Вы находитесь на странице: 1из 11

К изучению памятников армянской топонимики на Балканах

Гагик Погосян (Хахбакян)(Армения)

Переселение армян с исторической Родины в Учитывая существенную роль топонимики1


Византийскую империю, в частности на Балка- как науки, которую можно и нужно использо-
ны, началось с конца IV в. и продолжалось вать в качестве вспомогательного инструмента в
вплоть до XIII в. [12, стр. 35]. Особенно крупных изучении истории, нами была предпринята по-
масштабов, переселения достигли в VIII-IX вв. пытка создания списка, с упорядочением су-
Переселения носили характер вынужденный, ществовавших и сохранившихся на Балканах
принудительный и насильственный. Кроме того томонимов указывающих на некогда весомое
имелось множество случаев оседания после присутствие армян в данном регионе.
наемной службы в византийской армии, в част- Всего нами было собрано и классифициро-
ности в Тракии, в Македонии и придунайких вано 69 топонимов, из коих большинство воз-
районах. Любопытно, что византийские летопис- можно локализовать. Для наглядности приведем
цы расценивая армян как местных, обычно не некоторые распределения. Так общее распреде-
ление по странам2 представляется в следующем
виде: в Болгарии – 50, в Греции - 15, в Македо-
распределение по странам
нии - 2, в Боснии и Герцеговине и в Хорватии -
Болгария по одному (см. диаграмму). Распределение по
Греция
топонимическим классам следующее: админи-
стративные топонимы – 4, ойконимы3 – 37,
3% 1%1% Македония
оронимы4 (микротопонимического5 характера) –
22% Хорватия 20, гидронимы6 – 3, урбанонимы7 – 5. (см.
Босния и диаграмму).
Герцеговина Рассмотрение значительного комплекса ур-
банонимов антропонимического8 типа относя-
щиеся к новой истории (например, ул. Ованеса
Съваджъяна в Пазарчике), выходят за рамки
данной статьи.
Представляемое количество собранных топо-
нимов нами подразделено на две основные
группы.
73%
К первой группе относятся топонимы содер-
жащие исключительно этническую основу. (см.
1
Топонимика (от греч. τοπος, букв. место и όνομα, букв.
распределение по топонимическим классам
имя, название) - раздел ономастики, исследующий геогра-
административные фические названия (топонимы), их функционирование,
топонимы
ойконимы
значение и происхождение, структуру, ареал распростра-
нения, развитие и изменение во времени.
2
4% оронимы Территория современной Турции нами не
7%
гидронимы
рассматривается.
3
29%
6% Ойконимы (от греч. οικια, букв. дом, жилище) - названия
урбанонимы населенных мест.
4
Оронимы (от греч. οροσ, букв. гора) - названия объектов
сухопутной поверхности земли.
5
Микротопонимы — названия небольших объектов
(угодий, урочищ, сенокосов, выгонов, тоней, лесосек, гарей,
пастбищ, колодцев, ключей, омутов, порогов и т. д., обычно
известные лишь ограниченному кругу людей, проживаю-
щих в определённом районе).
6
Гидронимы (от греч. υδωρ, букв. вода) - названия водных
объектов.
54% 7
Урбанонимы (от лат. urbanus, букв. городской) - названия
внутригородских объектов. годонимы (греч. ηοδασ букв.
путь, дорога) - названия линейных объектов в городе: улиц
упоминали об армянских переселенческих посе- и проспектов, переулков и проездов, бульваров или
лениях. Разумеется, с течением времени, пере- набережных
8
селенцы ассимилировали, однако память о них Антропоним (от греч. ἄνθρωπος, букв. человек) —
оставалась в топонимах. единичное имя собственное или совокупность имён
собственных, идентифицирующих человека.
Таблицу-перечень). Временной промежуток воз- и творил [22, стр. 44] в этом “крупном очаге
никновения установить не представляется воз- грузинской культуры”, который “являлся цент-
можным. Для иллюстрации выше сказанного о ром именно грузинской научной мысли и просве-
роли топонимики в изучении истории приведем щения” и т.д. [например см. 27].
один пример. Благодаря болгарскому ученному Едуарду
В 1083 году во Фракии в северной части Селяну, который выявил близ нынешнего села
фемы Филиппополя, в местечке Петрицос1 Гри- Бачково (см. прим. 1) по соседству с Бачковским
горий Пакуриан2 основал монастырь получив- (Петриционским) монастырем ороним микрото-
ший название по местности - Петрицонский3. понимического характера – Арменци (см. Таб-
Монастырская братия преимущественно состоя- лицу), поставил очередную точку над и. [17, стр.
ла из ратных сподвижников Григория Пакуриа- 533-542].
на. Он же написал для монастыря типик (усатав) Ко второй группе относятся топонимы
и выделил вотчину из своих владений с уже содержащие исключительно этно-конфессио-
существующей вассальной структурой. Наибо- нальную основу. (см. Таблицу-перечень). Пред-
лее примечательны несколько фрагментов. Во- ставители данной группы, в основном сконцент-
первых, он запретил прием представителей гре- рированы на севере нынешней Болгарии, а также
ческой ортодоксии [9, глава XXIV]. Монахи не точечно в Боснии и Герцеговине, в Хорватии и в
обязаны были знать греческий язык, им предос- Греции (что объясняется ссыльным положением
тавлялись версии на грузинском и армянском павлекиан). И состоят из 18-и ойконимов, 6-х
языках [9, глава XXXVI]. В монастырь могли оронимов (микротопонимичес-кого характера) и
вступать иные, если не окажется претендентов по одному урбанониму и административному
“из родственников и людей” [9, глава XXV]. Он топониму.
закрепил императорским хрисовулом свое право Данная группа возникла в следствии пересе-
“передать имения родственникам ..., даже если лений византийскими императорами последова-
они оказались армянами по вероисповеданию” [9, телей павликианского движения. Тем самым
глава XXXVI]. И наконец, подпись под гречес- удалось локализовать места переселения адептов
ким текстом была выполнена “великим домес- павликианства, основной составляющей которых
тиком Запада Григорием Пакурианом армянс- были армяне. В отличии от первой группы время
кими буквами”. [9, стр. 120]. переселений имеет менее расплывчатый времен-
В ряде работ грузинских авторов оказыва- ной промежуток (континуум) – это VIII-IX вв.
ется, что Григор Пакуриан (Бакурян), это не кто Лишившись вооружения и перейдя на статус
иной как “Григол Бакурианисдзе”. И создал он мирных поселенцев, павликиане отнюдь не асси-
монастырь “для грузинской молодежи”, а наз- милировались с болгарским населением, как
вание монастыря, вообще произошло от имени считают многие ученые (см. например [23]).
“Иоанэ Петрици”4, который какое-то время жил Наоборот, встретив сочувствие в восприятии
своих верований, они сохранили язык, вплоть до
принятия потомками в XVII-XVIII вв. като-
1
В последствии Василикис, ныне село Бачково. личества.
2
Григорий Пакуриан (арм. Գրիգոր Բակուրյան, греч. Для обоснования принадлежности армян к
Γρηγσριος Παχουράνος) (1020-е, Тайк – 1086, Белятово, павликианству5 приведем краткую историю
Фракия), военноначальник, византийский администратор,
крупный феодал-землевладелец. Представитель армяно- этого движения, адепты которого “потрясли
халкидонитского аристократического рода Бакурян из Восток и просвятили Запад” [40].
Южного Тайка в Армении. “Этот человек (говоря словами
поэта, он «ростом был мал, но по духу воитель великий»)
происходил из знатного армянского рода.” [4, Книга II, стр.
97; 11, стр. 560]. Соправитель Ани (1064), участник сраже-
ний со вторгнувшимися в Болгарию узами (1065), дука
(наместник) фемы Ивирия и доместик Востока (1071).
Участник заговора Алексея I Комнина (1081), великий
доместик Запада (1081). Участник войны с норманнами
(1081-85), с печенегами (1083). Погиб при карательной
экспедиции у местечка Белятово.
3
Петрицонский монастырь (названный по местности
Петрицос), ныне именуется Бачковским (см. прим. 1). В
нынешнем виде монастырь дошел до нас с XVII в.
Единственное сооружение сохранившееся с XI в., это
церковь-костница (усыпальница), где были погребены монастырь основан для грузинской молодежи”. [22, Часть
ктиторы монастыря, т.е. сам Григорий Пакуриан и его брат 1, стр. 44].
5
Апасий (арм. ²µ³ë). Происхождение названия имеет две традиции. По одной
4
“В монастыре в течение определенного времени жил и традиции, название происходит от имени самосатского
творил Иоанэ Петрици (отсюда и название монастыря). В армянина Павла сына Калинника (арм. γÉÇÝÇÏ»Ç áñ¹Ç
уставе изначально же было указано, что Петрицонский äáÕáë). По другой, от имени апостола Павла (арм. äáÕáë).
Таблица-перечень армянских топонимимов на этнической основе

моря в м. (по центру)


Высота над уровнем
Объект
Название Область Община сев. ш. вост. д. Примечания

Болгария
Област Община (8)
(1) (2) (5) (6) (7)
(3) (4)
Ерменлии село Варна Варна ныне не существует
Велико ныне объединено с селом
Ормани село Златарица 188 43°05' 26°00'
Търново Сливовица
мест-
Ерменковото Враца Враца
ность
мест-
Ерменски дол Враца Враца
ность
мест-
Ерменски дол Враца Враца
ность
Ерменско мест-
Враца Враца болг., кладенец - колодец
кладенче ность
Арменските мест- болг., лоза – виноград, лозя –
Габрово Габрово
лозя ность виноградник
мест-
Армянков трап Габрово Габрово болг., трап – м. яма, ж. ров
ность
Армянова мест- болг., зимница – ж. с-х.
Габрово Габрово
зимница ность озимые, мн. озимь
Армените село Габрово Габрово 352 42°55' 25°14'
Армянковци село Габрово Трявна 503 42°52' 25°34'
Ерменлий село Добрич Добричка 312 43°27' 27°49' ныне село Стожер
упоминалось в 1378 г. в
на границе
мест- “Рилской грамоте”1,
Арменица Кюстендил Дупница и
ность находится на Рило-
Рила
Родопском массиве.
Армелино село Кюстендил Дупница упоминается в XVI в.
Ерменкова мест-
Монтана Монтана
орница ность
мест-
Ерменски дол Монтана Монтана
ность
переименована в конце XIX
Арменска улица Пазарджик Пазарджик в., ныне ул. Ованеса
Съваджъяна.
Ермянка или
река Пазарджик Пазарджик протекает по с. Паталеница
Ерменска
Ерменлийска река Плевен Никопол
Ерменлуй село Плевен Никопол 77 43°41' 24°57' ныне село Драгаш войвода
мест- близ села Бачково
Арменци Пловдив Асеновград 932 41°57' 24°52'
ность (Ерменлии)
квар-
Армянский Пловдив Пловдив в городе Пловдив
тал
мест-
Ерменлии Пловдив Съединение 194 42°19' 24°40' близ села Царимир
ность
мест-
Ерменлицкото Смолян Златоград
ность
Армянска поля- Софийска Правец 399 42°59' 24°01' близ села Видраре

1
“Рилская грамота” - хрисовул данный Рилскому манастырю о владении 20 сел с землями. Грамота датированна 21
сентября 1378 года и пропечатана золотой царской печатью Ивана Шишмана (1371-1393). Написана на пергаменте
размерами 130х22 см.
на
Арменска улица Шумен Шумен 184 43°17' 26°56' в городе Шумен
Стара Стара
Арменска улица 196 42°26' 25°39' в городе Стара Загора
Загора Загора
Македония
Регион Община
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8)
маха-
Армен Източен Кочани упоминалось в 1570 г.
ла1
маха-
Арменка Пелагониски Прилеп упоминалось в 1467/8 г.
ла
Греция
Περιφέρειες Νομός
Область или Ном или
переферия префектуры
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8)
Αρμένων δήμοσ Κρήτη Λεύκη
Арменон дем2 Крит Ласитион
Αρμένοι χωριό Κρήτη Λεύκη
35°04' 26°05'
Арменои село Крит Ласитион
Αρμένων δήμοσ Κρήτη Ρέθυμνο
Арменон дем Крит Ретимно
Αρμένοι Κρήτη Ρέθυμνο
село 35°18' 24°28'
Арменои Крит Ретимно
Κρήτη Ρέθυμνο
Káto Arménoi село 35°18' 24°27'
Крит Ретимно
Αρμένων δήμοσ Κρήτη Χανιά
Арменон дем Крит Ханья
Αρμένοι Κρήτη Χανιά
село 35°26' 24°10'
Арменои Крит Ханья
Αρμένοι Πελοπόννησος Μεσσηνίας
село 36°48' 21°55'
Арменои Пелапонесс Мессиния
Αρμένιοι Πελοπόννησος Μεσσηνίας
село 37°13' 21°39'
Армениои Пелапонесс Мессиния
Αρμένιον Θεσσαλία Γλώσσα
село 39°29' 22°42'
Арменион Фессалия Ларисса
основано в средневековье.
В османских регистрах от
1626-27 гг. отмечено под
именем Ерменчева, как
Δυτική село с немусульмаским
Άλωνα Μακεδονία Φλώρινα населением. В 1900 г. в
село 1028 40°47' 21°18'
Алона Западная Флорина селе Ерменско
Македония (Арменско) жили
болгары. С 1912 г. село
вошло в состав Греции. В
1927 переименованно в
Алонас.
Δυτική
Αρμενοχώρι Μακεδονία Φλώρινα ранее на болг. языке -
село 606 40°48' 21°28'
Арменохори Западная Флорина Арменово
Македония
Ιόνια νησιά
Αρμενάδες Κέρκυρα
село о-ва 39°44' 19°41'
Арменадес Керкира
Ионийские
Νότιο Αιγαίο,
Αρμένη όρμος νομούς Σαντορίνη находится близ поселка
Армени залив Κυκλάδων Санторин Ойя (греч., Θήρα)
Южные

1
Махала по болгарски означает 1) квартал (часть города); 2) небольшая деревня.
2
Дем (греч., δήμοσ), малая административная единица, городской муниципалитет.
Эгейские о-
ва,о-ва
Киклады

Краткая история Павликианства Учение распространившееся в Западной


В 554 г. в Армении в городе Двин, был соз- Армении, вскоре распространилось и по всей
ван церковный собор. В числе прочих вопросов, Малой Азии. “Юстиниан II (685-695, 705-711)
отцы церкви, были вынуждены отреагировать на истреблял ее адептов тысячами, однако за
поднявших голову сторонников религиозно-фи- каких-нибудь пятьдесят лет они исчислялись
лософского учения именуемых себя павликиа- уже десятками тысяч”. [23].
нами. Однако учение было недооценено, а реак- С началом VIII в. гонения на павликиян
ция вылилась в “открытое письмо”1. усиливаются. Созванные в Партаве церковные
На формирование нового учения существен- соборы 702-705 годов, начинают разрабатывать
ное влияние оказали манихейство и маздакизм. каноны против, уже “еретического движения”. К
По своим философским воззрениям оно было тому времени, Арабский халифат под номиналь-
дуалистичным. Признавались - Бог добра (небес- ной властью которого, уже пол-века более или
ный отец), Бога зла (сатана) и Христос, как один менее мирно, находилась Армения, усиливает
из ангелов и сын бога добра. Согласно учению, давление, что приводит к восстанию 703 г. под
после того как будет уничтожен Бог зла (творец руководством Смбата Багратуни. В движении
видимого мира и людей), на земле распростра- павликиан происходит естественная трансфор-
нится власть Бога добра. Учение отвергало культ мация - совмещение религиозно-философского
Богородицы, пророков и святых, а так же учения с народно-освободительным движением
церковь и, как следствие, церковную иерархию. против Халифата, приведшая к еще большему
Священной книгой считался Новый завет за размаху движения павликиан. Как сообщает
исключением посланий апостола Петра. Ованнес Одзнеци5: "Из своего центра возле
Учение зародившееся в ценральной Армении озера Ван, они растекаются по земле, как потоп
стало быстро распространяться и вскоре охва- губительной воды".
тило всю Восточную Армению. К середине VII Константин V Копроним (741-775) переселя-
в. Армянская Апостольская церковь предпри- ет павликиан из Мелитены6 и Феодосиополя7 в
няла некоторые шаги. Нерсес Строитель2 изго- Армении во Фракию8. При Ирине (780-802) из
няет павликиан целыми группами, которые союзников империи они стали ее врагами. Нача-
оседают, в основном, на гранце с Византийской лись массовые истребления. При Льве V Армя-
империей на западе и Арабским халифатом на нине9 казни доходят до десятков тысяч. Основ-
юге. В этой среде оказывается некий Костан- ной причиной явился переход павликиан на
дин3, развернувший свою деятельность в Высо- сторону болгарского князя Крума.
кой Армении (арм., ´³ñÓñ гÛù), затем пере-
бравшись в пределы Византийской империи соз- 5
Ованес III (арм. ÐáíѳÝÝ»ë ¶ úÓÝ»óÇ /ÆÙ³ëï³ë»ñ/) (?, с.
давший общину в крепости Кибасса. Визан- Одзун - 728, с. Мелик, ныне Ардви близ Одзуна), крупный
тийская империя почувствовав угрозу выслала общественный и церковный деятель. Католикос Всех армян
карательную экспедицию во главе с полковод- (с 717). Заручившись помощью халифа Омара освободил
цем Симеоном4, который захватил оплот, но Армению от посягательств Византии распрос-транявшей
халкидонитство, а так же, повел яростную борьбу против
примкнул к побежденным. набиравшего силу движения павли-киан. Среди вопросов
на церковном соборе в Двине (719), обсуждалась
организация энергичных мер против этого движения. В
1
ÂáõÕà §àõËï Ùdzµ³ÝáõÃÛ³Ý Ð³Ûáó ³ß˳ñÑÇë¦: одном из принятых собором правил сказано, что верующим
2
Нерсес III (арм. Ü»ñë»ë ¶ Æß˳ÝóÇ, [î³Û»óÇ, ÞÇÝáÕ]) (?, запрещается давать приют павликианам - «сынам сатаны»,
Ишхан, Тайк - 661, Звартноц), деятель Армянской общаться и говорить с ними; для нарушителей
Апостольской Церкви. Католикос Всех армян (с 641). После предусматриваются наказания и пытки. Им написан
помазания развернул бурную строительную деятельность, специальный труд, озаглавленный «Против павликиан».
6
за что и был прозван “Строителем”. По его инициативе Мелитена – город и область в северной части Малой
были созваны V-ый (645) и VI-ой (648) антихалкедонские Армении (ныне г. Малатья в Турции).
7
соборы в Двине. Феодосиополь – византийское название армянского
3
Костандин Силван (арм. Îáëï³Ý¹ÇÝ êÇÉí³Ý / êÇÕí³Ýáë) города Карин переименоваваное в честь императора
¥ок. 630 – 681 или 684), руководитель движения павликиан Феодосия (ныне г. Эрзерум в Турции).
8
(с 657). Принял духовное имя ученика апостола Павла - Фракия (греч. Θρακη, болг. Тракия) – историческая
Силван (654). Произвел переворот в учении, очистив его от область на востоке Балкан, ныне разделённая между тремя
манихейского влияния и уведя его от зороастризма. Казнен государствами: Болгарией, Грецией (собственно современ-
византийским полководцем Симео-ном во время ная греческая провинция Фракия) и Турцией.
9
карательной экспедиции в крепости Кибасса. Лев V Армянин (арм. È»õáÝ º гÛ, греч. Λέων Ε' ο
4
Симеон Титос (арм. êÇÙ»áÝ îÇïáë, греч. Σννμεων Τιτος) Αρμένιος) (775-25.12.820), император Византийской
(? – 690), византийский полководец, предводитель империи (с11.07.813), происходил из знатного армянского
движения павликиан (с 687). Сожжен вместе с учениками. рода Арцруни.
Из указанного периода, т. е. с середины VIII арабо-византийской границе своё государство со
в. по первую треть IX в., до нас дошли сведения столицей Тефрика7. Карбеас и его последователь
еще о трех предводителях движения павликиан: Хрисокир8, умудрялись не только отражать
Овсепе1, Вагане2 и Сергиосе3. нападения, но и сами совершали походы во
Движение в то время было сосредоточено в внутренние области Византии, доходя до Анки-
северо-восточных областях Малой Азии, где ры, Никеи и Никомедии. Однако в 872 г.
население было по преимуществу армянским. Василий I9, сумел таки положить конец сосе-
Феодора4 предприняла карательный поход про- дям, ставшим уже весьма агрессивными. Тефри-
тив павликиан: “одних павликиан распяли на ка была разрушена и павликианству был нане-
кресте, других обрекли мечу, третьих - морской сен такой урон, от которого их военно-рели-
пучине... В это время у стратига Анатолика гиозные общины так и не смогли оправиться.
состоял в помощниках некий муж по имени
Карвей5, занимавший должность протоманда-
тора6, кичившийся и гордившийся уже упом-
янутой павликианской верой. Узнав же, что его
отец распят на кресте, переживая это горше
всех бед ... он бежал вместе с пятью тысячами
других сторонников ереси к Амру, владевшему
тогда Мелитеной... Они были встречены с
большими почестями, дали и получили клятвы
верности и вскоре стали совершать набеги на
ромейские земли ради трофея. Умножившись в
числе, они принялись за строительство городов:
Аргава, Амары. Когда же туда стеклось
множество других причастных к сей порче, они
соорудили еще один город, который назвали
Тефрикой”. [2, стр. 98-99; 8, Книга IV. Михаил
III, п. 16].
С этого времени начинается апогей дви-
жения. Павликиане создали в Малой Азии на

1
Овсеп Незаконнорожденый (арм. Ðáíë»÷ ²åû-ñÇݳÍÇÝ) (?
– 778), предводитель движения павликиан (с 748). Спасаясь
от преследований обосновался в Антиохе и в течении 30
лет проповедовал учение.
2
Ваган (арм. ì³Ñ³Ý) (? - ок. 801), предводитель движения
павликиан., продолжил деятельность Овсепа в Малой
Армении. Будучи сторонником консервативного крыла
столкнулся с Сергием Тюкитосом.
3
Сергиос Тюкитос (арм. ê»ñ·Çáë îÛáõùÇïáë, греч.,
Σεργιος Τυχικος) (?, Табиа, в феме Армениак – 835),
7
предводитель движения павликиан (с 801). Победил Тефрика (арм. ¸ÇíñÇ·) – ныне поселок Дивриги
предшественника и предводителя консервативного крыла – расположенный между Малатьей и Сивасом в Турции.
8
Вагана. Основал новые общины в Понте, Мопсуестиосе, Хрисокир (арм. ÊñÇëáùÇñ, греч. Χρυσοχειρ букв.
Аргуасе. При нем окончательно сформировалась идеология златорукий) (? – 872), главнокомандующий движения
павликиан. Скрываясь от преследовний Византии, с павликиан (с 863). При нем движение достигло апогея.
последоватевлями обосновался в Милитене и уже оттуда Император был вынужден послать посольство в Тефрик
стал совершать нападения на империю. (869), но переговоры зашли в тупик, т.к. империя не
4
Феодора (арм. »á¹áñ³, греч. Θεοδώρα (815-867), согласилась отдать павликианам свои восточные
императрица Византийской империи (842-856), провинции. Дважды походы императора Василия I терпели
происходила из знатного армянского рода Мамиконянов. поражение (869, 871). После чего Хрисокир послал
Супруга императора Феофила (829-842) и мать императора проповедников в Болгарское царство, принявшую в 866 г.
Михаила III (842-867). христианство. Это было последней каплей. В 872 г.
5
Карвей (Карбеас, Карпис, Карапет) (арм. γñ³å»ï / γñåÇë) император послал огромную армию и в сражении у
(? – 863), главнокомандующий движения павликиан (с 843). Вафириака близ Себастии разгромил наконец-таки армию
Заключил союз с арабским халифом против Византии, павликиан. Хрисокир погиб в сражении от руки предателя
получив при этом право для размещения на арабско- Полада, его голова была посланна императору, который
византийской границе. Совместно с арабским эмиром справляя триумф, расстреливал ее из лука на столичном
Милитены и эмиром Тарсона армянином Али ибн-Яхья ал- ипподроме. После сражения лишь через 6 лет византийцы
Армани воевал с Византией. В 859 г. под Самосатом нанес захватили столицу павликиан Тефрик.
9
поражение войску возглавляемому императором Михаилом Василий I Македонянин (арм. ´³ñë»Õ ² سϻ¹áݳóÇ, греч.
III. Βασίλειος Α΄ο Μακεδών) (oк. 811-29.08.886), император
6
Протомандатор (греч. πρωτομανδατωρ) – первый Византийской империи (с 867). Основатель македонской
посыльный. (армянской) династии (867-1056) в Византийской империи.
Таблица-перечень армянских топонимимов на этно-топонимической основе

моря в м. (по центру)


Высота над уровнем
сев. вост.
Название Объект Область Община Примечания
ш. д.

Болгария
Област Община
(1) (2) (5) (6) (7) (8)
(3) (4)
В состав общины входит 20
Общи- Велико населенных пунктов, в том числе
Павликени - - - -
на Търново административный центр – город
Павликени
Поселение основано переселенцами
армянами-павликианами.
Упоминалось в османских архивах и
регистрах с 1430 г. Во время
Велико Освобождения (1878 г.) было
Павликян Город Павликени 144 43°14' 25°19'
Търново небольшим селом. В 1943 г. объявлен
городом. Ныне город Павликени
является административным центром
общины. Часть населения исповедует
католичество.
Упоминалось в османских архивах с
XV в. В XVII в. упоминается как село
Павликянска Велико Скривона. Ныне развалины деревни
Село Свищов 128 43°23' 25°14'
Скравеница Търново находятся в местности Скравенлика
на землях принадлежащих селу
Червена.
Упоминалось в османских архивах с
Павликянско Велико XV в. В XVII в. упоминается как село
Село Свищов 136 43°26' 25°08'
Парносово Търново Барносово. Ныне именуется село
Деляновци.
Упоминалось в османских архивах с
1450 г. и имело 37 хозяйств. В XVII
в. упоминается как село Ореш. По
данным епископа Филипа
Павликянско Велико Станиславова1, часть павликиян
Село Свищов 105 43°35' 25°14'
Орешане Търново Ореша между 1625-1630 г. приняли
ислам. С усилением Римско-
католической пропаганды, в том же
XVII в частично приняли
католичество.
Ныне местность Тележане находится
Павликянско
Село Ловеч Ловеч 200 43°08' 24°43' в черте города Ловеч,
Тележане
административного центра общины.
Мюслим- Упоминалось как Долно Павликене,
Село Ловеч Ловеч 191 43°12' 24°44'
Павликян в 1951 г. переименованно в Горан.
До 1878 г. село называлось так же
Павликян-и-Геберан и Киречли
Павликени. Ныне село Горно
Павликянска
Село Ловеч Ловеч 338 43°06' 24°48' Павликене. Религиозные убеждения
Калугерица
сохранялись вплоть до XVIII в., но
под влиянием находящегося по
соседству монастыря “Ястреб”

1
Филип Станиславов – католический епископ „на Велика България” (1648-1663), автор первой печатной книги „Абагар”
на болгарском языке изданной в Риме в 1651 г.
приняли православие.
Упоминалось в османских архивах с
XV в. В XVII-XVIII вв. упоминается
Павликянско
Село Ловеч Ловеч 43°15' 25°00' как село Горно Лъжане. В XIX-XX
Лъжане
вв. упоминается как село Лъжане. В
1950 г переименовано в Чавдарци.
Поля- Находится на землях принадлежащих
Павликянската Ловеч Тетевен 701 42°50' 24°25'
на селу Рибарица.
Село Галата основано в 1208 г.
армянами- павликянами
Арменски Мест-
Ловеч Тетевен 450 43°01' 24°17' преселенцами из Пловдива, чьи
гробища ность
надгробные памятники находятся в
сельском парке “Арменски гробища”.
Мест- Находится на землях принадлежащих
Павликенча Ловеч Троян 616 42°54' 24°40'
ность селу Балабанско.
Маха- Квартал находится в селе Златна
Павликени Ловеч Ябланица 352 43°05' 24°09'
ла Панега.
Развалины находятся в местности
Павликян Село Монтана Лом унаследовавшей название села между
городом Лом и селом Орсоя.
Мест- Находится на землях принадлежащих
Павликяна Монтана Монтана 240 43°33' 23°04'
ность селу Славотин.
Павликянски Мест- Находится на землях принадлежащих
Монтана Монтана 356 43°30' 22°59'
гробища ность селу Смоляновци.
Упоминалось с XV в., название
произошло от турецкого
Павликянско
Село Плевен Белене 27 43°39' 25°07' наименования Белли Павликян. В
Белене
начале ХVІІ в. жители села приняли
католицизм. С 1964 г. город Белене.
Ныне село Трънчовица. Упоминается
с XIV в. В начале ХVІІ в. жители
села приняли католицизм, а через
пол столетия часть жителей
Павликянска переселились в область Банат
Село Плевен Левски 43°29' 25°00'
Трънчовица тогдашней Австро-Венгерской
империи. Автор первой болгарской
печатной книги "Абагар" Филип
Станиславов был епископом именно
этого села.
Развалины села находятся в
Павликянска
Село Плевен Никопол 42°58' 23°43' местности Брестовец на землях
Брестовица
принадлежащих селу Новачене.
Развалины села находятся в
Павликян Село Пловдив Карлово 321 42°36' 24°46' местности Павликян на землях
принадлежащих селу Дъбене.
Павликянски Мест- Находится на юго-вост. от села
Пловдив Карлово 42°40' 24°40'
гробища ность Иганово
Павликянско Упоминалось в османских архивах в
Село Местонахождение не установено
Загабаре XV в.
Павликянско Упоминалось в османских архивах в
Село Местонахождение не установено
Одърне XV в.
Босния и Герцеговина
(1) (2) kanton (3) (4) (5) (6) (7) (8)
Pavličani Село Tuzlanski 44°49' 18°37'
Хорватия
županija
(1) (2) (4) (5) (6) (7) (8)
(3)
Bjelovarsko-
Pavličani Село bilogorska Čazma 45°41' 16°36'
Греция
Περιφέρειες Νομός
Область или Ном или
переферия префектуры
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8)
Западная
Македония Καστοριάς Местонахождение не Упоминалось в османских
Павликян Село
Δυτικής Кастория установено архивах в XV в.
Μακεδονίας

Уцелевшие бежали в Восточную Ар-


мению вливаясь в ряды поднимавшего
голову нового движения тондракийс-
кого. Иоанн Цимисхий1 продолжил
политику переселения неспокойного насе-
ления во Фракию. Однако, надо отметить,
что тондракийцев продолжали именовать
павликианами.
Те павликиане (в преобладающем
большинстве армяне), которых неодно-
кратно в VIII-IX вв. переселяли на Бал-
каны, распространили свои идеи на Бал-
канах, сыграв немалую роль в возник-
новении богомильства, а в дальнейшем в
ряде европейских стран, где только находили ó·ñáõÃÛáõÝÝ»ñ Ðñ³ã ´³ñ÷ÇÏÛ³ÝÇ): ºñ.: ÐêêÐ ¶²
благоприятную почву (например, альбигойцы и Ññ³ï., 1983, 361 ¿ç: Продолжатель Феофана,
Византийские источники об Армении и армянах, IV.
т.д.).
(Перевод с оригинала, предисловие и примечания Р.
М. Бартикяна). Ер., изд. АН АрмССР, 1990, 361 с. (на
Библиография арм. яз.)
Источники: 4. Анна Комнина, Алексиада. (Вступительная
1. Îáëï³Ý¹ÇÝ ÌÇñ³Ý³ÍÇÝ, γÛëñáõÃÛ³Ý статья, перевод, комментарий Я. Н. Любарского). М.:
ϳé³í³ñÙ³Ý Ù³ëÇÝ: úï³ñ ³ÕµÛáõñÝ»ñÁ г۳ë-ï³ÝÇ »õ Наука, 1965.
ѳۻñÇ Ù³ëÇÝ, Ñ. 6, ´Ûáõ·³Ý¹³Ï³Ý ³ÕµÛáõñÝ»ñ, Բ: 5. Петр Сицилийский и его "История павли-
(³ñ·Ù³ÝáõÃÛáõÝ µÝ³·ñÇó, ³é³-ç³µ³Ý »õ киан" // «Византийский временник», т. 18. М., 1961.
ͳÝáó·ñáõÃÛáõÝÝ»ñ Ðñ³ã ´³ñ÷ÇÏ-Û³ÝÇ): ºñ.: ÐêêÐ (пер. Бартикяна Р.М.)
¶² Ññ³ï., 1970, 361 ¿ç: Констан-тин Порфирородный, 6. Повествование святителя Фотия о вторич-
Об управлении империей. Византийские источники ном произрастании манихеев. // Бартикян Р. М.,
об Армении и армянах. II. (Пер., предисл. и примеч. Источники по изучению павликианского движения.
Р. М. Бартикяна). Ер., 1970. (на арм. яз.). Ер., 1961.
2. »á÷³Ý»ë Þ³ñáõݳÏáÕ, Ժամանակա- 7. Полезная история Петра Сицилийского:
գրություն: úï³ñ ³ÕµÛáõñÝ»ñÁ г۳ëï³ÝÇ »õ ѳۻñÇ осуждение и опровержение ереси манихеев, называе-
Ù³ëÇÝ, Ñ. 15, ´Ûáõ·³Ý¹³Ï³Ý ³ÕµÛáõñÝ»ñ, Ե: мых также павликианами, начертанная для архиепис-
(³ñ·Ù³ÝáõÃÛáõÝ µÝ³·ñÇó, ³é³ç³µ³Ý »õ ͳÝá- копа Болгарии. // Бартикян Р. М., Указ. сочинение.
ó·ñáõÃÛáõÝÝ»ñ Ðñ³ã ´³ñ÷ÇÏÛ³ÝÇ): ºñ.: ÐêêÐ ¶² Приложение.
Ññ³ï., 1990, 438 ¿ç: Продолжатель Феофана, 8. Продолжатель Феофана. Жизнеописание
Византийские источники об Армении и армянах, V. византийских царей. (Перевод, статьи, комментарии
(Перевод с оригинала, предисловие и примечания Р. Любарского Я.Н.). С.-Пб. 1992.
М. Бартикяна). Ер., Ер., изд. АН АрмССР, 1990, 438 с. 9. Типик Григория Пакуриана. Введение,
(на арм. яз.) перевод и комментарии В. А. Арутюновой-Фиданян.
3. »á÷³Ý»ë Êáëïáí³ÝáÕ, Ժամանակա- Ер., 1978.
գրություն: úï³ñ ³ÕµÛáõñÝ»ñÁ г۳ëï³ÝÇ »õ ѳۻñÇ 10. Хроника Георгия Монаха. // Бартикян Р.
М., Указ. сочинение.
Ù³ëÇÝ, Ñ. 13, ´Ûáõ·³Ý¹³Ï³Ý ³ÕµÛáõñÝ»ñ, Դ:
11. Anna Comnena, The Alexiad. Translated by
(³ñ·Ù³ÝáõÃÛáõÝ µÝ³·ñÇó, ³é³ç³µ³Ý »õ ͳÝá- E.R.A. Sewter, Pengium Books Ltd., London, 1969,
(reprinted in 2003).
1
Иоанн I Куркуас / Цимисхий / (арм. ÐáíѳÝÝ»ë ² âÙßÏÇÏ,
греч. Ιωάννης  «Τσιμισκής»  Κουρκούας) (ок. 925-10.01.
976), император Византийской империи (с 969).
Происходил из знатного армянского рода (прозвище
Цимисхий по-армянски значит «низкого роста»), был
родственником своего предшественника Никифора Фоки.
Критика: Изд. Етнографски институт с музей при БАН и Фонд
12. ²µñ³Ñ³ÙÛ³Ý ². ¶., гٳéáï áõñí³·ÇÍ Ñ³Û за развитие на изкуствата на програма ФАР към
·³Õóí³Ûñ»ñÇ å³ïÙáõÃÛ³Ý: гï. ²: ºñ.: гÛå»ïÑñ³ï, Министерство на Културата, София, 2000 - 2001 г. (на
1964: Абрамян А. Г., Краткий очерк истории болг. яз.)
армянских переселенческих очагов. Том. 1, Ер., 32. Бохосян. М., Арменците в София. София,
Айпетрат, 1964. (на арм. яз.) 1999, 142 с. (на болг. яз.)
13. ´³ñÃÇÏÛ³Ý Ð., ä³íÉÇÏÛ³Ý Ñ³Ù³ÛÝùÇ Ï³½- 33. Голийски. П., Ономастични и лексикални
ٳϻñåáõÃÛ³Ý Ñ³ñóÇ ßáõñçÁ, §ä´Ð¦, ÑÙ. 3, 1958: аспекти на арменското етническо присъствие в
14. Ø»ÉÇù-´³ËßÛ³Ý ê., ä³íÉÇÏÛ³Ý ß³ñÅáõÙÁ българските земи през средновековието. Автореферат
г۳ëï³ÝáõÙ, ºñ., 1953: на докторска дисертация. СНС по езикознание при
15. Ø»ÉÇù-´³ËßÛ³Ý ê., г۳ëï³ÝÁ VII-IX ВАК, СУ "Св. Климент Охридски", ФКНФ, ЦИЕК,
¹³ñ»ñáõÙ, ºñ., 1968: катедра "Класически Изток", секция "Арменска
16. ê³ñ·ÇëÛ³Ý ´., àõëáõÙݳëÇñáõÃÛáõÝ Ù³ÝÇ- филология". София, 2005 г., 63 с. (на болг. яз.)
ù»³-å³íÕÇÏÛ³Ý Ãáݹñ³Ï»óÇÝ»ñáõ ³Õ³Ý¹ÇÝ..., ìÝï., 34. Даскалова, Ангелина и Мария Райкова,
1893: Грамоти на българските царе, София 2005, с. 10, 44-
17. ê»ÉÛ³Ý º., гÛÏ³Ï³Ý ï»Õ³ÝáõÝÝ»ñ ´³ÉϳÝÛ³Ý 46. (на болг. яз.)
èá¹áåÇáõÙ, In: International Symposium on Armenian 35. Дуйчев И., Рилската грамота на цар Иван
Linguistics, Armenian Academy of Sciences, Yerevan, Шишман от 1378 година, С. 1986. (на болг. яз.).
1984, p. 533-542. Селян. Е., Армянс-кие топонимы на 36. Селян. Е., Арменците в българския етноге-
Балканских Родопах. // Доклад на международном незис. // В: сп. “Проблеми на културата”, София,
симпозиуме по армянской линг-вистике. Арм.АН. 1994, бр. 2,3, с. 83 - 87. (на болг. яз.).
Ер., 1984. (на арм. яз.) 37. Селян. Е., Някой уточнения по повод описа
18. î»ñ-ØÏñïãÛ³Ý Î., ä³íÕÇÏÛ³Ýù ´Ûáõ½³Ý-¹³Ï³Ý на един ценен арменски ръкопис. // В: сп.
ϳÛëñáõÃÛ³Ý Ù»ç »õ Ù»ñÓ³íáñ Ñ»ñÓí³Í³ÛÇÝ “Филология”, Изд. СУ "Св. Кл. Охридски", София,
»ñ»íáõÛÃÝ»ñ г۳ëï³ÝÇ Ù»ç, ºñáõë³Õ»Ù, 1938: 1980, бр. 6, с. 101 - 102. (на болг. яз.).
19. î»ñ-ØÇݳëÛ³Ý º., ØÇçݳ¹³ñÛ³Ý ³Õ³Ý¹-Ý»ñÇ 38. Тотомянц. В., Ролята на арменците в
ͳ·Ù³Ý »õ ½³ñ·³óÙ³Ý å³ïÙáõÃÛáõÝÇó, º., 1968: цивилизацията на народите. София, 1942 г., 160 с. (на
20. Бартикян Р.М., К вопросу о павликианском болг. яз.).
движении в Византии в первой половине VIII века. // 39. Garsoian N.G., The Paulician Heresy, Hague-
«Византийский временник», т. VIII, М., 1956; P., 1967.
21. Бартикян Р.М., Армянские источники для 40. Gibbon Edward, The History of the Decline
изучения истории павликианского движения. // and all of the Roman Empire, v. 6, L., 1898.
«Палестинский сб.», т. IV, 1959; 41. Charanis. P., The Armenians in the Byzantine
22. Вачнадзе М., Гурули В. и Бахтадзе М., Empire. Lisboa,1963, Pp. 63.
История Грузии (с древнейших времён до наших 42. Ter-Mkrttschian К., Die Paulikianer im
дней). Учебник истории. Тб.: изд. Гос.Универ., 1995. Byzantinischen Kaiserreiche und verwandte ketzerische
154 с. Erscheinungen in Armenien. Leipzig, 1893.
23. Джурас В., Павликианство и тондракитство:
к истории двух ересей // “Богословский сборник”. The Study of the Monuments of Armenian
Правосл. Свято-Тихон. богосл. ин-т. М., 2001. Вып. Toponymy in the Balkans
VII. с. 94-102.
24. Липшиц Е.Э., Павликианское движение в
Византии в VIII и в первой половине IX века. //
Gagik Poghosyan (Khaghbakyan)
«Византийский временник», т. V, М., 1952;
25. Липшиц Е.Э., Вопросы павликианского Given the significant role of toponymy as a
движения в освещении современной буржуазной science that can and should be used as a supplement
историографии. // «Византийский временник», т.V, to the study of history, this article will attempt to
М., 1952; present a comprehensive list of the existing and
26. Липшиц Е.Э., Очерки истории византий- survived toponyms in the Balkans indicating the
ского общества и культуры, М.-Л., 1961; once considerable presence of Armenians in the
27. Ломоури Н., К истории грузинского Петри- region.
Two groups of toponyms, represented in a
цонского монастыря (Бачковский монастырь в tabled structure, are classified along the following
Болгарии). Тб.: Мецниереба. 1981, 96 с.
lines:
28. Тер-Мкртчян К., Ереси павликиан и тонд-
ракцев в современном критическом изложении // • According to countries, namely, Bulgaria, Greece,
«Арарат». Ер., 1900, июнь (на арм. яз.). Macedonia, Croatia, Bosnia and Herzegovina (the
29. Тойнби А. Дж., Постижение истории. (Пер. с territory of modern Turkey is excluded).
англ. / составитель А.П.Огурцов). М.: Айрис-Пресс. • According to toponymy classes, namely,
2008. 640 с. administrative toponyms, oykonyms, oronyms (of
30. Юзбашян К.Н., К истории павликианского micro-toponymic character), hydronyms and
движения в Византии в IX веке. // «Вопросы истории urbanonyms (urbanonyms of anthroponimical type
религии и атеизма», т. IV, 1956; related to the new history are not considered).
31. Арменците в България. Съставители: А.
Комитска, В. Лазаров, М. Цанова и С. Таниелян.
The first group of toponyms is composed on ex- The second group is composed on the ethno-
clusively ethnic basis, such as, for example, Er- toponymic basis, such as, for example, Pavlikeni,
menly, Ormany, Armyankovtsi, etc. To illustrate the Pavlikencha, Pavličani, etc. For the sake of
role of toponymy in the study of history, the arti- clarification, a brief history of Paulicianism is given
cle also considers an individual case of oronyms of as background knowledge.
micro-toponymic character - the Armentsi - adjacent All in all, the author has managed to collect and
to the Bachkovo (Petritsionski) monastery. categorize 69 toponyms, most of which are local-
ized.

Вам также может понравиться