Вы находитесь на странице: 1из 69

Вера и исцеление

Малколм Б. Хип
Миднайт Министриз

«Имейте веру в Бога… о чем просите в молитве, верьте что получили,


и будет вашим».
(Марка 11:22, 24)

Предисловие

Кажется, ни одна тема не вызывает столько споров в христианских


кругах, как исцеление. Тем не менее, Библия регистрирует совершенно ясные и
определенные обещания Бога исцелять.
Настоящая книга в общих чертах обрисовывает библейские основания для
получения физического исцеления. В ней исследуется взаимосвязь между верой и
исцелением. Кроме того, в ней объясняется, какая вера необходима для того,
чтобы вы могли получить исцеление.
Затем в книге рассматриваются причины, по которым исцеление не всегда
проявляется в то время, когда нам бы этого хотелось. Однако более полное
объяснение вопроса, почему Бог исцеляет одного человека мгновенно, а другого
постепенно, - выходит за рамки настоящего труда. Мы также не пытались дать в
нем полное и всеобъемлющее объяснение всех аспектов исцеления. Цель этой
книги – всего лишь дать очерк библейских обещаний Божественного Целителя,
на которых вы можете основывать свои надежды и свою уверенность.
Объективный человек никогда не должен отрицать безграничную любовь
Бога к нам и Его
желание исцелять. Бог желает исцелять, и ИСЦЕЛЯЕТ! Его Слово
открывает нам, как мы можем получить исцеление. Вот эта славная истина.

1. НА БОГА МОЖНО ПОЛОЖИТЬСЯ!


Слепой прозревает. Глухой от рождения мальчик впервые слышит. Женщина,
ставшая инвалидом из-за артрита в плечевой области, может поднять руки над
головой. Калека встает с инвалидного кресла-коляски и ходит. Женщина-калека
отбрасывает свои костыли и впервые за много лет бежит. Грудной младенец,
страдавший от болей неизлечимого рака, исцелен мгновенно (полное выздоровление
подтверждено медицинскими авторитетами)!
Вот лишь несколько из огромного множества потрясающих чудес,
совершающихся сегодня во имя Иисуса Христа. Чудеса исцеления, чудеса избавления
– чудеса Божьи! Они происходят сегодня по всему миру.

2
Любой объективный человек, имеющий желание честно и непредвзято
исследовать мириады случаев физических исцелений, происходящих сегодня в
Христианстве, сможет убедиться, что сила Бога действительно совершила все эти
удивительные чудеса. Таких случаев слишком много, чтобы их можно было
проигнорировать или не заметить. Это – реальные чудеса, а реальные чудеса нельзя
отрицать! Разумный и честный человек не может отрицать их истинность.
Международный евангелист Рейнхард Боннке рассказывает один случай,
происшедший в Танзании в 1993 году с маленьким мальчиком, который от рождения
не мог ходить:
На платформу вышел гость из Дар-эс-Салама. Он взволнованно рассказал, что
несколько месяцев тому назад, когда мы проводили кампанию в его родном городе, он
попросил помолиться за его сына-инвалида… Мальчик был калекой, и мог
передвигаться только на костылях… Исцеляющая сила Иисуса сошла на ребенка. Он
подпрыгнул, полностью исцеленный, и теперь играет с другими детьми, словно
никогда не был калекой!
Подобно тому, как это было во времена Иисуса, около двух тысяч лет тому
назад, когда Он удивлял Свой народ проявлениями силы Бога, сегодня весь мир
потрясен такими же свидетельствами этой чудесной силы. Скептика убедить
невозможно. Но каждому, желающему убедиться и поверить, следует посетить
евангелистское собрание возрождения и лично стать очевидцем фактов этих чудес
исцеления, которые на самом деле происходят. Такие собрания происходят
ежемесячно и часто освещаются в различных журналах и иных изданиях, которые
можно приобрести в христианских книжных магазинах. Увидеть работу Божьей руки
совсем не трудно!
Исполняется удивительное пророчество Аггея (2:7):
Я сотрясу все народы, и придет Желаемый всех народов, и наполню этот
дом славою, - так говорит Господь Всемогущий.
Слава, о которой здесь говорится, это слава Святого Духа – сила, доступная
нам когда «Дух Мой пребывает среди вас» (Агг. 2:5).
Сегодня Бог сотрясает народы. Он начинает раскачивать этот мир
проявлениями потрясающей силы живого Иисуса Христа, чье Имя – единственное,
которым человек может быть спасен и истинно исцелен (Ис.53:5; Деян.4:12;
1Пет.2:24).
Когда Иисус сказал, что это Благовестие Царства Божьего распространится по
всему миру, как свидетельство всем народам (Мф.24:14), это было одним из Его
непреложных обещаний. Человек не может этому помешать, даже если пытается, -
впрочем, как и все силы мрака. Благовестие может встречать препятствия и препоны
на своем пути, испытывать временные отступления, но оно непременно
распространится. И весь мир будет знать об имени Иисуса, прежде чем Он вернется в
великолепии Своей славы и силы!
Чудеса исцеления и знамения избавления, происходящие среди христиан
сегодня, только предвкушают Его безграничную силу – силу любви и спасения,
которая наполнит мир вскоре - после возвращения Христа, когда:
Мир наполнится знанием славы Господа, как воды наполняют море (Авв.2:14).
Божье Царство – это духовное царство, или духовная область, имеющая
полную власть над нами. С помощью духовной силы этого царства больные могут
получать исцеление, мертвые - воскрешение, а все силы зла - получать мощный

3
отпор. Вот почему когда Иисус послал 72 учеников, велев им исцелять больных,
подобное вторжение свидетельствовало о присутствии Божьего духовного царства
(Лк.10:9, 11:20, 17:21).
Проповедование всему миру Благой Вести «в свидетельство» всем народам,
включает в себя (помимо обучения как людям жить) исцеление и другие добрые
чудесные свидетельства. Иначе это не было бы свидетельством силы Бога. Чудеса от
Бога являются свидетельствами. Они подтверждают (часто без слов)
сверхъестественную природу Благовестия. Иисус говорил:
Верьте чудесам, чтобы узнать и понять, что Отец - во Мне, а Я - в Отце
(Ин.10:38).

«Чудесные знамения сопровождают верующих»

Иисус обещал Своим ученикам:


Эти знамения будут сопровождать тех, кто верит: во имя Мое они будут
изгонять демонов; они будут говорить на новых языках; они будут руками брать
змей; а когда выпьют смертельный яд, то он не причинит им никакого вреда. Они
будут возлагать руки свои на больных, и те станут здоровыми (Мк.16:17-18).
Обратите внимание, что эти знаки не будут сопровождать тех, кто не верит, что
это произойдет. Чудеса не сопровождают того, кто утверждает, что принадлежит
Христу, но на деле не верит обещаниям Божьего Слова! За скептиками не замечено,
чтобы с ними случались чудесные манифестации Божьей силы. Эти чудесные силы
обычно сопровождают только тех, кто верит!!
Однажды друг (тоже христианин) признался евангелисту с богоданным даром и
служением исцеления, что он не верит в возложение рук на больных для физического
исцеления, а равно – в говорение на языках и изгнание демонов. Он признался, что
даже боится некоторых из этих духовных манифестаций. Его друг-евангелист ответил
ему очень правильно: «Ничего, брат. Не стоит беспокоиться, - с тобой эти вещи
никогда не случатся. Эти знаки сопровождают тех, кто в них верит».
Почти два тысячелетия тому назад, когда отчаявшиеся люди приходили к
Иисусу в поисках помощи, имея неизлечимые физические немощи, они получали
исцеление по своей вере. Вера – доверие или убежденность, - вот что приводит в
действие силу Бога.
Неверие может являться главным фактором, препятствующим тому, чтобы
христианин получил исцеление или избавление от Бога. Однако, это - не
единственный фактор. Есть и другие, например: грех в личной жизни, чрезмерный
человеческий контроль со стороны церковных вождей, неверное учение в церкви,
ведущее к неправильному пониманию обещаний Божьего Слова. Причины разные, а
результат один и тот же – отсутствие духовной силы. Иными словами – духовная
импотенция!
Библия призывает нас избегать того, кто отвергает Божью силу (2Тим.3:5).
Напротив, мы должны верить в силу Бога, и тогда сможем получить Божьи благодати!
(Пс.37:3-4).
Когда Иисус ходил по этой земле, Он всегда имел духовную силу, хотя и
говорил, что ничего не мог бы сделать сам по себе (Ин.5:19,30). Он признавал, что
источник Его чудотворной силы был в Отце. Иисус держался настолько близко к
Отцу, что всегда мог исполнять Его безупречную волю, действуя как посредник

4
между нуждающимся в избавлении человеком и божественным Источником его
избавления.
Иисус обещал нам доступ к той же самой силе. Он сказал:
Истинно говорю вам: любой, кто имеет веру в Меня, будет делать то, что
делаю Я. Он будет делать даже более великие дела, чем эти, ибо Я иду к Отцу. Вы
можете просить Меня обо всем во имя Мое, и Я это сделаю (Ин.14:12,14).
После излияния Святого Духа в тот первый Новозаветный День
Пятидесятницы ученики Иисуса следовали по Его стопам с той же духовной силой.
Главы книги Деяний рассказывают о некоторых манифестациях этой великой силы,
которая постоянно действовала через них, свидетельствуя о божественном Источнике
их благовествования.
Эта сила никогда не покидала Церковь!!! Но люди сами отказывались от Его
силы! Всякому, кто верит в силу Бога, она дается сегодня, - согласно Его обещанию.
На самом деле, эта чудотворная сила Бога всегда действовала в Церкви, которой
руководит и которую направляет Иисус. Однако она не всегда была очевидна этому
миру, из-за сравнительно малого числа истинных верующих в определенные периоды
ее истории. Но сегодня их число растет. И, благодаря глобальным средствам
коммуникации и прессе, влияние таких известий увеличивается соответственно. Здесь
уместно будет отметить, что Бог предсказывает всеобщее знание этих фактов в конце
(Мф.24:14).
По мере того как Благовестие распространяется во все концы света,
изливаемых Богом чудес исцеления становится так много, как рассыпанного после
праздника конфетти. Если вы являетесь членом церкви, в которой не проявляется
действие чудотворной силы Бога, то в вашей церкви что-то не так. В такой церкви
либо руководство не принадлежит Иисусу Христу, либо нет истинной веры. Или же и
то и другое вместе! Такая церковь находится в смертельной опасности. Она может
духовно умереть (Отк.3:2).
Исцеления не могут происходить без веры. Поэтому, обсуждая тему исцеления,
прежде всего, уделим внимание этому важнейшему фактору.

Что есть вера

Уверен, что большинство христиан помнят наизусть классический отрывок


Писания о вере из книги «К Евреям» (11:1).
Вера же есть уверенность в том, на что надеемся и несомненность того,
чего не видим.
Однако многие ли из читавших эти слова действительно их понимают? И далее,
многие ли из понимающих живут согласно этому пониманию?
Есть три основных уровня сознательного опыта:
1) Знание
2) Убежденность
3) Активное применение в жизни
Одно дело - знать что-либо. Совсем иное – иметь глубокую убежденность
(верить). Но Бог желает, чтобы мы пошли еще дальше, фактически живя согласно
этому знанию и убежденности.
Такой прогресс в опыте и преданности получил иллюстрацию в притче Иисуса
о Сеятеле (Мф.13:1-23). В этой притче Иисус показывал, что когда мы слышим Божье

5
Слово, качество нашего ответа на него зависит от глубины убежденности (веры), с
которой мы его принимаем. Если мы поверхностны, небрежны и пассивны, то наш
ответ будет таким же пассивным и неглубоким, принося малый духовный плод.
Если же наше восприятие и вера глубоки, то мы будем действовать в ответ на
полученное знание, и принесем духовные плоды, пропорциональные глубине нашей
убежденности. Само по себе знание не имеет ценности. Ценность этого знания
возникает при его практическом применении; а для этого необходима убежденность
(вера). Тогда оно принесет плоды.
Иаков пояснял, что все, что мы делаем – как живем и как отвечаем Богу, -
демонстрирует нашу веру (Иак.2:18). Назовите это как хотите – убеждениями,
верованием или верой, - по существу это одно важнейшее качество. Без него
невозможно угодить Богу (Евр.11:6). Поэтому крайне важно понять, что же это такое.
Говоря просто, вера – это полная уверенность в том, что Бог способен
исполнить и непременно исполнит все, что пообещал!
Когда Авраам и Сара были уже далеко за пределами детородного возраста, Бог
пообещал им сына. И, не смотря на очевидную физическую невозможность этого,
Авраам не усомнился через неверие относительно Божьего обещания, но укрепился в
вере и воздал славу Богу, всецело убежденный в том, что Бог имеет силу совершить
то, что пообещал. (Рим.20-21). Авраам ожидал, что Бог исполнил Свое обещание.
Такое ожидание есть вера.
Все мы подсознательно живем верой. Однако это - вера в то, что нам известно в
материальном мироздании. Например, мы не можем увидеть силу притяжения, но нам
известно, что она существует. Мы уверены, что она действует, влияя на все вокруг.
Бросая мяч в воздух, мы ожидаем, что он снова упадет вниз. Такая уверенность
развилась в результате нашего опыта. Мы не поддаем сомнению существование и
влияние силы притяжения.
Однако, когда дело касается духовных сфер, тут возникают сложности. Хотя
законы, управляющие духовными феноменами, так же незыблемы, как сила
притяжения, мы не можем сразу постичь, насколько важно и полезно жить по
духовным законам. Происходит это по той простой причине, что духовное восприятие
не является природным качеством человека. Итак, не имея духовных глаз, мы склонны
проявлять нерешительность, оставлять под вопросом, а точнее - сомневаться.
Природный ум человека сомневается в существовании Бога. Он поддает
сомнению истинность Божьего Слова, ценность послушания Божьим законам, а также
обещания Бога, записанные в Библии. Нам необходимы глаза Бога. Нам необходима
Его вера. Духовная вера, дарованная нам Богом, не сомневается ни в чем из того, что
исходит от Бога. Настоящая вера просто верит, что все, сказанное Богом – истина.
Вера принимает все, что говорит Бог, как сказано. Она не спорит, не раздумывает, не
сомневается. Она просто принимает. Такое доверие весьма благоугодно Богу
(Евр.11:6).
Однако такая вера неестественна для человека. Это духовное качество и
поэтому должно дароваться Богом. Но оно даруется всякому, кто пожелает его
принять. Обратите внимание, Павел говорит, что вера, которая дается нам для
спасения от болезни и смерти, - не от нас самих, она – «дар Бога» (Еф.2:8).
Вера приходит, когда мы слышим Слово Божье (Рим.10:17) и погружаем свой
разум в помыслы Бога. Хотя вера является даром Бога, Он ожидает, что мы будем что-
то делать с тем, что от Него получили. Мы должны сделать Божье Слово частью себя,

6
живя по нему! (Ин.7:17.) Мы не можем оставаться бесполезными для Него, иначе
можем потерять то, что Он нам дал (Мк.4:25). Практическое применение того, что
дает нам Бог, является проявлением нашей веры в Него.
Признав притяжение, как незыблемый закон или силу, действующую в нашей
жизни, мы заключаем, что оно действует всегда. Мы можем не понимать, что это
такое – сила притяжения. Мы даже можем иметь о ней неправильное представление.
Однако это не изменит того факта, что мы будем всегда ожидать результатов ее
воздействия. Мы принимаем ее, как должное.
То же самое справедливо в отношении веры в духовной сфере. Когда мы имеем
живую веру в Божьи обещания, мы просто заключаем, что Он сделает для нас и
других то, что обещал. Мы принимаем это, как должное (не в смысле нашего
пренебрежения или неблагодарности, а в смысле незыблемости Его Слова). В вере нет
места сомнению.

Вера основана на обещании


Библия содержит более 800 обещаний Бога. Это весьма конкретные обещания,
на которые мы можем положиться. Наш Бог не подобен капризному человеку. Ему
можно всецело довериться. Он неизменен (Мал.3: 6). Иисус Христос – один и тот же
вчера, сегодня и всегда (Евр.13:8).

Он обещал нам исцеление, и мы можем положиться на Его слово. Давид знал,


что мог положиться на чудесное избавление Бога от физической болезни. Вот как он
описывал Бога:
…Он прощает все грехи твои и исцеляет все болезни твои, избавляет
жизнь твою от преисподней и венчает тебя любовью и состраданием (Пс.103:3-
4).
Далее следует краткое перечисление обетов Бога, данных в Библии, чтобы вы
могли довериться Богу:
• Через веру, мы имеем защиту Божьей силы (1Пет.1:5).
• Если сделаете Всевышнего своим домом, ничто не сможет причинить вам
вред, и бедствие не падет на ваше жилище (Пс.91:9-10).
• Молитва, обращенная к Богу в вере, сделает больного здоровым; Господь его
восстановит. Если тот согрешил, то будет прощен. Поэтому: молитесь друг за друга,
чтобы исцелиться. Молитва праведного человека могущественна и действенна.
(Иак.5:15-16).
• Если верите, то получите все, о чем просите в молитве (Мф.21:22).
• Если просим о чем-либо в согласии с Его волей, Он слышит нас, и… мы
имеем то, о чем Его просили (1Ин.5:14-15).
• Имейте веру в Бога, …о чем просите в молитве, верьте что получили, и будет
ваше (Мк. 11:22,24).
Как может христианин сомневаться, имея в Божьем Слове такое множество
позитивных обещаний? Это просто поразительно, если не абсурдно! Если наш разум
пропитан Словом Бога, а все наше внимание сфокусировано на Христе, мы никогда не
позволим негативным мыслям довлеть над нами.
Негативизм (он же – неверие) является величайшим врагом веры. Когда мы
размышляем над чудесными обещаниями, данными нам Иисусом, у нас не должно
оставаться никаких оснований для сомнений и негативизма. Христос сказал:
7
Истинно говорю вам, любой, кто имеет веру в Меня, будет делать то, что
Я делал. Он будет делать даже более великие дела, чем эти, ибо Я ухожу к Отцу.
И Я сделаю все, что ни попросите во имя Мое, дабы Сын принес славу Отцу.
Можете просить Меня о чем угодно во имя Мое, и Я это сделаю! (Ин.14:12-14.)
Лично я верю этому обещанию. Поэтому я заявляю о своем праве на исцеление.
Внимательно подумайте над следующими могущественными обещаниями Иисуса,
данными нам:
• Если вы пребываете во Мне и Мои слова пребывают в вас, просите чего
желаете, и дано будет вам. Ибо это послужит славе Моего Отца, если вы будете
плодотворны, показывая, что являетесь Моими учениками (Ин.15:7-8).
• До сих пор вы ни о чем не просили во имя Мое. Просите и получите, и
радость ваша будет полной (Ин.16:24).
• Истинно говорю вам, если имеете веру и не усомнитесь, сможете
сделать не только то, что сделано было со смоковницей, но сможете сказать
этой горе: «Иди и бросься в море», - и сделается так. Если верите, получите все, о
чем просите в молитве (Мф. 21:21-22).
• Просите и дано будет вам; ищите и найдете; стучитесь и дверь
откроется вам. Ибо всякий, кто просит, получает; кто ищет, находит; и тому,
кто стучится, дверь отворяется (Лк.11:9-10).
Понятно, что ученики были весьма удивлены, слушая учения Иисуса. Часто
они открыто выражали свое удивление. Однажды, когда они его проявили, Иисус
ответил им: «С человеком это невозможно, но с Богом все возможно» (Мф.19:26).
Что невозможно с человеком, возможно с Богом (Лк.18:27). Все возможно
для того, кто верит (Мк.9:23). Все возможно с Богом (Мк.10:27).
Поэтому говорю вам, о чем просите в молитве, верьте, что получили, и
будет ваше (Мк.11:24).
Когда просите Бога о чем-нибудь с верой, достаточно попросить один раз. Он
обещал вам дать по вашей молитве. Он исполнит ее в должное время и Своим
способом. Не надо раздумывать над тем, как или когда Он сможет это сделать. Он
сделает! Мы можем даже забыть о своей просьбе (хотя такое редко случается), но Он
не забудет. Он приведет к ее исполнению, независимо от обстоятельств.
Эти обещания Бога не безусловны. Существует условие их исполнения. Есть
нечто, что мы должны для этого сделать. Мы должны верить! Если мы верим в силу и
власть Бога, в Его любовь к нам и в Его способность сделать для нас то, о чем мы
просим, то обязательно получим! Вера является оперативным фактором, поэтому
Иисус сказал: «Имейте веру в Бога!» (Мк.11:22.)
Нельзя верить в себя. Нельзя верить в человека. Не люди совершают подобные
удивительные деяния. Чудеса исцеления могут прийти только от Бога. Поэтому нам
необходимо всецело довериться Ему. Если мы будем так верить, нет предела тому, что
мы можем от Него получить!
К огромному сожалению, сегодня во многих церквах преподают доктрину, в
которой истинное библейское учение об исцелении потеряло свою силу. В итоге,
многие христиане сегодня не осознают, что Бог сегодня исцеляет и исцелит их. Во
многих церквах учение об исцелении низведено до такого уровня, когда «нам не
ведомо», исцелит ли нас Бог, когда мы заболели. По сути, это есть не что иное, как
сомнение! Кто сомневается в обещаниях Бога, тот никогда не получит того, о чем
просит! Как писал Иаков:

8
[Мы] должны верить и не сомневаться, ибо сомневающийся подобен
морской волне, носимой и бросаемой ветром. Да не думает такой человек, что
получит что-либо от Господа. Он – человек с двоящимися мыслями,
неустойчивый во всем, что делает (Иак.1:6-8).

Желает ли Бог исцелить?


Очертим вкратце Божью позицию в вопросе физического исцеления. Желает ли
Бог исцелять? И если желает, то всегда ли? Быть может, иногда Он хочет, чтобы мы
пострадали ради усвоения важных духовных уроков? Давайте рассмотрим эти
вопросы.
Прежде всего, мы должны всегда помнить, что Бог есть ЛЮБОВЬ. Любящий
нас Бог не желает, чтобы мы были пожизненно прикованы к постели, - бесполезные
обществу, - или чтобы мы страдали без нужды. В таком состоянии человек не может
ни помогать другим, ни исполнять конструктивную общественную функцию. Христос
вдохновил Иоанна записать:
Превыше всего я желаю, чтобы вы процветали и были в добром здравии
(3Ин.2).
Это не просто пожелание Иоанна, но утверждение Божьей воли для нас. Он
писал эти слова по побуждению Духа, выражая позицию Бога.
Давид был человеком по сердцу Самому Богу; и он был вдохновлен Духом
написать чрезвычайно трогательный, сострадательный Псалом 103, в котором
говорится:
Ибо, как небо высоко над землей, так велика милость Господа к тем, кто
боится Его (ст.11). Как отец жалеет детей своих, так Господь жалеет
боящихся Его. Ибо Он знает наше тело и помнит, что мы есть прах (ст.13-14).
В стихе 3 этого псалма, по Своей великой милости, Господь обещает простить
все наши преступления и исцелить все наши недуги!
Скептик возразит: «Но ведь Бог не всегда исцеляет нас. Это же очевидно!
Стоит лишь посмотреть вокруг, чтобы увидеть это!»
Да, на первый взгляд может показаться, что это так. Однако причиной тому
никогда не бывает недостаток любви или желания со стороны Бога. Причина всегда в
нас. Например, иногда мы не понимаем Божью любовь к нам. Мы можем усомниться в
ней. Иногда мы не умеем жить с Богом, и поэтому в результате не получаем Его
исцеление.
Правильной исходной позицией для успешного получения исцеления является
благодарное признание безграничной Божьей любви. Бог, пожелавший принять за нас
страдания и смерть, чтобы избавить нас от болезни и смерти, имеет БЕЗГРАНИЧНУЮ
любовь! Невыносимые физические страдания, которые Христос терпел по Своей воле,
были приняты Им именно для того, чтобы мы могли быть избавлены от болезней и
страданий. Бог так задумал от начала, задолго до того, как мы с вами родились. За
сотни лет до того, как это случилось, Исаия пророчествовал о бичевании и мучениях,
через которые Иисус был готов пройти, чтобы спасти нас от болей, недугов и
физических страданий (Ис.52:13-15; Ис.53).
Жизнь Христа отдана была в жертву искупления за наш грех (Ис.53:10).
Он был пронзен за наши преступления, и поражен за наши беззакония;
наказание, принесшее нам мир [полное физическое и духовное благополучие], было
на Нем, и ранами Его мы исцелены (Ис.53:5).
9
Этот текст повторяется в Новом Завете в 1-м послании Петра, глава 2, стих 24.
В нем говорится не только о духовном, но также и о физическом исцелении, которое
стало для нас возможным жертвой Христа. Псалом 103 подтверждает это в стихе 3.
Данный текст имеет двойное значение, как и множество других обещаний и деяний
Бога. Дуальность существует во всех книгах Библии.
Текст у Матфея (8:14-17) с несомненностью доказывает, что исцеление,
ставшее возможным через физические страдания Христа в последние часы его земной
жизни, - это физическое исцеление. Этот текст у Матфея прямо связывает
вышеозначенное пророчество Исаии с физическим исполнением, которое проявилось в
жизни больных людей.
Это ничуть не умаляет ни важности, ни нашей потребности в духовном
исцелении. Духовное и физическое исцеления тесно связаны друг с другом. Мы не
можем получить физического исцеления без правильной духовной позиции и верных
духовных представлений. Например, как мы можем ожидать духовного исцеления,
если не понимаем великой любви Бога, в которой Он заботится о наших физических
нуждах? Если мы считаем Бога жестоким, злым и мстительным Существом, по каким-
то причинам желающим видеть наши страдания, мы не поймем Его желание исцелить
нас. В итоге, мы будем сомневаться в том, что Он нас исцелит. Наше неверное
представление о Боге не позволит нам поверить. А это, в свою очередь, станет
препятствием для получения, обещанного Богом исцеления. Именно в этом корень
проблемы в большинстве случаев, когда люди не получают исцеления - в наших
неверных духовных представлениях как о Боге, так и об Его обещаниях.
Когда мы по-настоящему понимаем великую любовь Бога к нам, мы сможем
просить Его об исцелении с уверенностью, имея веру, чтобы получить его, зная как
сильна Его любовь и желание даровать нам все доброе.
Исследовав все тексты Нового Завета, повествующие о том, как Иисус
совершал чудеса исцеления, мы увидим, что Он исцелял ВСЕХ, кто приходил к Нему
с этой просьбой. Все они были исцелены! Ни разу Иисус не отказал в исцелении
пришедшему к Нему человеку. Он исцелял всех, потому что хотел этого. Его любовь
не знает пределов! Он и сегодня такой же, каким был тогда. (Евр.13:8.)
Иисус никому не отказал по причине их грешности. Мы не можем заслужить
исцеление своими делами, даже если очень стараемся жить правильно. Исцеление
является актом Божьей благодати, а не зависящим от наших дел благословением.
Бог любит нас, несмотря на наши грехи и слабости. Христос умер за нас, когда
мы были еще грешниками (Рим.5:8). Он уплатил цену за наше исцеление, прежде чем
мы проявили желание стать подобными Ему. Когда Иисус жил на земле во плоти, Он
хотел исцелять всех. И Он исцелял всех, кто к Нему приходил. То же самое
справедливо и сегодня. Он желает исцелить всякого, кто приходит к Нему и просит об
избавлении.
Иисус не раз бывал, опечален неблагодарностью исцеленных им людей.
Однако ни разу не было случая, чтобы Он потребовал от человека безупречной
покорности Богу прежде, чем исцелить его.
Исцеление является актом непостижимой благодати Бога.

10
Примеры веры
Стих 2 из 3-го послания Иоанна тоже свидетельствует о том, что Бог желает
нас исцелить. Разумеется, в Писании есть много других текстов, подтверждающих эту
истину. Например: Матфея 8:2-3. Новый Завет полон чудесных обещаний Бога и
рассказов о чудесах, совершенных Христом в ответ на веру людей, которые
обращались к Нему за избавлением. С этой точки зрения Евангелие от Марка является,
вероятно, наиболее воодушевляющим чтением. В нем записано множество историй о
том, как разные люди были щедро вознаграждены за то, что пришли к Иисусу.
Однако самым ярким примером веры является, на мой взгляд, случай с
римским центурионом, слуга которого был разбит параличом (Мф.8:5-13). Хотя в
глазах надменных римлян Иисус был презренным иудеем, этот человек пришел к
Нему, умоляя об исцелении его слуги. Ему не пришлось долго просить, ибо с самого
первого мгновения Христос был полон желания исцелить его страдающего слугу. Но
Иисуса поразила удивительная вера этого римлянина, которая совершенно очевидно
была связана с его необычным смирением. Центурион просто сказал: «Господи, я не
заслуживаю, чтобы Ты вошел под крышу моего дома. Но только скажи слово, и мой
слуга будет исцелен» (Мф.8:8).
Этот римлянин был уверен, что его просьба будет исполнена. Это – вера! В его
мыслях не было никаких вопросов или сомнений. Он достаточно видел и слышал о
Нем, чтобы знать, что Иисус желает исцелять людей. Поэтому он ожидал исцеления. И
он его получил!! Христос удивлялся: «Я не нашел никого в Израиле с такой великой
верой» (там же, ст.10). Он ответил центуриону: «Иди! И совершится так, как ты
верил» (там же, ст.13). Слуга был исцелен в тот же час.
В наши дни тоже было и есть много примеров действенной веры. Братья и
сестры из различных христианских деноминаций, которых объединяет одно общее
качество. Они имеют живую веру в любовь и силу Христа. Благодаря своей
несгибаемой вере в НЕГО и в Его способность совершить все, о чем мы просим, они
получают потрясающие ответы на свои просьбы!
Мы живем в мире, где все смешалось и перепуталось. Даже среди христиан
существуют огромные различия во мнениях по разным библейским вопросам. Иисус
предсказывал такое положение (Лк.12:51). Никто не имеет полноту истины. Одни
верят одному, другие другому.
Все мы должны следовать руководству Духа, который выведет нас из
заблуждений, и от ошибок приведет к истине. Это процесс, длящийся всю жизнь; и мы
не получаем полное понимание все одновременно. Что до вопроса о главном, то для
Бога важнее всего, живем ли мы согласно Его любви (1Кор.12:31; Ин.13:34-35).
С точки зрения Бога, не страшно, что мы пока заблуждаемся, коль скоро мы
искренне и честно ищем библейской истины. Мы должны страстно желать познания
новой для нас истины и благодарно принимать ее, когда Бог открывает, - чего бы нам
это ни стоило. Если мы любим Бога превыше всего, Христос сможет жить в нас
(Ин.14:17,18,20), и мы получим доступ ко всем богатствам Его благодати.
В истории Церкви было много добрых слуг Божьих (мужчин и женщин),
которые не понимали всего Божьего плана, но при этом Бог мог действовать через
них, совершая великие чудеса, потому что они проявляли веру в Его обещания.
Например, именно таким был Смит Вигглсворт, - первопроходец движения
Пятидесятников, - в начале 20-го века. За сорок лет своего служения он многим

11
принес физическое исцеление и спасение. Он всегда держался близко к Богу, и
поэтому его вера в Иисуса никогда не ослабевала. Когда для получения чьего-то
исцеления появлялась нужда в такой вере, она присутствовала и приносила чудесные
плоды!
То же самое можно сказать о Катрин Кульман. В своей книге «Я Верю В
Чудеса», она подробно описывает все случаи, когда люди получили исцеление через
ее службу. Ингредиент, давший такие результаты, называется кратким словом вера.
Можно назвать много имен евангелистов, через которых Бог действовал, давая
такие же чудесные ответы на молитвы, несмотря на их неполное понимание Божьего
Слова. Назову лишь несколько имен таких людей: Джон Александр Доуи, Мария
Вудворт-Эттер, Эван Робертс, Чарльз Ф. Пархам, Джон Д. Лейк, Вильям Сеймур по
кличке Дэдди, Эйми Семпл МакФерсон, Вильям Бранхам, Джек Коу, А.А. Аллен,
Кеннет Хейгин, и другие.
Вера в Иисуса дает такие же плоды сегодня. Исцеляет не человек, но сила Бога,
полученная благодаря нашей готовности доверить Ему свою жизнь и всецело на Него
положиться.
Для получения исцеления не нужно безупречное понимание. Необходимо
другое – искренняя любовь к Богу и доверие к Нему, - то есть вера.

Одно из препятствий к получению исцеления


Истина Божья прекрасна в своей простоте. Бог говорит нам просто верить, что
получим то, о чем просим, и оно будет нам дано (Мк.11:24).
Разум ребенка часто проявляет самую эффективную веру, потому что он прост
и не замусорен негативизмом. Трехлетний малыш, которому родители пообещали
купить игрушку, принимает это обещание с полным доверием. Ребенок верит, что
получит обещанное. У него нет причин сомневаться. Папа и мама сказали, что купят!
Он знает, что родители обеспечивают для него все, что ему нужно. Поэтому он
ожидает получить то, что они пообещали.
Такая бесхитростная вера основана на признании ребенком родительской
любви. Аналогично, когда мы, христиане, признаем безграничную любовь Бога к нам,
мы не сомневаемся в Его Слове и Его обещаниях.
Итак, ключом к получению от Бога должны являться наши с Ним отношения!
Верно ли наше представление о Боге? Понимаем ли мы, как сильно Он нас любит?
Принимаем ли и верим ли Его Слову всецело?
К сожалению, Сатана ослепил многих христиан, вводя их в заблуждение, будто
они действительно принимают Божье Слово. Но на самом деле, сами того не
осознавая, под влиянием диавола они питают сомнения и неверие. Конечно, можно
сделать видимость, что мы принимаем Его Слово. Однако если оно не выжжено на
наших сердцах огнем Святого Духа, такая видимость не имеет никакой ценности, -
подобно фарисейской праведности времен Иисуса.
Покорность, любовь и вера рождаются в нашем сердце. Они возникают глубоко
внутри. Величайшим препятствием к получению исцеления является НЕВЕРИЕ. Оно
обретает различные формы. Некоторые его формы - очень утонченны и почти
неразличимы, но при этом весьма разрушительны.
Вера – это акт нашего волеизъявления. Мы можем принять решение верить,
или можем предпочесть не верить. Бог дал нам Свое Слово, открывающее нам все

12
добрые обещания Бога – обещания здоровья и исцеления, удовлетворения наших
нужд, избавления от зла и спасения.
Но Сатана будет атаковать нас сомнениями касательно Слова Бога - можно ли
ему верить. Он будет пытаться заставить нас усомниться. Он будет обращаться к
нашим чувствам и рассудку. Он попытается заставить нас здраво рассудить о Божьих
обещаниях в связи с нашими физическими обстоятельствами. Его цель – посеять
сомнение в надежности Божьего Слова, заставляя нас переключить свое внимание с
реалий высшего духовного мира и духовных обетов Бога на физические реалии.
Слово Бога должно иметь у нас больше доверия, чем то, что мы испытываем с
помощью пяти физических органов чувств. Смит Вигглсворт получал положительные
ответы на свои молитвы об исцелении других. Он писал: «Мною движет не то, что я
вижу. Мною движет не то, что я чувствую. Мною движет то, во что я верю». Он
практически применял свою веру! Для этого необходимо проявить волю.
Проявлять веру вовсе не легко, - особенно в болезни. Диавол постоянно атакует
наш разум негативными мыслями, пытаясь породить в нас сомнения и неуверенность,
и незаметно разрушать нашу веру. Но если мы оказываем сопротивление диаволу
(Иак.4:7), с непреклонностью утверждаясь в обещаниях Божьего Слова, мы
непременно получим то, о чем просим.
Мы должны постоянно жить верой, а не зрением (2Кор.5:7). Если мы верим
Слову Бога вопреки любым неблагоприятным обстоятельствам, это подтверждает, что
мы имеем действенную веру, - веру, которая непременно даст плоды!
Народ Израиля не мог получить всего, что желал дать им Бог, из-за неверия.
Некоторые переводы передают значение слова, употребленного здесь в оригинале
(выделенного подчеркиванием), как непокорность или упрямство (Евр.4:6). Они не
могли заставить себя поверить обещаниям Бога. Они избрали «легкий» путь. Они
принимали во внимание исключительно физические обстоятельства, и позволяли
человеческим (диавольским!) рассуждениям определять свой отклик. Такое
сопротивление убеждению и нежелание верить по-настоящему привели к тому, что
они потеряли многое из того, что Бог желал им даровать.
Вера является актом нашего волеизъявления, основанным на обещаниях
Божьего Слова. Проявление такой веры требует покорности. Однако покорность
духовным нормам не является природным качеством человека. Только когда наши
отношения с Богом становятся такими, что Его слова выжжены на нашем сердце, а Его
пути становятся нашими путями, - Его вера становится нашей второй натурой. Тогда
она более нам не чужда. И вот тогда мы увидим чудесные свидетельства в нашей
жизни.

Другие препятствия для веры


Интеллектуальное согласие с любой нормой Божьего Слова, само по себе, еще
не является свидетельством веры. Если мы соглашаемся с обещанием Бога исцелять,
само по себе это не является достаточным свидетельством того, что мы имеем
действенную веру, которая принесет добрые плоды.
Действенная вера требует действия по Слову Бога. В своей книге «Смит
Вигглсворт – Тайна Его Силы», Альберт Хилберт объясняет, что человек получает,
только если действует согласно тому, во что верит. Далее следует цитата из его книги.
Однажды он [Смит Вигглсворт] рассказал мне удивительный случай,
который произошел, когда он гостил в доме одного викария Англиканской Церкви. Он
13
и викарий сидели, разговаривая после ужина. Без сомнения, темой разговора было то,
что бедняга не имел ног. В те времена искусственные конечности были далеки от
сегодняшних хитроумных протезов.
Неожиданно Вигглсворт сказал викарию (как он частенько делал, служа, в
подобных случаях): «Утром сходите и купите себе пару новых туфель».
Бедный викарий подумал, что это была плохая шутка. Однако после того как
викарий и Вигглсворт разошлись на ночь по своим комнатам, Бог сказал викарию:
«Делай, как сказал Мой слуга». Какое замечательное определение для человека – «Мой
слуга»! Бог указывал на Свою близость с Вигглсвортом.
В ту ночь викарий не мог спать. Он встал рано, пошел в город и стоял,
дожидаясь открытия обувной лавки. Наконец пришел управляющий и открыл лавку.
Викарий вошел и сел.
Подошел продавец и сказал: «Доброе утро, сэр. Могу я вам чем-то помочь?»
«Да, дайте мне, пожалуйста, пару туфель», - сказал тот.
«Да сэр. Размер и цвет?»
Человек засомневался. Заметив, что он не имеет ног, продавец сказал:
«Простите, сэр. Мы не можем вам помочь».
«Все в порядке, молодой человек. Но я действительно хочу купить пару
туфель. Размер 8, цвет черный».
Продавец пошел, чтобы принести требуемую пару. Через несколько минут он
вернулся и вручил их викарию. Тот надел одну туфлю на одну культю, и мгновенно в
ней образовались ступня и нога! Затем то же самое случилось с другой ногой!
Человек вышел из обувной лавки не только с парой новых туфель, но так же с
парой новых ног!
Вигглсворт ничуть не был удивлен. Он ожидал такого результата.
Если бы викарий отказался действовать по слову, данному ему слугой Бога, он
не получил бы новые ноги. Вера есть факт, который проявляется через действие.
Если вы действительно верите в обещание Бога исцелять, вы будете молиться
об исцелении и ожидать чуда исцеления в ответ. Вы будете действовать,
основываясь на Слове Бога. У Марка 16: 17-18 записано обещание Иисуса о том, что
эти знамения будут следовать за теми, кто верует!
Могучее скрытое течение неверия и скептицизма, постоянно извергаемое
силами тьмы и охватившее весь мир (Еф.2:2; 6:10-18), имеет настолько утонченные
формы, что многие христиане не могут его распознать. Однако оно будет
препятствовать получению от Бога по нашей молитве.
Некоторые церкви основывают свое учение на собственном ограниченном
опыте, а не на Слове Божьем. Поскольку они видят, что некоторые люди,
нуждающиеся в исцелении, не получили его, они умозаключают, что Бог не всегда
исцеляет. Они делают вывод, что исцеление не может всегда являться волей Бога. Это
- диавольское учение! Оно основано на физических обстоятельствах, а не на
вдохновенном Божьем Слове, которое утверждает, что исцеление всегда является
Божьей волей.
Однако правда, что исцеление не всегда приходит мгновенно. Оно может
быть мгновенным, но бывают случаи, когда Бог дает исцеление постепенно. Если
исцеление не пришло незамедлительно, - в этом нет вины Бога. Не получая
немедленных результатов после молитвы об исцелении, не следует концентрировать

14
внимание на физических обстоятельствах и делать вывод, что Бог не намерен нас
исцелить.
Бог никогда не нарушает Своего Слова. Более правильно с нашей стороны
было бы проверить себя, чтобы понять, где мы, возможно, блокируем Его
безупречную волю для нас.
Бог – Мастер-Гончар, создающий в нас (через наш жизненный опыт)
драгоценные сосуды (Ис.64:8). В этом процессе Он способен использовать то, что
кажется нам отрицательным опытом, для достижения положительного конечного
результата. Бог не навлекает на человека болезни или бедствия. Это противно Его
природе любви. Часто это делает Сатана (Иов 1:12-19). Но Богу известно, когда нас
поражают беды; и мы - всецело в Его руках.
Когда избавление не приходит немедленно, нам не следует делать вывод, что
Ему безразлично, или что Он не с нами в наших трудностях. Он с нами! Он никогда не
покидает и не забывает нас (Мф.28:20).
Разве может мать забыть ребенка у своей груди и не иметь сострадания к
рожденному ею дитяти? Даже если бы она могла забыть, Я вас не забуду!
(Ис.49:15).
Мы должны оставаться стойкими, полагаясь на обещания, данные нам в Его
Слове, всецело доверяя Ему, зная, что испытание веры рождает в нас долготерпение.
Бог допускает испытания нашей веры ради ее укрепления и для подтверждения ее
истинности (1Пт. 1:7).
Если мы не получаем исцеления, как ожидали, возможно, что мы не верим по-
настоящему. Мы должны проверить, действительно ли мы верим. Мы могли
усомниться, позволив страху, боли или иному фактору повлиять на нас. Мы могли
позволить человеческим рассуждениям перевесить Слово Бога. Или быть может, мы
отвергли Слово Бога, данное для нас. Возможно так же, что Бог видит нашу
внутреннюю потребность в дальнейшем очищении. Огонь испытаний может либо
очистить, либо уничтожить. Конечный результат зависит от нас - от того, как мы
отвечаем на испытания.
Никогда не следует забывать, что в каких бы обстоятельствах мы ни оказались,
Бог любит нас. Ничего не может отделить нас от любви Бога, - кроме нашего
собственного отказа принять ее. В Своей любви, Бог желает нас исцелить. Бог всегда
исцеляет, если мы исполняем одно условие – покорность Богу и вера в Него.
В жизни Смита Вигглсворта было время, когда он страдал от камней в почках.
Он испытывал сильные боли и мочился с кровью. Хотя он просил Бога об исцелении,
оно все не приходило. Это испытание длилось несколько месяцев и, хотя другие
исцелялись через его служение, но сам он не получил немедленного избавления.
Не смотря на это, Вигглсворт не усомнился. Он не потерял веры и уверенности
в Боге. Он терпел и ждал. Он знал, что Бог верен Своему Слову. Не понимая, почему
не получил исцеления раньше, он продолжал верить.
Прошло некоторое время, и однажды Смит сказал Господу: «Тебе придется
меня исцелить, ибо я не собираюсь соглашаться на операцию». Он отказался
позволить человеку резать свое тело. Он считал свое тело посвященным Божьим
целям, - равно как и свой разум, - и не собирался позволять человеку вмешиваться в
работу Бога. Он всецело положился на Бога, продолжая терпеть и ждать. И он был
исцелен!

15
К сожалению, наша вера может быть ослаблена многими негативными
факторами. Вот что сказал однажды Колин Эркхарт:
«Иисус желает исцелить всего человека – тело, разум и дух. Было бы ошибкой
представлять, что Бог заботится только о нашем духовном здоровье. Однако столь же
неправильно с нашей стороны концентрировать внимание на физическом исцелении,
не придавая равного значения исцелению страхов, маний, сомнений, чувства вины, и
тому подобного». (К. Эркхарт, Когда Приходит Дух, ст.40.)
Среди многих примеров, Эркхарт рассказывает случай с одной женщиной. Ее
полное физическое исцеление сопровождалось духовным преображением (там же,
ст.37-40). Когда наш разум забит неверными представлениями и негативизмом, мы не
можем получить дары Бога! Сначала мы должны освободиться от неверных
убеждений и позиций, сковывающих нас и препятствующих получению нами Божьих
милостей.
Самоуверенность, нежелание прощать, страхи, сомнения, самонадеянность,
своеволие, упрямство, непокорность - все они должны быть отброшены. Они
блокируют наше исцеление. Мы должны позволить огню Святого Духа очистить нас, а
его очистительной силе омыть наши ложные концепции, дающие нам искаженное
представление о Боге и значении Его Слова. Мы должны позволить очищающим
водам Божьего Слова очистить и преобразить наш разум (Еф.5:26).
Сознательно сопротивляясь Богу любым способом (в любом вопросе), мы
сопротивляемся Его спасению и исцелению, которые Он желает нам даровать. Он не
отказывает нам; мы отказываем Ему!
Научившись подчиняться Богу и сопротивляться влиянию диавола, мы начнем
видеть чудеса, которые Он желает совершать ради нашего блага.

Вера действует через любовь


Доверие к Богу не всегда легко дается, однако всегда щедро вознаграждается.
Целиком положиться на Его обещания – совсем не просто. Для этого необходимо
проявить нашу волю. Необходима также самодисциплина. И уж конечно, необходимо
твердое желание – желание угодить Богу.
Вера – это не просто формула получения от Бога того, о чем мы просим. Вера –
это образ жизни. Мы должны постоянно жить по вере (2Кор.5:7). Вера является
результатом нашей близости к нашему Спасителю.
Точно так же, плоды Божьего Духа не являются отдельными манифестациями,
но тесно переплетены друг с другом. Все они являются характерными чертами
Святого Духа, которые нельзя разделять.

Вера действует через любовь:

Единственное, что важно – это вера, проявляющая себя через любовь


(Гал.5:6).
Человеку не всегда очевидно, почему вера действует через любовь, но законы
Бога – это законы причины и следствия. Он говорит нам: «Давай, и тебе будет дано»
(Лк.6:38). Не важно, что мы не понимаем, как именно действуют такие принципы.
Главное, что они действуют! Нам нужно только верить в это, и проявлять наше
убеждение, живя согласно ему.

16
Живя согласно Божьей любви, мы получаем от Него все, что нам необходимо.
Но если мы не живем жизнью щедрого дарения другим из любви, у нас возникают
проблемы с получением от Бога. Если мы сами не любим и не даем, то и не получаем.
Если, утверждая, что любим Бога, мы не любим друг друга, то мы живем не в свете, а
во тьме (1Ин.2:9-11). Мы должны непрестанно жить в свете, чтобы оставаться под
действием искупительной жертвы Иисуса (1Ин.1:7). Оставаясь своевольными и делая
то, чего хочется нам самим, не стоит ожидать получения благословений, исходящих от
тесной дружбы с Богом. Ибо в этом случае мы сопротивляемся приблизиться к Нему
настолько, насколько Он желает сблизиться с нами. Когда же мы покоримся Богу и
Его любви, наша вера в Него станет непреклонной. Мы познаем Его любовь к нам, и
будем жить по ней.
Любовь - это канал, по которому струится сила Святого Духа. Бог есть
Любовь. Когда мы полностью оценим великую любовь Бога к нам, наша вера станет
действенной. Нам больше не будет трудно поверить, что Он желает нас исцелить.
Исчезнут все наши сомнения. Мы будем с уверенностью знать, что Его воля для нас
предполагает все, что хорошо; и тогда мы сможем от Него получать.
Осознав, что Бог желает нам ответить, мы будем молиться с верой. Уверенные
в том, что искренне стараемся «ходить в свете», живя по Божьей любви, мы
становимся открытыми сосудами, через которые Он может посылать поток всех Своих
щедрот. Мы становимся получателями всех Его благодатей.
Мы сможем получить ответы на все свои просьбы, - в том числе физическое
исцеление, - делая угодное Богу (1Ин.3:22). Мы не зарабатываем себе ответов на
наши молитвы такими делами. Они лишь дают нам уверенность, так что диавол не
может смутить нас сомнениями, мучая угрызениями совести и чувством вины (там же,
ст.21). Все это стало возможным через пролитую за нас искупительную кровь Иисуса
и через Его любовь, которую мы можем проявлять друг к другу (ст.23).
Вера и любовь неразделимы. Если у вас мало веры, возможно причина в том,
что вам не хватает Божьей любви. Если же вы проявляете любовь своими делами, то
вера тоже недалече.

Исцеление стало возможным через Иисуса


Мы часто сами блокируем течение Божьей любви в нашей жизни. Препятствия
могут быть самые разные. Очень часто главной преградой является злопамятность и
нежелание прощать. Иисус сказал:
… если простите людям, согрешившим против вас, ваш небесный Отец
тоже простит вас. Но если вы не простите людям их грехи, ваш Отец не
простит вам ваши грехи (Мф.6:14-15).
Злопамятность станет препятствием для нашего получения полноты Божьей
любви. Позволяя страху, беспокойству, сомнению, или иному негативному образу
мыслей взять над нами верх, тем самым мы отрицаем веру. Мы преграждаем течение
Святого Духа. Мы душим в себе любовь и веру.
Иногда человек чувствует себя совершенно незаслуживающим получения
Божьих благословений и обещаний. Это тоже может стать препятствием к получению.
Этого нельзя допускать!
Сами по себе, мы все недостойны. Человек не может заслужить ни одного из
даров Бога. Их получение стало для нас возможным через жертву Иисуса,

17
принесенную за нас на Голгофе. Иисус умер, чтобы уплатить цену греха, дабы мы
могли жить. Мы должны признать, что Он омыл нас от всякой вины и от нашей
собственной недостойности. Все ошибки прошлого прощены, когда человек
обращается к Иисусу, признавая в Нем безупречную искупительную жертву за всех
нас. Через Себя, Иисус делает нас достойными! Просто примите Его безусловную
любовь.
Чувство собственной презренности, страх, беспокойство, опасения, сомнения,
скептицизм, враждебность, ненависть - все это суть негативные образы мыслей. Все
они – грех. Они разрушают нашу уверенность в том, что Бог даст нам все, в чем мы
нуждаемся.
Когда Иисус умер, Он понес на кресте кару за каждый грех человечества. Он
уплатил полную цену за все, что было против нас, делая возможным наше полное
исцеление. Мы можем возложить на Него все свои заботы и позволить Ему взять на
Себя наше бремя греха и вины. Он желает этого! Вот почему Он по своей воле
пожелал за нас умереть.
Возложив на Него все наши грехи, страхи и беспокойства, и признав, что Он
омыл нас от всего этого кровью Своей безупречной жертвы, мы начнем жить
обновленной жизнью. Мы сможем жить жизнью, свободной от чувств вины и
самоосуждения, свободной от чувства своей презренности, - потому что Его кровью
мы были очищены от всего этого.
Когда мы каемся в наших грехах, Он являет нам Свою верность и
справедливость, прощая нам грехи наши (1Ин.1:9). После этого мы – безгрешны. Мы
больше не несем на себе вины. У нас нет причины чувствовать себя недостойными
получения Божьих благословений спасения, исцеления, и других. Мы освобождены от
всякой кары и всякого проклятия.

Такова СИЛА креста Христова!


Не надо беспокоиться о том, что мы должны соответствовать какому-то
стандарту праведности для того, чтобы стать получателями Его благодатей. Христос
сделал нас праведными. Теперь мы должны поставить себе цель жить дальнейшую
жизнь в Его праведности.
Чувства несоответствия и недостойности многим не дают получать от полноты
Божьих благословений, которые Он желает на них излить. Но если мы станем
надеяться на Христа и на то, что Он для нас совершил, перестав надеяться на себя и
пытаться стать праведными пред Богом, то у нас не будет причин чувствовать себя
недостойными. Христос уничтожил все наши грехи.
Понимание безупречной любви к нам Бога уничтожает все наши страхи. Бог
есть любовь. Кроме того, Бог – верный. Такова Его природа. Чем яснее мы понимаем
Его прекрасную природу, тем больше мы полагаемся на Его обещания.

Бог желает исцелять. Бог обещает исцелять. Бог исцеляет!!!


Бог верен Своему Слову; и мы должны следовать Его примеру! Сомнение и
неверие ставят под сомнение саму природу Бога. Сомнение в верности Бога – одно из
самых больших оскорблений, которые мы можем Ему нанести. Приняв решение не
сомневаться в Его Слове, но жить каждым словом Бога, мы получим уверенность,
необходимую для того, чтобы ожидать Его чудесных ответов на наши молитвы.
Если пребудете во Мне, и Мои слова пребудут в вас, просите чего желаете,
и дано будет вам (Ин.15:7).
18
Славьте Бога и ПОЛУЧАЙТЕ от Него!!!

2. ВЕРЬТЕ, БОГ ИСЦЕЛЯЕТ!


Врачи сделали для Гарри Стивенсона все, что могли. У него оказался
неоперабельный рак желудка и кишечника. Злокачественная опухоль пожрала всю
оболочку желудка! Его выписали из госпиталя домой, умирать.
«Вначале его болезнь диагностировали, как язву желудка на нервной почве.
Для поправления его состояния были использованы все возможные способы лечения,
однако оно все ухудшалось. По мере усиления физического дискомфорта и слабости,
ему становилось все труднее справляться со своей напряженной работой слесаря-
монтажника на сталелитейном заводе». (Катрин Кульман, Я Верю В Чудеса, ст.173.)
Большую часть своей трудовой жизни Гарри Стивенсон проработал на
Металлургическую Компанию Карнеги в Дюквесне, штат Пенсильвания. Однако
почти одиннадцать лет своей жизни он проболел. Врачи ничем не могли помочь, хотя
он обращался за консультациями к 28 докторам!
«Наконец, через пять лет после первого проявления болезни, с которой не
могло справиться никакое медицинское лечение, лечащий врач потребовал, чтобы он
лег в больницу. Он заполнил необходимые бумаги, и Гарри положили в «Ветеранз
Администрейшн Госпиталь» в Аспинволле, Пенсильвания. После проведения
расширенных лабораторных тестов, было назначено новое лечение и прописаны
новые лекарства. Лечение имело целью попытку сформировать новую оболочку в его
желудке, ибо к тому моменту природная оболочка оказалась совершенно
разрушенной.
После того как врачи испробовали все, что могла предложить современная
медицина, Гарри был выписан из больницы, без улучшений. И на протяжении трех
последующих лет его здоровье ухудшалось с угрожающей стремительностью. Во
второй раз он был госпитализирован в крайне тяжелом состоянии.
Гарри Стивенсон был теперь… тенью себя самого в прошлом. Когда-то он был
большим и сильным человеком, весом около 190 фунтов. Теперь его вес составлял
лишь 114 фунтов. Он постоянно испытывал острую боль, несмотря на
обезболивающие препараты, которые принимал. В последнее время его единственным
питанием был стакан козьего молока, который он иногда выпивал. Теперь он не мог
удержать в своем желудке даже воду. Необходимую для поддержания жизни жидкость
он получал, посасывая кусочки льда». (Там же.)
Когда правильный диагноз был установлен, с медицинской точки зрения было
уже слишком поздно, и ничего нельзя было сделать. У него определили
злокачественную опухоль желудка и кишечника. Для него было сделано все, что могла
предложить современная медицина; и все десять докторов Совета «Ветеранз
Администрейшн Госпиталя» (где находится его история болезни) согласились во
мнении, что ничего больше для него сделать нельзя. По прогнозам врачей, ему
оставалось жить не более месяца.
Он поехал домой умирать. И это была не легкая смерть. Она была медленной и
болезненной. Каждое мгновение каждого дня было агонией. Боль была такой ужасной,
что ему приходилось принимать большие дозы морфия. Но морфий помогал все
меньше. Гарри был в отчаянии!

19
Когда до смерти оставались считанные дни, его тело начало разлагаться. Смрад
был таким сильным, что он больше не мог спать в одной комнате со своей женой. Его
кровать перенесли вниз, в дальний конец дома, - как можно дальше от остальных
членов семьи.
Понятно, что Гарри потерял всякую надежду. Однако дочка Стивенсонов, -
Одри, - продолжала надеяться! Принявшая Христа в весьма юном возрасте, она
продолжала отчаянно молить Бога о вмешательстве.
Катрин Кульман описывает последние часы Гарри Стивенсона в своей весьма
познавательной книге Я Верю В Чудеса. Я же лишь коротко подытожу здесь все, что
случилось.
Была среда. Для Гарри наступило самое тяжелое время. От боли, которую
больше не подавляли обезболивающие средства, он кричал, как раненное животное.
Жена была напугана. Она знала, что он скоро умрет, но ничего не могла сделать,
чтобы облегчить его страдания. Она думала что, если бы только она смогла
дозвониться до госпиталя, возможно, они могли бы что-то сделать. Но она никак не
могла дозвониться.
Гарри вспоминает: Теперь мы понимаем, что это Святой Дух не давал ей
дозвониться, ибо именно в тот день наш хороший друг – медсестра, - с самого начала
знавшая, что у меня рак, пришла нас проведать.
Эта медсестра рассказала Стивенсонам о евангелистке Катрин Кульман. Она
упомянула, что та проводит богослужения, на которых в частности молится за то,
чтобы сила Бога снизошла на больных и исцелила их. Медсестра предложила:
Милдред, давай пошлем ей телеграмму и попросим помолиться за Гарри!
Стивенсонам ничего не было известно ни о собраниях Катрин Кульман, ни об
ее радиопередачах. Естественно, они отнеслись к этому с большим недоверием. Но
медсестра убедила их послать телеграмму на следующий день. В конце концов, им
нечего терять. Они уже испробовали все остальное.
С лицом, сияющим от воспоминаний, Гарри говорит: Пятница оказалась самым
благословенным днем в моей жизни. Она стала днем моего второго рождения, начала
моей жизни во Христе и обещания жизни вечной.
«Боль в то утро была почти нестерпимой. Он лежал на веранде, на кушетке,
слушая радио. Милдред была на кухне, а Одри – наверху, молилась за него.
Затем, - вспоминает он, -я услышал по радио голос Катрин Кульман,
называющей мое имя в страстной молитве.
Едва осознавая, что происходит, Гарри начал молиться вместе с ней: Дорогой
Господи, будь милосерден ко мне. Прости мне все дурное, что я совершил в своей
жизни. Он вытянул руку в непроизвольном жесте молитвы и попросил: Позволь мне
быть одним из тех, к кому Ты сегодня прикоснешься.
Дальше Гарри вспоминает: Вдруг сила Святого Духа сошла на меня, и боль
мгновенно и полностью ушла. Я начал сотрясаться в рыданиях и громко плакать. Мои
жена и дочь не знали о действии Святого Духа, и я напугал их до полусмерти!»
(Катрин Кульман, Я Верю В Чудеса.)
Миссис Стивенсон и ее дочь думали, что Гарри умирает. Поэтому Одри
молилась, а Милдред в панике позвонила доктору. Однако Гарри начал понимать, что
происходит что-то особенное. Боли больше не было! Он знал, что больше не умирает!
Он чувствовал, что с ним происходит нечто чудесное. Он не просто получал чудесное

20
Божье исцеление своего умирающего тела, но также приглашал Святой Дух в свою
жизнь ради духовного спасения!
«Затем я услышал, как Мисс Кульман сказала: Ешьте, во имя Иисуса. Гарри
изумился. Ешьте? Есть все, что пожелает? После долгого, постепенного перехода к
полному голоданию? После тридцати дней, на протяжении которых в его желудке
совершенно ничего не задерживалось, - даже вода?
После того, как прекратились сотрясания, и Сила покинула его тело, Гарри
повернулся лицом к своей жене и сказал: Знаешь, Милдред, я ужасно проголодался!
Пожалуйста, приготовь мне что-нибудь поесть. В ответ на ее потрясенное ЧТО?!!! он
сказал: Да, и знаешь чего я хочу? Яичницу! Яичницу так яичницу». (Там же.)
Гарри признавался, что это была самая вкусная еда, которую он когда-либо ел!
Соседи были совершенно потрясены, увидев его здоровым! Но больше всего
это потрясло одного из врачей, который знал, что ему оставалось жить не более
месяца. И это время уже истекло. Три дня спустя после чудесного исцеления Гарри
этот доктор проезжал мимо дома Стивенсонов и увидел Гарри, расхаживающего по
двору вокруг дома.
Гарри Стивенсон отмечает: Не могу передать выражение лица этого человека,
когда он увидел меня. Он побелел, как простыня, и уставился на меня так, что чуть не
разбил свою машину.
Остановив машину, доктор спросил его: Ради всего святого, что с вами
произошло? Гарри рассказал ему о прекрасном чуде, которое он получил от Бога.
Это дело рук Бога. Вскоре чудо, случившееся с Гарри Стивенсоном, стало известно
всем в той местности, где он жил и работал. Оно выдержало испытание временем и
многих привело к познанию любви и силы Бога.
Но еще прекраснее,- говорит Гарри, - было осознание того, что моя душа была
спасена от греха в то самое время, как мое тело было исцелено от рака. После многих
лет курения… сквернословия и всякого вообразимого греха, я был мгновенно изменен
– обращен в новое создание во Христе. С того момента моим единственным желанием
было служить Ему всем своим существом. Именно это он продолжает делать.
«Такова Сила Бога. Мы не можем анализировать Бога. Мы можем лишь
благодарно принять Его, и приветствовать Его чудесную силу в нашей жизни, - навеки
воздавая Ему всю славу и хвалу». (Катрин Кульман, Я Верю В Чудеса, ст. 179.)
Почему Бог исцелил этого человека? И почему не все получают исцеление?
Неужели исцеление является всего лишь случайным «благословением», которое Бог
капризно дает одним, оставляя других без него?
Давайте рассмотрим эту тему и исследуем истину об исцелении. Желает ли Бог
исцелять? Всегда ли? Бывают ли случаи, когда Бог не желает исцелять? Случается ли
так, что по какой-то причине Бог желает, чтобы определенные люди оставались
больными? Является ли божественное исцеление фактом, или всего лишь
возможностью? Является ли оно обещанием, на которое мы можем положиться?
Мы знаем, что Бог исцеляет некоторых людей. Это факт, который невозможно
отрицать. Но как нам получить исцеление? Что мы должны сделать, чтобы получить
исцеление?
Мы ответим на эти вопросы на дальнейших страницах. Библия открывает нам
волю Бога в этом, казалось бы, сложнейшем вопросе.

Божья воля в вопросе исцеления

21
Давайте посмотрим, какова позиция Бога в этом вопросе.
Апостол Иоанн, столь любимый Иисусом за то, что превыше всего ставил
любовь Бога, писал, что молится и желает, чтобы мы здравствовали (3Ин.2). Мы
должны помнить, что это были не просто слова человека. Хотя они были записаны
рукой человека, они не являлись выражением простого человеческого мышления. Они
отражали мысли Бога. Эти слова были вдохновлены Святым Духом (2Пет.1:20-21;
2Тим.3:16).
Бог желает, чтобы мы имели доброе здоровье. И эти слова являлись
выражением того, чего желает для нас Бог. Такова Его безупречная воля для нас всех.
В идеале, Бог хочет, чтобы мы были свободны от всякой болезни и страдания. Он
желает исцелить нас от любой немощи или недомогания. Он любит человечество
столь великой любовью, что мы не можем ее постичь!

Бог послал Своего Сына в мир умереть, чтобы спасти нас от болезни и греха.
Иисус был выражением божественной любви. Он делал то, что велел Ему Его Отец
(Ин.6:38). Он исцелял больных. Все, желавшие исцеления и пришедшие за этим к
Иисусу, получили его!
Однажды прокаженный поклонился Ему и сказал: «Господи, если хочешь, Ты
можешь меня очистить» (Мф.8:2). Иисус ни секунды не сомневался: «Хочу! Будь
чист!» И каков был результат? «Немедленно он был исцелен от проказы» (там
же, ст.3).
Что бы ни говорили разные люди, воля Бога – исцелять. Это касается не только
случаев, записанных в Библии. Это касается и нас с вами! Бог ко всем относится без
предвзятости. Он одинаково любит все человечество.

Подумайте над несколькими другими примерами:


• Сотник пришел к Иисусу просить о помощи. Его слуга лежал дома, разбитый
параличом, жестоко страдая. Иисус ответит: «Я пойду и исцелю его!» (Мф.8:5-7).
Задумайтесь над Его готовностью и горячим желанием исцелять. Это - желание и
готовность Бога. Черты Иисуса точно отражали образ Его Отца.
• В тексте Евангелия от Марка мы читаем, как однажды в Субботу Иисус
вместе с Иоанном и Иаковом пошли в дом Петра, и там увидели его тещу, лежавшую в
лихорадке. Ученики попросили Его помочь ей. Он просто взял женщину за руку и
помог ей подняться. Лихорадка тотчас покинула ее, и она выздоровела (Мк.1:29-31).
• На закате солнца, когда закончилась Суббота, огромная толпа людей
собралась у дома Петра, приведя с собой всех своих больных и бесноватых (там же, ст.
32-33). И Он исцелил их всех! (Мф.8:16) Таковы были воля Бога и Его горячее
желание. И сегодня оно не изменилось. Ибо Господь не меняется! (Евр.13:8).
Во всех вышеприведенных примерах кто-то просил об исцелении. Это был либо
сам больной или страдающий, либо другой человек, просящий за него. Если кто-либо
обратится к Иисусу с просьбой, Он непременно исцелит! Таково Его желание.
Люди часто не понимают точку зрения Бога. И во времена Иисуса они не
слишком отличались от сегодняшних. Однажды Ему пришлось сказать одним очень
религиозным лицам следующее:
Вы заблуждаетесь потому, что не знаете ни Писаний, ни силы Бога
(Мф.22:29).
То, что случилось с Гарри Стивенсоном, является современной иллюстрацией к
тому, что сказано в Писаниях, а также примером Божьей силы в действии. Мы можем
22
верить, что Иисус сегодня такой же, каким Он был 2000 лет тому назад! Ему так же
неприятно видеть наши страдания сегодня, как было тогда. Его позиция выражена в
простых и ясных словах: «Я желаю милосердия, а не жертвы!» (Мф.9:13.) Однако
многие ли верят Ему? И верите ли вы?
Его желание исцелять видно повсюду, - если у нас есть глаза, чтобы видеть.
Как жаль, что многие не видят!

В евангелиях зарегистрировано 17 случаев чудесных исцелений. Иисус исцелял


сотни раз, но 17 случаев были записаны, чтобы показать нам любовь Бога,
проявленную в Его воле исцелить тех, кто пришел к Нему, искренне ища Его
милосердия. (Между прочим, символическое значение числа 17 – исцеление и
избавление.) Перечислим эти 17 случаев:
1. Сын царедворца (Ин.4:46-54).
2. Человек, 38 лет бывший инвалидом (Ин.5:1-8).
3. Слепой в Иерусалиме (Ин.9).
4. Прокаженный (Мф.8:2-4; Мк.1:40-45; Лк.5:12-15).
5. Слуга сотника (Мф.8:5-13; Лк.7:1-10).
6. Теща Петра (Мф.8:14-17; Мк.1:29-31; Лк.4:38-39).
7. Парализованный (Мф.9:2-8; Мк.2:3-12; Лк.5:17-26).
8. Женщина с кровотечением (Мф.9:20-22; Мк.5:25-34; Лк.8:43-48).
9. Два слепца (Мф.9:27-31).
10. Человек с сухой рукой (Мф.12:9-14).
11. Слепой Вартимей (Мф.20:29-34; Мк.10:46-52; Лк.18:35-43).
12. Глухонемой человек (Мк.7:31-37).
13. Слепой в Вифсаиде (Мк.8:22-26).
14. Женщина, имевшая духа немощи 18 лет (Лк.13:10-17).
15. Человек с водянкой (Лк.14:1-6).
16. Прокаженные (Лк.17:11-19).
17. Ухо Малха (Лк.22:50-51, Ин.18:10).
Ни один человек, будучи объективным, не может отрицать, что эти примеры
доказывают желание Бога исцелять. Последний пример демонстрирует волю Иисуса
исцелить даже врага, который не просил об исцелении (хотя, понятно, был ему рад).
Самое большое желание Бога – являть милосердие и любовь. Человеку трудно
поверить в это по той простой причине, что мы по своей природе не подобны Богу!
Почему же в таком случае многие нуждающиеся в исцелении, зная, что Бог
существует и может исцелять, - не получают того, чего хотят? Если Бог желает
исцелять (как мы уже убедились из Писания), то почему сравнительно немногие
получают исцеление?

Значение веры

23
Мы уже упоминали об одной важнейшей составной, которая нам необходима
для получения исцеления: мы должны прийти к Целителю. Он ждет, чтобы мы пришли
к Нему.
Важно также то, как мы приходим. Если мы приходим с неправильным
отношением, то как можем надеяться на получение? Иаков говорит что, прося, мы не
должны колебаться. Мы «должны верить и не сомневаться, ибо сомневающийся
подобен волне морской, носимой и бросаемой ветром. Да не думает такой, что
получит что-либо от Бога. Он – человек с двойственными мыслями, неустойчивый во
всем, что делает». (Иак.1:6-8.)
Иаков утверждает, что мы должны верить. Верить - чему? Верить тому, что Бог
может нас исцелить? Да, и более того! Мы должны принять веру в то, что Бог исцелит
нас!
Обратите внимание на следующий текст у Марка. Это слова Иисуса,
показывающие нам, почему Он был столь успешным каналом исцеляющей Божьей
любви:
Если кто-либо скажет этой горе: «Иди, бросься в море», - и не
сомневается в сердце своем, но верит, что сказанное им случится, то это будет
ему дано. Поэтому, говорю вам, о чем просите в молитве, верьте, что получили, и
будет ваше» (Мк. 11:23-24).
Слишком многие христиане молятся в надежде, но не в вере. Они молятся,
надеясь, что Бог, возможно, исцелит их. Но они не уверены в том, что Он исцелит.
Они сомневаются. Такая молитва редко достигает желаемого результата. Нам
необходима вера в то, что Бог непременно исцелит нас.
Такая сильная вера является даром Бога. Поэтому мы должны прийти к Нему,
чтобы ее получить. Она приходит, как результат стремления поближе приблизиться к
Нему. По мере развития личных взаимоотношений с Богом мы все глубже познаем Его
верность и безграничную любовь к нам. Это - не вера в себя, или в некую формулу для
получения исцеления. Это – простая вера в Бога (Мк.11:22).
Люди, приходившие к Иисусу за исцелением, получали по своей вере. Вера
чрезвычайно важна. Бог хочет, чтобы мы верили в Его любовь к нам и Его желание
нас исцелять.
К великой печали, в эти последние дни течение, уносящее людей все дальше от
Бога, мешает людям получить то, в чем они так сильно нуждаются! Они покинули
Источник своего спасения. Они позволили диаволу украсть у них бесценное
сокровище Слова Божьего, однажды посеянного в их сердцах. Диавол похитил у них
твердую веру, которая всецело полагается на Бога в уверенности, что Он любит и
обязательно ответит на нашу молитву о помощи. Иисус предупреждал Своих
учеников, что в наш материалистичный век многие потеряют веру (Лк.18:1-8).
Слишком многие создали себе физических идолов, которых они любят больше, чем
Бога!
Когда слепой нищий громко призывал Иисуса, отчаянно моля о помощи, он
получил то, о чем просил по одной причине: он верил, что получит то, в чем
нуждается (Лк.18:35-43). Иисус сказал:
Получи свое зрение, твоя вера исцелила тебя (ст.42).
С первого взгляда, эти слова могут показаться странными. Ведь ничего, что мы
имеем, само по себе не может произвести чудо. Однако только вера связывает с силой
небесной через Христа. Сила же Бога - приносит нам исцеление. Мы должны иметь

24
истинную веру в Него, если хотим получить исцеление. Что же до Бога, то Он всегда
желает исцелять. Надо только иметь веру, чтобы получить.
Слепой получил свое зрение. Если бы в последнюю минуту он усомнился и
перестал просить, думая, что Иисус как человек не имеет силы совершить такое чудо,
то он не получил бы зрение. Но он не надеялся на физического человека. Он просто
верил, что получит то, о чем просит. Его вера в Иисуса была основана на том, что он о
Нем слышал.
Нам следует спросить себя и со всей искренностью ответить, имеем ли мы
такую веру, которая дает уверенность, что Бог исцелит нас? Если мы не можем
ответить на этот вопрос утвердительно, то наша вера требует укрепления. Мы должны
прийти к более полному познанию Иисуса.

Зачем умер Иисус?


Странно слышать, как некоторые христиане сомневаются в обещаниях Бога. В
Псалме 103 Давид утверждал:
Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши
(ст.12).
Когда Бог прощает, Он забывает наши преступления. «Он прощает все мои
грехи…» (там же, ст.3). Христиане верят этому. Ведь мы все верим, что Он простил
нам наши грехи. Мы верим, что спасены; что Он дарует нам жизнь вечную. Почему же
тогда мы сомневаемся в Его обещании исцелять? Ведь чудо исцеления – ничуть не
больше чуда спасения!
Вторая часть этого стиха прямо утверждает: «… и исцеляет все мои болезни».
Тем не менее, некоторые люди поддают сомнению это утверждение лишь на том
основании, что его смысл не соответствует их личному опыту. Они верят своему
личному опыту, а не Слову Бога! Поэтому они и не получают.
Почему наш опыт не соответствует Слову Бога? Если попытаться ответить
одним словом, то причина в том, что мы небезукоризненны. Если бы мы были
безупречны, если бы имели безупречную веру и доверие к Богу, то мы всегда
получали бы исцеление. Более того, мы бы никогда не болели. Мы были бы
безупречно здоровы, - как Бог.
Бог не бывает больным. Иисус никогда не болел. И человека Он создавал не
для того, чтобы тот болел. Это не является идеалом в Его плане для человека. Он
сотворил все «хорошо» (Быт.1:31). Болезнь же не есть «хорошо». Наш Создатель даже
вложил в наше физическое тело способность самоисцеляться, когда оно заболевает.
Этот процесс требует времени; тем не менее, тело имеет защитные силы, которые оно
может мобилизовать для победы над болезнью. Бог хочет, чтобы мы были здоровы –
физически, умственно, эмоционально и духовно.
В каком-то смысле, болезнь – от диавола. Болезнь является искажением
безупречного плана Бога. Болезнь пришла из-за греха. Иисус пришел, чтобы
уничтожить грех и болезнь. Своей смертью на кресте Он уплатил цену греха. Мы
должны верить этому факту, если хотим получить исцеление.
Когда толпы народа приходили к Иисусу за исцелением, Он мог исцелить
каждого из них потому, что Его грядущая личная жертва на Голгофе делала это
возможным. Это было предсказано Исаией и затем повторено у Матфея.
Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни (Мф. 8:17).

25
Он понес наши грехи в Своем теле на крест, чтобы мы умерли для греха и
жили для праведности. Его ранами вы исцелены (1Пет.2:24).
Некоторые еретически заявляют, что это обещание относится исключительно к
духовному исцелению, - что Иисус страдал и умер, чтобы сделать для нас возможным
только спасение от смерти. Недостаточность веры не позволяет им принять жертву
Иисуса за их исцеление. Делая подобные бездуховные заявления, они игнориру-ют
ясный смысл того, что было записано в тексте Матфея 8:17. Этот текст прямо
утверждает, что Иисус уплатил за наше физическое исцеление Своим страданием и
Своей смертью, в полном согласии с пророчеством Исаии.
В Евангелиях Матфея (гл.9) и Марка (гл.2) записана одна потрясающая
история об исцелении. Иисус возвратился домой в Капернаум. Слух об этом быстро
распространился, и к Нему собралась толпа (Мк.2:1-2). Иисус стал их учить. В это
время четверо человек принесли к Нему паралитика на циновке и попытались
пробиться сквозь толпу. Не имея возможности пройти, они сделали дыру в кровле
дома и опустили парализованного в дом, прямо перед Иисусом.
Это был дом Иисуса. Представьте себе, что ваш дом разбирают на части в
отчаянной попытке пробиться к вам! Как бы вам это понравилось? А вот Иисус не
стал ругать их за такое «нападение» на Свое жилище. Евангелия свидетельствуют, что
Иисус не осудил, но благословил их за такие действия.
Иисус одобрил их веру. Затем Он обратился к человеку, нуждавшемуся в
исцелении со словами, которые шокировали многих присутствовавших. «Сын, твои
грехи прощены». Почему Он так сказал?
Находившиеся в толпе религиозные лидеры народа знали, что только Бог
может прощать грехи. Поэтому они немедленно сделали неверные выводы и осудили
Иисуса в своих мыслях. Поскольку дух Иисуса постоянно находился в тесной и
неразрывной связи с Духом Отца, Он тут же узнал их мысли. Он спросил их, что легче
сказать: «твои грехи прощены» или «встань, возьми свою циновку и иди». Затем Он
велел парализованному сделать последнее. Человек встал и пошел, на виду у
потрясенной толпы!
Этот случай иллюстрирует несколько важных положений. Для целей
настоящего труда, упомяну лишь одно из них: Иисус не делал различия между
прощением грехов и исцелением больных. Это вовсе не означает, что грех и болезнь –
синонимичны. Хотя грехи могут приводить к заболеваниям, между ними нельзя
ставить знак равенства. Мы имеем в виду, что Иисус Своей смертью уплатил и за то, и
за другое. Избавление от болезни и смерти стали возможны через Него. Богу так же
легко даровать исцеление, как простить нам наши грехи.
Мы должны относиться к этому так же, как Он. Если мы действительно верим,
что Бог прощает наши грехи, мы должны верить и тому, что Он исцеляет наши
болезни. Мы не должны сужать намерение и границы Божьего Слова до будничного
уровня нашего человеческого опыта.
Бог желает расширить рамки нашего ограниченного опыта до безграничности
Своего Слова. Он не хочет, чтобы мы ограничивали безграничность Его Слова
пределами своего ограниченного опыта. Он желает освободить всех нас. Мы должны
позволить Ему сделать это. Это возможно только если мы хотим верить и верим в то,
ради чего Он умер. Мы должны смотреть не на физические факторы, которые могут
быть против нашего здоровья, но на духовные обещания Его Слова. Мы должны
позволить Его безупречному Слову преобразовывать наш разум в Его безупречном

26
подобии. Мы не должны позволять своим человеческим слабостям и ограничениям
искажать в наших мыслях Его совершенный образ.
Чем больше наш разум будет жить духовным миром, тем больше мы будем
видеть исполнение Божьих обещаний в нашей жизни. Мы можем получать от Бога
только верой, а вера – это духовный дар. Уделяя слишком много внимания миру
физическому, мы теряем многие духовные благословения. Иисус умер, чтобы
освободить нас. Не будем же распинать Его вновь и вновь своим нежеланием верить!

Живите в Нем
Можно ли научиться верить так, как верил Иисус?
Если вы пребудете во Мне, и Мои слова пребудут в вас, просите чего
желаете, и дано будет вам (Ин.15:7).
Эти слова содержат главный ключ к получению исцеления. Гарри Стивенсон
был исцелен потому, что пришел к такому моменту в своей жизни, когда был готов все
отдать Богу. Оказавшись на пороге смерти, он понял, что в жизни нет ничего
стоящего, кроме Бога. И он отдал Ему свою жизнь. Он позволил Богу полностью
войти в свою жизнь. После своего мучительного опыта Гарри был готов на все ради
Бога. Обратившись, он больше не желал жить по-своему. Теперь он желал только того,
чего желал для него и от него Бог.
Человек подобен губке. Какие влияния вы впитали? В этом мире действуют
противоборствующие влияния Божьего Духа и духа Сатаны. Какой из них желаете
вобрать в себя? Они несоединимы.
Вода и масло не смешиваются. Если губка набрала воды, она не впитывает
масло. Мы можем получать благословения, которые желает давать нам Бог лишь в той
степени, в которой мы готовы впитывать Божий Дух. И наоборот: в той мере, в
которой мы позволяем себе впитывать дух Сатаны, мы теряем благословения Бога.

Кто желает получать Божьи благословения, должен отвергать и избавляться от


недобрых влияний диавола. Читая эти слова и Слово Божье, откройте свой дух и
примите Божью благость. Не будьте черствы сердцем. Гоните диавола из своей жизни.
Да будет ваше сердце мягким, восприимчивым, верующим, готовым впитывать все,
чего Бог желает для вас, чтобы вы могли отвечать Ему от всего сердца. Дух Божий
должен струиться через вас. Вы должны принять его в себя, и излить Его любовь на
других.
Невозможно купить или заслужить исцеление. Оно дается нам, когда мы даем
(себя) Богу. Исцеление - это акт Его благодати. Единственный способ отдаться Богу –
это наполниться Его Святым Духом. Впитав мышление или дух Сатаны, вы не
сможете получить Божий Дух в должной мере.
Только живя в Нем (через Его Дух), сможем мы наслаждаться Его
благословениями. Исполняя Его волю, мы будем благословлены. Иисус всегда
исполнял волю Отца (Ин.6:38; 8:29). Воля Бога – исцелять. Иисус исцелял всех, кто к
Нему обращался.
Гарри Стивенсон получил одно из чудесных исцелений Бога потому, что
сердце его было право перед Богом. Он круто повернул свою жизнь и воздал Богу
славу, исполняя Его Дело. Он начал жить в Нем. Гарри старался привести к Христу
других. Его помыслы обратились к Богу и к исполнению Его воли.

27
Если в нашей жизни есть грех, и мы, осознавая его, не стремимся от него
избавиться, то тем самым мы препятствуем исцелению, которое Бог желает нам
даровать. В этом случае мы не живем в Нем, как должны.
В Псалмах находим россыпи жемчужин истины о важности наших
взаимоотношений с Богом. Давид провозглашает:
Благословен человек, сделавший Господа своей надеждой, не надеющийся
на гордых, на тех, кто обращается к лжебогам (Пс.40:4).
Лжебогов – идолов, - иногда очень трудно увидеть. Но наши помыслы должны
быть неразделимы.
Исполнять волю Твою, о Бог мой, - мое желание. Твой закон выписан в
моем сердце (там же, ст.8).
Человек, в чьем сердце отражается сердце Бога, заботится о слабом, бедном и
нуждающемся. Именно это является признаком того, что закон Бога выписан в нашем
сердце (Мф.25:34-36). Такой человек может ожидать получить от Бога все, о чем
просит.
Господь поддержит его в болезни и поднимет с постели больного (Пс.41:3).

Где проведете границу?


Исус сказал: «Никто не может ко Мне прийти, если пославший Меня Отец
его не притянет» (Ин.6:44). Если вас тянет к Христу, надо постоянно двигаться
вперед. Нельзя отступать.
В один период Своего служения Иисус начал говорить весьма странные и
непонятные вещи. Например, что Он – хлеб жизни. Что манна, которую ели их
праотцы, была всего лишь Его предтечей. И тот, кто будет есть Его плоть и пить Его
кровь, получит вечную жизнь (Ин.6:58).
Некоторые последователи, видевшие в Иисусе всего лишь физического
человека, почувствовали себя оскорбленными этим смелым заявлением. Точно так же
и в наши дни, некоторых христиан оскорбляют столь же смелые утверждения слуг
Божьих, провозглашаемые по Его велению.
Те ученики, которые не могли переварить новое учение Иисуса, встали и ушли.
Они отступили, и не последовали до конца безупречной воле Бога для себя (там же,
ст.60-66), потому что не были всецело Ему преданы. Они следовали за Иисусом почти
до самого конца Его земного служения; но пришел момент, когда они провели черту.
Они не смогли принять от Него больше ничего. Недостаток духовной
восприимчивости позволил диаволу войти в их мысли, и они сдались перед его
убедительной риторикой.
Сатане так же легко посеять свои мысли в умах христиан, как нам - включить
телевизор. Он постоянно бомбардирует каждого из нас. Однако мы должны отвергать
и уничтожать такие мысли. Мы должны делать это быстрее, чем можем выключить
телевизор, если хотим оставаться полезным Богу каналом, по которому течет Его сила.
Если мы разрешим вход духу диавола, Божий Дух окажется изгнанным. Этот переход
происходит постепенно, понемногу, и незаметно для нас.

Многие христиане допустили, чтобы их разум попал под влияние сатанинской


лжи относительно исцеления. Они оказались не готовыми верить Богу так, как
должны. Они позволили Сатане убедить их в том, что Бог не всегда желает исцелять.
Их мышление формируется исключительно физическим опытом, а не Божьим Духом.
28
Иисус сказал о тех, кто не мог принять глубины Его учения:
Дух дает жизнь; плоть ничего не значит. Слова, которые Я вам говорил,
есть дух; и они есть жизнь. Однако некоторые из вас не верят (Ин.6:63-64).
Вы сможете поверить, если всецело положитесь на Дух Божий.

Почему не все получают исцеление?


Ответ на этот вопрос прост, хотя некоторым нелегко его понять. Не все
получают исцеление по той же причине, по которой не все готовы стать подобием
Бога! Почему не все верят в Иисуса Христа? Почему не все подчиняют свою жизнь
воле Бога? Бог желает спасти нас. И Бог желает исцелить нас. Однако именно мы, и
только мы, - препятствуем Ему.
Не следует постоянно обвинять себя и других за то, что мы не имеем
безупречного здоровья, или не получили исцеления. Никто из нас, людей, не
безупречен. Мы должны это признать. Если мы не получили исцеление в той форме
или тогда, когда нам хотелось бы, не стоит впадать в самоосуждение, расстраиваться
или отчаиваться. Жизнь – это тренировочная база, где мы учимся быть подобными
Богу. Если наша вера или личная близость к Творцу оказалась недостаточной, чтобы
получить все, что нам хотелось бы получить, пусть это станет стимулом к укреплению
нашей преданности. Бог призывает нас стремиться к совершенству (Мф.5:48), хотя Он
знает, что мы не сможем достичь Его идеала.
Не следует думать, будто мы должны достичь совершенства для того, чтобы
получить исцеление. Но мы должны постоянно двигаться вперед. Наше отношение к
Богу должно быть, как у ребенка – мы должны всегда и во всем, полностью полагаться
на Него.
Как бы мрачно ни выглядели обстоятельства, нет нужды впадать в отчаяние.
Когда мы полагаемся на Бога и ищем большей близости к Нему, Он засчитывает нам
Свою праведность. Мы становимся праведностью Христа (1Кор.5:21). Он закрывает
глаза на наши слабости, потому что смотрит на сердце – на то, что мы стремимся
делать.
Тем не менее, каждому из нас полезно поразмыслить о том, что многие
христиане не получили исцеления, а иные умерли из-за своего неверного отношения к
жертве Христа. Они не получили исцеления, потому что не признали глубину любви
Бога, явленную в том, что Он отдал Своего Сына на ужаснейшую смерть ради того,
чтобы они могли получить исцеление и избавление. Реальность не усмирила их.
Проверять себя, как призывал Павел, - не просто хорошо, но необходимо
(1Кор.11:28-32). Если мы не будем тщательно проверять наши личные духовные
отношения с нашим Небесным Отцом, приводя свою жизнь в соответствие с Его
природой, мы не сможем испытать Его благословения.
Почему некоторые не находят исцеления или избавления?
Если бы мы верно видели себя, то не навлекли бы на себя этой кары
(1Кор.11:31-32, - Библия Вильямса).

Потребность в истинном смирении


В то время как я писал эти строки, Бог обратился к моему сыну. Сын находился
в другой комнате и не знал, что я писал. Бог велел ему напомнить мне о случае,

29
который произошел в моей жизни несколько лет тому назад, чтобы я включил его
здесь.
До того, как Бог призвал меня к этому служению, я был строителем. Однажды,
выполняя работу для наших друзей, я сильно порезал ладонь электропилой. Пила
неожиданно прыгнула в моей руке, раскроив большой палец левой руки до кости.
Помню, как я пораженно уставился на оголенную кость большого пальца, которая
открылась в одном месте почти на сантиметр в ширину. Впервые в жизни я видел
такое зрелище. В тот момент до меня дошло, что я наделал. Однако боли не было.
Затем, вдруг, нахлынули кровь и боль! Белая кость исчезла из виду, - ее залила кровь
из раны.
Господь хотел напомнить мне об этом случае, который я совершенно забыл.
Наша жизнь постоянно преподносит нам уроки, которые мы должны усваивать.
Некоторые уроки постигаются только через болезненные удары. У меня была всего
лишь одна рана длиной 6-9 сантиметров на большом пальце левой руки, и этого
оказалось достаточно, чтобы я чувствовал себя слабым и больным. А Иисусу
пришлось выдержать бичевание, покрывшее такими ранами все Его тело! Он по Своей
воле пошел на это страдание за нас с вами, чтобы мы могли получить исцеление!
Несмотря на знание этого факта, некоторые готовы отрицать Его потрясающую
жертву!! Какое отвратительное оскорбление!! Как смеют подобные люди называться
христианами?! Отрицая израненное тело Господа, они такие же христиане, как члены
Мафии! (2Пет.2:1.)
Нам необходимо усмирение осознанием безмерности того, что сделал для нас
Иисус. Только тогда наш настрой и наша умственная позиция будут правильными, и
мы сможем получить драгоценное исцеление, которое Он купил нам Своей болью и
страданием.
Иов не мог получить благословение Господа, пока его позиция оставалась
противоположной позиции Бога. Только когда он истинно усмирился, тогда он смог
увидеть и принять (Иов 42:1-6). Мы ничем не лучше Иова.
Бог не посылает нам болезнь. Это делает Сатана. Мы сами навлекаем это на
себя. Но когда мы болеем, это должно приводить нас к смирению.
Давид провозглашал:
Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне Слово Твое храню
(Пс.119:67). Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим (ст.71).
Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня
(ст.75).
В жизни человека есть место страданию. И, в духовном смысле, не все в
страдании плохо. Болезнь и страдание не являются Божьим идеалом для нас. Но они
являются частью того, что Его воля допускает. Иными словами, Бог допускает их для
достижения Своей цели, над которой работает ради нашего духовного
совершенствования. Однако нам нет нужды оставаться больными. Иисус уплатил за
наше исцеление. Когда мы смиренно принимаем это и отдаем Ему наше полное
доверие, подобно малым детям, - мы непременно получим то, что Он так сильно
желает нам даровать.
Христианам нет нужды быть хронически больными, оставаясь прикованными к
постели или к инвалидной коляске лучшие годы своей жизни. Бог не этого нам желает.
В Его намерение не входила даже головная боль! Чем скорее мы приведем наши
мысли в соответствие с Божьими, тем скорее получим избавление от страданий,

30
которыми сами позволили диаволу нас поразить. Однако должен заметить, что для
изменения нашего образа мыслей может потребоваться много времени, - иногда годы.
Возможно, теперь мы можем лучше понять, почему пророк должен был
воскликнуть:
Все люди подобны траве; и вся их слава - как цветы полевые (Ис.40:6).
Достижения людей ничего не стоят! Только по-настоящему осознав, что мы не
лучше травы полей (с духовной точки зрения), и обратившись к Богу в истинной
покорности, мы начнем видеть спасение Господне.
Господь близок к тем, у кого разбито сердце, и спасает сокрушенных духом
(Пс.34:18).

Доверьтесь Ему
В тот раз, поранив большой палец левой руки, я позвонил знакомому
служителю и попросил его прийти помолиться. С тех пор прошли годы, и сегодня мне
стыдно вспоминать мое тогдашнее плохое понимание. Слава Богу, с тех пор я многому
научился у других, которые действительно жили по вере. Тогда у меня не было
настоящей веры для получения исцеления. Я не верил, что Бог исцелит меня
сверхъестественным образом.
Просьба к служителю прийти помолиться и помазать меня елеем в согласии с
текстом Иакова 5:14 была ничем не лучше пустого физического ритуала. Это была
пустая просьба, потому что в ней не было веры. Я не имел и не проявил веры,
необходимой для того, чтобы получить исцеление. Естественно, я не был исцелен. Со
временем, мой большой палец зажил сам по себе. Сработала природная способность
организма исцеляться.
Я имел веру в той степени, чтобы знать, что Бог по-прежнему есть. И я верил,
что Он может исцелять. Но я не верил по-настоящему, что Он исцелит меня. Мне
следовало полностью довериться Ему в полной уверенности, и ожидать от Него
ответа.
Большинство христиан верят, что Бог может исцелять. Многие верят, что Он
исцеляет. Но лишь единицы действительно верят, что Бог исцеляет нас, когда мы
нуждаемся в исцелении! Слишком часто мы концентрируем внимание на физических
обстоятельствах, позволяя Сатане склонить нас к сомнениям и неуверенности в том,
что Бог любит нас достаточно, чтобы исцелить.
Кеннет Е. Хейгин рассказывает следующий случай в своей книге Как Жить В
Любви:
Однажды вечером я навещал одних добрых баптистов… Глава семьи заболел;
но когда я отправился их навестить, я еще не знал, что он болен. Придя, я узнал, что
они уже вызвали врача.
Это был добрый врач-баптист. Он был из спасенных. Он ничего не знал о
крещении Святым Духом, и очень мало – о божественном исцелении. До его прихода,
члены семьи попросили меня помолиться. Хотя я был всего лишь подростком, они
знали, что я был проповедником. И я помолился.
Дело было во времена Великой Депрессии. Члены семьи были очень
обеспокоены. Их кормилец заболел и, похоже, болезнь была серьезной. У него была
работа. В дни Депрессии это считалось большой удачей. Улицы были полны праздных
мужчин, не имевших работы – ничего не имевших. Мне кажется, диавол посылал

31
членам семьи видения о том, как они теряют все, что имеют, голодают и живут на
пособие.
Когда пришел доктор, мне кажется, он прочитал беспокойство на их лицах.
Первое что сделал этот врач-баптист, - прежде чем начать обследование больного,
- он взял его за руку и сказал: «Дорогой мой брат (они были членами одной церкви),
положитесь на Господа. Просто расслабьтесь и положитесь на Господа. Он -
Целитель; я - нет. Я буду делать все, что могу, чтобы вам помочь. Но Он – Великий
Врачеватель».
Когда он спокойно вымолвил эти слова, показалось, что сама атмосфера
комнаты изменилась. И этот взгляд, выражавший страх, - тоже исчез с лиц членов
семьи, когда они обрели покой в Господе. А через два-три дня больной полностью
поправился.
Этому врачу-христианину было за семьдесят. Он был таким спокойным и
ласковым, и с такой уверенностью говорил: «Положитесь на Господа! Успокойтесь в
Нем. Мы сделаем все, что можем, но именно Господь – Великий Целитель. Он может
сделать то, чего никто другой не может». Вот что сказал тот врач-баптист. Он
познал это за годы своей практики, и мог говорить с уверенностью. И его слова дали
мир, покой и уверенность всей семье.
… Если бы мне надо было обратиться к врачу, я бы обратился. В последние
годы я не раз давал разным людям совет сходить к врачу, и даже сам платил за их
визиты. Я даже покупал им лекарство, потому что понимал, что им это было
необходимо.
Я не хочу вас неволить. Если вам приходится обращаться к врачу, возможно,
вы не знаете того, что я знал с самого начала. Но я точно знаю, что если вы
желаете пребывать в добром здравии, вам следует ходить в близости к Богу.
Когда мы ходим (живем) в близости к Богу, у нас будет вера, необходимая для
того, чтобы ожидать ответа на нашу молитву. Слепой, который подошел к Иисусу,
прося дать ему зрение, ожидал его получить. Так же и сам Иисус. Он провозглашал
Слово смело, без сомнений. Он просто сказал:
Получи свое зрение, твоя вера исцелила тебя (Лк.18:42).
Иисус не смотрел на физические обстоятельства, позволяя диавольской лжи
убедить Его, что не было воли Бога на то, чтобы слепой прозрел. Он знал, что не
слепота является нормой с точки зрения Бога, но абсолютное здоровье и полное
исцеление. Вот почему Он мог провозглашать Слово с властью и ожидать, что Отец
уважит Его просьбу.
Наша беда в том, что мы слишком часто позволяем диаволу тонкой ложью
завести нас в заблуждение, что Бог не желает, чтобы мы имели отличное здоровье. Но
Он этого желает!
Чтобы получить от Бога, мы должны привести свой дом в порядок. Если наш
дом не в порядке, мы не можем иметь веру, необходимую для того, чтобы установить
связь с Богом и получить от Него.

3. ИСЦЕЛЕНИЕ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ


Езекия горько плакал. Он уже давно болел, и ему становилось все хуже и хуже.
Яд распространился по всему телу. С точки зрения человеческих возможностей, его
положение было безнадежным. Он умирал, и смерть его была близка.

32
В это время, повидать царя с божественным посланием пришел пророк Исаия.
Он велел Езекии привести свой дом в порядок, потому что он умрет. Дух Езекии был
сокрушен!
В возрасте 39 лет у Езекии было все, ради чего стоит жить. Он был монархом
Иудеи. За четырнадцать лет своего правления он спас страну от поражения от руки
непобедимых ассирийцев, возродил ослабевший народный дух, и заново разжег пламя
истинного поклонения Богу.
Он приложил все силы, чтобы уничтожить идолослужение в своем государстве:
Он уничтожил высоты [священные места поклонения идолопоклонников],
разбил священные камни и срубил рощи Ашеры [финикийская богиня; она же -
Астарта]. Он разбил медного змея, которого сделал Моисей, ибо до самых тех
дней израильтяне продолжали возжигать ему курения (2 Царей 18:4).
Езекия полагался на Господа, Бога Израилева. Другого такого не было среди
царей Иуды ни до, ни после него. Он твердо держался Господа и не отступал от
Него. Он соблюдал все заповеди, которые Господь дал Моисею. И Господь был с
ним; во всем, что он предпринимал, ему сопутствовал успех. Он взбунтовался
против царя Ассирии и перестал ему служить. Он поразил филистимлян до
самой Газы и ее окрестностей, от сторожевой башни до укрепленного города
(2Царей 18:5-8).
Бог благословил Езекию всеми этими успехами за его преданность Богу.
Однако теперь было похоже, что Бог забыл все, сделанное Езекией в его верности
Господу. Разве Бог не видел всего, совершенного Езекией? Конечно же, Он все видел!
Тогда почему Он приковал царя к постели этой отвратительной болезнью?
Что тот сделал, чтобы заслужить страдания болезни? В этом не было смысла.
Езекия отдался на милость Бога. Он отвернулся к стене и излил все, что было у
него на сердце. Слезы струились по щекам. Он молил Бога. Он вспоминал перед Богом
то, как верно служил Ему всем своим сердцем. Все годы своего царствования он
подавал пример праведного правления страной и делал все что мог, чтобы
восстановить справедливость и право. Не удивительно, что теперь он горько плакал!
Ему должно было казаться, что Бог вовсе не заметил его преданности.
Исаия едва успел покинуть средний двор царского дворца, когда Бог снова
заговорил с ним. Он велел пророку вернуться назад и сказать царю, что Бог услышал
его молитву и увидел его слезы. Он пообещал исцелить его и добавить к его жизни
еще 15 лет!
Состояние Езекии было таким необратимо тяжелым, что ему трудно было
поверить словам Исаии. Он попросил о знаке в подтверждение слов пророка. Бог
удовлетворил его просьбу. Тень отступила на десять ступенек назад! (2Царей 20:1-11).
Через Исаию, Бог велел царю приложить к нарыву фиговую припарку. Три дня спустя,
Бог полностью восстановил здоровье Езекии.

Бог последователен и верен Себе

Этот замечательный случай уникален в Ветхом Завете, в котором находим не


так уж много зарегистрированных случаев чудесных исцелений, совершенных Богом в
Израиле и Иуде. Однако в Ветхом Завете существуют также иные краткие
упоминания, свидетельствующие о том, что Бог исцелил много других людей.

33
История исцеления Езекии важна еще и тем, что она демонстрирует
последовательность Бога, и неизменность Его любви к человечеству от самого начала.
Бог провозглашает: «Я, ГОСПОДЬ [Иегова - Тот Кто Есть, Сущий], - не меняюсь»
(Мал.3:6). Он – Бог сострадательный. Если бы это было не так, человечество давно
уже перестало бы существовать (там же).
Черты Бога – сострадание, милосердие и любовь, открывающиеся нам в Новом
Завете, - были очевидны и в Ветхом Завете. Бог не изменился. Это представления
человека о Боге изменились. Бог постоянен.
Иисус Христос, - безупречное живое выражение божественной природы в
человеческой форме, - «вчера, сегодня и вовеки Тот же» (Евр.13:8). Чудесное
исцеление Езекии и причины, по которым Бог его исцелил предоставляют пример, на
котором мы можем учиться (как впрочем, и все остальные истории Ветхого Завета -
1Кор.10:11). В этой истории описаны ключевые предпосылки к получению исцеления.
Мы обратимся к ним несколько позже. Но сначала, крайне важно подвести
краткий итог всей темы исцеления в Ветхом Завете. Это даст нам твердый фундамент,
на котором можно строить наше понимание об исцелении сегодня – в новозаветную
эру.

Цель Бога
Ветхий Завет регистрирует начала отношений между Богом и человеком. Он
содержит фундаментальное учение, данное для нашей пользы. Без Ветхого Завета не
было бы Завета Нового. Новозаветные учения продолжают и завершают надстройку
Ветхого Завета. Ничто в Новом Завете не отменяет заповедей Ветхого. Учения Нового
Завета дополняют и строятся на откровениях Бога, данных в Завете Ветхом (Мф.5:17-
20).
Как и во всем остальном, чтобы до конца понять новозаветное учение об
исцелении, мы должны сначала изучить то, что говорит об этом предмете Ветхий
Завет. Спасение, включающее в себя исцеление (1Пет.2:24; Мф.8:17), - от Иудеев
(Ин.4:22). Иисус был Иудеем. Он рос и был воспитан в системе Ветхого Завета, - так
же как Павел и все двенадцать апостолов. Все они росли, признавая полную
истинность и уместность еврейских писаний в своей жизни (Рим.3:1-2).
Эти писания способны сделать нас «мудрыми ради спасения через веру в
Иисуса Христа» (2Тим 3:15). Ветхий Завет полезен и боговдохновен не меньше, чем
Новый Завет. Это вдохновленные Богом тексты, «полезные для научения, обличения,
исправления, и наставления в праведности» (там же, ст.16).
Обратите внимание на цель всех боговдохновенных писаний. Конечной целью
Бога является праведность, - «…чтобы человек Божий был приготовлен ко всякому
доброму делу» (там же, ст.17). Именно с этого важного момента и нам следует начать.
Размышлять о благодати Бога, о Его безграничной любви и сострадании –
замечательно. Но пока мы не осознаем цель Божьей благодати, мы не сможем до конца
понять Его намерения. Не понимая, почему Бог неизменно совершает то, что
совершает (почему Он исцеляет), мы можем ограничивать свою возможность получать
от Него.
Цель Бога – создание святого народа – людей, подобных Ему. Он желает, чтобы
мы поняли и увидели Его таким, каким Он есть – святым, праведным, справедливым и

34
добрым. Затем, Он хочет, чтобы мы сами стали такими, как Он. Именно для этого Он
создал нас в Своем образе.

«Я есть Господь, целитель твой»

В Ветхом Завете Бог открывается нам, как Великий Целитель. Однако


исцеление, которое Он предлагал, было тесно связано с их покорностью. Бог хотел
видеть покорных людей, которые доверяли бы ему всецело и во всем слушались.
Когда они пришли в Мерру в безводной пустыне, Бог сказал: «Я есть Господь
[Иегова, Явех], целитель твой» (Исх.15:26). Однако это утверждение имело большие
ограничения в виде маленького слова если:
«Если будешь слушаться голоса Господа, Бога твоего, и делать то, что
правильно в Его глазах, если будешь соблюдать все уставы Его, Я не наведу на
тебя ни одной из болезней, которые Я навел на Египет» (там же).
Это вовсе не означает, что сам Бог наводил на египтян или другие народы
болезни, от которых они страдали. Они заплатили за свое упрямое нежелание знать
Бога и за свою непокорность. Сатана заполняет любое незаполненное духовное
пространство в жизни людей, если они ему это позволяют. Однако в те времена народ
Израиля, в своем большинстве, не знал о реальности и влиянии незримого мира злых
духов. Поэтому Бог должен был объяснять им причину и следствие в упрощенной
форме, чтобы им было понятно. Поэтому Он говорит о Себе, как о первопричине
болезней. Бог никогда не посылал и не посылает человеку болезнь или немощь. Он не
такой. Но их собственная непокорность (осознанная или нет) делала их
незащищенными перед атаками диавола.
На условиях Ветхого Завета, заключенного с Израилем у горы Синай, Бог
пообещал народу избавлять их от всякого проклятия. Он жаждал изливать на них
Свою любовь. Он обещал быть их Защитой, их Проводником, их Спасителем, их
Вождем, их Царем, Целителем и Кормильцем. Он обещал обеспечивать все нужды и
потребности народа.
Это был тот самый Бог, который открылся Моисею как «…творящий
милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Мои заповеди»
(Исх.20:6). Таковым было Его единственное условие в договоре. Его можно выразить
одним словом – покорность. За это Бог обещал даровать им все, чего пожелает сердце.
За несколько сотен лет до заключения Ветхого Завета с народом Израиля,
Авраам поверил Богу. Он был во всем Ему послушен, и Богу были угодны все
желания, которые проявлял Авраам. Ибо Авраам проявлял желание исполнять все, что
велел Бог, - чего бы это ему ни стоило. Разумеется, Авраам, - как человек, - не мог
быть абсолютно безупречным. У него были ошибки, были и недостатки. Его
послушание не было безукоризненным. Но из-за того, что желания его сердца были
правильными в глазах Бога, Он одобрил и благословил Авраама. Бог ищет в нас не
безупречности послушания, а безупречности устремлений нашего сердца.
Устремлением сердца Авраама была покорность Богу, а не корысть.
Таково основание, на котором Бог в Своем Слове обещает нам все, чего
пожелаем. Покорность является стартовым пунктом.

Вопрос греха

35
Первое исцеление, зарегистрированное в Библии, произошло во времена
Авраама и косвенно связано с ним. Эта история записана в главе 20 книги Бытия.
Жены царя Авимелеха были исцелены от бесплодия (ст.17), которое их поразило за
грех царя (ст.18). Грех состоял в том, что Авимелех взял в жены Сарру, которая была
женой Авраама.
Авимелех не знал об этом, поэтому он не был виновен в преднамеренном грехе
перед Богом. Тем не менее, проклятие поразило его дом и оставалось на нем до тех
пор, пока причина не была выяснена. Бог использовал эти обстоятельства для того,
чтобы вернуть Сарру Аврааму.
Грех всегда взыскивает свою разрушительную мзду, являясь омерзительным
врагом человека. Грех разрушает человеческие жизни и отношения. Вот почему Бог
так желает видеть в нас искреннее стремление к Его праведности.
Бог так же сильно желает нас исцелять, как Он желает, чтобы мы были Ему
послушны. И то и другое – в наших интересах. По условиям Ветхого Завета,
исцеление требовало покорности Богу. Оба были нужны для блага народа. Поэтому
исцеление и покорность были неразделимы. Для нас важно это понять, ибо, хотя мы и
живем под Благодатью, желание Бога для нас и для всего человечества не изменилось.
Все, что Бог делает, Он делает для нашего блага! Но никто бы ничему не
научился, если бы Бог стал раздавать исцеления и другие благословения огульно, не
ожидая от нас какого-то положительного отклика.
Из Священного Писания очевидно, что Бог исцелял и желал исцелять во
ветхозаветные времена. Чтобы в этом убедиться, достаточно прочитать следующие
тексты: Псалмы 103:3; 147:3; 30:2; 41:3-4; 107:19-20,43; Исаии 19:22; 38; 58:8; Числа
12:13; Исход 15:26.
Бог желает исцелять. Последний стих в вышеуказанном списке текстов многое
проясняет о том, как действует Бог: «Если будете внимательно слушать голос
Господа Бога вашего и делать то, что правильно в Его глазах», - то, Он обещает,
что народ Израиля будет процветать. Бог дал Израилю такие наставления, которые
предохранили бы народ от заболеваний, - если бы они их выполняли. Кроме того, Бог
предупредил их о том, что непослушание Его закону есть грех (1Ин.3:4) и повлечет за
собой многие проклятия и лишения. Эти наказания перечисляются в двух длинных
главах Святого Писания: Левит 26 и Второзаконие 28.
…За злые дела твои, за то, что ты оставил Его, пошлет Господь на тебя
болезни, пока не истребит Он тебя с земли, в которую ты идешь, чтобы владеть
ею. Поразит тебя Господь чахлостью, лихорадкою… (Вт.28:20-22). Поразит тебя
Господь нарывами египетскими и опухолями, коростою и чесоткою, от которой
ты не сможешь исцелиться. Поразит тебя Господь безумием, слепотою и
смятением ума (ст.27-28). Поразит Господь твои колени и ноги болезненными
нарывами, которые нельзя исцелить, от подошвы ног твоих до макушки головы
твоей (ст.35).
Какие ужасные проклятия! Почему? Разумеется, не потому, что Бог этого
хотел. Эти проклятия пали на них, как результат откровенного и сознательного
нарушения Его заповедей.

Проблема сердца

Ранее, Бог объясняет Свои мотивы в таких словах:

36
О, если бы сердца их склонны были бояться Меня и всегда соблюдать все
заповеди Мои, дабы хорошо было им и их детям вовеки! (Вт.5:29.)
Он желал, чтобы они наслаждались добрым здоровьем и долгой счастливой
жизнью (Вт.6:2-3). Он говорил им:
Вот, сегодня я ставлю пред тобой жизнь и процветание, смерть и
разрушение. Ибо я заповедую тебе любить Господа, Бога твоего, ходить по Его
путям и соблюдать Его заповеди, постановления и законы; тогда будешь жить и
умножаться, и благословит тебя Господь на земле, в которую идешь, чтобы
овладеть ею (Вт.30:15-16).
Для того чтобы народ Израиля мог наслаждаться благословениями этой
системы жизнедающего закона, сердце его должно было склоняться к Богу и Его
путям (Вт.6:5-6).
Если же отвратится сердце твое, и не будешь покорным; если тебя
потянет поклоняться иным богам и им служить, то я возвещаю тебе сегодня,
что будешь уничтожен. Не будешь жить долго… Сегодня призываю небо и землю
в свидетели против тебя, что я поставил пред тобой жизнь и смерть,
благословения и проклятия. Избери же жизнь, чтобы жил ты и дети твои,
чтобы любил Господа, Бога твоего и слушал Его голос, и крепко за Него держался
(Вт.30:17-20).
Вот в чем заключалась проблема! Природная склонность сердца толкала их в
противоположном направлении – подальше от Бога! Природная черствость не дала
осуществиться желаниям их сердца. Они были невосприимчивы к Божьим
благословениям, и пошли путем наименьшего сопротивления, который привел к
страданиям и смерти.
Сами того не ведая, они оказались неспособными воспринять тот образ жизни,
который Бог предложил им ради их собственного блага. Ибо Божий путь человеку не
свойствен (Прит.14:12). Из-за присущего человеку упрямства не получили они
благословений, которые Бог желал на них излить. Только с приходом Иисуса,
сделавшего Святой Дух более широко доступным для людей, жажда святости смогла
поселиться в человеческих сердцах (Иер.31:33). Природная враждебность Богу –
черствость сердца, - может смягчиться только под воздействием живущего в нем
Святого Духа.
Иезекииль пророчествовал о наступлении такого времени:
Я дам им сердце неделимое и вложу в них новый дух; Я удалю из них сердце
из камня и дам им сердце из плоти. Тогда они станут исполнять Мои
постановления и старательно соблюдать Мои законы. И будут Моим народом, а
Я буду их Богом (Иез.11:19-20).
Покорность сердца являлась основной предпосылкой к получению от Бога под
Ветхим Заветом. Некоторые христиане не понимают того, что цели и мотивы Бога с
тех пор не изменились. Он и сегодня желает, чтобы мы были Ему покорны. Более
того, стандарты Его сегодняшних требований к нам даже повысились, - по сравнению
со стандартами Ветхого Завета. Однако теперь доступность Святого Духа дает нам
возможность быть покорными.
Кроме того, Бог дарует нам веру и желание быть покорными. Все что нам
остается сделать – это подчинить свою волю Его воле. Коль скоро мы проявляем
искреннее желание быть праведными и жить в Его святости, Он относит Свою
безупречную праведность на наш счет. Сами по себе, - без Него, - мы так же

37
неспособны приблизиться к исполнению праведных стандартов Его закона, как в
древности этого не мог исполнить народ Израиля. Мы все нуждаемся в Его благодати
(даре милосердия), дарованной нам во Христе.

«Если сделаешь Всевышнего жилищем своим…»

Исцеление было доступно под Ветхим Заветом, и некоторые его получили.


Однако большинство людей не могли его получить, так как не желали подчинить Богу
свой разум и свою жизнь. Поэтому страницы Ветхого Завета донесли до нас лишь
несколько таких случаев.
Текст Исхода 15:27 в своей символике дает нам подсказку о том, как нам
получить Божьи благословения, и в том числе – исцеление. Здесь говорится о том, что
Израиль пришел в Елим, где они разбили лагерь. Там было 12 источников воды (по
одному для каждого племени) и 70 пальмовых деревьев. Вода в Библии символизирует
Святой Дух. Плодоносящие пальмовые деревья символизируют жизнь Бога (выражено
символическим значением числа 7), которую Он желает даровать человеку (выражено
значением числа 10). Отсюда – число пальмовых деревьев: 7 х 10 = 70. Само название
местности – Елим, - в переводе означает «Паль-мовые деревья».
[Между прочим, мне кажется не случайным тот факт, что именно Церковь
Пятидесятников «Елим» явилась главным орудием Бога для передачи Церкви наших
дней истины об исцеляющей силе Его любви.]
В Псалме 92 – песне о Субботе, - праведные сравниваются с пальмовым
деревом (ст.12). «Они и в старости плодовиты, сочны и свежи» (ст.14). Выделенные
нами слова метафорически описывают доброе здоровье. В идеальном мире, праведные
будут процветать, как вечнозеленая пальма. Праведная покорность приносит благие
плоды. Если бы все исполняли заповеди Ветхого Завета, то сегодня мы жили бы в
идеальном мире. Именно это Бог изначально планировал для человека. Однако такая
праведная покорность бывает возможна, только если мы живем с Ним. Именно к
этому большинство людей оказываются неготовыми. Наше «Эго» должно умереть,
чтобы мы впустили в сердце Бога.
Псалмописец провозглашает:
Если сделаешь Всевышнего жилищем своим – Господа, который мое
убежище, - то никакая беда не случится с тобой, и никакое бедствие не
приблизится к шатру твоему. Ибо ангелам Своим Он велит о тебе - охранять
тебя на всех путях твоих. Они понесут тебя на руках, чтобы ты не ударил ногу о
камень (Пс.91:9-12).
Мы знаем, что эти строки нашли безупречное исполнение в жизни Иисуса.
Подавая нам пример, Он добровольно отрекся от каких-либо личных человеческих
интересов, и понес проклятия греха за нас и ради нас. Иисус был безупречно покорен
Отцу. Поэтому кров божественной защиты прикрывал Его все время, - до тех пор,
пока не настал час Его жертвенной смерти.
Любой человек, принявший такое же непреклонное решение жить в полной
покорности Богу в эпоху Ветхого Завета имел такую же защиту, как Иисус.
Живущий в под кровом Всевышнего покоится под сенью Всемогущего… Он
избавит тебя от сети ловца, от гибельной чумы… Ты не будешь бояться ни
ужасов ночи, ни летящей днем стрелы, ни подстерегающей во мраке чумы, ни

38
разрушающего в полдень мора. Тысяча падет рядом с одной стороны, десять
тысяч – по правую руку, но к тебе не приблизится (Пс.91:1,3,5-7).

Ключи к получению исцеления

Истории об исцелениях, записанные для нас в Ветхом Завете, дают ключи,


которые открывают нам двери Божьей сокровищницы. Ниже следуют два таких
ключа, - две важнейшие характеристики, необходимые в личной жизни каждого. Имея
их, мы можем быть уверены в том, что наш Бог исцелит нас. Кроме них есть еще
другие ключи, которые мы рассмотрим позже. Что касается первых двух, то они
являются первоочередными факторами, о которых мы - христиане, - обязаны знать для
того, чтобы прийти в присутствие Бога и получить исцеление.

1.Нераздельная преданность/покорность
В истории о болезни царя Езекии (Ис.38; 2Цар.20), именно его
бескомпромиссная преданность смягчила сердце Бога. Разумеется, когда мы начинаем
понимать природу Бога, мы осознаем, что Бог не нуждается в том, чтобы его сердце
смягчали. Оно всегда полно любви. Бог всегда готов слушать, если наше отношение
правильно. Это мы нуждаемся в смягчении сердца!
Если бы отклик Езекии был неглубоким или неискренним, то он не получил бы
такого недвусмысленного положительного ответа от Бога. Бог знает, действительно ли
вы желаете того, о чем просите. Ему известны глубочайшие мотивы вашего сердца –
просите ли вы из чисто эгоистических побуждений, или поступки и действия в вашей
жизни диктуются Его ценностями.
Жизнь и побуждения Езекии не были основаны исключи-тельно на
своекорыстных интересах. Некоторые его побуждения были корыстными. Никто из
нас от этого не свободен. Но Богу было угодно то, что Езекия проявлял желание
делать правильное в Его глазах. Поэтому он получил ответ на свою молитву.
Задумайтесь над любовью и целями Бога по отношению к Его народу, которые
выражены в следующих словах псалма:

За то, что он возлюбил Меня, - говорит Господь, - спасу его. Защищу его,
ибо он признал имя Мое. Воззовет ко Мне, и отвечу ему; Я буду с ним в беде,
избавлю его, и прославлю его. Долгой жизнью утешу его, и явлю ему спасение Мое
(Пс.91:14-16).
Находящий усладу в Божьих заповедях имеет правильную умственную
позицию, которая позволит ему получать от Божьих щедрот (Пс.112:1). В его
обновленном сердце живет Бог.

2.Смирение
Бог избрал Моисея для исполнения важнейшей задачи именно из-за его
великого смирения. В самом начале, когда Бог послал его обратно в Египет, Моисей
имел очень низкую самооценку. Но и позже, став вождем народа, хотя его
естественная уверенность в себе несколько возросла, он по-прежнему оставался
смиренным и доступным для народа.
Смирение является таким угодным Богу качеством, что нам никак нельзя его
недооценивать. Именно потому, что Моисею свойственно было самоуничижение, Бог

39
мог «позволить» Себе разговаривать с ним лицом к лицу. Не считая Иисуса, Бог
больше ни с кем из людей не мог общаться таким же образом.
Если бы все верующие имели истинное смирение и жили в духовном
совершенстве, то все получали бы исцеление. Будучи гипотетическим, данное
утверждение все равно является истинным. Одна из причин, почему Бог допускает,
чтобы мы страдали от болезней - это чтобы породить в нас смирение. В этом смысле,
такое страдание может быть для нас благом. Давиду это было хорошо известно. Вот
почему он сказал, что физическое страдание вернуло его к здравомыслию, чтобы он
научился истинному послушанию и подчинению Богу (Пс.119:67,71,75).
Поддавшись гордыни и самоуверенности, мы автоматически отдаляемся от
Бога. В худшем варианте, мы можем совершенно отсечь себя от Него. Надменность,
самодовольство и самоуверенность – отвратительны Богу. Зато смирение Ему очень
дорого. Он любит кроткого, и являет великую благосклонность к нищему духом
(Ис.66:2).
Неразумные страдают из-за своей непокорности и своих беззаконий
(Пс.107:17).
Но когда они постигают урок, научившись на своих ошибках и укрощенные
страданиями, тогда, - говорит Бог, - Он спасает и исцеляет их (там же, ст.19-20).
Иов был усмирен страданиями, и лучше узнал Бога через свои испытания.
После своего исцеления, Езекия решил жить в смирении перед Всемогущим Богом
(Ис.38:15). Он понимал, что пережитые страдания послужили его собственному благу.
Они явились проявлением любви Бога к нему (там же, ст.17).
Давид понял нашу потребность в признании своей полной незначительности
перед столь великим и любящим Богом (Пс.131:1-3; 130:7). Истинная покорность
может родиться только в истинно смиренном сердце.
Покорность Богу и смирение являются фундаментальными качествами,
которые приводят в пример и к которым побуждают нас писания Ветхого Завета.
Научившись проявлять их в своей жизни, мы пребудем под защитой Всевышнего -
Великого Целителя.

4. ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ НЕ ПОЛУЧАЮТ ИСЦЕЛЕНИЕ?


Исцеление обещано Богом. Его слово неизменно. Давид бескомпромиссно
провозглашал намерение Бога: «Он прощает все грехи мои и исцеляет все болезни
мои» (Пс.103:3). Однако, в таком случае, почему некоторые не получают исцеление?!
Если исцеление обещано нам Богом, то почему иногда Он не посылает обещанное?
Несомненно, то, что Он действительно исцеляет. Известны тысячи случаев,
когда различные индивидуумы были чудесным образом исцелены силой Бога во имя
Иисуса Христа. Личные свидетельства этих людей подтверждают тот факт, что Бог
держит Свое Слово по отношению ко многим людям, которые обращаются к Нему за
исцелением. Один такой пример приводится нами далее в разделе «Демонстрация
Воли Бога». Бог открылся человеку, как Великий Лекарь, [Yahweh-Rapha] – Бог-
Целитель, - в Своем Слове (Исх.15:26).

Но не будем забывать тот факт, что обещание Бога исцелять, будучи


неизменным, не является безусловным. Существует условие. Это вовсе не означает,
что мы можем заслужить исцеление. Бог посылает нам Свои благодати по Своей

40
великой милости. Однако получение этих благодатей не является абсолютно
безусловным с нашей стороны. Мы должны что-то сделать со своей стороны. Иисус
умер за всех грешников, но не все получат прощение, ибо не все выбирают покаяние,
которое необходимо для того, чтобы получить прощение Бога.
Точно так же и с физическим исцелением. Когда исцеление не приходит, как
нам бы хотелось, нам следует искать причины за пределами чисто физических
обстоятельств. Это необходимо для того, чтобы увидеть нашу ситуацию с точки
зрения Бога, а не с нашей человеческой позиции. Божьи помыслы – не наши помыслы
(Ис.55:8). Приведя наши помыслы и нашу позицию в соответствие с Божьими (как они
открываются нам в Его Слове), мы сможем увидеть избавление Бога в нашей жизни.

Безупречная воля Бога для нас


Человечество нуждается в Боге! Человечеству необходимо обрести подобие
Бога. Все кризисы, проблемы и трудности, испытываемые человеком в жизни,
являются результатом того, что человечество не похоже на Бога. Таковы последствия
(прямые или косвенные) того, что человечество с самого начала не обрело подобие
Бога. Если бы люди, подобно Всевышнему, были безупречными, то и жили бы в
безупречном мире, в идеальной окружающей среде, достигнув совершенства и
полного удовлетворения. Не было бы печалей, страданий, болезней, травм и смерти.
Однако мы знаем, что это не так. И нет безупречного среди людей. Люди
страдают за грех. Они страдают в результате грехов, - как собственных, так и чужих.
[1]
Одним видом страданий является болезнь. Одни болеют из-за собственной
греховности и нежелания жить по принципам, которые обеспечивают доброе здоровье
в физической сфере. Другие болеют в результате духовного греха, - в эту категорию
попадают все психосоматические заболевания. Некоторые болеют из-за грехов своих
родителей, или родителей своих родителей, или еще более дальних предков
(Исх.20:5). Причины заболеваний не всегда очевидны. Но так или иначе, они всегда
тяготеют к изначальному греху наших прародителей в Эдемском саду.
Бог открывает нам в Своем Слове, что из великой любви к человечеству Он
сделал возможным для каждого получение прощения и полного исцеления. Такова Его
безупречная воля для всех нас. Но даже при этом, многие сталкиваются с проблемой.
Эта проблема - нежелание принять то, что Бог сделал для них и то, что Он пытается
им сказать. Если бы все христиане были безупречны и готовы всецело верить и
принимать безграничную Божью любовь, соответственно преображаясь в своем
сердце, то все мы были бы абсолютно здоровы. У нас не было бы проблем с
получением Божьего исцеления, и мы наслаждались бы прекрасным здоровьем,
которого Он для нас желает.
К сожалению, реальная жизнь далека от идеала.
Кеннет Е. Хейгин более 50 лет успешно служил Богу, имея службу исцеления.
Он признается:
«Когда я учу о вере и исцелении на крусейдах и семинарах, я могу
сосредоточиться лишь на одной стороне вопроса. Собрания длятся недостаточно
долго, чтобы можно было обрисовать всю картину целиком. Поэтому я ставлю себе
одну цель – побудить людей поверить Богу сейчас, и получить от Бога сейчас.
Благодарение Богу, определенный процент присутствующих может и желает этого.

41
Мы знаем, …что исцеление доступно всякому. Мы знаем, что высочайшая и
безупречная воля Бога состоит в том, чтобы каждый верующий был не болен, а
прожил всю полноту лет здесь, на земле, пока тело его не состарится и он уснет в
Иисусе.
Мы должны показать безупречную волю Бога, иначе люди не будут о ней
знать. Однако мы также знаем с физической точки зрения, что, по целому ряду
причин, это происходит не с каждым – не со всеми Божьими детьми» (К.Е. Хейгин,
Искусство Молитвы, ст.67).
Бог провозгласил Свою безупречную волю для нас в Библии:
• Он желает, чтобы мы наслаждались добрым здоровьем, и чтобы все у нас
было хорошо (3Ин.2).
• Иисус пришел для того, чтобы принести нам жизнь и не дать врагу
уничтожить нас (Ин.10:10).
• Он пришел разрушить работу диавола (1Ин.3:8).
• Он достиг этой цели, искупив нашу вину на кресте, чтобы мы могли получить
исцеление (1Пет.2:24).
• «Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни» (Мф.8:17). Это
случилось во исполнение пророчества Исаии (Ис.53:4).
• Иисус всегда желал исцелять (Мф.8:3).
• Он сегодня такой же, как вчера (Евр.13:8).
• Бог – Великий Целитель (Исх.15:26).
• Он исцеляет любое заболевание (Пс. 103:3). Для Него нет ничего
невозможного (Мк.10:27).
• Он обещал давать нам силы и физическую помощь, чтобы мы могли
исполнять Его волю, если мы будем надеяться на Него (Ис.40:29-31).
• Он продемонстрировал это Израилю, когда вывел их из Египта. Среди них не
было слабых, когда они вышли оттуда (Пс.105:37).
• Господь поднимет на ноги больных (Иак.5:15).
Сегодня Бог – все тот же дающий здоровье и жизнь Бог, каким Он показал Себя
Израилю. Давид знал это. Он с уверенностью полагался на Бога в болезни, зная, что
будет исцелен (Пс.6:2). Он не просто надеялся на то, что Бог может его исцелить. Он
был уверен в своем Боге. У него была вера! Он ожидал, что Бог исцелит его (там же,
сто.9). И Бог исцелил (Пс.22:24; 30:2).
Иеремия тоже был уверен в Боге. Вера его была крепка (Иер.17:14). Вера, что
Бог исцелит – это не надежда. Это твердая уверенность в ожидании исполнения. Если
мы только надеемся, что Бог может исцелить, то нам необходимо укрепить свою веру
и понять, что Бог действительно исцеляет и исцелит нас, - если мы искренне желаем
делать угодное Ему.

Демонстрация Воли Бога

В одной из замечательных книг, изданных в последние годы, запечатлены


многие рассказы о чудесных случаях из жизни современных китайских христиан.
Приводим здесь один из них.
Раньше я сама была одной из преследователей Иисуса. Однажды мама сильно
заболела, и у нее были ужасные боли. Тогда она отчаянно захотела поверить в
Иисуса. Но я яростно протестовала и запретила ей стать христианкой. На мою

42
печаль, болезнь победила и она умерла. Зимой 1979 года я сама заболела, а за мной,
один за другим, заболели трое моих детей. До этого, мне приходилось молиться
Буддистским богам, но это никогда не приносило мне покоя. Напротив, это
приносило еще больше печали. У меня не оставалось другого пути, кроме
самоубийства.
Я приближалась к вратам ада, когда Господь спас меня через нашего соседа, и
Святой Дух просветил меня. Я признала свои грехи, покаялась, и Господь исцелил меня
от всех моих болезней без всяких медикаментов. Мои дети тоже были исцелены, и с
тех пор они всегда здоровы, полны энергии и всеми любимы.
Сердце мое трепетало от радости, и я все время пела, молилась и алкала
Божьего Слова. Естественно, я поделилась Благой Вестью с моим мужем и молилась
за него. В результате этого он был исцелен от гипертонии. Однако Сатана
использовал его для атак на меня. Муж запретил мне посещать собрания христиан и
молиться. Каждый вечер мне приходилось ждать, пока он уснет, чтобы помолиться
во дворе. Если бы он застал меня за молитвой, я была бы жестоко наказана. Но я не
отчаивалась. Напротив, я была постоянно переполнена радостью и страстно
молилась, чтобы Господь приготовил путь и дал мне привести моего мужа к
покаянию.
Через пять месяцев после моего обращения моего мужа убило электрическим
током на фабрике во время работы. Я была в печали и отчаянии. В то время, из-за
преследований моей свекрови и семьи, у меня был шок, и я потеряла сознание минут
на 30. Услышав о том, что произошло, пришли братья и сестры, и начали за меня
молиться. Благодарение Богу за Его милость, - сознание вернулось ко мне. Я
немедленно встала на ноги, совершенно здоровая.
После смерти моего мужа жить стало очень трудно. Мне приходилось
заботиться не только о моих троих детях (в то время старшему было девять лет, а
младшему – три), но также и о моей свекрови. Она проклинала меня ежедневно. Но
мой Бог всегда присматривал за мной и заботился обо мне, и поэтому у меня
оставалась воля к жизни.
Я прожила в браке с моим мужем много лет, и хотя теперь его не было, я
продолжала его любить. Поэтому я нашла фотографию, которую он сделал
незадолго до смерти, и заказала увеличенную копию в фотоателье. Я принесла ее
домой, и каждый день плакала, глядя на нее. В итоге я потеряла покой и радость, и
диавол стал подавлять меня мучительными воспоминаниями. Вскоре эта
фотография стала для меня западней. Из-за нее я чуть не натворила беды.
Однажды слуга Господа пришла меня навестить. Едва войдя в дом, она упала
и умерла. В ужасе, я не знала, что мне делать, кроме как стать на колени перед
Господом и просить о милосердии.
«Господи, как мне нести это бремя? Господи, имей жалость к этой вдове! Я
не знаю, чем оскорбила Тебя. Прошу Тебя, покажи мне мой грех и помилуй меня!»
Затем я отнесла эту сестру на свою постель. Мой старший сын пробежал 15
ли (7.5 км), чтобы пригласить братьев прийти к нам и молиться.
Вдруг в голове пронеслась мысль о фотографии моего покойного мужа. Я тут
же почувствовала побуждение убрать ее. И свершилось чудо. Умершая сестра
вернулась к жизни. Господь любил меня, но Он знал мое сердце и знал, что я любила
мир и тщету. Он желал, чтобы я отказалась от всех идолов и искала лишь Его,
служа Ему безраздельно. Я порвала фотографию и бросила ее в огонь. Когда пришли

43
другие верующие, мы вместе поклонились Богу и прославили Господа, а затем, с
ликованием проводили Его слугу в дорогу.
Однако Сатана не желал оставлять мою семью в покое. Каждый раз,
навещая меня, братья и сестры испытывали беспокойство в духе.
Однажды меня навестила старшая сестра, которой было за 70. Как только
она преклонила колени, чтобы помолиться с моей семьей, моя младшая дочь
закричала со своей постели: «Мои ноги болят!» Я не придала этому значения,
продолжая молиться. Через некоторое время она издала пронзительный вопль:
«Мама, моя нога!»… Еще какое-то время она продолжала кричать, но вскоре
затихла. Она была мертва!
Моя восьмилетняя дочь соскочила со своей постели и обняла свою мертвую
сестру. Без какой-либо видимой причины, она тоже умерла. Правду говорят: «Беда
не приходит одна». Тогда пожилая сестра, пришедшая помолиться со мной,
немедленно пошла и взяла мою старшую дочь на руки. К моему удивлению, она тоже
упала на пол и умерла. Это было больше, чем я могла перенести. Я была до смерти
перепугана и не знала даже, как мне молиться. Я рыдала и молилась одновременно,
прося: «Боже, пожалуйста, спаси меня!»
Соседи услышали звуки плача, доносившиеся из нашего дома, и тут же
прибежали к нам. Когда они увидели, что случилось, и нашли меня непрерывно
молящейся, они просто покачали головой и разошлись по домам, один за другим. Один
из них доложил об этом моему начальнику на фабрике. Вскоре к моему дому
подъехала открытая повозка, чтобы увезти три трупа в госпиталь.
Начальник фабрики сказал: «Чан, после всего, что случилось, неужели ты и
дальше будешь верить в Иисуса?»
«Я не просто верю, но буду верить до конца», - ответила я. «Я должна
свидетельствовать вам, чтобы и вы поверили в Иисуса».
Начальник ответил: «Глупости. Отвезите трупы в госпиталь. Предрассудки
не могут спасти. Ты стала жертвой предрассудков».
И тогда Дух Господний сошел на меня. Я встала, и смело объявила: «Мы не
поедем в госпиталь. Наш Господь непременно спасет нас».
Едва эти слова слетели с моих губ, как свершилось второе чудо. Мои дочери и
пожилая сестра одновременно ожили. Начальник онемел, потрясенный. В ярости, он
удалился.
Вышеописанные события показывают, как Бог действовал в моей жизни. Он
знал, что я была слаба и ничтожна в духе, что я любила своих детей больше, чем
Господа, а мир – больше чем души людей. Поэтому Он позволил всем этим событиям
испытать меня, очистить и дать мне по-настоящему узнать Его любовь. Мое
сердце было приведено в полную покорность Ему (Дан-Юн, Лилии Среди Терниев,
ст.90-93).

Испытайте глубину своего «Я»


Этот отрывок показывает нам несколько важных моментов о том, как действует
Бог:
1. Бог имеет важную цель во всем, что Он совершает и во всем, что Он
допускает.

44
2. Иногда Он может даровать исцеление необращенным, чтобы явить им
глубину Своей любви, или ради достижения Своих целей. Однако как правило,
сначала Он требует, чтобы мы связали себя с Ним духовным обязательством.
3. Бог использует жизненные обстоятельства и испытания, чтобы притянуть
нас к Себе.
4. Если мы отвечаем покорностью на Его любовь к нам, Божья милость
исцеления проявляется в полной мере.
5. Бог исцеляет не для того, чтобы удовлетворить наши корыстные личные
вожделения.
6. Чудеса исцеления и воскрешения мертвых совершаются ради публичного
свидетельства, чтобы многие другие люди нашли Иисуса, как своего Спасителя.
7. Это Сатана, а не Бог, - желает поразить нас болезнями и страданием.
8. Бог освобождает Своих детей от рабства у Сатаны по мере того, как мы
подчиняем Его воле каждую сферу своей жизни.
9. Если мы ищем Бога превыше всего – безраздельно и всем сердцем, то делаем
угодное Ему.
10. Проявление полной веры в Бога создает путь (или канал), через который
Бог может демонстрировать Свое исцеление и избавление.
11. Объединенная молитва группы верующих дает доступ к могущественной
духовной силе. Бог живет среди нас и делает Свое присутствие известным и
ощутимым через искренние молитвы и прославления верующих.

В определенных случаях, если Бог не даровал исцеление, мы должны задаться


вопросом: «Почему это не произошло?» Перечисленные выше положения должны
помочь нам понять причину. Нам следует честно проверить свою жизнь, чтобы
увидеть, в чем нам не хватает того, чего желает для нас Бог.
1. Всецело ли мы преданы Богу? Быть может, в нашей жизни есть идол,
занимающий Его место?
2. Обязались ли мы провозглашать другим имя Иисуса, как нашего Господа и
Спасителя?
3. Почему мы ищем исцеления? Чего больше в наших побуждениях - себя или
Бога?
4. Действительно ли мы доверяем и верим Богу? Быть может, наша вера
является лишь интеллектуальным признанием принципа исцеления, а не глубоким
убеждением?
5. Осознаем ли мы, что Сатана является истинным духовным источником
болезни?
6. Не согласны ли мы терпеть диавола в своей жизни, примиряясь, таким
образом, с болезнью, от которой должны были бы быть избавлены?
Мы должны честно исследовать глубины своего внутреннего «Я» на предмет
того, кому мы в действительности преданы. Если мы не получаем исцеления, мы
должны задуматься над тем, в чем может быть наша вина. Ведь ясно, что дело не в
нежелании Бога исцелять. Вина, блокирующая Его исцеление, - всегда в нас!

Подытожим причины, которые могут препятствовать нам в получении Божьего


исцеления:
1. Неверное учение, ведущее к неверному пониманию предмета.

45
2. Неверие или сомнения.
3. Отсутствие безраздельной преданности Богу. Наличие идолов в нашей
жизни.
4. Упрямство. Отказ поверить. Отказ принять любовь Бога.
5. Неумение или нежелание прощать.
6. Непокорность. Отказ покаяться.
7. Шрамы прошлого. Привычные неверные и негативные способы
мышления.
8. Духовная слепота.
9. Неблагодарность.
Этот список человеческих слабостей, заблуждений и грехов предназначается не
для того, чтобы кого-либо осудить. Если вы во Христе, то имеете прощение (Рим.8:1).
Поэтому, если вы пока не получили исцеления, которого ожидаете, - это еще не
приговор. Но этот список подскажет вам направление необходимого внутреннего
поиска возможных причин.

5. ПРЕПЯТСТВИЯ К ИСЦЕЛЕНИЮ
Для Бога исцеление – дело простое. Ему принадлежит вся власть. Своей
безграничной созидающей силой Он может в одно мгновение совершить любое
количество сверхъестественных чудес! Для человека, существа ограниченного, - такие
чудеса невозможны. Но не для Бога! Он может создать человеческое тело за то время,
которое требуется человеку, чтобы моргнуть глазом. Поэтому ясно, что для Него не
составляет никакого труда так же мгновенно исправить любые неисправности в
человеческом теле. Для Бога это – «дело обычное». Однако для человека получение
исцеления не всегда является столь же простым делом.
Мы все разные. Каждый человек на земле неповторим. У каждого свои понятия
и черты характера, своя семейная история, различные печали и проблемы. Наш образ
мыслей очень влияет на то, как мы отвечаем Богу и как получаем от Бога.
Для Бога не составляет проблемы дать нам физическое исцеление, однако
сначала Он должен принять во внимание важные духовные обстоятельства.
Выражаясь условно, для Бога может быть просто - исцелить одного человека, но
совершенно невозможно даровать аналогичное исцеление другому. Ибо, один человек
может получить огромную духовную пользу от сверхъестественного исцеления, в то
время как для духовного благосостояния другого человека оно может быть
губительным. Поэтому Бог отвечает на молитвы каждого из нас по-разному.
Главной заботой и целью Творца (гораздо более важной, чем сохранение
здоровья нашего физического тела) является создание в каждом из нас богоподобного
духа, с которым Он сможет пребывать вовеки. Если существует опасность того, что
данный конкретный человек возгордится или возомнит о себе из-за чудесного
физического исцеления, то Бог не может даровать ему такое исцеление. Таким
образом, исследуя причины того, почему мы не всегда видим Божье исцеление
которого ожидаем, мы должны задуматься над своим духовным состоянием.
Никогда не отделяйте физическое исцеление от более важного духовного. Ибо
полное исцеление всего человека – это исцеление и духа, и тела. Всегда есть люди,
которые попросту препятствуют Богу, не позволяя даровать им то, что хорошо. Если
исцеление не приходит, то неизменно, виновен в этом человек, а не Всемогущий. Мы

46
должны признать это с самого начала. Только с этой позиции мы сможем правильно
проанализировать преграды, не дающие нам получить физическое исцеление, которое
является идеальным вариантом Бога для всех.

1. Неверное понимание

Наверное, это и есть главный фактор, который многим не позволяет получать


Божьи благословения. Люди не верят, что Божьи благословения могут
предназначаться для них! Вам может казаться странным, что некоторые из Божьих
детей могут так думать. К сожалению, это правда. Они не верят по-настоящему, что их
жизнь настолько важна Богу, что Он хотел бы их исцелить. Их представление о Боге -
неверно. Сатана влияет на их мышление. Они поверили лжи, преумаляющей силу и
красоту любви Бога.
Бог продемонстрировал нам Свою безграничную любовь тем, что, когда мы
еще были грешниками, Христос умер за нас (Рим.5:8). Бог любил нас так сильно, что
не пожалел Своего единственного Сына, отдав Его на жесточайшую смерть. Зачем?
Чтобы каждый поверивший в Него и в Его любовь не погиб, но имел жизнь вечную
(Ин.3:16). Иисус умер не только для того, чтобы мы получили свое духовное
исцеление и жили вечно. Страданием и смертью Он купил также наше физическое
исцеление в этой жизни – если мы сможем этому поверить (Мф.8:17).
Увы, некоторые предпочитают не верить! Это очень печально, но выбор всегда
остается за каждым человеком лично. Бог не будет принуждать вас принять Его
исцеление. Вы сами должны искать и стремиться, чтобы его получить. А кто не верит,
что Бог желает даровать исцеление, тот не станет к этому стремиться.
Я лично знаком с такими христианами, которые полагают, что им
предназначено страдать от неизлечимой болезни (например, от рака) «во славу
Божью». Какой абсурд! Болезнь не приносит славы Богу! Она служит к славе диавола!
Слава, которую Бог желает нам явить через болезнь, есть Его чудесное
избавление. Когда умер Лазарь, Иисус заявил, что это случилось для того, чтобы Бог
мог прославиться (Ин.11:4). Под этим он подразумевал не физические страдания и
смерть Лазаря, но тот факт, что Бог проявит Свою великую силу и славу, воскресив
его из мертвых (Ин.11:11, 40-43).
Сотворив человечество, Создатель провозгласил, что все сотворенное было
«очень хорошо» (Быт.1:31). Тогда еще не было болезни. Болезнь не входила в планы
Бога для человека. Она не является частью безупречной воли Бога для нас. Он создал
нас для того, чтобы мы жили, наслаждаясь отличным здоровьем и благополучием. Бог
поселил первых людей в идеальной среде обитания, где они могли испытывать чудо
любви Бога в физической сфере.
Однако идеальный мир был разрушен, когда пришел Сатана. Он посеял семена
сомнения в мыслях Евы, заставив ее усомниться в словах Бога (Быт.3:1). И сегодня он
пользуется теми же методами. Он зарождает сомнения в ваших мыслях, чтобы вы
засомневались в том, действительно ли Бог имеет в виду то, что сказано в Его Слове.
Сатана начинает издалека и незаметно, очень утонченно ставя под вопрос истинность
того, что сказал Бог. Немного понемногу, он разрушает вашу веру в обещания Бога,
пока вы совсем не потеряете уверенность в них. И вот, вы уже больше не верите, что
Он действительно имеет в виду то, что говорит.

47
Люди размышляют ошибочно, говоря: «Исцеление больше не является
обещанием Бога… Ведь очевидно, что не каждый получает исцеление. Наверное, дело
в Боге. Следовательно, Бог не может иметь в виду то, что сказано в Псалме 103:3, - что
Он исцеляет все наши болезни. Поскольку не всякий желающий исцеления получает
его, Бог не может действительно подразумевать то, что Он побудил Давида написать
в этом псалме. Должно быть иное объяснение…».
Так люди используют свой интеллект, находящийся под влиянием диавола,
чтобы найти объяснения, отрицающие ясные слова Писания.
Божье Слово никогда не лжет и не ошибается. Оно не может быть нарушено
(Ин.10:35). Это наше понимание ошибочно. Бог действительно имеет в виду то, что
говорит. Если наш жизненный опыт не соответствует Писанию, то не Писание нужно
поправлять, а стремиться к изменению нашего опыта! Однако человеческий разум
склонен сомневаться во всем остальном, прежде чем усомниться в себе самом.
Вот факт, осознание которого больше всего может помочь вам в понимании
этого вопроса: Человек всегда в последнюю очередь допускает мысль, что его
понимание может быть ошибочным. Диавол заставит вас сначала поставить под
сомнение то, что говорит Бог. Сатане достаточно один раз заставить вас усомниться в
Божьих обещаниях. Дальше ему будет совсем не трудно обмануть вас своими
ложными, но очень правдоподобными аргументами. Обычно они включают
следующие: «такова Его воля», или «во славу Бога», или «чтобы постичь уроки». Все
эти утверждения - из разряда полуправды. Заставив вас принять любое из них, он
дальше усиливает свою ложь тем, что «Бог желает, чтобы вы были больны». Ну а
дальше он убеждает вас в том, что вы не должны ожидать от Бога исцеления.
Так диавол подорвал вашу веру; и пока ваше мышление остается извращенным
таким образом, вы не сможете получить исцеление. Сатана сковал вас цепями
неверного мышления!

Сатана хочет украсть у вас Благословения!


Искупительная жертва Иисуса на кресте уплатила цену греха, болезни и
страдания. Для христианина нет нужды терпеть страдания без необходимости. Бог
желает избавить от них Своих детей. Он желает даровать им жизнь во всей ее
полноте!
Когда к Иисусу приходили страдающие люди, Он хотел их исцелять. Это Его
желание было неизменным. Однажды к Нему подошел прокаженный и сказал:
«Господи, если хочешь, можешь меня очистить» (Мф.8:2). Иисус ответил тут же, и
ответ Его был прост: «Я хочу. Очистись!» (ст.3.) И немедленно прокаженный был
исцелен от проказы. Иисус и сегодня так же сильно желает исцелять нас (Евр.13:8).
Болезни и страдания являются проклятиями за преступление Божьего Закона.
Они – наказание за нашу непокорность заветам Бога. Если вам это незнакомо,
прочитайте главу 28 Второзакония. Первые 14 стихов главы описывают
благословения, которые Бог обещал изливать на Свой народ за верность и покорность
Ему. Однако дальнейшие 54 стиха перечисляют бесконечные проблемы, которые
являются неизбежным итогом непокорности Богу.
Среди этих проклятий есть несколько специфичных болезней. Все они
неизбежно постигают тех, кто, тем или иным образом, нарушает закон Бога: медленно
разрушающие болезни (болезни старения), лихорадка, воспаление, «нарывы
египетские» (неизлечимые инфекции), опухоли, незаживающие гноящиеся раны,
48
неизлечимые «чесотки», а также «все болезни египетские». Такие заболевания могут
являться последствиями грехов предыдущих поколений, а не только личных грехов
страдающего ими человека.
Даже если наш грех не так серьезен, чтобы навлечь на нас прямое физическое
страдание, все равно мы ставим себя под демоническое проклятие. Нарушение закона
в какой-либо одной части означает нарушение всего закона в целом (Иак.2:10). В
итоге мы подвергаем себя проклятию закона, и всем этим физическим болезням, в том
числе. Кому приходилось испытать подобные заболевания, тот знает, какая это боль и
какое страдание! Бог желает их облегчить. Но еще больше Он хочет, чтобы мы искали
Его и были Ему покорны. Эти цели занимают высшие позиции на шкале Его
приоритетов.
Мы так заняты физическими аспектами жизни, что быстро забываем о глубине
Божьей любви к нам и не помним о том, что Он для нас сделал. Как поется в одном
старинном гимне:

Христос меня спас от проклятья закона,


На древе позора вися.
С проклятьем исчезли страданья и боли,
Иисус освободил меня.

Многие христиане на самом деле не верят этим словам. Поэтому они до сих
пор не освобождены. Они продолжают страдать под сатанинским игом – пораженные
физическими недугами.

Не проклят, не проклят,
Иисус дал свободу!
Здоровье - за боль; богатство - за голь,
С тех пор как Иисус дал свободу.

Если наш разум продолжает воспринимать лишь обыденное, то мы и получим


обыденное. И если мы не принимаем того, что Иисус действительно освободил нас,
то мы не будем свободны. Мы будем продолжать страдать от физических недугов,
потому что мы приняли их вместо свободы, которую Он нам принес. Эта свобода есть
избавление от деяний тьмы. Мы должны пропитать свой разум Словом Божьим,
принимая его, как истину. Делая так, мы сможем получить в своей жизни все
обещания Бога, записанные там.

2. Сомнения и неверие

Многие христиане поверили утонченным инсинуациям Сатаны, которые ставят


под сомнение надежность Божьего Слова. Они усомнились в обещаниях Бога. По этой
причине они не могут от Него получить.

49
Иисус часто повторял людям, приходившим к Нему за исцелением: «По вашей
вере да будет вам» (Мф.9:29). Люди, нуждавшиеся в исцелении, шли к Иисусу,
потому что верили, что Он может их исцелить, и сделает это. Все они получили по
своей вере.
Они слышали о тех чудесах, которые Иисус ранее совершил для других, и
отчаянно желали найти исцеление. Богу любо, когда мы приходим к Нему, как малые
дети – всецело полагаясь и надеясь на Него. Ему приятна вера в человеке – полное
доверие к Нему, как у ребенка к отцу. Без такой веры мы не можем угодить Богу (Евр.
11:6).
Женщина, двенадцать лет страдавшая от тяжкой болезни, узнав о приходе
Иисуса в их местность, знала, что если ей удастся прикоснуться к Нему, или хотя бы к
краю Его одежды, она будет исцелена. Она имела веру. Но ей надо было решиться на
действие. Она могла подавить в себе эту веру, и не последовать побуждению. Она
могла уступить страхам, и не решиться действовать по своей вере. Для того чтобы
физически прикоснуться к Нему, ей надо было преодолеть это препятствие. Но она не
уступила страху.
Как только женщина совершила действие по вере, в тот же миг кровотечение
прекратилось, и она почувствовала, что свободна от своих многолетних страданий.
(Мк.5:29). Если бы она не верила, то не получила бы избавление. И если вы по-
настоящему не верите в то, что Бог любит вас, вы тоже не сможете получить.
Вера является той необходимой составной, которая делает возможным наш
контакт с Богом и получение от Него. Бог хочет даровать нам все, что для нас хорошо.
Но для того, чтобы Он мог это сделать, мы должны что-то сделать со своей стороны.
Бог живет в духовном измерении. Мы живем в физическом мире. Между нами и Богом
должно существовать общение. Это общение, эта связь становится возможной через
веру.
По этой причине Иисус иногда говорил исцеленному человеку: «Твоя вера
исцелила тебя» (Мф.9:22). Вот насколько важна вера. Она активизирует обещания
Бога.
Вера – это просто уверенность или доверие к Богу в том, что Он исполнит все,
что сказал. К величайшему сожалению, многие христиане, думающие, что они верят,
на самом деле не имеют веры! Они не осознают, что им не хватает веры. Их
взаимоотношения с Богом не такие, какими они должны быть. Они знают о Боге, но не
знают Бога. Они знают о Боге интеллектом; но это знание только ослепляет их. Они
не осознают, что их представление о Боге и Его исцеляющей силе носит чисто
академичный характер. Интеллектуальное понимание, которое они усвоили, не
является активной верой.
Между интеллектуальным знанием и активной верой – «дистанция огромного
размера». Первое есть признание факта, что Бог исцеляет. Второе – это уверенность в
том, что Бог непременно исцелит!
Обратите внимание на следующие слова:
Вера есть уверенность в том, на что надеемся и убежденность в том, чего
не видно (Евр.11:1).
Верят не просто разумом, но духом. Представьте себе, что вы прочитали в
Слове Божьем: «Иди и прыгни с моста Тауэр Бридж, что на реке Темзе, и Я вознесу
тебя прежде, чем коснешься воды». Поверили бы вы? Вы могли бы согласиться
разумом, что Богу это по силам. Но поверили ли бы вы Его обещанию? Единственный

50
случай проверить это представится, только если вы готовы прыгнуть вниз с этого
моста и пролететь 60 футов до реки Темзы. Истинная вера проявляется действием.
Однажды Бог сказал нам в «слове мудрости», что на самом деле, истинная вера на 90%
- действие, и только на 10% - убежденность.
Наверное, прыжок с Тауэр Бридж покажется вам невозможным примером.
Однако, в некоторых случаях, вера в получение исцеления может казаться столь же
невозможной. Когда человек страдает, поверить в Божье исцеление может быть так же
трудно, как совершить рискованный прыжок с высокого моста в реку! Тем не менее,
единственный способ получить избавление - это поверить Богу, как верит малое дитя.
Броситься вниз головой и убедиться, что Бог действительно имеет в виду то,
что говорит (в духовном смысле). Если, прыгая с моста, мы попытались бы
подстраховаться человеческими методами на тот случай, если Бог не поймает, то не
проявили бы веру. В этом случае мы проявили бы сомнение в способности Бога
поймать. Это значило бы, что мы не доверяем Ему всецело. Вера – свойство духовное.
Она не полагается на физические опоры.
Вы можете спросить: «Как мне получить такую веру?» Ответ прост, но в
равной степени - недостижим человеческими силами. Вера приходит от Бога, - когда
мы позволяем Ему преобразовывать наш ум, когда Он входит и пребывает в нас.
Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам (Иак.4:8).
Почему Бог не приближается к большинству? Ответ следует дальше:
Очистите сердца свои, двоедушные (там же).
Двоедушный человек нетверд во всем, что делает (Иак. 1:8). Он не получит от
Бога, ибо подобен морской волне, бросаемой ветром в разные стороны (ст.6-7). Чтобы
иметь живую веру, мы должны быть безраздельно преданы Богу во всем.

3. Поклонение идолам
Идолослужение может быть очень неуловимым, но реальным препятствием к
получению исцеления. Вы можете думать: «Я не поклоняюсь идолам. Я исполняю
заповеди и поклоняюсь Богу. Я – истинный христианин и не служу иным богам». Тем
не менее, мы часто не осознаем хитроумных ловушек, которые устанавливает для нас
Сатана. С их помощью он уводит нас от истинного Бога, заставляя концентрировать
свою преданность на ком-то или чем-то другом.
Бывает так, что человек имеет правильное интеллектуальное понимание
Писания, знает все обеты Бога наизусть, и даже оперирует в дарах Святого Духа. Он
может быть активным христианином, и при этом все-таки… заблуждаться. Сатана
может так хитроумно уловить человека, что центром его внимания будет не Бог и
Спаситель наш Иисус, а кто-то иной, или что-то иное. Сам того не понимая, такой
человек верен не Богу, и служит не Ему… Он попался в западню идолослужения.
Идолом может стать все что угодно, если оно уводит наши помыслы и нашу
преданность от Бога в Его чистоте. Самыми эзотерическими идолами (тайными, не
явными) являются догмы деноминационных учений. Честно говоря, в этом случае уже
даже не важно, правильны они или ошибочны. Есть нечто более важное, чем их
правильность. Когда догмы становятся для нас важнее умершего за нас Господа, то
они уже стали отделяющими нас от Него идолами!
Пока остается хоть один идол, который вам дороже умершего за вас Господа,
вы не сможете получить исцеление. Сами того не осознавая, вы захлопнули перед
Богом дверь. В наше время эта проблема возросла и стоит намного серьезнее, чем
51
осознает большинство в Церкви. Мы живем в век просветления, когда многие
христиане имеют больше духовного знания, чем предыдущие поколения. Однако,
само по себе, это знание бесполезно, если оно не приближает нас к Богу. К
сожалению, многих оно уводит от Бога!
Лаодикия является доминирующей чертой Церкви нашего времени (Отк.3:14-
22). Она - олицетворение самодовольства и самоуверенности. Она думает, что имеет
все, что ей необходимо. Оставшаяся в прошлом изначальная духовность и
интеллектуальное знание внушают ей ложное чувство безопасности. Она полагается
на эти свои качества, а не на Источник всех знаний и истинной духовности. Она
впала в идолопоклонство.
Она поставила свое «богатство» (псевдодуховность) превыше духовной
близости, которую должна была бы иметь со своим будущим Мужем, Иисусом
Христом. Это заблуждение, весьма утонченное и незаметное, - делает верующего
духовным калекой. Тем самым, Лаодикия захлопнула дверь перед стучащимся
Господом (там же, ст.20).
Идолопоклонство – это возведение на первое место, которое в нашей жизни по
праву должен занимать Иисус, чего-либо или кого-либо иного. Поскольку именно Он
есть Целитель, то своим идолопоклонством мы препятствуем Его присутствию, а
следовательно, - отвергаем исцеление, которое Он желает нам даровать.

Проверка на покорность
«Слово Божье всегда нас испытывает. Некоторые говорят: Я испытаю Божьи
обещания исцеления. Нет! Это они вас испытают. Божьи обещания уже испытаны,
семижды очищены и установлены навеки. Это вы судимы, а не Бог. Его истина
достигает небес, и Его верность – облаков. Он установил закон и заповедь; и они -
неотменимы. Он поставил на них печать Своего завета. Навеки Он – Иегова-рафа
(Господь Исцеляющий). Но они обусловлены нашим усердным послушанием и
преданной покорностью». (Лилиан Б. Йео-манс, Исцеление Небесное, ст.51.)
Анализируя себя, мы должны всегда задаваться вопросом: «Слушаемся ли мы с
усердием? Покорны ли мы Богу преданно?» Человеческое сердце чрезвычайно
обманчиво (Иер.17:9). По своей природе человек склонен к самообману. Для нас
естественно не замечать собственные недостатки, - особенно в вопросах побуждений.
Мы можем видеть и с готовностью признавать наши слабости и ошибки, но как насчет
наших внутренних побудительных мотивов? Правда ли, что мы любим Бога всем
сердцем?
Христиане часто заблуждаются, думая, что, раз они признали Христа,
крестились и получили Святого Духа, - то у них не может быть глубоко
укоренившейся проблемы мотивации, с которой нужно бороться в себе. Но
покорность должна быть не просто обрядом, более чем привычкой. Она не должна
быть поверхностной. Покорность должна всецело исходить из сердца. Только тогда
мы сможем увидеть, как Бог пробивается в нашу жизнь.

Когда наша преданность достигнет такой глубины и искрен-ности, мы придем


к тому моменту, когда будем готовы умереть для своего «Я». Когда «Я» умирает,
Иисус входит и поселяется; а с Ним приходит Его исцеление.

4. Упрямство
52
Все хотят иметь доброе здоровье. Все хотят исцеления. Но не все готовы
продемонстрировать то, что нужно для его получения. Не всякий готов всецело
покориться Богу. Упрямство не даст нам получить исцеление.
Люди часто принимают Христа из корыстных мотивов. Иногда они принимают
кровь Иисуса ради своего спасения, умом принимая Его жертву за свою смерть.
Концепция спасения нравится многим, если не всем. И многие интеллектом ее
воспринимают. Но вопрос в том, пойдут ли они так далеко, чтобы привести свою
жизнь в гармонию с Божьей волей?
Существует много поверхностных христиан, желания которых не правы перед
Богом. Они не ищут того, чего ищет Бог – святости. Может ли Бог даровать им
желания Своего сердца, если они не стремятся к этому? Разумеется, нет. Бог не даст
исцеления тому, кто упорствует в непокорности Ему, - разве только это может
притянуть их к Богу, или стать свидетельством Его доброй воли для неверующих.
Всегда и во всем, что совершает Бог, Его цель – вызвать в человеке правильный
духовный отклик.
Важнейшей целью (с точки зрения Бога) является наша трансформация, -
поворот от прежней греховной жизни к Нему, и искреннее стремление воспринять всю
полноту Его доброй и чистой природы. Если мы упрямо отказываемся двигаться в
этом направлении, мы возвращаемся под воздействие проклятия закона.
Ниже приводится пример, иллюстрирующий, как некоторые, из-за своего
своеволия и упрямства, отвергнут то, что Бог желает им даровать.
Тридцать лет тому назад меня позвали к постели больного, - помолиться за
его исцеление. И я не мог даже произнести слово «исцели». На том месте, я молился
так: «Боже… благослови этого человека». Я пытался заставить себя произнести
слово «исцели», но мой язык отказывался. Я не контролировал собственный язык.
Я спросил: «Господи, почему я не могу молиться за исцеление этого человека?
Он недостаточно стар, чтобы умирать. Ты обещал нам минимум 70-80 лет».
Однако Господь ответил мне: «Да, но… 36 лет Я ждал, чтобы он отбросил
грех. [Задумайтесь над долготерпением Бога!] За 36 лет не было случая, чтобы он
прожил правильно более двух недель кряду. Поэтому Я осудил его и отдал его Сатане
на уничтожение плоти, чтобы его дух мог быть спасен в день Господа Иисуса».
(Это есть в Библии. Прочитайте пятую главу Первого послания К
Коринфянам и последнюю часть одиннадцатой главы.)
(Цитировано из книги К. Е. Хейгина Искусство Молитвы, ст.70-71.)
Если бы Бог исцелил этого человека, это не помогло бы его духовному
развитию. Он опять поддался бы своим греховным привычкам. Исцелив его, Бог
помешал бы ему увидеть нужду в его духовном преображении. Когда дело касается
вечности, Бог пожерт-вует плотью ради спасения духа. Однако это – не Его идеал.
Такой поворот событий вовсе не обязателен, если мы всецело ему покоримся.

5. Неумение или нежелание прощать


Болезнь может быть Божьим судом (1Кор.11:28-32). Если мы виновны и не
каемся, Бог допускает болезни для того, чтобы привести нас в соответствие со Своей
безупречной волей. Однако не все болезни случаются по этой причине. Некоторые

53
люди болеют потому, что не верят обещанию Бога исцелить. А иные страдают из-за
диавольских заблуждений.
Не Бог навлекает на нас страдания. Это мы причиняем страдания Богу тем, что
не желаем принимать Его милосердие и любовь. Исцеление всегда остается Его
желанием. Когда мы отказываем Богу в этой радости, то проявляем недоверие к Нему.
В Евангелии от Марка находим одно из самых потрясающих утверждений
Иисуса, которые были записаны:
Имейте веру в Бога. Истинно говорю вам [многие не верят этому по-
настоящему], если кто скажет этой горе: Иди и бросься в море, и не усомнится
своем в сердце, но будет верить что сбудется по словам его, будет ему дано.
Поэтому говорю вам, о чем ни просите в молитве, верьте, что получили, и будет
ваше (Мк.11:22-24).
Мало кто из христиан способен верить до такой степени! Но сразу за этими
словами, Марк записал следующие слова Иисуса:
И когда стоите и молитесь, если имеете что-то против другого
[человека], простите ему, чтобы Отец ваш Небесный мог простить вам ваши
грехи (там же, ст.25).
Почему эти слова следуют за утверждением стиха 24? На первый взгляд, они
никак не связаны. Однако связь есть.
Иисус объяснял нам необходимость прощать друг другу, ибо иначе мы не
сможем получить от Бога Его благодати. Мы не сможем получить исцеление.
Некоторые версии добавляют после стиха 25:
Но если вы не простите, то и Отец ваш в небесах не простит ваши грехи
(ст.26).
В каждой молитве мы должны признавать нашу потребность в Божьем
прощении (Мф.6:12). При свойственной человеку греховности, мы все далеки от Его
стандартов чистоты и совершенства. И если мы смиренно признаем собственные
духовные слабости, то должны уметь прощать другим, ибо мы ничем не лучше других
в этом смысле. Если же мы не прощаем других, то как Богу простить нас?
Иисус особо подчеркивал эту мысль. Не случайно Он рассказал притчу о
безжалостном слуге в качестве иллюстрации (Мф.18:21-35). Мнение Бога
относительно непрощения выражено через суровые слова укоризны господина,
обращенные к слуге:
«Нечестивый раб», - сказал он. «Я простил твой долг, потому что ты
умолял меня об этом. Не следовало ли и тебе явить милосердие собрату твоему,
как я явил тебе?» В гневе господин отдал его тюремщикам, пока не выплатит
все, что должен. Так и Отец Мой Небесный поступит с каждым из вас, если не
простите брату своему от всего сердца (Мф.18:32-35).
Кто затаил зло или обиду, или лелеет в душе иные негативные чувства к
другим (у некоторых эти чувства уходят корнями еще в обиды детства), тот не должен
удивляться, что тюремщик-болезнь отказывается отпустить его на свободу. Мы
должны показать свое желание отречься от зла в собственном сердце, чтобы получить
милосердие Бога. Такое покаяние приведет к нашему освобождению от жестокого
угнетения Сатаны, которое он нам насаждает через неправильное отношение к другим.
Болезнь – от диавола; и он желает, чтобы мы продолжали оставаться
скованными ею.

54
6. БОЛЕЗНЬ, КАК СПОСОБ УСМИРЕНИЯ
Исцеление – не самая важная вещь в мире. Однако некоторые проповедники
говорят об этом так, словно нет ничего важнее! Тем не менее, преобразование (или
исцеление) духа – гораздо важнее. Если приходится выбирать, то Бог предпочитает
исцеление духа исцелению тела.
Здесь кроется причина того, что некоторые не получают физическое исцеление,
даже имея правильное понимание обещаний Бога, данных в Библии. У них может
быть вера для получения исцеления. Они могут искренне любить Бога. Однако, с
точки зрения Бога, в их жизни могут быть проблемы более насущные, требующие
неотложного внимания. В таком случае Бог отложит их физическое исцеление.
Бог хочет исцелять. Не заблуждайтесь по этому поводу! Господь есть Бог
великой любви. Он желает, чтобы Его дети наслаждались всем, что для них хорошо.
Он не мстит, навлекая на нас страдания.
Увы, не все желаемое духовно полезно. Бывают случаи в плане Бога, когда Он
подвергает Своих детей неблагоприятным влияниям в надежде.
Ибо творение подчинилось суете не по своему выбору, но волей Того, кто
подчинил его, в надежде, что само творение будет освобождено от своего
рабства у тления и приведено к славной свободе детей Божьих (Рим.8:20-21).
Весь мир, и даже Израиль, - были отлучены от обещаний Бога из-за
непокорности. Такое отлучение порождает покаяние, итогом которого становится
возможность примирения. Конечный результат – красота, гармония и единство детей
Божьих. Для нас, с присущим человеку ходом рассуждений, это может казаться
странным. Но Бог знает, что иного пути не существует. Чтобы освободиться от греха,
мы должны пройти через страдание.
Сначала мы должны оказаться отсеченными от Бога, чтобы понять, как сильно
мы в Нем нуждаемся. Когда мы начнем искать Бога, Он позволит нам Себя найти; и
тогда мы сможем отдаться Ему безоговорочно. По большому счету, этого пока в мире
не случилось. Скажу больше, - это пока не произошло в жизни многих христиан!
Многие из них еще не отдали свою жизнь всецело и безоговорочно Спасителю,
отдавшему за них Свою жизнь.
До тех пор пока они не сделают этого, они могут иметь лишь некоторые
атрибуты Божьего Духа. Они могут иметь веру. Они могут иметь надежду. Они могут
частично иметь Его любовь («агапе» - греч.). Они могут проявлять некоторые дары
Святого Духа. Они могут регулярно поддерживать финансовыми дарами ту часть
Церкви, через которую Господь их призвал. Они могут думать, что много делают для
продвижения Божьей Работы на земле, и даже сами благовествовать. Но при всем при
этом, им будет чего-то не хватать.
Большинство из нас находится в этом положении. Мы отдали себя Богу, но не
до конца… Бог должен закончить незавершенное, чтобы Он мог положиться на нас
навеки.

Болезнь усмиряет

В болезни или немощи Господь находит прекрасную возможность продолжить


работу по нашему совершенствованию. Это работа, которую Он совершает в нас,

55
преображая дух человека. Родившись и живя в этом мире зла, мы привыкаем и не
видим, как сильно этот мир изменил нас по своему нечестивому, диавольскому образу.
Среди всех форм несчастья плохое здоровье - уникально. Оно усмиряет. При
правильном отношении, оно может смягчить наш характер и сделать нас послушными
Божьему Духу, стимулируя наше духовное преображение.
Некоторые несчастья провоцируют нас на борьбу, порождая гнев. Но болезнь,
как правило, не имеет такого эффекта. Болезнь ослабляет и укрощает человека.
В физическом бессилии мы начинаем осознавать, какие мы беспомощные, - не
имеем власти исправить свое состояние. Мы признаем, что сами не можем выйти из
своего затруднения. Понимая, что наше тело сотворено Богом, мы знаем, что только
Он имеет власть и силу чудесным образом исправить все, что в нем перестало
правильно функционировать.
Таким образом, заболевания должны приводить нас к более глубокому
осознанию нашей зависимости от Бога. Наше внимание должно сдвинуться в сторону
линии Его фокуса. Болезнь должна побуждать нас к сближению с Богом. Усмиренные,
мы можем продвинуться гораздо ближе к Трону милосердия. Ведь благодать даруется
тем, кто желает повиноваться Богу (Деян.5:32).
Давид признавал эту истину:
Прежде страдания моего я сбился с пути, но теперь я повинуюсь Твоему
Слову (Пс.119:67). Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим
(ст.71). Руки Твои сотворили и сформировали меня; дай разумение, чтобы мне
научиться заповедям Твоим… Я знаю, Господи, что законы Твои праведны, и в
верности Ты наказал меня (ст.73,75).

Совершенствуя нашу веру


Понятно что, когда мы страдаем, нам не кажется, что Бог – верный. Скорее,
наши чувства кричат другое. «Но мы не должны доверять своим чувствам, - как любил
повторять апостол веры Смит Вигглсворт, - скорее, мы должны доверять Его Слову».
За годы служения этого проповедника и целителя, тысячи людей получили
исцеление от своих болезней, в то время как он сам продолжал страдать от острых
болей и внутренних кровоизлияний, имея камни в почках. Шесть лет Господь
откладывал исцеление этого верного слуги Божьего. Почему?
Пока другие чувствовали прикосновение исцеляющей руки Бога через
служение Смита, сам он продолжал терпеливо сносить боли. Не смотря на это, он
продолжал полагаться на своего Творца. Он ни за что не позволил бы человеку
разрезать свое тело скальпелем. Он на 100% был предан Богу, и на 0% доверял
человеку. Чем хуже ему становилось, тем больше он полагался на Бога. Однажды он
сказал: «Господи, Тебе придется меня исцелить!»
И Бог исцелил! До этого момента прошло шесть лет терпеливых страданий, но
Он это сделал! Бог не предает нас. Это мы склонны предавать Его. Поэтому Он и
допускает эти страдания, испытывающие нашу веру. Они совершенствуют наш
духовный характер. Они показывают, на что мы в действительности возлагаем наши
надежды.
Своим откликом на испытания мы демонстрируем Богу и себе, что для нас
важнее всего. Будет ли утоление боли и страдания для нас важнее, чем верность Богу

56
и надежда на Него, как нашего Спасителя и Избавителя? Действительно ли мы
доверяем Ему, или наша вера – одна лишь видимость?
Из страданий можно вынести много важных уроков. Петр обращается к этой
теме в своем Первом послании. Он призывает нас облачиться в смирение (1Пет.5:5),
усмирить себя под всемогущей рукой Бога, чтобы Он мог вознести нас, в свое время
(ст.6). Давайте не пропустим этих последних слов – в свое время. Ибо у Бога на все
есть свой календарь и расписание. Он знает, когда наступит самое лучшее время для
нашего исцеления. Поэтому мы не должны терять надежду только потому, что Бог не
исцелил нас за одну ночь. Он допускает наши страдания по очень важным причинам,
хотя мы не всегда способны увидеть эти причины, когда страдаем.
Петр напоминает нам что диавол, - как лев, - постоянно бродит вокруг, ища
случая пожрать нас (ст.8). Мы должны быть бдительными, оставаться твердыми в вере
и сопротивляться его хитроумным убеждениям и соблазнам пойти на компромисс
(ст.9).
Да, мы должны сопротивляться диаволу. Но сопротивление не всегда
возможно, если он приходит в форме физической болезни. Силой Святого Духа мы
можем сопротивляться ему духом, но не физически. Наши тела подчинены
человеческим слабостям и болезням. Победить раковую опухоль волеизъявлением так
же невозможно, как выиграть забег на десять километров на следующих Олимпийских
играх. Позитивная жизненная позиция помогает, однако ваш подход или настрой не
гарантируют доброго здоровья.
Восстановление здоровья больного тела может быть намного сложнее, чем
предполагает психология позитивного мышления, или мыслят сторонники
правильного питания и специалисты по окружающей среде. Хотя все эти факторы
действительно оказывают влияние на наше физическое и эмоциональное состояние (и
совершенно верно, что мы должны принимать превентивные меры, предупреждая
заболевания), последнее слово относительно исхода нашего заболевания остается за
Богом.
И Бог всей благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе
Иисусе, после кратковременного страдания вашего Сам восстановит вас, укрепит
и сделает твердыми и выносливыми (1Пет.5:10).
Вот зачем Бог допускает наши страдания. Ему не нравится видеть наши
мучения. Но, в Своей мудрости, Он знает, что нам необходимо страдание в какой-то
форме чтобы не сбиться с пути, не возгордиться, но совершенствоваться в вере.

Павлов «шип»

Среди всех Божьих людей, Павел был одним из самых выдающихся. Его пыл в
служении не имел себе равных. Однако до своего обращения он заблуждался. Иисус
поразил его на дороге по пути в Дамаск, явившись ему в ослепляющем видении. Он
усмирил Павла и призвал к служению. Он использовал пыл Павла для доброй работы.
Сам Христос учил Павла. Он был вознесен на небо. Именно об этом он писал:
«…в теле ли не знаю, вне тела ли не знаю…» (2Кор.12:2). Там он видел удивительные
и прекрасные вещи духовного мира, не поддающиеся описанию на человеческих
языках (там же, ст.4). Он получил так же и другие замечательные духовные
откровения. Но Божьей рукой…

57
«чтобы я не возгордился от этих величайших откровений, дан мне шип в
плоть мою, - посланец Сатаны, - терзать меня» (2Кор.12:7).
Бог позволил Сатане поразить Павла физическим недугом, который постоянно
его преследовал. И, хотя терпеть боль в теле было изнурительно, для Павла в этом
была огромная духовная польза, ибо боль напоминала ему, что он - всего лишь слабый
человек, постоянно нуждающийся в Боге.
Человек не может облачиться в смирение никаким иным путем, - только пройдя
через горнило страданий. Павлов шип хранил его в смирении. Ведется немало споров
о том, какой именно была эта немощь. Возможно, что это была проблема с глазами,
поскольку он упоминает свою «немощь» плоти в письме к Галатам, говоря, что они
вырвали бы свои глаза ради него, если бы это могло ему помочь (Гал.4:13-15).
Трижды Павел просил Господа освободить его от этой немощи. Иисус ответил
спокойно и сочувственно, но непреклонно:
Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи
( 2Кор.12:9).

Проверка характера
Когда Дух повлек Иисуса в пустыню, Он пошел туда с определенной целью –
быть искушаемым Сатаной (Мф.4). Думаю, ни один человек никогда не испытывал
того, что пришлось выдержать Иисусу в течение этих сорока дней. Отец Небесный не
просто допустил, но инициировал все эти испытания по важнейшей причине. Иисус
должен был Своей жизнью доказать, что достоин сместить Сатану и стать Правителем
мира вместо него. Своими ответами в испытаниях Иисус показал, что достоин этого
положения. Он соответствовал требованиям такого задания.
Похожее испытание, (почти такое же суровое), должно испытать в жизни
каждого из нас, чтобы проявить наш духовный характер. Огонь Сатаны должен
испытать наш дом, показывая ценность наших духовных достижений (1Кор.3:13).
Джеймс Райл объясняет в своей книге, как Господь испытывал его, прежде чем
использовать в служении:
Несколько лет тому назад я проснулся утром с ужасной болью в правой
верхней челюсти. Она не прекращалась ни от молитвы, ни от лекарств. Зубной врач
сообщил мне, что у меня абсцесс, и он ничего не может поделать, пока не очистится
инфекция. Он прописал мне антибиотики и дал сильные обезболивающие, но
лекарство было бессильно против боли. Более того, она усилилась до уровня
невыносимой.
Я был глубоко огорчен и смущен, потому что это случилось в период, когда
мои отношения с Господом были особенно крепки и полны силы. Я не мог придумать
никакой причины, почему это страдание должно было оставаться без Его
милосердного вмешательства. Однажды, когда я страстно молился об этом, Он
напомнил мне случай, происшедший несколькими годами ранее.
В тот раз, моя маленькая дочь заболела лихорадкой, и я молил Бога исцелить
ее. Мои молитвы казались совершенно бесполезными и, по своей духовной незрелости,
я в гневе буквально швырнул Библию через всю комнату, обвиняя Бога в том, что Он
никогда не делает того, что обещает делать в Библии. Через несколько дней моя
дочь все-таки выздоровела, и я покаялся перед Господом за то, как повел себя в тех
обстоятельствах. И вот теперь Господь напомнил мне тот случай и спросил меня,

58
помню ли я его. Я ответил: «Да Господи, я помню, но мне казалось, что Ты должен
был об этом забыть» (смотри Иер. 31:34).
Господь заверил меня, что Он действительно забыл об этом, но вот Сатана
помнит. В ту ночь, столько лет тому назад, Сатана видел, как я в гневе швырнул
Библию, усомнившись в верности Бога, и он запомнил это. Теперь, когда я преуспевал
в моей жизни в Господе, Нечестивый искал случая помешать мне. Вооружившись
оружием, которое я дал ему когда-то, Сатана бросил Отцу вызов: Я знаю, что
заставит его проклинать Тебя в лицо. Дай мне поразить его болезнью, а затем
удержи Свою руку помощи, когда он призовет Тебя. Увидишь, что он сделает то же,
что и раньше. Ничего не изменилось! Открыв мне все это в Духе, Господь сказал мне:
«Будь мудр, сын Мой, и принеси радость Моему сердцу; тогда Я смогу ответить
презирающему Меня». (Пр.27:11.)
Отец разрешил Сатане сделать это, чтобы дать мне возможность взять
обратно то, что я сам отдал столько лет тому назад. Началась битва. Несмотря
на все попытки ослабить боль, она лишь усиливалась. Нельзя выразить словами, как
ужасна она была. Моей единственной молитвой было: чтобы моя вера не ослабела,
как бы долго ни продолжалось это страдание. Я был полон решимости чтить
Господа на всем протяжении этого ужасного испытания, находя утешение в
признании Иова: «Хотя Он убивает меня, но буду надеяться на Него» (Иова 13:15)…
Этот кошмар продолжался несколько дней, с редкими, незначительными
послаблениями боли. Боль была так ужасна, что я не мог ни есть, ни спать.
Единственной передышкой были случаи, когда я ненадолго терял сознание от полного
изнеможения. Однако опять, я приходил в сознание от пронзительной, пульсирующей,
неотступной боли. …По прошествии двух полных недель, я был физически
совершенно истощен. Лицо обрело мертвенную бледность; глаза заплыли кровью;
волосы висели, как солома. Я сидел на постели, укутав плечи одеялом, медленно
раскачиваясь вперед – назад, способный только издавать стоны.
Вдруг, чудесным образом, моя спальня наполнилась присутствием Святого
Духа. Я ощущал жизнедающее дыхание Бога, зажигавшее искру моего слабого духа,
наполняя его силой. Я протянул руку за Библией и открыл ее наугад на этих словах:
«В Гибеоне Господь явился Соломону ночью во сне; и Бог сказал: Проси, что
хочешь чтобы Я дал тебе?» (1Цар. 3:5.) Радость наполняет мое сердце даже
сейчас, и я заново переживаю эти бесценные мгновения. Было ощущение, что Господь
стоит прямо передо мной, обращая эти слова ко мне! На меня нахлынули сильнейшие
чувства, и я молился сквозь рыдания: «Господи, все, чего я прошу у Тебя, это чтобы
моя вера не была сломлена. Сколько времени должно продлиться это страдание, я
молю, чтобы вера моя не ослабела!»
Вдруг меня наполнило ощущение великой радости Бога. Как доволен был Бог
тем, о чем я Его просил! Я был так переполнен радостью, что начал смеяться
бесконтрольно. Моя дорогая жена вошла в комнату, думая, что я наверняка сошел с
ума! Я хотел успокоить ее, сказав, что со мной все в полном порядке, но радость так
переполняла меня, что я не мог говорить. В это же мгновения я также знал, что
победил Сатану. Я успешно забрал у врага то, что отдал ему годы тому назад. В
мире и покое тех минут, я погрузился в сон. Когда я проснулся на следующий день, я
заметил ощутимое ослабление боли. К середине дня боль совершенно ушла. Битва
действительно закончилась, и я победил!

59
На следующее утро, когда я читал Писание, Господь оживил для меня
следующие слова:
«Мы одобрены Богом, как достойные того, чтобы доверить нам Благую
Весть; это одобрение основано на том факте, что мы соответствуем Его
требованиям. Таким образом, мы говорим не ублажая людей, но ублажая Бога,
поставившего Свое одобрение на наших сердцах после того, как мы выдержали
экзамен, которому Он нас подверг» (1Фес.2:4, - Расширенный Перевод Кеннета С.
Вуеста).
Прочитав эти слова, я почувствовал, что Святой Дух говорит мне: «Джеймс,
Я испытал тебя и нашел заслуживающим доверия. Теперь Я доверяю тебе служение -
проповедовать Евангелие Иисуса Христа». Я бесконечно ценю эти слова Господа,
храня их в моем сердце с глубочайшим почтением, ибо они отмечают момент, когда
Господь поручил мне мое служение. Помазавший и призвавший меня, теперь Он дал
мне право проповедовать слово Господа. С тех пор, Он никогда не предавал меня,
подтверждая это право Своим присутствием и Своей силой. (Дж. Райл,
Гиппопотам в Саду, ст.85-88.)
Обратите внимание что, мы имеем надежду через терпение и утешение
Писания (Рим.15:4). Если мы не готовы терпеть, - можем забыть о своей
окончательной надежде – вечной жизни с Богом.

Стойкость в испытаниях

Я слушал многих проповедников - харизматов, которые заявляли что все, что


нам необходимо, - это твердо стоять в вере, бросая вызов диаволу, и он убежит вместе
со своими физическими страданиями. Звучит достаточно просто и понятно. Звучит
даже хорошо! Однако это учение - полуправда. Часть его – простая риторика
(красивые, но пустые слова). Вера проявляется нашими действиями больше, чем
словами (Иак.2:24).
Можно сколько угодно приказывать диаволу уйти прочь из нашей жизни, но он
не уйдет, пока мы не предпримем изменения, которые его изгоняют. То, что мы
принимаем и практикуем, может приглашать диавола в нашу жизнь. Если вы горды,
ревнивы, похотливы, или держитесь за иные неверные чувства и мысли, - вы
приглашаете диавола. Если вы принимаете компромиссы, извращающие Слово Бога,
отказываясь покориться Его ясным положениям, изложенным в Библии, то стоит ли
удивляться, что диавол держит вас крепкой хваткой?
Можно сколько угодно стоять и бросать диаволу вызов, крича и стуча
кулаками. Это не произведет на него никакого впечатления до тех пор, пока вы сами
не изменитесь. Если человек самоуверен, - диавол знает об этом. Если человек
злопамятен, - диаволу это известно. Если человек ненавидит брата своего, - диавол
знает. Если человек не надежен, и ему нельзя довериться, - диавол ведает. Когда вы
научитесь сопротивляться диаволу в своих слабостях, - в тех областях, где вы
проявляете непослушание Божьему закону любви, - в тот момент вы начнете
одерживать победу над диаволом, которая освобождает Божье помазание исцеления, в
котором вы нуждаетесь.
А пока, «не удивляйтесь болезненному испытанию, от которо-го страдаете,
словно с вами происходит что-то неожиданное» (1Пет. 4:12). Бог совершенствует нас.
Если бы мы были совершенны, то не страдали бы. Но всем известно, что среди людей

60
нет безупречных. Мы все стремимся (я надеюсь) к этой вершине. Но мы еще не
достигли ее. И до тех пор, пока мы не достигнем совершенства, мы должны смиренно
принимать все, что Бог может решить использовать для достижения в нас духовного
совершенства.
Давайте не будем забывать, что Христос тоже страдал, хотя и по-другому, -
более жестокими страданиями.
Итак, коль Христос страдал в Своем теле, вооружитесь таким же
отношением, потому что пострадавший в своем теле покончил с грехом. В
итоге, он не живет остаток своей земной жизни ради нечестивых человеческих
вожделений, но ради воли Бога (1Пет.4:1,2).
Именно в этом - суть всей дилеммы исцеления для многих, - если мы имеем
духовное зрение, чтобы понять. Держите все свое внимание сконцентрированным на
Боге, и Он сконцентрируется на вас. Выражаясь просто и без обиняков, - перестаньте
быть так заняты собой, и вы получите исцеление.
Должен согласиться, что это легче сказать, чем сделать. Всегда легче говорить
о грехе, чем признать его в себе. Но кто из нас может утверждать, что имеет чистоту
совершенства Христа? Никто! (1Ин.1:8.) Поэтому, давайте не будем заблуждаться. Мы
все имеем нужду в постоянных изменениях.
Выход из грешных путей этого мира и преобразование в подобие Христа –
задача, требующая всей жизни. Поэтому мы не должны удивляться трудностям,
которые можем встречать на своем пути. Если мы реагируем правильно, они в итоге
служат тому, чтобы подтолкнуть нас в руки Бога.
Праведный может иметь много бед, но от всех их избавляет его Господь
(Пс.34:19).
Беды, испытания, трудности, страдания, - все это – части узора полотна нашей
жизни, вытканного для того, чтобы мы могли облачиться в смирение.
Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех бед их избавляет их.
Близок Господь к сокрушенным сердцем, и смиренных духом спасает (там же,
ст.17-18).
Если вы больны и ожидаете исцеления, не отчаивайтесь и не сомневайтесь в
Боге. Сначала вы должны быть сломлены. Лишь потом Он может вас восстановить.
Когда мы ищем Господа, Он дает нам желания нашего сердца (Пс.34:4). Но
если ищем исцеления ради исцеления, - что является корыстным мотивом, - не стоит
удивляться разочарованию. Бог желает любви истинной, а не меркантильной.

Болезнь, как форма наказания


Бог Нового Завета – не более милосердный, чем Бог, который открывается
человеку в Ветхом Завете. Твердыня, на которую мы можем положиться для нашего
исцеления – Иисус – это та же Твердыня, на которую опирался (или мог, но не
пожелал опираться) в пустыне народ Израильский (1Кор.10:4).
Иисус не меняется (Евр.13:8). Он – Бог (Ин.1:1-4, 14), - одно целое с Отцом
(Ин.10:30). А Бог Ветхого Завета – неизменен по Своей природе (Мал.3:6). Он пылал
гневом в ответ на непокорность Израиля, который упрямо отказывался Ему верить. И
сегодня Он с таким же жаром реагирует на наше неверие и непослушание, хотя многие
христиане умудряются не ведать о строгости Его закона.

61
В ветхозаветные времена, за откровенную непокорность Ему, Бог допускал
смерть людей от чумы и моровой язвы (Лев.26:15-16; Вт.28:61). Сегодня Он столь же
сурово карает нас, если мы - Его избранный народ, - противимся Его святой природе
(Деян.5:5). Нет прощения тому, кто сознательно и преднамеренно хулит Святой Дух -
святую природу Бога (Мф.12:31).
Когда мы ставим под сомнение Бога и Его любящую природу, или презираем
жертву, принесенную за нас Иисусом, то, согласно Библии, мы должны ожидать
падения на нас Божьей кары. Иногда она принимает форму болезни. Подобное
случилось в церкви Коринфа. Некоторые заболели, а иные даже умерли из-за того, что
легковесно отнеслись к цене, уплаченной за свое освобождение от греха (1Кор.11:28-
32).
В таких случаях реакция Бога вызывается не мстительностью, но любовью к
нам. Он наказывает, дисциплинируя всех Своих возлюбленных детей (Евр.12:6). Бог
любил народ Израиля, но они не пожелали отвечать на Его любовь взаимной любовью
и послушанием.
… они продолжали грешить (Пс.78:32)… не смотря на все Его чудеса, они
не верили. Поэтому Он погубил дни их в суете и годы их в смятении (ст.32-33).
Но они продолжали искушать Бога, и бунтовали против Всевышнего; они
не соблюдали Его установлений. Как отцы их были они неверны и изменяли -
ненадежные, как лук с изъяном. Они прогневили Его своими высотами; возбудили
Его ревность своими идолами. Услышал их Бог и воспламенился великим гневом;
Он отверг Израиль… (там же, ст.56-59).
И тогда все немощи и болезни, о которых они были предупреждены, постигли
их за непокорность (Вт.28).
Глава 21 Второй Книги Хроник (Паралипоменон) повествует о жизни одного из
царей Иудейских - Иорама, сына Иосафата. «Утвердившись на царстве отца своего,
Иорам умертвил всех своих братьев мечом» (2 Хрон.21:4). Жестокая тирания этого
человека не знала пределов. Он уничтожал всякого, кто мог представлять малейшую
опасность его правлению. «Он ходил путем царей Израильских, - как поступал дом
Ахава [крайне нечестивого царя], ибо он женился на дочери Ахава. Он совершал зло в
глазах Господа» (там же, ст.6).
Бог побудил пророка Илию предупредить Иорама письмом о его нечестивости,
от которой ему следовало отказаться. Илия писал:
Так говорит Господь, Бог Давида, [пра]отца твоего: «Ты не ходишь путями
Иосафата, отца твоего, и Асы, царя Иудейского. Но ты ходишь путями царей
Израильских, и ты ввел Иудею и народ Иерусалима в блужение, как делал дом
Ахава. Так же, ты убил своих родных братьев, членов дома твоего отца – мужей,
которые были лучше тебя. И теперь Господь поразит тяжким ударом твой
народ, твоих сыновей, твоих жен и все имущество твое. Сам же ты будешь
тяжко болеть затяжной болезнью кишечника, пока болезнь не приведет к тому,
что твои кишки выйдут наружу» (2Хрон.21:12-15).
Так все и случилось. Два года спустя, Иорам умер постыдной смертью в
ужасных болях и унижении. Все из-за того, что отказался покаяться и обратиться,
покорившись Богу.
Когда Бог удерживает Свое исцеление, это является одной из форм наказания.
Он желает, чтобы мы изменились. Если мы позволяем болезни нас усмирить,
стимулируя развитие праведного характера, - Бог может вмешаться и принести нам

62
избавление. Однако если мы упрямо продолжаем следовать своими путями, то Его
наказание не подействует благотворно. Тогда наш конец будет столь же бесславным,
как конец Иорама.

Понимайте природу Бога

Итак, подумайте над добротой и строгостью Бога: строгостью к тем,


кто пал, но добротой к вам, - при условии, что вы остаетесь в Его доброте. Иначе
и вы тоже будете отсечены (Рим.11:22).
Природа Бога для нас, людей, - полна парадоксов. Бог такой строгий, и в то же
время такой любящий. Чувство справедливости у Бога так обострено, что Его
ненависть к греху (в конце) уничтожит все, что не было Им очищено. Если мы не
подчинимся Его очистительному пламени сейчас, то в конце времен нам придется
сгореть в огненном озере (Отк.21:8).
Непослушание Израиля закончилось для них физическим изгнанием из
обетованной земли. Этот народ пожал горестную жатву всевозможных бед и
страданий. Иеремия плакал:
Радость исчезла из наших сердец; наш танец превратился в плач. Упал
венец с головы нашей. Горе нам, ибо мы согрешили! Из-за этого замирают сердца
наши, из-за этого померкли глаза наши (Пл.Иер.5:15,16).
Когда мы слабеем от болезни, когда наши глаза меркнут, - в этом есть
духовный урок, который мы должны понять. Между физическим и духовным
измерениями существуют параллели. Бог пытается показать нам нашу духовную
немощь и слабость нашего духовного зрения. Он желает, чтобы мы яснее видели Его.
Бог – Целитель; и Он непременно исцелит, если мы будем постоянно искать Его.
Добр Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто
терпеливо ожидает спасения от Господа… Ибо не навек оставляет Господь
человека. Хотя Он посылает горе, но явит сострадание, - так велика Его
непреходящая любовь. Ибо не по желанию Своему приносит Он страдания и горе
сынам человеческим (Пл.Иер.3:25-26, 31-33).
Не от уст ли Всевышнего приходят и бедствия, и блага? Зачем сетует
человек живущий, когда наказан за свои грехи? Испытаем же и исследуем пути
свои, и обратимся к Господу. Вознесем сердца и руки свои к Богу в небесах и
скажем: «Мы согрешили и взбунтовались» (Плач Иеремии 3:38-42).
Когда мы усмирились, когда мы покаялись, когда мы обратились к Нему, -
тогда Бог избавляет. Он единственный может избавить.
Мы не должны следовать примеру Израиля. Они искали помощи смертного
человека. «Но он (человек) не может исцелить вас и не излечит вас от раны» (Ос.5:13).
Есть только одно направление, куда мы можем обращаться за помощью – вверх!

7. ДАР ИСЦЕЛЕНИЯ ДЕЙСТВУЕТ СЕГОДНЯ!


Два дня тому назад наша дочь страдала от болей в запястье. Она то ли потянула
его, то ли растянула мышцу. Чтобы уменьшить боль, она забинтовала больное место.
Была Суббота, и мы собрались в нашей гостиной для духовного собрания. Вдруг
(совершенно спонтанно) наша старшая дочь Тоня сказала: «Мы должны помолиться за

63
Зеню». И тут же, она стала молиться вслух за свою младшую сестру, чтобы Бог
исцелил ее запястье.
И Он это сделал. В тот же момент Бог исцелил ее. Зеня была искренне
потрясена этим! Случившееся исполнило слова Иакова:
Если кто из вас болеет, пусть позовет старейшин церкви, и пусть они
помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господа. И молитва веры спасет
больного, и Господь поднимет его (Иак.5:14-15).
В данном случае, верой, которую Бог использовал в качестве канала для Своего
исцеления, была вера старшей сестры и других, молившихся вместе с ней. Когда мы
практикуем веру, чтобы передать любовь Бога ближнему, это очень радует Господа.
Поэтому в молитве, основанной на вере, заложена великая сила. Когда Дух Божий
поднимается в вас, и вы чувствуете побуждение молиться за чье-то исцеление, можете
ожидать чуда. Бог побуждает вас стать инструментом его передачи.
Бог любит и желает нас исцелять. Но некоторые рассуждают: «Если Бог так
сильно любит нас, почему Он не изольет на всех нас исцеление небесным дождем?
Почему мы должны о нем молиться? Почему надо, чтобы кто-то был инструментом?
Ведь Бог знает все, что нам нужно, прежде чем мы попросим, так почему же Он
просто не действует, без нашего участия?
На этот вопрос нельзя ответить коротко. Чтобы полностью понять, почему Он
действует так, а не иначе, мы должны вернуться назад во времени к тому, что
случилось в Эдеме, а впоследствии – повторилось в Израиле. Человечество упорно
выбирало путь своеволия, и чаще всего – путь без Бога. Он ожидает нашего
возвращения к Нему, когда мы изъявим добрую волю получить то, что Он так жаждет
даровать, а именно – поделиться с нами Своим Святым Духом. Мы должны Его
пригласить. Он не станет нам навязываться.
Цель Бога – сформировать человечество в Его духовном подобии. Для этого
необходимо, чтобы мы имели свободу выбора. И Он не станет нарушать этот принцип.
Поэтому Ему приходится ждать, пока человек не пожелает откликнуться на Его
призыв.
Обращаясь к другим смертным через нас с вами, Бог рассчитывает на нашу
духовную восприимчивость и отзывчивость. В этом смысле, мы являемся Его руками
и ногами. Мы являемся Его устами. Когда Бог призывает нас что-то сделать –
проявить заботу о другом человеке и помочь ему, - если мы не пытаемся обратиться к
этому человеку, следуя подсказкам Его любви, то любовь Бога не сможет его
коснуться. Из-за того, что в мире так мало людей, духовно отзывчивых к Богу, мы
имеем мир, в котором так много зла и так мало добра, где правят болезни и страдания
вместо здоровья и счастья.
В приведенном выше примере, Тоня желала ответить на побуждение Духа. Бог
знал, что наша младшая дочь Зеня была духовно готова принять физическое
исцеление и что для нее это будет полезно (именно тогда). Поэтому Он побудил Тоню
молиться и привести исцеление в действие.
Увы, мы смертные слишком часто игнорируем подсказки Бога и приветствуем
неверие вместо веры. Мы скорее усомнимся, чем поверим и примем. Мы имеем право
выбора, но похоже, что сделать неверный выбор гораздо легче, чем правильный!
Приведу другой случай. Мы собрались нашим домашним собранием. Среди нас
была дама, которая нуждалась в исцелении и избавлении. Однако, полная сомнений и
негативизма, она упорно блокировала Божье исцеление. У дамы была собачонка –

64
Йоркширский терьер. Она питала нежнейшую привязанность к этому маленькому
пушистому комочку. Однажды собака поранила лапу, и вернулась в дом, хромая. Она
сидела на коленях у хозяйки, не желая бегать вокруг, как делала обычно. Было видно,
что ей больно.
Когда мы предложили помолиться, чтобы Бог исцелил бедное животное, она
посмотрела на нас так, словно мы с луны свалились! Хотя она отвергла наше
предложение, я почувствовал побуждение все-таки попросить Бога исцелить собаку -
очень просто и коротко. Эти несколько слов заняли не более минуты. Едва я закончил
их произносить, как животное спрыгнуло с ее колен и стало носиться вокруг,
совершенно здоровое!
Спросите любого, имеющего дар исцеления, и он подтвердит вам, что гораздо
легче быть проводником Божьего исцеления к животному, чем к человеку! Почему?
Потому что люди склонны впитывать своим умом сатанинские волны сомнения, чего
не делает простой мозг животного.

Дары исцеления
Несколько лет тому назад я познакомился с евангелистом, который вначале
практиковался на животных. Он имеет службу исцеления. Бог дал ему этот дар.
Павел упоминает эту способность, которая даруется определенным
индивидуумам через Божий Дух (1Кор.12:9). Особо отметим, что этот стих говорит о
дарах (множ. ч.) исцелений (множ. ч.). Существуют различные формы, в которых Бог
совершает эту работу через тех, кто готов ее принять. К великому сожалению, многие
из тех, кто принимает имя Христа устами своими, не принимают Его силу в своей
жизни. Я лично знаком со многими христианами, которые не принимают духовные
дары, которые даются для того, чтобы помогать другим. Бог желает даровать гораздо
больше, чем люди соглашаются принять.
Но вернемся к моему рассказу. Этот евангелист вырос на ранчо в Америке.
Когда Бог призвал его к служению, он начал узнавать об исцелении и сделал
открытие, что Бог дал ему дар веры – верить, что Бог совершит через него чудесные
исцеления. Беда была в том, что у него не было конгрегации.
У него были только лошади, которым он мог помогать своим дарованием. Это
он и стал практиковать. Он молился за исцеление лошадей всякий раз, когда они были
больны или ранены. И они всегда получали исцеление – без исключения, каждый раз.
Знание, что каждый раз, когда он произносил слово веры, приходило
исцеление, укрепляло его веру. Позже Бог открыл перед ним дверь служения людям.
Когда он благовествовал и учил людей иметь веру в Бога, Иисус всегда поддерживал
его Своей силой через дар исцеления.
Несколько лет тому назад я как-то присутствовал на одном из его собраний.
Там была женщина, у которой болела спина. У нее одна нога была короче другой
(обычно это вызывает боли в спине). Он попросил ее сесть или лечь на пол, и приказал
короткой ноге удлиниться во имя Иисуса. Он посмотрел вокруг, на потрясенные лица
людей, наблюдавших за происходившим у них на глазах чудом, и пошутил: «Хотите
видеть, как она снова станет короче?» Не дожидаясь ответа (зрители были слишком
потрясены, чтобы ответить), он велел, и нога снова вернулась к своей прежней длине.
Она зримо сократилась приблизительно на два сантиметра! Затем, чтобы женщина

65
могла получить полное исцеление, он опять приказал ноге вырасти до длины второй
ноги, что и случилось.
Это один из примеров дара исцеления. Человек, которому он дан, именем
Иисуса приказывает исцелению произойти. Ах, если бы мы все имели больше веры и
больше желания принять исцеляющую силу Бога! Мы могли бы видеть намного
больше исцелений в Церкви!
Некоторые неверно понимают, как действует Божья сила. Они думают, что
наделенный таким даром чудесного исцеления человек (мужчина или женщина)
должен иметь силу исцелить любого и всякого. Но это не так!
Как я уже отмечал, хотя Бог всегда желает даровать исцеление, это не всегда
возможно из-за невосприимчивости больного человека. В жизни человека могут быть
грехи, от которых он еще не готов отказаться. Или его общая жизненная позиция
может быть эгоистичной, из-за чего он не живет для Бога. Бог не может исцелить
человека, который просто живет для самого себя. Возможно, это - величайшее
препятствие к исцелению тех, кто просит Бога, но не получает!
Если бы такие люди сначала изменились изнутри, всецело отдавшись Иисусу
Христу, желая поделиться Им с другими, они увидели бы, как Бог входит в их жизнь и
исцеляет их быстрее, чем они могут произнести слова «во имя Иисуса Христа!»
Осия пророчествовал о правильной очередности изменений. Сначала –
духовная решимость и преобразование; потом – исцеление.
Пойдем, возвратимся к Господу! Ибо Он уязвил нас, и Он исцелит нас
(Ос.6:1).
Часто наше духовное преобразование не может случиться до тех пор, пока Бог
не допустит, чтобы мы были каким-то образом уязвлены.

Расширяйте свои горизонты


Однажды мне написал пастор из Африки (условно назовем его Иосифом),
выражая благодарность за учение, которое он получил через наши публикации.
Благодаря им, расширились границы его понимания. Его христианское духовное
развитие имело начало в Саббатарианской церкви, отличавшейся узостью и
ограниченностью учения. Там верующих вводили в заблуждение ложной догмой, что
все христиане, которые не соблюдают Субботу – неистинные. Разумеется, некоторые
действительно являются лжехристианами, не имея в себе Святого Духа. Однако
утверждение, будто все, соблюдающие воскресенье, являются лжехристианами, - это
большая ложь. Иисус сказал:
Дерево познается по плодам его … (Мф.12:33б).
Плоды Святого Духа ясно видны в жизни многих христиан различных
доктринальных убеждений. Иисус не сказал: «Узнаете их по их доктринам». Он
указывал нам смотреть на духовные плоды в жизни человека. Духовные плоды
перечислены в послании К Галатам 5:22-26.
Иосиф тоже имел предубеждения против других верующих (не саббатариан),
но он оказался готов непредвзято прочитать написанное мною. В противоположность
большинству верующих из саббатарианских культов, он пожелал просмотреть
видеофильм о служении Рейнхарда Боннке, - выдающегося евангелиста, вот уже
четверть века неустанно трудящегося в Африке. Миллионы людей были приведены к
Христу через его благовестие и проявления духовных даров веры и исцеления.

66
Нечистые духи были изгнаны из многих, и многие получили избавление от увечий и
неизлечимых болезней.
В процессе чтения моих публикаций, Иосиф сам получил избавление. Он был
освобожден от нечистых духов, которые прежде сковывали его разум
психологическими предубеждениями против других братьев и сестер по вере. Теперь
он сам видел, как ошибочно направленное против них учение, которому он слепо
следовал в прошлом. Хотя они пока не разделяли его верований в вопросе соблюдения
четвертой заповеди, по их плодам он понял, что это непонимание было скорее
проблемой интеллекта, а не сердца.
Как сказал Филиппу евнух из Эфиопии: «Как могу понять, если кто-нибудь не
объяснит мне?» (Деян.8:31.) Этим верующим просто пока никто не объяснил истину
по этому вопросу, - точно так же, как Иосифу прежде не объясняли истину по вопросу
о них. Сатана сумел создать в Церкви великий раскол, распространяя ложные учения,
предубеждения и взаимное непонимание среди верующих
Прочитав то, что я написал о Рейнхарде Боннке, увидев некоторые из добрых
плодов его служения в Африке, Иосиф «прозрел». Теперь его разум, освобожденный
от лжеучения, был готов к восприятию новых деяний Духа. Теперь Бог мог совершить
чудо руками Иосифа, что Он и сделал. Бог любит так делать.
В то время в доме Иосифа и его жены гостила женщина. Ее ребенок некоторое
время болел, а затем умер. Когда Иосиф об этом узнал, ребенок был уже мертв целых
три часа. Святой Дух подсказал Иосифу все равно молиться за ребенка. И Бог вернул
дух в тело малыша. Мальчик воскрес и был полностью исцелен.
Иосиф и сам нуждался в исцелении. После того, как он увидел чудесное
воскрешение и исцеление малыша, вера его укрепилась и возросла. Он попросил Бога
исцелить его, и стал уверенно ждать. Когда Иосиф впервые написал мне о
воскрешенном ребенке, сам он еще не получил исцеление. Но две или три недели
спустя, когда пришло его второе письмо, Бог даровал ему физическое исцеление, в
котором он нуждался!
Это случилось не в древние библейские времена; эти события происходили в
1999 году. Физическое исцеление следует по пятам за духовным просветлением и
освобождением. Но нельзя поставить телегу впереди коня.
Поэтому, если вы ожидаете Божьего исцеления, будьте готовы расширить свои
духовные горизонты. Более полно отдайтесь руководству Святого Духа. Вы будете
удивлены тем, что Он для вас совершит!

Не бойтесь, но верьте
Другой евангелист, оперирующий в даре исцеления – Мелвин Бэнкс.
Англичанин по рождению, Мелвин объездил много стран, неся людям силу исцеления
Иисуса Христа. В одной из своих многочисленных книг, он рассказал такой эпизод:
Однажды вечером, молодой человек по имени Раймонд Хаус, живший в
Мэнсфилде, графство Ноттингемшир, шел к себе домой. Глаза его были полны слез,
так что он едва различал дорогу. Свет его жизни, - его возлюбленная матушка, -
67
была на пороге смерти. Она умирала от рака печени. Она лежала дома на постели,
худая как скелет. И ей оставалось жить всего несколько недель. Когда Раймонд
поравнялся с угловым магазином у своего дома, яркий цвет в витрине привлек его
внимание. Над помидорами, листьями салата, огурцами, яблоками и апельсинами,
висело привлекательное объявление. Слова пронзили его, как удар молнии: «КРУСЕЙД
ЧУДЕСНЫХ ИСЦЕЛЕНИЙ в Мэнсфилде!» Он не верил своим глазам. Не сон ли это?
Он стал читать дальше. Собрания проводились в большой церкви на окраине Города.
Он бросился домой со всех ног, и рассказал своему отцу, который выслушал его с
огромным вниманием.
«Что ж, попробовать можно, сынок. Во всяком случае, навредить это не
может», - размышлял он. «Удивительное совпадение, - почти как судьба. Вот мы,
отчаявшиеся, - не знаем, куда обратиться за помощью, - и тут это объявление!»
Приняв решение, он сказал: «Мы пойдем. Нелегко будет усадить твою маму в
машину, но мы сможем. Возьмем много одеял, чтобы ей было тепло. Пойди в ту
лавку и запиши все детали. Мы не хотим ведь оказаться не в той церкви».
Семья Хаусов прибыла на службу с опозданием. Они сбились с пути в
темноте, а потом никак не могли найти место для паркования, поскольку все улицы
близ церкви были забиты машинами людей, приехавших на собрание. Несколько
помощников помогли мистеру Хаусу занести жену в церковь. В конце службы я и мои
коллеги стали за нее молиться. Она была мгновенно спасена, и боль исчезла. Она еще
была слаба, но с помощью других смогла встать на ноги, и сама вышла из церкви. В
следующее воскресенье она и ее муж пришли опять, чтобы воздать благодарения
Богу. Сегодня она совершенно здорова, и в ее печени не осталось и следа рака.
Фактически, ее печень совершенно регенерировала, - у нее новая печень! Местный
госпиталь называет ее: «женщина-чудо». (Мелвин Бэнкс, Огненный Ветер, ст.39-
40).
Не надо ждать, пока к вам в город приедет Мелвин Бэнкс или Рейнхард Боннке,
Бенни Хинн или Морис Серулло, Льюис Палау или другой именитый евангелист,
принося Божье исцеление. Бог желает и готов исцелить вас СЕЙЧАС. Вам нужно
лишь всецело подчинить Ему свою жизнь, и Он войдет. Его исцеляющая,
преобразующая любовь потечет через вас, если вы откроетесь ей, готовые отдавать
другим.
Давай и дано будет тебе … (Лк.6:38).
Итак, говорю вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете;
стучитесь, и дверь вам откроется. Ибо каждый, кто просит - получает; кто
ищет – находит; и тому, кто стучится – дверь открывается (Лк.11:9-10).
Ищите Целителя, и получите исцеление. Исцеление Божье действует
СЕГОДНЯ!

Постскриптум к последнему переизданию

Поскольку Бог дал Свое помазание этому труду, читая его, люди часто
получают исцеление. После выхода предыдущих переизданий этой публикации,
многие люди написали нам, рассказывая чудесные случаи о том, что Бог совершил для
них лично. После чтения этой книги, их вера возросла, и они получили исцеление, в
котором нуждались. Бог вошел в их жизнь по-новому, восстанавливая их силы,
возрождая их дух, обновляя их жизнь (Ис.40:31). Благодарю Тебя, Отче!

68
69