует в данный момент и каких результатов в целом вы
способны достичь.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Любимое дело»
Нужно представить некое королевство, в котором протекает какая-то своя жизнь и где
каждый человек может заниматься всем, чем ему угодно. Род занятий может быть любым.
Рассматриваемый человек предстает в образе жителя этого королевства. Он свободен в выборе
дела и занимается тем, что у него лучше всего получается, каким бы странным это занятие не
было. Важно увидеть, чем именно будет заниматься человек, что ему будет больше всего по
душе и с чем он лучше всех справится, так как делать свое дело будет ради самого себя, с
наибольшей отдачей и по собственному, ничем не ограниченному выбору.
Данный образ показывает индивидуальную предрасположенность к определенному роду
деятельности, в котором человек наиболее естественно себя проявит и по-своему в этом деле
будет лучше всех. Соответствующий род занятий отражает индивидуальный ключевой талант
человека.

Жизненный пример:

Наиболее яркое выражение духа производительности можно увидеть на примере


некоторых великих промышленников и фабрикантов дореволюционной России. Пример Алексея
Абрикосова, возможно, заслуживает первое место. Родоначальник фамилии Степан Абрикосов
был крепостным, его семья поставляла сладости на барский стол, а именно пастилу и варенье из

159
абрикосов (отсюда и фамилия). В 1804 году 64-летний
Степан получил вольную и вскоре открыл артельное
семейное производство в Москве. Сладости здесь закупали
на званые вечера и на свадьбы, вскоре им удалось открыть
фруктово-кондитерскую лавку. Известность Абрикосовых
росла. В 1820-м, после смерти Степана, производство
перешло его сыновьям Ивану и Василию, которые не смогли
делу своего отца дать больший рост и развитие. Через 20 лет
они лишились производства из-за долгов. Казалось, что
известный семейный бизнес перестал существовать, но к
тому моменту подрос внук Степана – Алексей. Он был
способным молодым человеком и особенно хорошо
разбирался в бухгалтерии. Алексей решил возродить
семейный бизнес и организовал домашнее производство.
Абрикосовы вновь варили варенье, делали конфеты и пекли
пряники. Чтобы удешевить производство, Алексей начал
закупать фрукты в Крыму, а позже первым наладил
круглогодичные поставки фруктов в Москву. Его цель была сделать производство по-настоящему
масштабным. В итоге через 30 лет, к 1872 году у Алексея было 40 кондитерских мастерских, на
которых трудились 120 рабочих. Всего выпускалось 512 тонн сладостей в год. Сыновья Алексея
продолжили дело. Они создали товарищество и построили завод. К началу XX века семейный
бизнес Абрикосовых стал одним из лидеров кондитерского рынка страны. Его годовой оборот
составлял 2,5 млн. рублей. После революции предприятия семьи национализировали. В 1922 году
фабрике присвоили имя большевика Петра Бабаева, однако, ещё несколько лет имя Абрикосовых
оставалось на этикетках для привлечения внимания. Некоторым членам семьи удалось бежать за
границу, но другим избежать ареста не удалось.
Алексей Абрикосов обучался в Практической академии коммерческих наук, но курса так и
не закончил. Впоследствии в течение всей жизни жертвовал на развитие академии. Сначала
работал по найму. С 1847 года стал самостоятельным предпринимателем. В 1849 г. женился на
Агриппине Мусатовой, дочери московского парфюмерного и кондитерского фабриканта. Пять
тысяч рублей приданного послужили начальным капиталом кондитерского предприятия
Абрикосова. Алексей и Агриппина имели 22 ребенка – 10 сыновей и 12 дочерей, 17 из них дожили
до преклонного возраста. Весной 1879 года торговый дом «А.И. Абрикосова сыновья» приобрел в
Сокольниках земельный участок площадью в четыре гектара, где была построена кондитерская
фабрика. В 1880 году было учреждено «Фабрично-торговое товарищество А.И. Абрикосова
сыновей». Фабрика товарищества к началу ХХ века представляла собой огромное по тем временам
предприятие (1900 работников), где производилось около четырех тысяч тонн карамели, конфет,
шоколада, варенья, бисквитов и другой продукции в год. Почетное звание «Поставщик Двора его
Императорского Величества» было пожаловано товариществу в 1899 году. Для своих внуков
Алексей и Агриппина построили усадьбу под Москвой, которую так и назвали – Внуково. Усадьба
впоследствии дала название поселку, району Москвы и крупному столичному аэропорту
«Внуково». Головной магазин Абрикосова находился на Кузнецком Мосту в пассаже
Солодовникова. Алексей Абрикосов был в числе учредителей Московского купеческого общества
взаимного кредита (1869 г.), а впоследствии стал учредителем и председателем Совета Учетного
банка (с 1880 г. по 1902 г.). Во время Крымской войны Абрикосов делал ежегодные 100-рублевые
пожертвования госпиталям и ополчению Позднее стал членом комитета по оказанию помощи
семьям убитых и раненных в войне с Турцией. В 1880 году вошел в состав Совета Дома
московского купеческого общества для бесплатных квартир. Служил старостой Успенского храма
на Покровке.
Супруга Алексея Агриппина в конце 1889 года открыла бесплатный родильный приют и
женскую больницу с «постоянными кроватями А.А. Абрикосовой». Также завещала городу
100 000 рублей на устройство родильного приюта. Здание было построено по проекту И.А.
Иванова-Шица на Миусской площади на 51 койку и было освящено в мае 1906 года. Постройка
обошлась в 206 000 рублей с добавлением городских средств. По решению Московской городской
управы родильный приют стал официально носить имя Агриппины Александровны Абрикосовой
(1832-1901). После революции – переименован в роддом Н.К. Крупской, но в 1994 г. ему вернули
160
имя основательницы. В 1896 году на средства Алексея Абрикосова и мецената С. Корзинкина
было построено кирпичное здание церковно-приходской школы при Ильинском храме в деревне
Изварино. Сам же Храм Илии Пророка был отстроен заново в 1904 году на деньги тех же
Абрикосовых и Корзинкиных взамен обветшалой Ильинской церкви. Алексей и Агриппина
Абрикосовы похоронены на кладбище Ново-Алексеевского монастыря в Москве. В 1926
монастырь был закрыт, а кладбище уничтожено. Жизнь таких людей со всей очевидностью
говорит о том, как много человек может создать не только ради прибыли, а еще во имя высоких
культурных ценностей. Супругам Абрикосовым хватило времени думать не только о себе.
Подумать только – 22 ребенка в семье. Сколько же времени и душевных сил заберет забота о них,
пусть даже и с помощью нянечек и гувернанток. Вот, что значит настоящая производительность, и
вот, какой вклад может сделать человек для потомков.

161
2.13 Король жезлов/огня – Лидерство

Король стоит на фоне войска рыцарей. Двумя руками он держит жезл. На правом мизинце
кольцо с огромным рубином. Король лидер и ведет свое войско к победе. Преданные воины
готовы пойти за ним туда, куда он скажет. Они вместе как единое целое, так как их сердца бьются
в одном ритме. Каждый воин для короля подобен боевому брату. Всеми движет общая идея,
благодаря которой король и войско стали единой силой. Королю беспрекословно верят и
подчиняются, как самому себе. Никто из воинов не усомнится в верности пути, выбранного
королем. Он старший брат, отец и Бог для каждого воина. Слово короля стоит больше, чем самый
тяжелый слиток золота, и значит больше, чем клятва. Воины без раздумий отдадут жизнь за общее
дело.

«Тебя окружает много людей и многие из них готовы за тобой пойти, если их сердце в
унисон будет биться с твоим. Борись за высокие идеалы и объединяющие всех идеи. Тогда твои
силы многократно увеличатся за счет тех, кто будет с тобой идти плечом к плечу. Так
рождаются великие вожди и большие лидеры, способные вести за собой огромное множество
других людей. Пробуди в тех, кто с тобой рядом, волю к действию и общей победе. Вас будет
огромная армия, перед которой не устоит ни одна преграда.»

Смысл и значение короля жезлов/огня:

Стихия огня мобилизует внутренние силы человека и дает


способность преодолевать препятствия. Огонь не ведает страха и
сомнений. Огонь признает только победу. Стихия огня дает
человеку силу стремления и силу воли для борьбы с
препятствиями, без чего первая же серьезная проблема станет
попросту непреодолимой. Огонь концентрирует волю и собирает
все силы в кулак. Стихия огня может многократно усилить
человека и даровать ему победы в сложнейших испытаниях.
Король жезлов символизирует четвертый уровень стихии огня,
соответствующий образу старца. Старец утрачивает физическую
силу, но обретает бесценный опыт. Он многое знает и умеет. Его
слова мудры. Старец видит суть ситуации и хорошо понимает,
кому и что надо сделать. Он умеет безошибочно распознавать
нужные способности в окружающих людях. Только старец может
дать нужное наставление. И потому сила старца в мудром
правлении и в его авторитете, который почитают другие люди.

Король жезлов ответственен за Лидерство. Наделенный


этим свойством и этой силой, человек способен вести за собой
других людей, мотивировать и побуждать их к активным
действиям. Король жезлов видит, кто и на что способен ради своих потребностей или желаний,
которые могут в душе породить бурю. Король жезлов может разжечь пламя стремления в любом
человеке и подтолкнуть к поступкам нужным словом и дерзкой идеей. Ему ведомо, кто и какую
силу в себе несет. Власть короля жезлов в том, что он способен побудить гордость, ярость, азарт,
протест и что угодно ради вовлечения других людей в нужное дело. Король жезлов управляет
намерениями и волей, понимая на кого можно положиться и зная, кто справится с той или иной
задачей. В этом особый дар, сила и могущество короля жезлов.

Функциональный принцип архетипа:

Лидерская способность объединить множество людей общей идеей и целью, зажечь в


их душах стремление к общей победе и повести за собой через все испытания,
поддерживая дух общности и единства. Лидер может объединить людей и направить их к

162
колоссальным по масштабам достижениям. В итоге, его силы многократно удесятеряются
за счет общей синергии помощников, соратников и единомышленников.
Архетип Короля жезлов нужен для объединения группы людей общими идеями и
целями, которые ведут к общим достижениям и победе. Объединенный лидером
коллектив способен достичь результатов во много раз больших, чем может один человек.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Личная харизма и мощная энергетика человека, за которым готовы идти другие люди.
- Лидерский авторитет, готовность на своем примере продемонстрировать волю к победе.
- Привлекательность для других людей жизненных принципов и идейной нацеленности.
- Убедительность и постоянство, обладание силой слова и эмоционального влияния.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Лидерские качества не развиты, человек не способен дать идею и повести за собой других людей.
- Жизненная позиция и личное мнение человека не являются авторитетными для других людей.
- Личная энергетика и харизма не выражены, в славах нет силы и убедительности, слабое влияние.
- Человек не готов или не хочет быть личным примером и продемонстрировать волю к победе.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Прочитать несколько биографий исторических личностей, за которыми пошли многие люди и


были преданны общему делу. Постараться выработать в себе что-то из их качеств, которые близки
вам по духу.
- В компаниях стараться говорить на темы, которые интересны всем и вызывают живой отклик.
Если при этом удастся всех настроить на активные действия, то это очень хороший результат.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Вожак разбойников»
Нужно представить логово разбойничьей шайки времен XVI-XVII века где-то в глухом
лесу. Там разбойничья шайка обосновалась и делит свою добычу. Рассматриваемый человек
предстает в образе вожака шайки, от которого зависит умение управлять буйной компанией,
вести на дело, делить добычу и разрешать внутренние споры. Важно увидеть, насколько вожак
будет пользоваться уважением и удерживать свое влияние, будут ли его слушать и подчиняться
его приказам, а также будут ли у него враги внутри шайки и как он будет с ними расправляться.
Данный образ показывает предрасположенность человека к доминированию и способность
управлять людьми в критических ситуациях.

Жизненный пример:

Лидер большой страны – это человек, который должен


стать гарантом понятных всем целей развития государства и
объединить людей вокруг общенациональных интересов. За
лидером пойдет большинство и будет следовать пути, который
он укажет. Ради достойного лидера народ потерпит невзгоды и
кризисы, если будет понимать, что ждет их страну впереди. В
менталитете русского народа истинный лидер – это достояние
народа. А истинный лидер – это тот, чья миссия будет близка
по духу и мировоззрению каждому русскому. Все русские
хотят гордиться своей страной и быть поданными великой
империи. Все русские хотят гордиться тем, что они русские,
хотят быть единой огромной силой и стремиться к
процветанию своей Родины. Менталитет русского человека

163
можно описать двумя словами – правда и удальство. А значит и лидер страны должен стоять за
правду и быть удалым человеком, тогда народ пойдет за ним. Третье тысячелетие ознаменовалось
приходом во власть лидера нового поколения. Им стал Владимир Владимирович Путин. Его
правление воспринялось большинством людей, как залог возрождения России в великую
Империю. Народ России поверил ему и возложил на него свои надежды, что скоро придет время,
когда русские будут гордиться своей страной и тем, что они русские. В данный момент В.В. Путин
стоит во главе страны и в течение 20-ти лет народ продолжает в него верить и связывать с ним
свои надежды. Ему симпатизируют почти все жители страны. Об этом недвусмысленно говорят
результаты выборов. И, пожалуй, нет такого человека, который не хотел бы знать о нем больше.
Владимир Владимирович Путин – действующий президент России. С 2000 по 2008 годы –
второй президент Российской Федерации, в 1999-2000 годах и с 2008 по 2012 годы – председатель
Правительства Российской Федерации. В 2012 году Путин был выбран президентов России в
третий раз, весной 2018 Владимир Путин успешно избрался и на четвертый президентский срок.
Владимир Путин родился 7 октября 1952 года в Ленинграде. Родня Путина происходит из деревни
Поминово Тверской губернии. Первые упоминания о Путиных появились еще в XVI столетии.
Предком был крестьянин-пахарь Фадей Акимович Путин. Дед по отцовской линии – Спиридон
Иванович Путин в 15 лет поехал в Петербург учиться профессии повара и стал прекрасным
кулинаром. Он работал в Горках, где был личным поваром Владимира Ленина, а после смерти
вождя работал на одной из сталинских дач. Отец Путина – Владимир Спиридонович (1911-1999) –
участник ВОВ. Защищал Ленинград на Невском пятачке. Получив тяжелое ранение, служил
в охране вагоностроительного завода, позже работал там мастером. Мать Владимира
Путина – Мария Ивановна Шеломова (1911-1998) – работала на ленинградском заводе, пережила
блокаду Ленинграда. Награждена медалью «За оборону Ленинграда». После войны семья
Путиных поселилась в комнате в коммуналке, в обычном питерском дому в Басковом переулке.
Владимир Путин сначала учился в школе-восьмилетке № 193, а после поступил в среднюю школу
№ 281. Это была спецшкола с химическим уклоном на базе Ленинградского Технологического
института. В учебе Владимир был старательным школьником, хотя и непоседой, «был хулиганом,
а не пионером». Также был склонен к гуманитарным предметам, любил немецкий язык и посещал
факультатив, обладал прекрасной памятью, увлекался историей и любил делать
политинформации. За счет хорошо поставленной речи легко добивался внимания от своих
одноклассников. Как и многие юноши увлекался приключенческой литературой. Но особенно ему
нравились книги и фильмы о разведчиках. Владимир восхищался Донатасом Банионисом в роли
Лодейникова (х/ф «Мертвый сезон»), с удовольствием смотрел фильм «Щит и меч» с ярким
героем Вайсом и был в восторге от Штирлица. Кроме того, у Владимира Путина был идеал
разведчика – это Ян Карлович Берзин, начальник советской военной разведки в 1924-1938 гг.
Мечтая стать разведчиком, Владимир начал усиленно заниматься спортом. Он с приятелем
пошел в спортивную секцию Анатолия Рахлина, тренера по самбо. В силу своего характера был
склонен защищать тех, кто слабее. Первое, что заметил у парня тренер – это отсутствие страха.
При росте 170 см и весе 62 кг он спокойно выходил на ковер и боролся с ребятами весом под
100 кг. Анатолий Рахлин характеризовал Владимира Путина, как интеллектуального бойца,
который никогда не боялся проиграть. Юноша мог бросать соперника в обе стороны и одинаково
успешно, что в спорте встречается редко. Благодаря тренеру и своей настойчивости, Владимир
Путин дважды становился мастером спорта: в 1973 году по самбо, а в 1975 году – по дзюдо.
В 1976 году Путин выиграл чемпионский титул Ленинграда. Чтобы узнать, как стать разведчиком,
Владимир Путин пришел в приёмную Управления КГБ. Там ему сказали, что для начала нужно
либо отслужить в армии, либо закончить вуз, предпочтительно юридический факультет. Владимир
Путин окончил школу в 1970 году и стал студентом ЛГУ на международном отделении
юридического факультета. В университете Владимир Путин впервые познакомился с доцентом
ЛГУ Анатолием Собчаком. Учась в университете, Владимир Путин вступил в КПСС. Кстати,
Путин не выходил из этой партии. В 1975 году Владимир окончил университет, и его направили
на работу в Управление КГБ СССР по Ленинграду и Ленинградской области. Сначала Путин
работал в секретариате Управления, а потом попал в контрразведку, где Владимир проработал
около пяти месяцев. Потом молодого, подающего надежды сотрудника направили на курсы
переподготовки оперативного состава. После курсов Владимир Путин вернулся в Ленинград,
проработал там, как раньше говорили, в первом отделе. Первое главное управление – это разведка.
Там проработал где-то четыре с половиной года.
164
Затем Путин опять поехал в Москву на учёбу в Краснознамённый институт имени Андропова, где
его подготовили для поездки в Германию. В 1985 году Владимир Путин уехал в ГДР, в Дрезден,
где проработал до 1990 года. Интересный факт, в период пребывания В.В. Путина в столице
Германии поднялись «новые демократы», которые выступали против присутствия советских войск
в стране, хотя уже была договоренность о их выводе и оставалось только лишь разобраться с
имуществом и документацией. Однако нетерпеливые демократы митинговали, угрожали взять
штурмом здание советских «штази» (КГБ). Она стояли у ворот и агрессивно требовали впустить
их на территорию. Дежурный вынужден был уведомить сигналом жильцов дома. Вышел Путин.
Спокойно осмотрев толпу, он тихо сказал на безупречном немецком языке: «Я прошу вас не
стараться войти на эту территорию. Мои сотрудники вооружены и имеют приказ стрелять в случае
вторжения посторонних». Агрессивная толпа, тихо посовещавшись, ретировалась. По выслуге лет
Владимир Путин был повышен в звании до подполковника и в должности до старшего помощника
начальника отдела. В 1989 году Владимир Владимирович был награждён бронзовой медалью
«За выдающиеся заслуги перед Национальной народной армией ГДР».
В 1990 г. после возвращения из Дрездена в Ленинград В. В. Путин устроился на должность
помощника ректора Ленинградского государственного университета по международным
вопросам. Спустя время, Владимир Владимирович стал советником председателя Ленинградского
совета. А с июня 1991 года стал работать председателем Комитета по внешним связям мэрии
Санкт-Петербурга и одновременно, с 1994 года, первым заместителем председателя правительства
Санкт-Петербурга. В 1996 году Владимир Путин стал заместителем управляющего делами
президента РФ. Его карьера развивалась успешно. Уже в 1997 году Владимир Путин работал
заместителем руководителя администрации президента, затем начальником Главного управления
президента. Напряженная работа не мешала Владимиру Путину заниматься наукой. В том же 1997
г. он защитил кандидатскую диссертацию по экономике в Санкт-Петербургском государственном
горном институте. В июле 1998 года Владимир Владимирович Путин стал директором
Федеральной службы безопасности РФ. С марта 1999 года также был назначен секретарем Совета
Безопасности РФ. В том же 1999 г. Борис Ельцин назначил Владимира Путина на должность
председателя правительства РФ. Перед новым 2000 годом президент Ельцин предложил Путину
стать исполняющим обязанности президента. 26 марта 2000 года Путин был избран вторым
президентом Российской Федерации, выиграв в первом туре с 52,94% голосов. В своей
инаугурационной речи Владимир Путин сказал: «Считаю своей святой обязанностью сплотить
народ России, собрать граждан вокруг ясных целей и задач, и каждый день, и каждую минуту
помнить, что у нас одна Родина, один народ, у нас с вами одно обще будущее.». Президентские
выборы в 2004 году В.В. Путин выиграл, получив 71,31% голосов. Если в 2000 году за чертой
бедности жили 30% граждан России, то к 2013 году их число сократилось до 11,2%. Деятельность
Владимира путина не только прямым образом отразилась на его рейтинге в России, но и получила
много позитивных оценок от зарубежных экспертов, которые отмечали, что Путину «удалось
вырвать Россию из исторической тенденции, которая при ее продолжении могла привести к
распаду России как государства» (Норман Стоун), «возродить государство и российскую мощь»
(Марк Симпсон). И даже от будущего премьера Украины Арсения Яценюка в 2009 году
прозвучала характеристика, что «Путин спас страну». 16 марта 2014 года состоялся референдум
о статусе Крыма и 96,77% населения проголосовало за возвращение в состав России.
На основании результатов референдума была в одностороннем порядке провозглашена
независимая Республика Крым, подписавшая с Россией договор о вхождении в состав РФ.
23 марта 2018 года Центральная избирательная комиссия озвучила окончательные результаты
выборов президента Российской Федерации. С результатом 76,69% голосов первое место занял
действующий глава государства В.В. Путин.
По результатам 2013, 2014, 2015 и 2016 годов Президент России Владимир Путин занимал
первые места в рейтинге самых влиятельных людей мира по версии американского журнала
Forbes, оставив позади многих мировых лидеров, в частности, Барака Обаму. «Самый влиятельный
человек мира четвертый год подряд – президент России – распространяет влияние своей страны
почти на каждый уголок Земного шара. И у себя на Родине, и в Сирии, и на президентских
выборах в США российский лидер продолжает добиваться всего, что он хочет», комментировал
Forbes.
Личная жизнь Владимира Путина по официальным данным сложилась следующим
образом. 28 июля 1983 года 30-летний Путин женился на 25-летней Людмиле Александровне
165
Шкребневой. 6 июля 2013 года в интервью телеканала «Россия-24» Владимир и Людмила Путины
объявили, что их брак фактически завершен по обоюдному согласию. В браке родились две
дочери: Мария (1985) и Катерина (1986). Обе дочери Путина получили высшее образование
в СПбГУ. Мария училась на биолого-почвенном факультете, а Катерина — на восточном
факультете. Неприкосновенность частной жизни дочерей Владимира Путина тщательно
соблюдается.
«Агрессор должен знать, что мы как мученики попадем в рай, а агрессор просто сдохнет,
не успев раскаяться», – заявил Владимир Путин в октябре 2018 г. во время выступления на
пленарной сессии Международного дискуссионного клуба «Валдай».

2.14 Король кубков/воды – Мудрость

Изящно одетый король стоит в зале своего дворца. Он окружен произведениями искусства.
Красота образов, линий и форм наполняют душу короля чувством прекрасного. В руке король
держит кубок. На его правом мизинце кольцо с огромным сапфиром. В зале большую часть
произведений искусства составляют скульптуры. Окружив себя тем, что по-настоящему достойно
восхищения, король облагораживает свой внутренний мир. Его мысли и чувства столь же
утончены и изящны, как и произведения искусства. Его девиз – что снаружи, то и внутри. Все
остальное король оставил за стенами зала. Будни правления заставят его очередной раз
столкнуться с невежеством, подлостью и грязью. И только среди прекрасного королю удается
сберечь свою душу.

«Мудрость в том, что ты не споришь с судьбой и с тем, как устроен этот мир. Ты
принимаешь все, как есть. Ты не осуждаешь людей за их порывы. Ты не пытаешься изменить
реальность, а лишь хочешь ее понять. Именно поэтому твое мнение будет важным для многих
людей. К тебе будут обращаться за советом и помощью, платя той же монетой. Ты увидишь,
что мир вокруг полон хорошими людьми, которые в чем-то могут заблуждаться и быть
неправы. Как ты отнесешься к людям, так и они к тебе.»

Смысл и значение короля кубков/воды:

Стихия воды несет в себе игру воображения, которая


пьянит разум человека. Игра воображения подобна чарам,
символически выраженным кубком с вином. Под воздействием чар
изменяется восприятие всего, что есть вокруг. Если человек не
может изменить ситуацию, то может изменить отношение к ней. В
этом и есть суть чар. Ведь именно чары наполняют переживания
чувственной полнотой, удовольствием, предвкушением и
радостью. Но чары точно также могут и отравить человека,
наполнить его гневом, страхом или отвращением. В чарах и жизнь,
и смерть. Опьянение чарами не вечно, рано или поздно, они теряют
силу. Однако именно чары несут в себе безграничную силу
волшебства. Король кубков символизирует четвертый уровень
стихии земли, соответствующий образу старца. Старец утрачивает
физическую силу, но обретает бесценный опыт. Он многое знает и
умеет. Его слова мудры. Старец видит суть ситуации и хорошо
понимает, кому и что надо сделать. Он умеет безошибочно
распознавать нужные способности в окружающих людях. Только
старец может дать нужное наставление. И потому сила старца в
мудром правлении и в его авторитете, который почитают другие
люди.

Король кубков ответственен за Мудрость. Наделенный этим свойством и этой силой


человек хорошо видит в чем нуждается каждый человек. Король кубков тонко чувствует, отчего
на сердце тяжелые переживания, горечь или печаль. Он способен исцелить мудром словом,

166
помогая изменить отношение к своей проблеме, а также готов поддержать страждущего в его
устремлениях. При этом король кубков понимает и обратную, слабую сторону любого человека.
Ему ведома коварная сила страха из-за малодушия, сомнений, трусости или недалекости. Король
кубков способен наделить верой в лучшее, дав силы противостоять любым напастям и душевным
волнениям. Он может наделить душевным покоем в трудной ситуации и придать позитивный
настрой. В этом особый дар, сила и могущество короля кубков.

Функциональный принцип архетипа:

Умение найти психологический подход к каждому человеку, понимание потребностей


и истинных желаний других людей, уважительное отношение к тому, что представляют
собой люди и к чему стремятся. Мудрое понимание, что нет смысла спорить с тем, как
устроена жизни во всем многообразии ее форм и проявлений, со всем ужасным и
прекрасным, что в ней есть. Готовность увидеть реалии этого мира без прикрас.
Архетип Короля кубков нужен, чтобы познать все грани бытия и того как люди
живут и что считают для себя важным и нужным. В мудрости своей человек воспринимает
мир так, как создал его Бог, видя, что все имеет свое место, свой замысел и свое значение.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Проницательность, понимание истинных причин образа жизни и поступков других людей.


- Позиция не осуждать жизненные интересы других людей, а понимать их внутреннюю сущность.
- Мудрая умиротворенность и непредвзятость, созерцательность и внутренняя гармония.
- Готовность принять все реалии этого мира, не спорить с судьбой и не требовать невозможного.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Непонимание внутренних проблем других людей, нежелание сопереживать и сочувствовать.


- Человек не готов принять мир таким, какой он есть, со всеми его изъянами и недостатками.
- Неумение в состоянии внутреннего спокойствия и умиротворенности созерцать этот мир.
- Нет потребности понимать внутреннюю суть вещей, склонность осуждать все, что не нравится.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Внимательно выслушивать проблемы других людей не только с точки зрения, в какой ситуации
они оказались, а еще и с целью понять, что именно их тревожит и на что конкретно они надеются.
Нужно понять, что для конкретного человека наиболее важно в его жизни и что имеет для него
особо важное значение. В итоге, что представляет собой его личная философия и «религия».
- Любой поступок человека следует оценивать, как по принципу «прокурор», так и по принципу
«адвокат». Что бы кто-либо не сделал, но сначала нужно понять, что конкретно двигало
человеком, и мог ли он поступить иначе. Здесь дело даже не в самом поступке, хотя зло именно в
поступках, а в движущем мотиве и побуждении, насколько сильно оно изнутри захватило
человека, и мог ли тот противостоять самому себе. Это не ради какого-то там оправдания, важнее
понимание, как устроен этот мир и как устроены живущие в нем люди.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Психотерапевт»
Нужно представить кабинет целителя душ, в котором психотерапевт ведет прием со
всеми, кто к нему приходит за помощью. Рассматриваемый человек предстает в образе
психотерапевта, который должен очень внимательно выслушать каждого, проявить тонкое
понимание и сочувствие, а также дать дельный и мудрый совет. Важно увидеть, сможет ли
человек понимать проблемы других людей, видеть их суть и не осуждать за ошибки, способен ли
вживаться в ситуацию другого человека и глубоко сопереживать ему, сможет ли помочь
советом и делом, и насколько вообще примет участие в жизни того, кто к нему обратится за
пониманием и поддержкой.
167
Данный образ показывает внутреннюю психологичность человека, предрасположенность к
справедливости и объективности суждений о ком бы то ни было, мудрость и человечность во всех
отношениях, способность сопереживать и сочувствовать, готовность понимать других людей и
поддерживать их в трудной ситуации.

Жизненный пример:

Эта биографическая история будет рассказана о кумире автора данной книги,


великолепном Милтоне Эриксоне. Кто хорошо знает, о ком идет речь, поймет, что об этом
человеке невозможно приводить материалы из его биографий и дополнять своими комментариями
без восхищения и кома в горле одновременно. Итак, 5 декабря 1901 года в маленьком городке
Ауруме американского штата Невада появился на свет будущий психиатр с мировым именем. Он
внес огромный вклад в развитие психиатрии и медицинского гипноза, руководил Американской
психиатрической ассоциацией. Его звали Милтон Эриксон. Если бы кто-то из его коллег увидел
будущего врача в детстве, он бы сильно усомнился в том, что из мальчика вообще выйдет какой-
нибудь толк. Милтон в детстве отставал в развитии от своих сверстников. Мальчик не мог читать,
различать звуки по высоте и, кроме того, был дальтоником. До самого конца жизни лучше всего
он мог различать только пурпурный цвет. Интересно, что уже в юные годы он мог самостоятельно
преодолевать свои недуги. Он тренировал свой организм, используя свои гипнотические
способности. В 17 лет будущий психиатр заболел полиомиелитом. Болезнь была так тяжела, что
доктор предупредил его мать о том, что мальчик не выживет. В один из вечеров, который по
мнению врача, должен был стать для Милтона последним в его жизни, произошло нечто
удивительное. Юноша почувствовал в себе жажду жизни и злость на врача, который
предсказывает ему скорую гибель. Тогда он попросил мать поставить перед его кроватью комод с
зеркалом, при помощи которого он смог бы увидеть закат. Милтон пообещал себе, что он не
станет последним в его жизни. После того как в отражении он увидел алое солнце, юноша потерял
сознание и очнулся только через три дня. Удивительно, но в зеркале он видел только закат, а
забор, камень и дерево, которые тоже должны были отразиться в нем, исчезли из поля зрения
больного. Тогда Милтон осознал силу своего подсознания и то, как при помощи воздействия на
него он может исправить свою жизнь и повлиять на здоровье. Тогда же он решил стать врачом.
Конечно, юноша еще был очень слаб, хотя и шел на
поправку. Но то, что он большую часть времени проводил в
постели, дало ему невольную возможность только и делать,
что постоянно наблюдать, наблюдать и еще раз наблюдать
за своими домочадцами. Для себя он сделал важнейший
вывод о значении невербальных сигналов человека, с
каждым днем все лучше понимая язык тела. Для того чтобы
восстановить двигательную активность, Милтон начал
применять технику «мускульной памяти». Он смотрел, как
его младшая сестра учится ходить, и мысленно представлял,
как сам управляет своим телом. Много позже он сам скажет
о себе: «Я учился вставать дважды: первый раз, когда был
ребенком, а второй – когда мне было восемнадцать лет. В
семнадцать лет меня полностью парализовало. У меня была
совсем крошечная сестренка. Я каждый день наблюдал, как
она ползала и как встала на ножки… Первым делом надо
ухватиться за что-то, и подтянувшись, выпрямиться. Затем
выясняется, что колено подогнулось, – и вы шлепаетесь.
Через какое-то время вам удается переносить ваш вес на одну ногу… Наконец, вы делаете первый
шаг и, право, это выходит недурно. Приходится немало потрудиться, чтобы научиться топать
правой, левой, правой, левой… Вы все умеете ходить, хотя совершенно не представляете, как это
делается. Неосознанный разум включает всю информацию, полученную в течение жизни. Многое
вы уже совсем позабыли, но это легло в основу ваших машинальных действий. По сути, наше
поведение и есть автоматическое функционирование этих забытых воспоминаний… В
психотерапии приходится учить пациента многому из того, чему он уже научился очень давно, но

168
успел забыть узнанное.». Будущий психиатр сам над собой провел огромную работу по
восстановлению прежних навыков. Это помогло, и вскоре он стал двигать руками и говорить.
Юноша хотел во что бы то ни стало снова начать ходить. Поэтому он придумал, что его организму
нужна большая встряска. Тогда он в одиночку "совершил" тысячемильную поездку на каноэ. Он
еще не мог толком ходить, но отправился на небольшой лодке по реке. Этот прием, а точнее его
личный подвиг помог, и Эриксон полностью встал на ноги.
Следуя за своей мечтой, Милтон Эриксон поступил в медицинский колледж. Там он делал
поразительные успехи и даже получил степень по психологии. Занимаясь исследованием
словесных ассоциаций, он заметил, что люди ассоциируют некоторые слова со значимыми
фрагментами из своего жизненного опыта. Точнее говоря, не столько сами слова, сколько
выраженные в нескольких словах ключевые элементы опыта, которые восстанавливают в памяти
всю картину того, что когда-то произошло. Часто это сопровождалось яркими чувственными
переживаниями, словно человек на машине времени вернулся в прошлое. Забытые на уровне
сознания фрагменты опыта могли нести в себе, как проблему и связанную с ней психологическую
травму, так и мгновения, в которых человек проявлял свои особые способности. И вот именно этот
«архив» колоссального опыта, хранящийся в подсознании каждого человека особенно
заинтересовал великого гипнотерапевта. Его мудрость, прежде всего, заключалась в том, что он
видел и глубоко чувствовал, кто и чем живет. При этом никогда никому не навязывал, что и кто
должен делать и куда идти по жизни. Эриксон ценил жизнь в ее многообразии, бесконечных
вариациях человеческих судеб и путей самореализации. Все, что он делал, так это помогал
пациентам быть увереннее в себе, чтобы сделать следующий шаг, а не застревать из-за каких-то
внутренних психологических напастей. Для этой конкретной цели Милтон Эриксон и использовал
свой удивительный дар психиатра, психолога и гипнотерапевта. В свои гипнотические
воздействия Эриксон встраивал «эмоционально значимые коды», которые умело подмечал и брал
непосредственно из личного опыта пациента, достигая невероятных результатов в своей работе.
«Жемчужина» фантастического мастерства Милтона Эриксона заключалась именно в этом. По
мнению Эриксона, если человеку послать замаскированное сообщение в виде рассказа, в котором
собрать понятия, решающие его личную проблему, то это поможет мягко воздействовать на
пациента. Причем воздействие будет подсознательным. По мнению гениального гипнотерапевта,
язык гипноза должен быть мягким, бережным, но в то же время поэтичным и насыщенно
образным. Гипнотические техники Милтона Эриксона предполагают одновременное воздействие
на сознание и подсознание. Ученый часто вводил своих пациентов в гипнотический транс ради
достижения нужных результатов. В тоге, гипноз Милтона Эриксона, как один из методов
воздействия на пациента, стал популярен среди ученых из разных стран. До сих пор эту методику
применяют в психиатрии. Транс, во время которого осуществляется воздействие на пациента,
позволяет усилить действие гипноза и сделать его более эффективным. За счет чего это
происходит? А за счет того, что под воздействием транса сознание отключается, а ведь оно
зачастую тормозит весь процесс. Эту методику Эриксона применяют в работе с пациентами с
тяжелым невротическим состоянием. Такие расстройства плохо поддавались лечению до того, как
Милтон Эриксон не разработал свою технику воздействия.
Методы и подходы Милтона Эриксона принесли ему популярность. Он начал проводить
обучающие семинары и тренинги, и занимался этим всю свою жизнь. У него появились преданные
ученики и последователи. Деятельность Эриксона настолько стала интересна, что о нем и его
работе было создано несколько литературных трудов. Среди них «Мудрость Милтона Эриксона»
(Р. Хейвенс), «Классический и эриксоновский гипноз» (М.Н. Гордеева), «Новый гипноз» (Ж.
Годэн) и другие. «Человек из Февраля. Гипнотерапия и развитие самосознания личности» (М.
Эриксон и Э. Росси), а также «Гипнотические реальности: Наведение клинического гипноза и
формы косвенного внушения», написанная в том же соавторстве. Книги, которые написал сам
Милтон Эриксон, до сих пор являются главными учебными пособиями по гипнозу. Среди них
«Гипнотерапия и развитие самосознания личности», «Стратегия психотерапии», «Семинар с
доктором медицины Милтоном Г. Эриксоном», «Мой голос останется с вами». Последняя работа –
это особый сборник историй по психотерапии, который может быть интересен широкому кругу
читателей.
Метод гипноза Милтона Эриксона отличался от классического своей недирективностью:
терапевт не дает клиенту инструкций и указаний, а помогает ему войти в особое состояние транса,
когда человек бодрствует и может активно общаться с терапевтом. В более легкое состояние
169
можно ввести практически любого человека (если он не страдает рядом заболеваний –
поражениями ЦНС, психическими расстройствами и т.п.). В этом состоянии человек смещает
фокус своего внимания на внутренние переживания, отвлекаясь от окружающей
действительности. Эриксон считал транс естественным состоянием человека, необходимым ему
для обработки внутреннего опыта. Данный подход позже назвали «эриксоновским гипнозом».
Милтон Эриксон говорил, что большая часть нашей жизни определяется бессознательным. Это
значит, что весь опыт переживаний человека, накопленный до настоящего момента, влияет на его
поведение, образ мыслей и чувства. Он верил в способность людей изменяться, используя
собственный накопленный опыт, о котором они даже не подозревали. Мудрый гипнотерапевт
частенько рассказывал своим пациентам интересные истории, вкладывая в них особый смысл и
нужные внушения, как это умеют делать добрые волшебники.
Последствия полиомиелита, от которых, казалось бы, удалось избавиться, дали знать о
себе, когда Эриксону исполнилось 50 лет. Он начал снова испытывать боль и слабость в мышцах.
Какое-то время Эриксон был снова парализован. Но он не поддался болезни и в этот раз. Вновь
применив методику, испытанную в юности, он смог частично вернуться к обычной жизни. Только
на ноги уже не встал и все двадцать лет до своей смерти провел в инвалидном кресле, страдая от
болей. Но это не сломило его дух, и он продолжал практиковать и вести семинары. Милтон
Эриксон 25 марта 1980 года. У него было восемь детей – четыре сына и четыре дочери. Эриксон
был жизнелюбивым и радостным человеком. Благодаря этому он преодолевал свои трудности и
помогал другим людям сделать то же самое. Для многих из них реальностью, а не фантазией стали
слова, которые когда-то сказал Милтон Эриксон: «Мой голос может превратиться в звук, который
ты захочешь услышать. В пение птиц, шум ветра, шорох листьев, гул водопада…».

170
2.15 Король мечей/воздуха – Управление

Безупречно строго одетый король стоит на фоне палаты вельмож. Двумя руками он держит
меч. На правом мизинце кольцо с огромным бриллиантом. Король политик и управляет сложным
взаимодействием высокопоставленных поданных своего королевства. Происходящее в палате
наполнено не только решением текущих проблем, но и разного рода закулисными переговорами,
коварством и интригами представителей различных кланов и групп. Королю приходится
соблюдать хрупкое политическое равновесие, которое в любой момент может нарушиться и
привести к жестоким конфликтам. Однако король удерживает невидимые нити власти в своих
руках, умело управляя взаимодействием с теми, от кого во многом зависит то, что происходит в
его королевстве.

«У каждого человека свои интересы, свои цели и свои потребности. Нет одинаковых
людей. Мир отношений очень сложен и ненадежен. Тот, кто тебе сегодня друг, завтра может
стать твоим врагом и наоборот. Ты силен тогда, когда ты силен сегодня. Все твои заслуги
ничего не будут стоить, если ты потеряешь хватку и управление отношениями. Твое место тут
же займет кто-то более ловкий и прозорливый. Учись управлять другими людьми, выстраивай
отношения и используй их возможности.»

Смысл и значение короля мечей/воздуха:

Воздух проникает везде и повсюду. По воздуху можно


подняться вверх и увидеть то, что находится далеко за пределами
обычных представлений. Человек обретает способность видеть
далекие перспективы. Такое видение приводит к переменам и
судьбоносным решениям, порой непонятным окружению и даже
самым близким людям. Стихия воздуха наделяет человека
пониманием, кем он может стать и связанные с этим возможности.
За право на воплощение мечты о самом себе и своей роли в этом
мире человеку приходится скрещивать мечи с теми, кто в него не
верит и не хочет его признавать. В этой борьбе стихия воздуха дает
необходимую гибкость и сообразительность. Король мечей
символизирует четвертый уровень стихии земли, соответствующий
образу старца. Старец утрачивает физическую силу, но обретает
бесценный опыт. Он многое знает и умеет. Его слова мудры.
Старец видит суть ситуации и хорошо понимает, кому и что надо
сделать. Он умеет безошибочно распознавать нужные способности
в окружающих людях. Только старец может дать нужное
наставление. И потому сила старца в мудром правлении и в его
авторитете, который почитают другие люди.

Король мечей ответственен за Управление. Он обладает развитым стратегическим и


тактическим умом. Его изощренное коварство безгранично. Наделенный этим свойством и этой
силой человек видит всевозможные варианты пересечения и переплетения линий судьбы тех, кто
его окружает. Король мечей видит кто, о чем мечтает и кем хочет стать в этой жизни. Он
мастерски умеет использовать личные свойства, способности и таланты других людей. Король
мечей умело плетет тончайшие, но очень крепкие сети судьбоносных знакомств и отношений.
Подобно шахматному гроссмейстеру король мечей решает свои задачи, вовлекая в свою игру
возможности других людей. В его арсенале нескончаемое многообразие способов достижения
своих целей. В этом особый дар, сила и могущество короля мечей.

Функциональный принцип архетипа:

Стремление добиться эффективной управленческой власти, основанной на сложной


системе взаимоотношений, чтобы использовать возможности других людей для достижения

171
личных целей. В ход идет изощренное манипулирование и кукловодство. Управление – это
паучье ремесло, с помощью которого человек получает весомые позиционные преимущества
и при любом развитии событий контролирует свою игру.
Архетип Короля мечей нужен, чтобы на поле своих интересов человек расставил как
можно больше управляемых им людей, используя потенциал их умений и талантов. Все это
дает возможность быть непотопляемым и всегда добиваться успеха.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Великолепный переговорщик, способен договориться с кем угодно и о чем угодно.


- Умение вербовать союзников и эффективно решать свои проблемы чужими руками.
- Большая сила влияния, личный магнетизм и харизма, способности к гипнозу и внушению.
- Авторитетность и дальновидность, умение выстраивать сложные многоходовые комбинации.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Слабый переговорщик, не умеющий видеть интересы других людей, чтобы их использовать.


- Узкий круг связей и знакомств, не представляющих собой хоть сколько-нибудь заметной пользы.
- Слабо развито умение вербовать союзников, манипулировать и решать проблемы чужими
руками.
- Нет управленческих навыков, человек не способен сплетать сеть нужных ему взаимоотношений.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Знакомить друг с другом чем-то близких вам людей, которые по вашему мнению способны
сдружиться и быть благодарными за то, что вы их объединили. Так формируются элементы общей
сети интересных и нужных вам людей, взаимосвязанных друг с другом и с вами лично.
- Выписывать в блокнот всех своих знакомых, с кем вы так или иначе общаетесь и поддерживаете
отношения. Напротив каждого имени написать, чем именно это человек может быть вам полезен.
Далее какое-то время, чтобы выработать у себя полезную привычку, следует вести небольшой
учет сделанных им дружеских услуг, оказанной помощи и поддержки. Чем больше людей будут
вам благодарны, тем больше они смогут что-то сделать и для вас. Этот принцип называется –
баланс услуг и помощи.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Шахматная партия»
Нужно представить партию в шахматы с особыми фигурами. Один из игроков сама
Судьба. Того, кто осмелится на партию с таким противником и выиграет, ждет огромный куш
и колоссальный прорыв в судьбе. При проигрыше многое потеряет и останется никем и ни с чем.
Риск большой, однако, куш в виде нового уровня жизни. Рассматриваемый человек предстает в
образе бросающего вызов Судьбе игрока. Кто-то видит для себя смысл в таких партиях, кто-то
нет. Важно увидеть, решится ли человек сыграть с самой Судьбой и как будет играть.
Насколько будет вдумчив и острожен, будет ли слепо рисковать и делать необдуманные ходы,
насколько сосредоточит внимание на самой игре и будет ли достаточно изобретателен, чтобы
разыгрывать сложные комбинации.
Данный образ показывает способность человека моделировать многоходовые комбинации
и просчитывать различные варианты развития событий, использовать в своих целях других людей
(фигуры), а также насколько человек дерзок в своих планах и задумках.

Жизненный пример:

Управление – это паучье ремесло. Управленец большого ранга выстраивает сложные связи
и дергает за тонкие нити влияния обладающих нужными функциональными возможностями
людей тогда, когда ему это нужно. Управление строится на манипулировании и тот, кто умеет это

172
хорошо делать, способен забраться на самый верх власти, оставаясь при этом в тени. В этом
примере речь пойдет о человеке, который ведет тайные переговоры по поручению первого лица
страны. Дикторы центрального телевидения, произносят его имя осторожно по ряду причин. Во-
первых, заботятся о своей карьере и, во-вторых, отдают себе отчет, что, если на переговоры
поехал Владислав Сурков, значит это действенные переговоры, на которых подчас решаются
судьбы стран. Лев Сирин написал книгу «Кремлевский кукловод. «Непотопляемы» Сурков – его
боятся больше, чем президента.». На обложке в аннотации к книге автор написал: «Его величают
«кремлевским кукловодом» и «серым кардиналом Путина». Его боятся больше, чем Президента, и
ненавидят все противники режима – и «либералы», и «коммунисты», и «ура-патриоты». Ему
приписывают колоссальное влияние на российскую политику. Говорят, Владислав Сурков может в
считанные месяцы слепить партийного вождя, а затем в одночасье свергнуть его с политического
олимпа. Говорят, это он придумал таких «политических марионеток» как олигарх Прохоров,
сенатор Миронов, державник Рогозин, а потом втоптал в грязь вместе с их ручными партиями.
Говорят, именно он уничтожил Лужкова и замочил в эфире Аллу Пугачеву, когда она посмела
сказать: «Сурков сошел с ума!». Что в этих случаях преувеличено, а что – чистая правда? С какого
черного входа он попал в «большую политику» и почему столько лет остается
«непотопляемым»? ...». Известно, что Владислав Сурков – один из самых видных
государственных деятелей современной России, которого коллеги называют «гениальным
коммуникатором», способным предвидеть многие события во всем мире. Он является одним из
идеологов и создателей крупнейшей российской партии «Единая Россия», сторонником
«справедливой демократии» и одаренным политтехнологом, а в настоящее время помощником
президента России Владимира Путина в вопросах взаимоотношений с Абхазией и Южной
Осетией. Также госслужащий, по неофициальным данным, выступает тайным представителем
российского главы на Украине, за что попал в «черный список» США по обвинению в
причастности к внутриукраинскому конфликту.
Владислав Юрьевич Сурков родился 21 сентября 1964
года в липецком селе Солнцево, что подтверждает его
биография, размещенная на официальном сайте администрации
президента РФ. В некоторых источниках есть информация, что
будущий госдеятель родился в Чечено-Ингушской АССР, в селе
Дуба-Юрт, коренным жителем которого был его отец Юрий
Дудаев. Он стал единственным ребенком у родителей,
работавших учителями в местной чеченской школе. До 5-ти лет
юный Владислав жил в Дуба-Юрт, а после того, как его отец
поступил в военное училище и попал на службу в ГРУ
Генштаба ВС страны, мама перевезла мальчика в родное село
Солнцево, так как глава семейства больше не вернулся в семью.
Школьные годы будущего государственного деятеля прошли в
местной школе № 62 города Скопина Рязанской области, где его
запомнили прилежным, внимательным, талантливым и
старательным учеником, который и сегодня висит на «доске почета» учебного заведения. Первые
восемь классов он окончил круглым отличником по успеваемости, а старшие классы доучивался в
школе № 1, с которой вышел почти медалистом всего с тремя четверками в аттестате. По
окончанию школы в 1981 году Владислав Сурков отправился покорять столицу, где поступил в
металлургический институт МИСиС. Но, проучившись неполных два года, будущий вице-премьер
РФ был вынужден бросить вуз по «семейным обстоятельствам», после чего его забрали в армию.
Долг Родине он отдавал в Венгрии, где базировалась артиллерийская часть Южных войск.
Имеется информация, что на самом деле Сурков был срочником в спецназе ГРУ, о чем сообщил
экс-министр обороны РФ Сергей Иванов. Сам государственный деятель не подтвердил и не
опроверг этот факт своей биографии. В 1986 году Владислав Юрьевич решил получить творческое
высшее образование и поступил в Московский институт культуры на режиссерско-актерский
факультет. Но и в этом вузе ему не удалось получить диплом – через год он вновь бросил учебу,
сославшись на «семейные обстоятельства». Высшее образование будущий политик получил
только в 1990 году – он окончил Международный университет Гавриила Попова, со стен которого
вышел магистром экономических наук.

173
В начале 90-х биография Владислава Сурова еще не имела определенного направления. Но
судьба подарила ему шанс познакомиться с Михаилом Ходорковским, который в тот период был
одним из директоров первого официально зарегистрированного в России коммерческого банка
«МЕНАТЕП». Крупный бизнесмен заметил будущего политика в спортзале на тренировках у
каскадера Тадеуша Касьянова, где подбирал себе надежных телохранителей. Позже Ходорковский
отметил в Суркове его уникальные способности в области креатива и рекламы, и повысил его в
должности, назначив руководителем рекламного отдела «МЕНАТЕП». Спустя 6 лет Владислав
начал стремительно двигаться вверх по карьерной лестнице: сначала он получил должность вице-
премьера ЗАО «Роспром», после чего стал первым заместителем председателя Совета «Альфа-
Банка», владельцем которого был Михаил Фридман, друг и сокурсник Суркова по МИСиСу. В
1999 году будущий помощник российского главы стал первым заместителем гендиректора «ОРТ»
по пиару, на должности которого он проявил свои громадные амбиции и завел множество
«полезных» связей, которые и помогли ему взойти на большую политическую арену страны. В
1999 г. Сурков попал в администрацию президента РФ на должность помощника руководителя
администрацией российского главы Александра Волошина, который позже назначил
начинающего политика своим замом. На новой должности Владислав Юрьевич подготавливал
президенту России предложения по ведению внутренней политики, а также курировал вопросы,
связанные с реализацией крупных проектов Кремля. Именно в тот период его заметили в
правительственных кулуарах и по достоинству его профессионализм оценили коллеги.
Достижения Владислава Суркова на его политическом поприще оказались более значимыми, чем
у многих «политиков-старожилов». Его первым детищем стало мощное продвижение на
парламентских выборах политического блока «Единство», на основе которого позже была
основана крупнейшая российская партия «Единая Россия». В 2004 году Владислав Сурков был
назначен помощником российского президента Владимира Путина. В его новые обязанности
вошли обеспечение организации информационно-аналитической деятельности главы РФ по
вопросам внутренней политики, а также курирование вопросов межнациональных и федеративных
отношений. Также он контролировал взаимодействие органов местного самоуправления с
органами государственной власти, связь со средствами массовой информации, деятельность
Совета по культуре и искусству страны.
В 2008 году после победы Дмитрия Медведева на президентских выборах Владиславу
Суркову удалось сохранить свое место в администрации президента. При этом круг его
обязанностей значительно расширился – ему было поручено также курировать вопросы
модернизации страны и технологическому развитию экономики РФ, что позволило чиновнику
стать членом Попечительского совета инновационного центра «Сколково». В ноябре 2011 года
Владислав Сурков был назначен на пост вице-премьера РФ. На новом посту ему необходимо было
заниматься развитием проекта ГЛОНАСС, а также отвечать за модернизацию науки,
здравоохранения и образования в стране. Тогда же в его руки попали все национальные проекты,
развитие туризма и молодежная политика. Через год Владислав Юрьевич стал главой
правительственной Комиссии по развитию телерадиовещания. Помимо этого, он курировал
вопросы, связанные со средствами массовой информации, юстицией, взаимодействием
правительства с судами и прокуратурой, в результате чего, по оценке политологов, стал главным
«кадровиком» правительства. С 2013 года Владислав Сурков является помощником Путина по
взаимоотношениям с Южной Осетией и Абхазией. На Украине его обвиняют в пособничестве экс-
президенту Виктору Януковичу, а также считают Суркова координатором действий вооруженных
формирований на территории Донбасса. В 2016 году примечательным событием в деятельности
Суркова стала встреча с помощником госсекретаря США по делам Европы Викторией Нуланд по
Украине. Они обсудили все острые моменты в реализации Минских соглашений, являющихся
безальтернативным способом прекращения войны на Украине. Эксперты считают, что на
прошедших переговорах Сурков и Нуланд решили «судьбу» Украины.
Личная жизнь Владислава Суркова никогда не скрывалась от глаз общественности. Он был
женат дважды. Первый брак был заключен практически сразу после окончания армейской службы.
Первая жена Суркова, Юлия Вишневская, была искусствоведом и коллекционером уникальных
кукол. Общих детей у них не было. Отношения супругов не сложились из-за разнонаправленности
интересов – в результате пара разошлась. Второй раз помощник российского президента женился
на своем личном секретаре в банке «МЕНАТЕП» Наталье Дубовицкой. Этот брак стал более
успешным, чем первый. Вторая жена родила Суркову троих детей – Романа, Марию и Тимура. В
174
настоящее время жена Суркова является заместителем гендиректора по связям с общественностью
«Группы промышленных предприятий РКП», а также является акционером крупных компаний,
поддерживая отечественных дизайнеров. Свободное от политики время Владислав Сурков
посвящает не только своей семье, но и творческой деятельности. Он увлекается написанием
симфонической музыки и текстов песен, а также игрой на гитаре. Владислав Сурков написал
роман «Околоноля», в котором изложил некоторые подробности своей автобиографии. Роман
вышел под псевдонимом Натан Дубовицкий. Сохраняя инкогнито, Натан Дубовицкий заявил, что
останется писателем одного романа. Однако свое обещание не сдержал, за что ему большое
спасибо! В его романах дается особый срез того, что происходит «сверху». Стиль необычен и не
примитивен, без должного понимания «откуда ветер дует» читать нелегко.

175
2.16 Король денариев/земли – Организаторство

Кряжистый, добротно одетый король стоит на фоне строящегося парусного корабля.


Работа по строительству корабля кипит, умелые люди заняты делом. Одной рукой король держит
денарий. На его левом мизинце кольцо с огромным изумрудом. Корабль будет сделан качественно
и в отведенный срок. Король лично контролирует работу, следит за исполнением всех
необходимых задач и дает указания. Он хорошо организовал работу и хочет, чтобы этот корабль
был самым лучшим. Король человек дела и если задумывает какой-то проект, то доводит его до
конца. Он знает толк в людях, уважает мастеров в своем ремесле, чтит дисциплину и порядок. Но
главнее всего для него, так это результаты труда, когда создается нечто большое и значительное.

«Любой твой замысел не сложится сам по себе. Тебе надо организовать дело так, чтобы
привлечь на свою сторону как можно больше дополнительных сил и возможностей. Да и только
привлечь мало. Необходимо организовать дело от самого начала и до конечного результата.
Опытный руководитель ответственен за каждый участок дела и каждое звено всего, что
происходит. Так и под твоим неусыпным контролем должно быть все, из чего строится и на чем
основано твое дело. Бойся пускать свое дело на самотек.»

Смысл и значение короля денариев/земли:

В землю может быть брошено малое зернышко, которое


вырастет могучим деревом и принесет свои плоды. Зерно подобно
идее, с которой все начинается. Трудолюбивый земледелец
способен вырастить богатый урожай. Урожай имеет свою
стоимость и приносит денарии. Стихия земли учит человека
познавать суть самого себя, через служение своему делу, и
пониманию истинной ценность плодов труда. Человек созидает и
создает, он задумывает проекты и воплощает их в реалии этого
мира. Стихия земли наделяет человека упорством и способностью
вкладывать силы в то, что со временем вырастет и принесет плоды,
а также дает ему успех и достижения в ремесле, воспитывая
неусыпное внимание и трудовую дисциплину. Король денариев
символизирует четвертый уровень стихии земли, соответствующий
образу старца. Старец утрачивает физическую силу, но обретает
бесценный опыт. Он многое знает и умеет. Его слова мудры.
Старец видит суть ситуации и хорошо понимает, кому и что надо
сделать. Он умеет безошибочно распознавать нужные способности
в окружающих людях. Только старец может дать нужное
наставление. И потому сила старца в мудром правлении и в его
авторитете, который почитают другие люди.

Король денариев ответственен за Организаторство. Наделенный этим свойством и этой


силой человек способен реализовать любой по сложности проект. Король денариев отделяет
нужное от бесполезного, перспективное от суетного. Он знает, какое дело какие плоды в итоге
принесет. Король денариев видит жизнестойкость идей и целесообразность методов их
воплощения. Его выбор всегда прагматичен и дальновиден. Король денариев знает истинную цену
всему, что входит в поле его интересов. Он умело распоряжается временем, силами и
возможностями. В своем деле король жезлов подобен швейцарским часам, которые никогда не
дают сбоев и не нуждаются в ремонте. Он внимательно контролирует работу, соблюдая качество и
укладываясь в нужные сроки. В этом особый дар, сила и могущество короля денариев.

Функциональный принцип архетипа:

Умение организовать общий процесс деятельности, правильно поставить задачи


перед другими людьми и проконтролировать весь объем необходимой работы. Необходимо

176
учесть все цели и задачи дела, чтобы оно активно двигалось вперед с наибольшей отдачей.
При этом организатору надо подобрать толковых специалистов и мастеров, распределить
обязанности и ответственность между своими помощниками.
Архетип Короля денариев нужен для реализации больших и сложных проектов,
чтобы общий процесс был структурирован, системен и дисциплинирован, чтобы
исполнялись все сроки работ и все текущие задачи доводились до логического завершения.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Хорошее видение и правильная оценка профессиональных и деловых качеств других людей.


- Уважительное отношение к труду, умение системно и четко организовать совместную работу.
- Умение ставить нужные задачи своим помощникам и контролировать полностью весь процесс.
- Способность реализовывать большие и сложные проекты, ответственность за сроки и качество.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неумение правильно оценить функциональный потенциал других людей и в чем они мастера.
- Неуважительное отношение к труду других людей, нет ответственности за сроки и качество.
- Проблемы бизнес-плана, нет системы, необходимого контроля работ и организационных
навыков.
- Человек не ставит перед собой целей по реализации серьезных проектов, даже желания такого
нет.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Для своего дела расписать бизнес-план, включая цели и задачи, далее распределить обязанности
для тех, кто примет участие в данном деле.
- Взять на себя личную ответственность за качество выполнения работ на каждом участке дела.
При этом важно требовать от самого себя собственную гарантию максимально возможного
результата и самостоятельно контролировать весь процесс.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Строительство корабля»
Нужно представить строительство большого мачтового корабля. Довольно сложное
устройство корабля требует внимания ко многим нюансам и деталям, которые обеспечат
качество работы. Кроме того, необходимо так организовать работу, чтобы все было сделано в
срок. Рассматриваемый человек предстает в образе корабельщика, руководящего процессом
строительства корабля и ответственного за конечный результат. В его задачи входит все, что
связано с чертежами, инструментами, материалами, подбором хороших помощников и опытных
мастеров, а также руководство всей работой в целом. Важно увидеть подход к делу и конечный
результат, справиться ли корабельщик со своей работой в срок и насколько хорошим будет
построенный корабль.
Данный образ показывает ответственность за качество и сроки сделанной работы, а также
способность организовать сложную работу и довести дело до завершения.

Жизненный пример:

Благодаря духу созидания и большой работы, человек способен оставить после себя, что-то
по-настоящему грандиозное, что он создает по своей воле, организовав труд многих людей ради
воплощения задуманного. Таким человеком является миллиардер из Краснодара Сергей Галицкий,
заработавший свой капитал не на природных ресурсах, а на продуктах питания. Сергей Арутюнян
(фамилия бизнесмена при рождении) родился 14 августа 1967 года в курортном поселке
Лазаревское Краснодарского края. По национальности Сергей – армянин, рос в семье среднего
достатка. В детстве Сергей любил погонять мяч во дворе, но в 14 лет загорелся шахматами. Через

177
два года сдал норматив и стал кандидатом в мастера спорта по шахматам. Позднее Галицкий
признался, что шахматы научили логическому мышлению и помогли в карьере. В школе Сергей
учился хорошо, троек в аттестате не было, но, как говорят, «звезд с неба не хватал». В детстве
мальчик уже проявлял деловую жилку – собирал фундук и сдавал его на рынок, полученные
деньги приносил в семью. После окончания школы ушел в армию, прослужил два года, а в 1987
году, демобилизовавшись, подал документы на экономический факультет Кубанского
университета. Во время учебы Сергею Николаевичу приходилось подрабатывать грузчиком. На
третьем курсе написал аналитическую статью в профильный журнал «Финансы и кредит».
Выкладки, сделанные студентом, поразили редактора издания и не только. После публикации
статьи студента разыскал глава коммерческого банка и пригласил на собеседование. Сергею
сделали такое предложение, от которого тот не смог отказаться – пост заместителя управляющего.
С этого момента Галицкий совмещал учебу и работу в банке. В 1993 году Сергей Галицкий
окончил университет, еще год проработал в банке и уволился по собственному желанию. Уход
объяснил бесперспективностью развития банка. Спустя годы бизнесмен сравнил банковскую
организацию с «меняльной конторой».
После увольнения из банка Галицкий решил заняться
собственным бизнесом. В 1994 году коммерсант основал
компанию «ТрансАзия», которая занималась поставками и
продажей косметики от «Avon», «P&G», «Johnson &
Johnson». Идея заняться дистрибуцией появилась у
Галицкого после разговора со знакомым, который
зарабатывал на этом бизнесе. Сергей Николаевич взял кредит
на $ 30 тысяч, закупил товары от «Johnson & Johnson» и
продал его мелким оптом. Через год «ТрансАзия» уже стала
эксклюзивным дистрибьютором «P&G» в Южном регионе.
Но предпринимательское чутье заставляло Галицкого
двигаться дальше. Предприниматель оставил компанию на
партнеров и ушел в продовольственный бизнес. Начался
период взлета в биографии коммерсанта. В 1995 году
бизнесмен учредил компанию «Тандер», а через 3 года
открыл первый в Краснодаре магазин «Cash&Carry».
Галицкий не хотел конкурировать с крупными ритейлерами, поэтому открывал маленькие
магазины в небольших городах. Через несколько лет бизнесмен объединил эти магазины в единую
сеть «Магнит». Название родилось после проведения конкурса между топ-менеджерами
предприятия. В полном виде оно означает «МАГазины НИзких Тарифов». В 2001 году сеть уже
состояла из 250 торговых предприятий и считалась крупнейшей в России. К 2003 году «Магнит»
по товарообороту, который уже достиг $ 1,6 млрд, обогнал сеть «Пятерочки». Через три года
акции «Магнита» попали на биржи РТС и ММВБ. На тот момент 58% ценных бумаг сетевого
магазина сосредоточились в руках Сергея Галицкого, 15% принадлежали совладельцу Алексею
Богачеву, 8% – топ-менеджерам, а 19% – инвесторам.
В 2007 году открылись первые гипермаркеты «Магнит». С этого же года Галицкий занял
пост генерального директора сетевого магазина. Через 5 лет у торговой сети «Магнит» уже было
998 продуктовых и 469 косметических магазинов. В 2012 году Сергей Галицкий расширил бизнес,
включив в него сеть парфюмерии и косметики «Rouge». А уже в следующем году «Магнит» стал
абсолютным лидером в России в продуктовом сегменте. На 2017 год рыночная стоимость
предприятия составила $ 15,6 млрд, что позволило «Магниту» занять 8 место в списке самых
прибыльных предприятий страны после нефтяных, газовых компаний и «Сбербанка». Также
детище Галицкого попало в число 100 лучших инновационных проектов по мнению издания
«Форбс». Среди российских интеллектуальных компаний «Магнит» занимает третье место.
Помимо продуктового бизнеса, который включает в себя сеть магазинов и фабрики по
производству продуктов питания ООО «ТД-холдинг» и ООО «Оптилайн», Сергей Николаевич
открыл пиар-агентство «Арт Сайд», РК «Квартал», гостиницу, рестораны. С 2015 года он входит в
наблюдательный совет банка ВТБ. Сегодня продуктово-косметическая империя Галицкого
включает почти 14,5 тысяч магазинов, из которых почти 2,4 тысячи бизнесмен открыл в 2015 году.
Сергей Галицкий – владелец ФК «Краснодар». В 2008 году коммерсант приобрел
заштатный клуб. Бизнесмен построил гигантский суперсовременный стадион, который в народе
178
прозвали «Краснодарским Колизеем», детскую футбольную академию в Краснодаре. Сергей не
считает клуб бизнес-проектом, скорее, это занятие для души. Ежегодно Галицкий вкладывает в
развитие команды $ 40 млн, а еще $ 3 млн – на финансирование футбольной академии, где
воспитывают будущих чемпионов. В 2011 году «Краснодар» официально вошел в Премьер-лигу
футбольных клубов России.
С будущей женой Викторией Галицкой Сергей познакомился еще в университете. После
свадьбы Сергей взял фамилию супруги. 2 ноября 1995 года у Галицких родилась дочь Полина.

179
3. ЧИСЛОВЫЕ АРКАНЫ

Числовые арканы изображены в виде четырех развивающихся историй со своим началом и


итогом. Именно так и должны быть изображены числовые арканы от двойки до десятки, а не в
виде просто обозначений. Иначе чем тогда карты таро будут отличаться от игральных карт. Это
условие необходимо учитывать при покупке колоды карт таро. Четыре истории соответствуют
духу четырех стихий или мастей. Туз представляет непосредственно стихию, что должно быть
отражено в образе аркана. Карты таро обязательно должны быть художественными,
композиционно выверенными и наполненными драматургическим смыслом. История каждой
масти отображает путь человека по ступеням определенного опыта. Жезлы – это достижение цели
и завоевание новой территории своих возможностей. Кубки – это развитие чувств, личных
отношений и формирование особых значений, которые в жизни каждого человека играют
огромную роль. Мечи – это путь самореализации и поиск человеком своего места в обществе.
Денарии – это созидательное стремление что-то создать своими руками и стать мастером в своем
деле. Каждая стихия/масть – это четвертая часть судьбы человека. Все проблемы в жизни
происходят, если человек не владеет какой-то стихией, то есть не управляет ее энергией. Числовые
арканы поэтапно показывают, чему должен научиться человек, чтобы его жизнь обрела смысл и
был достигнут заслуженный успех.
Практикующий маг в соответствии с ТУЗами четырех мастей призывает сущности четырех
владык стихий. Каждый владыка стихии состоит из четырех сущностей, соответствующих стихии
(масти) и призываемых по придворным арканам масти. Владыка аккумулирует потенциал энергии
стихии, распределяя его на четыре своих основных проявления/помощника. От двойки до десятки
соответствующей масти с владыкой стихии производится договор. Перед договором ведущий дает
словесное описание каждого числового аркана, по отдельности разбивая девять арканов на три
части по три карты. Практикующий маг входит в сущностное состояние владыки стихии и по
задачам каждого из числовых арканов от имени владыки стихии говорит особую роль всех
четырех соответствующих масти сущностей (из 16 призванных по придворным арканам). Каждый
числовой аркан соответствует ступени развития человеческого опыта в соответствии с
определенной стихией. Осваивая энергетические задачи всех ступеней, маг получает возможность
подняться на самый верх своего энергетического потенциала.

180
Смысл и значение числовой последовательности от ТУЗа до десятки.

Числовые арканы каждой масти (стихии) можно разделить на три этапа, при этом каждый
аркан имеет свое особое значение.

ТУЗ является потенциалом силы и могущества стихии, а также главным арканом (картой) масти.
По

Этап 1-й. Планирование и начало пути.


Этап первый состоит из двойки, тройки и четверки соответствующей масти:
- на двойке определяется главное направление развития событий и осуществляется общее
планирование целей и намерений;
- на тройке начинается активный контакт с реалиями и появляются первые результаты,
определяющие отношение к дальнейшему развитию событий;
- на четверке подводятся первичные итоги и принимаются первые тактические решения по
дальнейшему развитию событий.

Этап 2-й. Испытание и преодоление.


Этап второй состоит из пятерки, шестерки и семерки соответствующей масти:
- на пятерке начинаются по-настоящему серьезные препятствия, требующие от человека
способности идти к намеченной цели шаг за шагом, не рассчитывая на иллюзию быстрой и хитрой
победы;
- на шестерке достигается точка невозврата и принимается переломное ключевое решение идти
вперед до конца или отступить и довольствоваться малым;
- на семерке человека поджидают неизбежные испытания, сопротивление и давление внешней
среды, словно весь мир становится бескомпромиссным и беспощадным стражем, пропускающим
только тех, кто по-настоящему имеет право на победу.

Этап 3-й. Перерождение и воздаяние.


Этап третий состоит из восьмерки, девятки и десятки соответствующей масти:
- на восьмерке происходит трансформация личности человека, когда достигается предел его
прежних возможностей и открывается истинная суть вещей;
- на девятке человеку становятся понятны единственно возможные средства реального управления
событиями, благодаря которым может быть достигнут конечный результат;
- на десятке завершается полный цикл развития событий и подводятся окончательные итоги, а с
ними приходит воздаяние по заслугам и закладывается основа для нового цикла.

181
Краткое описание смысла и значений жезлов от ТУЗа до десятки

ТУЗ жезлов (Мужество) – сущность владыки стихии огня, аккумулирует потенциал, силу и
могущество стихии огня в жизни и судьбе мага; определяет способность человека внутренне
мобилизовываться и преодолевать препятствия на пути к желаемой цели.

Планирование и начало пути:

Двойка жезлов (Дальновидность) – возникновение удаленной цели и подготовка к началу пути;


наполнение и усиление связанного с целью намерения за счет вовлечения разносторонних и
разноплановых личных интересов.

Тройка жезлов (Азарт) – начало активных действий ради общей вовлеченности и азарта;
первые результаты движения и наращивание позитивного отношения к делу, благодаря первым
удачам.

Четверка жезлов (Планирование) – общая оценка первых результатов и своих возможностей;


наращивание личного потенциала за счет необходимой дополнительной подготовки и
планирования, а также за счет подбора команды и приобретения нужных связей.

Испытание и преодоление:

Пятерка жезлов (Характер) – дальнейшее продвижение шаг за шагом в борьбе с естественным


сопротивлением среды; необходимое разбивание большой цели на меньшие цели и их дальнейшее
преодоление с помощью тактики малых побед, чтобы сохранить уверенность в своих силах и
возможностях.

Шестерка жезлов (Амбиции) – достижение мастерства и точки невозврата, где становятся


очевидными реальные масштабы предстоящих препятствий и испытаний; принятие главного
решения о продолжении движения к полной победе или остановке на достигнутом уровне.

Семерка жезлов (Решительность) – экзамен на способность принять все реалии этого мира на
пути к полной победе; готовность пройти любые испытания и предельно жесткую конкуренцию,
чтобы обрести истинное право на абсолютный успех.

Перерождение и воздаяние:

Восьмерка жезлов (Подвиг) – внутренняя трансформация намерения в миссию, без чего


невозможны наивысшие достижения и подвиги; переход от эгоистического самоутверждения к
служению высшим целям и идеалам ради глобальных коллективных интересов.

Девятка жезлов (Наставник) – создание надежного тыла из сподвижников и


единомышленников, которые за счет личных интересов закрепляют достижения и далее их
развивают; передача знаний, опыта и ключей к успеху продолжателям и помощникам, чтобы они
поддерживали установившийся порядок.

Десятка жезлов (Легенда) – отказ от славы, демонстрации превосходства и почестей ради


поиска следующей большой цели и нового дела, в котором полученный опыт приобретет новое
значение; стремление к новым подвигам и победам, чтобы не стать заложником воспоминаний и
невозможности возврата прошлого.

182
3.1 ТУЗ жезлов – Мужество

На фоне языков жаркого пламени изображен жезл. Рукоять жезла украшает большой
рубин, символизирующий стихию огня. Сам Жезл символизирует волю и стремление. В колоде
ТАРО туз жезлов соответствует энергетическому потенциалу стихии огня. Мужественный человек
не боится любых испытаний, которые выпадут на его жизненном пути. Воля ему нужна, чтобы не
дрогнуть в опасной ситуации. Стремление дано, чтобы человек смог сам диктовать свою волю
реалиям этого мира. Пламя намерения сжигает все сомнения и страхи, какими бы серьезными не
были угрозы. Только так человек способен утвердить свою волю и взять в свои руки управление
над перипетиями судьбы. Туз жезлов обозначает способность человека аккумулировать в себе
силу мужества.

«Чтобы бросить вызов судьбе, в тебе должно быть мужество. Но станет оно частью
тебя только, если ты будешь готов встретить лицом к лицу любое испытание, которое только
может возникнуть на твоем пути. Мужество – это сила, воля и энергия. Чем большей
опасности ты способен бросить вызов, тем больше в тебе мужества. Чем больше ты
стремишься испытать самого себя, тем больше в тебе энергии. Бойся же избегать
предначертанных тебе испытаний. Иначе всегда будешь рабом чужой воли.»

Смысл и значение ТУЗа жезлов (владыки огня):

Туз жезлов соответствует сущности владыки огня и


является главным арканом всех карт масти. Владыка огня несет в
себе четыре сущности: вестника (пажа) жезлов, всадника (рыцаря)
жезлов, даму жезлов и короля жезлов. Владыка огня аккумулирует
силу и могущество стихии огня в жизни и судьбе мага. Владыка
огня определяет способность человека внутренне
мобилизовываться и преодолевать препятствия на пути к желаемой
цели. Сам Жезл символизирует волю и власть. Мужественный
человек не боится любых испытаний, которые выпадут на его
жизненном пути. Воля ему нужна, чтобы не дрогнуть в опасной
ситуации. Стремление к власти дано, чтобы человек смог сам
диктовать свою волю реалиям этого мира. Пламя намерения
сжигает все сомнения и страхи, какими бы серьезными не были
угрозы. Только так человек способен утвердить свою волю и взять
в свои руки управление над перипетиями судьбы. Туз жезлов также
обозначает способность человека аккумулировать в себе силу
мужества.
Энергия огня аккумулируется, когда человек внутренне
мобилизуется для преодоления препятствий, возникающих перед
ним. И чем сложнее и труднее стоят перед ним задачи, тем более
он внутренне напряжен и мобилизован. Это сродни поведению животных в минуты большой
опасности. Чтобы добиться высокой степени внутреннего напряжения человек должен, во-первых,
воспринимать окружающий мир, как хищный и опасный для себя, и во-вторых, объявить всему
миру войну за реализацию своих идей и проектов. Кстати сказать, ради этого состояния многие
люди и в особенности мужчины предпочитают бросить вызов своему страху, который их
стимулирует. Им близок дух войны и опасности. Важно подчеркнуть, что дух войны не
обязательно должен носить разрушительный характер. Это, к примеру, может быть и стремление
завоевать мир с помощью каких-то высоких идей, искусства, творчества, научных разработок,
спортивных побед и достижений в карьере. В любом случае человек ставит перед собой далеко
идущую сложную цель с большим количеством препятствий, при этом подготавливая себя к

183
самым опасным испытаниям, которые только возможны на его пути. Достижение такой цели – это
самая важная победа в жизни и судьбе человека.

Функциональный принцип архетипа:

Стремление бросить вызов любым испытаниям, которые только могут возникнуть


на пути самореализации человека. Это стремление связано с потребностью человека освоить
как можно большую территорию возможностей и утвердить свою волю победителя.
Потенциал энергии огня – это сила духа и сила воли, объединенные движением к цели.
Всевозможные препятствия и проблемы будут только стимулировать человека.
Архетип Туза жезлов нужен для наращивания потенциала энергии воли, чтобы
любые победы давались на волне мощного порыва к завоеванию в самых разных сферах
жизни. Кто готов бросить вызов любым испытаниям, тот никогда не отступится от своей
цели.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Смелость и решительность, готовность ставить перед собой большие и сложные цели.


- Нет страха перед жизненными проблемами, трудностями и разного рода испытаниями.
- Сильная воля, способность умело и стремительно действовать в критических ситуациях.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Избегание больших и сложных целей, образ жизни на уровне обычного приспособления к


социуму.
- Слабая воля, мягкотелость, чрезмерная зависимость от комфорта и чувства защищенности.
- Стремление выстроить свою жизнь так, чтобы по возможности избежать все серьезные
проблемы.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Поставить перед собой цели больших завоеваний, а именно таких достижений, которые принесут
желаемое положение в обществе. Далее каждый день в своем блокноте отмечать, что для этого
было сделано. Ежедневный контроль над самим собой поможет стать целеустремленным,
прагматичным, продуктивным и деятельно активным человеком.
- Определить для себя своих личных врагов в виде тех личных качеств, черт характера и
привычек, от которых хотелось бы избавиться. Объявить своим врагам священную войну и
методично со всеми расправиться. За каждую победу можно приобретать самому себе что-то
вроде приза и хранить его на видном месте, как почетную награду.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Завоеватель»
Рассматриваемый человек предстает в образе завоевателя. Речь идет о временах, когда
огнестрельное оружие только начинало возникать. Завоевателю подчинено довольно большое
войско, готовое за ним пойти туда, куда он скажет. Важно увидеть, насколько большую
территорию он захочет завоевать и насколько привлекательны будут для него сражения как
таковые. Также важно увидеть, есть ли что-то, что может его сильно напугать и на что он не
решится.
Данный образ показывает, насколько человек стремится расширить территорию своего
существования в широком смысле этого слова, а также насколько он мужественен перед лицом
всевозможных испытаний в борьбе за воплощение своих идей в жизнь.

Жизненный пример:

184
Туз жезлов – это главная карта масти, соответствующая потенциалу стихии огня. Понять
принцип стихии огня проще всего по соответствующим профессиям и, кстати сказать, по
фильмам, где нужные качества хорошо представлены. Как правило, к таким фильмам можно
отнести боевики, где перед главным героем стоит очень сложная и опасная задача, с которой
изначально непонятно как можно справиться. Однако герой находит в себе силы и побеждает
своих врагов. Например, в фильме «Миссия невыполнима» Итен Хант (Том Круз) вместе со своей
командой не раз спасает свою страну, а то и весь мир, от злого умысла злодеев высшей категории.
Каждый раз он должен разгадать хитроумную игру своих врагов и их обезвредить. Это пример
чистого проявления стихии огня. В жизни человек с хорошо выраженной стихией огня ставит
перед собой цель и стремится ее достичь любыми доступными средствами, не представляя себе,
как он это будет делать и возможно ли вообще достичь задуманного. Так действуют акулы
бизнеса, уверенно и дерзко захватывая новые территории своих интересов. С точки зрения
четырех основных инстинктивных механизмов борьбы за выживание стихия огня соответствует
механизму борьбы за территорию. В животном мире, чем сильнее хищник, тем большую
территорию он контролирует и большими возможностями обладает. Люди также стремятся иметь
больше возможностей и потому им нужна большая территория, где они властны делать то, что
хотят. Если принцип стихии огня в человеке слабо развит, то ему ничего другого не остается, как
довольствоваться очень скромной территорией своих возможностей. Иначе говоря, в ком мало
огня, тот не завоеватель и в его жизни не будет значимых побед.
Для чего нужна стихия огня? Представьте себе, что вы получили задание – в ближайший
месяц устроиться на работу в Газпром и в течение года занять пост в совете директоров компании.
Вы скажете, ну, это же невозможно…, а вот ярко выраженные представители огня так не считают.
Они тоже не знают, что и как будут делать, но шаг за шагом идут к своей цели, по ходу решая те
задачи и проблемы, которые перед ними возникают. Требует ли стихия огня сообразительности? –
еще какой! Ведь никто же за вас вашу работу не сделает, кроме того, толпа конкурентов точно не
будет вам способствовать. Однако, если вы горите целью и чуть ли не на все готовы пойти, то
сперва набросаете первый план действий, а далее – по обстановке… Вот так и живут
представители огня. Идут к своей цели, не ослабевая напора, не хныча и не жалуясь на судьбу. Во
взаимоотношениях больше ориентированы на партнеров по общей цели и командную работу, но
только в определенном направлении. Представители огня конкретны и нацелены на действие. Им
важно понимать задачу, видеть ситуацию и знать, что делать. Так устроено их мышление.
Мямлить и ходить вокруг да около не будут. Все второстепенное стараются отодвинуть в сторону,
чтобы это не мешало им принимать нужные решения. При этом человеческие качества могут быть
разными. Кто-то ради своей цели готов идти по головам, другие же подчинены внутреннему
кодексу, который никогда не переступят. Главное, что объединяет всех представителей огня – это
умение перед лицом опасности внутренне собраться, отринуть все сомнения и устремиться к четко
обозначенной цели. Среди представителей огня есть и такие люди, которые по характеру и
волевым качествам ничуть не уступят супергероям из боевиков. Их них получаются хорошие
солдаты, спасатели и оперативники. В бизнесе без этих качества тоже не обойтись, в особенности,
если бизнес связан с жесткими решениями и проблемами из-за деятельности конкурентов и
недоброжелателей. Например, Ксения Собчак и Ольга Бузова мощно прут по жизни, прежде всего,
на «огненном топливе».
Потенциал стихии огня зависит от того, насколько серьезным испытаниям человек
способен бросить вызов. Чем больше в человеке мужества, стремления познать свои возможности
и желания проверить себя на прочность, тем больше в нем потенциал огня. Нет такого
препятствия и нет такой проблемы, перед которой бы спасовал по-настоящему мужественный
человек. Собственно, смысл жизни человека огня в том, чтобы преодолевать все препятствия,
захватывать новые территории возможностей и побеждать своих врагов. Огонь дает человеку
волю и смелость, сообразительность и решительность в действиях. Чтобы понять человека огня,
нужно узнать его цели. Меняются цели – трансформируется личность. Наращивается потенциал
стихии огня стремлением решать любые жизненные проблемы, а не попытками обходить их
стороной. Также важно развивать в себе силу воли, ставить перед собой цели и во что бы то ни
стало их добиваться. И, пожалуй, самое главное – это быть морально готовым к появлению в
вашей жизни врагов, в том числе, и самых опасных. Если удастся выработать в себе по принципу
придворных арканов масти жезлов четыре ключевых черты характера (паж жезлов – удача, рыцарь
жезлов – идейность, дама жезлов – смелость, король жезлов – лидерство), то потенциал энергии
185
огня многократно увеличится. В практике прямых порталов маги призывают четырех сущностей
по придворным арканам и еще одну по тузу жезлов. Сущности по придворным арканам масти
жезлов развивают в маге врожденно заданные черты характера в соответствии со стихией огня.
Маг попросту в них вживается и делает их роль активной во всем, к чему стремится. Сущность,
призываемая по тузу жезлов, называется владыкой огня и отвечает за фундаментальный аспект
образа жизни, благодаря которому маг аккумулирует в себе потенциал стихии огня. Результаты
всегда многократно превосходят ожидания. Также с помощью прямых порталов маги проходят
специальную практику (договор пирамиды) по формированию в себе особых навыков
прохождения жизненных задач по принципу всех числовых арканов от двойки жезлов до десятки
жезлов. Договор заключается с владыкой стихии, в котором он определяет, что будет делать
каждая из четырех сущностей на каждой ступени развития опыта. Через какое-то время маг
автоматически становится мастером стихии огня, т.е. управляет стихией огня в себе. Разные люди
от природы обладают разными возможностями, но они в любом случае намного больше, чем
человек может предположить. Опытные маги это очень хорошо знают. Важно напомнить, что таро
было создано магами, как философский трактат о судьбе человека, которые является инструкцией
по саморазвитию. Лучше этой инструкции пока никто ничего не придумал.

186
3.2 Двойка жезлов (вторая ступень огня) – Дальновидность

На крепостной стене стоит молодой человек с жезлом в руке и смотрит вдаль. Рядом с ним
стоит старец, держа в руке старинную книгу. Жезлом в другой руке старец указывает на далекую
гору, подступы к которой скрываются в тумане. Старец рассказывает молодому человеку, что по
древним писаниям где-то там на горе живет ужасный дракон и, что еще ни одному герою не
удалось его одолеть. Молодой человек задумчив. Про себя он уже решил пойти навстречу
испытанию, но пока еще не готов сделать шаг за порог своего дома. И все же цель его манит и
зовет. В мыслях он уже не дома, но пока еще и не там, куда намерен отправиться. Теперь
молодому человеку предстоит оценить лично для себя важность цели, оценить все сопутствующие
цели выгоды, собраться с духом и отправиться в путь.

«Перед тем как пойти по пути большой цели, тебе следует хорошенько разобраться в
том, что она тебе принесет. Важно, чтобы тебя не отвлекали лишние заботы, которые только
помешают держать нужное направление. В свою цель вложи как можно больше своих желаний
и далеко идущих интересов. Тогда цель станет судьбоносной, и не будет у тебя иного выбора,
как достичь ее, какие бы трудности не встали на твоем пути. Дальновидный человек предвидит
не только развитие событий, но свое участие в них.»

Смысл и значение двойки жезлов:

На двойке жезлов человек открывает для себя некую


удаленную цель, которая пока еще только набирает критическую
массу, как в сознании, так и в его подсознании. На второй ступени
стихии огня должен четко определить вектор цели. Всевозможные
приключения ждут человека где-то впереди и начнутся они с того
момента, когда он отправится в путь и сделает первый шаг.
Однако, прежде чем человек сделает шаг за порог своего дома,
должно сформироваться личное отношение к цели. На второй
ступени огня человек одной ногой еще дома, а другой ногой уже
там, куда устремились его намерения. Можно и перефразировать,
человек пока еще не там, куда устремились его интересы, но и уже
не дома. На двойке жезлов общая цель должна стать выразителем
потребностей и желаний человека. В этом смысле, на второй
ступени огня человеку следует в выбранную им цель вложить как
можно больше самых разноплановых и разносторонних
внутренних интересов. Тогда русло цели напитается максимальным
энергетическим потоком намерения, а вместе с ним и силой стихии
огня. На двойке жезлов закладывается значимость цели. Эта цель
должна быть настолько серьезной и весомой, чтобы легко
выдержала и победила любые сомнения, наплывы неуверенности и
коварные всплески малодушия. Чем важнее цель, тем больший потенциал энергии и сил она
аккумулирует в человеке. На двойке жезлов маг находит цель и вкладывает в нее как можно
больше личных интересов, чтобы заряд намерения бы максимально большим.

Функциональный принцип архетипа:

Планирование большой удаленной цели с учетом сплетения в одно целое самых


разных личных интересов. Чем больше личных интересов в цель заложено, тем сильнее и
устойчивее мотивация. Суть дальновидности в том, что человек стремится к цели,
одновременно решая множество жизненных задач из разных сфер жизни. В итоге, его не
ждет, как многих других людей, противоречивое состояние – лебедь, щука, рак.
Архетип Двойки жезлов нужен для объединения как можно большего количества
личных интересов в одну цель, чтобы стремление достичь цели было максимально сильным
и давало максимальную отдачу при ее достижении.

187
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Дальновидное стремление в удаленную цель вложить почти все свои жизненные интересы.
- Умение правильно ставить цель, чтобы ее достижение одновременно решало много проблем.
- Взвешенное отношение к целеполаганию, с учетом большого количества нюансов и интересов.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Движение к большой цели уже на начальном этапе растрачивается на кучу посторонних проблем.
- Недостаточная мотивации, т.е. устремлению к цели не хватает энергии дополнительных выгод.
- Неумение необходимую цель связать с другими жизненными интересами и найти много плюсов.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Каждую серьезную и далеко идущую цель, подразумевающую большие затраты во всех смыслах
этого слова, нужно рассмотреть с точки зрения всех сфер жизнедеятельности, всех потребностей и
всех личных интересов, чтобы достижение данной цели стало эффективным способом решения
как можно большего количества самых разных жизненных задач. Все это важно выписывать в
личном блокноте.

Жизненный пример:

На Олимп украинской политики стремительно взлетела звезда Владимира Зеленского. Что


он может дать своей стране и каким может быть его правление – покажет история. Однако речь в
этом примере пойдет не о его политическом кредо, а о том, как он взлетел на политический
Олимп. Нет никаких сомнений, что огромную роль сыграл телесериал «Слуга народа», в котором
учитель неожиданно для себя стал президентом Украины. Сериал комедийный и развеселый. В
нем открыто высмеивается вся нелепость и глупость происходящего в верхах власти. Народ,
просмотрев данный фильм, невольно подумал, что раз Зеленский так прошелся по всем
недостаткам власти, то как никто должен понимать, что именно народу надо. Но возникает вопрос,
а не был ли этот сериал заранее продуман и снят с целью предвыборной компании…? Ответ
очевиден. Конечно, да! Зеленский все сделал экстраординарно, прагматично и в высшей степени
дальновидно. Создав образ порядочного президента он на корню скупил доверие народа страны,
который измучался от гражданской войны и экономических проблем государства. В президента,
играемого Зеленским, захотелось поверить и за ним пойти. Зеленский не только отлично заработал
на производстве сериала, но еще и сделал себе беспрецедентный пиар, как будущему политику.
Сняв фильм, он разом решил много сложных задач: пропиарился, получил доверие сограждан,
заработал и сформировал новые далекоидущие тренды политики. Народу Украины стало
интересно, что же будет дальше… Все это подтверждается тем, что Зеленский не выдвигал
никакой политической платформы. От него просто ждут чуда, как в кино. И на этом он
великолепно играет, как одаренный и профессиональный шоумен. Зеленский подобно линзе
собрал в пучок надежды и ожидания народа Украины. И вооружившись невероятной поддержкой
стремительно обошел политических «динозавров». Скорее всего, эти выборы войдут в историю не
только Украины, но и мировую историю. На то есть целый ряд беспрецедентных причин и других
факторов. На момент написания данного примера ожидается второй тур голосования. При чем
Зеленский победил в любом случае, изберут его или нет. Как актер он взлетел выше неба, как
политик и президент большой страны, возможно, себя еще покажет. Если Зеленский будет избран,
то ему достанется крайне сложная ситуация в стране. Огромные противоречия между востоком и
западом страны, война в Донбассе, территориальные разногласия с Россией, экономический
развал, олигархический беспредел и невиданная коррупция. Еще вчера его любили, но любили,
как комика, актера и талантливого шоумена. Люди с удовольствием приходили к нему на
концерты и платили деньги. А вот в роли президента – кровные деньги людей уже будут зависеть
от эффективности его управления страной. Любовь запросто может перейти в ненависть. Впрочем,
сам Зеленский все это прекрасно понимает и знает, на что идет. Если Зеленский покажет себя
хорошим президентом, то в истории он станет знаменитейшим человеком. Очевидно, именно
188
этого Зеленский и хочет. Замысел с сериалом «Слуга народа» является идеальным примером
дальновидности, так как попутно решил целый комплекс задач, от коммерческой отдачи и
политических дивидендов, до поднятия на Олимп личного бренда и самореализации в масштабах
мировой истории. Зеленский всегда будет в тренде!

189
3.3 Тройка жезлов (третья ступень огня) – Азарт

На тренировочной площадке для бойцов молодой человек замахивается жезлом как


копьем, чтобы метнуть его в мишень, прикрепленную к чучелу дракона. Еще один жезл он держит
в руке наготове для следующего броска. Третий жезл воткут в мишень, где-то рядом с центром.
Бросок был довольно удачный. С каждым броском жезла, молодой человек становится все
увереннее в себе и теперь ему уже не кажется дракон таким уж страшным. С увлечением и азартом
молодой человек отрабатывает броски и приемы, чтобы подготовиться к будущей схватке. Ему
важно чувствовать себя сильным и ловким. Однако еще важнее для молодого человека то, что ему
нравится его занятие, и он готов пойти дальше. Молодой человек уже убежден в том, что теперь
все зависит только от него.

«В большом деле всегда много препятствий, каждое из которых надо умело преодолеть.
Многим не хватит ни решимости, ни терпения проверить себя на прочность. Порой
препятствий будет так много, что нетрудно утратить дух победителя и уверенность в себе.
Научись делать свое дело в свое же удовольствие. Радуйся всем трудностям, что возникнут на
твоем пути. С азартом преодолевай препятствия и наслаждайся тем, что у тебя получается.
Придет время и ни одна преграда тебя не сможет испугать.»

Смысл и значение тройки жезлов:

Тройка жезлов характеризуется первыми результатами,


когда человек делает первые шаги на пути к большой, но пока еще
далекой цели, и у него уже начинает что-то получаться. На третьей
ступени стихии огня человек набирает позитивный опыт первых
удач. Главные и наиболее серьезные победы ждут его впереди. На
третьей ступени огня большие сражения опасны. Здесь человеку
подобно губке сначала следует напитаться позитивным настроем и
раздуть пламя азарта. На тройке жезлов большая удаленная цель
переходит на уровень глубинной потребности активно действовать.
Для этого надо, чтобы внутри человека разгорелась вовлеченность
и способность получать удовольствие от своей активности как
таковой. В этом смысле, на третьей ступени огня человеку следует
действовать в свое удовольствие и ставить перед собой такие
задачи, чтобы решение их было сродни детской игре, в которой
главным внутренним фактором становится высокая степень
увлеченности процессом и столь же высокая степень радости и
наслаждения от самой игры, словно речь идет о каком-то
развлечении. На тройке жезлов закладывается чрезвычайно
важный ресурс позитивного отношения к делу, каким бы сложным
и серьезным оно не было в дальнейшем. В итоге, окончательный
успех зависит от того, насколько легко и играючи человек решает попутные задачи и идет к своей
цели. Человеку нужно, чтобы у него было положительное подкрепление его намерений. Тогда
мотивация не угаснет и будет только набирать обороты.

Функциональный принцип архетипа:

Подход к решению любых жизненных задач и проблем как к игре, чтобы получать
удовольствие от результатов и наполнять себя ощущением позитивного азарта, с которым
идти по жизни одно удовольствие. В итоге нарастает уверенность человека в себе и
готовность идти дальше к более серьезным завоеваниям в своей жизни, на которые бы
раньше он не смог решиться. Азарт – это своего рода топливо, поднимающее планку
запросов.

190
Архетип Тройки жезлов нужен, чтобы к решению жизненных проблем относиться
как к интересным задачам, решение которых поднимает жизненный тонус. Чем больше удач
на начальной стадии процесса, тем увереннее человек смотрит в будущее.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Позитивный азарт в освоении нового дела, тренировка ради хороших результатов и удачи.
- Потребность в любом деле на начальном этапе получить как можно большую подготовку.
- Нарастающий азарт и удовольствие от первых результатов и удач, вера в себя быстро растет.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неумение получать удовольствие от развития навыков, которые нужны для достижения цели.
- Необходимое обучение и тренировки не приносят азарта, нет стремления достигать результатов.
- Предварительная подготовка для достижения цели не вызывает ни желания, ни интереса.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Необходимо получить представление обо всех умениях и навыках, которые нужны для
достижения цели. Далее нужно тренироваться и развивать себя до нужного уровня подготовки,
делать это в свое удовольствие и играючи, чтобы потом при решении неизбежных задач и проблем
испытывать необходимый азарт, помогающий достигать нужных результатов. Говоря по-другому,
все, что нужно делать, надо научиться делать с удовольствием и азартом.

Жизненный пример:

После обучения в институте психоанализа автор книги несколько лет работал психологом
в компании DS-MAX ОСЭ, занимавшейся прямыми продажами. В то время в стране была
ужасающая безработица и многие люди, чтобы прокормить себя и свою семью, готовы были
ходить по офисам, впаривать различные мелкие товары и на этом зарабатывать. Компания давала
перспективу своим дистрибьютерам, и те могли, собрав и обучив свою команду, открыть свой
офис с гораздо большим потенциалом дохода. Многие, еще вчера потерянные молодые люди, за
год-два выбивались наверх и становились успешными предпринимателями. Один из таких
молодых людей, с опытом работы машиниста на ЖД, пришел на собеседование в компанию.
Парень был распростецким. Небрежно одетый, чумазый и толком не умевший говорить, он не
производил впечатление перспективного сотрудника. Однако опытный менеджер что-то в нем
разглядел. И как потом оказалось, не напрасно. Машинист смекентил, что ему надо честно и
правильно научиться всем методам и приемам ведения сделки. Он начал учиться на примерах
матерых инструкторов с азартом и желанием освоить секреты дела. Примеров было
предостаточно. Менеджер лично на свои деньги купил ему белую рубашку, брюки и галстук.
Стоптанные туфли остались прежними. Машинист тщательно смыл с себя всю копоть и грязь,
облачился в новую одежду и отправился еще больше стаптывать свои туфли, заходя в кабинеты
офисов и с помощью продающего спича двигать товар. Пару недель спустя он уже делал это
достаточно умело, каждый раз по-детски радуясь своим удачам. Месяц спустя его уже ставили в
пример другим дистрибьютерам, как надо относиться к своей работе и к чему следует стремиться.
Машинист стал инструктором и принялся обучать новичков, ради создания собственной команды.
Ему вновь пришлось стать учеником, хотя он уже успел многое подчерпнуть от тех инструкторов,
которые работали с ним. Но одно дело смотреть, как работает опытный инструктор, другое дело
самому быть инструктором. Машинист с азартом изучил и эту сторону своей работы. Невольно
вспоминается ситуация, когда он пошел показывать, как двигать товар двум рослым паренькам,
явно из более благополучных семей, хорошо разодетым и с налетом московских пантов. На
первый взгляд вероятность того, что он их сделает дистрибьютерами и членами своей команды –
ровнялась нулю. При знакомстве машинист смотрел на них искоса, но с каким-то озорным
любопытством, как девушка на выданье смотрела бы на своего жениха, с которым только
познакомилась и который весь такой из себя. Удивительным образом машинист справился и с
этой задачей. Щеголеватые парни стали хорошими дистрибьютерами и надежными членами его
191
команды, внеся свой вклад в результативность команды в целом. Постигая все, что от него
требуется в деле, машинист стал опытным дистрибьютером, отличным инструктором и лидером
команды. Весь секрет в том, что он с огромным интересом и азартом тренировал в себе
необходимые знания и умения. Бросал сам себе вызов – а смогу ли я научиться тому или этому. В
итоге все получалось. Через полтора года со дня собеседования машинист открыл свой офис в
каком-то другом городе. Менеджер из него получился великолепный. Несколько лет спустя он
купил в Москве квартиру, купил джип и удачно женился.

192
3.4 Четверка жезлов (четвертая ступень огня) – Планирование

Молодой человек собирается в дальнюю дорогу. Рядом с ним стоят старец, друг и
братишка. Старец дает важные наставления. Один жезл в руках молодого человека, второй ему
протягивает старец, два других протягивают друг и младший брат. Каменистая дорога уходит в
дымку на пути к таинственной горе. Молодой человек подготовился к походу и получил
одобрение от тех, кто разделяет его цели и намерения. Молодой человек еще не знает всего, что
ждет его впереди, но он уже спланировал то, что от него зависит, предоставив дальнейшее на волю
судьбе. Молодой человек знает направление своего пути и насколько это возможно заручился
поддержкой, получил для себя нужные знания и наставления. Он тренировался и многому
научился. Теперь его ждет большое приключение.

«Когда тебе уже многое удается, у тебя есть опыт, сила и ловкость, и ты уже готов
бросить дерзкий вызов, то тебе следует оценить все, что тебя ждет на твоем пути. Тебе надо
понять, кто твой друг, и кто враг, кто тебе поможет, а кто будет ждать твоего провала. Тебе
необходимо знать, что будет тебе поддержкой, в чем твоя сила и где таятся угрозы. У тебя
должен быть хороший план и команда, чтобы быть готовым ко всему, что может с тобой
случиться. Не уповай на авось, он главный твой враг.»

Смысл и значение четверки жезлов:

На четверке жезлов человек нарабатывает необходимые


связи и заручается поддержкой попутчиков и компаньонов, чьи
интересы пересекаются с его целями и дополняют его планы и
задумки. На четвертой ступени стихии огня закладывается
фундамент взаимодействия с окружающим миром, с
существующими в нем союзниками и потенциально
дружественными силами. Так же, как и предыдущие ступени,
четвертая ступень дает чрезвычайно важное основание для
дальнейших побед, но только в том случае, если человек принимал
верные решения и правильно действовал. Чем большим
количеством единомышленников, друзей и союзников запасется
человек, тем большую поддержку получит в дальнейшем. Однако
на четвертой ступени стихии огня есть еще один очень важный
аспект. Речь идет не только о дальнейшем планировании, но и об
умении видеть и понимать открытые и скрытые интересы всех
возможных сторон, а также игроков, взаимодействие с которыми
неизбежно, желательно или потенциально возможно. Даже враги
могут стать союзниками на каком-то отрезке, если точно
определить их реальные интересы и использовать их возможности
для взаимной выгоды. Заранее не всегда известно, какие
дополнительные силы и ресурсы могут пригодиться. На четверке жезлов человеку очень важно
соотнести свои цели с реальными интересами других людей. На четвертой ступени стихии огня
нужно постараться во всем увидеть возможный ресурс помощи, чтобы в дальнейшем максимально
его использовать.

Функциональный принцип архетипа:

Планирование достижения удаленной большой цели с учетом начальной подготовки


и необходимых тренировок, оценки первых результатов и работы над ошибками. При этом
надо также учесть потенциальных помощников и союзников: от кого можно ожидать
поддержки на каком-то этапе, кто будет в команде и какую роль сыграет в деле, а кто будет
ставить палки в колеса, мешать и всячески противодействовать.

193
Архетип Четверки жезлов нужен для планирования и оценки рисков и
потенциальных возможностей на пути достижения удаленной цели, чтобы по максимуму
учесть все задачи, которые могут возникнуть и подготовиться к их решению.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Правильная оценка масштабов цели, обучение с учетом всех предстоящих проблем и задач.
- Стремление постоянно наращивать арсенал средств и возможностей для достижения цели.
- Умение тщательно планировать путь к достижению цели с привлечением команды и союзников.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Планирование достижения цели не учитывает все необходимые цели, задачи и основные


средства.
- Общий арсенал средств и возможностей для достижения цели недостаточен, слабая подготовка.
- Неумение заручиться нужной поддержкой союзников, без которой не решить многие проблемы.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Для достижения большой цели, когда становятся понятны ее масштабы, необходимо расписать
структуру целей и задач. Подготовка к большой цели требует понимания, какие проблемы вообще
могут возникнуть. Чтобы решить эти проблемы нужно получить необходимые знания, навыки и
поддержку со стороны заинтересованных лиц. На каком-то этапе даже враг может стать
союзником, и это тоже надо учесть. Так осуществляется первичное планирование. На пути
достижения цели возникнут и другие задачи, которые невозможно будет предвидеть. Однако
четкое планирование и хорошая изначальная подготовка – это залог решения любых проблем.

Жизненный пример:

Любое серьезное дело требует хорошей подготовки. Важно заранее понимать, какие могут
возникнуть сложности и проблемы на пути реализации бизнес-проекта. Также необходимо создать
команду и заручиться поддержкой со стороны потенциально заинтересованных лиц. Именно это и
сделала молодая супружеская пара, чтобы их фирма по организации детских праздников
поднялась на высокий уровень популярности в городе и, соответственно, доходности. К своему
делу молодая пара отнеслась самым серьезным и ответственным образом. Начался их путь в
бизнесе с переезда в Краснодар из Хабаровска. Пару лет молодые люди подрабатывали
аниматорами, надевали костюмы известных персонажей из детских мультфильмов и развлекали
детишек на праздниках, параллельно изучая данный сектор рынка услуг. По характеру оба
молодых человека были доброжелательными, активными и заводными. Вместе им было море по
колено. Молодой муж чем-то напоминал светлого архангела, который пришел на Землю помочь
детям стать талантливыми и сильными. Молоденькая жена больше была похожа на добрую и
справедливую ведьму большого сказочного леса, и при этом совсем небезопасную. В их тандеме
воплотился бы любой проект, но они выбрали для себя именно организацию и проведение детских
праздников, так как видели в этом направлении свою миссию. После переезда в Краснодар ребята
стремительно обросли хорошими друзьями и весьма полезными знакомствами. Они прошли целый
ряд обучающих программ для предпринимателей и тщательно разработали бизнес-план, а также
отдельно расписали цели и задачи своего бизнеса с учетом всех возможных проблем, которые
могут возникнуть, и способов из решения. Далее сшили несколько наиболее популярных среди
детворы костюмов, открыли свое ООО и дали рекламу в интернете на сайтах с объявлениями.
Друзья также сыграли немалую роль и стали новую фирму по организации детских праздников
рекомендовать своим знакомым. Заказы пошли с первых дней и довольно скоро ребятам
потребовались помощники. Через несколько месяцев они уже создали свой маркетинговый отдел.
А год спустя они организовывали не менее одного-двух мероприятий в день, не говоря уже о
новогодних каникулах и других праздничных днях. В выходные работа у них всегда кипела. Штат
сотрудников перевалил за несколько десятков человек. На ребят работали и аниматоры, и
продавцы, и бухгалтера, и специалисты по реквизиту. Теперь они стали дорого одетыми
194
успешными хозяевами перспективного бизнеса и умными предпринимателями, относящимися к
своему делу, как к целой науке. Ребята смело экспериментировали и часто находили новые
нестандартные решения, как еще выше поднять планку того, что они делают. Еще через год их
фирма организовывала большую часть детских праздников в городе. Своим знакомым ребята
всегда говорили, что главный секрет успеха в хорошо сделанном бизнес-плане и предварительной
оценке всех возможных вариантов развития бизнеса. Благодаря подготовке ребята опережали на
шаг любую возникающую проблему и потому не упускали шансов сделать очередной скачок
вперед. Безусловно, друзья тоже очень помогли.

195
3.5 Пятерка жезлов (пятая ступень огня) – Характер

Молодой человек преодолевает опасные участки скалистого пути. В данный момент он


осторожно карабкается по скале вверх. Пять жезлов собраны у него за спиной. Несколько камней
сорвались и летят вниз. На скальных камнях сидят грифы стервятники и ждут, когда он упадет.
Впереди ожидает большая расщелина с перекинутым через нее узким бревном. Каждый участок
пути может стать последним в жизни молодого человека. Если попытаться весь путь увидеть
сразу, то дрогнет даже самый отчаянный смельчак. Однако молодой человек ставит перед собой
конкретные задачи и шаг за шагом движется вперед, словно, не придавая большого значения всем
последующим испытаниям, мол, что будет, то и будет. Сейчас от молодого человека требуется
проявить характер.

«Твой путь к большой цели подобен тяжелейшему восхождению на самую высокую


вершину. У многих храбрых это вызовет смятение, ибо сколько много не сделал, а до вершины
еще слишком высоко. Тогда на помощь приходит умная тактика. Большая победа складывается
из малых побед, как и восхождение на вершину состоит из множества отрезков пути. Не мучай
себя страхом перед вершиной. Иди шаг за шагом. Разбей свой путь на части, и с каждой малой
победой твой характер станет крепче.»

Смысл и значение пятерки жезлов:

Пятерка жезлов символизирует волевые усилия и борьбу с


естественными препятствиями. На пятой ступени огня человек
вынужден бороться за необходимые результаты, которые даются
только лишь через преодоление самого себя. Большая и удаленная
цель разбивается на задачи поменьше, достижение которых несет в
себе вкус победы. С пятерки жезлов начинается этап завоеваний,
которые ложатся в основу дальнейших достижений. В итоге, из
суммы малых побед складывается большая победа. Большая и
удаленная цель может изначально видеться как слишком уж
сложная и даже недостижимая. Не владеющий силой стихии огня
человек попросту может испугаться и отступить. И все же, какая
бы цель ни была, эффект недостижимости – это иллюзия.
Например, опытный альпинист разбивает маршрут восхождения на
высоченную и, казалось бы, недостижимую гору на относительно
малые и вполне преодолимые отрезки пути. Таким образом,
отрезок за отрезком альпинист достигает вершины. В этом смысле,
на пятой ступени стихии огня человеку нужно сосредоточиться на
задачах попроще, чтобы получать внутреннее удовлетворение от
их решения и удерживать мотивацию в нужном тонусе. Невольный
страх и трепет перед препятствиями-исполинами отступит, оставив
место устойчивому стремлению, нарастающему с каждой новой победой. На пятерке жезлов
человек проявляет характер и за счет волевых усилий и малых побед постепенно и поэтапно
движется к большому успеху.

Функциональный принцип архетипа:

Умение разделить большую удаленную цель на участки и шаг за шагом преодолевать


все проблемы и препятствия. Данное умение, основанное на тактике малых побед, развивает
характер. Человек готов преодолевать один за другим участки жизненного пути и никогда
не отступать перед возникающими на его пути преградами. Легких побед не бывает, и
каждая из них требует большого труда и упорства.
Архетип Пятерки жезлов нужен для разделения большого пути на отдельно взятые
препятствия и методичное преодоление каждого из них. Только так вырабатывается
характер и способность человека не останавливаться и идти дальше к своей цели.

196
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Готовность преодолевать любые препятствия и проблемы на пути к удаленной большой цели.


- Человек с характером, какое бы испытание на его пути к цели не возникло, не отступится.
- Умение сосредотачиваться на отдельных задачах, не теряя духа перед сложностями всего пути.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неумение разбивать удаленную большую цель на участки достигаемых промежуточных целей.


- Не хватает характера и силы воли, чтобы столкнуться с реальными трудностями и проблемами.
- Неумение сосредоточиться на промежуточной цели и полностью вложиться в ее достижение.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Удаленную большую цель, какой бы сложной и недостижимой она не казалась, нужно разбить на
промежуточные цели и полностью сконцентрироваться на их достижении. Это необходимо, чтобы
не спасовать перед пугающей сложностью главной цели. Каждая победа на промежуточном
участке приблизит к вершине. Любой человек спасует перед «недостижимостью» главной цели и
пойдет на попятную, если будет со страхом на нее смотреть и испытывать неуверенность в себе.
Некоторые промежуточные цели изначально понятны, другие возникнут по ходу развития
событий. Тактика малых побед позволит сделать все возможное, чтобы увидеть всю картину
необходимых действий. Если очередная промежуточная цель слишком сложна, то и ее следует
разбить на участки. В итоге получится, что нет недостижимых целей.

Жизненный пример:

Многим людям восхождение по лестнице карьеры дается очень сложно, в особенности,


если много конкурентов и изначальные позиции были низкими, т.е. не было поддержки со
стороны, либо родственников, либо других значимых заинтересованных лиц, готовых поддержать
финансово или с помощью административного ресурса. Так произошло и с выросшей в станице
молодой женщиной юристом, поднимающейся наверх по скользкой и коварной тропе
юриспруденции. Женщина честно училась в институте и получила заслуженный диплом юриста. В
крупных юридических фирмах и на больших предприятиях ее никто не ждал и не звал. Все
пришлось делать самой шаг за шагом. Она начала с оказания небольших юридических услуг в
частном порядке. В своей работе юрист столкнулась со сложнейшими проблемами многих людей,
отчаянно пытавшихся найти неуловимое присутствие справедливости в этом мире. В большинстве
случаев поиски ни к чему не приводили. Женщина врожденно обладала особенным свойством
психологически выдерживать дух отчаяния и безысходности, с чем в деятельности
юрисконсультанта сталкивалась ежедневно. Простых людей постоянно кто-то втягивал в аферы,
вытягивал и без того небольшие средства, обманывал и кидал, пользуясь наивной доверчивостью
и юридической безграмотностью. Женщине юристу видеть все это было тошно, но она могла
находиться в омуте поломанных судеб без ущерба своей психике. Вначале работа давалась ей
тяжело, так как помимо правильно сделанных документов нужно было еще отстаивать права своих
клиентов в суде, а там… царили свои законы: бездушие, цинизм, связи, влияние и
крючкотворство. Кроме того, многие процессы затягивались и уходили в бесконечность. Клиенты
нервничали и психовали, юрист их поддерживала морально как могла, но им этого было мало,
мол, мы деньги (обычно, весьма скромные гонорары) заплатили, теперь вы явите чудо. Кроме
того, пришлось изучить на своем опыте множество нюансов, которым в институте не учат. Все это
сопровождалось нервозностью и огромным психологическим напряжением. Времени на личную
жизнь попросту не оставалось. Женщине юристу пришлось не только набивать себе руку в
ремесле юриспруденции, но еще и бороться с самой собой за самоуважение. Тем ни менее, она не
сломалась и самостоятельно пошла своим путем. Постепенно у нее закалился стальной характер.
Шаг за шагом она освоила земельный кодекс, потом все, что связано с хозяйственной
деятельностью предприятий, экспертизой правовых документов и многим-многим другим.
Постепенно женщина стала матерым юристом, готовым взяться за любое дело. Она уже не боялась
197
судов и всего, что там происходит. К ней все чаще стали обращаться клиенты покрупнее. Каждая
новая тема в профессии была для нее полем сражений, где она одерживала одну победу за другой.
Юристов, как известно, много, а вот хороших самостоятельных юристов единицы, и каждый из
них – человек с сильным характером.

198
3.6 Шестерка жезлов (шестая ступень огня) – Амбиции

На небольшом скалистом плато лежит пронзенный пятью жезлами огромный тигр.


Хищник устрашает своим видом и мощью, но он повержен молодым героем. Шестой жезл
молодой человек победно поднимает вверх, поставив ногу на голову убитого монстра. Это первая
его большая победа, и он горд своим достижением. Молодой герой все больше верит в себя и свою
удачу. Теперь он хочет себе доказать, что способен на большее, и ожидающие его впереди еще
более суровые испытания ему не преграда. Молодой герой утвердился в чувстве своей
избранности. В своих амбициях он узрел путь величайших достижений и побед в своей судьбе.
Молодой человек готов идти до конца, чтобы стать великим героем, перед подвигами которого
преклонятся и сложат легенды.

«К какой бы цели ты не шел, перед тобой встанет главный вопрос – кто ты, готов ли ты
идти до конца и взять от жизни все, на что ты способен. Если ты захочешь себе доказать, что
ты настоящий герой, то пути обратно не будет, и ты уже не сможешь остановиться. Либо ты
победишь, либо проиграешь. Все или ничего. Но ты можешь и умерить пыл своих амбиций.
Сказать себе, что ты итак многого добился и зачем тебе журавль в небе, когда в руках жирная
синица. Однако полубогом тебе уже не стать.»

Смысл и значение шестерки жезлов:

На шестерке жезлов человек достигает точки невозврата,


где ему предстоит принять, возможно, самое важное решение –
идти до победного конца и стать настоящим героем или отступить
и довольствоваться меньшим. На шестой ступени огня после
определенного количества довольно серьезных испытаний и
множества малых побед масштаб еще не пройденных испытаний
становится полностью очевидным. В этой ситуации самое главное
испытание кроется внутри самого человека, осмелившегося
мечтать о вершине успеха. С одной стороны, его самолюбие
наслаждается эйфорией вполне заслуженных малых побед. С
другой стороны, самые тяжелые испытания еще только впереди.
Выбор очень непрост и не терпит компромиссов. На шестерке
жезлов принципиально решается вопрос статуса победителя – либо
быть во главе, либо в подчинении. Если же смелости пойти на
самую вершину успеха не хватит, то человек утратит право быть
первым. В роли подчиненного может быть много своих
преимуществ, но в роли подчиненного нет права на полную
свободу выбора. Кто-то всегда будет главнее, и чье-то решение
будет подчинять себе всех остальных людей. В каком-то смысле,
именно на шестерке жезлов происходит истинное взросление
человека, когда он больше не нуждается в покровительстве и защите. На шестерке жезлов человек
бросает вызов самым тяжелым испытаниям без права на отступление и готов встретиться с
препятствиями любой степени сложности, иначе его жизнь теряет смысл.

Функциональный принцип архетипа:

Амбициозное стремление не останавливаться на весомых достижениях, а идти


дальше, к самым высоким достижениям, которые только возможны на пути к большой
удаленной цели. Пройдя большую часть пути у человека может возникнуть искушение
остановиться, довольствуясь и без того немалыми достижениями и победами. Однако
амбиции его влекут вперед, чтобы взять наивысшую планку того, что возможно.
Архетип Шестерки жезлов нужен, чтобы не размениваться на полупобеды, какими
бы замечательными они не были, а поставить перед собой цель достичь самой высокой
вершины самореализации в выбранном направлении.

199
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Амбициозное стремление во что бы то ни стало взять высшую ступень достижений в своем деле.
- Стремление в своем деле идти до самого конца и никогда не останавливаться на достигнутом.
- Внутренняя неудовлетворенность промежуточными победами, какими бы они не были важными.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Готовность остановиться на достижении промежуточных целей, чтобы защитить свое


самолюбие.
- Страх идти до конца и потерять ощущение первых серьезных побед из-за большого риска
впереди.
- Быть полупобедителем легче и проще, чем настоящим героем, взявшим высшую планку победы.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Первые серьезные победы на пути к большой цели, безусловно, приносят самоуважение и


гордость за проделанный путь. Здесь возникает сложный выбор, либо остановиться, довольствуясь
синицей в руке, либо пойти дальше за журавлем в небе, рискуя собственным самолюбием. Однако
многие люди в силу своих амбиций готовы пойти дальше к наивысшей планке достижений.
Человек должен себе ответить на вопрос, хочет ли он стать по-настоящему героем и готов ли ради
большой цели пойти до самого конца, понимая всю тяжесть предстоящих испытаний на прочность
и силу воли. В данном случае действие – это внутреннее решение, остаться на вторых ролях или
стать первым. Первое проще, но тогда и пути дальше не будет. Истинный герой должен быть
только первым.

Жизненный пример:

В практике некоторых эзотериков, занимающихся магическими обрядами, иногда бывают


случаи, когда богатый клиент за какое-то очень удачно дело отваливает в качестве благодарности
огромный денежный куш. Обычно все это происходит в силу удачного стечения обстоятельств.
Маг выполняет обряд на решение каких-то проблем, и… каким-то удивительным образом
происходят нужные события. Один, хорошо известный в Киеве маг, взялся помочь знакомому
бизнесмену в его крайне сложной жизненной ситуации. У бизнесмена партнер отбирал очень
доходное предприятие, а жена бизнесмена, роскошная светская львица, видя, что у мужа дела
пошли под откос, решила от него уйти. Бизнесмен терял не только все свои огромные деньги, но
еще и любовь «всей жизни». Он был на грани полного отчаяния и не знал, что делать. Все играло
против него. В таком состоянии он обратился к магии, чтобы сохранить хоть какую-то надежду на
благополучное разрешение проблем. Маг знал множество обрядов, съездил в Тибет, разок
вскарабкался на египетскую пирамиду и был уверен в своих силах. Облачившись в балахон и
вооружившись атрибутами магического ремесла маг посреди ночного леса развел костер и
колдовал от души. Бизнесмен терпеливо все это наблюдал с надеждой – а вдруг сработает. На
следующий день отжимавший предприятие партнер на большой скорости вылетает на встречную
полосу и своим мерседесом встречается в лоб с камазом. Партнер погиб сразу, при этом одним
махом решив все проблемы бедолаги. Уверовавший в магию бизнесмен получил в собственность
все предприятие и умножил свою прибыль, даже по сравнению с доходами в лучшие времена.
Светская львица вновь воспылала любовью к своему мужу и показала ему серию мастер-классов
по тому, что такое хороший секс. Бизнесмен, чтобы не спугнуть свое счастье выдал магу 100 000$
за его услуги. Охреневший от своей удачи маг тоже уверовал, что он постиг таинства магического
могущества. На полученные деньги он купил квартирку, съездил отдохнуть в какую-то теплую
страну, чтобы понырять там с аквалангом, и напечатал десятка полтора своих книжек небольшими
тиражами. Книжки представляли собой собранные из разных источников магические ритуалы и
обряды. Каких-либо более-менее сложных самостоятельных рассуждений в них не было. Маг стал
ездить по городам и проводить семинары, а заодно самостоятельно продавать свои книги.
Любопытство к нему стало быстро утихать, книжки продавались плохо. Однако маг представлялся
200
очень дерзко и демонстрировал личное превосходство по отношению к другим эзотерикам. Самое
печальное в этой истории заключается в том, что маг остановился в своем развитии и перестал
хоть что-то делать для того, чтобы повышать свой уровень в магическом творчестве. Отчасти
случайная победа вскружила ему голову, и он уже не был способен признаться самому себе, что
надо еще многому учиться. Несколько бизнесменов поначалу обратились к нему, но никаких
результатов не было. На приличную одежду денег не хватало, хотя красоваться он любил. Увы,
«маг» сдулся.

201
3.7 Семерка жезлов (седьмая ступень огня) – Решительность

Горная тропа петляет сквозь темный лес. Молодого человека окружили огромные
свирепые волки. Четыре волка повержены и лежат, пронзенные жезлами. Однако схватка еще не
закончена. Оставшиеся три волка готовятся к нападению. Молодой человек замахивается жезлом,
чтобы поразить следующего опасного зверя и еще два жезла держит наготове. Один промах и
жизненный путь молодого героя будет прекращен. Грозные волки не простят ни одной
оплошности. Ошибка равна смерти. Только по-настоящему решительный человек готов пройти
это испытание. На пути к великим достижениям в какой-то момент судьба не оставляет ни
единого шанса сделать еще один шаг вперед тем, кто этого не достоин. Герой должен пройти и это
горнило испытаний, чтобы стать первым.

«На каком-то этапе большого пути на тебя обрушатся все мыслимые и немыслимые
испытания. Даже друзья могут стать твоими врагами. Ты встретишь предательство,
неожиданные удары судьбы и отчаянное сопротивление со стороны окружающего мира. Ни
одно достижение не дастся просто так. И ты пройдешь эти испытания только, если будешь
по-настоящему достоин победы. Сама судьба будет проверять тебя на прочность и не простит
тебе ни одной твоей слабости. Будь готов ко всему и на все.»

Смысл и значение семерки жезлов:

На семерке жезлов на человека обрушиваются самые


тяжелые испытания. Эти испытания подобны очень жестокому
фильтру, через который сможет пройти только по-настоящему
заслуживающий победы герой. Такой фильтр по сути своей
является экзаменом на реализм. Практически любому человеку
свойственно надеяться на чудо, везение или просто удачное
стечение обстоятельств. В этой надежде есть нечто, что
напоминает азартные игры в казино, где везение капризно, и ничто
не может гарантировать удачу. На седьмой ступени огня
случайность исключена и все попытки перехитрить реальность
обречены на провал. Герой должен обладать всеми необходимыми
качествами, чтобы стать достойным честной победы. На семерке
жезлов герой испытывается на прочность всеми мыслимыми и
немыслимыми способами. Эта борьба напоминает бои без правил,
где цель сокрушить героя оправдывает любые средства.
Иллюзорность справедливости мира на седьмой ступени огня
становится полностью очевидной. Любой человек, достигший
власти и успеха, должен быть готов противостоять самым
изощренным и в высшей степени коварным действиям против
него. На седьмой ступени огня беспощадная конкуренция
естественна. На семерке жезлов герой должен быть готов к любому развороту событий и любым
испытаниям. Реальность может разорвать сердце героя на мелкие кусочки, и даже самые близкие
друзья на данном этапе могут стать врагами, пойти на подлость и предать, не простив герою
превосходства.

Функциональный принцип архетипа:

Готовность пройти самые жесткие и беспощадные испытания, которые отсеют тех,


кто не претендует на право настоящего героя. Чтобы утвердить свои претензии на самую
высокую планку достижений, человек должен быть готов к тому, что окружающий мир не
простит ему ни одной ошибки. Герой должен быть совершенен как бог и в высшей степени
решителен, тогда он сможет пройти жернова самых коварных и изощренных испытаний.

202
Архетип Семерки жезлов нужен для решительности и внутреннего настроя на самые
суровые испытания, которые только могут быть, на пути к высшей точке восхождения по
пути самореализации. Такие испытания не простят ни одного промаха.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Готовность пройти любой степени жесткости испытания на право быть истинным победителем.
- Сосредоточенность и максимально серьезное отношение к своим решениям и поступкам.
- Человек не приемлет для себя никаких промахов, и готов за каждую ошибку дорого заплатить.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Избегание наиболее жестких и серьезных испытаний, которые пройти необходимо ради цели.
- Неумение решительно сосредоточиться на серьезном испытании, чтобы не допускать ошибок.
- Нет героического устремления к победе над самыми сложными испытаниями на своем пути.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Самые жесткие и беспощадные испытания следует встречать лицом к лицу в высшей степени
решительно. Более того, к таким испытаниям следует относиться с уважением и даже ожидать их,
ведь только через их прохождение человек имеет право считать себя настоящим победителем. Нет
ни одной проблемы, которая могла бы остановить истинного героя, стремящегося к самой
высокой вершине своих достижений. Какое бы испытание судьба не преподнесла, его надо
встретить прямо и с уважением, при этом обязательно поблагодарить судьбу, которая дает
человеку возможность по-настоящему испытать себя и обрести достоинство первого в ряду
сильнейших.

Жизненный пример:

Богатый инвестор вложил часть своих средств в покупку гостиницы на берегу Черного
моря, чтобы совместить бизнес и возможность отдыхать там, где все для этого предусмотрено со
всеми вариантами приятного времяпрепровождения. В общей сложности различных активов у
инвестора было много, в том числе, и на юге страны. Гостиницу он посещал нечасто, толком не
контролируя все, что там происходило. Управляющие сменялись один за другим, пока гостиницу
по протекции личного адвоката инвестора не возглавил дальний родственник адвоката ТОП-
менеджер из банка, которому удалось в банке наладить работу большого отдела. У адвоката были
свои интересы и ему нужен был свой человек во главе гостиницы. В одной из близлежащих
станиц у гостиницы было и свое подсобное хозяйство, так что в целом актив был довольно
крупным и значимым. Возглавивший гостиницу управляющий рьяно приступил к своему делу.
Вначале он четко регламентировал задачи управления, приказом закрепил все необходимые
инструкции и заставил предприятие работать, как швейцарские часы. Далее взялся за наведение
кадрового «порядка». Другими словами, стал одного за другим увольнять прежних руководителей
отделов и ставить на их место своих людей, сведя к минимуму риски внутренней конкуренции.
Все сделал четко, всех потенциальных врагов задушил и получил полный карт-бланш на
управление по своему усмотрению. Никто ему теперь не был указ. В гостиницу вместе с
инвестором часто приезжала супруга, которой очень нравилось, как в работе гостиницы все было
систематизировано и поставлено на ноги. Управляющий искренне гордился тем, что он сделал и
по-своему даже хвастался, хоть и ненавязчиво. Супруга инвестора с большим интересом слушала
рассказы управляющего о том, как он ведет дело, какие принимает решения и как все
контролирует. Управляющий абсолютно был убежден в том, что благосклонность супруги
инвестора только укрепит его выгодное директорское положение. Здесь он и ошибся. Всех врагов
устранил, а главного упустил. Супруга инвестора по взаимной договоренности готовилась к
разводу и присматривала «отступные» в виде какого-нибудь предприятия, которое она возглавит и
которое перейдет в ее собственность. На выбор было предложено несколько активов, и супруга
изучала для себя каждый из них. Изначально она прицеливалась не к гостинице, но видя, как в ней
хорошо все продуманно и обустроено, а также вникнув в систему управления комплексом,
203
включая все цели и задачи бизнеса, решила для себя, что вот именно эту гостиницу она и хочет.
Умылся управляющий и его родственник адвокат. Первого уволили без каких-либо компенсаций.
Бывшая жена инвестора завладела всем и начала перекраивать все по-своему, чтобы заодно
отвлечься от психологических последствий развода. Смог бы управляющий сделать так, чтобы
гостиница надолго осталась под его контролем? Конечно, да. И слухи о предстоящем разводе
инвестора с супругой до него доходили. Управляющий совершил роковую ошибку, не проявив
осторожность и не предусмотрев связанный с разделом имущества вариант развития событий. В
игре «царь горы» – он мгновенно слетел вниз.

204
3.8 Восьмерка жезлов (восьмая ступень огня) – Подвиг

Молодой герой с жезлом в двух руках стоит перед ужасным драконом. Небо хмурое, но
сквозь тяжелые грозовые тучи на него падает луч света. В воздухе повисли семь жезлов,
нацеленные остриями на дракона. Дракон огромен и из его пасти изрыгается пламя. Сила дракона
во много раз превосходит силу героя, и все же герой даже и не помышляет сделать хоть один шаг
назад. Само провидение привело его сюда. Луч света, падающий на него, указывает, что герой
избран победить дракона. В этот момент силы героя стали больше и многократно возросли данной
ему свыше поддержкой, ибо цель героя высока и благородна. Боги решили помочь герою
свершить подвиг и незримой рукой направили жезлы против дракона. Теперь герою предстоит
ринуться в бой и сделать невозможное.

«В самом главном твоем жизненном испытании сила твоего противника, человек он или
нет, во много раз будет превосходить твою. И победа твоя будет невозможна, если ты не
откроешь в себе кладовую тех своих возможностей, о которых раньше не знал и даже не
догадывался. Но эти силы не придут к тебе только лишь ради тебя самого. Тобой должна
двигать высокая цель, и она склонит на твою сторону благоволение свыше. Тогда в тебе
проснется невиданное могущество, и ты одолеешь всех своих врагов.»

Смысл и значение восьмерки жезлов:

На восьмерке жезлов с человеком происходит глубокая


трансформация, через которую он словно единым целым
становится с богами. На восьмой ступени огня человека отделяет
от самой главной победы всего один шаг. Сила его всем очевидна и
право на первенство никем не оспаривается. Однако именно на
восьмой ступени огня человек должен постичь, что такое истинный
подвиг. На всех прежних ступенях огня человек принимал решения
эгоцентрично и каких бы успехов не достиг, все же все свои
победы одерживал ради личных интересов. При этом вполне мог
искренне и от всей души поддерживать других людей. Высшие
силы правят этим миром и наделяют особой силой только тех, кто
совершают поступки ради высоких идей, отождествляя себя со
всем родом человеческим. Трансформация человека на восьмой
ступени огня заключается в отказе от себя, ради более высоких
принципов и целей. На восьмерке жезлов человек начинает
исполнять волю свыше, он движим данной ему миссией. Это
особая ответственность, благодаря которой герой уже ничего не
боится. Если герою удастся внутренне переродиться, то он словно
через призму пропустит через себя данную ему свыше силу. Ни
один настоящий подвиг не был совершен человеком только ради
самого себя. Преобразившийся человек обретет божественную суть своей человеческой природы,
в которой он осознает себя как средство чего-то намного большего, чем он сам, и будет способен
сделать то, что немыслимо для любого земного человека, лишенного высшей цели.

Функциональный принцип архетипа:

Способность совершить по-настоящему героический поступок ради высоких идеалов


и идей, бросив вызов во много раз превосходящей силе. Только в момент глубокой
внутренней трансформации истинный герой переходит на новый уровень человеческих
возможностей. Он готов отказаться от себя ради более высоких и значимых интересов, чем
его личные. Именно тогда герой получает поддержку свыше и способен победить в неравном
противостоянии.
Архетип Восьмерки жезлов нужен человеку, который должен совершить
невозможное и победить во много раз более могущественную противостоящую ему силу,

205
ради чего-то более высшего и значимого, чем он сам. Без поддержки свыше подвиг
невозможен.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Умение не терять присутствие духа в состоянии ужаса и ради правды идти вперед до конца.
- Проявления мужества перед лицом превосходящего по силе врага и готовность идти вперед.
- Готовность пойти на подвиг ради высоких целей и идеалов, которые дают поддержку свыше.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Подавляющий волю страх и рабское подчинение перед противником, превосходящим по силе.


- Неспособность пойти на подвиг ради высших целей и идеалов, более важных, чем просто жизнь.
- Малодушная склонность терять волю и предавать правду из-за ужаса перед большой
опасностью.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Истинный герой – это тот, кто способен бросить вызов более опасному противнику, причем во
много раз превосходящему по силе самого героя. Чтобы победить нужны два условия. Во-первых,
героем должна двигать высокая идея, которая ему даст поддержку свыше. Для этого человеку
нужно перед собой поставить цель, которая во много раз будет более значима, чем его личные
интересы и даже жизнь в целом. Во-вторых, герой должен отстаивать правду. Если истина будет
на его стороне, то он получит преимущества в спонтанных решениях и действиях. Именно эта
особенность и даст особые преимущества, многократно усилив возможности героя.
Соответственно, в противостоянии более сильному противнику необходимо понять, за кем истина
и чья правда весомей. Поддержка свыше, а также преимущества в спонтанных решениях и
действиях наделяют обычного человека способностью совершить героический поступок.

Жизненный пример:

Нет никаких сомнений, что самый главный и самый сложный подвиг – это победить своего
внутреннего «дракона», который безжалостно губит судьбу своей жертвы. Такая победа
достигается невероятной по эмоциональному напряжению сосредоточенностью и огромной
внутренней работой человека над самим собой, а также фантастическими волевыми усилиями. В
любом случае большая победа во внешнем мире начинается с побед во внутреннем мире человека.
Когда-то автор книги вместе со своим другом театральным режиссером вел группу на стыке
психотренинга и актерского мастерства. В один из летних дней на занятия пришла девушка,
только что закончившая институт и получившая диплом психолога. Она была очень застенчивой,
немногословной, закомплексованной и похожей на серого воробушка, но иногда особый блеск ее
эмоционально выразительных глаз мог заворожить буквально всех, кто находился рядом. Минуту
спустя все о ней мгновенно забывали. Во всем остальном девушка была совершенно
непримечательной и незаметной. И все же смело шла на актерские упражнения, хотя они ей с
большим трудом давались. В доверительных беседах девушка рассказала о своей мечте из гадкого
утенка превратиться в белого лебедя, стать яркой телеведущей, обрести личностную харизму и
покорить своим магнетизмом окружающих людей, вызывая у всех уважение и восхищение. Все
это казалось маловероятным и даже невозможным, но девушка в свой блокнот скрупулезно
выписала все свои недостатки и начала с ними работать. Автор книги увидел в ней по-настоящему
волевого человека, хотя внешне она больше смахивала на мазохистку, терпя «издевательства» над
собой со стороны театрального режиссера. Тот, кстати говоря, тоже приметил в ней скрытую
неординарность. В итоге, вердикт был следующим – идти в театральное училище и упорно
обучаться сценическому ремеслу вместе с «малышней» на 4-5 лет моложе ее. Девушка все
внимательно выслушала и… пошла учиться. Два друга советчика лично отрекомендовали ее кому
нужно. Ее взяли на курс, несмотря на разницу в возрасте. На фоне подвижных и нахально ничего
не стесняющихся вчерашних школьников она выглядела нескладным переростком. Однако
училище закончила с отличием и со временем на общем фоне выглядела более чем достойно.
206
Девушка стала другим человеком и настолько преобразилась, что ее невозможно было узнать.
Пластичная, гибкая и выразительная девушка мгновенно пленяла собой любого, кто начинал с ней
общаться. Она также смекентила, что и на рынке «любви» ее акции возросли до небес. В ней
проснулась хищница, перед которой никто не смог бы устоять. Среди других охотниц на крутых
мужчин она уже была сильной личностью, что только повышало ее привлекательность и особый
женский магнетизм. Все цели, которые она поставила перед собой, были достигнуты, а
внутренний дракон – разорван в клочья.

207
3.9 Девятка жезлов (девятая ступень огня) – Наставник

Уже повзрослевший герой стоит на небольшом постаменте, рассказывая молодым героям,


как ему удалось победить ужасного дракона. В его руке жезл, показывающий силу и ловкость
героя. Восемь других жезлов в руках тех, кто его слушает. Кто-то внимателен и полон уважения,
кто-то смотрит с завистью и недоверием, кто-то насмешлив и смотрит с чувством неприязни.
Прошедшему горнило испытаний герою предстоит поделиться своим опытом с теми, кто еще
только намерен что-то совершить в своей жизни. Герой хочет видеть в них своих друзей и
единомышленников, но так устроена человеческая природа, что не все хотят отдать герою дань
уважения. Некоторые люди не простят ему превосходства и славы. От героя потребуется мудрость
наставника. Иначе подлость и предательство будут идти за ним.

«Когда ты уже победил и прошел все самые невероятные испытания, твои достижения
не оспаривают и многие перед тобой преклоняются, то наступает момент закрепления всего,
что ты достиг. Это испытание совсем иного рода. Теперь ты должен создать надежный тыл
из тех, кому передашь свой опыт и будешь помогать пойти дальше себя. Это уязвит твою
гордость, ведь будут и те, кто захотят тебя предать. Но если как наставник ты будешь мудр и
честен, то найдутся и те, кому ты доверишь свое дело.»

Смысл и значение девятки жезлов:

На девятке жезлов человек закрепляет свои достижения,


формирует надежный тыл и передает свой опыт тем, на кого может
положиться и кому может доверить свое дело. На девятой ступени
огня человеку важно обрести внешнюю и внутреннюю
устойчивость, чтобы все его победы и достижения не рассыпались
в прах, а максимально закрепились. Деловые люди говорят, что
человек вначале работает на имя, а потом имя работает на него.
Большие достижения и победы, в итоге, должны быть признаны и
поддержаны другими людьми. На девятой ступени огня все зависит
от того, насколько человек, по-настоящему ставший героем,
сможет передать свой опыт и заручиться поддержкой. На девятке
жезлов герой берет на себя роль наставника, которому надо
научиться объяснять, что надо знать и делать другим людям для
достижения нужных результатов. Ведь самое ценное знание – это
жизненный опыт человека, прошедшего все испытания. Опасность
на девятой ступени огня заключается в эгоистическом желании
героя сохранить статус личного превосходства и утаивании своих
секретов. Подобное утаивание как будто сохраняет некие
преимущества, но, в итоге, приводит к неизбежному
противостоянию интересов. Так может развалиться любая
структура, какой бы крепкой и устойчивой она не была до этого. На девятке жезлов человеку
важно научиться быть максимально полезным другим людям, чтобы за ним стоял мощный тыл и
поддержка, состоящий из благодарных учеников и верных помощников.

Функциональный принцип архетипа:

Умение передавать свой опыт и знания тем, кто готовы стать единомышленниками и
разделить тяготы пути, кто готов идти рядом и помогать, включая тех, кто хочет научиться
у старших товарищей тому, как добиваться своих целей и быть успешными. Став
наставником человек должен разделить дух победы с другими и дать им возможность самим
устремиться к победам и завоеваниям. Иначе его предадут.
Архетип Девятки жезлов нужен тем, кто хочет стать наставником и разделить славу
своих достижений со своими последователями. Если наставник не передаст дух победы
другим людям, то он станет обычным хвастуном и его попросту перешагнут.

208
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Наставническая мудрость и желание побудить в других людях дух героев и победителей.


- Потребность искренне и честно передавать свой опыт и знания всем, кто этого пожелает.
- Правильное понимание ценности своих побед с точки зрения их значимости для других людей.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Желание цепляться за чувство собственного превосходства и на нем строить свой авторитет.


- Стремление навязывать чувство собственной значимости и хвастаться своими достижениями.
- Нежелание честно передавать свой опыт и побуждать других людей к еще большим победам.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Как бы это парадоксально не звучало, но если один человек стал для другого человека
авторитетом, то нажил себе потенциального предателя, так как любой авторитет – это планка
личных побед и достижений, которую другой человек рано или поздно захочет преодолеть. При
этом другой человек в какой-то момент должен сам для себя сделать морально-нравственный
выбор, либо обесценить и перешагнуть чей-то авторитет, либо быть благодарным тому человеку,
который своим примером дал направление саморазвития. Если пользующий авторитетом человек
честно и мудро возьмет на себя ответственность, став наставником по отношению к тем, кто на
него ориентируется, то среди его последователей будет больше людей, на которых он сможет
положиться. Предатели все равно будут, но их будет меньше, а надежный тыл станет крепче.
Вывод один, если вы стали для кого-то авторитетом, то станьте для него и наставником! Главная
цель наставника – способствовать своему последователю пойти дальше и достичь большего, чем
сам наставник. Дети всегда хотят обойти своих родителей, точнее говоря, превзойти планку
достижений своих родителей.

Жизненный пример:

Все преподаватели, взявшие на себя роль наставников или гуру, а именно ведущие своих
последователей к вершинам личных достижений на основе личного примера, неизбежно проходят
очень болезненный опыт предательства со стороны своих учеников. Это не касается
преподавателей школ, институтов или каких-либо курсов, а тех, кто годами вел своих
последователей к удаленной цели больших личных достижений в том направлении, где наставник
сам достиг многого. Причина предательства в личных амбициях учеников, ведь именно их
наставник является той планкой, которую они хотят преодолеть, и далеко не все последователи
будут готовы и дальше считать своего наставника опорой своего успеха. Ради чувства
собственной значимости и личного превосходства многие предпочтут, прежде всего, восхвалять
самих себя, мол, их наставник был недостаточно мудр и силен, а вот они пошли гораздо дальше.
Ради самолюбия в той или иной степени предатели пойдут на уничижение достоинств своего
наставника. Здесь каждому наставнику необходимо понять, что все, для кого он стал авторитетом,
и все, кто пошел по его следам, в какой-то момент будут готовы его предать, но не все это
сделают. То есть все ученики и последователи, так или иначе, почувствуют импульс предательства
и, либо пойдут на его поводу, либо нет. Поэтому вопрос не в том, кто из последователей станет
предателем, ибо в силу разных обстоятельств им может оказаться каждый, а в том, какие факторы
в душе последователя не дадут ему этого сделать.
Фактор первый – это внутренняя культура уважения к родителям, а также к тем, кто
старше, мудрее и опытнее. Фактор второй – это личное отношение последователя к своему
наставнику, как к своему ангелу хранителю и проводнику воли свыше. От самого наставника здесь
многое зависит, но не все. Фактор третий – это нравственные ценности и внутренние алтари
ученика, а именно его жизненные принципы, которые он для себя считает священными. Фактор
четвертый – это большая благодарность своему наставнику, которая обернется ужасающим
чувством вины, если произойдет предательство. Фактор пятый – если ученик почувствует, что
наставник является неотъемлемой частью его внутреннего мира и его самого, и он горд тем, что
209
является его последователем. В этом случае наставник становится частью Рода своего
последователя. Все вышеперечисленное говорит о том, что наставник должен не хвастаться перед
своими учениками, не выпячивать свою значимость и утирать им нос своим превосходством, а
толкать их самих к достижениям еще большим, чем те, на которые он сам был способен.
Прошедший путь героя наставник должен породить новых героев.

210
3.10 Десятка жезлов (десятая ступень огня) – Легенда

В центре городской площади стоит памятник герою. На памятнике он запечатлен в позе,


исполненной гордости за свои победы и достижения. Девять других жезлов воткнуты в землю по
кругу от памятника. Герой стал легендой. Сам герой уже с проседью в волосах сидит возле ног
памятника, прикованный к нему одной ногой. Он хмуро скрестил руки на груди, держа в одной
руке ключ от своих же кандалов. Никто на него не обращает внимания. Лишь пару детишек
глазеют на него с любопытством. В любой момент герой может сам себя освободить и начать
делать все, что ему заблагорассудится. Все знают о том, что он когда-то совершил. Но герой
продолжает держать себя пленником своего прошлого и прежней славы. И теперь неизвестно,
сможет ли он отправиться к новым победам и приключениям…

«Благодаря всем своим достижениям, о тебе сложат легенду. И тем сильнее будет
легенда, чем больше людей перед ней преклонятся. Красивая легенда даст тебе славу и почет,
однако, сделает тебя своим слугой. Ты будешь держаться за нее, но у всего есть свой срок. И
легенда твоя не будет вечно тревожить умы и сердца других людей. Придет время и будешь ты
никому не нужен. И потому не стань рабом своей легенды. Пусть люди говорят о тебе все, что
им вздумается. Ты же устремись к новым победам.»

Смысл и значение десятки жезлов:

На десятке жезлов герой должен полностью отказаться от


статуса личного превосходства, завоеванного успехами, победами
и достижениями на всех предыдущих ступенях огня. На десятой
ступени огня цикл восхождения к цели завершается, а это значит,
что человек должен освободить себя для новой большой цели.
Если герой будет цепляться за прошлое и раздувать в себе чувство
собственной значимости за счет прежних заслуг, то он станет
заложником своего прошлого. И тогда все его прежние достижения
станут для него ношей, которая закроет пути в будущее. Проблема
кроется в человеческой гордыне, в особенности, когда для
самовозвеличивания были реальные основания. Десятая ступень
огня становится испытанием на внутреннюю независимость от
почестей и поклонения. Испытание славой одно из самых
коварных. Слава пьянит, сводит с ума и придает герою неистовую
уверенность в своей избранности и исключительности. Слава
поднимает самооценку до небес, но в этом подъеме и кроется
изощренное коварство славы. Обязательно найдутся и те, кто
захотят принизить заслуги героя и самоутвердиться на его фоне. И
как только герой захочет доказать свое заслуженное право на
славу, его начнут унижать еще больше. Этот порочный круг
разорвать очень трудно. Герою необходимо поставить перед собой новую большую цель и взяться
за дело. Опыт никуда не денется и будет самым надежными помощником на пути к новым
победам и достижениям. Герой должен всегда двигаться вперед – в этом его жизнь.

Функциональный принцип архетипа:

Чтобы не стать заложником прежних достижений и побед человек должен


устремиться к новой цели. Знания и опыт никуда не денутся и будут ему лучшими
помощниками в новом деле. В ином случае самооценка человека застрянет на прошлых
заслугах и со временем не будет приносить ему той славы и почета, на которые он
рассчитывает. Сложенная людьми легенда станет надежным тылом, если только человек не
станет на ней паразитировать.

211
Архетип Десятки жезлов нужен для устремления к принципиально новым победам и
достижениям, чтобы прежние заслуги не стали ловушкой самолюбия и не сделали человека
зависимым от увядающих почестей и восхваления. Мир всегда движется вперед.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Стремление идти дальше к новым достижениям и победам, несмотря на все прежние заслуги.
- Естественная скромность героя, психологическая независимость от почестей и восхвалений.
- Герой не отождествляет себя с легендами о своих достижениях, ему нужны победы, а не лесть.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Непреодолимая усталость от прежних побед и достижений, желание остановиться и отойти от


дел.
- Психологическая зависимость от почестей и славы, человек деградирует в тень самого себя.
- Нежелание идти дальше и рисковать, предпочтение служить уходящей в прошлое легенде о себе.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Любое достижение станет несгораемой суммой, знаний, умений и опыта в целом. Свидетели
побед и достижений будут помнить о них и при случае рассказывать о своих воспоминаниях
знакомым в качестве примера и легенды в хорошем смысле этого слова. Большие достижения
вызовут уважение и даже восхищение со стороны тех, для кого они станут критерием успеха и
достоинства. Однако у любой победы и достижения есть и обратная сторона. Слава пьянит
самолюбие человека, делая его своим заложником. И часто случается так, что бывшие герои уже
не хотят устремиться к новым подвигам, а вместо этого пытаются получить как можно больше
дивидендов от прежних побед и достижений. Так герои становятся тенью самих себя. Они
становятся пленниками своего прошлого, цепляясь за призрачные вещи, и утрачивают волю к
действию. В итоге их начинает интересовать, кто и как относиться к ним и к тому, чего они
достигли. Восхищение, почести и уважение начнут утихать, так как появятся новые герои, и все
внимание будет обращено к ним. И потому истинный герой должен поставить перед собой новую
цель, отказавшись от самолюбования, и устремиться вперед к новым достижениям.

Жизненный пример:

Некоторые люди, сделав в свое время карьеру и добившись высокого положения, но в силу
каких-то причин уволившиеся с прежней работы, не могут перестроиться и начать все заново. Так
бывает, что директора больших компаний или руководители больших отделов, получавшие когда-
то огромные зарплаты, премии и другие бонусы, уходят со своего поста, и им не удается перейти
на новое место, такое же по значимости и возможностям. Тогда им приходится, либо создавать
какое-то свое дело, либо… ждать у моря погоды и надеяться, что судьба будет к ним
благосклонна, ничего при этом не делая. Таким бывшим директором оказался крупный мужчина,
налаживавший задачи логистики в компании Тандер. Его время ушло, и на его место пришел
другой человек. Кроме всего прочего бывший руководитель большого и значимого для компании
отдела отличался конфликтным характером. Любил спорить и с позиции превосходства постоянно
настаивать на своем, мол, он все знает и его ничем не удивить. Работая на прежнем месте, он
построил дорогущий дом, купил три квартиры, все обставил, и приобрел еще четыре автомобиля
бизнес-класса. После увольнения нигде не работал и жил исключительно на то, что накопил
раньше. Жена и двое сыновей невольно терпели его выходки и приступы плохого настроения,
мечтая, что он все же займется каким-нибудь делом. Но ожидали напрасно. Бывший ТОП-
менеджер огромной компании не хотел опускаться ни на одну ступень ниже. Это претило его
самолюбию, самооценке большого начальника, значимого человека и авторитетного специалиста.
Весь окружающий мир в его глазах становился все более мрачным, безмозглым, лживым и т.п. Он
любил детей и ценил жену, но периоды наплывов обиды на весь мир, злости и желчи становились
все тяжелее и длиннее. Жена частенько была на грани нервного срыва, хотя и пыталась как могла
сохранять гармонию в доме. Дети толком ничего не понимали, просто видели, что у папы часто
212
бывает плохое настроение и в этом момент к нему не подходили. Сам по себе ТОП-менеджер не
был плохим человеком. Он был умен, образован и очень эрудирован. Если был в хорошем
настроении, то люди к нему тянулись и с удовольствием разговаривали на любые темы. Многие
ему хотели помочь и предлагали различные варианты бизнеса и трудоустройства на фирме
попроще. Некоторые варианты были весьма неплохими. Вот только бывший ТОП-менеджер ни на
что не соглашался. Переквалифицироваться из «барина» в сотрудника уже не хотел ни под каким
предлогом. Образ собственного «Я» не смог бы ужиться с ролью подчиненного.

213
Краткое описание смысла и значений кубков от ТУЗа до десятки

ТУЗ кубков (Драматургия) - сущность владыки стихии воды, аккумулирует потенциал, силу и
могущество стихии воды в жизни и судьбе мага, определяет способность человека по
собственной воле изменять восприятие окружающего мира и создавать внутреннее
эмоциональное отношение ко всему, что его окружает.

Планирование и начало пути:

Двойка кубков (Влечение) – пробуждение влечения и первородной силы страсти; возникновение


идеи, эмоционально захватывающей и мысленно завораживающей человека; появление объекта
интереса, к которому устремляются наибольшие надежды и самые светлые ожидания.

Тройка кубков (Близость) – нарастание близости и переплетение судеб; идея обрастает


внутренней связью с жизненными интересами человека; в отношениях человека с объектом
интереса появляются совместные дела, задумки, планы и проекты.

Четверка кубков (Сомнения) – угасание эйфории и остроты влечения, сомнения и


эмоциональный застой; появляется невольная отстраненность, а с ней возникает возможность
для внимательного и относительно непредвзятого изучения идеи и объекта интереса.

Испытание и преодоление:

Пятерка кубков (Разочарование) – горечь разочарований и невольных обид из-за


нереализованных надежд и ожиданий; человек учится упреки, досаду и раздражение направлять
на то, что зависит именно от него, а не от объекта интереса или характера идеи.

Шестерка кубков (Общность) – идея или объект интереса и связанные с ним идеи становятся
неотъемлемой частью человека до конца его жизни, если высока цена совместных дел, проектов,
планов и задумок, и если высока цена всего, что их объединяет.

Семерка кубков (Заблуждения) – подверженность иллюзиям из-за желания увидеть исполнение


надежд и ожиданий в своем изначальном виде; попытки сохранить идеи и отношения с
объектом интереса в угоду сугубо личным интересам, как-нибудь обойдя реалии этого мира.

Перерождение и воздаяние:

Восьмерка кубков (Отчаяние) – человек познает всю глубину своего внутреннего одиночества
из-за того, что его индивидуальность, как и его самые светлые надежды и ожидания, по
большому счету никому не нужны; человек вынужден перекраивать себя в соответствии с
реалиями этого мира, чтобы стать востребованным со всеми своими идеями и тем, какие
отношения он хочет выстроить с объектом интереса.

Девятка кубков (Сопереживание) – полное признание сугубо личных и зачастую неповторимых


способов получения радости и удовольствия в жизни каждого отдельно взятого человека; свои
идеи и свои интересы человек начинает соотносить с интересами и потребностями других
людей, находя точки взаимодействия и взаимопонимания за счет того, что ему становится
понятно кому и что нужно.

Десятка кубков (Счастье) – обмен опытом радости и удовольствия, люди учатся радоваться
жизни, объединяясь в единое целое и становясь по-настоящему близкими друг другу; человек
обретает способность быть счастливым за счет того, что наполняется радостью других
людей, всячески им способствуя в этом; границы души человека начинают охватывать
окружающий мир, и он начинает творить радость бытия.

214
215
3.11 ТУЗ кубков – Драматургия

На фоне водопада изображен кубок. Вода водопада несется вниз по острым камням. Кубок
инкрустирован сапфирами, символизирующими стихию воды. Сам кубок символизирует чувства и
опьянение чарами. В колоде ТАРО туз кубков соответствует энергетическому потенциалу стихии
воды. Драматургическое видение реальности основано на понимании глубоких смыслов и
значений во всем, что борется за жизнь и существование. Опьянение чарами наполняет душу
человека сильными переживаниями. Благодаря чувствам человек выбирает то, что для него очень
важно. Чувства дают человеку смысл жизни, хотя подобно острым камням водопада по-своему
опасны. Туз кубков обозначает способность человека аккумулировать в себе силу жизненной
драматургии.

«Чтобы увидеть этот мир, ты должен познать глубины смысла всего, с чем имеешь
дело. Идеи и энергии, подобно живым существам, борются за свое существование. Что-то дает
им силу, а что-то несет им разрушение. Все сущее балансирует между жизнью и смертью. Как
видит этот мир мудрый драматург, так и ты должен понимать, всю сложность и опасность
жизненного пути. И чем сильнее напряжение души через сострадание ты способен вынести, тем
глубже и проницательнее станет твой ум.»

Смысл и значение ТУЗа кубков (владыки воды):

Туз кубков соответствует сущности владыки воды и


является главным арканом всех карт масти. Владыка воды несет в
себе четыре сущности: вестника кубков, всадника кубков, даму
кубков и короля кубков. Владыка воды аккумулирует силу и
могущество стихии воды в жизни и судьбе мага. Владыка воды
определяет способность человека по собственной воле изменять
восприятие окружающего мира и создавать внутреннее
эмоциональное отношение ко всему, что его окружает. Сам кубок
символизирует чувства и опьянение чарами. Драматургическое
видение реальности основано на понимании глубоких смыслов и
значений во всем, что борется за жизнь и существование.
Опьянение чарами наполняет душу человека сильными
переживаниями. Благодаря чувствам человек выбирает то, что для
него очень важно. Чувства дают человеку смысл жизни, хотя
подобно острым камням водопада по-своему опасны. Туз кубков
также обозначает способность человека аккумулировать в себе
силу жизненной драматургии.
Энергия души аккумулируется, когда человек готов познать
природу всех своих страхов перед лицом всевозможных
трагических обстоятельств и событий, т.е. готовится к худшему
сценарию развития своей судьбы. И именно тогда ему удается понять значение радости и
счастливых моментов в своей жизни. В итоге, он наслаждается жизнью, пока у него есть эта
возможность. Все познается в сравнении и на фоне ужасных трагедий минуты счастья особенно
ценны для человека. Чтобы добиться высокой степени внутреннего напряжения человек должен,
во-первых, стать открытым своим истинным желаниям и страстям, и во-вторых, стремится к
максимально сильным и глубоким чувствам, на которые только способен. Сильные чувства
создают острое эмоциональное напряжение, которое далеко не все люди способны выдерживать.
В свою очередь порождающая неодолимые желания страсть дает силу, но и разрушает человека,
если предмет желания не будет достигнут. На откате страсти возникает толкающая к суициду
депрессия. Любовь – это одна из форм проявления сильных чувств, с помощью которой человек
стремится экзальтироваться в состоянии счастья. Однако не менее сильные чувства человек
способен испытывать и к своему делу. Чувства наполняют жизнь человека смыслом.

Функциональный принцип архетипа:

216
Стремление драматургически глубоко прожить наиболее сильные и глубокие личные
значения смысла, которые только могут быть в этом мире. Суть драматургии в
глубочайшем смысле, когда ценность самой жизни невольно уступает чувству особой
ценности чего-либо для человека. Без чувств жизнь пуста и теряет краски. Если в душе
человека нет бесконечно важных для него значений, то он утрачивает смысл жизни.
Архетип Туза кубков нужен для наращивания энергетического потенциала души,
этот потенциал нарастает с глубокими и сильными личными значениями для человека,
становясь главным топливом во всем, что человек делает.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Внутренняя серьезность, глубина души, предрасположенность к сильным и глубоким чувствам.


- Драматургическое мировосприятие через призму огромных по значимости целей и задач жизни.
- Понимание человеческого пути, как сплетения трагизма и экзальтации, любовь к этому миру.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Нелюбознательное, поверхностное отношение к окружающему миру и проблеме смысла жизни.


- Душевная пустота и мучительная скука из-за циничного отношения к окружающему миру.
- Лень, нежелание чего-то делать и к чему-то стремиться, все кажется серым и лишенным смысла.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Воспринимать жизнь и судьбу каждого человека, как острую борьбу за то, что для него
бесконечно дорого и без чего его жизнь полностью потеряет смысл и станет мучительной.
Подобно писателю драматургу кратко написать историю своей жизни, наполненную сильными
чувствами, желаниями и стремлением стать счастливым. Необходимо также научиться всем
сложным ситуациям в своей жизни придавать очень высокий смысл и значение.
- Понимать любовь, как стремление человека посвятить себя чему-то более важному и значимому,
чем земные блага и житейский здравый смысл. Прежде всего, следует научить самого себя
глубоко уважать способность многих людей беззаветно служить высоким идеалам, делать
окружающий мир еще лучше и преклоняться перед высокими нравственным ценностям
человеческого бытия.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Писатель»
Рассматриваемый человек предстает в образе писателя-драматурга, пишущего о себе, о
любви и человеческих отношениях. Драматург пишет романы, в которых выражает свое
понимание, что такое настоящая любовь и какой она должна быть, чтобы во всей полноте
раскрылась природа человеческих чувств. Важно увидеть, насколько острым и напряженным
будет сюжет, чему писатель будет придавать особый смысл и значение, будут ли перипетии
сюжета комичными или трагичными, как будут развиваться отношения и к чему должны
прийти в итоге.
Данный образ показывает потребность человека в чувствах, эмоциональной наполненности
жизни и остроте переживаний.

Жизненный пример:

Туз кубков – это главная карта масти, соответствующая потенциалу стихии воды. Из кубка
пьют вино, а вино подобно чарам пьянит сознание человека. Кубок символизирует чары.
Текучесть воды говорит о том, что чары не вечны, им свойственно спадать или подменяться
другими чарами, если человеку не свойственно стремиться к трезвости ума. Опьяненный чарами
человек по-другому смотрит на этот мир и привычные для себя вещи. Огромная сила чар в том,
что без них окружающий мир теряет вкус и цвет. Дни становятся серыми и блеклыми. Исчезает
217
способность восхищаться и испытывать восторг от того, что может наполнить радостью.
Пропадают желания, за исключением самых примитивных. Но самое главное – утрачивается
смысл жизни, без которого нет стремления к чему-либо. Чтобы понять, что такое стихия воды,
нужно погрузиться в мир личных значений для каждого человека. Только личные значения
наполняют душу и дают смысл жизни. Стихия воды – это «топливо» души. Нагляднее всего
принцип действия стихии воды виден по тому, как между людьми завязываются личные
отношения и к чему они в итоге приводят. Обычно люди если кем-то и интересуются, то близкими
людьми. Например, родители тем, как живут их родные дети, чтобы ими гордиться. Гораздо реже
друзья делами друг друга, и то больше из вежливости или банального любопытства.
Психотерапевты делают это из профессиональных соображений. Педагоги и учителя хотят
увидеть плоды своих стараний. Руководители в некоторых случаях хотят узнать возможности
своих помощников и партнеров с точки зрения функциональной пригодности. Объективная
оценка становится возможной только если нет личной вовлеченности. А вот там, где симпатия и
тем более влюбленность – все обстоит совершенно иначе… На волне романтических настроений
мужчины и женщины идеализируют друг друга, а если к этому добавить возможности
воображения, то отлет в иную «галактику» обеспечен. Так зарождает самое удивительное и
волшебное чувство – любовь. А уже если при этом человек еще и драматургичен, то свое чувство
он наполнит невероятным по силе и глубине содержанием. И все это небезопасно, так как при
негативном развитии может привести к трагическому исходу.
Суть драматургии чувств, а именно личного отношения конкретного человека к кому-либо
в том, что один человек придает огромную важность роли другого человека в своей жизни. Точно
также все происходит и в личном отношении человека к какому-то своему делу, идее, цели, образу
своего «Я» и т.п. Возможно, драматургически надуманная роль отчасти переоценивается, но быть
обладателем чего-то прекрасного, удивительного и неповторимого делает человека счастливым. В
творчестве писателя-романиста драматургия – это суть ремесла, впрочем, как и в любом ином
виде искусства. Драматургия подразумевает особое восприятие жизненной ситуации. Драматург
глубоко вовлечен в постижение опыта человеческого духа в предлагаемых жизненных
обстоятельствах: как герои романа поймут, что происходит с ними и в окружающем их мире
вообще; в пользу каких внутренних алтарей сделают выбор; что для них неприемлемо, а что
составляет суть бытия; чем дорожат и без чего не смогут жить; в чем видят смысл своей жизни и
какой путь для себя избрали. Драматургия раскрывает душу человека и наделяет его
способностью познавать свой личный рай и ад. Кроме того, драматургия задает мощное
внутреннее напряжение, словно человек попадает под электрический разряд большой силы. Это
напряжение возникает между двумя полюсами смысла. С одной стороны, трагическая развязка и
конец всему, с другой стороны, достижение идеала высокой нравственности и смысла жизни.
Каждый драматург в душе немного «садист», так как хочет своих читателей и зрителей затащить в
реальность под огромным напряжением полярных значений, чтобы человек и умер, и возродился,
и оцепенел от ужаса, и испытал катарсис. Драматурги, засучив рукава над своими рабочими
столами, стремятся вывернуть наизнанку души других людей и заставить их чувствовать этот мир
на полную катушку. Даже простые земные вещи они стараются наполнить глубочайшим смыслом,
таково их призвание. Конечно же, энергетический потенциал стихии воды у хороших драматургов
огромен. Но зачастую он не меньше и у тех, кто без любви не может жить, причем в прямом
смысле этого слова. Многие женщины, как и мужчины, нуждаются в том, чтобы своих партнеров
по личным отношениям наделять особым значением для себя и возводить ценность отношений на
вершину смысла жизни. Вот они как раз-таки и способны на по-настоящему глубокие и сильные
чувства.
Низкий потенциал стихии воды порождает банальный цинизм и привычку все
обесценивать, даже ниже уровня условной «себестоимости». Жизнь этих людей подобна
автомобилю без бензина. Они ничего не хотят и ни к чему не стремятся. Попросту ими ничего не
движет, ведь для них ничего не имеет значения. Плывут себе по реке. Все, что им остается, так это
отвлечься на житейскую суету, чтобы не думать о невыносимой скуке своего существования и
собственной никчемности. Принцип стихии воды на уровне инстинкта выживания соответствует
принципу борьбы за продолжение рода и сексуальные интересы. У культурно слаборазвитых
людей магия личных значений тоже крутится где-то вокруг интимных отношений и сексуального
самоутверждения. Культурно более развитые люди обнаруживают для себя особые значения и в
других сферах жизни, начиная с бытовых вещей и заканчивая философским мировоззрением. Чем
218
больше потенциал стихии воды, тем наполненней душа человека и больше страсти во всем, что он
делает. В практике прямых порталов потенциал стихии воды аккумулируется и усиливается также,
как и для стихии огня. С помощью владыки воды заключается договор с пажом кубков (радость),
рыцарем кубков (страсть), дамой кубков (любовь) и королем кубков (мудрость) по всем ступеням
стихии, представленным числовыми арканами от двойки до десятки. Развив в себе четыре главные
черты характера по принципу придворных арканов масти, маг начинает владеть искусством
чародейства. Он может создавать для себя и других людей нужные значения, также и
нивелировать лишние. Так маг становится мастером стихии воды.

219
3.12 Двойка кубков (вторая ступень воды) – Влечение

Юноша влюбленно смотрит на прекрасную девушку, стоящую на балконе богатого дома.


Юноша очарован и не может отвести глаз. Один кубок держит в руках юноша, другой девушка.
Молодые люди жаждут чувств и готовы отдать свое сердце тому, кто им больше всего
приглянется. В этот раз так и получилось. Девушка тоже заметила юношу и игриво на него
посматривает. День солнечный и ясный. В воздухе порхает множество разноцветных бабочек.
Перед домом из изящного скульптурного фонтана бьет струя воды, наполняя пространство вокруг
мириадами крошечных брызг. Сердца молодых людей учащенно бьются от предвкушения счастья.
С каждым мгновением их души наполняются стремлением друг к другу и верой в
многообещающую большую любовь. Они движимы пленительным влечением.

«Когда в душе твоей накапливается голод по страсти и чувствам, то находится кто-то,


на кого лавиной устремляются все твои желания. С опытом сила твоей влюбленности будет
угасать, потому как ты все меньше будешь падок на иллюзии, но потребность твоей души
никуда не денется. Ты будешь хотеть любви вновь и вновь. Однако знай, что первая волна любви
– это только твои надежды, как бы сильно не билось твое сердце. Этот миг прекрасен, хоть и
обманчив. Дорожи им за данное тебе вдохновение.»

Смысл и значение двойки кубков:

На двойке кубков чувства и эмоции человека вовлекаются в


отношения с другим человеком или с какой-нибудь идеей. На
второй ступени воды желания вырываются на свободу и со всей
силой неудержимого влечения устремляются к объекту интереса,
подчиняя себе его надежды и ожидания. Обычному человеку
ничего не стоит утонуть в омуте всепоглощающей страсти, но
именно в силе неудержимых влечений кроется путь к радости и
счастью. Человек сдержанный наивно думает, что ему удалось
взять свои желания под контроль. Нет такой плотины, которая
сдержала бы врожденную потребность человека в сильных
чувствах и потрясениях. Жизнь спокойная и уравновешенная
только кажется хорошей и правильной. На самом же деле, без
сильных переживаний и потрясений человек замыкается в
меланхолии и почти невыносимой скуке, из-за которых
утрачивается вкус к жизни и уходит радость. На двойке кубков
происходит пробуждение, и таящиеся влечения вулканической
лавой вырываются наружу. Происходит это так, что нечто или
некто становится объектом интереса и обретает ореол
завораживающей внимание привлекательности. Желания не
существуют сами по себе, они требуют цели и результата.
Привлекательность объекта интереса полностью зависит от силы вырвавшейся на свободу страсти.
На двойке кубков человеку необходимо выпустить на свободу влечения во всей своей
первородной силе страсти, все сносящей на своем пути, но и дающей возможность быть
счастливым.

Функциональный принцип архетипа:

Открытость своим влечения, чувствам и желаниям. Стремление к тому, что в один


миг они с огромной силой могут вспыхнуть и направиться на другого человека, на предмет
искусства, на важную для человека идею и что-либо другое. Влечение поглощает и увлекает,
дает жизни смысл и наполняет ее красками. Этот миг по-настоящему прекрасен для
человека, и он устремляется к тому, что для него так дорого и прекрасно.

220
Архетип Двойки кубков нужен для раскрывающих потенциал души ярких вспышек
влечения, пусть еще не проверенных опытом и во многом иллюзорных, но наполняющих
внутренний мир человека предвкушением счастья.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Увлекающаяся натура, склонная к сильным чувственным порывам, страсти и острым желаниям.


- Стремление не прятать от себя свои желания и не подавлять их осторожным здравым смыслом.
- Влюбчивость, предрасположенность к восторгу и восхищению, идеалистический романтизм.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- В душе нет ожидания красивой романтической истории, сильных чувств и роковой страсти.
- Склонность изначально от отношений ничего хорошего не ожидать и никого не идеализировать.
- Нет веры в любовь и красоту человеческих отношений, все приземленно и житейски
прагматично.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Составить краткое описание образа партнера своей мечты (для неженатых): внешний облик,
черты характера, род деятельности, социальный статус, жизненный интересы и т.п. Если в личной
жизни все хорошо, то дать описание желаемой сферы деятельности, которая наполнила бы душу
радостью бытия и заставила сердце биться еще сильнее. Очень важно ценить мгновения своей
жизни, когда поет душа и тело. Чем больше таких мгновений испытает человек, тем чаще они
будут повторяться.

Жизненный пример:

Уже довольно зрелый мужчина, посвятивший себя творческой деятельности, на одной из


тусовок познакомился с молоденькой женщиной, младше его на 20 лет. Романтические отношения
стали быстро развиваться. Оба были амбициозными и самолюбивыми, самореализовываясь в
одном и том же направлении творческой деятельности. Мужчина, безусловно, был намного
опытнее и хорошо известен в кругу своих коллег. Женщине еще только предстояло пройти путь
личностного роста в творческой профессии. Мужчина стал для нее прообразом высокой планки,
которую она захотела достичь. В свою очередь, мужчина увидел в ней начинающего одаренного
специалиста, которому захотел передать свой опыт. Все это умножилось на личный магнетизм
обоих и страсть, которой невозможно было противостоять, во всяком случае, на первых порах.
Мужчина рассказал автору книги, что во времена его молодости у него как-то была женщина, с
которой он совершил за ночь четыре половых акта и был горд тем, насколько он был активным
мачо. А с этой девушкой он не просто целый день не вылезал из постели, но еще и девять раз
полноценно предавался плотским утехам, причем каждый раз полноценно по 15-20 минут
активной работы тела, с яркими оргазмами и девятый раз нисколько не уступал первому по
наплыву ощущений, чувств и эмоций. Мужчина попросту ошалел от того, на что оказалось
способно его тело. А ведь ему было уже за пятьдесят. Он влюбился как мальчишка. Да и
молоденькая женщина была под сильным впечатлением от всего, что между ними начало
происходить. Однако этим отношениям не суждено было просуществовать долго. Молоденькая
женщина получила мощный толчок личностному саморазвитию и в своем деле поднялась на
несколько ступеней. Далее мужчина невольно начал подавлять ее своим авторитетом, и она
предпочла ему, конечно же, более молодого и гораздо менее опытного, на фоне которого ее
самолюбие было на высоте. В какой-то момент она резко отдалилась, прежде всего, борясь со
своей психологической зависимостью от более зрелого партнера. Мужчина переживал разрыв, но
в силу своей мудрости и опыта смог внутренне устоять и принять все, что произошло.
После этого чувственного приключения личная жизнь мужчины наполнилась совершенно
иными красками. Девять раз с ним не повторялось, но пять-семь случалось часто. Организм
словно был заменен на гораздо более продвинутую модель с точки зрения сексуальных
возможностей. Мужчина всегда очень тепло и хорошо отзывался о молоденькой женщине и был
221
ей благодарен за то, что с ним произошло. Он не винил ее в эгоизме и том, что она его
использовала. Мужчина был выше этого и понимал, что получил нечто намного более значимое и
важное для себя. В итоге, его личная жизнь замечательно сложилась. Он сошелся с давней
знакомой и между ними установилась не только глубокая эмоционально-психологическая связь,
но еще и сексуальная жизнь расцвела, как джунгли после сезона дождей. Вот, что значит мощный
чувственный толчок, который, несмотря на все опасности омута страсти, может вытащить из
организма такие чувства и переживания, о которых и мечтать-то было невозможно. Данный
пример хорошо демонстрирует, что может быть скрыто за архетипом двойки кубков и к каким
позитивным последствиям привести.

222
3.13 Тройка кубков (третья ступень воды) – Близость

Юноша и девушка, став мужем и женой, стоят напротив друг друга, взявшись за руки. Они
находятся в просторной спальне дома, где намерены жить и строить свою любовь. На столике
рядом стоят три кубка. Молодые люди еще не успели зачать своего первенца, но это обязательно
их ждет впереди, как и многое другое, что еще больше их соединит и сделает ближе. Теперь им
предстоит идти по жизни вместе, деля друг с другом радости и печали. Возможно, их будет
объединять нечто намного большее, чем только лишь желание всегда быть вместе. Глаза юноши и
девушки наполнены нежностью. Они по-настоящему счастливы и им кажется, что так будет вечно.
Еще не прошедшее испытания сильное чувство невероятно пленительно и прекрасно. Ради этих
мгновений и началась история большой любви.

«Нет более счастливого момента в твоей жизни, когда ты почувствуешь себя единым
целым с тем, кого ты любишь, и кто тебе так близок. Но и этот момент не вечен. И потому
создай как можно больше того, что вас объединит. Тогда вас ничто не разлучит. Будут
сомнения и будут разногласия. И все же время все перемелет, если вас слишком многое будет
объединять. Не упусти момент близости, когда вместе вы можете создать все, что только
захотите. Так ты сохранишь и убережешь близость.»

Смысл и значение тройки кубков:

На тройке кубков человек и объект интереса становятся


чем-то вроде единого целого, словно они не могут друг без друга и
их отношения неразрывны по своей природе. На третьей ступени
стихии воды строятся самые светлые и искренние планы на
совместное будущее. Человек и объект интереса сближаются друг с
другом настолько, насколько это возможно. Близость и
чувственное вдохновение, хоть и на время, вытесняют все
внутренние страхи и сомнения. На третьей ступени стихии воды
человек стремится полностью раствориться в объекте интереса,
чтобы ощутить радость бытия. Предвкушение счастья становится
огромной силой, готовящей человека к борьбе за него и встрече с
любыми испытаниями. Однако на тройке кубков человеку надо
многое сделать. Очень важно, чтобы в отношениях возникло как
можно больше многообещающих проектов, которые, как
внутренне, так и внешне полностью объединят обе стороны. Так
благодаря земной любви мужчины и женщины зарождается новая
жизнь, и появляются на свет дети, а благодаря страстному интересу
ученого к какой-либо области науки возникают новые изобретения.
На тройке кубков чувственная любовь воистину прекрасна в своей
страсти и очень созидательна для возникновения новых форм
бытия. Это время, когда в отношениях человека и объекта интереса должно зародиться как можно
больше совместных дел, чтобы переплести и соединить судьбы, вопреки предстоящим
испытаниям на прочность отношений и чувств.

Функциональный принцип архетипа:

На этапе развития отношений, когда два человека стали близки друг другу, создается
третье, одинаково значимое, как для одного, так и для другого. Чем больше общего создаст
пара, тем больше соединяющих факторов будут способствовать еще большему объединению
двух людей в крепкий союз. Точно также создаются отношения и с любым делом. Созданное
третье сохранит отношения через все предстоящие испытания и перипетии судьбы.
Архетип Тройки кубков нужен для максимального объединения двух людей в
крепкий союз с помощью создания того, что их объединяет и будет одинаково для них
значимо. Это могут быть и дети, и общий бизнес, и общее хозяйство, и многое другое.

223
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Деятельный и партнерский подход к личным отношениям, стремление создавать общее дело.


- Потребность разделять с партнером его дело, плыть в одной лодке и быть хорошим помощником.
- Отношение к союзу в личных отношениях, как к команде, чтобы вместе идти к общей цели.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Потребительское отношение к партнерам по личным отношениям, нежелание быть единым


целым.
- Нет стремления в личных отношениях создавать что-то совместное и нести за это
ответственность.
- Личные партнерские отношения не воспринимаются, как команда, нет общих целей и
стремлений.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Ради будущего отношений необходимо с партнером наметить все, что может союзу придать еще
большую цельность и глубину. Объединяющими факторами могут стать: совместный образ жизни,
общие ценности, круг общения, цели и устремления, дети и их воспитание, совместный бизнес и
домашнее хозяйство, общие хобби и увлечения, культурный досуг и многое другое. Чем больше
объединяющих факторов, тем крепче отношения. Только чувств, материальной выгоды и детей, в
итоге, будет недостаточно. В своем изначальном виде чувства утрачивают силу и им на смену
приходят чувства иного рода. Не всегда острые, но куда более стабильные и надежные, если двух
людей в отношениях многое объединяет.

Жизненный пример:

Много лет назад в одной из небольших риэлтерских фирм сложилась интересная ситуация
с точки зрения человеческих отношений. Фирмой руководили бывшие супруги. Это им нисколько
не мешало относиться друг к другу уважительно и быть в хорошем деловом взаимодействии.
Общий сын был еще маленьким и жил с мамой. На той же фирме одним из первых помощников
работал мужчина, за которого руководящая фирмой женщина вышла замуж. Между бывшим и
теперешним мужем никаких конфликтов не было. Фирма работала слажено и бойко. Через
несколько лет их пути разошлись, но по объективным причинам из-за поглощения рынка более
крупными компаниями. Новоиспеченные супруги занялись рекламным бизнесом, а также
набирающей тогда обороты сетью заказов такси. Одно время было очень много фирм,
занимающихся заказами такси. Как и везде со временем их стали вытеснять более крупные
фирмы, работающие на множество городов. Супруги всегда и во всем были вместе. У них
родились двойняшки, мальчик и девочка. Поменяв несколько квартир, они купили довольно
просторный дом. Помимо всего прочего завели двух спаниелей, кота, черепаху, попугаев,
аквариумных рыбок и ручных хорьков. Сказать, что у них дома всегда было шумно и много суеты
– это ничего не сказать. При этом они умудрялись почти каждый выходной всей семьей и
зачастую с друзьями выезжать на пикник загород. Муж, в прошлом винодел, во всем помогал
своей жене, так как локомотивом всех движений была именно она. У них случалось много
проблем, и серьезные болезни детей, и тяжелые кредитные ямы, и жесткие перепады в бизнесе, и
личные проблемы, но они всегда были вместе, говорили друг с другом, как два заговорщика, и
через много-много лет сохранили полноценную интимную близость. Постоянный и бесконечный
шум, и полный бедлам в доме не помешали этим людям стать чем-то единым целым в их союзе.
Супругов объединили их забавные и очень жизнерадостные дети, общий дом и хозяйство,
общий бизнес и связанные с ним проблемы, общие жизненные цели и задачи, образ жизни и
ставшие родными домашние животные, общие жизненные ценности и живое общение. Все это они
создали вместе, как и свой уникальный совместный жизненный путь. Бывало они ссорились и по
нескольку дней не разговаривали друг с другом, однако, по умолчанию делали все, что от них
зависело. Были ли они на грани развода…? Конечно да, и не один раз. Вот только общего было
224
намного больше, потому и пошли по жизни вместе, во всем друг другу помогая. Все, что в их
жизни было – было общим. Назвать их внутреннюю близость романтичной трудно. Возможно, в
силу их образа жизни моментов воздыхания под Луной не было. И друг на друга они смотрели
более чем реалистично. Но ни он, ни она никогда не были в семье эгоистами и не тянули каждый
на себя свое одеяло. Никогда не хныкали и не выносили друг другу мозг жалобами на все на свете.
Просто садились вместе и все возникающие проблемы решали сообща.

225
3.14 Четверка кубков (четвертая ступень воды) – Сомнения

Перед крыльцом дома в небольшом отдалении друг от друга, потупив взор, стоят юноша и
девушка. Четыре кубка расположились в ряд, создавая незримый барьер. Лица молодых людей
нахмурены, руки скрещены на груди. Разногласия, ссоры и сомнения легли между ними. Никто не
хочет другому уступить и прийти к общему согласию. Что-то не заладилось в их отношениях. На
навесе крыльца сидят вороны и с лукавым любопытством смотрят на парочку. Радужные мечты и
надежды перестали оправдываться. Недоверие, подозрения и взаимные упреки незримо отравили
былую идиллию. Ни юноша, ни девушка не могут примириться с тем, что их ожиданиям не дано
сбыться так, как им этого хотелось. Они уже не смогут считать свой союз идеальным. Получится
ли им теперь понять и увидеть истинную суть друг друга…

«Все, чтобы ни было тебе так близко и дорого, рано или поздно, пройдет горнило
сомнений. Эйфория радостных моментов уляжется, и ей на смену придет беспощадный к
иллюзиям здравый смысл. Твои чувства и твой настрой сохранятся лишь отчасти и то больше в
силу привычки. Тебе придется посмотреть правде в глаза и понять, что никто не будет
ублажать твой эгоизм и вечно потакать твоим капризам. Наберись терпения, чтобы пройти и
эти отрезки твоего пути, не разрушая то, что дала тебе судьба.»

Смысл и значение четверки кубков:

На четверке кубков эйфория предыдущих ступеней


неизбежно сменяется естественными сомнениями, когда чары идей
начинают слабнуть, а предвкушение счастья словно куда-то
прячется. Сомнения и недоверие зачастую растут как грибы после
дождя. Опьянение чарами во многом основано на гормональной
изменчивости. Любое влечение порождается нехваткой
определенного вида гормонов. Пока влечение активно и
реализуется, восстанавливается нехватка гормонов и приводит
даже к переизбытку этих же гормонов. Внутреннее состояние
человека изменяется подобно маятнику. За приливом следует
отлив, за вдохом выдох, за притяжением следует отталкивание. Так
вот, на четвертой ступени стихии воды страстное увлечение
уступает место необходимой физиологической потребности
организма в угасании интереса. Здесь и кроется секрет
недолговечности чар. Спад возбуждения сменяет фазу острого
влечения. В итоге, человек начинает видеть в объекте интереса
недостатки, которых всегда хватает. Человек, вообще, имеет
свойство приукрашивать то, что ему очень нравится. И только на
фазе спада влечения открывается возможность беспристрастного и
реалистичного видения многих нюансов и разных фактов. Это
очень важный период, во время которого человеку следует внимательно изучить объект интереса с
самых разных сторон. От этого зависит характер и качество отношений в будущем. На четверке
кубков закладывается сложное понимание отношений с учетом интересов сторон.

Функциональный принцип архетипа:

Умение на волне естественного спада увлеченности как следует разобраться в


объекте отношений, проанализировать все плюсы и минусы, а также переработать свои
сомнения в объективное видение происходящего и понимание людей, с которыми
выстраиваются личные отношения. Сомнения всегда приходят на смену завышенным
ожиданиям и вместо того, чтобы упрекать кого-либо в чем-либо, необходимо правильно
оценивать факты.
Архетип Четверки кубков нужен, когда сомнения изнутри отравляют
идеалистические ожидания. Человек должен во всем как следует разобраться и не наделять,

226
как свои замыслы, так и других людей тем, что в них нет, т.е. отделить надуманное от
реального.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Здравый смысл, умение отстраниться от своих обид и разобраться во всем по сумме фактов.
- Трезвый взгляд на других людей, оценка их сути по факту поступков, проницательность.
- Умение не обвинять кого-либо в своих проблемах, а понимать, кто и как внутренне устроен.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Предвзятая субъективная оценка других людей с точки зрения того, как хочется или кажется.
- Неумение принимать во внимание конкретные факты поступков из жизни и их анализировать.
- Нежелание интересоваться внутренней сутью других людей и понимать их личные интересы.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Когда возникают сомнения, то появляется хорошая возможность внимательно изучить партнера


по факту его поступков. Просто нужно собрать как можно больше информации из жизни
партнера: какие ситуации у него были и какие решения он принимал, что ему нравится и что он не
любит, о чем говорит и что ему не интересно, как высказывается о своих знакомых и с кем
предпочитает иметь дело, какие благородные и некрасивые поступки совершал, к чему на самом
деле стремится и т.д. Факты нужно собирать просто как информацию, не включаясь в них
эмоционально, чтобы не быть предвзятым. В итоге, станет понятно, что это за человек, и как могут
складываться отношения дальше. Бывает и так, что внимательное изучение фактов из жизни
другого человека открывает его с иной, даже более привлекательной стороны. Именно на этапе
сомнений лучше всего получится «прочитать инструкцию к применению» партнера по
отношениям.

Жизненный пример:

В жизни много парадоксов и один из них в том, что некоторые союзы основаны далеко не
на любви, при этом являясь довольно стабильными и продолжительными. В этом примере
мужчина, который мог бы себе позволить многих женщин, связал свою жизнь с женщиной,
которая ему вовсе не нравилась. Кстати говоря, она тоже могла бы себе найти вариант намного
лучше. Их союз, точнее говоря, совместное проживание длилось уже более 15 лет. Познакомились
они в довольно злачном питейном заведении, пытавшемся быть чем-то вроде ночного клуба. В это
заведение обычно ходили те, кто хотел хорошенько выпить и с кем-нибудь познакомиться, не
всегда вспоминая на утро, где и с кем провел время. Это знакомство побудило обоих к
заинтересованности в общении, что-то даже душевное проскользнуло между ними. Они сошлись
быстро, сразу перескочив конфетно-букетный период. У нее и у него от предыдущих браков было
по ребенку. Сын мужчины жил у своей мамы, а сын женщины вместе с ними. Мужчина после
развода кочевал по съемным квартирам, у женщины была своя однокомнатная в жалком
состоянии. Они решили организовать пару своих магазинчиков и для этого продали квартиру
женщины. Магазинчики несколько лет давали небольшой доходец, но потом дело затихло. Далее
им пришлось уже вдвоем, точнее втроем, жить на съемных квартирах. Мужчина работал
программистом и был способен выполнять довольно сложные задачи от крупных фирм. Другими
словами, зарабатывать он умел. Женщина была по образованию юристом и работала в сфере
юридических услуг по гражданским вопросам. В целом, довольно часто они были полезны друг
другу. Мужчина любил погулять и часто изменял. Женщина довольно быстро набрала вес и в
глазах своего мужчины не была привлекательна, как половой партнер. Кроме того, не меньше
трети посиделок со спиртным заканчивались громкими ссорами. Не раз соседи вызывали
полицию. Вот так и жили.
Сомневались ли они друг в друге…? Еще как. Романтики не было и в помине. Кстати
говоря, не было ее и изначально. Друг друга постоянно во всем обвиняли и упрекали, иногда
просто сжирая на корню. За все годы их сосуществования никто никогда не видел их ни парой, ни
227
парочкой. Этого впечатления они точно не производили. Размазывали друг друга с дерьмом как
могли. Но каким-то удивительным образом внимательно друг друга изучали и не без некоторого
удовольствия находили друг в друге интересные личные особенности, вызывающие определенное
уважение. В каком-то смысле они друг друга собирали по кусочкам из фрагментов
положительных сторон личности. Они постоянно изучали друг друга. Он ее по-своему жалел и
считал героической женой, а она видела где-то внутри него хорошего мужика. И именно эти
открытия их незримо сближали.

228
3.15 Пятерка кубков (пятая ступень воды) – Разочарование

На небольшом горном утесе стоит юноша и смотрит на морской шторм. Ветер чуть ли не
срывает с него одежду. Опрокинутые пять кубков лежат рядом. Все вокруг наполнено тревогой и
напряжением. Небо низкое и тяжелое. Под утесом волны разбиваются об острые камни. Возникает
чувство, что юноша от горя в любой момент может броситься в море, чтобы покончить с собой.
Он глубоко опечален, считая себя преданным и обманутым. Все ему кажется мрачным и
лишенным смысла. Внимание юноши привлекают останки разбитого об острые камни парусника.
Ему чудится, что его жизнь трагична и разбилась вдребезги, как этот несчастный парусник.
Юноша считает себя незаслуженно униженным и оскорбленным. Его душу переполняют досада,
гнев и жалость к самому себе. Жизнь превратилась в душевный кошмар.

«Какими бы ни были твои отношения многообещающими и какими бы сильными не были


чувства, придет момент, когда ты прозреешь, что многие твои надежды не сбудутся. И твою
душу охватит горькое разочарование. Однако винить в этом тебе следует только самого себя,
ибо ты сам не увидел, что именно тебя ждет, и сам попал под власть своих иллюзий. И нет
большей глупости, чем обвинять в этом того, кто дал тебе минуты радости и счастья. Не
требуй большего. Другой человек всегда таков, какой он есть.»

Смысл и значение пятерки кубков:

На пятерке кубков в отношениях человека с объектом


интереса разыгрывается драма разочарований и упреков. На пятой
ступени стихии воды человек всю горечь неисполненных
ожиданий обрушивает на объект интереса, обвиняя его в крахе
своих надежд. Человек познает мир реальных отношений, увы,
наполненных эгоизмом, равнодушием, подлостью, изощренным
паразитизмом и потребительским отношением даже к близким
людям. Еще не накопивший болезненный опыт тяжелых
разочарований человек рассуждает примерно так, что, мол, он-то
хороший и потому рано или поздно в качестве награды встретит
свою половину и будет счастлив с ней на протяжении всей своей
жизни. Это распространенное заблуждение. На пятерке кубков
неоправданное ожидание счастья за счет партнера по отношениям
неизбежно оборачивается горькими разочарованиями, которые
приводят к тяжелым обидам, обвинениям и даже ненависти. За
вдохом следует выдох, притяжение равно отталкиванию, прилив
равен отливу, любовь равна ненависти. Но от того, куда
направится разрушительная сила ненависти, зависит дальнейшее
развитие отношений. На пятерке кубков человеку следует черную
энергию разочарований, упреков и обид направлять
исключительно на то, что зависит от него самого, т.е. на собственные черты характера и цели, от
которых следует отказаться. Такой подход со временем приносит большую пользу, если прежде
все же была изучена «инструкция по применению моей второй половины».

Функциональный принцип архетипа:

Умение болезненную горечь разочарований и тяжелых обид перенаправить на четкое


разделение того, что от человека зависит, от того, что от него не зависит. В противном
случае человек слишком часто будет считать себя обманутым и преданным, обвиняя других
в том, что они ему не могли дать. Тот, кто мудро делает ставку на собственные возможности
и делает все, что от него зависит, тот не будет корить судьбу за свои ошибки в отношениях.
Архетип Пятерки кубков нужен для принятия человеком ответственности за все, что
с ним происходит, на самого себя. Если у него что-то не получилось в отношениях, то в
другой раз он будет реалистичнее и внимательнее.

229
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Трезвый взгляд на себя и свои возможности, стремление делать все, что можно сделать самому.
- Умение не разочаровываться и не обвинять других людей в своих проблемах и ошибках.
- Способность быть благодарным за заботу и внимание, не ожидая надуманной страсти и чувств.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Нежелание признавать свои ошибки в отношениях, чувство собственной непогрешимости.


- Излишняя придирчивость к партнеру по отношениям, неуважение к его/ее личным интересам.
- Завышенные требования к партнерам, неумение быть благодарным за то лучшее, что есть.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- На волне разочарования необходимо спрогнозировать наихудшие варианты развития отношений


и ответить себе на вопрос – будет ли данный минимум в принципе устраивать или нет. При этом
необходимо отделить то, что зависит непосредственно от вас, от того, что может зависеть только
от партнера: его решений и выбора, личных предпочтений и внутренних потребностей. Как
известно, внутреннюю суть другого человека изменить невозможно.

Жизненный пример:

Некоторые союзы уживаются на стыке разочарования, ненависти и уважения. В это трудно


поверить, но случается и так. Особенно трудно бывает амбициозным людям с изначально высоким
уровнем самооценки. Они намного больше ожидают от своей жизни, и потому ими гораздо
больнее переносятся разочарования в себе и партнерах. Примером может служить история
отношений одной очень интересной пары. И мужчина, и женщина, оба яркие личности. Он
аристократических манер маркетолог с большим стажем и опытом. Она психолог, мудрая и с
хорошо выраженным женским чувством собственного достоинства. Оба уникальных человека с
глубоким внутренним миром и с очень высокой морально-нравственной планкой самоуважения.
Казалось, жить бы им душа в душу, в мире и согласии, но нет же…, ощетинись друг против друга
как кошка с собакой. Причем не менее десяти лет уже длилась эта история на момент написания
книги. Он интеллигентный, образованный и изящный мужчина. При этом постоянно
распространял вокруг себя незримое и какое-то очень уж сильное эмоциональное напряжение,
словно через него проходило электрическое напряжение всей электростанции. До такого человека
не то, чтобы дотронуться боязно, просто подойти уже страшно. Того и гляди током шибанет так,
как от высоковольтных проводов, если на них ведро воды плеснуть. Она консультировала женщин
по проблемам личных отношений и как никто знала, что такое роль женского «фильтра» в
семейных отношениях. В ее фильтре «транзисторы» обладали повышенным запасом прочности, но
и она от всего этого уставала. Конечно же, они периодически очень больно задевали самолюбие
друг друга, играя в какой-то очень сложный психологический садомазохизм. В силу их
воспитания до прямых оскорблений дело никогда не доходило, однако, едкими намеками,
холодным презрением и вспышками раздражения откровенно терроризировали друг друга.
Причем реагировали на пустяки, на какие-то нюансы поведения. Она считала, что он
недооценивает ее роль в его жизни и катастрофически виноват в том, что не выказывает ей
должного почитания. Он считал ее эгоцентричной интеллектуалкой, которая не способна по
достоинству оценить его личностную элитарность и быть просто женщиной. В народе в таких
случаях говорят – нашла коса на камень. С другой стороны, он считал ее неординарной личностью
и глубокой женщиной. Она же его считала глубоко порядочным и честным человеком. Даже при
наихудшем варианте развития отношений тот факт, что каждый из них по-своему был уникален и
являлся неординарной личностью, сохранял их союз, так как более достойных партнеров в силу
амбициозного самолюбия и высокой самооценки они и представить себе не могли. По сути, друг
от друга они ожидали почитания, признания и даже преклонения. На каком-то неосознанном
уровне они были главными «экспертами» друг друга, из-за чего хотели по отношению к себе
особого отношения. В эту психологическую ловушку угодили оба, да так, что выбраться из нее
230
было уже невозможно. Если кто-то один цеплял самолюбие, то другой в отместку делал то же
самое, и наоборот. Порочный круг не разрывался, оба во что бы то ни стало хотели достичь своей
цели и получить желаемое к себе отношение со стороны избранного партнера. Но иногда все же
наступало перемирие, когда оба отвлекались важным делом.

231
3.16 Шестерка кубков (шестая ступень воды) – Общность

На одноместной кровати спит юноша. Его сон неглубокий и беспокойный. Он наедине со


своими мыслями и переживаниями. Над ним возник призрачный образ девушки. Ее окружают
шесть кубков. Она грезится юноше, как и все, что с нею было связано. Юноша вспоминает их
знакомство, как он страстно влюбился, как они вместе строили планы на свою жизнь, как она
заботилась о нем и дарила ему мгновения счастья. Юноша не сможет ни забыть ее, ни остановить
нахлынувшие на него чувства и переживания. Он во власти своих воспоминаний и невольно
переоценивает все, что их соединило вместе, как бы не хотелось ему все забыть. Юноша не
сможет уйти от самого себя. Прошлое, либо отпустит его, либо заберет душу. Теперь ему
необходимо честно ответить самому себе на главный вопрос, кто она ему…

«Вслед за разладом отношений, за сомнениями и горькими разочарованиями идут


воспоминания о всем, что тебя делало счастливым и давало тебе радость. Оцени по
достоинству все, что между вами было и благодаря вам возникло. Важность этого во много раз
превзойдет все твои дурные мысли. Сравни все, что тебе принесло счастье и доставило боль. И
ты поймешь – то, что соединило вас, много дороже всего остального. Ради этого ты обретешь
силы сохранить отношения и дать им новое дыхание.»

Смысл и значение шестерки кубков:

На шестерке кубков человек оценивает потенциал развития


отношений с точки зрения ценности всего того, что было
достигнуто. По сути, отношения между человеком и объектом
интереса сохраняются и развиваются благодаря тому третьему, что
они совместно создали. Отношения мужчины и женщины могут
сохранить совместные дети, общие цели или, например,
совместный бизнес, а интерес ученого к какой-либо идее может
сохраниться за счет весомых достижений и применяемости опыта.
По сути, речь идет о партнерстве, включающем в себя взаимное
внимание и заботу о совместно созданном детище. На шестерке
кубков человек достигает точки невозврата, где ему предстоит
принять судьбоносное решение, либо все, что было связано с
объектом интереса оставить в прошлом, либо принять значимость
объекта интереса во всем его судьбоносном значении. На
предыдущих ступенях стихии воды внутренняя суть партнеров по
отношениям оставалась неизменной. На шестой ступени стихии
воды человек уже полностью впускает в свою судьбу объект
интереса, принимая все его роковое влияние до конца своих дней и
в полной мере беря на себя ответственность за отношения. На
шестой ступени стихии воды человек и объект интереса становятся
единым целым, начиная изменять внутреннюю суть друг друга, словно два химических вещества,
оказавшиеся в одной пробирке. Они не просто перемешиваются друг с другом, а навсегда
перестают существовать как психологически обособленные люди.

Функциональный принцип архетипа:

Стремление по достоинству оценить и сберечь все, что было в прошлом и стало


частью жизни. Умение уважительно относиться к общим ценностям и всему, что соединило
людей в пару. Готовность давать шансы и возможность исправлять допущенные ошибки
ради чего-то большего, что стало основой личных отношений. Иначе память и невольные
сравнения не дадут покоя и будут призраками хорошего прошлого мучить всю оставшуюся
жизнь.

232
Архетип Шестерки кубков нужен в ситуациях, когда тому лучшему, что было вместе
создано в прошлом, надо дать еще один шанс объединить людей в крепкий союз, и,
возможно, все начать заново, с уважением друг к другу и партнерской заботой.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Способность быть благодарным другим людям за участие, заботу, доброту и внимание.


- Глубокое и искреннее уважение ко всему, что совместно создано и ради чего сложился союз.
- Умение ради чего-то большего, что связывает людей вместе, прощать недостатки и ошибки.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неумение расставаться с прошлым и быть благодарным за то лучшее, что было в отношениях.


- Неуважение к бывшим партнерам, стремление считать их виноватыми в том, что не получилось.
- Пренебрежение к чувствам партнера и нежелание брать на себя за него/нее ответственность.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Переоценка отношений, в которых двое человек объединились в союз, должна привести к


одному из двух возможных результатов. Либо гештальт завершается, и отношения полностью
остаются в прошлом, либо человек берет на себя ответственность за своего партнера и будущее
отношений. Говоря иначе, либо партнер оценивается, как временный попутчик, либо становится
неотъемлемой частью судьбы. В первом случае надо взять лучшее из урока отношений,
поблагодарить за то лучшее, что было, и отпустить, чтобы в воспоминаниях больше не
возвращаться к прошлому. Во втором случае надо принять партнера, как свою судьбу, взять на
себя ответственность за отношения и делать все возможное, чтобы союз стал благополучен и
нужен для обоих. Худший вариант, когда в прошлом остаются те отношения, которые должны
были стать судьбой. В последнем случае будут чувство вины и внутренние муки из-за утраченных
возможностей.

Жизненный пример:

Одна очень интересная женщина, хоть и земная, но психологически отлично сложенная


самочка с привлекательной внешностью, из Хабаровска переехала жить в Краснодар. Толчком к
смене жительства послужил развод. С первым супругом ее связывала дочь и начало сексуальной
жизни. Первый брак длился лет десять, и если бы не измены мужа, то продлился бы намного
больше. Переехать в другой город ей помог любовник, отношения с которым продлились не более
года. В новом городе женщина довольно быстро встретила другого мужчину, также родом из
Хабаровска. Через несколько месяцев они поженились. Отношения складывались довольно
хорошо, но новый муж был склонен к запоям. Мужчина то зашивался, то опять срывался.
Женщина терпела пять лет и не выдержала. На нее обращали внимание многие мужчины, и она
для себя решила, что у нее все еще впереди. Следующим мужчиной стал весьма интеллигентный и
интеллектуальный выходец из социально более привилегированной среды. Разница между ними
была разительной и многим не понятной. И все же целый год их отношения кипели страстью.
Интеллигент переживал сложный период своей жизни в финансовом плане. Он ничего не жалел
для своей подруги, но не часто мог ее чем-то существенно побаловать, хотя и сделал для нее не
мало.
Чтобы ситуация была более понятной надо сделать акцент на некоторых личностных
чертах женщины. Ей всегда хотелось быть интересной крепким мужчинам с брутальной
внешностью. В свое время она попросту не нагулялась и испытывала своего рода голод по
приключениям в личной жизни. Женщина с большим удовольствием ловила на себе чужие
взгляды и давала мужчинам повод сделать первые шаги навстречу возможным отношениям, мол,
она никому не обязана и свободна быть той, кем захочет. Интеллигентный мужчина тоже был
весьма брутальным и магнетичным, но слишком для нее сложным. В какой-то момент она стала
комплексовать на его фоне и чувствовать себя заурядной. Он был гораздо ярче и интереснее, чем
она. Неудивительно, что женщину потянуло к более простым мужчинам, которые ее просто
233
хотели, как женщину, и суть которых она понимала. После ряда скандалов она рассталась с
интеллигентом и сделала несколько попыток создания новых отношений, но неудачно. Свою
планку женщина не захотела опускать ниже. В итоге, вернулась к тому, с кем прожила пять лет.
Кстати сказать, воспоминания о нем к ней стали приходить все чаще с некоторой тоской по
отношениям, в которых ей было все привычно, понятно и даже близко. На фоне бывшего и снова
настоящего ее самооценка поднялась, точнее говоря, стремительно взлетела вверх. Женщина
только по отношению к нему была способна испытывать хоть какое-то сочувствие и это
принимала за любовь. Он был похож на нее, душевно прост и отчасти строптив, но управляем.

234
3.17 Семерка кубков (седьмая ступень воды) – Заблуждения

Молодой мужчина сидит за столом в каком-то дешевом трактире. Волосы спутаны, он пьян
и неопрятен. Мужчина держит кубок и пьет из него вино. На столе верх дном стоят еще шесть
кубков. В комнате танцуют полуобнаженные развратные девицы с карнавальными масками на
лицах. Все, что происходит в комнате, наполнено фальшью и обманом. Однако молодой мужчина
предпочитает полупьяное забытье и лишенные смысла плотские приключения, словно хочет в них
найти себя. Он близок к тому, чтобы скатиться в пропасть распутной бездумной жизни, в которой
ему не придется быть честным с самим собой. Вино заменяет ему правду, которую он не хочет
видеть. Мужчина не хочет оставаться наедине с самим собой. Его разумом правят заблуждения и
иллюзии, которыми он не способен управлять.

«С иллюзиями, которые разрушаются одна за другой, так сложно расставаться, что ты


вновь и вновь будешь создавать их в своем воображении. И так будет до тех пор, пока ты не
примешь правду такой, какая она есть. Если ты хочешь во что-то верить, но фактов, говорящих
об этом нет, то не верь самому себе, сколько сильным бы не было твое желание. Твое
воображение будет каждый раз тебя обманывать и сулить надежду, а душа твоя будет верить
заблуждениям. Но ты не изменишь реальность.»

Смысл и значение семерки кубков:

На семерке кубков полный крах терпят все не основанные


на реальности надежды и мечты. На седьмой ступени стихии воды
действительность разрушает иллюзии, не оставляя ни единого
шанса человеку получить от объекта интереса то, что объект
интереса дать не может. Стремление воспринимать объект своего
интереса с точки зрения сугубо личных желаний и потребностей
обманчиво по своей природе. Объект интереса не является плодом
воображения, а существует по каким-то своим законам в русле
каких-то своих интересов и потребностей. Большой ошибкой
оборачивается желание приписывать объекту интереса
несуществующие свойства и возможности. Обычный человек
зачастую живет в надуманном мире, спасающем его от жестоких
законов реальности. В надуманном мире человек может придумать
самому себе повод к гордости и чувству собственной значимости, а
также перевернуть восприятие действительности в угоду личным
интересам. На седьмой ступени стихии воды человек продолжает
упрямо бросать вызов реальности, уповая на иллюзию, что
окружающий его мир и люди могут быть такими, как ему хотелось
бы. Это психологическое испытание мало кому удается пройти.
Человек продолжает надеяться, что каким-то удивительным
образом его ожидания все же как-то воплотятся, и он дождется встречи с настоящей любовью. В
итоге, его ждет только лишь очередное разочарование и пустота.

Функциональный принцип архетипа:

Пресечь в себе попытки уйти от реальности в пьяное бесчувствие, вырваться из


плена иллюзий и естественной человеческой склонности выдавать желаемое за
действительное. Тот, кто потерпел неудачи и знает, что такое падение, должен найти в себе
силы вернуться в этот грешный мир и дать себе отчет во всем содеянном, как бы при этом
не хотелось бы все послать к черту и на все плюнуть, уйдя в пьяное забытье.
Архетип Семерки кубков нужен тем, кто устал от самого себя, своих ошибок и неудач,
кто хочет забыться, уйти от реальности в грезы и предаться разным порокам, чтобы хоть
как-то отвлечься от самопоедания, но все же готов сам себе признаться в своих иллюзиях.

235
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Честность по отношению к самому себе, как бы не были тяжелы грехи и содеянные ошибки.
- Готовность взять на себя ответственность за свои недостатки, чтобы смотреть правде в глаза.
- Способность через внутреннюю боль и опыт падения возрождаться вновь и быть человеком.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Нежелание быть честным перед самим собой и признаваться себе в своих грехах и ошибках.
- Стремление идти на поводу своих иллюзий и быть их рабом ради обманчивых чувств и эмоций.
- Неумение каяться за содеянное, испытывать отвращение к себе и внутренне меняться к лучшему.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Человек никогда не освободится от своих иллюзий, но может научиться ими управлять. Иллюзия
может быть, как разрушительной, так и созидательной, если ведет к положительным изменениям
во внутреннем мире человека. Важно все свои мысли и представления соизмерять с
неопровержимыми фактами. Необходимо отдавать себе полный отчет в своих поступках,
выписывая их в блокноте, чтобы потом перечитывать для самоанализа. Кроме того, важно
научиться верить только в результат и видеть последствия. Тогда власть заблуждений сведется к
минимуму. И самое главное – нужно в любой момент и в любой ситуации самому себе честно
говорить, что я сейчас делаю и для чего. Так человек берет на себя ответственность за свою жизнь
и все то, к чему он стремится. Положительная управляемая иллюзия – это намеренная и
осознанная вера в какую-то возможность, стремление к которой делает человека лучше. Даже если
возможность не будет реализована, то человек все равно многое для себя сделает. В
положительных управляемых иллюзиях смысл жизни, так как именно они наполняют душу
человека позитивным отношением к самому себе и окружающему миру. Надо подчеркнуть, что
положительная управляемая иллюзия – это не заблуждение, а мотивация.

Жизненный пример:

Одаренная каким-то особым личным магнетизмом и увлекающаяся эзотерикой


молоденькая женщина к своим тридцати годам уже три раза побывала замужем. Ее родная мать и
младший брат были психологами. Мама получила два высших образования, а брат даже защитил
кандидатскую диссертацию. Дочь же так и не получила среднего образования. Недоучилась.
Однако придумала свое учение и назвала его «Девять элементов». Суть учения представляла
собой откровения каких-то девяти сущностей или субличностей, с которыми она была в
«контакте» с детства. Дочка эзотерик в силу самолюбия и скрытого за интересом к другим людям
эгоизмом на дух не переносила другие учения и не желала читать умные книги. При всем при
этом, от рождения была проницательной и умело выражала свои мысли. Довольно быстро среди
обычных людей она нашла своих учеников и стала для них чем-то вроде гуру. И надо ей отдать
должное, что это у нее очень неплохо получалось. Многие ученики следовали за ней год и даже
больше. Потом все же уходили. Приток «свежих душ» обеспечивал ей высокую самооценку и
восприятие самой себя значимой, уникальной и избранной. В отношения с мужчинами женщина
эзотерик глубоко не вовлекалась, чтобы не потерять статус «избранной». Она находила себе тех,
кем могла управлять и использовать для достижения своих целей. По-женски, конечно же, хотела
гордиться своим выбором, мол, какая она молодец, что нашла для себя наилучший вариант
наиболее подходящего ей мужчины, умело скрывая свой цинизм за психологической «глубиной»
отношений. Чувство поражения было неприемлемо для ее самолюбия. Все, что угодно, только не
поражение. Чувствовать себя дурой для нее ровнялось потере значимости и избранности. Ей
всегда нужно было ощущать себя над ситуацией и незримо быть во главе всего происходящего.
Стремление к достатку и обеспеченной жизни она в себе подавила, чтобы не быть в проигрыше на
фоне более богатых людей. Подавила и желание быть сексуальной кошкой, чтобы не проигрывать
другим женщинам, внешне более привлекательным, более утонченным, холеным и лучше одетым.
Кроме того, подавила в себе страсть, чтобы не проигрывать, попадая в зависимость от мужчин. В
итоге, свела свою жизнь к своим увлечениям, резко ограничив контакты с другими эзотериками,
236
особенно умными и эрудированными. Другими словами, спряталась в своем мирке и считала, что
живет правильно и счастливо. Удобный мужчинка рядом подчеркивал ее убежденность в
правильности своего пути. Вот только все удобные мужчинки с кукушкой не дружили, видели в
ней свою «богиню», а потом полностью теряли способность адаптироваться в социуме.

237
3.18 Восьмерка кубков (восьмая ступень воды) – Отчаяние

Молодой мужчина идет по заброшенной тропе в никуда. На дороге валяются опрокинутые


кубки. Дует холодный пронзительный ветер и хлещет дождь. Небо серое, низкое и хмурое. Погода
промозглая. Мужчина одинок как никогда. Он держит путь в непонятном для него направлении,
но ему все равно куда идти. Отчаяние пожирает его душу изнутри, не оставляя ни единого шанса
на хотя бы одно мгновение радости. Мужчина потерял себя и смысл своей жизни. Он не знает,
чего хочет, что для него дорого и ради чего ему жить. Мужчина чувствует, что никому не нужен,
словно сама судьба выбросила его как ненужную вещь в придорожную грязь. Сколько он будет
идти и куда придет неизвестно. Внешний мир для него утратил все свои краски. Мужчину гложет
депрессия, ему надо найти себя.

«С годами ты неизбежно придешь к пониманию, насколько ты одинок в этом мире. Ты


поймешь, что по-настоящему твой внутренний мир, твои надежды, твои страхи и твои
желания никого не интересуют. Кто-то может захотеть тебя использовать и тогда сделает
несколько шагов тебе навстречу, пока ты ему будешь нужен. Но и таких людей ты встретишь
мало. Прими свое одиночество, как данность свыше, и ты поймешь, что твое счастье зависит
только от тебя самого. И никто этого не сделает за тебя.»

Смысл и значение восьмерки кубков:

На восьмерке кубков человек познает глубинную суть и


смысл своего одиночества. На восьмой ступени стихии воды
человек начинает понимать, что его индивидуальность в полной
мере никому не нужна. Никто и никогда не проявит интерес к
внутреннему миру другого человека с точки зрения чистого
познания. И даже психологи занимаются своим делом скорее ради
глубинного понимания, что такое человеческая природа и какими
потенциальными возможностями человек обладает вообще. Они
изучают своего рода матрицу человека с учетом всех ее возможных
парадоксальных и неожиданных проявлений. На восьмой ступени
стихии воды одиночество познается как бесконечный поиск одним
человеком другого, но только такого другого, который смог бы по
достоинству и во всей полноте познать, принять и восхититься
уникальностью ищущего. На восьмой ступени стихии воды
человек в поисках идеальной близости начинает понимать, что
такая близость недостижима. Обычный человек ищет того, кто
будет его понимать и заботиться о нем. Интерес людей друг к
другу в лучшем случае носит характер частичного изучения ради
возможной выгоды, хотя такой интерес человек может очень даже
поэтично и романтично преподносить. Готовность принять
внутреннее одиночество приносит свободу и духовное взросление. Здесь великая мудрость
одиночества. На восьмерке кубков человек начинает по-настоящему рассчитывать только на себя
и ему надо пройти этот сложнейший этап принятия самостоятельности.

Функциональный принцип архетипа:

Состояние депрессивной потерянности и внутреннего одиночества перенаправить на


реалистичную оценку собственной привлекательности для других людей и понимание, чем
именно человек может быть нужен кому-либо и что в нем способно вызывать привязанность
у кого-либо и ответные чувства. Как правило, именно одиночество, каким бы мучительным
оно не было, заставляет человека понять истинную ценность человека.
Архетип Восьмерки кубков нужен человеку, чтобы тот, пройдя одиночество, понял
истинную цену привлекательности одного человека для другого, что вызывает чувства и
что объединяет людей в общность, где одиночеству нет места.

238
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Реалистичная оценка своих человеческих качеств, способных вызвать чувства у других людей.
- Психологическая зрелость и самостоятельность, принятие своего внутреннего одиночества.
- Готовность отвечать за себя, не перекладывая ответственность за свои поступки на других.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Детское желание быть кому-то нужным, чтобы кто-то другой решал все жизненные проблемы.
- Неспособность долго оставаться наедине с самим собой и быть психологически
самодостаточным.
- Нежелание давать реальную оценку своим человеческим качествам и быть честным с самим
собой.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Важно научиться оставаться продолжительное время наедине с самим собой, размышляя о себе и
своем месте в этом мире. Полезно совершать длительные одиночные прогулки в лесу. Также
важно принимать полностью самостоятельные решения, не полагаясь на чью-либо поддержку.
Отношение к себе со стороны других людей нужно оценивать по степени своих функциональных
возможностей, которые кем-то могут быть, либо востребованы, либо нет. И самое главное – четко
понимать, что ваш внутренний мир и уникальные особенности вашего «Я» никому не интересны.
Вас никто не должен любить и уважать за то, какой вы особенный. А вот то, на что вы способны,
чем интересны и что вы можете сделать для другого человека, вполне может привлечь чье-то
внимание. Отношения с вами должны быть выгодны другим людям: социально, материально,
психологически, духовно, информационно и т.д.

Жизненный пример:

Трудно понять, почему красивая, умная, сексуально магнетичная и удачно вышедшая


замуж женщина идет по пути депрессивного одиночества, пытаясь его победить порочными
страстями и алкоголем… Будучи от природы очень привлекательной и сексуальной, да к тому же
и с азиатскими чертами лица женщина с юности пользовалась успехом у мужчин и довольно скоро
вышла замуж за обеспеченного, внимательного и доброжелательного человека, который всегда о
ней заботился и ни в чем не отказывал. В 90-х годах женщина килограммами привозила из каких-
то арабских стран золото в Россию и успешно его реализовывала. Денег было много, и ей
захотелось свободной жизни. Она начала попросту гулять. Муж терпел, потому что любил ее.
Женщина меняла любовников, как перчатки. Часто не ночевала дома. Стоило только ей выпить
один бокал и настроение «все пофигу» приходило к ней в гости на день-два, а то и подольше. К
началу 2000-х «золотой» бизнес дал крен и стал невыгоден. Она какое-то еще время за счет старых
запасов гуляла, но через несколько лет уже не могла себе этого позволить, хотя привычки не
только остались, но еще и усилились в сторону откровенного цинизма и наплевательского
отношения ко всему и всем вокруг. Женщина выпивала и пускалась во все тяжкие. Муж
продолжал терпеть и даже жалел ее, хотя сексуальная связь между ними была только «по
праздникам». Женщина запросто могла предаться плотским страстям сразу с двумя, тремя и даже
четырьмя мужчинами. Она поглощала мужскую энергию желания, как насос для выкачивания
воды в пожарную машину. Ей постоянно было мало. В то же время нимфоманкой назвать ее было
нельзя, так как она никогда ни в кого не влюблялась. Да и «бешенством матки» не страдала,
потому что не была так уж зависима от своей страсти. Просто ей было на все наплевать. Она
скорее напоминала примитивного вампира, которому все время хотелось утолить свою жажду,
иначе мир вокруг полностью утрачивал запах, цвет и вкус. В ее душе не было ни чувств, ни
радости, ни стремления к чему-либо. К чему бы женщина не притрагивалась – все теряло смысл.
Стоило ей хоть несколько дней побыть наедине с собой и ее начинала пожирать мучительная
депрессия. Врачи отклонений в развитии психики не выявили, т.е. психически она была здорова,
еще бы и фору дала многим умникам. Благо была еще и психологом по образованию. Небольшая
239
деталь – ее сын стал весьма неплохим поэтом. А вот сама женщина к 50-ти годам все также была
дорого и модно одета, сохранила фигуру, но ее лицо выдавало в ней опустившегося алкоголика.
Макияж не помогал. Вся эта история яркий пример тому, до какой внутренней деградации может
дойти человек с большими задатками, если напрочь обесценит окружающий его мир и поставит
себя выше всего на свете. Она довела себя до полного одиночества и отчаяния. Женщину начали
сторониться даже родственники.

240
3.19 Девятка кубков (девятая ступень воды) – Сопереживание

В саду с маленьким мальчиком играет молодая женщина. День солнечный и теплый. Из


восьми кубков они вместе строят небольшую конструкцию. Малыш воздвигает кубок на вершину
пирамиды. Мама заботливо ему помогает. Они не замечают стоящего в некотором отдалении
молодого мужчину, который очень внимательно на них смотрит. В руках теперь уже
повзрослевшего мужчины кубок. Он хочет к ним присоединиться, но немного стесняется подойти,
боясь нарушить идиллию того, что видит. Мужчина все же понял, что по-настоящему прекрасно в
этом мире и ради чего стоит жить. Ему много важнее радость бесконечно родных и близких ему
людей. Они стали его душой и самой важной частью его жизни. Собственные муки испарились,
как тени в полдень.

«Ты познаешь меру своего счастья, когда откроешь душу окружающим тебя людям. Нет
одинаковых людей и нет чего-либо, что всех людей делает одинаково счастливыми. Каждый по-
своему радуется этой жизни. Внимательно посмотри на других людей и почувствуй, что для них
хорошо и что плохо. И тогда ты увидишь суть человеческую и увидишь, что приносит счастье
каждому отдельному человеку. Искренне сопереживая другим людям ты научишься по-
настоящему радоваться жизни и всему, что в ней есть.»

Смысл и значение девятки кубков:

На девятке кубков открывается истина, что мера


человеческого счастья у каждого человека своя. На девятой
ступени стихии воды человек видит, что его способы получать от
жизни удовольствие в большинстве случаев значительно
отличаются от того, как это делают другие люди. Все существует и
развивается по какой-то своей логике, и потому у всех свои особые
критерии оценки того, что для них хорошо и что плохо. В этом
смысле даже родные отец и мать не могут в полной мере понимать
глубоко личных предпочтений своего ребенка. Только сам человек
может распознать, что ему действительно нужно и что по-
настоящему интересно, не всегда ясно осознавая внутреннюю
природу своих пристрастий. Здесь важен житейский опыт проб и
ошибок, находок и разочарований. На девятой ступени стихии
воды человеку следует научиться непредвзято видеть и объективно
понимать, что приносит его близким радость и от чего зависит их
счастье. Точно также человеку следует честно признаться самому
себе в том, что ему самому приносит внутреннюю
удовлетворенность и наслаждение жизнью. Каждое человеческое
существо вносит что-то очень личное в общую какофонию
положительных переживаний, чувств и эмоций. На девятке кубков
человеку необходимо обратить пристальное внимание на удивительно многообразный и зачастую
противоречивый мир душевных предпочтений. Ведь только через природу удовольствий, радости
и счастья можно понять внутренний мир каждого отдельно взятого человека.

Функциональный принцип архетипа:

Глубокое участие в жизни других людей и особенно близких, умение понять, что у них
на душе, что их тревожит и что радует, ради чего они живут и что им приносит счастье.
Когда человек начинает ценить мгновения радости в жизни своих близких и видит, что
наполняет их жизнь, то своими поступками стремится дать им столько, сколько он может.
Именно так человек преодолевает одиночество и познает, что такое настоящая близость.
Архетип Девятки кубков нужен для понимания уникальности особого внутреннего
мира другого человека и сопереживания ему, чтобы со своей стороны принять участие в его
жизни и дать ему все возможное ради искренней глубокой близости.

241
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Желание понять личные интересы других людей и принять в их жизни положительное участие.
- Потребность в заботе, помощи и поддержке других людей, и в особенности самых близких.
- Глубокая потребность отдавать в отношениях и что-то делать, а не только брать и использовать.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Завистливость и эгоизм, успехи других людей воспринимаются, как ущерб своему самолюбию.
- Нет желания кому-то сопереживать и чем-то помогать, мол, и своих проблем хватает, не до
других.
- Потребительское отношение к партнерам, нет стремления сыграть в их жизни судьбоносную
роль.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Сопереживание, сочувствие и участие возникают тогда, когда один человек хочет, чтобы в жизни
другого произошли позитивные перемены к лучшему. Сопереживающий человек порой очень
остро чувствует внутреннюю боль другого человека, даже если тот этого никак не показывает и не
говорит о своих проблемах. Чтобы развить в себе способность сопереживать более глубоко, чем
просто реагировать на явную трагедию, несчастье или беду в жизни кого-либо, нужно представить
себе, как могла бы измениться жизнь другого человека, если бы его дела пошли лучше. Если
увиденная перспектива будет вам по душе, и вы по-своему влюбитесь в увиденный образ, то
обязательно что-то постараетесь сделать. Так рождается способность мудро и деятельно
принимать участие в жизни других людей и особенно близких. К примеру, для консультирующего
психолога это важнейший навык, который развивается только с годами и далеко не у всех. Гораздо
проще с теми, кто вызывает симпатию, но уметь нужно сочувствовать всем, что намного сложнее.

Жизненный пример:

К сожалению, не часто встретишь в жизни простых, но удивительных людей, обладающих


особыми человеческими качествами. Одной из таких людей можно смело назвать знакомую
автора книги женщину, которая вышла замуж за его давнишнего друга. Друг был со сложным
характером. С одной стороны, думающим человеком с открытой душой и отзывчивой натурой. С
другой же стороны, резким и ершистым, когда на него наплывало плохое настроение. Иногда, в
состоянии алкогольного опьянения желчь настолько его внутренне разъедала, что у него
случались своего рода истерики с выплеском раздражения и злости. Во всем остальном это был
благодарный, умный и уважительно относящийся к окружающим людям человек. Женщине
бывало с ним, мягко говоря, не просто, но она удивительным образом умудрялась
отфильтровывать весь его негатив и раз за разом выравнивать и возвращать к гармонии семейного
уюта. По сути, она безукоризненно стояла на страже семейного очага, поддерживая нужную
атмосферу в доме и постепенно перевоспитывая своего мужа терпением и мудростью. Он это
понимал, в чем-то ее боготворил и почитал, как образец истинной женщины. Супруга видела его
сложную натуру и искренне сочувствовала мужу, от всей души желая, чтобы он обрел
внутреннюю гармонию и радовался жизни. Более того, свою роль женскую роль она видела
именно в этом. В ее понимании, супруг был незаурядным человеком с большим сердцем, но
раздерганный из-за жизненной неопределенности, недостатка средств и удачи в своих делах. При
этом супруг никогда не снимал с себя ответственности за свою семью и делал все, что мог. Как и
большинство мужчин, он ставил себя выше женщин и даже к жене относился немного свысока.
Женщину это не задевало, и она никогда с ним из-за этого не спорила. Женская мудрость –
удивительное качество. Ей самой не просто пришлось в жизни. Она с ребенком от первого
неудачного брака помыкалась по съемным квартирам, вместе со своей мамой, младшими братом и
сестренкой. Знала, что такое бедность и не была капризной. Женская мудрость зачастую
немногословна. И она тоже не часто находила нужные слова моральной поддержки, но зато от нее
всегда веяло теплотой и заботой. Супруг, конечно же, это чувствовал. Благодаря ее заботе он стал
242
другим человеком, нашел себя и постепенно его дела пошли в гору. Жена как-то спокойно и тихо
радовалась его успехам, получая удовольствие от уверенности мужа в себе и наплывов
вдохновения в работе. И даже когда он был невыносим, она все равно его жалела, как это
свойственно женщинам с душой и сердцем. Просто он стал частью ее мира, а свое призвание она
понимала, как сочувствие близким ей людям и наполнение своего дома духом особой
животворящей женской благодати.

243
3.20 Десятка кубков (десятая ступень воды) – Счастье

Десять кубков полукругом размещены на фоне большой яркой радуги, охватившей все
небо. Под радугой танцует множество людей. В центре круга танцуют в паре молодой мужчина и
молоденькая женщина. Замечательное настроение распространилось на все вокруг. Танцующие
люди весело купаются в потоках своего душевного состояния. Некоторые танцевальные движения
весьма причудливы и своеобразны. Атмосфера радости и счастья стала общей. Пространство
вокруг наполнено солнечными лучами. Пышная растительность насыщена соками жизни. Это не
какой-то специально организованный праздник. Просто очень хороший день и очень хорошее
настроение у всех танцующих. Оказывается, что счастью есть место в этом мире, и его не надо
искать вдали от себя.

«На самом высоком уровне развития своей души, ты постигнешь, что мир наполнен
счастьем, и что нет его только у тех, кто не способен найти радость в том, что его окружает.
Счастье всегда рядом, и даже горе не сможет его у тебя отнять. Счастье – это благодать
этого мира, это сама жизнь, которая разливается во все уголки мироздания. Счастье состоит
из мгновений радости. Делись своей радостью с теми, кто тебя окружает, принеси радость
всем, кто с тобой рядом, и ты познаешь счастье.»

Смысл и значение десятки кубков:

На десятке кубков человек учится быть счастливым и


радоваться жизни у окружающего мира и близких ему людей. На
десятой ступени стихии воды человек начинает ценить простые
радости и искренне делится своим опытом с другими людьми, как
можно быть счастливым и отчего можно получать удовольствие.
Жизнь подчас преподносит жестокие и беспощадные уроки, не
выучить которые невозможно. Высокие достижения, большой
успех и личное счастье достаются через трудный и тяжелый путь
надежд и разочарований, побед и испытаний. На протяжении всей
жизни радость является важным условием творческих
устремлений, восстановления сил и вдохновения. Именно радость
наполняет человека желанием жить, действовать, творить и
создавать. Минуты искренней радости в высшей степени
бесценны, и каждая из них подобна эликсиру жизни, она
восполняет и наполняет силы человека. Чем больше радости
испытывает человек, тем к большим свершениям он готов. Когда
два человека ценят минуты радости друг друга, то они не только
наполняют жизнь своей радостью, но и учатся радоваться жизни
так, как это умеет делать близкий человек. Людям дана
способность учиться друг у друга счастью. Они учатся друг у друга
любить, думать, действовать и видеть окружающий их мир. На десятой ступени стихии воды
близость двух людей принимает самую прекрасную форму совместного стремления к счастью,
когда один человек стремится наполнить радостью жизнь другого человека.

Функциональный принцип архетипа:

Разделять радость других людей и то, что им приносит счастье, бесконечно расширяя
границы своей души. Искренне делиться своей радостью и своим счастьем,
заинтересовывать и наполнять души других людей тем, что сделает их жизнь еще лучше и
прекраснее. Быть со своими близкими единым целым, чтобы сердца бились в одном такте.
Создавать как можно больше моментов счастья, ведь они так целительны для души
человека.

244
Архетип Десятки кубков нужен для соединения в единое целое с близкими людьми и
для обретения взаимной радости бытия, когда близкие ценят взаимные мгновения счастья,
понимая, что в этой жизни только они могут по-настоящему позаботиться друг о друге.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Жизнерадостный и солнечный характер, умение прощать обиды и быть в хорошем настроении.


- Творческий подход к отношениям, желание идти навстречу и во всем понимать своих близких.
- Глубокие и очень содержательные чувства, искренняя забота о радости и счастье других людей.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Психологическая замкнутость и отстраненность от всех вокруг, нежелание с кем-либо


сближаться.
- Партнерские отношения не воспринимаются, как команда, в которой оба друг о друге заботятся.
- Нет потребность что-то делать для того, чтобы близкие люди были счастливы и радовались
жизни.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Счастье в личной жизни становится возможным только тогда, когда оба партнера по отношениям
заботятся друг о друге, проявляют глубокое сочувствие и принимают искреннее живое участие в
судьбе друг друга. Оба к отношениям подходят творчески и создают взаимную историю
жизненного пути, где они вместе плывут в одной лодке к общей цели. Именно совместное
творчество приводит к счастью. Каждый должен взять на себя личную ответственность за то,
чтобы в жизни партнера сыграть самую важную и главную роль. Счастье в личной жизни – это
такие отношения, в которых оба партнера бесконечно дорожат друг и другом. Они всегда танцуют
вместе!

Жизненный пример:

Есть супружеские пары, на которые можно любоваться до бесконечности. Их дети


выросли и стали самостоятельными, но они все равно живут душа в душу, помогая друг другу во
всем и при этом сохраняя тепло супружеской постели. Такие люди дорожат своими партнерами и
считают, что им очень повезло в судьбе встретить нужного человека. А когда это взаимно, то в
семью приходит мир, согласие и радужная гармония отношений. В этой истории будет рассказано
о замечательной семье. Муж мастер по работе с мрамором. Сказать мастер мало, точнее говоря,
волшебник в своем ремесле. Его камины, отделанные мрамором, лестницы и другие элементы
дома, стоят во многих богатых домах Кубани, также и за пределами Кубани. Кстати сказать,
надгробными плитами мастер принципиально не занимается, считая, что его творения должны
давать жизнь, волшебную теплоту и уют дому. Жена большая умница, красавица и замечательная
хозяйка, во всем помогающая мужу. Дочь талантливый художник, умная и искренняя девушка. Их
дом всегда открыт для гостей, а среди гостей немало высокопоставленных людей. Муж всегда
немного ревновал, так как среди его друзей много тех, кто ему завидует и тоже хотел бы, чтобы у
него была такая жена. Как и в любой другой семье и у них были сложные моменты, несколько раз
чуть не доходило до развода, были проблемы и с финансами, в общем, все, как и у всех. И надо
отдать должное женщине, которая, видя, что ее мужа заносит куда-то в сторону, находила в себе
внутренние силы и мудрость, чтобы отфильтровать весь негатив, не пойти на поводу обид, а
вместо этого найти способ заставить своего мужа уважать себя и ценить ее роль в его жизни. Муж
приходил в себя и с каждым разом все больше понимал, насколько ему повезло в жизни.
Автор книги не мог упустить такой редкой возможности и расспросить женщину о
секретах высоко искусства быть женой, и много чего узнал нужного и полезного в доверительных
беседах. Оказалось, что очень многое зависит от того, насколько женщина хорошо понимает,
какие именно личные качества и черты характера ей следует в себе воспитывать и вырабатывать.
Все это требует от женщины, ставшей женой умному и неординарному человеку, огромной
дисциплины и большой работы над собой. По ее признанию, труднее всего ей далось умение
245
достойно себя вести и красиво самовыражаться во время наплывов негативных эмоций. Также
пришлось научиться поддерживать со своим мужчиной разговор на волнующие его темы,
связанные с его работой, ничего при этом не понимая в том, о чем он говорит. Но моральная
поддержка и умение побыть ласковой «кошечкой» рядом действовало на мужа безукоризненно.
Список пунктов, по которым требовалась серьезная работа над собой оказался внушительным, не
менее 20-ти позиций. О них автор книги обязательно сделает видео-урок. Есть и еще один аспект,
которому женщина уделила особое внимание. По ее мнению, мужчина должен чувствовать, что
его женщина им искренне восхищается, и тогда он готов для нее на все. А это значит, что по
своему мужчине надо «написать научный труд», не меньше.

246
Краткое описание смысла и значений мечей от ТУЗа до десятки

ТУЗ мечей (Самореализация) – сущность владыки стихии воздуха, аккумулирует потенциал,


силу и могущество стихии воздуха в жизни и судьбе мага, определяет способность человека
изменять свою судьбу ради воплощения мечты о своем месте в этом мире и трансформировать
свое «Я» на пути к самореализации в обществе.

Планирование и начало пути:

Двойка мечей (Мечта) – зарождается идеальный образ «Я», который становится целью
личностной самореализации; идеальный образ «Я» является сокровенной мечтой человека о своем
месте в этом мире и желаемой роли в обществе.

Тройка мечей (Насмешки) – агрессивное противостояние всему миру и в особенности тем, кто
равнодушен или не верит в идеальный образ «Я»; первые конфликты с окружением на почве
принципиального расхождения интересов и отсутствия взаимопонимания.

Четверка мечей (Затаенность) – раскол личности на внешнее приспосабливающееся «Я» и


скрытое внутреннее «Я», которому надо развиваться и набирать силу; внутреннее «Я» на время
прячется, как бы уходит в тень, чтобы восстановиться и окрепнуть.

Испытание и преодоление:

Пятерка мечей (Противостояние) – острый конфликт между внешним «Я» и внутренним «Я»,
заставляющий человека тщетно искать самые разные пути самовыражения; невозможность
принять правила внешнего мира и в полной мере следовать своим интересам.

Шестерка мечей (Притязания) – правление переходит к внутреннему «Я», несмотря на


разногласия с внешним миром; человек выбирает путь индивидуальной самореализации ради
того, чтобы найти свое предназначение и обрести истинное «Я».

Семерка мечей (Мифотворчество) – человек создает о себе мифы, чтобы поверить в себя и
убедить окружающих его людей, что он уже является тем, кем хочет быть; бесконечные
хитрости и уловки на пути к самореализации в обществе.

Перерождение и воздаяние:

Восьмерка мечей (Прозрение) – мифы о себе терпят крах и человек вынужден оценивать себя
по факту реальных достижений и уровню успеха, объективно признанного обществом; не
терпящая иллюзий и самообмана честность, и открытость по отношению к самому себе;
внешняя демонстративность теряет внутреннее значение и человек набирается смелости
предстать перед другими таким, какой он есть на самом деле.

Девятка мечей (Трезвомыслие) – мучительное и горькое расставание с несбыточными мечтами


и надеждами, человек рассчитывает только на себя и не полагается на неожиданную помощь
от кого бы то ни было извне; человек вынужден принять истинное положение вещей и оценить
реальные перспективы стать тем, кем он хочет быть.

Десятка мечей (Реальность) – живой интерес исключительно и только к законам объективной


реальности, принятие истины во всех ее возможных проявлениях; перед лицом неизбежной
смерти человек планирует свою жизнь так, чтобы все задуманное успеть сделать и не тратить
силы и эмоции на все то, что отнимает отпущенное ему время.

247
3.21 ТУЗ мечей – Самореализация

На фоне огромного смерча изображен меч. В сторону смерча через поле идет тропа.
Рукоять меча украшена большим бриллиантом, символизирующим стихию воздуха. Сам меч
символизирует искусство боя и решимость. В колоде ТАРО туз мечей соответствует
энергетическому потенциалу стихии воздуха. На пути самореализации человек бросает вызов
судьбе, утверждая свое «Я» в реалиях социума. Искусством боя он отстаивает свою честь и
достоинство. Решимость ему необходима, чтобы проложить дорогу к воплощению своей мечты и
стать личностью с большой буквы. Ни чья-либо подлость, ни коварство не смогут надломить «Я»
человека, если он сам станет подобен смерчу. Туз мечей обозначает способность человека
аккумулировать в себе силу самореализации.

«Чтобы проложить себе дорогу среди других людей, ты должен быть умен и гибок.
Никто не примет важность твоей роли, если эта роль не будет столь сильной, что
противостоять ей станет невозможным. Если появится возможность нанести удар по твоему
самолюбию, то этот удар будет сразу же нанесен. И тебе предстоит доказать всему миру, что
ты не только выдержишь любой удар, но и заставишь себя уважать. Нигде ты не встретишь
столько подлости, как на пути своей самореализации.»

Смысл и значение ТУЗа мечей (владыки воздуха):

Туз мечей соответствует сущности владыки воздуха и


является главным арканом всех карт масти. Владыка воздуха несет
в себе четыре сущности: вестника мечей, всадника мечей, даму
мечей и короля мечей. Владыка воздуха аккумулирует силу и
могущество стихии воздуха в жизни и судьбе мага. Владыка
воздуха определяет способность человека изменять свою судьбу
ради воплощения мечты о своем месте в этом мире и
трансформировать свое «Я» на пути к самореализации в обществе.
Сам меч символизирует искусство боя и решимость. На пути
самореализации человек бросает вызов судьбе, утверждая свое «Я»
в реалиях социума. Искусством боя он отстаивает свою честь и
достоинство. Решимость ему необходима, чтобы проложить дорогу
к воплощению своей мечты и стать личностью с большой буквы.
Ни чья-либо подлость, ни коварство не смогут надломить «Я»
человека, если он сам станет подобен смерчу. Туз мечей также
обозначает способность человека аккумулировать в себе силу
самореализации.
Энергия коммуникации аккумулируется, когда человек во
что бы то ни стало стремится воплотить в реалии этого мира мечту
о своем величии и большом успехе в обществе. Однако для этого
ему придется столкнуться с реальным отношением к нему со стороны других людей, их завистью
и предательством. Далеко не все поддержат устремления человека занять в обществе особое
положение, и далеко не все станут его союзниками. Чтобы добиться высокой степени внутреннего
напряжения человек должен, самому себе и всем доказывать на деле свою исключительность так,
чтобы этого никто не смог ее оспорить, и во-вторых, всех убедить в своем превосходстве, которое
другие люди должны не только признать, но еще и преклониться. Задача в высшей степени
трудная и очень конфликтная, так как никто не кому не прощает превосходства, за исключением
случаев, когда человек стал полубогом в глазах других людей и уже никто с ним не сравнивается.
Чтобы добиться такого всеобщего признания нужно бросить вызов всему миру, выстоять в этом
противостоянии и доказать всем свое величие. Одной только дипломатии, харизмы, сексуального
магнетизма и даже самых изощренных психологических уловок не хватит. Дух величия не
возникает просто так, для этого человек должен внутренне личностно переродиться.

Функциональный принцип архетипа:

248
Стремление к индивидуальной самореализации в обществе, поиску своего призвания
в социуме, требующем от человека полноценной социализированности и
привлекательности. На этом пути человек соизмеряет свои личностные качества с тем, как
его оценивают другие люди. Он стремится к заслуженному и признанному всеми успеху,
чтобы познать значимость и даже величие своего «Я». Однако оценка обществом – это
крайне жесткий фильтр.
Архетип Туза мечей нужен для восхождения по лестнице социальной самореализации
на самый верх, чтобы сыграть роль значимого человека, чей успех непререкаем никем. Весь
мир театр, и все люди в нем актеры. Личность человека – это и есть его главная роль.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Социальная ориентированность, умение находить общий язык с окружающими людьми.


- Артистизм и адекватность, умение оценивать свои человеческие качества глазами других людей.
- Ярко выраженная индивидуальность, достоинство, харизма и личностная привлекательность.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Мнительность, уязвимое самолюбие, раздражительность и придирчивость к другим людям.


- Нежелание оценивать свои качества глазами других людей, ограниченная адекватность.
- Неинтересная личность, неумение наиболее выгодным образом преподносить себя в обществе.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Постоянно интересоваться тем, кто и как вас воспринимает, какое вы производите впечатление и
насколько вы привлекательны в глазах окружающих людей. Расспрашивать об этом неудобно, но
быть в этом отношении внимательным и наблюдательным никогда не помешает. В своем блокноте
выписать в столбик всех своих знакомых, с кем вы более-менее общаетесь, и напротив каждого
имени написать, как он к вам относится и за кого принимает. Данные записи нужно периодически
пересматривать и корректировать.
- Пристально изучить наиболее ярких своих знакомых и внимательно проанализировать, как
именно им получается быть привлекательными в глазах других людей. Важно оценить: их
внешний вид и стиль в одежде, манеры и коммуникативные привычки, как и с помощью чего
ставят свою планку, кем хотят быть в глазах других людей и насколько у них это получается,
каких целей добиваются и какой круг общения предпочитают.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Аферист»
Рассматриваемый человек предстает в образе мошенника и афериста, играющего на
доверии. Сфера деятельности может быть самой разной, от мелких интриг до сложных игр в
большом бизнесе. Аферист должен умело вести двойную и даже тройную игру, не выдавать
своих истинных намерений и добиваться нужного ему результата. Важно увидеть, насколько
ловко аферист будет проворачивать свои делишки, будет ли убедительным и артистичным,
сможет ли пользоваться доверием, а также в какой сфере деятельности будет разыгрывать
свои хитроумные комбинации.
Данный образ показывает способность человека производить нужное ему впечатление и
умение добиваться своего.

Жизненный пример:

Туз мечей – это главная карта масти, соответствующая потенциалу стихии воздуха. Понять
принцип стихии воздуха не сложно тем, кто на пути самореализации, т.е. желания занять в
обществе особое привилегированное положение, стремится получить абсолютное личное
превосходство над всеми своими конкурентами, как реальными, так и потенциальными. Говоря
249
иначе, представители стихии воздуха хотят стать полубогами, перед которым склонятся все и
признают их величие. Чем больше потенциал стихии воды, тем человек самонадеяннее и
социально амбициознее, обязательно перфекционист в своем деле и эгоцентричный самолюб,
жаждущий славы и почестей. Мечи в масти говорят о том, что пробиться наверх по социальной
лестнице возможно только лишь при условии эффективной демонстрации своего «Я», которое
будет не только признано окружающими людьми, но и оценено, как эталон для подражания.
Оценку личности любого человека, в итоге, дают другие люди, хочет он того или нет. Причем
дают на основе своего восприятия и понимания, кто чего стоит. А это значит, что другие люди
быстро заткнут за пояс пантовитого выскочку, если тот реальными заслугами не заставит
общество воспринимать его так, как ему нужно. При этом, даже если заслуги будут увесистыми,
общество все равно окажет сопротивление, пока не будет подчинено полному превосходству,
которому не сможет себя противопоставить. С точки зрения инстинкта выживания стихия воздуха
соответствует принципу борьбы за иерархию. Когда два человека о чем-то говорят и тем более
спорят, то кто-то должен взять верх и стать главным. Это необходимо, чтобы мнение главного
доминировало и было принято другим, как «закон». Иначе не бывает. Иерархия уже по
определению подразумевает главенство: главенство в мнении, главенство в авторитете, главенство
в признании личной позиции одного человека другими, главенство в отношении к образу «Я» со
стороны общества. К примеру, если женщина в глазах своего мужчины хочет быть единственной,
неповторимой, достойной уважения, любви, внимания и заботы, то она должна главенствовать в
своей роли, чтобы у мужчины и мысли не возникло все это оспорить. Здесь также работает
принцип иерархии и никак иначе. Только за счет владения стихией воздуха человек способен
вызвать к себе то отношение общества, на которое он рассчитывает. И кстати сказать, даже если
рядом будет всего лишь один человек – это уже общество. При большом энергетическом
потенциале стихии воздуха масштаб признания в обществе может быть намного большим. Ни в
одной серьезной госструктуре или большой корпорации без данного потенциала карьеры не
сделать.
При низком потенциале стихии воздуха человек остается блеклым, он не умеет
производить нужного впечатления, его не видят, его не понимают, его не признают, к нему не
прислушиваются и им не интересуются. Допустим, что такой человек хочет сделать карьеру
управленца и достаточно для этого подготовлен, но если его не воспринимают управленцем, то у
него ничего не получится. Он не получит назначения, а его потенциальное место займут те, кто
может и уступают по качеству подготовки, но гораздо лучше смотрятся в роли руководителя. В
личных отношениях порядочный, честный и отзывчивый человек запросто может уступать по
популярности пустышке и проходимцу, умеющему лучше себя преподнести и пустить пыль в
глаза. Неудачникам остается лишь завидовать куда более ловким и не гнушающимися быть
аферистами конкурентам. Мир не переделать, как и законы устройства общества. Провожают,
конечно, по уму, но встречают по одежке. Те, кто владеют стихией воздуха, весьма психологичны
и очень хорошо чувствуют, кто и как к ним относится. Это их хлеб. Точнее говоря, инструмент
продвижения себя в обществе. Однако надо отдать должное тем представителям стихии воздуха,
которые не только хотят произвести сильное впечатление, но и на деле стремятся соответствовать
образу своего «Я». Такие люди часто становятся ярким примером для подражания, на них
ориентируются и считают эталоном самореализации. Их мнение становится авторитетным и не
подвергается сомнениям. На более простом житейском уровне обычные люди не столько хотят
стать полубогами, сколько просто добиться успеха и уважения. Это естественное стремление.
Критерии успеха в каждой прослойке общества определяются привычными и хорошо известными
шаблонами, например, престижный автомобиль, новая квартира, дорогой смартфон и т.п.
Большинство людей ориентируются на эти шаблоны и стараются им соответствовать, чтобы в
глазах других людей пользоваться уважением. Ярко выраженные индивидуальности намерены
идти своим путем и добиться признания не в рамках шаблонов, а за свои особые достижения,
пусть даже и не понятные обществу. Им приходится намного сложнее, но чем выше потенциал
стихии воздуха, тем важнее человеку быть собой и доказать, что его уникальное «Я» достойно
восхищения, славы и признанного всеми успеха.
Чтобы полноценно развить свою личность и добиться признанного успеха, человеку,
прежде всего, необходимо определить свою роль в обществе. Важно понимать, психологически на
кого эта роль ориентирована, как на нее будут реагировать и к каким последствиям это приведет.
У каждой роли есть свои поклонники и враги. Кроме того, роль должна быть органичной,
250
интересной, яркой и убедительной. Так же как в примере со стихией огня, энергетический
потенциал стихии воздуха аккумулируется и развивается при помощи практики прямых порталов.
Призванные по придворным арканам сущности активизируют ключевые черты характера: паж
мечей (гибкость), рыцарь мечей (целеустремленность), дама мечей (личность) и король мечей
(управление). По числовым арканам от двойки до десятки формируются навыки прохождения всех
ступеней самореализации. Бои на мечах символизируют борьбу за самоутверждение в
превосходстве и иерархическое главенство.

251
3.22 Двойка мечей (вторая ступень воздуха) – Мечта

Молодой мужчина смотрит в зеркало. Ему пока еще нечем похвастаться, но в своих мечтах
он уже считает себя особенным. Облик отражения исполнен чувством собственной важности и
личного превосходства. В руках мужчины два меча, немного разведенные по сторонам, словно он
хочет сделать свое отражение еще более значительным. Его лицо в отражении надменно, руки
горделиво скрещены на груди. Молодой мужчина создал в своем воображении образ идеального
себя, кем он хотел бы стать в обществе. Пока еще он не соответствует этому образу, но в своих
мыслях молодой человек видит себя именно таким. Далее он может либо отгородиться от всего
мира в своей надуманной самодостаточности, либо попытаться игру своего воображения
воплотить в реалии этого мира.

«В твоей душе есть сокровенная мечта о том, кем бы ты хотел стать в этом мире.
Другие люди не поддержат ее и не помогут тебе, пока не увидят, что эта мечта имеет право на
существование. Большинство из них не захотят, чтобы ты стал хоть в чем-то лучше, чем они.
Вначале свою мечту ты должен взрастить во внутреннем мире, чтобы она наполнила и
осветила твою жизнь. Воплотить эту мечту будет очень трудно, и ты должен быть готов
пройти весь путь от робкого замысла до воплощения в реальность.»

Смысл и значение двойки мечей:

На двойке мечей во внутреннем мире человека появляется


идеальный образ «Я», который становится мечтой человека о том,
кем бы ему хотелось стать в этом мире. При этом важно понимать,
что образ идеального «Я» значительно превосходит
действительность и, как правило, весьма далек от настоящего
положения вещей. Человек практически всегда думает о себе с
явным опережением, выдавая желаемое за действительное. С
другой стороны, реальное «Я» зачастую бывает попросту
неинтересным и потому заставляет человека стремиться быть чем-
то большим. Воображаемое идеальное «Я» становится
сокровенной мечтой и приобретает максимально привлекательные
черты. На второй ступени стихии воздуха человек начинает
понимать, кем он хочет быть в этой жизни и ради чего ему стоит
жить. Человек хочет быть интересным в глазах других людей и
добиться уважения. Однако следует понимать, что идеальный
образ «Я» в начале своего пути психологически еще не защищен.
Возможная критика и неприязнь разрушительны для
зарождающегося образа. Поэтому изначально идеал своего «Я»
человек вынужден держать в себе как сокровенную мечту, вера в
которую еще только должна укрепиться. И все же, чем сильнее эта
мечта, тем активнее человек к чему-то стремится и действует. И только по-настоящему большая
мечта дает человеку силу для кардинальных перемен в жизни и глубинных трансформаций
личности, благодаря которым он может творить свою судьбу.

Функциональный принцип архетипа:

Мечта о своей уникальности, большом успехе и значимом месте среди других людей,
которая станет путеводной звездой развития личности и самореализации. Эта мечта только
отчасти отражает потенциальные возможности человека. Мечту надо еще воплотить в
реалии этого мира, но человек уже строит свою самооценку на ней и хочет, чтобы его именно
так и воспринимали. Самолюбие всегда забегает вперед с большим упреждением.
Архетип Двойки мечей нужен для формирования в сознании человека мечты о своем
пути в обществе и том месте, которое он хочет занять. От самого человека зависит, будет ли
он что-то делать, чтобы эта мечта воплотилась и к каким испытаниям будет готов.

252
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Изначально высокая самооценка, дающая стремление активно двигаться по своему пути.


- Стремление поднять личностную планку до максимального уровня гордости за самого себя.
- Самодостаточность в самооценке, человек изначально себя считает значимым и особенным.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Изначально низкая самооценка, человек себя не любит, не ценит и не чувствует себя особенным.
- Низкая планка самолюбия и социальных амбиций, нет стремления к большому успеху в
обществе.
- Самооценка человека слишком зависит от того, как к нему относятся окружающие люди.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Представлять себя в придуманных жизненных ситуациях, где проявляются ваши особые личные
качества, вызывающие восхищение и глубокое внутреннее потрясение у окружающих людей. При
этом важно получать огромное удовольствие от себя, точнее говоря, от того, на что вы способны и
какое впечатление потенциально можете произвести. Далее свой внешний облик, стиль и манеру
поведения постепенно выстраивать в соответствии придуманному образу своего «Я».

Жизненный пример:

В мире эзотерики много разных направлений. Некоторые из них требуют больших знаний
и фундаментальной подготовки, другие – нет. Где-то нужны предельно точные и выверенные
выводы, требующие компетенции, а где-то есть простор для самовольных толкований и
умозаключений. К примеру, астрология требует несоизмеримо большей подготовки, чем
нумерология. Тот, кто знает астрологию и неплохо ориентируется в психологии вряд ли будет
полагаться на нумерологию, да и вряд ли вообще будет к ней относиться всерьез. Хотя, и в
нумерологии есть свой сакральный смысл, до которого еще надо добраться. И это уж точно не
подсчет уникальных особенной человека лишь по дате его рождения. Однако среди нумерологов,
не знающих толком других эзотерических школ и учений, есть и свои «звезды», считающие себя
«учеными», проникшими в тонкие слои истинного понимания сути природы человека. Один из
таких нумерологов, внешне привлекательный молодой мужчина и с хорошо подвешенным языком
решил, что он выдающийся эзотерик, познавший тайны человеческих душ. Гуманитарное
образование или какое-либо другое профильное он не получил. Да ему это и не нужно было.
Одержимый нарциссическим стремлением ставить себя выше других и причислять к особой
интеллектуальной «элите духовно продвинутых», нумеролог создал сам себе свой мир, в котором
его самооценка взлетела до небес. По отношению к окружающим людям ему все труднее
становилось сдерживать высокомерие и надменность. При этом, целей по написанию книг и
созданию своего учения с хорошей основой для практического применения, он, конечно же, не
ставил. А зачем ему это нужно было…, если в своем воображении он уже был на «Олимпе» и
никаких объективных подтверждений своего особого статуса ему не требовалось. Дошло до того,
что, сойдясь с подругой-единомышленницей (все же мужчина от природы нуждается в женщине),
которая также, как и он, была одержима собой, нумеролог не смог принять ее восьмилетнего сына
и посчитал его представителем низшей «касты». Он даже предложил своей теще выкупить внука
за миллион рублей и подписать какой-то документ… Теща обомлела, но на сделку не пошла,
посчитав, что ее дочь все же должна нести ответственность за своего сына. Нумеролог же все
больше и глубже погружался в омут своего мировоззрения. Теща, как и все родственники вокруг
стали безмозглыми, жалкими и убогими людишками. По его мнению, достойными людьми могли
себя считать 5% от всего населения, потом 3%, потом 1%, а потом и того меньше. Естественно, он
относил себя к той малой части человеческого сообщества, которая имела право на самоуважение.
Нумеролог очень складно рассуждал и некоторых его знакомых это привлекало, на каком-то этапе
разумеется, пока сами не оказывались в числе «недостойных». Впрочем, как известно опытным
клиницистам, все параноики рассуждают тоже весьма складно, за исключением упрямой
253
психологической установки на комплексе бредовых идей. Также и нумеролог в целом рассуждал
складно и вполне логично, за исключением надуманной установки на свою исключительность, не
требующей подтверждения по факту реальных достижений. Адекватность, как способность
оценивать себя глазами других людей, в его сознании не была желанным гостем. Постепенно он
даже внешне перестал следить за собой.

254
3.23 Тройка мечей (третья ступень воздуха) – Насмешки

Молодой мужчина стоит на сцене. Взгляд исподлобья наполнен яростью. Он безоружен и


беспомощен. Вокруг него стоят три человека, направив на него острие своих мечей. Люди вокруг
не признают и не хотят признавать его право на самоуважение. Его мнение о самом себе никого не
интересует. Лицо первого искажено осуждением и гневом. На лице второго гримаса
высокомерного равнодушия. Лицо третьего выражает презрительную насмешку. Все попытки
молодого мужчины доказать всем, что он именно тот, кем так хочет себя видеть в этой жизни,
неудачны. Его попросту не воспринимают всерьез. Презрение, равнодушие и насмешки молодого
человека больно ранят, и он ничего не может с этим поделать. Все, что ему остается, так это
терпеть унижения, и неизвестно, во что это потом выльется.

«Все попытки добиться признания твоей мечты о себе и своем месте в этом мире лишь
на основании того, что тебе так хочется, ни к чему не приведут. Окружающие люди будут лишь
насмехаться над тобой. Кто-то тебя гневно осудит, кто-то ударит твое самолюбие
презрением и равнодушием, а кто-то насмешки ради унизит. Но ты должен пройти все это и
сохранить самоуважение. Если ты потеряешь мечту, то никем не станешь. Ради своей мечты
ты должен быть готов пойти против всего мира.»

Смысл и значение тройки мечей:

На тройке мечей практически все попытки добиться


признания идеального образа «Я» в глазах других людей, включая
самых близких, обречены на неудачу. На третьей ступени стихии
воздуха человек сталкивается с тем, что его идеал никому не нужен
и не интересен, и все его попытки продемонстрировать идеальный
образ «Я» и доказать, что он является именно тем, кем хочет быть,
не встречают искренней поддержки со стороны других людей. Это
очень болезненный опыт для тех, кто нуждается в одобрении и
похвалах. Первые шаги утвердить право на воплощение мечты об
идеальном «Я» сопровождаются жесткой критикой и неприятием
со стороны внешнего мира. И здесь нет ничего удивительного. Во-
первых, объективная реальность не терпит фальши, плохо
сыгранных ролей и фантазий, не подкрепленных фактами. Во-
вторых, люди никогда и ни при каких обстоятельствах не прощают
друг другу превосходства. На третьей ступени стихии воздуха
человек может обижаться даже на самые доброжелательные и
мудрые слова, не слыша в них нужного ему смысла. Из-за неудач в
стремлении продемонстрировать идеальный образ своего «Я»
человек невольно обвиняет весь мир, враждебно воспринимая
многих окружающих людей. Однако именно на тройке мечей
закладывается способность бороться за право на самоуважение, даже если весь мир против. На
тройке мечей человек объявляет своего рода войну, идя на противостояние всему миру и всем, кто
в него не верит, чтобы отстоять свою мечту.

Функциональный принцип архетипа:

Готовность человека противопоставить себя всем, кто не захочет разделить с ним его
мечту о своем месте в этом мире, и кто не захочет воспринимать уважительно и всерьез его
представления о своем «Я». При этом человек должен устоять и сохранить веру в себя и свои
возможности, даже если все вокруг будут против него, и внутренне не сломаться, несмотря
на всю болезненность критики и банального неприятия.
Архетип Тройки мечей нужен в ситуациях, когда человек должен внутренне отстоять
право считать себя тем, кем он может стать, даже если самые близкие и авторитетные люди
в это не верят и считают его фантазером, хвастуном или просто неудачником.

255
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Морально крепкий орешек, способен не поддаваться влиянию со стороны всех, кто его окружает.
- Непрошибаемая вера в себя и свои возможности, даже если они еще очень далеки от реализации.
- Способность свое мнение противопоставить всем вокруг, несмотря на все нападки и унижения.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Хрупкое самолюбие, человека легко задеть, чрезмерная зависимость от мнения окружения.


- Излишняя ранимость, неумение вопреки всему и всем противопоставить свое мнению обществу.
- Страх быть непохожим на других людей, выделяться и привлекать к себе всеобщее внимание.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Очень ярко и броско одеться с большой долей смешной нелепости во внешнем виде и так
пройтись по людной улице, чтобы всем было видно. В таком виде нужно гулять до тех пор, пока
не возникнет ощущения внутреннего спокойствия и понимания, что, в действительности, всем на
вас наплевать. Ну, и пусть себе крутят пальцем у виска, главное, что вы свободны и морально
независимы.

Жизненный пример:

Многие люди считают, что они могут сыграть очень важную роль в жизни своих близких и
всех, кто к ним обратится за советом и помощью. Зачастую они хотят разговоры на кухне
перевести в профессию и на этом зарабатывать. Само по себе данное стремление вполне
объяснимо и ничего зазорного в нем нет. Вот только в жестоком мире «сражений» за значимость
своего мнения, игр в интеллектуальное превосходство и борьбы за иерархию среди «людоведов» и
«душелюбов» есть свои неписанные законы, главный из которых – платят за решение конкретной
проблемы, а не за проведенное время рядом с «великим и ужасным волшебником». Люди за
превосходство над собой не только не платят, а даже стремятся как-нибудь исподтишка
отомстить, обычно, очерняя личность «мудреца» и размазывая с грязью его репутацию. Чаще
всего это делается с помощью насмешек. С другой стороны, специалист по решению разного рода
психологических проблем как-то все же должен продемонстрировать свои преимущества в
знаниях и определенное превосходство, иначе его мнение не будет авторитетным. Это
действительно сложная задача, которую не могут решить те, кто хотят, чтобы их любили, прежде
всего, за их человеческие качества, умение сопереживать и давать проверенные жизненным
опытом других людей советы. Так произошло с одной душевной и психологически хорошо
подготовленной женщиной, искренне принимавшей участие в жизненных проблемах других
людей. Казалось бы, что этим клиентам еще надо…, а они словно заговоренные проходили
стороной или платили буквально копейки за ее усилия. Женщине еле хватало средств на аренду
квартирки и самые простые житейские расходы. Порой она была на грани отчаяния и никак не
могла понять, что с ней происходит. Ни ее обаяние, ни внутренняя глубина, ни положительное
отношение к окружающим людям не помогало в продвижении по карьерной лестнице
консультанта. Люди видели в ней обычную женщину со своими проблемами, неустроенной
личной жизнью и со сложностями в житейском плане, другими словами, не хотели «заразиться» от
нее духом неудачи. А ведь ей было, что посоветовать и чем помочь, толку-то…
Женщина все время проводила внутреннюю работу над собой, стремясь дать
окружающему миру еще больше душевной благодати. Мир отозвался тем, что у нее появились
добрые друзья, но не клиенты. Так уж устроены люди, что блаженных и святых считают
обязанными нести добро за просто так, мол, Бог их за это где-то там возблагодарит, а платят тем,
кто дает им силу или делает их сильнее. За добро платят благодарностью, за силу – деньгами. А
стоит только блаженному «святому» поверить в свою миссию и неосознанно поставить свою
духовность в превосходство над другими людьми, так еще и ответную благодарность клиенты
ужмут до минимума. В итоге, будут говорить так, мол, послушал я ее, кое-что она говорит
правильно, что я и так знал, где-то ошибается и где-то не понимает того, что знаю я. Говоря иначе,
256
такие клиенты свое самолюбие на ее фоне еще и переиграют в свою пользу. А за это точно платить
не будут, иначе почувствуют себя в дураках. И что ей тогда делать…? Ответ прост – не лечить
клиентов примером своего высокодуховного «Я» и не навязывать свое продвинутое
мировоззрение, а заниматься конкретными проблемами реальных людей, причем делать свое дело
хорошо, ответственно и на результат, т.е. делать людей сильнее!

257
3.24 Четверка мечей (четвертая ступень воздуха) – Затаенность

Под небольшим навесом уединенно живет человек, спрятавшись от мира других людей.
Его жилище расположено на горе, с которой открывается вид на город. Погода пасмурная. Четыре
меча воткнуты по одной линии вдоль обрыва, отделяя барьером человека от сообщества жителей
города. Человек задумчиво смотрит на город, понимая, что рано или поздно должен вновь там
оказаться. Всем своим видом он производит впечатление добровольного отшельника, так как
давно не приводил себя в порядок. Этому молодому мужчине предстоит доказать себе и всем, что
он достоин признания и уважения. Но ему надо оправиться от раненного самолюбия, морально
восстановиться, снова поверить в себя и решиться пойти на встречу новым испытаниям на
прочность веры в себя и свою мечту о своем месте в этом мире.

«Не раз в твоей жизни будет момент, когда ты измотаешь себя от злости тех, кто
тебя не понимает, осуждает и не хочет тебя воспринимать всерьез. Это может разрушить
тебя и потому тебе следует на какое-то время затаиться от всех и никому не доказывать свою
правду. Твои ошибки и переживания лишь нанесут тебе еще больший вред. Соберись с силами,
переведи дыхание, оцени все сложности на своем пути, поймай новую волну уверенности в себе, и
только потом ты сможешь двинуться дальше.»

Смысл и значение четверки мечей:

На четверке мечей человек прячет идеальный образ «Я» в


себе, избегая открытого противостояния с окружающим миром. На
четвертой ступени стихии воздуха мечты о воплощении
идеального образа «Я» терпят временное поражение и на время
отходят на задний план, чтобы подготовиться к следующему этапу
реализации. Со стороны может даже показаться, будто человек
отказался от своих амбиций и теперь уже не будет претендовать на
многое. Такие выводы, конечно же, ошибочны. После жестких и
вполне закономерных ударов по незащищенному самолюбию,
человек вынужден припрятать идеал своего «Я» и невольно
обучается тактике двойной жизни. Личность продолжает
формироваться на основе раздвоения и компромисса, внешне
демонстрируя приемлемые черты характера и привычки, но
скрывая свое другое «Я» от болезненной критики и
обесценивающего равнодушия. Здесь личность человека
расщепляется. Внешнее «Я» несет в себе элементы идеального
образа «Я», но лишь в малой степени. При этом важно понимать,
что внутреннее «Я» по большей части нереалистично, так как по
факту достижений не соответствует действительности. И все же
человек продолжает мечтать о себе, внешне ничем не выдавая
своих истинных намерений. Внутреннее «Я» должно по-настоящему вызреть и набрать силу,
чтобы со временем выйти на передний план и полностью трансформировать личность человека и
его роль в сообществе людей. Всему свое время.

Функциональный принцип архетипа:

Умение на время уйти в себя, переждать и внутренне восстановиться, если все вокруг
складывается против и нет ни одного шанса хоть один шаг сделать вперед. В этот период
надо не выставлять свое «Я» напоказ и не демонстрировать свои истинные намерения и
желания, чтобы не получить очередную порцию негатива и неприятия. Бывает так, что
любое действие только ухудшит положение, вызвав негатив и противостояние.
Архетип Четверки мечей нужен для самосохранения в условиях негативного
развития событий и отношения со стороны окружающих людей. В такие моменты человек
должен себя обезопасить от неизбежных нападок, которым не сможет удачно противостоять.

258
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Умение молчать и хранить тайны, не выставляя напоказ свои истинные намерения и желания.
- Осторожная сдержанность в словах и поступках, умение выжидать и находиться в тени от всех.
- Умение не лезть на рожон, когда это бесполезно, и внутренне восстанавливаться после потерь.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неумение проигрывать из-за болезненного самолюбия, стряхивать с себя негатив и идти дальше.
- Слишком тяжелые психологические травмы после удара по самолюбию, трудно восстановиться.
- Депрессивная замкнутость, неумение молчать и хранить тайны, тихой сапой идя к своей цели.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Молчать, внимательно слушать и наблюдать, а также изучать обстановку, собирая факты и делая
выводы. Важно увидеть и понять, как можно больше нюансов происходящего. Только так человек
сможет выучить самые главные уроки в жизни. Лучше всего для этого подходят моменты, когда
был получен «щелчок» по носу.

Жизненный пример:

Истории некоторых внешне привлекательных, умных и сексуально притягательных


женщин бывают ярким примером неудач в личных отношениях, из-за их слепого стремления взять
от жизни куш побольше в подтверждение своего превосходства над другими женщинами. Так
произошло и с одной весьма неординарной женщиной, всегда мечтавшей выйти замуж за крутого
властного мэна, ездить на дорогой машине, покупать шмотки в бутиках и чувствовать свое полное
превосходство над другими охотницами на мужчин. Кстати сказать, она не мало поработала над
собой. Научилась мастерски производить на мужчин неизгладимое впечатление, всегда держать
себя в форме, быть ухоженной и дорого выглядеть, а ее искусительные интонации в голосе могли
пленить кого угодно. Да и сама по себе она была волевой, хоть и с женственно мягкой подачей в
общении. Эмоциональная задорность и интригующее поведение могли заворожить даже каменное
изваяние. Кроме того, она обладала еще одной важной особенностью – умела слушать мужчину,
чувствовать его внутренние переживания и морально поддерживать. По целому ряду критериев
своим лихим конкуренткам она давала фору, хоть изначально ей и приходилось бороться внутри
себя с невысоким социальным статусом, доставшимся в наследство от вполне себе обычных
родителей. Вот только отец ее был все же склонен к щегольству и позерству в противовес матери,
скромной и неизбалованной женщине. Молодая искусительница фыркала и перебирала женихов,
пока не вышла замуж за очень успешного хозяина нескольких оконных заводиков. Дела у него
шли хорошо, и она вкусила жизнь в достатке. Однако в стране грянул кризис, и спрос на окна по
предлагаемой цене упал. Кредиты бизнес добили, и некогда богатый человек остался, в общем-то,
ни с чем. Искусительница от него ушла, не посчитав нужным терпеть его сложный нрав и не
получать при этом материальные бонусы. Кроме того, он от нее погуливал к своей бывшей и
гораздо больше той всего купил, обеспечив на всю жизнь. Как оказалось, он считал свою бывшую
истинной светской львицей, так сказать, прирожденной. Своей искусительной жене просто дал
шанс выйти на новый уровень жизни, но светскую львицу в ней так и не увидел. Искусительница
как-то все же выцарапала себе двухкомнатную квартирку в обычном доме и недорогую машинку.
Следующим ее мужем стал мужчина попроще с зарплатой в десять раз больше
среднестатистической. От него она родила сына, поскольку природа требовала свое. Новый муж в
скором времени замкнулся в себе и перестал на нее обращать внимание. Они развелись, но она так
выстроила отношения, что тот содержал ее и ребенка на четверть своих доходов, а это в два с
половиной раза больше, чем та же среднестатистическая зарплата. И вроде бы все не плохо с
точки зрения житейского прагматизма, но… искусительница начала утрачивать флер
привлекательности. Проблем во внешности не было, характер, манеры, интонации в голосе и
подача – все осталось на месте. Просто появилась внутренняя озлобленность на неспособность
задать себе желаемую планку социального статуса, что-то не дотягивало до образа светской
259
львицы. Ее обходили те, кто ей во многом уступали, и она не понимала почему. Проигрывала она
на нечастых светских тусовках, не считали ее там своей. Неудержимое желание личного
превосходства над другими женщинами вновь и вновь терпело крах. Психологический удар по
самолюбию держать не удавалось, но и на меньшее уже не согласилась бы. В итоге замкнулась и
отстранилась от всех, чтобы сохранить «себя».

260
3.25 Пятерка мечей (пятая ступень воздуха) – Противостояние

Двое мужчин измождены схваткой. Они изранены и держатся на ногах из последних сил. У
каждого в руках по два меча. Пятый меч воткнут между ними ровно посередине. Ни у кого из них
уже не хватит сил сделать еще хоть один взмах мечом. Мужчины еле держат оружие в руках.
Однако в их глазах горит ярость и твердое намерение продолжить схватку. Ни один, ни другой не
отступят и не признают свое поражение. Небо хмурое, но дождя нет. Схватка зашла в тупик. В
этом поединке никто не победит, не будет примирения и не будет пощады. Мужчины будут стоять
против друг друга, пока не иссякнут все силы. Яростное противостояние непреодолимо. Любые
жертвы будут бесполезны и никому не дадут преимущества. Надо выстоять любой ценой,
выдержать любой удар и дать отпор.

«Порой в твоем противостоянии внешнему миру никто не сможет одержать верх. Силы
будут растрачены и никакой результат не будет достигнут. Тебя не захотят признать, чтобы
ты для этого не делал. Никто не пойдет на уступки и не сделает шаг на встречу. В итоге, тебе
следует расширить свое видение всего, что вокруг тебя происходит. И ты должен найти пути,
как можно обойти непреодолимые преграды через иные измерения реальности. Только так ты
сможешь увидеть и понять, как устроен этот мир.»

Смысл и значение пятерки мечей:

На пятерке мечей внутри человека разгорается острый


конфликт между внешним «Я» и внутренним «Я», где проявления
внешнего «Я» не приносят человеку удовлетворения, а внутреннее
«Я» еще не настолько развито и адаптировано к объективной
реальности, чтобы стать открытым в полной мере. На пятой
ступени стихии воздуха внутренний конфликт заставляет человека
искать свое предназначение и такой образ жизни, при котором и
внешнее «Я» и внутреннее «Я» были бы удовлетворены. Но пока в
человеке горит внутренний конфликт, ему не удастся найти себя в
любом деле. Увлеченность какой-нибудь идеей только лишь на
короткое время сможет отвлечь от конфликта между двумя «Я».
Внешнее «Я» и внутреннее «Я» не могут победить друг друга и
любое сражение между ними ни к чьей к победе не приведет.
Выбор, сделанный внешним «Я», отвергается внутренним «Я» и
наоборот. И в тоже время, внутренний конфликт является
плодородной средой для саморазвития. Ведь если ни первый, ни
второй варианты не подходят, то происходит поиск
альтернативных вариантов. Внутренний конфликт заставляет
человека постоянно что-то искать, к чему-то стремиться и
действовать. Внутреннее «Я» мучительно нуждается в понимании,
поддержке и похвалах, но крайне редко может этим воспользоваться. На пятой ступени стихии
воздуха внутреннее «Я» не оставляет человеку ни единого шанса на покой в душе и заставляет его
постоянно искать новые пути саморазвития и самовыражения.

Функциональный принцип архетипа:

Умение не застревать на неразрешимых конфликтах и жестком противостоянии с


кем-либо или чем-либо, в которых ни одна из сторон не получит существенных
преимуществ, а находить принципиально иные решения, которые выходят за рамки
шаблонов, расширяя кругозор и сознание человека. Данного типа решения открывают
двери в другие измерения реальности и понимания конфликтной ситуации.
Архетип Пятерки мечей нужен в ситуациях, когда ни одна из сторон противостояния
не уступит своих позиций, причем обе стороны одинаково сильны и по-своему правы. В этом
случае решение должно быть совершенно другим и открыть новые возможности.

261
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Готовность находить нетривиальные решения, ведущие к познанию новых граней реальности.


- Способность отстоять свою позицию, несмотря ни на что, несгибаемость намерений и воли.
- Стремление видеть сложные жизненные ситуации с самых разных и необычных точек зрения.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Тупое бычье упрямство, не ведущее хоть к каким-то конструктивным результатам, самодурство.


- Неспособность быть кремнем в сложных жизненных обстоятельствах, нет хребта и силы воли.
- Неумение находить принципиально новые решения в тупиковой ситуации, ограниченность ума.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Важно научиться разрешать тупиковые конфликты с помощью совершенно иных подходов. Если
две стороны намертво стоят против друг друга, то надо найти то, что их объединяет и может
сделать союзниками. Другими словами, принципиально важно научиться извлекать пользу из
конфликта интересов. Какая бы задача в этом роде не возникла в жизни – ее надо решить! Причем
решение всегда находится за границами привычной оценки происходящего. Благодаря тупиковым
ситуациям расширяется восприятие реальности, если, конечно, находятся решения. Иначе люди
будут идти по пути наименьшего сопротивления, т.е. по накатанной дорожке.

Жизненный пример:

Все, кто хотят самореализоваться, добиться славы, величия и почестей, должны научиться
держать удар, чтобы ни произошло. Шаг назад равносилен поражению. В затянувшейся схватке в
итоге победит тот, кто не сдастся и все же найдет какой-то иной способ преодолеть
противостояние. Опытные спикеры, работающие с придирчиво настроенной аудиторией и
ведущие коммерческие семинары, хорошо знают, что знать свой материал мало. Нужно еще
держать внимание зала и умело отражать нападки, обыгрывая их в свою пользу. В аудитории
всегда найдутся «стрелки», которым только и нужно, чтобы срубить лектора и самоутвердиться на
его фоне. Хорошо известный автору книги спикер добился великолепных результатов в работе с
аудиторией во многом благодаря бойне на интернет-форуме ПиЭ (психология и эзотерика на
kuban.ru). В свое время этот форум был очень посещаемым и там разгорались нешуточные
баталии между представителями разных направлений, новичками, любознательными людьми и
просто умниками, которым нравилось цеплять и тролить специалистов. Гораздо больше людей
читало длинные переписки, и потому многие специалисты на форуме хотели пропиарить себя.
Специалисты обычно писали под своим именем, большинство же других обитателей форума под
псевдонимами (никами), сохраняя свое инкогнито. Репутация людей в маске по определению
существенно пострадать не могла, в отличие от репутации специалистов. И далеко не все
специалисты способны были держать удар по их самолюбию от анонимных злых критиков,
намерения которых не были и не могли быть добрыми и конструктивными. Собственно, критики
рубили как могли и хотели крови, делая это на драйве и с азартом. За малейшую ошибку или
оплошность попросту изничтожали. Разумеется, переубедить принципиально злых оппонентов,
завоевать их одобрение и расположение было невозможно. Конечно, были и те, кто поддерживали,
но на фоне кусающих критиков это была капля в море. По этой причине устоять из специалистов
мог лишь тот, кто умело выстраивал свои высказывания, чтобы любые едкие комментарии
работали против оппонентов, явно выставляя их в дураках. Только это могло хоть на время
усмирить злобных критиков и заставить их быть осторожнее. Буквально редкие единицы из числа
специалистов могли выдержать это бешенное давление. Главное – всегда держать удар и отвечать,
сохраняя достоинство специалиста и свое лицо. Как показывает опыт, только те, кто могут
держать удар и перерабатывать его в свою пользу могут полноценно работать с аудиторией.
Потом таким специалистам уже море по колено. Спикер, которому посвящен этот жизненный
пример, бодался на форуме два года. Даже его враги невольно ему отдавали должное, считая его
человеком со стальной нервной системой и само собой очень талантливым, ибо пройти горнило
262
форума могут только одаренные спикеры, а не просто болтуны. Если бы было состязание
спикеров, скажем, в Краснодаре, то наверняка герой этой истории занял бы первое место. Тот, кто
умеет держать удар, тот научается находить обходные пути и выходить из тупика. Восприятие
реальности такими людьми всегда гораздо шире.

263
3.26 Шестерка мечей (шестая ступень воздуха) – Притязания

Молодой мужчина идет по навесному деревянному мосту над глубокой пропастью.


Дальняя сторона за мостом частично покрыта дымкой, над которой виднеются очертания гор и
замковых построек где-то вдали. Над мостом перед мужчиной нависли три меча. Половина пути
пройдена. Три меча позади путника разрушили доски моста и остались где-то посередине на
перекрестье с мостом. Другие три меча ждут своей очереди отсечь дорогу обратно. Сторона, от
которой молодой мужчина движется, благоустроена, в отличие от той стороны, куда он идет. Он
не знает толком, что ждет его впереди, но понимает, что именно там он сможет найти свой путь и
самореализоваться. Притязания молодого человека не оставили ему шанса остаться там, где все
так хорошо знакомо, и он движется вперед.

«Свою жизнь ты можешь пройти как все, выбрав общий путь по общим правилам и по
общим для всех условиям. Но ты можешь найти и другой путь, тот, по которому только тебе
дано пройти и никому иному. Чтобы найти свой особый путь тебе следует отказаться от
привычных для тебя берегов и отправится на неизведанную тебе сторону в путешествие на всю
оставшуюся жизнь. Там ты либо сгинешь, либо обретешь себя. Но у тебя хотя бы будет шанс
найти свое предназначение и познать свое истинное «Я».»

Смысл и значение шестерки мечей:

На шестерке мечей человек принимает для себя


судьбоносное решение и выбирает путь, на котором правление от
внешнего «Я» переходит к внутреннему «Я», и принцип «жить как
все» сменяется стремлением обрести свое предназначение. На
шестой ступени стихии воздуха человек преодолевает пропасть,
беря с собой только то, без чего он не представляет своего
будущего. Как индивидуальность человек открыто заявляет право
на уникальность своего бытия и стремится стать тем, кем он хочет
быть. Однако другие люди в ком бы то ни было просто так не
принимают индивидуальность и признают только по-настоящему
сильных личностей, которые смогли доказать значимость своего
«Я» и своей роли. С другой стороны, общество предлагает людям
довольно богатую палитру шаблонов поведения.
Индивидуальности в принципе не приемлют шаблоны, и потому
общество относится к ним с известной долей недоверия, несмотря
на то, что именно творческие индивидуальности его и обновляют.
Нельзя создать ничего нового, если использовать уже кем-то
придуманные заготовки. Оказавшись вне правил человеческого
сообщества, человек частично утрачивает связь с общепринятыми
способами делать карьеру, добиваться благосостояния и устраивать
личную жизнь. Стабильность рассыпается как карточный домик. На шестерке мечей идеал «Я»
должен реализоваться по формуле – пойми, чего ты по-настоящему хочешь, и сделай так, чтобы
твои истинные интересы стали востребованы человеческим сообществом.

Функциональный принцип архетипа:

Стремление ради своих притязаний и поиска своего предназначения пойти по сути на


все, несмотря на туманность и неопределенность будущего. Готовность оставить позади свое
прошлое, прежний образ «Я», прежний образ жизни и даже прежний круг общения ради
мечты самореализации себя в обществе. Приходит момент, когда человек ради нового «Я»
должен отказаться от прежнего «Я», личностно трансформироваться и переродиться.
Архетип Шестерки мечей нужен тем, кто ради своей далекой мечты готов полностью
себя изменить и стать другим человеком, развиться личностно и перейти на новый уровень
жизни, где все иначе, намного сложнее и намного интереснее.

264
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Максимально активное стремление к личностному росту и большим переменам в образе жизни.


- Огромные притязания и готовность идти к далекой мечте сквозь неопределенность в будущем.
- Глубокая потребность в личностной трансформации и изменениях жизненных целей и смыслов.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Образ жизни полностью подчинен принципу социальной адаптации, нет желания личностно
расти.
- Как индивидуальность человек не раскрывается и не ищет своего особого пути самореализации.
- Страх перед неопределенностью и большими переменами в образе жизни, страшно все менять.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Поменять сферу деятельности на ту, которая ведет к воплощению вашей мечты о своем
особенном месте в этом мире. Разумеется, контроль над своими активами (тому, что приносит
деньги) можно сохранить, не быть их «рабом».

Жизненный пример:

Нащупавшие свой особый путь люди должны двигаться дальше, иначе прежний образ
жизни станет для них невыносимым и лишенным смысла. Именно так и произошло с одной,
наделенной от природы особыми способностями женщиной, которая первую половину своей
жизни посвятила коммерции, а после 40-ка лет открыла для себя мир экстрасенсорики, магии и
эзотерики. Ее словно подменили в хорошем смысле этого слова. Неожиданно для нее самой
пробудилось видение многих происходящих с ней вещей, она стала понимать внутреннюю
подоплеку событий и их логику. Все чаще стали возникать спонтанные озарения, сны стали
красочней и содержательней. Как и многие духовно одаренные люди в своих сновидениях
женщина стала проживать еще несколько жизней одновременно, причем с долей свободы
принятия решений внутри сновидений. Обычные люди или до поры до времени обычные в своих
снах бывают только лишь зрителями, а не волшебниками, т.е. не управляют тем, что там
происходит. Женщина невольно стала удивлять своих друзей и знакомых невероятной
проницательностью и способностью предвидеть многие события. Экстрасенсорно она стала
ощущать, что на самом деле происходит в душах других людей, кто искренен, а кто лукавит, кто
во что-то всем сердцем верит, а кто циничен и небрежно обесценивает важные для других людей
вещи. Другими словами, восприятие реальности стало настолько шире, что прежнее
мировоззрение и прежние ориентиры в сознании попросту стали ненужными и отошли на второй
план. Теперь она могла быть нужной и полезной другим людям совсем на другом уровне общения
и отношений. Но возникла проблема… Дело в том, что духовно одаренные эзотерики
воспринимают окружающий мир не на языке шаблонных речевых формулировок, а на образном
языке сновидений. А этот язык не понятен обычным людям. Он для них «птичий», вычурный,
странный, нелепый и, естественно, непонятный. Обычные люди, когда слышат этот язык, то
крутят пальцем у виска и в лучшем случае считают своего собеседника чудаком. То же произошло
и с этой женщиной. Она стала похожа на сумасшедшую. Прежние друзья и близкие люди
невольно стали ее сторониться всего лишь потому, что ее не понимали. Но и она не трудилась
говорить с ними на привычном для них языке. Говоря иначе, женщина не взяла на себя
ответственность структурировать в своем сознании все, что с ней происходит, и не стала
утруждать себя переводами с «птичьего» эзотерического языка на житейски привычный. Ее
понесло…, что вполне объяснимо, ведь она за всем, что говорила, понимала бездну смысла.
Однако только она свой язык и понимала, а более опытные эзотерики невольно улыбались, видя в
ней всего лишь начинающую, хоть и одаренную. Чувствовать себя девчонкой перед более
опытными эзотериками женщина из-за гордости не хотела. Как хороший когда-то коммерсант она
во многом считала себя более твердо стоящей на земле и лучше понимающей реалии этого мира,
не желая себе признаваться в том, что прежняя земля уже ушла из-под ног. В итоге, женщина не
265
стала системно изучать эзотерику, как и не смогла уже вернуться в прежнюю жизнь. Так и
осталась стоять посередине моста. На житейском уровне все это вылилось в то, что пошла, как
лошадь, работать в такси, ежедневным напряженным трудом гася кредит за машину. Это было
явным понижением, по сравнению с предыдущим родом деятельности. Проработав несколько лет
в такси, она сдала внешне и прибавила в возрасте лет десять, но убеждала всех, что теперь
свободна. Вот только от чего…?

266
3.27 Семерка мечей (седьмая ступень воздуха) – Мифотворчество

Посреди площади небольшого городка молодой мужчина ловко жонглирует пятью мечами.
Он балансирует на остриях двух других мечей, упирающихся в камни мостовой. Вокруг молодого
человека стоит множество зевак. Выражения лиц разные. Есть те, кто смотрят на него с ужасом,
что он сейчас себя невольно покалечит. Некоторые смотрят с неподдельным восхищением, другие
с насмешкой. Однако все смотрят завороженно, следя за каждым его движением. Мужчина смог
приковать к себе всеобщее внимание и от его ловкости зависит, станет ли он в глазах зевак
молодцом или нет. Молодой мужчина играет на воображении окружающих его людей. Они ему
верят, и это дает ему силы. Он толком еще не знает, во что верить самому, но положительное
мнение толпы сделает свое дело.

«Чтобы произвести на людей нужное тебе впечатление, когда ты еще в полной мере не
обрел самого себя, тебе придется создать о себе историю, в которую все окружающие тебя
люди должны поверить. Эта история отчасти должна быть правдой, иначе тебя тут же
раскусят и высмеют. Другой частью истории должно быть и то, кем ты еще только можешь
стать. Суть же в том, что, заставив других людей поверить в свою историю, ты сам себя
заставишь быть тем, кто ты есть в нужном для тебя мифе.»

Смысл и значение семерки мечей:

На семерке мечей все свое красноречие, артистизм и другие


таланты человек использует для того, чтобы произвести на
окружающих его людей нужное ему впечатление. На седьмой
ступени стихии воздуха человек стремится очень убедительно
продемонстрировать свое идеальное «Я». Признание и одобрение
наделяют человека уверенностью в себе, своих силах и своих
возможностях. Именно поэтому человек стремится привлечь к себе
как можно больше внимания, с помощью которого он подпитывает
свое идеальное «Я». Эффект подобен мощно действующему
самовнушению, благодаря которому усиливается общий
позитивный настрой. Важно понимать, что на данной ступени
стихии воздуха человек отчасти обманывает окружающих людей,
во многом выдавая желаемое за действительное. Конечно, в такую
игру вплетены хитрость, коварство и лукавое лицедейство, даже
если оно и искренно. Однако этим мастерством человеку
необходимо овладеть и научиться добиваться своих целей,
учитывая, что другие люди не особо-то склонны вдаваться в
подробности. Люди, как правило, не видят реальных возможностей
друг друга и часто верят внешнему впечатлению. Человек создает о
себе миф, в котором его амбиции и претензии идеального «Я»
находят своих поклонников, чье отношение и становится необходимой подпиткой. На семерке
мечей убедительно созданный миф становится моделью личности, которой человек, как бы не
сложились обстоятельства, стремится соответствовать и потому культивирует ее в себе.

Функциональный принцип архетипа:

Умение создать о себе миф, который нужным образом привлечет внимание других
людей и одновременно подстегнет соответствовать ему на деле. Когда человек лихо и ловко
себя презентует, то ему необходимо так или иначе на деле соответствовать тому, что он о
себе говорит, иначе его сочтут пустым хвастуном, неспособным на серьезное дело и удачу.
Однако с хорошего мифа начинается успех в обществе.
Архетип Семерки мечей нужен в ситуациях, когда человеку надо очень выгодно себя
преподнести, чтобы ему пошли навстречу и стали с ним иметь общие дела. Провожают по
уму, но встречают по одежке. Люди только потом начинают понимать, с кем имеют дело.

267
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Умение интриговать и преподносить себя так, чтобы окружающие люди верили и шли навстречу.
- Хороший имидж и манеры, привлекательный образ интересного и во всем успешного человека.
- В хитросплетениях игр вокруг репутации и статуса человек чувствует себя как рыба в воде.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неумение задать себе высокую планку в обществе во внешнем виде, стиле поведения и манерах.
- Слабая подача своего образа «Я», невыразительный имидж, не подчеркивающий преимуществ.
- Неумение интриговать и стягивать на себя внимание, отсутствие яркой харизмы и загадочности.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Учиться, учиться и еще раз учиться у звезд кино и эстрады, умеющих мастерски играть на
публику. В этом смысле следует обращать внимание на всех, кто ярко, интересно и умело
привлекают к себе внимание. От этих людей следует брать пример разного рода «фишек» и
приемчиков того, как они это делают. И самое главное – четко понимать, какой именно образ
своего «Я» вы хотите показать, а также какой именно реакции по отношению к себе ожидаете. На
это и следует работать.

Жизненный пример:

Как известно, встречают по одежке, а провожают по уму. И все же далеко не все


отношения доходят до стадии, где оценивается ум. А это значит, что очень многое зависит от
внешней подачи и произведенного впечатления. Все эзотерики прекрасно знают о телевизионном
проекте на канале ТНТ «Битва экстрасенсов». Многие из них часто спорят о реальных
возможностях участников. И спорят небезосновательно, так как слишком много в интернете
просачивается разной информации о хитростях производства шоу, продаже подсказок на заданиях
и проплачиваемом пиаре ловких аферистов, разъезжающих после «победы» по стране с
выступлениями на публике. Новые «звезды» весьма хорошо зарабатывают и ради этого вполне
могли бы продать свою душу Дьяволу. Опытные специалисты, конечно же, внимательно изучают
наиболее ярких и интересных участников телешоу. И вот здесь следует обозначить несколько
особенностей, присущих всем экстрасенсам. Во-первых, экстрасенсы – это телепаты, которые
воспринимают мир вибрационно. Телепатия – это способность всего тела излучать и
воспринимать акустические и электромагнитные колебания. Экстрасенс видит не форму, а
ощущает процессы, из которых соткана реальность. Точнее говоря, восприятие формы отходит на
второй план. Настоящие экстрасенсы немного странноватые люди, так как не столько придают
значение словам и поступкам, сколько тому, что на самом деле происходит, что является
причиной и к чему все должно привести. Говоря образно, экстрасенсы обладают «ночным»
зрением. Их тело – это чуткая мембрана, улавливающая малейшие шорохи. Биологически в теле
экстрасенсов клетки рецепции активнее работают. Отсюда и название – ЭКСТРА сенсорика
(ощущение). Актеры шоу производят впечатление на наивного зрителя, мечтающего увидеть чудо
и поверить в сказку. Дело в том, что вера в чудо помогает людям надеяться, что в их судьбе может
каким-то волшебным образом все измениться к лучшему, просто взять и измениться. Эта вера
непобедима. Да и в Библии, как известно, Христос еще какие чудеса творил. Вот люди и верят во
что-то сверхъестественное, в промысел свыше и т.п. Конечно, все не без этого, но свои причинно-
следственные связи есть везде и во всем. Большинство участников шоу «Битва экстрасенсов»
ночным зрением не обладают. Это хорошо видно настоящим специалистам. Самым правильным
заданием для экстрасенсов было бы через ширму определить особенности человека, спрятанного
за ней, и которого они лично не знают. Возможно даже было бы удобно, как на экзамене, написать
несколько вариантов ответов на разные вопросы: кем работает, чем увлекается, какие-то личные
особенности и другое, т.е. то, что можно считать вибрационно. Далее напротив правильного
ответа поставить галочку и высказать потом ряд комментариев по своим экстраощущениям. Вот
это было бы правильным заданием. Но на него мало кто ответил бы верно, за исключением
268
случайного попадания в правильный ответ. Экстрасенс, либо ощущает, либо нет. А так,
мистификации вокруг «экстрасенсорики» только демонстрируют, увы, неуважение к зрителю,
делая его одни большим «лохом». Работа фокусников во много раз честнее и интереснее. Далее
«звезды» ездят по стране и с легкой руки телевидения дурачат людей за деньги. Сплошная
чертовщина, аферизм и выкачивание заначек из простодушных поклонников.

269
3.28 Восьмерка мечей (восьмая ступень воздуха) – Прозрение

Повзрослевший молодой мужчина смотрит в лопнувшее зеркало. Его изображение разбито


на куски. Из трещин зеркала течет кровь. Он окружен остриями восьми мечей, которые в любой
момент готовы в него вонзиться. В отражении потрескавшегося зеркала на лице мужчины видна
гримаса ужаса. Он держит руками голову. Весь его вид выражает мысль – что же мне теперь
делать. Все его представления о своей исключительности, как и о чувстве собственной важности,
разлетелись вдребезги. Все что ему остается, так это собрать по кусочкам фрагменты реальных
достижений, в которых и есть его истинное «Я». Мужчина прозрел и понял, кто он таков на самом
деле. Его «Я» складывалось из всего, что с ним было прежде. Надуманное совершенство теперь
уже не склеить.

«Чтобы ты не придумал о себе и как бы не был убедителен в глазах других людей, но


придет момент, когда ты самому себе честно скажешь, кто ты есть на самом деле и чего
стоишь. Это прозрение беспощадно ударит по твоей гордости. И защитят твое самолюбие
только те твои достижения, которые никто не сможет высмеять и смешать с грязью. Именно
твой успех и то, на что ты способен в сложных жизненных обстоятельствах, и есть твоя
истинная цена. Будь готов признать правду о себе.»

Смысл и значение восьмерки мечей:

На восьмерке мечей, после того как человек научился


производить на других людей нужное ему впечатление, его
самовосприятие полностью изменяется, так как он начинает
оценивать себя с точки зрения реальных достижений и результатов
по факту. На восьмой ступени стихии воздуха человек невольно
обращает критику на самого себя, чтобы оценить по достоинству
уровень реального успеха и насколько его личность соответствует
когда-то созданному мифу. В оценке своих реальных достижений
человек уже не может положиться на чью-либо похвалу. Оценивая
себя по фактам сделанного, человек не может сам себя обманывать.
Здесь берет начало внутреннее перерождение. Человек уже не
может верить в то, чего нет, иначе ему придется расстаться с
рассудком и способностью видеть реалии этого мира. Однако от
мифа отказаться крайне сложно. Миф защищает самолюбие, веру в
свои возможности и надежду на лучшее будущее, хоть и ослепляет
сознание смысловыми галлюцинациями. У человека не остается
другого выбора, как принять реальность или навсегда от нее
отказаться, все больше погружаясь в мир грез и не сбывающихся
надежд. Его ждет чрезвычайно трудное испытание. Мало кому
удается духовно перерасти страх перед низкой самооценкой и
чувством беспомощности, которые порождают жестокую депрессию, толкающую либо к суициду,
либо к уходу от реальности. Реальность беспощадно диктует свои условия. И все же на восьмерке
мечей человек учится честно смотреть правде в глаза.

Функциональный принцип архетипа:

Готовность честно посмотреть правде в глаза и признать в себе все свои недостатки и
изъяны, несмотря на болезненную нелицеприятность сделанных выводов. В особенности это
важно сделать, когда на кону стоят репутация и статус. Реальная оценка себя, личных
качеств и собственных возможностей способна разорвать в клочья самолюбие и не оставить
шансов гордости, но такова цена прозрения. Иначе иллюзии не исчезнут.
Архетип Восьмерки мечей нужен для тех, кто готов увидеть свое «Я» без приукрас,
без позерства и надуманных поводов для самолюбования. Это необходимо сильным
личностям, желающим опираться на свои реальные возможности.

270
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Честность по отношению к самому себе, самокритичность и реальная оценка личных качеств.


- Готовность видеть и принимать истинное положение вещей и свое настоящее место в жизни.
- Умение дать максимально точную оценку своим возможностям в сложившихся обстоятельствах.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Нежелание давать реальную оценку своим возможностям, чтобы спастись от краха самооценки.
- Избегание видения истинного положения вещей, если самолюбие ущемлено и в проигрыше.
- Неспособность избавиться от иллюзорных аспектов чувства собственной важности и значимости.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Оценивать себя и свои возможности глазами других людей, т.е. быть максимально адекватным. В
этом смысле необходимо опираться на критичное отношение к вам, даже если оно нелицеприятно.
Безусловно, люди могут заблуждаться и попросту вас недооценивать, но важно понимать, на
каком основании они делают о вас свои выводы. Сумма этих оснований и будет ключом к
пониманию, чего на самом деле вы стоите и какими возможностями обладаете. Даже глубоко
невежественные люди обладают очень тонким и сложным механизмом восприятия, другое дело,
что свои ощущения они не умеют выводить на уровень сознания и, соответственно, пользоваться
ими.

Жизненный пример:

Есть мужчины, которые более активно духовно развиваются через постижение изначально
непонятной им природы женщин. Некоторые из них даже видят свою миссию в том, чтобы
сделать жизнь женщин лучше и помочь всем, на что они способны. Именно таким мужчиной стал
и герой данной истории, от природы высокий, фактурный и привлекательный. В первой половине
жизни судьба его покрутила. Поездил он и челноком по странам за товаром для коммерции, был и
моряком, поработал в рекламе и много где еще. Интерес к разным направлениям в эзотерике
появился рано и с годами только нарастал. К 45 годам это уже был хорошо сформированный
эзотерик с большим багажом знаний, глубоким внутренним миром и тонко организованной
душой. Его мечтой было стать гуру для женщин и в особенности для тех женщин, кого жизнь
подзатюкала, и кто нуждался в восстановлении женской силы. Однако женщины – это всегда
женщины, с особым восприятием мужчин, претензиями к ним, ожиданиями и своим пониманием,
какой мужчина достоин уважения, а какой нет. Как известно, женщины ценят в мужчинах силу и
не прощают им слабостей. Что-то обязательно должно женщин потрясти в мужчине. Если
женщины не шалеют от мужчины, то он в их глазах очередной хвастливый мальчишка,
требующий к себе повышенного внимания. Мужчина это прочувствовал на себе, так как он со
всем своим вниманием, пониманием, а также позитивным и конструктивным отношением к
женщинам далеко не всегда получал нужную ему отдачу. Конечно и чисто мужские амбиции
погуливали в его гормонах. Женщины это хорошо видели и начинали им манипулировать.
Эзотерик же не просто мечтал стать гуру для женщин, он хотел их осчастливить собой и своим
участием к ним. Ему нужен был свой «женский батальон». Возможно, отчасти и свой гарем на
добровольных началах. Толчок эзотерик получил от более опытного коллеги, который в каком-то
смысле даже заставил его признаться самому себе в своих истинных желаниях. Эзотерик
попереваривал идею «женского батальона», покрутил мысли в своей голове и решился делать
шаги в направлении своей мечты. Однако, несмотря на огромный объем знаний и большой опыт,
ему пришлось согласиться с тем, что силенок пока у него не хватит на батальон – для этого
необходимо наработать харизму и навыки работы с женщинами. Слава богу, что со своей головой
он дружил и поставил перед собой цель упорно идти к своей цели, причем быть честным и
результативным в своей работе. С флером самолюбия пришлось также покончить, чтобы
максимально трезво оценить свои возможности на данный момент и понять, что именно ему
следует в себе развить. И если бы не его глубина и волевая готовность смотреть правде в глаза при
271
оценке своих реальных качеств и умений, то эта задача ему бы была не под силу. «Женскому
батальону» нужен серьезный лидер. По этой причине эзотерик предъявил самому себе совершенно
другие требования и тут же проиграл в самооценке. Но нашел в себе силы выйти из зоны
комфорта и выстраивать свою личность заново. И если бы не его мудрость, устремленность и сила
воли, то не потянул бы испытание прозрением.

272
3.29 Девятка мечей (девятая ступень воздуха) – Здравомыслие

В землю по одной линии вонзены девять мечей. Повзрослевший молодой мужчина стоит
на коленях и в отчаянии тянет руки к уплывающему от него по воздуху призрачному паруснику.
От ужаса и горя ему нечем дышать. Мечи служат преградой, которая не дает ему сделать шаг за
линию к исчезающей несбыточной мечте. В позе мужчины видна острая горечь от потери и
расставания, он на грани безумия. Небо хмурое, дует промозглый холодный ветер. Ему придется
распрощаться со всеми неоправданными надеждами и мечтами, которые прежде наполняли его
жизнь смыслом. Но такова цена трезвомыслия. Мужчина уже не сможет желаемое выдавать за
действительное. Все мечты, которым не суждено сбыться, станут его внутренними врагами и
украдут время, отведенное на достижения. Поэтому он должен от них избавиться.

«Как бы не были сладки все твои надежды и как бы не были упоительны мечты, обещая,
что в твоей жизни все, что ты хочешь, обязательно произойдет, ты будешь должен
распрощаться раз и навсегда с тем, что пьянило тебя иллюзиями о твоем будущем. Тебе будет
нестерпимо больно и горько, но иначе ты потеряешь свою жизнь и растратишь ее на пустые
ожидания того, что никогда не случится. Выстрадай утрату всех своих неоправданных надежд
и обопрись только на то, что действительно у тебя есть.»

Смысл и значение девятки мечей:

На девятке мечей человек расстается с несбыточными


мечтами и оплакивает свои радужные надежды. На девятой
ступени стихии воздуха человек начинает понимать, что
положительные события в его судьбе не происходят сами по себе, а
являются логическим следствием его же действий и поступков. В
юности почти каждый человек искренне верит, что его ждет
большое будущее и что он наделен огромными возможностями. В
каком-то смысле это так и есть, но большое будущее и огромные
возможности заложены в человеке только потенциально и требуют
своего развития. Потенциал человека переоценить вряд ли
возможно и, тем не менее, потенциал – это только потенциал,
который стремится реализоваться через возникновение образов
идеального «Я». И так уж устроен человек, если его потенциал не
реализуется по факту реальных достижений, то проявляет себя в
мечтах. С момента, когда человек возлагает свои надежды на что-
то другое, в его сознание исподволь вплетаются иллюзии. Отказ от
иллюзий ожидания и надежд на благоволение кого-то или чего-то
свыше очень болезненно переносится. На девятой ступени стихии
воздуха человеку предстоит мучительно выстрадать утрату того, о
чем он так искренне всегда мечтал. Душевными муками и тяжелой
горечью сопровождается отторжение буквально каждой отдельно взятой иллюзорной мечты.
Рассчитывать всегда только на себя трудно, но научиться этому необходимо, иначе в судьбе
человека не произойдет ничего существенного.

Функциональный принцип архетипа:

Готовность после правильной оценки себя и своих возможностей правильно оценить


реальные перспективы самореализации и расстаться с несбыточными мечтами и
иллюзиями. Это колоссально сложно сделать, так как любой человек хочет верить в лучшее
и ради него жить, но трезвомыслие – это основа точных решений и эффективных действий.
Иначе человек будет заложником идей, не соотнесенных с реальным положением вещей.
Архетип Девятки мечей нужен для внутреннего освобождения от разного рода идей,
которые уводят в сторону от необходимых результатов. Несбыточные мечты забирают
время, уводят в сторону и, в итоге, отнимают жизнь. По сути, они – сглаз.

273
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Трезвое понимание своих перспектив и всех вариантов развития событий, включая негативные.
- Мечты о желаемом проходят жесткий фильтр трезвомыслия для отсечения всего несбыточного.
- Если мечты возникают, то делаются пробные шаги, чтобы убедиться в их целесообразности.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Страусиная политика, нежелание думать о возможности негативного итога жизненной позиции.


- Неспособность избавиться от иллюзорных устремлений выдавать желаемое за действительное.
- Человек не готов просчитывать варианты развития событий на основе личных умений и
талантов.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Избавляться от таких мечтаний очень трудно, и все же способы могут быть разными, но в любом
случае по щелчку пальцев это не получится. В своем воображении свои мечты вы можете
доводить до полного абсурда, пока не почувствуете отвращение к своей наивности и глупости.
Кроме того, нужно научиться внутренне сконцентрироваться на том, что вы можете сделать
сейчас и в данный момент для наращивания своих возможностей в целом. Чем больше у вас
возможностей, тем больше сможете себе позволить в итоге. Тогда даже некоторые мечты смогут
стать реальностью.

Жизненный пример:

Среди эзотериков часто ходят слухи, что в ФСБ работают экстрасенсы. Все это фантазии,
не более. В структуре экстрасенсы не работают и не могут работать. Там жесткая иерархия власти
и управления. Должностная ответственность никогда не будет опираться на «звездочетов». В
частном порядке некоторые сотрудники невысоких чинов могут обращаться к лично им знакомым
магам или экстрасенсам, но не столько ради конкретной информации, сколько ради мозгового
штурма, когда собственные идеи иссякли и нужен какой-то совсем иной подход и взгляд на вещи,
чтобы пришла свежая идея – а вдруг… Если сотрудник в поиске решения оперативных задач
полагается на мнение экстрасенса, то ему нечего делать в структуре. Более того, его гнать оттуда
нужно. В официальных отчетах никогда не будут писать «на основании экспертной оценки
экстрасенса». Это крайне нелепо и смешно. В оперативной работе совсем другой принцип
мышления задействован. А вот в политике, где нужно уметь ловить тенденции, все немного по-
другому. Политики должны уметь держать нос по ветру, и хороший экстрасенс может
пригодиться. Вот только с хорошими экстрасенсами, умело ориентирующимся в пространстве
политических процессов и интриг, явный дефицит. А так спрос на них был бы, и то
неофициальный. Выдавая желаемое за действительное и с верой в свои особые возможности,
некоторые экстрасенсы идут в грозную контору с надеждой устроиться там на работу. Видимо,
сразу в дамки хотят перепрыгнуть. Так было и с одним из знакомых автора книги, худым
мужчиной, по-своему интересным и неординарным эзотериком, говорящим на «птичьем» языке,
но убежденном в своем экстравосприятии этого мира. Конечно он был чудаком, хоть и не
лишенным таланта. Чудак долго внутренне готовился и наконец-то решился. С утра тщательно
побрился, одел костюм, нацепил галстук, обулся в полукроссовки-полуботинки и отправился
покорять главный вход краевого управления ФСБ. Городских сумасшедших там, понятное дело,
насмотрелись и его не пропустили, даже не сообщив о его визите хоть в какой-нибудь кабинет.
Мир рухнул на глазах чудака, он почувствовал себя песчинкой и слег с депрессией. Преодолеть
вершину и подняться на высоту здравомыслия ему так и не удалось. Автор книги проявил в свое
время к нему сочувствие и дал несколько дельных советов, так как в качестве эксперта по
кадровой безопасности когда-то сделал несколько подробных психологических портретов на
некоторых руководителей краевого управления. Это был частный заказ со стороны бизнеса.
Однако материалы дошли до руководства, и автор книги был приглашен на встречу с
руководителем психологического отдела управления и специалистом полиграфологом. В задачу
274
этих людей входила оценка возможностей автора книги с точки зрения применения их в работе.
Доброжелательная, довольно конструктивная и увлеченная беседа длилась несколько часов,
перешедшая потом в дружеские отношения. Работа в конторе была бы скучной, однообразной и
малооплачиваемой. Ни о каком творчестве речи не было. Автор книги предлагал чудаку для
начала узнать, чем вообще контора занимается. Увы, безрезультатно, чудак не послушался. Мечты
ему оказались дороже видения реального положения вещей.

275
3.30 Десятка мечей (десятая ступень воздуха) – Реальность

На дне пропасти острием вверх воткнуты десять мечей. Наверх по канату выбирается из
пропасти повзрослевший мужчина. Где-то наверху еле виднеется просвет. Теперь мужчина может
рассчитывать только на самого себя, свои силы и свои возможности, иначе трагический конец
неизбежен. Если он не удержит в руках канат и сорвется вниз, то его тело будет пронзено мечами.
Мужчине не остается ничего другого, как сделать все, что от него зависит. Суть реальности в том,
что в итоге все будет измерено конечным результатом. Карабкаться наверх еще мало. Необходимо
выкарабкаться, как бы сложно это не было и сколько бы много сил на это не ушло. Иначе все
попытки пропадут впустую и никакого смысла в упорстве и стараниях не будет. Реальность ко
всем одинаково беспощадна.

«Перед лицом неизбежной смерти ты поймешь, что нет у тебя времени на пустые
занятия и прожигание жизни в том, что для тебя не имеет смысла. Каждый миг своей жизни
посвяти борьбе за то, что можешь сделать и чего достичь еще. В этом и есть суть реальности.
Отринув ее, ты заберешь отпущенное тебе время и променяешь на никчемное существование.
Прими реалии этого мира и выложи дорогу своей судьбы мудрыми решениями и смелыми
поступками. Ведь только от тебя самого все зависит.»

Смысл и значение десятки мечей:

На десятке мечей человек отчетливо видит неизбежность


своей смерти. Как правило, он не знает, когда она наступит, но
каждый свой день воспринимает как дар свыше и стремится по
максимуму наполнить его чем-то полезным. На десятой ступени
стихии воздуха человек по-настоящему принимает реалии этого
мира. Ожидание смерти заставляет по-своему готовиться к ней и
четко планировать свою жизнь, не растрачивая отведенное время
на пустяки и нечто малозначимое. Человек не только понимает, что
смертен и когда-нибудь умрет, но и всегда готов к тому, что это
может произойти уже завтра. Многие мудрецы говорят, что смерть
лучший советчик и с этим утверждением нельзя не согласиться.
Перед лицом смерти все житейские заботы, мечты, идеи, планы и
проекты видятся совершенно иначе. Когда человека интересуют
исключительно и только конечные результаты, то он все свое
внимание и силы направляет на изучение действительно
существующих возможностей. Его идеальное «Я» перестает быть
картинкой в воображении и уже воспринимается как сумма
возможностей, способностей ц талантов, которые он развил и
которыми может воспользоваться. Для иллюзий попросту не
остается места. В итоге, человек начинает ценить только свои
решения и реальные поступки. На десятке мечей человек психологически очень остро ощущает
настоящий момент и стремится по максимуму использовать все свои возможности, чтобы
воплотить в жизнь все свои замыслы и полностью самореализоваться.

Функциональный принцип архетипа:

Решительный настрой и готовность идти к своим целям самостоятельно, полностью


рассчитывая только на себя самого, понимая, что мало просто стремиться к цели, ее еще
надо достичь, как бы сложно это не было. Суть реальности в том, что человек достигнет
желаемого если, во-первых, желаемое будет в принципе возможно, во-вторых, он сделает все
необходимое и, в-третьих, ситуация ему это позволит.
Архетип Десятки мечей нужен для понимания, что реальность познается всегда на
деле и только лишь через достижение целей, требующих от человека ясного понимания
истинного положения вещей и усилий на пределе возможностей.

276
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Умение воспринимать мир таким, какой он есть, и постоянное расширение своих знаний о нем.
- Стремление познавать реальность через активную деятельность без блажи и фантазирования.
- Готовность всегда полагаться только лишь на самого себя, свой ум, свои навыки и свои силы.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Склонность постоянно на кого-то рассчитывать, что кто-то или что-то решит все проблемы.
- Нет стремления смотреть правде в глаза, какой бы она не была, и познавать реалии этого мира.
- Нет уверенности в себе и нет готовности бороться изо всех сил за личные достижения и успех.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Самому принимать все решения и брать на самого себя полную ответственность за результат, к
которому вы стремитесь. Бороться изо всех сил за то, к чему стремитесь, причем каждый день и не
снижая внутреннего напряжения.

Жизненный пример:

Любые фактические знания и умения являются средством достижения определенных


целей, познаются на пути достижения целей и за счет преодоления возникающих проблем и
препятствий. По-другому реалии этого мира не познаются. Реальность состоит из причинно-
следственных связей и основанных на них протекающих процессах. Все происходит так, как
должно произойти и никак по-другому. Окончательный результат складывается из неизбежной
суммы действий, эффективных для определенных условий. Все это удобно рассмотреть на
примере создания автором книги колоды таро «Creator Fatum». Еще в институте психоанализа
автор колоды, учась кстати на отлично, помимо основного предмета изучал культуроведение и
философскую антропологию. Родная сестра автора закончила художественную школу им.
Сурикова в Москве по классу живописи. Поэтому детство и юность автора отчасти прошли на
художественных выставках, среди мольбертов и этюдников. Все это сказалось на понимании, что
такое художественный образ, игра красок и композиция. Интерес к литературе, музыке, театру и
кино помог разобраться в хитросплетениях драматургии. В детстве автор колоды получил
домашнее музыкальное образование и сохранил любовь к серьезной музыке в исполнении
выдающихся музыкантов. На этапе профессионального становления ключевую роль сыграли
юнгианский психоанализ и понятие «архетип», в метафизическом содержании которого непросто
разобраться. Там же зародился глубокий интерес к наследию оккультного опыта, древнего
шаманизма, колдовства и магии. Собственно говоря, колода «Creator Fatum» и была создана,
чтобы наследие оккультного опыта и предтеча современного психоанализа (и лишь отчасти
психологии) были «реабилитировано» и адаптировано к новому времени. Если быть еще точнее,
то эта колода таро была создана, в первую очередь, для психологов и психоаналитиков, а также
всех, кто серьезно интересуется культурой внутреннего саморазвития человека. Осознав, что таро
– это философский трактат о судьбе человека, причем прошедший многовековое испытание на
прочность, автор понял, что обязан его вернуть современной культуре. Прежние изображения
колод таро отличались слабой психологической проработкой архетипа (раньше и понятия то
такого не было) и художественно не несли в себе нужной композиционной и драматургической
наполненности. Примитивные лубочные изображения культуру таро попросту губили. Кроме того,
не было толковых книг по таро, где бы раскрывались сакральные метафизические значения
арканов. Автор все это учел и взялся за дело со всей ответственностью честного ученого. На все
про все ушло 25 лет. Каждый день вносил свою лепту знаний и умений, так как без насыщенного
жизненного опыта глубоко осмыслить культуру таро невозможно. Многолетняя практика
психологического консультирования немало прибавила к опыту. Далее после продолжительных
подходов к описанию каждого аркана, проведения множества курсов и практики
непосредственной работы с картами (гадание и другое) пришло понимание, как должны выглядеть
карты, чтобы с ними было удобно работать, чтобы они говорили и давали много нужной
277
информации, чтобы не приходилось надумывать толкование, гладя на малопонятный образ, и
чтобы клиенты оставались довольными. Потом еще три года работы с художниками, чтобы они
поняли, что именно и как должно быть изображено. Вложение во все это денежных средств,
вместо покупки двухкомнатной квартиры и – колода готова. Руки в кровь, но все пришлось делать
самому!

278
Краткое описание смысла и значений денариев от ТУЗа до десятки

ТУЗ денариев (Созидание) – сущность владыки стихии земли, аккумулирует потенциал, силу и
могущество стихии земли в жизни и судьбе мага, определяет способность человека вкладывать
силы, время и собственные ресурсы в свое дело для воплощения личных планов и проектов, на
основе которых создается нечто ценное, что способно принести прибыль.

Планирование и начало пути:

Двойка денариев (Увлечение) – человек ищет дело по сердцу, пробуя себя в разных направлениях,
чтобы найти то, что его увлекает, приносит чувство удовлетворенности и не надоедает;
человек начинает чем-то заниматься сугубо в свое удовольствие.

Тройка денариев (Ремесло) – накопление опыта, знаний и умений в освоении дела, человек
входит во вкус своего ремесла; многое начинает весьма неплохо получаться, благодаря чему
человек обретает уверенность в будущем успехе и ценности того, что он делает.

Четверка денариев (Достоинство) – личные интересы человека сосредотачиваются на деле,


которым он занимается; человек начинает гордиться своим ремеслом и у него формируются
базовые принципы самоуважения, как опытного и знающего свое дело мастера.

Испытание и преодоление:

Пятерка денариев (Самокритика) – с пониманием нюансов дела развивается самокритичность,


разочарование в прежнем уровне опыта, знаний и мастерства; человек недоволен собой, потому
что начинает понимать настоящие критерии оценки мастерства в своем деле.

Шестерка денариев (Мастерство) – самооценка человека перемещается с полюса


эгоистического самолюбования к полюсу востребованности для общества; человек оценивает
свою значимость по пользе того, что производит, а статус по ценности того, что создает.

Семерка денариев (Прагматизм) – практическая ценность идей, а также применимость


знаний и умений, познается по эффективности и качеству труда; человек начинает понимать,
что реализуемые им проекты полностью зависят от уровня владения своим ремеслом.

Перерождение и воздаяние:

Восьмерка денариев (Вложение) – приходит ясное понимание, что по-настоящему большие


проекты требует колоссального упорства и создаются при условии огромного вложения труда,
времени и средств; человек берет на себя полную ответственность за свое ремесло и за свои
проекты в том смысле, что готов все задуманное вытянуть на себе и своих нервах.

Девятка денариев (Эффективность) – деятельная самореализация человека за счет


максимального увеличения собственной производительности и желания создать как можно
больше и как можно лучше; человек стремится выжать из себя максимум и определяет свою
значимость по ценности, масштабам и количеству того, что он производит;

Десятка денариев (Благополучие) – человек находит свое призвание, благодаря которому он


может то, чего не могут другие, и это призвание дает ему свой источник жизнеобеспечения и
благополучия; неповторимая индивидуальность человека выражается в уникальном подходе к
своему ремеслу, в итоге, дело становящийся неиссякаемым рогом изобилия.

279
3.31 ТУЗ денариев – Созидание

На фоне мощного дуба изображен денарий. Дуб растет на холме, покрытом яркой зеленой
травой. Небо ясное. Денарий украшен большим изумрудом, символизирующим стихию земли.
Сам денарий символизирует благосостояние и успех труда. В колоде ТАРО туз денариев
соответствует энергетическому потенциалу стихии земли. Даже малая идея, подобно крохотному
зернышку способна прорасти в могучее дерево. Именно дух созидания ведет к большому успеху.
В труде человек закладывает основу своего успеха, а ценность плодов труда принесет ему
благосостояние. Любое дело мало родить, его надо еще и вырастить, подобно тому, как добрая
мать оберегает свое дитя. Туз денариев обозначает способность человека аккумулировать в себе
силу созидания.

«Подобно тому, как крохотное зернышко в земле прорастает и вырастает в могучее


дерево, так и ты способен малую идею воплотить в огромный замысел, который станет частью
этого мира. В этом и есть суть созидания, когда ты еле уловимую мысль взращиваешь в идею,
подчиняешь всего себя этой идее и по замыслу идеи создаешь нечто на земле, что поражает
своим величием и масштабом творения всех окружающих тебя людей. Творя и созидая, ты
соприкасаешься с Богом, который создал этот мир.»

Смысл и значение ТУЗа денариев (владыки земли):

Туз денариев соответствует сущности владыки земли и


является главным арканом всех карт масти. Владыка земли несет в
себе четыре сущности: вестника денариев, всадника денариев, даму
денариев и короля денариев. Владыка земли аккумулирует силу и
могущество стихии земли в жизни и судьбе мага. Владыка земли
определяет способность человека вкладывать силы, время и
собственные ресурсы в свое дело для воплощения личных планов и
проектов, на основе которых создается нечто ценное, что способно
принести прибыль. Сам денарий символизирует благосостояние и
успех труда. Даже малая идея, подобно крохотному зернышку
способна прорасти в могучее дерево. Именно дух созидания ведет
к большому успеху. В труде человек закладывает основу своего
успеха, а ценность плодов труда принесет ему благосостояние.
Любое дело мало родить, его надо еще и вырастить, подобно тому,
как добрая мать оберегает свое дитя. Туз денариев также
обозначает способность человека аккумулировать в себе силу
созидания.
Энергия созидания аккумулируется, когда человек ставит
перед собой цель создать своими руками нечто грандиозное и
масштабное по замыслу, пройдя путь от идеи до полной
реализации проекта. Результатом должно стать нечто ценное и значимое в глазах общества, что
будет пользоваться спросом и даже станет необходимым для других людей. Большие проекты
требуют огромного вложения сил, времени и ресурсов, не говоря уже об умении организовать
работу помощников и партнеров для достижения цели. Плоды деятельности, планируемая выгода
и отдача в целом могут быть удалены на много лет вперед, и не у каждого человека хватит
терпения и упорства пройти весь этот путь. Чтобы добиться высокой степени внутреннего
напряжения человек должен, во-первых, быть готовым ежедневно всего себя отдавать своему
делу, и во-вторых, вложить в него все возможное и невозможное, для достижения нужных
результатов. Общий объем вложений будет всегда больше общего объема результатов. Процесс
созидания еще усложняется и тем, что для вложений, упорства и терпения нужна колоссальная
мотивация, которая оправдывается далеко не сразу. Без духа творчества ничего не выйдет. А для
этого человек должен оценивать себя по ценности того, что он создает сам.

Функциональный принцип архетипа:

280
Стремление своими руками творить нечто ценное и полезное для этого мира, что
будет жить своей жизнью и переживет своего создателя. Человек хочет увековечить себя в
том, что он создал и чему дал жизнь. Дух созидания – это стремление человека делать что-то,
что будет ценно в глазах других людей и приносить плоды. Как из малого зернышка
вырастает могучее дерево, так и мастер своего дела из идеи воплощает в мир большие
проекты.
Архетип Туза денариев нужен для наращивания человеком в себе энергии созидания,
благодаря которой он создает новые формы бытия, предметы, организации, учения и
многое-многое другое, чем другие люди могут пользоваться на свое усмотрение.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Продуктивность и конструктивность, стремление творить, созидать и создавать.


- Потребность оценивать свою жизнь тем, что было создано и насколько оно ценно для этого мира.
- Трудолюбие, целеустремленность, упорство, постоянство, дисциплина и ответственность.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Нет стремления что-либо созидать своими руками, творить и создавать ценное для общества.
- Личностная самооценка не основана на чем-то созданном своими руками, потребительство.
- Нет трудолюбия, целеустремленности и стремления развивать в себе деловые качества.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Просматривать документальные фильмы о людях, которые самостоятельно реализовали большие


проекты и создали что-то по-настоящему значимое в этом мире. Эти люди могут быть учеными,
предпринимателями и просто мастерами своего дела.
- Стараться что-то делать своими руками, а именно какие-то вещи, которыми будут пользоваться
другие люди и постоянно с благодарностью вспоминать того, кто для них это сделал.

Ассоциативная метафора для оценки степени и формы проявления архетипа:

«Фабрика»
Рассматриваемый человек предстает в образе предприимчивого и знающего свое дело
фабриканта, который намерен производить одежду и обувь. Фабрика строиться и кое-какие
ресурсы для этого есть. Фабрикант стремится произвести как можно больше продукции, чтобы
завоевать рынок в своей сфере деятельности. Важно увидеть, насколько экспансивен будет
производитель, как много фабрик, в итоге, захочет иметь в своей собственности и как много
самой разной одежды и обуви постарается сделать, а также захочет ли завоевать весь рынок и
стать абсолютным монополистом.
Данный образ показывает стремление человека плодами своего труда осчастливить других
людей и связанную с этим стремлением производительность, а также готовность контролировать
большие активы и руководить ими.

Жизненный пример:

Туз денариев – это главная карта масти, соответствующая потенциалу стихии земли. Зерно,
брошенное в землю, каким бы крохотным оно не было, способно прорасти и развиться в могучее
дерево. За деревом надо ухаживать. Во-первых, дать ему полноценно прорасти, чтобы оно не было
задушено другими рядом растущими порослями. Во-вторых, взрыхлять почву, поливать и
удобрять. В-третьих, лечить от различных болезней. В-четвертых, производить вовремя обрезку и
т.д. На все это уходят годы, прежде чем дерево начнет приносит плоды. Так же и человек начинает
свой путь созидания с идеи (зернышко) и шаг за шагом воплощает задуманное в проект, который
становится самостоятельным активом и начинает приносить доходы. Человек стихии земли – это
созидатель, он строит и создает, материализует свои замыслы и воплощает их в форме. Главная
281
особенность созидающего человека в том, что его самооценка основана на ценности того, что он
создал. Такие люди далеки от пантов и часто не обращают на себя внимания. Они поглощены
работой, вкладывая себя без остатка в то, что хотят сотворить. Как Бог создал свою Вселенную,
так и люди созидания создают свой мир, свои предприятия, свои учения, свои организации. Они
производят и дают форму. В природе дух созидания соответствует принципу борьбы за ресурсы.
На примитивном уровне – это накопительство. Многим людям важно, чтобы в их кубышке
хранились денежные запасы, причем, чем больше, тем лучше. Если запасы истощаются, то они
начинают нервничать и ни о чем другом думать уже не могут. Личностно более развитые люди
стремятся получить контроль над активами, чтобы монетизировать потенциальные возможности
активов в свою пользу. Духовно направленные люди создают свои уникальные активы, которые
становятся их собственным ресурсом. Чем больше у человека ресурсов и активов, тем большую
выгоду он может получить. Все вроде бы просто, но есть большое «но». Заполучить полноценный
актив не так-то просто. Хороший актив в здравом уме никто не продаст, да и стоить он будет
много. Подхватить проблемный актив и довести его до ума – нужно много знать, много уметь и
много работать. Склонный к творчеству человек эту проблему решает по-другому. Он развивает
свои ресурсы и создает свои активы.
Теперь нужно разобраться в том, что такое ресурс и актив в широком смысле этого слова?
Допустим молодая женщина хочет быть любовницей на содержании у мужчин. Тогда ресурс – это
привлекательная внешность и умение быть интересной для мужчин. Если женщина все это
хорошо упакует и будет вести образ жизни, позволяющий знакомиться с потенциальными
претендентами на отношения, то у нее могут возникнуть активы. Такими активами будут
конкретные мужчины, которые не только искренне захотят поддерживать с женщиной отношения,
но при этом будут еще внимательными и щедрыми, то есть ее содержать. Женщине остается
контролировать свои активы, поддерживая с нужными ей мужчинами личные отношения в
нужном «градусе» чувств и эмоций. Ресурсы подавляющего большинства людей сводятся к
профессиональным навыкам и физической дееспособности, позволяющей выполнять работу по
найму. По сути, они продают свое время, силы и львиную долю жизненной энергии за стабильную
зарплату. Их актив – это трудоустроенность на конкретном рабочем месте. Если зарплата высокая
и работа стабильная, то актив в данном сегменте хороший. Для усиления наглядности надо бы
разобрать еще один полезный для читателей пример, какие ресурсы и активы могут быть у
практикующих психологов. По принципу аналогии к работе психологов можно отнести всех, кто
консультирует и занимается творческим ремеслом. Психолог может вести консультации,
проводить обучающие занятия и распространять свои труды: методики, книги и другое. Если
психолог работает на предприятии и выполняет определенные задачи, то его удобнее отнести к
предыдущему примеру. Главный ресурс профессионального психолога – это его знания,
представляющие интерес для других людей. К ресурсам психолога также следует отнести умение
работать с аудиторией и излагать свои мысли на бумаге. К чему стремится любой психолог? К
тому, чтобы быть востребованным. Если психолог известен, как хороший психотерапевт, и у него
есть имя, то он всегда будет обеспечен работой – это уже актив. То же касается и обучающих
курсов. В современном мире, где все большее влияние набирает интернет, становятся
возможными онлайн-курсы и онлайн-консультации. В сфере инфобизнеса могут быть и другие
перспективные подходы. Книги психолога могут пользоваться спросом у определенной целевой
аудитории, иногда довольно широкой. Все это полноценные активы. Каждому психологу
необходимо задать самому себе вопрос – какие у него ресурсы, и насколько они организованы в
активы.
Активы в большом бизнесе – это готовые предприятия: по добыче ресурсов, коммерческие,
производственные, в сфере услуг и другие. У каждого предприятия должна быть своя база,
средства производства, инфраструктура управления и прочее. Представители высокого
потенциала стихии земли стремятся создать свои предприятия и закрепить за собой право на
собственность активов. У кого потенциал стихии земли низкий, те довольствуются зарплатой. В
некоторых случаях, зачастую свойственным творческим людям, большой созидательный
потенциал направлен на наращивание ресурсов, а не активов. Они много лет что-то создают,
отказывая себе во всем, и только потом все, что удалось сделать, монетизируют в активы, если на
их творчество будет спрос еще при их жизни. Чем выше потенциал стихии земли, тем больший
ресурс человек способен наращивать. Чем выше мастерство владения принципом стихии земли,
тем больше активов может быть создано. Деньги в жизни человека появляются только за счет его
282
активов. Даже у воров есть свои активы. И хоть они и в другом понимании, но суть та же. Ресурс
плюс организованный метод его применения вместе с получением дохода и есть актив. Дух
созидания, помноженный на творческий подход к делу, дает человеку возможность создавать
уникальные активы, которые не смогут отнять конкуренты. А если уникальные активы будут
востребованы обществом, то станут для человека не только залогом его благополучия, но еще и
рогом изобилия. Аккумулирование и развитие потенциала стихии земли в практике прямых
порталов достигается также, как и для других стихий. Ключевые черты характера развиваются по
принципу придворных арканов: пажу денариев (практичность), рыцарю денариев (упорство), даме
денариев (производительность) и королю денариев (организаторство). Ставший мастером земли
человек оставит после себя наследие, которым будут пользоваться его потомки.

283
3.32 Двойка денариев (вторая ступень земли) – Увлечение

На скамейке возле небольшого сельского домика сидит молодой человек и вырезает из


дерева небольшую замысловатую фигурку. Он одет очень скромно. Занятие его увлекает.
Молодой человек с неподдельным удовольствием погружен в свое дело. Если ему не спокойно
или что-то его угнетает, то он всегда находит время заняться тем, что ему по душе. Молодой
человек не ставит перед собой цель сделать что-то по-настоящему большое. Какая получится
фигурка, такая и получится. В своем незатейливом творчестве он находит для себя успокоение.
Молодой человек может часами вырезать фигурки, и если его ничего не отвлекает, то он может
посвятить весь день своему занятию. Два денария в столбик один над другим изображены в левом
нижнем углу.

«Лишь то, что тебя постоянно увлекает и приносит тебе удовлетворение, способно
стать твоим делом. Если же твое занятие тебе надоест, то твоим делом ему никогда не быть.
Найти то, что приносит тебе удовольствие и чем ты готов заниматься, когда тебе грустно и
нужно что-то, что принесет твоей душе успокоение. В этом секрет дела, которому тебе
следует себя посвятить, каким бы странным оно не было. Только в том, что принесет тебе
радость труда, ты станешь истинным мастером.»

Смысл и значение двойки денариев:

На двойке денариев человек ищет дело, которое бы


приносило удовольствие и никогда не надоедало. Варианты такого
дела в жизни любого человека находятся всегда, но не всем удается
какой-нибудь из вариантов превратить в дело своей жизни. На
второй ступени стихии земли человек пробует себя в разных
направлениях, чтобы определиться с тем, какое направление его
по-настоящему увлекает. Искренний интерес, удовольствие и
готовность заниматься чем-либо целыми днями становятся
четкими критериями именно такого направления, которое может
стать делом всей жизни. Выбор осуществляется откуда-то изнутри
и порой независимо от здравого смысла. Важно понимать, что
критерии счастья сугубо индивидуальны и ощущаются как
состояние душевного комфорта. А это значит, что главной задачей
любого дела на внутреннем плане становится удовольствие от
труда и внутренняя удовлетворенность. На второй ступени стихии
земли человек ищет дело по душе, потому как немыслимо
заставить человека добросовестно заниматься тем, что ему не
нравится или к чему не лежит его сердце. Будущий успех
немыслим без полной самоотдачи и глубокой вовлеченности
человека в то, что он делает. Если человек искренне увлечен своим
делом и с удовольствием вкладывает в него свои силы, то он очень быстро накапливает нужный
опыт и знания. Искренний интерес превращает правильно выбранное дело в дело жизни и, в итоге,
движет человека к наивысшему уровню мастерства и большому успеху.

Функциональный принцип архетипа:

Умение находить какое-либо занятие и увлекаться им, чтобы оно приносило


душевное успокоение и удовольствие. Если занятие приносит не просто положительные
эмоции, но еще и помогает внутренне выравниваться, то со временем оно может стать делом
жизни, так как не будет надоедать и даже оказывать на душу целительное воздействие.
Только то занятие, которое увлекает человека может стать, в итоге, делом жизни.
Архетип Двойки денариев нужен для поиска такого дела, которым человек захочет
постоянно заниматься, находя в нем для себя увлечение, отраду, успокоение нервной
системы и, конечно же, способ так или иначе решать все свои проблемы.

284
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Способность увлекаться разными видами деятельности, чтобы понимать для себя их значение.
- Живое любопытство к самым разным профессиям, но с желанием углубиться в их понимание.
- Умение не просто увлекаться каким-нибудь занятием, а даже исцелять им свою душу.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Банальная лень и нежелание найти для себя какое-нибудь занятие, которое принесет
удовольствие.
- Отсутствие любопытства к разным родам деятельности, творческим ремеслам и профессиям.
- Неумение заниматься каким-либо делом для себя, вовлекаться и получать душевное равновесие.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Обращать внимание на любимые занятия и хобби своих знакомых, которые при благоприятном
стечении обстоятельств могут стать ремеслом. При этом важно увидеть, насколько эти хобби дают
внутреннее равновесие и своего рода душевное исцеление от любого рода невзгод.

Жизненный пример:

Увлечение – это дело для души, которое со временем может перерасти и в нечто большее.
Близкий друг и единомышленник автора книги когда-то был весьма ловким коммерсантом, точнее
менеджером по продажам, двигавшим строительные материалы по всей Кубани и за ее пределами.
Родом из хорошей семьи, жившей в достатке в уютном доме на берегу Черного моря, коммерсант
отличался фактурной внешностью и носил аккуратно подстриженную рыжеватую бороду. При
этом так себя и называл – Бородач. Бородач поездил по странам, немало повидал, говорил по-
французски и немного знал арабский. Парнем был душевным и немного склонным к философии.
Ежедневные разъезды по стройкам потихоньку стали утомлять, хотя деятельность и приносила
неплохие доходы. Отдушиной для Бородача стала астрология и гадание на таро. К нему все чаще
приходили клиенты в свободное от его работы время, и он с удовольствием уделял им внимание,
беря за свои услуги смешную плату, так сказать, больше ради приличия и уважения. За изучением
астрологических карт и карт таро он мог сидеть часами, иногда даже не высыпаясь по ночам.
Бородач чем-то был похож на сказочного заморского купца, который путешествовал по странам и
привозил волшебные вещи. У такого купца среди его товаров можно было бы найти и лампу
Алладина, и аленький цветочек, и зуб дракона, и даже золотое руно. С каким-то особым
внутренним пристрастием Бородач собирал волшебные знания и предметы. В его коллекции чего
только не было. Причем в коллекции не только вещей и книг, но еще и волшебных
«инструментов» в виде разного рода умений. Короче говоря, все, что могло изменить жизнь
человека к лучшему и дать ему новые возможности, было объектами искреннего интереса
«заморского купца». Не сказать бы, что Бородач как-то все это щепетильно укладывал в систему
знаний. Скорее просто собирал, но дорожил своей коллекцией. Система стала приходить сама по
себе, так как запасы знаний и вещей надо было каким-нибудь образом разложить по полочкам и
упорядочить. В итоге, увлечение Бородача стало его профессией и делом жизни. Он ушел из
прежнего бизнеса и полностью посвятил себя всему, что было связано с волшебством. И это при
наличии хорошо сложенной жизненной и житейской практичности. Бородач захотел стать
мастером волшебных дел. Не обошлось, разумеется, и без испытаний. Дело жизни подразумевает
оплату труда в соответствии с его ценностью, затраченными усилиями, спросом, престижностью и
другими аспектами ремесла. Ловкий делец постарался бы выжать максиму из всего, что делает. Но
Бородач в свое дело вкладывал слишком много души и был рад уже тому, что этим занимается. И
все же монетки за монетками в его карман стали падать. Причем как-то само собой это
происходило. Бородач настолько был увлечен своим занятием, что люди искренне к нему
потянулись, невольно соприкасаясь с кайфом, который он получал от своей деятельности. У
Бородача не было стремления гордо называть себя профессионалом или мастером волшебных дел.
Ему хватало удовольствия от своей работы. Мастерство пришло само по себе. Да по-другому и
285
быть не могло. Так уж устроена человеческая природа, что то, что человек делает увлеченно и с
удовольствием, приводит к знаниям, большому опыту и многим умениям. Как бы парадоксально
это не звучало, но Бородач захотел стать мастером не для того, чтобы присвоить себе гордый
статус мастера, а, чтобы в своем деле постичь природу волшебства. Силы свыше благоволят таким
людям за их искренность и чистоту души. Дело стало приносить доход, во многом благодаря тому,
что Бородач попросту ловил кайф от своего дела.

286
3.33 Тройка денариев (третья ступень земли) – Ремесло

В мастерской, засучив рукава, молодой человек вырезает замысловатую фигурку из


полена. Несколько уже сделанных фигур и фигурок стоят на полках. Работа спорится. Мастерская
довольно скромная, но это не мешает молодому человеку заниматься своим делом. Он решил для
себя, что его увлечение теперь может стать ремеслом и ему следует приложить как можно больше
стараний, чтобы все его задумки воплощались в виде хорошо сделанных скульптурок. У молодого
человека многое весьма неплохо получается, и он уверен, что может рассчитывать на большее.
Мастером он себя пока еще не считает, однако, по-своему к этому стремится. Фигурки получаются
все лучше и лучше. Молодой человек погружен в ремесло. Стопка денариев в левом нижнем углу
увеличилась до трех.

«Когда ты вживешься в свое занятие и почувствуешь его внутреннюю суть, ты


обретешь ремесло, в котором тебя может ждать большой успех. Если ты с удовольствием
постигаешь свое дело, то твой опыт и знания нарастают стремительно. Кто учится по
принуждению, никогда не достигнет высот мастерства, сколько много бы не отдал этому
времени. Нет лучшего учителя, чем зов твоей души. Только так ты очень быстро накопишь
нужные тебе умения и увидишь в своем ремесле дело всей своей жизни.»

Смысл и значение тройки денариев:

На тройке денариев человек стремится достичь успехов в


освоении дела и добиться признания привлекательности этих
успехов со стороны близких и его окружения. На третьей ступени
стихии земли человек начинает воспринимать выбранное им
занятие как дело, которое может и должно ему принести успех и
прибыль. За счет накопившихся удач в ремесле человек видит
потенциальную важность своего труда. Когда человек серьезно
чем-то увлечен, то им движет некая идея, которая подобно зерну
может дать хорошие всходы и при определенном вложении
времени, труда и сил может дать богатый урожай. Сама по себе
идея из стадии прожекта должна перейти в стадию проекта, и тогда
сформируется определенный порядок действий, позволяющий
получить важные результаты. Таким образом, идея перерастает в
деятельность и приводит к целому ряду многообещающих удач,
позволяющих считать данное дело выгодным и перспективным.
Чем больше позитивных результатов, тем большую эффективность
и прибыль планирует человек. На третьей ступени стихии земли
человеку важно не только набрать как можно больше позитивного
опыта, связанного с достаточным количеством хороших
результатов, но и удостовериться, что его труд будет значим. От
привлекательности дела зависит готовность человека по максимуму в него вложиться. На тройке
денариев человек накапливает необходимую ему в дальнейшем уверенность в том, что его дело
будет одобрено и оценено другими людьми.

Функциональный принцип архетипа:

Постоянное наращивание полезных знаний и навыков, благодаря которым все


больше осваивается ремесло. Человек хочет получить отдачу в своем ремесле, достичь
нужных высот мастерства и хорошо заработать. Если увлечение это для души, то ремесло
это для заработка. Ремесло без души к высотам мастерства никогда не приведет. Именно
через ремесло человек развивает свои способности что-то производить и зарабатывать на
хлеб насущный.

287
Архетип Тройки денариев нужен для освоения ремесла, на котором человек намерен
зарабатывать. Любое ремесло подразумевает необходимые знания и навыки, чтобы человек
был удовлетворен результатами и понимал, что у него все хорошо получается.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Умение хорошо разобраться в своем ремесле и достичь необходимого уровня мастерства.


- Стремление любое дело воспринимать как ремесло и стараться к нему найти деловой подход.
- Стремление в своем ремесле нарастить как можно больший ресурс умений и возможностей.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Неспособность освоить ремесло, нет заинтересованности в необходимых знаниях и навыках.


- Нет стремления наращивать ресурс личного опыта в своем ремесле, ведущем к мастерству.
- Нежелание познавать потенциал своих возможностей через умение что-то делать своими руками.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- В каждом ремесле есть целый ряд необходимых умений, из которых складывается бизнес. Бизнес
– это так называемый актив или налаженный бизнес-процесс, дающий прибыль. Каждое отдельно
взятое умение – это ресурс. И именно из ресурсов складывается актив. Говоря иначе, чтобы
ремесло перешло в бизнес, необходимо собрать все ресурсы умений плюс материальные ресурсы.
Чем лучше умения, тем меньше денег надо изначально вкладывать в дело. Опытные бизнесмены
смеются над теми, кто считают, что дело надо начинать с материальных вложений. В их
понимании эти люди не понимают, что такое ресурсы. К ресурсам, кроме всех необходимых
знаний и навыков, следует отнести маркетинговый план, инвестиции, деловые связи и другое.
Чтобы освоить ремесло, человек должен накопить базовый ресурс умений. Тогда он сможет
производить то, что от него требуется. К примеру, если многие ресурсы умений пересекаются с
каким-то другим ремеслом, то получить новую квалификацию не трудно. В каждом ремесле есть
свой набор необходимых знаний и навыков. Этот набор надо изучать на примере всех своих
знакомых, просто составляя список того, что должен включать в себя необходимый опыт!

Жизненный пример:

В жизни бывают люди, которые с помощью удачно подвернувшегося ремесла добиваются


больших доходов, при этом не стремясь в нем стать мастером или профессионалом. Просто
делают свое дело, пока есть на то возможность. Таким человеком был военный, работавший
метеорологом и промышлявший в свободное от службы время коммерцией. Подниматься он стал,
когда служил в Афганистане. Как говориться, кому война, а кому мать родна. Там он промышлял
обменом валют и многим другим. Те, с кем воевали его братья по оружию, он заключал выгодные
договоренности и сделки. Всех все устраивало. И кстати, солдат также. Они часто имели свои
бонусы. Вернувшись на родину делец нашел себе интересное дельце. Он стал ездить в несколько
каких-то арабских стран и закупать там за копейки красивые большие пуговицы для верхней
одежды. Тогда выбор швейной фурнитуры был очень скромным в нашей стране. Привозимые
пуговицы делец стал развозить по фурнитурным и швейным магазинчикам края, сдавая их на
реализацию при условии, что раз в месяц он будет наведываться, забирать деньги за проданные
пуговицы и дополнять ассортимент новыми. В результате в течение месяца делец объезжал пару
сотен более-менее крупных магазинчиков, брал деньги и пополнял их запасы. Цену на пуговицы
делец поднял в 10-15 раз. Пуговицы разлетались и лет десять дело шло великолепно. На
заработанные деньги делец купил две квартиры, одна двух и другая трехкомнатная в новостройках
с расширенной планировкой. Купил два соседних гаража себе и жене, и само собой две новенькие
машины. Над гаражами построил сдвоенный второй этаж и сделал там себе бильярдную. Совсем
рядом купил небольшой участок городской земли почти на перекрестке значимых в городе дорог и
построил там двухэтажное строение под офис и магазинчик. Кроме того, купил хороший участок
земли на окраине города и построил роскошный дом в два этажа, обустроил участок с бассейном,
садом и роскошной беседкой рядом с уличным камином, где часто жарил шашлык. В доме тоже
288
был сделан дорогущий камин. Все это обставил дорогой мебелью и укомплектовал хозяйство до
отказа. Получил дополнительное образование оценщика, причем не только для себя, но и для
дочери. И после того, как бизнес упал, быстро переквалифицировался. Скорее всего, держал еще
средства в кубышке на всякий случай. К сожалению, через несколько лет умер от рака крови, как и
его отец, и примерно в том же возрасте. Но жене и дочери оставил большое наследство. Среди
коммерсантов автор книги, пожалуй, еще не встречал такого удальца.

289
3.34 Четверка денариев (четвертая ступень земли) – Достоинство

В мастерской, заставленной множеством готовых фигур и фигурок, сидит молодой


человек. Весь его вид выражает удовлетворенность своей работой и гордостью за то, как много
всего он смог сделать. Молодой человек для себя решил, что его ремесло теперь стало делом его
жизни. Он ценит себя за свои знания, считает свое дело нужным и благодаря ему понял, на чем
должно быть основано его самоуважение и в чем суть его человеческого и профессионального
достоинства. Как и каждый мужчина молодой человек хочет свою самооценку строить на том, что
он создает, что знает и что умеет. Большое количество произведенных им фигурок многократно
усиливают его уверенность в себе. В левом нижнем углу столбик из денариев продолжает расти.
Теперь он состоит из четырех монет.

«Только в том ремесле, что станет делом твоей жизни, ты обретешь свое достоинство.
Твое дело полностью определит твои жизненные интересы и даст тебе основу твоего
самоуважения. Чем лучше будешь знать свое дело, тем больше будешь собой гордиться. В этом
и будет суть твоего достоинства. Твое дело даст тебе ясное понимание, кто ты для других
людей и чем можешь быть им полезен. Оно укажет тебе, чего ты можешь стоить в обществе.
И через свое дело ты захочешь еще выше поднять свою планку.»

Смысл и значение четверки денариев:

На четверке денариев человек внутренне полностью


сосредотачивается на том, что приносит ему прибыль и удачу. На
четвертой ступени стихии земли человек определяет границы
своих интересов. Концентрируясь на чем-то одном, человек
определяет для себя конкретные принципы самоуважения, чтобы
именно в своем деле обрести понятные и выгодные критерии
оценки самого себя. Зачастую относительно малый набор
критериев самооценки защищает человека от комплекса
неполноценности и помогает развивать чувство собственной
значимости. В итоге, на какое-то время человек замыкается на
своем занятии. Однако на данной ступени может произойти
чрезмерное зацикливание на сугубо личных заботах и во многом
утрачивается связь с окружающим миром и существующими в нем
дополнительными возможностями. И все же, именно на четвертой
ступени денариев закладываются главные принципы
самоуважения, основанные на чувстве собственной значимости.
Человек не только стремится к высокому статусу и уровню по
правилам и меркам своего дела, но и защищается от других, часто
нелицеприятных мнений на свой счет, просто оставляя их за
бортом своего внимания. Когда человек ориентирован на свое дело
и свои собственные критерии самоуважения, то этим он постоянно говорит себе, мол, я сам знаю,
что мне нужно и за что мне себя уважать. Именно на четверке денариев человек определяет свою
роль в обществе и формирует для себя четкие принципы самоуважения.

Функциональный принцип архетипа:

Внутреннее сосредоточение на своем ремесле, благодаря которому у будущего


мастера формируется профессиональное достоинство. Специалист в своем ремесле,
считающий себя профессионалом, никогда не позволит себе халтуры и тяп-ляп сделанной
работы. Только у профессионалов возникают жесткие критерии оценки хорошо или плохо
сделанной работы. И только у профессионалов от качества сделанной работы зависит
самолюбие.

290
Архетип Четверки денариев нужен для формирования профессиональной
самооценки, профессиональной самоидентичности и достоинства человека, который в своем
деле хочет стать мастером и в своем понимании высоко оценивать плоды своего труда.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Профессиональное достоинство и самолюбие, даже если уровень мастерства еще невысокий.


- Человек отождествляет себя и свою личность с ремеслом, ставшим для него профессией.
- С точки зрения личных критериев желание в своем деле высоко оценивать плоды своего труда.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Не сформирована профессиональная самоидентичность, нет гордости за свои знания и умения.


- Самооценка не основана на том, что человек создает своими руками, панты на пустом месте.
- Нет профессионального самоуважения, так как нет профессии, где человек стал специалистом.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Все, чтобы вы не делали, следует делать наилучшим образом. Профессиональное достоинство –


это всегда перфекционизм в своем деле, впрочем, как и в любом другом. Когда вы что-то делаете
своими руками, то нужно определить для себя список критериев оценки хорошо сделанной
работы. Так достигается качественный результат. На каждом уровне владения своей профессией
появляются новые критерии. В итоге, их может быть много и каждому из них нужно научиться
соответствовать.

Жизненный пример:

В данном примере лучше нагляднее всего разобрать специфические проблемы


начинающих психологов, которые четко решили для себя, что они профессионалы в своем деле.
Их достоинство определяется выбранной профессией и базовыми знаниями, полученными в
институте, на каких-то семинарах и за счет использования определенных методов и подходов,
которые дают хоть какой-то результат. Гордость за себя, безусловно, значительно опережает
мастерство. Новички в психологии увлеченно играют роль «метров» и всем своим видом
пытаются это доказать, прежде всего, самим себе. Ведь именно критерии достоинства определяют
социальное поведение человека и его личное понимание, что он должен говорить и как себя
внешне преподносить, чтобы производить нужное ему впечатление. Безусловно, это спектакль, с
которого всегда начинается путь в профессию. Все начинающие психологи изначально опираются
на инструкции профессионального поведения, для них важно, чтобы в них видели психологов. Для
спектакля нужно не так уж и много. Как минимум кое-какое образование, скопированный у коллег
постарше и преподавателей стиль поведения, и кое-что из умений, точнее говоря, какой-то
системы координат, благодаря которой психологи новички начнут рассуждать и давать оценки,
что, по их мнению, правильно, а что нет. Система координат – это основанное на каких-то работах
мировоззрение о том, что собой психология представляет, что такое психически здоровый
человек, что он должен делать для саморазвития, как себя вести в семье и на людях в обществе. До
глубины понимания всего, как у людей бывает, как сложно складываются некоторые судьбы и
насколько парадоксальными могут быть жизненные сценарии, еще очень-очень далеко, но
амбиции и самолюбие устремляются вперед к вершинам самолюбования. Авторитетные
психологи уже не становятся примером, все остальные коллеги воспринимаются, как конкуренты.
Любой психолог, так или иначе, хочет чувствовать себя самым умным и проницательным. Иногда
для этого достаточно несколько «ключевых» представлений о том, какими должны быть
настоящие психологи, и если кто-то в это прокрустово ложе не уместился, то сразу
обесценивается. Красивая нарядная девушка, приходя на вечеринку, где много потенциальных
женихов, другую, тоже яркую девушку воспринимает, как врага. У начинающих психологов все
тоже самое, никакой разницы. Они конечно общаются и дружат друг с другом, но подспудно
механизмы взаимного обесценивания работают куда более активно, чем механизмы уважения и
позитивного отношения к возможностям коллег. Как известно, чтобы еще выше поднять себя,
291
надо опустить конкурента. И только с годами, когда продолжительная практика заставляет
сориентироваться на результаты своей работы, кто-то из начинающих психологов становится по-
настоящему мастером. Мастера же далеки от шаблонов, так как знают, что люди разные и судьбы
разные. Одни и те же методы не применимы ко всем. Нет одинаковых ситуаций и нет одинаковых
взаимоотношений, все всегда уникально и требует особого подхода. К тому моменту дух
конкуренции отходит на задний план, и вместо него приходит желание обмениваться опытом по
тому, как можно решить ту или иную психологическую задачу. Мастера не меряются своими эго,
мастера делятся опытом, так как каждый из них на вес золота.

292
3.35 Пятерка денариев (пятая ступень земли) – Самокритика

Возле костра сутулясь стоит молодой человек. Руки скрещены на груди. Исподлобья на
костер обращен хмурый взгляд. Большинство поделок горят в костре. И только три скульптурки
стоят в стороне не тронутыми. Они весьма неплохо сделаны и спалить их не поднялась рука.
Молодой человек внутренне пришел к переоценке своих умений и всего того, что сделал. Он хочет
быть настоящим мастером своего дела, но большинство фигурок только занижают его самолюбие.
Они не так хорошо вырезаны, как он мог бы их сделать. И потому молодой человек решил сжечь
дотла все, что, по его мнению, недостаточно хорошо сделано. Чтобы уважать себя, надо быть
честным по отношению к себе. Столбик денариев в левом нижнем углу достигает пяти монет и
середины всего изображения.

«Чем выше будет твое достоинство мастера, тем суровее ты будешь относится к
самому себе и всему, что создал. Ты не примешь того, чему не отозвалось твое сердце, как бы
тебя не хвалили все вокруг. Ты готов будешь сжечь дотла все, с чем ты не согласен. Для твоей
гордости это будет очень тяжелым испытанием. И ты должен научиться не только
предъявлять самому себе наивысшие требования, но и делать свое дело так, чтобы тебе не в чем
было себя упрекнуть. Так рождается истинный мастер.»

Смысл и значение пятерки денариев:

На пятерке денариев человек, хочет он того или нет,


вынужден признаться самому себе в том, что он еще многое не
знает и многого не умеет. Каждое такое признание невольно
наносит жесткий удар по самолюбию, однако, перебарывая свое
самолюбие человек осваивает новые уровни знания и мастерства.
На пятой ступени стихии земли человек невольно
разочаровывается текущим уровнем своих возможностей.
Возникает тяжелый кризис самоуважения. В конфликт друг с
другом вступают амбиции и чувство собственной значимости.
Одно стремится к большему, другое готово довольствоваться
меньшим. Если уровень амбиций низкий, то от болезненных
ударов по самолюбию человек может защититься тем, что
откажется от претензий на высокую планку самоуважения. В итоге,
он станет неудачником, рассуждающим примерно так: «пусть я
толком ничего собой не представляю, зато мне есть, за что себя
уважать, даже, если другие этого не понимают и не признают», и
превратится в недалекого приспособленца-обывателя. Если же
уровень амбиций высокий, то человек честно признается себе в
том, что он еще слишком мало знает и умеет, чтобы называть себя
настоящим мастером. Истинное мастерство требует очень
критичного к себе подхода и постоянного саморазвития. Нет более строгой критики, чем та,
которую истинный мастер предъявляет самому же себе и всему, что создает. В своем ремесле
безупречность и совершенство мастер видит, когда ему не к чему придраться.

Функциональный принцип архетипа:

Жесткая и крайне болезненная самокритика, если результаты сделанной работы не


соответствуют критериям профессионального уровня требований к себе. При этом критерии
оценки постоянно расширяются и становятся сложнее с точки зрения понимания того, что
такое профессионализм. Если что-то сделано не так, то это очень больно бьет по самолюбию
специалиста, лишая его права на самоуважение и профессиональное достоинство.
Архетип Пятерки денариев нужен для формирования жестких критериев оценки
того, что называется профессиональным мастерством. Только пройдя этап мучительно
правдивой самокритики человек способен стать настоящим профессионалом в своем деле.

293
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Профессиональная самокритика, стремление к безупречности и совершенству в своем ремесле.


- Постоянное расширение, усложнение и усовершенствование критериев оценки своего труда.
- Болезненная неудовлетворенность даже весьма неплохим качеством сделанной работы.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Самокритика, либо отсутствует, либо минимальна, все делается по принципу – и так сойдет.
- Нет стремления плоды своего труда соизмерять со сложной системой критериев оценки.
- Небрежность в работе, минимальное качество оценивается как приемлемое и достаточное.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- На данном этапе важно научиться соизмерять плоды своей деятельности с тем, что делают более
успешные конкуренты, и выявлять незадействованные критерии оценки своего труда, как бы это
больно не било по самолюбию. Здесь нужны выдержка, крепкие нервы и позитивная нацеленность
на улучшение результата. Не помешает вновь почувствовать себя учеником, чтобы освоить новые
уровни знаний и умений.

Жизненный пример:

Когда-то давно, лет за 15-ть до написания данной работы, автор книги вместе с коллегой
по цеху гипноза решили организовать в Краснодаре психологический клуб «Ресурс».
Материальных ресурсов как таковых не было, и потому затраты на организацию дела были
скромными. Суть идеи заключалась в том, чтобы на одной площадке собрать множество мастеров
из самых разных школ и направлений, набрать за абонентскую плату клуба заинтересованных
людей и организовывать кучу семинаров и тренингов, благодаря которым члены клуба не только
бы саморазвивались, но еще и получали представление о том, что происходит в мире эзотерики и
психологии. В то время можно было еще найти помещения в заброшенных зданиях заводов, где за
копеечную аренду все можно было бы осуществить. Так и получилось. На первом этаже
«умершего» когда-то завода воплотилась идея клуба. Место было удобным с точки зрения
транспорта и доступности. Заинтересовавшихся было много. Около двухсот человек стали
членами клуба. Мастеров, с целью набрать «свежих» душ в свои последователи пришло больше
полусотни. Намерения мастеров по отношению к клубу по большей части не были добрыми. Им
нужны были люди, чтобы потом отпочковаться. Ради этого они готовы были какие-то занятия
проводить бесплатно или почти бесплатно. Организаторы клуба это понимали, но предположили,
что большая тусовка всегда более привлекательна, чем закрытые группы. Так и вышло. Мастера, а
точнее говоря, спикеры пушили хвосты как могли. Члены клуба на это глазели и не без
удовольствия для себя что-то подчерпывали из сакральных знаний и личного опыта спикеров.
Однако в клубе возникла определенная атмосфера соревнования и конкурирования спикеров друг
с другом. Побеждали более магнетичные и харизматичные мастера, умевшие не только держать
внимание аудитории, но еще и устраивать познавательно-развлекательное шоу. Они как личности
были более яркими и интересными, к ним тянулись и приходили на их мероприятия. Из 60-ти
спикеров в лидеры вырвалось не более пяти. Надо отдать должное другим спикерам, они были
весьма неплохи, и с точки зрения знаний не уступали остальным, хоть и в своей области. Вот
только слушатели тянулись не столько к знаниям в чистом виде, сколько к манящему их
магнетизму эзотерических вожаков с сильной энергетикой и какой-то внутренней крутостью.
Рассуждая так, мол, ну чему можно научиться у слабого и неуспешного человека… Деятельность
клуба показала, что людям важно не столько какое-то направление, сколько личность лидера
направления. Многие из посетителей поменяли свои интересы кардинальным образом и
увлекались чем-то совсем иным. Многие спикеры не выдерживали конкуренции, теряя на фоне
более дерзких вожаков уверенность в себе. Некоторые начинали понимать, что знаний мало,
нужен еще фактор личного магнетизма и привлекательности. Если начинали работать над собой,
то через время усиливали личную харизму. Короче говоря, для всех спикеров-мастеров
294
деятельность клуба стала жестким испытанием. Только двое из спикеров смогли подняться на
верх этой пирамиды и по сути распределить всех участников клуба между собой. Всем остальным
пришлось закатать губу и в лучшем случае довольствоваться двумя-тремя последователями. К
самокритике, как оказалось, мало, кто был из них готов.

295
3.36 Шестерка денариев (шестая ступень земли) – Мастерство

Теперь в мастерской молодого человека уже не так много вырезанных фигур и фигурок, но
все они сделаны весьма добротно и качественно. В мастерской находятся еще два человека кроме
самого мастера. Это покупатели. Один из них держит в руках одну из скульптурок. Небольшая
стопка монет и несколько рядом россыпью лежат на столике, где стоит еще несколько фигурок.
Другой покупатель с любопытством рассматривает остальные скульптурки. Они явно намерены
приобрести себе по одной фигурке, а может и больше. Теперь мастерство молодого человека будет
измеряться тем, насколько ценны и интересны его скульптурки другим людям. Именно
покупатели определят цену тому, что мастер умеет делать. Стопка денариев в левом нижнем углу
достигла шести монет.

«Чтобы оценить уровень своего мастерства тебе придется мерить его по тому,
насколько созданное тобой ценно для других людей. Именно другие люди определяют, насколько
им нужно то, что ты делаешь. Деньги в твоем кармане прибавятся только тогда, когда
убавятся в кармане кого-то другого. И у другого человека должны быть веские причины, чтобы
передать тебе свои деньги. Не ты нужен людям, а то, что ты умеешь делать. Твой ум и все
остальное – это лишь способ твоего существования.»

Смысл и значение шестерки денариев:

На шестерке денариев уровень своего мастерства и


значимость своей роли в обществе человек начинает оценивать по
ценности и полезности того, что он создает. Фермер производит
пшеницу, сапожник производит отремонтированную обувь,
любовница производит удовольствие, учитель производит новые
знания. На шестой ступени стихии земли человек понимает, что
обретенные знания и умения – это лишь его сугубо личное
достояние, которое другими людьми может оцениваться только,
если для них ценно то, что он сделал. Появление денег в кармане
одного человека напрямую связано с выниманием денег из кармана
другого человека. При этом, находясь в здравом уме, ни один
человек просто так свои деньги не отдаст. А это значит, что
нормальный человек отдаст часть своих денег только в том случае,
если он захочет приобрести нечто более для него ценное, чем
вынимаемая из кармана сумма. В этом смысле миром правит
выгода. Все, казалось бы, просто и понятно, но многие люди
упорно продолжают надеяться, будто купить должны как бы их
самих, мол, если они хорошие, то и деньги как-то сами собой
появятся. Знания и умения одного человека могут интересовать
другого человека с точки зрения оценки его качеств, как
потенциального партнера или помощника. На шестерке денариев человек определяет значимость
своей роли в обществе спросом на то, что он создает и производит, и тем, насколько это
востребовано и ценно для тех, кто будет готов за это заплатить.

Функциональный принцип архетипа:

Внутреннее подчинению себя принципу, что ценность труда определяют потребители.


Спрос рождает предложение, и никак не наоборот. Настоящим мастером и профессионалом
в своем деле человека должны называть те, кто пользуются плодами его труда и готовы за
это заплатить. Мастерство должно ориентироваться на живую монету, которая
перекочевывает из одного кармана в другой. Никто просто так свои деньги не отдает.
Архетип Шестерки денариев нужен для формирования четкой установки, что именно
общество определяет ценность труда человека и уровень его мастерства. Мастер – это
звание, которое дает общество, ведь именно обществом определяется спрос на что-либо.

296
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- В своем деле человек ориентирован на ценность и полезность своего труда для общества.
- Стремление считать себя мастером, только если это признают другие люди и признают деньгами.
- Глубокая потребность плодами своего труда поднять еще выше уровень жизни других людей.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Нет нацеленности делать что-то важное и значимое, что высоко оценивалось бы другими
людьми.
- Желание считать себя «настоящим» мастером, основываясь на эгоцентрическом самолюбования.
- Болезненное нежелание оцениваться свой труд по тому, сколько за него реально могут заплатить.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Уровень профессиональной компетентности и мастерства в своем деле оценивать по реальному


спросу, т.е. по «живой монете», которую целевая аудитория готова заплатить за то, что вы для нее
способны сделать. Также важно наблюдать на примере своих знакомых, сколько они хотят за свою
работу и сколько им готовы платить их клиенты. При этом нужно делать выводы об адекватности
или неадекватности «мастеров», в чем их сильные стороны и слабые, а также изучать, изучать и
еще раз изучать законы спроса!

Жизненный пример:

Уникальный жизненный опыт практически для всех людей складывается не только из того,
что происходило именно с ними, но еще и из общения с другими людьми, некоторые из которых в
силу своей неординарности становятся критериями оценки человеческих качеств вообще. Чьи-то
личные качества и достижения могут стать системой координат и планкой понимания того, к чему
следует стремиться. Примеров много и в самых разных сферах жизнедеятельности. Пожалуй, для
данной книги больше всего подойдет пример одной молодой гадалки, которая дала бы фору всем,
кто работает с людьми и зарабатывает, помогая им. Сама по себе гадалка была довольно
интересной женщиной, но, как говориться, на вкус и цвет товарищей нет. Ее немного выпученные
глаза, простая манера говорить, и шаловливая улыбка на лице некоторых людей могли бы
оттолкнуть. Они бы ее посчитали женщиной легкого поведения и колхозной «дивой» с большим
амбициями. Отчасти из-за зависти, а отчасти и потому, что так и было на самом деле. Однако, в
чем молодую гадалку нельзя было упрекнуть, так это в том, что она – «не была» мастером своего
дела. Клиенты к ней шли словно заговоренные, шли один за другим сплошным потоком. Каждый
платил по 1000 руб. (стандартная цена на гадание в то время). В день приходило от 6-ти до 9-ти
человек. А средняя зарплата обычных работяг тогда была примерно 25 000 руб. Гадалка делала
себе выходной один день в неделю, и то в рабочий день, обычно в понедельник. Изредка ездила
отдыхать буквально на несколько дней, чтобы разгрузиться. В общем, гадалка работала. Кто бы к
ней не приходил, она всегда говорила своему клиенту о нем хорошо, что он или она
необыкновенные, судьба должна к ним расположиться, и она обязательно им поможет. Помимо
денег к ней чего-то только не привозили из подарков, и яйца в корзине, и вяленных судаков, и
бутылки со спиртным, и конфеты, и даже домашние котлетки в кастрюльке. Благодарили и
большими банками с майонезом с завода, и 5-ти литровыми бутылями с подсолнечным маслом, и
свежим мясом, и чаями с кофе. В ее доме было все, что душе угодно. Она не выпендривалась и
своим благополучием ни перед кем не хвасталась. На работе одевалась просто, но добротно.
Ничего броского, излишне вычурного и очень дорогого. Просто показывала, что знает себе цену и
ее услуги стоят тех денег, что ей платят. Книг по психологии гадалка не читала, да и не смогла бы.
Однако от природы обладала наблюдательностью и умением говорить по душам. Ее любили и ей
доверяли, мол, простой человек, а как хорошо все видит – настоящая гадалка. Карты таро помогли
гадалке прокачать свою чуйку и житейскую интуицию. Важно добавить, что она умела слушать и
всегда включалась в проблемы других людей. Это ей помогло побольше узнать о том, что и как
бывает в жизни самых разных людей. Гадалка не консультировала клиентов, хотя иногда что-то
297
подсказывала из своего опыта. Она морально их поддерживала, с помощью карт помогала
разобраться в жизненной ситуации, просмотреть разные варианты развития событий и поверить в
себя. По сути, именно это людям и нужно было. Недовольных не оставалось. Клиенты нарастали,
как снежный ком, и она вела запись зачастую за неделю вперед.

298
3.37 Семерка денариев (седьмая ступень земли) – Прагматизм

Мастерская приобрела более оснащенный вид. Молодой человек находится в компании


других мастеров. На столе стоит несколько образцов отлично сделанных скульптурок.
Внимательно и очень заинтересованно они обсуждают свою работу, как фигурки сделаны.
Мастера раскрывают друг другу некоторые секреты ремесла и того, как они добились столь
высоких результатов в своем деле. Скульптурки сделаны по-разному. Творческий стиль и подход
к делу у каждого мастера свой. В каждой работе есть своя изюминка и своя идея. Мастера
обмениваются опытом, чтобы повысить уровень личного мастерства. Они деловито прагматичны
и стараются не упустить ни одной важной детали. Об этом говорит лежащий на столе чертеж.
Столбик денариев в левом нижнем углу состоит из семи монет.

«Твой опыт, твои знания и умения имеют свою практическую ценность. Чем выше
ценность того, чем ты владеешь, тем большими возможностями ты обладаешь в своем деле. На
своем пути ты встретишь немало парадоксов, и от многих прежних знаний ты откажешься,
так как в них не будет зерна истины. Меряй же плоды своих трудов тем, насколько они хорошо
сделаны и насколько близки к безупречности. Идеальный результат – это и есть истина. Будь
прагматичен на пути к совершенству в своем мастерстве.»

Смысл и значение семерки денариев:

На семерке денариев человек познает практическую


ценность идей, знаний и умений, благодаря которым его
производительность достигает нужного уровня качества. Не всякое
зерно способно прорасти, и причина не только в среде, в которую
зерно упало, но и в качестве самого зерна. Зерно прорастает и за
ростком следует ухаживать, поливать, пропалывать, удобрять,
защищать от вредителей и других вредных воздействий. Пройдет
необходимое время, и появятся плоды. Плоды созреют в
отведенный им срок и обретут свою ценность. Зерно подобно идее,
а знания и умения – это те средства, с помощью которых человек
из зерна реализует большой проект. На седьмой ступени стихии
земли человек старается отобрать для себя только те практичные
идеи, знания и умения, которые позволяют ему создавать то, что он
хочет. Хорошее знание процесса, хорошая инструкция и хорошие
навыки позволяют человеку реализовывать свои проекты при
оптимальной затрате сил, времени и ресурсов. Все остальное
отметается как ненужное и непрактичное. Прагматизм зачастую
много раз заставляет пересматривать приобретенные ранее знания
и умения. На семерке денариев человек строго оценивает каждый
элемент реализации своих проектов, опираясь только на улучшение
результатов, подтверждаемых увеличением спроса. В итоге, у человека развивается видение
перспективных идей и проектов, а также деловая хватка и умение точно определять наиболее
эффективные средства и практичные методы работы.

Функциональный принцип архетипа:

Стремление в своем ремесле достичь верхнего предела совершенства за счет


овладения разного рода нюансами дела. Прагматизм истинного мастера заключается в том,
что каждый фрагмент личного опыта он старается так или иначе привнести в дело, чтобы
поднять планку своих умений настолько, насколько это вообще возможно. Весь
окружающий мир и все, что в нем есть, становятся подсказкой и средствами достижения
наилучших результатов.
Архетип Семерки денариев нужен для становления мастера с большой буквы,
который своим трудом, качеством и ценностью того, что создает, задает максимально

299
высокую планку профессионализма в своем деле. Прагматичный человек живет ради своего
дела.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Деловой прагматизм, стремление в своем деле использовать все наилучшие методы работы.
- Все, что бы человек ни делал, так или иначе нацелено на максимальные результаты в его деле.
- Человек никогда не упускает возможность что-то усовершенствовать в своем мастерстве.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Нет стремления наращивать качество своей работы и постоянно применять наилучшие методы.
- Неумение думать деньгами и рационально распоряжаться своим временем, деловая стагнация.
- Нет желания стать большим мастером, жизненные интересы не собраны в направлении дела.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Принцип прагматизма – все должно быть подчинено главной цели и работать на нее. В своем
деле нужно четко обозначить все, что требуется знать и уметь, а также все структурные
компоненты дела и все, что необходимо для создания полноценного актива, то есть
организованного бизнес-процесса, дающего прибыль. Особой значение имеет ясное понимание
всех составляющих ресурсной базы актива. Данная ресурсная база и есть капитал бизнесмена
(делового человека и предпринимателя). В этом смысле прагматизм – это процесс наращивания
ресурсной базы или капитала, чтобы потом все это монетизировать в доходы (см. жизненный
пример то Тузу денариев). Другими словами, вам необходимо накопить все необходимые ресурсы
в самом широком смысле этого слова для ведения своего бизнеса и его защиты от всех возможных
проблем.

Жизненный пример:

Редко, когда кто-то из эзотериков очень прагматично подходит к своему делу. Ведомые по
обыкновению чувством собственной значимости и исключительности эзотерики, как правило,
хотят повыгоднее себя преподнести, чтобы собрать аудиторию своих единомышленников,
поклонников и клиентов. В противовес им один из краснодарских эзотериков, высокого роста
мужчина, внешне очень фактурный и с хорошей самопрезентацией, принципиально решил пойти
другим путем. Для начала он организовал интересное для своих коллег мероприятие, которое
назвал «Мантра ночь». Примерно раз в месяц в вечернее время эзотерики и некоторые психологи с
эзотерическим уклоном собирались в кафе, чтобы вначале каждый мог кратко рассказать о себе, а
потом показать все, что знает и умеет. Специалистов-эзотериков каждый раз выступало не менее
20-ти человек. Все это было похоже на смотрины. Кстати сказать, посетителей всегда было много,
и их не пугала входная плата. Большинство эзотериков надеялись таким образом сделать себе
рекламу и набрать клиентов. В действительности, рекламная отдача этого мероприятия почти для
всех была очень низкой, точнее говоря, никакой. Тем ни менее, эзотерики приходили на
мероприятие раз за разом и считали его для себя важным событием. Они пушили друг перед
другом хвост и в не меньшей степени изучали друг друга, как это делали все посетители и
организатор. Теперь более подробно о самом организаторе. Он в течение нескольких лет
эзотерическую братию хорошо изучил. Увидел кто, как специалист чего стоит, на что способен и
что умеет, как себя преподносит и каким спросом пользуется, кого к себе привлекает и кого
отталкивает, как организует свое дело и какие результаты получает. Все эти наблюдения
складировались в копилку особого опыта, благодаря которому организатор прекрасно понял, что
дальше следует ему делать, на что делать ставку и как вести дело. Однако процесс самого
мероприятия его тоже очень сильно затянул. С другой стороны, если мероприятие пользовалось
спросом и продолжало помимо материальной выгоды приносить еще и дивиденды опыта, то зачем
его было останавливать. Дальнейшая судьба организатора мероприятия автору книги не известна,
но то, что он стал одним из ведущих игроков в поле краснодарской эзотерики, – несомненно. Круг
связей и понимание огромного количества нюансов сделали свое дело. Среди «специалистов»
300
было много обычных фантазеров вокруг эзотерики, которые верили в свою особые способности,
верили в полезность своего дело и продолжали существовать в своем виртуальном мире. Но были
и те, кто действительно многое знали и умели. Они тоже получили для себя интереснейший опыт.
Возможно, организатору на каком-то этапе эзотерика даже поднастачертела, поскольку он
насмотрелся чудаков и разного рода профанаторов. Ему предстояло все переварить и определить
для себя собственную нишу. В любом случае, такой опыт щедро добавит здравомыслия и
понимания, что и чего стоит!

301
3.38 Восьмерка денариев (восьмая ступень земли) – Вложение

Повзрослевший молодой человек, ставший опытным мастером, приобретает оснащенную и


очень просторную мастерскую. Мастерская расположена в большом городе и обещает активное
развитие дела. За новую мастерскую мастер уплачивает продавцу увесистый мешочек с монетами,
тот подписывает купчую. В мастерскую мастер занесет разного рода приспособления,
инструменты и материалы для работы. По всему видно, что в этой мастерской предстоит серьезная
работа. Мастер принял решение свои знания и умения вывести на новый уровень и организовать
дело в больших масштабах. Он прекрасно понимает, что большое дело требует больших
вложений. Мастер накопил достаточно средств и созрел к грандиозному проекту. Столбик из
восьми денариев возвышается в левом нижнем углу.

«Любое большое дело требует огромных вложений и нескоро принесет плоды. Так и
могучее дерево много лет пробивает свою дорогу к Солнцу, пока не вырастет и не напитается
соками от земли и света. Только потом оно даст богатый урожай плодов. Тебе следует понять,
что грандиозный по масштабу замысел не воплотиться сам по себе, какой бы хорошей идея не
была. Тебе нужно вложить столько своих сил, времени и энергии, сколько потребуется делу
встать на ноги и обрести самостоятельность.»

Смысл и значение восьмерки денариев:

На восьмерке денариев человек познает реальность


необходимых вложений и труда для реализации своих проектов. На
восьмой ступени стихии земли становится понятно, что любой
проект не развивается сам по себе, какой бы безукоризненной не
была идея и как бы удачно не сложились обстоятельства, а пойдет
в рост только благодаря тому, что в него вложено, и никак иначе.
Человеку придется посвятить всего себя делу, тем более, если
проект большой и сложный. Славой, привилегиями и
благосостоянием общество награждает только достойных людей,
прошедших путь самореализации и становления от «А» до «Я».
Обычно люди склонны сами назначать цену тому, что они делают,
исходя из каких-то своих сугубо личных соображений и
представлений. Далеко не всем людям понятен очевидный закон,
что все растет и развивается не из пустоты, а из материи и энергии.
Вес полена был больше, чем вес Буратино. Правда впоследствии в
качестве прибыли к Буратино добавились его замечательные
приключения. В любом реализуемом проекте сплавляются в
единое целое предыдущий опыт, целеустремленность, упорство,
привлеченные ресурсы, время и силы. Истинный мастер служит
своему ремеслу, его дело – это его религия, труд – молитва, а
результаты – дар свыше. На восьмерке денариев человек берет на себя всю ответственность за
реализуемые им проекты, понимая, что сколько вложит, столько и получит. Творчество и
титанический труд неразрывно врастают друг в друга и далее сосуществуют всегда вместе.

Функциональный принцип архетипа:

Готовность в свое дело вложить максимум усилий, ресурсов, времени, труда и


нервов, понимая, что наиболее значимые плоды деятельности и успех как таковой будут
возможны только в удаленном будущем. Энергетический потенциал дела, которое начинает
работать на своего хозяина, больше потенциала вложенных в него сил и ресурсов, так как
часть энергии в любом случае уйдет в сторону. КПД никогда не будет равно 100%.
Архетип Восьмерки денариев нужен для аккумулирования вложенных средств в
дело, чтобы оно развилось до уровня, когда сможет с большой отдачей работать на своего
создателя. Вначале человек работает на свое дело, потом его дело работает на него.

302
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Готовность по максимуму вложиться в свое дело, проявить упорство и отдать ему всего себя.
- Ясное понимание физических законов сохранения, распределения и изменения энергии.
- Отношение к своему делу, как к живому существу, которое надо вырастить и дать ему силу.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Потребительское отношение к бизнесу, желание только выкачивать прибыль, а не развивать


дело.
- Непонимание, что бизнес, перед тем, как приносить доход, должен нарастить ресурсную базу.
- Бизнес не воспринимается, как свое детище, в которое надо вложиться, вырастить и развить его.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Чтобы дело начало приносить большие доходы, сначала нужно нарастить всю необходимую базу
ресурсов. Такими ресурсами могут быть: непосредственно профессиональные знания и умения,
т.е. мастерство; бизнес-план; маркетинговый план; информационно-рекламная платформа;
офисные и производственные помещения; оборудование и средства производства; команда
специалистов; идея и идеология бизнеса; деловые связи и партнеры; изученный спрос; личные
качества руководителя и другие, в зависимости от рода деятельности. Нужно выписать в столбик
все виды ресурсов. Далее напротив каждого вида ресурса по десятибалльной шкале поставить
оценку – насколько в данный момент данный ресурс развит. Все, что касается знаний и мастерства
должно соответствовать 9-10 баллам. Маркетинговые ресурсы не меньше 7 баллов. Средняя цифра
значения всех ресурсов (все баллы сложить и разделить на количество пунктов списка) должна
быть не менее 8 баллов, тогда все ресурсы могут быть сложены в перспективный и прибыльный
актив. Вложения должны быть направлены на наращивание ресурсной базы и в особенности на те
ресурсы, где значения низкие.

Жизненный пример:

Некоторые психологи, понимая, что клиенты по большей части приходят после посещения
тренингов и семинаров, организуют свои центры, в которых проводят разного рода
познавательные и обучающие мероприятия. При этом часто приглашают других специалистов с
именем из других городов для поднятия имиджа своего центра и привлечения новых людей. Дело
это очень непростое и требует серьезных вложений, иначе репутация центра «Рога и Копыта»
приклеится намертво. Все зависит от статуса центра в глазах его целевой аудитории. Вариант, что
центром руководит какой-то интересный человек, которому есть, что показать и рассказать – не
прокатит, если не будет мощно подкреплен, проводимыми там мероприятиями на высоком уровне.
Центр на то и центр, что в нем должно происходить что-то такое эдакое. Хорошим примером
относительно небольшого центра с арендной платой около 100 тыс. рублей (по состоянию
экономики России на 2015-2020 год) может служить известный специалистам в Краснодаре центр-
мастерская по обучению гипнозу. Искренне делающий свое дело психолог-гипнотизер не
побоялся найти средства и вложиться в аренду целого этажа коммерческого здания. Но самое
главное его вложение – это колоссальный труд и усилия для развития центра, огромные затраты
времени, личных средств и души на то, чтобы центр на общем фоне других центров был
профессиональным и достойным уважения. Что и говорить, гипнотизер – молодец! Причем не
сказать, что сам по себе он был таким уж умелым мастером гипноза. Однако приглашая метров
гипноза со всей России, он постоянно повышал свой уровень. Опыт общения с другими мастерами
гипноза и возможность присутствовать на всех мероприятиях центра сделали свое дело. Психолог-
гипнотизер внутренне преобразился и вышел на более высокий уровень знаний и мастерства.
Поставив перед собой цель пропустить через центр всех именитых специалистов в области
гипноза, психолог освоил, как передовые, так и проверенные годами методы и подходы. И это
было его вложением и в развитие центра, и в собственное профессиональное становление. Все
интересующиеся гипнозом люди, живущие в Краснодаре и за его пределами в крае, теперь хорошо
303
знают его центр, потому что именно в его центре начинающий гипнотизер может получить
нужные знания и навыки. Любое серьезное вложение выходит далеко за рамки материальных
затрат. Аренда офиса и покупка оборудования – это малая часть всех затрат. Психолог-гипнотизер
много лет шел к своей цели и начинал в гораздо более скромных офисах. Там набивал себе руку и
накапливал все необходимые знания и умения, чтобы выйти на более высокий уровень и стать
вровень с метрами.

304
3.39 Девятка денариев (девятая ступень земли) – Эффективность

В просторной и хорошо оснащенной мастерской кипит работа. Уже представительно


выглядящий мастер дает указания подмастерьям и проверяет качество работы. В разных частях
мастерской и в разной степени готовности стоят множество фигур и фигурок. По всему видно, что
в этой мастерской все изделия очень хорошо сделаны. Мастер старается выжать максимум из
своего предприятия. Он организовал дело на широкую ногу. Ему хочется, чтобы о его мастерской
знали все, и чтобы в каждом доме были его скульптурки. Благодаря размаху своей деятельности
мастер стремится быть не только известным, но и законодателем качества. Он в высшей степени
плодовит и продуктивен. Теперь его личный «бог» – эффективность всей работы. Столбик из
девяти денариев занимает почти всю левую сторону.

«От рождения тебе даны многие способности и таланты. Все это дары, данные тебе
свыше. Раскрой каждый свой талант и примени его в деле. Сделай столько, сколько сможешь
сделать. Если хорошее дерево мало плодоносит, значит дереву что-то мешает раскрыть всю
свою плодовитость. Так и в твоей жизни. Если толку от твоих трудов мало, значит многие
твои таланты не использованы тобой. Стремись раскрыть все свои возможности, никогда не
останавливайся, и тогда неизбежно придет большой успех.»

Смысл и значение девятки денариев:

На девятке денариев человек стремится к творческой


плодовитости и воспринимает значимость своей роли в обществе
по размаху своей деятельности и масштабам того, что он создает.
Чем больше мастер хочет получить, тем больше он старается
сделать ценного и полезного для окружающего мира. Другими
словами, сколько дал – на столько и претендуй. На девятой
ступени стихии земли человек наращивает уровень своей
производительности, чтобы со всего, что он делает получать
максимальный урожай, так как именно через наивысший уровень
продуктивности человек проявляет и выражает творческое начало.
Если опытному агроному удавалось с гектара земли выращивать по
семьдесят пять центнеров пшеницы, то вырастить в какой-то год
пятьдесят пять центнеров для него будет равносильно серьезной
неудаче. Естественно, речь идет о такой «неудаче», которая для
многих других агрономов была бы, как раз наоборот, серьезным
успехом. Чем больше мастер может произвести, тем больше он от
себя требует. Как творец свыше создал свою вселенную из звезд и
планет, так и мастер создает свою вселенную из реализуемых им
проектов. Так возникают предприятия и корпорации, учения и
общественные движения. На девятке денариев человек стремится
раскрыть весь свой творческий потенциал, чтобы создать свой мир и свою реальность, а также,
чтобы вовлечь в свою вселенную другие производительные силы из окружающего пространства
людей, идей и технологий.

Функциональный принцип архетипа:

Стремление прийти к наивысшей эффективности, чтобы выжать из себя и своего


дела максимум возможностей, произведя как можно больше ценного и качественного
продукта. Если посадить сосну, то вырастет сосна, если дуб, то вырастет дуб. Точно также и
любое дело имеет свой вид и свою суть. Оно имеет свои возможности роста, адаптации к
окружающей среде и плодовитости. Эффективность – это и есть реализация максимума
возможностей.
Архетип Девятки денариев нужен для того, чтобы человек нашел способы дать
своему делу наибольший толчок к развитию и полной реализации потенциала всех,

305
заложенных в него возможностей. Сколько делу не додано, на столько оно и не будет
реализовано.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Стремление дать своему делу условия, в которых оно проявит максимум своих возможностей.
- Понятие упущенной прибыли понимается как не использование ресурсов на полную мощность.
- Стремление к масштабированию бизнеса, производства и получения прибыли от своего дела.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Склонность довольствоваться малым и не наращивать масштаба и оборотов в своем деле.


- Нет стремления доводить до совершенства все аспекты своего дела ради 100% эффективности.
- Бизнес не работает, как безукоризненно отлаженная системы, большая доля прибыли упускается.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- В своем деле важно, чтобы все подразделения работали идеально, и общая регламентация работы
подразделений, а также регламентация их взаимодействия были отлажены с учетом всех
возможных вариантов развития бизнеса, включая все возможные варианты возникновения любых
проблем. Все должно работать, как швейцарские часы, и легко контролироваться. Кроме того,
управление должно быть гибким, чтобы необходимые изменения в бизнес-процессе не несли за
собой потерь. Только в стремлении к идеально работающей системе достигается эффективность,
которую надо понимать, как слаженную работу всего оркестра, каждого музыканта и инструмента
в едином произведении. Руководитель подобно дирижеру должен стремиться к идеальному
исполнению всего процесса. Все должно быть идеально и подчинено общей идее. Конфликты и
распри внутри предприятия снижают уровень эффективности и для всего процесса становятся
«раковой опухолью». Именно достижение эффективности работы всего предприятия является
главной задачей большого руководителя. Он не должен отвлекаться на мелочи и терять контроль
над общим процессом.

Жизненный пример:

В некоторых центрах по проведению семинаров и тренингов работа поставлена на


широкую ногу. Примером такого центра может служить деятельность «ТБК» (название
сокращено). Во главе центра стояла женщина, хорошо видевшая цели и задачи направления, а
также умело воплотившая в реальность и организовавшая процесс обучения специалистов,
стремящихся к повышению знаний и навыков в своей работе. Центр организовывал
психологические семинары и тренинги. Постепенно центр делал уклон в бизнес-тренинги и на
этом поприще особенно преуспел. Руководитель центра в свое время защитила кандидатскую по
психологии. Она имела родственные связи с руководством администрации города, что ей помогло
на выгодных условиях арендовать помещения на верхнем этаже высокого здания, стоящего
напротив мэрии города. Что и говорить, место было идеальным. В центре работа кипела.
Благодаря грамотному управлению и дальновидности именно в этом центре побывали все
ведущие обучающие специалисты. Руководитель центра ставила амбициозные задачи и методично
добивалась их реализации. Молодые психологи, ставшие сотрудниками центра и ее помощниками,
гордились своей работой, так как они были в авангарде всех современных веяний и тенденций в
психологии и бизнесе, лично знакомясь с лучшими тренерами страны. Руководитель сама по себе
была очень интересной женщиной, прежде всего, как личность. От нее веяло чем-то крутым
настолько, что любой мужчина бы ей позавидовал. Приникающие умные глаза, энергетика
волевого человека и внутренний задор, проступающий сквозь серьезное выражение лица,
наделяли ее мощным магнетизмом. На ней держалось все. И не сказать бы, что она суетливо
крутилась, как белка в колесе. Скорее наоборот, шла по жизни, как ледокол к цели. Просто люди
вокруг нее вовсю крутились, чтобы получить ее одобрение. Она была для своих сотрудников и
паханом, и любимой мамой одновременно. Ее одобрение и теплые слова дорогого стоили. Все
сотрудники абсолютно были убеждены в том, что им очень повезло с ней. Они стремились выжать
306
из себя максимум, сделав все, что в их силах. Поэтому центр «ТБК» работал не только, как
швейцарские часы, но еще и давал полную отдачу. Все помещения всегда были заняты и
заполнены под завязку обучающимися. На любое мероприятие был спрос. Все знали, что в «ТБК»
проходят важные и нужные обучающие программы. Короче говоря, деятельность «ТБК» под
руководством кандидата наук была примером эффективности. Конкурентам нечего было рядом
делать. Но к огромному сожалению руководитель центра умерла от какой-то болезни, которая
стремительно забрала эту удивительную женщину из жизни города. Впоследствии «ТБК»
значительно сбавил обороты и переехал в офис поскромнее.

307
3.40 Десятка денариев (десятая ступень земли) – Благополучие

Мастер удостоен высочайшего приема. Одетый как подобает он стоит в большом зале
перед императорской четой. В руках императрицы и императора по одной из его фигурок. На
столике рядом стоят и другие произведения искусства, выполненные руками большого мастера.
Император заинтересованно изучает личность мастера. Императорская чета пригласила его во
дворец, зная, что он не только лучший мастер в своем деле, но еще и умеет делать то, что больше
никому не под силу. Репутация умений мастера достигла самого высокого уровня. К мастеру
пришло крепкое и честно заслуженное благополучие. Теперь он будет обеспечен заказами на всю
свою жизнь, так как вся знать королевства будет обращаться со своими заказами только к нему.
Столбик из десяти денариев достиг своего максимума.

«Ты добьешься благополучия тогда, когда окружающие люди будут нуждаться в том,
что только ты можешь сделать. Ни к кому другому они не смогут обратиться и получить то,
что им так нужно. Найти в чем ты уникален и какими особыми обладаешь возможностями,
несравнимыми с другими людьми. Развей свои таланты и научись с их помощью создавать нечто,
что будет пользоваться огромным спросом. Именно так ты обретешь заслуженное
благополучие, которое никто не сможет у тебя отобрать.»

Смысл и значение десятки денариев:

На десятке денариев мастер начинает понимать, что собой


представляют истинные ресурсы жизнеобеспечения и развития
любого человека. Мастер, способствующий тому, чтобы ресурсы
жизнеобеспечения и развития полноценно использовались другими
людьми, в итоге, получает в свои руки источник постоянной
прибыли и благополучия. Поэтому на десятой ступени стихии
земли человек стремится выйти на неиссякаемый источник
ресурсов жизнеобеспечения и развития. К примеру, если человек
является собственником участка земли, из которого бьет источник
целебной питьевой воды, а вокруг нет ни одного другого
источника, то он на всю свою жизнь обеспечен возможностью
извлекать прибыль. При этом он никогда не будет зависеть от
курса валют, инфляции, банковских кредитов и других напастей в
экономике. Владельца будет интересовать право собственности на
участок с источником, чтобы это право и потенциальную прибыль
никто не смог отнять. Человеку, ставшему истинным мастером,
рано или поздно удается выйти на такой ресурс жизнеобеспечения,
который в силу особенностей его ремесла будет принадлежать
только ему. Никто не сможет отобрать талант у писателя, никто не
сможет отнять знания и опыт у эксперта, никто не разберется в
сложной инфраструктуре управления корпорацией без необходимой компетенции. На десятке
денариев, владея индивидуальным источником жизнеобеспечения, человек обретает свое
настоящее место в человеческом сообществе.

Функциональный принцип архетипа:

Стремление полностью реализовать свое уникальное призвание, раскрыв потенциал


всех своих способностей и талантов и выразив свою индивидуальность в плодах своего
труда. Когда человек создает то, что никто другой сделать не может, и это действительно
необходимо и ценно для других людей, то большой успех неизбежен и станет рогом изобилия.
Именно так человек достигает истинного благополучия.
Архетип Десятки денариев нужен для того, чтобы человек раскрыл свои способности
и дал этому миру то, что только он может дать. Если плоды его таланта будут востребованы
обществом, то спрос на умения человека будет только нарастать.

308
Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа:

- Стремление раскрыть в своем деле весь потенциал своих уникальных способностей и талантов.
- Индивидуальный подход к делу, стремление создавать то, что никто другой не сможет сделать.
- Потребность дать этому миру себя в виде материализованных артефактов своего ума и таланта.

Проблемы слабого проявления архетипа:

- Нет стремления выразить индивидуальность в своем деле и создать уникальный бизнес-проект.


- Шаблонный подход к труду, нет творческой устремленности и желания быть лучшим в своем
деле.
- Нет потребности раскрыть в своем деле весь потенциал своих особых способностей и талантов.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа:

- Творчески самореализоваться в своем деле, быть первым и единственным, задать новые


критерии совершенства. С точки зрения спроса достигнуть вершины целевой аудитории, создав
свой личный бренд. Использовать все личные ресурсы своих знаний и умений, способностей и
талантов, чтобы создать свой уникальный продукт, востребованный и ценный для общества.

Жизненный пример:

Уникальный бизнес актив может быть необычным и непонятным для окружающих людей,
но при этом великолепным способом получения доходов в определенной сфере деятельности. Есть
люди, которые готовы потратить немало своего времени и усилий, чтобы создать такой актив и им
пользоваться, хорошо обеспечивая себя и свою семью. Особенность в том, что такие люди не
только владеют своим активом, но еще и никто не может у них его отобрать. Если уникальный
бизнес актив востребован, пользуется спросом и является необходимым ресурсом для других
бизнес процессов, управляемых другими людьми и компаниями, то он попросту станет рогом
изобилия. Безусловно, у каждого актива есть своя пропускная способность аккумулировать
денежные средства, т.е. денег не будет больше, чем вообще может вращаться в данной сфере
деятельности. У каждого актива есть свой денежный потолок. Однако те доходы, которые он
приносит, могут обеспечить благосостояние и финансовую стабильность. В этом примере речь
пойдет о шустром продавце театральных билетов, который свое дело систематизировал и поставил
на широкую ногу, доведя до полноценного актива, которым мог пользоваться только сам
продавец. Продавец любил театр и был театралом. С грустью он наблюдал, как залы театра
частенько пустуют на, казалось бы, замечательных премьерах. Душа театрала не выдержала, он
устроился продавцом билетов. Изначально с деньгами этот человек не дружил. У кого-то из своих
знакомых ему удалось распечатать на принтере первую пачку визиток. И при каждом удобном
случае театрал стал их раздавать старым и новым знакомым, чтобы потом обязательно сообщать о
премьерах и новых спектаклях. В антрактах и перед началом представления занимался тем же
самым. Раздавал свои визитки и записывал телефоны всех, с кем ему удавалось заговорить. База
клиентов ежедневно пополнялась. На многие спектакли он уже ходил как свой, не по билету.
Продажи потихоньку росли, а база потенциальных клиентов увеличивалась. В то время еще не
было WhatsApp и ему приходилось всех обзванивать. Три-четыре года спустя в его списках было
несколько тысяч любителей театра. Появилась возможность оповещать всех с помощью смс по
WhatsApp с красивой рекламной картинкой и, соответственно, возможностью заказать билеты.
Теперь уже он мог распространять на интересный спектакль до трети и больше билетов.
Некоторые спектакли именно благодаря ему не были провальными. Театрал-продавец понял, что в
его руках очень нужный инструмент. Его не раз хотели под каким-нибудь предлогом развести на
то, чтобы он поделился базой данных, однако, продавец оказался не так-то прост. Свою
собранную и постоянно пополняемую базу данных он берег как зеницу ока и не напрасно. Все
чаще успех проката спектакля зависел от него. Теперь в мире театра он стал значимым человеком
и неотъемлемой частью бизнеса. К нему шли на поклон и с ним договаривались на равных.
Продавец брал хороший процент за свою работу, и зачастую это была существенная часть от
309
общих сборов. Он не кичился тем, что порой имел больший доход, чем приехавшие на гастроли
именитые актеры. Кому-то это не нравилось, но без него уже не все решались привозить в город
новый спектакль. С тех пор, пока есть театр, есть спектакли и есть сборы от продажи театральных
билетов, театрал-продавец не знает нужды ни в чем. Все директора и творческие руководители
краснодарских театров его знают. И несмотря на его невзрачную внешность, с ним ведут важные
переговоры в надежде на его поддержку.

310

Вам также может понравиться