Вы находитесь на странице: 1из 16

УО «ПОЛОЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет
Механико-технологический

Кафедра
Трубопроводного транспорта и гидравлики

РЕФЕРАТ

По дисциплине:
ОСНОВЫ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ И ИННОВАЦИОННОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

по специальности:
1-70 05 01 «Проектирование, сооружение и эксплуатация
газонефтепроводов и газонефтехранилищ»

На тему:

«СТРУКТУРА И КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК»

Исполнитель:
студентка группы 17ТНГз Рудиченко-Крутель Л.И.

Проверил
м.т.н., старший преподаватель______________________________________
(учебное звание, ученая степень, должность)

Якубенко Анастасия Игоревна______________________________________


(фамилия, имя, отчество)

Новополоцк 2020
Содержание

1. Введение …………………………………………………………………...3

2. Классификации наук ……………………………………………………...4

3. Современный взгляд на классификацию наук (переход от


дифференциации к интеграции) ...………………………………………11

4. Заключение ...……………………………………………………………..15

5. Список использованной литературы……………………………………16

2
Введение

Наука — это форма духовной деятельности людей, направленная на


производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая
непосредственной целью постижение истины и открытие объективных
законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи, для того
чтобы предвидеть тенденции развития действительности и способствовать ее
изменению.
Науку, как сложное системное явление необходимо рассматривать с
нескольких позиций.
Во-первых, наука – это область культуры. Ибо она представляет собой
продукт духовной жизнедеятельности человека, воплощение его творческого
порыва.
Во-вторых, наука – это способ познания мира. И, стало быть, она
заключает в себе некий образ мира, его истолкование. Этот аспект науки
исследуется в рамках такой дисциплины, как эпистемология – учение о
научном познании. Ключевыми понятиями здесь являются понятия субъекта
и объекта познания.
В-третьих, наука – это социальный институт. В общественной жизни
наука представляет собой сеть взаимосвязанных учреждений. Таким образом,
наука представляет собой организованную структуру, своего рода
корпорацию, которая призвана удовлетворять потребности общества.
Попытки классифицировать и структурировать науку неоднократно
предпринимались многими философами, такими как, Френсис Бэконом,
Огюст Конт, Фридрих Энгельс и другие. Предложенные ими теории
рассмотрены более подробно в следующем разделе.

3
Классификации наук

Наука как таковая, как целостное развивающееся формообразование,


включает в себя ряд частных наук, которые подразделяются в свою очередь
на множество научных дисциплин. Выявление структуры науки в этом ее
аспекте ставит проблему классификации наук – раскрытие их взаимосвязи на
основании определенных принципов и критериев и выражение их связи в
виде логически обоснованного расположения в определенный ряд
("структурный срез").
Одна из первых попыток систематизации и классификации
накопленного знания (или "зачатков", "зародышей" науки) принадлежит
Аристотелю (рис. 1). Все знание – а оно в античности совпадало с
философией – в зависимости от сферы его применения он разделил на три
группы: теоретическое, где познание ведется ради него самого; практическое,
которое дает руководящие идеи для поведения человека; творческое, где
познание осуществляется для достижения чего-либо прекрасного.

Рисунок 1. Классификация знания по Аристотелю


Теоретическое знание Аристотель в свою очередь разделил (по его
предмету) на три части:
 "первая философия" (впоследствии "метафизика" - наука о
высших началах и первых причинах всего существующего,
недоступных для органов чувств и постигаемых умозрительно;

 математика;

 физика, которая изучает различные состояния тел в природе.

4
Созданную им формальную логику Аристотель не отождествлял с
философией или с ее разделами, а считал "органоном" (орудием) всякого
познания.
В период возникновения науки как целостного социокультурного
феномена (XVI-XVII вв.) "Великое Восстановление Наук" предпринял Ф.
Бэкон (рис. 2).
Все науки

История Теоритические Искусство


науки (философия)

Естественная Антропология Философия


теология природы

Философия человека Гражданская философия


(политика)
(теория познания и этика)

Рисунок 2. Классификация наук по Ф. Бекону.


В зависимости от познавательных способностей человека (таких, как
память, рассудок и воображение) он разделил науки на три большие группы:
 история как описание фактов, в том числе естественная и
гражданская;
 теоретические науки, или "философия" в широком смысле слова;
 искусство (поэзия, литература и др.).
В составе "философии" в широком смысле слова Бэкон выделил
"первую философию" (или собственно философию), которую в свою очередь
подразделил на "естественную теологию", "антропологию" и "философию
природы". Антропология разделяется на собственно "философию человека"
(куда входят психология, логика, теория познания и этика) и на
"гражданскую философию" (т.е. политику). При этом Бэкон считал, что
науки, изучающие мышление (логика, диалектика, теория познания и
риторика), являются ключом ко всем остальным наукам, ибо они содержат в
себе "умственные орудия", которые дают разуму указания и предостерегают
его от заблуждений ("идолов").
Классификацию наук на диалектико-идеалистической основе дал
Гегель (рис. 3). Положив в основу принцип развития, субординации
(иерархии) форм знания, он свою философскую систему разделил на три
крупных раздела, соответствующих основным этапам развития Абсолютной
идеи ("мирового духа"):
5
 логика, которая совпадает у Гегеля с диалектикой и теорией
познания и включает три учения: о бытии, о сущности, о
понятии;

 философия природы;

 философия духа.

Абсолютная идея
(«мировой дух»)

Логика (диалектика,
Философия природы
теория познания)
Основные учения:
Механика Органическая Физика
физика + химия
о бытии

о сущности Геологическая Растительная


природа Животный природа
о понятии
организм
Философия духа

Субъективный дух Абсолютный дух


Объективный дух
(антропология, («мыслящее
(социально-
феноменология, рассмотрение
исторический аспект)
психология) предметов»)

Рисунок 3. Классификация наук по Г. Гегелю.

Философия природы подразделялась далее на механику, физику


(включающую и изучение химических процессов) и органическую физику,
которая последовательно рассматривает геологическую природу,
растительную природу и животный организм. Указанное подразделение
содержит две важные идеи: направленность против механицизма (т.е.
стремления только с помощью законов механики объяснить все явления
действительности, включая человека и общество); подчеркивание
иерархичности – расположение областей (сфер) природы по восходящим
ступеням от низшего к высшему.
Эти идеи были ничем иным, как "догадками" о взаимосвязанных
формах движения материи и о классификации естественных наук по этому
основанию – что потом сделал Ф. Энгельс.
"Философию духа" Гегель расчленил на три раздела: субъективный
дух, объективный дух, абсолютный дух. Учение о "субъективном духе"
6
последовательно раскрывается в таких науках, как антропология,
феноменология и психология. В разделе "Объективный дух" немецкий
мыслитель исследует социально-историческую жизнь человечества в разных
ее аспектах. Раздел об абсолютном духе завершается анализом философии
как "мыслящего рассмотрения предметов". При этом Гегель ставит
философию выше частного научного знания, изображает ее как "науку наук".
При всем своем схематизме и искусственности гегелевская
классификация наук выразила идею развития действительности как
органического целого от низших ее ступеней до высших, вплоть до
порождения мыслящего духа.
Свою классификацию наук предложил основоположник позитивизма
О. Конт. Отвергая бэконовский принцип деления наук по различным
способностям человеческого ума, он считал, что этот принцип должен
вытекать из изучения самих классифицируемых предметов и определяться
действительными, естественными связями, которые между ними
существуют.
Реализуя свои замыслы в отношении классификации (иерархии) наук
(рис. 4), французский философ исходил из того, что:
 существуют науки, относящиеся к внешнему миру, с одной
стороны, и к человеку – с другой;
 философию природы (т.е. совокупность наук о природе) следует
разделить на две отрасли: неорганическую и органическую (в
соответствии с их предметами изучения);
 естественная философия последовательно охватывает "три
великие отрасли знания" – астрономию, химию и биологию.

Все науки

Науки о внешнем Философия Естественная


мире и человеке природы философия

Органическая Неорганическая Астрономия Химия

Биология

Рисунок 4. Классификация наук по О. Конту.


Заключая свои размышления об иерархии наук, философ подчеркивает,
что мы, в конце концов, "постепенно приходим к открытию неизменной
иерархии... – одинаково научной и логической – шести основных наук –

7
математики (включая механику), астрономии, физики, химии, биологии и
социологии".

Чтобы облегчить употребление этой своей иерархической формулы,


Кант предлагал эту формулу "сжать", а именно сгруппировать науки в виде
трех пар:
 начальной, математико-астрономической;
 промежуточной, физико-химической;
 конечной, биолого-социологической.
Введя в свою иерархию наук социологию, Конт, как известно, стал
основоположником этой науки, которая бурно развивается в наши дни. Он
был убежден, что социология должна иметь свои собственные методы,
несводимые ни к каким другим как "недостаточным" для нее.
Конт доказывал, что между всеми видами знаний существует глубокая
внутренняя связь. Однако контовская классификация наук носит в основном
статический характер, недооценивает принцип развития. Кроме того, он не
избежал физикализма, релятивизма, агностицизма, индетерминизма и
некоторых других недостатков.
На материалистической и вместе с тем на диалектической основе
проблему классификации наук решил Ф. Энгельс. Опираясь на современные
ему естественнонаучные открытия, он в качестве главного критерия деления
наук взял формы движения материи в природе.
Общим и единым для всех областей природы понятием "форма
движения материи" (рис. 5) Энгельс охватил: во-первых, различные процессы
в неживой природе; во-вторых, жизнь (биологическую форму движения).
Отсюда следовало, что науки располагаются естественным образом в единый
ряд – механика, физика, химия, биология, социологическая форма движения
материи – подобно тому, как следуют друг за другом, переходят друг в друга
и развиваются одна из другой сами формы движения материи, – высшие из
низших, сложные из простых. "Классификация наук, каждая из которых
анализирует отдельную форму движения или ряд связанных между собой и
переходящих друг в друга форм движения материи, является вместе с тем
классификацией, расположением, согласно внутренне присущей им
последовательности самих этих форм движения, и в этом именно и
заключается ее значение".

Процессы в Биологическая
неживой Механика, физика, химия, биология, социология форма
природе движения

Рисунок 5 «Форма движения материи» по Фр. Энгельсу.


8
При этом особое внимание Энгельс обращал на необходимость
тщательного изучения сложных и тонких переходов от одной формы материи
к другой. В связи с этим он предсказал (и это впоследствии многократно
подтвердилось – и до сих пор), что именно на стыках основных наук (физики
и химии, химии и биологии и т.п.) можно ожидать наиболее важных и
фундаментальных открытий. "Стыковые" науки выражают наиболее общие,
существенные свойства и отношения, присущие совокупности форм
движения.
В связи с тем, что резких границ между отдельными науками и
научными дисциплинами нет, особенно в последнее время, в современной
науке значительное развитие получили междисциплинарные и комплексные
исследования, объединяющие представителей весьма далеких друг от друга
научных дисциплин и использующие методы разных наук. Все это делает
проблему классификации наук весьма сложной.
Классификация наук, данная Энгельсом, не потеряла своей
актуальности и по сей день, хотя, разумеется, она углубляется,
совершенствуется, конкретизируется по мере развития наших знаний о
материи и формах ее движения.
На этом же принципе субординации форм движения материи основана
классификация наук Б.М. Кедрова. Он различал шесть основных форм
движения материи:
 субатомно-физическую;
 химическую;
 молекулярно-физическую;
 геологическую;
 биологическую;
 социальную.
В конце XIX – начале XX в. наиболее интересные и продуктивные идеи
по проблеме классификации социальных наук сформулировали немецкий
философ и историк культуры В. Дильтей – представитель "философии
жизни", и лидеры баденской школы неокантианства В. Виндельбанд и Г.
Риккерт.

Все науки

Наука о природе (изучающие Наука о духе (изучающая


природные явления) жизнь людей)

Рисунок 6 Классификация наук по В.Дилтею.

9
В. Дильтей выделял два аспекта понятия "жизнь": взаимодействие
живых существ, – применительно к природе; взаимодействие, существующее
между личностями в определенных внешних условиях, постигаемое
независимо от изменений места и времени, – применительно к
человеческому миру. Понимание жизни (в единстве двух указанных
аспектов) лежит в основе деления наук на два основных класса. Одни из них
изучают жизнь природы, другие ("науки о духе") – жизнь людей. Дильтей
доказывал самостоятельность предмета и метода гуманитарных наук по
отношению к естественным.
Постижение жизни, исходя из нее самой, считал он, – основная цель
философии и других "наук о духе", предметом исследования которых
является социальная действительность во всей полноте своих форм и
проявлений. Поэтому главная задача гуманитарного познания – постижение
целостности и развития индивидуальных проявлений жизни, их ценностной
обусловленности. При этом Дильтей подчеркивает: невозможно
абстрагироваться от того, что человек – сознательное существо, а это значит,
что при анализе человеческой деятельности нельзя исходить из тех же
методологических принципов, из которых исходит астроном, наблюдая
звезды.

10
Современный взгляд на классификацию наук (переход от
дифференциации к интеграции)

В настоящее время совокупность знаний человека об окружающей


действительности, о самом себе и о результатах своей деятельности
преимущественно разделяется на два больших класса: на естественно–
научное и гуманитарное знание. К естественно–научному знанию относят
дисциплины, изучающие то, что существует независимо от человека (физика,
химия, биология, медицина и т.д.); и чаще всего «естественное» здесь
противопоставляется «искусственному», т.е. созданному человеком. К
гуманитарному знанию (от лат. homo – человек) относят дисциплины,
изучающие человека и результаты его деятельности (философия, психология,
социология, история и т.д.).
Помимо естественных наук выделяют также технические науки и
математику. В отличие от технических наук естественные науки нацелены в
первую очередь на познание, а не на создание средств преобразования
действительности. В отличие же от математики естественные науки
занимаются исследованием природных, а не знаковых систем.
Следует также учесть, что существует различие между естественными
и техническими науками, с одной стороны, и фундаментальными и
прикладными науками, с другой стороны.
Фундаментальные науки, такие как физика, химия, астрономия,
изучают базисные, основополагающие структуры мира, а прикладные –
занимаются применением результатов фундаментальных исследований для
решения как познавательных, так и социально-практических задач. В этом
плане все технические науки являются прикладными, но не все прикладные
науки являются техническими. Такие науки, как физика металлов, физика
полупроводников являются теоретическими прикладными дисциплинами, а
металловедение, полупроводниковая технология – практическими
прикладными науками.
Однако строгую границу между естественными, гуманитарными и
техническими науками, пожалуй, провести нельзя, поскольку имеется целый
ряд дисциплин, являющихся комплексными по своей сути.
Структура (система) науки может быть представлена по-разному в
зависимости от оснований деления составляющих ее элементов. Так, В.П.
Кохановский по одному из оснований деления различает:
 науку, которая наряду с истинным включает неистинные
результаты (религиозные, магические представления,
определенные противоречия и парадоксы, личные пристрастия,
антипатии, ошибки и т.д.);

11
 твердое ядро науки – достоверный, истинный пласт знаний;
 историю науки;
 социологию науки.
Науку можно рассматривать как систему, состоящую: из теории;
методологии, методики и техники исследований; практики внедрения
полученных результатов.
Если науку рассматривать с точки зрения взаимодействия субъекта и
объекта познания, то она включает в себя следующие элементы:
 объект (предмет) – то, что изучает конкретная наука, на что
направлено научное познание. Например, объектом (предметом)
теории государства и права являются основные закономерности
возникновения и 3 развития государства и права, их сущность,
назначение и функционирование в обществе, а также
особенности правового сознания;
 субъект – конкретный исследователь, научный работник,
специалист научной организации, организация;
 научная деятельность субъектов, применяющих определенные
приемы, операции, методы для постижения объективной истины
и обнаружения законов действительности.
В настоящее время в зависимости от сферы, предмета и метода
познания различают науки:
 природе – естественные;
 об обществе – гуманитарные и социальные;
 о мышлении и познании – логика, гносеология, эпистемология и
др.
В Классификаторе направлений и специальностей высшего
профессионального образования с перечнем магистерских программ
(специализаций), разработанных научно-методическими советами –
отделениями УМО по направлениям образования выделены:
 естественные науки и математика (механика, физика, химия,
биология, почвоведение, география, гидрометеорология,
геология, экология и др.);
 гуманитарные и социально-экономические науки (культурология,
теология, филология, философия, лингвистика, журналистика,
книговедение, история, политология, психология, социальная
работа, социология, регионоведение, менеджмент, экономика,
искусство, физическая культура, коммерция, агроэкономика,
статистика, искусство, юриспруденция и др.);
 технические науки (строительство, полиграфия,
телекоммуникации, металлургия, горное дело, электроника и
микроэлектроника, геодезия, радиотехника, архитектура и др.);
 сельскохозяйственные науки (агрономия, зоотехника,
ветеринария, агроинженерия, лесное дело, рыболовство и др.).

12
Обратим внимание на то, что в этом Классификаторе технические и
сельскохозяйственные науки выделены в отдельные группы, а математика не
отнесена к естественным наукам.
Некоторые ученые не считают философию наукой (только наукой),
либо ставят ее в один ряд с естественными, техническими и общественными
науками. Это объясняется тем, что она рассматривается ими как
мировоззрение, знание о мире в целом, методология познания либо как наука
всех наук.
Философия, по их мнению, не направлена на собирание, анализ и
обобщение фактов, обнаружение законов движения действительности, она
лишь пользуется достижениями конкретных наук, но философия все же
является наукой, обладающей своими предметом и методами исследования
всеобщих законов и характеристик всего бесконечного в пространстве и
времени объективного материального мира.
В Номенклатуре специальностей научных работников Республики
Беларусь, утвержденной Министерством науки и технологий согласно
постановлениям Высшей аттестационной комиссии Республики Беларусь от
7 мая 2012 г. № 3, и от 5 июня 2013 г.№ 1, указаны следующие отрасли
науки:
 физико-математические;
 химические;
 биологические;
 технические;
 сельскохозяйственные;
 гуманитарные;
 социально-экономические и общественные;
 медицинские;
 науки о земле.
Каждая из названных групп наук может быть подвергнута
дальнейшему членению.
Существуют и другие классификации наук. Например, в зависимости
от связи с практикой науки делят на фундаментальные (теоретические),
которые выясняют основные законы объективного и субъективного мира и
прямо не ориентированы на практику, и прикладные, которые направлены на
решение технических, производственных, социально-технических проблем.
Оригинальную классификацию наук предложил Л.Г. Джахая. Разделив
науки о природе, обществе и познании на теоретические и прикладные, он
внутри этой классификации выделил философию, основные науки и
отпочковавшиеся от них частные науки. Например, к основным
теоретическим наукам об обществе он отнес историю, политэкономию,
правоведение, этику, искусствоведение, языкознание. Эти науки имеют более
дробное деление, например, история, делится на этнографию, археологию и
всемирную историю. Государствоведению, как основной прикладной науке,

13
корреспондируют политику, управленческое дело, судопроизводство,
криминалистику, военное дело, архивное дело.
Кроме того, он дал классификацию так называемых «стыковых» наук:
 промежуточные науки, возникшие на границе двух
соседствующих наук (например, математическая логика,
физическая химия);
 скрещенные науки, которые образовались путем соединения
принципов и методов двух отдаленных друг от друга наук
(например, геофизика, экономическая география);
 комплексные науки, которые образовались путем скрещивания
ряда теоретических наук (например, океанология, кибернетика,
науковедение).

14
Заключение

Не смотря на обширный исторический и современный опыт


систематизации наук, едва ли можно признать, что научное сообщество
сколько-нибудь существенно продвинулось в этом направлении. Объясняется
это не только высокой сложностью и противоречивостью предмета
исследования, но и практически полным отсутствием знаний о факторах
внутринаучной и социокультурной детерминации научного поиска, об их
взаимодействии в системе механизмов исторического процесса
дифференциации и интеграации научных знаний.

15
Список использованной литературы

1. Актуальные проблемы философии науки. М., 2007;


2. Вернадский В.И. О науке. т. 1. Дубна 1997, с. 401-402;
3. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1-3, М., 1975;
4. Гегель Г.В.Ф. Философия природы // Энциклопедия философских наук
т. 2, М., 1975;
5. Дильтей В. Введение в науки о духе. // Дильтей Собр. соч. в 6-ти томах,
М., 2000, т. 1;
6. Кедров Б. М. Классификация наук. —М., 1985;
7. Кедров Б.М. Философская энциклопедия. Т. 3, М., 1964, с. 581-583;
8. Конт О. Курс положительной философии. т. 1, СПб., 1899, с. 26;
9. Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2-е издание, т. 20;
10. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998;
11. Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. М.,
2005;
12. Философская энциклопедия в 5-ти т., т. 3, М., 1964, с. 581-583;
13. Философский энциклопедический словарь. —М., 1990;
14. Энгельс Ф. Диалектика природы. Соч., изд. 2-е, т.20;
15. Приложение к постановлению Высшей аттестационной комиссии
Республики Беларусь от 8 июня 2009 г. № 4 «Об утверждении
Номенклатуры специальностей научных работников Республики
Беларусь и признании утратившими силу некоторых правовых актов» с
изменениями и дополнениями согласно постановлениям Высшей
аттестационной комиссии Республики Беларусь от 7 мая 2012 г. № 3, от
5 июня 2013 г. № 1.

16