39.parash - 39 - Jukat

EMC SHALOM INTERNACIONAL
PARASHÁ 39 Jukat| NÚMEROS 19:1 – 22:1

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Parashá 39 Jukat defecto, y a la que no le hayan puesto

Números 19:1 – 22:1 yugo.”– Este versículo nos presenta el
hecho de que la reglamentación de la vaca
Aliyot de la Torá: roja es el juk, o la juká, más importante de
la Torá. Como hemos expresado con
1. 19:1 – 20:6 anterioridad, los mandamientos de
2. 20:7-21 carácter juk (plural “jukim”) son los que no
3. 20:22 – 21:20 tienen una explicación lógica o clara en la
4. 21:21 – 22:12 Torá. Ahora bien, muchos
5. 22:13-38 considerarán que el punto central del
6. 22:39 – 23:26 cap.19 es la vaca roja en sí; o la aparición
7. 23:27 – 25:9 de otro ejemplo de los jukim. Esto lo
8. Maftir: 25:7-9 descarta la escritura cuando mirando
atentamente, notamos que lo
Haftará: Miqueas 5:6 – 6:8 verdaderamente relevante es el agua
lustral o purificante que se obtiene
Aliyás de la Torá: mezclando sus cenizas con otras
sustancias más. Esta agua era vital para
1. 19:1-17 salvaguardar la pureza ritual del pueblo
2. 19:18 – 20:6 del Eterno. Teniendo en cuenta que
3. 20:7-13 los mandamientos que tienen el nombre de
4. 20:14-21 juk o jukim, están conectados
5. 20:22 – 21:9 o de una manera muy especial con el
6. 21:10-20 Mesías Yeshúa.
7. 21:21 – 22:1 La Escritura nos dice en Ivrim (Hebreos)
8. Maftir: 21:34 – 22:1 9:13-14 “ Porque si rociando
ceremonialmente a las personas inmundas
Haftará: Jueces 11:1-33 con la sangre de corderos y toros, y
rociando las cenizas de las novillas
Los Escritos Apostólicos: Juan 11:1 – restauran su pureza externa; 14 entonces,
12:50 ¡cuánto más, mucho más, la sangre del
Mashíaj, quien por medio del Ruaj Eterno,
Jukat,significa: “estatuto de” se ofreció a sí mismo a YAHWEH como
sacrificio sin mancha, purificará nuestra
Comentarios conciencia de las obras que llevan a
muerte para que podamos servir al Elohim
Primera aliyá, 19:1-17 viviente!” Aquí se establece de
manera magistral un vínculo que denota
19:2 “Esta es la ley ritual que ha tipo y anti tipo que aporta luz a lo
mandado Yahweh: Da instrucciones al aparentemente ilógico de este
pueblo yisraelita de que te traigan una mandamiento juk.
vaca roja sin tacha, en la que no haya
1
19:3 “Se la darás a Elazar el sacerdote.

La sacarán del campamento y la delante de la entrada del templo en
inmolarán en su presencia.”– Se refiere Yerushalayim, en el monte de los Olivos,
el texto al segundo al mando según el y no detrás del templo, como indican las
orden sacerdotal. El mismo asume dos tradiciones cristianas. La imagen que
una responsabilidad única puesto proyecta la sombra no puede indicar un
que la ejecución de esta ordenanza lugar detrás del Eterno, a espaldas del
templo, porque todos los sacrificios tienen
ocasionaba contaminación temporal, de que ser presentados delante del Eterno,
la cual el sumo sacerdote debía ser para que sean agradables, como está
protegido. Como siervos del Eterno escrito en Vayikra(Levítico) 1:3 “Si su
hemos sido llamados a formar un ofrenda es una ofrenda quemada de la
cerco de cuidado alrededor de nuestros manada, hará su ofrenda de un macho
pastores. Debido a que no es sin tacha. Lo traerá a la entrada de la
cualquier cosa la responsabilidad Carpa de Reunión, para que se acepte en
que el pastorado posee delante del favor suyo delante de Yahweh .” También
Eterno. Como está escrito en está escrito en Vayikra(Levítico) 3:7 está
Ivrim(Hebreos)13:17 “Obedezcan a escrito también que: “Si ha de presentar
los dirigentes y sométanse a ellos, un cordero como su ofrenda, lo ofrecerá
porque ellos se mantienen vigilando delante de Yahweh .” Además, se enseña
sobre sus vidas, como personas que en Vayikra(Levítico) 6:25 “Habla a
tendrán que rendir cuentas. Así que Aharón y a sus hijos y diles: "Esta es la
hagan esta tarea alegremente por Toráh de la ofrenda por el pecado:
ellos sin ninguna murmuración, la ofrenda por el pecado será
porque esto no es provechoso” ofrecida delante de Yahweh en el
mismo lugar donde la ofrenda de
19:4 “Elazar el sacerdote tomará un ascensión es ofrecida; es cosa
poco de su sangre con su dedo y la santísima.”
rociará siete veces hacia el frente de la
Carpa de Reunión” – El sacerdote 19:5“Quemarán la vaca ante su vista
encargado de sacrificar la vaca roja –su cuero, su carne, y su sangre se
recoge algo de la sangre en su mano quemarán, incluso su estiércol” --
izquierda y sumerge su índice derecho Todas las partes de la víctima eran
dentro de ella y salpica en la dirección de consumidas por fuego excepto la sangre
la entrada al templo que se puede ver usada para rociar. Los
desde la montaña. Esto nos muestra que ingredientes mezclados con cenizas eran
el lugar donde fue quemada la vaca roja los mismos que los empleados en
tenía que estar situado enfrente de la rociar a los leprosos como vemos
entrada de templo, en línea recta. Está en (Levítico 14:4–7). Era “un agua de
escrito que los animales siempre tenían separación” y de “santificación” a
que ser sacrificados “delante del Eterno”, favor del pueblo apartado para El
es decir, al oriente del lugar santo. Es Eterno. Toda la vaca es quemada lo cual
como si el Eterno estuviera mirando habla de la entrega total del Mesías
desde el lugar santísimo pasando por el Yeshúa y su ministerio de sanidad
velo y luego hacia fuera, en dirección al (Hechos 3:16). Y es por medio
occidente. Por lo tanto, también el 2
sacrificio del Mesías tenía que ser hecho
de poner la confianza de que Su Nombre colgados como en un triángulo en el

ha dado el poder a este hombre, a quien mismo árbol. El hisopo se usaba para la
ven y conocen. Sí, es la confianza que purificación, para rociar la sangre y el
viene de Yehshúa que le ha dado a éste agua. Se usó en la salida de Egipto para
la perfecta sanidad en presencia de todos untar sobre las puertas. Se usó en la
ustedes y santificación (Lucas 1:75) purificación de los “leprosos” y aquí se usa
siendo Kadosh y en rectitud ante El, todos otra vez para purificar de la contaminación
nuestros días. de la muerte. Está escrito en
Ivrim (Hebreos) 9:19-22 “Porque
19:6“y el sacerdote tomará madera de cuando Moisés hubo proclamado
cedro, hisopo, y tela escarlata, y las cada mandamiento de la ley a todo el
echará al fuego que consume a la vaca” pueblo, tomando la sangre de los becerros
– Los tres objetos, madera de cedro, y de los machos de cabrío, con agua
hisopo y lana carmesí, tenían que ser y lana escarlata e hisopo, roció al libro
añadidos para producir las cenizas que mismo así como a todo el pueblo,
luego fueron mezcladas con el agua para diciendo: Esta es la sangre del pacto que
que sirvieran de purificación. Es probable ha ordenado Dios respecto de
que Yehshúa haya sido colgado en vosotros. Así mismo al tabernáculo y
un árbol, probablemente en una higuera, a todos los utensilios del culto, los roció
que crecía en el monte de los Olivos. de la misma manera con la sangre. Y
Adam y Javá tomaron hojas de higuera en según la ley, casi todas las cosas son
el lugar donde se introdujo el pecado, purificadas con sangre; y sin
cerca del árbol de la ciencia que derramamiento de sangre no hay
probablemente estaba en el monte de remisión”.
los Olivos, cf. Génesis 3:7. Yehshúa
maldijo una higuera cuando pasó por ese El hisopo fue utilizado en relación con la
camino al entrar en la ciudad poco antes muerte del Mesías conectándole así con
de su muerte, cf. Marcos 11:21. Estas la liberación de Egipto. La purificación
cosas indican que él haya sido colgado de tsaráat (“lepra”) que simboliza el
en una higuera, y los dos ladrones en el pecado, la purificación de la
mismo árbol, uno a la derecha y otro a impureza ritual producida por el contacto
la izquierda, cf. Lucas 23:33. Es lógico con la muerte y la introducción de los que
llegar a esta conclusión por el hecho de son su pueblo, por la fe en Yehshúa,
que cuando el soldado romano iba a en el pacto renovado. La lana carmesí
romper las piernas de los tres colgados, nos habla de la sangre, y alude a la
se fue primero a uno de los ladrones y muerte del Mesías Yheshúa.
luego a otro, y finalmente llegó a Yehshúa
y vio que ya estaba muerto, cf. Juan
19:32-33. Si los tres hubieran estado en 19:7 “ El sacerdote lavará sus vestidos y
una línea, con Yehshúa en medio, no bañará su cuerpo en agua; después de
tiene sentido que el soldado haya saltado eso el sacerdote podrá volver a entrar
sobre el Maestro para ir de un ladrón a en el campamento, pero estará impuro
otro. Lo más lógico es que hayan sido hasta la tarde”—Otra versión dice: … el
3
kohen permanecerá inmundo hasta el 2 Él es la expiación por nuestros pecados,

anochecer. y no solamente por los nuestros,
sino también por los de todo el mundo.
3 En esto sabemos que lo hemos
La impureza que había quedado sobre el conocido: en que guardamos sus
sumo sacerdote representa los pecados mandamientos.”
que este llevaba ante Elohim. Por eso era
afectado por esta impureza. 19:9 “Un hombre que esté puro
Nuestro sumo sacerdote Yehshúa no recogerá las cenizas de la vaca y las
solo llevó el pecado de nosotros en El a depositará fuera del campamento en un
Elohim, sino que El mismo fue el sacrificio lugar puro, se guardará para el agua de
y de la misma manera que se le purificación para la comunidad
imputaban los pecados al animal se le yisraelita. Es para purificación”– Las
atribuyeron a Él. cenizas de la vaca roja fueron divididas
en tres partes: Una parte fue puesta en
Se hace referencia a la inmersión en un el monte de los Olivos, otra parte fue
Mikvé ya que dice sumergirá y lavará. colocada en el “Jel”, el área que rodeaba
el atrio del templo y otra parte fue dividida
Para purificarnos de cualquier entre los 24 grupos de los
contaminación, solo debemos acudir sacerdotes que servían en el templo.
arrepentidos, deseando la limpieza Según la Mishná, la parte de las cenizas
de Elohim y seremos limpiados en la que estaban en el monte de los Olivos fue
sangre del cordero Yehshúa. Luego utilizada para consagrar los sumos
hacemos la inmersión y así estamos sacerdotes para poder preparar otras
limpios ante el Eterno. vacas rojas. Las cenizas que fueron
Al presentarnos impuros ante el guardadas en el jel servían para las
Creador, de manera que pequemos generaciones futuras, según ordena este
voluntariamente en este asunto, corremos versículo. Las cenizas que estaban entre
el riesgo de ser apartados o sacados del los sacerdotes en la tierra de Israel,
círculo espiritual con Israel. servían para que pudieran purificarse los
hijos de Israel que estaban en las demás
Aquellos que por alguna razón no pueden ciudades.
acceder a sumergirse en una Mikvé
pueden al menos lavarse, ya que tienen Núm 19:11 “El que toque el cadáver de
a su disposición lo principal que es la cualquier ser humano estará impuro
sangre del cordero Yehshúa que los por siete días.”– Se llama la atención a
purifica de todos sus pecados. esta ley aquí para mostrar los usos a los
cuales el agua de purificación era
La Escritura nos dice en Yojanan Alef (1 aplicada.
Juan) 2:1-3 “Hijitos míos, les escribo
estas cosas para que no pequen. Y si El caso de una muerte es uno. Y como
alguno peca, tenemos un abogado en toda familia que tenía un fallecimiento,
delante del Padre, a Yehshúa el los miembros de ella contraían
Mashíaj, el justo. contaminación, así en una población
4
inmensa, donde casos de muerte y otros lo que se corrompe se vista de

casos de impureza estarían incorrupción; y lo que es mortal se vista
ocurriendo frecuentemente, el agua de de inmortalidad, entonces este pasaje del
purificación habría estado en Tanaj será cumplido: "La muerte será
constante demanda. tragada en la victoria." ”
Para proveer la cantidad de mezcla Mientras que el proceso de la purificación

purificadora, dicen los escritores judíos ceremonial (por la impureza espiritual
que una vaca rojiza era sacrificada cada contraída), que se extendía durante siete
año, y que las cenizas mezcladas con los días, había de mostrar que la
ingredientes de rociar, eran repartidas santificación es progresiva e incompleta
entre todas las ciudades y aldeas de mientras no se cumpla la perfecta
Israel. voluntad del Eterno expresada en sus
mandamientos, toda persona que a
19:12 “Se purificará con ella en el sabiendas y presuntuosamente se
tercer día y en el séptimo día, y descuidaba de hacerse rociar con esta
entonces quedará puro.”– La necesidad agua, era culpable de una ofensa que se
de purificarse (en agua con las cenizas) al castigaba con la excomunión.
tercer día, apunta a que la impureza
incide sobre la parte física y la espiritual 19:14 “Este es el ritual: Cuando muere
del contaminado. Además, alude a una persona en una carpa, todo el que
la resurrección de Yehshúa quien al entre a la carpa y todo el que esté en la
tercer día se presentó como carpa quedará impuro por siete días;”
ejemplo de consumación plena de – Los ejemplos presentados parecen muy
esta purificación. Mostrando además minuciosos
como resultado un cuerpo glorificado e y triviales, pero objetivos, son de
incorruptible. naturaleza cultica como
también sanitaria. Se promovían al
También representa el proceso mediante llevar a tan grande extremo la
el cual los fieles también seremos idea de la contaminación por el
transformados. Como lo expresa el contacto con cadáveres. Mientras
Rab Shaúl en Qorintiyim Alef (1 que impediría eficazmente que
Corintios) 15:51-45 “¡Miren, les digo un aquel pueblo “egipcianizado ” imitara
secreto! ¡No todos nosotros moriremos! la costumbre supersticiosa de los
¡Pero todos seremos trasformados! 52 egipcios, de tener en sus casas los
Sólo tomará un momento, en un abrir y restos momificados de sus antepasados.
cerrar de los ojos, al Shofar final. Porque
el Shofar sonará, y los muertos serán Este mandamiento aseguraba un entierro
resucitados para vivir eternamente y rápido de todos. Así no sólo teniendo
nosotros también seremos los cementerios a la distancia, sino
transformados. 53 Este material que se también sacando de las moradas de los
corrompe tiene que ser revestido de vivos los cadáveres de personas que
incorrupción, esto que es mortal tiene habían
que ser revestido de inmortalidad. 54
Cuando 5
muerto de enfermedades Nosotros al venir a Elohim a través de

contagiosas y de los campos abiertos Yehshúa somos portadores del agua
los restos insepultos de los extraños y viva, su Ruaj. La función del Ruaj
los caídos en batalla. es purificarnos. Como está escrito en:
19:17 “Se tomará para la persona Galatiyim (Gálatas) 5:16 “Por eso digo:
impura un poco de las cenizas del Anden en el espíritu, y así jamás
fuego de purificación, y se le añadirá satisfarán los malos deseos de la carne”.
agua fresca en una vasija.”— (VIN2011)
Veamos este texto en la versión Textual:
Tito 3:5 “El nos salvó, no por las obras de
–Números 19.17 (BTX) justicia que nosotros hubiésemos hecho,
sino según su misericordia; por medio del
17 Para ese impuro se tomará ceniza lavamiento de la regeneración y de la
de la ternera quemada en la expiación, y renovación del espíritu de santidad”
se echará en ella aguas vivas en una (VIN2011)
vasija.
Fuimos salvos por el lavamiento de la
Las Aguas vivas representan a Elohim regeneración, y la renovación en el Ruaj
mismo como fuente de la purificación, o de santidad. Ese lavamiento es al que
dador de esa agua purificadora. hacen referencia las aguas vivas, que
con la ceniza del sacrificio, declaran
Veamos lo que nos muestran estos puras nuestras vidas. El Ruaj y el
pasajes: sacrificio del Cordero Yehshúa
garantizan nuestra santificación
Yirmeyahu(Jeremías) 2.13 “Porque continua. Solo nos queda que hagamos
dos males ha hecho mi pueblo: la inmersión del tercer día y del séptimo al
Me abandonaron a mí, fuente de agua habernos contaminado con un muerto.
viva, Y cavaron para sí cisternas,
Cisternas rotas que no retienen el
agua” (BTX) Segunda Aliyá, 19:18 – 20:6
Yojanan (Juan) 4:10“ Yehshúa le 19:19 “La persona pura rociará a la

respondió: “Si conocieras el don de persona impura en el tercer día y en el
Yahweh, y quién es el que te dice: “Dame séptimo día, purificándolo así para el
de beber”, tú le hubieras pedido a él, y él séptimo día. Ella lavará entonces sus
te habría dado agua viva””. (VIN2011) ropas y se bañará en agua, y al
atardecer quedará limpia”– Sólo una
Yojanan (Juan)7:38 “¡Todo el que pone persona ritualmente limpia podrá rociar
su confianza en mí, como dice el sobre los otros para que sean purificados.
Tanaj, ríos de agua viva fluirán de lo A su vez solo los limpios podrán asistir a
más profundo de su ser!” (Kadosh) quienes por YHWH son llamados al
arrepentimiento y la obediencia a la
6
Toráh. Es imposible que fuera de

esta condición alguien esté acto para 21 se subraya la seriedad de este rito de
ministrar a los santos según Toráh. purificación. Denotando obligatoriedad
Aunque las distintas propuestas por parte del ente contaminante
religiosas de hoy, amparadas por sus de abandonar este estado. El pecado
buenas intenciones de ayuda social, nos impurifica y nos convierte en
nos quieran vender lo contrario, el agente de corrupción. Aun cuando
remanente santo de YHWH debe tener pensemos que solo nos afecta en el
presente esto siempre. plano personal, no le creamos esa
mentira a satán. Recordemos la
El Eterno nos recuerda sus intenciones exhortación de Shaúl en Qorintiyim Bet
por medio del profeta Yejezqel (2Corintios)7:1 “Por lo tanto, mis
Ezequiel 36:24-30 “Porque Yo te queridos amigos, puesto que tenemos
recogeré de entre las naciones, te estas promesas, purifiquémonos de todo
reuniré de todas las tierras, y te lo que pueda profanar tanto cuerpo como
regresaré a tu propia tierra. 25 Entonces ruaj, y perfeccionémonos a ser
Yo rociaré agua limpia sobre ti, y tú completamente Kadoshim por temor a
estarás limpio; Yo te lavaré de toda tu YAHWEH”.
inmundicia y de todos tus ídolos. 26 Yo te
daré un nuevo corazón y pondré 19:21-22 “Esa será para ellos una ley
un nuevo Ruaj dentro de ti; Yo sacaré perpetua. Además, el que roció el
tu corazón de piedra de adentro de tu agua de purificación lavará sus
carne y te daré un corazón de carne. ropas; y todo el que toque el
27 Yo pondré Mi Ruaj dentro de ti y agua de purificación quedará
causaré que vivas por mi Toráh, que impuro hasta la tarde. Todo lo que
camines en mis ordenanzas y guardes esa persona impura toque quedará
mis juicios y los hagas [obedezcas]. impuro; y la persona que la toque
28 Morarás en La Tierra que Yo di a a ella quedará impura hasta la
tus padres. Tú serás mi pueblo, y Yo tarde”– El verso aplica al que salpica
seré tu Elohim. 29 Yo te salvaré de el agua, que contamina solo su ropa.
toda tu inmundicia. Yo llamaré al grano y Pero el que toca el agua debe
lo aumentaré, y no te enviaré hambruna. purificarse, está contaminado su ser
30 Yo multiplicaré el producto del fruto hasta el anochecer.
de tus árboles y aumentaré la
producción en tus campos, para que Aquella persona que rocía el agua de la
nunca sufras el reproche de la hambruna purificación sobre el inmundo, también
entre las naciones.” adquiere un estado de impureza. No
como el inmundo, pero si se contamina.
19:20 “Si alguien que ha
quedado impuro deja de Se nos dice en la Escritura acerca de
purificarse, esa persona será Yehshúa, en Qorintiyim Bet (2
eliminada de la congregación, Corintios) 5.21 “Al que no conoció
porque ha contaminado el santuario pecado, por nosotros Elohim lo contó
de Yahweh. No se le salpicó con el como pecador,
agua de purificación: es impura”–
Desde los versículos 13 y 20 al 7
para que en él se nos contara a nosotros desastre. Ahora Moshé esperaba que el
como justos delante de Elohim” pueblo estuviera listo para un nuevo
comienzo.
20:1-6 “Los yisraelitas llegaron
en grupo al desierto de Tsin en el Permanecieron ahí cuatro meses, hasta el
primer novilunio, y el pueblo se mes quinto cuando llegaron a la montaña
quedó en Qadesh. Allí murió de Hor, donde falleció Aharón. Esta
Miryam, y allí la sepultaron. La localidad de Kadésh estaba situada en el
comunidad se quedó sin agua, y se desierto de Tsin, lindando con la tierra de
juntaron contra Mosheh y Aharón. El Edóm. La Toráh nos está brindando dos
pueblo riñó con Mosheh y le dijo: “¡Si relatos, a saber: La muerte de Miriám y
tan siquiera hubiéramos perecido el acontecimiento cuyo desenlace será
cuando perecieron nuestros la muerte de Aharón y de Moshéh, antes
hermanos a instancias de Yahweh! de cruzar el río Jordán.
¿Por qué han traído ustedes a la
congregación de Yahweh a este … ellos se reunieron contra Moshé y
desierto para que nosotros y nuestras Aharón. Este acto de rebeldía consecutiva,
bestias muramos aquí? ¿Por qué nos matizada por etapas de reproche,
hicieron salir de Mitsráyim para añoranza de la condición de ¨confort¨ del
traernos a este lugar tan malo, un lugar cepo (Egipto), la desconfianza
sin grano, ni higos, ni viñas, ni manifiesta en todas sus facetas y el
granadas? ¡Ni siquiera hay agua para reproche que llevó a toda una
beber!” Mosheh y Aharón se alejaron generación a creerse lo suficientemente
de la comunidad, fueron a la entrada elevados como para pretender tachar
de la Carpa de Reunión, y cayeron los mandamientos de irracionales, nos
sobre sus rostros. La Presencia de lleva a concluir, con el mismo
Yahweh se les apareció”– Luego diagnóstico radical con que el Rab. Shaúl
del transcurso de treinta y siete años se dirige a los creyentes en Roma
desde la primera misión espía de cuando les dijo en Romiyim(Romanos)
(Yisra'el) Israel a la tierra prometida, 6:23 “Porque lo que uno gana del pecado
según vimos en (Números 13, 14) , y es muerte; mas recibe vida eterna como
cuarenta años desde el éxodo de Egipto, don gratuito de YAHWEH en unión con el
la Biblia permanece virtualmente en Mashíaj Yehshúa nuestro Adón”.
silencio acerca de aquellos treinta
y siete años de peregrinaje a la
deriva. La generación de aquellos que Tercera aliyá, 20:7-13
vivieron en Egipto casi estaba
extinguida, y la nueva generación pronto 20:8 “Tú y tu hermano Aharón tomen la
estaría lista para entrar en la tierra vara y congreguen a la comunidad, y
prometida. Moshé, Aarón, Josué y Caleb ante sus propios ojos ordénenle a la
fueron de los pocos que quedaron de peña que dé su agua. Así producirás
los que salieron de Egipto. Una vez agua para ellos de la peña y proveerás
más acamparon en Cades, el sitio bebida para la congregación y sus
de la primera misión espía que
terminó en 8
bestias”. – Después de diferentes mandar en el nombre de YHWH que salga

lecturas a los posibles motivos de agua para ellos de una roca; como
pecado; así como, la defensa, en la siempre fue, el Eterno puede abastecer a
actitud de Moshé, el pasuk de forma su pueblo con lo que necesita. Pero Moshé
“peshat” (literal) refleja una clara (Moisés) y Aarón actuaron mal. Se
desatención de Moshé a la orden del atribuyeron una buena parte de la gloria
Eterno: “Háblale a la roca”. Las del hecho maravilloso al declarar:
declaraciones de enojo contra la ¡Escuchen, rebeldes! ¿Acaso tenemos
congregación de Yisrael, el golpear la que sacarles agua de esta roca? como
roca en vez de hablarle, el definir si fue si lo hicieran por algún poder o valor
con la vara de Aarón o la de él mismo; propio, además de llamarles como a sus
son condiciones irrelevantes y subjetivas padres. La escritura en su franca
al hecho primordial que nos debe exposición de la verdad nos muestra
cuestionar y enseñar a cada uno de además los pecados de estos
nosotros: “MOSHE NO SIGUIO LA hombres, como ejemplo de cuánto
INSTRUCCIÓN DE YAHWEH ”. daño nos puede hacer una decisión por la
desobediencia al mandamiento . Esto nos
20:10-11 “Mosheh y Aharón convocaron debe hacer reflexionar que no tenemos
a la congregación frente a la peña; y le idea del tamaño de la bendición
dijeron: “Escuchen rebeldes, que está en juego, ante el desafío de
¿sacaremos agua para ustedes de esta obedecer la palabra de verdad. Estos son
peña?” y Mosheh alzó la mano y golpeó los textos que señalan el pecado de
la peña dos veces con su vara. Salió Moshé y Aarón, por el que les toco
agua copiosamente, y la comunidad y perecer junto a la generación que no
sus bestias bebieron”– Otra vez parece entro en la tierra de la promesa:
que la inclinación del pueblo a desconfiar Num. 20:2–13 . (Ver además Núm.
de la provisión de YHWH sobre ellos, 20:24; 27:13, 14; Deut.1:37; 3:23–28;
los pone en el mismo lugar de Merivah 4:21, 22; 32:48–52; 34:5; Sal. 106:32, 33 .)
que significa (“Contienda”). Aquí Aprendamos de la exhortación de Rab
murmuraron contra Moshé y Aarón Shaúl cuando dijo en
nuevamente. Hablaron con el mismo Filipiyim (Filipenses) 2:12 ´ Mis amados
lenguaje absurdo y bestial de sus amigos, así como siempre obedecieron
padres. Esto agravó su delito porque ya cuando yo estaba con ustedes, es
conocían de antemano la rebelión y la mucho más importante que obedezcan
falta de fe de sus padres. No ahora que estoy lejos de ustedes;
obstante se aventuraron en las mismas permanezcan buscando su salvación
actitudes. Debemos tener presente con temor y temblor”
que a diferencia del evento paralelo
de Shemot (Éxodo) 17:6 en el que Un líder está en la mira del pueblo. Por
YHWH manda a Moshé a golpear la eso su error es mucho más importante
peña, en este determina dialogo y que los errores de los que no son líderes,
estipula sentencia por la desobediencia porque arrastran a todo un pueblo. El
del mismo 20:12. Moshé (Moisés) debe poder del ejemplo es muy fuerte.
nuevamente,
9
Moshé no cometió un pecado me probaron, aunque habían visto mi

aparentemente grave. Pero en los ojos obra. Por cuarenta años me repugnó
del Eterno su desobediencia y aquella generación, y dije: Es un pueblo
arrebato de ira con palabras hirientes, que se desvía en su corazón y no
fueron suficientemente graves como para conocen mis caminos. Por tanto, juré en
prohibirle la entrada a la herencia. mi ira: Ciertamente no entrarán en mi
¡Aprendamos la lección para ser reposo .”
cuidadosos como líderes en el
cumplimiento de los mandamientos, para Un asunto importante a tener en cuenta
que no perdamos nuestra herencia! por todos los siervos del Eterno es este:
Se pueden enojar, pero no pequen; no
20:13“Esas son las aguas de Meribah – dejen que se ponga el sol antes de que se
que quiere decir que los yisraelitas ocupen de su enojo ( Efesios 4:26 )
riñeron con Yahweh– mediante las como también enseña el Salmo 4:4
cuales él afirmó su santidad”– Merivah No terminen el día enojados. Hay una
significa “querella”, “provocación”, enseñanza hebrea que es corroborada por
“contienda”. Merivah fue el lugar donde el el Nuevo Pacto. Es un mandato estar
pueblo contendió contra YHWH por causa Alegres. El enojo es solo falta de fe.
del agua. Fue un lugar de Veamos las enseñanzas de estos
endurecimiento, donde endurecieron sus versículos:
corazones. En lugar de optar por creer en
el Eterno murmuraron directamente Filipiyim (Filipenses) 4.4“¡Regocijaos en
contra Él y contra Moshé. Antes habían el Señor siempre! Otra vez lo diré:
murmurado contra Moshé, pero ahora ¡Regocijaos!” (BTX)
murmuran directamente contra YHWH
sin disimulo alguno, lo cual es un Efesiyim (Efesios) 5:20“dando gracias
resultado del endurecimiento del siempre por todo al Elohim y Padre, en el
corazón. La falta de gratitud siempre nombre de nuestro Maestro Yehshúa el
mana de un corazón duro. Un corazón Mashíaj” (VIN2011)
agradecido es un corazón sensible. La
santidad de YHWH fue manifestada Todo lo que enseña el Nuevo Pacto está
en Moshé y Aharón (Levítico en el Antiguo.
10:3) por la sentencia que recibieron
por causa de no haberle obedecido Yirmeyahu (Jeremías) 31:7“Porque así
junto a la peña. Las aguas fueron la ha dicho Yahweh: “Griten de gozo por
causa por la que YHWH manifestó
Yaaqov, clamen en las encrucijadas de las
su santidad en Moshé y Aharón.
naciones. Canten fuerte en alabanza, y
digan: ‘¡Salva, Yahweh, a tu pueblo, al
Está escrito en Tehilim remanente de Yisrael!’” (VIN2011)
(Salmo) 95:7b-11“Si oís hoy su
voz, no endurezcáis vuestro corazón
como en Merivah, como en el día de
Masá en el desierto, cuando vuestros
padres me tentaron,
10
autoridades gobernantes. Porque no hay

Cuarta Aliyá, 20:14-21 autoridad que no sea de YAHWEH, y las
autoridades existentes han sido puestas
20:16 “Nosotros clamamos a Yahweh y por YAHWEH” .
él escuchó nuestro ruego, y envió a un El camino más corto a Canaán desde
mensajero que nos libertó de Mitsráyim. donde estaba acampado Israel era pasar
Ahora estamos en Qadesh, el pueblo en por el territorio de Edom. Los embajadores
la frontera de tu territorio”– Es enviados regresaron con una negativa. Los
importante notar el término “malaj” dado a edomitas temían que los israelitas los
un ser humano, en este caso específico es dañaran. Si este numeroso ejército hubiera
a Moshé, quien fue separado, preparado y estado bajo otra disciplina que no fuera la
enviado como caudillo para la liberación de de YHWH, hubiera habido causa para este
Yisrael de Egipto. Asociamos estas celo. Pero Esaú (sus descendientes ahora)
palabras para evidenciar el mismo ejemplo odiaba a Jacob por la bendición.
dado en Apocalipsis a los siete ángeles Ahora, cuando la bendición estaba
“malajim” de las siete asambleas en los por ser heredada, el odio revivió.
Cap. 2 y 3. La Escritura dice además en No debe extrañarnos que hombres
Divré Bet (2 Crónicas) 36:16 “Pero insensatos nieguen peticiones
ellos se burlaban de los mensajeros de razonables, y que los que gozan del
ha'Elohim y despreciaban sus mensajes e favor de YHWH sean afrentados por
insultaban a sus profetas, hasta que la los hombres que celosos intentan, sin
ira de Yahweh estalló sin remedio contra éxito, ser obstáculo para detener
su pueblo” nuestra bendición.
20:18 “Pero Edom le respondió: “No

20:17 “Permítenos, pues, cruzar tu país. pasarás por nosotros, de lo contrario
No pasaremos por campos [sembrados] iremos contra ti con la espada”– La
ni por viñas, y no beberemos agua de respuesta realmente fue: “no te imagines
tus pozos. Seguiremos el camino real, que solamente porque nuestros
sin doblar ni a la derecha ni a la antepasados pronunciaron sobre ti la
izquierda hasta que hayamos cruzado bendición, y nuestro padre Yitsjak escucho
tu territorio”.– La frase … iremos por la y dijo: “la voz es la vos de
carretera de los reyes, se puede referir Yaakov” (Génesis 27:22), ahora Elohim
a dos situaciones, una al camino escuchará tu voz cuando lo llames.
principal que el mismo rey usa Porque Él también nos bendijo a
para su tránsito. La otra, tal vez al nosotros, cuando dijo: “pero las manos
camino que indique el rey para que son las manos de Esaw… tu vivirás por
el pueblo del Eterno transite por él. En tu espada” (Génesis 27:40). No quiero
ambos casos es un ejemplo de sujeción, que pases por mi tierra, y si te atreves a
primeramente al Eterno y luego a las pasar, saldré ante ti con la misma espada
autoridades que él mismo estableció. con que mi antepasado me bendijo”.
Como nos lo dice el Rab Shaúl
en: Romiyim(Romanos) 13:1“Todos
tienen que obedecer las
11
20:19“Los yisraelitas les dijeron: “Nos como posesión a Esaw. 6 El alimento que
mantendremos en el camino principal, y coman lo obtendrán de ellos por dinero;
si nosotros o nuestro ganado bebemos hasta el agua que beban la procurarán de
de tu agua, pagaremos por ello. Sólo ellos por dinero”. 7 Verdaderamente,
pedimos el paso a pie –es poca cosa”– Yahweh su Elohim los ha bendecido en
Israel hizo saber que no era necesario todo lo que han emprendido. Él te ha
pasar por las zonas pobladas, sino por las cuidado en tu vagar por este gran
regiones deshabitadas donde no hay desierto; Yahweh tu Elohim ha estado
campos ni viñedos, para que no sufran contigo estos cuarenta años; no te ha
ningún daño. Si llegamos a necesitar agua, faltado nada. ”
pagaremos cualquier precio que nos
exijan.
Israel fue ordenado a bendecir a su
hermano Esav con la compra de alimentos
20:20 “Pero ellos replicaron: ¡Pues no
y bebida, pero aun así él no quiso dejarles
pasarán!” y Edom salió contra ellos con
pasar por su territorio. Por el odio que
un gran grupo, fuertemente armados”–
tenía no pudo ser bendecido por Israel.
Este es un conflicto que está determinado
Este no es el único ejemplo en el cual
hasta la venida del Mesías Yehshúa.
nuestro pueblo haya apelado al diálogo y
Como está escrito en Amós 1:11“
al acuerdo diplomático para la resolución
Así dijo Yahweh: Por tres transgresiones
de conflictos con enemigos que arrastran
de Edom, por cuatro, no lo
revocaré: porque persiguió a su viejas rencillas y que no se conforman a su
hermano con la espada y reprimió toda papel en el gran drama divino. Vemos en
piedad, porque su ira se encendió los jueces como el caudillo Jefté hace uso
incesantemente y su furia ardió sin de esta fórmula. Ejemplo de esto es el
límites.” relato deShofetim (Jueces)11:12
“Yiftaj entonces envió mensajeros al rey
Lo que sembró Esav contra Yaakov en de los amonitas, diciendo: “¿Qué tienes
sus descendientes permanece hasta el contra mí que has venido a hacer
día de hoy. Esav había recibido de YHWH guerra en mi país?””
el monte Seír, y por eso Israel no tenía
ningún derecho de hacer guerra contra él Lo interesante es cómo podemos aprender
y tomar alguna parte de su de esta narrativa que pone al descubierto
territorio. Como está escrito en Devarim la verdadera razón del acto irracional que
(Deuteronomio) 2:4-7 “Y encárgale al da al traste con la gestión diplomática.
pueblo lo siguiente: Ustedes van a pasar Mientras los hijos de Israel no tuvieron
por el territorio de sus parientes, los posesión de aquella región, los amonitas
descendientes de Esaw, que viven en no protestaron. Una vez que tomamos
Seír. Aunque ellos estarán temerosos de posesión, entonces viene la protesta. Lo
ustedes, tengan mucho cuidado 5 de no mismo ocurre en nuestros días. Por
provocarlos. Porque yo no les daré a ejemplo, Jordania tuvo bajo su control a
ustedes de la tierra de ellos ni la huella de Jerusalén por muchos años. Pero nadie
un pie; le he dado la serranía de Seír levantó su voz reclamando a Jerusalén o
12
pidiendo que fuera denominada una Vemos así en 1 Reyes 22 que cuando
“ciudad internacional” bajo la custodia del Yehosafat, rey de Judea, formo una
Vaticano. Bastó que los hijos de Israel la alianza militar con el rey Ajav de Israel,
tomaran, cuando el mundo entero Elohim se enojó con él y lo castigo. Como
comienza a protestar y a reclamar a está escrito en Divré Bet (2 Crónicas)
Jerusalén. Yiftaj (Jefté), el héroe militar de 19:2“Yehú hijo de Janani el vidente fue
este ejemplo, manda a decir a las a recibirlo, y le dijo al rey
autoridades amonitas lo narrado en Yehoshafat: “¿Acaso está bien que
Shofetim (Jueces) 11:26“Mientras Yisrael ayudes a los malvados y ames a
ha estado habitando Jeshbón y sus aquellos que odian a YHWH? Por eso,
dependencias, Aroer y sus dependencias, la ira te ha acometido ante Elohim” . Así
y todos los poblados a lo largo del Arnón mismo, cuando él se alió con Ajazyahu,
por trescientos años, ¿por qué no has Elohim destruyo todo lo que había
tratado de recobrarlas en todo ese logrado. El profeta le dijo: "Porque te
tiempo?” . No importan las razones que aliaste con Ajazyah, YAHWEH está
expongamos, esta es una batalla que no destruyendo tu proyecto." (Divré Bet (2
tiene “razón” alguna y cuando este tipo de Crónicas) 20:37).
conflagración se levanta, la fuerza de la
razón nunca será la solución. Mientras En conformidad, la Toráh dice aquí: “en
más rápido lo comprendamos menos la montaña de Hor” “Aharon está al
tiempo perderemos en tratar de conciliar ser añadido a su pueblo” Vale decir,
la carne con el espíritu. las Escrituras afirman que debido a
que querían pasar los límites de Edom y
Quinta Aliyá, 20:22 – 21:9 tener tratos con ellos como si fuesen
amigos, esto produjo la muerte
20:24 “Que Aharón sea recogido a su prematura de Aarón, y así fue como
parentela: No va a entrar a la tierra que esa generación perdió su
le he asignado al pueblo yisraelita, personalidad (Aarón) más sagrada.
porque ustedes desobedecieron mi En Tehilim(Salmo)1:1“¡Bendecido es
mandato acerca de las aguas de el hombre que no ha caminado en
Meribah”– l
E Rab. Magriso en el consejo de los perversos, y no ha
MeámLoés comenta: La Torah revela estado en camino de pecadores ni se ha
que la muerte de Aarón fue adelantada. sentado con los escarnecedores!”.
Cuando los israelitas empezaron
a mantener tratos con [los descendientes Además, cuando [en su intento de
del] malvado Esaw, se deterioro su reconciliación y fraternización fue
conducta y como resultado perdieron a
rechazado, en] el rechazo de Edom de
este hombre justo que vivía entre ellos.
dejar que pasaran por su territorio, y
luego avanzando en contra de ellos, se
Esto está en conformidad con la regla
produjo una profanación del Nombre del
general de que inevitablemente uno sufre
Eterno en el mundo. Porque las naciones
daño cuando se asocia con los malvados.
no sabían que Elohim les había prohibido
librar guerra en contra de Esaw.
13
Y llegaron a la conclusión de que continuaría con el ministerio de su padre.

los israelitas habían retrocedido de Es decir, fue quitada la túnica interior
Edom por temor y cobardía. primero “sin quitar el cinturón” y sin
remover el efod y mucho menos el
Cuando los israelitas arribaron a la pectoral, elementos que todos eran
montaña de Hor, Elohim le dijo a Moshé amarrados uno del otro. Para en ese
que dado que había llegado el momento mismo orden vestir a Elazar, fueron
de que falleciera Aarón, él debía de removidas milagrosamente las
decírselo. Por lo general, a los justos se prendas interiores antes que las
les informa que su fallecimiento es exteriores, para mantener este orden
inminente, para que transfieran su en el momento de la envestidura
autoridad a sus hijos y los vean ya sacerdotal de Elazar en Kohen Gadol
establecidos como sus sucesores. Es entrante.
como si YHWH no tuviera deseo de
hablar con Aarón de este tema. Por eso le Aharón tuvo el privilegio antes de morir de
dijo a Moshé que se lo dijera, con tono de ver a sus hijos con sus vestiduras, pues el
consolación. texto nos deja ver esta idea. Es algo tan
maravilloso ver a un padre siendo
20:28 “Mosheh despojo a Aharón de sucedido por su hijo en el servicio a
sus vestimentas y se las puso a su hijo Elohim.
Elazar, y Aharón murió allí en la
cumbre del monte. Cuando Mosheh y Murió entonces luego que le vistieron
Elazar bajaron del monte,”– De acuerdo todas las vestiduras. Su alma, dicen los
al conocimiento que hemos recibido de la sabios, partió con el Eterno en el
Toráh, cuestionamientos elevados, así momento y sin sufrir. El Jumash recoge lo
como respuestas de la misma condición que declara Rabí Guedaliá Schorr cuando
viene a nuestro entendimiento. Este dice que mientras más las personas
pasaje nos muestra los milagros ocurridos pecan en la vida, crean un lazo entre su
a la hora de la muerte de Aarón: Vayikra alma y los placeres de este mundo, más
(Levítico) 8:7-9“Le puso la túnica, le se les dificulta dejar la existencia física.
ajustó el cinturón, lo vistió con el manto, y Pero para personas como Moshé y
le puso el efod, ciñéndolo con la banda Aharón cuyas almas permanecieron tan
decorada con la que se lo ató. 8 Le puso puras como cuando arribaron a este
el pectoral, y puso dentro del pectoral el mundo, no hay esfuerzo, remordimiento,
Urim y el Tumim. 9 Y le puso el turbante ni dolor cuando su alma se reúne con su
en la cabeza; y sobre el turbante, por el origen divino, y su Creador.
frente, le puso el frontal de oro, la
diadema sagrada –como había mandado 20:29 “la comunidad entera supo que
Yahweh a Moshé” . Nos da un orden único Aharón había exhalado su último
y especifico de cómo vestir al Kohen aliento. Toda la casa de Yisrael le hizo
Gadol (Sumo sacerdote) y en este mismo duelo por treinta días” –Para Aarón
orden fue vestido Elazar su hijo, quien (Aharón) fue una gran satisfacción ver que
se daba preferencia a su hijo, que le era
14
tan querido, y su oficio preservado y 2:10b“Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré

asegurado. Especialmente vemos en la corona de la vida”.
esto, una figura del sacerdocio
eterno del Mashíaj Yehshúa (Hebreos
5:6 Y en otro pasaje dice: «Tú eres 21:4 “Salieron del Monte Hor por el
sacerdote para siempre, según el orden camino del Mar de los Juncos para
de Melquisedec ). Un hombre bueno debe rodear la tierra de Edom. Pero al
desear, si fuera la voluntad del Eterno, no pueblo se le inquietó el ánimo en el
vivir más allá de su vida útil. Pensemos, camino,” – Siguiendo la ruta para rodear
ahora que tenemos este conocimiento a Edom (ver 20:14–21), el pueblo
¿Por qué hemos de desear seguir aparentemente da la vuelta y va hacia el
en este mundo, sino mientras sur. El mar Rojo en el v. 4 es yamsup (mar
podamos servir en algo para la gloria de cañas) en hebreo, pero aquí debe
de YHWH y la exaltación de la referirse al golfo Aqaba, un golfo del mar
verdad de la palabra en nuestra Rojo. Se impacientan a causa de la ruta
generación? Rogamos al Abba Kadosh difícil e indirecta, y murmuran otra vez por
que mientras Él nos de vida sea la falta de pan y agua (como en el v 4, 5).
para mantenernos activos en su Esta es la última ocasión mencionada en
servicio. Sin servirle al Eterno nuestra el texto bíblico en que el pueblo murmura
vida no tendría ningún sentido. Como así (al nivel de lo relatado en Ex. 16 y
Está escrito en Tehilim (Salmo) 27:4 Núm. 11).
“Sólo una cosa he pedido a YAHWEH;
sólo esto buscaré de todo corazón: que 21:5 “y el pueblo habló contra Elohim y
yo debo morar en la casa de YAHWEH contra Mosheh: ¿Por qué nos hiciste
todos los días de mi vida, para salir de Mitsráyim para morir en el
contemplar la belleza de YAHWEH y desierto? No hay pan ni agua, y hemos
visitarle en Su Templo”. llegado a aborrecer esta comida
miserable”-- Se impacientó el ánimo del
21:1 “ Cuando el kenaanita, rey de Arad, pueblo y hablaron contra Elohim y contra
que habitaba en el Néguev se enteró de Moshé. Describen el maná como
que Yisrael venía por el camino de los comida miserable o liviana. La
exploradores, se enfrascó en batalla desprecian tanto que la consideran aun
con Yisrael y tomó cautivos a algunos sin valor. Ya no se quejaron solamente
de ellos” --Después de la muerte Aharón por causa del camino sino empezaron a
Israel retornó su marcha hacia Éretz Israel. criticar la comida que el Eterno les estaba
Lo cual había sido interrumpido por un dando todos los días.
tiempo de luto. E inmediatamente viene
la guerra contra ellos. No debemos olvidar el comentario
estadístico que dejamos en la Parashá
El avance hacia la tierra de los espías, donde aclaramos que
prometida siempre trae pérdidas, de aquellos 600.000 hombres que
guerras y conflictos. Solo se fiel a salieron de Egipto y por sentencia del
pesar de las pérdidas del camino. Eterno “no entrarían a la tierra de
Como nos Exhorta Yojanan (Juan) en Yisrael ”
Hitgalut (Apocalipsis) 15
se presupuesta un promedio de serpientes!” Y Mosheh intercedió por

15.000 muertos por año. Es importante el pueblo”– Otra vez Moshé obró como
entender estas estadísticas que un intermediario entre el pueblo y YHWH.
van siendo equiparadas con el El pueblo no oró al Eterno, sino pidieron
número de insurrecciones (tiempos que Moshé orara por ellos. Esto nos
de quejas y murmuraciones) que muestra que el pueblo hebreo necesita un
el pueblo fue teniendo en el trascurso intermediario entre ellos y YHWH. Moshé
de esos 40 años en el desierto. Fue es una figura de Yehshúa HaMashíaj,
la forma justa y justificada de ir que constituye el único camino al Padre
eliminando las mentes contaminadas para naturales (hebreos) y extranjeros.
con el cómodo sabor de la esclavitud.
21:8 “Entonces Yahweh le dijo a
21:6 “Yahweh envió serpientes Mosheh: “Hazte una [serpiente]
venenosas contra el pueblo. Estas venenosa y móntala en una asta de
mordían a la gente y muchos de los bandera. Si cualquiera que sea
yisraelitas murieron.”– C omo en las mordido la mira, se recobrará” –Estos
ocasiones anteriores, la actitud del pueblo versos pueden sugerir que aquí se aplica
provoca la ira del Eterno, quien manda el mismo principio que opera en los
serpientes ardientes entre el pueblo (v. 6). sacrificios y ritos de purificación. Al ser
Algunos traducen “venenosas” en vez de derramada, la sangre puede causar la
ardientes, pero otros creen que ardientes contaminación, pero es a la vez el agente
se refiere a la inflamación causada por la eficaz que hace la expiación en los
mordedura de las sacrificios. El contacto con un cadáver
serpientes, quienes cobran la vida causa la contaminación, pero las cenizas
a muchos de estos desagradecidos. de una vaca roja pueden limpiar de esta
La peor de las calamidades le contaminación según vimos en (Núm.
aguarda al corazón desagradecido, dice 19). Aquí, los moribundos a causa de la
un adagio popular, el que nos inculca mordedura de una serpiente pueden
el hábito de ser agradecidos que debe recibir la vida por una serpiente de
prevalecer en el creyente pese a lo bronce. Es significativo, simbólicamente
cambiante de las circunstancias. hablando, que el cobre se usó por su
Revistámonos de esta declaración color rojizo, que tiene fuertes
del Rab Shaúl 1Timoteo 1:12“y le asociaciones con la sangre, usada para
doy gracias al que me ha dado el purificar y hacer expiación. Pero la
poder, el Mashíaj Yehshúa, nuestro operación de la serpiente de bronce no
Adón, porque me consideró fue automática; uno tenía que
suficientemente confiable para ponerme mirarla(observar fijamente) para ser
a su servicio”. sanado (v 7, 9). Aunque la fe no se
menciona explícitamente aquí, está
21:7 “El pueblo vino a Mosheh y le presente de forma implícita. El acto de
dijo: “Nosotros pecamos al hablar cumplir los mandamientos de YHWH
contra Yahweh y contra ti. ¡Intercede demuestra que la persona tiene fe
con Yahweh para que nos quite esas
16
(observar fielmente), no basta con una

declaración verbal. Se requieren de un Elohim nos llama a mirar a Él de todos los
accionar para poder ser justificados. confines de la tierra donde estamos
Romiyim (Romanos) 2:13“Porque no dispersos y seremos salvos.
son simplemente los oidores de la Toráh
a quienes YAHWEH considera justos, ¿Mirarán? ¿Cómo es posible si nadie le
sino son los hacedores de lo que dice la puede ver?
Toráh los que serán justificados ante los
ojos de YAHWEH”.Yaaqov (Santiago) Qorintiyim Bet(2Corintios) 4:4“Pues el
1:22“Pero sed hacedores de la palabra, y Elohim de este mundo ha cegado el
no sólo oidores, engañándoos a vosotros entendimiento de los incrédulos, para que
mismos”. no les ilumine el resplandor de la Buena
Noticia gloriosa del Mashíaj, quien es la
21:9 “Mosheh hizo una serpiente de imagen de Elohim”.
cobre y la montó en una asta de
bandera; y cuando cualquiera era Qolosiyim (Colosenses) 1:15“Él es la
mordido por una serpiente, miraba la imagen del Elohim invisible, el
primogénito de toda la creación”
serpiente de cobre y se recobraba”.–
Serpiente de cobre del Strong H 5175 – H
Yojanan (Juan) 14:9“Yehshúa le dijo:
5178.
“Tanto tiempo que he esta con ustedes,
La raíz de la palabra Strong H5178 es
Felipe, ¿y no me has conocido? El que
H5153 que indica como el 5175 siseo o me ha visto a mí, ha visto al Padre.
sonido. Que repica o suena. ¿Cómo dices tú: ‘Muéstranos el Padre’?”
Y fue puesta sobre una asta Strong Zekharyah (Zacarías) 12.10“Y derramaré
H5251. Que significa también señal. De la sobre la casa de David y sobre los
raíz hebrea H 5264 que significa brillar habitantes de Jerusalem espíritu de
desde lejos. gracia y de oración, y me mirarán a mí, a
Quien traspasaron, y llorarán como se
Cuando alguno miraba del Strong H llora por causa del unigénito, y se afligirán
5027que significa examinar, mirar por Él como quien se aflige por el
intencionalmente, considerar con placer primogénito”.(BTX)
a… (la serpiente de bronce) puesta como
señal Vivía H 2425 revivir salvar la vida. El (Yehshúa) fue levantado como
la serpiente. Para ser visto de lo lejos,
de las lejanas tierras. Y al mirarle como
Aquí hay un aspecto glorioso y profético: en el pasado seremos salvos, porque
Yeshayahu (Isaías)45:22 “¡Vuélvanse a Él es Elohim. Con la fe somos salvos
mí y obtengan éxito, todos los confines de en su sacrificio.
la tierra! Porque yo soy 'El, y no hay otro.
17
Yojanan (Juan) 3:14“Y como Mosheh es probable que ya existiera desde la

levantó la serpiente en el desierto, así es época de Abraham, ya que muchos libros
necesario que levanten al Hijo del se han extraviado y no los tenemos
Hombre” más, como Las Palabras de Natán
(2 Crónicas 9:29), el libro de Hiddóh
Yojanan (Juan) 12:34“Entonces la gente (2 Crónicas 12:15 y 13:22), el libro de
le respondió: “Nosotros hemos oído que, Las Crónicas de los Reyes de Israel y
según la Torah, el Mashíaj permanece Los Poemas del Rey Shelomóh
para siempre. ¿Y cómo es que tú dices (Salomón) y sus Proverbios (1 Reyes
que el Hijo del Hombre tiene que ser 5:12); otro libro perdido es el que
levantado? ¿Quién es ese Hijo del se llamaba SeferHaiashár, según
Hombre?””
vemos en Josué (Yehoshuah 10:13 y II
Samuel 1:18). Todo esto demuestra que
Sexta aliyá, 21:10-20
no faltaba actividad literaria en Israel en
la época de Moshéh, y que había
21:13 “ De allí salieron y acamparon
hombres de espíritu e inspiración,
más allá del Arnón, es decir, en el
probablemente “los narradores”
desierto que se extiende desde el
mencionados en Números 21:27. Que
territorio de los emoritas. Porque el
contaron los hechos de los cuales
Arnón es la frontera de Moav, entre
fueron testigo y los escribieron para
Moav y los emoritas.” – Ahora los hijos
su generación y las venideras. Por el
de Israel entran en territorios nuevos.
ejemplo de estos hombres la palabra nos
Arnón es el río que constituye la frontera
exhorta a que marquemos nuestra
norte de Moav. Había sido la frontera
generación con el puro mensaje de la
en un principio, ya que después el pueblo
Toráh y que trasmitamos un legado de
de Israel conquistó ese territorio.
Los israelitas no se metieron hasta santidad y obediencia al mandamiento a
ese entonces en el territorio de Moav las generaciones venideras.
porque no recibieron permiso para
ello, como leemos en Deuteronomio 21:16 “Y de allí a Beer, que es el pozo
2:29 y Jueces 11:17. Pasó lo mismo donde Yahweh le dijo a Mosheh:
con Moav que con Edom. “Congrega al pueblo para darles
agua”– El Rab. Magriso en MeámLo
21:14 “Por eso el Libro de las Guerras és comenta: Este versículo no
de Yahweh habla de “...Waheb en debe interpretarse como diciendo
Sufah, y los arroyos: el Arnón”– que los israelitas llegaron a su pozo a
Este libro, citado por la Toráh, resulta esta altura (del viaje). El pozo los había
que no aparece mencionado nunca estado acompañando desde el éxodo,
más en todo el Tanaj. IbnHezra cuando iniciaron sus viajes, cuarenta
comenta al respecto que: “Era un libro años antes y no apareció y recién se
independiente, en el cual habrían sido nombra en este pasaje al cabo de
registradas las guerras de YHWH para cuarenta años. Vale decir, que las
sus temerosos. Escrituras aquí no están diciendo que los
israelitas viajaron de allí al pozo, sino que
una corriente de sangre fluía desde allí
18
hasta el pozo, haciendo que tomaran que nos expresemos delante de Él por
conciencia del milagro que les estaba medio de cánticos. Así que, acostúmbrate
haciendo. Por eso se pusieron a cantar a cantar delante de tu hacedor.
“Fue entonces que Israel canto esta
canción: “Levántate, oh El Rab. Magriso en MeámLoés
pozo, responde…” (21:17) [También comenta: “Un pozo cavado por príncipes”
podemos ofrecer] otra lectura – un pozo cavado por Moisés y Aarón con
alternativa: “Por eso habla en el libro, sus varas. Ellos obviamente no habían
pues las guerras son para Dios…” En cavado el pozo, ya que Elohim lo había
otras palabras, Dios les está diciendo hecho disponible en el desierto y no había
a los israelitas: “No necesitan necesidad de cavarlo ni de hacer ninguna
ocuparse de la guerra; ocúpense otra cosa. Lo que la Torah nos está
de la Toráh y Yo librare la guerra en diciendo es que el pozo continuó
vuestro lugar”. Así también El Eterno le sirviéndoles en mérito de Moisés y de
había dicho a David que, si él se ocupaba Aarón.
de la Toráh, Él le libraría en la
guerra. Si vamos a nuestra apreciación como
ministerio de raíces hebreas y que bajo el
21:17-20 “Entonces Yisrael cantó esta principio del Remez (alegórico) que está
canción: “Brota, pozo –cántenle. El anunciando el cantico del pozo; el habla
pozo que cavaron los capitanes, que alegóricamente de la Toráh misma. La
comenzaron los nobles del pueblo con cual es el pozo de donde brotan los
mazos, con sus propios bastones”. Y manantiales de la vida, el agua es la
de Midbar a Matanah, y de Matanah a función que ella cumple en nosotros al
Najaliel, y de Najaliel a Bamot, y de saciar nuestra sed, y a la vez lavarnos de
Bamot, al valle que está en el país de nuestra inmundicia. Las varas (de Moisés
Moav, en la cumbre del Pisgah, que mira y Aarón, S almo 23:4) vara del legislador
al desierto.”– Israel cantó‫ דָּ בָר‬H1696 y del Kohen Gadol, referencia directa en
(dabár) entonó cántico de celebración a Yehshúa quien es el legislador (
YHWH. Un verdadero israelita es uno que Hechos 10:42) y el Sumo Sacerdote
canta, o por lo menos intenta cantar, establecido para expiar nuestros
aunque no tenga buena voz. El canto es pecados. (Juan 3:17) este es “el
originalmente algo muy positivo para el ser regalo” en medio de nuestro desierto,
humano. Sirve para muchas cosas, entre la Toráh, La Toráh Viva, Yehshúa
ellas, desahogarse en momentos de HaMashiaj. La Roca de nuestra
presión, tanto negativa como positiva, Salvación. Amados hermanos, serian
expresar la alegría y la pena delante del interminables las aplicaciones alegóricas
Eterno y los hombres, exaltar a YHWH etc. que podríamos ver en este pasaje. Lo
El libro de los Salmos contiene más importante es valorar nuestro pozo y
canciones de toda clase que expresan mantenerlo a disponibilidad mediante
alabanza y alegría, pero también nuestro compromiso a la obediencia. Que
mucha pena y dolor, dirigidas no cambiemos nuestro pozo de Vida.
principalmente al Eterno. YHWH quiere Yirmeyah (Jeremías) 2:13 "¡Porque mi
19
pueblo ha cometido dos males: ¡ellos me perdió su derecho cuando Sijón conquistó
han abandonado, la fuente de agua ese lugar.
viviente, y han cavado para sí mismos
cisternas, cisternas rotas, que no retienen
agua! ” 21:27“Por eso los bardos recitaban:
“Vengan a Jeshbón; firmemente
¡EL ETERNO NOS LIBRE DE COSA edificada y bien fundada es la ciudad de
SEMEJANTE! Sijón.”– En el v. 26 se da una nota
histórica que explica cómo Sejón antes
Séptima Aliyá, 21:21 – 22:1 había tomado este territorio del rey de
Moab. Esta nota sirve para introducir
21:21 “ Yisrael entonces envió el llamado “cántico de Hesbón” en los
mensajeros a Sijón rey de los emoritas, v. 27–30. Parece que este canto era
y le dijo.” - “En realidad la tierra de una mofa (Burla) de los moabitas usado
Sihón(Soijon), rey del Emori, no estaba por los amorreos para celebrar la victoria
protegida por ninguna prohibición de anterior de Sejón. Al conquistar el reino
conquista, como lo estaban las tierras de de Sejón, los israelitas tomaron de los
los países hermanos: Hammón y Moab. amorreos también el cántico. (Así lo
Sin embargo, Moshéh envió un mensaje entendieron los rabinos judíos, y
de paz conciliatorio. Sabiendo algunos eruditos modernos están de
posiblemente, que no era el momento acuerdo con esta interpretación.) El
histórico de conquistar y poblar esos poema es antiguo y a veces difícil de
territorios de Transjordania. La prueba entender. Parece que el texto ha sufrido
es que, de no mediar el pedido insistente cambios en la trasmisión, especialmente
de las tribus de Gad y Reubén y de la el v. 30. Pero el sentido general del
media tribu de Menashéh, esas cántico queda claro; (Quemós, dios
regiones quedarían despobladas por los principal de Moab, ha abandonado a
hijos de Israel. Puesto que Moshé su pueblo al conquistador, y el
consideraba las tierras allende a la ribera resultado ha sido gran destrucción y la
occidental del Jordán “como la buena pérdida de territorio e hijos). El
tierra que fluye leche y miel”. propósito de incluir el cántico aquí
parece ser, el de establecer el derecho
21:26“Ahora bien, Jeshbón era la de Israel a este territorio al este del
ciudad de Sijón rey de los emoritas, Jordán.
quien había peleado contra un rey
anterior de Moav y le había quitado 21:33 “Prosiguieron la marcha y
toda su tierra hasta el Arnón.”-Este subieron por el camino a Bashán, y el
verso constituye una afirmación del rey Ogde Bashán, con todo su pueblo,
derecho que Israel tenía de ocupar el salió a Edreí para enfrascarse en
territorio de Sijón, aunque halla batalla con ellos.”– Aquí no hubo
pertenecido originalmente a Moab. Moab comitiva de paz pues Og despachó su
ejército a combatir sin esperar a negociar
la paz.
20
Aquí vemos la frase (no le temas) al contra los gobernantes de estas tinieblas,
parecer algo hizo sentir temor al ejército contra espíritus de maldad en los lugares
de Israel. celestiales”.
El salmo 22:12 ofrece una referencia a 21:34 “Pero Yahweh le dijo a Mosheh;
Bashán interesante. Este salmo es uno “No le temas, que yo lo pongo a él, a
de los que son considerados como todo su pueblo, y su tierra en tus
Mesiánicos. Habla sobre el sufrimiento manos. Le harás como le hiciste a Sijón
del Mesías Yehshúa. Además de ser rey de los emoritas que habitaba en
un salmo citado por Él, en el Jeshbón”
madero mientras moría. – E ste rey amorreo, Og que dominaba el
territorio de Bashán, al este del Jordán y
El temor de Moshé viene de que este Og al norte del Jaboc, resiste a Israel
era descendiente de los gigantes, infructuosamente, pero YHWH lo entrega
Devarim 3.11. Tenía cuatro metros de en manos de su pueblo en la batalla de
altura. Y su espalda debió tener de ancho Endrei confirmando lo antes dicho a
unos 2 metros, de manera que era Moshé (Yo lo he entregado a ti con todo
impresionante.
su pueblo y su tierra).
Los Gigantes son el resultado del pecado
El territorio de estos reinos amorreos no
descrito en Génesis 6. De manera que es
era incluido originalmente en la tierra
probable que esta zona estuviera
prometida. Porque la tierra de Canaán
infestada de esos espíritus inmundos.
abarcaba el territorio al oeste del Jordán.
No obstante, las victorias ganadas al este
El salmo 22 al hablar de los toros de
del Jordán dieron confianza a Israel para
Bashán, parece no solo reflejar a los
la campaña de la conquista de Canaán, y
hombres que oprimían al Mashiaj, sino la
la tierra tomada era buena y fértil. Las
opresión espiritual que sufrió para
tribus de Rubén y Gad y parte de la tribu
libertarnos.
de Manasés se asentaron en estas
regiones de Galaad y Bashán (según
En nuestras batallas diarias contra el
leemos en el capítulo 32:1–42). Yo lo he
pecado debemos entender que aquellos
entregado… El Eterno le transmite a
que se levantan en nuestra contra, solo
Moshé confianza con esta expresión en
son manipulados por los espíritus del mal
pasado, la cual denota un
que tienen sus fortalezas en esa zona
hecho consumado, a pesar de que aún no
y en sus vidas. Como le dijo YHWH
era la realidad presente del pueblo, debían
a Moshé te decimos ahora a ti hermano
por la promesa vivir como si lo fuese,
en el nombre de Yehshúa, no temas!
esta es una lección que potencia la fe
de cada siervo del Eterno (Pues
Efesiyim (Efesios) 6:12“porque nuestra
creemos en el que da vida a los
lucha no es contra sangre ni carne, sino
contra principados, contra autoridades, muertos, y llama a las
21
cosas que son inexistentes a la

existencia. Romanos 4:17 ) Al hacerlo perfeccionamos nuestra
santidad porque tememos a YHWH.
“harás con él como hiciste con
sto nos enseña que la fe puede
Sijón” E El verso comienza: Así que, amados,
ser activada y crecer por medio de la teniendo estas promesas…
experiencia. Como lo habían hecho
antes ya no era tan difícil hacerlo ¿cuáles promesas?
de nuevo. Porque la confianza en la
ayuda de YHWH había aumentado Qorintiyim Bet (2Corintios)
por la experiencia anterior. 6:16-18“¿Qué acuerdo puede haber entre
el templo de Yahweh y los ídolos? Porque
22:1 “ Losyisraelitas entonces nosotros somos templo de Elohim vivo,
prosiguieron la marcha y acamparon en como dijo Yahweh: “Habitaré y andaré
las estepas de Moav, al otro lado del entre ellos. Yo seré su Elohim, y ellos
Yardén desde Yerikhó” –“Esta es la serán mi pueblo”. 17 “Por eso, ¡Salgan de
planicie que separa la ribera oriental del en medio de ellos, y apártense! dice
Jordán – y aunque formaba antes parte del Yahweh. No toquen lo inmundo, y yo los
reino se Sijón, aún era llamada Moab, recibiré; 18 y seré un Padre para ustedes,
reino al que pertenecía antes”. (nota del y ustedes serán mis hijos y mis hijas, dice
Jumash) Yahweh el Omnipotente”.
Conclusiones: Nuestra mente hebrea y profética nos lleva

Pureza es un término que bien puede entonces a:
resumir esta Parashá. Cada uno de
nosotros estamos llamados a limpiarnos Yeshayahu (Isaías) 52:11“¡Apártense!
de toda contaminación. ¡Apártense! ¡No toquen nada inmundo
mientras salen de ella! ¡Manténganse
Qorintiyim Bet (2Corintios) 7:1“Así que, puros mientras salen de ella, ustedes los
amados, ya que tenemos estas promesas, que llevan los utensilios de Yahweh!”
limpiémonos de toda impureza carnal y
espiritual, y consagrémonos Hitgalut (Apocalipsis) 18:4“Oí otra voz
completamente por respeto a Elohim”. del cielo que decía: “¡Salgan de ella,
pueblo mío, para que no participen de sus
Vamos a analizar este verso. pecados y para que no reciban sus
plagas!”
Limpiémonos del Strong G2511. Purificar.
De toda contaminación G 3436. Mancha Vayikra (Leviticos) 5:2-6“o cuando una
de: persona toque algo impuro –sea el
● Carne: G 4561. Cuerpo. cadáver de una bestia impura o el cadáver
● Espíritu: G 4551. de ganado impuro o el cadáver de un reptil
Tenemos dos áreas para limpiar. impuro– y ocurrió inadvertidamente, y
22
luego, al estar impuro, se da cuenta de su 397. Precepto de la Vaca Bermeja (pará

culpa;3 o cuando toca una inmundicia adumá), Números 19:2.
humana –cualquiera de las inmundicias 398. Precepto de la impureza causada
por las que uno se hace impuro– y, por un cadáver, Números 19: 14.
aunque lo sabía, el hecho se le había 399. Precepto del agua mezclada con
olvidado, pero luego se da cuenta de su cenizas de la Vaca Bermeja que
culpa; 4 o cuando una persona exprese un impurifica a un hombre puro y purifica a
juramento con propósito malo o bueno un hombre impuro, Números 19:19.
–cualquier cosa que un hombre exprese
en su juramento– y, aunque él lo sabía, se
le había olvidado, pero más tarde se da Fin de la Parashá.
cuenta de su culpa en cualquiera de estos
asuntos– 5 cuando se dé cuenta de su Nuestros comentarios obedecen a la
culpa en cualquiera de estos asuntos, doctrina establecida en EMC SHALOM
confesará aquello en lo que haya pecado”. INTERNACIONAL como ministerio de
Raíces Hebreas y son pilares que
Yo no sé si ya te diste cuenta de tu culpa, defendemos y exponemos en la
ya es tiempo de que, si reconoces tu predicación del único evangelio que los
pecado, busques ser cubierto por el primeros emisarios (apóstoles) pregonaron
sacrificio de Yehshúa, y con un solo propósito. Restaurar el Reino
hagas arrepentimiento y te vuelvas de tus de Israel. Hechos 1:6 y dirigido a los
malos caminos al camino de YHWH. destinatarios establecidos en Santiago 1:1
y 1 de Pedro 1:1. “LA CASA PERDIDA DE
El resultado de no contaminarnos es tener ISRAEL”.
a Elohim por Padre. 2 Corintios 6.17 y 18.
El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo)
Yirmeyahu (Jeremías) 31:1“En aquel emisario por excelencia para todos los
tiempo –declara Yahweh– yo seré el gentiles sabía de antemano que su foco de
Elohim de todos las tribus de Yisrael, y alcance era solamente las doce tribus
ellos serán mi pueblo” . dispersas llamadas “ovejas perdidas de la
casa de Yisrael”. [Melo Ha Goyim] “Los
Nos purificamos pues la santidad conviene justos de las naciones” Hechos 26:7 Es el
a tus hijos. cumplimiento de esta misma promesa que
nuestras d oce tribus esperan obtener,
Tehilim (Salmos) 93:5“Tus decretos son resueltamente haciendo sus actos de
muy firmes; la santidad, oh Yahweh, es el adoración noche y día; a pesar de esto,
adorno eterno de tu casa” . ¡es en relación con esta esperanza, su
Majestad, que hoy soy acusado por los
judíos!
Esta Parashá contiene los
mandamientos 397 – 399 de los 613: PD: Este documento es comentado
semanalmente en vivo y en directo en
23
nuestras clases por internet cada Shabbat

de 9 AM a 12 PM a través de
www.gotomeeting.com y el ID para ingresar
al canal de EMC SHALOM
INTERNACIONAL es: ID: 463 703 117
Nuestro único deseo a través de este

material es que tú y los tuyos sean más
que bendecidos por un entendimiento
superior de las escrituras; moviéndonos
del mensaje subjetivo de hoy y casi
místico. A lo objetivo del mensaje, con una
mayor certeza idiomática y envuelto en su
ambiente cultural respectivo, dándonos así
la mayor solidez interpretativa de los
textos.
Todos los creyentes en el Elohim de la

Biblia tienen un común denominador y un
solo deseo. Y es establecer un
“avivamiento” tan poderoso que traiga la
presencia de El Rey de reyes y establezca
su Reino de una vez y para siempre; pero
lo único que traerá esto a la congregación
de los santos de Yisrael es “LA HISTORIA
BIBLICA” volver al fundamento y forma
inicial de la FE Hebrea. Y este documento,
así como la clase de Toráh de cada
Shabbat es eso... conocer la historia
espiritual de un pueblo “YISRAEL” y vivir
como si nosotros fuéramos la continuación
y conclusión de esta hermosa historia de
amor.
Estamos muy agradecidos por tus

aportes a nuestro ministerio.
https://www.PayPal.me/emcshalom
Nos está permitiendo ir a mayor
excelencia SHALOM LEKULAM.
24

39.parash - 39 - Jukat

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PARASHÁ 39 Jukat| NÚMEROS 19:1 – 22:1

Parashá 39 Jukat defecto, y a la que no le hayan puesto

19:3 ​“Se la darás a Elazar el sacerdote.

de poner la confianza de que Su Nombre colgados como en un triángulo en el

kohen permanecerá inmundo hasta el 2 Él es la expiación por nuestros pecados,

inmensa, donde casos de muerte y otros lo que se corrompe se vista de

Para proveer la cantidad de mezcla Mientras que el proceso de la purificación

muerto de enfermedades Nosotros al venir a Elohim a través de

Yojanan (Juan) 4:10​“ Yehshúa le 19:19 “La persona pura rociará a la

Toráh. Es imposible que fuera de

bestias”. ​– Después de diferentes mandar en el nombre de YHWH que salga

Moshé no cometió un pecado me probaron, aunque habían visto mi

autoridades gobernantes. Porque no hay

20:18 ​“Pero Edom le respondió: “No

Y llegaron a la conclusión de que continuaría con el ministerio de su padre.

tan querido, y su oficio preservado y 2:10b​“Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré

se presupuesta un promedio de serpientes!” Y Mosheh intercedió por

(​observar fielmente), no basta con una

Yojanan (Juan) 3:14​“Y como Mosheh es probable que ya existiera desde la

cosas que son inexistentes a la

Conclusiones: Nuestra mente hebrea y profética nos lleva

luego, al estar impuro, se da cuenta de su 397. Precepto de la Vaca Bermeja ​(pará

nuestras clases por internet cada Shabbat

Nuestro único deseo a través de este

Todos los creyentes en el Elohim de la

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tan querido, y su oficio preservado y 2:10b“Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré

(observar fielmente), no basta con una

Yojanan (Juan) 3:14“Y como Mosheh es probable que ya existiera desde la

luego, al estar impuro, se da cuenta de su 397. Precepto de la Vaca Bermeja (pará