Вы находитесь на странице: 1из 317

1

Яков Лорбер
Большое Евангелие от Иоанна
Том 9

Глава 1
01. Когда мы были уже на расстоянии часа от того городка, к нам навстречу попались выше
упомянутые бедные паломники из окрестности Иерихона и попросили у нас подаяния.
02. И Я сказал греческим евреям: «Дайте им от своего изобилия; потому что они в мире такие же
бедные, как Я Сам, Которому не принадлежит даже камень, который Я мог бы подложить под Мою
голову! У лисиц есть свои норы, и у птиц - свои гнезда, но этим бедным не принадлежит ничего,
кроме самих себя и их бедных одежд. Поэтому одарите их!»
03. После этих Моих слов все греческие евреи, а также те некоторые из учеников Иоанна сложили
вместе хорошую сумму и с большой радостью передали бедным; и они с поднятыми руками
поблагодарили Меня и даятелей, и попросили нас простить их за то, что они остановили нас на пути,
а также спросили нас, как евреев, боязливо и тревожно, достигнут ли они до восхода Солнца Ессею.
04. Я сказал: «Почему вы переживаете за то, что, идя по дороге, вы можете осквернить субботу? Ни
Моисей, ни любой другой пророк никогда не давал никакой заповеди о том, что в субботу нельзя
путешествовать; но новые уставы храма не являются никакими Божьими заповедями, и перед Богом
они не имеют никакой ценности. Но сейчас пока что еще рано, и в течении часа вы того место
достигните. Когда же вы туда доберетесь, тога зайдите в первую гостиницу, которая находится перед
воротами! Там вы найдете хороший прием и приют; потому что Я там уже представил вас. Но кто Я,
об этом вы узнаете в Ессее; итак, можете продолжить свой путь!»
05. Эти бедняки весьма удивились тому, что Я им все это сказал; но они, все же, не осмелились
спросить, как Я об этом мог все знать, и пошли дальше.
06. По дороге же ученики спросили у Меня, почему эти бедные на самом деле направляются в
Ессею, поскольку они, все же, не выглядят больными, потому что больные люди никогда так хорошо
не ходят.
07. Я сказал: «Они идут в Ессею не для того, чтобы исцелиться там, но найти работу и содержание,
как полностью обедневшие; так как они узнали от путешественников, что в это последнее время
ессеи стали очень благотворительными по отношению к действительно бедным, поэтому они
отправились в Ессею, поскольку дома они не смогли найти никакой работы и, следовательно,
никакого заработка для пропитания, что их местности не к славе, и поэтому она Мной скудно
благословенна.
08. Но когда они на родине начали свое путешествие, среди этих бедных находились также
некоторые больные. Однако к ним в их бедный регион пришли некоторые из тех семидесяти, Мною
посланных, учеников, и исцелили их, и поэтому среди них не было ни одного больного. Ученики из-
за их бедности, также, посоветовали им отправиться в Ессею, где они смогут найти работу и
духовное и физическое обеспечение. И тогда эти бедняки сразу отправились в путь.»
09. Говорит Петр: «Тогда они должны были отправиться вскоре после нас, так как они уже находятся
тут, ведь они, подобно нам, все же, не могут продвигаться вперед чудесным образом?!»
10. Я сказал: «Но это нас не должно волновать! Скоро они достигнут своей цели, и этого будет
достаточно; день и час не так важны; итак, давайте оставим это!»
11. С этим Моим решением все согласились, и мы быстро зашагали вперед, а затем, также быстро
продвигались дальше, что особенно в этой местности было хорошо и соответствовало нашей цели;
потому что она (область) была очень необитаемой, и в течение нескольких часов не было видно ни
2

одного дерева, ни куста, ни какого-либо другого растения. В этой местности нам не повстречался ни
один человек, и поэтому мы смогли идти вперед со скоростью ветра, и таким образом длинный и
очень пустынный участок дороги скоро остался позади нас.
12. Когда этот, для каждого путешественника негостеприимный путь остался позади, для
преодолении которого, несмотря на нашу скорость ветра, нам понадобилось около двух часов, - хотя,
как правило, какому-то путешественнику даже на верблюде по этой пустынной дороге нужно было
путешествовать почти целый день, - тогда мы снова попали в обитаемый район, где на краю дороги
вместе с несколькими, принадлежащими грекам, жилыми и хозяйственными домами, находилась
также одна гостиница.
13. Подходя к гостинице, некоторые ученики сказали: «Господь, мы прошли уже очень дальний путь
и испытываем жажду! Разве Тебе не будет приятно, если мы здесь немного перекусим и для
утоления жажды, попросим подать нам воды?»
14. Я сказал: «Мы, конечно, можем это сделать, но эта область бедна водой, и хозяин за воду будет
просить хорошую плату, потому что он является очень жадным к наживе язычником, как и
большинство греков. Если вы хотите платить за воду, тогда мы можем зайти в гостиницу, немного
отдохнуть и попросить подать нам воду и немного хлеба.»
15. Греческие евреи, а также ученики Иоанна, поскольку у них были деньги, сказали: «Господь и
Учитель, мы сделаем это с большой радостью! И если у хозяина есть вино, тогда мы хотим заплатить
также за вино!»
16. Я сказал: «Как хотите. Поэтому, делайте свое, а Я буду делать Свое! Итак, идем в гостиницу.»

Глава 2
01. Сразу же после этого мы вошли в гостиницу, и хозяин очень любезно подошел к нам, и спросил,
чем он может нам послужить.
02. Я сказал: «Мы проголодались и жаждем, и поэтому дай нам немного хлеба и воды!»
03. Говорит хозяин: «Мои друзья, у меня есть также вино! Разве вы не хотите лучше выпить вина,
которое у меня более хорошее, чем вода, которая в этой местности едва ли годиться для
приготовления пищи?»
04. Я сказал: «Твое вино является не плохим, но мы в земном отношении не так состоятельны, чтобы
утолить жажду твоим дорогим вином. Поэтому принеси нам только то, что мы просим, и мы будем
довольны и этим! Но возьми воду из источника в колодце, который находится в твоем винном
погребе, а не из водосборника на твоем заднем дворе; потому что вода у тебя тоже за плату, и
поэтому она должна быть свежей и чистой!»
05. Хозяин удивленно посмотрел на Меня и сказал: «Друг, насколько я знаю, Ты в первый раз
находишься в моем доме! Откуда Ты знаешь, как он устроен? Кто Тебе об этом мог рассказать?»
06. Я сказал: «О, не удивляйся этому, но принеси просимое! Даже если Я с этими Моими друзьями
первый раз нахожусь под крышей твоего дома, то это не значит, что Мне ничего неизвестно. Но как
такое возможно, Я это хорошо знаю, как и то, что твоя старшая, самая любимая дочь Елена уже
целых три года страдает от злой лихорадки, и ты уже много потратился, и все же ни один врач и еще
меньше - ни одни из твоих многочисленных домашних богов, которые ты за большие деньги велел
привести из Афин, ей не помогли. И, видишь ли, Я знаю еще больше о твоем доме! Но теперь иди и
принеси нам просимое, чтобы мы могли подкрепиться, а затем продолжить путь!»
07. Тогда, слишком пораженный хозяин, позвал нескольких слуг и приказал принести нам хлеб, соль
и несколько кружек свежей воды.
08. Когда все это находилось перед нами на столе, и жаждущие ученики захотели сразу же взяться за
кружки, Я сказал им: «Все же, немного подождите, пока Я благословлю воду, чтобы она никому не
3

навредила, потому что также вода из источника в этой местности вызывает лихорадку, поскольку она
содержит в себе нечистые природные духи!»
09. Тогда ученики подождали, а Я дунул на кружки и сказал: «Теперь вода освящена и очищена; но
сначала поешьте немного хлеба, только тогда пейте разумно и с мерой, чтобы вы не опьянели!»
10. Ученики так и поступили, и когда они начали пить, тогда радостно, с удивленными лицами,
сказали: «Да, такую воду нужно пить с мерой и с мудростью, чтобы от нее не опьянеть!»
11. Хозяин это заметил и сказал обоим слугам: «Как? Разве вы этим необычным гостям принесли
вино, хотя они точно просили только воду?»
12. Говорят слуги: «Господин, мы сделали так, как нам было велено! Но как вода стала вином, мы
этого не знаем; но Тот Муж, Кто дунул, точно знает, как вода могла превратиться в вино. Спроси у
Него, потому что Он, кажется, понимает больше всех, чем все мы в этой местности!»
13. Затем хозяин подошел к нашему столу, и мы дали ему пить. Когда он опустошил почти всю
кружку, тогда он очень удивленный сказал Мне: «Может Ты являешься каким-то большим и
знаменитым магом, или каким-то мне еще неведомым Богом, если Ты можешь такое сделать?
Поэтому я прошу Тебя, скажи мне об этом!»
14. Я сказал: «Если ты из своего дома вынесешь всех богов, которым ты больше не веришь, тогда Я
немедленно скажу тебе, кто Я такой, и также покажу тебе одного настоящего, истинного, но для тебя
еще совершенно неизвестного Бога, Который может помочь также твоей дочери, если ты поверишь в
Него, и будешь почитать только Его.»
15. Когда хозяин услышал это от Меня, он сказал: «Ты говоришь странные слова! Чтобы уничтожить
всех богов, для этого не нужно никакого умения, но если об этом узнают наши священники или
римляне, тогда мне будет плохо; потому что посягательство на образ даже только полубога у нас
сурова наказывается. Прежде мне вместе со всеми своими домашними нужно стать евреем, и
засвидетельствовать об этом перед судом в письменной форме, с печатью и обрезанием; при этом у
меня отняли бы права римского гражданина, а затем, мне, как еврею, придется снова выкупить их за
большие деньги, если я после этого снова захочу стать римским гражданином. Это, чудесный друг,
Твое, для меня объявленное, требование в этом моем положении почти невыполнимо. Но я знаю
один способ: Ты удали богов из моего дома в присутствии свидетелей, которые в моем доме
находятся у меня на службе, а затем я со всеми моими домашними, тайком, почтим Бога, Которого
Ты мне покажешь!»
16. Я сказал: «Хорошо, обойди свой дом, и убедитесь в том, не украшаются ли твои многочисленные
комнаты еще какими-либо большим или маленьким идолами!»
17. Как только хозяин захотел посмотреть, тогда с отчаявшимися лицами и уже крича, к нему
навстречу шли все домашние, и вопили: «С домом, должно быть, приключится большое несчастье;
потому что все боги внезапно покинули его!»
18. Тогда хозяин сказал с уверенным лицом: «Будьте спокойны! Мертвые богы, которые сделаны
человеческими руками, и которые не могут помочь ни при каких бедах, определенно были
уничтожены истинным, живым и более могущественным Богом; но зато, вероятней всего, что в наш
дом пришел один, единственно истинный и более могущественный Бог, Которого нас ближе научит
познавать и даже покажет Этот Его уже сам по себе могущественный Слуга! Итак, из-за удаления
этих мертвых и полностью немощных богов, нашему дому не приключиться никакого несчастья, но
лишь только самое высшее благословение.
19. Но, чтобы вы поверили, что такое чудо совершилось, тогда посмотрите сюда на эти наши кружки
для воды! По желанию этого замечательного, могущественного Слуги одного, истинного Бога, они
полные воды были поставлены здесь на стол моими двумя слугами, которые могут об этом
засвидетельствовать перед всем миром. И эти гости, поскольку они, конечно же, испытывали жажду,
немедленно захотели выпить эту воду; но могущественный Божий слуга сказал им, чтобы они пили
воду только после того, как Он прежде благословит ее. Затем Он дунул на кружки и воду, и вода
4

мгновенно превратилась в самое лучшее вино. Тут есть еще полная кружка, возьмите ее и
попробуйте содержимое, и посудите сами, вода ли это, или самое лучшее вино!»
20. После этого жена хозяина взяла кружку, испробовала ее содержимое, и, сильно удивляясь,
сказала: «Слушайте, это нечто неслыханное! Такое чудотворение возможно только Богу! Я, конечно
же, тоже однажды в Афинах видела чудеса магов, которые тоже воду превращали, то в кровь, то в
молоко, то опять в вино, и еще в разные другие вещи; но, в то время, будучи очень красивой и
богатой гречанкой, я от одного преследующего меня священника Аполлона очень быстро узнала о
том, что такого рода чудесные превращения могут быть достигнуты совершенно естественным
образом. И это отняло у меня веру во всех магов и их ложные чудеса.
21. Но здесь невозможно обнаружить никакого тайного и скрытого обмана, и это, следовательно,
является совершенно истинным чудотворением одного живого Бога, Которому я теперь полностью
верю, и останусь в этой вере до конца. И теперь вы все тоже попробуйте это вино и посудите сами!»
22. После этого все попробовали вино, и нашли это дело таким, каким его описали хозяин и его жена.

Глава 3
01. Но потом хозяин своим присутствующим домашним сказал дальше: «Теперь мы убедились в том,
что этот нам еще совсем неведомый Слуга одного истинного Бога совершил настоящее чудо, чтобы
привести нас к познанию одного истинного Бога. Но он мне раньше также дал еще другие не менее
чудесные доказательства, благодаря которым я пришел к выводу о том, что с Ним происходят
слишком диковинные вещи, потому что Он, более подробно, чем мы сами, знает о всех скрытых и в
тайне держащихся устройствах и отношениях в нашем доме.
02. И Он также знает о до сих пор не исцеленной болезни нашей дорогой Елены, и Он пообещал мне
исцелить ее, если я из дома уберу всех мертвых идолов, и затем со всеми моими домашними буду
держаться за одного единственного, истинного Бога и почитать Его. Но сам я, все же, не осмелился
удалить мертвых идолов из-за страха, что сначала меня предаст кто-то, а потом буду наказан
священниками и судом. Но тогда я сказал чудесному Слуге одного истинного Бога: «В присутствии
свидетелей удали их Ты из моего дома, тогда мы не будем нести ответственность!» И вот, Он сделал
это через мгновение, и поэтому все наши многочисленные идолы чудесным образом исчезли, и все
мы теперь являемся свидетелями этому, и поэтому не можем быть призваны к ответу священниками
и тем более римским судом, - о чем вы также хорошо понимаете, как и я сам!
03. Но так как сегодня внезапно произошло такое перед нашими глазами, тогда также все еще может
быть исцелена наша дочь, и нам всем будет показан один, единственно истинный Бог, и все мы
вместе сможем почитать только Его, и действовать и жить согласно Его воле!»
04. Все присутствующие с этим полностью согласились, и хозяин вместе со своей женой и своими
детьми обратились ко Мне, и молили Меня о возможном исцелении больной дочери.
05. И Я сказал: «Поскольку ты со своими этому веришь, тогда пусть будет по твоей вере. Но теперь
пойдите в комнату вашей дочери и убедитесь, исцелилась ли она! А потом приведите ее сюда, чтобы
она тоже смогла насладиться этим вином жизни, и научиться признавать Того, Кто ее исцелил!»
06. Когда Я сказал это, все в спешке покинули нашу столовую, чтобы увидеть, исцелилась ли Елена.
Когда они пришли к ней, они нашли ее совершенно здоровой, и тогда она рассказала, как через нее
прошел огонь, и что лихорадка, и вся боль, и ее прежняя слабость внезапно оставили ее. Благодаря
этому поднялось большое ликование. Дочь сразу оставила свою больничную постель, оделась и
среди ликования скоро была приведена ко Мне.
07. Когда ей сказали, что Я являюсь Тем Целителем, тогда она упала к Моим ногам и оросила их
своими слезами благодарности. Затем все остальные тоже поблагодарили Меня за чудесное
исцеление Елены.
5

08. Но Я сказал ей: «Встань, дочь Моя, и попей вино из кружки, которая стоит ближе всего к тебе,
чтобы ты окрепла всем своим телом и душой!»
09. Затем Елена легко встала, скромно взяла кружку и попила из нее бодрящего вина, отменным
вкусом которого непрестанно восторгалась и хвалила.
10. Когда она подкрепилась, тогда все снова начали Меня умолять о том, что бы Я теперь научил их
познавать одного, истинного Бога и, если это возможно, показал бы Его.
11. Я сказал: «Тогда послушайте то, о чем Я скажу вам совсем коротко!
12. Почти нет ни одного такого грека, который жил бы и трудился бы на еврейской земле, и который
не был бы знаком с учением Моисея и других пророков. Так что Бог, Которого провозгласил Моисей
евреям, Бог, Который на горе Синай с Моисеем и через него и его брата Аарона среди молний и
грома говорил, а затем, в дальнейшем, через уста пророков и многих других мудрых мужей, имя
Которого - Иегова и является самым святым, и одним единственным, истинным, вечно живым,
премудрым, благим и более всего всемогущим Богом, сотворивший из Себя Небеса с Солнцем,
Луной и всеми звездами, и эту Землю со всем, что в ней, на ней и над ней.
13. Верьте в этого Бога, соблюдайте Его вам известные заповеди, и благодаря этому любите Его
более всего, соблюдая именно Его заповеди. Но также любите своих ближних, как каждый из вас
любит себя самого, т. е. делайте для них все, что вы разумно желаете, чтобы они то же самое желали
сделать вам, тогда один, единственно истинный Бог всегда будет к вам милостивым и с
удовольствием выслушает ваши молитвы!
14. Тогда Он явит Себя вам не как далекий и неотзывчивый Бог, но как всегда близкий, вас более
всего любящий Отец, Который никогда не оставит невыслушанными ваши молитвы.
15. В этом состоит все, что требует от человека один, единственно истинный Бог, как один истинный
Отец всех людей. И кто будет поступать по Его воле, тот будет чрезмерно благословлен не только на
этой земле, но также после того, как покинет тело, он наследует вечную жизнь для своей души, и
вечно будет находиться там, где блаженный Отец. Знаете ли вы теперь единственно истинного
Бога?»
16. Все сказали: «Да, это Он, о Ком мы больше не сомневаемся, и мы знаем о Нем из хорошо
известных нам Писаний! Нам всегда нравилось учение Моисея; но когда мы слишком часто
убеждались в том, что оно (учение) совсем противоположным образом соблюдается особенно
главными священниками, и что за их совершенные преступления против своих ближних, Этот
единственно истинный Бог их не судит, тогда мы подумали: что истинного может быть в учении, в
отношении которого, как можно хорошо видеть из всех деяний, его первые представители и так
называемые Божьи слуги не имеют даже искорки веры?!
17. Поскольку то, что своих ближних нужно любить, как самих себя, это из Моисеевых заповедей
видно с первого взгляда. Но также можно видеть то, как представители учения Моисея любят своих
ближних; и нужно быть полностью слепым, чтобы не замечать, что сами представители этого учения
вообще не верят в него. Так как настоящая вера, прежде всего, как истина, должна проявляться через
поступки согласно учению, и особенно у представителей и распространителей учения. Но если они,
посредством своих поступков, на глазах у всех, уже совсем без страха и трепета перед единственно
истинным Богом показывают, что они никому не верят, тогда как нам, чужеземцам, признать их
учение?
18. И видишь ли, ты, могущественнейший, истинный Слуга и Священник одного, единственно
истинного Бога, это всегда было причиной того, почему мы непрестанно сомневались в истинности и
подлинности учения Моисея, а также в нашем многобожие! Ради мира и его законов мы, в конце
концов, пожалуй сделали все, но сами в себе мы больше не верили ни в одного бога, а верили всем
управляющим силам природы, о которых мы узнали благодаря нашим мудрецам немного ближе.
6

19. Но теперь из-за твоих действий и речи, это сильно в нас изменилось, и теперь мы, не сомневаясь,
верим в одного, единственно истинного Бога евреев, Который Тебе, потому что Ты всегда
повиновался Его воле, дал такую, никогда не слыханную, чисто Божественную власть.
20. Но теперь мы будем придерживаться только учения Моисея и никогда его представителей в
Иерусалиме. Также в эту ночь из Ессеи пришло пара таких представителей, которые энергично
высказали (недовольство) об управлении своего собственного храма, а мудрость и власть ессеев
очень хвалили, и мы подумали: «Если вы уж сами себя так браните, что тогда думать о вас нам,
чужестранцам?» Но они, все-таки, нам понравились, потому что они признавали правду. Сегодня
рано утром они пошли дальше. Но мы, что относится к учению, теперь находимся в порядке; однако
остался еще один момент, и он состоит - в Твоем последнем обещании.
21. Ты обещали показать нам также Того единственно истинного Бога, что Тебе, как и все остальное,
несомненно, возможно. Поскольку Ты уже без наших просьб сделал нас настолько счастливыми, что
делами и словами научил нас познавать одного, единственно истинного Бога, тогда сделай нас
полностью счастливыми тем, что Ты нам покажешь единственного, истинного Бога! Мы все молим
Тебя об этом из самой глубины сердца!»

Глава 4
01. Я сказал: «Да, Мои дорогие дети, но для вас это будет не так просто, как вы это думаете. Однако,
поскольку Я вам это пообещал, то вы все увидите Того одного, единственно истинного Бога. Но
прежде Мне нужно вас предупредить, чтобы вы в течении года никому не рассказывали об
увиденном.»
02. Все Мне это торжественно пообещали.
03. И тогда Я продолжил: «Хорошо, тогда послушайте Меня, и широко раскройте свои глаза и
сердца!
04. Итак, Я Сам, Кто говорит с вами, являюсь Им, как об этом проповедовали людям пророки! По
Моему вечному решению Я Сам пожелал, как Человек с плотью и кровью, как самый яркий и жизнь
несущий свет, прийти к людям, которые блуждают и изнывают в древней ночи греха, и освободить
их от жестокого ига суда и вечной смерти.
05. Но Я пришел не только к евреям, которые с самого начала были народом одного истинного Бога,
и до сих пор таким себя считают, - хотя многие из них из-за своих злых деяний уже давно стали
народом ада, - но также и к язычникам, которые хотя и произошли от тех же самых первых людей
этой земли, но со временем они позволили себе поддаться искушениям этого мира так, что из-за
этого отпали от одного, истинного Бога, больше не знали Его, а затем из мертвой и бренной материи
по своему удовольствию и по своему усмотрению сами создали себе богов, и стали их почитать, и
поклоняться им, как это происходит до настоящего времени, и как вы об этом хорошо знаете.
06. Чтобы также язычники могли бы познать вечную и самую живую истину, единственную,
находящуюся в Боге, Я пришел также к язычникам, и снова даю им их, давно добровольно
потерянный, свет жизни, и, следовательно, также вечную жизнь.
07. Я Сам есть свет, путь, вечная истина и жизнь. Тот, кто верит в Меня и живет согласно Моему
Учению, в себе уже имеет вечную жизнь, и никогда не увидит, и не почувствует смерти даже тогда,
если он умрет по плоти тысячу раз; потому что всякий, верующий в Меня, соблюдающий Мои
заповеди, поэтому любит Меня больше всего, и тот находится во Мне, и Я Духом - в нем. А в ком Я
нахожусь, в том также находится вечная жизнь.
08. Итак, теперь Я показал вам Того единственного, истинного Бога, как Я вам обещал раньше. А
теперь исследуйте самих себя, верите ли вы этому! Да, вы теперь тоже этому верите, - но оставайтесь
в этой вере как истинные герои, и никому больше не позволяйте себя от нее отвратить, тогда вы
будете жить, и Сила Моей воли в вас будет и останется! Итак, пусть так будет и останется!»
7

09. Когда Я сказал это присутствующим язычникам, тогда их объяла дрожь самого глубокого
благоговения, и никто больше не посмел сказать ни слова.
10. Но Я сказал дружелюбным голосом: «Дети, все-таки соберитесь! Разве Я как самый истинный
Отец всех людей выгляжу настолько ужасно, что на вас передо Мной напала такая дрожь? Видите
ли, Мне действительно ничего не невозможно, - потому что во Мне есть вся Сила, власть и мощь на
Небесах и на земле, - но Я не смог бы сделать того, если бы Я не был Тем, Кем Я являюсь; и вы тоже
нет, если бы вы не были теми, кем являетесь вы! Я Тот, Кто Я есть, был и буду от вечности до
вечности; и вы будете теми же, и остаетесь ими. Если Я вас считаю Моими дорогими детьми, тогда
вы являетесь полностью подобными Мне; и если вы будете жить и действовать в соответствии с
Моим Учением, а значит по Моей воле, тогда вы на самом деле станете не менее совершенными,
каким являюсь Я Сам, и вы сможете творить такие же чудеса, какие творю Я. Ибо какую радость
какому-либо совершенному Отцу могут доставить Его несовершенные дети? Поэтому отбросьте
передо Мной свое слишком чрезмерного почитание, и вместо него исполнитесь совершенным
доверием и любовью ко Мне, и вы для Меня станете намного приятнее и ценнее!
11. Воистину, тот, кто любит Меня, не должен бояться Меня. Потому что те, кто слишком боятся
Бога, те, во-первых, Его еще никогда по настоящему не познавали, и их сердца находятся еще
слишком далеко от Его любви; и, во-вторых, такие, слишком боязливые дети, из-за их собственного
чувства вины, также находятся в опасности быть обманутыми в своей вере и познании, потому что
их страх ослабляет их мужество и волю в том, чтобы приблизиться ко Мне в сердцах настолько,
насколько это возможно, и благодаря этому быть просвещенными во всей Моей жизненной истине.
Если вы это понимаете, тогда отбросьте все свои страхи передо Мной, и примите любовь и полное
детское доверие ко Мне!»
12. Когда Я с ними так разговаривал, тогда идолопоклоннический страх отступил от их сердец, и они
начали Меня более искренне хвалить и превозносить, и в их сердцах все больше и больше
пробуждалась любовь. Но они все равно не совсем доверяли, потому что их долго культивированное,
языческое представление о неумолимой и вечной власти, и о суровости Бога, не могло и не хотело
так быстро изгладиться. Все же, через какой-то час, пока Я еще оставался в гостинице, все они стали
доверчивее, и Я им дал еще некоторое хорошее учение, которое усилило и укрепило их любовь ко
Мне.
Глава 5
01. Но после этого Мои ученики, у которых были деньги, спросили у хозяина, сколько им заплатить
за хлеб и колодезную воду.
02. Но хозяин сказал: «О, как вы можете меня об этом спрашивать, когда я теперь, все же, остаюсь
вечным должником Господу Богу и поэтому также вам, определенно Его самым близким друзьям?!
Каждое слово, которое Он сказал нам, стоит бесконечно больше, чем все земные сокровища! Если вы
захотели бы остаться в моем доме тысячу лет и питаться день и ночь, и я за это просил бы только
один статер, тогда я не был бы достойным даже того, чтобы мою живую плоть бросили бы змеям и
аспидам в качестве еды! Но теперь уже недалеко до полудня; какое счастье было бы для меня, если
Господь Бог с вами у меня пообедал бы!»
03. На это Я сказал: «Твоя воля является уже сделанным трудом! Но нам нужно идти дальше, потому
что в других местах тоже есть бедные дети, которым Я хочу помочь. Но скоро сюда придут бедные
паломники, а именно из Ессеи в Иерихон. Они там снова полностью восстановили свое физическое
здоровье, но у них мало денег, они будут голодные, жаждущие и уставшие; дай им еду и питье, а
также ночлег, и Я это приму так, как если бы ты это сделал для Меня»!
04. Говорит хозяин: «О, Господь и Бог, если те бедные захотят остаться тут целый год, тогда они
тоже будут обеспечены! Если они будут идти по главной дороге, тогда я к ним немедленно хочу
отправить моих вьючных животных и повозки, и повелю доставить их сюда.»
05. Я сказал: «И тут твоя воля рассматривается как уже совершенный для Меня труд! Мною тебе
объявленные паломники уже вчера ночью вышли из Ессеи, и через горы идут сюда, и поэтому за
8

пару часов ходьбы по горной тропе будут уже здесь, следовательно, служба твоих вьючных
животных и повозок сейчас не понадобится. Но когда завтра они придут отсюда, тогда ты можешь
им в одном или другом деле послужить, если им это понадобиться.
06. Но впредь больше никого не заставляй платить за воду, потому что Я позаботился о том, чтобы
твои колодцы всегда давали здоровую воду в изобилии. Будь всегда милостивым к бедным, и ты
также всегда найдешь у Меня милость! Ты получил Мое благословение и Мою благодать, и тебе ее
будет хватать всегда, если ты будешь оставаться активным в Моем Учении; а теперь мы снова
отправляемся дальше в путь.»
07. После этих Моих слов Я быстро встал и вместе с учениками вышел на улицу.
08. Само собой разумеется, что хозяин со своими провожали нас со слезами, с благодарностью, и с
прославлением некоторое расстояние; но когда мы начали сильно ускорять наш шаг, тогда
сопровождающие отстали, и снова вернулись домой.
09. Но поскольку на этом отрезке пути в полуденное время не было ни одного путешественника,
тогда мы снова двигались вперед со скоростью ветра; когда же мы снова пришли в местность,
которая была заселена, тогда мы перешли на естественный шаг. И таким образом к вечеру мы
приблизились к нашему Иерихону.
10. Там был прекрасный газон, и мы на нем отдыхали до полного заката Солнца, потому что Я не
хотел входить в город при дневном свете и тем меньше потому, что два фарисея, которых мы
догнали, несмотря на быстрый бег их верблюдов, лишь несколько минут раньше нас приблизились к
городу.
11. Когда мы так переговаривались и отдыхали на нашем газоне, тогда из ближнего таможенного
дома к нам подошел один таможенник, и спросили нас, откуда мы пришли, и будем ли мы проводить
ночь на этом месте.
12. Я сказал: «Ни то, ни другое тебя не касается, но если ты хочешь об этом знать, тогда Я говорю
тебе, что, во-первых, мы сегодня пришли из Ессеи, и, во-вторых, мы здесь немного отдохнем, а
потом отправимся в город.
13. Когда таможенник услышал о том, что мы за один день пришли пешком из Ессеи до Иерихона,
тогда он руками хлопнут над своей головой, и сказал: «О, это возможно только для какого-то
быстроходного верблюда, но чтобы человек такое смог пешком - о таком никогда еще не было
слышно! Тогда вам нужно было лететь!»
14. Я сказал: «Это наше дело; но ты, так как у тебя есть время, пойди в город и скажи Кадо, чей отец
является вашим повелителем, чтобы он вышел ко Мне, потому что Я, Господь, ожидаю его здесь!»
15. Тогда таможенник спросил: «Господин, если я Кадо не смогу назвать Твоего Имени, разве тогда
он захочет выйти к Тебе?»
16. Я сказал: «Даже тогда! Пойди, и для тебя будет награда, потому что каждый прилежный
труженик достоин своей награды!»
17. После этих Моих слов таможенник быстро отправился в город и сообщил об этом Кадо.

Глава 6
01. Когда Кадо услышал это, он не ждал ни мгновения, дал таможеннику одну монету - плату за
послание, и насколько это возможно, поспешил ко Мне.
02. Когда он почти без дыхания подошел к нам, тогда мы поднялись с газона, и Я подал ему руку, но
он обнял Меня, прижал к своей груди, покрыл Меня многими дружескими поцелуями, и, наконец,
совершенно радостный и счастливый сказал: «О, Господь и Учитель, какое невероятное счастье Ты
доставил мне Своим быстрым возвращением! О, мы самые счастливые, потому что Ты снова
находишься среди нас, грешников и между недостойными Тебя. Прошло всего лишь три дня, пока
9

Тебя не было, и они для меня стали почти тремя годами; поэтому величайшая жажда по Тебе для
наших домашних стала настоящей проверкой нашего терпения. Если Ты сегодня не пришел бы,
тогда я завтра с самого утра велел бы приготовить к выступлению лучших верблюдов и последовал
бы за Тобой в Ессею. Ах, но так как Ты пришел, поэтому теперь все снова хорошо и в самом лучшем
порядке! Теперь же, о Господь и Учитель, Ты наша единственная любовь и самая высшая
потребность, пойдем, пойдем теперь вместе со мной, чтобы все наши домашние стали очень
счастливыми!»
03. Я сказал: «Твоя дружба освежила Мое сердце, и Я пойду вместе с тобой, но подождем еще
некоторое время! Войдем в город тогда, когда стемнеет, чтобы для любящей поглазеть толпы не
создавать сенсацию; потому что из-за завтрашнего базара здесь находится много чужестранцев, и
они не должны при нашем входе глазеть на нас и обсуждать. К твоему отцу теперь также пришли
пара фарисеев; они скоро будут размещены, и тогда мы сможем беспрепятственно войти в твой
дом.»
04. Это Кадо понравилось, и он еще раз позвал таможенника, и отправил его в гостиницу, чтобы тот
сказал его людям, чтобы они приготовили самый лучший ужин. Но зачем - об этом они радостно
узнают в скором времени.
05. Затем таможенник еще раз поспешил в город и передал сообщение.
06. Тогда отец Кадо сказал: «Я уже догадываюсь, о Ком тут идет речь! Пойди и скажи Кадо, что все
будет выполнено в наилучшем порядке!»
07. Когда таможенник вернулся обратно и сообщил Кадо об ответе отца, и на улице уже стало совсем
темно, тогда Я сказал: «Теперь мы совсем спокойно можем идти дальше, и по дороге нас никто не
заметит, и не узнает; а если кто-то нас увидит, тогда он посчитает нас за пришедших торговцев, и он
не потревожит нас.»
08. Таким образом, мы совсем спокойно пошли в гостиницу Kaдo.
09. Добравшись до гостиницы, Я сказал Кадо: «Друг, теперь иди вперед и скажи своим родным о
том, что Я вместе со Своими учениками пришел из Ессеи! Но когда Я зайду в гостиную комнату,
тогда пусть они от радости не поднимают слишком много шума, чтобы те некоторые чужестранцы
не заметили бы Меня раньше времени. Точно так же им не нужно Меня величать Господом и
Учителем, но только хорошим другом, потому что Я и так смотрю только на сердце, а не на уста. Но
почему Я так желаю, причину этого ты узнаешь позже и хорошо поймешь. Иди и сделай это!»
10. Теперь Кадо поспешил в дом и проинформировал своих так, как сказал ему Я.
11. Затем Я вошел в большую гостиную, в которой для нас уже был накрыт большой стол.
12. Когда мы вошли, все, конечно же, дружелюбно пошли к нам навстречу. Отец и мать Кадо, а
также его жена и дети дружелюбно поприветствовали нас, и пригласили Меня присесть, потому что
Я определенно мог быть уставшим от дальнего пути. Это приглашение было простым, и не
привлекло внимание чужеземцев ни ко Мне, ни к Моим ученикам. Однако, при всей хорошо
выбранной речи, у всех в глазах были слезы от высшей радости, особенно у отца Кадо и у старого,
самого верного слуги Кадо, которого звали Аполлоном. Но Я сразу укрепил их сердца, и поэтому
они смогли хорошо перенести Мое присутствие без слез.
13. Тогда мы сразу сели за стол, и Кадо, и его жена, и дети, а также Аполлон по Моему желанию
сели рядом со Мной; но для матери Кадо были дела на кухне, а братья и сестры Кадо обслуживали
гостей.
14. Когда мы так в хорошем настроении сидели за столом, на котором в преизбытке находилось
самое хорошее вино и хлеб, тогда некоторые из учеников, и прежде всего наш Иуда Искариот,
хотели сразу же дотянутся до них, потому что они были очень голодны.
15. Но Я сказал: «Если вы выдержали до сих пор, тогда вы также сможете выдержать еще несколько
мгновений, чтобы не умереть от голода и жажды! Подождите теплую еду; когда она будет
10

находиться на столе, только тогда сначала возьмите немного хлеба и соли, а затем небольшой глоток
вина; тогда ужин укрепит вас и сделает бодрыми и радостными; в противном случае просто ослабит
ваши члены и внутренности! Человек также должен стараться содержать свое тело здоровым, если
он хочет освободить свою душу от грусти и страха. Как делаю Я, также делайте и вы!»
16. Ученики поблагодарили Меня за этот совет и последовали ему.

Глава 7
01. Некоторые чужестранцы заметили, что Я ученикам дал такой совет, и один из них, который был
торговцем из Сидона, встал и подошел ко Мне, и сказал: «Добрый друг, прости меня за то, что я, как
чужестранец, осмелился обратиться к Тебе! Из Твоих слов, которые Ты сказал своим друзьям, я
заметил, что Ты, несомненно, являешься врачом, и поэтому я хотел бы попросить Тебя дать мне
какой-то совет о том, что я должен делать, и что мне применять, чтобы избавиться от моих уже
многолетних мучений в желудке.»
02. Я сказал: «Если ты думаешь, что Я врач, тогда прими от Меня совет! Не ешь, как это было до сих
пор, слишком много и слишком жирной свинины, и в течении дня не пей так много самого крепкого
вина, тогда мучения твоего желудка прекратятся. Такой Мой врачебный совет; и если ты будешь
следовать ему, тогда он поможет тебе больше, чем твой сок алоэ, которым ты очищаешь свой
желудок, чтобы потом снова было можно его наполнять еще больше. Человек не живет ради того,
чтобы есть, но он ест только ради того, чтобы жить; и для этого не нужно битком набивать желудок
и чрезмерно употреблять крепкое вино до нервного опьянения.»
03. Когда чужестранец это услышал от Меня, он сильно удивленный сказал: «Ты раньше никогда
меня не видели! Как Ты можешь так подробно знать о том, как я живу?»
04. Я сказал: «Истинно, Мне нужно было бы быть плохим врачом, если бы Я не мог прочитать со лба
больного, как он живет и как он пришел к своей болезни! Делай то, что Я тебе посоветовал и
воздерживайся от похоти плоти, тогда твоему желудку станет лучше!»
05. Чужестранец поблагодарил Меня за этот совет и на стол передо Мной положил три золотых.
06. Но Я вернул их обратно со словами: «Отдай это бедным, потому что Мне не нужны ни золото, ни
серебро, которое люди так сильно жаждут!»
07. Затем чужестранец снова взял свое золото и сказал: «Теперь я признаю, что Ты являешься
настоящим врачом! Если мне станет лучше, тогда бедные от меня должны будут получить
стократно!»
08. С этим он вернулся к своему столу, а на наш сто была подана еда.
09. Пища состояла из очень хорошо приготовленной рыбы, трех жареных ягнят и двадцати жареных
цыплят, и кроме этого, некоторые благородные сорта фруктов. Мы сразу же начали есть, и каждому
понравилась еда, прекрасный пшеничный хлеб и вино; и вскоре за нашим столом стало довольно
оживленно.
10. Когда чужестранцы заметили то, что нам очень понравилась еда, которая была на нашем столе, и
они также знали, что в этой гостинице еда и напитки всегда были очень дорогими, тогда именно тот
чужестранец, которому Я раньше дал хороший совет по поводу его желудка, тихо сказал своим
товарищам: «Да, только теперь мне стало понятно, почему Тот врач не принял от меня те три
золотых. У гостей, какими являются Он и Его товарищи, которые могут наслаждаться такой дорогой
едой, определенно есть больше сокровищ, чем у нас, и всего лишь три золотых для такого уже
богатого врача, конечно, слишком мало! О, такая еда в этой гостинице стоит не менее 500 монет! Да,
да, тот, кто умеет быть известным врачом, намного счастливее и богаче царя, который, если он
заболеет, должен обратиться за помощью к такому врачу за большие сокровища! Царь, каким бы
могущественным и богатым он не был, все же не может себя исцелить и спасти от смерти, когда он
становится больным и слабым. Тогда он за большие деньги велит к нему прийти самому лучшему
11

врачу, где бы он не находился, даже очень далеко; и если врач поможет ему, тогда он награждается
еще большей суммой. И такое определенно происходит также и с Этим врачом, который конечно же
уже заработал очень большие суммы у царей и князей; поэтому Он может жить совсем по-другому,
чем мы, бедные торговцы из Сидона и Тира.»
11. Мои ученики заметили также это замечание со стороны чужестранца, и старший Иаков уже хотел
остановить его.
12. Но Я ему сказал еще более тихим голосом: «Позволь им говорить и судить о нас, потому что они
на самом деле нам этим не вредят. Когда вы во Имя Мое будете по всему миру проповедовать людям
Евангелие, тогда вы не сможете избегать разных суждений, которые они будут о вас распространять.
Если суждения людей не содержат в себе зла, хотя их суждения будут слепы и глупы, то пусть
говорят! Но если суждения будут злыми, тогда вы можете либо призвать осуждающего к
ответственности перед судьей, либо покинуть то место и отряхнуть пыль со своих ног над таким
местом; а затем, втайне, Я стану Судьей над тем местом и над его обитателями! Итак, разрешим
также им о нас говорить и судить так, как они того хотят и как они понимают; потому что человек не
может судить о какой-либо вещи и о каких-либо обстоятельствах выше своего понимания, подобно
как болван не может спеть какой-либо псалом Давида, или слепой вести какого-либо слепого!
Поэтому, пусть впредь вас больше не смущают такие случаи!»
13. Все согласились со Мной и поблагодарили за этот совет.
14. Аполлон добавил: «О, Господь и Учитель, Ты вечно во всем прав, но сейчас здесь создалось
такое обстоятельство, что мы, благодаря этим чужеземцам, все же, очень обеспокоены тем, что Ты
Сам, чтобы Себя не обнаружить, не можешь ничего особенного сказать нам, и также мы не можем
попросить Тебя о чем-то необычайном.»
15. Я сказал: «О, друг, не беспокойся об этом! До полуночи случиться еще много необычных вещей;
потому что Я сегодня, для хорошего завершения рабочего дня, в хорошем настроении, и вам тоже
нужно быть такими! Но теперь давайте есть и пить, и не разрешим никому омрачить нашу радость!»
16. Затем мы ели и пили в самом лучшем настроении, а также чужестранцы за другими столами.

Глава 8
01. Но так как в Иерихоне существовал рынок, который длился семь дней, то вместе со многими
торговцами туда прибыли также разные фокусники, скоморохи, певцы и играющие на арфе и лире,
которые по вечерам ходили от гостиницы к гостинице, и за небольшую плату много что
демонстрировали гостям; итак, в нашу гостиницу пришел один певец, который умел очень хорошо
играть на арфе, и при этом также чистым голосом пел псалмы Давида.
02. Когда он вошел в комнату, он попросил у гостей разрешение, чтобы за небольшую плату
продемонстрировать нам свое умение.
03. Чужестранцы, большинство из которых были греками и римлянами, сказали: «О, уходи со своим
старым еврейским кряхтением! Музыка - это Божественное искусство, и оно встречается только
среди греков! Но если те, у того главного стола, хотят тебя послушать, тогда мы тоже не будем
против; но от нас ты не получишь платы!»
04. После этого бедный арфист и певец подошел к нашему столу и попросил у нас разрешение
выступить для нас и только перед нами.
05. И Я сказал дружелюбным голосом: «Выступай без страха и сомнений, потому что Я знаю тебя, и
знаю то, что ты являешься чистым певцом в манере Давида! Поэтому твоя плата будет большой!»
06. Затем певец и арфист низко поклонился пред нами, чисто настроил свою арфу, и сам удивился,
сказав: «Воистину, это хороший зал для музыки и пения; потому что я никогда не слышал, чтобы
струны моей арфы звучали настолько Божественно светло и чисто!»
12

07. Я сказал: «Ну, если это так, ты уже можешь начинать свое выступление!»
08. После этого арфист своими искусными пальцами коснулся струн, и прозвучала трогательная
прелюдия. Когда чужестранцы услышали очень чистое звучание и художественную мелодию, они
замолчали и с величайшим вниманием слушали артиста.
09. В полной тишине во всем зале артист с прекрасно звучащим аккомпанементом и с удивительно
чистым и хорошо звучащим голосом начал петь такой псалом Давида: «Воспойте Господу песнь
новую; воспойте Господу, вся земля! Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня
на день спасение Его! Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его! Ибо велик
Господь и достохвален, страшен Он паче всех богов. Ибо все боги народов - мертвые идолы, а
Господь небеса сотворил. Слава и величие пред лицом Его, сила и великолепие во святилище Его.
10. Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь! Воздайте Господу славу
имени Его, несите дары и идите во дворы Его! Поклонитесь Господу во благолепии святыни.
Трепещи пред лицом Его, вся земля! Скажите народам: Господь царствует, потому тверда вселенная,
не поколеблется. Он будет судить народы по правде. Да веселятся небеса и да торжествует земля; да
шумит море и что наполняет его! Да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все деревья
дубравные пред лицом Господа; ибо идет, ибо идет судить землю! Он будет судить вселенную по
правде, и народы - по истине Своей.» (Пс.95)
11. Когда наш певец и арфист пропел этот псалом, он еще сыграл эпилог, и тогда закончил свое
выступление. После этого чужестранцы обсыпали его хвалой и признательностью, и утверждали, что
они за всю свою жизнь не слышали более красивой музыки на струнном инструменте, а также пения;
и попросили также у него прощения, что они приняли его так грубо, но в то же время они также
просили повторить пение Псалма.
12. Певец же спросил у Меня, сможет ли он снова это сделать.
13. Я сказал: «Сделайте это, потому что этот Псалом даже Давид не пел так прекрасно!»
14. И певец сказал: «Господин, кто ты, я сам тоже еще никогда (так не пел)! Когда я пел, мне
действительно казалось, как будто Иегова был очень близко ко мне и хорошо слушал меня; и опять
же мне казалось, что как будто мне подпевал весь хор Ангелов. О, если у меня осталось бы это
мастерство и голос, тогда я был бы самым счастливым человеком на земле, и с помощью своей песни
обратил бы всех язычников к нашему Иегове!»
15. Я сказал: «Спой еще раз Псалом 95, и будь уверен, ты, благочестивый Самаритянин, что твое
искусство и голос останется при тебе до конца дней твоей земной жизни, - и на Небесах перед
престолом Всевышнего ты будешь и вечно останешься сладким певцом. Но теперь пой!»
16. Певец сказал: «Господин, Ты, должно быть, истинно являешься пророком; потому что обычные
люди не говорят так, как Ты! Однако об этом дальше ни слова; потому что мне снова нужно петь
этот Псалом!»
17. Затем он снова коснулся струн, и они звучали еще светлее и чище, чем первый раз, и то же самое
произошло с его голосом. Все Мои ученики, и люди нашего хозяина, и так же, чужестранцы, были
тронуты до слез, а Мои за нашим столом - больше всего, потому что они хорошо знали, Кому был
адресован этот Псалом.
Глава 9
01. Когда певец второй раз исполнил Псалом, между чужеземцами поднялась целая буря
прославления и почтения, и они одарили его множеством золотых, и попросили его сесть за их стол,
и вместе с ними есть и пить.
02. Но певец сказал: «Я благодарю вас за проявленную ко мне честь и за богатые дары, но я пока еще
еврей старой закалки - даже если мне всего 30 лет - и я не должен есть вашу пищу! Причем только
Этот Господин позволил мне выступить, и поэтому я буду делать только то, что Он мне велит!»
13

03. Тогда чужеземцы похвалили его за верность, и Я позвал его сесть за наш стол, и есть и пить
вместе с нами, - что он немедленно сделал с большой благодарностью.
04. Но наш хозяин и Кадо пошли и принесли арфисту богатый подарок, который он едва согласился
принять, поскольку он уже был слишком богато одарен людьми, сидящими за другими столами.
05. Но Я сказал ему: «Прими то, что дают тебе с большой радостью; потому что у тебя самого доброе
сердце, и ты с удовольствием делишься с бедными тем малым, что ты зарабатываешь своим
искусством с большим трудом! Но если ты с этого времени будешь зарабатывать больше, тогда ты
своему доброму сердцу сможешь дать большее поле для деятельности. Поскольку благодеяние
бедным - Богу благоугодно, а работать и собирать средства для них - славно перед Богом и всегда
вознаграждается в этой и еще больше в иной жизни.»
06. Говорит арфист: «Да, Ты самый добрый Господин, это так, и я тоже всегда так верил, хотя земное
вознаграждение заставляет себя долго ждать, и вот я уже почти 15 лет в таком смысле верно
практикую свое слабое искусство. Однако на этот раз у меня был богатый урожай; и вся честь и
слава, и вся моя благодарность Господу Богу, Который однажды обратил на меня Свое внимание в
моей нищете! Но теперь я Тебя, самый добрый Господин, если Ты любезно мне это позволишь, все
же, хотел бы спросить кое-чем!»
07. Я сказал: «О, с большим удовольствием! Спроси только, и Я не останусь должным перед тобой с
ответом!»
08. Тогда арфист спросил у Меня: «О, Ты, добрый Господин, которого я после Бога благодарю за мое
великое счастье; как Ты так подробно знаешь обо всех моих жизненных обстоятельствах - и я, все
же, не помню, чтобы я когда-то видел Тебя?»
09. Я сказал: «Это не так важно, хватит того, что Я тебя часто видел и слышал. Видишь ли, ты сейчас
здесь выступал, и мы все тебя хорошо запомнили! Так что мы тебя также легко узнаем везде, где бы
мы не встретились; но ты нас всех не так легко узнаешь, и это по совсем естественной и простой
причине; потому что многим тысячам людей проще помнить и держать в своем уме, и заметить
среди всех какого-либо особо выдающегося человека, чем одному человеку - несколько тысяч
людей, перед которыми он выступал. Видишь ли, это совсем естественная причина, почему Я смог
запомнить тебя лучше, чем ты Меня.
10. Но могут быть и другие причины, которые ты еще не понял бы, даже если Я тебе о них рассказал
бы; поэтому ради чужестранцев, будет лучше об этом умолчать. Но раньше ты сам сказал, что Я,
возможно, являюсь пророком, потому что ты в Моем присутствии играл на арфе и пел намного
лучше, чем когда-либо. И если Я для тебя, возможно, являюсь пророком, тогда Я, как исполненный
Божьего Духа, также могу знать, как обстоят дела с твоими жизненными обстоятельствами. Итак,
теперь у тебя есть одна естественная и одна сверхъестественная причина, благодаря которой Я
всегда могу знать тебя лучше, чем ты Меня, или кто-либо еще из нас. - Теперь тебе ясно?»
11. Говорит арфист: «Да, Ты добрый и истинно очень мудрый Господин, я не даром Тебя посчитал
мудрым. Поскольку, путешествуя по этой дорогой Божьей земле туда-сюда, я неоднократно
испытывал, что истинно добрые люди всегда были мудрыми. Но то, что в земном счастье добрые
люди уступают жестоким и злым людям, в этом вовсе не виновато из их мудрости почерпнутая
сообразительность, как будто ее меньше, чем хитрости жестоких и злых людей, но (причина) в их
добросердечии, из которого проистекает терпение и любовь к истине, к Богу и даже к врагам,
которые, в конце концов, тоже являются еще людьми, даже если они слепы и глухи, и из которого
прежде всего настоящая и истинная мудрость, которая никогда не ценит преходящие блага этого
мира выше, чем она всегда была оценена всеми великими и истинными мудрецами. И вот, ты,
поистине, лучший Господин, и потому я Тебя считаю мудрым, что я в Тебе нашел так много
доброты!»
12. Я сказал: «В конце концов, ты тоже являешься таким мудрецом, потому что, насколько Мне
известно, ты тоже являешься добрым человеком?»
14

13. Арфист сказал очень скромно: «Добрый Господин, я никогда не похвалюсь этим, пусть мудрые
судят об этом! Но я могу засвидетельствовать о себе, что видел людей, считающих себя очень
мудрыми и высоко образованными, которые совершали гораздо более глупые поступки, чем я когда-
либо совершал. Я считаю, что утверждаться верою в одного, единственно истинного Бога среди всех
все еще столь часто неблагоприятных жизненных обстоятельств и из истинного благоговения и
любви, и соблюдать Его святые заповеди, очевидно мудрее, чем ослабевать в вере, обратившись
спиной к Богу и погрузившись во всевозможные празднества мира, как высокоуважаемый мирской
мудрец, и жить и поступать так, как будто бы другие люди не имеют права на эту землю, на которую
они были поставлены Богом, также для того, чтобы ходить и искать свою самую необходимую пищу
и другие средства к существованию! О, самый добрый и мудрый Господин, сужу ли я правильно или
нет?»
14. Я сказал: «Совершенно правильно, и поэтому также очень мудро! Но теперь ешь и пей согласно
твоим потребностям!»
15. Арфист ел и пил по желанию своего сердца, так как он был уже очень голодным и жаждал; но
при этом в нем не замечалось никакой похоти к еде и еще меньше к выпивке.

Глава 10
01. Но пока наш арфист довольно скромно ел и пил, ученики расширили глаза и между собой сильно
изумлялись его мудрым словам.
02. Но Я сказал им: «Что вы так сильно изумляетесь разуму нашего певца? Разве вы никогда не
слышали о том, что Бог тому, кому Себе во славу дает какой-либо труд, всегда дает также разум?! Я
говорю вам: этот труд певца не является самым незначительным на этой земле, потому что,
благодаря большому теплу своих песен и игре на арфе, он смягчает отвердевшие сердца, и тогда в
них легко проникает Слово и вечная истина.
03. Когда Саул слушал арфу Давида, его каменное сердце становилось мягким, и злой дух отступал
от него; и также в Писании сказано: «Хвалите Господа Бога псалмами, чистыми голосами и хорошо
настроенными арфами!» Каким был Иоанн, такими арфистами и певцами должны стать вы!»
04. Этими словами ученики были очень довольны, и поняли смысл всей мудрой речи арфиста.
05. Но язычники не могли понять слов Псалма, и между собой говорили: «Жаль артиста! Если бы он
с таким Божественно чистым голосом, подобно как второй Орфей в манере Гомера, воспевал бы
наших богов, тогда в Афинах и в Риме его бы боготворили, и он собрал бы большие сокровища!»
06. После подобных и более бессмысленных разговоров, тот самый чужестранец, которому Я раньше
дал совет насчет желудка, встал, подошел к нашему столу, еще раз сильно похвалил певца и сказал:
«Простите меня, если я вас потревожу; но раз мы, как гости, находимся вместе в этом зале, и у нас
действительно нет никаких причин, чтобы друг с другом враждовать, тогда, при такой воистину
неожиданной, замечательной возможности, доставим друг другу удовольствие и обменяемся
добрыми словами! Поскольку, даже если мы являемся язычниками, а вы - евреями, это, по крайней
мере, не мешает мне по-настоящему ценить людей; и кажется, что в этом отношении, вы тоже имеете
такие же мысли и жизненные взгляды!»
07. Я сказал: «Друг, передо Мной каждый человек может свободно высказываться, и поэтому, это
можешь делать также ты, и каждый твой товарищ! Если у тебя что-то есть, тогда говори открыто!»
08. Говорит грек: «Мы по-мирски опытные и образованные греки уже давно выросли выше сказок
про наших богов, и лучшие евреи может быть тоже не придают большого значения храму их одного
Бога, как и мы, греки и римляне - храмам своих многочисленных богов. Этот арфист и певец спел
для меня не совсем незнакомый Псалом бывшего еврейского царя, который был вторым в ряду царей
вашего народа, и его звали Давид. Поэзия наполнена скрытой теософией; но в ней ясно то, что тот
великий, могущественный, смелый, а также победами богатый царь, исповедующий одного Бога,
15

хотел завоевать всех язычников, чтобы их тоже обратить в свою веру, так как это значительно
облегчило бы его правление, и во всех народах повысилось бы уважение к нему. Но действительно
ли он в себе так серьезно верил в одного Бога, как это видно из его поэзии, это совершенно другой
вопрос! Вероятно да, - но, смотря на его некоторые поступки, можно подумать также
противоположное. Однако, так или иначе, Давид был и остается великим и очень замечательным
человеком во всех отношениях; и на земле будет мало подобных царей как он; и я могу только
похвалить певца, что он, как чистый, древний еврей, для своей музыки и для своей песни избрал
Псалмы великого царя. Но, несмотря на все его великое превосходство, он немного односторонен в
том, что он всего лишь певец Давида. Если бы он мог, или пел бы также псалмы наших древних
поэтов, подобно Орфею, и как таковой пришел бы в Афины и в Рим, - как я уже об этом говорил
раньше, - тогда он мог бы для себя заполучить большие сокровища! Но давайте оставим это, и
перейдем к главному!
09. Среди прочего я в Псалме заметил место, которое звучало так: «Все боги народов - мертвые
идолы; но Господь (то есть, один, живой еврейский Бог) создал небо и землю». Скажи мне, все же,
соответствует ли эта вещь полной и доказуемой истине? Потому что мы, язычники, перед
образованием земли и неба принимаем существование хаотической субстанции, из которой затем
некоторые нам неизвестные более-менее разумные силы, которые впоследствии богатыми фантазией
людьми были превращены в богов, постепенно сформировали землю со всем, что она несет, а также
небо; но вы позволяете все создать из ничего одному Богу за шесть дней или, может быть, периодов
времени. Где тут правда? Многочисленное количество людей во всех отдаленных и широко
известных частях земли с небольшой разницей верят тому, чему верим мы и также древние египтяне,
как почти уже доказанной истине; но вы от нашей веры находитесь настолько далеко, как небо от
земли! Кто прав и что тут является истиной? Если Ты сможешь доказать истинность вашего Учения,
тогда я и мои товарищи отвергнем нашу веру и станем евреями; иначе мы остаемся теми, кем мы
являемся, и не будем просить певца, чтобы он пришел в Афины или в Рим.»

Глава 11
01. Я сказал: «Друг, ты от Меня просишь что-то странное! Твой ум сильно занят мирскими и поэтому
материальными вещами; как он сможет понять духовное? Но мы, настоящие, древние и истинные
евреи, наполняем наш разум духовными вещами, и поэтому мы можем хорошо понимать также
духовные вещи, как хорошо доказанные.
02. Существует соотношение между тем, что является духовным и что - материальным. Если бы ты
был образован в такой науке, тогда было бы легко доказать тебе, что только мы, древние и чистые
евреи, пребываем в полной истине, а все язычники, несмотря на всю их мирскую мудрость,
находятся в заблуждении и во лжи. Но такие внутренние знания вам чужды и поэтому каким-либо
другим путем будет трудно вам доказать то, что только мы, евреи, имеем полную истину.
03. Поэтому Давид воспевал только одного, истинного Бога, так как он не только верил в Него, но
также видел Его, и всегда говорил с Ним. И наш певец, будучи чистым евреем, очень прав, что он со
своей игрой на арфе и своим пением воздает славу только Тому, Кто единственный достоин ее от
вечности. Поэтому он также должен язычникам, которых уже Давид призывал обратно к древней
вере, воспевать только псалмы Давида, чтобы их сердца становились мягче и более открытыми для
признания и поклонения только одному, вечно истинному Богу, Который от праведных людей не
скрывается и не является недоступным Богом, какими являются ваши, воистину только
придуманные, а потом сделанные человеческими руками из мертвой материи, боги. Но то, что это
дело обстоит именно так, мы можем всем вам практически это доказать, даже если ты благодаря
этому к внутренней, духовной истине и, следовательно, к единственной живой истине, находящейся
в тебе, ближе стоять не будешь.
16

04. Говорит грек: «Друг, тогда дай мне какое-либо практическое доказательство, и я вместе со всеми
своими товарищами буду верить в Бога евреев, и также буду соблюдать, исходящие от Него,
заповеди, и при этом вдобавок к этому я еще в свою веру обращу много тысяч людей!»
05. Я сказал: «Тогда хорошо; и одно такое доказательство Я - как истинный Еврей евреев, Который
хорошо знает только одного, единственно истинного Бога и Господа Небес и земли, а также знаю,
что Он есть, и Каким Он является - могу немедленно предоставить перед твоими глазами! Ты все
еще страдаешь от своего желудка, поэтому ты не осмеливаешься ничего есть и пить, хотя ты
чувствуешь сильный голод и жажду. Сколько много по совету тех священников ты уже пожертвовал
своим идолам, и как много лекарств ты уже проглотил! Разве это уменьшило твои страдания хотя бы
в наименьшей степени? Ты говоришь: «Нет, даже ни в малейшей степени!» Но Я хочу тебе, через
внутреннее обращение к одному, единственно истинному Богу евреев, немедленно помочь, чтобы ты
больше никогда не страдал от желудка!»
06. Говорит грек: «О, друг, если Ты это сможешь сделать без помощи лекарств, тогда я не только
поверю Твоему Богу, но сразу вместе со всеми своими товарищами прославлю Его; и я также хочу
дать Тебе половину от моего не малого богатства!»
07. Я сказал: «Друг, мне это не нужно; потому что Мой, единственно истинный и всемогущий Бог
всегда дает Мне и всем нам то, что нам нужно. И поэтому мы не нуждаемся, подобно вам язычникам,
в земных сокровищах; поскольку сокровища Божьего Духа в нас стоят бесконечно выше, чем
ценность всей земли и всего видимого неба, в чем ты сейчас убедишься. Смотри, теперь Я тихо в
Себе призову Господа Бога, чтобы Он помог тебе и укрепил твой желудок, - и теперь скажи Мне,
твоему желудку уже лучше!»
08. Здесь грек, чрезмерно удивляясь, сказал: «Да, теперь я, несомненно, верю тому, что только ваш
Бог является истинным! Потому что когда Ты, друг, едва только полностью произнес слова к вашему
Богу, тогда в моем желудке внезапно стало так хорошо, что такого хорошего самочувствия у меня
прежде еще никогда не было даже в самые здоровые годы моей юности; и теперь я это хорошее
самочувствие ощущаю все время, и только теперь я почувствовал присутствие настоящего голода и
жажды. Отныне, да будет только Твоему, единственно истинному, Богу вся моя благодарность, вся
слава, и все мое глубочайшее почтение, и покорность Его святой, самой всемогущей воле до конца
моей жизни! Но, пусть Он нас, язычников, просветит, подобно, как Он просветил вас, чтобы мы
могли познавать Его все глубже и глубже, и чтобы мы могли воздать Ему достойную,
благоприятную Ему, славу!
09. И ты, величайший певец Псалмов, оставайся только при своем добром, истинном искусстве, и
всегда и везде воспевай славу единственному, истинному, живому, всемогущему Богу; потому что
только Ему да воздается вся слава, не только от нас людей, но согласно Псалму - и от всего творения,
которое является Его делом. И теперь я понимаю, что только Он один сотворил все - небо и землю,
солнце, луну и все мириады звезд. Как? Об этом я никогда не спрошу, поскольку достаточно того,
что я знаю то, что Он один является первоосновой всех вещей, и ничто иное, как только Его воля,
является подлинной субстанцией каждой сущности. В этой вере я хочу, и впредь буду жить,
действовать, мыслить и, в конце концов, также умереть.
10. Но я также благодарю Тебя, дорогой и исполненный Божьим Духом друг, что Ты меня в этот
самый важный момент жизни так искренне и истинно научил, этим ты помог мне гораздо больше,
чем исцелением моего желудка, который был столь плох. Но теперь, когда я очень хочу есть и пить,
то я снова сяду за наш стол и умеренно освежу и подкреплю свое тело!»
11. Я сказал: «Делайте это без страха и стыда, и перед едой помолись в сердце Богу, чтобы Он
благословил еду и питье для тебя и для всех людей; и Он всегда будет слышать такую просьбу, и
тогда тебе хорошо послужит любая, предназначенная для человека, пища; и она истинно напитает и
укрепить твое тело! Итак, пусть так будет и остается!»
12. После этих Моих слов, грек, исполненный благодарности, вернулся к своему столу, помолился
Богу за Его благословение, а потом с радостным сердцем ел и пил, и больше не боялся, что пища и
17

питие смогут ему еще когда-либо навредить. Но что сделал этот один грек, то же сделали также все
его многие товарищи, и затем с большим удовольствием и с радостью продолжали есть и пить.
Между собой они много говорили также об истине, относительно существования Бога евреев, и они
не могли перестать удивляться тому, что истинный Бог евреев Своей властью поддерживает людей,
которые живо верят в Него, полностью полагаются на Него и соблюдают Его заповеди, так сильно,
что, в итоге, скоро можно будет поверить, что они сами являются богами.
13. После нескольких таких обсуждений, пока мы обсуждали о событиях в Ессее, полностью
насытившиеся греки встали, поблагодарили истинного Бога евреев за Его благословение, и
попросили Его, чтобы Он с такой благодатью всегда оставался с ними и со всеми людьми, которые с
верой и доверием будут об этом Его молить.

Глава 12
01. После этого грек снова подошел ко Мне и сказал: «Дорогой друг, это было правильно, как мы
молились и благодарили?»
02. Я сказал: «У тебя дома есть дети, которых ты очень любишь, и если они проголодаются и
попросят у тебя хлеба, разве ты откажешь им в хлебе, как благословение твоей отцовской любви,
даже если они тебя попросят его в глупой, заученной форме? Однако ты, как человек и язычник,
смотришь на сердце своих детей, и их лепет для тебя намного важнее, чем напыщенная речь какого-
либо оратора. Насколько гораздо больше Бог, как единственно истинный Отец всех людей, смотрит
только на их сердца, а не на пустые слова уст, и их искусно оформленную форму!
03. Ваша просьба и ваша благодарность, хотя и облачена в простые слова, исходили из ваших сердец,
и это было очень приятно для истинного Небесного Отца людей. Оставайтесь в этом и тогда в
нужное время вы с Небес получите более высокий свет! Всегда обращайтесь в полной любви своих
сердец к Богу, вечному Небесному Отцу, и Он всегда будет обращаться к вам со светом живой
вечной истины в Нем!
04. Но, чтобы правильно любить Бога, вам нужно любить также своих ближних, как самого себя, и
никому не причинять вреда. И как вы не хотите, чтобы поступали с вами, так и вы не поступайте со
своими ближними. Я тут имею в виду - в рамках разумных и мудрых отношений; потому что в
противном случае убийца мог бы потребовать, чтобы его никто не задерживал и не передавал бы в
руки правосудия, - и есть еще много такого абсурда.
05. Итак, кто любит своих ближних добросовестно и разумно, и поэтому по-настоящему, тот любит
также Бога, и также любим Богом. Но тот, кто не любит своего ближнего, которого видит, тогда как
он будет любить Бога, которого он не видит своими глазами, и не слышит собственными ушами?
06. Вы являетесь торговцами и менялами, и поэтому большая прибыль для вас является более
приятной, чем маленькая и, следовательно, более справедливая. Но Я говорю вам: впредь во всем
будьте честными и думайте так, - как вам будет более приятно, когда кто-либо другой с вами будет
честным, также и вы в отношении цены, меры и веса будьте честными со своими ближними! Потому
что, какой мерой, весом и ценой вы служите своим ближним, такой же мерой отмерит вам Господь
Бог и Отец на Небесах. Поскольку Бог не будет добро взирать на лжецов и обманщиков во всех
отношениях этой земной жизни, то они не войдут в Его Царство вечной жизни. Я могу сказать вам
это потому, что Я очень хорошо знаю Бога, и Его Царство, и Его вечно правящий престол, и Его
волю.
07. Если вы это поняли, тогда действуйте согласно этому, и вы не будете лишены истинного и
живого благословения! Если какой-либо человек в каком-либо царстве знает законы царя, и также
всегда искренне по ним поступает, и царь об этом знает, тогда он будет к человеку благосклонен,
будет его уважать и любить, а также за верность его легко поставит в должности и назначит оплату.
Но поскольку вы теперь через Меня слышите о воле одного, истинного Бога, тогда поступайте по
ней и вы у Бога обретете благодать!»
18

08. Говорит грек: «Друг, мы благодарим Тебя за это поистине самое мудрое Учение, и также
обещаем Тебе, что с этого момента мы будем преданно жить и действовать по нему! Но, так как еще
не слишком поздняя ночь, и по Твоей речи и по Твоему поведению в отношении меня я вижу, что Ты
очень хорошо знаешь одного истинного Бога, и, живя и действуя полностью согласно Его воле, Ты
также радуешься Его любви и дружбе, тогда Ты от Божьего света в Тебе, мог бы дать нам некоторые
намеки о том, как Бог из Себя без субстанции и материи мог сотворить эту землю. Я, конечно же,
уже говорил, что субстанция, из которого было все создано, состоит только из воли всемогущего
Бога; но, несмотря на это, мне, все же, нужно об этом поразмыслить о том, как так из Божьей воли
существует субстанция и материя. Если бы мы, греки, получили бы об этом хотя бы небольшое
представление, тогда мы были бы сверх меры удовлетворены этим.
09. Я сказал: «Вы действительно просите о вещах, которые человеческий разум никогда не сможет
полностью понять; и даже если он что-либо ближе понял бы из более глубоких тайн Божьего
Царства, тогда это не приблизило бы его к Божьей любви. Потому что никто не может знать того, что
находится в Боге, как только Божий Дух; но тот, кто соблюдает Божьи заповеди и любит Его больше
всего, тогда он также наследует Дух Божий в своем сердце, и Им увидит также Божьи глубины.
10. Поэтому поступайте так, как Я вам советовал, благодаря этому вы будете введены во всю
высшую мудрость; и тогда то, что вам казалось непонятным и невозможным, для вас станет
настолько понятным, как игрушки ваших детей!
11. Но для того, чтобы у вас было еще одно доказательство того, что в Божьей воле находится все –
прежде всего чистый Дух, а затем субстанция и материя, тогда принесите ко Мне с вашего стола
совсем пустую кружку!»
12. Какой-то другой грек немедленно принес полностью пустую кружку и поставил ее на стол передо
Мной, сказав: «Божий друг, вот тут есть кружка, которая опустошена до последней капли!»
13. Я сказал: «Тогда хорошо, теперь будь внимательным и возьми кружку в свои руки! Видишь, что
она еще пустая и даже сухая! Но Я, по воле Божьей во Мне, желаю, чтобы достаточно большая
кружка мгновенно наполнилась самым чистым и лучшим вином, которое вы затем сможете пить для
особого подкрепления своих членов тела!»
14. Как только Я сказал это, кружка уже была наполнена лучшим вином.
15. Когда оба грека это очень хорошо узрели, тогда они весьма изумленные сказали: «Да, теперь мы
по-настоящему увидели, что воля одного, истинного Бога - все во всем; поэтому пусть вся слава
будет только Ему. И поскольку такое происходит, нам уже не нужно знать больше; достаточно того,
что мы знаем, что это именно так, и не может быть иначе.»
16. Я сказал: «Итак, тут для вас есть вино, которое также является только Божьей волей, как то,
которое в большом количестве находится у вас в бурдюках. Теперь пейте и скажите, как оно вам
нравится!»
17. Тогда грек попробовал вино, и снова его удивлению не было конца о хорошем качестве и
крепости вина.

Глава 13
01. Но когда греки все еще прославляя, обсуждали чудо, находящееся в их чаше, тогда пришла еще
другая группа артистов, которые были греками. Но их искусство состояло в том, что они могли
делать всевозможные гимнастические упражнения и прыжки. Они также попросили разрешение у
хорошо им известного хозяина, чтобы они могли продемонстрировать перед гостями свое жалкое
искусство.
02. Но хозяин и на этот раз спросил у Меня, должен ли он им позволить это.
19

03. Я сказал: «Ты в своем доме являешься господином, и ты можешь делать то, что тебе кажется
хорошим! К нам это не относится, и нас не волнует их языческое произведение. Но Мне со всем
Моим терпением и терпимостью приходится сносить очень многие человеческие глупости, и почему
же тогда Мне не снести также эту глупость?! Но спроси у греков, хотят ли они такую, столь
бессмысленную и совершенно бесполезную для людей, вещь. Если им это нравится, тогда они могут
велеть этим бедным людям что-то продемонстрировать из своего искусства; но если греки этого не
захотят, тогда они могут велеть этим гимнастам удалится.»
04. Тогда хозяин подошел к грекам и поговорил с ними.
05. Но греки сказали: «Друг, мы здесь услышали и увидели высшее из всех искусств, и теперь мы
заняты только одним истинным Богом евреев, и теперь здесь уже не для наших глаз столь глупое и
никакой пользы не приносящее людям искусство. И мы уже давно знаем этих гимнастов с их
выступлением, и не желаем на них смотреть снова; и именно поэтому они могут покинуть нас так же,
как пришли.»
06. Когда хозяин от греков получил этот очень хороший ответ, он сказал гимнастам: «Поскольку
никто не хочет видеть что-либо из вашего бесполезного представления, то вы снова можете идти
таким же образом, как пришли!»
07. Но гимнасты таким ответом были недовольны, и их начальник сказал: «Господин, мы со своим
искусством обошли почти половину мира, и повсюду нами очень восхищались, и еще никто нам не
отказывал в выступлении! Мы являемся, по меньшей мере, полубогами, и являемся главными
любимцами великого бога Марса, а также Аполлона, и девяти муз; и они отомстят вам за то
бесчестие, которое вы к нам здесь проявили!»
08. Хозяин совсем радостным голосом сказал: «Поскольку мы все в этом доме познали только одного
и единственно истинного Бога евреев, мы действительно больше не боимся египетских, греческих и
римских мертвых богов. Итак, вы, сколько хотите, можете угрожать нам своими идолами, и это нас
нисколько не смутит.
09. Но если вы, по вашему высказыванию, уже полмира объездили, и, несомненно, уже заработали
для себя великие сокровища и богатства, то, как реальные полубоги, сможете также объездить
следующие полмира, и позволить чтить себя, как вы этого захотите; но нас оставьте в покое! Но если
вы хотите здесь поднять скандал из-за того, что никто не хочет смотреть на ваше представление,
тогда это вам обойдется довольно дорого. Потому что тут, за моим столом, находится один очень
могущественный Господин, для Которого нет ничего невозможного. Он вас за ваше домогательство
может, несомненно, очень чувствительно наказать! Итак, лучше оставьте этот дом добровольно!»
10. Начальник, совсем озлобленный, сказал: «Если ты совсем больше не боишься великих богов, что
ты их, по сравнению с придуманным еврейским Богом, который является ничем иным, как только
вашей пустой сказкой, считаешь мертвыми и негодными, тогда знай, ты, богохульник: что я сам
являюсь богом Марсом, и через войну, голод и эпидемии сумею уничтожить эту землю! Но, как бог,
я, конечно же, не боюсь никакого всемогущего еврея за вашим столом!»
11. Но затем Я, тому начальнику-Марсу, сказал: «Ты, наглый язычник, будь осторожней, и иди
дальше, иначе тебе придется вкусить власть одного, истинного Бога евреев!»
12. После этих слов начальник стал очень грубым и начал надо Мной буквально насмехаться.
13. Но Я сначала еще раз предупредил его, и, поскольку он снова не хотел уходить, тогда Я сказал
ему: «Поскольку ты по Моей просьбе не захотел удалиться, тогда Я властью и силой еврейского
Бога, тебя, вместе с твоей компанией, немедленно удалю отсюда на расстояние ста дней пути; там ты
как бог Марс можешь повелевать поклоняться себе маврам! Итак, прочь от нас!»
14. Когда Я сказал это, тогда злые гимнасты мгновенно исчезли и были отправлены к тем маврам в
Африку, с которыми мы познакомились раньше в Кесарии Филипповой, где они вскоре были
научены Моему Учению, и стали Моими учениками.
20

15. Но затем мы обговорили еще кое-что, а также быстрое удаление предполагаемых полубогов.
16. И так, наступила полночь, и тогда мы отправились отдыхать.
17. С нами остался также тот арфист и певец; он начал понимать, перед Кем он пел свои Псалмы, и
почему его любовь ко Мне становилась все более и более могучей.

Глава 14
01. Но греки не спали всю ночь и не могли понять такое внезапное исчезновение гимнастов, и
спрашивали друг друга, действительно ли Я серьезно о них так подумал, или Я, может быть, с
Божьей властью в Себе, отправил их только в какую-то другую часть города.
02. Но первый оратор сказал: «Со своей стороны, я думаю так, что настоящий друг одного,
истинного Бога никогда не говорит ничего просто так; но то, что он, в союзе с внутренней силой
Иеговы, которая пребывает в нем, строго скажет, то и происходит без малейших изменений. И
поэтому те гимнасты должно быть уже находятся там, где он им назначил определенное место в
глубинке Африки!»
03. Другой сказал: «Если они были перемещены туда с молниеносной скоростью по воздуху - что
скорее всего - тогда им в таком путешествии определенно было не очень хорошо!»
04. Первый грек сказал: «Я об этом не беспокоюсь; потому что он своим властным словом не давал
понять ничего такого угрожающего, и поэтому я думаю, что они совершили свою чудесную
прогулку невредимыми. Но как им на том новом и совсем чужом месте будет дальше житься, это,
конечно, совершенно другой вопрос. Но кто знает, почему он велел, чтобы такое произошло? Может
быть, с нашими бедными гимнастами будет достигнута какая-то хорошая цель?»
05. Скоро так же думали и другие греки, и за такими разговорами под утро они задремали за столом.
06. А Я Сам на этот раз с учениками спал в одной хорошей спальне до полного восхода солнца.
Потому что из-за большого числа торговцев Я вместе с учениками не хотел рано выходить открыто в
город, так как Меня там хорошо узнали бы, - что раньше времени в городе между людьми создало бы
волнение. И поэтому Я до полудня оставался в гостинице.
07. Когда Я с учениками снова вошел в большую гостиную, тогда наши греки тоже уже проснулись,
и с очень хорошим настроением сидели за уже приготовленным для них завтраком, и дружелюбно
приветствовали Меня.
08. Нам тоже приготовили завтрак, и мы сразу сели за стол и наслаждались им.
09. После же того, как греки позавтракали, они спросили Меня - знает ли Бог о почти наверняка
очень печальной судьбе тех заброшенных гимнастов; и Я рассказал им, как у них идут дела, и что
они будут делать дальше.
10. Греки были этим довольны, и снова попросили у Меня благословение Иеговы, и скоро
отправились по своим торговым делам.
11. Но Я сказал им, что они в первой половине дня не должны своим товарищам по торговле что-
либо сообщать обо Мне, - что они пообещали Мне, и это обещание, насколько это было возможно,
сдержали.
12. Когда наши греки ушли, тогда ученики спросили у Меня: Господь, до полудня остается еще
несколько часов. Провести ли нам их совсем без дел, или нам нужно что-то делать?»
13. Я сказал: «Мы были вместе почти два с половиной года, и вы делали мало, и только все время
сопровождали Меня, слушали и восхищались Моими делами, и при этом вы никогда не терпели
голод и жажду, и никогда не ходили нагими. Если вы уже так долго обходились без каких-либо
особенных дел, тогда вы выдержите и сегодня, до полудня, без какого-либо особенного труда!
21

14. Когда Меня уже не будет среди вас по плоти, и Я передам вам Свой труд, тогда у вас будет
достаточно дел; но сейчас ваш труд заключается в том, что бы вы везде оставались Моими
свидетелями. Однако пройдет совсем немного времени, как для нас тоже здесь, в доме, будет некий
труд, и время для вас пролетит слишком быстро!»
15. Этим ответом ученики снова были довольны, остались сидеть спокойно за столом и
разговаривали с учениками Иоанна.
16. Мой же ученик, Иоанн, достал канцелярские принадлежности из своей дорожной сумки, которую
всегда носил с собой, и сделал краткие заметки о нашем путешествии и делах из Иерихона в Ессею,
и оттуда снова в Иерихон.
17. Сам же Я разговаривал с хозяином, с его сыном Кадо и с его пожилым слугой Аполлоном о
разных вещах - больше о вещах этого мира, которые пригодились бы и принесли бы пользу в
сельском хозяйстве, за что те трое поблагодарили Меня, потому что такие средства для улучшения
сельского хозяйства им прежде были совсем не известны.

Глава 15
01. Когда мы так разговаривали примерно около часа, тогда на площади перед домом нашего хозяина
поднялся большой гам, и поэтому за несколько мгновений там собралась большая толпа. Это
привлекло некоторых Моих учеников к окнам зала.
02. Но Я позвал их обратно, говоря: «Зачем такое любопытство? О том, что случилось, мы узнаем
достаточно рано. Что-то очень приятное, безусловно, нет; а то, что является плохим, даже если об
этом узнаешь немного позже, все равно всегда это обнаруживается слишком рано.»
03. Затем те некоторые любопытные ученики снова вернулись к столу.
04. И не прошло много времени, как несколько торговцев с очень злыми лицами в гостиную комнату
хозяина ввели троих, туго связанных веревками, главных воров, которые украли у торговцев деньги,
а также вещи, чтобы осудить их, потому что именно хозяин в этом городе был, своего рода,
бургомистром и судьей рынка, и который допрашивал воров, а потом передавал их главному судье
для наказания.
05. Однако из-за Меня, хозяину это дело было неприятным. Но что он мог поделать? Он должен был
выслушать торговцев и еще других свидетелей, а тех трех, давно известных, воров, поместил под
строгий надзор.
06. Когда торговцы снова получили обратно свои украденные деньги, они быстро вернулись в свои
торговые лавки.
07. А Я сказал хозяину: «Друг, так как кроме нас тут больше никого нет, тогда вели привести сюда
тех троих воров из камеры, и Я поговорю с ними!»
08. Хозяин сделал это, и его слуги привели к нам тех троих воров.
09. Когда они стояли передо Мной, Я обратился к ним следующим образом: «Вы являетесь евреями
из области недалеко от Вифлеема; разве вы не изучали Божьи заповеди, в которых говорится, что
воровать нельзя? Тогда кто вам дал право действовать против этого Божественного закона? Говорите
свободно и открыто, если вы не хотите впасть в еще более суровое наказание, чем то, которое вас и
так ожидает за ваши преступления!»
10. На что один из трех воров сказал: «Господин, будь милостив и сострадателен к нам, и я тебе все с
самого начала расскажу, как это дело происходило. Видишь ли, мы три брата, и наши родители
действительно имели вблизи города Давида дом и землю и, вместе с нами и еще нашими четырьмя
сестрами, которые являлись, пожалуй, самыми красивыми во всем том районе, были добрыми и
благочестивыми людьми, и по-настоящему состоятельными.
22

11. Но отец умер на несколько лет раньше, чем мать, которая всегда по большей части держалась за
священников, особенно в Иерусалиме; и что они со своими богобоязненными лицами ей говорили,
это считалось ей за Божье слово.
12. Но благочестивые Божьи служители слишком скоро воспользовались слепым доверием матери, и
разнообразными красками чрезмерно прекрасно изобразили Небеса; тогда как ад (шеол) настолько
страшным и полным мучений, насколько это было возможно для какой-либо злой человеческой
фантазии. И чтобы наша мать в этом мире могла полностью увериться в Небесах, тогда по совету
ужасно благочестивого священника, ей нужно было все продать, а деньги пожертвовать для храма.
Также посоветовал передать в храм наших четырех сестер, чтобы он заботился о них, и охранял их
девственную чистоту и целомудрие. Потому что, если какая-либо из дочерей до брака отдалась бы
какому-либо мужчине, тогда такой грех душу матери навечно приговорил бы к самому глубокому
аду. Но если мать сделает то, что он, как священник, который день за днем с Богом общается и знает
Его волю, советует ей, тогда она после оставления тела не только сразу попадет в Небесный рай, но
она также храмом в святилище вдов для большего освящения ее души будет содержаться, где по
субботам и великим праздникам самые благочестивые вдовы будут обслуживаться Божьими
Ангелами, и ни один дьявол не сможет приблизиться ни к одной душе, чтобы соблазнить ее.
13. Это было настолько ценно для нашей матери, как если бы Сам Иегова среди молний и грома с
горы Синай возвестил ей об этом.
14. Мы, трое сыновей, которые немного понимали о коварном плане служителей храма,
отговаривали мать от такого поступка. Но это не помогло, и она за короткое время все продала, а мы
были вынуждены эти большие деньги доставить в храм.
15. Но тогда мы, совсем опечаленные, спросили у начальника храма, - что нам, доведенным до
нищенского посоха, делать. Кто о нас будет заботиться, и где нам искать работу и хлеб?
16. Тогда начальник дал нам три серебряные монеты и каждому по мешочку, в которых находились
несколько реликвий, и сказал: «С этими тремя серебряными монетами вы сможете прожить семь
дней, а в этих трех мешочках находится чудесным образом присутствующая Божья Сила, которая
поможет вам достичь счастье во всех ваших начинаниях. Поскольку у вас есть эти мешочки, вы
также можете красть и грабить, только не убивать, за исключением, в случае необходимости, какого-
то богатого язычника, а также какого-то самаритянина; и перед Богом это не будет считаться грехом,
потому что благодаря материнскому благочестию и ее делу, которое было очень приятным перед
Богом, вы оправданы и, подобно Ангелам, освящены!» Затем он коснулся нас посохом, и велел
идти.»

Глава 16
01. (Три разбойника продолжают:) «Вначале мы были очень опечалены и вернулись в нашу область,
чтобы там найти кров; мы также нашли службу, которая, однако, была на столько жалкой, что ничто
не могло быть более жалким. За какую-либо пищу, которая была плохой даже для свиней, нам нужно
было очень тяжело трудиться день и ночь; и при всем нашем усердии мы всегда были только
обруганы и порицаемы; и когда мы искали какое-то другое, более хорошее место, мы находили
только еще хуже.
02. Так мы терпели пять лет, больше, чем какой-либо языческий раб, и поскольку в качестве оплаты
нам никто не давал денег, и мы также увидели, как бессовестно у нас служители храма под словами:
«Во славу Иегове», похитили все наше имущество, а также все более ясно начали понимать, что храм
в Иерусалиме не является никаким Божьим домом, но реальным логовом разбойников и ямой убийц,
тогда мы потеряли всякую веру в Бога, а все учение Моисея и пророков в наших глазах стало только
человеческим делом, благодаря которому хитрые и ленивые люди руками бедных и наивных слепых
людей построили крепкий храм, чтобы из него порабощать людей, заставлять работать на себя и при
этом в наибольшем благополучии жиреть.
23

03. За эти пять наихудших лет разве мы осмеливались красть? Нет! Потому что наша вера в одного
всевидящего Бога удерживала нас от этого. Но по прошествии этого времени, мы стали более
серьезно задаваться вопросом, есть ли Бог, - и из нашего опыта мы все более громко слышали ответ:
нет ничего! Все является обманом и ложью, выдуманной ленивыми и богатыми фантазией людьми
для земного процветания. Только нам, без нашей вины ставшими бедными, нужно придерживаться
законов и нужно верить в Бога. Богатым и бездельникам этого не нужно, потому что они знают, что к
Моисею и всем пророкам не прилипло ни одного истинного словечка. Поскольку, если было бы
иначе, тогда им самим, все же, нужно было бы верить и придерживаться законов, которые сами по
себе для земного сосуществования людей очень хороши, но сами в себе, тем не менее, не имеют
морально-духовной ценности. Ибо, если они ее имели бы, тогда в пример слепым мирянам, прежде
всего самим священникам нужно было бы строго по ним жить.
04. Короче говоря, при таких веских размышлениях в наших страданиях и из-за полного
пренебрежения ко всем нашим многочисленным молитвам, которые мы со многими слезами на
глазах посылали вверх к звездам, а позже еще больше, когда мы услышали, что наша мать после ее
поступления в учреждение, подозрительно быстро очень жалким образом скончалась, а наши
прекрасные сестры почти до смерти были изнасилованы фарисеями, то всей нашей вере настал
конец; и мы решили отомстить злобному человечеству, и ему на радость больше не быть наивными,
слепыми глупцами.
05. Мы начали посягать на богатства состоятельных людей, и благодаря нашей хитрости нам всегда
удавалось легко отделаться. Это дало нам немного уверенности в наши известные мешочки; и так,
действуя в течение нескольких лет, мы чувствовали себя довольно хорошо. Однако на этот раз мы
были слишком неосторожными и были схвачены, что для нас уже не было важно; потому что мы уже
привыкли ко всем возможным несчастьям, и нам наша жизнь уже давно надоела, и каждый из нас
жаждет смерти. Но прежде чем мы будем прибиты ко кресту, мы громко ужасно проклянем всю
землю, всех людей и другие создания, солнце, луну и звезды и природные силы, которые нас
призвали к такому жалкому существованию; и мы покажем людям, насколько нас волнует их
единственно истинный Бог, Его законы и Его священники.
09. До сих пор мы еще никогда не совершали ни одного убийства, и это потому, что мы, несчастные,
каждому желаем его жалкую жизнь, и никого не хотели освободить от его величайшего несчастья, -
однако, те, кто нам на улицах сопротивлялся, были нами жестоко избиты; потому что из наших
сердец уже давно пропала каждая капля сострадания. Воистину, если бы мы смогли одним махом
уничтожить всех людей на всей земле, это было бы для нас самой большой радостью; и тогда какой-
то жестокий и глухой Бог пусть из луж и из болота для Своей тиранической радости снова сотворит
других жалких человеческих существ!
10. И теперь Ты, строгий Господин и судья, знаешь все, и Ты можешь судить о нас, несчастных, по
Своему усмотрению; но прежде хорошо подумай о том, кто был виновен в наших несчастьях! Как
Ты просил, мы говорили искренне и открыто.»

моем доме всю жизнь должны и будут иметь хороший кров; и как верные свидетели должны будут
всегда находиться со мной, когда нужно будет могущественно свидетельствовать против тех
дьяволов в храме. Скоро ко мне, как это очень часто бывает, должен прийти один священник с
жалобой на одного (должника), у которого ему предстоит потребовать десятину! Вот тогда я скажу
ему, кто он такой, и какую справедливость он от меня дождется! И когда я однажды покину этот
бренный мир, тогда мой дорогой сын Кадо сумеет продолжить это все в моем духе.»
04. Затем он дружелюбным лицом обратился к трем ворам и сказал: «Вы довольны моим решением,
и желаете ли принять мое предложение?»
05. Тот, кто говорил прежде, сказал: «Значит среди язычников действительно еще находятся
настоящие люди, каких среди евреев уже не найти, которые нахально называют себя избранным
народом Иеговы и детьми Бога, но при этом являются настоящими детьми всех дьяволов! Мы твое
24

предложение принимаем с большой радостью и с самым благодарным сердцем, и хотим


добросовестно тебе служить так, как те, которых ты считаешь своими самыми надежными слугами.
Теперь с этого момента мы хотим делать добро ради добра, и в качестве критерия нашей дальнейшей
жизни выбираем истину ради нее самой, и ни ад, как у евреев наказание души в потустороннем мире
за их грехи, будет нас удерживать от зла, и ни небо, как вечная награда души за их добрые дела,
будет поощрять нас к добру и истине, но добро и истина сами по себе будут нашими самыми
истинными Небесами, и мы всеми нашими усилиями будем прилежно стремиться, чтобы овладеть
этими Небесами.
06. Но теперь мы просим тебя освободить нас от оков, потому что на самом деле мы их не
заслуживаем. Поистине хорошие люди поймут это, и праведный судья должен лучше безжалостно
судить тех, которые своим жестокими действиями и поведением делают людей преступниками, а не
столько тех преступников, которых только нужда, отчаяние и гнев из-за беспредельной и дерзкой
злобы людей принудили к действиям, которые, хотя сами по себе злы, но людям, как мы, должны
быть прощены.
07. Ах, как много (людей) томятся в тюрьмах, которые уже с детства наверняка несут наименьшую
вину, что они стали преступниками; либо в следствии скверного воспитания, либо таким же образом,
как и мы!
08. Если существовал бы очень добрый, самый мудрый и при этом, конечно, самый справедливый
Бог, то Он, все же, должен понимать и с Его всемогуществом судить тех людей, которые были и
всегда являются и останутся до возможного конца мира и его лукавого времени главной причиной
постоянного возрастающего ухудшения людей. Но поскольку великие и могущественные дьяволы в
образе человека за их, даже огромные страшные зверства почти никогда явно не наказываются Богом
для примера другим, но разгуливают совершенно свободно и находятся в наибольшем процветании,
и всегда пользуются большим уважением, и при этом безнаказанно могут творить еще больше
ужасных вещей, тогда на нас не нужно обижаться за то, что мы говорим и утверждаем, что при таких
обстоятельствах не существовал и никогда не может существовать истинный Бог, как нам о Нем
повествуют Писания Моисея и других пророков, но какая-то нам, людям, неизвестная сила земли
под воздействием солнца, луны, планет, других звезд и четырех элементов без их воли произвела
также нас, самых бедных, как и все другие существа и вещи; и примерно насколько неосознанными
силами грубой природы мы были призваны к бытью, настолько мало человек осознает все то, как его
тело растет, и как на его коже образуются всевозможные волосы и докучающие ему паразиты.
Поэтому глуп тот, кто испытывает малейшее удовольствие от своей несчастной и всегда преходящей
жизни, и при этом смиренно и глубоко преданно за такую жизнь должен благодарить нигде не
существующего Бога.
09. Да, праведный человек должен искать Бога, и когда он находит Его и узнает, почему он был
помещен в этот жалкий мир, и действительно ли существует жизнь души в ином мире; тогда он от
всей сердечной любви должен благодарить Его за такую жизнь и существование, которое хорошо
доказано, и хранит в себе очень великую цель. Но где на земле можно встретить такого ищущего,
которому действительно удалось где-то найти такого Бога?
10. Но если кто-нибудь когда-нибудь нашел его, как часто можно прочитать в Писании, тогда почему
Он нам, теперешним людям, больше не дает Себя найти? Разве мы являемся менее людьми, чем
упомянутые в Писании люди? Если с рождения все люди определенно являются одинаково
невинными существами, тогда кто виноват в теперешнем падении людей, если не Бог, Который
древним людям дал Себя найти и познать, но нас, их потомков, больше не слышит и не взирает, и
нас, слабых, оставил на произвол сильных, бездушных тиранов, и следовательно, на все несчастья?»

Глава 17
01. Когда тот вор передо Мной это высказал, тогда хозяин Кадо и пожилой Аполлон три раза
всплеснули своими руками, говоря: «Нет, Господь и Учитель, услышав такое о фарисеях в
25

Иерусалиме, все мое существо объято крайним гневом и яростью; и я действительно не могу понять,
как Бог, Которого Ты самым истинным и живым образом учил нас познавать, столько много лет
может наблюдать такие зверства с истинно непостижимым терпением и допускать такие злодеяния.
По сравнению с такими священниками эти воры и разбойники на самом деле являются ангелами!
02. Воистину, если эти троя благодаря им стали такими несчастными, как было засвидетельствовано,
тогда, во-первых, те презренные служители храма заслуживают того, чтобы их уничтожить одним
махом; а во-вторых, эти троя не только не заслуживают наказания, но еще и компенсацию; и то, что
они стали такими, какими они теперь стоят перед нами, в этом виноват никто иной, как только
заслуживающие проклятие священники, которые, как слуги одного истинного Бога, повсюду
заставляют себя прославлять и почитать, но как люди - в жестокости чрезвычайно превзошли всех
диких и хищных лесных и пустынных зверей.
03. Господь и Учитель, действительно уже настало время, чтобы над такими настоящими исчадиями
ада запустить уничтожающий их суд; потому что эти наихудшие среди всех злых, должно быть, уже
совершили такую массу зверств против своих собратьев, что их количество уже не может сосчитать
ни один человек! Но этих троих мне, как язычнику, от души жаль, и я не буду их наказывать, но
освобожу; и они в моем доме всю жизнь должны и будут иметь хороший кров; и как верные
свидетели должны будут всегда находиться со мной, когда нужно будет могущественно
свидетельствовать против тех дьяволов в храме. Скоро ко мне, как это очень часто бывает, должен
прийти один священник с жалобой на одного (должника), у которого ему предстоит потребовать
десятину! Вот тогда я скажу ему, кто он такой, и какую справедливость он от меня дождется! И
когда я однажды покину этот бренный мир, тогда мой дорогой сын Кадо сумеет продолжить это все
в моем духе.»
04. Затем он дружелюбным лицом обратился к трем ворам и сказал: «Вы довольны моим решением,
и желаете ли принять мое предложение?»
05. Тот, кто говорил прежде, сказал: «Значит среди язычников действительно еще находятся
настоящие люди, каких среди евреев уже не найти, которые нахально называют себя избранным
народом Иеговы и детьми Бога, но при этом являются настоящими детьми всех дьяволов! Мы твое
предложение принимаем с большой радостью и с самым благодарным сердцем, и хотим
добросовестно тебе служить так, как те, которых ты считаешь своими самыми надежными слугами.
Теперь с этого момента мы хотим делать добро ради добра, и в качестве критерия нашей дальнейшей
жизни выбираем истину ради нее самой, и ни ад, как у евреев наказание души в потустороннем мире
за их грехи, будет нас удерживать от зла, и ни небо, как вечная награда души за их добрые дела,
будет поощрять нас к добру и истине, но добро и истина сами по себе будут нашими самыми
истинными Небесами, и мы всеми нашими усилиями будем прилежно стремиться, чтобы овладеть
этими Небесами.
06. Но теперь мы просим тебя освободить нас от оков, потому что на самом деле мы их не
заслуживаем. Поистине хорошие люди поймут это, и праведный судья должен лучше безжалостно
судить тех, которые своими жестокими действиями и поведением делают людей преступниками, а не
столько тех преступников, которых только нужда, отчаяние и гнев из-за беспредельной и дерзкой
злобы людей, принудили к действиям, которые, хотя сами по себе являются злом, но людям, как мы,
должны быть прощены.
07. Ах, как много (людей) томятся в тюрьмах, которые уже с детства наверняка несут наименьшую
вину, что они стали преступниками; либо в следствии скверного воспитания, либо таким же образом,
как и мы!
08. Если существовал бы очень добрый, самый мудрый и при этом, конечно, самый справедливый
Бог, то Он, все же, должен понимать и с Его всемогуществом судить тех людей, которые были и
всегда являются и останутся до возможного конца мира и его лукавого времени главной причиной
постоянного возрастающего ухудшения людей. Но поскольку великие и могущественные дьяволы в
образе человека за их, даже огромные страшные зверства почти никогда явно не наказываются Богом
26

для примера другим, но разгуливают совершенно свободно, и находятся в наибольшем процветании,


и всегда пользуются большим уважением, и при этом безнаказанно могут творить еще больше
ужасных вещей, тогда на нас не нужно обижаться за то, что мы говорим и утверждаем, что при таких
обстоятельствах не существовал и никогда не может существовать истинный Бог, как нам о Нем
повествуют Писания Моисея и других пророков; но какая-то нам, людям, неизвестная земная сила
под воздействием солнца, луны, планет, других звезд и четырех элементов без их воли произвела
также нас, самых бедных, как и все другие существа и вещи; и насколько неосознанными силами
грубой природы мы были призваны к бытью, настолько мало человек осознает все то, как его тело
растет, и как на его коже образуются всевозможные волосы и докучающие ему паразиты. Поэтому
глуп тот, кто испытывает малейшее удовольствие от своей несчастной и всегда преходящей жизни, и
при этом смиренно и глубоко преданно за такую жизнь должен благодарить нигде не
существующего Бога.
09. Да, праведный человек должен искать Бога, и когда он находит Его и узнает, почему он был
помещен в этот жалкий мир, и действительно ли существует жизнь души в ином мире; тогда он от
всей сердечной любви должен благодарить Его за такую жизнь и существование, которое хорошо
доказано, и хранит в себе очень великую цель. Но где на земле можно встретить такого ищущего,
которому действительно удалось где-то найти такого Бога?
10. Но если кто-нибудь когда-нибудь нашел Его, как часто можно прочитать в Писании, тогда
почему Он нам, теперешним людям, больше не дает Себя найти? Разве мы являемся менее людьми,
чем упомянутые в Писании люди? Если с рождения все люди определенно являются одинаково
невинными существами, тогда кто виноват в теперешнем падении людей, если не Бог, Который
древним людям дал Себя найти и познать, но нас, их потомков, больше не слышит и не взирает, и
нас, слабых, оставил на произвол сильных, бездушных тиранов, и следовательно, на все несчастья?»
Глава 18
01. (Разбойник:) «Да, нас бедных искателей разной силой с огнем, с мечом и крестом принуждают к
какой-то слепой вере; но тираны могут безнаказанно творить все, что хотят - потому что они
находятся вне закона! Но тогда я спрашиваю у чистого человеческого разума, разве это правильно в
случае существования какого-либо очень хорошего, мудрого, всезнающего и всемогущего Бога,
перед Которым, все же, все люди должны быть равными, поскольку они являются Его, а не их
собственное дело. Если они теперь более дурно воспитаны, чем были раньше, разве в этом виноваты
они? Или разве виновен тот, кто, будучи рожденным от плоти матери в этот мир слепым или глухим,
живет жалкой жизнью?
02. Ах, ах, друзья, какой-либо мыслитель имеет в тысячу раз больше оснований, чтобы сомневаться в
истинном существовании Бога, чем верить в Него! Но, все же, этим мы еще не хотим сказать
окончательно, строго и основательно, что вся вера в одного Бог является пустым, изобретенным
фантазией людей, обманом, которые ее через разные волшебные чудеса легковерным, слепым
разумом людям представляют, как полную истину, чтобы потом тем легче сделать их для себя более
покорными.
03. И когда большая масса людей была сломлена, то тем немногим, более ясно мыслящим, больше не
смогло ничто помочь в противостоянии против хорошо упитанных народных мошенников, но
каждый должен был, чтобы не быть безжалостно замученным, как враг против однажды
установленной истины, танцевать и скакать под дудку, так называемых, Божьих учителей, которые
всегда имеют угрожающие лица и голоса. И если кто-нибудь осмеливался у такого Божьего учителя
подробнее спросить о Сущности Бога, тогда он получал такой ответ, чтобы он вообще больше ничего
не понимал; как это, несомненно, сегодня происходит во всех языческих и еврейских
священнических кастах.
04. Если кто-то сам начинал исследовать и искать существование какого-то Бога, то он, подобно нам,
находит ничто другое, как только всегда одинаково действующие немые силы великой природы; и
тогда он угасал с уверенностью, что все его усилия были напрасны.
27

05. Поскольку до сих пор мы имели честь это пережить, поэтому, говорю еще раз, ни один разумный
человек не может на нас сердиться за то, что при таких обстоятельствах мы не можем верить в Бога,
и также мало - в дальнейшую жизнь человеческой души после смерти тела. Правда мы верим тому,
что в великой природе ничего не может полностью исчезнуть, но лишь изменить свою форму. Но
будет ли наша теперешняя человеческая форма в другой, конечно, очень распавшейся форме также
иметь мышление и самосознание, - это уже другой вопрос.
06. Короче говоря, мы уже достаточно подробно описали наши причины, почему мы сомневаемся в
существовании какого-либо Бога, и почему отныне мы, как люди, истинные Небеса будем искать и
также хотим найти только в истине и ее добре. И поэтому мы вам в этом нашем изложении верно и
истинно показали, что мы ничего не утаили, и снова просим тебя, чтобы ты, бургомистр этого
города, освободил нас от оков!»
07. Тут хозяин приказал слугам снять оковы с тех трех, что немедленно было сделано. После этого
хозяин приказа тех трех отвести в другую комнату и дать им есть и пить, а также чистую одежду,
потому что их одежда была уже в очень жалком состоянии.

Глава 19
01. Когда те трое в совсем хорошем настроении находились в соседней комнате, только тогда хозяин
сказал Мне: «Что, о Господь и Учитель, Ты скажешь об этой совсем отчаянной и хорошо
обоснованной речи этих трех? Нет, я, все же, от наших мирских мудрецов уже кое-что слышал и
читал сам, но что-то настолько обоснованное мне никогда не встречалось. Поистине, даже при самом
лучшем желании и вере, как в частном так и в общем смысле, их не возможно опровергнуть. Потому
что, по человечески, в целом, как и во многих частных случаях, дело обстоит именно так; и я сейчас
очень хочу знать Твое мнение, как Ты Сам будешь извиняться и оправдываться.»
02. Я сказал: «Об этом не беспокойся; потому что ради некоторых закоснелых евреев из храма,
которые находятся там, в соседней комнате, Я сам это все устроил. Они пришли сюда из Иерусалима
этой ночью, и арендовали ту комнату. Они через стену хорошо слышали о том, что о них было
сказано здесь в зале. И оратор с сильным голосом охарактеризовал их именно такими, какими они
являются. И это даже очень хорошо.
03. Эти евреи пришли сюда, чтобы с твоей помощью заполучить неоплаченную десятину. Но теперь
ты пожалуй знаешь, какую помощь им оказать! Когда те трое отдохнут, тогда вели их снова
привести сюда, и тогда мы это дело совсем хорошо уладим и решим!»
04. Говорит хозяин, а также Кадо: «Мы тоже оба думали, что так оно и будет, однако мы не
осмеливались это озвучить, потому что, во-первых, мы не хотели преждевременно раскрыть Тебя
перед теми тремя, и, во-вторых, потому что речь оратора привлекла наше внимание и мы хотели
увидеть, как далеко может зайти человек с острым умом. И действительно, с чисто человеческой
точки зрения, оратор также был прав в своем представлении на счет взаимоотношений между
Творцом и творением; потому что с нашим человеческим разумом действительно трудно понять,
почему Ты позволил людям так долго ждать более близкого откровения о Себе Самом, о Своей воле,
и о Твоих намерениях на счет людей, и позволил бесчисленному количеству людей томиться в самой
глубокой ночи жизни. И как много еще будут томиться, ничего не зная о Тебе; и даже если они
узнают от распространителей Твоего Учения о том, что Ты в образе человека Сам пришел в этот мир
и показываешь путь к вечной жизни души, разве они будут верить так сильно, как мы, что это на
самом деле является истиной, как им сообщат Твои посланники?»
05. Я сказал: «Как люди, вы несомненно имеете полное право так говорить, спрашивать и
рассуждать; но Моя любовь, Моя мудрость и порядок, как Творца, призывают Меня с творением
всегда обходиться так, как это для него более всего необходимо в каждый момент времени.
06. От первых людей этой земли до этого часа люди даже ни на один год не оставались полностью
без какого-либо откровения, исходящего от Меня, но это всегда происходило так, чтобы их
28

совершенно свободная воля не подвергалась бы никакому давлению; потому что без свободной воли
человек не был бы человеком, но только машиной Моей воли.
07. И поэтому человеку был дан разум как добрый свет, чтобы ему с его помощью искать Бога и Его
волю, - что и делали многие люди во все времена, и при надлежащем подходе находили то, что они
искали.
08. Но то, что Бог не позволяет найти Себя так быстро и легко, как это хотелось бы некоторым
людям, в этом есть свой очень мудрый смысл: если бы люди с небольшим усилием нашли то, что они
ищут, то найденное вскоре не имело бы для них никакой ценности, и они приложили бы меньше
усилий, чтобы искать и исследовать дальше; они предались бы лени, а столь легко и скоро ими
найденное духовное сокровище помогло бы им еще меньше, чем если бы они всегда искали бы его с
тревогой, и все же в этом мире хоть изредка и тяжело полностью нашли его. Вот почему великие
откровения редко случаются, так что людям, находящимся в душевной ночи, самим нужно прилагать
усилия в труде, и со всем усердием искать вечную истину, и, следовательно, Меня.
09. И то, что в этом мире, в результате своих поисков, люди часто попадают на разные пути
заблуждения, а также в разные трудности, это и является пороком этой земли; но он не происходит
из-за усилий ищущего, но из-за лени ищущего, который исходит от слишком большой любви к миру
и к себе, благодаря чему люди хотят стремиться к духовному максимально комфортно. Когда другие,
еще более ленивые, это видят, тогда они теплым искателям скоро и легко говорят: «Эй, вы, зачем вам
стараться искать то, что мы уже давно нашли! Если вы поверите и будете служить нам, и вместо
ваших личных бесполезных поисков и исследований, принесете нам небольшие жертвы, тогда мы
вам всем искренне дадим знать то, что мы нашли легко и быстро!»
10. Ну, и ленивым и боящимся приложить усилия искателям такое предложение желанно, они его
принимают и верят тому, что им те со всей серьезностью говорят, сопровождая всевозможными
ложными чудесами и знамениями, которые придумали еще более ленивые в поисках истины, и
представляя к лучшему своему земному благополучию перед слепыми со всякими церемониями.
Таким образом возникают многие суеверия, ложь, мошенничество и совершенная холодность, и
вместе с нею все беды на земле среди людей.
11. Вы про себя, конечно же, спрашиваете, почему же Я такое допускаю. И Я говорю вам: Я
подобное допускаю потому, что для человеческой души, которая является слишком ленивой для
серьезного поиска (истины), все же лучше, чтобы она чему то верила, и благодаря этой вере
подчинялась какому-то порядку, чем если бы она полностью замерла в своей лени и уклонении от
работы. Если мошенничество и насилие заходит стишком далеко, тогда сперва бедствие вынуждает
легковерных к дальнейшему самоисследованию истины. Они замечают мошенничества,
отбрасывают свою лень, и сами начинают серьезное исследование, и не бояться борьбы, - и поэтому
из-за этого скоро находят всякий свет. И, во-вторых, для такого давно обманутого, а потому
активного искателя, Мною даруемое откровение, становится несказанно более приятным и
эффективным для изгнания древнего суеверия.
12. Итак, тебе от Меня дано совсем ясное пояснение о том, почему Я на этой земле среди людей так
много допускаю из-за их свободной воли, что перед судом людей не кажется добрым и мудрым; но, в
основе основ, все же, является добрым и мудрым.
13. Вот так и для вас. Но теперь пусть те трое опять придут, и Я с ними поговорю!»

Глава 20
01. Затем хозяин немедленно позвал тех троих, и они пришли в более лучшем состоянии, а
следовательно и в хорошем настроении, и поблагодарили хозяина за то, что он проявил к ним
большую дружбу.
02. А оратор попросил разрешения добавить еще несколько слов к благодарности.
29

03. И хозяин сказал: «Говори, но вкратце, потому что вам предстоит услышать и узнать что-то очень
важное для вашего величайшего спасения.»
04. Оратор, которого звали Ноджед, сказал: «Друг и благороднейший из людей, я это приму во
внимание, потому что твое желание впредь для нас будет законом! Поскольку мы в тебе, как в
язычнике, нашли истинного человека, а также мудрость в сочетании с истинной добротой, подобно
которой среди евреев уже не найти, тогда мы вспомнили о ваших богах и пришли к мысли, что они,
может быть, являются более, чем сказка. Теперь мы хотим ближе познакомиться с вашим Учением,
чтобы приносить жертвы вашим богам, и оказать им всю честь.
05. Потому что я думаю так: если под каким-либо Божьим Учением находятся намного лучшие
люди, тогда и само Учение, должно быть, является намного лучше и более истинным. Наше Божье
учение таким не является, потому что в нем рожденные и воспитанные люди, безусловно, являются
самыми худшими из тех, которые могут находиться где-то в обширном мире. А их священники в
лучших народах уже давно известны и признаны настоящей чумой для людей. И какое-либо Божье
Учение, в духовном лоне которого вместо добрых и мудрых людей воспитываются только истинные
тигры, гиены, волки и медведи, не может быть никаким хорошим и, еще меньше, истинным. - Что
ты, величественный друг людей, скажешь о такой идее?»
06. Говорит хозяин: «Мои друзья, поговорите об этом деле с Этим моим, сидящим рядом со мной,
другом, потому что Он является несказанно мудрее и более всезнающим, чем я и все остальные
добрые и мудрые греки!»
07. Говорит Ноджед: «Твое желание - для нас закон! Но, судя по виду, этот Муж тоже является
евреем, но, благодаря общению с греками, Он, возможно, стал очень мудрым; потому что, если Он
является каким-то учеником храма, тогда будет жаль потратить много светлых и полных истины
слов.»
08. Затем он обратился ко Мне и сказал: «Если Ты не являешься учеником храма, и, стало быть,
ищешь и находишь истину и добро, как ищем и только надеемся найти ее мы, тогда дай нам Свое
суждение о нашей, громко высказанной, идее! Разве мы не правы в том, чтобы нам искать истину и
добро только там, где мы находим добрых и мудрых людей?»
09. Я сказал: «О, да; но именно поэтому Божье Учение Моисея, все же, является единственно
истинным, даже если оно в эти времена было попрано и разрушено свиньями в храме таким же
образом, как древний Вавилон, Ниневия и еще несколько таких же древних нечестивых городов.
10. Поверьте Мне: наш Иегова был от вечности единственно истинным, добрым, живым Богом и
никогда не оставался безразличным к просьбам тех, кто без сомнения верил в Него, соблюдая Его
заповеди и, следовательно, любил Его более всего и ближнего, как самого себя! И даже если Он для
большей очистки человеческих душ частенько медлил с полным ответом на их мольбу, то Он
никогда не оставлял их совершенно неуслышанными и всегда выполнял их просьбы в то время,
когда просящие меньше всего думали об этом.
11. Вы сами - о чем Я очень хорошо знаю - в больших бедствиях часто молились Богу, чтоб Он
освободил вас от ваших несчастий. Но Он вам, которые раньше жили в большом богатстве, и помимо
того, как знатные люди в большой телесной и духовной лени позволил в течении нескольких лет
пройти через более серьезную и более суровую школу жизни, чтобы вы сами могли испытать не
только привлекательность земной жизни, но также ее горечь, и только после этого в себе самих
исследовать и познать истинную жизненную ценность и ее цель.
12. Но теперь вы свою горькую чашу жизни испили до последней капли, и таким образом стали
истинными и глубоко мыслящими людьми, способными получить истинный и живой Божий свет с
Небес, и поэтому Бог услышал вашу мольбу в тот момент, в который вам больше всего понадобилась
Его помощь!
13. И то, что Он сейчас сделал для вас, это Он истинно сделал уже для очень многих людей, когда
они в своих бедах с истинной верой обратились к Нему; и теперь вы не можете говорить, что
30

истинное Божье Учение евреев является ложным и не истинным; но таковым Божье учение является,
также, для всех язычников!
14. Вы думаете, что именно этот хозяин, как патриций этого города и еще, как язычник, оказал вам
милость? Ах, совсем нет! Как язычник, он обошелся бы с вами по всей строгости римского закона;
но поскольку он в своем сердце вместе со всеми своими домашними больше не является язычником,
а истинным евреем, подобным Аврааму, Исааку и Иакову, тогда он по Моему совету с вами
поступил так, что вы теперь уже наслаждаетесь и впредь будете наслаждаться еще больше. - Вы это
признаете?»

Глава 21
01. Говорит Ноджед: «О, мудрый друг, это действительно пахнет истиной, и это дело, должно быть,
так и есть, потому что написано, что Божьи постановления непостижимы и Его управление и пути
необъяснимы. Но почему наша мать, которая всегда действовала и жила строго по законам храма, и
также наши самые невинные сестры были полностью оставлены Иеговой? Если учение храма
полностью разрушено и попрано, разве в этом виноваты мать и несчастные сестры? Наша мать, как
мы совершенно определенно и истинно слышали, вскоре после ее поступления в красивое Божье
учреждение, умерла - думаем от какого-то яда - и сестры были изнасилованы, и кто знает, что потом
с ними случилось. Разве это доброму и очень мудрому Богу евреев нравится, так как Он позволил
этому случиться? Если Ты сможешь нам также и об этом предоставить обнадеживающие сведения,
тогда мы останемся твердыми и верующими евреями!»
02. Я сказал: «О, нет ничего проще, чем это, - итак, слушайте! Ваш отец, которого звали Гипониас -
как самый старший из вас - был евреем, обращенным в иудаизм, после более чистого учения
самаритян. Он не придерживался никаких пустых церемоний и других мошенничеств храма. Но при
этом, у него всегда были большие проблемы с женой, которая вместе с вашими, полностью
покорными ей, сестрами, были истинными поклонницами храма. Ваш честный отец скорбел из-за
этого до самой смерти, и еще на смертном одре молился Богу, чтобы Он жене и дочерям еще на этой
земле дал возможность убедиться в том, что они ходят не по Его пути, но по пути князя лжи и
держателя смерти. И Бог услышал молитву всегда неизменно верного и покорного Ему отца.
03. И какое же средство было самым действенным и эффективным для исправления этих пяти
женщин, ожидающих своего спасения только от храма, чтобы позволить им вкусить столь
возвышенное спасение храма? Мать, как большая поклонница храма, действительно свою земную
жизнь закончила в храме, но при этом полностью обратилась к истинной вере ее мужа, которому она
причинила так много горя, и от всего своего сердца научилась презирать деятельность храма. И
также ваши сестры, из-за пережитого, среди многих пролитых слез, вскоре ближе узнали, служащих
им, Божьих Ангелов, и скоро к служителям храма почувствовали большое отвращение; и теперь они,
по высшему Божьему велению совсем здоровые, и исполненные правильной веры и доверия к
одному, единственно истинному Богу евреев, находятся в Ессее, в доме хозяина гостиницы на
большой площади, где вы при ближайшей возможности сможете их увидеть, и с ними поговорить.
Но на сегодня прошло еще только четыре дня, когда они и еще несколько других были привезены
туда для исцеления двумя фарисеями. При возможности обо всем остальном вы сможете услышать
из их уст.
04. Но если это действительно так, разве вы после этого можете утверждать, что Бог евреев является
какой-то выдуманной, пустой сказкой?»
05. Говорит Ноджед: «Друг, Ты являешься пророком, и мы верим Тебе, и теперь снова верим также в
Бога Авраама, Исаака и Иакова! Потому что, если Ты не был бы пророком, исполненным Духом
Иеговы, тогда Ты не смог бы так подробно знать, как нас зовут, и, еще меньше - о наших самых
тайных жизненных условиях. Поэтому с этого момента пусть вся слава будет принадлежать только
одному, истинному Богу евреев, Который нас, благодаря Своему попечению, таким чудесным
31

образом превратил в настоящих людей! Но в какой стране Ты стал пророком? Или ты тоже
являешься самаритянином?»

Глава 22
01. Я сказал: «Послушай, ты, Ноджед, вместе со своими братьями Гипониасем и Расаном! Я не
являюсь таким Самаритянином, как ты думаешь и понимаешь, и, все же, Я являюсь также
Самаритянином; точно так же, Я не являюсь никаким евреем, и все же - евреем; точно также, Я не
являюсь язычником, и все же - снова язычником; иначе Я не сообщался бы с язычниками. Короче
говоря, Я являюсь всем для всех и во всем! Поскольку, где в самом полном союзе господствует
истина, любовь и их доброта, там нахожусь и Я посреди всех людей по всей земле, и не осуждаю
никого, кто ищет истину и ее благо.
02. Но кто из любви к миру и к самому себе отвернулся от истины и всего доброго, и, следовательно,
неизбежно грешит против истины и против ее добра, которая от вечности в Боге является истинной
любовью, тот также грешит против Божьего порядка, а также, против Его неизменной
справедливости, и осуждает сам себя.
03. Но если он понимает свое великое зло, и возвращается к истине, и начинает искать ее и ее благо,
а затем в соответствии с ней действовать, тогда погибель отступает от него в той мере, в какой он
найденную истину со всей серьезностью делает своим жизненным принципом; и тогда Бог также
поддерживает его, и все больше и больше просвещает его сердце и разум, и укрепляет его волю, и
это точно также у язычника, как и у еврея. И таким образом Я, во Мне живущим Духом Божьим,
являюсь все во всем в язычниках, как и в евреях. -
04. Ты также считаешь Меня каким-то пророком; и Я говорю тебе, что Я также являюсь Им, и в то
же самое время - снова нет! Потому что пророк должен делать то, что ему велит Божий Дух. Но Я
Сам являюсь Господином и Слугой; и Сам Себе указываю путь, и никто не может Меня призвать к
ответственности, и говорить: «Зачем Ты это делаешь?» Потому что Я Сам из Себя и в Себе есть
Истина, Путь и Жизнь; и кто будет поступать по Моему Учению и поверит, что Я Сам есть Истина,
Путь и Жизнь, и, следовательно, совершенно независимый, самый свободный Господь, тот, подобно
Мне, также будет иметь в себе вечную жизнь.
05. Итак, если люди этой земли хотят стать Божьими детьми, тогда им во всем нужно стараться быть
такими же совершенными, насколько совершен вечный и святой Отец Небесный, Который Сам в
Себе является вечной истиной, вечной любовью и властью, и из них проистекающей всей
бесконечной добротой, справедливостью и славою. Поэтому в Писании написано: «Бог сотворил
человека по подобию Своему и по образу Своему, и вдохнул в него Свое Дыхание Жизни, чтобы Он
стал живой, свободной душой!»
06. Таким образом, люди этой земли являются не только творением всемогущего Иеговы, но детьми
Его Духа, следовательно, Его любви, и таким образом - как об этом тоже написано - сами боги.
07. Но если они являются ими, о чем им также громко говорит их самая свободная, ничем не
ограниченная воля, тогда они являются самыми свободными господами и судьями над самими собой.
Но полностью и совершенно богоподобными господами они становятся только тогда, когда они, им
верно открытую волю Божью, делают своей собственной, исполняя ее, в чем они также полностью
свободны.
08. Поэтому Бог очень редко действует видимо среди людей, поскольку с самого начала Он из Себя
дал им способность, чтобы они постепенно своими усилиями смогли подняться до высшей
богоподобной жизненной ступени.
09. Итак, как только, используя свой разум, человек начинает искать истину и ее добро, и
немедленно, после того, как он ее находит, начинает действовать согласное ей, тогда он уже
становится на правильный путь, и Бог все больше и больше просвещает его и вводит в Свою славу.
Но кто согласно своей воле, становится ленивым и держится за этот мир и его прелести, которые
32

присутствуют только для внешних и преходящих чувств материального или физического человека,
чтобы испытать его свободную волю, тот добровольно осуждает сам себя и делает себя подобным
мертвому и осужденному, следовательно, уже все равно, что осужден и мертв.
10. И эта смерть является тем, что ты назвал «адом» и отверг, как наказание души за ее грехи,
поскольку ты никогда не хочешь избегать греха из-за страха перед таким наказанием, как и не
хочешь надеяться на Небесную награду за действия согласно познанной истине. И здесь Я
полностью согласен с тобой; потому что поистине, нигде нет такого ада, и таких Небес. И все же есть
ад и Небеса, но они находятся ни где-то вне человека, но в нем самом, когда он судит себя так, как
только что показано.
Глава 23
01. (Господь:) «Но если этот мир не был бы наделен всеми воображаемыми удовольствиями, а был
бы для людей лишь тем, что пустыня для диких зверей, тогда ему напрасно были бы даны его
богоподобная свободная воля, его разум и ум; ведь что тогда должно было бы вызвать его любовь, а
по вызывании, желание и хотение, и что тогда могло бы просветить его разум и пробудить и оживить
его ум?
02. Это почти бесконечное множество разнообразий - хорошего и плохого, благородного и
неблагородного, здесь существует только ради человека, чтобы он все видел, познавал, проверял,
выбирал и целенаправленно это использовал; из этого он уже может начать делать вывод, что это все
было создано и устроено одним очень мудрым, добрым и всемогущим Автором; Который, если
человек начинает таким образом размышлять, действительно никогда не замедлит, чтобы
размышляющему человеку открыть Себя ближе, как это, несомненно, происходило во все времена
жизни людей.
03. Но, естественно, если люди без памяти вовлечены в чисто мирские удовольствия, и думают, что
они только для того существуют, чтобы им, как разумным и мыслящим существам, с помощью всего,
богато оснащенного, мира обеспечить себя всеми мыслимыми удовольствиями, и совсем не видят
истинную цель, почему они пришли в этот мир, и Того, Кто их поместил в этот мир, тогда о каком-то
реальном и высшем Божьем откровении и Его полной любви воли не может быть и речи, пока люди
через разного вида страдания и несчастия, по меньшей мере, не начнут думать, спрашивать и
говорить: «Зачем нам нужно было прийти в этот жалкий мир, и почему нам нужно так мучиться и
страдать до верной смерти - до конечной точки нашего жалкого, отчаянного существования?» - о чем
ты, Ноджед, перед этим, точно также, спрашивал с точки зрения мирской мудрости.
04. Тогда настают времена, когда Бог прежде всего через уста пробужденных людей снова начинает
проявлять Себя, через другие знамения, а также через разный суд над теми людьми, которые с
помощью разной лжи и обмана и с помощью угнетения бедных и слабых людей, стали богатыми и
могущественными, гордыми и жестокосердными, и полными высокомерия, и больше не думают о
каком-либо Боге, и еще меньше верят Ему в сердце, но бросаются во все мирские развлечения,
бедных людей попирают ногами и уже совсем не считают их за людей, но едва ли за простых
животных.
05. Когда это однажды в мире среди людей достигает определенного избытка, тогда приходит
великий суд, а вместе с ним также к людям, которые все еще верят в Бога, и, стало быть, также в
своих сердцах проявляют любовь к Нему и к ближнему, приходит великое и непосредственное
Божье откровение.
06. Тогда отвергающие Бога и гордые мошенники и угнетатели сметаются с лица земли, а верующие
и бедные будут воздвигнуты и просвещены с Небес, как это происходит сейчас, и примерно через
2000 лет произойдет снова. Но время, когда это настанет и обязательно произойдет, также легко
распознать, как вы в конце зимы легко замечаете приближение весны, когда вы смотрите на деревья,
как их почки набухают и становятся сочными, а с их ветвей, подобно человеческим слезам, капли
сока падают на землю, и, в некотором смысле, взывают об избавлении от тягостей зимы, в которых
томились так много деревьев.
33

07. Итак, когда однажды, благодаря свету Божьей истины, бедные люди в своих сердцах будут
становиться более светлыми и набухшими (просветленными и наполненными), но при этом из-за
безжалостного и чрезмерного угнетения, начнут орошать землю своими слезами, тогда великая,
духовная весна приблизилась в плотную.
08. И если вы, трое, и также вы, Мои старые друзья, на это правильно посмотрите, то вы скоро и
легко сможете узнать, какое время наступило сейчас, и кем Я на самом деле являюсь для
соотечественника.»
Глава 24
01. Теперь, полностью удивленный Ноджед, говорит: «О, Ты великий и непостижимо мудрый друг!
Эта Твоя речь в наших ушах и сердцах звучало странно! И то, что Ты больше, чем пророк, это мы
заключаем из Твоих слов, потому что, за исключением Моисея и Илии, так далеко не доходил ни
один пророк; и даже они никогда не говорили о своей собственной славе, но лишь всегда только о
Божией. Но Ты сказал, что Ты являешься полностью самостоятельным Господом, можешь делать то,
что Ты хочешь, и никакой бог, и еще меньше, какой-либо человек, не может Тебя привлечь к ответу,
и спросить: «Почему Ты делаешь то, или другое?» Послушай, если, данное нам, Твое свидетельство
о Себе Самом, без сомнения, конечно же, является правдой, тогда между Тобой и Богом больше нет
иной разницы, как той, что Ты, подобно нам, находясь во времени, являешься Богом, а Иегова -
является Богом от вечности! Ну, это, конечно, слишком высоко для наших умов, хотя мы также
хорошо знаем, что устами великих пророков, Бог тогдашним богобоязненным евреям говорил: «Вы
боги, если вы точно соблюдаете Мои заповеди, и, благодаря этому, Мою волю делаете своей!»
02. Но потом до нас жило очень много евреев, которые с детства строго исполняли Божьи заповеди,
но между ними не было ни одного, кто хотя бы только издали осмелился бы сказать и утверждать о
себе, что он, подобно Богу, является самостоятельным Господом, который обо всех своих действиях
не обязан отчитываться ни перед Богом, ни тем более перед каким-либо человеком. Друг, как нам, по
правде, это понимать?»
03. Я сказал: «Совсем легко и ясно! Разве Я не говорил, что человек, который полностью признает
Бога и Его волю, и постоянно действует согласно ей, и поэтому полностью делает Божью волю
всецело своей, подобен Богу?! Но если Бог есть Господь благодаря Своей любви, мудрости и власти,
тогда таким же в духе является тот, кто во всем уподобился Богу.
04. Я думаю, что это не так трудно понять. Для чего он должен давать Богу или даже людям, какой-
либо отчет, если только он думает, желает и действует по воле Божьего Духа?
05. Разве в человеке чистая Божья воля может быть менее Божественной волей, чем в Самом Боге, и
разве она является менее самостоятельно могущественным, чем в Боге, Который через Свою волю
везде, а следовательно, присутствует и действует также и в человеке? Поэтому истинный человек
также должен стать и быть таким же совершенным, каким совершенным является Отец на Небесах.
Но если человек является таковым, тогда разве он тоже не является господином, исполненным
мудростью, властью и силой?!»
06. На это Ноджед сказал: «Великий и по-настоящему чрезвычайно мудрый друг! Ты говорил живо и
исполненный истинного света, и здесь я не могу Тебе ни в чем возразить. Но помимо всего этого, все
же, еще одно остается истинным, и это состоит в том: человек с помощью полного самоотречения
может достичь того, что он становится подобным Богу, и, следовательно, могущественным, как это
ясно подтверждается особенно у великих пророков; но человек, все же, есть и остается в какой-то
степени только во времени, и, следовательно, при всем своем богоподобном совершенстве,
покорным и ограниченным, очень маленьким богом; тогда как Иегова является вечным, таким
образом, без начала, бесконечным во времени и в пространстве, и, следовательно, совсем ничем не
ограниченным. И эта бесконечно великая разница между одним и вечно единственно истинным
Богом и во времени ставшим человеком-богом, никогда вечно не сможет быть уничтожена.»
34

Глава 25
01. Я сказал: «Здесь ты снова говорил и рассуждал правильно. Созданного человека, конечно же,
никогда нельзя будет сравнивать с подлинной пра-сущностью Бога; но в созданном человеке по пра-
вечной воле Бога обитает несозданный, вечный Божий Дух, и у Него в человеке не может быть ни
малейшего какого-либо ограничения, как и у пра-сущности Самого Бога, потому что Он, все же,
един с Ним.
02. Может ты считаешь, что тот солнечный свет, который сейчас освещает и нагревает землю,
является более молодым и более ограниченным, чем тот, который эту землю освещал и нагревал с
незапамятных времен? Я говорю тебе, что ты являешься очень мудрым и верным мыслителем и
оратором, но в духе полной Божьей истины ты будешь говорить и думать только тогда, когда твоя
душа достигнет совершенное единство с вечным Божьим Духом. Но это может произойти и
произойдет только тогда, если ты впредь со своей свободной человеческой волей познанную волю
Бога, во всех речах и действиях, сделаешь полностью своей. - Ты это понял?»
03. Ноджед сказал: «О, друг, для этого нам понадобится еще много времени, потому что в нас
находиться все еще очень много от мирского! Пока это будет удалено из нас и мы начнем замечать в
себе что-то от всемогущего присутствия Божественного Духа, о, здесь, - как уже было сказано, -
немалый срок погрузится в море вечного и никогда не возвращающегося прошлого!»
04. Я сказал: «Эта речь тоже является очень человеческой и земной. Ибо, видишь ли, Божий Дух
также в человеке не имеет ни преходящего времени, ни ограниченного пространства, и,
следовательно, ни прошлого, ни далекого будущего, но только вечное настоящее! Однако в этом
мире всему свое время, и ни один плод на дереве не созревает одновременно с цветком; но если ты с
сегодняшнего дня твердо обязуешься постоянно жить и действовать по Божьей воле, тогда ты скоро
заговоришь по-другому.
05. Как ты сейчас мыслишь и говоришь, так уже многие рассуждали и говорили; но когда они из
Моих уст услышали о том, что им нужно делать и как жить, а затем тут же брались за дело, тогда они
быстро продвигались вперед.
06. Когда вы в скором времени прибудете в Ессею, тогда вы в начальнике Роклусе найдете пример
того, как за какое короткое время, благодаря Божьей любви и благодати, может далеко продвинуться
какой-либо человек, для которого очень важно его духовное совершенствование.
07. Но когда Я совсем скоро вместе с этими Моими друзьями отправлюсь отсюда, тогда вы от
хозяина обо Мне узнаете кое-что больше, и вы с еще большим рвением и усердием начнете
действовать и жить согласно Моему совету, и тогда также в вас очень существенно будет видно
благословение Иеговы.
08. А сейчас Мне больше нечего вам сказать, потому что вы не сможете это перенести; но когда в вас
пробудится Божья благодать и любовь, тогда она сама введет вас во всю вам в этом мире
необходимую мудрость. И теперь вы снова можете вернуться в комнату, предоставленную вам
хозяином!»
09. Эти трое поблагодарили Меня за все, что Я для них сделал и сказал, и отправились в свою
комнату, в которой они тайно пробыли так долго, пока продолжался базар, чтобы они не были
узнаны и обременены ни тем, ни другим торговцем или покупателем.

Глава 26
01. Когда мы снова остались одни, хозяин сказал Мне: «О, Господь и Учитель, не мог бы Ты остаться
с нами еще до полудня?»
02. Я сказал: «Друг, что вам нужно было, тем Я вас уже хорошо обеспечил! Оставайтесь в Моем
Учении и живите согласно ему, и Я останусь в вас Своим Духом! Но ради многих бедных, слепых и
мертвых, Мне нужно во плоти отправиться отсюда. И, кроме того, когда Я буду днем проходить
35

через Иерихон, Я буду узнан многими людьми, которые будут бежать передо Мной и за Мной, что
создаст большой переполох. А если Я останусь тут до полудня, и в это время сюда приедет много
гостей, тогда это сделает Мое присутствие для всех еще более известным. Но из-за некоторых
присутствующих здесь служителей храма, Я не хочу этого допустить! Поэтому Я вместе с Моими
учениками немедленно отправляюсь в направлении Нахима.»
03. После этого Я также сказал ученикам, чтобы они готовились в путь.
04. Они сделали это, и мы собрались идти. Но поскольку об этом услышали некоторые домашние
слуги, то они выбежали на площадь и сообщили многим о том, что знаменитый Спаситель Иисус из
Назарета, сейчас отправится из дома в направлении Нахима.
05. Когда люди услышали об этом, то большинство из них побежали далеко вперед по улице, и таким
образом улица до большого дома Закхея, который был начальником таможни, была переполнена
людьми. Потому что все хотели увидеть Меня, о Ком они слышали так много чудесного.
06. Но дом таможенника Закхея находился в получасе пути от города, в противоположном
направлении тому, откуда мы вошли в Иерихон. Когда Закхей увидел, как много людей из города
толпятся на его улице и даже дальше за его таможенным домом, тогда он вышел из своего дома и
спросил у людей, что здесь происходит.
07. И спрашиваемые сказали, что Я, Тот знаменитый Спаситель Иисус из Назарета, Галилеянин,
вместе со своими учениками скоро буду идти по этой дороге в Нахим, и что они хотят увидеть Меня.
08. Когда Закхей это услышал, он сказал: «О, мне тем более нужно увидеть Его, потому что я о Нем
слышал много чудесного от моих друзей Кадо, старого и молодого, и от их старого слуги Аполлона,
а также от какого-то, пару дней назад исцеленного слепого, и мне было невероятно жаль, что я Его
не видел, потому что после Его первого прибытия в Иерихон, Он уже на следующее утро отправился
в Ессею. Но поскольку теперь Он снова будет проходить через Иерихон, дальше по той же улице,
тогда мне тоже нужно Его увидеть, чтобы мне это не стоило!»
09. Но так как на улице людей становилось все больше и больше, то наш Закхей, по природе будучи
человеком маленького роста, хорошо понимал, что из-за большой толпы людей, он навряд ли сможет
Меня увидеть, тогда он тут же залез на одно тутовое дерево, и таким образом ожидал, пока Я буду
проходить мимо (Лк.19:1-4).
10. А пока люди ради Меня наполняли улицы городка и еще больше открытую дорогу до дома
мытаря, Я вместе со Своими учениками находился все еще в прихожей у Кадо, и поскольку Я
хорошо знал, как услужливые домашние слуги Кадо без поручения распространили обо Мне слухи,
то Я, рядом стоящему хозяину, сказал о том, что тут стремительно происходит, после чего он
пообещал Мне, что призовет своих слуг за это к ответственности.
11. Но Я посоветовал ему этого не делать, поскольку слуги сделали это с добрыми намерениями. И Я
попросил хозяина, чтобы он нас на улицу выпустил через заднюю прихожую, потому что у главного
входа в дом Меня ожидало слишком много людей.
12. Хозяин сразу же так поступил, и таким образом мы, незамеченные толпой людей, через узкую и
безлюдную улочку, легко вышли на дорогу; затем повернули на какую-то поселочную дорогу,
которая примерно в ста шагах перед большим домом таможенника соединялась с главной дорогой, и
таким образом мы смогли избежать большой толпы, как в городе, так и на большей части главной
дороги от города до дома таможенника.
13. Когда же мы недалеко, как было упомянуто, от большого дома таможенника вышли на главную
дорогу, и Меня узнали некоторые люди, тогда поднялся большой шум, и многие в полный голос
ликовали, говоря: «Он здесь, Он здесь - великий Спаситель из Назарета! Да будет благословен Он и
мы за то, что мы Его увидели!»
14. Однако Мои ученики пригрозили шумящим, и велели им замолчать.
36

15. Но Я упрекнул их за такое отношение к людям, говоря: «Я - Господь! Если Я терплю громкое
ликование людей, тогда вы тоже сможете их выдержать! Пусть любовь и терпение всегда
направляют ваши шаги, и никогда угрозы и господство! Это, все же, невероятно замечательней,
чтобы быть любимыми людьми, чем, если они будут бояться!»
16. Когда ученики это услышали от Меня, тогда они согласились с этим, и мы спокойно пошли
дальше, и вскоре дошли до тутового дерева, на котором нас ожидал маленький, начальник
таможенного дома, Закхей.
17. Когда мы подошли к дереву, Я остановился, посмотрел вверх и сказал: «Закхей, слезай скорее
вниз с дерева, потому что сегодня Мне надобно быть у тебя в доме» (Лк.19:5).
18. И он поспешно спустился с дерева и с великой радостью принял Меня с Моими учениками!
(Лк.19:6)
19. Но когда люди это увидели, тогда они начади сразу роптать: «О, посмотри на этого Спасителя,
Который творит свои дела властью Божьего Духа! Что это за прекрасивый Дух Бога, который
останавливается у мытарей, ест и пьет, тогда как они всегда являются самыми большими
грешниками!» (Лк.19:7)
20. Затем ропщущий народ стал все больше и больше расходиться.
21. Но когда мытарь увидел, что народ обо Мне делал такие замечания, тогда он рассердился на
людей из-за Меня, подошел ко Мне, и громко сказал: «Смотри, о, Господин, я и без свидетельства
людей знаю, что я являюсь грешником, и поэтому не достоин того, что бы Ты, самый праведный,
посетил меня. Но так как Ты так милостиво на меня призрел, и оказал мне такую чрезвычайно
большую и бесценную дружбу, тогда я хочу половину от всех своих многочисленных имений отдать
бедным, - и если я кого-либо каким-то образом обманул, тогда пусть он придет, и я желаю ему
возместить это в четырехкратном размере!» (Лк.19:8)
22. Когда еще присутствующее здесь, большое количество людей, услышали это громкое заявление
от Закхея, тогда они перестали роптать, и некоторые более лучшие между собой говорили: «Видите
ли, человек, который хочет такое сделать, безусловно, уже не является самым плохим грешником!
Потому что милостыня покрывает множество грехов, и кто вчетверо возмещает несправедливо
присвоенное имущество, которое он отнял, тот погасит свой долг перед Богом и перед людьми, -
итак, это нельзя засчитать Спасителю, как ошибку, если Он посещает какого-либо грешника,
который очень желает исправиться.»
23. Но другие, особенно бедные, уже заранее стали подсчитывать, смогут ли они и как много
получить при распределении собственности Закхея. А другие тоже уже подумывали о том, как им с
ложными показаниями прийти к Закхею и доказать ему то, что они тоже были обмануты им на
столько и столько, в то и иное время, при таких и этаких обстоятельствах, чтобы затем от него
получить обратно четырехкратно.
24. Но позже, в доме, Я обратил на это внимание Закхея, и посоветовал ему быть мудрым и
осторожным, чему он доверительно и последовал.

Глава 27
01. Но когда народ стал все больше и больше расходиться, Я совсем счастливому Закхею громко
сказал: «Ныне пришло спасение дому твоему, так как ты тоже являешься сыном Авраама (Лк.19:9)!
Ибо Я, как Сын Человеческий и истинный Спаситель пришел взыскать и спасти погибшее (Лк.19:10),
и, как Спаситель, пришел только к больным, а не к здоровым, которые не нуждаются в помощи
врача.
02. Итак, Я пришел в этот мир, чтобы снова людям даровать Божье Царство, которое они уже с
давних пор потеряли, и его справедливость, которой среди людей больше не существует. Итак, Я
есть путь, истина, свет и жизнь; и тот, кто верит в Меня, будет иметь вечную жизнь!»
37

03. Когда это услышало довольно большое количество людей, которые еще тут присутствовали,
тогда люди друг другу говорили: «Хотя Этот Человек обладает весьма чудесными редкими
качествами, - но раз Он считает Себя тем, кто вернет нам потерянное Царство Божье и его
справедливость, то Он живет в большом тщеславии и самоуверенности! Потому что мы, все же,
являемся из местности вблизи Иерусалима, и ничего не знаем о том, что такое должно произойти
сейчас! Но если Он говорит и утверждает то, что Он снова вернет нам потерянное Божье Царство и
его справедливость, тогда пусть Он нам немедленно это покажет! И почему же Он все еще медлит и
напрасно заставляет нас терпеливо ожидать?»
04. После этого Я обратился к людям, которые так рассуждали между собой, и сказал им именно
потому, что Я сейчас находился в близи Иерусалима, следующую притчу: «Вы правы в том, что вы
говорите, что являетесь из окрестности Иерусалима, но ничего не знаете о возвращении Божьего
Царства и его справедливости, и теперь требуете, чтобы здесь немедленно проявилось Божье
Царство, если оно может и хочет проявиться через Меня!
05. Воистину, теперь Я нахожусь среди вас, вблизи слепого Иерусалима, который с открытыми
ушами, ничего не слышит, и с широко раскрытыми глазами, ничего не видит! Как часто Я уже бывал
в Иерусалиме, и учил вас, и перед вашими глазами творил знамения для свидетельства истины о
причине Моего пришествия в этот мир, но вы все еще говорите, что вы ничего не знаете о
возвращении Божьего Царства и его справедливости; и просите Меня о том, чтобы Я немедленно
перед вашими глазами отобразил Божье Царство и его справедливость. Хорошо, тогда Я хочу это
сделать; итак, слушайте такую притчу (Лк.19:11):
06. Некоторый человек высокого рода отправился в дальнюю страну, чтобы получить для себя
царство и возвратиться (Лк.19:12). Но прежде, чем отправиться в путь, он призвал десять своих слуг,
дал им десять фунтов и сказал им: «употребляйте их в оборот, пока я возвращусь (Лк.19:13)! И тот,
кто из вас получит хорошую прибыль, также получит должную награду по своим заслугам!»
07. После этого высокопоставленный господин отправился. А слуги пустили в оборот эти фунты, с
пользой и без пользы.
08. Но местные граждане ненавидели благородного человека, который был их господином и царем.
И когда они услышали, что он отправился, а слуги действуют ему во благо, тогда они (граждане)
туда, куда он ушел, отправили послов и велели ему сообщить: «Мы не хотим, чтобы ты впредь
царствовал над нами» (Лк.19:14).
09. И когда тот господин, получив царство, возвратился, тогда он велел позвать к себе тех десять
слуг, которым дал деньги, чтобы узнать, кто сколько приобрел (Лк.19:15).
10. Тогда к нему пришел первый и сказал: «Господин, твой фунт принес десять фунтов (Лк.19:16)!
Вот твой фунт, и к нему в придачу десять фунтов»! И господин сказал ему: «О, ты благочестивый и
верный раб! За то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов» (Лк.19:17)!
11. Потом пришел второй слуга и сказал: «Господин, твой фунт принес пять фунтов (Лк.19:18)! Вот
твой фунт, и к нему в придачу пять фунтов!» И господин этому слуге тоже сказал: «Значит и ты
будешь обладать властью над пятью городами!» И таким образом пришли также те, которые что-то
приобрели с одним фунтом.
12. А также, как отдельно приглашенный, пришел третий, и, по сути, последний слуга, и сказал:
«Смотри, господин, вот твой фунт, который я хранил, завернув в платок (Лк.19:20)! Ибо я боялся
тебя, потому что я хорошо знал, что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь то, чего не
сеял» (Лк.19:21)! Но господин сказал ему: «Я твоими устами буду судить тебя, ты, лукавый слуга!
Если ты знал, что я человек жестокий, и беру то, чего не клал, и жну то, чего не сеял (Лк.19:22),
тогда почему же ты не отдал мои деньги в оборот, чтобы я, придя, получил их с прибылью»
(Лк.19:23)? Тогда слуга замолчал, потому что он не знал, как ему дальше оправдываться.
13. Но господин сказал другим слугам: «Заберите у этого ленивого слуги фунт и отдайте его тому,
кто заработал десять фунтов (Лк.19:24)! Он использует его наилучшим образом!»
38

14. Тогда слуги сказали ему: «У него уже и без того больше всех» (Лк.19:25)!
15. Но господин сказал слугам: «О, воистину, говорю вам: кто имеет, тому будет еще больше дано,
чтобы он имел в большом изобилии; а кто не имеет - как вы в Иерусалиме - у того скоро отнимется и
то, что он еще имеет (Лк.19:26)! Но моих врагов, которые не хотят, чтобы я над ними (то есть над
фарисеями) господствовал, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и
избейте предо мною» (Лк.19:27)!
16. Но для того, чтобы вы поняли, что означает эта притча, Я желаю ее вам вкратце пояснить, - итак,
слушайте:
17. Тот господин, который отправился для того, чтобы завоевать далекое Царство, - это Бог, Который
говорил к вам через Моисея. Он на двух каменных скрижалях вручил евреям десять фунтов
(заповедей жизни), согласно которым первые евреи действовали хорошо и поэтому вскоре достигли
великой власти.
18. А период царей - это другой слуга, который для Господа приобрел только пять фунтов, поэтому
их власть тоже была отмерена согласно их приобретению. Но то, что в последующие времена
приобретения для Господа становились все хуже, это Я вам показал с помощью поведения еще
остальных слуг; и вы можете это исследовать дальше в Книгах Царств и в Хрониках (в
Паралипоменоне).
19. Третий же, совсем ленивый слуга, отображает это время, в которое фарисеи, данный им Богом
фунт, спрятали в платок от глаз, ушей и сердец бедного и ограбленного народа, а также не захотели
его вложить в оборот у язычников в том виде, в котором они получили его от Бога, чтобы это
принесло прибыль Господу, - но вместо этого они вложили свое собственное нечестие, которое они
преподносили, как золото, чтобы получать прибыль для своего тела, в банк еще слепых язычников.
20. Эти сегодняшние фарисеи и евреи также являются теми злыми гражданами, которые враждебно
относятся к Господу, и не хотят, чтобы Он господствовал над ними. Таким образом, с ними будет то
же, что Я вам здесь показал в притче: в первую очередь, так как они ничего не приобрели, у них
будет отнято и то, что у них еще было; и будет отдано тому, у кого на самом деле есть больше, - и
это язычники, которые одновременно отображают ту далекую страну, куда отправился Господь,
чтобы ее покорить. И Он уже ее покорил, и теперь возвратился домой во Мне, чтобы рассчитаться,
как вам было это показано перед вашими глазами в притче в многогранном свете.
21. Короче говоря, свет будет взят у евреев и отдан язычникам! Время наказания над враждебными
гражданами против Господа уже очень близко, и те, кому будет отдан свет и уже отдан, будут
новыми слугами Господа, которые побьют врагов Господа.
22. То, что Я показал вам, это и является Божьим Царством, которое Я снова вернул вам вместе с его
справедливостью. И тот, кто это учтет и для дела будет верно и добросовестно использовать данный
ему фунт, тот также получит в награду жизнь.
23. Я говорю это вам, гражданам Иерусалима и его окрестностей; хорошо будет тому, кто это примет
во внимание!»

Глава 28
01. Когда евреи это услышали от Меня, они рассердились, а некоторые из них говорили друг другу:
«Фарисеи, в конце концов, правы в том, что они преследуют этого Галилеянина, потому что из Его
речи можно ясно сделать вывод о том, что Он римлян, которые благодаря чудесам считают Его
Богом, настроит против нас, и определенно лишит нас всех наших прав, и полностью сделает нас их
рабами. Если Он является тем, кто снова вернет потерянное Божье Царство и его справедливость, и
это состоит в том, что Он нам показал, тогда Ему придется Божье Царство и его прекрасную
справедливость сохранить только для Себя! И если Он будет продолжать проповедовать такое Божье
39

Царство и его справедливость все громче, тогда легко может случиться такое, что евреи Его
уничтожат скорее, чем Он с помощью римлян - евреев!»
02. Когда ученики услышали такие речи, они сказали Мне: «Господь, разве Ты не слышишь, о чем
они говорят? Разве Ты позволишь им безнаказанно уйти?»
03. Я сказал: «Еще никто не поднял на Меня свои руки, почему Я должен их наказывать? Сначала
говорил Я, и теперь они разговаривают друг с другом, и начинают уходить потому, что им не
понравилась Моя речь, а за это Я слепых не наказываю. Но когда они однажды поднимут на Меня
свои руки, тогда над ними начнется наказание, как Я вам об этом уже многократно говорил. Итак,
давайте разрешим им безнаказанно говорить и идти своим путем! А мы теперь отправимся в дом
друга Закхея, и он для нас приготовит обед.»
04. После этих Моих слов мы отправились в дом Закхея, и он немедленно велел подать нам хлеб и
вино, и приказал своим людям приложить все усилия, чтобы служить нам как можно лучше.
05. Когда мы находились в большом и богато оснащенном помещении, и мы освежились и
подкрепились хлебом и вином, тогда наш Закхей всем сердцем начал благодарить Меня за то, что Я,
ему очень отвратительным Иерусалимцам, возвестил то, что они уже давно заслужили. Потому что
Закхей, хотя и был потомком Авраама, но сам был самаритянином, и поэтому больше призирался
жителями Иерусалима.
06. И он спросил у Меня, имеет ли он что-то против того, что он является самаритянином.
07. Но Я сказал ему: «Оставайся тем, кем ты являешься, и из-за истинной любви к Богу и к ближнему
будь во всем честным, и ты будешь Мне нравится больше, чем евреи, которые целуют золото храма,
а бедных с помощью собак велят гнать от дверей своих домов! Поэтому Я скоро велю их гнать по
всему миру среди чужих народов, и впредь им уже не будет принадлежать ни их земля, ни их страна.
Но пока что разрешим им еще какое-то время действовать и грешить, доколе мера не станет
полной!»
08. После этой Моей короткой речи Закхей еще раз поблагодарил Меня, но попросил Меня, чтобы Я
дал ему совет относительно того, что ему делать со своим старшим шестнадцатилетним сыном,
который уже в течении трех лет был невменяемым и который со дня на день все больше беснуется.
Он велел прийти к сыну уже почти всем ему известным, лучшим врачам, и все пытались исцелить
его сына; однако вся их наука и усилия не только остались полностью безуспешными, но после
лечения каждого врача, сын становился еще злее, чем раньше.
09. Тогда Я сказал Закхею: «Друг, такого рода болезни ни один земной врач не сможет исцелить
своими лекарствами! Но приведи сына сюда, и ты должен увидеть власть Божьей славы!»
10. Тогда Закхей приказал своим слугам, чтобы они хорошо связали сына и привели из его, хорошо
закрытой, комнаты.
11. Тут слуги сказали: «Господин, это является очень плохим решением перед гостями; ибо, во-
первых, он почти беспрерывно беснуется, и, во-вторых, он воняет хуже, чем все зловонья, потому
что он постоянно обмазывает себя своими испражнениями.»
12. Тогда Я сказал: «Просто приведите его сюда, потому что Я хочу его видеть и исцелить!»
13. Один слуга, которого очень ценили в доме, сказал: «О, друг, ему может помочь только один Бог,
и больше никто на этой земле! И если Ты его исцелишь, тогда Ты не человек, а Бог!»
14. Я сказал: «Не беспокойся об этом, но сделай то, что тебе велели!»
15. Тогда слуги пошли и привели сына, перед которым все Мои ученики испугались и сказали: «Он
еще хуже, чем тот, которого мы видели в Гадаринской местности!»
16. Но Я встал, пригрозил злым духам, находящимся в сыне, и приказал им мгновенно оставить его
навсегда.
40

17. Затем они еще раз сотрясли сына и в виде многих черных мух стремительно вышли наружу из
сына, после чего он стал полностью здоровым.
18. Но Я сказал слугам: «Теперь отведите его к колодцу и омойте его; также дайте ему чистую
одежду, и снова приведите сюда, чтобы он вместе с нами мог пообедать!»
19. Когда это было сделано, и когда сын, здоровый и чистый сидел за нашим столом, тогда в нашу
комнату пришли все родственники и друзья, живущие в этом доме, и не могли остановиться
восхищаться такому быстрому исцелению сына, а Закхей чрезмерно поблагодарил Меня за такое
исцеление.
20. Но главный слуга сказал Мне: «Господин, Ты не являешься человеком, таким, как мы, но Ты -
истинный Бог, Которому мы, люди, всегда хотим и будем поклоняться!»
21. Когда слуга еще говорил таким образом, тогда на стол было подан обед, и мы начали есть.

Глава 29
01. Во время того, когда все ели и пили, некоторые у исцеленного сына, который теперь выглядел
совсем бодрым и радостным, спросили, чувствовал ли он во время своей болезни сильные боли.
02. Но исцеленный сын сказал: «Как я могу это знать? Ведь я был почти что мертвым, я ничего не
чувствовал и ничего не знал о себе! Но я знаю о том, что мне постоянно снилось, как я в какой-то
прекрасной местности разговаривал с хорошими людьми.»
03. Это сильно удивило присутствующих, и они не могли этого понять, и Закхей спросил у Меня, как
такое возможно, и почему Бог позволяет этому происходить.
04. Я сказал: «Друг, об этом мы не будем много говорить. При таких болезнях душа входит обратно в
сердце, и один, а часто несколько злых и нечистых духов обитают в остальной части плоти, и творят
с ней то, что они хотят, и о чем душа, покоящаяся в сердце, не догадывается.
05. Но, такого вида одержимость допускается для того, чтобы люди, у которых вера в Бога и в
бессмертие души почти полностью погасла, все же, снова начали думать и также верить чему-то
духовному. Поскольку у вас тоже была слабая вера, то поэтому этот урок был также очень нужен вам
до Моего прихода в этот дом.
06. Если бы Я пришел раньше, ты сам не поверил бы Мне так, как ты веришь Мне теперь; и если
твоего сына, от которого ты ожидал очень много, не постигло бы несчастье, тогда тебя объяла бы
такая гордость и высокомерие, что ты среди людей стал бы настоящим дьяволом, и изгнал бы из себя
всю веру в Бога, и считал бы людей за чистых машин, которые для тебя имели бы только тогда
какую-либо ценность, если они служили бы тебе почти даром, и помогали бы тебе получить еще
больше богатства.
07. Но когда твой сын, твой любимчик и твоя самая величайшая гордость, заболел так, каким Я
встретил его здесь, тогда ты в сердце стал совсем другим. Ты снова начал думать о Боге и верить, и
твое сердце стало более смиренным. Конечно, ты помимо этого, искал помощь у всех, известных
тебе, врачей, еврей ли он или язычник, - для тебя это было все равно, - и это обошлось тебе дорого.
Но когда ты увидел, что твоему сыну не может помочь ни один врач, ни один ессей, и еще меньше
какой-либо волшебник, тогда ты опечалился, и стал более серьезно задумываться о том, почему Бог,
если Он где-то есть, посетил тебя с таким несчастьем.
08. Ты снова начал читать Писания, и свои действия и поведение по отношении к своим ближним все
больше и больше находил несправедливыми, и тогда ты пообещал Богу, что ты со всей серьезностью
хочешь возместить всю свою несправедливость.
09. Когда такое твое решение становилось все более серьезным и истинным, и ты также пришел к
ясности о том, что тебе может помочь только всемогущий Отец на Небесах, тогда Я скоро пришел в
эту местность, и ты услышал, что Я сотворил со слепым.
41

10. Тогда твоя вера в Бога тоже стала сильнее и живее, потому что ты от старого и молодого Кадо
услышал свидетельство обо Мне; и ты больше не сомневался в том, что Я являюсь не только
пророком, но Самим Господом. И, видишь ли, поскольку ты достаточно созрел, тогда Я обратился к
тебе, и Своей властью помог твоему сыну.
11. И если ты так хорошо подумаешь, тогда тебе станет ясно, почему Я позволяю людям, в чьих
сердцах все еще полностью не погасла какая-то искорка Небесной жизни, претерпевать разные
болезни.
12. Разумеется, что самые испорченные и по жизни очень хитрые люди, которые больше не
заслуживают ни одного из Моих предупреждений, не могут иметь также такие их улучшающие
допущения, потому что они уже не приносят плоды, и злодеи становятся еще злее. Но такого рода
люди свою материальную жизнь растрачивают также здесь, а после этой жизни их ожидает их
собственный суд, который и является той другой вечной смертью.
13. Тем, к которым Я допускаю разного вида страдания и печали, Я в нужное время помогаю; но те,
кому Я позволяю продолжать беспрепятственно наслаждаться их суетно гордым и ненасытным
процветанием, уже в себе носят свое осуждение и свою вечную смерть, и, следовательно, повсюду с
собой. Итак, теперь ты знаешь, почему некоторые великие и богатые этого мира до самой смерти
своей плоти могут безнаказанно продолжать грешить и творить свои ужасные дела.»

Глава 30
01. (Господь:) «Но в этом мире Мною для каждого из вас дана определенная мера, как в добром и
истинном, так и в плохом и ложном.
02. Когда добрый благодаря своему рвению эту меру полностью достигнет, тогда закончатся все
дальнейшие искушения, и тогда он в полном свете с Небес идет вперед от одного уровня
совершенства жизни к еще более высокому, и так в бесконечность.
03. Но также, если злой тоже наполнит свою меру зла, тогда тоже закончатся все дальнейшие
предупреждения, и с этого момента он будет погружаться все глубже и глубже в самую темную ночь
и в самый суровый суд уже мертвой жизни и бытия; и Мною будет рассматриваться не больше, чем
камень, в котором нет жизни, но лишь только суд и вечное «должен» Моей воли, которые древние
назвали «Божьим гневом».
04. Но сколько времени потребуется камню, пока он хотя бы смягчится до неплодородной почвы, это
вопрос, на который не может ответить ни один, даже совершенный Ангел, который находится в
высшем свете Небес; потому что это знает только Отец, Который во Мне, как и Я в Нем.
05. Но, когда слишком много людей достигнет полную меру своего зла, тогда Мною, ради еще
немногих праведников и избранных, время их безнаказанного злого правления будет сокращено, и
перед глазами немногих праведников их поглотит их собственный суд и их смерть, как это
произошло во времена Ноя, Авраама и Лота, и отчасти во времена Иисуса Навина, и отныне будет
еще часто такое происходить.
06. Начало (суда) скоро испытают евреи, а потом, также, другие царства со своими князьями и
народами; но, примерно через почти 2000 лет еще раз придет один великий и всеобщий суд к
благословению праведников, и к погибели великих мира и полностью лишенных любви.
07. Но как будет выглядеть этот суд и в чем он будет состоять, Я уже неоднократно об этом сообщал
всем Моим, здесь находящимся, ученикам, и они провозгласят о нем (о суде) народам земли после
Меня. Блажен тот, кто к этому прислушается и устроит свою жизнь в соответствии с этим, чтобы он
не был схвачен судом!
08. И теперь ты, Мой друг Закхей, знаешь достаточно, что тебе нужно делать и как поступать для
спасения твоей души; и теперь мы за твоим столом достаточно подкрепились едой и напитками, - а
42

сейчас снова поднимаемся и отправляемся в Нахим; потому что Мне сегодня еще до заката солнца
нужно войти в упомянутое место.»
09. Говорит Закхей: «О, Ты единственный, истинный Господь и Учитель, отсюда до упомянутого
места предстоит еще дальний путь, и естественным образом будет очень трудно его достичь до
заката солнца; потому что он находится намного ближе к Иерусалиму, чем отсюда до Тобой
названного места! На верблюдах этот путь за один день еще можно было бы одолеть, но пешком,
выходя только в полдень, без какого-либо чуда, это будет невозможно!»
10. Я сказал: «Это, друг, будет уже Моей заботой! Если мы еще более длинный путь - отсюда до
Ессеи - преодолели пешком за один день без верблюдов, тогда мы преодолеем также гораздо
короткий путь отсюда до Нахима. Ты, конечно же, желаешь, чтобы мы задержались здесь до
завтрашнего утра, но только Я единственный знаю о том, что у Меня на уме, и согласно ему Мне
нужно действовать, не как этого хочет Моя плоть, но как этого желает Тот, Который обитает в Моей
душе. И поэтому Мне в упомянутое место нужно прибыть еще до заката солнца.
11. Помни Мое Учение и действуй согласно ему, тогда ты будешь жить в Божьем свете! И когда ты
услышишь о том, что фарисеи Меня схватили и убили это Мое тело, - что будет допущено для их
погибели, но также для воскресениях многих мертвых, которые еще томятся в могилах неверия и
суеверия, и в себе не имеют Духа жизни, - тогда не сердись за это, и не дрогни в вере; потому что на
третий день Я снова воскресну и приду ко всем Своим друзьям, и дарую им вечную жизнь!
12. Но над Моими врагами начнется суд к их погибели, что смогут увидеть многие, живущие теперь.
Вот, Я сказал тебе об этом, и теперь ты знаешь, как тебе поступать в будущем.
13. Я и тебе одолжил один фунт, распорядись им хорошо и правильно, чтобы Я, когда снова вернусь,
получил бы от тебя с прибылью! Ты поставлен над небольшим, а потом ты должен будешь быть
поставлен над большим; потому что тот, кто верен в малом, тот останется верным также в большом.»
14. После этих слов Я благословил Закхея и всех домашних, и вместе со Своими учениками
немедленно отправился в путь.

Глава 31
01. Но на улице стояло еще много людей, которые еще раз хотели Меня увидеть и поговорить со
Мной; потому что благодаря домашним, стало известно о том, что Я сделал с сыном Закхея. Но Я не
позволил задержать Себя, и быстро прошел сквозь толпу. Но так как несколько сотен людей хотели
сопровождать Меня, то Я ненадолго остановился и дал понять сопровождающим, чтобы они
повернули назад и отправились по домам, что они и сделали.
02. Однако, когда Меня задержала толпа, тогда ко Мне прикоснулась одна женщина, которая уже
несколько лет страдала от кровотечения и которой никто не смог помочь. Эта женщина
прикоснулась к подолу Моей одежды, с полной верой в то, что ей это поможет, и тогда она
мгновенно была исцелена.
03. Но Я взглянул на учеников и на других людей, и спросил: «Кто прикоснулся ко Мне с верой?
Потому что Я заметил, что из Меня вышла Сила.»
04. Тогда ученики и некоторые другие люди сказали: «Вот посмотри. К тебе прикоснулась эта
навязчивая женщина»!
05. Тогда женщина упала передо Мной и попросила у Меня прощение, потому что она испугалась,
что Я ее за это накажу.
06. Но Я сказал ей: «Встань и иди домой, потому что тебе помогла твоя вера! Но больше не греши,
если ты хочешь остаться здоровой!»
07. Тогда женщина немедленно встала и пошла домой, прославляя Божью власть.
08. А Я затем поспешно отпустил людей и вместе с учениками быстро пошел дальше.
43

09. Вскоре мы достигли пустынную местность, через которую была проложена дорога. В такое время
по ней не ходил ни один путешественник, и мы незамеченными, смогли покрыть обычно 10 часовой
путь, едва ли за полчаса, и достигли область, которая была населена частично евреями, и частично
греками, и мигрирующими вавилонянами.
10. Мы подошли к деревне, которая принадлежала грекам. Посередине этой деревни на холме
находился храм, который был построен в честь языческого бога Меркурия. Но за терпение этого
языческого храма на еврейской земле, жители этой деревни должны были платить каждый год храму
в Иерусалиме очень существенные налоги, и тогда от храма всегда получали разрешение на то,
чтобы они могли в течении целого года снова приносить жертвы их богу Меркурию, и в честь него
праздновать определенные праздники. Этот день - который был днем римского Меркурия, хотя для
евреев после субботним днем - как раз был праздником вышеупомянутому языческому богу, и греки
суетились вокруг своих идолов.
11. Когда мы прибыли в это место, греки остановили нас и сказали, что по древнему обычаю также и
нам, ради своего рода приличия, нужно приклонить колени перед идолом.
12. Я сказал: «Слушайте, вы, слепые язычники, лучше приклонили бы свои колени и сердца перед
единственно истинным Богом евреев! Потому что этот ваш мертвый и беспомощный идол является
делом человеческих рук, и поэтому он намного ничтожнее, чем самый маленький и неприглядный
мох. Но один и единственно истинный Бог евреев только из Себя создал Небеса и землю, и все, что
на них. Поэтому все люди должны верить только в одного, истинного Бога, поклоняться только Ему,
и не иметь других, мертвых идолов, и не чтить их разными безрассудными и унижающими
человеческое достоинство, церемониями.»
13. Говорит один грек: «Когда мы приходили в Иерусалим, тогда мы не отказывались приклонять
колени перед вашим Богом, хотя мы прекрасно знаем, что в великом храме Соломона нет Бога в
каком-либо виде. У евреев есть только какой-то ящик, из которого в определенное время
поднимается нефтяное пламя, но которое считается настолько святым, что на него разрешается
смотреть и поклоняться только несколько раз в году, и только первосвященнику и высшим
еврейским священникам. Но мы знаем и то, что еврейский ящик, подобно этому нашему богу,
является делом человеческих рук; тогда как ты можешь такое говорить, что Бог евреев является
единственно истинным, и собою создал Небеса и землю; поэтому всем людям нужно верить только в
Него, Ему одному поклоняться и прославлять, и что они не должны иметь никаких других идолов?
14. Друг, мне кажется, что то, что касается истины, какой бог является истинным, нам не в чем себя
упрекнуть! Мы в наших богах, как символах различных сил природы, чтим только, для нас более или
менее понятные, силы великой природы, а не статую, сделанную человеческими руками, вместе с ее
храмом; и это, безусловно, более разумно, чем вы, евреи, какой-то старый ящик вместе с его храмом
считаете и поклоняетесь как единственно истинному Богу! Но то, что мы здесь призываем вас,
проходящих мимо, ради вежливости приклонить колена перед нашим Меркурием, то мы этим не
хотели вас отвратить от вашего иудаизма, и, следовательно, искусить вас на грех против вашего
Бога!
15. Но если ты и все твои спутники сможете предоставить нам фактическое доказательство того, что,
несмотря на все мои разумные доводы против вами утвержденной истины, только ваш Бог является
единственно истинным, тогда мы не останемся непреклонными, и быстро и легко обратимся только к
вашему Богу!»
16. Я сказал: «Друг, одно такое доказательство мы можем тебе уже сейчас предоставить, не требуя от
вас того, чтобы вы перед нами приклонили свои колени; но прежде Мне нужно для вас поставить
одно условие, которое вам нужно попытаться выполнить, не смотря на то, удастся ли вам это, или
нет. Если вам это удастся, тогда и мы пожелаем приклонить наши колени перед вашим Меркурием, а
затем, как евреи, отправимся дальше; но если вам не удастся выполнить предъявленное условие,
тогда Я вам предъявлю реальное доказательство того, что Бог евреев является единственно
44

истинным, и вы отвратитесь от ваших дорогостоящих идолов, и добровольно приклоните свои


сердца и колени перед нашим Богом.
17. А условие состоит в том: вы уже вчера и сегодня почитали своего идола и в храме принесли
жертвы, и поэтому у идола, должно быть, есть добрая воля, и он немедленно услышит какую-либо
просьбу, адресованную ему.
18. Видите ли, там, на ступенях храма, сидит одна 12-летняя слепая девочка. Она является любимой
дочерью для своих состоятельных родителей, и поэтому они готовы отдать все, лишь бы можно было
вернуть ей зрение. Поэтому все с молитвой обратитесь к своему богу, чтобы он у слепой открыл
глаза. Поскольку такого рода слепоту на земле никто не может исцелить; это возможно сделать
только какому-то всемогущему Богу. Если ваш бог слепую исцелит, тогда мы тоже хотим
поклониться перед ним; но если он, что более вероятно, не исцелит ее, тогда Я исцелю ее силой Духа
нашего Бога, Который живет во Мне, и с этого места, на котором Я сейчас нахожусь, после того, как
девочка станет зрячей, Я немедленно храм вместе с его идолами уничтожу так, что вы даже не
узнаете места, на котором теперь храм вместе с идолами стоит. Теперь пойдите и исполните
предъявленное для вас условие!»
19. Грек, который был также отцом слепой, сказал: «Друг, мы хотим попробовать, как я это делал
уже несколько раз - к сожалению, всегда без малейшего успеха! Но что мы должны потребовать от
Тебя, если Тебя, друг, также Твой единственно истинный Бог оставит на произвол судьбы, и не
исполнит Твою просьбу? Ибо я уже говорил со многими евреями по этому поводу, которые тоже
очень серьезно верили в своего Бога, и каждый откровенно признавался мне в том, что с
выслушиванием ваших просьб, путь к Нему тоже является слишком длинным. Но из-за этого я не
хочу подвергать сомнению то, что Ты пообещал сделать, потому что Твои слова звучали
чрезвычайно убедительно. Но если Твой Бог, все же, в конце концов, окажется таким же, как наш
бог, что тогда?»
20. Я сказал: «Тогда мы всю жизнь будем вашими рабами! Но теперь иди к своему богу и донеси до
него свою молитву!»

Глава 32
01. После этих Моих слов греки отправились к своим идолам и начали громко молитвенно вопить,
что продолжалось не менее получаса; и, естественно, без каких-либо успехов.
02. Когда они закончили свой молитвенный вой, тогда грек снова подошел ко Мне и сказал: «Друг,
все наши усилия, как Ты видишь, как и всегда совершенно бесплодны! Итак, теперь пришла Твоя
очередь предоставить нам обещанное фактическое доказательство того, что только ваш Бог является
единственно истинным. Если Тебе это удастся, тогда мы также немедленно хотим стать навсегда
евреями!»
03. Я сказал: «Тогда иди и приведи ко Мне свою слепую дочь и убедись в том, что она все еще
полностью слепа! Только тогда Я открою ей глаза.»
04. Тогда грек очень радостный, потому что теперь он уже верил, что она станет зрячей, пошел к
слепой и привел ее ко Мне, говоря: «Дорогой друг, вот здесь все еще совершенно слепая; с помощью
Твоего Бога и Его живой силой открой ей глаза!»
05. Я сказал девочке: «Ахайя, ты желаешь, как и другие люди, снова видеть свет и бесчисленное
множество других чудесных вещей на земле?»
06. Говорит девочка: «О, господин, если я благодаря твоей власти смогу стать зрячей, тогда я была
бы самой счастливой и любила бы тебя больше всего на свете! Ах, открой мне глаза!»
07. И Я дыхнул ей в глаза и сказал: «Ахайя, Я хочу, чтобы ты в это мгновение стала зрячей и чтобы в
будущем больше никогда не была слепой!»
45

08. Когда Я произнес эти слова над девочкой, тогда девочка сразу стала зрячей и от радости не знала,
что ей следует делать в первую очередь, и также ее родители.
09. Только через некоторое время девочка вместе с ее родителями, братьями и сестрами упали
передо Мной и сказали: «О, Господь! Ты больше, чем все люди на всей земле! Ты Сам являешься
одним и единственно истинным Богом не только евреев, но также всех людей на всей земле. Только
Тебе я хочу приносить каждую жертву и только Тебя любить, прославлять и почитать всю свою
жизнь!»
10. Я сказал: «Ахайя, как это тебе пришло на ум, что ты прославляешь Меня как Бога? Разве ты не
видишь, что Я подобно другим, которые находятся вокруг тебя, являюсь человеком?»
11. Говорит девочка: «Это так, это так, - но только по виду во внешней форме; но Твоя внутренность
исполнена Божьей Силы, и Она является настоящим и единственно истинным Богом! При этом Ты
не сказал мне: «Пусть Бог евреев сделает тебя зрячей!» Но Ты сказал: «Ахайя, Я хочу, чтобы ты
стала зрячей!», и я стала видеть! Итак, Ты помог мне Своей властью, которая должна быть чисто
Божественной, иначе я, вероятно, навсегда осталась бы слепой. Поэтому Тебе вся моя любовь и
самое глубокое почитание!»
12. После этого утверждения подошли также все остальные и прославляли, и превозносили Меня, и
глаза всех были обращены ко Мне.
13. Но пока все смотрели на Меня, восхваляли и превозносили, Я Силой Своей воли уничтожил храм
вместе с его идолами; а затем сказал грекам: «Поскольку вы теперь нашли верного и единственно
истинного Бога, поэтому Я с полнотой своей власти уже уничтожил ваших идолов вместе с их
храмом. Пойдите и поищите место, где стоял храм!»
14. Здесь все оглянулись, чтобы посмотреть на храм, и больше не могли определить, где раньше он
стоял, потому что Я уничтожил не только храм с идолами, но также сам холм.
15. Когда греки это увидели, тогда они еще громче начали Меня прославлять и превозносить; и
спросили у Меня, что они теперь должны делать, чтобы им быть более достойными той,
проявленной к ним, милости.
16. Я в немногих словах обучил их, и все они приняли Мое Учение, и вскоре во имя Мое основали
хорошую общину.

Глава 33
01. Когда Я закончил с их обучением, мы сразу же отправились дальше в путь, потому что солнце
начало приближаться к закату. В течение часа мы достигли Нахима. Но, само собой разумеется, что
греки, которые были совершенно поражены и полностью обращены в Мое Учение, сопровождали
нас до Нахима, и поэтому мы с такой численностью образовали по-настоящему большой караван.
02. Примечание: Здесь произошедшее событие, имеет большое сходство с тем, которое произошло в
первый год обучения в Наине в Галилее, но следующее произошло в Нахиме в Иудее, - поэтому два
похожих события не следует путать друг с другом. -
03. Когда мы в таком большом количестве дошли до ворот города, тогда мы встретили похоронное
шествие, где в сопровождении плачущих, несли какого-то умершего юношу, который был
единственным сыном вдовы; вдова же сильно оплакивала его. Когда похоронное шествие
приблизилось к нам, оно остановилось, чтобы пропустить нас, пока мы пройдем мимо.
04. Но Я подошел к вдове, успокоил ее, и спросил, как долго ее сын уже мертв.
05. Вдова ответила: «Господин, я не знаю Тебя, кто Ты такой; но Твои слова утешения намного
уменьшили мою боль! Кто же сообщил Тебе, что умерший является моим сыном?»
06. Я сказал: «Я знаю это Сам по Себе, и Мне никто не нужен, чтобы кто-нибудь Мне об этом
сообщил.»
46

07. Говорит вдова: «Если Ты знаешь, что умерший является моим сыном, тогда Ты также знаешь, как
долго он был мертвым!»
08. Я сказал: «Женщина, ты мыслишь правильно, потому что Я также знаю и то, что этот твой сын
умер три дня назад от лихорадки! Но если у тебя окажется доверие, тогда Я смогу твоего сына
оживить и вернуть его тебе обратно!»
09. Говорит вдова: «О, Господин! Твои слова сильно освежают мое сердце, - однако такого мертвеца
может оживить и оживит только Бог согласно Его обещанию в последний день! Или Ты являешься
великим пророком, исполненным Божьим Духом, что Ты с Его всемогуществом можешь оживить
даже мертвого?»
10. Я сказал: «Об этом ты узнаешь этой ночью, потому что Я остановлюсь в твоей гостинице; но
теперь открой гроб, и Я оживлю юношу, и верну его обратно скорбящей матери!»
11. После этого носильщики открыли гроб, и Я подошел, взял юношу за руку и сказал: «Юноша! Я
хочу этого - вставай и вместе со своей матерью возвращайся домой!»
12. После этих Моих слов юноша, находящийся в гробу, сел, и когда он был освобожден от ткани, в
которую евреи по обычаю заворачивали своих мертвецов, тогда юноша немедленно вышел из гроба
полностью крепким и здоровым, и Я его передал чрезвычайно удивленной матери.
13. Но это знамение у всех присутствующих - даже не исключая Моих учеников - вызвало такой
страх, что некоторые начали убегать, а другие от удивления стояли совсем онемевшими, и не
осмеливались произнести ни слова.
14. Но Я велел носильщикам унести пустой гроб, чтобы он не мешал матери и сыну совсем
счастливо наслаждаться милостью, дарованной им Мною. И носильщики с величайшим почитанием
сделали то, что Я им велел.
15. Когда гроб был унесен, а вместе с ним воспоминания о смерти, только тогда, сопровождающие
нас досюда, греки, снова начали хвалить и прославлять Меня, и громко сказали: «Этого не может
сделать ни один человек, но только Бог!»
16. Но евреи сказали: «Да, да, такие дела возможны только Богу! Однако Бог является только чистым
Духом, и никто не может видеть Его и рядом с Ним оставаться в живых. Но если мы видим этого
человека, и смерть далеко отстоит от нас, значит этот человек является новым, пробужденным,
великим пророком, исполненным Божьим Духом, но именно поэтому Он Сам, все же, не является
Богом!»
17. Говорят греки: «Вы знаете то, что знаете; а мы тоже знаем то, что знаем мы! Но если вы говорите,
что это возможно только Богу, и такой Человек может совершать такие дела только потому, что Он
исполнен Божьим Духом, тогда вы сами признаете то, что Божий Дух в Нем не может быть кем-то
другим, кроме как Самим Богом! Если мы Его славим и превозносим как истинного Бога, тогда мы,
безусловно, к источнику великой истины, от Которого приходит весь свет и жизнь, находимся
ближе, чем вы, евреи, которые не считаете Того за истинного Бога, Который говорит: «Я хочу это!»,
а не: «Божий Дух во Мне этого хочет!» и сразу же происходит то, что Он произносит Своими устами
и чего желает!
18. Пару часов назад мы были еще язычниками, и этот Божий Человек пришел к нам и одним словом
сделал зрячей мою дочь Ахайю, которая была слепа с самого рождения, и также в одно мгновение
уничтожил наш идольский храм так, что от него не осталось ни малейшего следа, и не возможно
обнаружить место, где он стоял; и Он сделал это только из Себя, следовательно, из Своей
собственной высшей, Божественной, совершенной власти. Но если Он так делает и действует, тогда
Ему Самому нужно быть самым истинным Богом, и Ему не нужно умолять более высокого и более
истинного Бога, чтобы Он помог Ему совершить какое-то чудо; потому что Он Сам является самым
высшим и самым истинным Богом!
47

19. Таким образом, мы, язычники, думаем и судим, и Он из Себя дарует нам истинную, вечную
жизнь, - как Он из Себя снова вернул этому молодому человеку бренную жизнь, - если мы будем
жить и действовать согласно Его Учению, и добросовестно исполнять Его волю; потому что Он Сам
является первоисточником всего бытия и жизни!»

Глава 34
02. Вот тебе одни пример его речи, что для тебя больше прояснит это дело. Итак, пророк, которого
звали Исаия, в самом начале своей 42-й главы, где он, должно быть, сначала указал на Этого Мужа,
исполненного Божьим Духом, сказал: «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой,
к которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и Он среди язычников возвестит
истину. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах. Трости
надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит. Будет обучать держаться за истину. Не
ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит истину.

03. Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с
произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней. Я, Господь, призвал Тебя
в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет
для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во
тьме - из темницы. Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
Вот, [предсказанное] прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу
вам».

04. Теперь ты видишь, мой обычно очень мудрый грек, таким образом говорил Бог устами человека,
так что можно было подумать, что человек Исаия действительно был Самим Господом! Но это было
не так. И как это было тогда, так происходит и сейчас. Итак, этот Муж чудотворец является никем
иным, как только, как это было сказано пророком, слугой Бога, Его избранным для благословения
также язычников, что Он вам раньше фактически доказал.
05. Поэтому Бог Его венчает высшей славой и делает Его царем над всеми народами земли, при этом
Он дал Ему такую большую власть, какую Он никогда прежде не давал ни одному человеку. Но Он,
все же, является и остается только человеком. И, исходя из этого, Он Сам по Себе не является
никаким Богом, и еще меньше, каким-либо человеческим идолом, каких у вас, язычников, большое
количество. Он - Божий слуга, наделенным всей мыслимой властью, и является особым
избранником, и поэтому, по-видимому, Божьим любимчиком.
06. Видишь ли, так рассуждаем мы, евреи, хорошо сведущие в Писаниях; но вы, привыкшие делать
Бога из каждого чрезвычайного явления, и каждого такого, исполненного Божьим Духом, человека
слишком быстро считать за Бога, потому что он перед вашими глазами творит знамения, которые
может совершать только Бог. Но такого рода неслыханные чудеса он, все же, не совершает своими
человеческими силами, но лишь только через временно предоставленную ему силу по воле Бога. Вот
такие дела, и я уверен в том, что Он Сам о Себе не даст иного свидетельства.»
07. На это грек сказал: «Ты тоже говорил хорошо, и по мирскому человеческому уму, ты был бы
прав. Но, упомянутый тобою пророк, в своих разных главах говорил также другое, о чем мне
известно, хотя я являюсь язычником, и это может быть больше в пользу моего суждения, чем
твоего!»
08. Говорит раввин: «Тогда позволь услышать то, что знаешь ты!»
09. Грек сказал: «Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут
имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Как ты объяснишь мне это
свидетельство пророка?»
48

10. На это раввин не знал, чего ответить, только добавил: «Ну, да, это есть в Исайе, однако этот
пророк в очень многих своих пророчествах довольно неясен и непонятен, и поэтому не возможно
точно определить, что он имел ввиду.»
11. Говорит грек: «Странно, что ты будучи, знающим Писания, евреем, можешь так рассуждать; а
Тот, родившийся Младенец и данный нам Сын, О Котором ясно говорят слова пророка, все же,
несомненно стоит перед нами в личности, в слове и в действии! Он, как для нас теперь видимый
Человек, является слугой, в Котором Бог имеет высшее благоволение по той причине, что Он,
несомненно, обитает во всей полноте в Нем. Его тело - только слуга; но Его душа - Бог от вечности.
Разумеется, это тело является самым высоким Избранным Бога, в котором Он имеет Свое
сокровенное благоволение! Я, как язычник со своим естественным умом нахожусь к истине ближе,
чем ты со всем твоим, как ты сам свидетельствуешь, неясным и непонятным знанием Писаний!»
12. На это раввин ничего не сказал, рассердился, и ушел.
13. Но Я, Своим ученикам, которые также тайно возмутились на слепого раввина, сказал: «Здесь для
вас опять был пример того, почему свет отнимается у евреев и отдается язычникам. Пару часов назад
эти греки были еще убежденными слугами идолов, а теперь они в истинном свете стоят гораздо
выше, чем евреи, которые очень гордятся своими знаниями Писаний! Итак, радуйтесь за то, что вы
уже продвинулись так далеко! Истинно, престол Давида находится уже не среди евреев, но
поставлен посреди язычников!»
14. Только теперь вдова с ее сыном по-настоящему упали к Моим ногам и сказали: «О, Господь,
Господь! Только теперь открылись наши глаза! Ты - обещанный Мессия! О, прости нас за нашу
слепоту, что мы не сразу смогли Тебя узнать!»
15. Но Я сказал ей: «Встань с земли, и вместе со своим сыном иди домой, и приготовь нам ужин;
потому что сегодня мы остаемся в твоей гостинице! Я уже раньше говорил тебе об этом, но теперь
сделай то, что Я тебе велел!»
16. Тогда женщина сразу встала с земли, и счастливая вместе со своим сыном поспешила домой, и
немедленно приступила к приготовлению ужина, в котором мы уже нуждались.

Глава 35
01. Но поскольку солнце уже зашло, Я сказал грекам: «Я даю вам полную свободу: если вы найдете
ночлег, тогда в эту ночь вы можете оставаться в Нахиме, но вы также можете отправиться домой, ни
то, ни другое вам не навредит.»
02. Говорит грек, отец слепой и представитель греческой деревни: «Ах, Ты, Господин, Господь над
господствующими от вечности! На счет ночлега, здесь его совсем легко устроить. Нас тут около ста
человек, но у счастливой вдовы мы сможем найти очень удобный ночлег, и с Твоей всемогущей
помощью мы найдем его. Если нам будет позволено эту ночь провести в Твоем присутствии, тогда
мы останемся, даже если в эту ночь дома мы потеряли бы весь мирской хлам; потому что услышать
хотя бы одно слово из Твоих Божественных уст, бесконечно ценнее, чем все сокровища земли, и
больше, чем Солнце, Луна и все звезды. Поэтому мы остаемся здесь. Сколько будет стоить
гостиница, столько денег у нас найдется; даже если это стоило бы нам все наше имущество, и тогда
мы все равно остались бы с Тобой, о, Ты Господь, Господь над господствующими! Потому что, если
мы ради Тебя потеряем все имущество, но при этом обретем Твою живую благодать, тогда мы этим
приобретем бесконечно большую прибыль! Поэтому мы готовы при любых возможных жертвах
оставаться здесь, рядом с Тобой!»
03. Я сказал: «Тогда оставайтесь, - обо всем остальном позабочусь Я Сам. Ибо воистину, Я говорю
вам: тот, кто впредь не будет мыслить и верить так, как вы, их души не смогут унаследовать Божье
Царство! Если ваши сердца и впредь останутся со Мной, тогда и Я, в Духе мощно действуя, останусь
между вами. И с кем Я буду оставаться, они никогда не будут испытывать недостатка и нужды, ни в
земных потребностях, ни тем более в потребностях души.
49

04. Недостатку, бедам и всяким несчастьям Я только тогда позволяю появляются среди людей, когда
они полностью отпадают от Меня и становятся частично темными и глупыми слугами идолов, и
частично эгоистами и безбожно мирскими. И тогда беды и недостаток заставляют людей
задумываться о причинах их невзгод, делают их изобретательными и проницательными; и таким
образом в народе скоро появляются благоразумные и мудрые мужи, которые своим ближним
открывают глаза на источник их всеобщей беды; и тогда многие скоро выходят из плена их лени, и
готовятся к противостоянию против тех лентяев, которые стали могущественными, которые правят
как тираны над народами, которые они ослепли и которые являются фактическими зачинщиками
всеобщих страданий на этой земле. Во время часто тяжелых боев они либо полностью побеждаются,
либо изгоняются, либо по крайней мере вынуждены дать народам такие законы, благодаря которым
они могут существовать. И тогда в какой-то мере, люди начинают возвращаться к единственно
истинному Богу.
05. Если люди никогда не отвращались бы от Бога, тогда они никогда не впадали бы в какую-либо
нужду и несчастье.
06. Итак, если ваши потомки будут всегда оставаться в вере в Меня, и со Мной будут осуществлять
Мое Учение, тогда они тоже никогда не будут терпеть несчастье. Также из-за телесных болезней
ваши души не станут боязливыми и трусливыми, потому что телесные болезни всегда являются
последствием не исполнения людьми Моих, всегда ясно объявленных им, заповедей.
07. Тот, кто от своей юности будет добросовестно придерживаться их, тому до его глубокой старости
не понадобится ни один врач, а его потомству не нужно будет страдать за грехи своих родителей, как
это происходило с народами, верными Богу, на протяжении веков. Но когда люди начинали
извращаться, тогда над ними скоро приходили тяжкие телесные страдания и они снова учились
познавать последствия из-за минимального или полного пренебрежения к Божьим заповедям.
08. Подобно тому, как если какой-либо человек, который знает, как сделать искусную машину для
какого-либо предназначения, тогда он также обязательно понимает, как ее применять для какого-то
целенаправленного действия, и то, как нужно обходиться с машиной, чтобы она не ломалась и не
стала непригодной для дальнейшего использования. И если компетентный изготовитель машины
говорит и показывает то, что должен соблюдать ее покупатель, чтобы машина использовалась в
течение длительного времени, тогда покупатель должен четко соблюдать то, что сказал ему
изготовитель. Но если покупатель со временем, либо из-за своенравия, либо из-за легкомыслия
больше это не соблюдает, тогда пусть он сам себе приписывает вину в том, что машина
повреждается, и поэтому становится совсем, или частично не пригодной для использования.
09. Но Бог является самым великим Мастером человеческого тела, которое Он дал людям для
полезного использования, как высококачественную машину. И если душа эту оживленную машину
применяет согласно четко данным рекомендациям, которые даны в Божьих заповедях, тогда тело
всегда будет оставаться здоровым для использования; но если со временем, ставшая ленивой и
чувственной, душа не соблюдает эти заповеди, данные великим Мастером, тогда пусть она себе
приписывает всю вину за то, если ее тело впадает в различные болезни. Я думаю, что теперь вы все
хорошо поняли Меня; а сейчас мы отправимся в гостиницу.
10. Греки не смогли остановиться, чтобы достаточно отблагодарить Меня за это поучение, а также
Мои ученики сказали: «Эта речь снова была понятной!»
11. Затем мы приготовились в путь и отправились в известную гостиницу, где нас ждала богатая и
хорошо приготовленная еда.

Глава 36
01. Но когда вдова увидела также идущих греков, тогда она испугалась о том, что мало приготовила.
02. Но Я успокоил ее и сказал, что приготовленного хватит для всех.
50

03. Она поверила, и мы сели за стол и еды и напитков для нас было более, чем достаточно.
04. Но все это начало всех удивлять, - и особенно вдову, которая знала лучше всех, для какого
количества гостей была приготовлена пища, - поскольку более чем три раза больше гостей уже
примерно час ели и пили, но не было заметно, что еды на тарелках становилось меньше. Также,
казалось, что кружки сами по себе снова наполнялись вином.
05. Когда это продолжалось еще какое-то время, тогда вдова с сыном подошли ко Мне и сказали: «О,
Господь, только теперь я точно знаю, Кто в Твоей, пресвятой и достойной поклонения, Личности
вошел в мой недостойный дом. Грекам было дано право показать старому, гордящемуся своей
мудростью, еврею то, что они являются намного мудрее. Он, однако, тоже мудро ушел отсюда, и
вечером, как это происходило обычно, не пришел ко мне. Но теперь, о Господь, Господь, я хотела бы
из Твоих святых уст узнать о том, что именно сделало меня достойной перед Тобой, что Ты ко мне,
бедной грешнице, пожелал проявить такую милость!»
06. Я сказал: «Я хорошо знаю о твоей жизни с самой колыбели, - но Я также знаю твое сердце,
которому многие бедные благодарны своей жизнью. И поэтому Я пришел к Тебе во время твоей
самой великой скорби. Потому что ты сама являешься уже довольно пожилой и немощной, и твой
единственный сын должен был стать твоей основной опорой, на что ты справедливо надеялась; но он
заболел и умер. И поскольку Я хорошо видел твою боль и несчастье, а также вместе с этим, конечно
же вскоре пришедшее, бедствие многих бедных, которые в результате твоей собственной слабости и
беспомощности все больше и больше теряли бы в твоем доме их прежнее обеспечение, то Я пришел,
чтобы чудесным образом помочь не только тебе, но также многим другим бедным и подавленным
разным горем.
07. Видишь ли, это и есть настоящая причина, которая побудила Меня прийти к тебе! Ибо, истинно,
истинно, Я говорю всем вам: кто по своим возможностям к бедным и угнетенным людям всегда
проявляет сострадание, любовь и дружбу, тот также у Меня найдет сострадание, любовь и дружбу;
потому что истинное Царство Божье, которое пришло к вам во Мне, состоит в том, чтобы вы любили
Бога больше всего и своих ближних, как самих себя. Кто так поступает, тот исполняет весь закон и
пребывает в полной Божьей милости, и благословляющая рука Иеговы простирается над ним. И кто
пребывает в такой любви, тот находится и остается во Мне, и Я в нем. А кто во Мне, как и Я в нем,
тот в себе имеет вечную жизнь, и он не увидит и не вкусит смерти. Ибо он уже в этом мире является
истинным гражданином Божьего Царства, в котором вечно больше не будет никакой смерти.
Хорошо запомните об этом все, и поступайте согласно этому; потому что Я Сам пришел в этот мир,
чтобы передать людям это истинное Божье Царство, и освободить их от всякой слепоты, а их души -
от смерти, которая до сих пор крепко держала вас в плену. Если кто-то из вас желает еще о чем-то
узнать, тот может спросить, и Я отвечу ему.»
08. Когда Я это сказал, тогда вновь оживленный сын вдовы обратился ко Мне и сказал: «О, Господь
жизни, видишь ли, я был мертв, и по Твоей милости я снова жив. Но буду ли я при знании и при
точном исполнении Твоей, сейчас нам объявленной, самой святой воли, продолжать жить вечно, и
больше никогда не умру? Потому что смерть является полностью отчаянно горькой, и я не хотел бы
ее снова вкусить! Если однажды умер, тогда никакой боли, конечно же, больше не испытываешь, и
исчезает весь страх и опасения, потому что ничего не знаешь о себе, ничего не чувствуешь, не
видишь и не слышишь. Но пока ты полностью не умрешь, бывает очень страшно и болезненно.
Поэтому я Тебя, о Господь жизни, желаю попросить для себя и для других добрых людей, не давать
нам больше умирать!»
09. Я сказал: «Мой возлюбленный сын! Я уже раньше всем вам искренне говорил о том, что те, кто
верят в Меня, любят Меня больше всего и своих ближних, как самих себя, больше не увидят, не
почувствуют и не вкусят смерти. Потому что кто, согласно Моим словам, имеет вечную жизнь, тогда
как он может умереть?
10. Но ты тоже сказал, что смерть, в каком-то смысле, является хорошей, когда полностью мертв,
потому что тогда больше ничего не слышишь, не видишь и не чувствуешь, и, следовательно, больше
51

ничего не знаешь о себе; но это, мой возлюбленный сын, не так, как ты рассуждаешь согласно своим
ощущениям. Конечно, тебе кажется, что ты в своем состоянии телесной смерти был полностью
мертвым и без сознания; но это было не так.
11. Поскольку то, что ты больше ничего не помнишь из того, что происходило с твоей душой после
ее отделения от тела, Я это устроил довольно разумно. Потому что, если бы твоей душе была бы
оставлена память о том, что она в раю очень хорошо и блаженно находилась посреди множества
Ангелов, и как она опечалилась, когда ей сообщили, что по воле Иеговы ей снова нужно вернуться в
свое тело, тогда ты после того, как снова соединился со своей плотью, не чувствовал бы себя таким
радостным, как сейчас. Если Я захотел бы, тогда Я сразу же мог бы дать тебе обо всем полностью
вспомнить; но этим Я тебе, все же, не сделал бы ничего доброго, потому что через это ты в этом
мире, в котором еще так много нужно сделать, на многие годы оказался бы полностью непригодным.
12. Во время твоей глубокой старости, когда снова настанет час, когда Я твою душу призову к Себе
из твоей плоти, тогда Я прежде дам тебе возможность вспомнить это трехдневное состояние в раю с
Моими Ангелами, и тогда ты сам, падая передо Мной на колени, будешь умолять о том, чтобы Я
тебя, как душу, освободил от твоего, ставшего немощным, тела.
13. Тогда твое тело, конечно же, раз и навсегда умрет, и в нем не останется никакого сознания
жизни; а ты продолжишь жить в своем самом полном сознании, и будешь подниматься вместе с
Моими Ангелами, становясь от одного к другому этапу мудрости и любви все более счастливым, и
познавать Отца, обитающего во Мне, все глубже и глубже, и восхищаться бесконечным,
бесчисленным и великим Его творением.
14. Видишь ли, ты, Мой возлюбленный сын, это есть и так оно и будет, и ты можешь Мне верить;
потому что Я, Который вновь призвал тебя к этой земной жизни, и Я, как вечная любовь, мудрость,
власть, сила, свет, истина и жизнь, Сам об этом тебе провозглашаю!»

Глава 37
01. (Господь:) «Теперь тебе, конечно, нужно только поверить; но когда через твои поступки твоя
вера станет живой, тогда ты через живую веру уже перейдешь также в видение, в чувствование и в
более глубокое, тебя убеждающее, понимание; и это для человеческой души намного лучше, чем,
если бы она (душа) приняла прежде нечто, как убедительное и истинное, что она через свои
собственные поиски и исследования, путем опыта с помощью усилий, что-либо присвоила бы как
какую-то истину.
02. Какая-либо такая ищущая и трудолюбивая в исследовании душа, несомненно, достойна своей
награды, поскольку каждый работник достоин своей оплаты. Но для души лучше, если она истину -
говорю - слышит из Божьих уст, а потом поверит ей, и согласно этому действует; потому что
благодаря этому она (душа) через любовь объединяет Мой Дух с собой, Который ей за один час
может дать и дает ей больше света самой совершенной истины, чем она сможет это приобрести
путем своего собственного исследования за 100 лет. Но из-за этого какой-либо богобоязненно
верующей душе, однако, не нужно оставлять в стороне также должный поиск и расследование!
Поскольку каждому человеку нужно испытать все, что он слышит от людей и придерживаться
доброго, что тоже всегда является истиной. Тем не менее то, что, будучи легко познаваемо,
открывается Мною Самим людям, это им не нужно много испытывать, но только верить и согласно
этому действовать; и тогда живое воздействие этого для него скоро станет очень заметным.
03. Кто верит в Меня, исполняет Мою волю и любит Меня более всего и своего ближнего, как самого
себя, к тому Я приду Сам, и откроюсь перед ним. Но в будущем будет так, что каждый, кто будет
жаждать Меня, как вечную истину, тот будет научен Мною, потому что Я, как истина в Отце,
подобен Сыну, а Отец есть вечная любовь во Мне. Тот, кто привлекает любовь или Отца, приходит
также к Сыну или к истине.
52

04. Поэтому ко Мне лучше приближаться через любовь, чем через изучение чистой истины. Потому
что с любовью неизбежно приходит Дух истины, подобно, как вместе с огнем, когда он вспыхнет
живым пламенем, приходит свет. Но если кто-то увидит далекий свет и помчится к нему, тогда ему,
безусловно, нужно будет потратить намного больше времени, чтобы он смог достичь место света,
чтобы там согреться для жизни светом живого огня.
05. Кто действительно ищет Бога, тому Его нужно искать в самом сердце, то есть в духе любви, в
котором скрыта вся жизнь и всякая истина, и он легко и быстро найдет Бога и Его Царство, - но
каким-то другим способом это сделать будет трудно, а в этом мире, скорее всего, совсем нет!
06. Также в Писаниях написано, как человеку нужно поклоняться Богу. Но как ему поклоняться
Богу, если он, во-первых, никогда не знал Бога, как только по слухам, и при этом едва ли верил тому,
что такой Бог существует; и, во-вторых, он даже приблизительно не знает, что означает -
поклоняться Богу! Но определенными молитвами губ, при которых сердце далеко, Бог, как вечная и
чистая любовь, все же, не может быть удовлетворен.
07. Поклоняться Богу означает: всегда любить Его больше всего и ближнего своего, как самого себя.
А любить Бога, воистину, означает: верно соблюдать Его заповеди среди часто, кажущихся столь
затруднительных, жизненных обстоятельствах, которые Бог, если согласно Его любви и мудрости
это необходимо, позволяет прийти на одного или другого человека для укрепления и жизненного
опыта души, которая слишком сильно привязана к материи. Потому что только Бог знает каждую
душу, ее природу и свойства, и также наиболее ясно и лучше знает, как помочь ей на истинном пути
жизни.
08. Таким образом, Бог в Себе является самым высоким и самым чистым Духом, потому что является
самой чистой любовью, и поэтому поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине, и так
беспрерывно всю жизнь, как это вечно делают все Ангелы на Небесах!
09. Если молитва губ была бы правильной и приятным поклонением для Бога, и Бог это требовал бы
от людей и Ангелов, тогда Он был бы таким же слабым, пустым и неразумным, как какой-то слепой
и высокомерный фарисей, который хочет быть каждым высоко почитаемым и над всеми
господствовать. Ибо, если такому человеку нужно было бы молиться Богу непрестанно устами день
и ночь, тогда где он брал бы время для других необходимых дел, и как себя и своих смог бы
обеспечить необходимой пищей для тела? К сожалению, теперь среди евреев есть много таких
глупцов, и также будут впредь, которые поклоняются Богу почти бесконечно долгими молитвами
губ и думают, что это является настоящим богослужением, и это приятно Богу, особенно тогда, если
такое бормотание устами сопровождаются различными церемониями.
10. Но Я вам всем говорю: где люди Мне таким образом молятся и поклоняются, там Я сразу
отворачиваю Свое лицо и такую молитву и поклонение никогда не замечаю; и это потому, чтобы
практически показать глупым людям то, что такая молитва и поклонение передо Мной является
настоящей мерзостью, и Я ее никогда не замечал; и особенно тогда, когда она (молитва)
совершается священниками за деньги, потому что молящийся, который оплачивается кем-то, только
ради вида, часто без какой-либо веры, бубнит такую молитву; и тот, кому должна помочь такая
молитва, сам является слишком ленивым для того, чтобы приклонить свои колена перед Богом, и
поэтому предпочитает, чтобы другие молились за него.
11. Таким образом, любите Бога больше всего и своего ближнего, как самого себя, и делайте добро
даже тому, кто причиняет вам зло; и, таким образом, молитесь также за своих врагов, и так же, за
тех, кто ненавидит вас и проклинает; и не возмещайте злом за зло, - разве только при самой высшей
необходимости, чтобы этим истинного злодея отвратить от злого пути и поставить на путь
праведности, - и Я призрю на такую истинную и живую молитву с сердечным, Отцовским
удовольствием, и ни одну вашу молитву не оставлю не услышанной! Но какую-либо молитву только
губами, без сердца и полной веры, Я никогда не выслушаю и не исполняю. Теперь Я вам
доверительно показал правильный путь жизни, ходите по нему и действуйте согласно ему, и
благодаря этому вы будете и останетесь во Мне, и Я в вас!
53

12. Но в ком нахожусь Я, благодаря его любви ко Мне и к своему ближнему, тот не будет ходить в
ночи суда и смерти души, но лишь только в самом светлом дне жизни.
13. А теперь скажи Мне ты, Мой возлюбленный сын, ты это хорошо понял? Потому что, если ты
правильно это поняли, тогда ты будешь также правильно действовать, и исполнишься светом!»

Глава 38
01. Говорит юноша: «О, Господь, Господь и вечный Учитель жизни! Я это все хорошо понял и
осознал, и теперь мне действительно кажется, как будто в моем сердце уже стало гораздо свободнее
и жизненно светлее, и поэтому я уже заранее убежден в том, что со временем, если я согласно
Твоему святейшему Учению сам полностью приступлю к делу, во мне появится еще больше света
жизни! О, Господь, Господь! Вели все же многим, да и всем людям, стать такими просвещенными в
Твоей любви, и тогда мы, люди, уже на этой земле будем находиться как в раю!
02. Но теперь я обнаруживаю в себе также ту темную ночь в Иерусалиме, с которой нам придется
сражаться до какого-то всеобщего дня жизни; потому что теперь я, в пробужденном во мне свете, на
самом деле вижу ужасное противостояние между Твоим чистейшим Учением и между страшным
обманом храма, и его абсолютно ложным учением, и его ничтожными законами. Кто сможет
противостоять этому? Потому что у служителей храма, в их руках, все еще находится земная власть;
и каждый, кто верит, думает и действует по-другому, будет преследоваться огнем и мечом. Если они
будут так поступать, и если они явятся сюда, и найдут нас тут, живущими по Твоему Учению, и
спросят у нас о причине этого, тогда нам, как людям, находящимся в Твоей правде, также
необходимо будет сказать им правду, чтобы перед ними и перед Тобою, о Господь, Господь, не
оказаться лжецами!
03. Ты, вечный Господь всего сущего, Небес и земли, дай нам также для этой ситуации совет, потому
что я, хотя являюсь еще молодым человеком, внезапно слишком хорошо начал понимать то, что мы
уже скоро будем очень сильно и очень жестоко преследоваться со стороны служителей храма; и это
будет происходить тем более, чем серьезнее и активнее мы будем жить и действовать по Твоему
Учению. Ах, Господь, Господь, как нам в такой ситуации действовать?»
04. Я сказал: «Ну, ну, ты Мой возлюбленный сын! Во-первых, разве Я не являюсь более
могущественным, чем храм, который, впрочем, не верит Мне, но только постоянно преследует и
стремится захватить и уничтожить Меня? Тот, кто верит Мне, полагается и доверяет, к тому Я, все
же, смогу прийти на помощь также против слепой власти храма! Ты этому веришь?»
05. Говорит юноша: «О, Господь, Господь, прости мне мои пустые, глупые страхи, я верю, я верю без
сомнений! Ты, как вечно единственный Господь над жизнью и смертью, будешь знать, как защитить
Своих также от власти всего ада, не смотря на то, насколько он будет стремиться уничтожить Божье
Царство и на всей земле построить вечное царство смерти.»
06. Я сказал: «Абсолютно верно, истинно и, безусловно, это так! Но Я тебе еще кое-что добавлю:
Хотя вы в себе нежны, как голуби, но против мира будьте мудрыми, как змеи! Потому что Я не хочу,
чтобы вы Мои жемчужины открыто всем мирским свиньям показывали и бросали им на попрание.
07. Но если кто-то будет призывать вас к ответственности, тогда Я ответ вложу в ваши уста - и,
действительно, одному вашему ответу не смогут противостоять тысячи. И поскольку Я вам даю
такое обещание, тогда вы во Имя Мое сможете мужественно смотреть в лицо каждой битве, если
таковая повстречается. Потому что в это время, для распространения Моего Царства среди людей
потребуется усилие, и те, кто захотят его получить, будут также в себе вынуждены приложить
усилие! Тем не менее, уверенно победить не составит большого труда, потому что Я, как самый
могущественный герой, окажу всю помощь бойцам за Мое Царство! - Ты это тоже понимаешь?»
08. Говорит юноша: «Да, Господь, Господь, по Твоей милости все понять легко; потому что вместе с
Твоим Учением Ты тому, кто всерьез хочет жить по своему Божественному чувствованию, также
даешь правильное понимание и вместе с ним также мужество для борьбы с каждым врагом за
54

Божественную, чистую и живую истину, и дашь восторжествовать в победе. Потому что я был мертв,
и Твое Божественное, всемогущее слово снова оживило мои члены тела и повелело заново стучаться
сердцу, а также Твоя всемогущая воля не давала опустошаться нашим тарелкам и кружкам. Кроме
того, Ты наделил всех нас величайшим богатством жизни через дарование Твоего Учения, благодаря
которому мы уже совсем живо знаем и хорошо понимаем то, что нам нужно делать и почему.
09. Если мы это все хорошо знаем, и Тебя, о Господь, Господь, также признаем за единственно
истинного Бога, тогда это дает нам самую совершенную веру и внутреннюю уверенность в том, что
Ты будешь защищать и охранять нас в борьбе против врагов истины, и всегда даруешь нам верную
победу над ними; потому что Ты, как вечная Истина, нам это честно пообещал. В наших сердцах мы
будем нежными, как голуби, - но против наших возможных врагов с Твоей помощью, о Господь,
Господь, у нас не будет недостатка в мудрости!»

Глава 39
01. После этих для юноши очень духовных слов, о которых удивлялись даже Мои ученики, Мой
старый ученик Иаков старший сказал: «Господь и Учитель, Ты знаешь, как редко из моих уст
выходит какое-либо слово; но, все же, сейчас в моем сердце я чувствую особое побуждение к тому,
что бы тоже сказать несколько слов, если Ты захочешь позволить мне это сделать.»
02. Я сказал: «Мой дорогой брат, если Я не хотел бы, чтобы ты говорил среди людей, тогда в твоем
сердце, как всегда, был бы мир; но Я хочу, чтобы ты тоже говорил; итак, теперь открой свои уста и
скажи то, к чему ведет твое внутреннее побуждение!»
03. Тогда Иаков встал и сказал: «Уже более чем два года мы вместе с Тобой были уже во многих
местах и странах, и были свидетелями Твоих почти бесчисленных чудес, которые Ты совершал по
Своей воле; и нам тоже давал власть во Имя Твое исцелять больных и освобождать бесноватых от их
злых духов. Короче говоря, если бы обо всем том, чего свидетелями мы были, кому-то написать в
книге, тогда он не справился бы с этим в течении даже ста лет, и умы каких-либо мирских мудрецов
не смогли бы ни понять, ни принять смысл этого написанного. Однако это Твое дело (воскрешение
юноши) тут в Нахиме меня особенно встревожило, и я тут совсем откровенно признаюсь и говорю: за
этим Твоим делом, как мне кажется, стоит какое-то совершенно глубоко духовное и пророческое
значение.
04. В конце концов, за каждым Твоим Учением и действием кроется глубокое духовное значение, и
совсем тайно я для себя уже кое-что разгадал; но после этого Твоего действия, по моим ощущениям,
мне кажется, кроется что-то особенно великое и это является очень важным для будущего; и я очень
сильно жажду, чтобы получить от Тебя хотя бы несколько намеков, и это Твое дело превратилось бы
в пророчество!»
05. Я сказал: «Ты рассуждаешь верно, Мой дорогой брат Иаков, который уже с Моего земного
рождения всегда был со Мной, и стало быть ты был, ныне еще есть и также останешься верным
свидетелем всех Моих земных шагов, слов и действий. За этим делом, конечно, стоит что-то
особенное; однако то, что стоит за этим, скрыто от человеческих глаз, и для человеческого ума, и для
вашего, каким он является сейчас, не является хорошо понимаемым.
06. Я, конечно же, в Себе вижу всю открытую и никогда нескончаемую вечность, и, следовательно,
как уже законченный труд, и также то, что скрыто за этим Моим трудом; но ваш дух, находясь еще в
своем детстве, этого не может увидеть и понять.
07. Но поскольку ты уже являешься тайным мыслителем, и также сам понимаешь и чувствуешь то,
что Я ничего не делаю, что не имело бы хорошего соответственного значения для всей
бесконечности и вечности, и ты для себя от Меня хочешь получить хотя бы несколько подсказок,
тогда Я тебе могу дать несколько намеков; итак, слушай!
08. О том, почему Я Сам пришел в этот мир, как Сын Человеческий, Я часто говорил вам, а также
многим другим людям, всегда ссылаясь на пророков, и также тут раньше этого касался. Но Я также
55

вам достаточно показывал, какое направление в будущие времена среди людей примет это Мое
Учение, которое на самом деле является Мною Самим ново-созданной Церковью. Об этом Я вам с
великими знамениями показывал в Иерусалиме; и вот, это событие непосредственно соответствует
тому последнему и самому темному времени, когда Мое Учение будет извращено тысяча раз больше
в идолопоклонство, чем это происходит до сих пор с извращением чистого Учения о Боге по всей
земле, когда умершим и, названным священниками людям, святым и блаженным, и даже на их
истлевших костях будут строить храмы и алтари, и оказывать им самое божественное почитание, в
соответствующих случаях.
09. Я вам, Моим ученикам, при многих возможностях уже открыто говорил и показывал то, что Мое
Царств ни от мира сего, и что вам не нужно беспокоиться о следующем дне - что вам есть и пить, но
старайтесь среди людей распространять Божье Царство и его справедливость, и за это не позволяйте
никому платить, как повинность, но принимайте только то, что вам люди будут давать в любви во
Имя Мое; ибо то, что вы получили от Меня даром, это же даром снова давайте другим!
10. Итак, Я вам и также тем остальным семидесяти ученикам, которых я послал в Эммаус, чтобы они
людям проповедовали Небесное Евангелие, сказал, что ни у кого не должно быть двух одежд,
никакой сумы для того, чтобы туда что-то класть, и также никакого посоха, чтобы защищаться от
врагов, потому что для каждого достаточно Моего Имени, Моего Слова и Моей благодати!
11. Также Я вам и многим другим людям добросовестно и честно говорил, что вы не должны никого
судить, дабы сами не были осуждены; чтобы вы также никого не проклинали и не отлучали, и никого
враждебно не преследовали, дабы сами не подверглись тому же; потому что, какой мерой будете
мерить вы, такой же мерой будет и вам воздано!
12. И если вы будете молиться за тех, кто вас ненавидит и проклинает, и будете делать добро тем,
кто стремится вам причинять зло, тогда вы получите награду от Меня, а над головами ваших врагов
соберете горящие угли, и таким образом быстрее сделает их своими друзьями!
13. И вот, под знаменем истинной и живой любви к ближнему Я повелел вам учить, жить и
действовать, а также сказал вам, что вы всегда будете узнаны, как Мои истинные ученики, если вы
будете любить друг друга, как братьев, как Я Сам люблю вас, и что будут узнавать Моих истинных
последователей только по делам бескорыстной любви к ближним.
14. Но, видите ли, в те темные времена это будет происходить не так, но точно противоположно
Моему Учению, данному вам доверительно!»

Глава 40
01. (Господь:) «В те времена совсем погаснет истинная вера и чистая любовь. Вместо этого людей
будут заставлять верить суевериям с помощью разных злых правил и наказаний, подобно как злая
лихорадка принуждает к смерти человеческое тело. И если какая-либо община, укрепленная Моим
Духом, восстанет против ложных и самых высокомерных и жаждущих власти и эгоистичных
учителей и пророков, у которых в изобилии есть золото, серебро, драгоценные камни и другие
великие земные блага, и которые, как ваши единственно истинные преемники и Мои наместники,
представят себя людям для глубочайшего почтения, и возвысят и покажут им, что они являются
лишь противоположностью того, чем то, что они представляют себя людям с самой бесстыдной и
Бога забывающей дерзостью тем, что они будут их принуждать искать спасение души и истину
только у них, тогда начнутся такие сражения и войны, и преследования, каких еще никогда не было с
самого начала существования людей на земле.
02. Однако самое страшное и самое темное состояние не будет продолжаться долго, и произойдет то,
что ложные учителя и пророки, в конечном итоге, сами себе нанесут смертельный удар. Потому что
тогда, среди многократно угнетенных людей, пробудится Мой Дух, то есть, Дух всей истины, и
начнет могущественно светить солнце жизни, и ночь смерти погрузится в свою древнюю гробницу.
56

03. Но Я вас об этом темном времени предупреждал и пророчествовал уже много раз, и теперь снова
напомнил вам об этом только потому, что бы вы смогли более легко найти соответствие между
событием, происшедшим этим вечером, и тем в последующие времена.
04. Видите ли, этот маленький городок, почти со всех сторон окружен языческими деревнями и
местечками, все еще населен небольшим количеством евреев, которые, как и некоторые древние
самаритяне находятся в чистейшем иудаизме, и для которых законы храма являются весьма
отвратительными! Они слишком хорошо понимают злое и смутное поведение храма, хотя они не
могут ему противостать. Их соседи - это язычники, которые не имеют никакого отношения к своим
идолам, но, ради внешнего вида, все же, им необходимо продолжать придерживаться их. Однако на
самом деле они совсем не верят ни во что, как только в хорошую прибыль, которую они могут как-
нибудь захватить.
05. И, видите ли, так будет и в то, Мною предсказанное, время, только, конечно, в намного большем -
мировом масштабе!
06. Подобно этому городку в те времена будет продолжать существовать некая чистая община,
близко окруженная полностью неверующими людьми, которые будут заниматься только индустрией,
приносящей прибыль, и не будут беспокоиться о Моем чистом Учении, и еще меньше о плохой
репутации язычества Рима того времени. При таких обстоятельствах чистая община также будет
выглядеть очень овдовевшей и печальной.
07. Мое чистое Учение будет напоминать бывшую печальную вдову, мертвого сына, которого Я
снова воскресил к жизни; веру же характеризует мертвый сын, которого Я пробудил1. Его (сына, как
и веру) убила злая лихорадка, которая здесь снова соответствует мирскому уму, стремящемуся к
прибыли, к которому перешел также этот народ, а именно, из-за абсурдного и злобного обмана
Иерусалима, а также из-за полного неверия окружающих язычников, которые в предсказанные
будущие злые времена будут называться - «индустрией».
08. На основе всего этого, прежде чистая, хотя и новая вера, которая была внедрена тут шестнадцать
лет назад благодаря прибывшему сюда самаритянину, который и был мужем этой вдовы, укоренился
здесь, погиб из-за лихорадки мирского ума, поскольку он умер, и мы его встретили, как умершего.
09. Но тогда прихожу Я Сам, обращаю язычников, и прихожу с ними сюда в самый траурный вечер
этой общины, и делаю мертвую веру опять живой, и отдаю ее (его) вдове, то есть опять возвращаю
чистое учение о Боге; и теперь, согласно этому Моему деянию, также все язычники придут сюда и
примут вновь возрожденную веру в одного, единственно истинного Бога, и устроят свою жизнь
согласно Его воле, объявленной им.
10. А слепая девочка, которую Я сделал зрячей, представляет собой совершенно неверующую
индустрию того времени, о которой сейчас говорю, и она станет настолько скудной и бедной, что
слишком гордые, и жаждущие жить роскошно, цари со своей силой от людей будут требовать
большие налоги даже от того, что они будут есть и пить; и через это среди людей, которые взаимно
будут друг друга грабить и преследовать, наступит великая скорбь, воровство, неверие и
жестокосердие.
11. Однако - хорошо запомните это! - когда наступит самая большая скорбь, тогда ради немногих
праведников приду Я, и смету с земли все скорби, и в сердцах людей велю сиять самому чистому
свету жизни.
12. И теперь Я тебе, ты мой дорогой брат, Иаков, с помощью сказанного дал подсказку, которую ты
желал получить от Меня, и ты, как сильный мыслитель, остальное найдешь легко сам.
13. Хотя такое знание наперед жалкого будущего человеческую душу не сделает более счастливой,
но это ей, все же, не навредит, если она упражняется в соответствиях, и благодаря этому познает то,
как все видимое, что есть и происходит в этом мире, вместе с внутренним и скрытым миром духов,

1
Вера в немецком языке муж. рода. Поэтому пробуждение сына соответствует пробуждению веры.
57

который в себе охватывает все времена и пространства, как всегда в открытом настоящем, связаны с
самым внутренним, и друг с другом имеют связь. - Вы все хорошо это понял?»

Глава 41
01. Тогда все сказали: «Да, Господь и Учитель, то, что Ты нам снова просветил, это мы хорошо
поняли; вот только, несмотря на то многое, что мы уже слышали из Твоих уст, нам не всегда
полностью понятно, почему Ты позволяешь быть тому, чтобы в этом мире, после того, как с Твоих
Небес среди людей приходит свет, снова должна последовать какая-то долгая темная духовная ночь.
02. Мы все, которые теперь из Твоих уст получаем чистейшее Учение, передадим его, как живые
свидетели Твоего личного присутствия, Твоих дел и учений, такими же чистыми другим людям, и
наши потомки тоже будут поступать также. И если случится такое, что кто-то во Имя Твое, может
быть, будет проповедовать людям какое-то иное Евангелие, тогда Ты это увидишь, и Ты обязательно
об этом ясно узнаешь! И Твоя власть, все же, сможет закрыть рот такому пророку! И если так оно и
будет, тогда мы, все же, не понимаем, как Твое самое чистое Учение может быть когда-либо
искажено, и в конце концов, может превратиться в самое темное и абсурдное язычество.»
03. Я сказал: «Теперь вы еще много что не понимаете, что Я понимаю очень хорошо! И Мне нужно
было бы вам еще много о чем сказать и пояснить, но вы еще не сможете понять и понести это. Но
когда Я, после Моего вознесения, изолью на вас Мой Дух всей истины, тогда Он введет вас во всю
мудрость, и тогда вы поймете и осознаете все то, что вы сейчас и близко не можете осмыслить и
принять.
04. Но хорошо заметьте то, что Я вам скажу еще! И Я вам не буду давать какое-либо учение, но
только наглядные примеры, из которых вам станет более ясно, почему вы сейчас, несмотря на то, что
вы уже так много видели и слышали от Меня, все еще слишком многого не можете постигнуть и
осмыслить.
05. Посмотрите и понаблюдайте за солнечным светом в его разнообразном воздействии на существа
этой земли, а также на разнообразное воздействие дождя на почву, на растения, на животных и на
людей! На одном и том же поле есть лекарственные растения, но среди них есть и ядовитые сорняки.
Откуда ядовитые растения берут свой яд, если они освещаются одним и тем же солнцем, в такой же
земле их корни и увлажняются и оживляются таким же дождем и расой?
06. Видите ли, это делает внутренний дух, и свет и дождь превращают в характерный себе. Лев,
пантера, тигр, гиена, волк и еще многие другие хищники питаются мясом нежных животных, и
освещаются и обогреваются тем же солнцем, и утоляют свою жажду той же водой, как и нежные и
прирученные домашние животные; но откуда к ним приходит их хищные повадки? Видите ли, это
вызывает их внутренний дух, который нежное в себе превращает в хищное и дикое!
07. Идем дальше; в доме вы найдете там родителей, благословленных несколькими детьми. У всех
этих детей есть один и тот же отец, и одна и та же мать; за родительским столом они наслаждаются
одной и той же пищей, получают одно и то же обучение, и пользуются одинаковой заботой; но один
физически сильный, другой слабый, кто-то другой во всем бодрый и трудолюбивый, а еще другой
ворчливый и ленивый. Еще один из этих детей полон талантов, легко учится и смышлёный. Другой
полон доброй воли; но ему не хватает таланта, он учится с трудом и все охватывает только с
усилием, и редко именно так, как нужно было понимать. И таким образом, вы среди этих детей
заметите еще много других различий. Да, но как такое может быть? Разве вы и тут не захотите
спросить: «Но Господь и Учитель, как и почему Ты разрешаешь такому быть? Как в этом может
быть какая-то мудрая цель?»
08. Да, видите ли, также и в этом виноват внутренний свободный дух, и он делает все это; но, если
это было бы не так, тогда не было бы никакого, внутренне свободного, духа, задача которого -
формировать себя и развивать из себя независимое бытие.
58

09. Но как и почему такое происходит, Я уже показывал вам это в различных случаях и объяснял вам
это наглядно; но тем не менее, вы еще не поняли этого в истинной глубине, поскольку вечный Дух
всей истины и мудрости еще не полностью объял и наполнил ваши души.
10. Если же вы, хотя бы немного, поразмышляете об этой картине, тогда вы сможете быстрее и легче
понять, как со временем какой-либо чистый свет с Моих Небес мог быть искажен в такую самую
грубую языческую тьму, и что Я, в конце концов, должен допустить это, чем со всей Моей властью и
силой подавить свободный дух жизни.
11. Как вам понравится какая-либо земля, где одна вещь будет полностью похожа на другую, как
один глаз на другой? Как вам понравились бы люди, которые выглядели бы одинаково, как воробьи,
среди которых никто не является умнее и сильнее, чем совершенно аналогичный ему сосед? Я
думаю, что такой математически подобный мир вам очень сильно наскучит в кратчайшее время. И
разве тогда было бы иначе в Моих свободных Небесах, если бы там не было еще более бесконечных
различий и разнообразий?
12. Или что вы подумали бы о Моей мудрости, если Я всему творению придал бы только форму
яйца? Понимаете, вот почему все это хорошо и правильно, как есть! Вы, как уже было сказано, во
многом еще не понимаете причину; но придет время, когда вы все поймете. Итак, будьте довольны
тем, что вам было дано до сих пор!
13. Но теперь перед нами на столах находится еда и вино, и поэтому потрудимся также для наших
тел. А потом пойдем к ночному покою, и рано утром снова отправимся в путь. Куда - это нам
сообщит Дух Отца!»
14. Греки были поражены этой Моей речью и прославили и почтили Меня. Но Я совсем спокойно ел
и пил дальше, и также все остальные. Однако после еды Я встал, и вдова велела приготовить для
Меня и учеников хорошие места для сна. Греки же остались за своими столами.

Глава 42
01. Но так как вдова услышала о том, что Я вместе со Своими учениками рано утром отправлюсь в
путь, тогда она позаботилась о том, чтобы вовремя был приготовлен завтрак. И когда мы рано утром
из спальни вошли в столовую, завтрак уже был приготовлен, и вдова со своим сыном подошла ко
Мне и пригласила Меня, чтобы Я вместе со Своими учениками перед отъездом позавтракал.
02. Но Я увидел, что стол для греков не был накрыт, и сказал вдове: «Видишь ли, также греки,
которые верят в Меня, не должны идти домой с пустыми желудками! Накрой также их стол, чтобы
они увидели, что Я хлеб жизни даю не только евреям, но и язычникам!»
03. Когда вдова услышала это, она поспешила на кухню, чтобы приготовить завтрак также для
греков.
04. Но когда она пришла на кухню, тогда она нашла уже полностью приготовленный завтрак и в
достаточном количестве, и очень удивленная спросила у своих служанок на кухне о том, кто за такое
короткое время приготовил второй завтрак для греков.
05. Но служанки сказали: «Мы этого не знаем, и кроме нас, мы на кухне никого не видели; но то, что
ты сильно удивленная увидела, мы также удивленные это увидели, и нас объял страх. Это, должно
быть, сделал властью своей воли Тот великий и могущественный Пророк, Который вчера воскресил
твоего сына! Да, да, среди евреев восстал великий Пророк, и в нем Бог видимым образом снова
посетил Свой народ, который начал Его сильно забывать - и после этого посещения, если люди скоро
не обратятся и не покаются в грехах, непременно последует великий суд, который уничтожит всех
творящих зло.»
06. Говорит вдова: «Конечно, конечно, здесь вы совершенно правы! Но, поскольку, таким чудесным
образом завтрак был приготовлен также для греков, тогда немедленно отнесите его в столовую, и
59

поставьте на стол, за которым сидят греки, потому что этого хочет Тот великий, исполненный всей
силой Божьего Духа, Пророк!»
07. После этих слов вдовы, чудным образом приготовленный завтрак был сразу же отнесен на столы
грекам, и мы тоже сразу начали наслаждаться хорошо приготовленным завтраком, и при этом были в
хорошем настроении.
08. Но хозяйка грекам, которые очень удивлялись быстрому приготовлению завтрака, который Я
заказал для них, хотела начать рассказывать, как он был приготовлен.
09. Но Я сказал ей: «Женщина, у тех, кому ты хочешь об этом рассказать, еще будет достаточно
времени после того, как Я отправлюсь в путь, но теперь будем есть и пить то, что на столе!»
10. После этого Моего замечания вдова замолчала, и ела и пила вместе с нами.
11. Через каких-то полчаса, мы все позавтракали, и Я вместе со Своими учениками встал из-за стола,
и мы приготовились уходить.
12. Но когда мы уже собрались идти, тогда большая толпа людей пришла из города и собралась
перед гостиницей вдовы, чтобы узнать, жив ли еще сын вдовы, который был пробужден от смерти, и
было ли это пробуждение истинным, или только кажущимся; потому что даже с дальней восточной
страны в иудейскую страну часто приходили великие волшебники, которые оживляли умерших
людей, но жизнь задерживалась только на короткое время, при этом она была только мнимой, и
совсем не реальной; и поэтому они немедленно хотят узнать о том, жив ли еще сын, или он снова
начинает терять свою жизнь, как это неизбежно происходило при каждом колдовстве при
возрождении.
13. Тогда вдова спросила у Меня, что ей сказать навязчивым вопрошающим.
14. И Я сказал ей: «Отправь своего сына к вопрошающим! Когда они увидят его совсем бодрым и
здоровым, тогда это будет самым лучшим ответом на все их глупые вопросы. Их из-за гнева
подговорил местный раввин, потому что вчера греки показали ему, что они лучше понимают
пророка Исаию, чем он, будучи пожилым книжником! И раввин информировал вопрошающих о
волшебниках таким образом, - хотя сам о них слышал только сплетни, но никогда не видел их, -
поэтому теперь они сомневаются; но когда они увидят сына, тогда их сомнения исчезнут.
15. Но остерегайся раввина и фарисеев, потому что они, для того, чтобы поддерживать в народе веру
и триумф в их утверждения, будут покушаться на жизнь сына и постараются его отравить, когда
увидят его в полном здравии! Поэтому не приглашайте их к себе в гости, и никогда не принимайте
их приглашения к ним в гости, и также не принимайте от них никаких других вещей, тогда они
ничего не смогут сделать вам! Обратите на это особое внимание, и Я защищу вас от всех других
опасностей! Но теперь вместе с сыном идите на улицу, и этим они на свои многочисленные вопросы
получат самый простой и лучший ответ!»
16. Затем вдова вместе со своим сыном отправилась на улицу к многочисленным вопрошающим, и
сказала им, указывая рукой на сына: «Посмотрите, все вы, сомневающиеся, этот мой сын жив и бодр
и здоров! Итак, он был пробужден от смерти к жизни не мнимо, но истинно великим, исполненным
Божьим Духом, Пророком! Теперь пойдите и скажите об этом также раввину, который вас так глупо
подговорил!»
17. После этого, также сын, на которого все глазели, как на какое-то чудо света, сказал: «Да, да, я
жив, и очень счастлив, бодр и здоров; и по обещанию Того, Кто меня пробудил от смерти, буду жить
и впредь; и если я и впредь буду поступать по Его воле, тогда я буду жить всегда и никогда больше
не увижу, не почувствую и не вкушу смерть. Пойдите и скажите это раввину, чтобы по возможности
он тоже смог стать верующим и блаженно счастливым!»
18. Когда вопрошающие увидели и услышали, им хорошо знакомого, сына, тогда у всех исчезли все
сомнения, и некоторые почувствовали недовольство к раввину за то, что он информировал их
совершенно ложно.
60

19. Когда вдова с сыном вернулись в комнату, она с сыном поблагодарила Меня за хороший совет и
была очень счастлива, что так быстро и легко освободились от многих обременительных расспросов.

Глава 43
01. Но после этого ко Мне снова подошел тот грек, который говорил уже раньше, и сказал: «Господь,
Господь, Бог и Учитель от вечности в Своем Духе! Теперь Ты оставляешь нас Своей видимой
личностью, но мы просим Тебя, чтобы Ты оставался с нами Своим высшим Божьим Духом, и нам
хотя бы иногда давал какой-то знак, который убеждал бы нас в том, что Ты помнишь о нас, а значит
в Духе находишься с нами!»
02. Я сказал: «Да, так оно и будет до конца этого видимого мира! Однако, вам о том, что Я в Духе
присутствую с вами, в вас и между вами, нужно иметь не только один знак, но всегда большее их
количество. Надежные же и никогда не вводящие в заблуждение знаки всегда и вечно останутся
следующие:
03. Во-первых, что вы Меня любите больше всего на свете! Ибо, если кто-то нечто в мире любит
больше, чем Меня, тот не достоин Меня; но кто действительно любит Меня больше всего, тот,
именно благодаря этой истинной любви, находится во Мне, а Я - в нем.
04. Второй признак Моего присутствия с вами заключается в том, что вы из любви ко Мне, ваших
близких и ближних, молодых и пожилых, любите, как самих себя. Ибо тот, кто не любит своего
ближнего, которого видит, как он может любить Бога, Которого он не видит? Если вы Меня теперь
видите и слышите, то впредь в этом мире, все же, больше не увидите Меня! А если вы не будете
видеть Меня, то ваша любовь останется ли такой же, какой она является сейчас, когда вы видите
Меня? Да, любовь останется с вами, но смотрите, чтобы она оставалась также с вашими потомками!
Ибо если кто-нибудь действительно будет любить Меня в сердце более всего благодаря тому, что он
будет жить и действовать по Моей ему открытой воле, к тому Я Сам, лично, приду в Духе и
откроюсь ему полностью, как сейчас перед Вами.
05. Третий знак Моего присутствия с вами, в вас и среди вас также будет заключаться в том, что вам
всегда будет дано все то, о чём вы будете серьезно просить Небесного Отца во Имя Мое Отца. Но,
само собой разумеется, чтобы вы не просили у Меня дурные и ничтожные вещи этого мира; потому
что, если бы будете это делать, тогда вы, очевидно, будете демонстрировать то, что вы такие вещи
любите больше, чем Меня, поэтому на самом деле не будет знамения Моего присутствия у вас, в вас
и среди вас.
06. Четвертое знамение Моего могущественного присутствия у вас, в вас и среди вас также будет
заключаться в том, что когда вы из истинной любви к ближнему на телесно больных людей во Имя
Мое возложите свои руки, то им станет лучше, если улучшение будет полезным для благословения
их души.
07. Но и тогда, само собой разумеется, что вам при этом в сердце всегда нужно говорить: «Господь,
да свершится не моя воля, но только Твоя воля!» Потому что вы не можете знать, будет ли и когда
будет улучшение тела на благо души; и вам нужно помнить то, вечная жизнь на этой земле в теле
никому не предоставляется! Поэтому возложение рук тоже не всегда и не каждого человека может
освободить от его физической болезни. Но через это вы, тем не менее, не согрешите, если вы
каждому больному окажете любовь, потому что помощником буду Я, если это будет во благо и для
благословения человеческой души, - о чем знать могу только Я Сам.
08. Если вы, находясь далеко, услышите о том, что один, или другой ваш друг лежит больной, тогда
молитесь за него, и в духе возложите на него руки, и даже тогда ему станет легче!
09. Но в таком случае это осуществляется только молитвой в сердце с сопутствующими несколькими
словами: «Пусть Иисус Господь, поможет тебе! Пусть Он укрепит тебя и Своею милостью, любовью
и состраданием исцелит тебя!» Если вы с полной верой и доверием ко Мне это произнесете (в
сердце) о ком-то, не смотря на то, как далеко находится ваш друг или подруга, и при этом в духе над
61

ним будете держать руки, тогда, если это будет полезно для блага его души, ему станет легче в тот
же час.
10. Еще одно пятое знамение Моего присутствия с вами, в вас и среди вас является то, что вы, всегда
исполняя Мою волю, в себе достигните возрождения в Духе. Это будет истинным крещением в
жизнь, поскольку при этом вы исполняетесь Моим Духом и благодаря Ему будете введены во всю
Божью мудрость.
11. И пусть каждый в первую очередь стремится к этому пятому знамению! Потому что тот, кто
будет иметь это знамение, уже в этом мире будет иметь вечную жизнь и сможет делать и творить то,
что делаю и творю Я, потому что тогда он будет единым со Мной.
12. Теперь Я вам показал признаки Моего присутствия; действуйте соответственно, тогда очень
скоро вы будете в полной мере осознавать с вами, в вас и среди вас Дух Мой!»

Глава 44
01. После этого грек спросил у Меня: «О, Господь и Учитель! Поскольку мы все имеем вечное и
неоценимое счастье познать Тебя Самого в Твоей Божественной личности, и из Твоих уст слышать
слова жизни, поэтому я подумал, как было бы, если нам грекам, по меньшей мере, построить для
Тебя какой-то дом, где мы раз в неделю могли бы собираться, чтобы нам беседовать о Твоем Учении
и там читать Моисея и пророков; потому что в другие дни каждый из нас более или менее, то там, то
еще где-то обременен каким-то трудом, и поэтому нелегко друг с другом поразмышлять о Твоем
Учении и деяниях, и подбодрить друг друга к труду согласно Твоей воли. О, Господь и Учитель,
скажи нам, будет ли для Тебя это приятно!»
02. Я сказал: «Зачем для этого строить какой-то особый дом, ведь у вас уже есть свои собственные
жилые дома, в которых вы тоже можете встречаться во Имя Мое и беседовать о Моем Учении, и
делиться своим опытом, который, несомненно, будет дан каждому, кто будет жить по Божьей воле?!
Для этого также нет необходимости вводить какой-то особый день, как это делают фарисеи, которые
субботу считают Господним днем; поскольку каждый день является Господним днем, и поэтому в
каждый день можно творить добро. Потому что Бог не смотрит на какой-либо день и еще меньше на
строение, которое построено в честь Его и для поклонения Ему; но Бог смотрит только на сердце и
на волю человека. Если сердце чистое, а воля добрая, и она всего человека побуждает к
соответствующему действию, тогда этот человек уже является настоящим и живым жилым домом
для Божьего Духа; и тогда его всегда добрая и готовая к действию воля, согласованная с известной
ему Божьей волей, является настоящим и всегда живым Господним днем.
03. Вот эта и есть истина и вы всегда неизменно должны держаться за нее. Все остальное является
внешним и лишним, и перед Богом не имеет никакой ценности.
04. Но в позднейшие времена люди будут строить для Меня особые дома, и в них, подобно фарисеям
в Иерусалимском храме и подобно языческим священникам в идолопоклоннических храмах, в
определенный день недели, к которым они прибавят еще некоторые большие и главные праздничные
дни в году, будут устраивать Богослужения. Но когда такое против Моего совета и воли будет
происходить среди людей, тогда Мои, ранее обещанные знаки Моего живого присутствия у людей, в
людях и среди людей полностью исчезнут! Потому что в построенных человеческими руками храмах
под названием «К великой чести Бога!» Я столько же мало буду находиться как дома, как теперь в
Иерусалимском храме!
05. Но если вы, из любви ко Мне, в какой-то общине захотите построить дом, тогда пусть он будет
школой для ваших детей, и дайте им также учителя согласно Моему Учению. Также вы можете
построить дом для бедных, больных и немощных. Обеспечьте такой дом всем необходимым для
ухода за живущими там людьми, и вследствие этого вы всегда будете радоваться Моей
благосклонностью. Все остальное будет от лукавого, и как уже было сказано, не будет иметь
ценность перед Богом.
62

06. Однако в какой-либо хорошо устроенной школе вы можете во Имя Мое собираться и общаться, и
для этой цели нет необходимости строить еще какой-то третий дом.
07. Но, как непрестанно поклоняться Богу в духе и истине, об этом Я вам всем уже ясно и доступно
показывал, и поэтому Мне больше нечего вам добавить. Я показал вам путь, по которому идя, вы
сможете дойти до всей истины и мудрости, и это пока что является тем, что необходимо для вас.
Теперь же идите и поступайте согласно этому, и прежде всего ищите Божье Царство в себе! А все
остальное приложится вам!»
08. После этих Моих слов все присутствующие поклонились и от всего сердца поблагодарили Меня
за это наставление. Также вдова со своим сыном снова подошли ко Мне, и оба поблагодарили Меня
за проявленную к ним любовь; и после этого Я благословил их, а затем сразу отправился дальше в
путь.
09. Когда мы проходили через городок, тогда нас заметили многие, которые стали свидетелями того,
что Я сделал с сыном вдовы, и подбежали к нам, громко восклицая: «Приветствуем Тебя, Ты
великий пророк Господа! Через Тебя Бог еще раз посетил Свой народ, который находится в великом
запустении! Благодарение и слава Ему, Богу Авраама, Исаака и Иакова ныне и во веки веков! О, Ты,
полностью исполненный Божьего Духа, великий Пророк, не позволишь ли, чтобы некоторые из нас
отправились с Тобой, чтобы они услышали Твое Учение, а затем передали бы его нам? Потому что
вчера, благодаря Твоим немногим словам, мы заключили, что Ты исполнен Божественной мудрости,
- и теперь мы желаем услышать ее еще больше!»
10. Я сказал: «На данный момент вам этого не нужно! Но если вы хотите жить и действовать в
соответствии с Моим Учением, тогда соблюдайте Божьи заповеди, которые дал вам Моисей, и вы
будете жить полностью по Моему Учению; потому что Я не пришел в этот мир, чтобы отменить
Моисея и пророков, но подтвердить и исполнить все то, что написано в их книгах.
11. Но если вы хотите ближе узнать обо Мне Самом, тогда пойдите к вдове, у которой еще находятся
греки! Они дадут вам знать о том, что они слышали из Моих уст.»
12. И после этих слов эти назойливые люди оставили Меня и отправились к вдове.

Глава 45
01. Я же с учениками быстро пошел дальше по дороге, ведущей также в Иерусалим. Однако Я не
сразу направился в Иерусалим, но сделал большой крюк, а именно, через Самарию и через часть
Галилеи, где в некоторых провинциях большая часть людей Меня уже знали и приносили ко Мне
своих больных, которых Я также исцелял.
02. Дорога же, по которой мы шли, была довольно пустынной, и поэтому по ней мало
путешествовали, и мы, не будучи замеченными, смогли продвигаться вперед со скоростью ветра, как
мы всегда поступали во время дальних путешествий.
03. И когда мы около полудня уже были в Самарии, тогда нас встретил небольшой караван, который
через Иерихон направлялся в Египет.
04. Но первый проводник из каравана остановился перед нами и на греческом языке спросил у нас,
смогут ли они по этой дороге хорошо добраться до Иерихона и оттуда дальше в Египет.
05. Но Я сказал ему: «Как ты стал проводником, если ты сам не знаешь дорогу?»
06. Говорит проводник: «Наша родина находится далеко за Дамаском, и мы впервые в жизни
путешествуем по этой дороге, поэтому приходится часто то тут, то там расспрашивать о правильном
и ближайшем пути, что часто бывает затруднено, потому что редко кто знает наш язык.»
07. Я сказал: «Послушай, если какой-либо путешественник действительно не знает путь, по которому
он путешествует, тогда он поступает совсем правильно и хорошо, если он у кого-то спрашивает о
правильном и по возможности более коротком пути, который ведет в чужую землю; но с твоей
63

стороны было не очень правильно нас здесь останавливать и задерживать по той причине, что ты
якобы не знаешь путь, по которому уже около двадцати раз путешествовал! Но причина, по которой
вы здесь находитесь, совершенно другая, и, конечно же, не похвальная! Ты думаешь, что мы несем с
собой тайные сокровища, которые вы хотите присвоить, ограбив нас. И поэтому ты нас остановил.
Однако мы не несем с собой то, о чем ты думаешь; но мы несем другие, более высшие сокровища
для души и духа в большом изобилии, и раздаем их даром каждому, кто действительно серьезно
пожелает их получить для спасения своей души!»
08. После этих слов предводитель оторопел и еще более наглым тоном спросил у Меня: «Откуда Ты
узнал о нас, и кто предал нас Тебе?»
09. Я тоже сказал более громким голосом: «Я знаю тебя и твоих 70 товарищей уже с самого твоего
рождения! Твое настоящее имя - Ольгон, но которое ты никогда не открываешь, но в каждом месте
только придумываешь какое-то ложное имя, а также каждый из твоих сообщников, дабы в том месте,
которое вы ограбили, трудно было узнать о вас, чтобы искать вас и предать вас суду.
10. Также вы не хотите отправляться в Египет теперь, но вы знаете, что в Иерихоне проходит
большой базар, от которого вы хотите что-то поиметь. И вы также знаете о том, что считая от
сегодняшнего дня, через четыре недели в Иерусалиме будет праздник в честь освящения храма, на
который всегда сходятся много чужестранцев с разными сокровищами и товарами, из которых вы
очень многим можете воспользоваться. Но Я говорю вам: на этот раз у вас будет плохой улов!»
11. Предводитель, уже исполненный гневом, сказал: «Если вы с этого места хотите уйти с целой
шкурой, тогда молчите о нас, так как вы уже знаете о нас, и уходите отсюда по быстрее; потому что я
тоже знаю о вас, и клянусь вам всеми богами, что ужасно отомщу вам, если узнаю, что вы предали
нас! Мы живем от грабежа, но поэтому мы, все же, не являемся убийцами, ибо, если мы таковыми
были бы, тогда вам пришлось бы плохо!»
12. Я сказал: «Если ты знал бы Меня, тогда ты сказал бы Мне: «Господь, будь милостивым и
сострадательным ко мне, к великому грешнику, и прости мне мои грехи, потому что я хочу
исправиться и покаяться в своих грехах, и хочу, насколько это возможно, отплатить добром за все
свои несправедливости, которые я причинил кому-либо!» Но поскольку ты не знаешь Меня, то ты
полон решимости остаться в своих грехах, и клянешься отомстить Мне всеми богами, хотя ты
являешься евреем и знаешь законы Моисея. Если ты был бы только греком, тогда Я не позволил бы
тебе остановить Меня; но так как ты являешься также сыном Иакова, поэтому Я разрешил этому
произойти, чтобы у тебя была возможность узнать истину, и для своей жизни получить лучший улов,
чем тот, на который вы вышли.»
13. На что, более умеренным тоном, Ольгон сказал: «Тогда Ты скажи мне, кто Ты такой, чтобы я мог
говорить с Тобой по-другому!»
14. Я сказал: «Я Тот, Кому дана вся власть на Небе и на земле, и все вещи подчинены могуществу
Моей воли; потому что Моя воля является Божьей волей, и Моя сила является Божьей силой, которая
вечно господствует над всеми силами! Теперь ты знаешь, кем является Тот, Кто говорит с тобой!»
15. Говорит Ольгон: «Ах, ах, как такое может быть? Если Тебе дана вся власть на Небе и на земле,
тогда Ты должен быть больше, чем Моисей и все другие отцы и пророки. Потому что они, как мы об
этом читаем в Писаниях, на этой земле обладали только небольшой властью. А Ты обладаешь даже
всей властью на Небесах и на этой земле?! Ах, такого я еще никогда не слышал из уст какого-либо
человека - тогда он должен быть сумасшедшим; что, однако, на Тебя не похоже, потому что, во-
первых, у Тебя не подходящий вид, и, во-вторых, в Твоей речи я не вижу ничего превратного. Если у
Тебя действительно присутствует такая совершеннейшая Божья власть, тогда дай нам об этом какое-
либо доказательство, и мы поверим Твоим словам, и поступим согласно твоей воли!»
16. Я сказал: «Хорошо, но если вы перед евреями в Иерусалиме, и особенно перед фарисеями в
храме, а также в других местах, куда вы отправитесь и где повстречаете фарисеев, сможете об этом
промолчать; потому что Небесный свет перед людьми такого рода не должен воссиять!»
64

Глава 46
01. Ольгон, а также некоторые его товарищи сказали: «Да, мы будем молчать; потому что мы тоже
являемся самыми большими врагами ненасытных фарисеев! Раньше мы были честными евреями и
состояли на службе у фарисеев. И поскольку мы были решительными и смелыми людьми, а также
понимали Писания, то они заповеди о любви к ближним нам истолковали так: В Писании, конечно,
написано, не красть, не грабить, не желать собственности ближнего, - но это относится только в
отношениях среди евреев. Тот же, кто является мудрым, смелым и сильным, может красть у
язычников и также может силой отнимать их сокровища, когда только будет возможность и
обстоятельства, и он этим не согрешит перед Богом; даже наоборот, Богу будет особенно приятно,
если смелый и мудрый еврей украдет у Божьего врага их земные сокровища, а часть их пожертвует
для храма. Тем не менее, без необходимости ограбленных язычников убивать не следует, чтобы они
потом со своими тираническими законами не напали на нас, на уже и так чрезмерно угнетенных
евреев, и не замучили до смерти.
02. И, видишь ли, поскольку мы слова фарисеев считали за слова Бога, поэтому мы без угрызения
совести стали ворами и разбойниками; поскольку по нашему первому предположению - мы
обворовывали и грабили язычников по наказу Иеговы, подобно как великому царю Давиду по
Божьему поручению нужно было уничтожить с земли филистимлян и еще другие злые языческие
народы, за что Бог приписал ему как заслугу, и назвал его мужем по Своему сердцу!
03. Мы тоже долгое время думали, что являемся мужами по сердцу Иеговы; но когда мы через
некоторое время узнали о том, что служители храма сами грабят еврейские владения и захватывают
наследства бедных вдов и сирот, прелюбодействуют, и обесчещивают мальчиков и девочек, и
совершают еще множество других ужасных дел, тогда мы потеряли всякую веру в одного Бога и в
Моисея, и продолжили свое ремесло уже для себя, - и тогда богатые евреи тоже не были в
безопасности от нас! Вот почему мы начали переодеваться в одежды греков и римлян, и таким
образом могли более часто грабить сокровища у богатых евреев, чем у греков и римлян. Однако у
бедных мы ничего не отнимали, но часто их одаривали, особенно тогда, когда мы наживались по
настоящему богатой добычей.
04. И поскольку Ты благодаря своей чудесной мудрости подробно знал, кем мы являемся, и даже
Тебе не безызвестно мое настоящее имя, и, значит, Ты обязательно можешь знать и то, что с нами
обстояли дела именно так, как я Тебе искренне и открыто рассказал, тогда Ты, будучи самым
мудрым Пророком, поймешь причину, почему мы уже на протяжении нескольких лет являемся
настоящими врагами всех богатых фарисеев и архи-евреев. И если Ты для обновления нашей веры в
Бога и в Тебя, в Его исключительного посланника и избранника, хочешь дать нам сейчас знамение
Твоего всемогущества над всем в Небесах и на земле, тогда Ты можешь быть уверенным в том, что
мы Тебя никогда не предадим фарисеям. Дай нам смело доказательство Твоего Богоподобного
всемогущества в Небесах и на земле!»
05. Я сказал: «Хорошо, раз вы говорили правду и откровенно признались передо Мной в том, что с
вами случилось, тогда вся ваша вина вернется обратно на фарисеев, которые будут тем более
осуждены; и Я прощаю вам ваши прежние грехи, если вы в дальнейшем полностью откажетесь от
своих прежних поступков и будете обеспечивать себя и проводить жизнь как благочестивые евреи,
что вы сможете легко сделать, поскольку вы до сегодняшнего дня предостаточно присвоили себе
земных средств, но с которыми вы должны всегда щедро помнить также о бедных, неважно,
являются ли они евреями, или язычниками, - которые теперь одно. Итак, пообещайте Мне об этом
искренне и открыто, и тогда Я тоже немедленно дам вам знамения о том, о чем Я Сам вам говорил.»
06. Все били себя в грудь и говорили: «Господь, мы хотим и будем поступать так, подобно как мы
сейчас своими руками бьем себя в грудь, и насколько истинно мы, вновь возбужденными Тобой,
верим в Бога Авраама, Исаака и Иакова, и хотим точно соблюдать все Его заповеди, в том числе и во
всех наших детях и детях детей до конца мира, настолько поможет нам Бог!»
65

Глава 47
01. Я сказал: «Ну, тогда хорошо! Теперь смотрите и не ужасайтесь; потому что у вас не будет задет
ни один волос! Вы видите, что здесь более, чем тысяча акров земли, являются пустынными, на ней
нет ничего другого, как только голая, каменистая земля, и еле-еле кое-где поросшая на половину
высохшими колючими кустарниками и немногими чертополохами. Также эта пустыня, из-за ее
бесплодия, непригодна ни для чего другого, как разве только для жалкого и трудного и с большим
усилием преодолимого пути для вьючных животных.
02. Если Я преобразую эту местность, а затем отдам ее вам и вашим потомкам, то никто не будет
ущемлен в своей собственности на эту землю. Вы же уже итак большую часть своего времени
находились в этой пустыне, во многих оврагах и пещерах, и таким образом сделали ее своим
главным местом обитания, о чем слишком хорошо известно живущим на границе с этой пустыней
самаритянам и частично также галилеянам, и иудеям; и поэтому вы эту местность в ее плодородном
и цветущем состоянии тоже сможете беспрепятственно считать своей собственностью.
03. Однако, прежде, чем Я перед вами и для вас эту пустыню благословлю, Мне нужно вам
продемонстрировать то, что Я являюсь также Господом всей власти и силы Небес, а теперь
раскройте свои глаза, уши и сердца! - Откройте себя, вы, скрытые от физических глаз, власть и сила
Моих Небес!»
04. Когда Я произнес это, тогда у всех открылось их внутреннее зрение, и они увидели бесчисленное
множество полчищ Ангелов, и услышали возвышенную песнь хвалы, но смысл которой их души не
смогли понять; а многие более светящиеся Ангелы спустились вниз, ко Мне, и молились во Имя
Мое.
05. Когда бывшие разбойники это увидели, тогда их объял великий страх.
06. Но Я сказал им: «Чего вы так испугались этих Моих Ангелов, которые подчиняются Мне и вечно
остаются блаженно счастливыми? Ведь только Я являюсь единственным Господом над всем в
Небесах и на земле, но вы не испугались Меня, хотя Я вам это сказал!»
07. Затем все разбойники спрыгнули со своих вьючных животных, бросились на колени и умоляли
Меня о снисходительности.
08. Это видение продолжалось около четверти часа. И тогда Я повелел Ангелам, которые вокруг
Меня стояли на коленях, чтобы они немедленно велели над этой местностью пройти
могущественным молниям, ветрам и ливням, чтобы после этого Я эту пустыню благословил в
плодородную землю!
09. Затем по Моей воле это явление исчезло; но вместо этого зримое небо начало затягивать
темными тучами. Это продолжалось менее получаса, после чего с юга начал бушевать настолько
мощный ураган, что грабители и даже Мои ученики начали умолять Меня, чтобы им не погибнуть.
10. Но Я сказал им: «Рядом со Мной вы много что пережили, но при этом у вас на голове и волос не
шелохнулся! И если Я нахожусь рядом с вами, о, вы маловеры, тогда какая сила может вам
навредить?»
11. Тогда ученики снова успокаивались. Но несколько шагов впереди находилась большая пещера.
Когда же ураган становился все сильнее, тысяча молний следовали одна за другой, а из туч начал
низвергаться поток дождя, тогда грабители схватили своих животных и вместе с ними вбежали в
пещеру, пока Я и Мои ученики оставались на открытом месте, и на нас не упала ни одна капля
дождя.
12. Хотя буря и продолжалась только целых полчаса, все же мощные молнии всю каменистую
породу переворотили на глубину человеческого роста в серое, глинистое месиво, и проливные
потоки наполнили им многие ямы и впадины, и благодаря этому они превратились в полезные
сельскохозяйственные угодья и сады. Но многие другие ямы и пещеры незаметно по Моей воле были
наполнены, и таким образом вся неплодородная большая пустыня всего лишь за полный час
66

превратилась в пригодную землю для пахоты и под виноградники. Буря закончилась, небо
очистилось, и солнце с его теплыми лучами теперь освещало совсем новую поверхность земли.

Глава 48
01. Теперь наши грабители тоже очень неуверенно вышли из пещеры, в которую Я не позволил
вливаться воде и наполнить ее, и Я позвал Ольгона к Себе.
02. Когда он подошел с еще парой своих главных соратников, Я сказал ему: «Ну, Ольгон, веришь ли
ты, что Я Тот, как Я раньше Себя тебе представил?»
03. Oльгон и его два товарища сказали: «Да, о, Господь, Господь! Теперь мы абсолютно и
несомненно верим этому! Ты не являешься избранным Иеговой, но Ты есть истинно, истинно и
теперь чудесно воплощенный Он, Он - Сам! Ах, будь к нам бедным и всегда немощным грешникам
пред Тобою милостивым и сострадательным!»
04. Я сказал: «Я вам ваши грехи, в которых виноваты фарисеи, уже простил; но если вы по вашей
совести, кому-то вопреки законам Моисея, причинили зло, тогда обратите это во благо ему, и если он
простит вас, тогда и вам будет полностью прощено на всех Небесах.
05. Но если вы встретите какого-либо жестокосердного человека, который не захочет вас простить,
тогда об этом не беспокойтесь в ваших сердцах, потому что ваша добрая воля в деле будет принята
Мной, а непримиримому человеку, его грубость, будет поставлена в вину! - Потому что Я являюсь
самым мудрым и справедливым Судьей, Который единственный всему дает правильное суждение.
06. Но теперь вы от Меня в подарок получили настоящую землю, которую у вас не сможет отспорить
даже какой-либо Небесный Ангел, не говоря уже о каком-либо человеке; но, как вы видите, она все
еще выглядит неприглядно и даже еще более непривлекательной, чем прежде, хотя благодаря
чрезвычайному перемешиванию она стала необыкновенно плодородной. Теперь вопрос в том, как вы
ее будете обустраивать.»
07. Говорит Ольгон: «О, Господь, Господь! По моему соображению это сделать будет, конечно,
просто и хорошо! Видишь ли, о Господь, Господь, когда Ты создал землю благодаря Твоему Духу и
всемогущей Божьей волей, тогда у Тебя также для бесчисленного множества растений не было в
запасе семян, но они находились только в Твоей всемогущей воле! Но Ты от вечности являешься Тем
же, Каким Ты был также до чудного сотворения всей великой земли. Когда Ты засеиваешь местность
с помощью Твоей всемогущей Божьей воли, то она, несомненно, будет лучше всего культивирована!
Ах, Господь, сделай то же самое и здесь, и вся, ранее пустынная местность, будет быстро
превращена в настоящий Эдем!»
08. Я сказал: «Хорошо, но разве вы без всяких сомнений верите в то, что Я могу это сделать для
вас?»
09. Говорит Oльгон: «О, Господь, Господь! Только для Тебя нет ничего невозможного! Что Ты
говоришь, является вечной истиной, и мы несомненно верим в нее. И то, что Ты хочешь, то и
происходит, и мы хотим и также будем действовать по Твоей воле так, как Ты объявил через Моисея
и пророков. И теперь мы услышали из Твоих уст, что является Твоей волей, и мы будем искреннее
действовать согласно ей. Но Ты, о, Господь, Господь, теперь засей эту, еще пустынную, местность!»
10. Я сказал: «Итак, пусть это произойдет по вашей вере! Насколько пустынной и сухой была эта
область, столь же пустынными и засушливыми были ваши сердца, ум и воля; и ваше полное неверие
породило жестокость ваших сердец, которые полностью были похожи на каменистую почву этой
пустыни. Но Я в ваших сердцах пробудил могучий шторм и смягчил их через открытые Небеса в вас,
через истинные молнии Моих слов, через вам показанный шторм Моей воли и, наконец, через
могучий ливень Моей любви и сострадания; а затем заново засеял сменами многих истин из Божьих
уст, которые вам принесут самые истинные плоды жизни, если вы согласно им будете жить и
67

действовать. И подобно как Я очень быстро засеял ваши души вечными плодами для вечной жизни
души, точно также эта пустыня была засеяна разными плодами для пропитания ваших тел.
11. Вас семьдесят человек, и когда вы пройдетесь по этой местности в разные направления, тогда вы
найдете такое же число, всем оборудованные, жилые дома. И какой дом одному или другому нужно
будет взять во владение, на это вам укажет имя, написанное на доме. За короткое время перед
вашими глазами эта местность покроется зеленью и расцветет. А теперь вы можете пойти и
посмотреть на то, что Я сделал для вас.
12. И распространяйте Мое слово также среди язычников, которые часто будут приходить к вам; но
пока что молчите о чудесных знамениях, и потом об этом тоже много не говорите. Достаточно
сказать, что с Богом все возможно.»
13. После этих Моих слов, Я вместе со Своими учениками снова очень быстро отправился дальше, и
прежде, чем обращенные разбойники обернулись, мы уже находились далеки от них.

Глава 49
01. Обращенные семьдесят разбойники устами Ольгона хотя и упомянули о том, что их дома
находятся далеко за Дамаском, но это было неправдой, поскольку они вместе с женами и детьми
жили в трудно доступных пещерах и гротах этой местности. Но в погоне за добычей, они часто
находились также в районах около Дамаска, однако затем они с добычей снова возвращались
обратно в эту область, которая им всегда предлагала самую безопасную защиту от всех
преследователей.
02. Когда мы, к их новому великому удивлению, через несколько мгновений исчезли с их поля
зрения, тогда они тоже собрались в путь, и вдоль пустыни отправились далеко назад, где в одном,
очень сложно доступном, большом гроте, который остался более защищенным от бури, и также не
был заполнен грязью, находились их жены с детьми и со своими вещами. Когда те семьдесят мужей
так скоро вернулись в грот, тогда от страха, который был вызван так внезапно поднявшейся никогда
невиданной бурей, еще дрожащие жены и дети удивились тому, что они вернулись так скоро и без
добычи.
03. Но мужья кратко рассказали обо всем, что с ними приключилось неслыханно чудесным образом,
и что теперь они - о чем их жены уже давно мечтали - на всю жизнь оставили грабеж, но за это от
одного Мужа, исполненного Божьим Духом, получили для вечной жизни души добычу бесконечно
лучшую, чем стоят все сокровища земли.
04. Они женам и детям, которые становились все более любопытными, рассказали, как
могущественный Муж, подобный Богу, Своим словом и Своей волей, непосредственно с помощью
ужасной бури эту древнюю, негостеприимную пустыню превратил в настоящий, самый
плодородный Эдем, и даровал ее им в собственность; и что в этой, ранее пустынной местности в
разных местах находятся уже полностью готовые и хорошо оснащенные жилые дома, которые,
конечно, тоже были сотворены чисто Божественной властью Того упомянутого Мужа.
05. Когда жены от своих мужей об этом узнали, тогда это означало одно, - нужно немедленно, без
каких-либо промедлений, идти и искать чудесные дома. Но мужья думали, что ранее трех дней, это
сделать будет невозможно, потому что овраги, низины и канавы будут еще наполнены грязью, в
которых легко можно будет погрузиться и найти смерть.
06. Когда жены услышали об этом, тогда они послушались, но через три дня они пошли искать
жилые дома, и каждый нашел принадлежащий ему, и немедленно в него вселился.
07. Но эти жилые дома были расположены так, что путешественники, которые проходили через эту
местность, не могли их увидеть ни с какой точки дороги, что было очень хорошо для их жильцов,
чтобы раньше времени у них не могли остановиться путешественники, не обременив их сразу же
68

тысячами вопросами, - как и когда жители построили дома и сделали плодородной эту древнюю
пустыню.
08. Спустя пару недель уже во всех местах пустыни можно было увидеть Мои благословения, и
многие, из ранее путешествующих через эту пустыню, самаритяне и греки, то тут, то там активно
расспрашивали о том, кто эту пустыню так культивировал; но никто не смог им на это ответить. А те,
кто об этом хорошо знал, не так часто показывались среди других людей, а поначалу и вовсе нет.
Только тогда, когда начали созревать некоторые плоды, пришли также самаритяне и начали
обсуждать, между кем должна быть поделена эта земля, если нет какого-то переселившегося
владельца.
09. Тогда Oльгон с несколькими своими товарищами пришел и сказал тем, которые советовались:
«Друзья, вся эта обширная пустыня, а также поверхность того далекого моря никогда не была чей-то
собственностью. Мы как, преследуемые фарисеями, евреи за то, что мы не могли и не хотели
служить их злым намерениям, эту пустыню выбрали в качестве своего дома, и с помощью Господа
Небес и земли ее навсегда сделали плодородной; и истинно, Сам Иегова дал нам ее в неоспоримое
владение, и, следовательно, вам больше не нужно больше советоваться, кому эта плодородная
местность должна попасть в собственность; поскольку ее в свою собственность получили семьдесят
семей, которые также хорошо обустроили свои дома в этой местности.»
10. Когда самаритяне это услышали от Ольгона, тогда они были неприятно удивлены, и спросили у
одного римского судьи, который вместе с ними путешествовал через эту местность, - как такое
может быть, если эта пустыня, все же, является полностью землей самаритян, и, вообще, самаритяне
имеют на нее права собственности.
11. Но судья сказал: «Если на какой-либо земле с незапамятных времен находится какая-то
полностью ничейная пустыня, и никогда перед судом не был представлен ее владелец, тогда такая
пустыня является не занятой, и, как владение, предоставляется судом первому встречному, кто себя
объявил владельцем. Поскольку эта бывшая пустыня благодарна за свое культивирование этим
мужьям, которые провозгласили себя ее владельцами, тогда, несомненно, судом предоставляются им
такие права.
12. Но как культиваторам пустыни, у которых в прошлом не было никакой собственности, им для
поддержки предоставляется то, что полные двадцать лет они будут наслаждаться свободой от
любого типа налогов. Но, если они после хорошего урожая, все же, добровольно предоставят
почетный налог для императора, тогда они при всех для них невыгодных делах будут радоваться за
особенную защиту со стороны Рима. Я, судья, от имени могущественного римского императора, так
говорю и так повелеваю быть!»
13. В результате этого акта исполнилось то, что у этих семидесяти семей никто не смог оспорить
право собственности на культивированную пустыню. Уже через несколько лет эта местность была
уже одной из самых процветающих, и этому удивлялись все путешественники; а владельцы уже
через год объявили о добровольной ежегодной уплате почетного налога императору, за это они были
провозглашены и сделаны римскими гражданами, что дало им много преимуществ.
14. И эта вновь созданная община многие годы, хотя и прошла многие испытания, оставалась самой
чистой, подобно, как и ессеи. Правда, в последующие годы эта самая красивая часть Самарии от
разных разрушительных войн и разных народных переселений погибла и снова превратилась в
старую пустыню.
15. Но теперь опять возвращаемся к нам самим!

Глава 50
01. В тот же день мы пришли в город Самарии и там повернули к гостинице, находящейся на
окраине. Когда мы зашли в гостиницу, тогда к нам дружелюбно подошел ее хозяин, потому что он
надеялся за счет нас хорошо подзаработать. Ученики же, так как они с утра ничего не ели и не пили,
69

уже были очень голодны и жаждали, о чем Я очень хорошо знал, хотя на этот раз они не ворчали
тайком между собой, как это часто в другие разы в подобных случаях бывало.
02. И поэтому Я Сам сразу попросил у хозяина хлеба, говоря: «Друг, мы сегодня уже прошли
длинный путь, и с самого утра ничего не ели, поскольку на всем пути не встретили ни одной
гостиницы, и поэтому мы проголодались и жаждем! Что ты можешь нам без промедления
предложить из еды и напитков?»
03. Говорит хозяин: «Вас почти сорок человек, и поэтому такое же число рыбы и хлеба и кружек
вина для вас, конечно, не будет слишком много?»
04. Я сказал: «Вели приготовить рыбы вдвое больше, потому что она мелкого вида, и поэтому кому-
то из нас двух не будет слишком много. Но проследи, чтобы они были приготовлены побыстрее и
хорошо! А пока что подай нам вино, хлеб и соль!»
05. Немного смущенный, хозяин сказал: «Да, мои дорогие и уважаемые гости, все это было бы
хорошо, если только у меня в запасе было бы все то, что вы пожелали. С рыбой, как и с хлебом у
меня будут небольшие трудности, поскольку мое хозяйство не настолько богатое, причем моя
гостиница из-за не выгодного положения на окраине, достаточно плохо посещается. Но с вином я
еще смогу достаточно хорошо послужить! Короче говоря, что тут находится, то вы и получите, но
большего от какого-то человека не может требовать даже Бог!»
06. Я сказал: «Это ты сказал абсолютно верно; однако с рыбой у тебя все же дела идут лучше, чем ты
здесь признался! Ты только тайно заботишься о том, сможем ли мы, в конце концов, расплатиться за
восемьдесят рыб, и поэтому сообщаешь нам о небольшом их количестве! Да, с хлебом у тебя дела
довольно скудные, но не с рыбой; так что не переживай и вели нам побыстрее приготовить
запрошенную рыбу, и принести хлеб и вино!»
07. Затем хозяин быстро ушел, все достал, и велел своим слугам сразу в гостиную комнату принести
хлеб, вино и освещение, потому что был уже поздний вечер, и в комнате была полная тьма. Когда
гостиная была освещена, тогда хозяин снова пришел к нам и заверил, что в течении получаса нас
обслужат наилучшим образом. Но при этом он нас очень внимательно рассматривал, и не знал, за
кого нас принимать, потому что некоторые из нас были одеты в греческую одежду, некоторые в
иудейскую, а некоторые, подобно Мне, в галилейскую.
08. Но поскольку хозяина начало сильно мучить любопытство, тогда он со всей любезностью
обратился к одному, ближе всех стоящему к нему, ученику, а именно к Фоме, и сказал: «Друг,
позволь мне задать тебе один вопрос!»
09. Говорит Фома: «Там впереди сидит Господь, спроси у Него! Он тебе ответит лучше всех. Все мы
являемся Его учениками и слугами Его воли.»
10. Тогда хозяин подошел ко Мне и сказал: «Господин, прости меня за мое любопытство и за мою, в
некоторой степени, назойливость! Но я, все же, хотел бы узнать о том, детьми какой страны вы
являетесь. Судя по одежде, вы являетесь иудеями, галилеянами, а также греками. И чем вы
занимаетесь? Торговцами вы точно не являетесь, потому что вы с собой не везете никакого товара, и,
кажется, также не являетесь какими-то артистами или волшебниками, потому что об этом открыто
говорит ваша внешность. И откуда ты узнал о том, что рыбой я лучше снабжен, чем хлебом? Короче
говоря, ваше появление здесь, в моей отдаленной и плохо посещаемой гостинице, кажется странным.
Вы простите меня за то, что я с вами разговариваю более открыто, чем обычно это принято!»
11. Я сказал: «Слушай ты, очень любопытный хозяин! Когда мы подкрепимся хлебом, вином и
рыбой, тогда Я тебе скажу, людьми какой страны мы являемся. Но теперь позаботься только о том,
чтобы ужин был без промедления приготовлен, и принеси нам еще больше вина и хлеба, так как с
первым умеренным приношением мы уже покончили.»
12. Когда хозяин это услышал от Меня, он немедленно пошел и принес достаточно хлеба и вина.
70

13. И Я сказал ему: «Ну, вот видишь, кажется, что у тебя и с хлебом уже намного лучше, чем раньше,
и этот хлеб, похоже, также больше и лучше, чем тот, который ты подал нам в первый раз! Тебе так не
кажется?»
14. Примечание: Я хорошо знал, что так оно и было, и у хозяина спросил только для того, чтобы он
захотел в этом убедиться.
15. На Мой вопрос хозяин только широко раскрыл свои глаза и не знал, что он должен Мне на него
ответить. Он тоже попробовал ему кажущийся незнакомый хлеб, и нашел его необыкновенно
вкусным.
16. Через некоторое время он сказал: «Странно, но обычно я, все же, знаю обо всем, что есть и что
происходит в моем доме; но откуда моя жена достала этот по-настоящему царский хлеб, я
действительно этого не знаю! И еще, это просто замечательно, что теперь моя кладовая для хлеба
полностью набита такими же буханками хлеба. Но пусть будет, как будет - я только радуюсь тому,
что я несомненно на несколько дней лучшим образом снова буду обеспечен хлебом! Но мне, все же,
нужно спросить у моей жены, откуда был получен этот хлеб и кто за него заплатил, и какую сумму.
Поскольку такой по-настоящему царский хлеб дорогой, и одна буханка может стоить четыре монеты.
17. Тогда он позвал свою жену и спросил у нее, откуда взялся хлеб, ведь кладовая теперь вдруг
наполнена хлебом, и насколько он дорог.
18. Тогда жена тоже попробовала хлеб, и изобразила еще более удивленное лицо, чем прежде муж, и
чистосердечно поклялась, что она тоже ничего не знает, откуда он взялся.
19. Затем расспросили также многих слуг, знают ли они что-то о том, как столько много и хорошего
хлеба попало в хлебную кладовую. Но они тоже клялись, что об этом ничего не знают.
20. Я сказал хозяину: «Что ты так долго расспрашиваешь? Радуйся тому, что твоя кладовая
наполнена хлебом, и проследи за тем, чтобы заказанная рыба быстрее оказалась на столе; после этого
может быть придет некоторая разгадка!»

Глава 51
01. Затем хозяин вместе со своей женой и слугами снова вернулся на кухню, и скоро после этого на
наш стол была подана заказанная и очень хорошо приготовленная рыба с большой тарелкой хорошо
сваренной чечевицы, и мы приступили к еде; и сам хозяин тоже должен был есть вместе с нами, и
при этом у него поднялось хорошее настроение, и он много что рассказывал обо всем, что чудесного
происходило в Самарии в течении многих лет.
02. И среди прочего, он также сказал: «Я удивляюсь тому, что вы, будучи иудеями, галилеянами и
грекам, как мне кажется, почти ничего не знаете о знаменитом Галилеянине, Который примерно два
с половиной года назад пришел сюда с несколькими учениками, и с чудесной речью учил о
пришествии Божьего Царства, и в городе и в его окрестностях совершал такие чудеса, которые
возможны только для Бога! Недавно сюда приходили евреи и сказали, что они являются Его
посланниками, чтобы всем народам проповедовать Евангелие. Мы им тоже поверили, потому что
они тоже свои высказывания подтверждали разными очень существенными знамениями, причем они
только через возложение своих рук, во Имя Пославшего их, исцелили очень многих больных. Более
того, их учение было точно таким же, как учил Он Сам в прежде упомянутое время, и поэтому мы
еще больше поверили Его ученикам.
03. Все же, скажите мне, поскольку мы теперь находимся вместе такими радостными, что вы знаете о
великом и для меня действительно самом выдающемся, и над всеми самом превосходящем Муже,
поскольку Он для нас в Самарии безоговорочно является обещанным Мессией, Спасителем и
Искупителем людей от насилия всех врагов истины, любви, жизни и ее свободы. Ах, скажите мне,
все-таки, что вы знаете о Нем, и за кого вы Его считаете!»
71

04. Я сказал: «Друг, мы о Нем знаем очень много, и тоже считаем Его всем; но поскольку, по твоим
словам два с половиной года назад, Он Сам был здесь, учил, и совершал знамения, тогда ты тоже,
должно быть, Его лично видел?! Или у тебя не было возможности для того, чтобы лично увидеть Его
в этом городе?»
05. Говорит хозяин: «Друзья, это является самым прискорбным для меня! Именно в это время я был
вдали отсюда, потому что в Тире я заключал одну торговую сделку, и мои люди о Его присутствии
услышали только тогда, когда Он уже перешел через горы и долины. Через пару дней после этого я
вернулся домой, и во всем городе и его окрестностях я не услышал ничего другого, как только о Том
Муже, о Его учении, и о Его делах, которые были настолько невероятно великими и чудесными, что
какой-то незнакомец, когда ему об этом рассказывали, совсем не смог поверить тому, что они
действительно были совершены только через слово и через волю Этого Мужа.
06. Здесь живет хорошо обеспеченный врач с женой, которая раньше, как известно, что относится к
целомудрию, была в не очень хорошем положении. Этот вышеупомянутый врач с Тем Мужем был,
вроде бы, очень хорошо знаком, и от Него получил чудесную силу для исцеления разных болезней
путем только возложения рук. От этого упомянутого врача я больше всего узнал о Муже всех мужей.
Он также описал мне Его внешний вид, но лучшее описание всегда лишь остается тенью реального.
Фантазия создает какую-то картину, но, в конце концов, она, все же, не соответствует истине. Итак,
по вполне понятной причине, у меня нет реального представления о настоящей внешности великого
Богочеловека.
07. Вокруг по Самарийской земле ходит также один известный Иоанн, который раньше был нищим,
но теперь другим людям тоже проповедует Учение, услышанное от великого Мужа; сам он ведет
строгую жизнь, с молитвами и с возложением рук во Имя великого Мужа, исцеляет много больных,
и освобождает одержимых от, мучащих их, духов. Вот этот упомянутый муж уже несколько раз был
у меня и многое рассказал, поэтому я всегда, по своим силам, лучшим образом его обслуживал; но
из-за этого я, все-таки, не могу полностью представить себе внешность великого Богочеловека.
08. Около года назад, когда я от многих путешественников узнал о Его многочисленных и великих
делах, я целый месяц следовал за Ним, и приходил в места, где Он прежде учил и действовал; но
когда я приходил в это место, и усердно расспрашивал о Нем, тогда мне сообщали: «Да, два или три
дня назад Он был здесь и говорил о том и этом, и творил, то и это!», и я находил достаточно
доказательств того, что это действительно было так.
09. Короче говоря, я в большом количестве находил все то, что послужило для меня самым полным
доказательством того, что Он был там и действовал, но только до этого часа Его Самого я не видел!
И от одного доброго еврея из Вифлеема, который тоже признает великого Богочеловека и верит в
Него, я узнал о том, что в дни всех великих праздников, Он находится в Иерусалиме, а именно в
храме; и, несмотря на то, что темные и злые фарисеи являются в высшей степени упертыми, учит
людей. И поэтому я, хотя и архи-евреями считаюсь презренным самаритянином, в ближайшие
праздники храма, все же, хочу отправиться в Иерусалим, и посмотреть, смогу ли я, все-таки,
однажды увидеть великого Богочеловека.
10. Но пока что, если какой-либо путешественник знает и может мне о Нем хотя бы кое-что
рассказать, уже это меня делает очень счастливым. Если он это может, а также верит Тому, для меня
ставшим столь святым, великому Мужу, тогда он может оставаться в моем доме столько, сколько он
захочет и пожелает; и его пребывание, а также лучшая еда, для него будет бесплатной. И если вы
тоже действительно можете мне много что рассказать о Том великом Муже, - но только искренне и
честно - тогда вы тоже легко рассчитаетесь со мной! Поэтому, дорогие мужи, расскажите что-либо о
Нем!»
11. Я сказал: «Да, ты, Мой возлюбленный друг, Я, конечно же, могу кое-что рассказать тебе о твоем
великом Богочеловеке, в плоти Которого телесно обитает Божество, и мог бы, в конце концов, даже
показать тебе Его самый точный образ, если только ты, по крайней мере, хотя бы несколько дней,
придержишь свой язык. Но, похоже на то, что в этом деле ты не являешься особым мастером?!»
72

12. Говорит хозяин: «Да, что касается моего святого Богочеловека, здесь ты как раз не совсем неправ,
поскольку то, что какому-либо человеку доставляет огромную радость и что касается его сердца, об
этом трудно умолчать. Однако, если так должно быть, тогда можно и помолчать, в чем вы все
можете быть абсолютно уверены.»

Глава 52
01. Я сказал: «Ну, хорошо, Я хочу посмотреть, смогу ли Я тебе о твоем великом Муже что-то честно
и верно рассказать, - итак слушай!»
02. Видишь ли, насколько Я этого Мужа знаю, то, согласно Моему собственному мнению, Он
является именно тем Иеговой, Который говорил с Адамом, Ноем, с Авраамом, Исааком и Иаковом, с
Моисеем и еще со многими другими пророками. Разница между Тем и Сегодняшним существует
только в том, что Он, как вечный Господь всех созданий, тогда как чистейший Дух, полный любви,
жизни, и исполненный самой высшей мудрости, власти, силы и могущества разговаривал с
пробужденным духом людей, и Себя им таким образом открывал. Но в это время - как Он об этом
часто обещал через уста пророков - Ему в удовольствие, и из-за великой любви к людям этой земли,
которых Он создал как Своих детей, и им уже во времена Адама дал знать это Свое Имя (Иегова),
пожелал Сам облечься в плоть и как видимый Отец воспитывать их для Себя, чтобы они вечно
находились и жили там, с Ним, где Он Сам вечно находится и творит, и управляет бесконечностью.
03. Поэтому сказано: Вначале было чистое Слово, и Бог был Словом в устах праотцов земли, всех
истинных мудрецов и пророков. Но вечное Слово, то есть Сам Бог, теперь стал плотью, таким
образом, человеком, и как Отец пришел к Своим детям; но они Его не узнали. Таким образом Он
пришел в Свои владения, и Его не захотели признать за единственно истинного и вечного Отца. Но,
тем не менее, есть много и таких, которые признают Его за Того, Кто Он есть, и со всей любовью
держатся за Него одного, и евреи и язычники, но язычники больше, чем евреи; и поэтому по Его
словам свет у евреев будет отнят и дан язычникам.
04. Если ты то, что Я тебе сказал о великом Муже, принимаешь и понимаешь, тогда ты сможешь
легко сделать вывод о том, что Я великого Мужа, несомненно, очень хорошо знаю.»
05. Говорит хозяин, исполненный радости: «Ах, ах, ах, весьма хорошо и отлично! Такой же является
и наша вера! Я вам об этом уже давно признался бы; но поскольку вы не являетесь самаритянами,
поэтому мне к делу нужно было подходить с мудростью, поскольку мне - как со мной уже несколько
раз случалось - не хотелось подвергать себя ненужной грубости. Потому что самое святое, по моему
мнению, не принадлежит свиньям, которые напыщенно ходят перед нами и считают нас намного
ничтожнее, чем они считают самих себя.
06. Раз вы такое считаете о Богочеловеке, то вы являетесь также моими свободными гостями, как бы
долго вы у меня не хотели оставаться. Хотя я не являюсь каким-то богатым хозяином, но у меня в
запасе, все же, кое-что еще есть, что вы не сможете съесть за один год. О, счастье и великая радость,
что я в вас нашел таких просвещенных друзей и верных последователей единственно истинного Бога
Авраама, Исаака и Иакова! Но теперь, пусть здесь будет больше лучшего вина, и к нескольким
рыбам, которые все были мелкого вида, и которых в моем запасе, может быть, еще немного, пусть
будут закланы четыре ягненка, и быстро и хорошо приготовлены; потому что такие истинные Божьи
друзья в моем доме не должны страдать от голода и от жажды!»
07. Я хозяину сказал: «Сегодня ягнят оставь еще живыми, но загляни в свой самый большой
резервуар; потому что Мне кажется, что в нем все еще находится много и благородной рыбы из
Генисаретского озера. Когда ты их там найдешь, тогда вели сорок приготовить для нас!»
08. Хозяин, пожав плечами, сказал: «Пару недель назад так оно и было, но находятся ли какие-либо
еще в нем, после Твоей, для меня совсем непонятной, прозорливости, этого я не смею утверждать! Я,
конечно, не присутствовал при отлове (рыбы) из своего самого большого рыбного резервуара, так
что в любом случае, возможно, что некоторые, может быть, там остались, но едва ли можно говорить
73

о сорока! Да, в большом резервуаре, который находится отсюда на расстоянии пары стадий, у меня
все еще есть довольно большой запас разной рыбы, но среди нее будет мало благородной рыбы;
потому что благородная рыба является хищником, и если она находится среди другой рыбы, тогда
она наносит большой вред между ней.
09. Но по Твоему Слову, поскольку Ты своей исповедью доставил мне столько много радости, я, все
же, хочу пойти проверить, что там происходит с той благородной рыбой! Если странным образом с
ней произойдет то же, что и с хлебом, после умножения и улучшения которого, мне еще и близко
ничего не ясно, тогда мне нужно будет начинать думать о том, что Ты Сам являешься одним из
уполномоченных посланников великого Мужа, моего единственного Господа и Бога! И я верю, что я
сильно не ошибусь, если я вас всех, как таковых, поприветствую. Но теперь я отправлюсь к
благородной рыбе!»
10. Затем хозяин быстро поспешил к своей жене, которая была занята домашними делами на кухне, и
обо всем рассказал ей.
11. Но жена сказала: «О, ты, слишком наивный муж, откуда могли взяться сорок благородных рыб?
Ты там больше не найдешь даже одной! Пять дней назад я их все продала врачу, который
организовал большое застолье, и я в твой ящик пожила кругленькую сумму, и он, должно быть, за
оказанную ему доброту, через кого-то, кто должен был молчать, нашу хлебную кладовую наполнил
царским хлебом!»
12. Хозяин сказал: «Слушай, ты всегда была немного упрямой женой! Может быть, это было и так,
но, скорее всего - нет. Но твое старое упрямство не остановит меня, чтобы мне посмотреть на
большой рыбный резервуар. Захочешь ли ты пойти вместе со мной, или нет, для меня это не имеет
значения!»
13. Тогда, после этих слов хозяина, жена, все же, пошла вместе с ним, и как они оба очень сильно
были удивлены тому, когда водоем оказалось настолько наполненным самой благородной рыбой, что
их полностью объял страх.
14. Хозяин снова собрал всех своих слуг и спросил их серьезно, знают ли они о том, как эти
многочисленные и очень дорогие благородные рыбы могли попасть в рыбный резервуар. Но все
клялись Небесами, что они об этом ничего не знают.
15. Затем хозяин сказал: «Воистину, это уже не является естественной вещью! Это сделал кто-то из
вчера прибывших гостей, которые все ведут себя загадочно!»
16. И, обратившись к жене и к работникам на кухне, он сказал: «Короче говоря, чудесным образом
здесь находится много сотен рыбы, поэтому вместо сорока сразу возьмите пятьдесят! Разведите
побольше огня и приготовите их наилучшим образом, потому что из них я сам съем парочку!»
17. Затем слуги немедленно приступили и запрошенную рыбу быстро выловили из водоема. И,
прежде, чем прошел час, хорошо приготовленная, красивая и благородная рыба, уже находилась на
столе, перед нами.

Глава 53
01. Но перед этим, хозяин снова вошел к нам в гостиную и взял с собой также старшего сына,
который был слепым на один глаз.
02. Когда хозяин, полный изумления, пришел к нам, тогда он сказал Мне: «Добрый и самый дорогой
друг, сразу после Твоего свидетельства для меня о великом Муже, мне показалось, что кто-то из вас,
возможно, является особо уполномоченным посланником великого Богочеловека; потому что
меньшие были посланы раньше, а потом последовали более великие посланники. Но теперь, когда я
самый большой рыбный резервуар нашел полным самой благородной рыбой, тогда я больше в вас не
сомневаюсь, что вы, очевидно, являетесь посланниками Того великого Богочеловека, о Котором Ты
дал наиболее полное свидетельство. Один из вас, определенно, является тем главным, и, в конце
74

концов, даже Ты? Если это так, тогда скажи мне об этом, чтобы я мог почтить Тебя особенно;
поскольку у нас по прежнему в силе действует выражение: Почитай того, кто заслуживает честь!»
03. Я сказал: «Об этом ты не беспокойся! Среди этих Моих товарищей Я точно являюсь главным - но
совершенно по-другому, чем ты думаешь! Хорошо только то, что тут есть благородная рыба и еще
хорошее вино; все остальное еще только произойдет, и в нужное время.
04. Но что с этим твоим полуслепым сыном?»
05. Говорит хозяин: «Ах, откуда Ты знаешь, что это мой полуслепой сын?»
06. Я сказал: «О, узнать об этом, не является таким уж удивительным делом! Он, однако, очень
похож на тебя! Ты являешься полуслепым духовно, а этот твой сын - физически. Но, в конце концов,
вам обоим можно помочь. Разве ученики великого Мужа, о которых ты раньше говорил, этот один
глаз твоего сына не смогли исцелить?»
07. Говорит хозяин: «Да, один раз они это пытались, но именно это им сделать не удалось. Также
известный Иоанн тоже был здесь пару раз, но он также не смог снова дать свет тому одному глазу
моего сына. И, стало быть, ему, свою небольшую неприятность, нужно терпеливо переносить. Но я
думая, что вы можете быть более могущественными учениками Того Господина, и поэтому взял его
с собой, может быть вы сможете ему помочь. Но если вы таковыми не являетесь, тогда он снова
может вернуться на кухню к своей работе!»
08. Я сказал: «О, пусть лучше он останется здесь; тогда он обязательно станет быстрее зрячим, чем
ты!»
09. Говорит хозяин: «Но дорогой друг, посмотри на мои глаза - я обоими глазами вижу очень
хорошо! Как же мой полуслепой сын может стать быстрее зрячим, чем я?»
10. Я сказал: «Я тебе уже раньше говорил, что ты только духовно являешься полуслепым; но твой
физически полуслепой сын даже быстрее получит полный свет для глаз, чем ты свой, душевный!
Теперь же об этом дальше не будем говорить, потому что уже несут рыбу, которую мы съедим,
поскольку первая еда для более, чем сорока мужчин была слегка скудно отмерена, несмотря на
пищевую добавку из чечевицы. Но на этот раз также и тебе и твоему сыну нужно есть вместе с нами;
однако твоя жена, из-за ее упрямства в вере, сегодня не должна вкушать из этой рыбы. Завтра она
для себя может приготовить одну рыбу и укрепить свою веру.»
11. Когда рыба была на столе, тогда все Мои ученики, после того, как Я взял себе одну рыбу, сразу
же быстро взялись за остальные, потому что рыба этого вида была уже давно им известна, как сама
лучшая. Мы ели и пили в очень хорошем настроении и часто желали счастья великому Мужу из
Галилеи, что хозяину всегда доставляло большую радость, поэтому он тоже с каждой кружной вина
всегда желал Ему высшего счастья. Кроме этого, также и Мои ученики поочередно рассказывали то
одно, то другое приключение из наших путешествий, и кое-что из Моего детства, и это все очень
нравилось хозяину.
12. Когда рассказы, которые длились почти до полуночи, прекратились, тогда хозяин обратился ко
Мне с просьбой: «Мой дорогой и на редкость очень мудрый друг, вы мне уже так много рассказали о
великом Богочеловеке, что теперь я чувствую себя самым счастливым человеком в мире, и по
большей части действительно таким являюсь; но я был бы также полностью счастливым и
блаженным, подобно первым Ангелам на Небесах, если бы я только смог увидеть полностью
соответствующий образ великого Богочеловека! Друг, Ты мне раньше обещал, что Ты позволишь
мне такой образ увидеть! Если у Тебя он имеется, тогда позволь мне Его увидеть!»
13. Я сказал: «Да, да, ты прав, Я обещал тебе это и сдержу Свое обещание, но потом Я тебе также
сказал, когда ты привел к нам своего полуслепого сына, что он еще быстрее станет полностью
зрячим, и что ты, может быть, в конце концов, в своей полуслепой душе тоже станешь совсем
зрячим. Ибо ты, как человек, будучи в свой душе полуслепым, никогда не сможешь полностью
хорошо увидеть и живо осмотреть самый истинный образ Господа и Учителя. Теперь пусть твой сын
придет ко Мне, и Я прсмотрю, смогу ли Я открыть его слепой глаз и наполнить его светом!»
75

14. После этих Моих слов, которые насторожили хозяина, он привел своего сына ко Мне и сказал:
«Друг, вот мой сын! Попробуй также и Ты, может Тебе удастся сделать его зрячим!»
15. Я сказал: «Хорошо, Мой друг, Я хочу, чтобы твой сын Джораб, видел! - Да будет так!»
16. После этих Моих слов слепой глаз сына тоже стал зрячим; и такое внезапное исцеление изрядно
испугало отца и сына; и сын сказал отцу: «Отец, Этот Человек, должно быть, стоит в гораздо более
тесном союзе с великим Богочеловеком, чем все другие, которые пробовали меня во Имя Его
исцелить! Они говорили: «Во Имя Господа Иисуса Иеговы, пусть в твоем глазу появится свет!», - и
видишь, что я, однако, остался слепым. Но Этот сказал: «Я хочу, чтобы твой сын Джораб прозрел!
Да будет так!» Этот друг исцелил меня своей собственной властью, потому что Он сказал: «Я этого
хочу!» Поэтому Он Сам является великим Богочеловеком, и никто другой. И ты, отец, в своей душе
все еще остаешься полуслепым, если ты это сразу не заметил, - и Он, Он Сам является самым верным
образом Самого Себя, исполненный Божьей жизнью, властью и силой; потому что только один Бог
может сказать: «Я этого хочу!», - а какой-то человек может сказать только: «Господь Бог хочет то,
или иное!»
17. Когда сын сказал это, тогда хозяин тоже розрел, узнал Меня, упал передо Мной на колени, и
начал умолять Меня о прощении.
18. Но Я сказал: «Друг, что Я должен тебе простить? То, что ты только теперь Меня узнал, но Я
хотел это! И поэтому будь по-настоящему счастливым! Но не говори обо Мне никому в своем доме,
прежде чем Я тебе это позволю! Теперь же позаботься о том, чтобы мы получили места для отдыха!
А завтра мы подумаем уже о дальнейшем.
19. Хозяин поднялся с пола и начал чрезмерно благодарить Меня за то, что Я почтил его такой
неоценимой благодатью.
20. Я же сказал ему: «Не поднимай такой большой переполох, чтобы твои домашние раньше времени
не обратили на Меня внимания! Когда твоя жена и другие твои дети, и твои домашние люди увидят
Джораба зрячим, и у тебя и у него будут спрашивать, как он стал зрячим, тогда говорите: «Это
смогли сделать те пришедшие гости, потому что великий Господин больше с ними, чем с теми, у
которых не получилось исцелить слепой глаз Джораба во Имя Его. - Но теперь иди, и вели
приготовить нам места для ночлега!»
21. Затем хозяин пошел и в большой спальне велел приготовить сорок спальных кресла, и затем
пришел, и почтительно об этом сообщил Мне. И мы встали со своих скамеек и отправились ко сну.
22. Но хозяин со своей женой и также со своими совершеннолетними детьми еще о много чем
говорили; но он, все же, не предал Меня, хотя его жена несколько раз сделала замечания о том, что, в
конце концов, Я Сам могу быть именно Тем чудесным Учителем, Который уже два с половиной года
назад в Самарии творил такие великие знамения. Но по известной причине Я просто не хотел
выдавать Себя, как это было и при первом Моем посещении этого города. И что днем они уже более
пристально и внимательно ко Мне присмотрятся, поскольку при первом Моем посещении этого
места, они имели удовольствие видеть Меня несколько раз. И таким образом разговаривая,
домашние люди тоже заснули, и вместе с нами проспали до восхода Солнца.

Глава 54
01. Но утром все домашние заботились о том, чтобы приготовить для нас самый лучший завтрак. Мы
тоже встали со своих кресел для отдыха и снова отправились в гостиную, где был накрыт стол,
украшенный богатыми и ценными столовыми приборами. Там было много золота и серебра, а
скатерть была сделана из тончайшего виссона, края которого были вышиты золотом и жемчугом.
Также вчерашние скамейки были заменены богато украшенными стульями.
76

02. Когда Мои ученики это увидели, тогда они сказали: «Посмотри сюда, Господь и Учитель,
насколько этот хозяин Тебя почитает! Такого внимания от какого-либо хозяина мы еще нигде и
никогда не видели!»
03. Я сказал: «Вы думаете, что Мне это нравится? Для Меня приятна только любовь хозяина, - но
совсем не такая роскошь! Поскольку Я хорошо знал с какой верой и с какой любовью он ко Мне
привязался, хотя он обо Мне только слышал разговоры, и из-за этого очень надеялся хотя бы раз в
своей жизни увидеть Меня, то именно поэтому Я вместе с вами пришел в его дом, чтобы в
непосредственной близости позволить ему Себя найти, познать и, в конце концов, увидеть. Почему
же Я такое устроил и также разрешил этому случиться, об этом вам, как Моим первым
последователям и ученикам, которым первым дано знать о тайнах Моего Царства на земле, нужно
услышать пояснение из Моих уст!
04. Видите ли, в будущем также будет много людей, которые, если они услышат обо Мне, будут с
великим рвением искать Меня по всему миру, и также Мое Царство. Однако, как полуслепые в душе,
они, тем не менее, не смогут полностью найти Меня; и когда они здесь и там последуют за Мной,
тогда люди, после их розысков, скажут им: «Он был здесь, но теперь Он там и там; идите туда, и вы
Его сможете найти!» И ищущие Меня будут спешить, чтобы Меня отыскать, но, все же, не найдут
Меня, - как Я вам уже часто давал понять то, что многие тогда будут говорить: «Смотрите, Он
здесь!», или «Он там!», или «Он в этом доме, или в той комнате!», тогда не верьте этому. Потому что
если кто-то несомненно верит в Меня, и в сердце искренне любит Меня больше всего, и,
следовательно, своего ближнего как самого себя, но при этом также всегда жаждет все больше
увидеть Меня Самого, и все глубже и яснее познать Меня и Мою волю, тогда Я, как это произошло
здесь, очень неожиданно предстану в его самой непосредственной близости, хотя он и будет думать,
что Я где-то далеко, и вскоре дарую ему познать Себя в его непосредственной близости, живя с ним
в одном и том же доме и обедая с ним.
05. Кто в будущем, когда Я снова вернусь в Мои Небеса, захочет истинно Меня найти, видеть и
говорить со Мной, тому нужно будет искать не в мире, или в известных домах, храмах и комнатах,
но в своей непосредственной близости - то есть в своем сердце; и кто будет Меня так искать, тот
Меня и найдет; но так долго не узнает Меня, даже если Я уже буду с ним, пока он остается
полуслепым в своей душе.
06. Но какой-либо человек в своей душе остается полуслепым так долго, как долго он возрастает в
вере в Меня и в любви ко Мне, но при этом у него время от времени из-за влияний мира и из-за его
многих течений часто возникают всевозможные небольшие сомнения и притупление жизни. И
поэтому, даже если Я нахожусь в его непосредственной близости и с ним действую, и разговариваю
с ним, как с самым лучшим другом, он Меня, все же, не замечает; но затем, исполнившись
благоговения, истинной веры и любви, спрашивает у Меня, где Я, и увидит ли он Меня когда-
нибудь, и как, и когда, и возможно ли это в этом, или только в ином и вечно существующем мире.
07. Но его физически полуслепой сын обозначает - ум и душу человека. Ум - это глаз, еще
смотрящий на этот мир, а душа - это слепота для этого мира и его прелести, но из-за этого глаз во
внутрь обращен, который Я, однако, принимаю и полностью исцеляю, и наполняю светом. Но как
только этот глаз становится живым, тогда он скоро побеждает глаз мирского разума, и его также
обращает вовнутрь. Когда такое происходит, тогда весь человек становится освещенным и зрячим, и
вскоре и легко видит и признает Меня, а потом удивляется тому, почему так долго он не смог Меня
узнать, поскольку Я, все же, уже давно находился в его непосредственной близости, и, легко
узнаваемо, действовал, и через многочисленные факты говорил и учил.
08. То, что Я вам сказал, этому вы можете учить также других людей и показать им, как человек
может найти Меня, если он прежде ищет Меня в истинной вере и в любви ко Мне, и в любви к
своему ближнему. Хорошо это запомните!»
09. Ученики, и особенно Мой Иаков, поблагодарили Меня за это просвещение; потому что, как уже
было сказано, упомянутый ученик и также Иоанн и Петр больше всех интересовались притчами.
77

Глава 55
01. Когда Я закончил с этим объяснением, тогда пришел хозяин со своим исцеленным сыном и
сообщил нам, что хорошо приготовленный завтрак немедленно будет подан на стол. Но, в то же
время, со всем почтением, спросил у Меня совета - что ему делать, поскольку его жена и его дети
полностью замучили его тем, чтобы он сказал им, кто Я, и откуда Я, и каким образом Я смог у сына
без каких-либо приспособлений сделать снова зрячим тот один слепой глаз. Но он и его исцеленный
сын, потому не хотели им обо Мне рассказывать, поскольку Я запретил им это делать.
02. Я же сказал: «Когда Я, сразу после завтрака, отправлюсь дальше, только тогда откройте им, кто Я
и откуда, потому что, если ты им об этом расскажешь сейчас, тогда скоро во всем городе станет
известно о Моем присутствии, а ты в своем доме будешь сильно утружден притоком людей. У тебя
еще после Моего ухода будут проблемы из-за любопытных, но насколько больше их было бы теперь
во время Моего присутствия.
03. Хозяин и сын с этим были совершенно согласны, и пошли заботиться о завтраке.
04. Сразу после этого он (завтрак) на серебряных блюдах был подан на стол, а также вино в
больших серебряных чашах. Но Моя тарелка и чаша для вина были сделаны из чистого золота, и Я
спросил у хозяина, почему он это сделал, ведь такой земной роскоши Я никогда не радовался.
05. Он же низко поклонился передо Мной и сказал: «Ах, Господь и Учитель, я, конечно, знаю, что
чему-либо подобному Ты никогда не радуешься, что Тебе приятно только то, когда Тебя почитают
только сердцем, исполненным чистой любовью. Однако Ты во мне уже нашел человека, который
больше всего чтит и прославляет Тебя в сердце, и впредь будет почитать и славить еще больше. Но я
думаю, что я согрешил бы, если я Тебе, как высшему Господину Небес и земли, не проявил бы
почтение, которое обычно проявляют к самым лучшим людям!
06. Ты создал всю землю со всем, что она вмещает, и, следовательно, также ее золото и серебро, и
поэтому эти металлы, которые с давних пор признаны людьми, как самые благородные и таким
образом самые ценные, свидетельствуют о Твоей любви, мудрости, власти, величии и чести! И
поэтому я, по своей простоте, подумал, что будет лучше, по нашему человеческому обычаю, почтить
Тебя, как Создателя золота и серебра, чем употреблять их в постыдном ростовщичестве, или из-за
них вести кровавые войны, и на бедное человечество, как из ада, вызывать многотысячные
бедствия.»
07. Я сказал: «Да, да, ты конечно прав. Если все люди думали бы так же, как ты, и если у них было
бы твое сердце и разум, тогда золото и серебро, жемчуг и все драгоценные камни никогда не стали
бы для них несчастьем! Но, поскольку, люди видят, что Богу поклоняются с золотом и серебром,
жемчугом и драгоценными камнями, тогда они начинают думать совсем по-другому, и вследствие
этого они вскоре приходят к другому мнению; поэтому от Бога было бы очень неразумно, если Он
велел бы Себя величать тем, что во все времена между людьми приносило наибольшие и величайшие
беды.
08. Как поступил ты, также думали и патриархи на земле, и поклонялись Богу перед золотыми и
серебряными алтарями, и совершали свои молитвы хвалы в храмах, богато украшенных золотом и
серебром и всякими драгоценными камнями, как ты это можешь хорошо видеть в Иерусалимском
храме. Но каковы были последствия? Видишь ли, именно поэтому упомянутые металлы, жемчуга и
драгоценные камни в воображении людей стали настолько чрезвычайно ценными!
09. Когда люди, в конце концов, пришли к такому чрезмерно возвышенному взгляду о ценности этих
предметов преподнесенных Богу, тогда они все больше и больше стали рыться в земле и искать
золото, серебро, жемчуга и драгоценные камни; но при этом постепенно забывали о Боге, и думали,
что этим уже в высшей степени почтут Бога и от Него получат огромную милость, если они в честь
78

Него на алтаре смогут разместить самые большие самородки золота, или серебра, или драгоценные
камни.
10. Но поскольку, не все люди были настолько шустрыми в поиске упомянутых вещей, чтобы
благодаря им они могли бы для Бога казаться приятными, тогда они спросили у патриархов, которые
одновременно были также священниками, как много овец, коров, быков, или телят вместо такого
количества золота, и такого количества серебра, они должны принести в жертву Богу, чтобы стать
Ему приятными, подобно тем, кто Богу жертвует чистое золото и серебро.
11. Тогда те старейшины или священники слишком скоро заметили, что прибыльный бизнес очень
легко и, в некотором смысле, безвредно может быть объединен также с богослужением; и что это
также может быть очень полезен для назидания и успокоения людей. И таким образом священники
начали золото, серебро, жемчуга и драгоценные камни взвешивать, и определять ценность по
количеству различных животных, а потом и по мерам зерна, плодов, хорошей древесины, вина, ткани
для одежды и еще множества других вещей.
12. Благодаря этому появились обменные сделки и незаконная торговля, злое и пышно цветущее
ростовщичество, потом среди людей возникли зависть, ненависть, гнев, раздражение, преследования,
ложь, обман, разврат, земное великолепие, важность, доминирование, гордость и презрение;
поскольку человеческая ценность уже не определялась по внутренней благородности их души, но
лишь только по весу золота и серебра, жемчуга и драгоценных камней, по размеру стада, поля и
виноградника и по величине имения, а также других вещей.
13. И то, что бедные стали завидовать богатым и через всякие ухищрения стали ущемлять их
богатства, благодаря чему не заставили себя долго ждать кражи, грабежи и убийства, это само собой
разумеется. Потому что со все больше возрастающем материализмом погибала духовность, и Бог
для людей, в конце концов, становятся древним, изношенным, бесполезным и бесценным понятием,
о Котором они больше не имеют никакого представления; и исполненные безбожия, вместе с ним
всеми мыслимыми пороками, распространенными среди людей, самым бессовестным образом люди
берутся за оружия, и считающие себя лучшей частью, силою порабощают худшую, и если это
удается, тогда они издают законы, за несоблюдение которых они подлежат самым строгим
наказаниям. И таким образом на земле появляются повелители, и в противоположность им - рабы.
14. И, видишь ли, все это творит золото, серебро, жемчуг и драгоценные камни, если люди думают,
что эти металлы являются самой чистой и самой благородной материей, которую они могут
использовать для какого-либо внешнего поклонения.
15. Но что относится к внешнему поклонению и к прославлению Бога, об этом Сам Бог позаботился
от вечности; потому что Он для этого сотворил Небеса и всю видимую природу, - как всю эту землю,
луну, солнце и бесчисленное количество звезд, которые чаще всего являются несказанно великими
космическими телами полными света и наполненные прекрасными вещами и маленькими
существами на их огромных и далеко простирающихся равнинах, - и этого достаточно для внешнего
прославления великого Бога и Учителя над всеми от вечности, и поэтому Ему не нужно золото,
серебро, жемчуга и полированные драгоценные камни этой земли.
16. Истинное и благочестивое почитание и прославление одного Бога состоит и всегда будет
состоять только в чистом, любящем Бога более всего и ближнего, как самого себя, сердце и,
следовательно, - что является одним и тем же, - также в верном соблюдении заповедей, которые Он
дал всем людям через Моисея. Все остальное является пустым и глупым, даже со стороны какого-то
чистого и для Бога благочестивого человека. Но если внешнее поклонение Богу осуществляется
такими людьми, как фарисеями, жрецами и жрицами, а также мнимо благочестивыми и
богобоязненными лицемерами, которые совершенно не верят в Бога и никогда Ему не верили, и
служат Богу за золото и за другие существенные пожертвования, тогда это не только ничто перед
Богом, но является для Него мерзостью, и таким же является все то, что для мирских глаз кажется
великим и значащим. Это, мой друг, хорошо запомни, поскольку ты это слышишь из уст Того, Кто
79

не позволяет Себя чтить и поклоняться ни с чем материальным, но лишь только с чистым, только
Ему полностью преданным сердцем и волей!»
17. Хозяин, совсем смутившись, сказал: «Ах, Господь и Учитель от вечности, если Тебе и это мое
внешнее почитание, как я теперь уже совсем ясно понял, неприятно, тогда все немедленно должно
быть устроено по-другому!»
18. Я сказал: «Теперь давай оставим все как есть, так как хорошо приготовленная рыба нам на этот
раз хорошо понравится также из золотых и серебряных тарелок, и также вино! Но в другой раз пусть
такого не будет!»
19. Тогда хозяин успокоился, и мы начали завтракать.

Глава 56
01. Но во время еды, хозяин спросил у Меня, не нужно ли ему тайно сообщить врачу о том, что Я
нахожусь здесь.
02. Я сказал: «Ты на счет этого напрасно заботишься, потому что он и его жена отправились
путешествовать и снова вернутся только через пару дней. Когда они придут к тебе, тогда ты
сможешь им сообщить все то, что здесь происходило во время их отсутствия. Но теперь продолжим
совсем спокойно есть и пить!»
03. Затем мы ели и пили с очень хорошим настроением, и хозяин и его сын делали то же самое, и не
могли остановиться восхвалять хороший вкус благородной рыбы.
04. Поэтому хозяин не смог воздержаться от хорошего замечания, сказав: «Ах, Господь и Учитель!
Значит, первая созданная рыба в водах земли намного вкуснее той, которая впоследствии
размножилась между собой; потому что эта благородная рыба не была рождена, но Тобой, о Господь
и Учитель, только что сотворена, и поэтому у нее такой необыкновенно хороший вкус.»
05. Я сказал: «Да, да, здесь ты тоже прав! Таким же образом и Слово, которое исходит из Моих уст,
сильнее и эффективнее повторяемого слова пророка. Но повторяемое слово также может быть
исполнено подобной силой, если оно благодаря труду хорошо приготовлено в сердце и воле.
06. Мое Слово в себе уже является жизнью, и оживляет каждого, кто его слышит с добрым сердцем,
потому что тогда основа жизни всей жизни немедленно переходит в жизнь человека; но слова
пророков являются лишь надежным указателем пути, и показывают человеку, как он может прийти к
живому Слову из Моих уст, и через него перейти в жизнь Духа.
07. Я говорю всем вам: Каждый человек, в конце концов, в своем сердце должен быть научен Богом!
Поскольку тот, кто, в конце концов, не наставлен Отцом или Божьим Духом во Мне на пути чистой
любви ко Мне и к ближнему, не приходит ко Мне, к Сыну вечной любви, потому что Я - вечный
свет, путь, истина и сама жизнь; ибо Я в Самом Себе являюсь мудростью Отца. Вы это пока что еще
не полностью понимаете, но вы это поймете тогда, когда вы после Моего вознесения возродитесь в
Моем Духе; потому что Он есть вечный, в Самом Себе полный жизни, Дух всей истины, и Он введет
вас во всю мудрость. И поэтому ты имел право сказать то, что вновь созданная рыба является
несравненно вкуснее той, которая размножилась между собой.»
08. На это хозяин сказал: «Ах, Господь и Учитель, я кое-что слышал о прежних школах пророков,
которые были особенно распространены во времена судей, а затем продолжали существовать во
времена царей, и почти до наших дней. Но я никогда не мог так по-настоящему понять, в чем
состояла суть обучения и тренировок в этих школах. Но тот, кто однажды действительно становился
истинным пророком, тогда через его уста, без всяких сомнений, говорил Дух Иеговы, что ясно
демонстрировалось несколькими большими пророками.
09. Тогда в чем состояла суть обучений и тренировок в этих школах пророков?»
80

10. Я сказал: «Слушай ты, Мой друг, то, что тогда происходило только в разных соответствиях
(притчах), теперь исполняется перед тобой! Дети, которые уже с рождения чисто и хорошо
воспитывались благочестивыми родителями, конечно, в первую очередь мальчики, которые
определенно были более развитыми физически и были совершенно здоровыми, принимались в эти
школы пробужденными в духе судьями и священниками по чину Аарона, где им в первую очередь
нужно было хорошо научиться читать, считать и писать; тогда их хорошо обучали Писаниям - то
есть, книгам Моисея, а потом также в знаниях стран и народов известной людям земли.
11. Но, кроме этого, их также тщательно приучали не только знать Божьи заповеди, но также строго
соблюдать их, насколько это возможно, добровольно и самоопределяясь. Кроме того, в зависимости
от их возраста и степени их духовного развития, они были допущены к некоторым хорошим
проверкам и к экзаменам, чтобы они сами в себе пришли к живому убеждению того, насколько они
выросли в силе, чтобы противостоять всему миру и его искушениям.
12. Прежде всего, им нужно было научиться защищаться от лени - от матери всех других грехов и
несчастий; поэтому их побуждали к разному, соответствующему их силам, физическому труду.
13. И когда они возросли и укрепились в самоотверженности и самопреодолении, тогда они через
науку соответствий (притч) вводились в их внутреннее, через что они приходили к живой вере и к
непоколебимой воле, объединенной с хорошо известной, и уже с детства точно соблюдаемой,
Божьей волей; благодаря чему они могли совершать некоторые знамения, потому что их собственная
воля стала единой с Божьей волей, а вера, как истинный и живой свет с Небес, в их просвещенных
сердцах больше не допускала никаких сомнений.
14. Когда все это было в истинном и живом порядке, тогда они, именно благодаря живой вере и
своей воле, объединенной во всех делах с Божьей волей, были преисполнены Божьим Духом
согласно индивидуальной способности, благодаря чему их внутреннее зрение расширялось, и
поэтому они могли предвидеть также будущие вещи и события в соответствующих образах, которые
они потом записывали для потомства.
15. Тот, кто однажды доходил до такого состояния, в котором он получал видения, тот приходил
также к самому внутреннему живому Слову, и таким образом он в себе слышал голос Иеговы, и оно
было Словом Бога, которое пророк, как из уст Божьих, провозглашал людям, и которое ему истинно
нужно было провозгласить, потому что он к этому побуждался Божьим Духом, действующем в нем.
И, видишь ли, так выглядела школа пророков, и описанным образом люди обучались и становились
пророками в настоящей и истинной школе жизни!»

Глава 57
01. (Господь:) «Но благочестивые и всегда твердо верующие Богу и в сердцах любящие Его мужи
часто даже без какой-либо предшествующей школы пробуждаются в истинные пророки. Такими
большими пророками были Моисей и Аарон, и для этого они не учились ни в какой школе; потому
что их школой была их вера, их Богу преданные сердца, и Сам Бог. Также Илия и Иона, Иисус Навин
и Самуил стали истинными пророками без предшествующей школы, потому что Сам Бог был их
Учителем и школой.
02. Также большинство патриархов были провидцами и пророками без школы, потому что только
Бог, за Которого они, не сомневаясь, держались и верили, был их школой, в которой Он открывал им
Свою волю. И даже в это время были провидцы и пророки, которые не были обучены в школе для
провидцев и пророков, потому что Бог всегда смотрит только на сердце человека, а не на школу, в
которой какой-либо человек достигает того или иного мастерства.
03. Посмотри на Моих учеников! Никто из них никогда не видел какую-либо школу пророков, и,
однако, многие из них будут совершать большее, чем все древние провидцы и пророки, потому что
только Я являюсь их Учителем и их школой, и так это будет и останется в будущем до конца
времени этой земли.
81

04. В будущие времена, пожалуй, будет создано очень много школ, из которых выйдут бесчисленное
количество ложных учителей и пророков, но лишь очень немного истинных - по Божьей воле.
05. Истинно Я говорю тебе: в будущем только тот будет провидцем и пророком, кто будет верить в
Меня, любить Меня больше всего и своего ближнего, как самого себя, и фактически соблюдать Мое
учение! И поэтому не каждый, кто с верой будет ко Мне взывать: «Господь, Господь!» войдет в Мое
Царство, но только тот, кто будет поступать по Моей воле, ясно изложенной в Моем Учении.
06. Итак, поэтому и вы не будьте только пустыми слушателями, но и мгновенными исполнителями
Моего Слова, тогда вы тоже в себе унаследуете истинное Божье Царство! Но никогда не ожидайте,
что Божье Царство, как Царство внутренней жизни, придет к людям с какими-то внешними
знамениями и с внешним блеском, но оно внутри вас есть! Кто ищет его (Царство) в себе, Мною
указанным образом и не находит, тот тщетно будет его искать по всему миру и на всех звездах.
07. Та тропинка к истинному и живому Божьему Царству очень узкая и часто заросшая всеми видами
тернистых кустов. Смирение и полное самоотречение - имя ей. Для мирских людей она совершенно
непроходима.
08. Но всякий, кто верует в Меня и соблюдает Мои заповеди, у того на тропинке к Божьему Царству
тернии ноги не поранят. Тяжело будет только вначале; но если серьезность остается и не ослабевает
от различных мировоззрений, тогда в себе достичь Божье Царство будет совсем легко. Потому что
для того, кто совершенно серьезно стремится к Божьему Царству в себе, Мое иго будет благим, и
бремя будет легким, возложенное Мною на него; и серьезным искателям истинного Царства Божьего
Я всегда в их сердцах буду громко взывать: «Придите ко Мне все, утружденные и обремененные! Я
Сам приду к вам навстречу больше чем полпути, и полностью поддержу и освежу вас!»
09. Но, кто только взывает ко Мне: «Господь, Господь», но свои главные заботы обращает на
мирские вещи, и только мимоходом будет искать Божье Царство, тем Я скажу: «Зачем вы, мирские,
зовете Меня и зачем вы кричите? Мое сердце еще не знает вас. То, о чем вы заботитесь, пусть вам
даст долгожданную помощь!» Истинно говорю Я вам: Такие люди на этой стороне едва ли когда-
либо в себе найдут истинное и живое Божье Царство, и для своих ближних будут плохими
учителями, провидцами и пророками; а в ином мире таким полумертвым душам будет несравненно
тяжелее в себе искать и найти Божье Царство!
10. Поэтому, пусть каждый трудится, пока есть день, потому что потом наступит ночь, и тогда будет
трудно работать! - Ты, Мой друг, Мною теперь сказанное хорошо понял?»
11. Говорит хозяин: «Да, Господь и Учитель над всем, я благодарю Тебя за это наставление из самой
внутренней глубины моей жизни! Теперь я полностью понимаю природу древних пророческих школ.
Но, в это же время, я прошу Тебя, чтобы Ты, когда я намного серьезнее, чем это было до этого,
ступлю на тернистую тропу, ведущую к Божьему Царству, сразу же с первыми моими шагами
милостиво пойди ко мне навстречу и помоги мне, чтобы я, идя вперед по узкой и тернистой тропе
жизни, не устал, не стал подавленным и нетерпеливым!»

Глава 58
01. Я сказал: «То, о чем ты Меня просишь, Я уже теперь это сделал, итак, тебе будет легко
прогрессировать! Потому что тот, кого освещен Моим светом жизни, не сможет легко споткнуться о
какой-либо камень, и он сможет избежать тернии. Тот, кто ходит вместе со Мной, для того уже везде
хорошо проторенный путь; но кто без Меня идет в Божье Царство, как во внутреннее Царство жизни
и всей истины, тот должен пройти длинный, узкий и очень тернистый путь, как это всегда имело
место со многими древними мудрецами всех народов земли, и такое будет происходить и впредь.
02. Отныне, для тебя и также для очень многих, кто видит Меня и слышит, и полностью верит Мне,
это будет легко, но потомки дойдут до Божьего Царства только через чистую веру. А кто видит и
слушает Меня, тому будет легко верить и также легко жить, и действовать согласно по Моему
Слову. Но тому, кто впредь больше не будет видеть Меня в Моей плоти, будет тяжелее достичь
82

истинное и живое Божье Царство, потому что ему придется верить в то, что ему расскажут обо Мне
посланные вестники.
03. Но если он услышанное полностью примет в свое верующее сердце, и будет испытывать
настоящую радость от истины, которую услышал, тогда вскоре на него придет крещение Духа от
Меня, и он хорошо увидит в Нем открытую дверь в Божье Царство. С того времени также для того,
кто не является свидетелем Моего теперешнего присутствия, путь к совершенному Божьему Царству
будет легким.
04. Но если вы это все хорошо знаете, тогда радуйтесь и тому, что Бог уже с самого начала это все
так устроил! И когда вы будете говорить людям обо Мне и о Моем Царстве, тогда скажите им также
о том, что Я вам теперь сказал. Но прежде всего, дайте им понять то, что Мое Царство не от мира
сего, но это внутреннее Царство всей истины и всей жизни находится во внутреннем человеке. И кто
его найдет в себе, и через живую веру и через активную любовь войдет в него, тот победил мир, суд
и смерть, и будет постоянно иметь вечную жизнь.
05. Хотя то, что Я вам теперь сказал, для мирского ума кажется глупостью, но это, все же, является
высшей мудростью всей жизни в Боге. Хорошо будет тому, кто в этом не преткнется!
06. Никто не может знать все то необходимое, что скрыто в человеке для его жизни, как только Дух,
Который находится и обитает во внутреннем человеке; и также ни один мирской мудрец не знает то,
Кем является сам Бог, и что в Нем, как только Божий Дух, Который проникает во все Его глубины.
07. Но если дух в человеке не пробуждается как истинный свет жизни, тогда в человеке находиться
тьма, и он не знает о самом себе. Но когда через веру в Меня и через любовь ко Мне и к ближнему
дух в человеке пробуждается и возгорается ярким пламенем, тогда Дух проницает всего человека
насквозь, и тогда человек усматривает, что находится в нем и познает себя. И тот, кто познает себя,
также познает Бога, потому что истинный и вечный Дух жизни в человеке не является человеческим
духом, но Божьим Духом в человеке, иначе человек не был бы подобен Богу.
08. Если вы теперь это хорошо понимаете, тогда мы, подкрепившиеся физически и духовно,
поднимемся со стола и отсюда отправимся в Галилею.»
09. Все утверждали, что они этого хорошо поняли, и поблагодарили Меня за это поучение.
10. Хозяин наверняка думал о том, что Я, может быть, все же задержусь в его доме до обеда.
11. Но Я сказал ему: «Видишь ли, в этом мире все имеет свое время, в том числе приходить,
оставаться и уходить! Но Я знаю, где сегодня Меня все еще ждет большой труд, и поэтому Мне
нужно отправится туда, где Меня ждет труд! Кроме того, в течение часа к тебе завернет большой,
идущий из Иерихона, караван торговцев, и у тебя будет много работы. Торговцы смогут много что
рассказать обо Мне; но ты им тоже расскажи, что Я был здесь, но не говорим им, куда Я
отправился.»
12. Хозяин снова пообещал, что он будет строго соблюдать все то, что он познал, как Мою волю, и
еще раз поблагодарил Меня за проявленную к нему благотворительность, и Я дал знак ученикам,
чтобы отправлялись в путь.
13. Затем мы встали и отправились в путь. Хозяин и его исцеленный сын проводили Меня на
расстояние более тысяча шагов, и затем вернулись домой в очень хорошем настроении.

Глава 59
01. Но когда хозяин вернулся домой, его жена довольно сердитым тоном ему сказала: «Почему ты
меня с другими детьми не позвал, чтобы также я вместе с ними могла достойно попрощаться с
чудесным Целителем?»
02. Говорит хозяин: «Жена, если это было бы необходимо, тогда Целитель Сам позвал бы тебя, но
поскольку в этом точно не было никакой необходимости, то из-за твоего небольшого неверия, тебя
83

не позвал, и если ты Целителя ближе узнала бы, тогда о Его присутствии скоро узнал бы весь город,
чего Он, однако, не хотел, и поэтому это было хорошо, что именно Он Сам решил этому так
случиться. В будущем, когда наш врач снова вернется домой, и нас обязательно навестит, тогда ты
достаточно скоро узнаешь, Кто именно был чудесным Целителем.
03. Но теперь со всеми приготовься, потому что примерно через полчаса - как мне заранее сказал
действительно всезнающий Целитель - к нам завернет большой караван торговцев, и у нас будет
много дел, поэтому со всеми пойди на кухню!»
04. Когда жена об этом услышала, тогда она сразу же поспешила на кухню и всех помощников и
помощниц поставила к работе, потому что она поверила в то, что хозяин сообщил ей, возвещенное от
Меня.
05. И когда разная еда, которая всегда подавалась торговцам, почти полностью была приготовлена
для наслаждения, тогда уже пришел, Мною объявленный, караван, и не мог достаточно надивиться
тому, как это хозяин на этот раз уже заранее смог знать о том, что они придут именно в это время.
06. После этого еще много было сказано об этом, и затем торговцы тоже вскоре поняли, как хозяин
смог узнать время их прибытия. И после этого также некоторые купцы, которые когда-то слышали
обо Мне, уверовали в Меня.
07. Мы же спокойно продолжали свой путь и около полудня дошли до села, которое еще находилось
в Самарии. Вокруг села было много фруктовых деревьев, большинство из которых были инжир и
оливы, яблони и персики, и ученики хотели немного ими освежиться.
08. Когда мы полностью вошли в село, тогда ученики спросили у некоторых повстречавшихся
жителей села, могут ли они взять несколько плодов.
09. Но жители села сказали: «Удивительно! Как вы, евреи, хотите у нас, самаритян, брать фрукты?»
10. Говорят ученики: «Мы являемся евреями, но не фарисеями, которые ненавидят вас, и если вы
хотите дать их нам, тогда мы можем есть плоды ваших деревьев, и мы также хотим вам за них
заплатить!»
11. На это люди из села сказали: «Тогда ешьте столько, сколько вы хотите! Но деньги мы от вас не
возьмем, потому что Бог тоже не просил у нас денег, когда Он благословил наши фруктовые
деревья!»
12. После этого ученики пошли и ели плоды, сколько хотели, и чем больше они ели, тем больше их
становилось на деревьях.
13. Но скоро это заметили также жители села и подошли к ученикам и сказали: «Как же вы едите
благословение наших деревьев? Мы достаточно хорошо заметили, что наши деревья не только
ничего не теряют из плодов, но они, очевидно, становятся настолько полны ими, что ветви еле могут
выдержать их тяжесть. Разве вы этого не замечаете, поскольку вы совсем безразлично поедаете
плоды? Это же является ясное и самое очевидное чудо!»
14. На что апостол Андрей сказал: «То, что видите вы, тоже самое видим и мы, но это достигается не
едоками, а вашей бескорыстной любовью к ближнему! Мы для вас являемся чужестранцами, но вы
нам гостеприимно разрешили бесплатно есть сладкие фрукты с ваших, тщательно ухоженных
фруктовых деревьев, в этой местности. И это было приятно Господу Богу, и поэтому Он тоже,
очевидно перед нашими и ваши глазами ради, вами оказанного нам, дружелюбия и любви,
благословил вас и ваши фруктовые деревья.
15. Конечно, в это время это является редкостью, и поэтому такое происходит еще более реже, когда
к чужим путешественникам проявляют дружбу и любовь, не требуя взамен оплаты. Потому что
везде, куда только не приходишь и от одного или другого человека желаешь испытать какую-то
дружбу, тогда это происходит ради награды; но из-за чистой любви к людям, это происходит также
редко, как чудо такого рода Божьего благословения, как это сейчас произошло на ваших глазах.
84

16. Поэтому всегда оставайтесь верными в бескорыстной любви к ближнему, и также искренне
любите Бога, соблюдая Его заповеди, и тогда вам действительно никогда не придется жаловаться на
недостаток Божьих благословений. Бог всегда и вечно остается неизменным, только люди меняются,
и в своей мирской суете забывают о Нем, и на Его заповеди смотрят только как на продукт чистой
человеческой сообразительности, и при этом поступают так, как им по их разуму кажется правильно.
Однако при такой вере и при таких деяниях согласно мирской вере, Бог на людей, которые почти
забыли Его, не взирает больше Своими милостивыми и любящими глазами, но глазами Его гнева.
17. В таких условиях человеческой жизни чудеса Божьих благословений на этой земле среди людей
бывают и становятся самым редким явлением. Но там, где еще находятся люди, которые еще без
сомнения верят в Бога, и соблюдают Его заповеди, и свои сердца и души еще не замарали и не
осквернили гнусной жадностью к мамоне, Бог являет им Себя, как это происходило во времена
патриархов, всегда как лучший Отец, благословляющий Своих детей, - только перед Его, не
почитающими мирскими детьми Он Себя открывает как непреклонный Судья и наказывает их
разными несчастьями, и над мирскими никогда не простирает Свою благословляющую, правую
руку.
18. Если вы, возлюбленные и простые жители этого маленького села это заметите, тогда вам будет
легко понять, почему Бог здесь мгновенно благословил вашу добрую волю.»
19. После этого староста села сказал: «Друг, Ты говорил здесь так мудро от имени Господа Иеговы, и
тем самым показал нам то, что Ты не являешься сторонником плохого учения фарисеев, но
полностью являешься нашим единомышленником и действительно прав во всем. Но я являюсь уже
старым гражданином этого села, и знаю, что его жители по-прежнему твердо соблюдают законы
Моисея, через которого говорил Бог. То, что мы сделали от всего сердца для вас по вашему
желанию, то же самое мы делаем и со многими другими, которые голодные и жаждущие проходят
через наше маленькое село. Но такое чудесное благословение мы, все же, еще никогда не
испытывали, хотя, честно говоря, мне нужно откровенно признаться, при всей нашей щедрости мы
еще никогда не жаловались на недостаток Божьих благословений. Однако, как уже было сказано,
таким поразительным образом мы еще никогда не видели Божьего благословения!
20. Кажется, что здесь властвует еще какое-то особенное обстоятельство, которое вы, может быть, по
очень разумным причинам, не хотите или не можете нам раскрыть. Но пусть будет так, как есть!
Этот случай является самым очевидным чудом, которого никто не может отрицать, и мы не хотим
еще ближе интересоваться о реальной, тайной причине. Тем не менее, я заметил то, что один из вас,
который там, на дороге, вас ждет, ничего не хотел попробовать из наших фруктов? Может быть, Он
является архи-евреем, который не хочет ничего принимать от самаритян, или, может быть, он не
является другом фруктовых деревьев, которые у нас уродили?»
21. Говорит Андрей: «Друг, Он не является ни тем, ни другим! Но тот, кто знает Его, тот знает
больше, чем когда-либо сможет знать весь мир, потому что Он является Господом и Учителем для
всех нас!»
22. Эти слова Андрея сильно задели старосту и поэтому он сказал: «Разве я размышлял неправильно,
когда сказал, что при очевидном чуде, помимо особой милости Свыше, находится еще особенная
тайная причина? И эту тайную причину определенно нужно искать у Того Человека, Которого ты
считаешь вашим Господином и Учителем! - Я сужу правильно, или нет?»
23. Говорит Андрей: «Друг, если тебе так кажется, тогда подойди к Нему и поговори с Ним Самим!
Потому что мы знаем то, что мы должны говорить и делать. - Но Он есть Господь, и может делать и
говорить то, что хочет Он!»
Глава 60
01. Когда старейшина это услышал, тогда он сразу подошел ко Мне и сказал: «Слушай, ты, Господин
и Учитель этих мужей, которые освежались плодами наших деревьев! Почему Ты тоже не захотел
вместе со своими учениками освежиться хорошо созревшими плодами?»
85

02. Я сказал: «Потому что Я не так сильно жажду вкушать сладкие фрукты, но гораздо больше
жажду более сладкие плоды ваших сердец и вашей доброй воли; потому что, если кто-либо к Моему
истинному ученику и слуге проявляет истинную и бескорыстную любовь, тогда Я ее принимаю
точно так, как будто он ее проявил ко Мне Самому.
03. Но Я нахожусь с Богом, и Бог со Мной, и те, кто находятся со Мной, они тогда тоже находятся с
Богом, и Бог с ними. Бог же также находится со всеми, кто живо верит в Него, соблюдает Его
заповеди, любит Его больше всего и своих ближних, как самого себя. Но если кто-то своего
ближнего - все равно, местного, или чужестранца - без вознаграждения не любит и не помогает ему в
какой-либо беде, которого он, как подобие Бога, все же видит, тогда как он может любить Бога,
которого он не видит?
04. Поэтому истинная и бескорыстная любовь к ближнему и любовь к Богу является одной и той же,
и такую любовь Бог вознаграждает уже в этом мире, и еще больше вознаградит вечной жизнью в
Своем вечном Царстве. Истинно, ни один глоток воды, который вы подадите жаждущему от своего
доброго сердца, не останется не вознаграждённым!»
05. Говорит старейшина: «Господин и Учитель, по Твоим словам я слышу, что Ты поистине
являешься Господином и Учителем! Водой мы путешественников уже очень часто освежали, потому
что у нас есть общий колодец, в котором находится очень свежая вода. Но мы с удовольствием также
освежили бы какого-либо уставшего путешественника с чашей вина, если бы оно у нас было. Но
наша область очень скудная, и тут виноградники плодоносят не очень хорошо. А чтобы купить вино,
у нас для этого нет ни денег, ни скота, и поэтому мы служим некоторым путешественникам только
тем, что нам еле-еле хватает. Дорогой, великий и всемогущий Отец в Небесах прими также наше
желание за труд!»
06. Я сказал: «Он это уже давно делает, и поэтому вы еще никогда не терпели какого-либо горя. Но
впредь Бог еще более заметно будет заботиться о вашей временной жизни, и еще больше о
благословении ваших душ, в этом вы можете быть полностью уверенными. Ибо тот, кто на Него
полагается так, как вы, того Он никогда не оставляет. Несмотря на то, что Он часто не мгновенно и
явно помогает ему, однако Он, все же, никогда не позволяет ему полностью погибнуть.
07. Потому что Бог сначала каждого хорошо проверяет, прежде чем Он ему очевидно поможет. Но
если какой-либо человек во всех испытаниях сохраняет свою веру и любовь к Нему, тогда внезапно
от Бога, прежде чем какой-либо человек это поймет, всегда приходит мгновенная помощь, и над
надеющимся всегда остается Его благословение. Держите все вы это в себе и размышляйте так: Бог
вас испытал во благо ваших душ, и вы хорошо справились с этим испытанием, и поэтому Он пришел
к вам со всей стоящей полнотой Своего благословения, и Его благословение для вас будет
постоянным имением.
08. Вы не знаете Меня, и не знаете, кто Я такой; но придет время, и на самом деле уже пришло, когда
вы воскликнете: «Слава Сыну Давида, Который пришел к нам во Имя Господа!» - Вы получили весть
о том, что два года назад происходило в Самарии?»
09. Говорит старейшина: «Господин и Учитель, и теперь по Твоему собственному выражению -
потомок великого царя иудейского; мы редко ходим в город Самарию, который находится на
расстоянии более половины дня пути отсюда, и, следовательно, мало знаем из того, что в нем,
возможно, происходит и делается. Но от путешественников мы слышали о том, что в упомянутое
Тобой время благодаря появлению одного нового великого Пророка, происходили невероятно
чудесные вещи. Он Самаритянам также дал разные, полные утешения, поучения, о которых, однако,
некоторые священники, а также другие мирские люди сердились - без какой-либо истинной причины
- это мы по своей простоте не можем оценить, и о какой-либо неизвестной для нас вещи не можем
судить.
10. Но что-то совершенно другое произошло с нами совсем недавно, чему мы все были свидетелями,
как и сегодня при чудном умножении плодов деревьев, и это состояло в том, что примерно в полдень
к нам пришли два мужа, судя по одежде и языку, они были из Иерусалима, и попросили у нас хлеба
86

и несколько спелых плодов с наших деревьев, что мы охотно дали им по нашим силам. Когда они
подкрепились, я позволил себе спросить у них, кто они такие, откуда они пришли, и куда они
направляются дальше, и где их родина, и какова их деятельность.
11. И они сказали: «Недолго до этого времени мы были очень простыми и чаще всего угнетенными
служащими и слугами, а иногда, когда у нас не было определенного служения, мы также были низко
оплачиваемыми поденщиками в Иерусалиме. Но тогда из Галилеи в Иерусалим пришел один Муж,
исполненный Божьей силы, власти и мудрости, и с очень сильной речью учил весь народ, творил
великие и никогда неслыханные чудеса, и великое множество людей начали верить Ему, к большому
гневу фарисеев и книжников, о великом мошенничестве которых Он без какого-либо страха
свободно открыл перед народом, и, как таковой, у Которого есть власть, резко обратился к их
совести.
12. Этот, посланный Богом в мир, Муж, Которого также постоянно имел могущественного
Архангела в качестве Своего спутника, также и нас, поскольку мы уверовали в Него, принял в Свои
ученики, и дал нам мудрость и разную власть исцелять болезни тела и души, и из людей изгонять
злых духов; и теперь нам не могут навредить ни яд, ни ядовитые животные, и даже тогда нет, если
мы были бы вынуждены ходить босиком по скорпионам и ядовитым змеям.
13. Но наша главная работа и труд состоит в том, чтобы мы во Имя Богочеловека, посланного Богом,
как Его посланники, среди людей, будь то евреи или язычники, провозглашали пришествие Божьего
Царства на земле, и что в Его личности в этот мир пришел Мессия, провозглашенный пророками,
чтобы избавить людей от древнего и очень тяжелого ига греха, лжи и обмана, которые являются
судом и вечной смертью.»
14. Я у обоих спросил обо всех элементах нового учения, через которые люди земли должны прийти
в Божье Царство уже тут на земле; и, видишь ли, тогда они говорили так же, как ты, и как с нами
говорил один из твоих учеников, и мы обнаружили, что они говорили истину, и мы полностью
поверили их словам!»

Глава 61
01. (Старейшина:) «Но между нами был один человек, который уже в течении 30 лет был безумным,
и иногда убегал в лес, где он был настолько мучим злыми духами, что он часто так сильно и
отчаянно выл и рычал, что даже дикие звери тотчас убегали от него. Когда он снова возвращался к
нам из леса, тогда он был уже спокойным; но когда у него спрашивали, что он делал в лесу, он
никогда ничего об этом не помнил.
02. Этот очень жалкий человек в то время, когда нас посетили двое мужей, как раз находился здесь в
селе, и мы, по их желанию, поставили его перед ними. Тогда они возложили на него руки и во Имя
Божьего Сына Иисуса приказали злым духам выйти из человека и покинуть его навсегда. Но злые
духи кричали так громко, как какой-то военачальник на своих, долго им мучимых, людей: «Мы
знаем Иисуса Саваофа, Иегову, родившегося в плоти от нежной девы в овчарне в Вифлееме, и
выросшего в старом Назарете в Галилее в крепкого Мужа, и мы подчинены Его всемогуществу,
потому что мы не можем сопротивляться Ему; но вас мы не знаем, и поэтому вам подчиняться не
будем!»
03. Но после этого оба мужа очень серьезно в духе призвали на помощь их Иисуса. На этот призыв
мы услышали сверху как бы сильный гром, и внезапно злые духи покинули измученного, и мы
увидели их, как большую стаю черных мух, которые поспешно умчались прочь; и человек, ранее
мучавшийся много лет, после этого стал полностью здоровым, и еще до сих пор находится среди нас
в селе. Если Ты, Господин и Учитель своих учеников, возможно, захочешь его увидеть, тогда я мог
бы привести его сюда!
04. И, видишь ли, это в нашем отдаленном селе было редким событием, и я также хотел бы узнать,
может быть и вы являетесь посланниками могущественного Иисуса Сафаофа, Иеговы, из Назарета,
87

потому что вы тоже, как те два мужа, мудро говорите, и, благодаря вашему присутствию, с нашими
фруктовыми деревьями происходят очевидные чудеса!»
05. Я сказал: «Прежде вели прийти сюда тому исцеленному человеку, и тогда будет видно, кто
ЯТтакой, и кем являются Мои ученики!»
06. После этих Моих слов немедленно был приведен тот исцеленный муж из дома, где он работал, и
он у Меня спросил, чего Я от него хочу, и что ему делать.
07. Я же сказал ему: «Я не прошу у тебя, чтобы ты Мне как-то послужил, но это Я могу тебе хорошо
послужить, и поэтому велел тебе прийти ко Мне. Ты не так давно двумя мужами был избавлен от
мучивших тебя духов?»
08. Спрашиваемый сказал: «Да, мой Господин, те злые духи - благодарение Всевышнему Богу -
оставили меня, однако определенная физическая слабость и всегда возрастающий страх от
приближающейся смерти из-за моего возраста, несмотря на все молитвы и надежду на Бога, все же,
не хотят оставить меня; и поэтому я больше не могу радоваться чему-либо в мире! Видишь ли, это
тоже является большим и очень печальным злом, особенно для того, кто состарился среди худших
мучений! Если Ты, может быть, сможешь освободить меня от этого, тогда Ты, несомненно,
совершишь для меня самое великое и самое приятное служение!»
09. Я сказал: «Да, Мой друг, Я могу это сделать Своей Собственной совершенной властью и для
этого не нуждаюсь в помощи какого-либо существа! Итак, Я хочу, чтобы ты немедленно стал
настолько сильным и крепким, каким ты раньше еще никогда не был, и пусть тебя навсегда оставят
пустые, глупые страхи физической смерти, которая на самом деле никакой смертью не является, но
является только ясным светом в истинную, вечную жизнь!»
10. Когда Я произнес эти слова над человеком, тогда он сразу же исполнился силой молодого
человека, и страх перед смертью сразу же внезапно полностью покинул его, так что он от чистой
радости начал восклицать и от всего сердца начал Меня благодарить за это исцеление, и прославил
Бога, Который дал Мне такую силу.
11. Тогда старейшина снова подошел ко Мне и сказал, полный изумления и благоговения: «Ах,
Господь и Учитель, теперь мне кажется, что я уже знаю, Кем Ты на самом деле являешься!»
12. Я сказал: «Если тебе так кажется, тогда скажи то, что тебе кажется!»
13. И старейшина сказал: «Господь и Учитель, прости меня за мою смелость, что я говорю с Тобой!
Из всего того, о чем я слышал сейчас, истекает, что Ты являешься Тем Иисусом, Саваофом, Иеговой;
потому что ни один смертный с начала мира никогда не смог бы сказать: «Я делаю это для тебя
своей собственной совершенной властью!», и самым чудесным образом, с точностью до волоса,
происходит то, что он хочет, и говорит об этом совсем простыми и понятными словами. Но Ты, друг,
не призывал Бога, или Иисуса, Саваофа, Иегову: «Помоги мне!», но Ты сказал: «Я хочу этого Своей
Собственной совершенной властью!»
14. Кто же Ты тогда? - Ты Сам являешься единственно истинным Иисусом, Саваофом, Иеговой, - и
поэтому дольше не скрывай Свое, через предсказания пророков, лицо обещанного Мессии, чтобы
мы могли приветствовать, любить, хвалить и превозносить в Тебе Того, Кто Ты есть, и подобного
Которому нет ни на земле, ни на Небесах! Потому что, если Ты Иегова, Саваоф, - в чем я ни в
малейшей степени не сомневаюсь, - тогда только Тебе от нас, всех людей, принадлежит вся честь и
поклонение, что истекает из Твоих слов и из Твоих деяний!»
15. Я сказал: «То, что вы хотите делать, делайте это в сердце; потому что всякая хвала уст для Меня
не имеет значения! Только перед вашими братьями открытыми устами исповедуйте Мое Имя, и
говорите о Моем Учении и о Моих делах, и действуйте, и живите согласно Моему Учению, о
котором вам сообщили два Моих посланника, и Я исповедаю вас перед Моим Отцом; а кого Я
исповедаю перед Моим Отцом, тот в себе будет иметь вечную жизнь.
88

16. Но теперь мы снова продолжим наше путешествие, потому что Мне еще многим нужно Себя
явить, которые, как и вы, уже полностью поверили в Меня, но тоже очень хотят увидеть Меня.»

Глава 62
01. (Господь:) «Если вы останетесь в Моем Учении, тогда и Я Духом буду оставаться с вами, а также
со всеми людьми, которые верят в Меня, и живут, и действуют по Моему Учению, и которые тех,
кого Я посылаю ко всем народам проповедовать Евангелие о пришествии Божьего Царства на земле,
и в чем оно состоит, и в чем его суть, подобно вам, со всей любовью и дружбой принимают и дают
им есть и пить.
02. Потому что те, кого Я посылаю, подобны пророкам; и кто окажет земное добро для какого-либо
пророка, тот тоже получит награду пророка; но она состоит в том, что Я в Духе, как и в пророках,
буду и останусь с ними, и у них тоже не будет недостатка в Моих благословениях.
03. Вы свои земельные участки, которые очень каменистые, до сих пор тяжело обрабатывали, а ваши
поля, сады и луга вам давали только очень скудный урожай; но, несмотря на это, вы не роптали, и
благодарили Бога за то немногое, и Он, все же, для вас то немногое благословлял, и этого было
достаточно для вас, и, благодаря вашей любви к ближнему, также для некоторых посторонних,
которые приходили к вам голодными, жаждущими, и часто также нагими.
04. Но поскольку вы оставались Мне верными в малом, тогда с этого времени ваша земля, которая
имеет не настолько маленькую площадь, потеряет свой каменистый вид, и в будущем вы на ней
будете получать хороший урожай, и вам также понадобится много слуг. Короче говоря, Дух,
Который Я в вас пробужу, научит вас тому, как вам в будущем ухаживать и обрабатывать ваше
хозяйство в этом мире.
05. Но когда ваша земля будет полна благословениями, тогда не перетруждайтесь, но оставайтесь
такими, какие вы есть сейчас, и Мое благословение также останется с вами - естественное и
духовное. Пусть так будет, и пусть так остается, как и вы практически будете оставаться в Моем
Учении!»
06. После этих Моих слов все присутствующие жители этого маленького горного села пали передо
Мной на колени и поблагодарили Меня за милость, которую Я оказал им. Старейшина же и
полностью исцеленный из-за слез благодарности, едва могли говорить. Но Я велел им встать и
радостно приступить к своим обязанностям, что они и сделали; только старейшина и исцеленный
еще остались и смотрели на Моих учеников с восторженными взглядами.
07. И исцеленный сказал: «Ах, насколько счастливыми, должно быть, являются Твои избранные
ученики, которые всегда могут быть вокруг Тебя, о Господь, и быть свидетелями всех Твоих дел и
учений!»
08. Я сказал: «Но позже они, когда Меня больше уже не будет с ними в этой Моей видимой
личности, и когда Я буду находиться там, откуда Я пришел, тогда со стороны мира они будут
переносить всевозможные тяжелые жизненные испытания и различные преследования; потому что
мир, каков он сейчас - слепой и глухой, он будет ненавидеть их за Имя Мое, как ненавидит Меня,
потому что он еще никогда не знал Меня и не узнает, и поэтому погибнет в своих грехах и
мерзостях.
09. И, видите ли, вам в этом мире будет легче, хотя вы тоже будете многократно испытаны в том,
верите ли вы в Меня и действуете, и живете ли по Моему Учению.
10. Но когда вас об этом будут спрашивать, тогда не бойтесь и не думайте о том, что вам отвечать
вопрошающим и соблазняющим! В тот же час, когда вам это будет необходимо, правильный ответ
будет вложен в ваши уста, и ваши тысячи искусители даже ни на одно ваше слово не смогут
ответить. В этом вы можете быть абсолютно уверенны.
11. После этого оба успокоились, и Я дал ученикам знак, что пришло время отправляться дальше.
89

12. Тогда ученики начали готовиться в путь. Я вошел между ними, и мы со скоростью вера покинули
горное село. И прежде, чем его жители успели оглянуться, мы уже полностью исчезли из их вида;
такое быстрое исчезновение некоторых жителей привело к мысли, что мы, могли быть духами; но
старейшина и исцеленный им объяснил, кто Я, и почему Мне все возможно.
13. Через год после этого, когда их скалистая земля стала преображаться в очень плодородные поля,
тогда их вера стала еще сильнее; а Я время от времени зримо приходил к ним и укреплял их в вере и
в любви, терпении и в кротости. Потому что некоторые из них, когда услышали о том, что Я в
Иерусалиме был распят и умер на кресте, стали очень боязливыми и сомневающимися в вере; и
поэтому Мне понадобилось, чтобы Я Лично пришел к ним, показал им Себя как Господа и
Победителя смерти, и утешил их, и также объяснил им по Писанию, что все это должно было со
Мной случиться, чтобы каждая душа, которая верит в Меня, через эти темные врата смерти вошла
бы в вечную славу, в которую Я вошел, и в которой Я нахожусь уже от вечности. Но то, что
произошло, произошло из любви к людям, чтобы они через веру в Меня и в Мое очеловечение к их
спасению, но и к осуждению злого мира, стали Моими истинными детьми, равными Мне во всем. И
поэтому именно эти жители этого маленького горного села, за несколько лет стали очень
значительными, настоящими героями в вере и в соответствующих делах.

Глава 63
01. Но в течение часа мы достигли густого леса, через который путь вел в Галилею. Путешествие в
лесу продолжалась около трех часов, и по пути не было ни одного дома.
02. И ученики спросили у Меня, почему такой лес никем не используется.
03. Я же сказал им: «Радуйтесь тому, что на всей обетованной земле все еще находится такой
здоровый лес, и он еще не стал жертвой человеческой ненасытной корысти! В этом лесу вы все еще
можете найти места, где с деревьев, как небольшой ручеек, стекает мед, потому что в таких лесах
еще в изобилии встречаются пчелы, которые производят мед.
04. Для этой цели Я сотворил также разных животных, поскольку, во-первых, для естественного
существования земли это также необходимо, как человеку глаза для того, чтобы видеть, и, во-
вторых, это абсолютно необходимо для прогрессивного и независимого развития душ на этой земле,
как Я вам при других возможностях уже достаточно детально и через открытие вашего внутреннего
зрения значительно показывал; и тогда вы также поймете, что рядом с людьми эта Земля должна
быть домом также для разного вида животных, так как это необходимо для конечного образования
людей по Моему порядку. И для этого здесь и там на этой земле необходимы большие и густые леса.
Но рядом с этим есть еще тысяча других причин.
05. Прежде всего, они являются первыми приемными сосудами для бесчисленных природных духов,
которые в мире растений получают свое первое, уже с упорядоченным интеллектом, изолированное
воплощение, и тем самым достигают некой зрелости, и благодаря чему могут перейти в более
интеллектуальную и в более свободную жизнь животного - о чем Я вам всем уже говорил, потому
что Я желаю, чтобы вы хорошо знали все тайны Божьего Царства на Земле.
06. До тех пор, пока такие леса на Земле существуют в справедливо достаточной мере, а постоянно
обращающиеся от всех звезд к земле и от земли развивающиеся и восходящие природные духи в
таких лесах находят свое усвоение и благоустроенное жилье, так долго вы на земле не увидите ни
сильных стихийных бурь, ни каких-либо различных заразных заболеваний; но когда однажды люди
из-за большой корысти к наживе, сильно возьмутся за земные леса, тогда людям на этой Земле будет
плохо жить и существовать, и хуже будет там, где вырубка лесов станет более распространенной; что
вам тоже нужно запомнить, чтобы людей можно было заранее предупредить, и отговорить от такой
отрасли.
07. Видите ли, люди в первом периоде Земли, ничего не знали о постройке домов из бревен, и еще
меньше о каменных замках. Такие леса для людей служили также местами для обитания, и в таких
90

жилых местах в естественной природе они достигали очень большую и совершенно здоровую
старость. На севере, как в Азии, так и в Европе, и еще во многих других больших и малых частях
света, а также в южном полушарии, еще сегодня довольно сильные и здоровые люди, в естественном
смысле, живут в лесах; и поэтому такой лес не является чем-то таким ужасным и непригодным, как
это представляет перед собой недальновидный человеческий разум. Если вы это понимаете, тогда
по-настоящему радуйтесь тому, что мы здесь еще встретили один действительно здоровый,
первобытный лес!»
08. Но, пока Я ученикам рассказывал об этом густом лесе, мы дошли до более просторного места в
лесу, обросшего старыми кедрами. И там был один старый кедр, который был пустым изнутри, и
поэтому он был домом для большого роя пчел, которые нанесли так много меда, что он, из-за того,
что пчелы не смогли его съесть, обильно вытекал из всех трещин и щелей могучего дерева так, что
одно углубление, которое находилось немного ниже от дерева, было, как маленький пруд,
наполненный лучшим медом, и учениками вскоре был обнаружен отток от истинного медового
пруда, текущий вправо, далеко в лес.
09. И Петр сказал: «На самом деле тут еще остался кусочек (земли) от древнего Ханаана, в котором
ручьями тек мед и молоко! Просто замечательно, что всегда ненасытная жадность людей до сих пор
не обнаружила это настоящее озеро с медом. Господь и Учитель, жаль, что у нас нет хлеба, - здесь
мы могли бы очень хорошо поесть хлеб с медом!»
10. На что Филипп ему сказал: «Одна буханка хлеба у меня найдется, но сейчас наше число около
сорока, так что одной буханки будет маловато!»
11. Тогда ученики Иоанна сказали: «У нас тоже есть пара буханок, которые мы купили уже в
Иерихоне, и поэтому хлеба, хотя и скудно, но нам всем должно хватить!»
12. Я сказал: «Если вы проголодались, тогда разделите те три буханки хлеба между собой и ешьте!»
13. Ученики так и поступили, и хороший кусок подали также Мне.
14. Тогда Я благословил хлеб и он умножился настолько, что у нас всех хлеба стало предостаточно.
Затем мы сели вокруг пруда и макали хлеб в мед, и ученики, а особенно Иуда Искариот, не могли
остановиться есть сладкий хлеб.
15. Эта трапеза длилась около получаса, и Я сказал: «Теперь мы все достаточно наелись хлеба с
медом, и пришло время, чтобы нам оставить это сладкое место в лесу, и посмотреть на то, как нам
еще до захода солнца добраться до Галилеи, потому что здесь мы все еще находимся в Самарии.
16. Говорит Петр: «Господь, воистину, было бы неплохо остаться здесь на пару дней и немного
отдохнуть! Здесь мы также были бы в безопасности от утруждающей назойливости людей, потому
что это место перед нами определенно еще не находил ни один человек, поскольку пруд настолько
еще полон медом, что он вытекает через него.»
17. Я сказал: «Люди это место в лесу еще не обнаружили, но несколько медведей этого леса уже
давно, и они не заставят себя слишком долго ждать. Если вы хотите эту ночь у этого медового пруда
провести с такими лесными жителями, тогда вы можете здесь переночевать. Только Я не хочу
задерживаться в обществе медведей, а Своей силой воли Я не хочу их обуздывать и ограничивать их
трапезу.
18. Когда ученики услышали о прибытии нескольких медведей, к которым большинство чувствовали
отвращение, тогда они были готовы немедленно удалиться. Каждый свой оставшийся кусок хлеба
еще раз макнул в мед, и затем быстро поднялись с земли, и мы покинули это место, и отправились
дальше в путь, но нам пришлось пробираться довольно долго, потому что, чтобы добраться до
нашего медового пруда, нам сначала пришлось отклониться от проложенной дороги в гору.
19. Через некоторое время мы с некоторым трудом добрались до дороги, проложенной в лесу, по
которой мы снова со скоростью ветра двинулись вперед и, таким образом, уже через полчаса
добрались до земли Галилейской.
91

Глава 64
01. Но после медовой трапезы ученики очень жаждали, и, когда мы добрались до какой-то сельской
гостиницы, они хотели пить.
02. Но хозяин извинился за то, что, за исключением небольшого количества воды из цистерны и
овечьего молока, у него ничего нет для питья, и ученики согласились на овечье молоко, которого у
хозяина было в большом количестве, и они им утолили жажду.
03. Когда ученики утолили жажду, тогда, так называемые, и уже известные греческие евреи и также
ученики Иоанна, у которых было много денег, спросили, сколько стоит молоко.
04. Но хозяин сказал: «Тот, кто из вас является евреем, тот свободен от платы, - ибо, если какой-либо
еврей в моей гостинице первый раз просит что-то для освежения, тогда у меня есть привычка ему это
дать бесплатно, - но греки пусть платят за освежение, а именно, каждый по одной монете!»
05. Но греческие евреи, хотя они были евреями, сказали: «Друг, хотя мы носим греческую одежду,
но мы обрезаны и поэтому являемся евреями, а не греками! Но это не имеет значения! Ты установил
дешевую цену, и поэтому мы хотим и заплатим тебе не просто так, но в тройном размере, потому что
молоко твоих овец было свежим и хорошим, и мы утолили свою жажду, и тобой установленная цена
является слишком маленькой! Вот, получи деньги!
06. И один из греческих евреев дал ему кусок серебра ценностью в 100 монет.
07. Но хозяин извинился за то, что такие большие деньги он не может обменять, и сказал:
«Поскольку вы, согласно по вашим полным и достоверным выражениям, являетесь евреями, тогда
вы тоже освобождаетесь от оплаты, и я от вас не приму никаких денег, ни маленьких, ни тем более
больших!»
08. На это Я сказал хозяину: «Тот, кто оценивает так дешево, как ты, не согрешит, если он примет то,
что гости ему предлагают добровольно.»
09. После этих Моих слов хозяин принял деньги и сказал: «Тогда пусть один заплатит за остальных!
Эта дорога не является такой, по которой часто и много путешествуют караваны, так как
путешественники боятся большого и густого горного леса, в котором обитают разные хищные
животные, и которых путешественников, особенно зимой, часто очень беспокоят, но весной и летом
по этой старой дороге, которая, как говорят, была проложена филистимлянами, все же, ходят
путешественники, и среди них найдутся некоторые, которым очень хорошо пригодиться какая-либо
бесплатная пища.
10. Ах, если у меня был бы колодец с хорошей родниковой водой для моего, все ж таки, крупного
хозяйства, тогда в определенные времена у меня не было бы недостатка в гостях, но во всех моих
цистернах зачастую находится, более-менее, лишь столько питьевой воды, сколько нужно мне для
моего хозяйства. Поэтому я очень редко гостям могу предоставить жилье. Видите ли, этот день уже
приближается к концу, и я с удовольствием хотел бы дать вам ночлег, потому что ближайший
городок находится примерно в двух часах пути отсюда, - но у меня нет вина, и почти нет хлеба, и
соли! Хотя мы живем здесь только за счет овечьего и козьего молока, а также их копченого мяса,
здесь также есть куры, которые несут много яиц, но мне всегда нужно держать много мужественных
и хорошо вооруженных пастухов, чтобы мои стада не сильно страдали от хищных животных. Но
если вы будете довольны моей домашней пищей, тогда вы можете провести ночь у меня. Я получил
от вас достаточно денег, и завтра я тоже не предъявлю нового счета. Моя жена и мои пять уже
взрослых дочерей очень хорошо готовят нашу домашнюю еду.»
11. Я сказал: «Друг, мы эту ночь не будем оставаться здесь, но в ближайшем месте; но поскольку Я
являюсь специалистом по нахождению чистого и живого источника родниковой воды, то Я немного
осмотрюсь вокруг твоего дома, не удастся ли найти какое-то место, где, возможно, находится какой-
то богатый источник воды.»
92

12. Говорит хозяин: «Ах, друг, Ты тут будешь напрасно трудиться, так как здесь уже несколько раз
знатоки, которые искали воду, на всей обширной территории, и со всеми своими инструментами, с
помощью которых должны были обнаружить какой-либо подземный источник воды, нигде такого
места не нашли! Воистину, в этой области только Бог может создать какой-либо источник воды,
иначе здесь ни один не найдется - и еще меньше вокруг моего дома, потому что я вместе с моими
слугами уже все перерыл, и не нашел ничего другого, кроме сухих камней!»
13. Я сказал: «Это зависит только от небольшой проверки! Может быть у Меня получиться лучше,
чем у тебя и у всех твоих искателей воды?!»
14. Говорит хозяин: «Ах, друг, Ты, конечно, можешь попробовать, но тут у меня слабая вера!»
15. Я сказал: «На данный момент это не имеет значения, потому что ты вскоре придешь к более
сильной вере!»
16. Потом Я спросил у хозяина, в каком месте по близости своего дома он желал бы иметь источник.
17. Говорит хозяин: «Друг, разве это возможно? Да, если у Тебя был бы посох Моисея, видишь ли,
тогда эта скала, высотой в два человеческих роста, для этого была бы самой подходящей точкой!
Если скала в пустыне по приказу Моисея, когда он посохом ударил по ней, могла дать воду, то эта
скала то же самое может сделать. Но теперь Моисея и такого посоха больше нет, и потому наша
скала никогда не сможет стать источником воды!»
18. Я сказал: «Друг, здесь, перед тобой находится больше, чем Моисей и все пророки, и Моя воля
могущественнее, чем пастуший посох Моисея! Видишь ли, Я никаким посохом не ударю по скале;
да, Я даже пальцем не прикоснусь к ней, и скала из себя даст столько чистой и лучшей питьевой
воды в течение долгого времени, что ты и твои потомки никогда не будет страдать от недостатка
воды!»
19. Затем Я обратился к скале и сказал: «Я хочу, чтобы из тебя начал течь целый поток самой чистой
и лучшей воды, и продолжала течь тысяча лет, и только тогда иссяк, когда темнейшие язычники
будут попирать это место!»
20. После этих Моих слов из стены скалы мгновенно отделился один кусок и с большим шумом
вырвался мощный поток воды, так что от скалы немного в стороне, начал вниз течь такой мощный
ручей, что он скоро для себя образовал русло и продолжал по нему течь дальше.

Глава 65
01. Когда хозяин увидел это, он испугался и не знал, что сказать.
02. Но Я сказал ему: «Друг, как обстоят дела теперь с твоей слабой верой?»
03. Тогда хозяин, все еще сильно удивляясь, сказал: «О, друг, что касается относительно моей веры в
Твои слова, то Ты можешь заставить меня поверить всему, чему Ты захочешь, и я поверил бы Тебе!
Воистину, Ты, должно быть, являешься очень могущественным пророком, да, даже больше, чем
Моисей и Илия! Ты, должно быть, во многих местах совершал великие знамения, чтобы снова
поднять упавшую веру в единственного, истинного Бога Авраама, Исаака и Иакова, и в человеческих
сердцах снова пробудить древний страх Божий; но я живу здесь, между горами, полностью
отделенный от всего мира, и я узнаю мало из того, что есть и происходит в далеком и большом мире;
и редкие странники, идущие по этому пути, по ранее приведенным причинам, лишь изредка
поселяются у меня, - и таким образом, в этом мире, может быть, происходило много чудес, и, все же,
ничего из того не доходило до моих ушей! Что же на самом деле является Твоим делом, которым Ты
занимаешься во главе этого твоего общества? Потому что мне кажется, что Ты не только поэтому
ходишь по миру, чтобы снабжать водой области, страдающие от недостатка воды.»
04. Я сказал: «Ты, возможно, мыслишь правильно; но Я удивлюсь тому, что ты сам, как Галилеянин,
до сих пор ничего не слышал обо Мне! Несколько лет назад ты, все же, несколько раз приходил в
93

город Назарет, в котором Я работал плотником, рядом с, тебе знакомым, Иосифом! И там ты обо
Мне кое-что слышал! Разве ты это уже сосем не помнишь?»
05. Тогда хозяин, широко расширив свои глаза, сказал: «Ты - являешься именно Тем Сыном
плотника, о Ком назаритяне рассказывали разные сказки и выдумки, и Которого они объявили за
какого-то полусумасшедшего чудака? Да, да, несколько лет назад я об Этом Плотнике что-то
слышал, но больше всего о Его молодых годах; потому что, будучи зрелым юношей, а позже уже
Мужем, у Него, должно быть, мало что осталось от Его детских способностей, Он не очень много
говорил и больше не показывал никаких знамений, и тогда Им уже мало интересовались.
06. Итак, Ты являешься тем самым младшим Сыном старого Иосифа, на Которого он возлагал
большие надежды, но, в конце концов, сам начал сомневаться в этом, так как Ты стал совсем
безмолвным и больше не совершал никаких знамений? Ах, теперь для меня кое-что становится
ясным, чему я раньше никогда не поверил бы! Но лишь теперь я хотел бы услышать из Твоих уст,
какова цель Твоего путешествия, и только сейчас я очень желал бы, чтобы вы этой ночью остались у
меня!»
07. Я сказал: «Видишь ли, когда Я скоро снова вернусь туда, откуда Я пришел, тогда Мои ученики
будут посланы по всему миру, и во Имя Мое будут людям проповедовать то, что они научились от
Меня, тогда и тебе будет возвещена цель Моего настоящего странствования!
08. Кто будет веровать в Меня и в Мое Слово, и будет действовать по Нему, у того из чрева потекут
реки воды живой, и он больше никогда не будет жаждать, потому что он в себе будет иметь вечную
жизнь в истине и в Духе всей Божьей любви.
09. Все же легко приказать какой-либо скале, чтобы она из себя дала течь естественной воде; но,
поскольку, люди по своей природе и в сердце стали гораздо тверже, чем здесь эта скала, которая по
Моему Слову из себя дала течь воде, то намного тяжелее призвать людей к тому, чтобы из их чрева
потекла живая вода, - эта вода есть вечная истина в Боге, а теперь в Слове течет к людям.
10. Если она в Слове втечет в тебя, тогда верь и действуй, и в Божьем Царстве ты станешь
источником, из которого освежатся многие, кто будет жаждать истину для вечной жизни своей души.
Эта и есть цель Моего путешествия.
11. Но ты также хотел, чтобы Я эту, быстро приближающуюся, ночь, провел бы в твоем доме. Только
Я для тебя этого исполнить не смогу; потому что, видишь ли, день будет продолжаться еще один час,
и Мне нужно трудиться, доколе еще будет длиться день! До заката солнца сегодня Меня ждет еще
одно важное дело, и поэтому Мне вместе с Моими учениками нужно отправляться дальше. Но
запомни то, что Я тебе сказал сейчас; потому что ты вместе со всеми твоими домашними это
(сказанное) будешь считать выше, чем все сокровища мира!»
12. После этого Я дал ученика знак для отправления и таким образом к дальнейшему путешествию, и
мы встали и немедленно пошли дальше.
13. Хозяин же проводил нас пару сотен шагов и поблагодарил Меня за оказанную ему чудесную
благодать, которую он получил, и попросил Меня скоро вернуться и остаться у него дольше, чем это
было сейчас.
14. И Я ему сказал: «Друг, так, как в этот раз, ты Меня, пожалуй, больше не увидишь, но когда ты от
Моих учеников узнаешь обо Мне и Моей воле, и будешь верить в Мое Имя, тогда Я приду к тебе в
Духе и также останусь с тобой и в тебе. Теперь ты этого еще не понимаешь, но когда это произойдет,
тогда ты это поймешь!»
15. После этих слов хозяин попрощался и, размышляя, вернулся обратно в свой дом, а мы спокойно
продолжали свой путь дальше по дороге, которая тянулась по свободному горному хребту, и во все
стороны разглядывали очень романтичную местность.
16. Но когда хозяин вскоре снова вернулся домой, тогда все его люди, числом около сорока, стояли и
очень удивленные и пораженные смотрели на скалу, из которой обильно вытекала вода; и спросили у
94

хозяина, Кто Я, и как Я это сделал, что скала из себя дала течь такой чистой воде, и в таком большом
количестве.
17. Хозяин рассказал им все, что он видел и слышал, но его люди из всего этого ничего не поняли.
18. Только один совсем простой пастух, который пригнал домой стадо овец, и сразу же их напоил из
свежего ручья, сказал: «Теперь вы гадаете, спрашиваете и исследуете - но истина находится совсем
близко! Человек, Который только словом может сделать то, что невозможно ни одному человеку,
должен быть исполнен Божьим Духом; потому что такие вещи возможны только Богу! Но поскольку
Бог здесь нашему дому оказал такую чрезвычайную благодать, тогда нам нужно в первую очередь
поблагодарить Его и прославить Его великое Имя; а завтра мы сразу же должны взяться за работу, и
там внизу, где равнина уже и так имеет широкую впадину, нужно создать пруд, в который будет
собираться, отсюда вытекающая, вода, и он (пруд) послужит нашим стадам для более удобного
водопоя, чем здесь, где вода слишком быстро убегает из скалы вниз, в долину.
19. Все похвалили пастуха за эту хорошую идею и совет, и несколько слуг немедленно взяли в свои
руки мотыги и лопаты, и за один час сделали так много, что вода должна была течь и накапливаться
на упомянутой равнине; и за несколько дней вся равнина, которая уже и так состояла только из
голых камней, была превращена в целое озеро, чему позже многие путешественники сильно
удивлялись, поскольку раньше они, в основном, только потому избегали эту местность, что летом
они тут страдали от недостатка воды.
20. Тогда по этому древнему пути начало путешествовать много странников, и хозяин скоро стал
настолько богатым, что вместо ранее совсем неприглядной, маленькой гостиницы, построил
большую, и у него всегда было много гостей. Вскоре многие отправлялись туда издалека ради
известного чуда, и в этой гостинице останавливались на несколько дней.
21. Хозяин же позже стал также одним из главных распространителей Моего Евангелия, так как стал
одним из первых, которого этому научили Мои ученики.
22. Это является ценным дополнением для размышления.
23. Итак, теперь возвращаемся к нашей истории!

Глава 66
01. Примерно чрез час мы подошли к небольшому селению или базару, и к нам навстречу шли десять
прокаженных. Все они были из окрестности Назарета, и им уже целый год приходилось спать на
улице, потому что их не хотели принимать ни в одной гостинице, и ни один врач не смог им помочь
(Лк.17:11, 12).
02. Когда те десять полностью приблизились ко Мне, они узнали Меня и несколько Моих учеников,
остановились, и возвысили голос: «Ах, Иисус, Ты дорогой Учитель, мы знаем Тебя и Твою
Божественную власть, смилуйся над нами, потому что мы страдаем не только чуть ли от
невыносимой боли, но все избегают нашего присутствия» (Лк.17:13)!
03. Я же сказал им: «Тогда пусть вам поможет ваша вера! А теперь снова возвращайтесь на базар, и
покажите себя священнику, который также является врачом (как еврейские священники обычно
думали о себе). Он вам перед народом засвидетельствует о том, что вы теперь полностью чистые!
Потом идите и трудитесь своими руками, чтобы быть полезными для людей, и больше не грешите,
чтобы с вами не стало еще хуже, чем это было до сих пор. Потому что такие телесные болезни
вызваны грехом разврата! Теперь идите, и сделай то, что Я вам велел!»
04. Затем очищенные поспешили обратно на рынок, и пошли к священнику, и показали себя ему, и
попросили его, чтобы он засвидетельствовал о них.
95

05. Священник их осмотрел, нашел их совершенно чистыми и за небольшую жертву дал им


свидетельство, а именно - как это было принято - каждому свою полоску гладкой ослиной кожи,
которая была помечена звездой.
06. С этим свидетельством они вошли в какую-то гостиницу и, подняв вверх описанное
свидетельство, сразу же без промедления были приняты как гости (Лк.17:14).
07. Но один из них сказал своим бывшим товарищам по несчастью: «Слушайте, дорогой Учитель,
Иисус из Назарета, Своей чудесной Божьей силой исцелил нас от нашей злой болезни, поэтому я
считаю, что нашей первой обязанностью является то, чтобы мы теперь вернулись обратно, пошли
Ему навстречу и еще раз выразили Ему нашу благодарность!»
08. Тогда кто-то другой сказал: «Ты прав, но солнце уже зашло и начинает темнеть, и Он не будет
ждать нас за пределами рынка, пока мы вернемся и не воздадим Ему нашу словесную благодарность.
Мы поблагодарим Его в сердцах, и Он, Кто знает о том, что думает каждый человек, нам все же не
причислит это за зло, если мы не пойдем к Нему навстречу, где Он наверняка не будет уже
находиться!»
09. Но тот один сказал: «Если дорогой Учитель Иисус даже на расстоянии знает мысли людей, как
мы это уже видели у Него, тогда Он будет также знать о том, что я вернусь на то место, где мы были
очищены, чтобы почтить Его, - задержится ли Он там, или нет!»
10. А те другие сказали: «Делай то, что тебе кажется хорошо и правильно, но мы верим, что мы тоже
не поступаем неправильно, потому что мы делаем то, что нам тоже кажется хорошо и правильно!»
11. Затем те девять вошли в гостиницу, а тот один вернулся обратно на место, где он был очищен, и
где из-за чудесного вечера Я все еще задерживался со своими учениками. Когда он подошел ко Мне,
он почувствовал огромную радость, что он нашел Меня все еще на том же месте, где полчаса назад
он был очищен с теми девятью другими от злой проказы.
12. Тогда он сразу же упал передо Мной на лицо, и, громким голосом прославляя Бога, сказал: «О,
Иисус, Ты дорогой, добрый Учитель, Ты Сын живого, вечного Бога, Ты, Который с Ним являешься
одной природы и сущности, и значит, тоже можешь все, что может Отец, я благодарю Тебя и
восхваляю Тебя за то, что Ты мне и тем другим моим товарищам по мучению, оказал столь великую
милость! Честь, слава и похвала Тебе в такой же мере, как и вечному Отцу на Небесах, Который в
Тебе, в Своем Сыне, пришел к нам, бедным грешникам, чтобы исполнить то, что Он через уста
патриархов и пророков достоверно и искренне пообещал! Ах, пусть Твоя любовь, милосердие и
сострадание всегда остается с нами; и вели, о Иисус, чтобы слепые в духе это также признали»
(Лк.17:15, 16)!
13. Я сказал: «Поднимись! Потому что твоя большая вера помогла тебе! Ты являешься
самаритянином, и ты узнал Меня, и пришел, чтобы воздать Богу должную славу, поэтому ты
останешься в Моей любви. Но что там с теми девятью? Разве они тоже, как и ты, не стали чистыми?
И если они стали чистыми, тогда почему они не пришли вместе с тобой, чтобы они тоже, подобно
тебе, воздавали Богу славу? Разве, кроме тебя, больше не нашлось никого, кто вернулся бы, чтобы
воздать должную славу Тому, Кто сделал их здоровыми? Значит, чужестранец знает лучше, чего
заслуживает Бог, чем те, которые позволяют себя величать Божьими детьми! Но поэтому у детей эта
честь будет скоро отнята и отдана чужеземцам» (Лк.17:17-19)!
14. Но самаритянин все еще стоял на коленях на земле передо Мной, и Я ему дружелюбными
словами еще раз сказал: «Поднимись полностью и иди в гостиницу, потому что твоя вера помогла
тебе! Но также скажи своим товарищам, которые являются евреями, что Я тебе сказал!»
15. Тогда исцеленный полностью поднялся, пошел в гостиницу и нашел своих товарищей очень
хорошо наслаждающимися хлебом и вином.
16. Когда он подошел к ним, они сразу же спросили, встретил ли он Меня.
17. И он им очень серьезно и открыто рассказал, что Я ему говорил.
96

18. Тогда тех девятерых объял страх, что они снова могут вернуться обратно к проказе. И они
перестали есть и пить, и пожалели, что они тоже не поступили так, как поступил самаритянин.
19. А Я со своими учениками вскоре последовал за ним и завернул в ту же самую гостиницу, и нам
тут же выделили одну большую комнату, и сам хозяин, который тоже был больше самаритянином,
чем евреем, сразу спросил у нас, что мы хотели бы есть и пить.
20. Но Я сказал: «Вели подать только то, что у тебя есть, и мы будем это вкушать!»
21. Затем хозяин немедленно приказал своим слугам принести вино и хлеб, и затем в нужном
количестве велел приготовить для нас рыбу.
22. Как хозяин повелел, так и случилось.
23. Когда мы короткое время вкушали хорошее вино и хлеб, тогда к нам привлекло внимание
любопытство домашних жителей, которые хотели знать и видеть, кто мы такие, и откуда мы пришли.
И когда они нас увидели, тогда они поняли, что мы определенно являемся теми, от которых те десять
прокаженных получили свое очищение, потому что они уже заранее подробно описали нас, и
поэтому домашние люди нас слишком быстро узнали, что мы являемся теми чудесными целителями.
24. Это немедленно было сообщено также хозяину, - поэтому он тоже сразу же начал нас ближе
осматривать, и спросил о нашем состоянии и занятии. Он сел за наш стол, также взял хлеб и вино, и
у одного Моего ученика спросил: являемся ли мы именно теми мужами, среди которых один, по
имени Иисус, только властью Своего Слова полностью очистил тех десятерых прокаженных.
25. Но ученик по имени Иаков младший сказал: «Там за столом сидит Тот Господин, спроси у Него,
и Он тебе честно ответит!»
26. Тогда хозяин сразу подошел ко Мне и сказал: «Слушай, друг, это Ты чудесный целитель,
Который за пределами рынка только властью и силой Своего Слова очистил тех десятерых от их
злой проказы? Это Ты являешься теперь уже известным Иисусом из Назарета?»
27. Я сказал: «Кто тебе об этом сказал; приведи их сюда, и они снова скажут тебе, Я ли это!»
28. Тогда хозяин немедленно пошел и привел к нам некоторых их очищенных, и они сразу в один
голос сказали: «Да, да, это Тот, Кто нам, неблагодарным, оказал такую великую милость!»
29. И теперь эти девять, которые раньше не возвратились, упали передо Мной и воздали Мне честь.
30. Но Я сказал им: «Потому что страх, что вы снова можете заболеть проказой, гнал вас ко Мне, то
теперь и вы пришли, чтобы воздать славу Богу! Пусть вам и на этот раз будет прощено, и вы
останетесь чистыми, но в будущем Мое благословение не останется на тех, кто после получения
какой-либо благодати, не пожелает прославить Того, от Кого они ее получил. Теперь встаньте и
идите, и впредь больше не грешите!»
31. Затем очищенные поднялись, еще раз поблагодарили, и снова вернулись в их им
предоставленную комнату.
32. Но теперь хозяин знал, с Кем он имеет дело. После этого он показал большое уважение передо
Мной, вышел на кухню и велел поварихам для нас приготовить самую лучшую рыбу, что и
произошло.

Глава 67
01. Но вечером в этой гостинице всегда находились также фарисеи, раввины и один книжник,
исполняющие свои обязанности на этом рынке; и хозяин, думая о том, чтобы для Меня создать
хорошую компанию, сообщил им, что Я, Который раньше чудесным образом исцелил от злой
проказы тех десятерых, теперь также являюсь его гостем, и, что Я вместе с несколькими
товарищами, нахожусь в большой столовой.
97

02. Когда эти фарисеи, книжник и раввины об этом услышали от хозяина, они тут же встали со
своего стола и друг с другом обсудили: «Ну, хорошо, здесь мы Его тщательно испытаем,
действительно ли с ним происходит то, что получило огласку теперь уже везде и всюду, даже среди
язычников. Он, должно быть, является обещанным Мессией евреев, и на земле должен установить
Божье Царство! Посмотрим, как Он против нас устоит.»
03. С таким намерением они в сопровождении хозяина спустились к нам вниз в столовую, сразу
велели накрыть для себя стол и подать лучшие вина, хлеб и хорошо приготовленную рыбу, и еще
другие блюда. Когда стол был накрыт к большому удовольствию их толстых животов, тогда они
сели и сразу словами и жестами дали понять, что они являются господами этого места.
04. Но мы по отношению к ним вели себя совершенно безразлично, как будто только что заметили,
что они заняли места в нашей столовой; мы ели, пили и общались о совсем незначительных вещах. И
на наш стол тоже была принесена рыба, и мы начали ее есть.
05. Но фарисеи заметили, что мы едим самую ценную, благородную рыбу и пьем самое дорогое
вино. Тогда один фарисей обратился к хозяину и сказал: «Почему ты также и нам не велел
приготовить такую рыбу? Разве мы являемся менее значительными, чем эти галилеяне, о некоторых
из них мы кое-что очень хорошо знаем?»
06. Говорит хозяин: «Менее или не менее, это для меня не имеет значения. Что кто-либо заказывает,
то он и получает! Что вы заказали, то и находится на вашем столе; но если вы желаете благородную
рыбу, тогда я еще могу повелеть также для вас столько приготовить, сколь много вы захотите!»
07. Но фарисеи знали, что такая рыба очень дорогая, и что за такую еду хозяин всегда велит хорошо
заплатить. И поэтому они благородную рыбу не заказали. Но один из них, чтобы оправдать скупость
фарисеев, сказал: «Если мы такую рыбу не смогли есть первыми, тогда как вторые, мы ее уже не
желаем!»
08. Говорит хозяин: «Вы можете говорить, что хотите, это меня нисколько не смущает! Кто может
запретить мне подать то, что я хочу, человеку, который только пожелал что-то поесть, не уточнив, в
чем должна состоять пища; и кто может мне повелеть вместо того, что он что-то просит, на стол
подать ему что-то другое? Короче говоря, у меня остается в силе древняя поговорка: Каждому свое!»
09. Говорит фарисей: «В этом случае ты прав, и мы не можем против этого возразить. Странно,
однако, что ты, который, все же, не славишься своей щедростью, но именно этим галилеянам,
которые сюда не издалека явились, и о которых может возникнуть большой вопрос - смогут ли они
тебе заплатить за дорогую рыбу, пожелал им оказать великое почтение!»
10. Говорит хозяин: «Это снова вас не касается. Люди, которыми являетесь вы, у нас действительно
не являются никакой редкостью; но такие люди, как вам известный Спаситель Иисус из Назарета,
Который благодаря истинно чудеснейшей власти Своего Слова и воли смог десятерых мужей,
которые вам почти час назад о Нём свидетельствовали, в одно мгновение очистить от злейшей
проказы, и сделал их совершенно здоровыми, является чрезвычайно редким событием, и на самом
деле такого здесь еще никогда случалось. И каждому будет понятно, почему им уделяется такое
внимание, которого они заслуживают.»
11. На это очень хорошее замечание фарисеи уже не знали, что им ответить, и в мыслях решили, что
в это злой игре покажут доброе лицо, хотя внутри были полны гнева. После этого они много ели и
пили, и мы делали то же самое, не переживая о том, что делали прогневанные фарисеи, и о чем они
между собой говорили.
12. Но когда вино так по-настоящему разогрело фарисеев и они хотели вступить со Мной в
препирательства, тогда поднялся книжник, дерзко встал передо Мной и сказал: «Учитель, все же
скажи нам, какой властью ты совершаешь свои очевидные чудеса?»
13. Я ответил ему: «Я хочу вам ответить, но сначала вам нужно ответить на Мой вопрос! Скажите
Мне, проповеди и крещение Иоанна были от Бога, или они были чисто человеческими делами?»
98

14. На это книжник не знал, что он должен Мне ответить. Потому что он рассуждал так: «Если я
скажу, что они были предписаны от Бога, тогда он скажет мне: «Почему же вы не поверили ему?», а
если я скажу: «Это было чисто человеческим делом!», тогда сразу же хозяин, а завтра весь рынок
будут против нас; потому что все они считают Иоанна за пророка, пробужденного Богом!»
15. Только через некоторое время он сказал: «Учитель, мы этого действительно не знаем, и я не могу
тебе ответить ни да, ни нет!»
16. Я сказал: «Тогда и Я тебе не могу сказать, какой властью Я творю Мои чудеса, и поэтому мы по-
прежнему остаемся каждый при своем!»
17. Но теперь ко Мне подошел один фарисей и сказал: «Учитель, мы о Тебе слышали много разных
вещей, и, кстати, также то, что Ты на земле установишь Божье Царство. Своими деяниями Ты
свидетельствуешь о Себе, что Ты есть Тот, Которого в связи с древним обетованием ожидают все
евреи. - Видишь ли, мы тоже хотим верить в Тебя, но скажи нам, все же, как и когда между людьми
на этой земле установится Божбе Царство?»
18. Я сказал: «Так как вы это себе представляете, конечно не будет!»
19. Теперь книжник сказал: «Тогда каким образом?»
20. Я сказал: «Царство Божье не придет с какой-либо внешней пышностью, и тогда не будут
говорить: «Смотрите, оно здесь, или там!». Потому что Царство Божье не материальное, а Духовное
Царство, поскольку Бог Сам в Себе является предвечным и самым чистым Духом, и поэтому Его
Царство не для плоти, но для ее души и духа дано и на этой земле устанавливается. Душа и дух
находятся внутри человека, а не снаружи его; и поэтому Царство Божье также находится в человеке.
Когда оно придет к человеку, тогда он его заметит только в себе, а никоим образом вне себя.»
(Лк.17:20, 21)
21. После этих Моих слов фарисеи больше не знали, что ответить, и снова вернулись к своему столу.
22. А хозяин тайно возрадовался, что Я фарисеям закрыл рот, и велел на наш стол подать свежего и
лучшего вина, и сказал Мне: «Ешьте и пейте столько, сколько хотите, на этот раз платить буду я!»
23. И мы ели и пили в очень хорошем настроении.
24. Это увидели фарисеи, и они еще больше рассердились, и поэтому между собой громко говорили:
«Разве Этот может быть, посланным Богом в этот мир, Мессией? Ведь Он, однако, со своими
учениками, является обжорой и пьяницей! Кроме этого, мы также знаем, что Он дружит с мытарями,
язычниками и другими грешниками, и ест хлеб с неумытыми руками. И хотя Он столько много чудес
совершает, все же ни один из истинных книжников и фарисеев не верят в Него!»
25. Затем хозяин сказал: «О, это Его определенно мало заботит! Если Он является Господом, - чему я
теперь тоже верю, - тогда Ему, будучи в Себе совершенным Божьим Духом, не нужно
руководствоваться нашими мирскими законами, но лишь только теми, которые Он нам даёт!»

26. Говорит фарисей: «Сказанное тобою нас не злит, мы хорошо знаем, что ты больше являешься
самаритянином, чем евреем; но нас злит только то, что Он соблазняет многих евреев своими
Учениями и делами, и выдает Себя за Того, Кем Он быть не может, потому что он во многих частях
закон Моисея не соблюдает!»
27. После этих слов Я встал и с серьезным лицом сказал: «С чем Мне сравнить этих нечестивых
людей? Да, Иоанн не ел и не пил почти ничего, как только акриды и мед диких пчел, и вел строгую
жизнь покаяния; но тогда они говорили: «Какой же этот человек - лицемер и притворщик!» Но это
они говорили только потому, что Иоанн критиковал их за их полное безбожье и за их бесчисленные
грехи, поэтому они подговорили Ирода, чтобы он Иоанна бросил в тюрьму и отрубил ему голову.
28. Я ем и пью, и не веду Себя, как святоша и понурый человек, но к каждому отношусь
дружелюбно, помогаю каждому, кто приходит ко Мне, верит и просит Мнея о помощи; и тогда они
99

говорят: «Этот Человек, все же, является пьяницей, обжорой, и является другом грешников, мытарей
и язычников, и не почитает уставы Моисея!»
29. Но как насчет того, чему учат они: «Если ты жертвуешь, это более полезно для тебя, чем если ты
сам чтишь отца и мать!»? Разве они не отменяют этим Божьи заповеди и не мучают людей уставами,
которые они сами придумываете для блага своих животов? Но поэтому они однажды унаследуют тем
большее проклятие! На людей они возлагают чрезмерные бремена, но сами к ним не прикасаются
даже своим мизинцем! За великие жертвы они обещают долгие молитвы, которые они заставляют
отвратительно бормотать своим подчиненным слугам без сердца и без смысла перед обманутыми и
слепыми людьми. Разве они не подобны тем, кто процеживает комара, но проглатывает верблюда?
30. Да, да, хлеб вы едите вымытыми руками, но ваши сердца полны нечистот и мусора. Поэтому вы
похожи на изящно и аккуратно отбеленные могилы, которые внутри полны мертвечины и вони. Есть
хлеб с немытыми руками не оскверняет человека, и уж меньше всего там, где человек часто не имеет
возможность вымыть руки перед вкушением хлеба; но ложь, обман, зависть, скупость, обжорство и
пьянство, гордость, ненависть, гнев, распутство, блуд и прелюбодеяние, и отрицание Бога в самом
себе делает нечистым всего человека, и делает его дитем ада!»
31. Когда фарисеи это услышали от Меня, тогда они сильно рассердились, встали со своего стола и
оставили зал, что для нас всех было очень приятно.
32. А хозяин подошел ко Мне и не мог достаточно отблагодарить Меня за то, что Я этим фарисеям в
лицо высказал откровенную истину, и также все Мои ученики прославили Меня.
33. Но хозяин в конце сказал: «О Господь и Учитель, эта Твоя речь одного или другого фарисея,
может быть, все же приведет к лучшим мыслям о Тебе?»
34. Я сказал: «Скорее, ты сможешь десять мавров отмыть добела, чем кто-либо из этих лицемеров
обратится и покается в своих грехах! Где в каком-либо человеке скупость, зависть и жажда к власти
пустила слишком глубокие корни, там трудно говорить об истинном исправлении! Но пусть они
между собой мудрствуют! Завтра тоже будет день, тогда что-то можно будет сделать!»

Глава 68
01. (Господь:) «Но у тебя есть больной слуга, который является твоим любимчиком, потому что он
всегда служил тебе предано и наиболее ревностно, который теперь уже целый год, измученный
подагрой, не может встать с больничной постели. Если ты этого хочешь и веришь, тогда Я могу ему
помочь.»
02. Говорит хозяин: «О, Господь и Учитель, если Ты хочешь оказать мне такую милость, тогда я
сделаю все, что Ты только попросить у меня, чтобы я сделал!»
03. Я сказал: «Тогда пусть совершится по твоей вере! Пойди и посмотри, страдает ли еще твой
слуга!»
04. Тут хозяин поспешил в комнату, где находился больной слуга, и увидел, что слуга был здоров, и
рассказал хозяину то, что ему ясно казалось, как будто вокруг него засверкали молнии, после чего
его в мгновение покинули все боли и слабости, и что он сейчас способен подняться с больничной
кровати! Должно быть, Бог совершил с ним чудо.
05. Но хозяин сказал: «Только смело поднимайся и иди в большой зал, где ты увидишь Того, Кто
тебя так чудно исцелил!»
06. Тогда слуга быстро сделал то, что велел хозяин, а хозяин с самым благодарным сердцем
немедленно вернулся к нам.
07. Когда хозяин снова пришел к нам и поблагодарил Меня, вскоре последовал также исцеленный
слуга, и вместе с ним пришли другие домашние люди, слуги и служанки, и спросили, кто из нас
является Тем, Кто настолько чудесно исцелил от подагры главного слугу.
100

08. Хозяин рукой указал на Меня и сказал: «Вот, этот Богочеловек, о Котором я должен откровенно
сказать и признаться, что мы все тут и близко не достойны того, чтобы Он пришел к нам и
перешагнул порог моего дома! Поблагодарите Его все за оказанную нам великую милость, и перед
всеми людьми воздайте Ему славу!»
09. После этих слов хозяина, исцеленный слуга сразу упал к Моим ногам, громко поблагодарил Меня
и прославил Меня; то же самое сделали также и те другие домашние люди, слуги и служанки, так что
в доме поднялось много шума. Это услышали также фарисеи, хотя они находились в одной из
отдаленных комнат от нашего зала, и один из них пришел посмотреть, что тут происходит.
10. Но когда он узнал, что Я полностью исцелил слугу от подагры, и каким именно образом, тогда он
рассердился, и хозяину, которого он подозвал к себе, сказал: «Остерегайся Этого возмутителя
народа; потому что если Он совершает такие чудеса с помощью верховного дьявола, или с помощью
некоторых других заклинаний, которым он, возможно, научился у ессеев, тогда римляне скоро
узнают, что весь народ бежит к Нему, и, в конце концов, захочет сделать Его Царем всех евреев, а
затем они придут и совсем побьют нас!»
11. Говорит хозяин: «Из-за этого Чудотворца, Которого римляне, несомненно, уже давно знают
лучше, чем мы, я ничего не боюсь с их стороны; только с вашей стороны я боялся бы, если бы я не
был римским подданным! Но вы можете бояться этого Мужа, Который, должно быть, исполнен
Божьего Духа, иначе Он не смог бы творить такие знамения и дела, которые возможны только Богу;
но Тот, Кто исполнен Божьего Духа, также является истинным Господом над всем на Небесах и на
земле! И те, кто Его ненавидят, боятся Его, а не Он их! Поэтому твое предостережение, высказанное
мне, в моей сущности никогда не пустит корни!»
12. Когда раввин, который тоже был менее важным фарисеем, это услышал от хозяина, он еще более
рассердился, чем прежде, но на это больше ничего не сказал ему, а снова отправился к своим
товарищам.
13. Когда он пришел к своим товарищам, они сразу расспросили о происходящем.
14. Но раввин после слов хозяина, все же, стал задумчивым, и сразу равнодушно сообщил то, что
произошло. И что домашние люди об этом немного громко восклицают, что не так важно.
15. Тогда те остальные фарисеи успокоились и больше ни о чем не прашивали, но продолжали
пировать и сказали: «Пусть изумленный хозяин радуется тому, что в странствующем чудо-враче,
Который очевидно вышел из школы ессеев, и Которого также римляне высоко ценят, восхваляет
своего Спасителя и Мессию; но через несколько недель у него все это уже снова испарится и
забудется!»
16. Такое настроение, уже достаточно опьяневших фарисеев, для нас было хорошим, потому что из-
за этого они оставили нас в покое, и мы смогли обсуждать об очень важных вещах.
17. Также в нашу комнату пришедшие домашние люди, слуги и служанки, по приказу хозяина
вернулись к своим делам; потому что из-за присутствия многих чужеземцев, которые из Капернаума
больше всего приходили сюда, на базар, ради своих торговых сделок, им все еще нужно было кое-
что сделать. С нами остался только исцеленный слуга, который ел и пил вместе с нами и укреплялся.

Глава 69
01. Но хозяин Мне сказал: «О, Господь и Учитель, поскольку мы сидим так спокойно вместе и не
нужно бояться того, что можем быть легко кем-то потревожены, и еще не слишком поздно, тогда я
прошу Тебя мне сказать кое-что - что необходимо для достижения истинного спасения души!»
02. Я сказал: «Не сомневаясь верь в Бога, соблюдай Его заповеди, всеми своими силами люби Его
больше всего и твоих ближних, как самого себя, и верь тому, что Я являюсь Тем обещанным
Мессией, Который, как вечная истина, свет и сама жизнь, теперь пришел в этот мир во плоти, чтобы
все, кто верят в Меня и живут по Моему Учению, наследовали вечную жизнь! Если ты всему этому
101

будешь верить и согласно этому действовать, тогда ты для своей души обретешь истинное и живое
спасение и сохранишь его в вечности.
03. Вот, только этого и достаточно, чтобы достичь Божьего Царства в себе, все остальное
бесполезно, и для блага души перед Богом не имеет ценности. Если Я говорю тебе об этом, как
Господь всей жизни, тогда ты можешь верить тому, что это так, а не иначе.»
04. Говорит хозяин: «О, Господь и Учитель, теперь я этому верю твердо и не сомневаясь; только
Моисей еще дал много правил и предписаний, например, что еврей может есть только определенную
пищу, часто мыть тело, поститься, каяться во вретище и пепле, носить власяную одежду и многое
другое, что трудно запомнить и еще труднее соблюдать; и поэтому всегда находишься в страхе быть
наполненным бессознательно совершенными грехами. Как следует относиться к этим вещам?
Является ли строгое соблюдение всех указов Моисея и других пророков необходимым условием для
достижения Божественной благосклонности?»
05. Я сказал: «Если ты будешь соблюдать то, что Я тебе сказал раньше, тогда ты этим уже исполнил
все то, о чем Моисей и пророки писали раньше. Человеку нужно есть и пить для сохранения
телесной жизни; но еда и напитки должны быть чистыми и свежими. И для тела, также, хорошо и
полезно, чтобы содержать его, как можно более чистым, а также во всем должна присутствовать
чистота, умеренность и разумность. И такие предписания являются хорошими и благословленными
не только для евреев, но и для всех людей; потому что в больном теле также душа не может так легко
подняться до того, что способствует для ее спасения, и что ее укрепило бы для вечной жизни.
06. Видишь ли, поэтому Бог через Моисея и также через других пророков определил, что полезно
также для тела человека в течение всей жизни, и человеку будет хорошо, если он будет соблюдать
также такие правила!
07. Но тот, кто поступает так, как Я тебе говорил раньше, тогда того в сердце уже ведет Дух Божьего
Царства и показывает ему также правила для благополучия его плоти; и стало быть в том, что Я тебе
говорил, также уже все содержится! -Ты хорошо это понимаешь?»
08. Хозяин, а вместе с ним исцеленный слуга с благодарностью сказали: «О, Господь и Учитель, мы
благодарим Тебя от всей души, от всего сердца и от всех наших жизненных сил за это Твое очень
мудрое и истинное наставление, которое в нас зажгло совсем другой свет, чем длинные проповеди
фарисеев, которые все спасение людей основывают только на строгом соблюдении многих внешних
вещей и правил; но соблюдение Божьих заповедей, благодаря чему душа может очиститься и для
вечной жизни укрепиться, они считают почти за ничто, и говорят, что вместо этого человек может
жертвовать, - что для них является полезнее, чем соблюдение жестких и тяжелых заповедей.
09. И поэтому очень часто можно заметить людей, которые перед дверями фарисеев кладут большие
жертвоприношения, но такого человека, который строго соблюдает заповеди Моисея, почти больше
не заметишь! Потому что они говорят: Если человек может достичь того же самого от Бога через
жертвы и очиститься от грехов даже больше, чем через собственное серьезное соблюдение
заповедей, то пожертвование является гораздо удобнее и для совести намного легче, потому что, по
словам фарисеев, жертва перед Богом искупает все, а исполнение заповедей только в той степени,
насколько какой-либо человек одну или другую заповедь может строго и добросовестно исполнить.
10. Теперь, если такое учение сравнить с тем, что Ты, о, Господь и Учитель, посоветовал мне и ясно
объяснил, то в этом состоит бесконечная разница! У Тебя все является полной и ясной истиной, а у
фарисеев - гнилой и мертвой ложью, благодаря которой душа действительно не может достичь
вечной жизни. Господь, но как нам впредь нужно действовать против фарисеев?»
11. Я сказал: «То, что они проповедуют как чистые слова Моисея и пророков, к тому
прислушивайтесь и действуйте согласно чистым словам, но их собственные уставы не соблюдайте,
потому что они перед Богом являются мерзостью!
12. Также написано: «Вот, этот народ чтит Меня своими устами, но его сердце далеко от Меня!» Я
же говорю вам, что конец таких человеческих учителей приблизился! Поэтому Я пришел к вам как
102

Истина, Путь и Жизнь, и с земли смету ложь и ее злые дела. Я скоро покину этот мир, и во время
Моего зримого отсутствия ложь и ее фальшь, и зло еще некоторое время будут процветать среди
людей на земле; но в нужное время Я снова приду к вам, людям, со всей властью и силой, и придет
конец господству лжи и обмана!
13. Но уже сейчас Я готовлю в сердцах людей почву для этого и строю новый храм и новый Божий
город. Давайте закончим это строительство как можно скорее, чтобы старый храм и город лжи,
обмана и всякой злобы были навсегда разрушены!
14. Со всей ясностью вы этого еще не поймете, но когда вы будете пронизаны Моим Духом, тогда вы
это тоже поймете со всей ясностью, и хорошо вспомните то, что Я вам сказал заранее.»
15. Эти Мои слова также для Моих учеников казались не вполне вразумительными, поэтому они
начали говорить друг другу: «Он уже часто говорил о втором пришествии на землю, но всегда
больше в неопределенных образах, по манере пророков! Давайте теперь хорошо попросим у Него,
может быть Он на этот раз будет говорить подробнее и конкретнее!»

Глава 70
01. После такого обсуждения ученики обратились ко Мне и сказали: «Господь и Учитель, Ты уже
часто говорил нам, что мы должны хорошо знать тайны Божьего Царства, и Ты нам уже так много
ясно открыл, что мы в духе хорошо знаем Твое бесконечное творение и еще тысяча других вещей, о
чем никогда не сможет додуматься ни один мирской мудрец и через свои собственные исследования
и поиски не сможет себе создать вполне понятное представление, поскольку даже включая нас все
человеческие знания неглубоки. Поэтому расскажи нам, наконец, что-нибудь более конкретное о
Твоем втором пришествии! В какое время Ты придешь снова, где и каким образом? Потому что нам
кажется, что это также относится к пониманию тайн Божьего Царства.»
02. Я сказал: «Я это тоже вам уже неоднократно достаточно детально показывал; но поскольку вы
еще не полностью исполнены Моим Духом, поэтому вы все еще не понимаете это по-настоящему
глубоко! Я не могу вам точно назвать год, день и час из-за того, что на этой земле все полностью
зависит от свободной воли людей. Вот почему об этом не знает также ни один Ангел на Небесах, но
только Отец, и тот, кому Он хочет это открыть. При этом, точное знание этого, не является
неизбежно необходимым для спасения души.
03. Разве для человека будет хорошо, если он точно узнал бы о дне и часе своей кончины? Для очень
немногих, полностью возрожденных в Духе - да, но для бесчисленного количества, это было бы
великим злом! Потому что знание о приближении их смерти, наполнило бы их страхом и отчаянием.
Они либо стали бы врагами жизни, и раньше времени лишили бы себя жизни, чтобы таким образом
избежать страха смерти, либо пришли бы к такой апатии, в которой для души действительно было
бы мало благословений. И поэтому человеку лучше, если он не знает обо всем конкретно - что, как и
когда в этом мире, то или иное, может с ним случиться.
04. Я говорю вам: Наступит время, когда потомки вашей веры, как теперь здесь вы, будут задаваться
вопросом, когда наступит день пришествия Сына Человеческого, и захотят его увидеть, но по их
желанию, все же, его не увидят (Лк.17:22). В те времена многие поднимутся и выйдут вперед, и с
умным выражением лица будут говорить: «Вот тут, вот там и вот этот день!» Но вы не ходите и не
следуйте за такими лжепророками (Лк.17:23).
05. Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада и освещает все под небом,
таким же будет день Моего второго пришествия (Лк.17:24). Но прежде, чем это произойдет, как Я
провозглашал об этом уже несколько раз, Сыну Человеческому надлежит много пострадать и быть
полностью отверженным этим родом (Лк.17:25) - то есть, евреями и фарисеями, а в более поздние
времена - теми, которые будут называться новыми евреями и фарисеями.
06. И как было во дни Ноя, так будет и во время второго пришествия Сына Человеческого (Лк.17:26).
Они ели и пили очень хорошо, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и
103

пришел потоп и погубил всех (Лк.17:27). Также, как было и во дни Лота: они ели и пили, покупали и
продавали, садили и строили (Лк.17:28). Но в день, - о чем Я вам подробно объяснил на Елеонской
горе, - в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех
(Лк.17:29).
07. Смотрите теперь, так будет и в те времена, когда Сын Человеческий снова явится (Лк.17:30)! В
тот день, кто будет на кровле, и знает о вещах в доме, тот пусть не сходит взять их! - Это нужно
понимать так: Кто тогда будет иметь истинное понимание, тот пусть остается в нем, а не опускался
из-за страха, что он может тем самым потерять свои мирские блага, потому что такие вещи будут
уничтожены (Лк.17:31а).
08. Подобно, как и в следующей картине: Кто будет на поле (свобода понимания), тот также пусть не
обращается назад к тому, что осталось позади него (древнее ложное учение и его уставы), но пусть
вспомнит о жене Лота и пусть стремится вперед к истине (Лк.17:31б, 32).
09. Я вам говорю еще дальше: «В то же время на мельнице будут находиться двое и будут выполнять
одну и ту же работу. Один возьмется, а другой будет оставлен, т. е. праведный рабочий будет взят, а
неправедный и эгоистичный будет оставлен. Потому что тот, кто станет сберегать свою душу ради
этого мира, погубит ее. А кто потеряет ее ради этого мира, тот спасет свою жизнь и поможет ей для
истинной и вечной жизни.
10. И еще говорю вам: В одну и ту же ночь души двоя будут лежать на одной и той же постели.
Тогда тоже один возьмется, а другой будет оставлен (Лк.17:33-35), т. е., хотя оба внешне будут
находиться в сфере одного и того же вероисповедания, но один на самом деле будет находиться в
живой вере, и поэтому будет принят в, исполненное жизнью и светом, Божье Царство; а другой
будет лишь твердо держаться за внешний культ, не имеющего внутренней ценности для души и духа,
и, поскольку его вера без дел любви к ближнему является мертвой, поэтому не будет принят в
полное жизни и света Божье Царство.
11. И еще, на поле также будут находиться два рабочих. Тот один, кто из любви к Богу и из любви к
ближнему будет трудиться бескорыстно с живой верной, также будет принят в истинное Божье
Царство! Но тот, кто на том же поле, подобно фарисеям, будет без внутренней живой веры трудиться
из чистой корысти, само собой разумеется, будет оставлен и не будет принят в полное жизни и света
Божье Царство (Лк.17:36)!
12. Видите ли, так это будет происходить при втором пришествие Сына Человеческого! Но если в
будущем вы будете пронизаны глубже Моим Духом, тогда обо всем, Мною сказанном, у вас будет
более ясное понимание, но сейчас об этом Я не могу вам рассказать более понятно и ясно.»
13. Говорят ученики: «Господь и Учитель, все это правильно. Мы верим Твоим словам, но где и
когда это произойдет по земному времени? Ты, все же, мог бы нам сказать!»

Глава 71
01. Я сказал: «Поистине удивительно, насколько вы еще неразумны! Я вам, все же, достаточно часто
давал понять, почему земное время невозможно установить - как вы об этом думаете - с точностью
до минуты, подобно как Я мог бы сразу точно наперед заранее вам сказать, когда молния ударит по
той или иной горе и по ее вершине! Потому что здесь мы имеем дело с осужденной материей,
которая полностью зависит от власти Моей воли. Но с людьми, у которых есть своя свободная воля,
которая находится в их распоряжении, такого не может быть, и на причину этого Я вам уже часто
указывал. Наконец, вы поймете это, и в будущем вам не придется приходить ко Мне с подобными
вопросами.
02. Но если вы хотите об этом узнать подробнее - когда и где - тогда запомните то, что Я вам теперь
скажу: «Где находится труп, там соберутся также вскоре свободные орлы» (Лк.17:37).
104

03. Говорят ученики: «О, Господь и Учитель, здесь Ты снова сказал что-то такое, чего мы не можем
понять! Кто такие трупы и кто такие орлы, и где будут находиться трупы и откуда появятся те
орлы?»
04. Я сказал: «Посмотрите на то гнилое и неверующее фарисейство, и вы увидите тот труп! Но Я и
все, кто верят в Меня, евреи и язычники - это те орлы, которые скоро съедят этот труп. Точно так же
трупом является греховная ночь души, вокруг которой начинает распространяться свет жизни, и этот
труп, как утро ночь, уничтожает со всеми ее неясностями и иллюзиями.
05. Но, как сейчас это происходит на ваших глазах с гнилым и лишенным истины и веры еврейством,
которое определенно стало очень огромным трупом, с которым примерно через 50 земных лет,
несомненно, будет покончено, точно также в более позднее время произойдет с учением и церковью,
которую Я теперь создаю. Она станет еще более худшим трупом, чем сейчас еврейство, и тогда со
всех сторон на нее нападут свободные орлы света и жизни, и ее, как желающую отравить весь мир,
труп поглотят с огнем любви и с силой света своей истины. И это может произойти еще быстрее до
того, как протекут полные две тысячи земных лет после Моего присутствия во плоти здесь с вами, -
о чем Я сообщал вам уже раньше.
06. Но тогда вы подумали, и теперь думаете также, - почему Бог разрешает такому случиться? Но Я и
на этот раз, также как раньше, скажу вам, что Я людей, которым дана совершенно свободная воля к
их самоопределению, не могу и не должен их точно также удерживать всемогуществом Своей воли,
как все большие и маленькие существа во всей бесконечности. Если бы Я так поступал бы, тогда
человек больше не был бы человеком, но руководимый Моим всемогуществом осужденным
животным, или растением, или камнем. Надеюсь, что вы это сейчас поймете и постигнете, и так
скоро больше не будете Меня спрашивать о вещах, которые для каждого, хотя бы немного ясно
мыслящего человека, являются ясными как день.
07. Но если уже в это время, когда Я еще, будучи во плоти, по этой земле хожу среди вас и учу,
появились некоторые, которые во Имя Мое ходят вокруг и для своей материальной выгоды
распространяют Мое Учение, но в том числе также добавляют свои собственные нечестивые семена,
из которых среди еще слабой пшеницы в поле жизни и ее истины вскоре взойдут злые сорняки, - то
неужели это будет удивительно, что в более поздние времена во Имя Мое восстанет еще большее
количество ложных и не призванных учителей и пророков, и с мощными речами и с мечами в руках
будут кричать людям: «Смотрите, вот Христос!», или «Он там!»?
08. Но если вы, а потом ваши истинные и чистые последователи услышите и увидите это, тогда не
верьте таким кричащим! Потому что их можно будет распознать по их делам также легко, как
деревья - по их плодам. Ведь хорошее дерево приносит также хорошие плоды. И на терновнике не
растет виноград, и на чертополохе - смоквы.
09. Но в чем заключается Божье Царство, и как и где оно процветает только в самом человеке, об
этом Я уже говорил фарисеям в вашем присутствии. И таким образом, вы хорошо поймете и
постигните то, чтобы не верить тем, которые будут взывать: «Смотрите сюда, смотрите туда!»
Потому что, как дух находится внутри человека, и вся жизнь, мышление, чувства, знания и воля
изначально исходят из него и пронизывает все фибры, таким же образом и Божье Царство, как
истинное Царство духовной жизни находится только внутри человека, и никогда не является
внешним или вне человека.
10. Тот, кто это в себе истинно осознает и понимает согласно совершенной и живой истине, тому
какой-либо лжепророк ничего не сможет сделать вовеки. Но тот, кто по своей природе похож на
флюгер или на тростник в воде, на вряд ли найдет полную покоя и освещенную истиной пристань
жизни. Поэтому никогда не будьте как флюгеры и тростники, но будьте истинной скалой жизни,
которой ничем не смогут навредить бури и морские волны! - Сейчас вы это хорошо поняли?»
11. Говорят ученики: «Да, Господь и Учитель, теперь мы снова Тебя хорошо поняли, так как Ты нам
эту вещь осветил светлыми и понятными словами. Только тогда, когда Ты с нами разговариваешь
очень завуалированными образами, тогда мы не можем не сказать: «Господь, где и как?» Но мы, как
105

всегда, благодарим Тебя за такую, оказанную нам Твою, благодать и просим Тебя, чтобы Ты всегда
был с нами одинаково терпеливым!»
12. Я сказал: «Если Я был бы таким, какими являются люди, тогда Моего терпения с вами часто не
хватало бы. Но поскольку Я являюсь Тем, Кого вы знаете как исполненного высшего терпения,
любви и кротости, поэтому вам никогда не придется жаловаться на недостаток Моего терпения. Но
будьте также и вы терпеливыми, смиренными и кроткими, каким являюсь Я от всего сердца, и
любите друг друга, как истинные братья, как и Я люблю вас, и всегда любил; тогда этим вы покажете
всему миру, что вы являетесь Моими истинными учениками! Пусть никто из вас не считает себя
большим, чем ваши соученики, потому что вы все являетесь братьями; только Я один являюсь
вашим Господом и Учителем, и буду и останусь Им на всю вечность, как и во все времена этого
мира. Потому что если Отец не будет терпеливым со Своими детьми, то кто еще будет с ними
терпеливым?
13. Мы уже долгое время трудимся для Божьего Царства, и за это время вы много раз ошибались, но
ни один из вас никогда не был отвергнут Мною, даже тот, о ком Я часто говорил вам, и который еще
до этого часа является дьяволом, который все еще не исправляется! Но Моя любовь и терпение еще
не осудили его; тогда насколько меньше будут судимы те, кто со всей своей любовью и полной
верой держится за Меня! Поэтому вы всегда можете быть абсолютно уверенными в Моей наивысшей
любви и терпении; поскольку кто пребывает во Мне, в том пребываю и Я.»

Глава 72
01. Со всем почтением и с глубочайшим уважением хозяин сказал: «О Господь и Учитель, Твои дела
являются чрезвычайно чудными, но Твои слова поистине являются чистой истиной и жизнью.
Потому что когда Ты действуешь, тогда даже слепой замечает то, что в Твоей воле господствует
больше, чем человеческая сила и власть; но когда Ты говоришь, тогда полностью можно познать то,
что Ты являешься Самим Господом! Поскольку мудрость Твоей речи больше, чем яркий свет
полуденного солнца.
02. Но теперь мне тоже нужно осмелиться и ради Божьего Царства Тебе, о Господь и Учитель, задать
один вопрос. Если Ты это мне прежде всемилостиво разрешишь, то я хочу сказать.»
03. Я сказал: «Говори то, что ты всегда пожелаешь, и Я отвечу тебе!»
04. Теперь хозяин сказал: «Господь и Учитель, Ты Своим возлюбленным ученикам, а также мне, и
моему, Тобой исцеленному, главному слуге, очень мудро и много говорил о Своем втором
пришествии, и, следовательно, о пришествии Божьего Царства на этой земле! Однако, одно меня
очень поразило, а именно то, что должно произойти в далеком будущем, и вместе с тем пришествие
на землю истинного Божьего Царства.
05. Ты также сказал, что Божье Царство среди людей не придет с какой-либо внешней роскошью, но
что оно уже внутри в человеке, которому нужно только его искать, находить и, следовательно, в себе
развивать.
06. Но я теперь придерживаюсь такого мнения, что у нас всех, которые находятся здесь в Твоем
присутствии, Божье Царство, очевидно, еще не находится внутри нас, но пока что вне нас, так что
мы можем со всей определенностью сказать: Видишь, тут находится Христос, от вечности
помазанный Господь всей славы, и Он Сам является всем во всем, и значит, также вечным Божьим
Царством, жизнью и истиной! Но, поскольку Ты теперь находишься с нами, тогда также Божье
Царство не находится в нас, но пока что с нами, среди нас!
07. Будет ли в Тобою описанное будущее время это святое дело таким же, или Твое второе
пришествие, все же, будет сильно отличаться от настоящего?»
08. Я сказал: «О, ты, мой дорогой друг, ты действительно очень хорошо говорил, и Я могу тебе
сказать то, что это тебе не было дано твоей плотью и кровью, но только твоим духом. Однако это
106

дело со вторым пришествием Сына Человеческого является таким, как Я вам всем об этом показал
достаточно ясно!
09. Ты совершенно прав в том, что ты сказал, что во Мне к вам пришло Божье Царство и оно
находится с вами и среди вас. Но этого еще недостаточно для того, чтобы достичь и полностью
сохранить вечную жизнь души, потому что Божье Царство пришло к вам во Мне, но оно еще не
проникло внутрь вас. Это может произойти только тогда, когда вы, Это может произойти только
тогда, когда вы, совсем не оглядываясь назад на мир, Мое Учение полностью примите в свою волю
и, следовательно, будете полностью действовать согласно ему. Если это однажды произойдет, тогда
вы больше не скажете: «Христос, и вместе с Ним Царство Божье, пришел к нам, и живет с нами и
среди нас!», но вместо этого вы скажете: «Теперь уже живу не я, но Христос живет во мне!» Когда
это с вами произойдет, тогда также вы полностью и живо поймете, что Божье Царство к людям и в
людях не приходит с внешней показной роскошью, но оно развивается только внутри человека, и
влечет, укрепляет и поддерживает душу в своей вечной жизни.
10. Это правда, что людям прежде извне нужно показать путь через Божье Слово, которое нисходит с
Небес к людям, и где можно сказать: «Да будет мир с тобой, потому что Божье Царство
приблизилось к тебе». Но из-за этого человек еще не находится в Божьем Царстве, и Божье Царство
в нем.
11. Но если человек, не сомневаясь, начинает верить, и через поступки по Божьему Учению вера
становится живой, только тогда в человеке начинает расцветать Божье Царство. Подобно как весной
жизнь в растении только тогда заметно начинает расцветать изнутри, когда растение освещается и
нагревается солнечным светом, и этим побуждается к внутренней деятельности.
12. Вся жизнь побуждается и поощряется извне, но возникновение, развитие и процветание,
формирование и укрепление всегда происходят изнутри.
13. Также животным и людям пищу и питье в себя нужно принять извне, но этот прием пищи и питья
еще далеко не является истинным питанием для тела, но только потом, когда пища из желудка
распространяется во все части тела. Но как желудок, в каком-то смысле, является питательным
сердцем тела, так и сердце в человеке - это питательный желудок души для пробуждения в нем духа
Божьего, и Мое Учение - истинная живая пища и истинный напиток жизни для желудка души.
14. И поэтому Я мо Своим Учением являюсь для людей истинным хлебом жизни с Небес, и поступки
по Учению являются истинным напитком жизни, лучшим и сильнейшим вином, которое своим
Духом оживляет всего человека и насквозь просвещает его, благодаря ярко пылающему огню любви.
Тот, кто ест этот хлеб и пьет это вино, вовеки не увидит, не почувствует и не вкусит смерти.
15. Если вы это поняли, тогда поступайте так, и Мои слова в вас станут самой полной и самой живой
истиной!»

Глава 73

01. Теперь ученики сказали: «Господь и Учитель, это Твое наставление нам хорошо понятно. Но Ты
однажды в Капернауме, где за Тобой следовало так много людей из всех окрестностей Иерусалима,
говорил о подобном Учении - о вкушении Твоей плоти и питие Твоей крови. Тогда это, очевидно,
было трудным учением, особенно для тех людей, которые Твои простые и ясные слова не поняли,
поскольку их нужно было понять в истинном смысле. Вот почему многие из Твоих тогдашних
учеников оставили Тебя. Сначала мы сами этого не понимали; только хозяин, который никогда не
был Твоим настоящим учеником, нам это дело истолковал. И если мы сравним то Учение с этим,
тогда оно выражает то же самое, что Ты теперь учил более понятным и ясным способом. Мы правы
или нет?»
107

02. Я сказал: «Это так, потому что хлеб и плоть - является одним и тем же, как вино и кровь. И кто
Моё Слово ест, как Небесный хлеб, и, действуя по Слову, следовательно, через дела истинной и
самой бескорыстной любви к Богу и к ближнему, пьет вино жизни, тот также ест Мою плоть и пьет
Мою кровь. Потому что, как съеденный естественный хлеб в человеке преобразуется в плоть, а
выпитое вино - в кровь, таким же образом в человеческой душе хлеб Моего Слова преобразуется в
плоть, а вино действующей любви - в кровь.
03. Но, если Я говорю: «Кто ест Мою плоть», то это уже означает, что он принимает Мое Слово не
только в свою память и в разум своего мозга, но одновременно также в свое сердце, которое, как уже
было сказано, является желудком души; и подобно также вино действующей любви, которое уже не
является вином, но кровью жизни; потому что память и ум человека относятся к сердцу почти так
же, как рот к естественному желудку. До тех пор, пока естественный хлеб находится во рту между
зубами, он еще не является плотью, но хлебом. Однако, в тот момент, когда он разжеванный
опускается в желудок и там смешивается с желудочным соком, тогда он, что касается его
питательных микро веществ, уже является плотью, потому что подобный плоти. Также происходит с
вином или с водой, которую, безусловно, содержит в себе субстанция вина. Так как без воды,
которая находится в почве для питания всех растений и животных, виноградная лоза погибла бы.
Пока ты вино держишь во рту, оно не попадет в кровь; но в желудке оно очень скоро переходит в
нее.
04. Итак, всякий, кто слышит Мое Слово и хранит его в памяти, тот хлеб для души держит во рту.
Когда он в разуме мозгов о нем начинает размышлять, в этот момент он этот хлеб начинает
пережевывать зубами души, потому что разум мозгов для души является тем же, что зубы во рту
человеческого тела.
05. Когда разумом мозгов Мой хлеб, значит Мое Учение, прожеван, или подобно как совершенная
истина понята и принята, тогда затем оно (Учение) из-за любви к истине, должно быть принятым
также в сердце, и через твердую волю перейти в действие. Если это так происходит, тогда Слово
преображается в плоть и через решительно действующую волю - в кровь души, которая (душа)
является Моим Духом в ней, без чего душа была бы так же мертва, как тело без крови.
06. А решительно действующая воля подобна хорошей пищеварительной силе желудка, благодаря
которой все тело содержится здоровым и сильным. Но если пищеварительная сила желудка слабая,
тогда все тело уже является больным и слабым, даже при самой лучшей и самой чистой пище.
07. То же самое касается души, в сердце которой воля, действующая по Учению, является более
слабой. Она не достигает полной, здоровой духовной силы, и бросается то туда, то сюда, легко
впадает во все сомнения и опасения, и вскоре начинает пробовать то одну, то другую пищу, думая -
вдруг она поможет лучше и укрепляюще. Но этим для ослабленной души, все же, она (чуждая пища)
совсем не поможет. «Да, - вы теперь спрашиваете в себе, - «разве также и такой ослабленной душе
больше невозможно помочь?» О, конечно, возможно, говорю Я. Но каким образом?»

Глава 74
01. (Господь:) «Послушайте! Если у какого-либо человека слабый желудок, тогда он берет, вам
хорошо известный, травяной напиток, благодаря которому плохо переваренная пища удаляется из
желудка и кишечника по известному естественному пути. Но плохо переваренная пища в душе
подобна пробужденным мыслям о том, нужно ли ей полностью верить тому или иному и
соответственно этому действовать?
02. Но когда естественный слабый желудок однажды очищается, тогда что нужно делать, чтобы он
стал сильным и мощным? Человек становится действительно активным, если он на свежем и чистом
воздухе совершит правильные движения, благодаря чему желудок, прежде всего, восстановит свою
полную и здоровую силу. И, видите ли, это же делает также душа! Она свое сердце очищает от всех
ошибочных учений, понятий и идей, принимает истину, как Я ей вас учу, любяще и доверчиво, и в
108

соответствие с ней становится активной и деятельной, и скоро после этого она становится очень
сильной, а также полностью и навсегда здоровой.
03. Поэтому, пусть никто из вас не является только слушателем, но сразу же становится
решительным и прилежным исполнителем Моего Слова, тогда благодаря этому также вскоре все
опасения и сомнения из его души улетучатся.
04. Но как естественный желудок в своем здоровом состоянии может поглощать всю чистую и при
необходимости нечистую пищу, не терпя урон, поскольку он благодаря своей деятельности все
нечистое либо из себя удаляет, либо в чистое обращает, так же поступает сильный и полностью
здоровый желудок души. Поэтому для чистой души все чисто, и даже самые нечистые духовные
чумные испарения из ада, не смогут нанести ей вред.
05. Если в вас полностью будет Мое Царство, тогда вы сможете ходить по змеям и скорпионам,
выпить адский яд, и это никогда не причинит вам вреда.
06. Если теперь вы это все хорошо осознаете и поймете, тогда вы в полной и живой истине
действительно поймете то, что Я хотел дать вам понять в Капернауме под словами «есть Мою плоть»
и «пить Мою кровь», и в будущем вы это больше не будете считать трудным Учением.
07. Но если чисто человеческому разуму трудно объяснить вещи и многие явления, происходящие
даже в видимом мире природы, чтобы он смог освободиться от всевозможных заблуждений,
питающих злые суеверия, и таким образом ходить по пути истины, тогда насколько труднее сделать
понятными физическому глазу человека невидимые, Небесные Духовные вещи, силы, влияния и
явления чисто для разума мозга и видимыми для души!
08. Поэтому Я всегда говорю вам: вы только тогда будете посвящены во всю мудрость в Духовных,
Небесных условиях жизни и в ее силу и власть, если вы, таким образом, как Я исчерпывающе ясно
показал вам, будете полностью возрождены в Моем Духе. А теперь спросите у самих себя, вы все это
поняли и осмыслили в правильных и полностью истинных глубинах!»
09. Говорят ученики: «Да, Господь и Учитель, когда Ты перед нами таким образом открываешь
тайны Божьего Царства, тогда нам становится их легко понять. Однако если Ты открываешь Свои
уста в притчах, тогда смысл Твоих слов для нас затруднителен, а иногда совершенно непонятен. Но
если Ты потом нам объясняешь притчи, только тогда мы видим, что такие картины и притчи может
дать только Божественная премудрость. О Господь, мы благодарим Тебя из глубины всего сердца за
Твое очень большое терпение и за Твою любовь к нам! Но если мы, как люди, находящиеся на пути к
истинному возрождению в Твоём Духе в нас, станем слабыми и уставшими, тогда, о Господь, не
оставляй нас, но укрепляй нас, и никогда не позволяй нам стать слабыми! И когда наша природа
станет боязливой и грустной, и когда Ты в будущем больше не будешь зримо ходить среди нас, тогда
приди со Своею милостью и состраданием, и утешь нас, и оживи нашу любовь, нашу веру, и нашу
надежду, и наше ожидание!»
10. Хозяин и его исцеленный слуга сказали: «О Господь и Учитель, мы также молим Тебя о том, о
чем молили Тебя Твои ученики!»
11. Я сказал: «Истинно, истинно, говорю вам: то, что вы попросите у Отца во Имя Мое, это будет
дано вам! Но есть ли среди людей, которые преимущественно являются злыми, такой-либо отец,
который сыну, просящему у него кусок хлеба, подал бы камень, или дочери, просящей у него рыбы,
подал бы змею?
12. Итак, если вы, люди, будучи - как было сказано - злыми, умеете даяния благие давать детям
вашим, тем более единственно всеблагой Отец ваш Небесный даст блага тем, которые любя и веря
попросят Его об этом.
13. Поэтому вы всегда можете иметь радостное сердце и хорошее настроение, потому что Святой и
всеблагой Отец всегда думает о вас и заботится о вашем благополучии, и спасении души.
109

14. Отец же во Мне, как и Я всегда и вечно нахожусь в Нем. И Я вас уверяю, что до конца этого
земного времени Я никогда вас не оставлю сиротами.
15. Истинно Я говорю вам: Кто будет Меня истинно любить и будет соблюдать Мои заповеди, к
тому Я приду и Сам Себя открою ему, и тогда каждый сможет убедиться в том, что он в мире не
сирота. Но когда Я открою Себя перед ним, тогда пусть он это не держит в себе, но пусть таким
утешением поделится со своими братьями, чтобы и они, благодаря этому, утешились и укрепились!
16. Тот, кто охотно укрепляет слабого, утешает огорченного и охотно помогает страдающему,
получит от Меня во всем десятикратное живое вознаграждение. В этом вы всегда можете быть
полностью уверенными!»
17. Эти Мои слова всех сделали счастливыми и радостными, и хозяин снова велел наполнить наши
чаши своим самым лучшим вином. Тогда мы пили и общались еще около часа.

Глава 75
01. Но через час на улице стало неспокойно, потому что поднялся большой ветер и яростно
прорывался через двери и окна в дом. От этого фарисеи были так напуганы, что двое пришли к нам и
испуганно спросили у хозяина, что теперь будет.
02. Но хозяин, который испугался сам от такого внезапного шторма, сказал: «Как вы, Божьи слуги,
можете об этом спрашивать у меня? Обычно вы сами все знаете и говорите, что вы являетесь Его
единственными заместителями и Его служителями и слугами, и что Бог в мире без вас ничего не
делает! Теперь вы тоже, должно быть, знаете лучше всех, почему Бог так внезапно велел подняться
такой сильной буре, и что произойдет. Почему я, всегда вами отвергнутый полусамаритянин, теперь
должен знать о том, о чем вы, так близко стоящие к Богу, теперь сами, исполненные страха,
начинаете спрашивать у меня?»
03. Один из фарисеев сказал: «Ну, ну только не превозносись так высоко, как римский гражданин!
Может быть, тогда Тот чудотворный Назаритянин, Который определенно посвящен во все тайны
природы, знает кое-что, о чем нам сказать?! Потому что что-то подобное еще никогда не
происходило! Шторм, подобный этому, когда начинает бушевать все сильнее, то начинает, все же,
всегда с более слабого ветра, который становится все более интенсивным, пока он не превратится в
ураган. Однако этому шторму не предшествовал легкий ветерок, но он так внезапно пришел, как
огромный поток, и теперь бушует и неистовствует со все возрастающей яростью. В таком случае,
можно, конечно, спросить, что из этого выйдет?»
04. В то время, пока фарисеи хотели продолжить говорить, на улице внезапно ударила сильная
молния, и сразу же последовал оглушительный гром. Тогда оба фарисея понужденные ужасом и
страхом, кинулись к нам, ища защиты и утешения у нас. Но не прошло много времени, когда еще
более сильная молния к нам привела также тех остальных фарисеев и книжников. Во всем доме все
были исполнены страхом и ворвались в наш зал, а фарисеи полезли под стол, за которым они раньше
ели.
05. Затем хозяин спросил у Меня: «Господь и Учитель, определить ночью время, если не видно ни
одной звезды, это трудная задача, но по моему ощущению должно быть близко к полуночи!
Большинство людей, которые устали от дневной работы, определенно отправились спать пару часов
назад, и ночью отдыхают. Но эта буря, конечно же, не позволяет никому спать, потому что ее рев
столь яростен, что даже полумертвые должны проснуться и исполниться всем страхом и трепетом.
Почему же эта буря возникла так внезапно? Видишь ли, я все же являюсь человеком, который не так
легко становится малодушным. Тем не менее, я открыто признаюсь, что, несмотря на Твое
всемогущее присутствие, я сейчас озабочен по поводу неистовства и бушевания этой бури, которая
не хочет успокаиваться. Разве Ты не можешь или не хочешь, чтобы эта буря улеглась? Ведь ночь
является временем покоя для всей природы, а не время огромных волнений. Почему же тогда
определенно многим людям и животным из-за такой ночной бури нужно находиться в таком
большом страхе и трепете?»
110

06. Я сказал: «Разве ты у Меня тоже замечаешь какие-либо страхи? Позволь только этому внешнему
шторму бушевать и реветь; потому что через него не будет задет даже волос ни у одного праведника!
07. Намного хуже является внутренний шторм какого-либо великого грешника, когда приближается
его конец, и он пред собой видит вечную смерть и Божий гнев над своей головой. Разве он может
надеяться на то, чтобы от Бога получить какую-либо милость и сострадание, если он к какому-либо
нищему никогда не проявлял даже малейшего сострадания, но многих людей вверг в величайшее
несчастье и в самую гнетущую нужду?! Видишь ли, друг, такая буря в душе, несомненно, является
несказанно ужасней, чем такая ночная буря, благодаря которой земле дано большое благодеяние, и
наряду с этим, здесь и там, только очень небольшой урон будет нанесен. Поэтому позволим этой
ночной буре недолгое время бушевать и буйствовать, а мы при этом, тем не менее, будем полны
оптимизма и хорошего настроения!»
08. Когда Я успокаивал и успокоил хозяина, тогда снова разрядились несколько очень мощные
молнии, за которыми последовали сильно громыхающие громы, так что очень крепкий дом хозяина
задрожал.
09. Когда фарисеи, сидящие на корточках под столом, заметили дрожание всего дома, тогда они
стали дрожащим голосом громко взывать: «Иегова, Ты Бог Авраама, Исаака и Иакова, помилуй нас,
и не позволь нам погибнуть, может быть, даже из-за Этого колдуна и бессовестного преступника
ессея, Который себя выдает за еврея, но сходится с самаритянами, язычниками, мытарями и другими
грешниками, Который превозносятся над нами, Твоими истинными слугами, и наводит на нас
клевету среди людей, всуе произносит Твое Имя, и, как нам известно, часто оскверняет субботу!»
10. Как только фарисеи это сказали, тогда с сильным шумом снова ударили несколько еще более
сильных молний, и одна молния даже ударила в синагогу, стоящую напротив дома хозяина, и
подожгла деревянные крышу, скамейки, столы и ящики.
11. Это увидел хозяин через окно зала и сказал фарисеям: «Вставайте и бегите тушить! Последняя
молния ударила в синагогу и подожгла деревянные предметы! Короче говоря, ваша синагога в огне,
поэтому бегите и попытайтесь спасти свои сокровища и святыни!»
12. Когда фарисеи это услышали, они сразу вскочили на ноги, подняли в доме большой шум, и
хотели заставить Меня и Моих учеников погасить огонь.
13. Но Я серьезным голосом сказал: «Меня не беспокоит ваш огонь и ваша синагога! Вы уже и так
призвали своего Бога. Почему же Он не слышит ваши молитвы? Истинно, если Я, как вами, слепыми
фарисеями, ошибочно полагаемый ессей, попросил бы Бога Авраама, Исаака и Иакова, чтобы Он
повелел буре утихнуть, тогда буря мгновенно утихла бы! Но Я не буду этого делать; потому что вы
Меня считаете еретиком и грешником против вашего Бога, Которому вы сами еще никогда не верили
в своих сердцах. Теперь обращайтесь к вашему Богу, и посмотрим, послушает ли Он вас, и поможет
ли!»
14. После этих слов фарисеи стали еще более настойчивыми, и просили нас помочь им, так как при
уже сильно возросшем пожаре помощь еще была возможна.
15. Также хозяин просил Меня: «О, Господь и Учитель, даже если Ты не хочешь выслушать этих
слепых фарисеев, тогда, все же, прислушайся ко мне! Потому что, видишь ли, мой дом находится
всего лишь в 70 шагах от горящей синагоги, если этот сильный ветер изменит направление, тогда и
мой дом будет в опасности, и подвергнется огню, и тем более потому, что бурю не сопровождает
дождь!»
16. Я сказал: «Я тебе уже однажды давал заверение, что у праведника не будет задет даже волос;
даже тогда, когда ветер поменялся бы десять раз, и тогда с тобой и с твоим домом ничего плохого не
случилось бы! Но такие ветра так легко не меняются, о чем Я хорошо знаю, итак, тебе нечего
бояться.
17. Но в этой синагоге собрано много несправедливых сокровищ, о которых вздыхают и сетуют
бедные вдовы и сироты, ходя по чужбинам, в то время, как эти слепые фарисеи, которые велят
111

евреям величать себя за Божьих слуг, здесь совершенно беззаботно питаясь, совсем не беспокоятся
об истинном благополучии людей. Поэтому потеря такого рода сокровищ, которые никогда не могут
быть приятными Богу, не является никаким злом. Но эти, здесь, которые справедливо страдают от
потери, в будущем будут жить также хорошо, как жили до сих пор.»

Глава 76
01. Когда фарисеи услышали это от Меня, тогда один, который из них был лучшим, сказал
книжнику: «Послушай, Тот Галилеянин, Сам по Себе действительно прав; хотя Его слова колют как
острые стрелы, но Он говорит правду! Почему молния должна была ударить именно в нашу
синагогу? Галилеянин очень хорошо знает о нашем хозяйстве и, на самом деле, не может похвалить
его, и поэтому очень хорошо знает, что Бог нашу молитву оставил не услышанной. Нам к Нему
нужно приблизиться более дружелюбно, и Он, может быть, действительно сможет нас спасти
чудесным образом! Кто из нас может без сомнений утверждать то, что Он не является Тем, Который
был нам обещан?»
02. Говорит книжник: «Ты тоже начинаешь свидетельствовать против нас? Разве не написано: «Из
Галилеи не поднимется ни один пророк!»?»
03. Тогда лучший фарисей сказал: «Да, да, так написано, но нигде не написано, что из Галилеи не
может появиться Мессия! Но если Он является Таковым, тогда Он не является никаким пророком, но
Самим Господом, и тогда то, что написано, к Нему не относится!»
04. Говорит книжник: «Да, если это так было бы, тогда, конечно, нет! Но кто может это доказать, и
кто осмелится это сделать?»
05. Говорит фарисей: «Он сам, а теперь уже, может быть, много тысяч свидетелей! Однако из-за
нашего неверия Он ничего не может. Но сейчас появляется возможность доказать нам, что Он
является больше, чем пророк, и тогда мы захотим и поверим в Него!»
06. На это книжник больше ничего не сказал, но вышел на улицу, чтобы посмотреть, какой уже
ущерб нанес, все возрастающий огонь. Но ветер еще так сильно бушевал, что человек едва мог
устоять прямо, и также молнии почти непрерывно с сильным громом пронизывали плотные облака,
поэтому книжник вместе с другим фарисеем, сопровождающим его, не долго оставался стоять на
улице и наблюдать, но снова вернулся в зал и сообщил другим, что от синагоги не осталось почти
ничего, что можно было бы спасти. Так как огонь уже слишком сильный, и воды в этом месте
слишком мало, и слишком мало мужественных людей, чтобы погасить огонь.
07. Но тот лучший фарисей снова подошел ко Мне и сказал: «Учитель, Ты слышал, что я говорил о
Тебе с нашим книжником, и он на это не смог мне ничего ответить, поэтому предпочел молчать, но,
все же, вышел на улицу посмотреть, стоит ли еще попытаться потушить синагогу, и таким образом
спасти еще некоторые сокровища. Этим он хотел намекнуть, что и в Тебя он тоже поверит, если Ты
через Свою чудодейственную силу потушишь горящую синагогу и, таким образом, спасешь
некоторые сокровища. Но, поскольку злой огонь скоро все уничтожит и разрушит, тогда он
подумает: «Тут уже ничего невозможно спасти, ни естественным, ни чудесным способом, итак, я
остаюсь при своем неверии.»
08. Но я со своей стороны думаю и рассуждаю теперь совсем по-другому; потому что для меня
достаточно тех двух знамений, которые Ты совершил; во-первых - очищение десятерых
прокаженных, и, во-вторых - исцеление главного слуги; и я верю, что Ты, несомненно, являешься
Тем Божьим Помазанником, а значит для Тебя нет ничего невозможного. И поэтому я также верю в
то, что, если Ты этого захочешь, Ты сможешь унять бурю, и потушить нашу синагогу, и спасти самое
необходимое для нашей жизни! Господь и Учитель, прости меня, если я раньше грешил против Тебя,
и позволь мне, по меньшей мере, увидеть то, что Ты являешься также Господином над стихиями и
над великой природой!»
112

09. Я сказал: «Блажен ты, потому что ты веришь, и Я также хочу для тебя сделать по твоей вере!
Пойдем вместе со Мной на улицу, и ты увидишь, на что способна правильная вера!»
10. После этого Я вместе с тем лучшим фарисеем вышел на улицу и вместе с ним взглянул на
сильный пожар, который бушевал уже во всем большом здании, и ему, кто без какого-либо страха и
трепета был со Мной, сказал: «Ты все еще думаешь и веришь, что Я одним словом могу обуздать
сильную бурю и погасить пожар, и этим спасти, по меньшей, твои вещи?»
11. Фарисей очень уверенно сказал: «Да, Господь и Учитель, только теперь я верю в это без всяких
сомнений! Скажи только одно Слово, и непременно произойдет то, что хочешь Ты!»
12. Я сказал: «Ну, тогда пусть произойдет так, как ты в это веришь!»
13. Когда Я это сказал, буря внезапно затихла, и в синагоге погас пожар, так что во всем большом
здании не возможно было найти ни одной пылающей искорки.
14. Тогда фарисей упал передо Мной на колени и громко прославил силу и власть Бога во Мне.
15. Но Я велел ему подняться, потому что теперь все, кого страх загнал в большой зал, начали
выходить на улицу, поскольку они хорошо ощутили, что шторм полностью утих, и через окно
увидели, что синагога перестала гореть.
16. Когда книжник с тем другим фарисеем это заметили, и также увидели то, что небо совершенно
безоблачно, тогда он сказал: «Послушайте, это больше, о чем когда-либо мог бы мечтать даже самый
мудрый человек. И что теперь нам нужно делать? Если мы поверим в Галилеянина, тогда вскоре весь
храм сядет нам на шею с горящими поленьями, - а если мы Ему даже сейчас не поверим, тогда люди
из всего округа будут против нас! Тут нам будет тяжело найти золотую середину и по ней идти.
Однако лучше об этом поговорим завтра! А теперь принесите нам свет, чтобы мы немедленно могли
выяснить, какой ущерб нам нанес пожар!»
17. Тогда хозяин принес свечи, сделанные из воска, и все направились в синагогу, чтобы увидеть, что
уничтожил огонь. Фарисеи вскоре обнаружили, что огонь нанес большой урон их квартирам, и
начали об этом сильно вопиять. Но когда они пришли в квартиру того лучшего и более верующего
фарисея, в которой находился Я вместе с ним, все они были сильно поражены, когда они нашли все
неповрежденным и в наилучшем порядке.

Глава 77
01. Тогда книжник подошел ко Мне и сказал: «Учитель, почему Ты также не сохранил наши
квартиры, как эту, здесь?»
02. Я сказал: «Почему вы также не поверили, как этот, здесь?»
03. Говорит книжник: «Мы ведь сами себя не можем заставить верить! Для полной веры нужна более
основательная уверенность, чем та, которая могла быть у нас о Тебе. В это время, переполненное
разными колдунами и чудотворцами, это сделать сложно, - особенно какому-то старому книжнику, -
из многих подобных явлений отделить правду, и тогда ее без сомнений принять, и, не сомневаясь,
верить ей!»
04. Я сказал: «Тогда что заставило поверить этого товарища, и как он из многих ложных явлений
нашел истину? Видите ли, это находится не в его разуме, но в его лучшем и в более честном сердце!
05. Вы уже давно, без какого-либо угрызения совести, для своего внешнего мирского блага всеми
возможными способами обманываете и обкрадываете людей; но этот один так не поступал, потому
что он в себе еще придерживался Божьих заповедей и не исказил их так, как вы их исказили.
06. В ваших сердцах больше не было никакой веры, и, следовательно, никакой живой истины; и это
является причиной того, почему вы не можете признать Меня, и также не можете Мне поверить;
потому что там, где нет правды и жизни, также не может быть принята самая ясная истина вместе с
ее жизнью, и навсегда поселиться.
113

07. Но там, где в сердце какого-либо человека еще обитает истина с ее жизнью, скоро и легко
занимает место более высокая истина, и рождает живую веру и ее Силу. И так это произошло с этим
вашим товарищем, и тогда Я позволил произойти тому, во что он поверил. И вот в этом кроется
причина вашего неверия и вашего жестокосердия, которые делают вас такими же слепыми, как и
подобных вам, повсюду, по всей еврейской земле. Я все сказал, и теперь Я снова вернусь в
гостиницу.»
08. На эти Мои слова книжник со своими сторонниками не знал, что ответить; но Я в сопровождении
обращенного фарисея, хозяина и исцеленного главного слуги тотчас вернулся в гостиницу, где все
ученики все еще сидели за столом, и размышляли о Моем Учении и делах.
09. Но другие фарисеи и книжник вместе с некоторыми домашними людьми хозяина, с помощью
света тщательно обыскивали синагогу, чтобы убедиться в том, все ли уничтожил огонь. Они могли
это сделать и на следующий день, но поскольку в синагоге всегда в разных углах и в каменных
кладках было спрятано много золота, серебра и еще другие сокровища, то они хотели убедиться в
том, что, может быть, огонь пощадил, или не пощадил также эти, хорошо спрятанные, сокровища.
Когда они после тщательного обыска углов и каменных кладок, все же, кое-что нашли нетронутым,
тогда у них на сердце стало немного лучше. Однако они за хорошую плату поставили охрану,
которая состояла из нескольких слуг хозяина, чтобы никто ничего не украл, и не сделали их еще
более бедными, каковыми они себя уже представили.
10. Но за это время мы еще о кое-чем рассуждали, о чем здесь нет никакой конкретной
необходимости пересказывать, потому что в тех местах, где они происходили, уже итак больше, чем
достаточно они были ясно изложены и объяснены.
11. Особенно здесь Моими учениками было ясно, коротко и точно пересказано наше путешествие из
Иерихона до этого места, о чем фарисей, хозяин, его слуга, жена и некоторые из его взрослых детей
очень удивлялись; и фарисей несколько раз громко воскликнул: «О, нет, это больше, чем достаточно,
чтобы даже камень сделать зрячим! Но мои товарищи остаются еще слепыми и стремятся спасти
свои жалкие мирские сокровища, хотя здесь в величайшем изобилии предлагаются высочайшие и
вечно непреходящие сокровища! Но что, кто-либо подобный нам, тогда может сделать, когда
Господь жизни так часто напрасно творит величайшие знамения, и людям преподает Учения,
которые могут исходить только из сердца и из уст Бога? К сожалению, я живу среди волков, и для
того, чтобы не быть ими разорванным, мне нужно выть вместе с ними. Но с этого момента они меня
больше не заставят выть, потому что я уже знаю, что буду делать!»
12. Когда наш фарисей так воскликнул, тогда пришел книжник и хотел начать рассказывать о том,
что огонь, все же, оставил многие сокровища невредимыми.
13. Но фарисей немедленно встал напротив него и сказал: «Я прошу тебя, на этом святом месте не
говори о мирских нечистотах, достойных проклятия! Эти нечистоты людей делают дьяволами, а их
души ввергают в болото вечной смерти. Но здесь, между нами пребывает Господь жизни, Кому
присуща вся власть над всем в Небесах и на земле, и Он пришел, чтобы через Свою любовь,
милосердие и очень большое сострадание освободить нас от древнего ига ада и вечной смерти, - а ты
пытаешься сохранить нечистоты ада, чтобы ты в своей душе стал еще более слепым, жестоким и
мертвым, чем сейчас! Здесь стоят широко открытые Небесные врата, а ты и другие товарищи еще
стараетесь себя сохранить для ада! О, как велика, должно быть, является слепота ваших душ и
черствость ваших сердец!
14. Спроси сам у себя! Кем должен быть Тот, Кому подчиняются ветры, бури, молнии, огонь и все
другие стихии и силы природы? Я узнал Его, и теперь я очень счастлив. Почему же ты еще не
признаешь Того, Кто с легким дуновением Своей всемогущей воли может тебя уничтожить, или
ввергнуть в ад, потому что ты телом и душой привязался к мирским, злым нечистотам и в сердце
являешься умершим и слепым!»

Глава 78
114

01. Когда книжник услышал это от нашего обращенного фарисея, тогда, хотя внешне он был
недоволен, но внутренне он начал переосмысливать, и через некоторое время сказал: «Счастлив тот,
кому дано искреннее сердце; до сих пор оно мне еще не было дано. Я, конечно, изучал Писания и
искал правду, - но что я могу с этим поделать, что я ее не мог найти? И в чем мне это помогло, когда
я читал: «Бог говорил так и этак с Авраамом, Исааком, Иаковом и со многими другими, и открыл
Себя через Моисея, и через других пророк людям»? Почему же Он тогда не говорил со мной и со
многими другими подобными мне? Разве я являюсь менее человеком, чем были те, с кем Бог говорил
и открыл им Себя?
02.Только теперь снова среди людей поднялся Человек, Который нам заново еще раз показывает, что
Писания - это не придуманная и сочиненная басня жаждущих властвовать людей, и что есть один
Бог, Которому подчиняются все Небеса и все власти, и силы природы. Итак, настало время подумать
и исследовать, как и благодаря чему Бог теперь снова пожелал пробудить какого-то Человека,
Который благодаря делам и словам, показывает, что Писания являются истиной, а не басней.
03. Я стал человеком не по своей воле, и не по моей силе, но через непостижимую волю и через ее,
так же, непостижимую силу и власть. Что я могу сделать, если эта сила и власть меня не ведет так,
чтобы я в ее существовании никогда не мог бы сомневаться? Поэтому позволь мне подумать об этом,
чтобы я в себе смог прийти на путь, на котором древняя истина заново стала хорошо знакомой;
только тогда поговоришь со мной!»
04. На это обращенный фарисей сказал: «Как велика должна быть у человека слепота сердца и
разума, который при таких знамениях и особенно еще при таком Учении желает еще обдумывать и
все четко взвесить, мог ли и почему Бог снова захотел в это время людям этой земли вновь
свидетельствовать о существовании Своего вечного всемогущества, и является ли это знамение
действительным! - О, Господь и Учитель, исполненный чистой Божественной силой, будь
милосердным и сострадательным также к слепым и черствым!»
05. Я сказал: «Друг, оставь это, потому что на земле всему свое время! Душа твоего товарища еще
слишком зависит от мирского золота и серебра, и поэтому Царство Божье в ней не может так легко
распространиться, как в человеке, душа которого не стала жестокосердной и слепой от мамоны этого
мира. Он обвиняет Бога в том, что Он пренебрегает им, но не думает о том, что он также от Бога
получил очень много и очень значимых напоминаний, которые для его души могли бы стать великим
светом, если бы он с самого детства не был бы заполнен всеми видами вожделений к золоту и
серебру.
06. Он уже тогда был в храме, когда случилось явное чудо с первосвященником Захарией, которого,
потому что он жаждущих властвовать фарисеев и их последователей начал слишком обличать и
предотвращал их злоупотребление и