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I. DATOS GENERALES
II. FUNDAMENTACIÓN
Más exactamente, la filosofía contemporánea comienza con la crisis del Idealismo alemán
(Fichte, 1762-1814, Hegel, 1770-1831 y Schelling, 1775-1854), en la segunda mitad del siglo
XIX, como un intento de superación del pensamiento hegeliano. Resulta muy difícil establecer
las características de esta época, como no sea la de la existencia de múltiples y opuestos sistemas
filosóficos, ninguno de los cuales parece dominar sobre el resto. Dada la puntualización anterior,
se puede arriesgar una caracterización común si nos limitamos a dos cuestiones:
• escasa valoración de la realidad trascendente (Dios y el mundo espiritual): tal vez éste
es uno de los rasgos más comunes a los sistemas filosóficos posthegelianos, pues de una u
otra manera la filosofía contemporánea se despreocupa de lo trascendente (con la excepción
de la fenomenología y de corrientes menores como el personalismo y la neoescolástica), y
en algunos casos parece definirse incluso por su oposición a lo trascendente (marxismo,
vitalismo, filosofía analítica, ...);
• crisis de la razón: es también común la duda respecto de que la filosofía pueda alcanzar
una descripción racional de la realidad, al menos en el sentido fuerte de racionalidad que ha
dominado durante la mayor parte de la historia de la filosofía: la razón como el instrumento
para el conocimiento absoluto (objetivo, universal, informativo y explicativo); en algunos
casos porque expresamente se reivindica el irracionalismo (Nietzsche), en otros porque se
defiende, también expresamente, el ámbito de la finitud (marxismo, existencialismo), y,
finalmente, en otros porque se declara que sólo las ciencias son capaces de obtener un
verdadero conocimiento de la realidad (positivismo, neopositivismo y filosofía analítica).
III. COMPETENCIAS GENERALES:
- Analiza y conoce las principales tendencias filosóficas del siglo de mediados del siglo XIX y el
siglo XX que se elaboran en esta época.
- Conoce y desarrolla el pensamiento crítico desde el estudio de las ideas, los motivos que las
originan y las consecuencias de las mismas.
- Valora las aportaciones de las diferentes tendencias o los obstáculos que estas representan
para la elaboración de una propuesta de pensamiento iluminada por la revelación acontecida
en Jesucristo.
- Profundiza, comprende y toma las posturas frente a las distintas corrientes de pensamiento y
pone en relación lo estudiado con las aportaciones de los distintos autores a los grandes
temas de la filosofía.
1º
20 de 2º El irracionalismo: 02
agosto Arthur Schopenhuaer,
Soren Kierkegaard ,
Friedich Nietzche
26 de El Hegelianismo: Generalidades 02
agosto
3º Ludwing Feuerbach,
Max Stirner,
2º
27 de 4º Marxismo: Introducción 02
agosto Karl Marx, Friedich Engels- El materialismo
dialéctico – El materialismo histórico
Evolucionismo: Charles Darwin.
02 de 5º Positivismo. 02
setiembre Augusto Compte: vida y obra- prinicipio positivista- La
teoría de los estadios
3º Ciencias y religión positivista – El positivismo post
comteano: El positivismo en Francia- El positivismo
Inglés.
El Neokantismo: La escuela de Marburgo- La escuela
de Baden
9 de 7º El historcismo 02
setiembre El pragamtismo
4º
10 de 8º . Evaluación. 02
setiembre
3. Actitudes:
3.1 Es responsable en la presentación de sus trabajos
3.2 Acepta los errores y se compromete a superarlos
3.3 Demuestra respeto a sus compañeros
3.4 Participa en las actividades.
4. Contenidos
Evaluación.
Unidad 03
4. Contenidos
9º
Emmanuel Mounier y la reolución personalista y
comunitaria.La persona de de Mounier.Las
dimensiones de la persona.El personalismo contra el
15 de octubre 18º moralismo y el individualismo. 02
V. ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS
Se usará:
• Exposición – diálogo
• Control de lectura
• Trabajos individuales
• Trabajos grupales
• Sustentación de trabajos
1. Módulo
2. Pizarra acrílica
3. Material impreso
5. Papelotes
6. Diapositivas
7. Equipo multimedia
8 Plumones.
VII.NORMAS DE EVALUACIÓN
Evaluación de Entrada
Con el propósito de identificar los conocimientos y experiencias que poseen los alumnos acerca
del proceso de planificación y programación curricular. Se diagnosticará sus aprendizajes previos.
Evaluación Formativa
Evaluación Sumativa
Se realiza a través de evaluaciones parciales para determinar el nivel de logro de las capacidades y
actitudes.
PU= TI+EG+PE+A
PU=Promedio Unidad
EG=Exposición grupal
A= Actitud
La evaluación final se obtendrá a través del promedio de las calificaciones obtenidas en cada
unidad.
PF = PU1+PU2+PU3+PU4/4
VIII.CONDICIONES DE APROBACIÓN
Se permite rezagar las evaluaciones solamente hasta una unidad por causas justificadas, pudiendo
subsanarlas durante el desarrollo del curso.
El alumno(a) desaprobado(a) en el curso, tiene derecho a rendir examen de aplazado previo pago
del derecho correspondiente.
BÁSICA
1. ESTERMANN, Josef( 1997). Historia de la Filosofía II.Tomo III. Editorial Salesiana. Lima.
2. FAZIO, Mariano; FERNANDEZ, Francisco ( 2004). Historia de la filosofía IV. Filosofía
contemporánea. Ediciones Palabra. Madrid.
3. FISCHL, Johann, (1997). Manual de Historia de la Filosofía. Editorial Herder S.A, Barcelona
4. MARIAS, Julián (2007). Historia de la Filosofía. 29 Edición nuevamente ampliada. Madrid.
5. ABBAGNANO, Nicolás (1982). Historia de la Filosofía. Tomo III. Editorial Hora S.A.
Barcelona.
6. REALE, Giovanni y ANTISERI, Darío (1988). Historia del pensamiento filosófico y
científico. Tomo III. Editorial Herder, Barcelona.
7. COPLESTON, Frederick(1984). Historia de la Filosofía. Vol. IX. Editorial Ariel. S.A,
Barcelona.
8. COPLESTON, Frederick(1984). Historia de la Filosofía. Vol. VIII. Editorial Ariel. S.A,
Barcelona
COMPLEMENTARIA
1. Apuntes del Padre José Antonio Pérez Ruiz.