Сусанна Вигель

Гавайские знахари: Секреты исцеления

Немецкий психотерапевт Сусанна Вигель рассказывает о своих встречах с гавайскими

целителями кахунами и представляет их тайное учение. Согласно этому учению, человек
может исцелить себя сам с помощью специальных медитативных упражнений. В дополнение
к этому кахуны используют в своей практике фитотерапию.
В книге приводится большое количество упражнений, вполне доступных и понятных для
каждого. Кроме того, даются рецепты средств гавайских знахарей, а также сведения по
использованию драгоценных камней, цвета и музыки при лечении различных заболеваний.

СОДЕРЖАНИЕ

Благодарю сердечно! «неизреченное»

Пролог. Что говорил тот, кто говорит 9
1. Первые встречи с таящимися шаманами 12
«Ты сестра наша» 16
Мой путь от психотерапии к средствам 16 и методам кахун
2. Мудрость кахун 31
Тайное знание гавайских целителей 34
Семь энергетических законов жизни 34
Первый энергетический закон: 44
<?Энергия следует за вашим вниманием » . Второй энергетический закон: 45
«Мир есть то, что вы желаете в нем
увидеть» 48
Третий энергетический закон:
«Вы не знаете границ » 54
Четвертый энергетический закон:
«Пришло время использовать свою
силу» 59
Пятый энергетический закон:
«Любить значит быть счастливым в самоощущении» 63
Шестой энергетический закон: «Действенность ваших усилий —
«Вся ваша власть исходит изнутри» ... 65 доказательство верности жизненного
Седьмой энергетический закон:
пути» 68
«Никогда не вредить, всегда помогать!» .... 70
3. Кане, лоно и ку 73
Вам столько дано — почувствуйте и
используйте это 73
Приближение к образу человека согласно
учению кахун 74
Ку, низшее «Я» 78
Функции ку на эмоциональном уровне ... 83
Функции ку на физиологическом уровне . 85
Функции ку как «посланника» кане 86
Лоно, среднее «Я» 91
Кане, высшее «Я» 95
Ака-шнур 98
Как взаимодействуют кане, лоно и ку 101
4. Кала, мана, пико-пико и другие
целительные методы кахун 105
Кала — практика очищения 105
Мана — энергетическая зарядка 112
Манао — лечение 120
Хоопонопоно — творить гармонию 122
Пико-пико значит благословение 125
Молитва народа хуна . 128
5. Гармонизирующие средства «силовых зон»
во влажнотропических лесах Гавайских
островов 133
Как кахуны определяют ценность
целебных средств 133
Неизвестные экстракты растений
гавайского леса 136
Ава, восьмилетний корень, — «защита» . . 136
Нони, плод одного сезона, —
«освобождение» 140
Эссиак — «укрепление» 143
Олена — «доверие» 148
Коали — «гармония» 149
Кукуй — «радость» 151
Пополо — «предназначение» 152
6. Аура и здоровье 154
Шаманы «читают» ауру, чтобы
поставить диагноз 154
Профилактика в кахунской медицине 162
7. Поно — лечение всеобъемлющей
гармонией ' 165
Как выбрать индивидуальную
комбинацию средств и методов, исцеления . . 165
Упражнения по самоисцелению 166
Вопросы к самому себе 167
Очистительные упражнения 171
Упражнения для работы с ку 173
Замена старых стереотипов новыми 175
Расспросите свое тело 177
Стать цветком. 178
Кембали — заглянуть в самого себя 179
Цветовое дыхание 180
Определять цели и приоритеты
и ориентироваться на них 181
Типичные душевные и соматические реакции на упражнения и лечебный
процесс 183
8. Знахарское искусство кахун и другие
методы исцеления 185
Можно ли сочетать методы исцеления
кахун с другими видами терапии? 185
Медицина кахун и цветочная
терапия Баха 187
Снадобья кахун и камни-самоцветы 189
Гармонизирующие средства кахун и цвето-
и звукотерапия 191
Лечебный арсенал кахун и классическая
гомеопатия 195
Медицина кахун и аурасоматерапия 195
9. «Я снова стал собой!» 197
Частные случаи исцеления 197
10. Алоха — «Всю радость, какая есть
в мире...» 209
Исцеление приходит из сердца 209
Резюме. Основные принципы кахунской
системы оздоровления 210
«Острова света» 213
Приложения ' 216
Гармонизирующие средства кахун
при лечении заболеваний 216
Словарь 220
 БЛАГОДАРЮ СЕРДЕЧНО!

Спасибо! Спасибо всем, кто так или иначе содействовал мне в выпуске этой
книги.
В первую очередь благодарю сердечно моих учителей - кахун, и прежде всего
Алии. Они указывали мне путь, помогая сделать те решающие шаги, благодаря
которым я не только стала «лучшей целительницей», но и, главное, развила в себе
способность к более осознанному бытию.
Вам, мои читательницы и читатели, я также выражаю свою благодарность: ведь
без вас не было бы и книги. Ибо наряду с людьми, ведущими поиск, существуют и
другие — те, что служат своего рода каналом и, вероятно, могут способствовать тому,
чтобы поиск увенчался находкой.
Бодхи Циглеру я признательна за поддержку при реализации проекта этого
издания и за то, что он познакомил меня с Вульфингом фон Рором.
Издательство «Аристон» и его сотрудников благодарю за интерес к теме и
возможность выпустить книгу в таком оформлении, какое в наибольшей степени
отвечает теме. Не в последнюю очередь моя благодарность адресована связавшей нас
всех великой силе, которая являет собой изначальный исток жизни и гармонии,
здоровья и любви.
И еще — предварительное замечание, оно позволит вам более умело
пользоваться книгой. Поскольку речь идет о широком теоретическом и практическом
введении в тайное до сего дня знание шаманов Гавайских островов, книга содержит
множество новых понятий и необычных идей, нерасторжимо связанных друг с другом.
Однако в литературном изложении возможно лишь последовательное описание того,
что сосуществует во времени. Поэтому в той или иной главе вам придется не раз
сталкиваться с понятиями, которые не пояснены ранее. В таких случаях в скобках
указано, в каком месте книги следует искать необходимое разъяснение. Прошу вас
полагаться при этом на спонтанные соображения и собственную интуицию и таким
образом решать, продолжить ли чтение или все же имеет смысл уточнить что-то,
обратившись к справочной части книги, чтобы лучше понять детали.
Эта-книга возникла прежде всего из стремления сделать полученные мною
драгоценные дары достоянием как можно более широкого круга людей, поделиться с
ними. В августе 1995 года мои целители и наставники — кахуны — вполне
определенно выразили свое согласие, чтобы их знание было изложено и передано
широкому читателю в виде этой книги.
Поделимся же радостью жизни, доверимся творческой силе, которая содержит в
себе все и пронизывает все живое. Сознательно воспользуемся прекрасной
возможностью жить на земле во благо всех душ!
В заключение говорю «Махало», что значит: «Да пребудет с тобой энергия
жизни!»

ПРОЛОГ
Что говорил тот, кто говорит «неизреченное»
«Я есть начало всего сущего. Я исток всякой жизни. Через меня все живущее
принимает свой образ. Люди назвали меня „любовью” или „светом”. Однако люди
ничего еще не знают об истинном значении света и любви. Я — чистейшая из всех
энергий. Я не сужу и не наказую. Единственное мое стремление — выразить в любви
мое бытие.
Все. сотворенное мною — это некий путь открыться вам в моем чистом
существовании. В самом начале мое творение было теснейшим образом связано со
мною. Оно было вечным, как вечен я сам. Я свободно протекал через каждый атом,
будучи энергией.
Постарайтесь понять, что я всегда и неизменно полностью ведал, что творю.
Своим созданиям я
придавал индивидуальную неповторимость, а они открывали себя и свои тела
свободному пронизывающему потоку света и любви. Так выражали они любовь и
единство, которые суть они и которые есть я.
Я никогда не творил недуга, „греха” или смерти. Понятие греха создали люди, и
это прежде всего означало, что им ведомо чувство стыда. Они измышляли страхи и
ложные мысли, что и уводило людей от меня, от свободного потока любви и света. Так
и пришли к людям болезни и смерть. Тогда человек и стал искать себе путь наказания
за то, что разлучился со мною. Он начал сам судить себя, казниться и даже наказывать
себя, нанося самому себе раны. Единственный грех на свете — это ранить самого себя.
В каком страшном неведении добавил человек к болезни и смерти еще осуждение и
наказание.
Смерть — не мое создание. Если бы вы вновь позволили энергии и любви
протекать в вас, как это было вначале, то вы стали бы вечными созданиями и снова
рождали бы любовь и свет. Вы сами стали бы творцами и вечно пребывали бы в
единстве и нерасторжимости с Богом.
Если вы хотите этого, то для вас важно избавиться от всех опасений, страхов и
забот, чтобы тела ваши могли отдохнуть и вновь обрести связь с моей энергией,
которую вы носите в себе с начала всех времен.
Восчувствуйте и поймите, что на недуг и смерть не было моей воли. Это лишь
„представление”, привычная игра ума. Я дал вам возможность творить любую
свободу, какую ни пожелаете.
Так как единственное, о чем я тоскую, есть любовь, прошу вас, откройтесь
любви, откройтесь свободе. Но я не буду отнимать у вас то, что составляет ваши
представления и излюбленные привычки.
Когда вы осознаете это, вам легче будет решиться избавить себя от забот и тягот
в твердой уверенности, что это поможет вам и обновит вас. Это не приказ — я не
чувствую никакого желания проверять и надзирать. Скорее всего это — выражение
моей любви, дабы помочь вам достигнуть того, чего действительно хотите.
За то, что вы отдалились от меня, не воспоследует никакой кары с моей стороны:
таков ваш свободный выбор.
Так выбирайте же заново — время пришло — с кем бы хотелось вам
соединиться. Говорю вам, любимые дети, не для того я создал вас, как и что-либо на
земле, чтобы однажды вновь разрушить. Можете верить в это, но это — неправда.
Иисус явился людям, чтобы развеять в вас ложные мысли и страхи и показать,
что смерть преодолима. Он пытался дать вам иную веру. Но вы не смогли услышать
его, ибо то, во что веруете, разлучает вас с собственными сердцами: а ведь только
сердцем и можно слышать!
Я создал лишь один закон: всеобщий закон причины и следствия. Его
практический смысл в том, что, если жива ваша любовь и энергии любви дозволено
течь свободно, вы станете сильнее, значимее и радостнее — в единстве со мной. Тогда
все вернется к изначальной гармонии.
Вы смогли бы снова достичь той энергии, что в вас сокрыта, и жить ею.
Возвращайтесь же в мое лоно, будьте и оставайтесь едины со мной, как было в начале
времен. Вот ваш выбор!»
Этими словами напутствовал меня один опытный шаман-кахуна с гавайского
острова Молокаи, чтобы и я использовала их в качестве пролога к своей книге. Он
указал мне также всевозможные пути установления «Неизреченным» живой обратной
связи. Мой личный опыт позволяет заверить вас: нет ничего прекраснее этого
общения! С тех пор жизнь моя и весь строй чувств в корне изменились: теперь я знаю
по себе, что такое блаженство. Он позволил мне столь многому научиться, сам же
предпочитает оставаться неизвестным.

ПЕРВЫЕ ВСТРЕЧИ С ТАЯЩИМИСЯ ШАМАНАМИ

«Ты сестра наша»
Когда я училась психотерапии, мне довелось встречаться с коллегами из разных
стран. В беседах со мной мои американские друзья неизменно советовали: «Ты
непременно должна свести знакомство с кахунами Гавайских островов». Они
рассказывали о чудесных исцелениях, которые якобы имеют документальное
подтверждение. Американцы уверяли, что шаманы владеют тайным магическим
знанием. Правда, свое дело они делают так неприметно, что если они не захотят, вы
никогда не сможете найти их.
Меня удивляло, почему американские коллеги решили «сосватать» кахун именно
мне. В то же время я была не на шутку заинтригована: выходит, есть на свете нечто
хорошее, что вовсе неизвестно широкой мировой общественности.
Мои друзья объясняли это так: когда на Гавайях появились белые христианские
миссионеры и стали, прибегая к более или менее мягкому принуждению, обращать в
свою веру коренное население, туземные целители, обладавшие врожденным даром,
решили сохранить свое знание в тайне и скрыться от глаз пришельцев. Таким путем
они сумели спасти, пронеся через века, священное знание кахун и уклониться от
всякого спора с белыми о своих ритуалах и методах исцеления.
Высший принцип этих шаманов гласит: никому не причинять вреда. Очень
многие из кахун были и остаются ясновидящими. Они поняли, что пришельцы в своих
действиях почти всегда руководствуются велениями «Эго». Поэтому желание
укрыться было продиктовано не «трусостью», а мудрой предусмотрительностью. Как
же могли они, живущие и творящие не по подсказке «Эго», ожидать терпимости или
даже сознательных шагов к содружеству от людей, которые почти полностью были
зашорены собственными нормативами мысли и поведения?
Прошло, должно быть, лет пять с тех пор, как я впервые услышала о кахунах,
прежде чем жизнь забросила меня на Гавайи. За это время я прошла весь курс
психотерапии, а также курс практического врачевания. Я знакомилась с приемами и
методами терапии, с целебными средствами и училась их применению. Однако ничто
из этого по- настоящему не удовлетворяло меня.
Еще с детства я чувствовала особую тягу к растениям. В раннем возрасте я была
как бы посвящена своим отцом в тайны жизни и красоты растительного мира Моя
мать интересовалась лечебными средствами, созданными самой природой, уже тогда
обращалась к целителям, сама готовила чаи из трав. Глубоко душевное отношение к
Богу как нечто само собой разумеющееся определяло уклад всей семьи — предки
матери по мужской линии в целом ряде поколений были пасторами. И то, что я сама
начала заниматься практикой исцеления, не было случайностью.
На протяжении всей своей врачевательной- работы я все отчетливее ощущала
потребность в каких-то иных, более действенных целебных природных средствах,
которые мне, несмотря на интенсивные поиски, не удавалось найти.
В 1991 году я решила провести летний отпуск в Италии с друзьями, но у каждого
вдруг начались какие-то заморочки. Телефон звонил беспрестанно, один за другим
друзья отказывались от поездки. Это было какое-то наваждение. Я не знала, что делать
и как в одиночестве провести отпуск. Однажды вечером я поехала в гости к одной из
подруг. Только я начала жаловаться на нескладуху с отпуском, как во мне громко,
совершенно четко и неопровержимо реально зазвучал какой-то голос. Я услышала:
«Поезжай на Гавайи и ищи кахун!» Невероятная радость нахлынула на меня после
этого наития, и уже поутру я «сидела» на телефоне, заказывая авиабилет.
К середине июля я, проделав воздушный путь из Мюнхена через Даллас,
оказалась в Гонолулу. Я уже знала, что кахуны не побегут мне навстречу. Не
существовало никакого подобия официального объединения целителей и уж тем более
«Союза шаманов», куда можно было бы позвонить. Все зависело от меня самой. Мне
предстояло совершенно серьезно и искренне оценить свой внутренний мир, выверить
мотивы, побуждающие меня искать кахун. Движет ли мною просто любопытство или
же нечто большее? И я четко ощутила желание найти дорогу к чисто растительным
целебным средствам, дарованным нетронутой природой, к снадобьям, приготовление
которых немыслимо без любви ко всему сущему. Только так можно извлечь из них
целительную силу незамутненной и чистой.
Два дня провела я в Гонолулу, на острове Оаху, надо было отоспаться и
акклиматизироваться. Во время коротких прогулок по острову я почувствовала, что
здесь мне не приблизиться к своей цели. Авиалиния на Алоха помогла мне попасть на
остров Мауи. Я взяла напрокат машину и сразу же отправилась в городок Лахаину, так
как интуиция влекла меня именно туда. Я сняла великолепный номер в отеле, чтобы
денек-другой побаловать себя отпускным бездельем и поразмыслить о том, как мне
добиться встречи с каким- либо кахуной.
Ничего лучшего, как расспрашивать каждого встреченного аборигена, я не
придумала. Я заговаривала с таксистами, чистильщиками обуви, рыбаками,
мойщиками посуды или прохожими, что «понеприметнее». Прежде я слыхала, что
каху- ны предпочитают быть вовсе «незаметными», а персональному статусу вообще
не придают никакого значения. Они не хотят, чтобы их узнавали иностранцы, но в
крайнем случае дают узнать себя, если, чувствуя ауру другого человека, видят, что
можно себя обнаружить. Большинство из тех, кого я расспрашивала, смотрели на меня
немного удивлённо, как на забавную чудачку, улыбались или пожимали плечами, —
но ответов я так и не получала, не удостоилась даже объяснений, что они ничего об
этом не знают.
Я пала духом, и разум говорил мне: «Зря стараешься, ни к чему тебе это!» Но
мой внутренний голос настаивал: «Только не бросай поиски!» И я продолжала
расспросы. Что мне еще оставалось делать?
Однажды, когда я вернулась в Лахаину из прогулки в Хану — деревушку на
влажной стороне острова (в Хане как бы остановилось время, деревня эта словно
продолжает жить в прошлом веке, настолько у нее безмятежный вид и настолько здесь
не чувствуется влияния большого мира; ее называют даже небесной Ханой, и,
возможно, эта атмосфера душевно обновила меня и настроила на свой
умиротворенный лад), я увидела магазинчик, которого раньше ни разу не замечала.
Мой взгляд привлекли восхитительно разрисованные тенниски и платья. В лавке не
было ни души, хотя дверь — нараспашку. Я набралась смелости и стала ждать
продавца или продавщицу. Где-то через полчаса явился хозяин. Между тем я успела
отобрать несколько вещей, и он, широко улыбаясь, спросил меня: «Ну что, не
обчистила еще мою лавку?» А я, словно подавая самую привычную реплику, спросила
о кахунах. Хозяин посмотрел на меня долгим взглядом, потом повернулся спиной и
продемонстрировал заднюю сторону своей тенниски, на которой написанное жирными
буквами красовалось слово «Кахуна».
Короткий недоуменный вопрос:
— Ты?
— Не я, но одного знаю. Могу спросить, примет ли он тебя. Придется,
однако, тебе здесь часок подождать и посторожить мой шоп, а я пойду к нему и узнаю,
если ли у него время и охота.
Я кивнула, и он оставил меня в лавке одну.
С кахуной я встретилась в узком проходе другой лавки, посреди длинных
высоких полок, набитых раковинами всевозможных форм и расцветок тех, что так
любят туристы. Хозяину этого магазинчика было никак не меньше восьмидесяти:
говорят, большинству нынешних гавайских шаманов и целителей — семьдесят пять и
больше. Когда мы вошли, он продолжал сидеть и лишь молча смотрел на нас из
полумрака продолговатого помещения, защищенного от палящего солнца, но глаза
старика светились.
Я точно приросла к полу, у меня было такое чувство, будто впервые в жизни я
наяву вижу человека совсем другой породы! Я буквально входила в эти глаза, как во
врата, ведущие к непостижимой, любвеобильной и целительной энергии. Они
лучились, хотя были темного цвета Мне не хотелось ничего скрывать от него, да я и не
смогла бы. Как я потом от него узнала, это доселе неведомое и возвышающее чувство
возникло оттого, что он (без слов) сказал мне: «О, в этот миг на меня смотрит Бог». И
хотя я не слышала, чтобы он произносил эти слова, я воспринимала их чувствами
очень точно. Таким образом каху- ны приветствуют всех людей, всегда и везде. Он
смотрел на меня, как на мировое целое, он постигал во мне душу, вечное, духовное —
и его постижение и приятие помогли и мне ощутить в себе самой нечто от того до сих
пор непроявлен- ного, зачастую лишь смутно угадываемого измерения моего бытия.
Он — я говорю «он» потому, что и по сей день не знаю имени этого кахуны, —
наконец встал, поприветствовал нас и спросил меня, чего бы я хотела. Я объяснила:
меня беспокоит чувство, что мои знания еще недостаточны для работы с пациентами, я
ищу чего-то такого, что могло бы помочь им, помимо известных мне терапевтических
методрв и средств, я ищу также какого-то подспорья для моего собственного
духовного развития. Я надеюсь, что он сумеет помочь мне найти все это.
Тем временем уже наступил вечер. Кахуна терпеливо, не один час расспрашивал
меня. Его интересовали какие-то моменты моего детства, мои родители, моя семья и
дети, работа в качестве психотерапевта и врача-самоучки, он хотел знать, как я мыслю
и что чувствую. Детские годы были для него особенно важны: чем я любила
заниматься и что любила вообще, какой я была в детстве?
Что ты считаешь важным для себя? — И затем: Для чего ты живешь?
Все, что я ему говорила, он воспринимал совершенно нейтрально, не оценивая и
не упорядочивая, не высказывая собственного мнения и не давая-почувствовать: вот
это, мол, хорошо, а это плохо. Он даже не выразил своего отношения к моему рассказу
ни кивком, ни улыбкой, никаким иным жестом, будто вообще не особенно вникал в
мои слова. Из-за этого я почувствовала себя неуверенно, потеряла контроль, хотя и не
ощущала его со стороны этого старика. Я словно как- то «поплыла», не зная твердо,
где нахожусь.
По всем западным понятиям и представлениям я пришла сюда, чтобы что-то от
него получить: какую-то информацию, какой-то опыт, целебное растение,
лекарственное средство. А он заставил меня говорить, слушал без малейшего отклика,
и я было подумала: «Не дурачат ли меня?» — ведь у нас такая форма общения просто
невозможна.
В заключение он пригласил меня зайти к нему на следующий день, поскольку
наступал его черед что-то сказать мне. Скупой на слова старый знахарь дружелюбно
попрощался со мной, а я была счастлива, что снова повстречаюсь с ним.
В следующие пять дней с помощью кахуны я смогла изучить основные
«священнодействия» гавайских шаманов, некие приемы, позволявшие снимать
тормозящие стереотипы мышления, телесные и душевные боли, тягостные
впечатления прошлых лет, страх перед будущим и абсолютно все и всякого рода
негативные влияния, которые в конечном счете ведут к страданиям и недугу. На
теории, имеющей отношение к этой «ментальной технике», я остановлюсь уже в
следующей и, главным образом, в третьей главе, а практические упражнения по этой
части вы найдете в седьмой главе.
Разумеется, это интенсивное пятидневное индивидуальное обучение
переполняло меня счастьем. И всё же мне казалось, что чего-то не хватает; я все еще
мечтала узнать о целебных свойствах растений. При прощании я нерешительно
поинтересовалась, не знает ли он растения, обладающие целительной силой.
 — Да, я могу назвать тебе одно из них, его мы пользуем уже не одно
столетие. Называется оно ава хива.
— Чудесно, — обрадовалась я, — а где его можно купить?
Старик едва не задохнулся от смеха. Он смеялся от всего сердца, хохотал до
слез.
— Милое дитя, ты нигде и никогда не купишь его. Ты найдешь его, если
только на это будет воля богов.
С отеческой любовью и в то же время без всяких сантиментов он взял меня за
руку, и мы вышли из лавки. На прощание он погладил меня по голове и сказал:
— На ка макуа о калани е малама иа оэ. (Да позаботится о тебе Отец
небесный.)
В некотором смятении я тихо брела по опустевшим к этому часу улицам городка.
Как же мне найти ава хива? Что это за растение? Как достичь слуха богов?
И когда я наконец пришла в себя, стоя на безлюдной улице, я почувствовала
безмерную благодарность. Мне казалось, я как-то приблизилась к Богу. Я ощутила, как
меня наполняет поистине глубокое знание, что мне дано умиротворяющее соединение
внутреннего императива со всем моим существом. Я поняла, что если мне суждено
искать это чудодейственное гавайское растение, я наверняка могу положиться на свое
чутье, хотя и не знаю, с чего начать поиск.
На другой день в ресторане я разговорилась с американской туристкой, которая
взахлеб расписывала красоты еще одного совсем маленького гавайского острова, а
именно — Молокаи. Она особенно подчеркивала тот факт, что там можно встретить
больше коренных жителей, чем на других островах. Я отнюдь не пропустила это мимо
ушей. Беседа в ресторане была воспринята мною как знак судьбы, и как-то само собой
созрело решение плыть на Молокаи. Я тут же направилась в отель, чтобы рассчитаться
за номер.
Ранним утром я отправилась в путь. Пассажирское судно обычно доставляло с
Молокаи на Мауи множество людей, работавших на более крупном острове. На
обратном же пути народу было мало: кроме меня на борту находилась лишь горстка
гавайцев и едва ли был хоть один турист. На первый взгляд, остров Молокаи особого
впечатления не производил. Самая большая гора вздымалась в небо на 1500 метров, а
остров как бы распадался на две части: сухую, почти выжженную и влажную, над
которой проползали дождевые облака.
Молокаи зовут еще «островом дружелюбия» в силу естественного пронизанного
симпатией к людям менталитета местных жителей.. Иногда его называют также
«глухим островком», так как в начале века население сократилось с десятка тысяч до
тысячи человек. С незапамятных времен здесь жили и занимались своим искусством
каху- ны — знахари и жрецы, тайная сила которых вызывала у людей не
только'уважение и восхищение, но часто и чувство страха. Нынешние обитатели
острова предпочитают жить тихо и неприметно — сказывается тайное присутствие
кахун. Дома маленькие, ни один не достигает высоты пальмы, даже отели. Кроме как в
крохотные лавчонки, пойти, собственно, и некуда Молокаи и сегодня сохраняет еще
первозданный вид: девственная природа и исключительно приветливые люди.
Островитяне скорее боятся (и по праву) наплыва туристов, поэтому иностранцев
комфортом здесь не балуют. В 1991 году, например, к услугам приезжих было лишь
два отеля и одно таксомоторное предприятие. «Шопинги» здесь редкость, рестораны
имеются лишь при отелях.
В одном из отелей — обширном парке со множеством маленьких бунгало — я и
обосновалась. Первозданная природа внушала мне такое чувство, будто я попала в
предназначенное для меня «лоно». Поочередно я спрашивала служащих — садовника,
хлопотавшего над роскошными коврами газонов, симпатичную уборщицу, юную
горничную, не столь молодого официанта, приветливую администраторшу — не могут
ли они подсказать, где мне найти целителя-ка- хуну. Один молодой человек,
озабоченный осиным гнездом под карнизом, показался мне особенно коренным (если
такое вообще возможно). Он задумчиво посмотрел на меня и, помедлив, сказал, что
мне следует зайти как-нибудь в некую лавку, находившуюся в столице острова —
Каунакакаи.
На следующий день я отправилась в пешеходное путешествие. Лавка,
разумеется, оказалась закрытой, хотя я подоспела к тому времени, когда магазины
обычно работают, и уже это удивило меня. Заправщик расположенной напротив
бензоколонки на этот счет спокойно заметил:
— К чему такая спешка? Можно просто подождать.
Конечно, можно, я и сама хотела так поступить. Правда, жара стояла
неимоверная, и я была бы рада узнать, на какой срок мне настраиваться. Тут он
посмотрел куда-то мимо меня и сказал, что хозяин лавки как раз подъезжает на своем
«джипе».
Я объяснила лавочнику, что занимаюсь поиском кахуны, у которого есть
целебное растение ава хива. Владелец лавки буквально пронзил меня взглядом, но не
сказал ни слова. Я уже не раз за эти дни встречала такие вот испытующие, спокойные
и пронзительные взгляды. Спустя несколько мгновений он взял карандаш, достал лист
бумаги и написал мне номер телефона.
Внешность мужчины — назовем его Алии, так как он не хотел раскрывать свое
настоящее имя, — который на следующий день увез меня из отеля в дребезжащем,
громоздком и каком-то пегом драндулете, прадедушке американских автомобилей, с
трудом поддается описанию. Ему было, наверно, лет пятьдесят, а может, меньше или
больше, светло-коричневая кожа, черные волосы и темно-карие глаза. На меня он
произвел впечатление монаха, несмотря на то, что он женат и имеет троих детей.
Предварительно Алии позвонил мне и пригласил на несколько дней к себе
домой. А еще раньше, когда ему позвонила я, у него мурашки пошли по телу: это было
для него первым и верным знаком того, что какую-то долю своих знаний он должен
передать мне.
Алии зарабатывает на жизнь рыбной ловлей, вернее, специализируется на
довольно трудном промысле — ловле каракатиц. Еще он собирает и продает фрукты.
По нашим понятиям Алии можно считать бедняком, как и многих кахун. За свою
целительскую работу он денег не берет. Этого принципа придерживаются все кахуны
вообще: способности шамана не измеряются деньгами. Однако, как и другие, он
принимает плату за снадобья, приготовление которых зачастую требует кропотливого
ручного труда.
Алии с семьей живет на зеленой стороне Молокаи в более чем скромном
деревянном домике. Когда мы прибыли, жена и дети тотчас скрылись в доме, а хозяин
взял меня под руку и подвел к одному из множества растений, окружающих его
жилище. Он дал мне потрогать его, и я должна была выразить словами то, что я при
этом ощущала.
— Что хочет сказать тебе растение? Оно говорит с тобой? Ты чувствуешь,
что и как оно может лечить?
Мне казалось, что я нахожусь на экзамене, выдержать который не имею ни
единого шанса. Никогда еще не приходилось мне прикасаться к растениям с тем,
чтобы отвечать на такие вопросы. Но не успела я прийти в отчаяние, как во мне снова
возникло чувство какого-то глубинного, будто эхо незапамятных времен, доверия, как
тогда,, на улицах Лахаины. Я перешла в другое измерение, которое и сегодня не
вполне понимаю и едва ли могу описать.
Мой внутренний голос подталкивал: «Иди же, ты сможешь». И я просто начала
говорить. Несколько часов водил меня Алии от растения к растению, и я должна была
давать ему ответ, что говорит мне каждое из них. Я чувствовала себя как бы в ином
состоянии сознания, в таком, какого еще не испытывала. Сегодня я думаю, что Алии
открыл мне путь к тонким уровням восприятия и передал силу или позволил влиться в
нее. Ему я обязана первым познанием сущности кахунской мудрости: Молчание,
Покой. Кахуны воспринимают божественное внутренним, душевным слухом. Они
исходят из того, что чрезмерное использование звучащего слова расточает энергию, и
поэтому носят в себе как свои слова, так и свою силу.
Вот и Алии ни разу не выска.зался по поводу моих ответов. Лицо его было
неизменно приветливым, но ни кивком, ни движением бровей, ни как-то еще он не дал
мне понять, верны мои слова или нет, пусты или что-то значат. Не теряйся в мелочах
— мягко наставлял он. — Это сохранит и укрепит твою энергию.
Так можно сформулировать жизненный девиз кахун.
Потом он неожиданно, как мне показалось, прервал наше занятие и пригласил
меня к семейному столу. Спать мне предложили в комнате с детьми. И только поутру я
осознала, что здесь положено великолепное начало моим поискам истинных целебных
средств.
«Собирайся, сегодня пойдем в дождевой лес», — сказал мне Алии, имея в виду
влажнотропическую лесную зону. Четыре дня я бродила с ним по лесу. Он показывал
мне цветы, травы и коренья, имеющие определенное целебное назначение. Он
объяснял мне, какие духовные регистры и ритуалы годятся для того, чтобы вообще
обратить на пользу свойства растений. Он ввел меня в магию исцеления, как это
понимают кахуны. Это стало моим посвящением в тайны гавайских целителей.
Кахуны исповедуют искреннее и глубокое преклонение перед жизнью. Сами они
живут очень осмысленно и вникают во все, что живет вокруг. Истина проста, и нет
никакого смысла интеллектуально усложнять ее.
На отдельных снадобьях, их приготовлении и воздействии я подробно
остановлюсь в пятой главе. Алии не хотел, чтобы я говорила в своей книге о
конкретных местах и церемониях, и я, само собой разумеется, с уважением отношусь к
его воле.
На прощание он напутствовал меня словом «кахеа!» (пойми самое себя и
действуй как служитель «Неизреченного»!). И он объяснил мне, что, собственно,
значит название «Гавайи». Гавайи, ранее звучавшее как Гавайки, означает: клочок
земли для сохранения в веках знания о дыхании жизни.
Мне было очень грустно покидать Гавайи и возвращаться в Германию. Алии
почувствовал это. Он еще раз позвонил мне в отель, как раз в тот момент, когда вещи
были уже упакованы, а я, понурившись, сидела на кровати. Он сказал, что
.посоветовался с женой, и они единодушно решили:
— Если, уезжая, ты чувствуешь себя такой несчастливой или если жизнь
дома станет тебе невмоготу, ты при желании всегда можешь вернуться к нам и
поселиться у нас навсегда. Ты — сестра наша.
Мой путь от психотерапии к средствам и методам кахун
Все началось с того, что я стала сознавать себя бывшим психотерапевтом — и
сознаю до сих пор, — хотя позднее я имела дело с различными методами и
лекарствами как знахарка, полагающаяся исключительно на силы природы.
Потребность души, жизнь души, ее томление, ее смуты и возможности развития были
й являются главным предметом моего врачевания.
Изучая психотерапию, я освоила очень много методик: дыхательную терапию,
технику ребёфин- га, гипноз, биоэнергетику, гештальттерапию, равно как и лечение с
помощью цвета и звука. Исходная посылка при лечении заключалась в следующем:
если у пациента появляется тот или иной симптом, то выбирается соответствующий
вид терапии. Пациент дает, так сказать, картину, врач вставляет ее в раму и
накладывает паспарту. Тем самым «случай» квалифицируется, попадает в
определенную графу и помечается галочкой.
Связь между душевными проблемами и телесными симптомами давно стала для
меня очевидной, поэтому я с самого начала применяла вполне определенные методы
психотерапии. И хотя это позволяло пациенту достичь более высокой степени
просветления и даже ощущения выздоровления, результаты никогда не были
продолжительны.
Я стала искать иные, более эффективные пути, чтобы помочь людям обрести
прочную связь с многообразием и красотой жизни, с гармонией и естественной
нормой здоровья, данного нам как божественный потенциал. Гомеопатия, массаж
рефлекторных зон, двигательные упражнения, акупрессура, электроиглоукалывание,
лечение цветом и драгоценными камнями, цветочная терапия Баха 1 и еще некоторые
методы казались мне наиболее приемлемыми. В своей врачебной практике я достигла
определенных успехов, но была все еще не вполне удовлетворена. Внутренний голос,
не умолкая, говорил: «Это. далеко не все!»
Следующим шагом стала молитва — я ввела ее во врачебную практику. Но и
тогда я не слишком часто добивалась длительного успешного результата (как в
духовном, так и в психосоматическом планах).
Решающий прорыв произошел с моим посвящением в тайное знание гавайских
целителей-шаманов. Стимулом приобщиться к науке кахун и использовать ее в своей
медицинской работе было желание найти доступ к истоку жизненной энергии и
ощущению смысла жизни. И то, что однажды стало доступно мне, позднее все больше
открывалось и открывается моим пациентам.
С тех пор как я применяю различные виды ментальной техники, и прежде всего
— средства гармонизации, моим пациентам, или скорее клиентам, все больше удается
распознавать и на более длительный срок разрушать многие негативные стереотипы и
структуры, которые связывают, растрачивают или поглощают их энергию. Используя
опыт кахун, они получили возможность от-
крыть для себя пути к исцелению и здоровой жизни, а усвоив взгляды кахун на
мир и человека, — найти в самих себе новые подступы к более высоким сферам
сознания. Они обрели способность познать энергию и гармонию как выражение уже
заложенного в них божественного потенциала, и не только познать, но и сделать их
неотъемлемым свойством повседневной жизни. Многие из них ощущают, что они
глубоко изменились и действительно исцелились. Ныне они «захвачены» самим
процессом жизни, поскольку чувствуют в себе силу мужественно и уверенно
отзываться на все, что встречается или случается на их пути.
Усвоение мудрости кахун имеет и то преимущество, что врач вскоре становится
«ненужным», так как клиент сам вступает в связь с собственным высшим потенциалом
и может найти путь к надежному самоисцелению.
В этом, с моей точки зрения, основа совершенного лечения. Не знаю ничего
прекраснее, чем просветлевшие глаза пациента, который завершает нашу встречу
словами: «Полагаю, что больше не нуждаюсь в вас».
2 Вигель С X.

МУДРОСТЬ КАХУН
Подлинная свобода: Никогда не вреди, всегда помогай!
Тайное знание гавайских целителей
Едва ли кто усомнится в том, что современный мир стоит перед решающим
переворотом. Одни считают, что на часах «без пяти двенадцать». Другие убеждены,
что «поезд уже ушел». Для кахун не подлежит сомнению тот факт, что ныне они
должны оказать усиленную помощь нам (имеются в виду светлокожие люди,
представители западного индустриального общества). Они пришли к такому решению
потому, что и у нас становится все больше тех, кто чувствует необходимость и
желание что-то предпринять для спасения окружающей среды и человечества, для
обретения смысла и полноты жизни. Тяга к свершениям на благо планеты и
человечества, а не против него или только на собственное благо, охватывает все
больше людей.

1 Э. Бах — создатель метода лечения с помощью экстрактов из цветов растений.

 Древняя традиция гавайских целителей доносит до нас принцип: сначала помоги
самому себе. Лишь после того, как я что-то изменила в себе самой, лишь когда я
ощутила себя здоровой или по крайней мере здоровее, чем прежде, я действительно
могу что-то передать другим людям. В своих взглядах кахуны исходят из очень
простой и в то же время необычайно действенной жизненной установки, позволяющей
использовать ментальные методы и натуральные лечебные средства при чисто
духовной ориентации на благо человека и его целостное оздоровление. Эту установку
они именуют «алоха-спирит», «дух алохи». «Ало» означает центр вселенной, «ха» —
дыхание Бога. Алоха — нечто гораздо большее, чем просто понятие, это — чувство,
тонкие душевные реакции, постоянное ощущение божественного в нас.
Употребляемое в качестве приветствия «алоха» означает не только «добрый день», но
и то, что мы напоминаем друг другу о дыхании Бога, дыхании, исходящем из центра
творения и проникающем во все живые существа!
В давние времена посвящение в тайное знание могло быть привилегией так
называемой элиты. Жрецы-ведуны и те, в ком видели воплощение божественного
духа, маги и адепты оберегали свои тайны и передавали их лишь немногим
избранным, которые предварительно подвергались суровым испытаниям.
В наши дни, в эпоху духовного пробуждения, стремления к более осмысленному
образу жизни, глобальной системы передачи информации, тревоги за состояние
окружающей среды и интереса к естественным лечебным средствам, равно как и
миролюбия и внимания к самораскрытию личности былая монополизация знаний со
стороны элиты уже не может найти оправдания. Распространение знаний о средствах и
путях душевного и телесного исцеления скорее представляется необходимой
предпосылкой нашего выживания. Духовное пробуждение кахуны видят и в
человеческой ауре. Долгое время они таились от людей и были известны лишь своим
соплеменникам как шаманы и целители. Для посторонних они оставались не
узнаваемыми. Главная причина этой скрытности (и это очень огорчает): общество
белых людей все больше и больше отдавалось во ^власть ограниченных
индивидуальных устремлений, близоруких интересов «Эго». В результате возрастал
авторитет иллюзорных ценностей: успех, власть, собственность, прибыль, престиж.
Гавайские целители давно уже знали, что эти устремления' могут нарушить
изначальную гармонию мироздания, а человеческую жизнь сделать бесцельной и
бессмысленной, изуродовать ее эксплуатацией и насилием, отсутствием нравственных
ориентиров, страхом, недугами и нуждой. Задолго до наших дней они ясно поняли, что
разрушительный эгоцентризм людей « белой цивилизации» может приобретать
собственную динамику, последствия которой должны стать очевидны для
большинства людей как угроза выживанию человечества до того, как они в
достаточной мере подготовят себя к коренному перелому. Мнимая безысходность как
угроза планете должна обрести зримый облик, прежде чем открытые добру люди
возьмут на себя заботу об оздоровлении и спасении планеты и человечества.
Первые попытки кахун вмешаться в ход событий, объяснить истоки зла и помочь
людям разбились о надменное равнодушие представителей «белого общества»,
которым претило всякое сомнение в превосходстве их возрастающей власти. Поэтому
кахуны предпочли почти полностью анонимное существование и теперь живут в
ожидании того времени, когда наступит предсказанная ими глобальная перемена.
Поскольку кахуны всегда были людьми мягкого нрава и духовной силы одновременно,
они любят говорить: «А оле ое е ике и на по опо о хаи». Это означает, приблизительно:
«Не суди других. Ты не знаешь их подспудной духовности. Дух Божества живет в
каждом».
Время глобальной перемены уже наступило! На исходе XX века и второго
тысячелетия мы созрели для того, чтобы познакомиться с духовной традицией кахун,
которые до сих пор учили своему знанию и целительскому искусству тайно.
Происхождение гавайского народа, который после выхода работ этнолога Макса
Фридома Лонга называют еще народом хуна, историкам еще не ясно. Народ хуна
обладает богатым культурным и духовным наследством. Существуют предположения,
что эти островитяне были как-то связаны с древними египтянами, с доколумбовыми
индейскими народами Северной Америки — ана- заци и хопи: обнаруживается
поразительно много соответствий в их тайных учениях и ритуалах, в хранимой веками
мудрости и обычаях.
Кахуна значит «мастер народа хуна». Среди гавайцев найдется немало
различных мастеров: в строительстве судов, возделывании полей, геологии,
астрологии и особенно в той области, которая имеет отношение к здоровью человека и
жизни вообще. Последних называют «кахуна ла- паау». Это наименование целителя,
колдуна или жреца, обладающего тайным знанием, лечащего с помощью растительных
снадобий и энергетического воздействия, но такого целителя, который согласно
древней традиции лишь предотвращает недуг и укрепляет силы, как только
почувствует изменения здоровой ауры человека.
Такие кахуны принадлежат к числу «таящихся шаманов». Эту связь понятий я
позаимствовала у Алии, который объяснил мне: «Таящийся шаман воздействует
прежде всего только на самого себя и лишь непрямым и осторожным путем — на
других. Цель его — всеобъемлющая гармония». (В дальнейшем, говоря о кахунах, я
буду иметь в виду исключительно мастеров врачевания.) Кахуны никогда и ничуть не
изменяют своему преклонению перед жизнью, и жизнь вознаграждает их за это.
Более 80 процентов из живущих ныне на Гавайях примерно двухсот кахун —
люди старше семидесяти пяти лет. У каждого кахуны всегда лишь один ученик. Как
правило, это человек значительно более молодого возраста, проявивший как в
личностном, так и в духовном отношении способность хранить и лелеять древнюю
мудрость и не злоупотреблять ею в собственных интересах. Последователей
воспитывают с пятого года жизни и по крайней мере лет двадцать. Они учатся
наблюдать, развивать слух и воспринимать окружающую жизнь. Они никогда не
подвергаются ни обсуждению, ни осуждению! Зато часто слышат ободряющие слова:
«Продолжай так же!», «Иди еще глубже!», «Слушай природу!» Они учатся
разговаривать с морем, с деревьями, растениями, камнями и открывать свое существо
так, чтобы услышать их ответы. Все вокруг них — живая жизнь, и они сами — часть
её.
Кстати, души, предназначенные для миссии кахун, могут быть и душами
женщин. То, что души большинства целителей воплощены в мужских телах, означает
лишь одно: для целительного воздействия в условиях современного общества более
подходящими представляются мужчины. По мнению кахун, это никак не связано с
оценочным суждением о женщинах и мужчинах!
Согласно легендам, нынешние острова — горные вершины погрузившейся в
воду загадочной части суши под названием Лемурия, которую именуют также страной
Му. Некоторые считают эту землю колыбелью человечества, каким мы знаем его
сегодня. При погружении Лемурии произошло нечто вроде переселения народов, и
многие ее обитатели проделали путь через американский континент в Атлантиду,
которая находилась якобы между Америкой и Европой, где, как полагают, хранились и
передавались потомству древние учения.
Слова «хуна» означает «тайна», или «сокровенное знание». Кахуна, стало быть,
— мастер, опирающийся на сокровенное знание или посвященный в него. Считаю
важным подчеркнуть, что гавайцы знают лишь мастеров в сфере оздоровления и
жизни, но никак не кахун по части болезней! Чародей оздоровления есть врач и жрец в
одном лице. Здоровая душа и ясный дух «пациента» заботят его точно так же, как и
физическое здоровье.
Для кахун, которых мне довелось встретить, просто непостижим тот факт, что у
нас профессии врача и священника существуют порознь. Всякое вспоможение, всякое
лечение, всякая поддержка, с их точки зрения, всегда воздействуют целокупно — на
душу и тело.
Даже если кто-то «всего лишь» подвернул лодыжку, кахуна будет искать
причину на душевном уровне и лечить душу одновременно с ногой, заботясь о
психическом точно так же, как и о телесном. По убеждению кахун, душа есть высшая
и важнейшая часть человека и одновременно — его вожатый и помощник в этой
жизни (подробнее на сей счет в третьей главе). Поскольку кахуны обладают даром
ясновидения, а также чувствуют ауру души, одну из важных своих задач они видят в
том, чтобы помогать другим сохранять в чистоте душу и учить следовать ее
побуждениям и указаниям. Когда кахуна сталкивается с телесным недугом, он даже не
заикнется о лечении, пока тело не будет исцелено ментальными и духовными
средствами.
Кахуна учит человека слушать голос души, познавать ее язык, улавливать
посылаемые ею сигналы и слушаться их в делах. «Успех» — это жизнь, полная
здоровья, внутреннего покоя и неослабного доверия к божественной силе.
В древние времена каждая большая деревня имела своего кахуну, миссия
которого заключалась в поддержании здоровья населения. Жил он не в самой деревне,
а в хейау, особом месте, насыщенном энергией, либо под открытым небом, либо в
пещере, на склоне вулкана — своего рода «церкви» и «лечебнице». Такие хейау,
обнесенные забором и закрытые для доступа посторонних, сохранились и по сей день.
Их почитают как святые места.
Хейау сельского кахуны всегда находился выше самой деревни. Это давало
кахуне возможность с помощью своего шаманского дара в каком-то смысле «сверху
вниз» наблюдать за деревней и за тем, как там обстоят дела.
Хотя я и собираюсь в дальнейшем еще не раз детально рассмотреть
мироощущение кахун, а также их взгляд на человека, мне хотелось бы уже сейчас
очертить это в самом общем виде.
Человек, по словам кахун, состоит из трех «Я»: высшей ступени «Я» — души
или божественной искры, из человеческого духа — среднего уровня «Я» (того, что
выражается посредством разума, характера и нашего повседневного сознания) и
низшей степени «Я», через которое выражаются наши инстинкты.
Высшее «Я» заключает в себе замысел жизни человека. Поэтому с ним мы
должны вступать в связь и общаться сознательно. «Твоя воля есть моя воля», — этот
христианский принцип вполне вписывается в миросозерцание кахун. У всякой души
свой жизненный замысел, всякая душа стремится и призвана познавать нечто свое.
Этим объясняется свойство ауры каждого человека образовывать только ей присущую
комбинацию красок, так как различные цвета имеют различную целевую
направленность в жизни. Цвета позволяют понять, какие жизненные задачи выбрало
высшее «Я» на данном отрезке времени.
Всем душам вообще — но лишь в здоровом и гармоничном состоянии —
свойственна большая световая, или излучаемая, сила красок. Если аура светла и
прозрачна, то кахуна, как человек, обладающий даром ясновидения, способен
установить гармоническое соотношение тела, души и духа и тот факт, что человек
ведет свою жизнь в полном согласии с высшим «Я». (В шестой главе я более подробно
опишу работу кахуны с аурой и расшифровку ее окраски.)
Кахуны исходят из того, что все уровни человеческого бытия в нормальном
состоянии гармонически взаимодействуют друг с другом, что это происходит без
потери энергии или нецелесообразного приема ее извне, то есть при условии,
исключающем недостаток или избыток энергии. Естественную и обладающую
гармоническим воздействием жизненную энергию они называют маной. Слово это по
своему значению близко понятиям «прана», «од» и «гелиод»2, «биоэнергия» или
«божественная энергия жизни». Поэтому работа с энергией занимает центральное
место в практике кахун. Вместе с тем. «мана» означает «вода».

2 Термины, введенные в оборот Карлом Рейхенбахом. (Прим. перев.)

 Сам кахуна живет всегда в состоянии энергетического равновесия. Его задача
как целителя и священника заключается в том, чтобы такое равновесие обрели и
другие. Высшее начало и Всевышний доступны нашему знанию лишь в том случае,
если мы имеем в своем распоряжении достаточное количество энергии, только так мы
способны подняться к вершинам духа.
Кахуна говорит тебе: «Моя забота — не твои проблемы, моя забота — ты сам.
Там, где властвует твоя внутренняя правда, нет места ни страданию, ни нужде. Они
остаются на обочине. Я веду тебя к тебе же самому, если ты даешь себя вести.
Стоит тебе понять, кто ты, как исчезнут все тревоги и проблемы. Они возникают
только тогда, когда ты забываешь или упускаешь самое важное — познать самого
себя!
Любовь существует лишь на поверхности, но имеет глубокие корни и находится
за пределами мышления. Распоряжайся своей энергией сознательно и никогда не трать
ее понапрасну ни в дурных мыслях, ни в поступках, которые вместо помощи несут
вред. Осознанно займи такую позицию, которая не позволяет судить да рядить и
помыкать кем-то. Все, что ты совершаешь, делай с любовью.
Ты можешь многого достичь в жизни. Но это не много значит. Не достигнув
самого себя, ты не достигнешь ничего».
Последние слова напоминают изречение дельфийского оракула, который, как
известно, сказал: «Познай самого себя!» Кахуны поступают так, как велит
открывающаяся им картина мира: они живут любовью, насыщающей их из
неиссякаемого божественного источника. Они знают, что истина это в конечном счете
— любовь. Ее бездейственные деяния способствуют тому, что каждый ищущий
обретает собственный, неиссякаемый исток и открывает истину в самом себе. Один
кахуна сказал мне: «Наша убежденность основана на способности познавать истину в
каких бы то ни было обстоятельствах и жить любовью, какие бы невзгоды и страдания
ни выпадали нам на долю. Жизнь течет изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сама
станешь истиной». Другой кахуна спросил меня: «Ты можешь вообразить себе мир,
где властвуют любовь и взаимопонимание?»
Давайте дойдем до самых глубин этого вопроса и с сегодняшнего дня, с сего
момента, со всей силой и искренностью внушим себе:
Да, я могу вообразить это!
Да, я желаю этого!
Да, я хочу отдать этому свои силы!
Недолгое, но очень содержательное общение с кахунами не только открыло мне
великое благо жить среди людей, которые сердечно принимают каждого и никому не
причиняют вреда, но и помогло осознать, что сама хочу сделать все возможное, чтобы
такая любовь высоко ценилась и стала принципом жизни.
Семь энергетических законов жизни
Каждый из семи энергетических законов жизни можно выразить коротко и ясно
— несколькими словами, однако в них содержится громадный духовный смысл. Язык
гавайцев тоже кажется на первый взгляд очень простым, алфавит составляют всего
лишь двенадцать букв! Тем не менее этот язык способен достигать большой глубины в
описании духовного, психологического и человеческого опыта и познания, то есть
таких вещей, которые весьма трудно поддаются адекватной передаче.
Заслуга раскрытия первоначальных понятий языка-хуна в формулах, доступных
и ясных человеку западной культуры, принадлежит Сержу Кахили Кингу. Обучавший
меня кахуна Алии использовал разработки, предложенные Сержем Кахили Кингом,
чтобы донести до меня смысл своих высказываний.
Первый энергетический закон:
«.Энергияследуетзавашимвниманием»
Всем это знакомо по собственному опыту: чем интереснее и важнее для вас то,
на что вы хотите сориентировать внимание, тем богаче ваше восприятие, тем лучше
вам удается достичь концентрации. Чем осознаннее вы производите ману (а мы
непрерывно вырабатываем энергию посредством мыслей, чувств, слов и поступков; в
четвертой главе вы прочтете, как производится и используется энергия жизни, или
мана), чем осмысленнее управляете ею, тем интенсивнее работает ваше внимание. В
так называемой повседневной жизни (когда мы, к сожалению, вступаем в новый день
большей частью бессознательно) мы растрачиваем ману тем, что направляем нашу
энергию на таких людей, такие события или явления, которые нам не нравятся,
которые мы отталкиваем или даже одолеваем в борьбе. Идя на поводу у подобных,
часто непроизвольно возникающих негативных мыслей, необдуманных слов и
эгоистичных поступков, мы «саботируем» — чаще всего не желая этого — наши
собственные силы. По этой причине существенно ослабляются способность к
концентрации и умение целенаправленно управлять своим вниманием и творчески
использовать его.
Кахуна не отказывает нам в праве иметь такие негативные импульсы и не
требует, чтобы мы подавляли или преодолевали их. Скорее, он помогает нам осознать
то, что происходит, когда мы поддаемся им, и показывает, как можно
трансформировать их, использовать «попавшую в их тенета» ману на благо всех
сторон вместо того, чтобы наносить вред себе и другим.
Иными словами: мы способны научиться сознательно направлять нашу энергию
на то, чего мы действительно хотим, и это надолго укрепит и поддержит нас. Мы
научимся избегать бессознательной направленности внимания на то, что нам не
нравится, раздражает или пугает нас.
Надежный признак того, что ваше внимание ориентировано верно, — ощущение
полноты энергии, в противном же случае определенные ситуации будут чреваты для
вас быстрым утомлением, напряженностью и стрессом. Чрезмерная возбужденность
тоже не является здоровым естественным состоянием.
Лишь когда мы глубоко прочувствуем, что сами способны решать, куда нам
направить жизненную энергию, мы сможем правильно выбирать себе занятия:
смотретб ли нам детектив, вселяющий ужас, забивать ли голову пустяками или лучше
послушать хорошую музыку и почитать стоящую книгу. Нам уже будет не так просто
поддаться энергетической, растрате, убивающей радость, здоровую активность и
опустошающей нашу жизнь во всех отношениях.
Начнем хотя бы с элементарного самонаблюдения. Вас раздражает сосед?
Вертится на языке нелестное выражение? Вы чувствуете, как в вас закипает злость? И
вы понимаете, что эта злость разрушает вас? Если ответ на последний вопрос будет
утвердительным, то кахуны могут предложить вам очень простое, но действенное
средство. Поскольку вы сами устанавливаете свое энергетическое равновесие, то при
появлении не очень приятной мысли старайтесь сразу же подумать так, чтобы
нейтрализовать ее негативную энергию, например: «Но у него такая хорошая
машина!»
Тем самым вы не подавите критическую идею (которая может быть и
оправдана), но зато вам удастся выбраться из негативного энергетического состояния.
На негативные реакции уходит больше энергии, чем на позитивные. И затраты на гнев,
тревогу и ненависть значительно превышают те, что питают вашу любовь.
Иногда я оказываюсь в автомобильной «пробке» и очень спешу. Я не направляю
на себя внимания сознательно, поскольку дорожное движение поглощает немалую его
долю, но порой непроизвольно восклицаю: «Ну поезжай же ты, соня!» В это
мгновение моя ложно ориентированная энергия, принимая форму физической боли
(чаще всего в области солнечного сплетения), бумерангом ударяет по мне же самой. И
я ощущаю боль до тех пор, пока мое внимание не возвращается к собственной
персоне. Я вновь осознанно воспринимаю самое себя и прихожу к выводу, что ничего
хорошего в моем порыве не было. Но вместо чувства вины за то, что я опять допустила
негативную трату энергии, стараюсь настроиться иначе и, следуя совету кахун,
добавляю: «Какая же, однако, у тебя славная таратайка!» В большинстве случаев я не
могу не посмеяться над собой в голос, а это также помогает установить
энергетический баланс и вновь обрести гармонию. Тогда и внимание снова на месте,
оно при мне и направлено на меня. Если я потом сознательно переношу его на
дорожную ситуацию, то подъезжаю к своей цели без всякого душевного напряжения.
Мысли — это энергии, мощные энергии в тех случаях, когда мы даем им
возможность свободного движения. Понаблюдайте за тем, как вы мыслите. Но не
контролируйте свои мысли. Выделите те из них, которые не приносят вам добра, и
нейтрализуйте их так, как описано выше. Вступите в диалог со своим низшим «Я» (см.
третью главу) и скажите ему, что готовы сконцентрироваться в жизни на доверии к
себе и к другим.
Мыслить значит создавать. Поэтому сегодняшние мысли — это завтрашний
опыт.
Мы постоянно и всякий раз заново делаем для себя выбор: действовать на пользу
или во вред? Стремиться вверх или вниз? Наслаждаться или страдать? Что бы вы
хотели выбрать?
Второй энергетический закон:
«Мирестьто,чтовыжелаетевнемувидеть»
Победителя можно узнать уже на старте, проигравшего — тоже. Вы сами
решаете, кем хотите стать. Относитесь ли вы к людям, которые часто слышат
собственные слова: «Я должен идти на работу», «Я должен встретиться с Эммой», «Я
должен купить новый автомобиль», «Я должен... я должен...»? Если ваша мана следует
за вниманием, вы блокируете энергию ментальным стереотипом «Я должен...» Быть
должным не то, что хотеть или предпочитать. Ваше низшее «Я», или ку (смотрите
также следующую главу), посредством этого стереотипа получает сигнал, что вы раб
того, кто говорит вам: «Вы должны».
Когда же вы вспомните о своей способности принимать сознательные решения,
ваша энергия вернется к вам в сбалансированном состоянии. (Два упражнения,
направленных на эту цель, вы найдете в конце фрагмента о втором энергетическом
законе.)
Рассматривая первый закон, мы говорили о мыслях как энергиях. Давайте
остановимся на нашей способности творчески выстраивать мысли, осуществлять их и
поступать, как подобает творцам. Вам, вероятно, известно крылатое выражение: «Он
живет в каком-то ином мире». Это соответствует истине. Всякий человек живет в ином
мире потому, что думает и чувствует не так, как другие потому, что силой сознания
создает для себя ситуации и обстоятельства, которые постороннему и представить
невозможно. Если бы этот человек сумел или, вернее, захотел думать иначе, он смог
бы и создать для себя тот мир, какой он действительно желает. Для этого необходимы
лишь усилия мысли и твердая вера.
Предположим, что фрау Бертрам из Кельна и фрау Вегнер из Берлина начали
ощущать, что высшее «Я» призывает их серьезно заняться собственным развитием и
бесстрашно вступить на но-: вую профессиональную стезю. Обе интуитивно приходят
к мысли: «Мне хотелось бы открыть собственный цветочный магазин». Обе таким
образом находятся под властью одной идеи или одного и того же внушения, обе
испытывают одинаковый внутренний импульс, но дальше они идут разными путями.
Различие в значительной мере зависит от мысли, которая следует за этой идеей. У отца
фрау Бертрам тоже был магазин, но дела шли неважно, и однажды пришлось объявить
о продаже магазина. Таким образом фрау Бертрам поддается собственному внушению
и приходит к выводу: «Нет, лучше не буду. Вложить столько денег и не жалеть сил,
чтобы повторить ошибку отца!» Может быть, она даже не сознает, что с помощью
собственных мыслей создает мир, полный ограничений, и сама лишает себя
возможной радости жизни и профессионального роста Одной лишь силой собственных
мыслей она творит мир страхов и опасений. Это не судьба, это — сама фрау Бертрам.
 А фрау Вегнер реагирует иначе. Она прислушивается к спонтанно возникшей
'идее, в которой, возможно, даже не распознает сознательного внушения со стороны
высшего «Я»: «Превосходная мысль! Она принесет мне радость жить в окружении
цветов, а то, за что я берусь радостно, тоже будет хорошо». Поэтому она начинает с
сугубо практических действий и вскоре открывает собственный цветочный магазин.
Она думает о благе, она хочет добра и тем самым создает свой мир.
Вы видите, что и сама наша жизненная позиция, а не только наше решение
определяет будущее! Поэтому стремление начать с испытания жизненной позиции,
если вы хотите что-либо изменить в своей жизни, несет в себе немалый смысл.
Начните это на уровне среднего «Я»; попытайтесь воздействовать на него с помощью
следующих упражнений.
«Я думаю о благе!»
Если вы хотите достичь положительных перемен в собственной жизни, первый шаг
состоит в том, чтобы изменить свои желания и цели. Самое важное и наипервейшее — это еще
раз проверить, чего вы ожидаете от самого себя. Составьте список всего того, что для вас
попросту неприемлемо, и всего, что вам хотелось бы достичь или иметь. Затем поразмыслите
над выводами, которые могут стать действенной силой, и попытайтесь заранее почувствовать
то, что происходит при этом в вашем внутреннем мире. У нас было много замечательных
предшественников: Леонардо да Винчи, Авраам Линкольн, Альберт Эйнштейн, Мартин Лютер
Кинг, Соихиро Хонда и другие. Все они начали с первого мощного шага вперед к
плодотворной жизни, благодаря тому, что сначала определили цели и сформулировали
желания и надежды. Поэтому не увлекайтесь лишь требованиями к жизни, но и сочтите многое
для себя возможным.
Все, что вам следует изменить, начинается с простого шага: яменяюсвоицели.
Если вы хотите поставить более высокую цель, но не способны на глубокую веру в ее
осуществимость и в собственные силы, то вы уже «саботировали» самого себя. Возможно, вы
даже откажетесь от всяких попыток, так как сомнения свяжут существенную часть вашей
энергии и вам не удастся испытать чувство глубочайшей убежденности. К сожалению, нам
кажется, что принципы веры и стереотипы мысли уже нельзя проверить. Но именно вы
определяете, как будет выглядеть для вас мир, что возможно, а что нет, что вы способны или
готовы сделать, а что нет. Стало быть, принципы веры и стереотипы мысли мы в состоянии
проверить на правильность и при случае выбрать другие, если у нас есть желание изменить
нашу жизнь к лучшему.
Только ощущение глубочайшей внутренней убежденности приведет нас туда, куда мы
хотим попасть.
Воля — это двигатель, дающий мыслям силу становиться свершениями. Воля обладает
огромной властью. Она крепнет тем более, чем чаще и осмысленнее мы ее применяем. При
этом многое зависит от эмоциональной интенсивности, от подлинного вчувствования. Без
истинного вчувствования невозможна интенсивность. А без интенсивности — вчувствование.
Если вы ставите определенные цели, а затем приходите к убеждению, что действительно
хотите и сумеете достичь их, тогда наметится и путь реализации замыслов. Цель должна
представляться вам совершенно пластичной, во всех деталях. После этого наступает уже
момент вчувствования, ощущение счастья достижения цели. Это «предвосхищаемое» чувство
счастья, удовлетворенности и исполнения желаний является силой, которая поведет вас к цели!
Подробности придут на помощь тогда, когда вы хотя бы раз проделаете путь к ней. Просто
знать еще недостаточно. Следует соответственно действовать.
Наше ку, низшее «Я» (об этом также в следующей главе) должно быть вовлечено в
общую работу. Наше ку — это вместилище всех стереотипов мышления, и при правильном
«включении» оно может очищать и задавать новые программы (соответствующие упражнения
опять- таки в следующей главе).
Помощькахун:средствагармонизацииава,пополо.
«Я должен...»
Смысл упражнения состоит в том, чтобы установить, какой вид энергии вызывается
вашими «формулами долженствования» и можно ли и каким способом изменить в лучшую
сторону нежелательную подчас энергию таких прочно усвоенных стереотипов мышления.
Попросите друга или подругу найти четверть часа, чтобы выслушать вас. Сядьте
поудобнее друг напротив друга. Задача вашего визави — только слушать, не выражая своего
отношения к сказанному ни жестом, ни мимикой, ни как-то иначе. Он (или она) может
отмечать про себя ключевые слова.
В течение пяти минут перечислите вслух все, что вы «должны». Например, «Я должна
стряпать», «Я должна присмотреть за детьми» и т. д. Не прерывайте потока речи. Если в какой-
то момент ничего не приходит на ум, повторите последнюю фразу. За эти пять минут
постарайтесь понять, что вы ощущаете, как чувствуете себя, что происходит с вашим телом и
внутри него, каковы его реакции.
Затем идет второй пятиминутный раунд: повторите все то, что «вы должны» (насколько
поможет память), но замените слово «должен» словом «хочу», после чего сделайте добавление:
«и решаюсь на это». Снова понаблюдайте за своими чувствами и за тем, что происходит с вами.
Вы наверняка заметите большое различие, различие в отношении энергии, которую в
первом случае вы скорее блокировали, а во втором скорее поощряли.
Помощькахун:гармонизирующиесредстваэссиак,кукуй.
Третий энергетический закон:
€Вынезнаетеграниц»
Появившись на свет, мы очень скоро оказываемся перед необходимостью
признать, будто повсюду и всему установлены границы. Мы то и дело натыкаемся на
преграды, начинаем понимать, что явно не в состоянии беспрепятственно идти своим
путем, и волей-неволей учимся считаться с препятствиями. И если позднее, уже
взрослыми, в своих попытках раз-мышлений и раз-решений мы будем полагаться на
то, что пред-решили другие, мы останемся в плену стереотипов мысли и поведения,
окончательно признаем чугунную твердость и непреодолимость всяческих
ограничений. Для многих людей познание связано с отречением: «Так уж устроен
мир», или — с агрессией: «Я категорически против!» В худшем случае возникает
агрессия против самого себя: «Уж как-нибудь приспособлюсь», и тем самым
подавляется индивидуальность.
Все умственные и эмоциональные реакции такого рода блокируют нашу
энергию. При этом действует роковая закономерность: с годами в нас все больше
слабеет мана (жизненная сила), необходимая для ежедневного расхода, поскольку
согласно закону «все выбирает путь наименьшего сопротивления» это
самоблокирование поглощает все больше энергии и цементирует негативные
стереотипы.
Вам самим наверняка знакомы такие установки: «Авось, не заражусь гриппом»,
— полагаем мы. Эта мысль поглощает энергию: чем чаще мы так думаем, тем больше
энергии тратится на опасение, скрытое за этой мыслью. Сопротивляемость при этом
уменьшается, так как энергия-мана в изрядном количестве всосалась негативными
стереотипами, и как логический результат — мы заражаемся гриппом. Следующая
лишь с виду логичная мысль звучит так: «Да ведь я это знал!» Тем самым мы вновь
поощряем ненужную трату энергии. Некоторые в подобной ситуации предпочитают
думать: «Но я же был прав!» И да, и нет. Постигшие духовный закон в приведенном
нами случае рассуждают уже иначе: «Я не заражусь, поскольку имею достаточно силы
для сопротивления», и они действительно не заболевают. Однако и здесь лишь
видимость правоты. Дело, следовательно, не в том, правы мы или нет, и не в поисках
подтверждения наших стереотипов мышления, дело в понимании духовных законов и
применении их нам же на пользу.
Современная физика подтвердила то, что еще в древние времена говорили
мистики: все — от грубой материи до тончайших структур — находится в постоянном
колебании. Каждая частица, каждое поле, каждая разновидность духа имеет свою,
специфическую форму колебаний в бесконечной вселенной.
 Границы, воспринимаемые нами в материальном мире, мы ощущаем лишь
потому, что молекулы стены, например, обнаруживают такой тип колебаний грубой
материи, который сходен с вибрацией молекул наших рук. Стены есть некая граница
для руки, но не для наших чувств и мыслей. В мыслях и чувствах, в мечтах и видениях
мы легко переносимся за пределы стен, которые в данный момент окружают нас
вещественной преградой.
В доли секунды мы можем мысленно переместиться на Гавайи, на Луну и в
глубинную сферу духа, если мы научились управлять нашим вниманием. «Энергия
следует за вниманием!» Есть люди, выработавшие в себе способность передавать
другим людям через огромные пространства послания, которые доходят по
назначению. Фактически это — вопрос воли и тренинга. Все наши привычки есть
стереотипы мышления, которые мы в большинстве случаев создали сами в результате
совершенно свободных решений. Стало быть, мы сами же можем подвергнуть их
испытанию и при необходимости изменить.
Для шаманов Гавайских островов эта жизнь — игра. Но это не означает
несерьезного к ней отношения. Имеется в виду другое: каждый момент жизни они
проживают осознанно и сами определяют свой склад мысли и эмоциональные
реакции. Они сами создают правила игры, по которым идет их жизнь.
Стереотипы мышления представляют собой прежде всего одну из форм
ограничения. С другой же стороны, они безграничны в своей заменяемости! Так опять
и опять может возникать новая игра, новая жизнь. Ничто не должно повторяться,
ничто в жизни не должно страдать монотонностью или быть в тягость. Вам дано
изменять вашу жизнь в любую минуту и в огромном масштабе, здесь и сейчас, если вы
только этого хотите.
Вы в состоянии изменить очень многое.
• Выразить вашу телесную стать, радость, мужество и силу и одновременно
таким путем создать эти качества или просто опустить руки.
• Изменить ваше окружение в квартире или в доме, создав гармоничную
атмосферу, поддерживая приятный, но не педантичный порядок, или же приглядеть
себе более уютное пристанище, чем то, где вы, возможно, живете сейчас
• Реагировать на негативные внешние влияния негативным же образом или
устремиться к добру и возвысить свою душу позитивными, радостными мыслями и
чувствами (что вскоре «возвысит» и ваше окружение).
• Свои ежедневные действия, то, что вы говорите другим, и то, как вы это
говорите, вы сможете «регулировать»^сами в том или ином направлении.
Это лишь очень небольшой, приведенный в качестве примера перечень
возможностей изменения. Он позволяет сформулировать основное правило: чем
грубее материя, которой свойственны колебания, тем скорее мы наталкиваемся на
границы. Чем тоньше колеблющаяся материя, тем больше простора получает наша
свободная воля для изменения существующего, для создания нового и
самореализации.
Конечно, мы не можем превратить телефон в стул или, не теряя своей
телесности, пройти сквозь стену. Но то, что мы едим, пьем, думаем, чувствуем,
говорим и предпринимаем зависит от нас самих, и этим мы сами определяем,
например, насколько мы здоровы, радостны, духовно открыты и т. д.
Каждый человек во всякое время должен искать абсолютной свободы, Бога или
неизреченного, открывать самого себя позитивным энергиям, строить свою жизнь на
принципах помощи и любви. Всем нам надо постоянно жить безграничной свободой,
изначальной гармонией творения и не жалеть усилий ради их поддержания.
Однажды вы, допустим, сказали: «Я счел это невозможным». Почему тогда это
было невозможно? Подобные умозрительные ограничения вы можете отбросить и
убедить себя в осуществимости своей цели, даже если в данный момент рассудок еще
не созрел для такого решения.
 «У многих людей возникают проблемы со спутниками жизни, но все, что ты
должен сделать — добиться перемены в самом себе и вложить больше любви в
отношение с партнером или партнершей. Многие возразят мне: „Я уже делал это”.
Мой ответ: „Делал, но недостаточно, в тебе еще так много любви, ты не отдал даже
половины того, что имеешь. Все дело в том, что ты не хочешь любить в полной
мере”». Эти слова, этот призыв не скупиться на любовь Алии настоятельно предлагал
мне обращать к вашему сердцу.
Задумаемся над тем, что обычно мы используем лишь около 10 процентов
нашего духовного потенциала, а 90 процентов остаются без применения. Вот и
решайте, довольствоваться ли вам малой толикой, или вы хотите использовать куда
большую часть собственного потенциала.
Следуя кахунской традиции, шаманы работают с 90 процентами духовного
потенциала, пропадавшими втуне. При этом они находят доступ к таким пластам
сознания, которые у нас назвали бы «бессознательным» или «подсознательным».
Гавайские целители снимают наши бессознательные или подсознательные
представления о границах там, где эти представления коренятся.
Что я хочу изменить?
Смысл упражнения состоит в более осознанном подходе к тому, чего вы действительно
желаете, и ясному пониманию, насколько далеки вы от этрго сегодня. Положите перед собой
перечень вопросов под заголовком: «Что я хочу изменить?»
1. Что в моей жизни я считаю для себя неприемлемым в будущем?
а) в частной жизни
б) в профессиональной работе
в) в своем близком и не близком окружении.
2. С чем я не хочу мириться уже сейчас?
а) в частной жизни
б) в профессиональной работе
в) в своем близком и не близком окружении.
3. Чего я хочу добиться?
а) в частной жизни
б) в профессиональной работе
в) в своем близком и не близком окружении.
Когда найдете ответы, расслабьтесь, установите контакт с вашим ку (низшим «Я», см.
также третью главу) и попросите его помочь вам в изменении стереотипов мысли для
преодоления границ. Попытайтесь достичь такого ощущения, будто вы уже пришли к цели.
Усильте это чувство! В заключение скажите себе: «Это — то, чего я действительно хочу. Это
или нечто лучшее мне доведется пережить, но на что-то более мелкое я никогда не пойду».
Помощькахун:средствагармонизации нони, пополо.
Четвертый энергетический закон:
сПришловремяиспользоватьсвоюсилу»
На Западе нас «вознаграждают» в тех случаях, когда мы следуем заповедям, и
«наказывают», когда мы не делаем этого. Отсюда напряженное состояние и
самопринуждение к постоянному соблюдению каких-то правил, отсюда нескончаемая
цепь гласных и негласных наказаний и появление чувства вины. Отсюда же и
заниженная самооценка. Мы начинаем осуждать самих себя и ощущать собственную
неполноценность. Все это с нарастающей динамикой отнимает жизненную энергию,
перекрывает поток маны, и мы чувствуем себя опустошенными или брошенными в
глубокую темную яму.
Одно из направлений психологии исходит из того, что все мы — несчастные
жертвы обстоятельств и в силу впечатлений раннего детства, полученных в семье или
в обществе, почти безнадежно закованы в цепи определенных стереотипов мышления,
эмоциональных реакций и моделей поведения. Такой взгляд на жизнь уничтожает
даже малую долю личной ответственности. «Поскольку меня мало любили родители,
теперь я веду себя асоциально (и потому не заслуживаю никакого наказания, даже
если причиняю вред людям)». Не будем здесь подробно останавливаются на
выходящем за пределы «нормы» жизненном поведении многих людей нашего
общество. Однако огромная потребность в индивидуальном и социальном врачевании
совершенно очевидна.
Рассмотренная позиция отнюдь не означает, конечно, что мы располагаем силой,
которую можем применять где угодно по собственному усмотрению. Напротив, она
упорно перекрывает нашу жизненную энергию. В восточных религиозно-философских
системах часто говорится о законе кармы. Этот закон, имея в виду причины и
следствия, утверждает, что энергия мыслей, чувств, высказываний и поступков
конкретного человека, не приводя к каким-либо последствиям в его жизни, обладает
свойством «накапливаться» в ряду воплощений или потомков. Из этого «резервуара»,
объем которого постоянно растет, так как во все новых жизнях имеют место все новые
энергетические импульсы, малая часть вливается в жизнь отдельного человека и при
этом определяет три четверти всех ее обстоятельств. Четвертая часть предоставляется
свободной воле. Отсюда высокая степень зависимости от прошлого, при которой мы
лишь в свои сознательно прожитые дни способны создать нечто новое для будущего.
Закон кармы часто понимается как неотвратимая сила, подавляющая всякую
творческую активность и» обрекающая людей на фатализм. Ложно понятый и неверно
примененный в жизни закон кармы ведет к блокаде энергий. Здесь я не могу подробно
останавливаться на связанных с этим интересных соображениях. Тут вам больше
поможет книга Вуль- финга фон Рора «Es steht geschrieben... 1st unser Leben Schicksal
oder Zufall», вышедшая в издательстве Ariston, Kroulingen (Munchen)3.
Кахуны подходят к этому вопросу совершенно иначе. Не прошлое — будь то
ранее детство или события возможных прежних жизней — определяет то, что
происходит с вами сейчас, но ваш образ мыслей и ваши решения относительно себя и
окружающих позволяют каждое мгновение вновь и сызнова устанавливать: кто вы и
кем не являетесь, что имеете и чего у вас нет. Мгновение — фактор решающий, так
как в любой момент вы можете начать меняться. Вы — не в неволе! Вы не
запрограммированы на всю жизнь и не отягощены пожизненной виной (тем более не в
ответе за анонимный и глобальный «наследственный грех»). Вы в состоянии изменить
свою жизнь сейчас, в это мгновение!
По мере того, как будет меняться ваше отношение к самому себе и к жизни, вы
измените мир.
Четвертый энергетический закон гласит: вы не вправе ждать, когда у вас
возникнет желание что- либо изменить, но прямо сейчас, в данную секунду, когда вы
читаете эти строки, надо сделать шаг к изменению.
Избыток маны, располагаемой вами жизненной энергии, которая не
использована на другие цели, вы должны направить на дела и поступки. Сила имеет
смысл лишь тогда, когда находит себе применение. Не откладывайте, не ждите якобы
более благоприятного момента или того состояния, с которым вы связываете надежды
на более сильные ощущения. Сейчас, сию минуту — вот момент применения вашей
силы. (В четвертой главе я опишу, как создается, то есть впитывается, мана и как с
наибольшей пользой распорядиться «избытком» энергии.)
Отважьтесь на попытку. Предположим, в последнее время у вас осложнились
отношения с шефом и это угнетает вас. Согласно первому закону, по которому энергия
следует за вниманием, ваша энергия может блокироваться тягостными мыслями о
шефе, причем в такой степени, что это может перерасти в настоящий кошмар. Однако
если вы хоть немного «раскроетесь» и позволите своим чувствам воспринимать все,
чем существует данный момент, тогда вы как бы одним духом вберете в себя целый
мир и, даже продолжая размышлять о шефе, вы услышите пение птиц, ощутите тепло
солнечных лучей, уловите шелест листвы, аромат цветов и поймете, что ваш

3 По этой тематике существует большое количество книг и на русском языке. (Прим. ред.)
теперешний мир мыслей — это не только шеф и мысли о нем, ваш мир неизмеримо
больше.
Из фокуса вашего внимания словно сама собой исчезнет угнетавшая вас
проблема, и вы ощутите прилив новой энергии. Сразу раздвинется угол зрения. И вам
самим решать, хотите ли вы и, если да, то как в данный момент использовать эту
энергию. Каждый миг может стать мигом просветления! Если мы овладеваем нашим
вниманием здесь и сейчас и включаем его для того, чтобы дать волю свободному, но
целенаправленному потоку нашей силы, то мы действительно улавливаем живой миг
настоящего и наши души открыты всему гармоничному и новому.
Пятый энергетический закон:
<гЛюбитьзначитбытьсчастливымвсамоощущении»
Путь кахуны начинается с заповеди: «Все, что ты делаешь, делай с любовью!»
Но в большинстве случаев это «работает» лишь тогда, когда вы живете в согласии с
самим собой, если вы счастливы, если не испытываете неприязни к самому себе.
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя», — говорил Иисус Христос Любовь к
собственному «Я» есть основа любви к другим людям.
Счастье в понимании кахун означает: пребывать в настоящем мгновении
свободного потока энергии, быть открытым для жизни. Счастье — открыто идти
навстречу дню, с величайшей легкостью принимать все, что он приносит.
Несколько весьма простых упражнений и действенных укрепляющих средств
служат тому, чтобы человек не «кормил» энергией негативные реакции, опасения,
беспокойство и страхи, но направлял ее в свободный поток. Что касается упражнений,
то они имеют главным образом очистительный характер и будут приведены
в.четвертой главе. Очень эффективны, однако, и специальные дыхательные
упражнения. Средства гармонизации — нони и эссиак.
Вы можете жить по закону любви, если только познали ее в самом себе. Любовь
возникает от избытка маны, которая стремится раздарить себя подобно цветку,
беспрестанно источающему свой аромат, независимо от того, наслаждается ли кто-
либо этим или нет.
В моей практике был случай, когда молодая клиентка жаловалась на
безрадостную жизнь и недостаток энергии. Ничто уже не приносило ей
удовлетворения, ничто не радовало, брак ее разваливался. В разговоре выяснилось: она
не может простить своей матери то, что находилась под ее властью и контролем.
«Ненавижу свою мать, ненавижу!» — кричала она, и по щекам катились слезы.
Кахуны лечат любовью. Когда женщина йскричала всю свою ненависть к матери, то
как бы исчерпала свои силы (вы знаете почему: ее энергия шла за вниманием и была
высосана чувством ненависти. Но одновременно ослабло и сопротивление по
отношению к матери, и сердце стало более открытым).
В этот момент я предложила ей помолиться — просто попросить о помощи
«сверху» или «изнутри». Она сделала это, после чего энергия вокруг нас немедленно
изменилась. Наступила глубокая тишина, и мы долго молчали. Потом она сказала:
«Мое сердце лучится». Женщина все больше погружалась в’это ощущение и начала
испытывать наслаждение. Уходя, она чувствовала себя совершенно иной. Позже она
сообщила мне, что уже чувствует в себе окрепшие силы, строит новые планы,
возобновила игру в теннис. Мужу кажется, что его жену подменили.
Это — не единичный случай. Из многолетнего опыта я знаю, насколько любовь,
изливаемая вовне, может исцелить человека, если он в достаточной мере того
желает.
Шестой энергетический закон:
«Вся ваша власть исходит изнутри»
Власть, энергия, «power» — все это хуны именуют маной. Мана включает в себя
также понятия: «сила», «авторитет» и прежде всего— «жизненная энергия». Кахуны
учат, что мы можем осветлять, изливать и укреплять ману с помощью осмысленного
дыхания, однако они утверждают также, что наши сознательные и неосознанные
решения ведут к потере или к накоплению, к ослаблению или усилению, к свободному
току или торможению маны. Откуда приходит сила? Изнутри, — говорят кахуны.
Никому не дается опыт, предназначенный для другого, — таково одно из
основополагающих воззрений гавайских целителей. В этом содержится указание на
нашу личную
3 Вигель С. X. 65
ответственность и на то, что не только события нашей жизни как-то «связаны» с
нами, но все в нашей жизни имеет непосредственную связь с жизненной силой, на
которую в конечном счете оказываем влияние мы сами, а не кто-то другой!
Посредством того, что открывает вам вера, чего вы желаете, опасаетесь или в
чем сомневаетесь, вы творите собственную реальность. Каждый человек обладает
такой же «властью», как и всякий другой. Каждый решает по-своему, какой вид
принимает его жизнь в его мире. Никто не становится «жертвой» внешней силы,
определяющей судьбы. Такое утверждение представляет собой существенный
принцип духовного и психического исцеления в практике кахун. Вновь приведу слова
Алии: «Если ты не научишься избавляться от негативного опыта, ты будешь
чувствовать нарастающую боль. Станет так больно, что ты почувствуешь себя
оглушенной. .От такой боли ум „обрастает толстой кожей”. Порой тебе покажется, что
это никак не влияет на тебя, но останутся рубцы, которые до времени, может, и не
будут беспокоить тебя, но позднее отзовутся болью. Избавляйся же от такого опыта и
его мучительных последствий!» Как это осуществляется, вы узнаете из раздела об
очистительных упражнениях в четвертой главе.
Если уж мы совладали с задачей сделать нашу жизнь . таковой, как сейчас, и
стало быть, сами и никто другой за это ответственны, то отсюда также слёдует, что
мы, несомненно, обладаем властью изменить ее, когда станет ясно, что для нас
предпочтительнее иная реальность.
Сострадание другим или жалость к себе — это в любом случае такое чувство,
которое вытягивает из вас энергию, поскольку субъективные страдания включаются в
нашу собственную программу познания и тем самым без надобности отяг.оща- ют нас,
никому не принося ни пользы, ни помощи. Сострадание «несет ничто». Мы
утверждаем себя или других в роли жертвы вместо того, чтобы данную нам энергию,
ману использовать для конструктивных перемен. Совсем иное — сочувствовать и
делать из этого конкретные выводы ради конкретных дел.
Кто приходит к ложному утверждению о собственном безвластии, о
беспомощности перед судьбой и позволяет «помыкать» собой, тот нечестен по
отношению к себе. Истина проста: он или она не хочет ничего менять в его или,
соответственно, ее реальности по каким бы то ни было причинам.
Но для гавайских шаманов не только человек, но и все, что его окружает,
обладает властной силой, или маной: будь то ветер или облака, деревья или земля,
звезды или даже вся вселенная. Уважение и любовь к силе другого -позволяют нам
наполнить любовью каждый практический шаг в отношении всего, что существует на
свете. И мы уже совершенно сознательно избегаем навязывать кому-либо свою волю,
но стараемся найти согласие с энергией другого.
Если вы осмыслите значение этого закона, вы обретете способность к подлинно
творческому деянию. Чем сильнее чувствуете вы собственную власть и собственный
авторитет и чем немыслимее для вас всякое сомнение в них, тем быстрее получится то,
что вы желаете создать. Предпосылкой для этого остается принцип: «Никому и ничему
не причинять вреда, твоя задача всегда лишь помогать».
Возможно, у вас возникнет желание опереться на некоторые фразы и позитивные
положения, которые помогли мне самой. Эти утверждения несут в себе высокую энергию,
которая может вызреть в вас и через которую вы сумеете созреть сами. Вот слова, обращенные
к моему высшему и моему низшему «Я»:
 Я люблю и почитаю тебя. Я возвращаю тебе все, всю любовь, всю силу. Через эту силу,
которая и есть ты, я даю тебе полное право сделать зримым исполнение каждого моего
желания. Я не притязаю ни на какую силу, кроме моей собственной, но даю тебе простор стать
моей силой во всем, чем живет победно шествующее время, во всей моей жизни от истока. Я
признаю твою власть, твой авторитет, твою полномочность. Если я направлю свое сознание на
претворение чего-либо, ты дашь тому исполниться, и даже с быстротой мысли. Я знаю: ты
властвуешь над пространством и временем. Поэтому в мгновение ока можешь претворить в
зримые деяния свое полное совершенство. Я живу неколебимой уверенностью в этих истинах.
Теперь и всегда. Я не позволяю своему разуму ни малейших сомнений, ибо наконец-то знаю:
мы — единое целое. Я есть все, что есть ты. Мы вбираем в себя все, что вокруг, что свершается
повсюду, зримо и незримо.
Помощькахун:гармонизирующеесредствоава.
Седьмой энергетический закон:
«Действенностьвашихусилий — доказательствоверностижизненногопути»
Кахуны не претендуют на провозглашение своей мудрости, своих средств и
методов в качестве панацеи. Они не считают себя адептами некой совершенной и
всегда безошибочно работающей системы. Им свойственны скорее духовная по-
движность, дар вчувствования и готовность идти теми путями, которые наиболее
верны в отношении каждого отдельного человека в его конкретной ситуации. При
этом они опираются на принципы уже познанные ими: достигать цели с любовью и
уважением ко всему, что объемлется понятием «другое». Если мы будем поступать так
же, мы сумеем прийти к цели и насладиться ее достижением.
Если ж§ мы пренебрежем фактом, что любовь — самое сильное и целительное из
чувств, и будем склоняться к насилию (в любой форме: мысленно, эмоционально или
физически), мы притянем к себе насилие и оно настигнет нас. «Посеешь ветер,
пожнешь бурю». Тогда уже ничто не будет нам в радость.
«Кто лечит, тот прав» — это изречение взято из медицинского учения Запада, а
именно той его части, которая борется с недугами природными средствами. Под этими
словами могли бы подписаться и гавайские целители. Придерживаемся ли мы
определенной техники, верим ли в ту или иную догму — в данном случае
несущественно. Важно лишь исходить на пути к цели из любви и интересов
врачевания, из приятия самого себя, чтобы тем самым обрести способность
действительно помочь другим.
Никогда не сдавайтесь! Что бы там ни говорили корифеи, как бы ни судила
школьная премудрость о человеке и его шансах, любовь преодолевает все. Любовь
исцеляет все. Любовь избавляет от всякого зла. Впрочем, терпение — важный аспект
реальной любви.
Если путь не ведет к цели, если средство не достигает эффекта, ищите какую-то
другую тропу и новое средство. «Кто видит цель трудов своих, тому в пути поможем»,
— писал Гете в «Фаусте». Можно просто сказать себе слова, которые я услышала от
Алии: «И вот я с Отцом, в котором живу, действую и обретаю свое бытие. Теперь я
отправляюсь на истинно свое место. Просто положись на это!»
Если хоть раз вы всколыхнули в себе любовь, если когда-нибудь познали
глубиной души, что это значит — поистине повстречаться с собой и открыть для себя,
что ядром, — сущностью и основанием всех человеческих душ является любовь, то вы
станете свободны, свободны от тревог и сомнений, от оценок и страхов. Тогда вы
сделаете шаг, чтобы в вас забило ключом и через вас излилось в мир то, что составляет
глубочайшую суть вашей натуры — любовь.
Согласно моему личному опыту, кахунам удалось достичь ее — всецело
сиюминутной и вечно творящей любви. Потому и плодотворен их путь.
«Никогда не вредить, всегда помогать!»
Христианство знает десять заповедей, в то время как учение кахун только одну:
никогда не вредить, только помогать! Эта единственная заповедь, разумеется, не
противоречит десяти христианским, однако между ними есть существенное различие:
заповедь кахун касается прежде всего меня самого!
Единственный грех, известный кахунам, "это — повредить самому себе.
Согласно их воззрениям, поддаваясь агрессии в отношении других, мы в конечном
счете всегда вредим самкм себе. Уже лишь один порыв причинить зло другому
человеку приводит к тому, что мы предаем самих себя и «саботируем» собственное
развитие. Это — отрицание любви.
Исходная формула наших десяти заповедей: «Не делай то-то и то-то, ты не
должен этого делать», — направляет наше внимание, а с ним и энергию вовне,
отбирает ее у нас. Но исток всего в нашей жизни находится в нас.'
В своей практике я ежедневно убеждаюсь в том, как много людей страдают от
бессознательного самовредительства и недостатка энергии. Чем хуже они себя
чувствуют, тем труднее удается им обрести надежды и силы на какой-либо новый
импульс.
Разрешение этой дилеммы состоит в том, что вы совершенно сознательно
начинаете избегать всякой злонамеренной мысли. Для этого вам следует использовать
молитвенные благословения. И то и другое помогут вам очень быстро и ясно
почувствовать необходимость черпать новое мужество. И главное тут не в том, слабое
ли у вас сердце, изношен ли кишечник или испорчен желудок. Их симптоматическое
лечение будет вторым шагом. Для гавайских целителей важнее получение и
поддержание маны, равно как и совместные действия низшего и высшего «Я» со
средним «Я» повседневного сознания.
На собственном опыте я убедилась, что попытки следовать этой единственной
заповеди ка- хун поправляют мои дела и я чувствую себя довольной собой и жизнью.
Приложите сознательные усилия к тому, чтобы не причинять вреда ни себе, ни
другим, попытайтесь всякий раз помочь себе и людям, где бы, как бы и когда бы то ни
было!
Все, что исходит от нас, к нам же и возвращается. Ваше недоброе слово вновь
отыщет вас, как и благожелательная мысль или хороший поступок. Так создадите вы
новую, прекрасную, насыщенную любовью, укрепляющую, целебную и гармоничную
энергию, которая будет сопровождать и питать вас всю жизнь.
з
КАНЕ, ЛОНО И КУ
Человеке восприятии кахун — высшее, среднее и низшее «Я»
Вам столько дано — почувствуйте и используйте это
«Поймите, пожалуйста, что многое из того, что составляет веру и знание кахун,
остается невысказанным. Это — основная причина, почему мудрость кахун нельзя
изучить посторонним. На взгляд иностранцев, наши люди бедны, ибо не обладают
значительным имуществом. Но иностранцы не могут понять, что в действительности
они тоже ничем не владеют. Какое-то время они имеют дом, машину, собаку, деньги, а
потом снова все возвращают. Мы же можем не обладать ничем, кроме самих себя».
«Картина трех уровней,' или форм, „Я”: кане, лоно и ку — создана для того, —
говорил мне Алии, чьи слова я привела выше, — чтобы разуму было проще поняты
каждый из нас — существо духов-
ное, и с тем, чтобы нам легче было высвободиться из столь плотного на вид
материального слоя.
Человек подобен семени, например семени дерева. Когда мы анализируем семя с
точки зрения естествознания, мы устанавливаем его химический состав, однако мы
никогда не найдем вложенного в него дерева. Но давайте посадим семя в подходящую
почву и наберемся терпения на много лет^ появится великолепное большое дерево, а
ведь раньше мы и помыслить не могли, что оно спрятано в семени. Но то зерно,
которое мы видели, „исчезает”, оно растворяется в дереве».
Так видят кахуны человека, его рост, его жизнь. Если три «Я» как символы трех,
четко различимых уровней сознания объединяются, то возникнет нечто новое,
великое. «Вникнуть в мудрость кахун и употреблять в работе их знание означает: „Да,
я хочу расти, да, я хочу быть большим деревом!” »
Приближение к образу человека согласно учению кахун
Гавайские шаманы в каждом человеке обнаруживают действие трех «Я»,
которые они называют кайе, лоно и ку. Обозначение их на европейских языках как
«высшего», «среднего» и «низшего», к сожалению, не является полным соответствием.
Ку, низшее «Я» — это наш добрый приятель, друг или партнер, но
одновременно также помощник и охранник. Посредством низшего «Я» мы познаем
наши чувства.
Лоно — среднее «Я» означает наше повседневное сознание, то есть мысли,
планы, речевое, общение и поведение. Сюда же относятся и все сознательные
решения. Среднее «Я» — это наш контроль и наша воля.
Кане, высшее «Я» — это корень чистой духовной сущности, наша
«божественная искра». Это душа, наше духовное бытие, которое было всегда и
пребудет вечно.
Ку мерцает медленнее и «ниже», лоно — быстрее и «выше», кане — быстрее
всего и является высшей целью усилий кахун: исходя из высшего уровня колебаний
повысить степень колебаний расположенного ниже «Я». Таким образом, кане
воздействует на лоно, чтобы настроить его на свой, более высокий характер
колебаний, а лоно влияет на ку, повышая его колебательную способность.
Кахуны говорят, что если мы поймем функции, задачи, характер действия трех
аспектов, или трех уровней нашего сознания, то нам легче будет постичь, чем они
являются в действительности, нежели дать им рациональное определение.
Мы растем в индустриальном обществе Запада, где особое значение придается
формированию рассудка и рассудочно выверенным действиям, логике и интеллекту.
Поэтому мы почти всегда настроены встречать все проявления жизни чисто
«головными» реакциями. Это приводит к якобы рационально обоснованным
дискуссиям и в конечном счете — к конфликтным ситуациям. А вот со своими
чувствами мы остаемся наедине. Большинство из нас даже не научилось открыто
воспринимать их, не говоря уж о том, чтобы естественным образом строить по
ним жизнь или даже с любовью и в то же время как нечто само собой разумеющееся
давать им волю в будничных делах. В итоге люди этого общества очень часто
страдают от всеобщей завышенной требовательности, что сопряжено с
соответствующими психосоматическими отклонениями.
Результаты исследований авторитетных научных учреждений (например,
Стэнфордско'го университета и Института Макса Планка) показали, что мы, о чем
здесь уже упоминалось, используем лишь около 10 процентов нашего духовного
потенциала. Как известно, Альберт Эйнштейн однажды сказал: «Познания законов
вселенной я достиг не рациональным путем».
Цель кахун, о чем тоже уже шла речь, состоит в том, чтобы задействовать 90
процентов нашего до поры невостребованного потенциала и, приумножая его,
поставить на службу человеку. Прежде всего это позволяет ищущему помощи
человеку поверить в немалые свои силы и при мнимо завышенных требованиях все же
выполнять свои задачи, не «утонув» и не «сломавшись» в этом процессе. Если человек
чувствует хотя бы лишь некоторые грани, лишь определенный процент де
использованных до сих пор сил, одно только это ощущение ведет к невероятному
усилению-его «Я». Здоровые силы активизируются, общее состояние улучшается,
сознание обретает ясность, на всех уровнях начинается прилив энергии. Помимо этого
кахуны работают с блокированными частями тех 10 процентов, которыми мы обычно
распоряжаемся, и ликвидируют застой
энергии. Это приводит также к улучшению общего самочувствия и к более
осмысленному плодотворному образу жизни, как уже было описано раньше.
 По представлениям кахун, смысл человеческой жизни — привести ману, нашу
энергию в состояние свободного естественного потока, развязать блокирующие узлы,
дать рост и силу энергии, чтобы затем можно было сознательно направить ее к тем
целям, которые мы считаем для себя важными. Они хотят оказать нам поддержку в
упоении жизнью и подвигнуть нас к активны- м действиям ради жизненной цели. И
если мы после этого «исправно заработаем», сознание должно убеждать, что мы живем
нами же вершимой жизнью, что мы приходим к своей жизненной цели. В то же время
исчезнет и страх перед смертью, от которого страдают столь многие.
Стоит нам только вступить на такой путь развития, как дух наш раскроется и мы
увидим цели, о которых прежде и не помышляли и которые хоронились в чисто
умозрительной сфере. Две из этих целей таковы: освобождение от иллюзий, связанных
с личностью, с вашим «Я» и осмысление, совершенствование собственной души.
Нашу теперешнюю жизнь кахуны рассматривают как, может быть,
единственный шанс обрести просветленную сознанием цельную душу. Дело в том, что
нельзя с уверенностью утверждать, будто после этой жизни мы вновь получим
возможность развиваться как единое существо в человеческом воплощении.
Кахуны исходят из того, что существует некий круг жизни, смерти и
возрождения, который они хотят «пробить», чтобы уйти от ненужных иллюзий
страдания «Я», личного страдания. Суть их мудрости и главная цель врачевания
направлены не столько на симптоматическое лечение телесных недугов, сколько на то,
чтобы человек открыл изначальное единство своей души с творцом, сознательно
постиг утерянное единство в этой жизни и таким образом вышел из круговорота
рождений и смертей.
Насыщение маной, укрепление жизненной энергии, помимо всего прочего,
служит именно этой цели.
Теперь рассмотрим поближе ку, лоно и кане, эти три аспекта личности.
Познакомимся с их основными функциями и характером действия, взяв их как
«самостоятельные существа». Все три уровня связаны между собой, и мы можем идти
«сверху вниз» или наоборот. Я начну «снизу».
Ку, низшее «Я»
• Главная функция ку на эмоциональном уровне — избегать боли для обретения
жизнелюбия и радости жизни.
• Главная функция ку на физиологическом уровне — управлять дыханием,
пульсом, кровяным давлением, кровообращением и общим пищеварением, удалением
ядов и обновлением клеток.
• Главная функция ку в его связи с кане — передаточная: направлять
информацию кане о возможностях и необходимости осознанного развития человека в
лоно.
• Главная функция ку для всех трех уровней, или областей, «Я» — производить
ману, то есть жизненную энергию, необходимую всем трем уровням на протяжении
всей человеческой жизни.
Каждое «Я» имеет главный инструмент, которым выполняет свою работу.
Инструмент ку — это восприятие с помощью органов чувств, равно как и посредством
накопления и хранения впечатлений, полученных по каналам пяти чувств. Сюда же
можно причислить также интуицию. Кроме того, ку собирает и хранит оценки,
суждения, стереотипы мышления, комплексы эмоций, правила поведения, которые
устанавливает лоно.
Ку не в состоянии различить, откуда приходят впечатления или воспоминания,
эмоции или болевые ощущения. Оно вбирает в себя сильнейшее чувственное
впечатление, независимо от того, имеет ли это какую-то духовную значимость или нет.
Здесь мы наталкиваемся на ловушку и одновременно находим выход из этой дилеммы.
Будучи практикующим врачом, я часто наблюдала, что мои клиенты (прежде
всего мужчины) не только возбужденно реагируют на политические события, но и
порой испытывают страх перед ними. Например, во время «войны в заливе»
приходили пациенты с жалобами на сильную бессонницу.
Когда мы страдаем от страха, ку откладывает в своих запасниках это чувство как
особо важное. Не обладая дифференцирующей способностью, оно определяет
приоритет только по интенсивности чувства.
Даже если утром в мировой политике произойдут изменения, ку все еще будет
вынуждено настойчиво удерживать ману в следах страха, оставленных событиями в
заливе. Пусть даже вы сами считаете, что все это забыто, сенсорные впечатления в
кладовой ку еще сохраняются. Выход состоит в том, чтобы с помощью очистительных
упражнений и гармонизирующих средств освободить ку от старых, возникших в
прошлом влияний. (На этом я остановлюсь в седьмой главе.)
Ку остается наиболее весомым фактором — даже если часто или почти всегда
бессознательно — управляется командами лоно. Среднее «Я», наше повседневное
сознание и наш рассудок, непрерывно дает указания низшему «Я», оно
«программирует» низшее «Я», однако не прислушивается при этом к обратной связи и
не стремится к осмысленному диалогу с ку.
Ку не есть нечто «низменное», это просто самая нижняя ступень «Я». Кахуны
говорят о ку как о «маленьком божестве, которое способно расти».
Ку — это милое, совестливое, надежное, открытое в своей усердной готовности
к собственному росту существо. Его ростом ведает лоно, поэтому ку ждет похвал от
лоно и отчасти даже растет в зависимости от поощрений, подобно тому, как малое
дитя радуется похвалам родителей. Кстати, ку, как положенб ребенку, любит поиграть!
Ку и лоно неразрывно связаны между собой, пока длится наша жизнь. Ку всегда
ориентировано на осознанный совет со стороны лоно.
От этой их связи зависит также наша возможность принципиально отказаться,
вернее, отучиться от брани и сквернословия. Подобные всплески эмоций требуют
столь мощной энергии, что ку замыкается в себе, оно «стыдится». В силу этого
блокируется наше целостное духовное развитие, поскольку одно из трех «Я» «ложится
на дно».
Таким образом, ку обладает чем-то вроде свободной воли, к примеру,
замыкаться в себе. Я как лоно, как повседневное сознание, должен, стало быть,
учиться поддержанию хороших отношений с моим ку, понимать его, вызывать его
любовь, чтобы вести его и поощрять к росту.
Ку, как уже вкратце говорилось, вырабатывает ману, жизненную силу человека.
Оно делится своей маной с лоно. Лоно преобразует эту энергию в собственную волю и
энергию решений. То, что возникает в результате преобразующей работы лоно,
кахуны называют мана-мана.
Во время молитвы, когда благодаря медитации возникает связь с высшим «Я»,
ку по приказу лоно направляет ману в распоряжение кане. Кане использует эту силу
для того, чтобы молитва, идеал или цель воплотились в действительности.
Благодаря этой преобразующей работе кане возникает мана-лоа. Передачу маны
от ку к кане осуществляет ака-шнур. (Об этом я еще расскажу в этой главе после того,
как мы познакомимся с кане.)
Мой автопортрет заложен в ку. Ку развивает привычки и штампы поведения. Ку
содержит все эмоции, все пережитое и переживаемое, все мучительные запреты,
чувство вины, а также причины всех болезней. Тем самым оно отвечает за физическое
и психическое здоровье.
Если вдруг с нами случается холерический припадок или из глаз хлынут слезы
гнева, если чувство разочарования спонтанно спровоцирует нас на необдуманные
действия или мы отреагируем на что-либо, «как с цепи сорвавшись» (речь не идет об
ударах судьбы вроде траурного сообщения или несчастного случая!), тогда лоно
получает задание так распорядиться ку, чтобы оно не терялось в этих энергозатратных
чувствах или не «маралось» в них. Для лоно важно провести с ку уже не раз
упоминавшиеся очистительные и укрепляющие упражнения. В обязанности лоно
входит также объяснить ку, что самосострадание и тем более жалость к себе,
растянутая на всю жизнь, есть форма самосаботажа, препятствующего как росту, так и
радости жизни.
Каждому из нас наверняка знакомы какие-то устойчивые представления,
которые ухудшают наше настроение и общее состояние и которые мы без труда
распознаем и все-таки не можем отогнать. В конечном счете такие представления
нередко приводят к болезням и лишают низшее «Я» необходимой пластичности даже в
том, что касается привычек. Такое цементирование происходит либо потому, что мы
вообще не вступаем в сознательный контакт с ку, либо потому, что говорим с ним
бессознательным и самым негодным образом и в худшем случае неосознанно за-
кладьїйаем в него негативные программы.
Есть тому один пример. Допустим, из эмоциональных побуждений я приучила
себя к курению: мне слишком одиноко, я пытаюсь за что-то уцепиться, я хотела бы
наконец вдыхать нечто успокаивающее... и тем не менее я стараюсь все время бросить.
Но всякий раз я возвращаюсь к своей слабости, хотя умом понимаю, что она вредна
для меня. При этом я устанавливаю связь с ку посредством «лоно», среднего «Я»,
внушая себе: «Я никогда не брошу курить, ведь я курильщица. Я не в состоянии
бросить». Таким образом ку получает императивное усиление — продолжать то и так,
что и как было прежде.
Функции ку на эмоциональном уровне
Ку, низшее «Я», является как бы «существом» самостоятельным и действует
прежде всего по собственному усмотрению. С ним можно вступить в диалог, оно
поддается воспитанию и своими реакциями напоминает ребенка (здесь имеется в виду
не тот «внутренний ребенок», о котором вы, возможно, имеете сведения благодаря
некоторым направлениям в психологии). Ку само по себе тянется ко всему, что для
него приятно. Оно всегда выбирает наименьшее зло и путь наименьшего
сопротивления. Но порой оно выбирает боль, если «выгода» от этого представляется
более значительной, чем уже испытанное страдание.
Если вы, скажем, находитесь в состоянии длительного стресса (на работе, в
семье, в отпуске) и в силу этого испытываете чрезмерные нагрузки, ку может снять это
состояние, чтобы вы получили возможность отдохнуть (чего не всегда достигнешь
волевым усилием). В таких случаях ку нуждается в очищении. Для лоно остается лишь
выполнить свою задачу — с помощью сознательной воли так изменить образ жизни,
чтобы снять длительное напряжение.
При некоторых обстоятельствах потребуется духовное руководство со стороны
кане, чтобы внушением более высокого уровня указать лоно те идеи и возможности,
которые могут привести к практическим изменениям в образе жизни.
Дополнительная функция ку состоит в' том, чтобы вместилище нашей
эмоциональной памяти было готово принять все, что мы именуем «воспоминаниями»,
все наши радости и печали. В этом смысле ку напоминает то, что некоторые духовные
школы называют «эмоциональным телом», хотя, конечно, мы можем вступать в
контакт со своим ку, разговаривать с ним, давать ему поручения и даже воспитывать
его. Сознательный контакт с ку дает эмоциональную разрядку, а это — первый шаг к
избавлению от уже вкратце упомянутого синдрома завышенной требовательности.
Другая дополнительная функция ку — в том, чтобы быть нашей совестью. Когда
в нас заговаривает совесть, когда она упрекает нас, предостерегает или от чего-либо
удерживает, то сила ее исходит из накопленного эмоционального опыта. Чаще всего
мы (к сожалению) имеем дело с чувством вины. В соответствии со своей главной
функцией — избегать боли и искать радостных ощущений — ку на уровне лоно,
среднего «Я», пытается так повлиять на нас, чтобы мы испытывали как можно меньше
страданий и наращивали свою жажду жизни. Тем самым оно воздействует на наши
мысли, планы, высказывания и поступки. Лоно облечено властью решать: важны для
него эти импульсы или нет, «ведут они меня дальше» или «я топчусь на месте».
Функции ку на физиологическом уровне
Поскольку низшее «Я» непосредственно управляет физиологическими
функциями (кроме подчиненной воле мускулатуры), оно контролирует и все
недостаточные функции и может восстановить их, если получит необходимое указание
со стороны лоно.
Если ры с помощью лоно, то есть опираясь на повседневное сознание, не имеете
воли полностью творить свою жизнь, а принимаете ее такой, как она есть, то тогда ку,
к сожалению, не сможет существенно прибавить вам здоровья и силы. Лоно в таком
случае не в силах осознать шанс и ответственность, чтобы это исполнилось или не
исполнилось, исходя из сознательной воли оно не может позитивно или негативно что-
либо программировать, так как это непосредственно воздействует на ку.
Если в своем лоно вы избираете и храните определенную позицию по
отношению к миру, к вашему окружению, к семье и друзьям, к вашему собственному
телу, к самому себе и к жизненному успеху и если эта позиция несет печать сомнений
и неуверенности, тревоги и страха, тогда это бессознательно передается ку и
блокирует его. Но ослабленное ку не в состоянии выполнять своих задач. Ваше ку
способно использовать только ему принадлежащую силу лишь в рамках указания,
получаемого им от лоно.
Таким образом, при неправильном указании со стороны лоно впоследствии
возникают причины острых и хронических заболеваний, невротических представлений
и программ самосаботажа.
Поэтому важнейший вопрос, который можно ставить перед лоно, звучит так:
«Что я на самом деле хочу и чего я не хочу?» (Об этом подробнее в разделе о лоно.)
На телесном уровне ку функционирует также как носитель всех «животных
инстинктов», таких, как жадность, чревоугодие, похоть, ненависть, алчность, игровой
инстинкт, равно как и беззаботность, непринужденность и естественная доверчивость.
Функции ку как «посланника» кане
Таким образом, ку выполняет в основном три задачи: избегать боли (стратегия
избежания), доставлять радость (стратегия достижения радости), передавать посылы к
развитию от кане, высшего «Я», среднему «Я», то есть лоно, и наоборот. Во время
молитвы лоно создает некий образ, передает его ку, которое уже отправляет его кане.
Если вы никогда не вступали в сознательный контакт со своим ку, не
разговаривали с ним или не вызывали его на разговор, то в течение всей жизни вы
придерживались главным образом стратегии избежания, направленной лишь на то,
чтобы защититься от боли. Но это препятствует ду- ховнрму, сознательному росту, так
как энергии, которые могли бы иметь свободное течение, остаются в блокированном
состоянии. В силу этого настоящая жизнь, то есть развитие, не может осуществиться.
Это относится также и к изолированной автоматизированной стратегии
удовольствия, которая накрепко связывает человека со стереотипами мысли и
поведения, мешающим и даже препятствующим подлинному развитию. Следуя лишь
стратегии удовольствия своего ку, вы никогда не обретете покоя и никогда — самого
себя, вы никогда не испытаете истинного удовлетворения, но будете вечно гоняться за
все более приятными ощущениями, а это — заколдованный круг.
Не вступая в целенаправленное общение с ку, вы попросту не воспримите
большей части информации высшего «Я», передать которую стремится ку, и потому
упустите возможность развития.
Ку обладает и тремя другими способностями. Здесь я хотя бы упомяну их.
(Механизм их действия будет более подробно рассмотрен ниже, в разделе об ака-
шнуре.)
• Ку может настраиваться на объекты, воспринимать их энергию и передавать
чувственные впечатления от них в лоно.
• Ку может вступать в телепатическую связь с людьми и вчувствоваться в их
энергии, равно как и при содействии кане посылать им информацию. Посредством
этих двух инстанций информация передается также и в адрес лоно.
• Наконец, благодаря сознательному указанию лоно, ку может лечить ваш
организм, направляя энергию через ака-шнур к частям тела или внутренним органам.
Освобождение энергетического тока на уровне ку
Смысл упражнения состоит в том, чтобы обрести покой, умиротворение и равновесие, а
связанной энергии в области ку вновь придать состояние потока — это дает возможность
восстановить упомянутые качества в жизни. Лучше всего проделывать упражнение раз в день.
• Найдите такое место, где в течение десяти-пятнад- цати минут вам никто не будет
мешать. По возможности слушайте при этом какую-либо гармоничную музыку.
• Сядьте на стул, приняв прямую осанку, но не прислоняясь к спинке. Стопы (без обуви)
слегка разведите и поставьте параллельно, так, чтобы они не касались друг друга. Руки удобно
расположите на коленях.
• Дышите свободно и без усилий, напряжение здесь ни к чему.
• Сосредоточьте сознание на больших пальцах ног, попеременно два-три раза напрягите
мышцы пальцев и вновь расслабьте их, все это должно занимать краткий промежуток времени.
Важно, чтобы сознание как можно полнее и интенсивнее было направлено на пальцы ног.
• Теперь поочередно переводите внимание на другие группы мышц вашего тела, снизу
вверх, напряжение сменяется расслаблением два-три раза и на короткое время, что-нибудь
около секунды: сосредоточьтесь на мышцах стоп, голеней, бедер, ягодиц, гениталий, паха,
живота, плечевого пояса, пальцев рук, ладоней, локтей, плечей, затылка, челюстей, щек,
глазниц, ушей, и, по возможности, черепа».
Благодаря этому упражнению вы почувствуете глубокое расслабление. Наслаждайтесь
им и продлите это ощущение насколько можете. (Позднее к этому мы добавим очистительное
упражнение в отношении ку!)
Помощькахун:средствагармонизации нони, пополо.
Установление контакта и диалог с ку
Продолжительность упражнения — примерно двадцать минут. Смысл его состоит в том,
чтобы посредством сознательного диалога с ку ощутить его самостоятельное существование, в
то же время связанное с миром, а также установить с низшим «Я» дружеские отношения с
целью наилучшего использования его потенциала.
Разговор с ку надо вести, как с маленьким ребенком, любовь и доверие которого мы
хотели бы завоевать.
• Присядьте поудобнее (можно прислониться к спинке) или прилягте. Упражнение
проходит без музыки.
• Закройте глаза и дышите совершенно свободно и легко.
• Начинайте говорить с ку громко, отчетливо или же мысленно, например, так:
«Приветствую тебя, мое милое ку. Этой первой нашей встречей я хочу воспользоваться для
того, чтобы поблагодарить тебя за все, что ты до сих пор для меня сделало в жизни. За твои
усилия избегать боли и доставлять радость. За твою любовь ко мне я тоже хочу поблагодарить
тебя, высказать тебе свою хвалу и признательность. (Пауза.) Я четко осознаю, что с
сегодняшнего дня буду проявлять очень большую заботу о тебе. С сегодняшнего дня я
регулярно начну говорить С тобой; (Пауза.) С этого дня я стану прилагать сознательные усилия
для того, чтобы Посылать тебе как можно меньше негативных импульсов, а негативные мысли
уравновешивать позитивными. Я обещаю путем усиленных дыхательных упражнений
насыщать тебя маной, чтобы ты могло лучше работать.
• Теперь прервитесь, может быть, минуты на две или больше, как подскажет вам чутье, и
постарайтесь отчетливо ощутить, какие именно внутренние реакции, мысли и чувства у вас
возникают.
• Затем снова обратитесь к ку, например, с такими словами: «Ради того, чтобы наша
связь, милое ку, стала теснее, прошу тебя назвать мне твое личное имя». Разомкните сознание и
попытайтесь услышать первое имя, на которое укажет вам внутреннее внимание. (Если имя не
будет названо, спросите о нем в следующий раз. Не исключено, что в первый раз ку еще не
прониклось к вам полным доверием.)
• «Обещаю тебе, что отныне и ежедневно я буду всту- • пать в контакт с тобой, чтобы
узнать о твоем самочувст-
вии или о том, что, возможно, тяготит тебя. Буду стараться помогать тебе, освобождать
тебя, чтобы мы оба могли вместе работать, как два добрых друга».
• В заключение попросите: «А теперь прошу тебя, милое ку (или по имени, если имя
известно), наладить связь с моим кане, дабы я мог общаться и с моим высшим „Я”, обладая
непосредственной связью с ним, а мы все вместе — вести гармоничную жизнь».
Помощькахун:средствагармонизации нони,коали.
Игры с ку
Цель упражнения — посредством игрового общения с ку и его энергией яснее ощутить
собственное существование и обрести способность «телепатической» связи с объектами. При
следующих упражнениях важно не допускать негативных мыслей, а главное, сомнений, вроде
того, что «Я никогда не сумею...», «Это не получится» и т. д., так как потом повседневное
сознание лоно неверно запрограммирует ваше ку.
Для игры выбирайте различные предметы, например, кубик, спичечные коробки, карты и
т. п.
Кубик. Возьмите кубик, спросите у ку, какое выпадет число, и бросьте кубик.
Спичечные коробки. Возьмите десяток пустых коробков, в один из них вложите вату,
перемешайте их, а потом спросите у ку, в каком из коробков находится вата.
Карты. Возьмите колоду карт таро, перетасуйте, рассыпьте веером перед собой так,
чтобы каждая лежала «рубашкой» вверх, и попросите ку указать вам такую карту, которая в
данный момент окажет вам наибольшую помощь. Можно также попросить ку отыскать вам
вполне определенную карту.
Придумайте еще какие-нибудь игры, ваша фантазия ничем не ограничена.
Главное в таких игровых упражнениях — научиться доверию. Доля успеха в 50
процентов для начала весьма неплохо. Особо поблагодарите ку за это и никогда не подвергайте
его критике.
Помощькахун:средствагармонизацииава, коали.
Лоно, среднее «Я»
Главная функция лоно — руководить ку и настраивать его на более высокую,
интенсивную вибрацию. Таким путем ку должно избавиться от старых стереотипов,
ненужного блокирования, ложных структур и привычки растрачивать энергию, а
также подняться на более высокую и гармоничную ступень сознания.
Многие люди страдают комплексом неполноценности, который часто находит
очень яркое выражение. По указанию лоно подобные чувства можно значительно
ослабить или вовсе стереть в ку.
При этом следует помнить: при контакте лоно с ку среднее «Я» не должно
опускаться до инстинктивной природы ку.
Лоно — личность сознательная, это наше повседневное сознание, инстанция,
осуществляющая оценку. Оно действует через мысль, слово и поступок, оно
функционирует по законам логики и рассудка. Лоно есть то, что мы обычно
определяем «Эго». В качестве лоно я принимаю решение, как действовать в том или
ином случае. Все решения исходят от среднего «Я». Поэтому в сферу влияния лоно
входят сознание собственной ответственности, сила воли и решимость в овладении
жизнью.
Лоно наращивает нашу способность принимать ясные решения относительно
того, что для нас важно, а что нет. Сюда же относятся и решения личности в вопросе
собственного развития, хочет ли она развиваться и как. Духовные побуждения и
внушения лоно получает от кане, которое передает свои сообщения через ку.
Однажды принятые решения могут реализовываться только с помощью ку.
Поэтому важно, чтобы лоно ясно и ласково «общалось» с низшим «Я».
Главный инструмент лоно — воображение, сила представлений. Развитие этой
способности имеет большое значение для нашего будущего. Если вы обладаете ясной
картиной своего будущего, держите ее в поле зрения «внутреннего ока», закрепляете
духовными усилиями, то эта картина может затем проявиться вне вас и
материализоваться. Разумеется, мы должны следить за тем, чтобы картина нашего
будущего не содержала элементы, наносящие вред другим людям.
Благодаря этой способности к воображению лоно может влиять на ку, низшее
«Я», так настраивать с помощью позитивных образов, что ку освободится от
устаревших канонов, которые были связаны со страданием и болью и, приняв
«программу» новых представлений от лоно, снова сделает свою ману свободно
текущей.
Лоно — сочувствующая, заботливая сила. Оно должно воспитывать ку с
величайшей осторожностью и одновременно с полной определенностью, а также
поддерживать контакт с кане, высшим «Я».
Задача лоно состоит также в том, чтобы приучить ку вбирать в свои чувства
небольшое количество маны, тогда ку сможет постепенно подняться на более высокий
уровень, нежели просто чувственные реакции, и благодаря этому расти.
В лоно формируется чувство страха. Страх, как учат кахуны, возникает из
опасения, предощущения боли. Эта установка формируется на уровне мышления. Для
избавления от страхов мы можем научиться направлять внимание лоно на чувство
доверия. Оно исходит от кане и передается лоно с помощью ку. (В дальнейшем мы
предложим соответствующие упражнения.)
При недомогании или болезни задача лоно — овладеть инициативой и понять,
что именно хочет сказать нам болезнь, а потом — принять практическое решение.
Кроме того, лоно отвечает за сознательное поддержание телесного здоровья, за
хорошее питание, правильное движение и направленность на духовное насыщение.
Упражнение на доверие для лоно
Длительность — десять минут. Смысл упражнения в том, чтобы вызвать в себе чувство
доверия и снять страхи.
• Сядьте поудобнее. Закройте глаза, дышите легко и в то же время протяжно. Полностью
сосредоточьтесь на дыхании, не управляя им.
• Представьте себе ситуацию, включающую в себя нечто необычайно прекрасное, то, что
вы когда-либо пережили, или то, что живет в ваших надеждах. Дайте сложиться картийе.
Вчувствуйтесь в ситуацию, растворитесь в ней. Сделайте так, чтобы вживе ощутить и испытать
радость, облегчение, покой, счастье, полное доверие и все доброе, что несет картина.
Наслаждайтесь этим несколько минут!
• Установите контакт с той инстанцией, или сферой сознания, откуда исходят чувства
радости и доверия (а это — кане). Просите о том, чтобы кане ежедневно заряжало и питало вас
этой энергией. Тем самым в вас усилятся чувство доверия и другие положительные эмоции, а
страх постепенно полностью исчезнет, хотя на это вы не затратили особого внимания (как и
рекомендует первый энергетический закон).
Помощькахун:средствагармонизацииава,олена.
Упражнение на внимание для лоно
Упражнение длится две-пять минут. Цель — установить, насколько вы управляете своим
вниманием, умеете расширять или сужать его. При этом вы добьетесь способности принимать
более осознанные решения в отношении того, что делать объектом внимания, а что нет.
• Сядьте прямо, не прислоняясь к спинке стула, глаза держите открытыми.
• Сосредоточьтесь на каком-либо предмете, удаленном от вас на метр или два, это может
быть ручка двери, картина, ваза и т. п.
• Расширьте обзор так, чтобы помимо избранного предмета видеть то, что находится
рядом.
• Затем сузьте взгляд, направив его на какую-нибудь деталь выбранного предмета.
• В заключение расширьте обзор, насколько это для вас возможно.
Понаблюдайте за собой и мысленно отметьте, как раскрывается и как концентрируется
ваше сознание. При ежедневной тренировке это упражнение приносит немалую пользу в тех
случаях, когда состояние ваше таково, что вам трудно взять в толк, следует ли вам
преодолевать все, что на вас обрушивается. Вы заметите: для всего, что вы считаете важным,
имеется достаточное пространство.
Помощькахун:средствагармонизации нони, пополо.
Кане, высшее «Я»
Кане, высшее «Я», кахуны называют еще и ау- макуа. С долей
приблизительности смысл этого слова можно передать так: «достойный безграничного
доверия отец — дух». Ни с чем не сравнимое чувство приходит с открытием, что кане
действительно существует. Еще более прекрасно сознавать, что мы можем
разговаривать с высшим «Я», о чем-то просить его и сотрудничать с ним.
Мы никоим образом не одиноки — нам всегда является помощь из духовного
мира через' кане, и высшее «Я» постоянно связывает нас с вечным.
Кане владеет замыслом нашей жизни. Это существо высочайшей мудрости,
прозорливости, доброты и милости. Оно оказывает нам также помощь в качестве
ангела-хранителя.
Высшее «Я» обитает вне физического тела и связано с ним посредством ака-
шнура (об этом в следующем разделе). Оно может держаться как вблизи, так и вдали
от физического тела. Кане заботится об исполнении наших молитв и дает для этого
еще и собственную духовную силу, ману лоа. Однако важно знать, что успешная
работа на ваше благо возможна, когда другие уровни «Я» ежедневно дают вам свою
ману, то есть жизненную энергию. Это не только поддерживает вас в жизни, но и
создает основу для доверительных отношений с кане.
Высшие «Я» всех людей образуют некий сонм кане, который кахуны именуют
поэ аумакуа, «великое общество аумакуа». Их объединяет любовь. Поэтому кане
одного человека может достичь кане другого, чтобы послать ему ману, то есть
направить ему энергию.
Кане — это светлый образ. Это живое существо без физического тела, но со
своим особым характером, то есть индивидуальность.
Кане нельзя отождествлять с Богом, но оно способствует нашему восприятию
божественного.
Кане обладает высокими потребностями, которые нуждаются в удовлетворении.
Это проявляется в стремлении к мудрости, юмору, справедливости, правде, красоте.
Кане ведет на более высокие ступени сознания, в светлые слои и изменяет наше
будущее. Кане никогда прямо не вмешивается в переживаемое нами, разве только в
крайних случаях (аспект ангела-хранителя).
Главный инструмент кане — энергия (мана лоа), получаемая из неисчерпаемой
вселенной, с которой мы имеем постоянную связь. Кане — аспект неиссякаемого
источника, грань творца, божественная искра. Оно исполняет все наши желания и
молитвы, если они хорошо согласуются с замыслом нашей жизни. Из кане мы черпаем
интуицию.
Диалог с кане
Упражнение длится примерно десять минут. Смысл его — в установлении сознательного
контакта с кане, для того чтобы почувствовать, что мы можем положиться на наше внутреннее
руководящее начало, и понять, как это достигается. (Первая часть упражнения соответствует
упражнению на доверие для лоно, см. выше.)
• Сядьте поудобнее. Закройте глаза, дышите легко и в то же время протяжно. Полностью
сосредоточьтесь на дыхании, не управляя им.
• Представьте себе ситуацию, включающую в себя нечто необычайно прекрасное, то, что
вы когда-либо
пережили, или то, что живет в ваших надеждах. Дайте сложиться картине. Вчувствуйтесь
в ситуацию, растворитесь в ней. Сделайте так, чтобы вживе ощутить и испытать радость,
облегчение, покой, счастье, полное доверие и все доброе, что несет картина. Наслаждайтесь
этим несколько минут!
• Установите контакт с той инстанцией, или сферой сознания, откуда исходят чувства
радости и доверия (а это — кане).
• Поблагодарите кане за это прекрасное переживание и направьте ему импульсы любви и
доверия.
• Теперь задайте кане вопрос, важный для вас в данный момент жизни. Вложите в этот
вопрос все свое внимание, так как по первому закону энергия может следовать только за
вниманием. Примеры подобных вопросов: «Следует ли мне соглашаться на новую должность
или нет?» «Чему я должен учиться в отношениях с любимым человеком?» «Где мне подыскать
новое жилье?»
• Если вы сохраните открытость, то кане подаст вам весть посредством мысли, какого-
либо образа, импульса, символа или вашего «внутреннего голоса».
• То, что направит вам кане, должно быть принято лоно без всякой оценки, без сомнений
и критики, точно так же лоно использует весть кане в вашей повседневной жизни.
• Затем вы можете (аналог-упражнение с ку) попросить кане назвать его имя, например,
так: «Милое кане, я бы охотно обращался к тебе по имени, поскольку с этого момента хотел бы
сознательно поддерживать и углублять связь с тобой. Позволь мне, пожалуйста, узнать твое
имя».
Вчувствуйтесь в ответ и примите названное вам имя без всякой оценки.
Если внутренний голос говорит с вами, для вас не составит труда понять послание кане.
В том случае, когда вам еще неясен символ или образ, посланный кане (до-
4 Вигель С X.
97
пустим, красный камень, желтый треугольник или что-то другое), то есть ответ кане
остается непонятным, повторите упражнение несколько раз, пока кане не даст такой
информации, которую вы поймете. Не исключено, что потребуются неоднократные попытки и
для того, чтобы узнать имя кане.
Помощькахун:гармонизирующеесредствоава.
Контакт с кане следует поддерживать ежедневно: таким путем вы войдете в
более тесную связь с ним и сумеете более успешно следовать своему жизненному
плану.
Ака-шнур
Ака означает «клейкий». Сама эта субстанция принадлежит ку, низшему «Я». Из
него ака- шнур строит себя. Этот невидимый и неразрушимый шнур связывает ку с
кане, как своего рода телефонный провод.
Среднее «Я», лоно, может и должно постоянно побуждать ку поддерживать связь
с кане. Такой контакт осуществляется через ака-шнур. Кане посылает в ответ некий
заряд любви, который, будучи облаченным в форму картины или символа,
воспринимается ку как внутренний голос или как-то иначе и далее переправляется в
лоно. Эта энергия будет все более пронизывать вас и поможет вам лучше наладить
собственную жизнь.
Для обычного человека ака-шнур остается невидимым, но кахуна может
воспринимать его зрительно.
В каждом человеке имеется несколько ака- шнуров. Главный из них — это
описанная выше связь между ку и кане. В течение жизни образуются, однако, и
дополнительные ака-шнуры, а именно в тех случаях, когда человек в физическом
смысле соприкасается с другими людьми или объектами.
С этого момента возникает как бы тонкая материя, связывающая ку данного
индивида с ку тех людей или предметов, с которыми он имел контакт.
В лечебной практике кахун используются многообразные ака-шнуры для
передачи энергии, особенно в процессах исцеления.
Таким образом можно также устанавливать телепатический контакт с людьми
или объектами.
Если между двумя индивидами возникает связь с помощью ака-шнура, она
может служить «каналом», или проводником, энергии. Предположим, я слышу, что
моему другу плохо, и хочу помочь ему. В таком случае мое лоно дает поручение
моему ку вырабатывать ману и направлять ее другу по нашему незримому шнуру.
Если друг имеет соответствующую подготовку, он заметит поступление энергии и,
возможно, тем же путем пошлет мне благодарность.
Ака-шнуры обладают различной крепостью в зависимости от интенсивности
связи между людьми или между людьми и объектами. Тонкие нити образуются,
например, при мимолетных знакомствах, а шнуры-канаты — между людьми, которые
любят друг друга или находятся в каких-либо иных тесных отношениях. Отсюда
понятно также, почему люди порой чувствуют себя «подключенными» к такой связи.
Чем крепче ака-шнур, тем больше маны может через него протекать. Самый толстый
ака-шнур ведет от ку к кане. Путем ежедневных упражнений его можно делать все
прочнее и получать сигнал все большей ясности. «Вещество», из которого состоит ака-
шнур, способно также «приклеиваться» к фотографиям, подписям, именам,
украшениям, вещам, полученным по наследству, и т. п. Ясновидцы используют это.
Если человек не желает больше поддерживать связь, он может лишь
законсервировать ее, но обрезать или уничтожить не может. Лоно способно принимать
сознательные решения с тем, чтобы не столь активно нагружать ака-шнур энергией.
Это решение оно передает ку, которое прекращает посылать энергию по
определенному шнуру. Лоно может также направить ку запрет принимать по
имеющемуся неразрушимому шнуру нежелательную энергию от какого-либо другого
лица. Тем самым лоно дает ку указание «перекрыть» соответствующий шнур.
Согласно учению кахун, существует также некое ака-тело, которое иногда
называют «теневое тело». Все мысли, все воспоминания, все, что когда-либо занимало
ваш ум, откладывается в ака- теле, .или теневом теле. В момент физической смерти эти
впечатления не утрачиваются, так как теневое тело освобождается от земного. О том,
что происходит с человеком после смерти, гавайские целители высказываются редко и
куда как немногословно.
Тот факт, что все как бы «берется на заметку» (в соответствии с законом
причинно-следственной связи и по аналогии с законом кармы), должен, по мнению
кахун, побуждать нас очень чутко и обдуманно, с великой любовью и гармонией
относиться к самим себе и нашим мыслям, чувствам, словам и поступкам, чтобы не
загружать ака-тело балластом или негативными представлениями.
Упражнения позволяют чистить и создавать ака-шнуры, давая тем самым больше
свободы положительной энергии (читайте об очистительных упражнениях в шестой
главе, о других упражнениях — в седьмой). Если шнуры у человека работают
стабильно, он никогда не чувствует одиночества, но ощущает сопровождение двух
помощников, которые безоговорочно любят и поощряют его, это — кане и ку. Такое
ощущение приводит к глубокому доверию в повседневной жизни и упрощению
сложных ситуаций.
Из своего практического опыта я смогла сделать вывод, насколько одиноко
порой чувствуют себя люди, несмотря на то, что живут в кругу семьи или друзей.
Чаще всего чувство одиночества возникает из нашей неспособности понимать или
правильно сообщать что-либо. Всем, кто озабочен этой проблемой, я убедительно
рекомендую контакт с ку и кане. Тогда ощущение жизни очень быстро изменится к
лучшему!
Как взаимодействуют кане, лоно и ку
Кахуны описали человека как целостность с помощью трех «Я», чтобы этой
градацией перекинуть для нас мостик к лучшему пониманию важ
ных функций сознания. Понятия кахун не всегда адекватно передаются в
переводах на наши языки, их образы могут порой показаться нам несколько
странными. Однако таким определением человека гавайские целители дают нам
практический подход, помогают так поработать с отдельными гранями нашей жизни,
чтобы мы поняли и исполнили заложенные в нас задачи.
Кане заботится о свершении нашего жизненного плана. Жизнь простирается
перед нами подобно большому озеру. Сразу после рождения мы стоим на одном
берегу, а в течение жизни стремимся попасть на другой берег. Как нам это
осуществить — петляя или двигаясь напрямик, — решает лоно. Кане с помощью ку
дает ему постоянные побудительные советы (которые лоно может слушать или нет),
как легче всего достичь другого берега. Другой берег создан для совершенства и
гармонии, для нашей жизненной цели.
Лоно соответствует нашему повседневному сознанию. Ясное лоно, сознающее
свою ответственность за выбор предлагаемых кане жизненных целей, за созревание
воли для их достижения при содействии ку, будет выполнять свою задачу с
раскованной энергией (маной).
Соотношение между божественной милостью и внутренним направляющим
началом, с одной стороны, и развитие собственного видения и мобилизация личной
воли, с другой, для достижения целей, зачастую представляет собой неразрешимый
парадокс Можно утверждать наверняка: мы ничего не можем делать только
собственной силой или даже: мы бессильны перед универсальной жизненной
энергией. Но точно так же необходимо, чтобы мы пускали в ход данную Богом волю,
чтобы действенно добиваться индивидуального взгляда на жизнь.
Одна милая знакомая сказала недавно: «Хоть мы и не можем создавать или
устранять большинство жизненных ситуаций, однако наша свободная воля позволяет
нам самим решать, с каким количеством энергии входить в них». На мой взгляд, это
прекрасное изложение того обстоятельства, что мы являемся частью целого и вместе с
тем обладаем собственными творческими силами.
Решения лоно закладываются в ку. Последнее, вступая в прямую связь через ака-
шнур с кане, постоянно получает импульсы и внушения, каким образом с наибольшей
глубиной переживания, с любовью, духовной полнотой и результативностью
осуществить задачи, исходящие от лоно для достижения определенных целей.
Поэтому важное значение имеет тот факт, что лоно воспринимает «внутренний голос»,
передаваемый кане с помощью ку, что оно внимает и следует ему.
Для возникновения, равно как и для реализации воли существенную роль играют
решения лоно поддерживать и обогащать энергию человека в целом путем
сознательного насыщения маной.
Как уже говорилось, ку можно уподобить маленькому ребенку, нуждающемуся в
уговорах, внимании, поощрении, похвале и любви, чтобы ку могло «врастать» в свои
задачи. В принципе оно всегда готово исполнить внушенные ожидания, если
почувствует соответствующее эмоциональное отношение к себе. Эта сознательная
доброжелательность должна исходить от лоно. В таком случае ку будет вырабатывать
ману, без которой невозможно успешное взаимодействие трех уровней человеческого
«Я». По ака-шнуру ку всегда получает также духовные энергии от кане.
Цель таящихся шаманов — открыть заново и восстановить изначальную
гармонию жизни, чтобы тем самым человек обрел как душевное, так и физическое
здоровье. Эта гармония может возникнуть лишь при условии, что между тремя
уровнями «Я» не будет ни малейшей бреши, ни преграды, ни какого-либо разногласия,
но установятся отношения взаимодополнения, сотрудничества и энергетического
равновесия.
Кахуны следуют этим принципам в жизни и ежедневно применяют их. «Сделай
этот мир немного прекраснее, чем он был до твоего рождения» — таково их
требование к себе и к нам.
Вам наверняка захочется разделить эту жизненную позицию и благодаря ей
внести нечто возвышенное, прекрасное и доброе в жизнь всех созданий, а потому и в
свою собственную.
 КАЛА, МАНА, ПИКО-ПИКО И ДРУГИЕ ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДЫ КАХУН
«Стань тем, кто никогда не провозглашает своих потребностей, ибо все
потребности удовлетворяются прежде, чем дойдут до сознания»
Кала — практика очищения
Кала означает «очищение». Это понятие подразумевает практику очищения,
которая осуществляется посредством одного из двух альтернативных очистительных
упражнений.
Кахуны считают необходимым прежде всего заботиться о чистоте ку, низшего
«Я», поскольку там, как уже не раз было показано, накапливается все привнесенное
прежними страданиями. При известных обстоятельствах эти нагрузки ведут к
обеднению энергии, ее блокировке или растрате.
Одно из упражнений Алии называет «очищение цветом», другое — «очищение
прощением». В обоих случаях — это род медитации. Прежде чем описать технику
исполнения, которой вы могли бы пользоваться у себя дома, я хотела бы кое-что
рассказать о моих первых опытах.
Мы отправились в путь около шести утра. Алии предложил мне часовой пеший
поход во влажнотропический, или, как здесь говорят, «дождевой» лес на Молокаи,
туда, где в особых «энергетических зонах» росли его целебные растения, необходимые
для изготовления гармонизирующих средств.
Он удивил меня неожиданным намерением: «Здесь я буду чистить тебя».
Поначалу я не могла- взять в толк, что это означает, и посмотрела на него, вероятно,
несколько озадаченно. Алии от всей души расхохотался и сказал лишь одну фразу;
«Ты просто приляг спокойно вот здесь, если хочешь, чтобы я почистил тебя».
Разумеется, я этого хотела.
Я легла на траву необыкновенно живописной прогалины, оказавшись в
окружении душистых цветов. Девственный лес был наполнен своей музыкой:
жужжанием бесчисленных насекомых, криком и щебетом множества птиц, шумом
ручья. Мой наставник соорудил мне подушку из листьев, потом, скрестив ноги, сел
слева от меня, поближе к моему сердцу, и его правую, легкую, как перо, руку я
ощутила на своей левой.
«Нам потребуется полчаса, за это время мы потрудимся ради прощения.
Прощение для нас всех — самая важная тема при очищении». Потом с величайшей
задушевностью, кротостью и любовью произнес вступительные слова,
предпосылаемые каждому очистительному ритуалу. Эти слова глубоко взволновали
меня, и я заплакала с чувством какого-то освобождения. Вот эти слова:
В духе алохи
Я очищаю свою душу?
Я очищаю свое тело.
Я есть свет.
Свет во мне,
Свет вокруг.
Свет ведет и направляет меня.
Я есть свет.
Я закрыла глаза и стала дышать легко и спокойно. Алии все еще касался
ладонью моей руки. Внезапно кроны деревьев зашумели от сильного ветра, это был
какой-то необычный, громкий шелест. Я открыла глаза и посмотрела на Алии. Он
улыбнулся в ответ и сказал: «Они приветствуют нас».
Кахуна привел меня в состояние, близкое к трансу, в котором я могла очиститься
через глубоко прочувствованное прощение под руководством своего наставника.
Поднявшись на ноги и шагая рядом с Алии к целебным источникам
растительного царства, я чувствовала необычайную легкость в душе и во всем теле, я
была счастлива и свободна, как птица. Алии объяснил: «Когда с тобой случается что-
то плохое, твои ака-шнуры и твое ку всегда перекрываются дурными мыслями и
образами. Чтобы жить в радости и в ощущении благодарности, держи их в чистоте, не
забывая о прощении.
Очищение прощением
Упражнение длится примерно полчаса. Выберите такое место, где за эти полчаса вас
никто не побеспокоит.
Лягте поудобнее, закройте глаза и на несколько минут направьте внимание на кроткий,
естественный ток вашего дыхания, но не вмешивайтесь в его процесс.
• Затем вполголоса произнесите вступление к ритуалу: «В духе алохи я очищаю свою
душу, я очищаю свое тело. Я есть свет. Свет во мне. Свет вокруг. Свет ведет и направляет меня.
Я есть свет».
• Теперь представьте себе сад, самый прекрасный и самый чудесный, какой только
можете вообразить. Нарисуйте себе этот сад со всеми подробностями, зримо, осязаемо —
цветы на стебельках, кусты и деревья, водоемы и тропинки...
• Вслед за тем отыщите в этом чудесном саду какое- нибудь особое дерево, увешанное
райскими, великолепными, ароматными, зрелыми плодами.
• Соберите как можно больше плодов — столько, сколько поместится в вашу корзину.
• Поднимите глаза и еще раз оглядите сад. Вы увидите группу людей, медленно
шагающих к вам. Чем ближе они подходят, тем больше лиц вы узнаете; вы начинаете
понимать, что это люди, когда-то причинившие вам боль, виновные в каких-то ваших прошлых
неприятностях.
• Первый из подошедших смотрит вам прямо в глаза. Ответьте ему таким же прямым
взглядом. Этот человек говорит вам: «Прошу, прости меня!» Вы спрашиваете у своего сердца:
можете ли и хотите ли вы простить человека, сумеете ли понять, что его поступок совершен по
неведению?
• Когда почувствуете, что хотите и можете простить, сообщите ему об этом без слов,
одними лишь глазами. Если будете в состоянии, добавьте вполголоса: «Прощаю».
• Этому, как и каждому из подошедших, подарите плод из корзины как знак вашей
любви к себе и ко всему сущему. Первый уходит, его сменяет следующий.
• Мало-помалу вы примете всех людей в саду и посмотрите в глаза каждому. Вероятно,
вы сможете простить большинство из них, а может быть, и всех.
• Вы снова обозреваете сад и окрестности и видите вторую группу людей, которые так же
медленно приближаются к вам. Вы вглядываетесь в лица и узнаете людей, пострадавших
когда-то от вас самих. Вы опять поочередно смотрите в глаза каждому из них и говорите:
«Прошу, прости меня!»
• Вновь протягиваете каждому плод из своей корзины.
• Наконец вы снова в саду одни. В корзине осталось еще несколько плодов, и вы
чувствуете, что сделано еще не все из желаемого вами.
• Вы замечаете, что и сами еще не вышли из сада и что должны, можете, хотите простить
также самого себя.
• Вызовите воспоминания о ситуациях, с которыми у вас связано чувство собственной
вины. Простите себя за постыдные тогдашние чувства и поступки, так как вы познали, что
тогда вы попросту не умели и не могли поступить лучше.
• Скажите себе: «Прощаю, прощаю также и самого себя. Отныне я освобождаю себя от
чувства вины, поскольку оно тяготит и угнетает меня». (Вы, несомненно, ощутите, как в эти
мгновения кане с любовью и пониманием повернется к вам и поддержит вас в прощении
самого себя. Оно любит прощение и окажет вам основательную помощь.)
• Когда почувствуете, что пора выходить из упражнения, просто откройте глаза, и вы
снова в повседневной реальности.
Помощькахун:средствагармонизации нони, кукуй.
В конце следующего упражнения вы найдете еще несколько общих указаний
применительно к обоим очистительным упражнениям.
Поскольку ранее описанное связано с силой воображения и не всем так просто
это дается — есть люди, еще не умеющие свободно владеть фантазией, — то в
качестве альтернативы кахуны предлагают второе упражнение: очищение цветом. Так
как наша аура сама по себе пронизана цветными лучами, для ку часто бывает легче
использовать цвет как средство исцеления. Это упражнение длится минут двадцать.
Упражнение выполняется для того, чтобы освободиться от негативных
стереотипов, как например, от недостаточно развитого самосознания, от страхов,
уныния, безволия, податливости по отношению к посторонней манипулирующей и
властной силе, самобичевания.
Очищение цветом
• Ложитесь поудобнее в спокойном, изолированном месте. Расслабьтесь, закройте глаза и
сосредоточьтесь на естественном ровном дыхании.
• Теперь лоно, ваше повседневное сознание, принимает решение отменить все, что
неясно, что отягощает вас и уже не служит вашему росту. (Можно уделить пару минут
размышлению над тем, какие представления и поведенческие модели стали ненужными для
вашего роста.)
• Затем вы почувствуете, что все неясное и тяжелое, всякий балласт принимает синюю
окраску, это ощущение начинается с поверхности тела, с ладоней, рук, стоп, ног, головы и кожи
лица, а потом все более нарастает изнутри, «катясь» в сторону солнечного сплетения. При этом
возникнет чувство, будто каким-то образом сцементированная угнетающая субстанция
«вкатывается» внутрь и в области солнечного сплетения образует некий синий шар.
• Там, где старое уже «прокатилось», вы ощутите какое-то нежное, прозрачное, легкое и
светлое порозо- вение, почувствуете, как оно заполняет собой все области и полости, откуда
удалилось синее. В конце концов порозовеет все тело, и лишь в солнечном сплетении останется
синий шар.
• Вчувствовавшись в свою аджну, чакру, расположенную на переносице, вы ощутите, как
высшее «Я» — кане вливает в вас чудесный золотистый свет и сливается с розовым в нежный
персиковый изжелта-розовый тон. (В аурасоматической терапии этот цвет соответствует любви
к самому себе!)
• Пришло время вам взять синий шар в свои духовные руки и поднять его над собой
навстречу кане. Попросите его очистить этот шар от всего негативного, а затем забрать его у
вас и растворить. Вы сразу почувствуете, насколько вам стало свободнее, легче, радостнее!
• После этого кане вернет вам ясную, лучащуюся синеву, вы примете ее солнечным
сплетением, откуда она распространится по всему телу, не смешиваясь с персиковым цветом.
Итак, теперь ваш эмоциональный пульс двояк: он существует в желто-красном и в синем
диапазонах. (Не надо думать, что аура есть некая соматическая бутыль, в которой синее
располагается над желтым.) Более глубокая символика, скрытая за этим явлением, может
означать примерно следующее: наступил покой, жизнь обогащена самосознанием, ясность
чувств соотнесена с необходимостью развивать и дальше любовь к себе, с новым ощущением
того, что выражается словом «Мы» и со сверхличной христианской любовью.
• Сумев погрузиться в этой пульс, в эти колебания, вы почувствуете, вберете в себя
неземную красоту, блаженную радость и окрыляющее вдохновение во всем вашем абсолютно
чистом существе, которбе находит наслаждение в сознательной связи с небесными сферами.
Позвольте себе эту паузу, дайте упражнению медленно отзвучать и завершайте его лишь
тогда, когда почувствуете себя обновленным.
Помощькахун:средствагармонизации нони, олена.
Очистительными упражнениями поначалу следует заниматься три-четыре дня
подряд, пока не почувствуете, что обрели внутреннюю, новую, тонко организованную
устойчивость, что достигли нового, гармоничного жизнеощущения. Эмоциональный
переход от агрессии к пониманию и умиротворенности — помимо избавления от
других отживших стереотипов — составляет важную цель этих упражнений.
Когда произойдет очищение ку, вы уже без всяких на то причин и усилий
начнете лучше себя чувствовать и проживать день в добрых мыслях и ощущениях.
Вам покажется совершенно естественным поддерживать чистоту всего своего
существа, чтобы продолжать счастливо начатый путь, который так согласуется с
вашей сущностью, вашей жизненной целью и, конечно, с вашим физическим
здоровьем.
Очистившись основательно, вы поймете, что у вас уже нет желания бороться и
вы не должны этого делать! И тогда вы будете просить свое кане открыть вам
поистине творческие пути, преодолеть настроения конфронтации и исполнить замысел
всей жизни.
Практикой доказано, что вслед за «большим» очищением следует постоянно
совершать очистительные усилия, например, описанные в седьмой главе
дополнительные упражнения. Следуйте своей интуиции и в этом пункте.
Мана — энергетическая зарядка
Мана — это жизненная энергия. Кахуны выделяют три ее вида: нейтральную,
положительную и отрицательную. Мы потребляем ману автоматически — через
дыхание и пищу. С помощью определенных упражнений ману можно вырабатывать
сознательно. Пока мы находимся в сознательной связи с высшим «Я», кане способно
также направлять нам духовную и универсальную «энергию жизни» непосредственно.
Кане располагает нейтральной маной. Оно в состоянии каким угодно образом
усилить ее. Мана, исходящая от кане, может действовать созидательно, она способна
творить и обретать плоть, но прежде всего — лечить, однако всегда при условии, что
ее творческая сила применяется в согласии с божественным замыслом нашей жизни.
Положительная мана — это природные силы, действующие во всем
мироздании: в земле, в растениях и животных и, конечно же, в людях. Применительно
к людям эта положительная энергия жизни выражается в чувствах, скажем, в
терпении, доверии, скромности, самодисциплине, искренности, дружелюбии.
Сознательное развитие этих чувств усиливает нашу ману и обеспечивает ей свободный
ток. Наши чувства подобны инструментам, с которыми необходимо обращаться
осмысленно и которые действуют либо на благо нашего роста, либо наоборот
(сознательно или бессознательно, невольно или намеренно). Ку производит
положительную энергию.
Отрицательная мана — это-негативные силы природы, например, вредное
космическое излучение, геопатогенные зоны, неблагоприятно воздействующие на
живое водоносные жилы. В отношении человеческих проявлений можно назвать
жадность, эгоизм, ненависть, ревность, зависть, недоброжелательство, злоречие.
Чтобы вести полнокровную жизнь, быть здоровым и счастливым, действовать
осознанно и с любовью, сочетать созидательность с чуткостью, мы, согласно учению
гавайских целителей, должны поддерживать в равновесии положительную и
отрицательную ману. Кахуны не настаивают на практической возможности отменять
или высвобождать негативные^ эмоции. Они скорее допускают «легитимность» и
человечность такого явления, когда в нас возникают и отрицательные эмоциональные
энергии. Однако, по их разумению, можно не уделять негативным энергиям большого
внимания, не давать им столько простора и силы, чтобы они завладевали нами и
тормозили наше развитие. Ток маны становится свободнее и продуктивнее, когда
отброшены все переживания, связанные с чувством вины (см. упражнение « Очищение
прощением»).
Благодаря сознательной, управляемой с помощью лоно балансировке (см. также
второй энергетический закон) мы имеем возможность отдавать приоритет
положительной мане, не отвергая, не вытесняя и не подавляя негативную (это может
лишь привести к неврозам). Алии утверждает, что в процессе постоянного
сознательного установления равновесия при условии приоритетной роли позитивной
маны «свет человека становится ярче».
Итак, кахуны знают несколько форм работы с энергией:
• балансировка отрицательной и положительной маны;
• зарядка положительной маной при недостатке энергии;
• усиление уже имеющейся положительной маны;
 • обеспечение доступа маны к духовному руководству, что усиливает
положительную ману.
В принципе ману конденсирует ку, но она накапливается также в ака-теле,
которое служит чем- то вроде дополнительного резервуара В этой связи можно
принять во внимание и ауру, которая накапливает и излучает энергию. Чем больше в
запасе энергии, тем сильнее свет ауры и тем мощнее защита, на которую может
рассчитывать человек.
Из этого резервуара ку передает ману среднему «Я», лоно. Лоно преобразует ее в
ману-ману, усиленную энергию, обладающую более высокой колебательной
природой. Эту усиленную энергию лоно использует для поиска решений и
осуществления своей воли (например, при диетическом лечении, при методичном
отвыкании от курения, при нормализации маниакального поведения).
Лоно способно собственным решением передать свою ману-ману кане, так
сказать, «пожертвовать» ею. И хотя это осуществляется через ку, но основывается на
сознательном волевом акте лоно. Кане трансформирует ману-ману в ману- лоа, в
высшую творческую силу человека. Эта сила действует, главным образом, при
исполнении молитв и в процессах излечения.
Уравновешивание негативной маны посредством позитивной происходит на
основе решений лоно, негативные чувства уравновешиваются позитивными
утверждениями и старанием направить внимание на позитивное.

«Загребательное» упражнение.
Зарядка положительной маной при недостатке энергии
Длительность — примерно пять минут, а при желании и больше. Помогает
укреплению всех ослабленных соматических процессов (плохое пищеварение 1
нарушение кровообращения, обмена веществ и борьба с инфекцией).
• Встаньте прямо, ноги на ширине плеч.
• Наклонитесь вперед и выдохните, при этом вытяните руки также вперед и
вниз.
• Затем обеими руками «загребите» невидимую энергию (ману) снизу вверх,
сделайте вдох, выпрямляйтесь, одновременно поднимая руки и «выливая»
энергию на голову.
 • Вполголоса или мысленно обратитесь к своему ку со словами: «Теперь
подзарядимся маной, и я прошу тебя принять и хранить эту ману». (Если вы дали
своему ку имя, пользуйтесь им.)
Помощь кахун: гармонизирующие средства ава, пополо.
Следующее упражнение особо рекомендуется в тех случаях, когда вы не столько
физически, сколько психически чувствуете вялость, отсутствие энергии и уныние.
Восьмикратное дыхание. Зарядка позитивной маной при недостатке
энергии
• Сядьте прямо, чувствуйте себя раскованно, ослабьте все, что каким-то
образом стесняет вас (пояс, воротничок и т. п.), закройте глаза.
• Сделайте восемь вдохов — медленно и так глубоко, чтобы почувствовать,
как дыхание захватывает нижнюю часть живота.
• При вдохе каждый раз заново фиксируйте в сознании, что вы, ваше тело,
все ваше существо пронизывается и обволакивается новой энергией.
• В заключение примите решение, сформулировав его либо мысленно, либо
чуть слышно: «Эта энергия остается во мне. Благодарю тебя, милое ку, что ты
сейчас копишь во мне эту силу. Если она мне потребуется, я смогу в любое время
просить тебя: „Пожалуйста, дай мне сейчас ману» и я получу энергию”.
Помощь кахун: гармонизирующие средства ава, пополо.
Энергетический фонтан. Усиление уже имеющейся положительной маны
Упражнение длится от пяти до десяти минут. Смысл его в так называемой
«высокой подзарядке» маной, в том, чтобы мы всегда действовали как бы от
избытка энергии. Речь, следовательно, идет не о том, чтобы ликвидировать
недостаток энергии, но о введении богатых энергетических резервов. Тем самым
мы можем потом достичь и наивысшей продуктивности. (Тот, кому при
выполнении упражнения будет неприятно представлять себе воду, может
заменить воду энергией.)
• Сядьте удобно, чувствуйте себя раскованно, слегка расставьте стопы и
сосредоточьтесь на внутреннем покое.
• Представьте себе, что к вашим ногам подступает вода (или энергия).
• Каждым вздохом заставляйте воду подниматься чуть выше. Чем более
высокого уровня она достигнет, тем сильнее уплотнится до состояния
энергетической струи, которая в конце концов брызнет фонтаном наружу через
верхушечную чакру (Сахасрару), хлынет вниз и обольет вас энергией.
•■Сидите, обливаясь этим фонтаном до тех пор, пока не почувствуете, что
достаточно заряжены энергией, и сознательно подключайте к этой энергии
дыхание.
• В заключение поблагодарите ку за то, что оно принимает и держит
наготове такую массу энергии.
Помощь кахун: гармонизирующие средства ава, пополо.
Как сделать ману доступной для духовного руководства
Упражнение почти совпадает с предыдущим, отличается лишь
заключительной частью
• Поблагодарив ку, попросите его передать накопленную энергию кане (по
ака-шнуру).
• После этого у вас могут возникнуть какие-то образы, возможно, вы
услышите «внутренний голос», который что-то сообщит вам (некоторые из
участников соответствующих семинаров отмечают легкий зуд или иные телесные
ощущения, порой говорят даже о световых эффектах). Вы получите либо
импульсы, либо внушение, подсказывающее, как вам лучше действовать в вашей
теперешней ситуации, какие цели для вас важны и с какими людьми вам следует
сотрудничать. Или же вы почувствуете, что уже стоите на верном пути и он
открыт для вас. В любом случае вашим приобретением будет возрастание
ясности и доверия!
Помощь кахун: гармонизирующие средства ава, олена, кукуй.
Малама — свет и истина
Упражнение длится десять-пятнадцать минут. Оно поможет вам
приблизиться к вашей собственной истине, к самой ее сердцевине. Оно
высветляет мысли и ощущения, способствует восприятию и реализации
посланий кане.
• Ложитесь поудобнее в каком-нибудь спокойном месте, полностью
расслабьтесь. Закройте глаза и одну-две минуты дышите в ритме сердечного
пульса.
• Затем представьте себе, что прямо над вашей головой, над верхушечной
чакрой, находится некий источник света, посылающий золотисто-желтые лучи.
• Усильте этот свет глубокими вдохами.
• Свет окутает вас и будет литься через все ваше тело. Приложите усилия к
тому, чтобы все мысли и чувства были пронизаны светом.
• Если у вас есть какие-либо проблемы, тревоги или сомнения, облеките их в
форму вопроса, например: «Как сложится моя жизнь в дальнейшем?», «На что
мне обратить особое внимание в отношениях с людьми?», «На что обратить
внимание в отношении к самому себе?» Мелькнут какие-то слова, образы,
видения, молниеносные мысли и т. п. Удержите их.
• Продолжайте купаться в золотистом свете, пока не почувствуете, что в
достаточной мере расслабились и напитались светом. Многие участники
семинаров отмечают, что после этого упражнения достигают удивительной
ясности ощущений, и прибегают к сравнению матового после молока стакана с
чистым, промытым стеклом.
Помощь кахун: средства гармонизации ава, кукуй, олена.
Манао — лечение
Лечение для кахун — это передача жизненной энергии. Они насыщают маной
самих себя. Они могут передавать ее другим людям, живым существам, растениям,
почве и воздуху. Энергия лечит как телесные, так и душевные недуги.
Передавая энергию, кахуны первым делом усиливают собственный заряд маны.
Затем они кладут руки на тело пациента и с помощью ака-шнура изливают мощный
поток своей избыточной маны на те зоны, от которых зависит выздоровление. Потом
говорят такие слова: «Я лишь делаю так, чтобы через меня проявились величие и сила
Господа».
При всяком лечении важно сосредоточиться именно на его процессе и здоровье
человека и ни в коем случае не допускать в свои мысли такие понятия, как «болезнь»,
«больной», «нарушение функций», «недужный» и т. п. Существенно также вызвать в
себе любовь и благодарность по отношению к «Неизреченному». Кахуна способен на
«чудеса исцеления» потому, что он смиренно вступает в контакт с божественной
силой. Лечит не он, но эта великая сила всеобщего созидания. Не интеллект кахуны
указывает ему путь врачевания, но опять-таки эта сила Единого.
Предлагаемые ниже упражнения — один из методов исцеления, и прежде чем
приступить к ним, вы должны решить, на какую зону организма или на какое
психическое отклонение вы хотите направить энергию жизни. Если, допустим, вас
беспокоит колено, сосредоточьте на нем ваше внимание и внутреннее сознание, то же
самое делайте для избавления, от болей в спине или при душевном недуге.
Этим упражнением можно заниматься лежа или сидя, как вам удобнее.
Длится оно четверть часа или меньше.
• Первым делом осуществите зарядку маной путем либо «загребания»
энергии, либо «восьмикратного дыхания».
• Как можно более живо представьте себе, что целиком и полностью
здоровы, и вообразите, что беспокоящие вас органы или части тела
функционируют легко, четко, естественно и с необходимой силой, а если речь
идет об эмоциональной сфере, то представьте себе ее гармоничное, проникнутое
любовью и творческой силой излучение.
• Затем через посредство ку передайте кане картину абсолютно здорового
состояния тела, ума и души и попросите кане о помощи. Пусть кане пошлет
энергию, чтобы этот мысленный образ стал реальной земной плотью.
• Благодаря решению лоно направить всю свою мощную волю на то, чтобы
выздоровление началось немедленно и бесповоротно, вы укрепитесь в
собственном намерении задействовать все свои силы ради полного и
окончательного исцеления. Просите о том, чтобы оно началось прямо в данный
момент.
• Твердость своего намерения усильте глубоким и осознанным дыханием
(особенно важен мощный вдох) и приемом новой, свежей энергии.
• Упражнение прекратите, когда почувствуете, что добились желаемого
результата. Поблагодарите кане и ку и постепенно возвращайтесь к обычной
жизни.
Помощь кахун: средства гармонизации ава, олена.
Хоопонопоно — творить гармонию
На Гавайских островах и во всем полинезийском регионе люди, живущие
осмысленно, не ложатся спать без гармоничного завершения уходящего дня. Мы несем
такое бремя забот, реагируем на все так быстро и необдуманно, что посылаем друг
другу негативные мысли и сами являемся объектами их получения. Такая нагрузка
требует энергетической балансировки, чтобы не распространять отрицательное
воздействие на сон и сновидения, в которых негативные импульсы могут еще более
углубиться и занять еще большее место. Поэтому кахуны предлагают заканчивать день
установлением сознательного гармоничного равновесия. Это можно делать в семье
или в компании, в которой вы провели день. Не исключено, что из этого получится
весьма красивый ритуал, обладающий собственной целительной силой.
«Хоопонопоно означает заключение мира с Богом, живущим в каждом человеке.
Если ты это сделаешь, у тебя ни с кем не возникнет конфликтов или проблем, а
душевная угнетенность, напряжение и чувство вины исчезнут сами собой. Эта
сознательная гармонизация состоит не в том, чтобы выискивать ошибки других, но в
прощении друг друга без всяких аргументов. Это — упражнение души: мы просим
Бога, живущего в каждом, извинить нас. Мы просим о том же и прощаем самих себя,
но ты должна действительно пережить это сердцем. Это полностью очистит твою
жизнь!»
Оставшись одни, мысленно призовите всех тех, с кем у вас в течение дня были
напряженные отношения. Вы можете также написать их имена на листе бумаги.
Затем обратитесь к своему высшему «Я»: «Милое кане, прошу тебя очистить и
просветлить меня, погасить и стереть все отрицательные импульсы и тягостные
воспоминания, которые сегодня накопились у меня в отношении такого-то (назвать
имя) и мешают моему развитию. Преобрази эти энергии в свет. Пусть будет так!»
Ощутите себя в любви, а не в собственном «Эго». Это не означает, что вы просто
отодвигаете в сторону то, что вам не угодно видеть, это — установление истинной
гармонии в смысле понимания и прощения. Вникните поглубже в свои ощущения и
попытайтесь почувствовать, когда наступило примирение и энергетическое равновесие
в отношении определенного лица, и удалось ли достичь этого вообще.
Если не получится с первого раза, повторяйте свою просьбу к кане до тех пор,
пока примирение и гармония не станут ощутимы.
Для установления гармонического равновесия в семье или в ином коллективе
нужны следующие шаги:
• общая молитва и душевная открытость,
• рассказ о событиях,
 • формулировка проблем,
• необходимость назвать и рассмотреть негативные чувства и напрягающие вас
моменты,
• доверительный обмен мнениями по поводу перспектив,
• признание всеми любви как высшей цели (тут важно не любование своей
правотой, а умение слушать!),
• решение проблем таким путем, когда все признают, что высшее «Я» ни при
каких обстоятельствах не отождествляется с этими проблемами,
• совместное и взаимное узнавание друг друга в памяти, что положительным
образом связывает членов группы,
• общая благодарственная молитва.
Хоопонопоно — отнюдь не «судебное разбирательство » и не умозрительный
анализ западного образца. Нашему характеру, нашему «Эго» и нашему уму тут нет
приложения. Никого нельзя считать правым или неправым! Установление
гармоничного равновесия — это работа сердца. Хо- опонопоно способно давать все
новые импульсы для развития душевных качеств и необходимый простор душевной
восприимчивости.
Подобно тому, как мы приобрели полезную привычку ежедневно принимать
душ, кахуны очищают души во время или после захода солнца, чтобы утром подняться
поистине свежими и чистыми. Ложась спать, они оставляют открытым канал для
гармонизации, чтобы продолжить ее во сне, и просят ку и кане помочь им. Поэтому
новый день начинается без всяких следов прошлых нагрузок.
Один из главных девизов гавайских целителей гласит: «Не допускай, чтобы
солнце заходило без хоопонопоно».
Пико-пико значит благословение
Благословение относится к ежедневному неоднократно повторяемому элементу
практики гавайских целителей. Благословляется все: природа с дождем, ветром и
солнцем, земля, близкий человек, но благословение дается также домам и мостам и
даже деньгам, чтобы они в полной мере отвечали насущным потребностям человека
Благословляются положительные качества других людей. Благословение есть
почитание всего доброго и достойного, благодаря чему это растет и множится.
Кахуны благословляют людей, которых хотели бы лечить. То же самое
относится к их собственным желаниям и целям, если целители уверены, что не
причинят этим зла другим. Благословение распространяется на красоту и здоровье, где
бы ни открывались они взору, ибо красота и здоровье — выражение божественного
начала.
Одна из моих подруг, живущая в полном одиночестве, была почти не в
состоянии выходить из дома, потому что повсюду, как ей казалось, разгуливают
счастливые парочки, это угнетало ее. Я посоветовала ей мысленно благословлять
каждую пару и желать обоим партнерам всего самого доброго и свершения всех
надежд. Она последовала моему совету и какое-то время поступала в соответствии с
ним, хотя вначале это давалось ей тяжело. В результате она сделала свое сердце
открытым и могла уже принимать и передавать энергию. Ныне она живет в счастливом
браке.
Нечто подобное кахуны рекомендуют в отношении денег и имущества: если мы
хотим иметь больше, но при общении с более «богатым» знакомым или при виде более
значительного владения всегда испытывали зависть и стеснение в груди — ведь об
этом мы могли только мечтать, — то теперь нам необходимы сознательные усилия для
благословения состоятельных людей и материальных благ! Тем самым мы признаем
некую ценность, откроемся для этой энергии и начнем подобную энергию
притягивать.
Благодаря благословению в мире укрепляются .позитивные силы. Кроме того,
оно помогает нам быстрее и более умело достигать своих целей, если цели эти
согласуются с нашим путем развития и не направлены против интересов других
людей. Сам процесс благословения помогает нам осознать, что в нас живы творческие
силы. Кроме того, так проявляется закономерность, в
соответствии с которой все, что мы даем иди желаем, когда-нибудь вернется к
нам.
Благословение означает для кахун «признание благодарности и почтительное
отношение». Они могут благословлять мысленно, словесно или жестом — возложив на
кого-либо или что-либо руки. Легче всего, на мой взгляд, внятно и в полный голос
высказать свое благое слово.
Привожу пример благословения. Разумеется, вы можете внести в этот вариант
свои изменения.
«Благословляю природу. Пусть служит она здоровым и вообще всем людям
на свете.
Благословляю солнце и дождь. Пусть порадеют они о том, чтобы всем
людям хватало пищи.
Благословляю красоту, ибо для меня она есть выражение божественности.
Благословляю здоровье всех существ во вселенной. Будьте счастливы и
живите в мире.
Благословляю всех людей, животных и все растения. Да будут они крепки и
здоровы.
Благословляю деньги. Пусть будут они у всех в достатке и пойдут на пользу
всем.
Благословляю автомобили, поезда, самолеты и корабли. Пусть все
пассажиры благополучно достигнут цели путешествия.
Благословляю моих друзей. Да будут они счастливы, и пусть в
тысячекратном размере возвращается им радость, которую они доставляют мне.
Благословляю моих клиентов. Да будут они здоровы и обретут в себе
любовь.
Благословляю счастье, где бы оно мне ни встретилось. Пусть найдет оно
каждого человека и не оставляет его.
Благословляю покой, тишину и мир. Пусть коснутся они нашего духа,
окрылят нас и станут нашими спутниками.
Благословляю музыку, краски и свет. Да вольется гармония в существо
каждого.
Благословляю самого себя. Да будет дано мне познать замысел моей жизни
и сознательно исполнить его в гармонии и любви».
Помощь кахун: гармонизирующие средства ава, олена, кукуй.
Молитва народа хуна
Молитва — самое сильное из духовных средств, которыми пользуются таящиеся
шаманы. Молитва идет от лоно, среднего «Я», к высшему, кане. Она имеет силу лишь
в том случае, если ку полностью очищено и энергетически сориентировано на лоно.
Примерное содержание молитвы:
• просьба о прояснении истинных желаний человека,
• просьба об очищении, телесном и душевном,
• просьба о духовном руководстве,
• просьба об исцелении или оздоровлении,
• просьба о возможности познания,
• просьба о свершении своего жизненного замысла,
• просьба об обретении в себе любви и о том, чтобы жить любовью.
Благодаря молитве, учат кахуны, осознаются и направляются на активное
осуществление жизненного плана безмерные силы кане. Очень часто это приводит к
позитивным переменам. Каждый человек должен иметь и совершенство-
вать собственную молитву. Некоторые рекомендации относительно того, как это
делается, я готова вам дать. Однако я умышленно не буду предлагать вам застывшего,
«готового» примера, чтобы не сковывать ваши творческие силы. Молитву следует
произносить один раз в день.
По поводу молитвы Алии рассуждает так: «С помощью молитвы народа хуна ты
проясняешь как истину то, что подтверждает действительность добра, которого
желаешь. Имеется в виду просьба, с которой ты обращаешься к Нему и которая — по
самой ее природе — не может быть не исполнена. После молитвы скажи: „Творческое
воздействие произнесенных мною слов я принимаю как закон, они сразу же и
непосредственно претворятся в дела, ничто не может помешать им полностью
воплотиться в моем жизненном опыте”».
Характерная последовательность действий при молитве
• Основательно продумайте и запишите, какие пункты важны для молитвы
и действительно ли вы хотите того, о чем собираетесь молиться.
• Составьте и запишите текст.
• Примите твердое решение полностью сориентировать ваше лоно на
молитву и на то, чтобы ваша энергия, проникнутая надеждой и верой, была
направлена на исполнение молитвы.
• Теперь следует очищение (в первую очередь от чувства вины), как это уже
было описано (а можно прибегнуть к непродолжительным упражнениям из
седьмой главы).
• Потом зарядитесь маной (об этом — дальше) и позаботьтесь о
мощности заряда.
129
5 Вигель С. X.
• Погрузитесь в свои ощущения, чтобы найти какой- нибудь символ или
образ. Это поможет ку ввести в действие усиленную энергию. Сосредоточьтесь на
содержании молитвы и постарайтесь почувствовать или «увидеть», какой символ
или образ возникает перед вашим духовным взором.
• Теперь вполголоса или мысленно произнесите записанную ранее молитву,
дайте слиться с ней символу или образу для усиления словесного ряда.
Совершенно осознанно попросите кане воплотить в жизнь то, что вы
направили ему в форме слов и пожеланий. Убедите кане в своем доверии. Если
можете й хотите, уверьте его также в своей любви к нему.
• Повторите молитву и разговор с кане еще два раза, чтобы все прозвучало
трижды.
• Завершите молитву благодарностью кане за его помощь, любовь и
поддержку.
• Потом вы можете сказать «Аминь» или, как принято у кахун, такую фразу:
«Да низойдет на меня твое благословение».
Помощь кахун: лечебные средства ава, олена, кукуй.
Каждый человек в известном смысле создатель самого себя или по меньшей мере
сотрудник в осуществлении божественного замысла жизни. В результате регулярного
совершения молитвы вы убедитесь на собственном опыте в том, что способны на
(со)творчество в отношении своего будущего. Вполне возможно, что во время
молитвы на вас нахлынет такое чувство беспредельного счастья, что вы начнете
плакать, ощутите радость, любовь, благоговение. Но даже если на первых порах вы
ничего не почувствуете, это не значит, что ваша молитва «не дошла».
Конечно, не всякая молитва исполняется, во всяком случае на немедленный
отзыв рассчитывать нельзя. К сожалению, в своей практике я нередко имела дело с
клиентами, которые хоть и уверяли, что хотят стать здоровыми, но тут же
оговаривались: «Лечусь я, однако, уже полгода, и ничто мне не помогло». Если такие
люди надумают обратиться к силе молитвы народа хуна, не освободившись при этом
от неуверенности в себе и от блокирующих стереотипов мышления, результат может
оказаться ниже среднего.
 Довольно часто наши молитвы бывают услышаны тогда, когда мы уже и думать
о своих просьбах перестали. Порой нам может показаться, будто они исполняются не
ко времени. Поэтому очень важно основательно поразмыслить над тем, о чем вы
собираетесь просить. Если молитва не исполняется, следует хорошенько подумать о
том, верно ли выбрано время для высказывания определенного желания в плане
вашего жизненного замысла, или же в данный момент для вашего роста необходимо
нечто совсем иное — то, что вы пока просто не можете разглядеть или почувствовать.
Я выработала в себе привычку при завершении молитвы произносить вполне
определенное добавление, выражая свою готовность положиться на божественное
решение, на волю бо- жию.
В учении и практике кахун молитва занимает центральное место. Только в
молитве мы смиренно открываемся божественной любви и мудрости и призываем их
благоволить нам в течение всей нашей жизни.
Кахуны убеждены, что единственное средство залечить наши телесные и
душевные раны — это любовь. Обратившись к любви всем своим существом, человек
вызывает свободный ток маны. Вот тогда мы ощущаем прилив безмерных
интеллектуальных сил, которые пронизывают нас и указывают нам возможности
осуществить свои идеи — если мы сами открыты любви, восприимчивы и раскованны.
Но стоит нам ослабить чувство доверия, как мы оказываемся связанными по рукам и
ногам, застывшими и лишенными внутреннего покоя — в таких случаях все идет
вкривь и вкось. Молитва должна быть, так сказать, «усилием, не требующим усилий».
При групповых и индивидуальных упражнениях можно, разумеется, углубить
ментальные приемы кахун в соответствии с конкретной целью и сообща обсудить
новые варианты их применения. Для начала годятся ранее описанные упражнения,
хотя сами по себе они могут оказывать действие на любой фазе и в любое время.
ГАРМОНИЗИРУЮЩИЕ СРЕДСТВА «СИЛОВЫХ ЗОН» ВО
ВЛАЖНОТРОПИЧЕСКИХ ЛЕСАХ ГАВАЙСКИХ ОСТРОВОВ
Вайхо вале кахико — Вам дарованы все древние тайны
Как кахуны определяют ценность целебных средств
«Собирайся, сегодня идем в дождевой лес», — пригласил меня Алии. Было ранее
августовское утро. Алии шагал впереди. Он двигался так легко, что казалось, ноги
совсем не касаются земли. Создавалось впечатление путешествия в какой-то
девственный райский уголок земли. Около часа мы шли молча, все больше углубляясь
в лес Я уже не могла хоть как-то сориентироваться: не было ни дорог, ни тропинок. И
все же с каждым шагом я чувствовала нарастающую, какую-то детскую
взволнованность ожидания. Это состояние все больше завладевало мной. То, что меня
окружало, казалось мне ярче, выразительнее, и я чувствовала, что и сама становлюсь
частью природы. Ощущение обособленности и разлученности, не поки-
давшее меня ранее, как рукой сняло. Возникло впечатление, будто я сама
врастаю в гавайский лес, и я была глубоко, как-то по-особому счастлива. «Наконец-то
я дома», — думалось мне.
Мы подошли к такому месту, где густой девственный лес начал немного редеть,
и метрах в ста от нас я увидела скалистый бок вулкана с пещерой высотой в половину
скалы. Алии рассказал мне, что эта пещера зовется хейау, священное урочище или
«силовая зона», здесь некогда жил и занимался своим искусством один почитаемый
кахуна. Его энергия продолжает оказывать действие по сю пору. Вот почему он, Алии,
находит свои целебные растения в этих местах.
«Тебе надо уяснить, что мы никогда не сажаем целебные растения. Ты задашься
вопросом, зачем мы проделали столь долгий путь в лес ради каких-то трав, которые я
мог бы выращивать в своем саду. Но дело в том, что семя целебного растения падает
именно туда, где растение находит наилучшие условия для роста и размножения. Если
бы я взял зерна и посеял их в саду, я совершил бы насилие над семенем. Уже одно это
повредило бы целебной силе растения или совсем убило бы ее».
 У меня в голове тотчас мелькнул вопрос: не слишком ли много сил тратит Алии
на ежедневные походы в де с Кахуна явно угадал мои мысли,- так как с улыбкой
продолжил объяснения: «Дитя мое, для меня это — не работа, а служение Богу».
Эти слова дали мне ясно понять, с какой серьезностью относятся кахуны к своей
врачебной деятельности и что искусство исцеления они чтут как часть всей
несокрушимо целостной жизни, направленной на божественное служение. Я не только
поняла, но и ощутила: Алии — это счастливый «служитель» Божества или «жрец»,
«священник».
«Если люди из ваших краев вздумают собирать урожай целебных растений, —
продолжал Алии, — они совершат ошибку, которая дорого обойдется им. Допустим,
они начнут выращивать растения. Это — первый урон целебной силе. Потом станут
собирать урожай с помощью машин и в определенный людьми же срок. Это — второй
удар по целебной силе. Люди будут размельчать, перетирать растения и подвергать
дальнейшей обработке, совершенно не чувствуя их. Это — третий урон. Затем
примутся изготавливать лекарства и при этом думать о прибыли. Это приведет к самой
большой потере целебных сил».
Я стояла точно громом пораженная. Почему же я сама не догадалась обо всех
этих вещах? Ведь все прозвучало так пронзительно ясно и просто! Я на сто процентов
принимала каждое указание Алии. Затем он спросил меня: «Как ты считаешь, могут ли
медицинские средства у вас, на Западе, еще оказывать действие? » Что я могла ему
ответить? Ничего вразумительного не приходило в голову. Алии снова улыбнулся и
сказал: «Вот видишь, дитя мое, это и есть причина, приведшая тебя сюда. Ты уже
давно смутно почувствовала истину. И по той же причине я открываю тебе тайны
гармонизирующих средств, познанных кахунами. Я хотел бы показать тебе: то, что ты
ищешь, действительно существует».
Неизвестные экстракты растений гавайского леса
Предлагаю читателю описания до сих пор неизвестных экстрактов растений
гавайского леса. Они впервые становятся достоянием медицины за пределами
Гавайских островов. Что они собой представляют, как их получать (внутренняя
установка и внешние ритуалы), в чем их воздействие и каково применение — все это я
узнала от Алии.
Ава, восьмилетний корень, — «защита»
(Piper methysticum)
Мы вышли на такое место, где лишь колыхалась трава, образуя необозримый
зеленый ковер, и торчали какие-то низкорослые растения. Алии направился вдруг к
невзрачным растеньицам, которые не произвели на меня особого впечатления, и
опустился возле них на колени. Затем он встал и дал мне понять, чтобы я встала
позади и чуть сбоку. Он поднял руки, обратив раскрытые ладони к небу, и, очевидно,
стал принимать энергию, направляя ее сверху вниз, к растеньицам. Во всяком случае
так мне подсказывало чутье, поскольку невероятно мощный поток энергии сверху
подкосил мне колени, и я вынуждена была присесть. Меня вновь поразила священная
серьезность, с какой Алии совершал свои ритуалы и на которую глубоко, сильно и
наполнившись любовью отозвалось все мое существо.
Позднее он объяснил мне, что каждое целебное растение ава-хива на протяжении
всего его восьмилетнего роста он ежедневно сопровождает ритуалами. С помощью
ритуалов кахуна как проводник жизненной энергии направляет эту энергию сверху к
листьям и корням растений и выражает просьбу аккумулировать ее в корнях.
Ава может достичь высоты в человеческий рост, ствол этого растения
напоминает бамбук и в диаметре равняется примерно пяти сантиметрам. Листья авы
— сердцевидной формы. Из них заваривают чай, который, помимо прочего, помогает
отвыкнуть от курения. Но особо целебными свойствами обладают корни растения;
кахуны обнаружили это много столетий тому назад. В корнях авы обильно
концентрируется и накапливается универсальная энергия.
 Несколько дней спустя мне довелось присутствовать при «жатве» корней авы.
Алии стоял возле деревца высотой с него самого. Он молча спрашивал у растения,
готово ли оно после восьмилетнего роста и накопления энергии принести себя в дар.
По какому-то лишь им замеченному знаку Алии опустился на колени и, к моему
крайнему изумлению, всего двумя пальцами — большим и указательным — выдернул
крепкое дерево вместе с разветвленными корнями из земли, как вытягивают волос из
масла.
Потом Алии растолковал: это — верный знак того, что деревце в самом деле
сознательно дарит себя кахуне. Меня и сейчас трогают воспоминания о духовном
самозабвении, с каким Алии совершал весь обряд вокруг целебного растения. При
этом возникает чувство какого-то благоговейного трепета, как в церкви, когда
происходит прекрасная и высокодуховная церемония венчания.
Состояние кахуны в его общении с целебным растением гавайские целители
называют каула. Это слово означает состояние отсутствия желаний и внутренней
связи с творческой силой, с природой и со всей вселенной. В такие мгновения не
существует ни кахуны, ни растения, есть только два создания, сливающиеся друг с
другом. Лишь таким путем можно достичь насыщения энергией.
Алии стряхнул с корней комья земли и понес деревце домой. Он положил его
для просушки возле дома на припеке. Высохнув до определенной степени, корни сами
отделяются от ствола, без всякого вмешательства извне, без ножа, пилы или топора.
Продолжая сохнуть, корни потом распадаются на мелкие кусочки. Их-то либо
пережевывают во время церемоний хоопонопоно, либо — и это главное назначение
корней — используют для получения жидкой вытяжки. Для этого кусочки корня около
месяца вымачивают в родниковой воде, смешанной со спиртом, ни на минуту не
убирая их с солнца на южной стороне дома. Полученный экстракт и есть ава,
испульзуемый в качестве гармонизирующего средства кахун.
Действие авы
• Гармонизирующее средство ава служит как универсальная защита и поддержка
на всех уровнях. Ава защищает вас в психической, ментальной и эмоциональной
сферах, она помогает вам раскрыться и достичь желаемого - результата в области духа.
• Ава способствует восстановлению нарушенной ауры.
• Тончайшей золотистой пленкой ава обволакивает самый крайний слой ауры и
тем самым защищает ее от потери энергии, а если возникнет необходимость, — от
астральных «атак».
• Ава заполняет собой трещины и даже «дыры», образовавшиеся в ауре.
• Ава усиливает излучаемость ауры и гармо- йизирует ее цвета — тем самым ава
благоприятно воздействует и на общее состояние человека, которое, как известно,
непосредственно связано с аурой.
• Ава оказывает влияние прежде всего на шестую и седьмую чакры.
• В силу своей основной функции ава дает дополнительную высокую энергию,
которую организм может использовать, направив ее в слабые места и таким образом
добиваясь исцеления.
• Ава помогает усилить связь между лоно и кане и позволяет сделать
«информационную базу» кане более доступной, или «ощутимой».
• Ава ослабляет негативные чувства и усиливает положительные моменты
восприятия. Благодаря этому больше гармонии вносится в наш жизненный замысел и в
текущую жизнь, в нас укрепляется чувство доверия и возрастает творческая сила.
• Эффективность авы неизменно подтверждалась в тех случаях, когда к ее
помощи прибегали после шоков, несчастных случаев, операций, ударов судьбы, равно
как и при различных фобиях.
• Ава успокаивает, нормализуя деятельность центральной нервной системы и не
оказывая угнетающего воздействия, как при психофармакотерапии.
• Ава дает силу или восстанавливает ее в считанные минуты.
 О других аспектах действия авы можно прочесть в девятой главе и в
Приложении.
Способ употребления
Принимать аву следует по утрам. Одну каплю экстракта растворите в стакане
воды и пейте небольшими глотками, желательно до завтрака. Чтобы усилить действие,
бутылочку с экстрактом лучше всегда иметь при себе, чаще держать в руках, ночью
класть под подушку.
В начале лечения — в первую, а может, и во вторую неделю — рекомендуется
принимать аву в том же количестве перед сном.
Средство можно использовать и для наружного употребления: каплей экстракта
смочить кончик мизинца и втереть ее в соответствующий участок кожи, например, при
экземах, ранах, вывихах и т. п. (см. также Приложение).
Нони, плод одного сезона, — «освобождение»
(Morinda citrifolia)
Нони — куст высотой около метра Только в самой его верхней части, да и то
если девственный лес не препятствует доступу света, появляется звездообразное
соплодие из четырех овальных плодов. Цветом и формой плоды напоминают
маленькие лимоны. У них бархатистая кожица. Плоды несъедобны.
В период роста и созревания кахуна ежедневно приходит к своим кустам, чтобы
вместе с растением и плодами совершить молитву. На общение с нони он тратит
больше времени, чем на ритуальные действия с авой, потому что рост нони длится не
восемь лет, как у авы, а всего один сезон, и кахуне надо убедиться, что плоды нони
действительно насыщены энергией.
Кахуна срывает плод, лишь когда тот достигает полной зрелости, становится
желтым и не имеет ни единого зеленого пятнышка. Но и здесь он вступает в контакт с
растением и спрашивает у него: готово ли оно принести в дар свои плоды. Только
после этого он с благодарностью принимает дар. Он укутывает плоды ватой, несет их
домой и укладывает в большой стеклянный сосуд так, чтобы они не касались друг
друга и весь день находились на солнце. Закрытый сосуд он в течение полугода
держит на южной террасе дома. Плоды нони постепенно приобретают темно-
коричневую окраску и выделяют сок такого же цвета. По истечении полугода кахуна
переливает буроватый сок в другой сосуд. Для употребления сок смешивают с
пятидесятипроцентным раствором спирта, который придает напитку стойкость.
Отцеживая сок, кахуна еще раз обратил мое внимание на то, что ни в малейшей
степени не влиял на получение целебного средства. Поэтому нони представляет собой
самое мягкое их всех обеззараживающих средств. И, насколько я знаю из собственного
опыта, его мягкие целительные импульсы действуют сильнее всего!
Действие нони
• Общее действие гармонизирующего средства нони состоит в очищении и
обезвреживании.
• Поскольку нони не обладает столь высоким зарядом, как ава, то действует
прежде всего на психическом, ментальном и эмоциональном уровнях.
• В соматическом плане нони поддерживает деятельность почек и печени,
благоприятно влияет на лимфу. Очищающая функция в этих трех областях особенно
важна для того, чтобы поддерживать в нейтральном состоянии величину нашего pH —
водородного показателя, определяющего кислотность организма (pH и 7), так как
болезни часто зарождаются именно в кислотной среде. Точно так же нони влияет на
сердце и кишечник. Основываясь на личном опыте, Алии расширил круг назначения
растения, включив сюда кожный покров, кости скелета и назвав такие болезни, как
гипертония и гастрит.
• В эмоциональном плане нони снижает влияние негативных чувств на организм
в целом. «Минута раздражения хуже столовой ложки яда», — говорил мне Алии.
• Нони участвует в процессе разблокирования -эмоциональных комплексов,
оставшихся от прошлых переживаний.
• Нони поддерживает готовность лоно развивать позитивные стереотипы
мышления.
• Нони помогает избавиться от крайне негативных стереотипов.
• Нони обезвреживает некоторые элементы ауры, включая угнетающие
застарелые впечатления прошлого. Нони повышает также излучающую силу ауры.
• Нони усиленно воздействует на первую, вторую, третью и пятую чакры.
• В первые же часы после приема нони происходит быстрое очищение и
эмоциональное облегчение, необходимое для выхода из стрессовых ситуаций,
раздражительных состояний, то есть нони способствует перевариванию жизненных
невзгод.
Другие аспекты полезного действия нони описаны в девятой главе и в
Приложении.
Способ употребления
Нони принимают дважды в день. Растворите две капли в стакане воды, пейте
умеренными глотками перед едой, например перед завтраком и обедом. Если
почувствуете, что действие следует усилить, то в течение одной или двух недель
принимайте нони три раза в день.
Употребляется нони только внутрь.
Эссиак — «укрепление»
(Artium Іарра, Herba rumex, Rhizoma rhei, Cortex ulmi)
Эссиак — это вытяжка из смеси листьев четырех видов небольших кустов,
растущих во влажнотропическом лесу острова Молокаи. Эти четыре куста здесь
именуются коана, кукае, кухакаи и каки. Кахуна ежедневно священнодействует с ними
в течение всего года. Из опыта предшественников кахуны знают, что листья каждого
куста действуют на определенный орган. Смесь листьев особенно интенсивно влияет
на укрепление иммунной системы. Эссиак и его приготовление — авторское открытие
Алии. Таким образом он внес собственный вклад в развитие новых целебных средств
на Гавайях. «Это очень важно в наше время», — сказал он.
По истечении примерно года — до этого кахуна постоянно вопрошает, готовы ли
растения отдать себя в дар, — кахуна снимает наиболее сочные листья
соответствующих кустов. Он очень осторожно обращается с ними, опасаясь
повредить, согнуть, помять или порвать их, и несет домой. Эти свежие листья он
помещает в стеклянный сосуд со слабым раствором спирта, закрывает сосуд и от трех
до шести месяцев держит его на террасе или балконе. За это время он дважды или
трижды в неделю молится рядом с ними и следит за образованием экстракта.
Получаемая вытяжка имеет светло-зеленую окраску. Без всяких добавок она
употребляется внутрь или наносится на тело.
Действие эссиака
Прежде всего эссиак благоприятно влияет на иммунную систему. Он
стимулирует ее деятельность в целом, а также — функции определенных органов
(помимо прочего коана оказывает положительное влияние на зобную железу, кукае —
на селезенку, кахакаи — на костный мозг. Все три растительных вещества вместе
стимулируют защитные силы; каки воздействует на психику и на центральную
нервную систему).
• Эссиак снимает вялость.
• Эссиак помогает при аллергии и грибковых заболеваниях.
• Он укрепляет защитные функции при рецидивах некоторых инфекционных
заболеваний (грипп, ангина, ушные воспаления).
• Эссиак повышает эффективность лечения сенного насморка, нейродермита и
псориаза.
• Эссиак помогает «самоограждению». Это означает умение не воспринимать
вредное эмоциональное давление извне, оставляя его вблизи источника (например
ярость, раздражение, чувство вины перед кем-то).
• Эссиак способствует развитию самосознания и укрепляет его.
• Эссиак проясняет ауру на тех участках, где она «запеклась», «склеилась» или
«сморщилась», эссиак приподнимает ауру и «проветривает» ее.
• Особое воздействие эссиак оказывает на четвертую чакру и укрепляюще влияет
на вторую и третью.
• Эссиак с успехом может помочь детям преодолеть в какой-то мере
свойственную им беспомощность.
• Эссиак — великолепное профилактическое средство для поддержания
иммунной системы в здоровом состоянии.
• Эссиак помогает «оградиться» от нежелательных энергетических влияний
извне.
Прочее — в девятой главе и в Приложении.
Способ употребления
В зависимости от степени тяжести состояния растворите в стакане воды от одной
до пяти капель эссиака. Принимайте ежедневно, при острых заболеваниях — пять раз
в день. Продолжительность лечения определяется индивидуально.
Эссиак не только принимается внутрь, но служит и для наружного употребления,
прежде всего при повреждениях кожи. В таких случаях смочите в стакане воды с
растворенной в ней каплей эссиака ватный тампон и приложите его к больному месту.
Если повреждены большие участки кожи, можно сделать компресс и оставить его на
всю ночь.
Обращаю ваше внимание на то, что средство, известное на юго-западе США
также под названием «эссиак», не идентично гармонизирующему снадобью кахун.
По договоренности с Алии ава, нони и эссиак применяются в Европе и на
американском континенте как специфические сильно действующие препараты.
Перед употреблением все растворы с гармонизирующими средствами следует
встряхнуть. Встряхивание производят так; бутылочку с раствором берут правой рукой
и семь раз слегка ударяют о раскрытую ладонь левой, касаясь таким образом
соответствующей чакры.
Кахуна полагает, что в чакре левой руки содержится вся информация,
накопленная челове- ком. Семикратным касанием и встряхиванием ее как бы
переливают в целебную жидкость. Информация оказывает свое влияние на то место
организма, которое больше всего в этом нуждается, там, где у человека самое слабое
место.
Вот уже четыре года я прописываю своим пациентам эти экстракты для
ежедневного приема
и ныне так же очарована их действием, как и в самом начале. Поэтому еще раз
хочу со всей ответственностью подтвердить: эти гармонизирующие средства — сама
чистая природа, абсолютно не испытавшая никакого влияния человеческой воли.
Согласно воззрениям кахун, эти вещества соответствуют нашему изначальному бытию
и нашей истинной сущности. При их усвоении не только возникают описанные
физические реакции, но и становится возможным разговор с нашим внутренним
врачом и таким образом восстанавливается способность человека к самоисцеле- нию.
Гармонизирующие средства действуют подобно молитве, которая связывает нас с
нашим истоком, даже если допустить, что порой мы молимся не от всего сердца.
Три целебных средства — ава, нони и эссиак — могут служить трем уровням
«Я» — высшему, среднему и низшему. Помимо моих практических рекомендаций по
применению гармонизирующих средств, вы можете принять в расчет собственные
наблюдения и ощущения и самостоятельно определить, на каком именно уровне
особенно необходимо лечебное воздействие, и в соответствии с этим выбрать одно из
средств или их комбинацию.
В своем напутствии Алии сказал мне: «После приема этого снадобья человек
должен неизменно выражать благодарность за то, что есть на земле такой вид
целебных средств, и он будет иметь их, если действительно ищет помощи».
Во время моей последней встречи с Гавайями в 1995 году Алии посвятил меня в
еще одну тайну, открыв мне четыре других гармонизирующих средства кахунской
медицины, которые сейчас доступны и европейцам. В целом же у кахун их
насчитывается почти два десятка. И хотя в своей врачебной практике я еще не успела
получить надежных результатов в отношении этих четырех новых средств, думается,
имеет смысл представить их в этой книге, основываясь на словах Алии.
Олена — «доверие»
(Curcuma longa)
Олена — это корень, достигающий необходимой зрелости за три года. Все это
время роста сопровождается постоянными молениями кахуны. Сбор растений и
изготовление из них лекарства осуществляется так же, как в случае с авой.
Действие олены
В физическом плане олена поддерживает кроветворную деятельность и
обновление клеток. Это — восстанавливающее средство для всех органов, которые,
ослабленные после болезни, нуждаются в новой силе. Оно содержит значительное
количество маны и дает организму дополнительную энергию для ускорения процесса
выздоровления, например в дни реконвалесценции, после родов, операций и в целях
гериатрии.
В эмоционально-ментальном плане олена помогает восстанавливать и развивать
здоровое чувство самооценки — «Я этого заслуживаю!» Она также возвращает
способность ощущения нашей внутренней божественной природы, и прежде всего
признание и познание самого себя в качестве духовного существа. Собственно, дело
даже не в этом: мы никогда не лишаемся связи с творческим истоком. Речь идет скорее
о спокойном и глубоком доверии к той высшей силе, которая нас ведет. Мы
исполняемся благодарности и счастья, познав истину: «Со мной ничего не случится,
ведь Он любит меня». Олена поощряет в нас чувство любви — но и мы сами должны
желать его! Это гармонизирующее средство способно держать открытой лишь одну из
выбранных нами дверей, ведущих к любви, но не может « продуцировать » любовь.
Способ употребления такой же, как при пользовании авой.
Коали — «гармония»
(Ipomena indica/cairica)
Коали — растение с розовыми цветками и пятисемидольными листьями.
Произрастает главным образом на сухой почве. Священнодействие кахун с этим
растением начинается весной, «сбор урожая» происходит летом. При этом собирают
лишь некоторые части растения. «Готовность» этих частей определяет само растение.
В дело идет сок корней, стебля, листьев и цветов. Они помещаются в жидкость,
состоящую наполовину из воды, наполовину из спирта, и выставляются на солнце. Над
этой жидкостью кахуна совершает свои молитвы. Слитая жидкость представляет собой
своеобразную микстуру, которую й употребляют.
Действие коали
В физическом плане микстура способствует заживлению и укреплению костей, к
примеру, после перелома. Кроме того, как говорит Алии, она полезна при кожных
заболеваниях (дерматоз, нейродермит).
В эмоционально-ментальном плане коали выравнивает душевное состояние,
приводя в норму чрезмерную или недостаточную интенсивность функций,
возбужденность или апатию, и помогает обрести покой и терпение. Точно так же она
избавляет от страхов, которые либо понуждают людей к сверхусилиям, либо
ослабляют апатией. Такие страхи чаще всего бессознательны по своей природе и
требуют также бессознательной «переработки», но лечебному воздействию поддаются
только при общем настрое на любовь. Речь идет в основном о страхах, обусловленных
впечатлениями детства, когда любовью платили лишь за «успехи», обделяли
вниманием или вовсе лишали любви (кахунам незнакомо само понятие «нелюбимый
ребенок»; каждое дитя любимо, и все заботятся о детях, в чем выражается дух
«алохи».) Коали лечит эти застарелые душевные раны, не имея с ними
непосредственного соприкосновения. Употреблению коали должны сопутствовать
очистительные упражнения и молитва.
Способ употребления
Одну каплю микстуры разводят в стакане воды. Принимают ежедневно четыре
раза в день. Пьют размеренными глотками.
ДЛЯ наружного употребления тот же раствор осторожно наносят на больное
место ватным тампоном.
Кукуй — «радость»
(Aleurites тоїиссапа)
ЭТО гармонизирующее средство приготовляется из листьев растения,
называемого кукуй, с которым кахуны священнодействуют много лет. Весной они
срезают молодые свежие побеги.
Действие кукуй
В физическом плане кукуй употребляется как слабительное (с ним
поосторожнее). Оно стимулирует пищеварение, приносит облегчение при воспалениях
верхних дыхательных путей, при опухании желез и жаре. Его можно рекомендовать и
для заживления плохо залеченных ран, таких, как ссадины на коже. Наконец, кахуны
применяют это средство при воспалении носоглотки и жалобах на затрудненное
глотание.
В эмоционально-ментальном плане кукуй служит для смягчения ментальной
жесткости, ложно понимаемого упорства, сопротивления эмоциональным позывам.
Кукуй поддерживает восприимчивость, чуткость к внутреннему голосу, сердечность и
внимание человека к собственному душевному миру. Оно помогает открывать новые
перспективы и быть менее резким и категоричным в суждениях. Это
гармонизирующее средство особенно полезно в тех случаях, когда основное чувство,
владеющее человеком, — недовольство всем и вся, не исключая самого-себя. Кукуй
помогает установить уважительные отношения с другими, обрести самоуважение,
ощущение радости и «легче» относиться жизни, позволяя себе порой некоторые
слабости и умея прощать окружающих и себя.
Способ употребления
Добавьте в стакан воды одну каплю экстракта, тщательно перемешайте. Пейте
четыре раза в день равномерными глотками.
При синусите и катарах кукуй можно закапывать в нос (одна-две капли
раствора).
ПОПОЛО — «предназначение»
(Solatium americanum)
Куст пополо достигает примерно метра в высоту, имеет длинные зеленые листья
и конусообразно сужается к верхушке. Кахуны молятся над ним в течение двух лет,
каждый год собирая с куста ягоды. Ягоды — глянцевито-черные, сладковатые,
напоминают виноград. Лекарство из них приготовляется так же, как экстракт из
плодов нони.
Действие пополо
В физическом плане пополо оказывает воздействие на лимфу вообще, особенно
на лимфатические узлы в области головы; способствует выделению слизи. Пополо
может принести пользу при хронических заболеваниях простудного характера,
воспалениях верхних дыхательных путей.
В эмоционально-ментальном плане это гармонизирующее средство укрепляет
глубинную, внутреннюю волю и помогает человеку постепенно освободиться от
укоренившихся стереотипов поведения и мысли и сделать первые шаги к новым
жизненным целям. Оно позволяет лучше ориентироваться в выборе жизненных целей
вообще, ведь у некоторых людей эта способность притупилась настолько, что они и
сами не знают, чего хотят. Возможно, на вопрос о цели они ответят простой фразой:
«Я хочу для себя покоя». Однако это не есть истинная цель души. Пополо действует
подобно «очищенной свече зажигания» так, чтобы душевный мотор мог снова
исправно работать. Оно дает новый подъем и новую мотивацию и ведет человека к
тому, что действительно важно для его развития.
Способ употребления: внутрь употребляется, как и все другие средства,
наружно — как коали.
______6___________
АУРА И ЗДОРОВЬЕ
Шаманы «читают» ауру, чтобы поставить диагноз
Каждый человек имеет ауру, или своеобразную энергетическую оболочку, как
бы окутывающую тело в большем или меньшем объеме. Она служит защитой от
космических и земных излучений, и прежде всего от влияний негативных
колебательных флюидов, исходящих от живых существ — людей или животных, а
также от определенных объектов и участков местности. Через посредство ауры мы
можем научиться воспринимать энергии.
Если, допустим, кого-то обуревает ярость и этот человек находится рядом со
мной, то он влияет на мою ауру, его аура «наступает». Я могу ее чувствовать. Даже
когда мы уже в разных помещениях, я все еще ощущаю: что-то «висит в воздухе». В
таких случаях мы говорим: «тяжелая атмосфера».
Кахуны различают телесную и душевную ауру. Телесная подвержена
постоянным изменениям, поскольку отражает сиюминутные чувства и состояния,
которые могут быть здоровыми или не очень. Телесная аура облекает здорового
человека тонкой материей, наружный слой которой удален от тела примерно на
пятьдесят сантиметров (под подошвами слой потоньше).
У здорового человека аура излучает различные цвета. Основной цвет у каждого
свой, это зависит от человеческого типа. Например, у людей, всегда готовых помочь, в
ауре преобладает розовый цвет; синий характерен для людей задумчивых,
интровертных; зеленый, по утверждению кахун, — основной цвет натур деятельных,
ориентированных на контакт с окружающей реальностью.
Телесную ауру можно охарактеризовать и как электромагнитное поле, цвета
которого находятся в связи с функциональной активностью чакр. Телесная аура
позволяет «читать» как эмоциональные, так и мыслительные движения, а также
особенности физического состояния и меру гармонии. Когда человек испытывает,
скажем, сильный гнев, в его ауре заметно усиливается красное свечение,
одновременно меняется ее форма, порой она может в отдельных местах давать
трещины или даже «лопнуть».
Рисунок на странице 156 дает наглядное представление об ауре как
электромагнитном поле, окружающем человеческое тело.
Душевная аура пронизывает собой телесную, она как бы перерастает ее, облекая
человека и
 его телесную ауру еще одной оболочкой тонкой материи, образующей нечто
вроде купола вокруг головы и имеющей более толстый слой вокруг верхней части
тела.
«Объем» душевной ауры зависит от степени развития души. Аура кахун
простирается столь широко, что ее наружный слой может быть удален от тела на
десять, двадцать метров и даже больше, и на этом расстоянии аура сохраняет свою
действенность. Обычные люди нередко способны почувствовать такую ауру,
например, когда уже издали замечают, что в толпе к ним приближается совершенно
особенный человек.
У здорового индивида, умеющего хоть в какой- то мере сознательно относиться
к своему душевному миру, добиваться необходимого взаимодействия ку и лоно и
творческого общения со своим ку, душевная аура удалена от тела крайним слоем на
метр, самое большее — на два.
Основные цвета душевной ауры (чаще всего их не более трех) зависят, по
мнению Алии, от того, какие задачи в этом мире поставил перед собой человек в
соответствии со своим жизненным замыслом. Преобладание в ауре золотистого цвета
можно расшифровать словами «служение Богу». Если аура имеет по преимуществу
розовую окраску, то это означает «любовь» во всех позитивных смыслах. Фиолетовая
аура указывает на сознательное и преобладающее устремление души посвятить себя
«поискам Бога». Если окрашенность ауры определяет желтый цвет, то в словесной
форме это выражается как «учительство» или «поучение». Преобладание синего — это
«мир, покой», которого желает добиться душа в себе и в окружающем мире.
Алии говорил мне, что способности видеть ауру нельзя научиться, это — дар
ясновидения, данный природой и Богом. Поэтому кахуны и не упражняются в этом
виде зрения.
Согласно учению гавайских целителей, душа приходит от Бога, от
«Неизреченного», имея уже свою ауру. Посредством этой ауры, как и с помощью кане,
высшего «Я», человек поддерживает постоянную связь с творящей силой и со всей
вселенной. Вот почему через кане и душевную ауру мы можем в любое время и в
любом месте черпать ману, энергию жизни, из высших творческих сфер.
Если кахуна опекает какого-то человека, посвящает ему свои усилия и время, то
прежде всего зрительно изучает его ауру. При этом он обращает внимание на световую
силу красок и на общее состояние ауры: невредима или в трещинах, достаточно велика
или сморщена, имеет темные пятна или прозрачна.
«Душевная аура подобна географической карте, — говорил Алии, — по которой
можно узнать все, что касается личности человека. Все, что препятствует или
противоречит его изначальному жизненному замыслу, оставляет в ауре рубцы и
трещины, нарушает гармонию и приводит к болезни этой ауры».
Ослабление душевной ауры влечет за собой ухудшение состояния ауры
телесной, а это оборачивается физическим недугом.
Кахунское врачевание — это энергетическая медицина. Когда наш
энергетический счет опускается ниже нулевой отметки, то истощение резервов
сказывается в первую очередь на перифе
рии организма и выражается, помимо прочего, в утрате блеска и выпадении
волос, в ослаблении зрения и/или в хрупкости ногтей. В этом случае более серьезные
заболевания, не заставят себя ждать. Тем важнее по возможности каждый день и час
поддерживать положительный энергетический баланс.
В общем и целом все изменения формы и цвета душевной ауры кахуна
рассматривает как знак того, что человек остановился в своем развитии и душа его
страдает.
Затем целитель визуально исследует телесную ауру, он должен видеть, какие
эмоциональные и ментальные стереотипы лишают человека свободы развития. В
телесной ауре он и находит конкретные причины блокирования жизненной энергии.
Если человек позволяет завладеть и помыкать собой накопившейся злобе и тем самым
дает волю дурной энергии, в ауре это проявляется не только в виде возрастания
количества красных пятен. В довершение всех бед при затяжном чувстве страха эта
сугубо негативная энергия дает себя знать в телесно-органической сфере.
Блокированная энергия «пожирает» все больше энергии, поэтому дурное воздействие
в конечном счете оказывает не только застой: к болезни может привести обвальная
потеря энергии.
Нам всем это знакомо: разве не приходилось вам после или даже в момент
неприятных переживаний испытывать желудочные и головные боли, позывы к
опорожнению кишечника, тягостные ощущения в области почек? Bqe это — весьма
характерные, часто возникающие реакции организма на эмоционально-ментальное
раздражение, или стресс
Что же, собственно, произошло? Повреждение ауры. Появились трещины и
пятна. У вас уже нет надежной защиты. Затем следуют два процесса одновременно.
Во-первых, вас связывает негативная энергия злости, свободный ток энергии
нарушается. Ваш организм получает меньше энергии (поскольку она уходит на
обусловленную злостью блокаду) и соответственно работает с меньшей
эффективностью. Во-вторых, общее падение энергии сильнее и пагубнее всего
сказывается на тех органах или частях тела, которые и без того были наиболее
ослаблены.
Кахуны не видят особого смысла в применении определенного медикамента для
устранения симптома, который в силу блокады, вызванной злостью, проявился
отчетливее. Первым делом должна быть восстановлена, излечена и приведена в
состояние первоначальной стабильности аура. Этому служат определенные
ментальные приемы, равно как и особым образом заряженные экстракты,
приготовляемые кахунами, — гармонизирующие средства ава, нони, эссиак, олена,
коали, кукуй и пополо.
Впускать в себя, принимать близко к сердцу злобу других людей и поддаваться
влиянию неприятных ситуаций столь же вредно, как и вынашивать злобу в самом себе.
В обоих случаях происходит саботаж энергии. Лоно, разумное начало, должно точно
уяснить, что чужая или своя злость угнетает и нарушает вашу собственную ауру и
противодействует силам душевного и физического здоровья, затем дать указание ку-
сфере чувств эмоционально поддержать положительные мысли.
Так как психологические установки и стереотипы поведения имеют тенденцию
закрепляться, кахуна считает необходимым в первую очередь очищать и приводить в
состояние равновесия телесную ауру. Это очищение совершается мануально (с
помощью рук) и бессловесно: через воздетые к небу руки кахуна принимает энергию
вселенной, а затем колеблет и подставляет энергетическому потоку телесную ауру
пациента, чтобы вновь гармонизировать ее. После этого целитель обсуждает с
больным, какие упражнения по очищению и энергетической зарядке наиболее
предпочтительны для избавления пациента от негативных стереотипов: кахуна
никогда самовластно не вмешивается в оценочный анализ этих стереотипов. Как и все
истинные целители, кахуна не допускает зависимости больного от врачевателя, но дает
человеку возможность развить и укрепить в себе силы самоисцеления, сознавая
ответственность перед самим собой.
Следующий шаг — выполнение под руководством целителя упражнения
хоопонопоно для восстановления гармонии душевной ауры. Таким способом
рассасываются энергетические пробки и человек может вновь идти путем развития
согласно своему жизненному замыслу, только теперь он будет, вероятно, более
здоровым, а его поведение — более осмысленным.
В заключение кахуна дает пациенту соответствующим образом заряженные
гармонизирующие, энергетические и лечебные средства. По изменениям формы и
цвета ауры он может узнавать в дальнейшем, насколько продвинулся процесс
оздоровления.
6 Вигель С X. 16
«Мы, — говорил Алии, — стремимся к 1 совершенному врачеванию. А оно
возможно лишь в том случае, когда человек действительно понимает, почему
изменилась его аура; тогда можно надеяться, что он избежит повторения подобного в
будущем. Мы знаем, что избыточная энергия начинает вырабатываться лишь с того
момента, когда прекращается всякая потеря энергии. Только накопив в себе
избыточную энергию, может человек получить истинное наслаждение, открыть в себе
божественное начало и вести обновленную жизнь».
Профилактика в кахунской медицине
Следуя традиции, кахуна поселялся за пределами деревни, где-то на высоком
месте, и оттуда «следил» за житьем и здоровьем ее обитателей. Согласно
сложившимся в веках представлениям его жилище располагалось даже выше
резиденции вождя, или короля. Однако кахуна не воспринимал это как особую
привилегию и не стремился к какому-либо первенству. Благодаря своему ясновидению
и способности воспринимать душевную ауру человека даже на большом расстоянии,
он мог заблаговременно получать необходимую информацию, когда в такой, еще не
имеющей зримых примет и едва ощутимой сфере, как аура, возникали какие-то
осложнения и узлы, связывающие энергию, которые рано или поздно влекут за собой
ухудшение здоровья. Почувствовав это, кахуна спускался в деревню, беседовал с теми,
в ком увидел соответствующие признаки, и вел этих людей к себе, чтобы вместе с
ними поработать над ду
шевными, ментальными и эмоциональными стереотипами. Так кахуна
рассматривал профилактические задачи. Понятия «болезнь» как такового не
существовало вовсе, гармония была естественным духовным и психосоматическим
состоянием. Поэтому древние гавайцы называли себя «счастливейшим народом на
земле».
У нас в Европе лишь очень немногие обладают даром ясновидения и
способностью видеть и читать ауру, тем более чужую, как и немногие имеют
возможность побывать на Гавайях. Возникает вопрос, .как заблаговременно прийти к
необходимым выводам, основываясь на изменениях ауры, которую гораздо легче
привести в нормальное состояние на ранней стадии деформаций. (Если не говорить о
получившем известность методе фотографирования.) Как при индивидуальных
консультациях, так и на семинарских занятиях я предлагаю людям усвоить искусство
кахун для распознавания сильных и слабых мест своей ауры, а также — советы
относительно правильного развития и эффективных профилактических мер.
Судить об ауре только по ее цвету, на мой взгляд, слишком простой и в общем-
то неверный путь. Ведь важно понять, какие цвета вступают во взаимодействие и
каким образом это происходит. Для этого необходима длительная практика изучения
различных индивидов и психосоматических причин и факторов, влияющих на их
состояние.
Вы можете сами сделать первые шаги в профилактической практике, научиться
поддерживать .собственное здоровье, если усвоите следующие приемы кахун.
1. В седьмой главе вы найдете вопросник, который поможет вам уяснить,
какие моменты и вопросы для вас сейчас наиболее существенны.
2. В качестве общего совета по части профилактики я рекомендую
очистительные упражнения. С двумя вы уже ознакомились в четвертой главе, другие,
менее длительные, приводятся в седьмой.
3. Ежедневная подзарядка жизненной энергией (насыщение маной) также
относится к неизменно полезным способам поддержания здоровья в нормальном
состоянии.
4. С помощью хоопонопоно вы создадите основу душевной гармонии, это
станет фундаментом хорошего самочувствия в целом.
5. Молитва, сотворенная народом хуна, будет сознательно осуществляемой
связью с вашим духовным жизненным замыслом.
6. Если позволяют обстоятельства, можете употреблять в
профилактических целях средства гармонизации (ава, нони, эссиак, олена, коали,
кукуй или пополо). Эти средства также служат предохранительной мерой в процессе
насыщения энергией и гармонизации ауры.
ПОНО - ЛЕЧЕНИЕ ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЙ ГАРМОНИЕЙ
Вернемся же к изначальному состоянию, вернем себе здоровье и гармонию и
начнем прямо сейчас!
Как выбрать индивидуальную комбинацию средств и методов исцеления
Не у всех людей одинаковые реакции, не всякая болезнь поддается лечению
каким-то определенным средством; для поддержания и сохранения здоровья у нас нет
универсальных или узко специальных средств. Индивидуальность каждого отдельного
человека требует различных комбинаций методов и лекарств.
По убеждению кахун, укрепление здоровья на длительный срок возможно лишь
в том случае, если человек познает и воспринимает себя как целостное существо.
Таким образом, оздоровление связано с целительской работой на духовном,
ментальном и эмоциональном уровнях. Вам остается только определить, какие
ментальные приемы кахун и какие гавайские снадобья вы
избираете для лечения. Вы также ответственны за решение сочетать или не
сочетать методы гавайских целителей с другими видами терапии, и если да, то с
какими именно. Нет единого рецепта, нет стандартной рекомендации, которые я могла
бы предложить и предписать вам — тем более не будучи знакомой с вами —
относительно методов и лекарств, пригодных именно в вашем случае. Мне
представляется важным указать вам на то, чтобы вы сохраняли открытость духа и
любовный, гармонически целостный подход к самим себе
Задумайтесь над тем, что лучшим лекарством является стиль и режим нашей
повседневной жизни. Умеем ли мы осмысленно есть и пить, выбираем ли для себя
действительно полезную пищу или же просто набиваем желудок чем попало?
Предаемся ли добрым позитивным мыслям или позволяем завладеть собой
негативным стереотипам? Пассивно ожидаем чудодейственного средства и появления
чародея-целителя, когда страдаем от недуга, или сами пытаемся помочь себе, то есть
настроиться на положительные перемены и здоровое обновление самих себя?
Помните, что один грамм практики лучше тонны теории. Одна-единственная
сознательная практическая мера на благо здоровья, гармонии и любви значит больше
всех красивых премудростей, всех многообещающих теорий, всех величественных
планов, которые никогда не выполняются.
Упражнения по самоисцелению
Не каждое упражнение подходит каждому. Те, что приведены дальше, могут
облегчить вам выбор — в дополнение к изложенным ранее, — чтобы вы нашли для
себя хотя бы два или три необходимых именно вам упражнения из практики кахун.
Все они направлены на поощрение связи с высшим «Я» и, следовательно, тех важных
шагов, которые надо, сделать, чтобы приблизиться к божественному внутри нас самих.
«Если ты твердо решил и взялся что-либо сделать для себя, своей души, то это
решение должно быть лишенным всякого самообмана, оно для тебя — безусловно и
неотменимо». Таково предупреждение одного из кахун относительно практики
самоисцеления. «Лишь тогда помогает тебе врачующая сила упражнений и
гармонизирующих средств».
В этом смысле я и предлагаю вам «серьезно отнестись» к упражнениям, если вы
решили их выполнять. Приведенные ниже опросный лист поможет вам определить
свое состояние, а затем выбрать нужные именно вам упражнения.
Вопросы к самому себе
После каждого вопроса указывается гармонизирующее средство, в немалой мере
способствующее решению определенной проблемы.
1. Что занимает меня больше всего?
Ава, пополо, коали.
2. Что в наибольшей степени угнетает меня? Что я могу с этим поделать?
Нони, кукуй.
3. Что могло бы изменить мою жизнь? Ава, олена.
4. Каковы самые главные внутренние и внешние цели в этой жизни,
которых я и сам хотел бы достичь?
Нони, пополо.
5. Какие позитивные чувства возникают в связи с этим?
Эссиак, кукуй.
6. В чем состоят те глубокие переживания, которые я уже испытал и за
которые очень благодарен? Что хотелось бы мне познать и испытать в будущем?
Ава, коали, пополо.
7. Каковы в данный момент преграды и ограничения, все еще мешающие
мне неуклонно идти к внутренним и внешним целям?
Нони, пополо.
8. В чем состоят ныне главные препятствия, не позволяющие мне строить
жизнь так, как я хочу?
а) Препятствия внутреннего характера?
Ава, пополо.
б) Препятствия внешнего характера? Эссиак, кукуй.
9. Чем я «хорош»? В чем мои сильные стороны? Что мне удается?
 Ава, олена.
10. Что удается мне меньше? Хочу ли я достичь хороших результатов и в
этом или же собираюсь вовсе с этим не связываться?
Нони, олена.
11. Что мне больше всего хотелось бы бросить? Почему?
Ава, пополо.
12. Чему хотелось бы научиться заново? С чего начать?
Ава, олена.
13. Каковы мои главные цели здесь и сегодня? Нони, пополо.
Каковы были мои главные цели пять лет назад? Эссиак, коали.
Какими будут мои главные цели через пять лет? Ава, олена.
14. Какие дела из тех, которыми я сейчас регулярно занимаюсь, станут реже
интересовать меня в будущем?
Нони, кукуй.
15. В чем состоят важнейшие, долговременные изменения в моей жизни,
ожидаемые мною в ближайшие годы?
Ава, олена.
16. Каково самое важное решение, которое я приму в ближайшие годы?
Ава, пополо.
17. Какой сфере (работа, семья, дружба, я сам) в данный момент я придаю
наибольшее значение? Эссиак, коали.
Какие это может претерпеть изменения в ближайшие годы?
Ава, олена.
18. Каков идеальный сценарий моей будущей жизни? Что хотел бы я
изучить и узнать, с кем хочу быть рядом?
Ава, олена.
19. Предположим, я умер. Какой некролог я написал бы самому себе точно
так же, как произнес бы мне надгробную речь кто-то другой?
Аве, олена.
20. Что я хотел бы в конце этого вопросника пожелать себе, чтобы быть
честным с самим собой? Что я обещаю себе?
Ава, кукуй.
Те вопросы, ответы на которые даются вам легко, вероятно, не затрагивают
самые важные для вас в данный момент темы. Затруднения же с ответами
свидетельствуют о блокаде энергии, блокаде, которая теперь может быть преодолена.
Если вопрос вызывает у вас чувство скованности или даже страх, это ясное указание
на необходимость в любом случае начать работу по соответствующей теме. Она станет
для вас подступом к новым уровням сознания. Приведенные средства гармонизации
окажут поддержку работе сознания.
Очистительные упражнения
Опыт использования предлагаемых мною очистительных упражнений для всех
участников моих семинаров и клиентов оказался весьма позитивным. Их неизменно
поражает действенность даже коротких упражнений. У вас должно войти в привычку
выполнять ежедневно одно из них. Это поднимет вас в собственных глазах, так как
представляет собой элемент практикуемого любовного отношения к себе.
Душ
По утрам или по вечерам или дважды в день вставайте под душ. Мыло тут
совершенно излишне. Одной или обеими руками начинайте гладить себя сверху
вниз, спокойно, осмысленно, тщательно, вдоль падающих струй воды. При этом
вполголоса, но прочувствованно говорите: «Сейчас я очищаю себя, освобождаюсь
от всего, что отягощает, связывает меня, от всего чуждого мне. Я нейтрализую
все это, смываю с себя, чтобы это никому уже не причиняло вреда». Упражнение
длится от двух до четырех минут.
 Гармонизирующие средства: нони, кукуй.
Очистительная медитация
Упражнение выполняется сидя в течение десяти-двад- цати минут. Закройте
глаза и расслабьтесь. Затем вообразите себе три стоящих перед вами стула.
На левый стул мысленно посадите человека, душевно любимого вами.
Направьте на него или нее ваше внимание, силу, симпатию, любовь и все самые
добрые чувства. Можете также посылать ему лучи определенной окраски.
На правый стул посадите человека, с которым у вас в данный момент
натянутые отношения. На него также направьте внимание, силу, симпатию и все
самые добрые чувства. Постарайтесь делать это с той же интенсивностью и тем
же душевным участием, как и в предыдущем случае.
На средний стул сядьте сами. Вновь попытайтесь излучать радость и
дружелюбие, гармонию и любовь и сознательно наделяйте этими дарами самого
себя и одновременно и в равной мере — тех, кто сидит справа и слева от вас.
Гармонизирующие средства: нони, кукуй.
Очищение смехом
Кахуны говорят: «Смейся ежедневно, лучше — над самим собой». Смех
заразителен, в этом он превосходит подчас некоторые вирусы. Тут я не хотела бы
предлагать вам «систематизированное упражнение», чтобы смех не казался вам
работой. Лучше используйте всякую выпавшую вам в течение дня возможность
чему-то усмехнуться, с кем-то (но не над кем-то!) посмеяться на пару и несколько
раз напомнить себе, что вы будете чувствовать себя лучше, если найдете повод
посмеяться.
Между прочим: знаете, почему ангелы умеют летать? Потому что легко к
себе относятся.
Доводилось ли вам хоть раз побывать на небе? Апостол Петр время от
времени совершает обход неба с недавно вознесшимися святыми. Они от души
радуются неземным лучам божественного света и музыке сфер. Петр несколько
оторвался от своих спутников, когда те натолкнулись на невероятно высокую
стену. Они начинают перешептываться: «Вы слыхали когда-нибудь про стену,
которая стоит на небе?» и наконец переходят к довольно горячим дебатам о
неожиданном открытии. Их голоса доносятся до Петра, он поспешает к святым,
прикладывает к губам палец и призывает святых умолкнуть,/говоря им: «Тсс!..
Не шумите! Там, за стеной сидят христиане (иудеи, мусульмане, буддисты,
индусы, сикхи и т. д.), они думают, что кроме них здесь наверху никого нет».
Гзрмонизирующив средства: нони, кукуй, олена.
Упражнения для работы с ку
Такие упражнения необходимо выполнять потому, что ку отягощено опытом
прошлых страданий. Упражнения помогут ку обрести свои изначальные качества:
спонтанность, детскую непосредственность и легкость в отношении к жизни.
Напомним: ку — это область чувств, инстинктивных реакций, болезненных
впечатлений и прочно усвоенных стереотипов. Лоно больше связано с нашим
повседневным сознанием, с осмысленными волевыми решениями и т. п.
Диалог с ку
Вы уже знаете, чего хотите. Речь, однако, идет о ближайших, но не
отдаленных целях. Присядьте, расслабьтесь и начните разговор с ку. Например:
«Милое ку, я решил быть совершенно здоровым и всегда находиться в
гармоничном состоянии. Прошу тебя сделать все, что в твоей власти, чтобы
помочь мне в этом, чтобы я не поддавался негативным, пожирающим энергию
чувствам. Оба мы с сегодняшнего дня открываем доступ прекрасному, доброму,
гармоничному, светлому в любой форме и во всякое время, ищем и находим
только позитивное. Пожалуйста, помоги мне в этом».
Вы можете также договориться с ку, каким образом оно будет вспоминать и
заботиться о вас и как будете это делать вы по отношению к нему. (Можно
взяться рукой за мочку правого уха, подав тем самым знак ку, и сказать: «Ну,
начали!..»)
Гармонизирующие средства: эссиак, кукуй.
Типичными ближайшими целями могут также быть:..подготовка к экзамену,
поиск новой квартиры, приспособление к новым условиям на работе (например,
введение компьютеров или смена руководства), обретение новых, гармоничных основ
быта в любви и браке, правильного отношения к новорожденному члену семьи.
Самоконтроль
Если мы хотим избавиться от дурных свойств, которые в тягость нам самим
(допустим, мы склонны к вспыльчивости, легко ранимы, забывчивы,
необязательны или настолько мягки, что не умеем отказывать), то нам следует
просить ку о помощи в стирании связанных с этим стереотипов. «Милое ку, ты
знаешь, как вредит нам то, что мы не можем сказать „нет”. Тем самым мы
ничего не достигаем, но хотим же чего-то достигнуть, а именно: свободного и
сильного тока нашей энергии. За это прежде всего отвечаешь ты. Настоятельно
прошу об изменении. Если подобная ситуация повторится, ты в качестве ку
должно напомнить мне в качестве лоно, что я имею возможность — а в плане
всеобъемлющей гармонии, наверно, еще и обязан — сказать „нет”. Давай
договоримся прямо сейчас преодолевать в будущем такие ситуации сообща».
Гармонизирующие средства: эссиак, пополо, коали.
Замена старых стереотипов новыми
Следующие два упражнения направлены на то, чтобы старые ритуалы поведения
и стереотипы, ведущие к застою или растрате энергии, заменить новыми. Это касается
страхов, маний, неумения общаться, чрезмерной неуверенности и недостаточного
доверия к себе или к жизни, а также и осложнений физического характера —
нарушений сна, проблем с пищеварением и многого другого.
Ментальные, тонкие по структуре воздействия приемы, опирающиеся на
воображение, так же, как приведенные ниже, по мнению кахун, являются
эффективным практическим подспорьем для решения проблем на материальном
уровне, так как искреннее намерение и правильная мотивация уже направляют общую
энергию на реализацию задуманного.
Стирание старых поведенческих канонов
• Определите, каких перемен вы желаете. (Допустим, вы хотите бросить
курить.)
• Сделайте это желание настолько сильным, насколько способны.
• Теперь представьте себе, что оно уже исполнилось, и попробуйте глубоко
вникнуть в свои ощущения после этого.
• Объясните своему ку, почему это новое чувство — после совершившейся в
воображении перемены — более приятно для вас, чем былые ощущения, и
воодушевите ку также настроиться на новое чувство.
• Повторяйте упражнение ежедневно, лучше — по утрам после пробуждения,
в течение одной-двух минут, до тех пор пока старый стереотип не сотрется
полностью, и описывайте ку свое новое самоощущение.
Гармонизирующие средства: ава, кукуй, пополо.
Этим первым практическим шагом мы, так сказать, «натянули лук» на подступах
к теме, вторым шагом мы углубим ощущение перемены и представим новые чувства и
каноны со всеми подробностями, пластично, осязаемо, притягательно. Мы дадим
картину в полной чувственной силе, заменив старые стереотипы и каноны новыми.
Усвоение новых канонов
Упражнение надо выполнять так же, как и предыдущее. Теперь нам следует
точно и детально рассмотреть все аспекты старых стереотипов и сравнить их с
новыми. Например, вспомните, как вы чувствуете себя, когда тянетесь к
сигарете для того, чтобы снять стресс или «вписаться» в компанию, а, может
быть, от скуки или по привычке. Попытайтесь глубоко ощутить, какие преграды
на пути энергии с этим связаны. С максимальной образностью представьте себе,
как вместо этого вы, допустим, обрели глубокое дыхание и стали более чутки,
открыты и гармоничны в общении с людьми. Вообразите также, что сигарету
вам заменяет чашка чая или какой-нибудь фрукт. Добейтесь зримого образа
всего, что помогает вам ощутить прилив и улучшение энергии и ее
освобождающее движение. Представьте себе, насколько вы здоровы даже в
преклонном возрасте, как ясен ваш ум и крепко тело: ведь вы давно уже
перестали курить.
Гармонизирующие средства: ава, эссиак, олена, кукуй.
Расспросите свое тело
Цель упражнения — достичь телесного расслабления и получить сведения о
физических расстройствах и возможностях их устранения.
* Первым делом выполните упражнение по освобождению энергии, с
которым вы познакомились в третьей главе («Освобождение энергетического
тока»).
* Понаблюдайте за собой, определите, в какой именно части тела возникают
трудности с освобождением энергии или, может быть, даже остались узлы
напряжения.
* Запечатлейте эти места в сознании и попросите ку вступить в связь с кане.
Пусть кане через ку направит в соответствующую зону и каждую ее отдельную
клетку энергию любви и исцеления.
* При этом важно, чтобы лоно наслаждалось потоком энергии до тех пор,
пока не удовлетворит свое же
лание и потребность, а затем выразило свою благодарность.
Гармонизирующие средства: нони, коали.
Стать цветком...
Упражнение рекомендуется для стирания в нашем сознании границ
рационального мышления.
• Представьте себе, что вы находитесь в лифте высотного дома, кроме вас в
кабине никого нет. Вы поднимаетесь на один из верхних этажей, потом
спускаетесь на один из нижних.
• Лифтер открывает дверь, и вы оказываетесь в райском саду, полном
цветов. Один из них, прямо перед вами, особенно привлекает ваше внимание.
• Войдите в сад и склонитесь над этим цветком. Попытайтесь ощутить его
всесторонне: как он выглядит, какие излучает краски, каков его аромат и т. д.
• Пригласите цветок «проникнуть» в ваше тело и разрешить вам самому
стать цветком, попытайтесь ощутить его сущность и пережить его бытие.
• Постарайтесь охватить его своим ощущением: почувствовать, как
ветвятся в земле корни, как цветок черпает в земле силу, как она разливается по
стеблю, лист тьям и лепесткам, как цветок принимает энергию из воздуха, от
солнца, дождя и ветра... Станьте этим цветком.
• Затем, если можете, осторожно покиньте тело цветка, сохранив в себе
отпечаток его бытия. Таким образом вы откроетесь той форме жизни, которая
хоть и отличается от вашей, вырастает из той же творческой силы, что и вы
сами. Например, цветок не высказывает суждений!..
• Снова войдите в кабину лифта и возвращайтесь на тот этаж, с которого
начали подъем.
Гармонизирующие средства: ава, коали.
Упражнение можно расширять, выбирая в качестве объекта другие растения,
животных или минералы. Не исключены попытки ощутить себя ВЄТ-. ром или
облаками. Смысл останется прежним — временами переступать обычные границы
рационального мышления и достигать разомкнутости сознания.
Кембали — заглянуть в самого себя
Это упражнение содержит элементы, необходимые для очищения, врачевания,
для укрепления чувства доверия, а в целом — для торжества любви. «Телесный
панцирь», который мы соорудили и таскаем на себе, ошибочно видя в нем защиту,
тогда как он связывает, отнимает и расточает энергию,, распахнется и исчезнет.
* Упражнение начинается, как и предыдущее, до того момента, как
открылась дверь лифта.
* Вы видите морской пляж и направляетесь к воде.
• Вы медленно входите в прозрачную, мягкую и теплую воду и плывете.
Вода обволакивает вас лаской, освежает, наполняет ощущением счастья так, что
слегка кружится голова. Вы наслаждаетесь водой, и вам хочется погрузиться в ее
глубины.
• Вы набираете в легкие побольше воздуха и ныряете, пусть вода сама несет
вас, затем вы просите воду доставить вас в такое место, которое укажет, что для
вас сейчас важно понять. Это могут быть какие-то хрестоматийные картины или
стаи рыб, подводные замки или другие миры. В любом случае появится нечто
новое, каким- то образом волнующее душу.
• Отдайтесь власти этих видений. Потом с благодарностью попрощайтесь с
ними, и пусть вода вынесет вас на поверхность.
• Выйдите на берег и ступайте назад к лифту. Вновь поднимитесь на свой
этаж.
Гармонизирующие средства: нони, олена, кукуй.
Цветовое дыхание
, Люди, имеющие дело с цветом, сами великолепно почувствуют, какие цвета в
каких ситуациях окажут на них укрепляющее и целебное воздействие. Этому служит
приведенное ниже упражнение.
• Можете сесть или прилечь. Расслабьтесь и закройте глаза.
• Зафиксируйте зрительно тот цвет, который в данный момент без вашей
подсказки покажется вам самым полезным в смысле лечения.
• При каждом вдохе вбирайте этот цвет вместе с воздухом и давайте ему
разлиться по всему телу и проникнуть в каждую клетку, буквально «заполнив»
ее.
• Продолжайте вдыхать цвет, пока не почувствуете, что через тело он
переходит в ауру и «заполняет» ее, а вы сами пропитаны и окутаны этим цветом.
• Заканчивайте упражнение тогда, когда почувствуете, что вы уже достигли
и пережили нечто полезное и важное.
Гармонизирующие средства: нони, пополо, коали.
Напомним: голубой цвет служит для очищения и приносит покой. Синий дает
глубокое умиротворение. Розовый усиливает ощущение любви и способствует
оздоровлению. Зеленый действует жизнеутверждающе, означает витальную силу и
простор для ее проявления. Желтый дает ощущение легкости и радости при
сохранении ясности воли. Красный укрепляет сиЛу воли и способность к достижению
задуманного. Оранжевый значительно повышает общий жизненный тонус, помогает
радостно принимать жизнь.
Определять цели и приоритеты и ориентироваться на них
«Если у тебя нет цели, все становится бессмысленным, тягостным и
сомнительным. Даже смутное чувство недомогания — признак неясности цели.
Запиши себе ключевые слова:
1. Что ты делаешь с охотой, что — нет, что тебе хотелось бы делать с
удовольствием?
2. Что нравится тебе в других больше всего, а что меньше всего?
3. В чем бы ты хотела поступать, как твои родители, что хотела бы ты в
любом случае делать иначе?
4. Присмотрись к своей обыденной жизни. Способна ли ты увидеть
расхождения между тем, чего желаешь, и тем, что обычно делаешь?»
Этими словами Алии указал мне на поворотный пункт, с которого начинается
сотворение и поддержание энергии, а стало быть, и здоровой жизни, как это понимают
кахуны. Вот продолжение его слов: «Существуют долгосрочные цели, так называемые
цели А. Сюда относятся желание успеха, стремление больше зарабатывать, пребывать
в здравии и добиваться духовной полноты жизни. Есть цели философского свойства:
лучше исполнять материнский или отцовский долг, обретать новых друзей, добиваться
большего само
уважения и так далее. Это цели В. И есть совершенно конкретные цели, это —
цели С. Например, купить новый автомобиль, заново покрасить кухню, выучить еще
один язык... Долгосрочные цели являются абсолютным приоритетом для каждого.
Было бы благоразумно ежедневно, на худой конец время от времени, работать для
осуществления целей А и направлять на это всю свою энергию. Поддаваясь же
всевозможным соблазнам и потому увлекаясь мнимыми целями, мы легко теряем из
виду долгосрочные цели и, может быть, никогда уже их не достигнем».
Поэтому мы должны научиться определять приоритеты. Это означает умение
перенести будущее в настоящее так, чтобы уже сегодня реально работать на будущее.
Как это делается? Кахуна дал мне указания и на этот счет.
«Ежедневно составляй список дел, которыми ты хочешь заниматься. Затем
сопоставь перечень с твоими целями А, В и С. Сколько времени ты хочешь
уделить цели А?
Еще раз подумай о том, что цели А должны быть действительно
приоритетными. И очень важно каждый день делать что-то ради жизненной цели.
Цели В — второго ряда. Если остается время, я уделяю им внимание, но
лишь после того, как достигну в этот день своей цели А.
Цели С не имеют большого значения. Если сегодня они не. осуществляются,
это не столь важно.
Прежде чем употребить в дело энергию, хорошенько подумай: приблизит ли
это тебя к твоим целям. Не трать сотню долларов на пяти центовую проблему.
Поддержание равновесия — вот секрет здоровой, наполненной, творческой
жизни. Привести жизнь в состояние равновесия невозможно без самоконтроля и
организованности. Надо уметь планировать. А это — задача двуединая:
определить приоритеты и ежедневно работать на них».
Гармонизирующее средство: пополо.
«Здоровые и счастливые в жизни люди считают работу и досуг в равной мере
приоритетными. Они дают себе простор для накопления новых сил и добрых дел себе
же на пользу.
Ищи новые контакты, устанавливай связи с людьми и группами, которые могут
тебя поддержать. Этим ты поможешь сама себе. Это принесет тебе еще большее
освобождение, расширит возможности заниматься тем, что дает настоящую радость.
Что же такое самообновление? Используй медитации и другие способы
расслабления, учись дарить и принимать любовь, общайся с людьми, которые тебя
„питают”, активно занимайся спортом и сознательно относись к еде, и даже не
помышляй о состоянии безделья или власти».
Я имела счастье познакомиться с Алии и его друзьями. Я поняла, что они сами
живут согласно своему учению и смогла убедиться в том, какие чудесные результаты
дает их подход к жизни. Поэтому мною так глубоко овладело сердечное желание
передать их опыт дальше и как можно щедрее поделиться своим знанием с вами.
Типичные душевные и соматические реакции на упражнения и лечебный процесс
Люди по-разному реагируют на те или иные виды терапии, и прежде всего на
технику ментального воздействия. В психическом плане могут проявиться такие
временные состояния, как печаль, душевная боль, переходящая порой в плач в ходе
или после упражнения, а также страхи, ярость или озлобление и многое другое. В
соматическом плане лечению чаще всего сопутствуют повышение или понижение
температуры тела, дрожь, тошнота, затрудненное дыхание или судороги.
Если вы обнаружите один или несколько из этих симптомов, я советую вам
прежде всего сделать глубокий медленный вдох (при активном участии сознания) и
еще более медленный и полный выдох, неоднократно повторив их. Уясните себе, что
за определенным симптомом кроется блокада энергии, прорываемая во время
глубокого дыхания. Сознательно подтвердите действительное и окончательное
преодоление энергетического застоя и дайте себе «санкцию» на это. Попросите ку и
кане о поддержке и помощи для того, чтобы свежим потоком маны «смыть» причины
блокады и убрать соответствующие симптомы.
Посредством осознанного дыхания погрузитесь в глубь собственного существа,
сосредоточившись на ощущении или симптоме, которые вас угнетают. В этот момент
для вас не должно существовать ничего, кроме этого ощущения или симптома.
Продолжайте глубокие осмысленные вдохи. Не поддавайтесь состраданию к самому
себе, лучше радуйтесь, что можете прямо сейчас освободиться от недуга. Не спешите
закончить процедуру и с каждым вдохом не ослабляйте сосредоточенности на
ощущении или симптоме, пока они не исчезнут. После этого следует выполнить
очистительное упражнение «Душ». Если вы предпочитаете принять ванну, добавьте в
воду две столовые ложки фруктового уксуса.
ЗНАХАРСКОЕ ИСКУССТВО КАХУН И ДРУГИЕ МЕТОДЫ ИСЦЕЛЕНИЯ
Из единства мы явились, и цель наша — единство
Можно ли сочетать методы исцеления кахун с другими видами терапии?
Нередко мы приходим в такой восторг, открыв для себя новый метод исцеления,
лечебную систему или целебное средство, что начинаем верить в них как в
единственно верный, универсальный и непревзойденно совершенный путь к
оздоровлению. К сожалению, это зачастую влечет за собой излишне осторожное,
отчужденное или даже враждебное отношение к сторонникам других систем и
методам их работы. Это проявляется во всех областях человеческой деятельности: в
исторической науке и в политике, в психологии и экономике,- в религии и медицине.
Кахуна же, напротив, настолько проникается сознанием всеобъемлющего
единства всего сущего, что ему не приходит в голову оспаривать значимость иных
взглядов и учений. И хотя кахуны
развили целую систему исцеления и открыли действенные целебные средства
для тела и души, они не отвергают и не стремятся исключить другие пути и средства.
Гавайские целители считают: нельзя в достаточной мере познать все, что
поддерживает и укрепляет здоровье, и редко кому удается абсолютная власть над
жизненной энергией, поэтому необходимо опираться на все имеющиеся способы
оказания помощи.
Применительно к врачебной практике это означает, что вы можете и должны
включать ментальные приемы и духовные упражнения гавайских целителей в
собственную систему оздоровления и в избранный лично вами лечебный курс.
Используя свой опыт врачевания по методу кахун, я хотела бы поделиться с вами
некоторыми, на мой взгляд, важными соображениями относительно целесообразного
сочетания достижений кахун с известными у нас системами лечения природными
средствами. Предлагаемые ниже соображения основаны на опыте прошлых лет. Сама я
всегда готова с благодарностью принять идеи и практику других целителей и
целительниц.
Сохрани вас Бог от искушения испробовать все, чтобы «вылечиться наверняка».
Проведенный мною отбор сочетаний облегчит вам поиск путей и средств, подходящих
и способных помочь именно вам в наибольшей степени. Секрет успешной терапии
заключается в правильном выборе целенаправленно и умеренно применяемого
средства. Всякое превышение меры действует подобно дополнительной нагрузке.
И, наконец, желание излечиться было и остается первым важнейшим шагом. Без
этого шага вы не сможете добиться прочного успеха, какие бы методы лечения ни
применяли.
Медицина кахун и цветочная терапия Баха
Часто те пациенты, которые торопят собственное выздоровление или хотят
немедленно начать его с помощью некоего толчка, прибегают к цветочной терапии
Баха как к дополнительному средству. Гармонизирующие снадобья кахун в силу того,
что их употребление неразрывно связано с подзарядкой энергией и регулярными
молитвами, достигают очень высоких сфер человеческого существа. Действие этих
экстрактов простирается до душевной ауры.
Экстракты Баха, полученные из цветов определенных растений, поддерживают
готовность организма к исцелению, поскольку прямо воздействуют на ментальные и
эмоциональные стереотипы и способствуют избавлению от закоренелых привычек.
Средства обоих видов терапии влияют на тонкие структуры, стремятся оказать
помощь душе, и то и другое исходит из любви, освобождает путь к оздоровлению.
Моя лечебная практика и весь мой опыт позволяют представить эти средства в
приведенных ниже комбинациях. Впрочем, целебное свойство одного-единственного
растения, на мой взгляд» проявляется сильнее, чем если бы мы -сочетали или
смешивали их.
Сочетаемость фитотерапевтических и гармонизирующих средств кахун

Симптом Экстраты Г армонизирующее

Баха средство кахун
Подавленный гнев Мирабель, Ава (коали)
алыча
Пониженный Ломонос Эссиак (пополо)
интерес
к реальности,
мечтательность
Зависть, Остролист Нони (кукуй)
недоброжелательность
Физическая Маслина Ава
изнуренность
Умственная Граб Ава (кукуй)
усталость
Бессознательные Осина Нони (коали)
страхи
Склонность Бук Эссиак (кукуй)
к насмешкам или
придиркам
Заниженная Золото Ава (олена)
самооценка тысячник
(синдром Золушки)
Шоковое Белая лилия Ава
состояние
Глубокое Каштан Ава (олена)
отчаяние съедобный
Утрата Дикий овес Ава, нони (пополо)
ориентации
Жалос;ть Ива Ава, нони
к самому себе
(синдром жертвы)

Примечание. Гармонизирующие средства кахун испытаны мною на практике. В

скобках я указываю предложения Алии, которые он высказал по поводу
соответствующих фитотерапевтических средств во время моего последнего посещения
Гавайских островов.
 Снадобья кахун и камни-самоцветы
Есть люди, которые больше полагаются на целебные свойства камней, чем на
средства фито- и цветотерапии. Тут все зависит от индивидуальности. На мой взгляд,
мы не обладаем каким-то единым и надежным пробным методом, позволяющим
установить, какому клиенту какое средство больше всего подходит. Чтобы выяснить
это, требуется индивидуальная работа с больным — встреча и разговор по существу.
Я ознакомлю вас с сочетаниями гармонизирующих средств и самоцветов, теми
комбинациями, которые подтвердили свою действенность в моей врачебной практике.
(В скобках, как и ранее, добавляются предложения Алии.)
Сочетаемость камней-самоцветов с гармонизирующими средствами кахун

Цель Самоцвет Гармонизирующее средство

кахун
Укрепление чувства Агат Ава (пополо)
собственного достоинства и
ЛИЧНОСТНОГО
самоуважения, хорошее общее
самочувствие
Лечение ревматизма, астмы, Янтарь Нони, эссиак
расстройства желудка и
кишечника
Очищение рассудка, творческоеАметист, бирюза Ава
мышление

Раскрытие души для любви кАквамарин, Нони (кукуй)

самому себе; помощь визумруд,
самоприятии и избавлении отлазурит
чувства вины
Искупление, раскаяние,Красная яшма Эссиак (кукуй)
прощение

Очищение Алмаз, бирюза Нони

Уверенность в себе Гранат Ава (олена)

Вдохновение Лунный камень Ава, нони (олена)

Развитие способности заглянутьОбсидиан Ава

в самого себя

Обретение Опал Нони, эссиак

необходимого
душевного
пространства
Развитие интуиции и силыГорный хрусталь,Ава, пополо
воображения розовый кварц,
рубин
Служение замыслу собственнойСапфир Ава, олена
жизни, преодоление своего «Я»

Ясность мысли. Ответ на вопрос Тигровый глаз Нони, ава

«Чего я хочу?»

Развитие душевной мудрости Топаз Ава (олена)

Дружба, дружеское отношениеТурмалин Ава, нони

и к самому себе
 Самоцветы содержат полезную для индивида информацию, помогающую дать
осознанные ответы на вопросы: «Почему это со мной произошло?», «Почему я веду
себя именно так?», «Почему меня не понимают другие? » и т. д. В сочетании с
экстрактами кахун эта информация облегчает путь к познанию и изменению
стереотипов, свойственных данной личности.
Гармонизирующие средства кахун и цвето- и звукотерапия
Кахуны, обладающие способностью видеть ауру, издавна работали с цветом как
с помощью ментальных приемов, так и посредством красок самой природы (листья,
цветы и т. д.). Цветоте- рапия всегда использовалась ими как великолепная
возможность врачевания души и тела.
С целью усиления цветотерапевтического воздействия при работе примерно с
половиной моих клиентов я по договоренности с ними применяю еще и звуковое. Вы
собственным чутьем должны определить, укрепляет ли вас звукотерапия или нет.
Эффективные сочетания цвета и звука при лечении телесных недугов

Область воздействия Цвет Нота

Кости, главным образом — ног Красный До
и крестца*
Нижняя часть живота, Оранжевый Ре
мочевой пузырь, поясничные
позвонки, яичники, простата
Солнечное сплетение кишечник, Желтый Ми
Сердце, легкие, грудина Зеленый Фа
Шея, глотка, затылок Синий Соль
Лоб Кобальтовый Ая
Виски, все области головы, кроме лба Фиолетовый Си

Будьте осторожны: не передерживайте воздействие.

Для воздействия цветом я пользуюсь ручным фонарем соответствующей
конструкции, для извлечения звуков — камертонами.
Цветовой фонарь прикладывается к соответствующей акупунктурной точке или
к больному месту. Иногда, если назначенный цвет оказывается слишком интенсивным,
лучше действуют соответствующие дополнительные цвета: зеленый вместо излишне
активного красного, фиолетовый вместо желтого И Т. А Цветовое облучение не
должно длиться дольше десяти минут, а при пирамидальном фокусе — только одну-
две минуты. При этом ударяют по соответствующему камертону, а вибрирующий в
согласии с ним молоточек прикладывают шаровидным концом к определенной
акупунктурной точке или к больному месту (к центральной его точке). По камертону я
ударяю несколько раз в течение сеансіа. При возникновении у пациента неприятных
ощущений я предпочитаю не «выбивать» положительный результат, а остановиться.
Общих правил сочетания гармонизирующих средств и цветозвукового
воздействия не существует, поскольку это зависит от индивидуального характера
заболевания. Сочетание же цветотерапевтического (без звукового) воздействия с гар-
монизирующими средствами можно считать оправданным лишь в том случае,
если речь идет о восстановлении здоровой, светоносной ауры.
Осложнения ментального и эмоционального характера выражаются в виде пятен,
затемнений или разрывов ауры и, конечно, влияют на ее излучаемость и колорит. То, в
чем мы сильнее всего, мы сильнее всего и эксплуатируем. Следы интенсивного
саморасходования возникают на определенных участках ауры. Поэтому для ее
восстановления и гармонизации было бы очень разумно воспользоваться таким
цветом, который соответствует затраченной нами силе. В таблице приведены
благотворные сочетания цветовых тонов и гармонизирующих средств, которые,
согласно моему опыту, способствуют усилению определенных ментальных и
эмоциональных качеств.
Сочетание цвета и гармонизирующих средств кахун

Ментальное или Цвет Гармонизирующее

эмоциональное качество средство кахун
Прощение, мужество, Красный Эссиак
упорство, правдолюбие,

благодарность
Радость, воодушевление, Оранжевый Эссиак, пополо
веселость, готовность к
действию, подъем,
добросердечность
Логика, интеллект, Желтый Нони, олена
быстрота
восприятия, решимость,
оптимизм, критический ум,
сообразительность
Ментальное или Цвет Г
эмоциональное
Самообладание,качество Зеленый армонизирующее
Нони, коали
великодушие,
Доверие, вера, Синий Ава, олена
стабильность, чувство такта, Фиолетовы Ава, олена
Интуиция, самоуважение,
живость, идеализм,й
При лечении цветом и звуком, как впрочем и в целом ряде других ситуаций,
действует правило: «от многого пользы немного» или «меньше значит больше». Не
рассчитывайте на силовое решение: давление порождает лишь отталкивание. Таким
путем вы сможете добиться результата, противоположного желаемому: вы лишь в
очередной раз заблокируете энергию.
Применяйте' описанный метод не чаще одного раза в день, не слишком
затягивайте процедуру. Проникнитесь любовью к себе, проанализируйте свои
ощущения, чтобы определить, какой путь лечения наиболее благоприятен для вас.
Лечебный арсенал кахун и классическая гомеопатия
Как выяснилось, люди на Западе порой нуждаются в дополнительном
воздействии, которое они видят в свойствах отечественных растений как в
информационной поддержке для возвращения в русло собственной энергии и
развития.
Не секрет, что довольно трудно, если вообще возможно, выбрать какое-то
отдельное гомеопатическое средство и раз и навсегда связать его с определенным
человеческим типом или той или иной картиной заболевания. Мой опыт показал, что.
при употреблении гармонизирующих средств кахун одновременный прием
гомеопатических лекарств эффективен только в том случае, если иметь дело с низкими
степенями разведения, никак не более 30 десятичных степеней. Параллельное лечение
с использованием лекарств с более высокими степенями я бы не рекомендовала.
Что касается подробностей, то я отсылаю вас к объемистой книге «Grosse
Handbuch der Но- moopathie — Ein Ratgeber fur die ganze Families von Eric Meyer
(Ariston Verlag)4.
Медицина кахун и аурасоматерапия
В ежедневной практике мне очень часто приходится применять достижения
терапии по работе с телесной аурой. Результаты просто блестя-
щие. Это — убедительное подтверждение того факта, что оба терапевтических
метода (лечебная система кахун и аурасоматерапия) как бы подталкивают друг друга и
ускоряют процесс выздоровления.
Вы уже знаете, что кахуны с давних времен включают в арсенал лечебных
средств цветовое воздействие на ауру. Телесная аура тоже находится в сфере их

4 Интересующихся этим вопросом мы отсылаем к книге известного врача-гомеопата Б. С. Тайца «Понятная медицина»
(СПб.: ИК «Комплект», 1997.) (Прим. ред.).
постоянного внимания. Вообще я могу утверждать, что, как явствует из моего опыта,
очень важно и эффективно поддерживать процесс исцеления таким дополнительным
фактором, как цветовое воздействие.
Конечно, возможности аурасоматерапии необычайно широки, и я не могу здесь
подробно остановиться на них.
Что же касается моего практического опыта в этом вопросе, то я изложила его в
книге «Aura-. Soma leichtgemacht».

«Я СНОВА СТАЛ СОБОЙ!»

Частные случаи исцеления
Примеры из моей практики помогут ярко высветить типичные ситуации, в
которых применение гармонизирующих средств играет решающую роль. Для
полноценного лечения требуются подробные консультации, сведения о предыстории
заболевания, внешних симптомах и психосоматических осложнениях, необходимый
эмоциональный и ментальный настрой со стороны больного. Обычно я начинаю с
примерно полуторачасовой беседы. В качестве рекомендации часто предлагаю
сочетание определенных ментальных приемов и эффективных в психологическом
плане упражнений с употреблением целебных средств.
Приводимые ниже примеры должны облегчить и доходчиво объяснить как
людям, стремящимся к самоисцелению, так и лекарям, как обращаться с гавайскими
снадобьями. Важное предупреждение при первых серьезных признаках
недомогания вам, разумеется, необходимо компетентное заключение
профессионально работающего специ- алиста-медика. Я расскажу здесь о тех
людях, которым терапевтическое лечение не помогло избавиться от явных симптомов
психосоматических нарушений.
Жертва агрессии
Семилетнего Томаса привела ко мне его мать. Вот уже год как мальчик стал
жертвой старших и более сильных ребят, которые порой изрядно и беспричинно-
поколачивают его. Томас постоянно говорит матери: «Мама, я не хочу больше жить».
Аура у него слабая, тонкая и бесцветная (что у детей встречается довольно редко).
Общая слабость Томаса как раз и провоцирует других на отношение к нему как к
жертве. Ава и эссиак, принимаемые в течение двух недель по капле через каждые два
часа, вкупе с упражнениями по насыщению энергией надолго укрепили его веру в свои
силы, его ману и, стало быть, его ауру. Недель через пять или шесть ко мне пришла
сияющая мать со словами: «Теперь Томаса больше не бьют. Теперь он хорошо умеет
постоять за себя »..
Старение
Эльзе — пятьдесят девять, и уже не один десяток лет она замужем. Дети и внуки
покинули дом и живут самостоятельно. Муж — давно пенсионер, в конце года Эльза
тоже выйдет на пенсию. За последние месяцы она впала в глубокую депрессию, «ни с
того, ни с сего» плачет и страдает от мысли, что «ни на что уже не годится». Все чаще
думает о самоубийстве. Мы вместе проводим подзарядку маной. На протяжении трех
недель она принимает гармонизирующие снадобья аву и эссиак, а также экстракт Баха
«ива». Она ежедневно заряжается энергией и совершает молитву народа хуна.
Уже через две недели ее подруга сообщила мне, что Эльзе снова стало хорошо и
она опять способна смеяться. Через три недели Эльза призналась в моем кабинете.
«Какой же я была дурой!»
Аллергия
Ингрид сорок два года, работает лаборанткой, мучается какими-то
необъяснимыми сыпями на коже, от которых, как видно, не поможет избавиться
никакое лекарство. Тут надо было обратить внимание не на аллергенные материалы, с
которыми Ингрид имела дело в лаборатории, а на причины психического свойства,
связанные с противостоянием постоянному давлению со стороны семьи. Мы начали с
хоопонопоно, затем проделали одно упражнение на воображение (чтобы выяснить,
чего действительно хочет Ингрид), а потом вместе сформулировали молитву по
гавайскому образцу. Вдобавок Ингрид принимала такие экстракты, как ава и эссиак, а
также средство «остролист». Лечение длилось пять недель. За это время симптомы
угасли настолько, что мы исключили все средства, кроме авы. Однако Ингрид
продолжает молиться. Отношения в семье заметно улучшаются. С тех пор никаких
болезненных проявлений не1 наблюдается.
Ночное недержание мочи
Девятилетняя Элизабет два-три раза за ночь мочится в постель. Мать и сестра
просто в отчаянии, кажется, уже ничто не поможет. В течение трех недель Элизабет
принимает аву и нони. Один- единственный раз я провожу с ней очистительные
упражнения и показываю матери, как это выглядит на практике. После чего мать раз в
неделю сама выполняет с дочерью это упражнение. Случаи недержания становятся все
реже, через четыре месяца Элизабет полностью избавляется от болезненной слабости.
Нарушения пищеварения
Эвелин сорок шесть лет, она замужем, имеет дочь, по роду занятий «всего лишь»
домохозяйка. Ко меня она пришла совершенно истощенной, почти бесплотной,
похожей на призрак. Выяснилось, что есть-то она ест, но через короткое время все
съеденное выбрасывается из кишечника в неусвоенном виде. Она осмеливается есть
только картофель и рис, поскольку от всего остального ее вдобавок и тошнит. Эвелин
страдает от «автоагрессии» вследствие привитого ей чувства вины и заниженной
самооценки. Я знакомлю ее с очистительным упражнением «Прощение», которое она
уже выполняет самостоятельно каждый день на протяжении четырех недель. Кроме
того, все это время используются процедуры насыщения энергией, экстракты ава и
нони, а также средство «маслина».
Через месяц Эвелин чувствует себя окрепшей, картофель и рис усваиваются
нормально. Лечение продолжается еще два месяца, теперь уже с приемом эссиака.
После этого мы прекращаем употребление нони.
После девяти месяцев лечения Эвелин начинает поправляться, она уже ест и
усваивает почти все. Однако в этом особо тяжелом случае для полного восстановления
функций требуется не менее двух лет.
Предэкзаменационные страхи
Иоганн — двадцатичетырехлетний студент. Ему предстоит первый экзамен по
юриспруденции, и молодой человек буквально дрожит от страха, он не может спать по
ночам и чувствует себя неспособным к учебе. Ему предписывается подзарядка
жизненной энергией, чем он занимается вплоть до дня экзамена трижды в день на
протяжении шести недель. Он принимает аву и спасительное средство из арсенала
терапии Баха и раз в день совершает молитву по гавайскому канону.
Иоганн блестяще выдерживает экзамен.
Внутреннее беспокойство
Ренате сорок два года, она пришла ко мне с жалобами на внутреннее
беспокойство, чувство беспомощности и заметное похудание (при неизменном режиме
питания). Она уже побывала у нескольких врачей, стремясь выяснить, не вы
звана ли потеря веса причинами органического характера. Это не подтвердилось.
Оказалось, что в возрасте от двух до шести лет Рената терпела жестокое обращение
отца, который часто бил ее и запирал в погреб. Старые ощущения и стереотипы
оживают сегодня, когда у Ренаты не ладятся отношения с мужем. Ее вера в
собственные возможности сведена к минимуму, аура бледна, замутнена, рассечена
трещинами.
Гармонизирующее средство ава, ежедневно повторяемое упражнение на доверие,
а также молитвы помогли ей через месяц почти полностью избавиться от
беспокойства, а через два ей уже вовсе не на что было жаловаться.
Трудности в общении
 Ганс работает столяром, ему тридцать два года, он очень застенчив, зачастую
даже не решается смотреть людям в глаза, он мечтает о женщине, с которой мог бы
создать семью, не знает только, как подступиться к женщине, как завязать знакомство.
Его ситуация была сложнее, чем я могу описать в двух словах (из-за недостатка места).
Мы начинаем упражняться в силе воображения и читать молитвы. И тем и другим
Ганс занимается неделю. После этого он приходит и говорит, что питает новые
надежды. В течение следующей недели мы практикуем насыщение энергией. При
очередном визите он уже не всегда отводит глаза. На третью неделю я рекомендую
добавить очистительные упражнения. Вскоре он начинает говорить о себе с улыбкой!
С четвертой недели Ганс приступает к приему авы и нони (до этого срока, то есть без
необходимого ментального просветления, гармонизирующие средства не принесли бы
большой пользы). Через месяц он сообщает мне, что ходил на танцы и чувствует себя
совсем счастливым. Спустя полгода Ганс впервые в жизни ощущает себя способным
вступить в интимный контакт с партнершей.
Страх перед жизнью
Сибилле тридцать три года, она страдает фобиями. Просыпаясь по утрам, она
чувствует себя, как парализованная, стоит ей вспомнить о многочисленных будничных
делах в семье (у нее двое детей) и в доме. Эти заботы кажутся ей непосильными. Муж
хочет развестись с молодой женой, так как по горло сыт ее страхами. В течение месяца
ежечасно (!) Сибилла принимает аву. Мы вместе делаем ментальные упражнения по
методу кахун. По истечении этого месяца Сибилла снова без всяких проблем может
заниматься домашним хозяйством. Курс длится еще три месяца (при сниженной дозе
гармонизирующего средства и продолжении занятий ментальными упражнениями).
После чего Сибилла, по ее же словам, почувствовала себя самой собою. О разводе уже
и речи не заходит.
. Затруднения с учебой
Андре восемь лет, в школе он считается отстающим, поскольку не умеет
сосредотачиваться. На уроке думает о чем угодно, только не об учебном материале. В
течение полугода Андре принимает нони и аву. Я провожу с ним очистительные
упражнения, которые дома он повторяет с матерью дважды в неделю. Спустя полгода
мне звонит мать и радостно сообщает, что мальчик принес домой табель с хорошими
оценками.
Помощь при медитации
Антье тридцать девять лет, она сама работает терапевтом, а живет в центре
большого города на шумной от транспорта улице. Она жалуется на то, что из-за шума
практически не может заниматься медитацией. Я рассказываю ей об аве, и она пробует
хотя бы держать в руке пузырек с экстрактом. Антье уверяет, что с тех пор прекрасно
медитирует, не замечая никаких помех.
Нейродермит
Ирис было всего три месяца, когда принесли ее ко мне в кабинет. Его кожа была
сильно воспалена, покрыта чушуйчатой коростой и местами кровоточила из-за
расчесов — типичная картина при тяжелой форме нейродермита, поразившего ребенка
еще в роддоме Девочка беспрестанно кричит, родители на грани нервного истощения и
не знают, что делать. Я провела очищение ауры, соединив это с молитвой. Родители
тоже были вовлечены в лечебный процесс Я попросила их ежедневно заниматься
очищением ауры своего ребенка и произносить над девочкой молитву. Кроме того,
Ирис принимала аву и нони по капельке вместе с пищей и одновременно — «горькое
яблочко» и «белую лилию» из арсенала терапии Баха.
Через неделю мать по телефону сообщает мне, что Ирис стала меньше кричать.
Спустя три недели девочка начинает хорошо спать по ночам. Через два месяца ей уже
не обязательно носить шапочку и рукавички, предохранявшие от расчесов. Спустя
четыре месяца на коже остаются лишь следы болезни — в виде легкого покраснения.
А через год ко мне приносят Ирис совершенно выздоровевшей.
 Почечное заболевание
Ульрике пятьдесят шесть лет, разведена. У нее начались сильные боли в почках,
переходящие в колики, как только она чувствует прессинг с чьей- либо стороны или
оказывается в ситуации, которую считает непреодолимо сложной. «Это отражается у
меня на почках». Она обращалась за консультацией к врачам, но те не могли найти
органических изменений.
Ульрика ежедневно принимает аву, нони и сон- траву 40-го разведения. Через
неделю боли начинают стихать. После этого прием нони и сон-травы отменяется, но
ава употребляется еще неделю. За две недели боли бесследно проходят.
Проблемы супружеской жизни
Рут всего тридцать восемь лет, но она думает, что все уже позади. После
расставания с мужем и в стадии бракоразводного процесса она совершенно изнурена
физически и душевно, вынашивает мысль о самоубийстве. Только материнская
ответственность за сына заставила ее обратиться
ко мне. Мы провели очищение (кала). Я научила ее заряжаться новой энергией
(маной). Рут внутренне готова к молитве и начинает часто использовать ее силу.
Первые три недели она принимает аву, нони и эссиак, а также экстракт Баха
«маслина». Каждую неделю она звонит мне и сообщает об ощутимом улучшении
общего самочувствия.
За три недели Рут преодолевает кризисное состояние и обретает волю к жизни. В
течение двух последующих месяцев она принимает аву, дважды в день заряжается
энергией и продолжает регулярно молиться. Через три месяца с момента начала
лечения она находит новое место работы по специальности и вновь оптимистически
смотрит на жизнь.
Нарушения сна
Вальтеру пятьдесят один год, он независим в материальном отношении, очень
интересуется политикой, и с тех пор как началась война в Югославии, не может
нормально спать. Его мучают страхи. Вальтер начинает принимать аву,' эссиак и
средство «осина» — все это три раза в день.на протяжении трех недель. Кроме того, он
ежедневно заряжается маной. Через три недели Вальтер является ко мне и с лукавым
видом говорит: «Да ты прямо колдунья». Никаких жалоб на здоровье у него нет. Он в
ладах с самим собой, и его уже не подавляют сообщения о катастрофах.
Плохая заживляемость, иммунные нарушения
Пятилетняя Эльке страдает от того, что у нее плохо заживают раны и ссадины.
Дети, естественно, не обходятся без ссадин и ушибов, особенно достается открытым
участкам рук и ног. Эльке начинает дважды в день принимать эссиак и смазывает
поврежденные места водным раствором эссиака. Через две недели у нее заживают все
раны. Месяц спустя мне звонит мать:, у девочки не наблюдается никаких отклонений.
Облегчение перед смертью
Восьмидесятишестилетний Фриц лежит на смертном одре. Его дочь обращается
ко мне. Отец ужасно боится смерти, он не хочет больше ложиться спать из опасения
умереть ночью и своими (вполне понятными) страхами измучил всю семью. Я
знакомлю женщину с молитвой гавайских целителей, показываю, как с помощью
хоопонопоно вырабатывается энергия, и даю экстракт авы, с тем чтобы отец принимал
его каждые два часа по капле на стакан воды. Через три недели дочь сообщила мне по
телефону, что ее отец с кроткой улыбкой отошел в мир иной.
Конфликт в семье
Фанни тридцать восемь лет, она замужем, живет с родителями мужа в их доме.
Не в меру умудренная свекровь внушает сыну, что он женился на неряхе Фанни не
умеет постоять за себя. Правда, она пыталась, но это лишь вызывало еще более
агрессивные реакции. Она совершенно беспомощна.
Я предписала ей хоопонопоно и молитву, проделала с ней очистительное
упражнение и дала ей экстракт авы, который она принимает дважды в день, и эссиака
— для приема по истечении первой недели лечения. Спустя три недели она вновь
появляется у меня и рассказывает, что в последнее время муж стал лучше понимать ее.
Через три месяца Фанни отмечает, что нападки со стороны свекрови уже не так
чувствительны. Проходит еще два месяца, отношение свекрови к Фанни становится
более милосердным, и они с мужем находят новое жилье.
Эти немногочисленные примеры с достаточной ясностью показывают, что нам
нельзя ожидать сиюминутных «чудес исцеления», но следует методично,
систематично и терпеливо трудиться на благо собственного здоровья. Причины
многих недугов коренятся так глубоко и прочно, что для их полного устранения
требуется сознательная целенаправленная работа.
АЛОХА - «ВСЮ РАДОСТЬ, КАКАЯ ЕСТЬ В МИРЕ...»
Исцеление приходит из сердца
Всю радость, какая есть в мире, рождает желание счастья другим. Страдание,
какое есть в мире, — желание счастья себе одному.
Шантидева
Далай-лама говорит об этом так: «Если ты преодолеешь свои себялюбивые
порывы, приводящие к гневу, ненависти, злобе и т. д., и будешь больше проявлять
доброты, сочувствия и понимания, то в конечном счете извлечешь из этого большую
пользу для себя самого. Поэтому я иногда в шутку говорю: мудрый „эгоист" должен
таким образом вырываться вперед. Невежественные и глупые эгоисты думают только
о себе и приходят к отрицательному результату. Мудрый
человек думает о других, помогает им, насколько позволяют силы, и в результате
пожинает полезные плоды и для самого себя».
На гавайских островах я встретила поисти- не самых любвеобильных людей из
всех, с кем когда-либо имела дело. Я была глубоко поражена тем, что любовь,
лелеемая кахунами, передалась мне непосредственно, как дар человека человеку, чего
я раньше никогда не испытывала. С тех пор этот душевный опыт продолжает жить в
моем сердце, и я стараюсь выполнять задачи своей медицинской практики силой той
самой любви и быть проводником этой надличностной любви, чтобы она стала и
достоянием других.
«Самое прекрасное в моей жизни, — как бы между прочим сказал однажды
Алии, — это помощь другим людям».
Книга, которую вы читаете, написана ради того, чтобы поделиться с людьми
мудростью и любовью, знанием и способностью к гармоничному жизнеустройству,
почерпнутыми у кахун.
Резюме. Основные принципы кахунской системы оздоровления
Искусство врачевания, которым владеют кахуны, относится к превентивной
медицине. Особенность системы гавайских целителей заключается в том, что в
сравнении с другими известными мне видами терапии она придает большее значение
раннему распознаванию и -своевременному лечению душевных и телесных недугов и
слабостей. Диагностическое изучение ауры открывает плодотворный путь к
обнаружению первопричин заболевания, до того как эти явления перерастут в
отчетливо выраженный телесный или психический недуг.
Все методы и средства, уяснение духовного облика человека, приготовление
специальных лекарств, а также общая жизненная позиция — все подчинено общему
девизу: всегда и во всем действовать с любовью и кротостью. Система исцеления,
разработанная гавайцами, это — вид терапии, при котором менее всего допустимо
решительное вмешательство, она поистине «не-наступательна». Здесь не имеют
понятия о нарушении целостности тканей, о проколах и сечениях. Не злоупотребляют
кахуны и ментальными приемами, но направляют их на восстановление естественной
гармонии.
В отношении целебных растений мне хотелось бы еще раз подчеркнуть, что
насыщение энергией и крайне осторожное, трепетное, согласованное с самой
природой приготовление существенно отличают гармонизирующие средства ава, нони
и эссиак от всех других известных мне лекарств. Гавайские снадобья служат духовной,
ментальной и телесной защите человека посредством укрепления ауры через очищение
и обезвреживание, равно как через стабилизацию иммунной системы и ограждение от
нежелательных влияний. Они, эти снадобья, еще и помогают нам внести в нашу жизнь
больше доверия, гармонии и радости, чтобы мы могли выполнить свое истинное
предназначение.
Благодаря тому, что гармонизирующие средства насыщаются жизненной
энергией еще в период роста растения, приводится в действие наше высшее «Я». То
обстоятельство, что кахуна «сопровождает» растения в смысле своего духовного
соучастия и пожинает плоды лишь тогда, когда они сами пожелают отдать себя в дар,
сообщает им необычайную целебную силу, передающуюся в тонкоструктурную сферу
и через ее посредство действующую на тело.
Другой важный аспект гавайской системы врачевания состоит в том, что она
включает высокоэффективные методы ментального воздействия, которые пробуждают
и укрепляют в человеке волю к самоисцелению. Сюда прежде всего относятся
очистительные и энергетические (подзарядка) упражнения. Благодаря своеобразной
настройке на жизненную энергию гармонизируются процессы, приводившие ранее к
энергетическим блокадам и устойчивости застарелых стереотипов поведения.
Модель трех уровней сущности индивида; кане, высшего «Я», лоно,-среднего
«Я», и ку, низшего «Я» — это не столько точная схема духовной реальности, сколько
ментальное подспорье для продвижения по пути самопознания, самовоспитания и
саморазвития, для достижения цели индивидуального жизненного замысла.
И наконец надо подчеркнуть — пусть это даже будет повтором, — что в основе
учения кахун, как и в основе всякой земной жизни, заложена любовь! Жить означает
любить. Бог есть любовь, человеческая душа есть любовь, здоровье есть любовь,
особая форма любви.
Однажды Алии спросил меня: «Можешь ли ты противиться любви? » Нет, этого
мы не можем и не хотим. Когда любовь затрагивает существо человека, происходит
его исцеление, которого невозможно достичь никакими нашими методами, с помощью
приборов и препаратов. Ведь любовь не только делает человека физически здоровым,
но и пронизывает все его существо ощущением счастья на долгие годы. Исцеление и
любовь — тождественные понятия!
«Острова света»
Мне, как, наверно, и многим профессиональным целителям, кажется, что сейчас
возникает необходимость в центрах, в которых соединились бы достижения разных
видов натуртерапии, дополняющих друг друга Здесь, в этих «островах света» людям
должны помогать вернуть мужество и жизненную силу, гармонию и счастье,
физическое здоровье и интеллектуальную продуктивность.
Я обмениваюсь мыслями на этот счет с моими коллегами и друзьями. Какие пути
и методы следует предлагать? В каких внешних условиях доносить предложения: в
клинике, в оздоровительном центре, в доме отдыха? В больших учреждениях или
лечебных пунктах? Как держать на своих плечах эти «острова света»? Кто может
финансировать их и кто будет руководить ими?
Во многих отношениях мы переживаем сейчас переломный момент. Каждый из
нас должен решить для себя вопрос: хочет ли он или она придать творческий смысл
своей жизни, по крайней мере, попытаться это сделать, или же он или она будет и
впредь бездумно и полусонно жить по инерции? Чего мы хотим: использовать
уникальный шанс раскрытия человеческого сознания или прозевать его? Мы должны
взглянуть на вещи с точки зрения интересов общества и решить: желаем ли мы и в
дальнейшем тешить себя фикцией всемогущества аппаратурной и медикаментозной
медицины, которая становится уже невыносимым бременем и в финансовом
отношении. Если мы этого не хотим, то я вижу необходимость в том, чтобы все мы
доступным каждому из нас способом приложили силы для создания новой системы
оздоровления. Если не мы, то кто же? Если мы не предпримем конструктивных шагов
к новой системе, к профилактике, к восстановлению естественных жизненных
принципов в обществе, к возвращению гармонии, радости и надличностной любви —
кто сделает это за нас?
Пусть эти соображения относительно «островов света» вовлекут как можно
больше людей в круг размышлений о том, чем могут они помочь обретению здоровья
и гармонии всеми нами. Я рада любым конструктивным предложениям и готовности к
активному сотрудничеству. Пообщаться- со мной лучше всего на одном из
семинаров, .а можно написать мне письмо.
Сначала в Мюнхене, а с 1995 года в Нюрнберге я отважилась сделать первые
шаги и создала первый «остров света». Он был даже официально зарегистрирован.
«Остров света» служит таким духовным методам врачевания, в которых опыт
гавайских шаманов соединяется с другими видами терапии (цветовой, звуковой,
применяющей драгоценные камни, а также с ауратерапией и цветочной терапией
Баха), равно как и с духовной психотерапией. В этом первом «островке» я вижу некий
центр, где божественная сила помогает исцелять тело, ум и душу.
Во время моего последнего посещения Алии он вслух порадовался тому
сильному воздействию, какое оказывают на нас экстракты, приготовленные на его
родине, и поблагодарил нас всех за нашу готовность принять достижения кахун: «
Пусть эти снадобья послужат для излечения всего существа каждого из вас!»
Махало: Благодарю.
Да пребудет всегда с тобой сила жизни!

ПРИЛОЖЕНИЯ
Гармонизирующие средства кахун при лечении заболеваний
В приводимом перечне то, что в качестве лечебного средства заслуживает более
высокой оценки и на практике оказалось более эффективным, поставлено на первое
место. Разумеется, вы можете также доверять собственной интуиции.

Приложения

Абсцессы Нони, эссиак, кукуй

Акселерация Ава, олена
(сверхбыстрый рост)
Анемия Ава, олена
Аллергии Эссиак, коали
Аппетита отсутствие Нони, олена
Аритмия сердца Ава, нони
Артериосклероз Нони, коали
Артрит Нони, олена
Вены Нони
(застойные явления)
Возбужденность Ава, кукуй
Воздержание Ава, коали
(спорадическое)
Волосатость рук и ног Нони, эссиак
Волос выпадение Эссиак, нони, коали
Воспаление Эссиак
Вывихи Нони, коали
Времена года, Нони, ава, олена
чувствительность
к смене
Выздоровления Ава, олена
ускорение
Гематомы Эссиак, олена
Г иперактивность Ава, коали
Головные боли Ава, олена
Г оловокружение Ава, нони, коали
Грипп Ава, эссиак, пополо
Гриппозные Эссиак, нони, пополо
инфекции, защита
Дерматит Нони, эссиак, коали
Дерматоз Нони, эссиак, коали
Диатез Нони, пополо
Диспепсия Эссиак, кукуй
Дисторсия Ава
Душевная Ава, олена
напряженность
Душевное беспокойство Ава, нони, кукуй
Запоры Нони, кукуй
Засыпания проблемы Ава, эссиак
Зашлаковывание тканей Нони, пополо
Защитные реакции, Эссиак
слабость
Значительное усиление Эссиак, нони, кукуй
Звон в ушах Ава, олена \
Зрения ослабление Ава, эссиак
Зуд Нони
Иммунная система, Эссиак, нони
стимуляция
Катар Эссиак, пополо, кукуй
Катар кишок Нони, кукуй
Климактерические Ава, нони, олена
недомогания
Кожные воспаления Нони, коали
Колики Ава, эссиак, кукуй
Конечности, боли Ава, кукуй
Контузии Нони, коали
Концентрации Ава, пополо
ослабление
Кровообращения Эссиак, нони
расстройства
Кровоснабжения Ава, нони, олена
нарушения
Кроветворения Олена
улучшение
Кровоизлияния . Эссиак, олена
Лимфы застой Нони, пополо
Лихорадка Эссиак.
Лишаи Нони, эссиак, коали
Менструального цикла Ава, нони, коали
нарушения
Метеоризм Нони, эссиак, кукуй
Мигрени Ава, кукуй
Мочевой пузырь, Ава, коали
слабость
Мочеиспускание Ава, коали
учащенные позывы
ночное недержание Ава
Мышечные боли Нони, эссиак, коали
Настроения Ава, эссиак, кукуй
неустойчивость
Невралгия Ава, эссиак
Нейродермит Эссиак, нони, коали
Обмена веществ Нони, олена
улучшение
Ожидание Ава, коали
(страх перед будущим)
Отеки Эссиак, пополо
Отложения в Нони, пополо
подкожной клетчатке
Переполнения чувство Эссиак, нони
Пищеварения Нони, эссиак
нарушения
Погода, недомогания Ава
в связи с переменой
погоды
Простудные Нони, пополо
заболевания,
профилактика
Прострел шеи Нони, ава, кукуй
Псориаз Эссиак, нони, коали
Раздражительность Ава,, кукуй
Раны Ава
Растяжения Нони, эссиак, коали
Рваные раны Ава, эссиак, кукуй
Ревматизм Эссиак, нони, коали
Ревматизм суставов Нони, коали
Рыхлой клетчатки Нони, пополо
воспаление
Сенная лихорадка Эссиак, кукуй
Сердечные боли
на нервной почве Нони
Синусит Кукуй
Слабость, упадок сил Ава, олена
Слуха нарушения Нони, эссиак
Сна нарушения Ава, коали
Страхи Ава, коали
Т азобедренный Нони, эссиак, коали
сустав, боли
Тошнота Ава, нони, кукуй
Травмы Ава, коали
Т ребовательность Ава, кукуй
 завышенная
Тяжесть в ногах Нони, ава
Угри Нони, эссиак, коали
Укусы насекомых Нони, ава, коали
Утомляемость Ава, олена
Утомляемость в школе Ава, пополо
Учеба, ослабление Ава, пополо
восприимчивости
Хрипота Ава, пополо
Целлюлит Нони, пополо
Щитовидная железа, Ава, нони, олена
нарушение функций
Экзема Нони, коали
Язвы Нони, эссиак, кукуй

Словарь
Ава — священный целебный корень Ака — клейкий Ака-тело — теневое тело
Ака-шнур — соединительный шнур тонкой структуры
Алоха — сопутствие, жизнь в содружестве с кем-либо, «добрый день»
Гавайи — «клочки земли для хранения знания о дыхании жизни»
Кала — очищение Кане — высшее «Я»
Каула — состояние, при котором отсутствуют желания
Кахуна — мастер, владеющий древними тайнами (не только целитель)
Кахуна лапаау — знаток целительного искусства врачеватель и жрец; тот, кто
лечит с помощью трав и энергии
Коали — различные части священного целебного растения Ку — низшее «Я»
Кукуй — молодые побеги священного целебного растения Купуна — уважение к
старшим Аокахи — гармония и единство практического действия Аоно — среднее «Я»
Малама — свет и правда Мана — витальная сила, жизненная энергия,
универсальная сила Мана-лоа — то же самое, но усиленное со стороны кане
Мана-мана — то же самое, но усиленное со стороны лоно Манао — дух истины
Махало — «Да пребудет с тобой жизненная сила», «Благодарю»
Милу — полное прощение
Нони — священный целебный плод
Олена — священный целебный корень
Охана — значение семейных уз Пико-пико — благословение Поно — гармония
Пополо — священные целебные ягоды Ха — дыхание, вдохновение, жизненная
энергия Хана — работа, активность Хейау — силовая зона, из которой распространяет
свое воздействие кахуна Хоокипа — гостеприимство Хоомана — древнее обозначение
мудрости гавайцев
Хоопонопоно — создание энергии Хула-хула — священная молитва Хуна —
новое понятие для обозначения древнего населения гавайцев, введенное в научный
обиход этнологом Максом Фри- домом Лонгом Эссиак — листья священного
растения, обладающего целебными свойствами

Автор книги Сусанна Вигель читает лекции, ведет семинары для специалистов и
всех интересующихся данной темой, а также занимается практическим врачеванием.
К- ней можно обратиться по адресу: HP Suzan Н. Wiegel, Schmausenbuckstr. 86 D-90480
Nurnberg, TeL (0911) 403344, 542493. Fax 401130.
www.e-puzzle.ru