10 ноября — св.

Лев Великий, Папа Римский и

Учитель Церкви
10 ноября Католическая Церковь вспоминает святого Льва I, Великого, 45-го
Римского Папу, почитаемого также и Православной Церковью.

Будущий Понтифик родился в Тусции (Италия) или в Риме (в семье,

происходившей из Тусции). В ранней юности стал клириком Римской Церкви, в
дальнейшем был рукоположен в диаконы и стал ближайшим сотрудником
Римских Пап Целестина I и Сикста III. В 440 году с успехом выполнил
дипломатическую миссию в Галлии по примирению двух римских
военачальников — Аэция и Альбина.

Став Папой в эпоху Великого переселения народов и разрушения

государственных институтов на Западе, Лев I вынужден был принять активное
участие в политической жизни Западной Римской империи. В 452 году ему
удалось предотвратить разорение Рима Аттилой, а в 455 году Лев Великий спас
много людей и христианских святынь во время взятия Рима ордами вандалов
под предводительством Гейзериха.

Активно проводя политику, направленную на укрепление структур Церкви, Лев

I вел обширную переписку с епископами. Он помог урегулировать конфликт в
Галльской Церкви, а позже поддерживал католический епископат Испании,
завоеванной арианами-вестготами. Лев Великий признавал важность римской
государственности для Церкви, и это признание имело огромное значение для
становления западноевропейской цивилизации.

Литургическое почитание Льва I началось почти сразу же после его кончины; в

1754 Папа Бенедикт XV провозгласил его Учителем Церкви. Память Льва
Великого в Католической Церкви — 10 ноября, в Русской Православной Церкви
— 18 февраля.

Сочинения

Обширный корпус сочинений Льва Великого составляют проповеди и послания,

в том числе догматического содержания, наиболее важное из которых —
послание Константинопольскому патриарху Флавиану, так называемый —
Томос св. Льва, где сформулировано учение о двух природах, Божественной и
человеческой, в единой ипостаси (личности) Иисуса Христа. Принятое на
Халкидонском соборе, это учение стало краеугольным камнем христологии.

В области экклезиологии Лев Великий впервые четко сформулировал и

теоретически обосновал учение о примате епископа Рима, апостола Петра.
Важным фактором восприятия произведений Льва I современным ему
образованным обществом стал их изысканный латинский язык, а также то, что
христологические идеи в них были выражены в стиле римской литературной
традиции.

Наследие Льва Великого в России

Жизнеописание Льва I, составленное Иоанном Мосхом, было хорошо известно в

Древней Руси и вошло в состав Четьих-Миней и других литературных
сборников. В Служебной месячной Минее (февраль) помещена служба Льва. В
XIX веке появились переводы проповедей и некоторых посланий Льва Великого
на русский язык. Исследование его гомилетики осуществлялось в Киевской
духовной академии.