Вы находитесь на странице: 1из 651

Домостроительство Господне

Яков Лорбер

Том 2

Перевод с немецкого оригинала.

Глава 1

Любовь и благословение Благого Отца


как знак Его духовного присутствия.
продолжение от 7 января 1842

1. И Абедам сказал им: «Так послушайте же, с великим


удовлетворением внял Я голосу ваших разочарованных сердец. Вы
все воистину находитесь в лучшем положении; и вы знаете, что
ради вашей свободной жизни Я не могу пребывать среди вас так,
как пребываю сейчас и что, как зримый Отец, скоро покину вас!
2. Что же будет, если Меня больше не будет среди вас, а вам
нужны высшие силы и власти? Кто же будет действовать среди вас
от Моего имени?
3. Кто защитит вас от всего дурного? Кто немедленно отвратит от
ваших сердец все чудовищные преследования мира, если ни в ком
из вас не будет обитать высшая сила и власть как Моё дорогое
наследие и могущественная защита от всех преследований и
искушений Змия?
4. Подумайте и ответьте Мне! Аминь!»

1
5. И все, кто так испытующе принял этот вопрос, ответили в один
голос: «О Еммануил, Твои слова больше, чем наичистейшая
истина! О Отец, они - сама любовь!
6. Посему, если наши физические глаза уже не будут иметь
невыразимой милости зреть Тебя Самого, Благой Отец, чего ныне
удостоились мы, недостойнейшие, то ведь Ты, Отец, не отнимешь у
нас Свою любовь вместе со святой зримостью. Ты ведь позволишь
нам, покинутым детям, согревать и оживлять свои сердца Твоей
бесконечной и всеблагой Отцовской любовью.
7. О Отец! Только об этом мы просим Тебя! Останься для нас
вечным Отцом, и пусть Твоя благословляющая рука никогда не
покидает нас! Тогда у нас будет достаточно силы и власти
противостоять всем искушениям, бороться со всеми опасностями
мира и полностью их победить!
8. Пусть свершится Твоя святая Воля, как всегда и вечно! Аминь!»
9. И Абедам воскликнул сильным растроганным голосом:
«Истинно, истинно, говорю Я вам, если есть у вас Моя любовь, то
у вас есть всё, — даже больше, чем могут охватить в вечности все
небеса небес!
10. Вы избрали себе наивысшую награду; и она останется с вами
вечно; и никто не отнимет её у вас!
11. Истинно, кто будет верно пребывать в Моей любви, смерть
отступит от того и убежит, как снег под жаркими лучами
полуденного летнего Солнца!
12. И как Я пребываю среди вас в любви сейчас, так будет и
вовеки веков! Аминь!»

2
Глава 2
Величайшая забота праотцов:
как добиться любви и милости Отца

8 января 1842 г.

1. Все были вне себя от радости и в своих сердцах пылко


возблагодарили Абедама за такое обещание. Это было воистину
обещание всех обещаний; ибо в нём пребывала истинная любовь,
живая сила и власть для преодоления всех вещей.
2. Праотцы это хорошо знали и посему самым усердным образом
добивались Моей любви и связанной с ней милости. Это было их
единственной заботой, а живое стремление к этому —
единственной школой и задачей их земной жизни. И посему дети
их уже в возрасте от 6 до 10 лет были мудрее и несравнимо
понятливее, чем дети в это мрачнейшее, воистину
отвратительнейшее время всех времён «величайших» учёных,
которые знают не больше, чем тогда знали дети, ещё не отнятые от
груди своих матерей.
3. Ибо материнское молоко содержало тогда, если рассматривать с
материальной точки зрения, нередко больше полезного, чем
теперь, в это так называемое просвещённое время, содержат самые
большие, изъеденные молью и пылью научные библиотеки.
4. Что содержит теперь материнское молоко? — Я просто не могу
этого выговорить! — О, какой была женщина тогда, и какая она
теперь!
5. Я скажу вам: среди семи тысяч едва ли найдётся одна, которая
нередко за секунду — вы поняли правильно, за одну секунду! —

3
не совершит ста смертельных грехов из-за своей страсти к
кокетству и желания понравиться!
6. Как выглядят теперь их проклятые платья, особенно в провинции?
7. Я не могу их описать подробнее. Скажу только, что даже в
Ханохе в самые развращённые времена самые известные
проститутки одевались намного приличнее и скромнее. Самые
срамные места своего тела они прикрывали намного лучше, чем
сейчас самая скромная бабёнка!
8. Когда такая проститутка что-то имела с мужчиной, то она даже в
тот момент, когда отдавалась ему, была так закутана и прикрыта, что
самый похотливый мужчина не видел ничего, кроме того, зачем он к
ней пришёл.
9. А теперь даже десятилетняя девочка начинает осознавать свои
бросающиеся в глаза прелести, вертится перед дьявольским
зеркалом и всё взрослеет и взрослеет. А потом, когда она замечает
своё пышное тело, она вообще готова ходить полураздетой, если
бы только позволяла мода и городские стражи!
10. Но то, что она не осмеливается делать открыто, она делает в
сердце своём, мечтая об одном — обжечь и завлечь всех мужчин.
11. Истинно, истинно, скажу Я вам, сейчас такая женщина - более
дурная, чем 100 тысяч самых злых чертей в самом низу ада! Но
черти убегают только при упоминании имени Моего; а такая
женщина смеётся надо Мной и над Моим именем. Она ни чуточки
не склоняется предо Мною и ещё меньше перед Моим именем,
перед которым должны в благоговении склоняться все небеса, все
миры и весь ад!
12. Истинно, истинно, скажу Я вам, как уже многим говорил
открыто и хорошо понятными словами или тайным чувством в
сердце: женщинам вашего времени было бы несравненно лучше,
если бы каждая из них была одержима десятью миллионами
чертей! Тогда их можно было бы, по крайней мере, освободить от

4
этого; ибо для этих десяти миллионов чертей достаточно силы
Моего имени, чтобы истребить их всех.
13. Но перед теперешней щеголихой хоть десять лет подряд
провозглашай Моё имя, в своём безграничном бесстыдстве,
чванстве, кокетстве и желании кого-нибудь поймать и заманить
она не откажется ни от одной ниточки своего платья!
14. Ты думаешь, что подобные создания со временем пойдут
прямиком в ад, причём в самый нижний ад? - Ты ошибаешься! Как
бы ужасно это не выглядело, а выглядит это и в самом деле
ужасно, это место слишком хорошо для подобных существ. Ведь и
Сатана, и все черти убегают перед Моим именем и бросаются на
землю даже перед любым карающим ангелом, посланным туда.
Делают ли это подобные мирские фигуры?!
15. Однако о них уже позаботились даже для наивысших ангелов
неслыханным образом!
16. Когда они завершат свою отвратительную земную жизнь и не
исправятся, не принесут Мне плодов истинного и глубокого
раскаяния, - истинно, истинно, истинно, это отродье почувствует
на себе бесконечную полноту Моего гнева вечно, вечно, вечно.
17. О Моя чистая Гемела, смотри, какая огромная разница между
тобой и женщинами и девушками этого времени! Какая пропасть
разделяет эти две бесконечности.
18. Ты, о Гемела, покоишься на Моём сердце. А эти так далеко
отдалились от Меня и презирают Меня, что Моя обычно
бесконечно далеко простирающаяся рука не сможет достать их.
Смотри, они отклонились от Меня во вторую бесконечность, да, в
бесконечность Моего самого лютого гнева!
19. Но больше не будем об этом, а то Я прежде времени приду в
ярость!

5
20. Посему давайте вновь вернёмся в наше прекрасное
первобытное время!»
21. Когда Абедам увидел их сердца, исполненные глубочайшей
благодарности, Он вновь разволновался и громко сказал всем:
22. «Истинно, говорю Я вам, с этих пор вы - Мои самые избранные
дети, и Я никогда не покину вас!
23. Пока ваши сердца обращены ко Мне, Я с любовью пребуду,
благословляя, с вами, и с каждым из вас - по мере вашей любви ко
Мне и к своим братьям! И те, у кого будут пылать сердца, нередко
будут видеть Меня и воочию, особенно если с самого начала
своего существования будут сохранять свои сердца в чистоте и не
так легко дадут миру сокрушить себя!
24. Примите это обетование в свои сердца; ибо тогда вы будете
пребывать во всей силе, власти и непобедимой мощи этого
обетования; и вам будет подчиняться весь мир природы.
25. Но если в сердцах своих вы отклонитесь от этого обетования,
то по мере своего отклонения будете всё больше и больше терять
свою силу; Я буду становиться для вас всё более чужим; и Мои
уши не услышат того, что говорят ваши уста!
26. Запомните это хорошо! И глубоко в своих сердцах помните,
Кто есть Тот, сказавший вам это! Аминь!»

6
Глава 3
Ламех и Гемела, соединённые вместе Господом
10 января 1842 г.

1. После этой речи высокий Абедам позвал к Себе Ламеха и


представил ему Гемелу. И спросил Он её:
2. «Моя возлюбленная Гемела, посмотри на этого мужчину. Его
зовут Ламех. Он, как и ты, исполнен пламенной любовью ко Мне.
Смотри, этого мужчину Я хочу дать тебе; ибо Я знаю, что он
прикоснётся к тебе не раньше, чем Я подведу его к тебе.
3. Посему тебе нечего бояться. Как чиста своим сердцем и
непорочна ты, так чист и непорочен он! Как ты в своём сердце
жаждешь не его, а только Меня, так и он. Как ты хочешь убежать
от него, так хочет и он!
4. Видишь, он во всём похож на тебя: как ты, так и он плакал на
Моей груди слезами горячей любви!
5. И смотри, как бы ни был он молод, он всё же исполнен
высочайшей мудростью, к какой способен только свободный
человек. И он обладает великой властью и силой, пришедшей к
нему из такой же сильной любви ко Мне!
6. Если ты хочешь убедиться в его истинной любви и мудрости, то
Я разрешаю тебе задать ему любой вопрос. И он должен ответить
на него из своего собственного сердца.
7. Итак, спрашивай его, о чём хочешь!»
8. Но Гемела застеснялась перед Ламехом и не осмелилась даже
посмотреть на него. И сказала она Абедаму:
9. «О мой возлюбленный Иегова, видишь, я ничего не могу
сказать. Я очень боюсь его!

7
10. Если я должна повиноваться Тебе, то Ты, мой единственный
возлюбленный Иегова, освободи моё сердце от этого великого
страха!
11. Я, Твоя Гемела, любящая только одного Тебя, прошу Тебя об
этом; но только если Ты желаешь этого!»
12. И Абедам прикоснулся к ней и сказал: «Гемела, чистая, пусть
свершится всё по твоей любви ко Мне! Аминь!»
13. И тут же грудь Гемелы охватило нежное дуновение. Она
освободилась от страха, выпрямилась, набралась смелости и
спросила Ламеха:
14. «Ламех! Можешь ли ты, принадлежащий к роду, от которого
произошёл весь народ, наряду со своей любовью к Иегове, любить
ещё и меня, бедную девушку?
15. Возможно ли такое? Смотри, я не умею ничего, кроме как
любить своего Иегову. И уже потом я могу любить всё остальное,
насколько оно содержит и несёт в себе Его любовь и сострадание и
может служить мне путеводителем к Нему! — Ответь мне на этот
вопрос моего сердца!»
16. И Ламех упал на грудь Абедама и сказал, плача: «О мой
возлюбленный, любимый мною превыше всего Отец Еммануил
Абедам!
17. Прости меня! Видишь, моё сердце наполнено такой горячей
любовью к Тебе, что оно не способно больше ни к никакой другой
любви, кроме как к сладчайшей, чистейшей и святой любви к
Тебе!
18. О мой добрый, исполненный любви Благой Отец! Ты же Сам
знаешь об этом. Неужели я согрешил пред Тобою, что Ты хочешь
меня наказать?
19. Кто бы ни была эта Гемела, я никогда не жаждал ни её, ни
какого-либо другого существа женского пола! Моё сердце было

8
всегда обращено только к Тебе. Это знают все мои отцы от Сифа
до отца моей плоти Мафусала!
20. О Отец Еммануил! Сжалься надо мною и будь милостив ко
мне, если я, не сознавая того, сделал что-то неправильное перед
Твоими всевидящими, пресвятыми очами! Сними с меня это
ужасное наказание, во всей истине кажущееся великим, и позволь
мне не отвечать на вопрос, хотя он и исполнен чистейшего
желания, но все же исходит из уст, которых я никогда не знал! О
Отец, Еммануил, Абедам! Твоя святая Воля! Аминь!»
21. Но Абедам подхватил Ламеха под руки, приподнял немного
над землёй, затем вновь осторожно поставил его на землю и
сказал:
22. «Послушай, Ламех, ты - странный человек. Твоя любовь ко
Мне больше, чем твоё доверие! Ты любишь Меня изо всех своих
сил, — да, со всем пылом своего сердца ты любишь Меня. Но что
касается твоего доверия, то оно не идёт ни в какое сравнение с
твоей пылающей любовью ко Мне.
23. Как при Моей любви к тебе и при твоей любви ко Мне могло
тебе прийти в голову, что Я хочу или могу наказать тебя? Ведь Я
назначил тебе чистейшую небесную награду!
24. Мог ли ты сказать такое по отношению к далёкому от мира
человеку, который любил бы тебя превыше всего?
25. Но как могло прийти тебе на ум такое по отношению ко Мне?
И это - по слабости твоего доверия ко Мне, которое должно быть
непоколебимым?
26. Смотри, та, что может приблизиться ко Мне, как Гемела,
чистейшая дочь Зуриля, и посему совершенно достойная Моей
любви, кого Я держал на Своих руках, — как может она
послужить для тебя наказанием?!

9
27. Посему Я и говорю тебе это, дабы ты принял во внимание и
хорошенько подумал, какую ценность имеет дар, который ты
получаешь из Моей руки!
28. В своём сердце она не познала ещё ни одного мужчины, кроме
отца. Посему и обуял её великий страх уже при одном твоём
имени, не говоря уже о взгляде на тебя!
29. Я попросил её спросить тебя о чём-нибудь; и она задрожала
пред тобою всем телом от робости. Но при своём великом страхе
она помнила, что должна повиноваться Мне, посему и попросила
Меня укрепить её, дабы суметь повиноваться Мне.
30. Разве ты не заметил этого в ней?! Как же можешь ты Мою
Волю, направленную через неё на тебя, считать наказанием?!
31. О, если бы Я не знал тебя в твоей чистоте и великой любви ко
Мне, то ты потерял бы сейчас эту награду! Но за тебя говорит
чистое пламя твоего сердца. Посему ты не виноват предо Мною,
но немного виноват перед чистейшей Гемелой.
32. Посему дай ей то, что просит она, ведомая Моей Волей, дабы
загладить и эту вину! Аминь!»
33. И Ламех понял своё заблуждение, попросил прощения у
дрожащей Гемелы и заверил её в своей чистой любви к ней,
поистине достойной Моей, и этим растрогал до слёз всех стоящих
вокруг.
34. И так Гемела стала его единственной любимой женой. Но оба
они оставались целомудренными до того времени, пока Ламеху не
исполнилось 182 года. Тогда по Моей указке они произвели на
свет Ноя.
35. Смотрите, это был брак, заключённый поистине на Небесах!
Так должны заключаться — и будут — все браки!

10
Глава 4
Приятное Господу благодарение — безмолвная любовь
в глубочайшем смирении сердца. Ламех и Гемела -
чистейшая супружеская пара первобытного времени

11 января 1842

1. Ты (то есть Якоб Лорбер) пожелал услышать речь Ламеха,


обращённую к Гемеле. Вот она.
2. Вот так звучало извинение и заверение в любви Гемеле со
стороны Ламеха. Но сначала глубоко в сердце он возблагодарил
Меня за наставление:
3. «О Отец Абедам! Испокон веков Ты видишь и видел моё сердце
и знаешь, что оно уже с раннего детства было занято только
Тобой, только о Тебе и о Твоих бесконечных чудесных деяниях
неустанно говорило оно, нередко вызывая даже неудовольствие
отцов. Часто в великой радости я пел и прыгал изо всех своих сил,
стоило только кому-нибудь произнести имя Иеговы.
4. Это Ты видел во мне во все времена, о Отец Абедам. И все отцы
нередко бывали свидетелями моего весёлого настроения во имя
Твоё.
5. И Ты знаешь, что никогда ничто на владело моим сердцем,
владел Ты один. Поэтому мне и показалось ужасным делить с кем-
то мою любовь к Тебе. И я не знал, как пылко любовь Гемелы
связана с Твоим сердцем! Только Тебе, о Отец, вся любовь, вся
хвала, всё благодарение за то, что Ты просветил моё сердце.

11
Теперь я вижу, что с Гемелой моя любовь к Тебе не только не
будет разделена, но с её любовью будет намного укреплена и
умножена!
6. Ты дал ей вечное свидетельство, что она чиста и полностью
достойна Твоей любви.
7. Да, я осознаю теперь: Тебя единственного она избрала
предметом своей чистой и горячей любви; и Ты избрал её для
Своего исполненного бесконечной, наивысшей любовью
пресвятого Отцовского сердца!
8. Да, я осознаю, что Ты милостивейше доверил мне это чудное
сокровище Твоей любви, дабы я с Твоей любовью и милостью
верно оберегал его и сохранял таким же чистым!
9. Смотри, о Отец Абедам, это я осознаю теперь благодаря Твоей
святой Отцовской доброте и милости. Всё прекрасно и праведно!
Но теперь встаёт другой вопрос; и это вопрос наивысшей
важности для меня.
10. «О исполненный величайшей любви, добрый Благой Отец! Как
мне должно благодарить Тебя за такую милость, любовь и
сострадание, что Ты меня - ничто пред Тобою - удостоил такой
святой обязанности — оберегать и сохранять ту, которую Ты
держал на Своих святых руках, чьё сердце наполнил Своей
любовью и благословил для Себя?»
11. О Отец, скажи мне милостивейше, что я должен сделать, дабы
хоть в какой-то мере достойно возблагодарить Тебя за такую
бесконечную милость!»
12. И Абедам ответил ему: «Послушай, Мой возлюбленный
Ламех! Когда кто-то живейшим образом познает на себе и в себе
величие Моего сострадания и милости и навечно в сердце своём
так воспылает ко Мне, что почувствует бессилие своего
благодарения за величие Моего благодеяния; когда он не найдёт
слов для выражения своего благодарения, отчего всё его нутро

12
будет охвачено наивысшим и чистейшим пламенем любви своего
сердца ко Мне, — смотри, это самое приятное Мне благодарение!
13. Ибо тот, кто ещё может благодарить Меня и восхвалять
словами, тот ещё не начал осознавать величие Моего благодеяния
в его бесконечной величине. Он ещё не познал Меня, великого
святого Подателя, ибо ещё не захвачен внутренней глубиной
истинного смирения в себе и ещё в состоянии шевелить своим
языком мирским способом!
14. Знай, Я не нахожу благоволения в такой словесной
благодарности, пусть даже она состоит из слов наивысших
ангелов!
15. И как дело обстоит со словесной благодарностью, так и с
благодарностью через деяние. Если кто-то думает, что может
своими деяниями показать Мне свою благодарность, пусть даже
они полностью соответствуют Моей Воле, - знай, тот находится в
великом заблуждении. Что можно сделать, оказывая Мне услугу,
чего бы Я без него не в состоянии совершить?!
16. Кто может совершить Мою Волю, через кого же он сможет это
сделать?
17. Разве не Моя сила в нём совершает это, за которую он вновь
должен благодарить Меня?!
18. Но как же можно возблагодарить Меня тем же, за что оно само
должно принести благодарение всех благодарений?!
19. Кто хочет возблагодарить Меня так, чтобы это было Мне
приятно, тот пусть благодарит Меня безмолвно любовью и в
глубочайшем смирении своего сердца. Тогда Я признаю его
благодарность и приму её так, как будто это что-то предо Мною
значит!
20. Видишь, Мой возлюбленный Ламех, посему и твоя
благодарность - это праведная благодарность. Ты не знаешь, где

13
тебе нужно начать и где закончить; ибо тебя поглотило познание
величия Моей любви и сострадания к тебе; и ты не можешь ничего
делать, кроме как любить Меня превыше всего!
21. Но для того чтобы ты был совершенно уверен в Моём
благоволении, обратись к Гемеле и дай ей нужный ответ! Аминь!»
22. И Ламех тут же подошёл к Гемеле. И сказал он ей: «Гемела,
чистейшая возлюбленная Иеговы! В своём чистом, исполненном
любви святом сердце ты ведь простишь меня за то, что я вёл себя
невежливо по отношению к тебе! До тебя я никогда не смотрел ни
на одно существо твоего пола. Все мои органы чувств были
обращены только к твоему и моему Иегове. Поэтому естественно,
что несколько мгновений я не хотел смотреть на тебя. Я опасался,
что мне придётся делить свою любовь между тобой и Иеговой; и к
этой глупой идее — поверь мне — привёл меня твой вопрос.
Теперь ты сама уже хорошо всё поняла; ибо мой, твой и наш
возлюбленный Отец Абедам Еммануил милостивейше открыл мои
глаза и показал мне Своё благое намерение. И мне стало
совершенно ясно, что нет необходимости делить мою любовь к
Нему между Ним и тобой. Наоборот, я могу всё больше и больше
возвышать мою любовь к Нему. К тому же я полностью познал
твою чистоту. И теперь я твёрдо верю, что по той же святой
причине ты простишь мне мою невежливость, по какой я немного
согрешил в отношении тебя!»
23. Гемела немного отвела от своего лица пышные золотые волосы
и приветливо посмотрела на Ламеха.
24. И когда Ламех увидел её небесно-прекрасный лик, у него
захватило дух. Он тут же вновь обратился к Абедаму и сказал Ему,
глубоко взволнованный в сердце своём:
25. «Нет, нет, о Благой Отец, я недостоин такой небесной награды!
Истинно, истинно, перед этим небесным ангелом я – всего лишь
мрачный, грешный червь во прахе земли!

14
26. Нет, нет, Благой Отец, только теперь я осознаю свою
полнейшую недостойность! О, моя любовь должна казаться Тебе
почти ничем по сравнению с любовью этого чистейшего ангела!
27. Истинно, мне легче широко открытыми глазами посмотреть на
полуденное Солнце, чем взглянуть на лицо этого небесно-чистого
и невыразимо прекрасного ангела Твоей любви, о Благой Отец!
28. Если Зуриль - её отец, если вообще возможно, чтобы человек
был или стал отцом такого ангела, то, о Благой Отец, отдай её ему
назад, дабы он и впредь, как ныне, оберегал её и вернейшим
образом сохранял! — Но пусть свершится только Твоя святая
Воля!»
29. Однако Зуриль принялся плакать. Он подошёл к Ламеху и
сказал ему: «О Ламех, почему ты отказываешься от моей дочери,
ведь её доверил тебе Сам Иегова? — Не будь так жесток и
посмотри, как она плачет!»
30. Но Абедам сказал Зурилю: «Зуриль, успокойся! Пусть тебя не
заботят слёзы Гемелы! И знай: что Я соединил, то не разлучит
никакая мирская власть!
31. Посмотри, Ламех – вовсе не жесток; наоборот, он слишком
даже мягок. Посему Я и укрепляю его, дабы стал он мужем твоей,
но больше — пойми это! — Моей дочери!
32. А ты, Ламех, нагнись к Гемеле, протяни ей свою правую руку и
подними её, дабы стала она твоей женой, и на стороне своей
любви поставь её предо Мною. И Я благословлю вас на все
времена времён! Аминь!»
33. И Ламех не заставил повторять это дважды. Он повиновался
чистому Духу, нагнулся к Гемеле и заговорил с ней следующими
словами:
34. «О Гемела, предназначенная мне для защиты как любовь Отца
Еммануила! Позволь мне поднять тебя! Пусть я недостоин тебя, но

15
Благой Отец удостоил меня тобою. Позволь мне поднять тебя до
своей чистейшей жены, возлюбленной в Иегове! Аминь!»
35. Гемела тут же поднялась и пошла с ним к Иегове. И Он
благословил их, приказал хранить чистоту сердец и сохранять
целомудрие всю жизнь. И они дали клятву Ему и стали чистейшей
супружеской парой первобытного времени.

Глава 5
Освящение молодой пары праотцами.
Господь сватает ещё четыре брака
12 января 1842

1. После этого Абедам позвал к Себе Иареда, Еноха и Мафусала и


сказал им:
2. «Послушайте, ваша хижина достаточно вместительна для того,
дабы вместе с Ламехом принять и его жену!
3. До тех пор пока вы в мире и согласии, любя только Меня,
будете жить под одной крышей, и Я найду Себе жилище среди вас.
Зримый Я или незримый — для вашей любви это всё равно!
4. Я буду часто показываться вам и благословлять ваш дом!
5. Итак, примите во имя Моё молодую супружескую пару!
Аминь!»
6. И трое пали перед Абедамом ниц и в глубочайшем смирении
возблагодарили Его за столь высокую милость и величайшее
сострадание.

16
7. Но Абедам велел им встать, дабы по старому обычаю любви
принять молодую супружескую пару.
8. Они тут же поднялись и благословили супружескую пару. После
благословления они поцеловали сначала Гемелу, затем Ламеха в
лоб и поклялись всегда давать им своё родительское
благословление во имя Господа. Потом по Воле Абедама они
повели супружескую пару к Адаму и Еве, дабы Адам благословил
Ламеха, а Ева — Гемелу.
9. И эти первые люди Земли были так растроганы, что едва смогли
выговорить слова благословления. И Ева, плача, сказала Адаму:
«Смотри, Глава моей жизни, эта пара говорит мне молча, как мы
должны были вести себя перед Господом!
10. О, тогда бы под нашими ногами не возникла мрачная бездна
грязи!
11. О, если бы проклятие могло быть снято с Земли!»
12. И Абедам сказал Еве: «Твоя печаль праведна. Но смотри, здесь
перед твоими глазами уже заложена Мною основа для того
источника, из которого в своё время потечёт по всей Земле живая
вода и омоет её от старого проклятия.
13. Из Гемелы возьмёт своё начало чистая лилия. И когда Земля
будет крещена живой водой и потом очищена огнём Ламеха с
Небес, она будет совершенно омыта от своего проклятия. И она
вновь станет для Меня приятной звездой на небе. Её свет будет
дарить свои лучи всем вечным пространствам Бесконечности!
14. Никакая другая звезда, кроме Земли, не расскажет Вечности о
высочайших чудесах Моего сострадания!
15. И нигде не будет так плохо Змию, как на этой арене Моих
состраданий!
16. Говорю тебе, Ева: там, куда Я ниспослал Свои величайшие
сострадания, там должен быть излит и Мой величайший гнев!

17
17. Над всеми бесчисленными звёздами суд совершат ангелы. Над
змеиным же отродьем Земли суд совершу Я Сам. В вечном огне
Своего жесточайшего гнева и ярости Я дам ему заслуженную
награду.
18. Истинно, истинно, говорю: в непроницаемом огне Моей ярости
должен будет искупить своё великое зло дракон Каина со всеми
его пленниками; и их великим страданиям не будет конца. И никто
не услышит криков страха, страданий и боли. Они будут преданы
полнейшему забвению; и никто больше не будет помнить о них.
19. Я навечно закрою от них Свои уши, отведу Свои глаза и
полностью истреблю их из Своего сердца.
20. И дабы Я смог совершенно забыть о них, их имена будут
полностью истреблены из памяти Моей Любви. Их ужаснейшая
жизнь будет предана Моему в высшей степени живому огненному
гневу. И не будет ей конца, как не будет конца жизни Моей Любви
и всех Моих детей в наивысшем блаженстве и наслаждении!
21. Посему, Ева, живи и не беспокойся! Ты ведь всё равно не
сможешь всем своим беспокойством очистить Землю. Посему Я и
рассказал тебе сейчас это, дабы ты была спокойна за Землю.
22. Знай, скоро придут времена, когда потоки греха своими
волнами захлестнут даже горы и достанут до облаков. Но плоды
этой супружеской пары Я пронесу на Своих руках через
смертельные волны и приготовлю им новую, чистую и богатую
плодами страну! Посему в покое и любви своего сердца радуйся
этому Моему великому обетованию. Ибо в Гемеле Я обновил и
очистил тебя! Пойми это хорошо в сердце своём! Аминь!»
23. Потом Он позвал к Себе Мафусала и Зуриля с его остальными
четырьмя дочерьми и сказал:
24. «Мафусал, смотри, у тебя ещё есть четверо взрослых сыновей,
которых Я люблю, и они дороги Мне. Посмотри: вот жёны для
них!

18
25. А ты, Зуриль, посмотри: там, позади Ламеха, стоят четыре
брата, Я хочу дать их твоим дочерям!»
26. И Зуриль заплакал от радости и сказал: «О Иегова, как я
удостоился такой милости от Тебя?»
27. И Абедам ответил ему: «Потому что ты смело боролся со всем
миром и, зрячий, вернул Мне этих своих единственных пятерых
детей такими же чистыми, какими Я дал их тебе, слепому!
28. Но эти четыре пары будут жить не в доме Иареда. На
соответствующем расстоянии вокруг хижины Иареда их ждут
новые, чистые жилища со всем необходимым. Они будут жить там
в чистоте своих сердец и непорочности своих нравов. И в
назначенное время Я дам им тоже детей Света в соответствующем
количестве!
29. А теперь подойдите ко Мне и вы, четыре новые пары, и Я
благословлю вас и приму в круг Своих детей! Аминь!»
30. И четыре пары пали к ногам Абедама, и возблагодарили Его в
глубине сердец своих.
31. Но Он поднял их, благословил и передал для благословления
отцам. И сказал Он, наконец, плачущему от великой радости
Зурилю:
32. «Зуриль, теперь подойди и ты ко Мне и получи за свою
верность величайшую награду!
33. Смотри, сейчас Я сделаю тебя великим ангелом и поставлю
верным стражем и незримым защитником всех Моих детей. С этих
пор ты будешь в любое время зреть Мой лик и радоваться в Моём
Свете! Аминь!»
34. Он прикоснулся к Зурилю — и Зуриль засветился ярче Солнца
и вскоре исчез с глаз всех.

19
Глава 6
Зуриль - как ангел-хранитель новобрачных.
Испытание любви новой супружеской пары.
13 января 1842

1. Когда все присутствующие увидели, что произошло, их охватил


великий страх. Все они страшились этого действа и не решались
спросить о чём-либо высокого Абедама. Только Гемела вскоре
взяла себя в руки, подошла к Абедаму, пала перед Ним ниц и в
глубине сердца своего попросила Его о милостивейшем
разрешении задать Ему вопрос.
2. И Абедам, опередив её, ответил: «Моя возлюбленная Гемела,
тебе немного страшно за Зуриля, отца твоей плоти?»
3. И Гемела подтвердила в сердце этот вопрос и кивком своей
невинной головки дала понять, что Он угадал тревогу её сердца.
4. И Абедам сказал, утешая её: «Моя возлюбленная Гемела, не
думаешь ли ты, что Зуриль исчез из бытия для того, чтобы ты
больше не могла видеть его глазами своими?
5. О, утешься, ты часто будешь видеть его и беседовать с ним о
многих чудесных вещах, как до сих пор беседовала с ним!
6. То, что он получил перед всеми столь великую милость,
произошло в первую очередь ради тебя, дабы стал он тебе и
твоему мужу верным стражем и хранителем против всех
искушений мира. И когда Я буду приходить к вам, он всегда будет
извещать обо Мне.
7. Во-вторых, он должен стать для всех детей полудня тайным
руководителем. Он будет видеть все их сердца изнутри и по Моей

20
Воле сможет их сильнейшим образом сотрясать, если заметит в
них неверность. Тем легче им будет вновь обратиться ко Мне и
услышать в собственном сердце Мой Отцовский призыв и хорошо
понять внутренний Божий гром.
8. И, наконец, многие из детей полудня спустятся сегодня в
низину, в большой мирской город Ханох, дабы и там
провозгласить Моё имя детям мира. Часть из этих детей наполнена
отвратительной мерзостью; другая же часть истекает кровью под
жесточайшим и подлейшим рабством. Надо и им проповедовать
серьёзное раскаяние, истинное исправление и незамедлительное
возвращение к Тому, Кто уже давно терпеливо и милосердно ждёт
их возвращения!
9. Но для детей Змия это сострадание будет последним!
10. Смотри, Моя возлюбленная Гемела, это занятие потребует от
Зуриля великой верности. Кроме того, он нужен Мне для того,
чтобы по нему дракон заметил, что малого Я делаю более великим
и сильным, чем он со всеми своими бесчисленными злыми
толпами!»
11. И Гемела исполнилась радости в своём любящем и
благодарном сердце и опять пала в ноги Абедаму.
12. Но Абедам вновь поднял её, посадил на Свою руку и спросил,
есть ли у неё ещё вопросы.
13. Но от великой радости она не могла говорить; ибо теперь она
увидела, что в браке с Ламехом она любит своего Иегову так же,
как прежде, когда у неё ещё не было мужа.
14. Абедам прижал её к сердцу, подозвал Ламеха и спросил его:
«Ламех, ты доволен Гемелой? Смотри, на Моей руке она забывает
о тебе! Что скажет на это твоё сердце?»
15. И Ламех ответил, бросаясь на грудь Абедама: «О Отец,
дорогой Благой Отец! Если Ты сейчас не удержишь моё сердце, то

21
оно разорвётся от такой бесконечно великой любви к Тебе, какую
я ещё никогда не испытывал.
16. (Плача:) О Отец, когда Ты из Своей руки дал мне эту небесно-
чудную Гемелу, я подумал: как же смогу я любить Тебя так же,
как прежде, если должен буду делить свою любовь к Тебе с
Гемелой?
17. И когда я поднимал её, я боялся, что моя рука осквернит её и
что она уже никогда не будет такой чистой и милой Тебе, как
прежде.
18. Но когда я вижу её, данную мне Тобой для сохранения и
защиты, вновь сидящей на Твоей руке, — о Отец, дорогой Благой
Отец! — смотри, с моим сердцем окончательно покончено!
19. И если Ты не поддержишь меня, то я умру и исчезну от
слишком великой, благодарнейшей любви к Тебе, о мой, мой, мой
добрый Всеблагой Отец!»
20. И Абедам наклонился к Ламеху и сказал ему: «Дорогой Ламех!
Смотри, у Отца есть ещё одна свободная рука; садись и ты на неё и
узнаешь, какой Я Отец всем вам!»
21. Но Ламех не осмеливался сделать этого, ибо считал себя
слишком недостойным. Однако Абедам подбодрил его, тут же
поднял и его, прижал к Своей пресвятой груди и сказал обоим:
22. «Какие вы теперь есть, такими оставайтесь и впредь; и вы уже
никогда, никогда не потеряете это святое место!
23. Вы - первая пара детей, которых Я держу на Своих руках
зримо. И это должно быть вечным напоминанием всем
последующим детям о том, что только те станут воистину Моими
детьми, кого Я возьму на Свои руки, как вас.
24. А те, кто не последует вашему примеру, мало получат от Меня
любви и ещё меньше жизни.

22
25. А теперь, Мой Ламех, посмотри на душу Моей и твоей
Гемелы!»
26. Тут Абедам дунул в глаза Ламеху - и Ламех увидел Гемелу в
таком сияющем светлом облике, блеск которого был несравнимо
больше света всех солнц.
27. При этом взгляде он вздрогнул и когда пришёл в себя, стал
плакать и от любви ко Мне не мог остановиться.
28. Но Абедам сказал Гемеле: «Гемела, посмотри, чистый Ламех
плачет от любви ко Мне! Осуши своими волосами его чудесные
слёзы! - И это должны будут делать все твои наследницы!»
29. И Гемела впервые обняла Ламеха своими нежными, мягкими и
воистину небесно-прекрасными руками. Своим лбом и своими
нежными щеками она осушила чудесные слёзы на глазах Ламеха;
ибо Благой Отец в этот момент всё ещё держал обоих на Своих
руках.
30. Потом Он понёс их к отцам, поцеловал обоих и, благословляя,
передал отцам, сказав при этом:
31. «Такими же чистыми, как эти, должны ко Мне возвращаться
все рождённые дети! Я - их Источник; к этому Источнику они
должны все возвращаться навечно. Аминь!»

23
Глава 7
Указания Господа по изготовлению железа и стали.
Единственное, что нужно, — доверие и любовь к Господу.
14 января 1842

1. Передав Гемелу и Ламеха отцам, Абедам тут же подошёл к


остальным четырём супружеским парам и сказал им:
2. «Послушайте! То, что Я скажу вам сейчас, вы должны тут же
претворить в дело, не сегодня, но в следующие рабочие дни.
3. И скажу вам ещё: в недрах Земли есть вид породы красноватого
цвета. Она - не такая твёрдая, как другие породы. Но если взять её
в руку, то вес её более значительный, чем вес такого же по
величине камня. Эта порода возникает из поглощённых Землёй
солнечных лучей и почти повсюду имеется в горах. Потому что
горы чаще всего имеют в себе полые ходы, в постоянной
влажности которых собирается поглощённая Землёй сила
солнечных лучей. Под воздействием других небесных светил эта
порода получает для себя собственное действие и противодействие
(полярность) и постепенно становится всё крепче и прочнее. И как
только воды Земли от 13.555 лет до 13.555 лет с полуоборотом
Солнца меняют своё действие и противодействие и при самом
длящемся примерно 7.000 лет высоком уровне основательно
пропитывают солью собранную в полых ходах гор лучистую
породу, так при повторном возвращении вод этой породы
скапливается столько, что в последующие 13.555 лет её не так
легко будет израсходовать. Оставшаяся неизрасходованной
лучистая порода, даже если выдержит многие тысячи изменений
уровня вод, станет от этого не хуже, а только лучше.
4. Смотрите, до сих пор эта лучистая порода ещё никем не
использовалась, кроме как в течение некоторого времени одним из

24
царских сыновей из Ханоха! Но ему были показаны только
отбросы этой породы. А Земля со времени своего возникновения
пережила более тысячи таких изменений уровня вод!
5. Для мудрых в горах припрятано то, что имеет великую пользу.
И Я из любви открываю вам это для того, чтобы вы мудро могли
использовать эту породу.
6. Соберите её и очистите в огне. В нужное время через ваш дух Я
покажу вам, как и для чего следует её использовать!
7. И когда вы станете мастерами в этом искусстве, научите и
братьев своих, и научите также мудрому, бескорыстному
использованию её.
8. Для этого Я и приготовил вам новые жилища и в достаточном
количестве оснастил их всем необходимым в освоении этого
нового искусства. А как пользоваться всеми этими орудиями
труда, вас научит дух. Хотя с первоначальных времён некоторые
из вас делали попытки сделать такие же орудия труда, какие Я
подарил вам, но это пока никому не удавалось в полной мере.
Потому что у вас не было подходящего металла. И поскольку Я
сейчас показал вам подходящий материал, то вы сможете сами
изготавливать такие же орудия труда, какие раньше получали в
готовом виде от Меня.
9. Но Я давал вам всё это всегда безвозмездно; посему и вы
должны поступать так же. Но так как вы будете заниматься этим
для пользы братьям своим, то ваши братья должны снабжать вас за
это пищей и питиём.
10. Однако требовать что-то ещё за свою работу вам нельзя
никогда; ешьте и пейте с благодарностью то, что вам принесут! Но
и от вас никто не должен ничего требовать за то, что он принесёт
вам. Пусть только любовь станет для вас средством обоюдного
общения!
11. Подготовленную таким образом породу назовите железом.

25
12. Если вы будете совершенными во всех вещах и сильными в
живой любви, то Своей благословляющей рукой Я буду всегда
среди вас, буду вас воспитывать, обучать и направлять во всех
делах! Аминь!»
13. Сразу же после поучительной речи Абедама к Нему подошёл
Адам и спросил Его: «Исполненный любви Благой Отец! Ты
говорил об изменении уровня подземных вод. Смотри, если море
поглотит наши обжитые земли, что же будет с нами?
14. Не дашь ли Ты нам совет, если на то есть Твоя святая Воля?!»
15. Абедам засмеялся над этим вопросом и сказал Адаму: «Адам,
побеспокойся лучше о чём-нибудь другом, если уж ты не можешь
жить беззаботно! Это твоё беспокойство - напрасное и
безрассудное.
16. Подумай о сроке в тринадцать тысяч лет! Воистину, в то время,
в совершенно другом состоянии твоего существования тебя будет
очень мало заботить поведение Земли. И у людей, которые будут
населять Землю в то время, будет достаточно времени, чтобы
избежать возврата потопа. Ведь повышение и снижение уровня
воды идёт так медленно, что через тысячу тысяч лет видна лишь
едва заметная разница. К тому же все воды начали отступление
лишь с этой, северной части Земли.
17. Посему смотри, как напрасен и безрассуден твой страх!
18. Я скажу тебе, как и всем остальным: позаботьтесь лучше о
чистоте сердец своих и о истинной любви ко Мне! Что же касается
руководства космическими телами, то пусть вас это не беспокоит.
Как руководить ими и как содержать их в порядке, знаю только Я
один. И Моей власти, силы, мощи и мудрости хватит на вечность
всей Бесконечности!
19. Говорю вам: в ночное время вы видите, как из бесконечных
далей широкой Бесконечности слабо светят вам созвездия; и
будущие обитатели Земли будут видеть то же самое. И всё же

26
Земли ещё не было, когда они прекратили своё существование,
длившееся почти вечность!
20. То же самое случится и с этой Землёй и с этим видимым небом,
но Мои слова и Мои дети не исчезнут никогда!
21. Не желаешь ли ты, Адам, начать беспокоиться и об этом?
22. Посему говорю вам: не беспокойтесь о мире, об этом
побеспокоюсь Я. Ибо вы со всеми своими заботами не сдвинете и
пылинки.
23. И если уж вам так хочется беспокоиться, то побеспокойтесь о
том, чтобы стать беззаботными и чтобы ваши сердца становились
чистыми и всё более и более наполнялись истинной любовью ко
Мне. Вечная неразрушимая Жизнь состоит только в том, чтобы вы
всегда узнавали и любили Меня превыше всего! Аминь!»

Глава 8
Речь Господа при направлении десяти гонцов в Ханох
15 января 1842

1. После этого Абедам подозвал к Себе Сетлаэма, Кизеля, его


шестерых братьев и двух сыновей, которые не меньше, чем отец,
были исполнены усердия, огневого духа и всевозможных
полезных познаний в различных вещах, так что в общей
сложности перед Абедамом стояли десять мужчин.
2. Подойдя к Нему, они тут же пали ниц на свои лица и восхваляли
и превозносили громко Его пресвятое имя – имя Иегова.
3. И когда Абедам увидел, что они достаточно сделали для своего
сердца, Он тут же велел им встать и сказал: «Послушайте, мужи из

27
страны полудня! То, что Я открою вам сейчас, сделайте
незамедлительно в указанный Мною вашему духу день!
4. Моя любовь и сострадание требуют от вашей свободной воли,
чтобы вы спустились в низину, к городу Ханоху, встретили там
людей, которые ничего обо Мне не знают и живут друг с другом
хуже, чем в одной куче собаки, кошки, волки, медведи, львы,
тигры, гиены и змеи!
5. Они погрязли в разврате и в постыднейшем распутстве, убивают
друг друга, проливают кровь своих братьев и сестёр, не щадя даже
своих стариков.
6. Да, скажу Я вам, злодеяния там зашли уже так далеко, что их
царь, которого тоже зовут Ламехом, недавно объявил Мне войну и
из великой ярости против Меня, (ибо Я велел хищным зверям
уничтожить его дурное, ужасное войско под предводительством
Татара Злого), хотел уничтожить огнём даже Землю.
7. Но это ещё не самое плохое, что он совершает против Меня.
Послушайте и поймите!
8. Я допустил, чтобы все его любовницы из страха за свою жизнь
стали ему неверны и убежали сюда, к детям полуночи; убежали от
него и обе его жены и дочь Наэме. Поэтому он так ненавидит
Меня, что день и ночь думает только о том, как бы ему самым
постыдным образом осквернить Меня!
Он повсюду поставил стражей и шпионов, которые следят за
людьми и подслушивают, что те делают и говорят. Он велел
выкопать в земле яму, заполнил её до половины нечистотами,
начертал Моё имя на измазанной грязью каменной доске, затем
проклял доску и перед многими глазами с ужаснейшей бранью
бросил доску в упомянутую яму. Потом он велел самым низким
рабам испражняться в неё и вновь закидывать эту яму проклятой
им землёй.

28
9. Сразу же после этого он объявил себя наивысшим Богом и под
угрозой мучительной смерти велел всем молиться на него.
10. Стражи и шпионы должны строго следить за тем и слушать,
чтобы никто не произносил Моего имени. Кто это сделает, тому
предстоит самая страшная смертная казнь!
11. Рабам он запретил разговаривать. И если кто-то скажет хоть
слово, тому тут же вырывают язык; и объясняться друг с другом
они должны звероподобным мычанием.
12. И ходить они должны не так, как он, — на двух ногах, а на
четвереньках, как животные, то есть на руках и ногах; стоять
прямо им разрешается только во время работы.
13. Спариваться этим рабам тоже не разрешается. Горе тому, кто
что-то имел с женщиной; того тут же гнуснейшим образом
изувечат.
14. По этой причине он уже велел казнить тысячи жён рабов и их
дочерей.
15. Смотрите, так идут дела в низине! — Но кроме Ханоха, есть
ещё десять больших городов, которые подвластны этому
величайшему врагу Моему. И ни в одном из них дела обстоят ни
на волосок лучше, чем в Ханохе.
16. Смотрите далее и слушайте! Кровь несчастных взывает ко Мне
о мести. Посему Я сжалился над ними и хочу послать вас как
мстителей и освободителей этого народа. Но вам не должно
никого убивать, даже Ламеха. Вы должны свободно и открыто
провозгласить Моё имя, Мой гнев и предстоящий суд Моей
ярости, если они не захотят тут же покаяться в своих злодеяниях и
в раскаянии обратиться к Моему имени!
17. А Ламех пусть собственными руками раскопает упомянутую
яму, достанет оттуда доску с Моим начёртанным именем, омоет её
сначала чистой водой, а затем слезами своего раскаяния!

29
18. Если же он будет отказываться сделать это, то примените свою
власть и мучайте его до тех пор, пока он не подчинится вашей
воле!
19. Не возвеличивайте ни себя, ни кого-либо другого! Пусть все
чувствуют себя равными друг другу братьями и сёстрами! А
руководителями простого народа поставьте самых мудрых людей.
И пусть они живут не во дворцах, а в самых простых и жалких
хижинах.
20. Когда вы увидите, что они готовы, чтобы ими руководили,
тогда положите свои руки на их лбы и плечи. Таким образом вы
передадите им необходимую силу.
21. Никого там не бойтесь, и пусть не ослепит вас роскошь и
пышность этих городов! Ибо все эти города - внизу и всегда будут
творением Змия. Посему пусть никакой блеск не ослепит вас!
Всегда оставайтесь перед этими народами Моими пророками,
строгими и неумолимыми, но тем более исполненными истинной
любви к ближним и братьям!
22. Однако вам не надо оставаться там. Когда вы приведёте там
всё в порядок, возвращайтесь обратно на свою родину и без
веского повода на то уже не спускайтесь в низину!
23. Но прежде чем вернуться из низины домой, омойте всё тело,
чтобы не принести сюда с собой смерть; ибо низина полна чумы и
смерти.
24. А теперь примите Моё благословение и будьте стойкими,
сильными и могущественными во всех делах, пока вы действуете
по Моим словам!
25. Пусть вся природа повинуется каждому взмаху вашей руки! И
птицы пусть подчиняются вашим словам! Пусть подчиняются вам
огонь, воздух, вода, все животные и все злые и мрачные силы!

30
26. Но никому не делайте ничего дурного, стремитесь каждому
помогать!
27. Упрямых вы можете наказывать, но не для того чтобы
причинить им страдание, а для того, чтобы они исправились!
28. Всё это выполняйте во имя Моё! Аминь!
29. Моё благословение с вами и в вас! Аминь! Аминь! Аминь!»

Глава 9
Благодарственная речь Сетлаэма и хвала смирению
17 января 1842

1. После этой речи Абедама все эти десять человек пылко


возблагодарили Его, во-первых, за то, что познали безграничное
милосердие, любовь, терпение, снисходительность и кротость
Иеговы; а во-вторых, за то, что Он оказал им такую великую
милость и избрал их, считавших себя самыми недостойными,
инструментами труда Своего сострадания.
2. И Сетлаэм открыл, наконец, свои уста и сказал всем избранным
вместе с ним: «Братья, теперь моё пророчество сбылось самым
чудесным образом!
3. Я часто говорил вам, когда вы утверждали, что
благороднейший, великий Пресвятой Иегова находит
удовольствие только в благородных, великих и блестящих вещах,
— что это не так, а относительно нас даже наоборот.
4. Чем проще человек; чем беднее и смирённее он; чем больше он
имеет страха перед Ним и чем более отдалён от мира; чем он
искреннее во всех своих речах и делах; чем больше ценит он

31
братьев своих, а не себя; чем больше готов услужить каждому и
меньше заботится о себе, - тем больше он нравится Ему. И я делаю
такой вывод:
5. «Если бы Иегова находил удовольствие в великих и блестящих
вещах, то Он наверняка дал бы им язык и большее совершенство в
речах, чем мы когда-либо смогли понять. Нас же Он оставил бы
безмолвными.
6. Но кто слышал, чтобы говорило дерево или гора, река или море,
Земля и Солнце, Луна и звёзды?!»
7. И я милостью Господней говорил вам, когда вы
противопоставляли мне траву и другие малые бессловесные вещи,
что скромная трава, даже если она не умеет говорить, в тысячу раз
благословеннее гордого, высокомерного дерева. Она приносит нам
неоценимую пользу.
8. Она даёт нам хлеб; она кормит наших коров, овец и коз. Как
много животных, больших и малых, которых мы даже не знаем,
живут благословением скромной травы. А с гордого и высокого
кедра даже голодный медведь не сможет что-нибудь сорвать для
утоления своего голода!»
9. Снова и снова говорил я вам: «Посмотрите на деревья! Чем они
ниже, тем благословеннее, дороже и слаще их плоды. И мы
вкушаем их с великой радостью, благодаря святого Подателя.
10. Но кто захочет вонзить свои зубы в твёрдые и невкусные
плоды высокого, величественного дуба и поделить их
благословение со свиньями? Кто захочет поспорить с вороном за
пустой плод кедра? А шишки высоких елей! — Кто пожелает
поглодать эту пищу?!»
11. И ещё я говорил вам: «Посмотрите на воды: на реки и ручьи!
Пока они малы и скромно бегут в своих руслах, они чисты до
самого дна. Смотреть на них - истинное удовольствие. Но как
только они начинают расти, становясь всё больше и сильнее, —

32
какими мутными становятся они! И то, что ранее благословил
скромный чистый ручеёк, разрушает и опустошает мощный
вздувшийся ручей, река и море!
12. Благодатный дождь падает малыми каплями. Но когда он
набухает большими каплями, он приходит с большой бурей и
прибивает, губя, к земле всё, что выпрямил бы и оживил в своей
скромности».
13. Я мог бы ещё многое сказать вам о бедности и
незначительности. Но тогда в ваших сердцах парил ещё
совершенно другой дух. И все ваши понятия о том, что может
быть приятно Богу, красовались или на высочайших вершинах гор,
или даже над звёздами!
14. И, как видите, то, до чего я с большим трудом додумался тогда
для себя, для вас и всех моих детей, теперь Сам Абедам Иегова
Еммануил с великой ясностью показывает всем вам. Он не
обращает внимания на внешность, величие, блеск и пышность
вещей; и любой комар Ему дороже мамонта. Ибо комару Он дал
пару крыльев для полёта; а мамонт тяжело и с трудом
передвигается по земле в поисках пищи для своего большого
брюха.
15. Теперь вы видите, братья, что моё предсказание сбылось! И
каким чудесным образом сбылось оно перед нашими глазами!
16. Господь, наш всемогущий Создатель, наш Благой Отец, Иегова
вечный и бесконечный в Своей любви и мудрости, Он - Свет всего
света, Сила всей силы, вечная Власть всей власти - Сам показал
нам, что для Него важна только простота истинного смирения в
соединении с чистой любовью к Нему. Всё же остальное не имеет
никакой ценности.
17. О братья, кто постигнет бесконечное величие Его сострадания,
любви и милости?!

33
18. Он мог бы выдвинуть нам как условие для получения Своей
Отцовской любви и Вечной Жизни стремление к высокому, к
блеску и любви к роскоши! Но если смотреть на это внешне с
учётом Его вечного Порядка, — как ужасно дорого обошлась бы
нам тогда Его милость!
19. И как легко нам теперь получить Вечную Жизнь! Ибо в нашем
великом ничтожестве каждый из нас может получить её как
свободный подарок от Него, доброго Благого Отца!
20. О дорогой Отец! Как безмерно рад я, что Тебе нравится только
смирённая простота, а не блеск, который мы никогда бы не смогли
сделать своей собственностью!
21. О, милостивейше прими за это вечное благодарение наших
сердец! Тебе одному вся честь, вся слава и вся хвала от нас за то,
что Ты заметил нас в нашей ничтожности и избрал для
сдерживания высокомерия мира во имя Своё!
22. Сохраняй всех нас вечно в непрестанном смирении и любви к
Тебе и ко всем братьям! Аминь!»

Глава 10
Речь Кизеля о Иегове как человеке
18 января 1842

1. И после того как Сетлаэм завершил свою очень примечательную


речь, набрался смелости и Кизель. Он подошёл к Сетлаэму и
сказал ему следующие очень памятные слова:
2. «Брат Сетлаэм, ты же знаешь, в чём состоял наш урок, или
лучше сказать то познание, которое мы получили здесь!

34
3. Иегова был представлен нам таким образом, что были
уничтожены наши даже самые великие мысли о Нём.
4. Хотя мы и знали о Его бесконечном величии, власти и силе и
иногда много говорили о Его возможной Сущности, но кто из нас
мог подумать, что Иегова – вечный Благой Отец - человек,
подобный нам, пусть даже и бесконечно совершеннее?!
5. И поскольку мы, вследствие наших неверных знаний,
представляли себе Иегову не человеком, а каким-то необычайным
Существом, о Котором не имеем ни малейшего понятия, - то
совершенно естественно, что наши бестолковые представления о
том, что может нравиться или не нравиться Богу, были и нашими
представлениями о Нём Самом.
6. Да, дорогой брат, хотя наши сердца были постоянно заняты
Богом, но только ты один имел милость узнать Бога с более
правильной стороны, чем я. Но кто мог бы стать между нами
третейским судьёй?
7. Какие ощутимые доказательства мог бы ты привести для
подтверждения своего прозрения и своей веры, чтобы твои более
правильные мысли стали нам понятнее?
8. Ведь у тебя не было ничего, кроме своей веры, как у меня, кроме
моего ошибочного представления.
9. И хотя жил ты во свете, но ты был слепым и только
предполагал, что есть свет, ибо чувствовал вблизи его
согревающий луч.
10. А у меня хотя и были открыты глаза, но я находился во тьме; и,
во-первых, не видел ничего, а во-вторых, и не предполагал, что
есть свет; ибо через великую ночь моих мыслей не мог пробиться
ни один лучик.
11. И я думаю, дорогой брат, что нам не надо уже возвращаться к
тому, что прошло: ближе это было или дальше к истине. Ведь, в

35
общем-то, никто не был прав. И даже если бы кто-то и был прав,
то чем бы он это доказал?!
12. То, что наш Благой Отец - такой же, как мы, человек и в то же
время Единый Бог, - вот чего нам всем не хватало! Заблуждения
скрывались не в нашей воле, а только в нашем представлении. Мы
все были несчастными дураками, а я — самый большой из всех.
Но теперь Тот, Кто среди нас, — наш благой, всеблагой, добрый,
очень добрый исполненный любви Отец - вызволил нас из великой
беды, слепоты и убожества. Он стоит перед нами зримый; и мы все
узнаём в Нём вечного Благого Отца и всемогущего вечного
Создателя всех вещей. Посему Ему вся хвала, всё благодарение,
вся честь, вся слава, вся любовь и поклонение от нас и наших
детей!
13. Твоё пророчество, дорогой брат, сбылось во многом. Особенно
это касается того, что Отцу и Господу более всего приятны
смирение, простота и неприметность. Но о том, что Иегова -
человек, о Его безграничной любви, милости и о непостижимо
величайшем сострадании, — брат, об этом никто из нас даже не
мечтал. И даже если кто-то из нас представлял Его таким, то это
были всегда тихий и замкнутый Зуриль и его дочери. Но он всегда
забивался в самый укромный угол, и от него невозможно было
добиться хоть слова.
14. Остальные же ничего не знали! Тебе самому это открыл
дорогой Енох лишь вчера, показав, как далеко мы зашли со своей
мудростью и пророчеством!
15. Я же со своей стороны, несмотря на то, что ты был ближе к
истине, чем я, думаю так:
16. Нам не следует хвалиться своим прежним состоянием. Нам
лучше Тому, Кто среди нас, принести всю честь и всю славу.

36
17. Твоё хорошее остаётся хорошим постольку, поскольку оно -
хорошее от Него. А для себя и от тебя оно ни на волосок не лучше,
чем моё прежнее в корне неправильное.
18. Но я скажу тебе, брат мой, что я благодарю Господа за свою
прежнюю тьму; ибо она была основой моего нынешнего смирения
и была, таким образом, великой, пусть даже скрытой милостью от
Него!
19. То, что она была милостью для меня, я узнаю из того, что уже
никогда не смогу хвалиться ею!
20. Но у тебя был свет, и слава этой милости привлекает твоё
сердце! Воистину, брат, хотя ты избран наравне со мной, но если
ты захочешь дать мне свой прежний свет за мою прежнюю ночь,
то я буду долго думать, меняться ли с тобой!
21. Посему ради тебя самого я советую тебе в будущем не
упоминать больше об этом. Оставайся лучше просто моим
дорогим смирённым братом! Посмотри, перед Тем, Кто сейчас
приближается к нам, мы оба голые. Посему оставайся моим
дорогим братом теперь и навечно! Аминь!»
22. Едва были произнесены эти последние слова, как высокий
Абедам подошёл к ним, положил Свои руки на плечи обоих и
сказал: «К этому «Аминь» Я добавляю и Своё могущественное
«Аминь».
23. Воистину, Кизель, ты стал сильным и среди остальных ты -
самый могущественный. Посему быть тебе у них руководителем!
А твоё пророчество, Сетлаэм, пусть останется при тебе! Как бы ни
была истинна и образна твоя речь, но речь Кизеля Мне
понравилась больше; ибо он больше, чем ты, проповедовал
истинное смирение.
24. Твоя речь возвышала тебя, а речь Кизеля понизила! Как ты
думаешь, кто из вас подошёл ко Мне ближе?!

37
25. Конечно, хорошо говорить так, как говорил ты прежде, но всё-
таки плохо говорить о себе! Ведь если кто-то говорит нечто
истинное, то откуда это у него?!
26. Посему тебе не следует открыто радоваться тому, что Я дал
тебе больше, чем брату. Тогда брат будет славить тебя вместо
Меня. А ведь ты был всего лишь слабым инструментом Того, Кто
призвал тебя и Кому одному принадлежит вся слава!
27. Но пусть вашей величайшей славой будут смирение и истинная
любовь ко Мне! Тогда вы будете жить!
28. Смотри, такова Моя Воля! Твоё слово - истинное и хорошее,
ибо оно от Меня. И ты старайся жить по нему, тогда будешь жить
вечно! Аминь!»

Глава 11
Суть истинного смирения
19 января 1842

1. Кизель, услышав, как Абедам возвысил его, посмотрел на Него


печально и собрался что-то сказать. Но Абедам, предупредив его,
сказал:
2. «Кизель, в твоём сердце Я прочёл, что хотел ты сказать Мне и о
чём просить!
3. Ты бы с удовольствием остался самый малым; ты не хочешь
быть руководителем других, а хочешь, чтобы другие руководили
тобой.

38
4. Ты стремишься к тому, чтобы другие наставляли тебя, а не ты.
Тебе больше нравится подчиняться, чем предписывать правила
поведения другим.
5. Ты желал бы стать не первым, а Моим последним слугой. Ты
хочешь быть самым сильным, чтобы служить всем, и в то же время
быть самым слабым, чтобы не иметь никаких преимуществ перед
другими!
6. За это Я хвалю тебя! Ты стал Мне самым дорогим человеком,
ибо это - самое великое. Кто воистину хочет быть последним и
самым малым, тот у Меня - самый великий; ибо ничто, кроме
смирения, не делает вас великими предо Мною!
7. И поскольку от природы ты - смирённый и из великой любви ко
Мне хочешь быть перед братьями и детьми самым малым, и
посему в сердце своём не отверг с презрением чудесное слово
Сетлаэма, а сделал его живым в себе через деяние предо Мною в
своей любви ко Мне, - то ты воистину первый из всех избранных!
8. Им не нужен руководитель в мудрости: у них её достаточно. Им
не нужен руководитель в любви: они все знают Меня, и у них
достаточно сердца, чтобы любить Меня превыше всего. Им не
нужен руководитель в силе: они получили её, как и ты. Им не
нужен руководитель во власти: никому из них Я не даровал даже
малой доли её.
9. Им также не нужен руководитель в могуществе: каждый из вас
получил от Меня соответствующую долю. Им не нужен
руководитель в Моей милости, ибо все вы избраны Мною для
одной и той же цели.
10. Им нужен руководитель в постоянном смирении! Ибо каждый
может получить от Меня всё и может брать из Моих бесконечных
запасов столько, сколько хочет. Каждый может любить, сколько
хочет и насколько способен. Каждый может по своему желанию
так укрепить себя через веру, что ему будет легко сдвигать своей

39
волей горы. Каждый может сделать свою волю такой
могущественной, что за его словом последуют тысячи и тысячи.
Каждый может придать своей речи такую власть, что ему слепо
будут подчиняться все! - Но со смирением дело обстоит иначе; ибо
смирение — это собственность каждого человека.
11. Я никому не могу дать смирения. Я могу, как ты только что
узнал от Меня Самого, только учить и наставлять. Это - та пашня,
с которой Я хочу снять урожай. Я не сею, но урожай всё же хочу
снимать!
12. Смирение — это то единственное, что вы можете дать Мне, не
получив прежде от Меня.
13. В истинном смирении состоит наивысшая свобода жизни и её
величайшее совершенство. Посредством смирения вы можете
приблизиться во Мне к неприкосновенной Святости Моего
Божества. Истинное смирение - наивысшая мудрость человека,
наивысшая любовь, наивысшая сила всей жизни, власть и
наивысшее могущество, перед которым благоговейно содрогается
вся Бесконечность!
14. Смирение - самая глубокая сила, власть и могущество во Мне
Самом. Всё, что наполняет Бесконечность, возникло через
смирение и вышло из него.
15. Понимаешь ли ты теперь, Мой возлюбленный Кизель, почему
Я призвал тебя стать руководителем остальных? -
16. Потому что ты по-настоящему, от всего сердца - совершенно
смирённый!
17. И это – то единственное, чего более или менее не хватает
избранным вместе с тобой.
18. При недостатке истинного смирения всё святое, данное вам
Мною, вместо благословляющего, может стать губительным, если
эта наивысшая сила не преобладает в вас перед всем другим.

40
19. А в тебе она - преобладающая черта твоей жизни. Посему ты
должен, Я скажу даже, обязан быть всем им руководящим
примером и живым правилом, которому они все должны
следовать, если хотят принести благословление той земле,
которую угнетает старое проклятие высокомерной и лживой Змеи.
20. Советую всем последовать примеру Кизеля, иначе туда, куда
вы призваны идти, вместо благословления, вы принесёте ещё
большую погибель!
21. Подумайте хорошенько над Моими словами и поступайте по
ним! Иначе вы упадёте, а вместе с вами упадут и те, кого вы
должны благословить!
22. Послушайте и поймите это правильно! Аминь!»

Глава 12
Границы обязанностей руководителя
20 января 1842

1. После этой речи все возблагодарили Абедама за столь высокую


милость, что за смирение Кизеля Он назначил его руководителем,
и в один голос сказали:
2. «О Абедам, кому оказываешь доверие Ты, тому и мы можем
доверять! Посему вечное Тебе благодарение и хвала за того, кого
милостивейше поставил Ты над нами. Пусть он будет нашим
мудрым руководителем во имя Твоё пресвятое, Твою
Божественную Волю и благоволение! Аминь!»
3. И Абедам добавил: «Да, «Аминь» скажу и Я! Но имейте в виду
ещё одно:

41
4. Я - Первый и к каждому из вас стою ближе, чем назначенный
Мною руководитель.
5. Посему в своих сердцах вы должны прежде идти ко Мне, а не к
руководителю, если вам понадобится совет. Тогда Я сделаю ваши
сердца способными принять совет из уст руководителя. Но прежде
Я наполню вас тем, что потом подтвердят уста руководителя.
Посему слово руководителя вы познаете не как его слово, а как
слово Моё внутри вас.
6. И пусть руководитель не предписывает вам законов и правил, а
только подтверждает Мою Волю внутри вас!
7. И если кто-то придёт сначала не ко Мне, тот будет часто
получать от руководителя жестокие удары. И руководитель скажет
ему такие слова и наложит такие обязательства, которые ему и не
снились и исполнение которых потребует от него таких усилий,
как будто положили на него целую гору, которую нужно нести.
8. Итак, Я — Первый; затем идёт тот, кто внешне подтверждает
Моё Слово в вас! Аминь!»
9. После этого Абедам всех отпустил и велел следовать за Ним и
оставаться возле Него до тех пор, пока Он зримо будет пребывать
среди детей.
10. Потом Он подозвал к себе Иуру, Бузина и Ориона.
11. И когда те поспешно подошли к Нему и пали перед Ним ниц на
свои лица, Он велел им встать и сказал:
12. «Вы уже слышали всё, о чём здесь говорилось; следовательно,
Моя Воля вам ясна, и каждому из вас предстоит следовать ей.
13. Но вас Я предназначил не для низины; и посему у вас, как и у
всех остальных, нет никаких обязанностей. Однако если вы хотите
быть воистину Моими детьми и иметь свободную и вечную жизнь,
то вам должно быть смирёнными.

42
14. Избранным Я уже достаточно сказал о смирении и посему не
буду больше говорить о нём. Но Я хочу призвать вас к тому, дабы
и ваши сердца, прежде всего, стремились к смирению. Ибо без
истинного смирения своего сердца никто не сможет заключить
Меня, любя, в своём сердце и жить совершенной и вечной жизнью
Любви.
15. Когда вы захотите любить Меня, но ваше сердце будет
недостаточно сильно, дабы охватить Меня пламенной любовью, а
будет вынуждено довольствоваться только сухими мыслями обо
Мне (это состояние подобно тому, когда некто хочет что-то понять
духовным теплом, но прежде не спал несколько ночей; и сон
начинает одолевать его именно тогда, когда он как раз начинает
действовать в огне своего духа), - тогда знайте, что вам не хватает
истинного смирения. Ибо смирение - основной фундамент всей
жизни.
16. Если у вас нет смирения, то что тогда представляет собою ваша
любовь? — Ночной сон! Что тогда Моё сострадание к вам? —
Прикосновение палкой к камню! Что тогда Моя милость? —
Пустой звук! Что тогда Моя любовь к вам? — Нежный ветерок над
нечувствительными валунами! И что же, в конце концов, Я Сам?
— Ничего, неприметный памятник без бытия. Это – то же, что
животному, спящему в морской глубине, солнечный луч!
17. Посему стремитесь, прежде всего, к смирению! Когда вы
найдёте его внутренние корни, тогда вы найдёте и Меня во всей
власти, силе и могуществе, найдёте Мою любовь, милость,
сострадание и Вечную Жизнь и её величие во всём этом!
18. Примите и вы Моё благословение и будьте мудрыми
руководителями и учителями для всех своих детей! Научите их
искать, прежде всего, Меня! И когда они найдут Меня в истинном
смирении и любви своих сердец, тогда пусть сначала придут к вам
и покажут свою великую находку.

43
19. А Я наделю вас нужной властью и силой. И вам достаточно
только мудро пользоваться ею, если где-нибудь заметите
упрямство.
20. Как сейчас Я избрал ваших детей руководить вами, так и вам
должно избрать из своей среды тех, чьи сердца вы найдёте
исполненными истинного смирения. Но не тех, кто стремится
стать самым большим среди братьев, вместо того, чтобы быть
самыми малыми!
21. И не того, кто представится вам самым малым, дабы быть
избранным. Подхалимов надо изгонять из своей страны, пока они
не вернутся к вам с Моим свидетельством в своём сердце и не
станут просить вас принять их в вашу страну как самых малых
слуг.
22. Запомните это хорошо и будьте приветливы со всеми
незнакомцами, которых Я скоро приведу к вам! Тогда Я буду с
вами во все времена! Аминь! Моё благословение с вами! Аминь!»

Глава 13
Почёт и должность руководителя
21 января 1842

1. Отпустив и этих троих, Абедам высокий повернулся к Абедаму


знакомому и спросил его:
2. «Абедам, скажи Мне, что Мне сделать с тобой? Смотри, дети в
стороне вечера ещё без руководителя. Как насчёт того, что Я дам им
тебя?»

44
3. И другой Абедам ответил: «О лучший Отец! На этот вопрос,
исполненный жизни, я могу ответить только так: пусть свершится
Твоя святая Воля! Ведь Ты знаешь, что в любое время я готов
пойти за Тебя в огонь и из бесконечной любви к Тебе стать всем,
что пожелает сделать из меня Твоя святая Воля!
4. Но должность руководителя всегда связана с определённым
почётом (прости мне, что я по привычке говорю напрямик). И этот
почёт даже Ты не сможешь отделить от должности, пока
руководитель должен быть и оставаться тем, для чего Ты
милостивейше избрал его. Поэтому я хотел бы попросить Тебя о
том, дабы ради моего смирения, приведшего меня к Тебе, и из-за
моей великой глупости избавить меня от этой святой должности.
Смотри, здесь так много детей, и среди них наверняка найдётся
ещё много Кизелей!
5. Ты же знаешь, что с давних пор я находил величайшую радость
по возможности находиться в самом ничтожном положении, что
мне лучше тысячи раз подчиниться, чем давать кому-то задание.
Посему избавь меня от этой должности!
6. Да, если это Тебе угодно, то в полной тиши я хотел бы
провозглашать имя Твоё и чтобы никто не считал меня за что-то
значимое!
7. Хотя я хорошо знаю от Тебя, что даже смирение перестаёт быть
добродетелью, если смирёнными люди становятся из себялюбия.
Тогда они хорошо себя чувствуют. Но Ты, о лучший Отец, Ты
видишь моё сердце; Ты знаешь, что у меня это не так, что
смирённый я только из любви и наивысшего уважения к Тебе и
что поэтому всегда готов услужить своим братьям. Только это -
моя единственная величайшая радость! Посему избавь меня от
этой должности! Но Твоя святая Воля, как и всегда! Аминь!»
8. И высокий Абедам спросил его ещё раз: «Ты действительно не
хочешь быть руководителем, ибо с этой должностью связан какой-
то почёт? Ты считаешь, что должность неотделима от почёта. Но

45
не думаешь ли ты при этом, что Я всё же сумею отделить
тягостный почёт от должности?»
9. И известный Абедам ответил: «Да, Господь и Отец Абедам, если
это возможно, то сделай меня руководителем тигров, гиен, львов,
медведей, волков, рысей, лис - и я последую за Тобой до конца
света! Пошли меня в глубины моря - и я пойду и свершу там Твою
святую Волю; но только прочь почёт!
10. Мне не нужны ни сила, ни власть, ни могущество. Мне нужна
только Твоя любовь в моём сердце! Ведь если бы я, подобно
другим, имел силу, власть и могущество, кто бы тогда защитил
меня от почёта, связанного с должностью?
11. Но раз в моей ничтожности у меня есть только Твоя любовь, то
во всём святейшем смирении своей жизни я могу каждому
служить по силе Твоей любви во мне!
12. Если есть на то Твоя святая Воля, то я хотел бы быть
неприметным руководителем во имя Твоё святое. Аминь!»
13. И высокий Абедам ответил ему: «Послушай, Абедам, праведно
и совершенно достойно твоё желание радоваться Моему великому
благоволению. Но твоё познание Моего Порядка вещей ещё
далеко отстаёт от твоего чистого чувства. Знай, что в Порядке всех
вещей не может быть никакой должности, которая не была бы
связана с необходимой степенью почёта. Ибо без такого почёта
должность не была бы должностью, а была бы только убежищем
разлада, где каждый вёл бы, скорее, борьбу за свою собственную
глупость, чем следовал бы мудрости своего брата.
14. Но поскольку должность обладает надлежащей степенью
почёта, состоящего из необходимой силы, власти и могущества, то
богохульник уже не станет насмехаться над должностью и Моим
Порядком. В конце концов, он вынужден будет принять правила
должности, поневоле соблюдая их до тех пор, пока полностью не

46
овладеет ими до такой степени, что они станут руководящим
началом его собственной жизни, как будто созданы им самим.
15. Видишь теперь, Мой возлюбленный Абедам, без определённой
степени уважения должность никогда ничего не добьётся.
16. И если ты хочешь быть Моим слугой, то должен понять Мою
Волю и вести себя и поступать по Моей Воле. А от своей воли в
тебе ничего не должно оставаться, кроме добровольного
повиновения, что есть семя истинного внутреннего смирения.
17. Уважение относится не к лицу, занимающему должность, а к
самой должности, которая, в свою очередь, представляет собой не
что иное, как Меня Самого в Моей любви, милости и сострадании.
Она предписывается и определяется Мною вместе с теми, кто
должен её исполнять. И ты хочешь оспаривать уважение Моей
Святости?!
18. Во времена мира будет ещё много разных должностей. Люди
будут идти на смерть, дабы добиться какого-нибудь положения.
Но эти должности будут, конечно же, не от Меня; и вся их сила,
власть и могущество будут вам неизвестны!
19. Однако совсем не так обстоит дело с той должностью, которую
предлагаю тебе Я! Эту должность ты получишь за своё великое
смирение. Посему прими её, как приняли все остальные, и
поступай по ней! Тогда ты будешь воистину жить совершенной
жизнью от Меня и во Мне!
20. Прими Моё благословение и будь истинным, верным и живым
руководителем всех детей вечера.
21. И на кого ты возложишь руки во имя Моё, тот, подобно тебе,
должен стать руководителем своих братьев во всей любви и
мудрости от Меня.
22. Посему прими Моё благословение! И как ты владеешь Моим
именем, так впредь должен владеть и Моим словом, Моей

47
любовью, Моей милостью и Моим состраданием во всей силе,
власти и могуществе! Аминь!»

Глава 14
О тяготах должности руководителя
и о слабости людей
22 января 1842

1. Знакомый Абедам был так растроган великой милостью


Господа, что не мог найти слов благодарности. В прямом смысле
слова он совершенно окаменел и не мог ни говорить, ни стоять, ни
двигаться.
2. Заметив его великое смущение, высокий Абедам подошёл к
нему, дотронулся до него и сказал:
3. «Абедам, встань! Не подобает такому человеку, как ты, впадать
в такое великое смущение, что он кажется почти невменяемым.
Смотри, такого не случилось даже с девушками, когда Я
показывал им великие вещи и оказал им милость ничуть не
меньшую, чем тебе. А ведь ты знаешь Меня гораздо более
длительное время, чем они!
4. Посему будь мужчиной, а не зайцем, увидевшим волка!
5. И пока не отходи от Меня, оставайся возле Меня, как и прежде!
И если Я указал тебе истинную и полезную цель твоей жизни,
неужели от этого можно быть таким безумным?!
6. Говорю тебе: только тогда, когда ты вступишь в свою
должность, ты увидишь величайший свет; и тебе станет ясно, что

48
Мои должности в этом мире отнюдь не намазаны мёдом, а скорее
исполнены всевозможных неприятностей.
7. И только тогда ты по-настоящему возблагодаришь Меня за то,
что Я даровал тебе силу, власть и могущество, когда увидишь,
каким бедным был бы ты без этих даров.
8. Посему поднимись и возблагодари Меня только тогда, когда
вкусишь всех сладостей должности, данной тебе Мною! Аминь!»
9. После этих слов известный Абедам вышел из своего оцепенения
и спросил высокого Абедама, нельзя ли ему теперь сказать
несколько слов.
10. И высокий Абедам сказал ему в свою очередь: «Проверь сначала
свой язык, не привязал ли Я его к нёбу или к зубам какой-нибудь
верёвкой!»
11. И знакомый Абедам возразил: «О Господь и Отец, совсем нет!»
12. И высокий Абедам сказал ему: «Если нет, то говори так, как
позволяет тебе твой язык! Но пойми одно: говорить надо не от
печени, где живёт желчь, а от сердца, где живёт жизнь. Пойми это
правильно! Аминь!»
13. И знакомый Абедам сказал из своего сердца следующие слова:
«Абедам, великий, всемогущий, исполненный любви,
всемилостивейший, самый кроткий, самый лучший Благой Отец,
только теперь я могу возблагодарить Тебя! Но не словами, не
жестами, не руками, не ногами, не животом, не спиной и не
головой хочу я возблагодарить Тебя. Я хочу возблагодарить Тебя
всё растущим смирением, терпением и любовью своего сердца. Я
хочу принести Тебе жертву - жертву покорности Твоей святой
Воле, жертву терпения, жертву кротости, любви, сострадания и
жертву настойчивости. И если даже Ты велишь падать на меня
раскалённым камням и огненному дождю, воистину, скажу я Тебе,
Абедам не станет уклоняться, а в Твоей верности будет настойчив

49
до конца своих дней, пусть даже их будет, как песка в море! Ведь Ты
же не пошлёшь тягот, превосходящих силу мою!
14. А то, что мне по силам, пусть будет так, как будет! Я возьму эту
ношу на свои плечи и терпеливо понесу до конца определённого мне
Тобой времени!
15. Испытай меня! Поставь меня в огонь или воду; или пусть
настигают меня молнии; или, о Отец, пошли на меня всё, что Ты
хочешь, - из любви к Тебе я вынесу всё!
16. Я требую этого не для того, чтобы убедить Тебя в своём
упорстве. Ты испокон веков знаешь, сколько я в состоянии
вынести. Я прошу Тебя испытать меня, чтобы мне самому увидеть,
насколько простирается сила моего упорства и сколько ещё во мне
сокрыто слабости, в состоянии ли я вынести все неприятности
Твоей должности. Твоя святая Воля! Аминь!»
17. Высокий Абедам взглянул на него серьёзно и с любовью, а
потом, заключив его в Свои объятия, сказал:
18. «Абедам, Абедам, ты слишком много берёшь на себя!
Подумай, Кто Тот, Кому даёшь ты такие обещания!
19. Знаешь ли ты все бесконечные средства искушения, которые
вечно есть в распоряжении Моей Воли? Ты думаешь, что это
зависит от тебя - выдержать или умереть?
20. Посему оставайся верным тому, что Я доверил тебе, и не
выпрашивай у Меня тягот, на которые в действительности ты не
осмелишься взглянуть даже одним глазом; и Я буду доволен
тобой! И если уж ты просишь Меня о чем-то, то проси лучше о
том, чтобы Я отвёл от тебя все искушения, а не вводил тебя в них!
Тогда ты легче всё выдержишь; и Мне будет приятнее, если ты
останешься верным Мне там, куда Я тебя поставил, чем если бы
ты, придавленный новыми тяготами, в отчаянии взывал ко Мне:
«Господи, спаси меня, или я погибну!»

50
21. А для того чтобы ты лучше увидел всю глупость своей
просьбы, Я велю сейчас сесть на твоё лицо всего лишь одному
оводу, и всего лишь на одну минуту; и эта минута покажется тебе
вечностью! Итак, пусть исполнится твоё желание! Аминь!»
22. И в тот же миг на лицо знакомого Абедама сел большой овод и
стал его сильно жалить. Абедам так испугался, что чуть было не
впал в отчаяние, ибо никак не мог прогнать непрерывно жалящего
овода. И высокому Абедаму пришлось до срока избавить его от
этого испытания.
23. Избавившись от этого малого бремени, он тут же пал Абедаму
в ноги и, как новорождённый, возблагодарил Его за спасение от
близкой гибели.
24. И высокий Абедам спросил его: «Ну, может, проведём
небольшое испытание ещё и огнём?»
25. И знакомый Абедам ответил Ему, дрожа всем телом: «О
Господи, избавь меня в будущем не только от обещанного
испытания огнём, но и от таких жалящих мух; ибо Твои
искушения ужасны!»
26. И высокий Абедам ответил ему на это: «Я пощажу тебя на веки
вечные. Но и ты избавь Меня от своих ещё более ужасных
глупостей и оставайся верным Мне! Аминь!»

Глава 15
Непослушание из любви
24 января 1842
1. После того как высокий Абедам так отсчитал знакомого
Абедама, тот признался в себе самом, что со всем своим
смирением он ещё не знал сути дела и что Господь привёл его к

51
истинному пониманию любви и жизни. Теперь он вознёс Ему
истинную хвалу и благодарение. А высокий Абедам укрепил его.
Потом Он повернулся к Еноху и сказал ему:
2. «Енох, как ты и сам видишь, до полудня остаются один оборот
тени и ещё пол-оборота. А за один оборот тени до полудня нам
надо зажечь жертву. Итак, у нас остаётся ещё пол-оборота тени!
3. Скажи, как с пользой нам провести это время?»
4. И Енох, пылая от чистой любви ко Мне, сказал:
5. «О Авва, Ты уже всё определил и уже сказал моему духу: «Енох,
смотри, дети из стороны утра ещё не видели своего Отца!
6. Пойди к ним и позови их ко Мне, дабы они увидели Меня, а Я
благословил бы их!»
7. И когда я услышал это от Тебя, о Авва, что оставалось мне ещё
делать, как не исполнить Твою святую Волю?»
8. И Абедам продолжил Свой разговор с благочестивым Енохом:
«Дорогой Енох, когда ты воспринял это в сердце своём, почему же
не пошёл сразу туда и не исполнил Мою Волю?»
9. И Енох ответил: «О Авва, кто же сможет отойти от Тебя, пока
видит Тебя живым перед глазами своими, слышит Тебя своими
ушами и ощущает всеми органами чувств, и, прежде всего, в своём
сердце, любящем Тебя превыше всего?!
10. Свято каждое Слово, которое Ты, о Авва, неслышно
обращаешь к нашим сердцам, но ещё более свят Ты Сам!
11. Ибо когда я слышу в сердце своём Твоё пресвятое Слово, я
понимаю, что даёшь Ты его так, дабы наши нечистые сердца
смогли вынести огонь Твоей бесконечной Святости, который из
каждого Слова Твоего изливается в наши трепещущие сердца как
великий поток света и огня.

52
12. И когда Ты, о Авва, реально говоришь и творишь перед нами,
тогда каждое Твоё пресвятое Слово - самая Жизнь и бесконечное
море света и огня!
13. И если в сердце моё проникнет только одна неприкрытая искорка
от слов, которые произносят Твои святые уста, то что же будет со
мной?!
14. И смотри, да Ты и Сам испокон веков знаешь, что причиной моего
непослушания Твоему пресвятому Слову являешься Ты Сам,
Всеблагой Отец, - да, Ты Сам и моя любовь к Тебе, крепко
охватившая меня и привязавшая к Тебе, о Авва.
15. Я уже не живу жизнью, данной мне Тобою от природы. Я уже
давно умер благодаря Твоему великому состраданию. Только Ты
один являешься всей жизнью и всей любовью во мне; так что я -
уже не я, а только Ты - всё во всём во мне.
16. И посему это было и Твоей Волей, дабы я оставался, пока Ты
внешне не призовёшь меня на деле исполнить Твою святую Волю.
17. А сейчас Ты призвал меня, и это - святой призыв к действию. И
смотри, о Авва, мои ноги уже ждут Твоего знака, хотя я ясно
понимаю, что Тебе, о исполненный любви Всеблагой Отец, совсем
не нужна моя жалкая служба. Твоя бесконечная Отцовская любовь
только даёт мне что-то сделать и потом милостивейше смотрит на
моё деяние, как будто оно что-то пред Тобою значит. В то время
как Ты, о исполненный любви Отец, в Своей бесконечной любви и
сострадании так непостижимо низко снисходишь и сокрыто
действуешь через слабый инструмент так, как будто этот
инструмент действует сам по себе.
18. Посему Тебе вся моя бесконечнейшая любовь ныне и вовеки
веков! Аминь!»
19. И Абедам ответил на это Еноху: «Енох, ты дал Мне воистину
полный ответ, в котором нет ничего лишнего. Даже первый
херувим Неба не сказал бы больше того, что сказал сейчас Мне ты.

53
Но всё же есть в твоём ответе то, что ради остальных требует
разъяснения. И это - то, что причиной своего непослушания ты,
прежде всего, назвал Меня!
20. Ты хотя и сказал чистейшую истину, но чтобы не стала она в
тебе заблуждением и не рассердила остальных, надо разъяснить её
отцам, братьям и детям! Аминь!»
21. И Енох с глубочайшим почтением перед Абедамом и в
искреннейшей любви к Нему сказал: «О Авва, я понимаю это так,
и так должны понимать это все.
22. Допустим, у кого-то есть любимая невеста, которая горячо
любит своего жениха. И вот однажды жених приходит к ней в сад.
Они говорят о своей небесной любви; и она видит, что жених тоже
очень любит её. И вот жених говорит ей: «Послушай, моя
возлюбленная невеста, здесь в саду растёт чудесный цветок! Не
хочешь ли ты пойти и принести мне его как знак твоей любви?»
23. Невеста смотрит на жениха, но из сильнейшей любви к нему не
может расстаться с ним и не думает о невинном чистом цветке. И
жених вновь нежно напоминает ей о нём.
24. И жених, таким образом, через свою любовь становится
носителем сладкой вины, ибо вблизи цветочка забывает о
невесте!»
25. И Абедам спросил Еноха: «Енох, знаешь ли ты, кто дал тебе
этот образ? Или он вырос на твоей почве?»
26. И Енох ответил: «Да, о Авва! Он вырос на моей почве! Ибо Ты, о
мой исполненный любви Благой Отец, и есть моя единственная
вечная почва!»
27. И Абедам сказал громко: «Послушайте все! Так говорят живые
из истинной почвы; ибо Я Сам есть вечная почва всех ваших слов!
28. Посему стремитесь к тому, к чему во все времена стремился
Енох, тогда и вы найдёте твёрдую почву Еноха!

54
29. А ты, Енох, пойди и приведи Мне семь цветочков со стороны
утра! И пусть все остальные следуют за этими семью цветочками!
Аминь!»

Глава 16
Енох приводит к Господу Ураниона,
его шестерых братьев и детей утра
25 января 1842

1. И сразу же после произнесения своих слов и полного одобрения


их Абедамом, Енох направился к детям утра, которые
расположились лагерем недалеко от Адамова грота.
2. Увидев приближающегося Еноха, все закричали от радости:
«Смотрите, смотрите, к нам идёт Енох, исполненный любви,
мудрый учитель Енох, слову которого охотно подчиняется даже
праотец Адам! Он уже подошёл к нам, и уже у нас, среди нас и в
нас!»
3. И один из отцов местности утра, по имени Уранион, подошёл к
Еноху ближе, и спросил его с глубочайшим, исполненным любви
почтением:
4. «Отец Енох, мудрейший учитель от Великого Бога, Который
есть Сама вечная Любовь и Мудрость, с каким святым делом ты
почтил нас столь великой милостью, что пришёл к нам сам?
5. Воистину, ни с каким-нибудь незначительным делом пришёл ты к
нам!
6. Если есть на то твоя воля, то скажи нам о своём деле. Для нас
единственное счастье, и мы никогда не искали другого, - это

55
услышать что-нибудь от того, чьё имя слишком свято, чтобы наши
языки осмелились выговорить его!
7. Посему, достойнейший отец Енох, скажи, что привело тебя к
нам!»
8. И Енох сказал им следующие слова: «Так послушайте же,
возлюбленные мои отцы, братья и дети! Во-первых, я благодарю
вас за вашу любовь ко мне и ко всем моим и вашим отцам, братьям
и детям и хочу похвалить вас за ваш праведный страх перед Богом
и за то, что во всём смирении своих сердец вы любите великого,
исполненного любви, кротости и долготерпения Всеблагого Отца.
Но, во-вторых, я попрошу вашу великую любовь избавить меня в
будущем от почти обожествляющих выражений! Только Богу,
нашему исполненному любви Всеблагому Отцу, надлежит вся
честь, вся хвала, вся слава, вся любовь и всё поклонение!
9. А мы все - братья друг другу; и ни одному не должно быть
господином над другим. Мы все, как сказано, - братья и дорогие
сестры. Мы должны быть исполненными любви и мудрости отцами
своим детям, чистыми, любящими мужьями своим женам и, если
это нравится Благому Отцу, руководителями братьям, когда те
потеряют свет жизни. Всем, что свыше этого, мы обязаны только
Благому Отцу.
10. Возьмите это в свои сердца и слушайте дальше! Ты, Уранион,
сразу же спросил меня, какое святое дело привело меня к вам.
Итак, слушай, что я скажу тебе.
11. Что ты подумаешь о человеке, чьё слово настолько
могущественно, что легчайшим знаком может уничтожить
последствия такой бури, какая была вчера, и так, как будто её и не
было?
12. Кто одним Словом восстановил чудесный грот Адама,
разрушенный бурей, как многие из вас сегодня утром заметили, в
мельчайшую пыль, а теперь он стоит так, как стоял веками?

56
13. Да, я скажу тебе, это сделал Человек, от дыхания Которого
убегает море; от голоса Которого благоговейно содрогается вся
бесконечность; от взгляда Которого гаснет Солнце; под шагами
Которого уничтожается весь мир; а тот, к кому Он обращает Своё
сердце, наполняется всей властью, силой и могуществом над
всеми вещами мира; да так, что сердце его превращается в
исполненный всей жизни пожар чистейшей любви, искреннейшего
смирения и вечной жизни из него!
14. Скажи мне, что ты думаешь о таком Человеке! — Но в каждой
своей мысли держись подальше от меня!»
15. И Уранион, подумав несколько мгновений, дал, наконец,
следующий ответ: «О Енох, твои слова звучат очень таинственно!
Если бы действительно существовал такой человек, то какая
разница была бы между ним и Богом?!
16. Ибо всё, что сказал ты о нём, мы можем думать только о Боге.
Этот человек должен быть или пронизанным и наполненным
Самим Божеством, или Самим Богом!
17. Иначе невозможно себе представить, остаётся предположить
только то, о чём я только что сказал тебе! Ведь, хотя человек и
способен от Бога к великой, удивительной милости, как малый
сосуд, в который мы можем налить семь пригоршней воды, и
каждая капля которой будет скопищем непредсказуемых
бесчисленных чудес, - но в этот сосуд невозможно поместить
целое огромное море. Также невозможно представить и то, что
существует обыкновенный человек, подобный нам, который
является вместилищем чисто Божественного величия, силы,
власти, могущества, любви, милости и сострадания. И что этот
человек существует и не исчезает тут же под бесконечной
тяжестью такой Божественной полноты!
18. Посему, возлюбленный Енох, не выражайся перед нами столь
таинственно. Лучше покажи нам, что скрывается под твоим
человеком, обладающим такими достоинствами!»

57
19. И Енох ответил ему: «Уранион, позови своих шестерых
братьев и со всеми своими детьми следуй за мной! Посмотри туда,
на утреннюю вершину Адама, - там вы поближе познакомитесь с
этим Могущественным из всех людей!»
20. И Уранион сделал всё, как сказал Енох, и вскоре со своими
братьями был готов отправиться в путь.
21. Енох осмотрел порядок, в котором они стояли, и попросил всех
следовать за ним.
22. Радостные и исполненные величайших надежд, направились
они к чудесной утренней вершине. И когда совсем приблизились к
ней, всех охватил великий страх и робость, да так, что они не
осмеливались пойти дальше.
23. Но Енох ободрил их и попросил смело следовать за ним.
Однако слово его не подействовало на них. И Енох смутился,
решив, что из него получился плохой посланник.
24. Но когда он оглянулся, возле него стоял уже Абедам!
25. Очень обрадованный, Енох хотел тут же сказать Ему о своей беде.
26. Но Абедам остановил его: «Оставь всё, как есть! Насколько
определено было твоей силе подействовать, настолько она и
подействовала. И сейчас, когда Я пришёл к тебе на помощь, у тебя
не должно быть никаких забот. Предоставь все хлопоты Мне!»
27. И тут же обратился к семерым: «Почему же вы страшитесь
идти дальше? — скажите Мне! Возможно, Я знаю средство,
которое рассеет ваш страх!»
28. И Уранион ответил на это: «Благороднейший брат и друг!
Здесь, на высоте, должен находиться человек, который
могуществен, как Сам Бог! И мысль об этом парализует наши
члены!»

58
29. И Абедам ответил ему: «Если вы ничего, кроме этого, не
боитесь, то пусть страх оставит вас. Смотрите, этот ужасный
человек — Я Сам! Воистину, Я – Тот Человек, Которому вечно
повинуются и будут повиноваться вся Вечность и Бесконечность,
все небеса и все земли, все ангелы, все люди и все твари!
30. И почему же вы страшитесь Меня? Смело следуйте за Мной и
ничего не бойтесь! Скоро вы узнаете Меня с совершенно другой
стороны! Аминь!» И все последовали за Ним.

Глава 17
Уранион и Пуриста у Адама и Евы.
Чудо с плодами. Зажжённая молнией жертва
26 января 1842

1. Путь был длиной всего в несколько сотен шагов; поэтому, само


собой разумеется, путешествие длилось недолго, особенно если
принять во внимание всемогущего Проводника. И вскоре они
достигли высоты.
2. Прибыв туда, все дети склонились перед Адамом и Евой, а
потом перед всеми остальными детьми главного рода. Когда они
таким обычным способом оказали всем надлежащее уважение и
любовь, Уранион тут же подошёл к Адаму и поприветствовал его.
От имени всех он возблагодарил его и подвёл к нему свою
правнучку по имени Пуриста, которая должна была приподнести
Адаму сплетённую собственными руками из горной травы
корзиночку с отборными плодами утра. Она выступила вперёд и с
великой радостью и нежностью сделала то, что было ей поручено.

59
3. Увидев чудесные плоды, Адам очень удивился, ибо ещё никогда
не встречал подобных плодов с таким приятным запахом. Посему
он спросил Пуристу: «Пуриста, любимейшая дочка своего отца
Габиля, моего любимца! Подойди ко мне и расскажи, где собрала
ты для меня эти чудеснейшие плоды?!
4. За всё время своей жизни я никогда не видел подобных плодов!
Это воистину райские плоды; я бы назвал их даже небесными
плодами!
5. Скажи мне, где ты их собрала?»
6. Но когда Пуриста сама поближе рассмотрела плоды, она
испугалась и не знала, что ответить; ибо плоды ей самой
показались совершенно неизвестными.
7. Она подозвала своего благочестивого отца Габиля и тайком
спросила его: «Дорогой отец, не подменил ли ты мне плоды?
8. Посмотри, это ведь не те плоды, что растут в нашем маленьком
садике?! Таких плодов мы и сами никогда не видели!»
9. И Габиль сказал ей: «Моя единственная, любимая дочь,
произошло чудо! Расскажи всё, как есть, великому праотцу!»
10. И Пуриста несмело подошла к Адаму и рассказала ему всё, как
есть.
11. И Адам ответил на это: «Да, да, всё так, как я сразу же
подумал: мы все стали богаче ещё на одну милость!
12. Если Благой Отец, всемилостивейший и любящий, заранее
совершает Свои чудеса, то что же будет когда Он полностью
раскроется?!
13. О, моё бедное сердце! Вынесешь ли ты столь великую
щедрость Господа, нашего Всеблагого Отца?

60
14. О Абедам, кто в состоянии по достоинству восхвалить Тебя,
возблагодарить Тебя, превознести Тебя, кто в состоянии
достаточно любить Тебя и поклоняться Тебе?!
15. Чувство своей ничтожности и Твоей безграничной и вечной
всеобщности — это всё, что могу я принести Тебе в жертву!
16. А ты, моя любимая Пуриста, обернись! Посмотри на Того, Кто
стоит как раз за твоей спиной, и изо всех сил возблагодари Его!
Ибо это - Тот, Кто наполнил твою корзиночку этими небесными
плодами. А ты и не заметила, когда Он это сделал!»
17. Но Пуриста ответила Адаму: «О великий отец отцов, если он
сделал это, то это нехорошо с его стороны! Ведь он должен знать,
что никого я так не люблю, как своего Небесного Отца, своего
отца Габиля и свою мать Аору!
18. До сих пор я избегала любого мужчины; и все мои устремления
были направлены наверх, только к Одному. Как мог этот мужчина
совершить со мной такое?
19. Наверняка он не знал, что это грех — без Божьей на то воли
приближаться к девушке, да ещё так, что даже мои родители
ничего не знают об этом!
20. Смотри, это плохо с его стороны! Это я знаю от своих
родителей и посему не могу и не должна благодарить его за это,
если даже эти плоды были бы ещё великолепнее, чем есть сейчас!
21. Скажи ему, что он поступил очень плохо. И пусть он больше
не делает так! А иначе пусть Отец Небесный хорошенько накажет
его за это!
22. И на сей раз я хочу попросить Небесного Отца милостивейше
помиловать его!»
23. После этих слов она пылко попросила Небесного Отца
простить того человека, который так поступил с ней.

61
24. Но Адам сказал ей: «Прекраснейший, чудеснейший,
нежнейший цветок величественного утра! Воистину, скажу я тебе,
если Небесный Отец не слышал от тебя ещё ни одной просьбы, то,
поверь мне, эту Он обязательно услышит!
25. Я пока не могу сказать тебе, как и почему. Но утешься, —
скоро ты всё узнаешь!»
26. И Пуриста удовлетворилась этим ответом и успокоилась.
27. А Абедам тут же позвал к Себе Еноха и сказал ему: «Енох,
пойди и положи заколотого жертвенного ягнёнка на алтарь и сразу
же вернись сюда. А потом посмотри, как с неба Я спущу на алтарь
огонь и как он станет пожирать жертву!»
28. И Енох тут же пошёл к алтарю и исполнил Волю Господа.
29. Но едва он вернулся, как с неба ударила ярчайшая молния,
сопровождаемая сотрясающим миры громом. И тут же на алтаре
ярким пламенем вспыхнула жертва; и слепящие белые облака дыма
поднялись от алтаря к небу.
30. Тут бедной Пуристе стало плохо; и все дети утра тоже
испугались; ибо они заметили теперь провозглашённые Енохом
величие и власть этого ещё незнакомого им Человека.

Глава 18
Уранион спрашивает, как зовут этого творящего чудеса
человека.
Умные ответы Пуристы на вопросы незнакомого господина
27 января 1842
1. После этого чрезвычайно чудесного деяния, пока жертва была
полностью охвачена огнём, Уранион, дрожа всем телом,

62
направился к Еноху и попросил его назвать имя этого
необыкновенного человека.
2. И Енох сказал ему: «Дорогой Уранион, даже если я и назову
тебе имя Его, зачем оно тебе?
3. Смотри, как Его зовут, так могут звать и любого другого!
4. Из этого видно, что знакомство с именем не позволит тебе
лучше узнать этого человека. Посему не спрашивай имя Его, а
лучше обратись непосредственно к Нему Самому и будь уверен,
что за три мгновения Он скажет тебе больше, чем я за долгие
вечности!
5. Обратись к Нему, не бойся и не робей! Ведь насколько
бесконечно могуществен Он, настолько бесконечно и добр. Он
исполнен любви, милосерден, милостив, щедр, нежен,
снисходителен, Он - Само непостижимейшее смирение.
6. Посему не робей и обратись к Нему!»
7. Эти слова ободрили Ураниона; и он тут же подошёл к высокому
Абедаму. И сказал он Ему следующие слова:
8. «Высокий, величественный, могущественный брат — если я
могу тебя так назвать, — не скажешь ли ты мне, кто ты и откуда?
Я только что увидел, что тебе в такой степени подчиняются небо и
земля, что, если бы я не любил величайшей любовью Благого Отца
Неба и всей Земли, то мог бы легко поверить в то, что ты – или сам
этот Благой Отец, или величайший и могущественнейший Дух
всех небес из бесконечного ряда совершеннейших Божьих
ангелов.
9. Если есть на то воля твоя, то пролей свет на это!»
10. Абедам схватил его руку и сказал: «Уранион, радуйся! Ибо
сейчас тебя охватила Вечная Жизнь!

63
11. Пойди к Габилю и приведи его сюда со всей его малой семьёй,
с женой Аорой и единственной дочерью Пуристой! Рядом с ними к
полному удовлетворению своего сердца ты узнаешь Меня!
Аминь!»
12. И Уранион тут же поспешил к Габилю, передал ему просьбу
Абедама и вместе с женой и дочерью подвёл его к Абедаму.
13. Когда они подошли к Нему, Габиль тут же спросил Его:
«Могущественный из всех людей, что тебе от меня нужно?
14. Посмотри, вот моя любимая жена, а вот дочь, дарованная мне
всеблагим, исполненным любви Небесным Отцом! Ты достаточно
могущественен, чтобы забрать у меня их — самое дорогое из
всего, что есть у меня на Земле!
15. И если ты захочешь это сделать, кто может удержать тебя?!
16. Но у меня ещё есть нечто более дорогое, чем моя жена и моя
дочь. И это глубоко сокрыто в сердце моём!
17. А это - моя любовь и моё полное доверие великому,
исполненному любви Благому Отцу и всемогущему Создателю
Неба и всей Земли.
18. Сможешь ли ты и это отнять у меня?!»
19. Пуриста прижалась к отцу и сказала Абедаму: «Добрый,
дорогой, всемогущий человек, ты ведь не хочешь нас разлучить?!
20. Добрый и мудрый Енох сказал нам, что ты милосерден и
милостив.
21. Ты ведь не разлучишь нас и оставишь нас в блаженнейшей
любви к нашему Небесному Отцу!
22. Ты ведь тоже узнаешь этого такого благого и очень доброго
Отца и станешь любить Его так же, как любим Его мы!»

64
23. И Абедам спросил Пуристу: «Слушай, Моя нежнейшая
Пуриста! Ты хоть раз видела Отца Небесного?»
24. И Пуриста ответила: «Ты не должен говорить просто
«Небесный Отец», а должен сказать «всеблагой, исполненный
любви Небесный Отец», иначе я тебе не отвечу!»
25. И высокий Абедам поправился по её благочестивой воле. И
тогда она ответила:
26. «Где на всей Земле найдётся такой человек, который счёл бы
себя достойным узреть всеблагого, исполненного любви
Небесного Отца?!
27. Это могут, наверное, только ангелы; мы же, недостойные
люди, никогда не сможем этого сделать!»
28. И Абедам вновь спросил её: «Но послушай, чистая, нежная и
прекрасная Пуриста! Адам ведь тоже – всего лишь человек; а он
видел всеблагого, исполненного любви Небесного Отца и говорил с
Ним, после того как был создан!
29. Что скажешь ты на это? Он ведь тоже перед Богом - не более,
чем грешный, недостойный человек?!»
30. И Пуриста возразила: «Что только не придёт тебе в голову!
Разве праотец - такой же человек, как все мы?
31. Разве ты не знаешь, что Адам — первый человек этой Земли и
что вышел он непосредственно из всемогущей руки всеблагого
Небесного Отца, исполненного наивысшей любви, милости и
сострадания? Посему он и видел Его, и говорил с Ним. Разве с
нами, людьми, было такое? — Ты хоть немножко подумай, что
говоришь!»
32. И Абедам ответил: «Да, ты вновь права, если дело обстоит
именно так. А сейчас внимательно послушай то, что скажу тебе Я!

65
33. А у тебя есть желание увидеть всеблагого, исполненного
любви Небесного Отца? — Что ответишь ты на этот необычный
вопрос?»
34. Пуриста: «Да, действительно, в высшей степени странный
вопрос! Кто же не хочет увидеть Его, особенно если любит Его,
как я, превыше всего, всего, всего?!
35. Но, пойми: для этого надо быть намного благочестивее,
непостижимо благочестивее, чем я!
36. Я довольна уже тем, что добрый, всеблагой, исполненный
любви Небесный Отец позволяет мне, бедному созданию, любить
Его и даёт мне и всем нам познать Его через Его чудесные деяния
и через уста благочестивейших людей.
37. Скажи, можем ли мы, нечистые люди, требовать от Него
большего?
38. Или того, что получаем мы от Него, не достаточно, чтобы
благодарить Его за это веки вечные?!»
39. Абедам: «Да, ты вновь права и вновь преподала Мне хороший
урок. Но, несмотря на это, у Меня возник ещё один вопрос.
40. Ты когда-нибудь представляла себе, как может выглядеть
всеблагой, исполненный любви Небесный Отец? — Скажи Мне!»
41. Пуриста: «И что это опять за вопрос! — Кто же может это или
смеет? Бог же - пресвятой и бесконечный! Нет, это что опять за
вопрос!
42. Однажды, правда, мне пришла в голову мысль, что Он может
выглядеть так же, как праотец Адам, только бесконечно
величественнее, чем он! И как же долго после этого я испытывала
страх и думала, что этот грех мне никогда не простится!
43. Сколько ночей я после этого молилась и плакала, пока один
благочестивый старый человек не принёс мне известие, что эта

66
вина мне не зачтётся! — После этого я поумнела и теперь, когда
мне уже 27 лет, я уже не поймаюсь на эту удочку!»
44. Абедам: «Да, ты вновь дала Мне умный ответ. Но Я тебя ещё
поймаю! И тогда будет у тебя великая радость!»

Глава 19
Абедам задаёт Пуристе трудный вопрос
28 января 1842

1. И далее Абедам говорит Пуристе: «Ты сказала Мне, что Адам


вышел из руки всеблагого Небесного Отца, исполненного
наивысшей любви и сострадания. Что скажешь ты, если Я перед
всеми буду утверждать, что Адам вышел из Моей руки?
2. А когда ты, желая убедиться, будешь расспрашивать его, он
подтвердит это?»
3. Пуриста: «Хотя ты и необыкновенно могущественен, но я
сомневаюсь в том, что ты создал человека, да к тому же ещё
нашего праотца Адама, — если только этого не пожелал Сам
всеблагой, исполненный любви Небесный Отец!
4. И если это даже так, то всё равно не ты, а Он — великий святой
Создатель Адама, а ты — всего лишь Его сильный инструмент!
5. Если ты хочешь прославиться как Создатель, то это нехорошо с
твоей стороны!»
6. Абедам: «Но смотри, Моя нежная Пуриста, Я люблю
всеблагого, исполненного любви Небесного Отца так же, даже

67
больше, чем любят Его все люди! И если бы это было не так, если
бы Я не был очень смирённым человеком, то могла бы ты
утверждать, что такая власть дана Мне для того, чтобы малейшему
Моему знаку повиновалась вся Бесконечность?!
7. Что скажешь ты на это? Из-за свойственного Мне смирения Я
никогда не смогу и не посмею прославлять Себя?»
8. И Пуриста, и её родители, и Уранион тут насторожились. А
наша чудесная утренняя жемчужина сильно смутилась и не знала,
что ответить.
9. Наконец она вновь собралась с духом и, всё ещё прижимаясь к
своему отцу, робко спросила Абедама: «Ты действительно так
могуществен, что твоей власти нет конца?»
10. Абедам: «Хочешь увидеть доказательство Моей власти, Моей
силы и Моего всемогущества?»
11. Пуриста: «Сильная молния с ужасающим громом уже была мне
достаточным доказательством твоей непостижимой власти. И тот,
кто могуществен, как ты, должен быть и таким же сильным.
12. Но действительно ли, что твоему могуществу нет конца?
Каким деянием ты докажешь это мне, слабому червю во прахе?
Ведь я никогда не смогу, как Бог, обозреть всю Бесконечность?
13. Что толку мне от такого деяния, которое ты свершишь в каком-
нибудь бесконечно далёком уголке Бесконечности? Разве я смогу
его увидеть и убедиться в этом?
14. Видишь, это невозможно! Зачем же тогда мне такое деяние?!
Посему оставь всё, как есть, и используй свою великую власть для
чего-нибудь более полезного, чем бесплодное удовлетворение
человеческого любопытства!»
15. Абедам: «Хорошо сказано, Моя дорогая Пуриста! Воистину,
даже Солнце - не такое чистое, как ты!

68
16. Я уже вижу, что Мне нелегко будет убедить тебя; ибо всё, что
ты говоришь, чисто и истинно! Тебе не нужны никакие
доказательства; на Мои вопросы ты отвечаешь так, будто из тебя
говорит мудрейший ангельский дух, — и Я просто теряюсь пред
тобою!
17. Но Я вижу причину: ты всё ещё боишься, что Я разлучу тебя с
твоими родителями! Но опасения твои – напрасны. Знаешь, Я
скорее дам твоим родителям ещё тысячу таких милых дочерей, как
ты, чем трону хоть волосок на их голове! Посему не бойтесь Меня!
Лучше доверчиво обратитесь ко Мне! И за одно мгновение вы
получите от Меня больше, чем за многие годы.
18. Истинно, что вы очень привязаны к всеблагому, исполненному
любви Небесному Отцу, — но вы не знаете Его! Посему Я и
пришёл к вам, дабы вы познакомились с Отцом, Которого вы хотя
и любите превыше всего, но ещё ни в малейшей степени не
познали.
19. Посмотри, Моя милая, благочестивая Пуриста, как же ты могла
не узнать во всех Моих вопросах именно этого Моего намерения?!
Да, это было не мудро с твоей стороны!
20. Ты должна была признать, что Бог, твой Благой Отец, без
исполненного любви намерения не станет посылать к вам, бедным,
слабым людям, таких всемогущих посланцев, как Я, которые,
конечно же, не такие злые и плохие, как ты втихомолку думала.
Они всегда - очень добрые и исполненные наивысшей любви и
сострадания к вам.
21. Подумай над этим, а потом потребуй от Меня доказательства,
дабы вы все познали благого, исполненного любви Небесного
Отца таким, каков Он есть. Ибо такова Его Воля ко всем вам!
Аминь!»

69
Глава 20
Пуриста и её родные познают в Абедаме Благого Отца

1. Пуриста была очень озадачена и спросила своего отца Габиля:


«Послушай, отец, это наверняка - очень могущественный посланец
с Неба! Если мы сейчас согрешили перед ним, что тогда станет с
нами?»
2. И Габиль сказал ей: «Смотри, дочь моя, он ещё здесь и смотрит
на нас с таким состраданием! Он простит нас!
3. Если мы и совершили ошибку, то ошибались в нашей великой
слепоте. Пойди к нему от имени всех нас и проси у него
прощения!
4. О, смотри, смотри, с какой добротой и состраданием смотрит он на
нас!
5. Но прежде пади перед ним ниц; ибо он кажется очень святым!
Иди, иди, пока не поздно! Аминь!»
6. И Пуриста быстро пала к ногам Абедама и стала плакать и
рыдать.
7. Но Абедам быстро наклонился, поднял её и спросил: «Пуриста,
что с тобой, почему ты плачешь?»
8. И Пуриста ответила, плача: «О дорогой друг, из твоих
последних слов на меня пролился свет; и мне стало ясно, что ты -
не земной житель, ты - могущественный посланец с Небес от
Самого Всеблагого Отца, исполненного любви и сострадания!
Смотри, я, наверное, обидела тебя?!
9. Не сможешь ли ты мне и всем нам простить это?

70
10. Ты сказал, чтобы я потребовала от тебя доказательства. О
высокий друг бедного человечества и Святого Бога, позволь мне
попросить тебя об этом!»
11. Абедам вновь склонился к Пуристе, взял её на руки Свои,
прижал к груди и спросил мягко и нежно:
12. «Пуриста, чистейшая жемчужина сияющего утра, какого
доказательства ты требуешь от Меня?»
13. И Пуриста, сияя от радости, сказала дрожащим от любви
голосом: «О чудесный, могущественный друг! Я больше не могу
требовать от тебя доказательств; ибо… то, что я… хотела…
потребовать, ты уже полностью совершил, и так милостиво, таким
непостижимым для меня образом!»
14. При этих словах от чувства великой благодарности она не
смогла продолжать говорить.
15. А Абедам ещё раз прижал её к Своему сердцу и понёс к
родителям, которые тоже плакали от счастья и благодарности.
16. И Габиль сказал наконец: «Нет, даже ангел не может быть
таким добрым! — Жена, и ты, дочь моя, здесь сокрыто больше,
чем наивысший ангел!»
17. И он не смог продолжать. — И тут Пуриста посмотрела на
Абедама. И Он сказал ей:
18. «Пуриста, дочь Моя! Ты всё ещё не узнаёшь Меня, своего
Небесного Отца! — Смотри, Я — твой Небесный Отец!»
19. При этих словах все узнали Отца. А Пуриста громко
вскрикнула, пала ниц и крепко охватила ноги Абедама,
проникнутая горячей любовью. И всё, что могла она произнести,
было:

71
20. «Отец!.. Отец!.. Отец!.. Мой Отец… Мой любимый Отец!.. Благой,
исполненный любви Небесный Отец… Мой, мой, мой любимый
Отец!»

Глава 21
Уранион превозносит Благого Отца. Ответ Господа:
Безмолвное сокрушение — вот приятная Богу хвала
29 января 1842

1. Когда и Уранион увидел, Кто этот могущественный человек, он


тут же пал на лицо своё и громко закричал: «О, невыразимая
милость, — о, невыразимая милость! О, невыразимая,
высочайшая, пресвятая милость! — Кто из нас когда-нибудь
осмеливался думать о таком?!
2. Господь Бог Иегова Саваоф, создавший Небо и Землю и всё, что
в небесах, на небесах и над небесами, что в Земле, на Земле и над
Землёй; всё, что живёт, растёт и движется в Земле, на Земле и над
Землёй и во всех водах; и всё, что наполняет бесконечные
пространства! Он — всеблагой, исполненный любви Небесный
Отец — как подобный нам человек - спустился со Своей
бесконечной высоты на мрачную Землю к нам, жалким
человеческим детям!
3. Солнце, как ты смеешь ещё посылать свои лучи на Землю, когда
на неё ступил твой Создатель, наш благой Всеблагой Отец?!
Отступи со своим недостойным, как и мы, сиянием! Ибо здесь
засияет каждая песчинка, если Он прикоснётся к ней Своими
пресвятыми ногами. И это сияние за одно мгновение будет ярче,

72
чем всё твоё сияние за все вечности вместе взятые! Посему
постыдись, если ещё решаешься сиять!
4. И ты, суровая Земля, холодная мать смерти, как можешь ты ещё
существовать?! Залейся радостной хвалебной песнью! Зацвети
прекраснейшими цветами с чудеснейшими ароматами!
5. Вы, горы, превратитесь в сияющие жертвенные алтари! А вы,
деревья, и ты, трава, помогите мне восхвалять и превозносить
Благого Отца!
6. Ибо только Ему Одному подобает вся хвала, вся честь, вся
слава, вся любовь, всё благодарение, всё поклонение!
7. Упадите с высоких небес, все звёзды! А ты, Луна, погаси свой
свет и обрушься на Землю! Все молитесь, здесь молитесь! Ибо Бог,
вечный Святой Бог - Всеблагой Отец, исполненный любви
Небесный Отец всех ангелов и всех людей! — здесь, перед нами!
Он - среди нас! Он стоит на Земле, говорит с нами и учит нас,
червей во прахе, ходить прямо!
8. Посему молитесь, молитесь Ему, все вечности! А ты,
Бесконечность, стань великой хвалебной песнью Всеблагому
Отцу, более достойной, чем слабый лепет моего изъеденного
червями языка!
9. Где же вы, громы и молнии, где пребываете вы, ветра?
10. Разве не создал вас, как и меня, этот исполненный любви,
всемогущий Всеблагой Отец?! Почему вы не восхваляете Его? —
Или вас останавливает бесконечное, высочайшее благоговение?
11. Тогда это достойно и праведно, что замолкли вы, как мышь в
норке, чующая кошку!
12. О моё сердце, моё жалкое сердце, ты хочешь восхвалять и
превозносить Его, Его… святого… величайшего!.. А в тебе даже
не хватает места, дабы вместить самую малую искорку Его

73
бесконечной, всемогущей Отцовской любви! Посему лучше молчи
о том, что не в состоянии высказать!
13. И ты, слабый, изъеденный червями язык, замолкни тоже! Ибо
свят, свят, свят даже воздух, наполняющий моё недостойное и
нечистое хныканье!
14. О Всеблагой, трижды Всеблагой Отец, будь милостив и
милосерден ко мне, бесконечно ничтожному червю во прахе пред
Тобою!»
15. И высокий Абедам тут же подошёл к Ураниону, который, всё
ещё дрожа, лежал лицом на земле. Он наклонился к нему, поднял
его и сказал:
16. «О, послушай Меня теперь ты, Мой возлюбленный Уранион!
Ты воздал Мне наивысшую хвалу и смело отсчитал Солнце. Ты
спустил со всех небес звёзды, не пощадил и Землю. Ты
подобающим образом восхвалил и отличил каждую крошечную
песчинку под Моими ногами. Ты не забыл горы, деревья и траву;
даже молниям, грому и ветрам сказал нужное слово. И не менее
красноречив ты был со своим сердцем!
17. Праведна твоя великая хвала! Но одно Я скажу тебе: та хвала,
что вознесли Мне Пуриста и её родители в совершенном,
безмолвном сокрушении своих сердец, была больше, чем твоя!
18. Знай, тот, кто ещё может говорить в Моём присутствии, ещё
властвует над своим сердцем. А тот, кто в присутствии Моей
Любви не в состоянии больше говорить, властителем сердца того
становлюсь Я и наполняю его Моей Любовью и Вечной Жизнью!
19. Ты тоже живёшь, ибо своей хвалой отбрасываешь от себя всё,
что тебе не нужно предо Мною.
20. Ты отбрасываешь своё мирское солнце, что является твоей старой
любовью и мудростью. Ты отбрасываешь звёзды, которые являются

74
твоим познанием. Ты отбрасываешь свою луну, которая является для
человечества то нарастающим, то вновь убывающим себялюбием.
21. Ты покорил свои горы, свою землю превратил в хвалу Мне.
Все деревья своих желаний, всю траву своих страстей принёс ты
Мне в жертву. Ты призвал ветра своих красноречивых
устремлений; все молнии своего мирского жития и гром своей
важности принёс ты Мне в хвалу. Ты не пощадил и свой вечный
дух, и свою душу, которая является живым сосудом для
бесконечной жизни. Таким образом, ты освободил своё сердце,
дабы властителем жизни в нём стал Я.
22. Смотри: теперь, когда ты стал безмолвным в сердце своём,
тогда властителем в нём стал Я, а ты овладел воистину вечной,
непреходящей жизнью. И впредь Я в тебе - не чужой и не
известный отец, а хорошо знакомый, постоянно присутствующий,
всегда внимающий тебе, сильный, могущественный и всемогущий
Отец. Через тебя Я буду руководить отныне всеми твоими детьми.
И каким Я буду тебе, таким хочу быть и твоим шестерым братьям,
а через них и всем тем, кто распрощается, как ты, со всем миром!
23. А у Габиля я воздвигну Себе новую хижину, куда буду нередко
заходить. Ибо на Земле нет для Меня более чистого и прочного
места!
24. Я благословляю тебя, Габиль, и твоё дитя! Со временем Я дам
ей подходящего мужа; и он даст ей дочь, которая станет матерью
нового народа этой Земли. Ламех даст ей мужа, который всегда
будет жить у Меня, в Моём великом Доме!
25. А теперь примите все Моё благословение и будьте радостны и
в хорошем настроении! Аминь!»

75
Глава 22
Новая хижина Господа у семьи Габиля.
Пуриста — первая повариха Господа.
Три горшка на очаге новой хижины
31 января 1842

1. Тут все трое пали к святым ногам Абедама. И восхваляли они


Его, и превозносили в безмолвном сокрушении своих сердец. И
это место было увлажнено слезами их радости и благодарности.
Абедам наклонился к земле, поднял их, выпрямил и влил в их
сердца мужество и терпение.
2. Когда трое вновь стали способны слышать, (ибо Абедам Сам
для этой цели слегка притушил огонь их сердец), Он сказал им
исполненным любви голосом:
3. «Как вы сейчас предо Мною и Я через любовь - в вас, а вы - во
Мне, так оставайтесь и впредь, если хотите, чтобы Я не покидал вас.
Ибо как вы будете при Мне и во Мне, так и Я буду и останусь при
вас и в вас; и никогда не будет конца вашему миру и вашему покою!
4. Но Я скажу тебе, Габиль: построй рядом со своей хижиной
новую хижину, где Я часто буду находить кров. Смотри-ка,
хижина уже построена! Это жилище вы приготовили Мне в своих
сердцах. И это воистину - новая хижина для Меня, и в ней одной
Мне приятно находить кров.
5. Какую же другую хижину вы могли построить для Меня?!
6. И как знак этого, вы действительно найдёте на своей родине
хижину, которую Я построил сейчас. В эту хижину никто из
мужчин не должен входить с покрытой головой. Женщины же

76
должны закрывать свои лица, прежде чем войти в неё; ибо она и
чиста, и свята, и прочна. Посреди этой хижины вы найдёте алтарь,
над которым будет гореть негасимый огонь. От него днём и ночью
будет исходить великое сияние; и от этого светлого пламени к
небу будут постоянно восходить прозрачные облака.
7. Ты, Моя чистейшая Пуриста, всякий раз, когда Я буду
приходить к вам, станешь готовить Мне на этом очаге любви
вкусно пахнущую еду. Только тебе одной будет позволено с
открытым лицом делать в этой хижине дело чистой любви ко Мне!
8. И когда ты станешь готовить для Меня, надо сначала собрать
свежие, чистые дрова. И поскольку Я буду приходить в разное
время — чаще всего нежданно — то всё должно быть уже
приготовлено, дабы угостить Меня надлежащим образом!
9. По пламени вы всегда будете замечать, как выглядит предо
Мною ваше сердце!
10. Чистые, свежие дрова означают постоянно возобновляющуюся
и умножающуюся любовь вашего сердца, а приготовляемая еда —
преданность и полнейшую покорность Моей Воле.
11. Воистину, если вы будете придерживаться этого правила, то Я,
как хороший гость, не заставлю Себя ждать и часто, часто, часто
буду вкушать у вас вкусную еду. Но если огонь в вашем сердце
погаснет, то и на очаге чистой любви пламя станет всё слабее и
слабее — и Я буду у вас редким гостем!
12. Счастливы вы, потому что, как дети, благодарно едите хлеб из
Моей руки. Но невыразимо более счастлив тот, к кому Я приду как
гость; ибо он всегда держит для Меня хорошо накрытый стол и
вкусную еду. Он никогда не даст погаснуть пламени на Моём
очаге, а будет поддерживать его. И даже если Я задержусь и приду
не сразу, он будет ещё усерднее хлопотать у очага в хижине всей
жизни.

77
13. Воистину, если Я приду нежданно и застану его в хлопотах у
Моего очага в Моей хижине, то Я скажу: «Истинно, истинно, его
вознаграждению и его радости никогда не будет конца!»
14. И вас троих Я ставлю Своими хозяевами, и даю вам для этого
хижину, сделанную из хижины ваших сердец. Я даю вам очаг, в
котором никогда не погаснет огонь. И очаг этот — непоколебимая
верность, как пламя на нём — пламя чистой любви ко Мне в
ваших сердцах.
15. Будьте верными хранителями этой доверенной вам святыни в
стороне утра! Вскоре вы убедитесь, какая полнота благословения
станет исходить из этой хижины над всей стороной утра и над
всеми соседями утра!
16. А ты, Моя чистая любимая Пуриста, останешься в кухне любви
и у очага вечной жизни Моей поварихой, а Я буду твоим гостем!
17. Кому вы будете подавать пищу и питие во имя Моё, тому вы
будете давать так, как будто приготовили это для Меня.
18. Я признаю её и благословлю вас за это, как будто Я Сам вкусил
пищу. И кто пожелает взять пищу из этой хижины, пусть войдёт
туда со свежими дровами и со всем необходимым.
19. А кто придёт туда с пустыми руками, тот с пустыми руками и
вернётся домой!
20. В хижине ты найдёшь, Моя любимая чистая Пуриста, нужное
количество чистейших сосудов. В этих сосудах ты должна в
чистой воде сварить по три и три те плоды, которые обильно
растут в вашем саду и которые ты удивлённо приподнесла Адаму
как утренний дар. День за днём, утро за утром, полдень за полднем
и вечер за вечером ты должна добавлять по одному большому
горшку для Меня и по не менее большому горшку для каждого,
кто захочет вкусить пищу достойным и праведным образом. А для
себя и своих родителей ты должна взять самый малый горшок и
положить в него самые малые плоды.

78
21. И когда плоды станут мягкими и хорошо сварятся, тогда сними
с огня горшок сначала для посторонних! Затем сделай то же самое
со своим. А Мой горшок не снимай с огня до тех пор, пока Я или
не приду, или не пошлю кого-нибудь от Своего имени. Он вкусит
Мою пищу или сам, или от Моего имени разделит её между вами!
22. Итак, Я вновь благословляю вас в этом новом деле!
Управляйте им верно; и Я останусь здесь всегда благословляющим
гостем, как когда-то в Своём великом Отцовском Доме! Аминь!»

Глава 23
Небесная красота Гемелы и Пуристы
1 февраля 1842

1. Но некоторые из отцов жаждали узнать в сердцах своих, кто из


обеих любимиц Абедама самая красивая. Посему певец Каинан
подошёл к Абедаму и от имени многих хотел спросить Его об
этом.
2. Но Абедам предупредил его вопрос и Сам спросил: «Каинан,
будешь ли ты доволен, если Я просто скажу тебе это?»
3. И Каинан ответил: «Господь и Отец, какой ответ должен я дать
Тебе? Ты же видишь моё сердце! Я знаю только, что моё и наше
желание двояко: мы хотели бы видеть лицо Пуристы, как видели
— пусть даже издалека — лицо Гемелы, и слышали слово Твоего
благоволения. Иначе мы не знаем, какая же из обеих больше пред
Тобою!
4. Мы уже ломали голову над этим вопросом и не пришли ни к
какому решению!
5. Конечно же, благополучие человечества не зависит от этого. Но
узнать ту, кто нравится Тебе больше, - это ведь не такая уж малая

79
цель земной жизни! И если есть на то Твоя святая Воля, то внемли
милостивейше нашей просьбе!»
6. И Абедам ответил Каинану: «Пусть же все любопытные
подойдут поближе; и мы посмотрим, каково будет их мнение!
Аминь!»
7. И Каинан тут же позвал тех, у кого было такое же желание. А
Абедам позвал к Себе Гемелу и Пуристу, Гемелу взял на Свою
левую руку, а Пуристу на правую и нежным голосом велел им
открыть перед отцами свои лица.
8. Обе тут же откинули с лица свои пышные волосы и почтительно
и дружелюбно посмотрели на отцов.
9. Но когда любопытные отцы увидели двух неземных красавиц,
они, как настигнутые молнией, бросились на землю и уже не
решались поднять свои глаза и ещё раз посмотреть на обеих
красавиц, чтобы решить, кто же из них красивее!
10. Абедам же спросил у Каинана: «Ну, старый певец Моей чести,
как ты считаешь, кто из них красивее и кто ближе Мне? Ты ведь
видел обеих и посему можешь высказать Мне своё мнение?!»
11. И Каинан, дрожа всем телом, сказал: «О Всеблагой Отец и
могущественный Бог! Надень на меня шкуру осла, на меня,
величайшего глупца и дурака! Что я наделал, что я натворил!
12. Я, безумный слепец, захотел стать судьёй, постыдным судьёй
двум ярчайшим небесным солнцам, из которых как одно, так и
другое величественно восседает на руках Небесного Отца!
13. Слева ли, справа ли, Солнце утром, Солнце в полдень или
вечером — какое из них прекраснее, какое больше?
14. О глупость, глупость, кто так долго вскармливал тебя в моей
груди?!

80
15. О Благой Отец, Вечная Любовь, прости меня, жалкую каплю,
меня, дурака, безумца, осла, червя во прахе, слепого крота! И не
говори больше нам, свиньям, Своего святого Слова, как бы мы
Тебя не молили об этом! Мы недостойны слушать голос Твоих
пресвятых уст, не достойны слушать суждение, святое над
ангелами всех ангелов чистейших Небес!
16. О, какая слава, и какое сияние! — О вечная Доброта,
Смирение, Верность, Любовь любви, Святость! Что за существа
создаёшь Ты из Себя, что за чудесных детей?!
17. Замолкни, ты, бестолковый язык, холодный и мрачный! Ибо
слишком свят Тот, перед Кем ты болтаешь такую чепуху, как
будто на самом деле можешь сказать что-то мудрое! Посему
молчи, молчи, грязный инструмент глупости, безумия и
величайшей нелепости!
18. О Благой Отец, прости, прости нас, слепых, нас, жалких
глупцов! И пусть свершится Твоя святая Воля, Твоё Аминь, Твоё
Аминь, Твоё Аминь!»
19. И Абедам велел обеим девушкам вновь закрыть свои лица. А
потом сказал им: «Вы обе Мне одинаково дороги; ни одна из вас
не меньше и не больше другой. Посему оставайтесь такими, какие
вы есть сейчас; и вы будете всегда Мне так же близки, как теперь!
Аминь!»
20. После этих слов Абедам осторожно поставил девушек на
землю. А они тут же пали к ногам Абедама и стали благодарить
Его следующими короткими, идущими изнутри словами, которые
они не решались произнести, восхвалять Его и превозносить:
21. «Благой, исполненный любви, наивысшей доброты, кротости,
терпения и сострадания Отец, как удостоились мы такой милости
от Тебя, Всеблагой Отец?!
22. Ты удостоил нас, это так. Но достойны ли мы этого?!

81
23. Из-за нас благородные отцы опозорились перед Тобой и перед
всеми детьми. Мы одни виноваты и носим вину на своих лицах.
Посему, вероятно, Твоя святая милость и сделала их красивее, чем
лицо какой-нибудь другой, подобной нам слабой женщины!
24. Но всё же Тебе, о добрейший, мудрейший, исполненный любви
Всеблагой Отец, вечное благодарение, вся наша любовь и хвала за
всё и за то, как и почему Ты сделал нас такими! Ибо каждый дар
от Тебя всегда в высшей степени - мудрый и добрый дар!
25. Только жаль нам благородных отцов, ведь из-за нас они
страдают теперь, печалятся и даже плачут!
26. О любимый Отец, всеми нами превыше всего любимый Отец,
сжалься над ними и укрепи их вновь Своей пресвятой Любовью!
Прости и нас за нашу вину, что благородные отцы так плачевно
выглядят пред Тобою! Пусть свершится Твоя святая Воля вечно и
вовеки веков!»
27. И Абедам ответил им: «Мои любимые доченьки, не
беспокойтесь без нужды! Знайте, кто праведно смиряется предо
Мною, тот не так уж плохо себя чувствует, как кажется вам, а как
раз наоборот. Ибо никто не стоит ближе ко Мне, и Я ни к кому не
нахожусь ближе, чем к тому, кто в состоянии величайшего
смирения находится предо Мною. В таком состоянии как раз и
находятся отцы, которых вам жаль в ваших нежных сердцах и из-
за которых вы обвиняете себя без нужды и без малейшей вины.
28. Или вы полагаете, что тот, кого Я держу на Своих руках,
способен на грех, несмотря на свою свободную волю?!
29. О, будьте спокойны и радостны; ибо так повелось у Меня
испокон веков! Посему вы не виноваты! А теперь подойдите к
отцам и скажите, что Я велю им встать! Аминь!»
30. Обе девушки тут же подбежали к отцам и передали им Волю
Господа.

82
31. И отцы тут же поднялись и громкими голосами стали
восхвалять и превозносить Бога.
32. А Абедам, отослав девушек к их родителям, спросил Каинана:
33. «Ну, какая из них получит приз?»
34. Но Каинан положил руку на уста свои.
35. И Абедам сказал ему: «Как ты расквитался со своим
суждением, так и Я; ведь из двух самых любимых не может быть
более любимой!
36. Хотя между ними всё же есть разница. Но на Земле нет никого,
кто заметил бы её.
37. Посему возвращайтесь на своё прежнее место! Аминь!»

Глава 24
Енох не решается говорить из-за неправильно понятого
смирения.
Бога можно любить только как человека
3 февраля 1842

1. После того как было удовлетворено любопытство отцов, а


Гемела вновь встала рядом с Ламехом, Пуриста вернулась к своим
родителям, дрожащим от великой радости, высокий Абедам
подозвал к Себе Еноха и сказал ему:
2. «Послушай, Мой возлюбленный, благочестивый Енох! Я вижу в
твоём сердце опасение. Твоё бессмертное сердце уже длительное
время окутывает тень страха, как будто вокруг здорового, свежего
яблока, висящего на дереве, летает надоедливая муха и своим

83
хоботком пробует проткнуть кожу здорового плода, дабы
отложить в его мякоть своё дурное потомство, которое источит и
разрушит жизнь плода.
3. К чему такое опасение? Зачем свободному сердцу такой страх?
4. Как истинный проповедник Моей любви, сострадания и
милости, ты должен сказать народу речь от Меня.
5. Смотри, это было благочестивым желанием Адама ещё задолго
до того, как Я пришёл к вам во плоти!
6. Я, как и прежде, подтвердил, что ты – живой. И вчера, и сегодня
Я говорил тебе, чтобы ты не беспокоился, о чём говорить. Ведь как
только понадобится, Я тут же дам тебе слово за словом всё, что
надо сказать. Но ты, несмотря на это, боишься!
7. Разве ты не видишь, как нелепо твоё опасение?! Меня ты не
должен бояться, ибо знаешь и всегда знал, что Я — Сама
наивысшая Любовь.
8. И ты знаешь также, что в сердце Своём Я - смирённый, очень
кроткий, добрый, снисходительный и очень, очень терпеливый!
9. Чего же ты опасаешься? Не своих ли отцов, братьев или детей?
Это напрасные опасения! Про себя ты думаешь: «Как же я
выдержу? Ведь я должен произнести для народа условленную
субботнюю речь в присутствии Господа Вечности и всемогущего
Создателя Бесконечности. Я должен сделать это в сияющем
присутствии наивысшей Мудрости исполненного любви, милости
и сострадания Всеблагого Отца!
10. Как же будет отличаться моё жалкое слово от пресвятых,
исполненных высочайшего смысла и жизни слов, которые, как
бесконечный поток света, излились на нас, жалких червей во прахе
праха?!»
11. Слышишь, разве это - не твои собственные измышления?! Но
для чего они годятся? Для жизни? — Пойми: о жизни тебе нечего

84
беспокоиться! Думаешь, Мне приятно, когда ты молчишь, а Я
говорю за тебя?
12. Но Я скажу тебе: такое смирение вовсе не радует Меня, если
ты теряешься предо Мною, опасаешься Моих ушей и страшишься
Моих глаз.
13. Более всего Мне приятно поведение, напоминающее поведение
малых детей, которые не боятся своих родителей. Они всегда в
хорошем настроении; они говорят и кричат перед ними так, как
будто они - хозяева в доме. А когда они хотят есть или пить, то со
всей детской любовью и покорностью бегут к родителям и просят
у них хлеба. А получив хлеб из рук родителей, благодарят их
больше радостным, весёлым вкушением, чем преувеличенной
почтительностью и страхом перед ними или многословной, ничего
не значащей речью.
14. Каждому отцу и каждой матери невыразимо более приятно,
если дитя в весёлом и радостном настроении вкушает перед ними
предложенный дар и выглядит при этом здоровым и свежим, как
цветочек после освежающего дождя. Или лучше, чтобы бедное
дитя дрожало перед родителями от страха, ужаса и неизмеримо
высокого уважения, когда они с любовью протягивают ему хлеб?
Лучше, чтобы оно не решалось взять хлеб и ещё менее вкушать
его из преувеличенного почтения перед родителями, выглядев при
этом, как увядшая трава, растущая из каменной расщелины?
15. Посмотри, разве это не глупо?! — Правило Любви и Мудрости
гласит так: для ограниченности всё должно держаться в
определённых рамках; ибо неограниченность — смерть для
ограниченности.
16. Ты не можешь любить Меня как Бога. Ты можешь любить
Меня только как человека. Какая ограниченная грудь сможет
вынести бесконечного Бога и беспредельный огонь Божественной
Любви? Какой конечный созданный дух вместит в себя
бесконечную полноту Божественной Мудрости?!

85
17. Какое дитя может любить свою мать так, как любит его она? И
если бы даже оно смогло так любить своими малыми силами, то
что стало бы вскоре с этим ребёнком?
18. Здесь только одна ограниченность имеет дело с другой. Что
получилось бы, если бы ограниченность захотела принять в себя
бесконечность?!
19. Видишь, Енох, твоё опасение совершенно беспочвенно, и
напрасен твой страх! Кто любит Меня всеми данными ему силами,
тот делает достаточно, ибо заполняет назначенную ему меру. И
для этого ему не нужны ни опасения, ни страх!
20. Дерево является хорошим деревом, если ежегодно наполняет
свои ветви сладкими фруктами. Но какой глупостью было бы
потребовать от дерева, чтобы оно обильно снабжало своими
плодами всю Землю!
21. Посему будь в хорошем настроении и исполни Мою Волю, и
тогда Я буду абсолютно доволен тобой!
22. Не стремись удовлетворять Меня бесконечно! Такое не под
силу даже высшему духу. Делай это только по своим конечным
силам, дабы заполнилась данная тебе мера. А о бесконечном
позволь позаботиться Мне, своему доброму Отцу!
23. Условленная речь как раз входит в твою меру. Посему встань и
от Моего имени открой перед всеми присутствующими свои уста!
Аминь!»

86
Глава 25
Власть Сатаны и всемогущество Бога.
Субботняя речь Еноха
4 февраля 1842

1. После речи Абедама Енох пришёл в себя и нашёл в себе всё то, в
чём заверил его высокий Абедам.
2. Тут он вспомнил о мухе, собирающейся откладывать личинки, и
о здоровом яблоке и спросил Абедама:
3. «Исполненный любви Благой Отец, может ли Сатана
приближаться к Твоей святыне, как назойливая муха к здоровому
яблоку?
4. Мне кажется воистину странным то, что делает дух всей тьмы в
Царстве жизни и света?»
5. И Абедам ответил ему: «Енох, какое тебе дело до этого, если
Моя любовь и сострадание больше, чем ты сможешь охватить и
понять за целые века?!
6. И если Моя любовь и сострадание могут простираться даже до
бесконечно мрачного духа, то почему ты спрашиваешь об этом,
как будто в Моём величайшем присутствии ты можешь быть в
чём-то обделён?!
7. Смотри, Солнце мира - это великий свет; и большую часть своих
лучей оно отдаёт в бесконечно мрачные мировые пространства!
Но разве Земля и её соседи возмущаются из-за того, что Солнце -
их светлая мать - так расточительно обращается со своими
лучами?! И если бы они стали возмущаться, то Солнце спросило
бы их:

87
8. «Дети, почему вас это так беспокоит? Разве я обделяю вас?
Разве каждый из вас не получает от меня и свет, и тепло в нужном,
даже излишнем количестве?!»
9. Так же обстоит дело и со Мной! Посему тебе не надо заботиться
о Моих великих неисповедимых путях. Беззаботно пребывай на
малом пути Моей любви к вам и больше не говори о великих
царствах тьмы. Тогда ты можешь быть уверен, что всё ещё очень
сильный князь смерти не будет иметь никакого отношения ни к
тебе, ни ко всем братьям твоей любви!
10. Говорю тебе: не хватит и вечностей, чтобы понять величие
Моей власти и силы. Несмотря на это, он создан не бесконечным
духом; и где навечно прекращается его власть, там начинается
Моя бесконечная.
11. Посему не беспокойся! Пока ты в Моих руках, твоё легчайшее
дыхание могущественнее всей силы, власти и могущества Сатаны!
12. Он подобен голодному рычащему льву, ищущему добычу.
Горе тому зверю, который встретится ему или которого почует его
острый нюх. Я скажу тебе, в этой схватке не поздоровится даже
мамонту!
13. Но как бы ни был лев разъярён и голоден, он всё же не
обращает внимания на множество мух, жужжащих возле его ушей!
14. Смотри, в этом и заключается великая власть малого. Одна
муха может досаждать целой стае львов, в то время как именно эта
стая львов для мухи является чем-то совсем незначительным.
15. Но ты уже давно стал комаром смирения. Посему пусть лев
будет для тебя безопасен, и ты беззаботно принимайся за своё
благочестивое дело! Аминь!»
16. Енох пылко возблагодарил в своём сердце высокого Абедама
за такое великое освобождение и укрепление и сказал: «Аминь!
Пусть свершится Твоя святая Воля!

88
17. Итак, слушайте все отцы, братья и дети!
18. Мы собрались здесь в середине Господнего дня в высочайшем
присутствии исполненного любви Всеблагого Отца, Который есть
Бог - Бог могущественный и сильный, всемогущий Создатель неба
и земли.
19. Что нам надо сделать, чтобы достойно оценить, несмотря на
нашу ограниченность, эту бесконечную милость, которой
недостойна вся Земля?
20. Когда мы оказываем друг другу какую-нибудь услугу, тогда
тот, кому оказали услугу, может сослужившему ему хорошую
службу оказать ещё большую услугу.
21. Если кто-то провёл меня сто шагов, то я за это проведу его
двести шагов, сто - за сто, что он прошёл со мной путь, и сто за то,
что он меня провёл; и тогда мы квиты. Никто не обязан за
оказанную услугу сделать для брата больше, чем в три раза. А если
он хочет сделать больше, то свободен в этом. Но тогда брат
становится его должником.
22. Кто даст мне кусок хлеба, тому я дам три: один кусок - за
кусок, один кусок - за его добрую волю и один кусок - за усилия
его руки. Скажите, может он ли требовать от меня больше?
23. Да, как я уже сказал, легко вернуть тысячекратно, если уж так
случится, за услугу или благодеяние брата. Например, если кто-то
спасёт мне жизнь, сорвав с качающейся скалы, которая могла в
следующий миг обрушиться над моей головой, а я мог бы лежать
погребённым под её обломками, - то я могу умереть за него или
всю жизнь носить его на своих руках!
24. Но… что можем мы сделать? Что можем мы сделать Ему,
нашему Отцу, нашему Создателю и святому Подателю всех
добрых даров?! Ему, Который сначала даровал нам самих себя,
Который дал нам чудесную большую Землю, Солнце, этот
чудесный благотворный свет, звёзды как бесчисленные светила

89
ночи и Луну! Да и кто может сосчитать все сокровища,
дарованные Им нам?!
25. Ко всему прочему Он ещё и пришёл к нам Сам, чтобы навечно
обогатить нас вечными сокровищами Вечной Жизни!
26. Обогатить Своей любовью, состраданием и милостью, Своим
живым Словом и ещё больше Своим невыразимым обетованием!
27. Слушайте, слушайте, отцы, братья и все дети! Что можем мы
Ему, Благодетелю, сделать за это? Что можем дать Ему? Ведь всё,
что у нас есть, мы получили от Него?!

5 февраля 1842

28. О отцы, братья и дети, это воистину - один из самых великих и


важных вопросов! Это - вопрос вопросов; и ответов на него
бесчисленное множество; и целой вечности не хватит, дабы
ответить лишь на самую малую его часть!
29. Если кто-то спросит: «Из скольких песчинок состоит Земля?
Сколько капель росы во всём безгранично большом мире? Сколько
звёзд-солнц светит во всей широкой Бесконечности?», —
смотрите, на эти вопросы, какими бы бесконечно великими они не
казались, сможет, вероятно, ответить какой-нибудь
глубокомысленный херувим! Да, он сможет назвать такое
количество песчинок на Земле, что мы при этом оглохнем и
ослепнем. Он продемонстрирует нам капли росы в море, и мы все
воскликнем: «Пощади нас с твоим великим ответом, ибо мы
вполне удовлетворились одной капелькой!»
30. И, конечно же, он не преминет сообщить нам такое число
звёзд-солнц, что поднимется вся Земля, как будто наш Всеблагой
Абедам сообщил ей, пусть даже очень тихо: «Слушай, ты,
неверная! Завтра Я омою тебя в огне Моего гнева!»

90
31. О отцы, братья и дети! Велики, невыносимо велики были бы
эти ответы! Но это всё же были бы ответы, пусть даже совершенно
непригодные для нас, червей во прахе!
32. Судите сами, какой из величайших и мудрейших архангелов
решится дать правильный, перед Богом правильный, ответ на этот
высочайший вопрос, содержащийся в моей речи?!
33. Смотрите, это та величайшая причина, которая заключается в
вопросе и по которой благоговейно молчат вся Вечность и вся
Бесконечность!
34. Молчит высокий величественный ангел и сокрушённо
склоняется перед Тем, Кто создал его. Ибо и ему не остаётся
ничего другого, как изо всех сил любить Всеблагого Отца и
поклоняться Тому, Кто любил его уже тогда, когда его не было!
35. А эти солнца со всеми их огненными обитателями,
сосчитанные ещё до того, как был создан ангельский дух, - что
совершают они, что они могут совершить? — Послушайте!
Невозможно, чтобы они совершали нечто другое, чем совершает
величайший архангел. В величественной, благоговейной тишине
они исполняют святую Волю великого добрейшего Отца. И это
всё, что они в состоянии сделать. Свою великую хвалу воздаёт
каждое Солнце бесконечно далёким творениям. Своими широко
распространяющимися лучами они провозглашают, что есть лишь
один Бог. И этот Бог - один и тот же исполненный любви Благой
Отец, Который из любви создал их для любви, чтобы любить и
далёкие тёмные пространства, оживляя их Своей любовью.
36. О отцы, братья и дети! Поверьте мне, что вся Земля полна
любовью Благого Отца! Ведь если бы это было не так, то истинно,
у нас не было бы основания, куда мы могли бы поставить свои
ноги; и даже наши тела давно бы поглотила ужасная пропасть
вечной Бесконечности!

91
37. Посмотрите на наполненную любовью Землю, посмотрите на
солнца - они полны могущественной любви Благого Отца! Потому
и несут они широкими кругами свои земли, как это Солнце несёт
нашу Землю. Посмотрите на вечного младенца, серьёзного и
ласкового учителя времён - на сияющую нам по ночам Луну!
38. Что есть живительное солнечное тепло, если не любовь?! Да,
любовь Благого Отца, она в нём! А солнечный свет, чудесный
свет! Чем же он может быть, если не величественно сияющим
пламенем святой любви добрейшего Всеблагого Отца?!
39. О отцы, братья и дети, посмотрите, посмотрите же на великое
творение вокруг себя - оно повсюду полно любви! Да, я скажу вам:
куда бы вы не посмотрели — на малое или великое, близкое или
далёкое — всё раскрывается перед любовью Благого Отца.
40. Всё, всё неустанно восхваляет, любит и поклоняется Ему!
Ничто и никто вокруг не спрашивает, как мы: «Что нам должно
делать? Где начать и где закончить восхваление Благого Отца?» В
безмолвном внутреннем блаженстве всё исполняет Волю Благого
Отца. Широкие пространства далёких миров наполнены добрым
чудесным деянием безмолвно и благоговейно любящего Солнца и
других исполненных любви вещей!
41. Только мы, дети, — послушайте! — мы, дети Благого Отца,
мы, живые дети, можем спрашивать перед Его лицом: «Что нам
делать?» Вопрос, на который вовек не ответит ни один ангел!
42. И всё-таки посреди чудес любви мы спраш иваем:
«Что же нам делать?»
43. Ничего, ничего мы не можем делать. Мы можем только любить
Его изо всех данных нам Им сил и благодарно и радостно
наслаждаться каждым даром Его вечной любви!

7 февраля 1842

92
44. Возлюбленные отцы, братья и дети! Мы не можем ответить на
этот вопрос. Все наши мысли слишком малы по сравнению с
величиной нашей вины перед Всеблагим Отцом. А посему нам не
остаётся ничего другого, как только расширять свои сердца, чтобы
превыше всего любить Его, нашего доброго, исполненного любви
Всеблагого Отца. А когда наша любовь достигнет самой высшей
точки, пасть перед Ним во прахе своей полнейшей ничтожности,
умалиться перед Ним до последнего атома своего существа и в
этом полнейшем сокрушении безмолвно молиться Ему в духе
чистейшей любви и истины!
45. Не жертва для сожжения, не кровь животных, не дым от
сожжённых колосьев пшеницы – только чистая в духе и истине
жертва наших сердец найдёт благоволение Всеблагого Отца.
46. Посему давайте воздвигнем здесь, где Ему больше всего
нравится, не мёртвые жертвенные алтари, а живые! И пусть здесь,
как в новой хижине прекрасной Пуристы, никогда не погаснет
чистое пламя нашей любви! Пусть оно разгорается всё сильнее и
сильнее в честь Того, Кто ныне свято пребывает среди нас!
47. И пусть каждый поступает по своим силам и своим
возможностям! Вы знаете, как бесконечно разнообразие цветов,
как бесконечно разнообразие трав, деревьев, животных и звёзд на
небе. Даже последние жители Земли не будут знать всех их видов
и форм. Так же разнообразны по высочайшему мудрому Порядку
Иеговы, нашего Всеблагого Отца, и мы. Поэтому немыслимо,
чтобы у разных людей были одинаковой степени духовные силы и
душевные возможности.
48. У кого сильнее сердце, у того будет и сильнее любовь, через
которую укрепляются к жизни и все остальные силы!
49. Тот, у кого сильное лицо, пусть всё своё зрение направит в
сердце, дабы его благодарственная жертва уловила в нём живое

93
пламя, раздула его и таким образом укрепила его дух в истинной
любви к Богу, нашему исполненному любви Всеблагому Отцу,
Который зримо находится ныне среди нас!
50. Тот, у кого сильный слух, может обратить свои рупоры к ушам
своего сердца, дабы все услышанные звуки объединились в нём в
сильную, приятную Отцу хвалебную песнь перед живым
жертвенным алтарём любви и всей истинной жизни!
51. Тот, кто силён в своих мыслях о всевозможных вещах, пусть
направит и погрузит свои мысли в самую глубину своего сердца и
возведёт там живой жертвенный алтарь чистой любви. Пусть
положит их на этот освящённый алтарь и зажжёт их пока ещё
слабым пламенем своей любви, дабы пламя это становилось
сильнее и приятнее Богу, и сам он стал живым!
52. Кто силён в чувствах, пусть тоже положит этот богатый
масляный источник на алтарь чистой любви в сердце, дабы пламя
постоянно получало пищу для прославления величайшего и
святейшего имени Иеговы в нас!
53. Тот, кто силён во всех ощущениях, а эти ощущения — как
свежие дрова, должен принести в хижину Пуристы в качестве
жертвы.
54. Эти дрова положите в большом количестве на алтарь живой
святыни внутри нас, дабы всё ярче и ярче разгоралось пламя
истинной хвалы и превозношения Того, Кому нравится воздвигать
в наших сердцах святое, живое жилище для Себя!
55. Тот, кто силён в любви к ближнему, пусть поведёт своих
братьев и сестёр в эту чистую хижину Господа и накормит их
обильной пищей жизни! Истинно, исполненному любви
Всеблагому Отцу будет самой приятной хвалебной песнью, если
более бедные братья и сёстры будут согреваться в наших сердцах
святым пламенем чистой любви и будут благодарно и радостно
вкушать пищу, приготовленную внутри нас прекрасной Пуристой!

94
56. О отцы, братья и дети! Истинно, истинно, истинно, мы не
можем сделать Благому Отцу ничего более великого и более
приятного, чем с великой любовью, услужливостью и готовностью
принять с великой радостью наших более бедных братьев и сестёр.
Пусть они придут даже из низины, мы должны посадить их к
нашему большому горшку, насытить и напоить их раньше, чем
поедим мы сами!
57. Повторю ещё раз: они должны насытиться раньше нас! Иначе
великому, святому Гостю, Который воздвиг внутри нас святую
кухню Пуристы, будет трудно явиться сюда, взять пищу любви и
благословить нас Вечной Жизнью!
8 февраля 1842
58. Отцы, братья и дети! Какими бы сильными мы не чувствовали
себя, пусть каждый из вас верит и знает, что любая сила внутри
нас - это милостивый дар Всеблагого Отца!
59. Что это был бы за человек, если бы его сила, которой он
пользуется, была бы только его собственной?
60. Это было бы величайшее самолюбие, каких не бывало!
61. Если человек хочет присвоить себе труд брата своего, то это,
конечно, себялюбие. Но в этом случае он имеет дело только со
своим братом как злой вор по отношению к нему.
62. А если он присваивает дары Иеговы, он имеет дело с Богом, с
нашим исполненным любви Благим Отцом, Которому
принадлежат все вещи, все власти, все силы и всё могущество.
63. Слушайте и поймите: такой себялюбец становится вором по
отношению к Богу, а это есть себялюбие в высшей степени!
64. В этом случае человек перестаёт быть дитятею Всеблагого
Отца и, таким образом, сам передаёт себя суду и становится
просто тварью. И если он не исправится, то становится даже
дитятею Змия, дитятею смерти, гнева и ярости, дитятею ада,

95
вечной могилы, полной вечного проклятия и яростного огня всей
отверженности!
65. Посему, как уже сказано, дорогие отцы, братья и дети, если вы
обладаете какой-то преобладающей силой, то рассматривайте её не
как свою собственность, а как подарок Всеблагого Отца. Тут же
идите с ним в собственном сердце в хижину Пуристы, положите
этот святой дар на жертвенный алтарь в собственной святыне.
Потом принесите к этому святому очагу свежие дрова истинного
смирения, положите их на пока ещё слабое пламя чистой любви,
дабы оно ярко разгорелось, охватило пожертвованный дар и
поглотило его для восхваления, прославления и превозношения
Того, Кто есть единственный Податель всех этих добрых даров. А
это - Иегова, Бог вечности и бесконечный, пресвятой и
всемогущий Всеблагой Отец, исполненный наивысшей любви,
милости и сострадания!
66. Ибо лишь Ему надлежит вся любовь, вся хвала, вся честь, вся
слава, всё превозношение и всё поклонение.
67. Но что внутри нас есть истинная и чистая любовь к Богу? – Это
есть глубочайшее объединение всей нашей жизни с Жизнью всей
жизни в Боге, из Которого вышли Жизнь всей жизни, всё бытие и
все вещи!
68. И посему «любить одного Бога» означает не что иное, как
начать в Самом Боге новую, бессмертную, непреходящую жизнь,
положив все свои силы как дары Всеблагого Отца на алтарь
созданной в нас Богом кухни духа и подкормив святое пламя
свежими дровами своего смирения, дабы разгорелось оно,
охватило все наши пожертвованные силы, поглотило их и
уничтожило нашу земную жизнь.
69. Но именно из этого уничтожения выходит новая Жизнь, Жизнь
в Боге, нашем исполненном любви Благом Отце!

96
70. Это и есть самый большой горшок в святой хижине прекрасной
Пуристы. Как только плоды в нём станут мягкими, придёт
высокий святой Гость и за детским столом будет принимать со
Своими детьми новую пищу, пищу вечной любви, милости и
сострадания, пищу к Вечной Жизни!
71. Это и будет истинной хвалой, истинной честью, истинной
славой, высочайшим для нас превозношением и в нашем
окончательном уничтожении в святом огне чистой любви внутри
нас единственно истинным поклонением. Ибо мы воистину будем
лежать перед Богом во прахе своей совершенной ничтожности и
через пожирающий нас огонь любви на новом жертвенном алтаре
в сердцах своих объединимся с Богом, нашим исполненным любви
Всеблагим Отцом!
72. Истинно, истинно, дорогие отцы, братья и дети, кто не
пожертвует себя полностью на этом хорошо знакомом нам алтаре
в хижине прекрасной Пуристы и кто не станет на нём прахом,
дымом и пеплом; кто не выдержит это испытание огнём, - тот не
избавится в себе от верной смерти. И никогда никакая Гемела не
станет ему вознаграждением Вечной Жизни!
73. Тот, кто живёт, дышит, ощущает бесконечное благодеяние
жизни и чувствует её невыразимую сладость, пусть помнит, что
эта земная жизнь дана как испытание и во всём является даром
Благого Отца.
74. Тот, кто по-глупому захочет присвоить её себе, потеряет её
навечно. А тот, кто во всём предоставит себя великому, святому
Подателю и пожертвует себя, сохранит её в чистейшей полноте
навечно, навечно, навечно в Боге, нашем исполненном любви
Всеблагом Отце!
9 февраля 1842
75. Теперь мы все знаем, что каждому из нас нужно сделать перед
Богом. Но это знание не должно оставаться просто знанием. Пусть

97
каждый услышит эти слова в своём собственном сердце, дабы из
сердца они перешли в кровь, а из крови — во все члены нашего
существа и стали живым деянием. Величайший глупец и
безмозглый осёл тот, кто услышал истинное, живое Слово от
Самого Бога, знает самый короткий и надёжный путь, но не
отправляется сразу же по этому пути. Ведь сила Живого Слова
уже во время слушания укрепила его или, по крайней мере,
наполовину уже разбудила к жизни; и ему было бы очень легко
полностью оживить себя через деяние своей свободной воли.
76. Посему пусть каждый воплотит услышанное Слово в живое
деяние глубоко в сердце своём! Тогда он воистину станет
мудрецом в Порядке Иеговы. Ибо ему будет больше нравиться
живой дом из стоящих прекрасным кругом стройных кедров, чем
мёртвый из обтесанных елей, которые, хотя и воткнуты в землю,
но мертвы и посему скоро сгниют в земле. И когда над этими
мёртвыми домами пронесётся какая-нибудь буря, они обрушатся и
убьют своих обитателей.
77. Дом из живых кедров — надёжный дом, и внутри него мы
всегда найдём защиту.
78. Но когда мы кладём в землю семя, и кладём это семя кругом, в
котором должен вырасти наш живой дом, не должны ли мы,
несмотря на наше великое желание поскорее поселиться в этом
доме, набраться терпения и тем временем спокойно оставаться в
мёртвых хижинах, пока живой дом не вырастет и не станет
густым, чтобы вселиться в него?! И когда мы, наконец, вселимся в
него, как мы будем радоваться нашему крепкому живому дому,
который укроет нас от любой бури!
79. Но как часто человек многие годы бегает вокруг деревьев со
шлангом и заботливо поливает каждое, дабы они поскорее
поднялись над землёй! Он обвивает стволы пахучими ветвями
мирта, лаврового листа и амириса, затыкает щели шерстью
высокогорных овец и приятно пахучим мхом, потом от стоящего в

98
середине дерева натягивает к крайним деревьям сплетённую из
прочной золотой соломы крышу!
80. Смотрите, это мы называем мудростью. Да, это сделано
воистину мудро! Но давайте перенесём этот мудрый способ
действий на самих себя!
81. Греховное семя рассыпано теперь в изобилии. Живая вода у
нас есть в большом количестве. Великий, святой, всемогущий
Мастер всех вещей находится зримо среди нас. Мы все разбужены.
Мы находимся в святой середине светлейшего дня. Горние
пастбища дарят нам приятные запахи трав. Золотая солома
приготовлена в великом изобилии.
82. Как мало нам осталось сделать, дабы завладеть живыми
домами в духе! О, подумайте только, как мало!
83. Давайте же возьмём это живое, святое Слово, Слово всей
жизни, всей власти и всей силы от Самого Бога, и претворим его в
живое дело! И от нас не уйдёт тогда и награда Ламеха, и небесная
Гемела, ни непостижимо нежная и кроткая любовь Всеблагого
Отца! Да она уже с нами. Нам надо только взять её. И тогда мы
будем у цели, указанной нам самой бесконечной добротой и
любовью Всеблагого Отца! Прекрасная цель, чудесная цель! Цель
совершенной Вечной Жизни!
84. Истинно, если мы не будем стремиться к этому изо всей сущей
в нас Божественной силы, власти и могущества, то всё творение
вернётся в своё прежнее ничто и мы, как дети, вместе с ним!
85. Клянусь, что я даю вам знак в присутствии Иеговы, Который
был, есть и будет вечно моим постоянным, могущественным
Свидетелем, ибо говорю от Его имени, как и прежде говорил
каждое слово.
86. Истинно, истинно, истинно, старый двойной грех ведёт всё
видимое творение к смерти! Весь мир запятнан старым грехом.
Мы все унаследовали смерть и в духе, и во плоти.

99
87. Пусть Бог, вследствие Своей высочайшей Святости, не может
вернуть нам жизнь во плоти, но в Своей бесконечной любви Он
сжалился над нашим духом и вновь сделал нас в духе детьми
Своей милости, сострадания и бесконечной любви, дабы мы вновь
смогли обрести Вечную Жизнь.
88. Отцы, братья и дети, ныне перед нами - жизнь и путь к Нему.
Любовь — это жизнь, а смирение — это путь! Давайте бесстрашно
возьмёмся за это и станем действовать сообразно с Божьим
Порядком! И тогда в великой близости Великого Создателя всего
мы не перейдём в смерть, а перейдём в самою Вечную Жизнь,
Которая пришла к нам ныне и навечно останется у нас и внутри
нас! Аминь, аминь, аминь!».

Глава 26
Енох назначен Господом первым проповедником субботы.
К Иареду и Наэме отправляется гонец
10 февраля 1842
1. Закончив эту речь, данную Мною, Енох тут же отправился к
высокому Абедаму и из глубины своего сердца возблагодарил Его
за великую субботнюю речь.
2. И высокий Абедам ответил ему: «Ну, теперь ты сам увидел и
наглядно убедился, насколько напрасен был твой прежний страх!
3. И как сейчас ты говорил от Меня, так же и впредь будешь
говорить от Моего имени с народом, со своими отцами, матерями,
братьями, сёстрами и детьми!
4. Отныне это станет твоим главным делом в каждую субботу! И
когда Я тебе укажу, что тот или этот отвернулся от Меня и
направил свой глаз к миру, тут же пойди, позови заблудшего от

100
Моего имени и вновь поставь его ноги на праведный путь
раскаяния, смирения и любви ко Мне.
5. А если таких случаев будет много, и тебе не будет хватать
времени, то от Моего имени выбери подходящего человека из
своей школы и пошли его, снабдив всем необходимым, и не
беспокойся за него. Ибо Я буду обращаться с ним так же, как и с
тобой!
6. Тот, на кого ты возложишь руки свои во имя Моё, того Я
наполню Духом Своим; и он будет пророчествовать, как ты, и
воспламенится любовью ко Мне. И посему вся трава, все кусты,
все деревья, горы, воды, ветра, воздух, огонь, земля и все твари
склонятся перед ним как перед проповедником, подобным тебе.
7. И если кто-то вновь повернёт ко Мне, то не пройдёт он и
полпути, как ему встретятся Моя милость, любовь и сострадание.
8. А над тем, кто заткнёт своё сердце и уши и закроет глаза свои
перед вами, пусть семь раз взметнётся Мой бич в твоей руке!
9. Если он и тогда не исправится, то прогони его из общины. И
когда он, плача и стеная, захочет вновь вернуться с раскаянием в
сердце, посмотри на него, возьми его руку, подними его к себе,
приведи сюда, устрой трапезу и пригласи на неё много людей,
дабы была среди вас в Моей Отцовской любви великая радость
оттого, что падший вновь нашёл себя и сердцем своим вернулся к
Отцу.
10. Истинно, скажу Я тебе, когда вернётся такой очень низко
падший человек, вы должны больше радоваться ему, чем
девяносто девяти праведным, которым не нужно возвращаться!
11. Ибо для того, кто живой и остаётся живым, это не более чем
правильно; тому, кто находится в свете, не так легко совершить
ошибку.

101
12. Но участь всех слабых — нести нечто малое на хорошо
освещённых путях.
13. И когда сильному Я даю нести более тяжёлую ношу ночью, а
он заблудится в пути и не услышит вашего зова, будет долго
плутать и не достигнет цели, только почувствует близость гибели
и смерти, - тогда он сам свернёт с трудного для него пути и, плача,
вернётся к вам. И вы вновь обретёте брата, который казался навеки
потерянным и уже оплакивался вами, как Я обрёл падшего сына.
Скажите, разве это не больше, чем те девяносто девять, которые
никогда не переступали порога своего дома?!
14. Посему велика должна быть ваша радость, когда вновь оживает
тот, кто был потерян и кто был мёртв.
15. У праведного нет причин плакать, ибо его ноша легка. А у кого
на шее большая ноша и он падает с ней и плачет под ней, такого
падшего не пожалеет только каменное сердце и не поможет ему
встать.
16. И если он не сможет помочь и должен, глубоко страдая,
наблюдать, как изнемогает его падший брат под ношей, то каково
будет у него на сердце?!
17. А когда падший брат всё же встанет, кто не подпрыгнет тотчас
от великой радости, не прижмёт к своему сердцу того, кого он
считал уже мёртвым! Разве не поведёт он его в свой дом и не
приготовит ему укрепляющую пищу?!
18. Посему Я и говорю вам всё это, чтобы вы предостерегали
заблуждающихся. И если кто-то исчезнет с ваших глаз, то вы
должны искать его в силу всей Моей любви в вас.
19. Но бич свой никогда не опускай над братом прежде, чем Я не
скажу тебе: «Накажи его огнём своей любви! Пусть он уходит из
общины, дабы никто не злился на него, но сердцем своим
сопровождай его до конца мира!»

102
20. Пусть твой последний прощальный взгляд скажет
заблуждающемуся брату, что он останется твоим бедным,
несчастным и падшим братом, и что он, как и ты, всё равно
остаётся сыном Моей любви, пусть даже падшим.
21. Не гневайтесь и не проклинайте такого ни устами, ни тем более
сердцем!
22. И как вы будете относиться друг к другу, так и Я буду
относиться к вам; кто согрешит перед вами, тот согрешит и предо
Мною.
23. Если вы будете судить его, то и Я свершу суд над ним; но как -
это знаю лишь Я.
24. Посему и вы не уйдёте от своего суда; но какой это будет суд
— знаю только Я!
25. А теперь Я скажу тебе, Мой возлюбленный Енох: немедленно
пошли гонца в ту местность, что находится между полуночью и
утром. Там в роскоши живёт один брат со своей женой из низины.
Его имя Иаред, а жену его зовут Наэме. Он не знает того, что
происходит здесь. Посему передай ему, что Я позвал его; и пусть
он тотчас идёт сюда! Аминь!»

Глава 27
Гонец Ламель спасает Иареда и Наэме
11 февраля 1842

1. Енох возблагодарил высокого Абедама за это поручение, тут же


пошёл к Габилю и сказал ему:
2. «Габиль, позови своего брата Ламеля: он нужен Господу!»

103
3. И Габиль тут же выполнил то, что было поручено ему Господом
через Еноха.
4. Когда Ламель торопливо подошёл, в глубоком почтении он
склонился перед Енохом и спросил его:
5. «Почтеннейший отец и учитель Енох, мудрый любимец
Господа, исполненного любви Благого Отца! Что я должен сделать
во имя Господа? Смотри, я готов отправиться до конца мира
ветров, если на это есть святая Воля Господа!»
6. И Енох сказал ему: «Ты исполнен доброй воли, это я знал ещё
до того, как позвал тебя. Ты избран для того, чтобы пойти туда,
где живёт уединённо твой брат Иаред со своей женой Наэме из
низины. Она - дочь царя Ламеха из Ханоха и ещё не получила
благословения Адама и всех остальных отцов!
7. Скажи ему, что Господь велел ему тотчас прийти сюда вместе со
своей женой. Если он станет противиться, покажи ему хорошо
вооружённых врагов, которые следили за ним от Ханоха и ждут
лишь удобного момента, чтобы предать его вместе с женой
ужасной мести Ламеха!
8. Скажи ему, что до сих пор его охраняла рука Господа! И если он
не последует немедленно за тобой, то Господь отведёт Свою руку.
И тогда посмотрим, как справится он с тысячей пылающих местью
врагов, когда они нападут на него, как яростные львы, тигры и
гиены!
9. А если он согласится, то подхвати под руки его и жену; и сила
Господа, которой исполнился ты, когда я во имя Господа держал
над тобой свои руки, быстро уведёт вас от бросающихся на вас
врагов.
10. Посему поднимись и поспеши исполнить святейшую Волю
Господа, нашего исполненного любви Всеблагого Отца!

104
11. Пусть будут с тобой милость, любовь и сострадание Господа
ныне и вовеки веков! Аминь!»
12. Едва произнёс Енох свои последние слова, как Ламель вскочил
на ноги, словно молодой олень, и через несколько минут уже был,
ведомый сущей ему отныне силой, возле бедной хижины, путь к
которой длился бы от местности утра до полуночи целый день. И
нашёл он там тех, кого искал.
13. Увидев его, Иаред, охваченный гневом, выбежал из хижины,
крепко схватил Ламеля за руку и закричал ему изо всех сил:
14. «Несчастный! Что привело тебя сюда? Неужели моё первое
проклятие должно пасть на тебя, Ламель, моего возлюбленного
брата?!
15. Смотри, я дал своей жене священную клятву задушить первого
же человека, который придёт сюда и помешает нашему
счастливому уединённому покою — и пусть даже это будет сам
Адам!
16. Я хотел жить вдалеке от людских глаз и забился в самый
дальний угол Земли, потому что нашёл то, что не находил ещё
никто. И с этой моей находкой я бесконечно счастлив!
17. Бедный! Кто показал тебе дорогу в этот самый дальний угол
Земли? Говори, или я в миг разорву тебя на тысячу кусков и отдам
их на съедение вóронам!»
18. Но Ламель серьёзно посмотрел на разъярённого Иареда и
сказал ему, одновременно спрашивая: «Иаред! Так встречаешь ты
своего спасителя, которого послал к тебе Сам Всемогущий Бог,
зримо пребывающий теперь среди нас. Он поучает и свершает
Свои деяния на святой высоте.
19. Прежде чем ты начнёшь душить меня и рвать на куски, я
должен сказать тебе: во-первых, обладающие Божественной силой

105
не так-то легко дадут себя задушить и разорвать на куски, пусть
даже ты сто раз поклялся своей жене!
20. Но для того чтобы ты увидел, что я - не болтун, подобно тебе
извергающий грозные слова, что действительно выполню Волю
Господа, подойди сюда, к этому старому, сильному кедру. Вырви
его с корнем и швырни через гору в лицо тысяче поджидающих
тебя врагов из Ханоха!
21. Если ты сможешь это сделать, то схвати и задуши меня! А во-
вторых, посмотри вокруг, посмотри вниз, в низину. И ты увидишь,
кто именно сегодня, в субботу, приближается к твоей хижине,
чтобы схватить тебя и вместе с женой предать кровавой мести
Ламеха, у которого ты увёл дочь Наэме!»
22. Иаред подскочил к кедру и пытался вырвать его из земли, но
кедр даже не пошевелился.
23. И поскольку он не смог справиться с деревом, то закричал
Ламелю: «Негодяй! Теперь сам попытайся вырвать этот кедр!»
24. И Ламель только прикоснулся к кедру, как мощное дерево
разлетелось на куски, как будто его и не было.
25. Потом Ламель пальцем показал на долину, где собралось
хорошо вооружённое войско из Ханоха, и спросил Иареда: «Ну,
чего же ты медлишь со своей угрозой? Разве ты не хотел разорвать
меня?»
26. Но Иаред громко вскрикнул: «Великий Бог! Отныне я пропал!
27. Я всегда знал, что так произойдёт!»
12 февраля 1842
28. И Ламель сказал на это Иареду: «Если ты всегда знал, что так
произойдёт, почему же ты не вернулся домой, на родину своих
отцов, чтобы они благословили тебя, как и всех остальных. А тебя
- прежде всего, ибо ты был действительно посланцем и ничего не

106
мог поделать против того, что Ламех подарил тебе Наэме. То, что
Ламех тебе дал, - праведный дар; и никто бы не оспаривал его,
даже если бы её великая красота сто раз предстала перед нашими
глазами!
29. Смотри, брат, у тебя не было причин бежать от нас, а ты всё же
убежал! Почему ты убежал?
30. А я скажу тебе. Когда ты отправился в низину, в Ханох, отцы
своими великими благословениями наделили тебя великой властью
и силой. И когда ты прибыл в Ханох, хитрый Ламех сразу заметил,
что силой он ничего не сможет поделать с тобой. Посему он выбрал
хитрый путь и одарил тебя Наэме, чтобы справиться с тобой и
связать тебя узами коварной змеи.
31. Он думал про себя: «Если он (то есть Иаред) действительно
послан ко мне каким-то высшим существом, может быть, даже
старым Богом, сильный голос Которого я уже однажды слышал,
вскоре после того как убил обоих моих братьев, то он никогда
ничего не примет от меня, тем более связанную с мужчиной
женщину!»
32. Но ты сделал как раз то, о чём Ламех менее всего думал. Его
хитрость обольстила тебя; и ты взял яд из рук самого гнусного
предателя Бога! И что было следствием этого яда? - Я скажу тебе:
ты сразу же бежал сюда, преследуемый многочисленными
вооружёнными шпионами из Ханоха, даже не думая о том,
осталась ли у тебя ещё сила, данная отцами чистых высот.
33. Ламех и твои преследователи до сих пор считали, что ты всё
ещё так же могуществен, как был совсем недавно. Но поскольку он
принёс змее великую жертву, самым гнусным образом обесчестив и
даже прокляв имя Иеговы, то она показала ему твоё бессилие. И
Ламех послал тогда сюда войско хорошо вооружённых и сильных
мужчин, чтобы они схватили тебя и предали мести, а Наэме вновь
стала бы тем, кем была раньше, то есть проституткой для всех
великих его царства, которые без неё совсем покинули своего царя.

107
34. Видишь, в своей радости и зависти к нам, своим братьям, ты
полагал, что нашёл самый отдалённый уголок Земли и скрылся
сюда, чтобы никто не мешал тебе блаженствовать! Мы тоже
думали, что ты ни в чём не будешь нуждаться, и даже
благословили тебя, насколько могли.
35. Но великий пресвятой Учитель и наш исполненный любви
Отец, Который пребывает ныне среди нас, открыл нам глаза и ясно
показал, что происходит с тобой и твоей женой. И именно поэтому
Он послал меня к тебе, чтобы спасти тебя и твою жену, привести
вас к Нему, чтобы и вы не лишились Его благословения, Его
любви и Его милости!
36. Иаред, брат, признай Волю Господа, позови свою жену,
позволь мне подхватить тебя и её под руки, чтобы я успел до
захода Солнца во имя Господа увести вас отсюда, пока
преследователи из Ханоха не схватили вас!
37. И Иаред воскликнул: «О брат Ламель, только теперь я узнаю
тебя! Если ты можешь спасти нас, то вот тебе моя рука! Видишь,
из хижины уже бежит Наэме и даёт тебе свою руку, как ты просил.
И пусть свершится Воля Господа! Аминь!»
38. И Ламель тут же подхватил Наэме. И едва он успел подхватить
обоих под руки, как на хижину Иареда со всех сторон с дикими
криками набросились враги.
39. Наэме, увидев это, громко вскрикнула и сказала: «Всемогущий
Бог, мы погибли! — Мой бедный Иаред!»
40. И Иаред тоже закричал. Но Ламель сказал обоим: «Посмотрите
сначала, где мы находимся, а потом кричите, если вам хочется!»
41. Тут оба открыли глаза и не могли прийти в себя от удивления.
В целостности и сохранности они уже находились на высоте около
Адамова грота, возле выхода которого со стороны утра их уже
ждали с распростёртыми объятиями Енох, а с ним ещё Кто-то.

108
Глава 28
Царь низины Ламех устраивает лесной пожар
14 февраля 1842

1. Заметив быстро идущих к нему Еноха и рядом с ним высокого


Абедама, Ламель тут же отпустил Иареда и Наэме. Он пал ниц
перед идущими ему навстречу, восхваляя, превознося и благодаря
высокого Абедама за великое сострадание и любовь, которые Тот
проявил к брату Иареду и жене его Наэме. И благодарил он за
великую милость, что Абедам избрал его для спасения обоих.
2. И высокий Абедам подошёл с Енохом к этим троим, тут же
велел Ламелю встать с земли и сказал ему:
3. «Ламель, ты знаешь Меня и Еноха, а твой спасённый брат не
знает Меня, он знает лишь Еноха. А его жена не знает ни тебя, ни
Еноха, ни Меня. Посему давай сначала все помолчим и другой
дорогой пойдём к утренней высоте Адама, а там и признаемся!
Аминь!»
4. Но едва высокий Абедам закончил Свою речь, позади местности
утра и полдня поднялся такой сильный дым, как будто не менее
четверти Земли занялось пожаром!
5. Енох тут же украдкой повернулся к Абедаму и сказал Ему:
«Благой Отец! Посмотри туда, из низины поднимается густой
дым! Что это значит?»
6. И Абедам ответил ему: «Потерпи немного, и скоро ты
убедишься, на какое дерзкое зло решился Ламех!
7. Вчерашняя буря опустошила сады Ламеха и принесла большой
вред его богатым стадам. Посему он послал вооружённых слуг с
горящими факелами, чтобы они подожгли все леса. Он хочет,

109
чтобы все горы обратились в пепел вместе со своими обитателями!
Вот что означает этот дым!
8. Пойдёмте вместе со Мной к высокой белой скале. И мы ещё
застанем поджигателей на месте преступления! Аминь!»
9. И тут же все пятеро отправились вместе с Абедамом к высокой
белой скале.
10. Вскоре они пришли туда; и высокий Абедам через высокий
выступ скалы показал Еноху поджигателей в низине.
11. И когда Енох увидел их, его охватил такой гнев, что он сказал
Абедаму сильным голосом:
12. «О, Ты, Кого называет мне моё сердце! Все ли молнии Ты
использовал вчера?! Не помешало бы ещё несколько тысяч
послать на этих злодеев!
13. Червь желает противиться Богу! О Господи! Сейчас я воистину
хотел бы прибегнуть хотя бы к малой части данных мне Тобою
силы, власти и могущества!
14. О Солнце, великая сияющая кузница великих молний Господа!
Сейчас, немедленно спусти несколько тысяч молний на Землю! И
пусть разрываются они с сильным треском! Пусть каждую
сопровождает неслыханный гром! И пусть вся Земля содрогнётся
до самых глубин!»
15. Высокий Абедам схватил руку Еноха и сказал: «Стой, стой,
Мой возлюбленный Енох! Не будем так сгоряча приниматься за
дело, как эти внизу.
16. Пусть молнии на сей раз отдохнут. Ведь сегодня мы празднуем
субботу, а она - вовсе не судный день. Это - день покоя, мира и
любви, милости и сострадания, день благословения Господа и
Создателя всех вещей и Отца всех ангелов и людей!

110
17. Горе всем тварям, если суббота станет когда-нибудь днём
проклятия!
18. Посему не будем сегодня вершить суд над этими слепыми
злодеями. Прольём лучше обильный дождь над деянием слепоты,
глупости и зла. Можешь быть уверен, что одна единственная капля
будет более уместна для горящего дерева, чем тысяча молний.
19. Мы потушим огонь водой, ибо ещё не пришло время огня для
огня. Но когда оно придёт, тогда горе горам, деревьям, кустам и
траве Земли.
20. Но не будем больше говорить об огне. Ты, Енох, протяни во
имя Моё руки и вели облакам собраться для обильного дождя над
этим далеко простирающимся лесным пожаром! Но высоты
должны оставаться свободными на сегодня, завтра и послезавтра.
Ибо это – время, определённое для Моего зримого присутствия
среди вас. Итак, исполняй Мою Волю! Аминь!»

Глава 29
Лесной пожар гасится проливным дождём.
Дерзость Сатаны перед Господом

1. И Енох тут же возблагодарил Абедама в глубине своего сердца,


простёр руки и сказал:
2. «Послушай, ясный воздух! Вели своим духам и ветрам собрать
сюда дождевые облака, чтобы низверглись они тяжёлыми каплями
и погасили пожар! И пусть вершат они своё дело во имя Иеговы,
пока не будет погашена последняя искра! Аминь!»

111
3. И едва Енох произнёс «аминь», как собрались массы и массы
тяжёлых облаков и обрушились проливным дождём над тем
местом, где бушевал пожар.
4. Но над облаками было ясно. И над их поверхностью можно
было видеть сильный вихрь, похожий на извивающиеся кольца
большой змеи.
5. Вихрь подходил всё ближе и ближе. И этот вихрь был Сатаной.
Он принял светящийся облик, встал перед Абедамом и спросил
Его:
6. «Что Ты делаешь в моей собственности? Разве Ты забыл, какой
срок Ты определил для меня?
7. Посему уходи отсюда и не мешай мне наслаждаться своей
собственностью! Ибо я, а не Ты - господин и мастер этого
творения!»
8. Но Абедам ответил ему: «Сатана, только досюда и не дальше!
Если ты перешагнёшь через эту святую стену, разделяющую Меня
и тебя, то тебя постигнет кара, и ты узнаешь, Кто есть Господь и
Бог испокон веков!
9. А теперь уходи отсюда и познай, для чего тебе дано это время!
Аминь!»
10. Сатана издал ужасный рёв и, охваченный огнём, свалился в
низину.
11. А Абедам сказал: «Видишь, пожар погашен, и злодеи
обращены в бегство. Посему с миром уйдём отсюда!
12. Но Адаму пока ни о чём не говорите! Аминь!»

112
Глава 30
Пятеро по узкому пути смирения направляются на высоту.
Абедам высокий задаёт важный вопрос Иареду и Наэме

16 февраля 1842

1. И тут же маленькое общество ступило на узкую тропу под


гротом, которой обычно пользовались дети утра, чтобы добраться
до высоты к отцам основного рода и при этом из почтения перед
Адамом обойти грот, не осквернить его частым посещением. Ибо
они считали его святым.
2. Посему эта тропа была путём смирения. И высокий Абедам
избрал её для того, чтобы, во-первых, показать двоим вновь
прибывшим, каким путём надобно им идти для достижения
высоты жизни. Во-вторых, через этот знак Он заранее хотел
сказать им, на каком пути они могут познать Его.
3. И так пошли они по этому трудному, но намного более
близкому пути. Красивое царское одеяние Наэме часто цеплялось
за колючий кустарник; и посему ей постоянно приходилось
останавливаться, чтобы освободиться от колючек.
4. Но чем ближе к высоте, тем теснее колючий кустарник обступал
тропу; и Наэме приходилось продираться через него всё с
большим и большим трудом. В конце концов, она не смогла уже
идти дальше и посему начала плакать и звать на помощь.

113
5. Но из-за постоянной борьбы с кустарником она сильно отстала. А
четверо мужчин уже довольно далеко ушли вперёд. Поэтому они не
слышали её или, по крайней мере, сделали вид, что не слышат, и
весело продолжали путь.
6. Но когда они, мужчины, достигли свободной высоты, Абедам
остановился и повернулся к быстро следующим за Ним путникам,
и сделал вид, будто хотел убедиться, все ли в целости и
сохранности пришли с Ним на высоту. После небольшого отдыха
он спросил их: «Ну, Божьи дети, все ли мы здесь?»
7. И Иаред, только теперь придя в себя от удивления событиями на
белой скале, обнаружил, что не хватает его любимой жены, и
очень испугался. Абедам, заметив великое смущение Иареда,
подозвал его к Себе и сказал:
8. «Что ты беспокоишься теперь, почему ты не оглянулся раньше и
не посмотрел, где твоя жена? Ведь она своими царскими одеждами
зацепилась за колючки этой узкой тропы. Она звала тебя на
помощь, но ты был глух к её зову?!
9. Посему, вместо того чтобы глупо беспокоиться, вернись назад и
помоги ей освободиться от колючек! Это совсем недалеко!
10. Иди, помоги ей и в целости и сохранности приведи сюда! А мы
подождём тебя! Аминь!»
11. Но Иаред так опечалился, что пал на землю и стал умолять:
«Послушайте меня, о братья в Боге, послушайте меня! Услышь
меня, Отец!
12. Бог наш, исполненный любви, милосердный Всеблагой Отец,
должен ныне зримо находиться среди отцов высоты. Так сказал мне
брат мой Ламель!
13. Если это так, то мне всё ясно!
14. Его бесконечная Святость никогда не позволит, чтобы моя
нечистая жена приблизилась к этой святой высоте.

114
15. Что толку возвращаться мне, если кто-нибудь из вас не пойдёт
со мной и не поможет освободить мою жену из тысяч колючих
лап?
16. О Енох, или ты, брат Ламель, или ты, чужой, не покидайте
меня и не дайте погибнуть моей бедной жене!
17. О, теперь я вижу, что не должен был следовать за вами сюда. Я
- великий грешник перед Богом и перед вами, мужьями и детьми
по Божьему сердцу!
18. Да, да, я совершил великую ошибку! Я хочу, я должен
вернуться назад! Но пусть кто-нибудь из вас вернётся со мной и
поможет мне освободить мою бедную жену!
19. И пусть он покажет мне какое-нибудь место у белой скалы!
Там вместе с женой своей я буду всю жизнь оплакивать свою
великую вину! Но на сей раз внемлите моей просьбе! Аминь!
Ваша воля, аминь!»
20. Но в то время, когда Иаред, лёжа на земле, высказывал свою
печальную просьбу, Абедам послал Ламеля за Наэме, чтобы тот
привёл её сюда в целости и сохранности.
21. Ещё не закончил Иаред свои причитания, как Наэме в целости
и сохранности уже находилась среди них.
22. И когда он закончил свои причитания, Абедам спросил его:
23. «Иаред, ты так причитаешь, будто Наэме грозит гибель! Какая
польза ей от того, если мы не встретим её там, где она отстала?!
24. И если ты считаешь, что ни тебе, ни ей не позволительно
приближаться к Святости Иеговы, зримо присутствующего на
Адамовой высоте, то ответь Мне, кто дал Ламелю власть спасти
тебя вместе с женой от гибели в укромной низине твоего
безумства и похотливости!

115
25. Смотри, это сделал тот самый Святой Иегова. Что же может
воспрепятствовать Ему, чтобы позвать вас теперь к Себе и
благословить, если вы достойны благословления?!
26. Встань, глупец, и лучше узнай Святого Иегову! Аминь!»
27. И Иаред ответил на это Абедаму: «Могущественный друг, или
брат, или отец! Пока кто-нибудь из вас не пообещает помочь мне и
моей несчастной жене, я не сойду с этого места, пусть даже вы
покараете меня змеями! Если из-за моей глупости погибнет моя
жена, то и я хочу из любви к ней искупить перед Богом и всеми
отцами свою неосторожную глупость!»
28. Тут Абедам подозвал к Себе Наэме и дал ей знак поднять
безрассудного Иареда.
29. И Наэме тут же поспешила к нему, схватила руку Иареда и
сказала ему следующие слова:
30. «Иаред, почему оплакиваешь ты меня? Смотри, я уже давно в
целости и сохранности здесь, на этой небесной высоте, спасённая
твоим братом по слову этого чудесного незнакомого друга!
31. Посему поднимись же по воле этого благородного друга!»
32. И Иаред тут же вскочил от радости и со слезами на глазах
возблагодарил незнакомца за такое быстрое и совершенно
неожиданное для него спасение своей жены.
33. Но Абедам ответил ему: «Иаред, Иаред, как же ты всё ещё
глуп! Скажи Мне, как ты представляешь себе Иегову?
34. Может, сильным ветром, ярким пламенем, солнцем или
большими зигзагами молний?
35. Скажи Мне, каким Он кажется тебе? Аминь!»
36. И Иаред ответил: «О друг, не спрашивай меня об этом! Кто
осмелится облечь Бога в какую-нибудь форму, у которой всё же
есть начало и конец?!

116
37. Ведь Бог - вечный и бесконечный! Какая может быть форма
для Него, бесконечного Бога?!»
38. И Абедам возразил ему: «Истинно, твоя всё ещё очень глупая
форма, конечно же, не годится!
39. Но Наэме, дитя мира, должна сказать Мне, как она
представляет себе Святого Иегову!»
40. Наэме улыбнулась и сказала, наконец: «Ты, небесно добрый и
чудесный друг, прости, если я не смогу правильно и достойно
описать Его! Но в одном уверена я - я… скорее всего…
представила бы Его в Твоей форме!
41. Прости, если я сказала нечто очень глупое!»
42. Но Абедам ответил ей: «Утешься, прекрасная женщина!
Истинно, скажу Я тебе, в этой Моей форме ты очень скоро
узнаешь Иегову, вечного, бесконечно могущественного Бога, а в
Нём — исполненного любви Благого Отца! Аминь!»

Дальше перевод компьютерный

Глава 31
1. После этих слов всё общество вместе со Мной снова
отправляется на уже известное нам место.
2. Как только высокий Абедам приближается к отцам, те,
охваченные самой глубокой любовью и почтением, тотчас падают
перед Ним, сообща громко восхваляют Его, а потом тихо
воздыхают в своих сердцах.
3. Это было самое благоговейное всеобщее выражение любви на
высоте. И в окрестностях довольно далеко растянувшейся горы
никто не находил себя стоящим, кроме 5 прибывших.
4. Примеру всего общества последовали бы и недавно прибывшие
Енох и Ламель, если бы тайно не запретил им этого Абедам.

117
5. Но Иареду это показалось очень странным; и немало была
удивлена Наэме, что все в наивысшем почтении лежали на земле.
Они смотрели и не видели среди общества никого, кому должно
было проявлять такое большое почтение.
6. Наэме тотчас приблизилась к Абедаму и, очень доверчиво
обращаясь к Нему, сказала: „Послушай, многоуважаемый,
могущественный, добрый друг! Не скажешь ли ты мне, что
означает это положение – всеобщее лёжание на земле и это
воздыхание? К кому это всё-таки относится?
7. Может, невидимо для меня где-то здесь находится великий
Святой Иегова? – Или что это?
8. Почему здесь такое всеобщее унижение? - Да, да, здесь, должно
быть, где-то находится, великий, святой и возвышенный Иегова!
9. Смотри, о дорогой друг, с самого детства во мне всегда жило
скрытое желание хотя бы один раз в жизни увидеть возвышенного
Святого Иегову. Мои матери тайно рассказывали мне учение о
Нём некоего Фарака, которого хранил Иегова, как это говорилось
мне.
10. Смотри, дорогой друг, у меня, самой прекрасной дочери
низины, была большая беда: мой несчастный отец часто продавал
меня сластолюбцам!
11. Жизнь в таком состоянии всё больше тянула меня к Иегове. Да
и всем было очень тяжело. К моему счастью, моё физическое
соприкосновение длилось самое большее 2 -3 мгновения. Не
лучше шли дела и у моего брата Тубалкайна от матери Циллы,
который не мог быть моим супругом.
12. Короче говоря, я не должна больше ничего говорить тебе об
этом, кроме того, что всевозможные истязания со стороны моего
несчастного отца Ламеха не в состоянии были разделить меня с
моим Иеговой.
13. Иаред, мой единственный спаситель, надо сказать, все время
нашего пребывания вместе не хотел ни о чём говорить, кроме как
о Иегове. Никто не мог находиться с нами, так как мы не были
никем благословлены. Мой добрый спаситель только любовался
моей красотой и совершенно простил мне мою несчастную
близость с другими.
14. Таким образом, мой благородный, могущественный друг,
произошло в моей жизни. И всё же дитя мира, я, несмотря на
несчастнейшее положение моего сердца, вопреки всем светским

118
штормам, которые обрушивались на меня всё больше и больше,
угрожая погрести меня в своих пучинах, я стремилась к Иегове.
Моё сердце часто получало большую силу от открытого мне тайно
моей матерью Циллой Иеговы.
15. Поверь мне: вопреки тому, что я – поистине ничтожная,
несчастная дочь самого несчастного отца, безумие которого
больше, чем кто-то может или хочет понять, - никогда не любила в
сердце своём никого, кроме открытого мне Иеговы, святого
Создателя всех вещей, всех животных и всех людей!
16. О дорогой, великолепный друг, поверь мне: теперь в первый
раз на этой святой высоте я наслаждаюсь созерцанием такими
великолепными, великими и далеко протянувшимися
неописуемыми чудесами Иеговы, к тому же в моей полнейшей
недостойности. Моё сердце теперь переполнено большой
радостью!
17. Теперь, да, это так, я хотела бы умереть от любви к моему
чрезвычайно чудесному, небесно-святому Иегове!
18. О, смотри, мой дорогой, великолепный друг, я хотела бы
говорить тебе о любви к Иегове что-то ещё в этом роде и более
рассудительно, но где мне взять нужные слова? Я никогда не
смогу ничему учить кого-нибудь. И вместе с тем моя несчастная
телесная красота совсем не чахнет!
19. Я не думаю, что моя мать Цилла будет на моей стороне, а мой
жестокий отец даже не учил меня говорить!
20. Поэтому было бы только терпение со мной. Я уже не так
молода, как выгляжу, но моё сердце ещё очень восприимчиво, как
будто мне едва 30 лет!
21. О дорогой, великолепный друг! Теперь, если откуда-то
появится Святой Иегова, позволь мне посмотреть на Него, если это
возможно, хотя бы одну минуту!
22. О, если бы я была удостоена такой милости!“
23. Тут она уже не может говорить; большие слезы катятся по её
прекрасным щекам; из её глаз сияет жаркая любовь и самая живая
тоска; радость и страх так сильно борются в её груди, что она
дрожит всем телом.
24. Однако Абедам тотчас приглашает к Себе Иареда и говорит
ему: „Иаред, ты видишь пред собою дочь светлого утра, покинутое
дитя мира с низины! Она дрожит от великой любви и тоски, от
страха и радости перед Иеговой, а ты, как сын утра, даже не

119
двинулся и только бросаешь на Меня несколько ревнивые
взгляды!
25. Но Я скажу тебе, что Я есть Господь, и Я забираю у тебя это
благородное женственное растение. Я пересажу его в другой сад, и
ты больше не получишь его; ибо ты из-за своей ревности ко Мне
забыл о том, Кто позволил спасти тебя от твоей большой
сладострастной глупости.
26. Ты знаешь старый закон отцов, передаваемый от отцов к
отцам. – Скажи Мне: сам ли ты произвёл такой плод? Какое
ядовитое насекомое укусило тебя, что твоё сердце стало подобным
сердцу тигра?
27. Знаешь ты Меня, знаешь ли Бога?! - Смотри, Наэме, стоящая
предо Мною, предвидит, в Чьей близости она находится!
28. Ты же стоишь перед своим Богом и Создателем - более немой,
чем деревянная колода!
29. Иди к гроту и там поищи, способно ли твоё сердце к
раскаянию. И это говорю тебе Я, зримый Иегова, Сам Вечный
Бог“.
30. Тут Иаред падает, как от молнии.
31. Однако Наэме тотчас падает на свои колени, дрожит и плачет,
а потом дрожащим голосом говорит:
32. „О Иегова, будь милостив и милосерден ко мне, бедной
грешнице!“

Глава 32

1. И Абедам тотчас обращается к Наэме и говорит ей как бы


вопросительно: „Наэме, поскольку ты просишь Меня, то Я хотел
бы показать тебе Святого Иегову, ибо Он Сам хочет приблизиться
к отцам. Довольна ли будешь ты, если Я покажу тебе Иегову в
Себе Самом; сочтёшь ли ты хорошим, что Я в то же время есть
Иегова, вечный, великий Бог в образе человека?“
2. Этот вопрос не сразу бросился в глаза Наэме, но вскоре она
справилась с собой и ответила Абедаму кротчайшим голосом,
голосом, который принадлежит поистине благородным нежным
женщинам в их самые значимые благоговейные моменты:
3. „Наивысший, самый возвышенный, самый святой Бог! Я,
бедная грешница, подумала о Тебе, когда Ты сказал мне: «Смотри,

120
именно так, как полуденный ветерок, проходит Иегова; только
немногим отцам Он зрим!»
4. Поистине, моё сердце наполнилось великолепным утешением и
великим удовлетворением!
5. Но как я могу поверить в то, что Ты открываешься мне, самой
недостойной женщине? Я ещё раньше обратила внимание на Твой
такой добрейший-предобрейший вид, твою великолепную
человеческую форму, когда Ты, любимейший, так мягко и
снисходительно, так ласково и милосердно заговорил со мной.
6. О самый Святой, ещё от моей матери Циллы я знала, что Ты
можешь действовать в любой форме, что нет никого, кто бы мог
помогать Тебе, что Ты не нуждаешься ни в чьей помощи, что Ты
всюду и во всём - совершеннейший.
7. Однако от моей матери я знала также, что Тебя, что касается
Твоей Сути, надо рассматривать только как совершеннейшего
Человека. Поскольку мы, сотворённые Тобою существа, едва ли
можем иметь представление о Твоём совершенстве и можем
представлять себе только удивительно великолепного Человека, то
любое другое наше представление о Тебе недостойно Тебя, по
крайней мере, если оно далеко от человеческой формы!
8. О Святейший, я могла бы сказать Тебе ещё многое, по каким
признакам я узнаю Тебя, и думаю, что нет другого Святого
Иеговы!
9. Смотри, я хотела бы… да… неподобающим образом поболтать;
и это может раздражать Тебя, возможно, тайно. И всё же немного!
– Перед Тобой всё-таки не подобает так много говорить, пожалуй,
как и перед этими, конечно, высокими отцами, но я хотела бы
сказать всё, о чём так пламенно свидетельствует о Тебе моё
сердце!
10. Моё сердце видит Тебя более совершенно, чем я сама; и мой
слабый язык слишком беден, чтобы выразить всё, что оно
чувствует.
11. Только позволь мне выразить ещё неслыханную просьбу к
Тебе и сказать: прошу Тебя, не наказывай слишком жестко
доброго Иареда, если он так провинился перед Твоей Святостью!
Будь милостив и милосерден к нему, это из-за меня он нарушил
правила жизни!
12. И если он отсутствовал, то это я была причиной его
исчезновения, поэтому накажи и меня вместе с ним. Однако я и

121
без того являю собой печальный плод ночи и прегрешений и
заслуживаю законного наказания вечной смертью!
13. И как мог сохраниться Иаред на моей скудно тёмной стороне
для Тебя, как другие отцы, которые никогда не были искушаемы,
как он?!
14. Посмотри, мой добрый Святой Иегова, я - не единственная
виновница пред Тобою в случае с Иаредом!
15. Будь милостив и милосерден к нему и ко мне, бедной
грешнице! Твоя святая Воля! Аминь!“
16. И Абедам ответил ей: „Моя действительно самая дорогая
Наэме! Что касается твоей просьбы, то она уже давно услышана
Мною, много раньше, чем ты изложила Мне её; и твоё сердце в
этом отношении может быть совершенно спокойно!
17. Однако ты сказала, что могла бы объявить Мне ещё кое-что о
том, как ты узнала Меня и как твёрдо поверила в Меня, и что ты
совершенно убеждена в том, что, кроме Меня, больше нигде нет
никакого другого Иеговы.
18. И не беспокойся о том, сколько долго ты хотела бы беседовать
со Мною – целый год, всю свою жизнь или целую вечность: это
ничуть не раздражает Меня. То, что ты говоришь со Мною с такой
любовью, - это очень хорошо как предо Мной, так перед всеми
отцами. Поэтому скажи Мне открыто, о чём ты умалчиваешь!
19. То, что Я вижу твоё сердце так же совершенно, как и всю
бесконечность единым взглядом от самых малых до самых
больших вещей, - в этом, пожалуй, никто не будет сомневаться,
особенно те, кто узнал Меня в собственном сердце. И Я знаю всё,
что находится ещё там, за тобой, но Я хочу, чтобы об этом знали и
отцы. Поэтому ты должна без робости сказать Мне всё своими
устами.
20. Дорогая Наэме, ведь ты поистине любишь Меня, так иди же,
иди и открой своё сердце предо Мною, твоим дорогим Святым
Иеговой! Аминь!“
21. Тут Наэме начинает сиять своей красотой и грацией и в своей
пламенной любви спрашивает Абедама дрожащим от любви,
боязливо благозвучным и поистине девственным целомудренным
голосом:
22. „О святейший, самый мягкий и самый прелестный,
allersьЯester Иегова! Могу ли Я, бедная грешница, любить Тебя
так, как любят Тебя здесь твои сыны и твои дочери? О, я могу!.. Я,

122
дитя мира, дочь его - о, я не могу произносить это имя! Могу ли я
тебя любить так же?! … О мой Иегова!“
23. Тут она оседает и плачет, ибо чувствует себя слишком
недостойной для Моей любви.
24. Но Абедам тотчас приближается к ней, берёт её за руку и
быстро поднимает. Перед лицами всех отцов Он сильно
прижимает её к Своей груди. После этого Он держит её перед
Собой и спрашивает: „А теперь, Моя самая любимая Наэме,
будешь ты ещё спрашивать, можешь ли ты любить Меня?“
25. При этом вопросе Наэме падает к ногам Абедама и увлажняет
их своими слезами; она увлажняет священные ноги Иеговы
самыми горячими любовными слезами.
26. Тут взволнованный Абедам говорит сильным голосом: „Дети,
смотрите все сюда! Здесь, у Моих ног, лежит больше, чем Солнце,
Луна и все звезды! Здесь лежит новая дочь, дочь раскаяния и
наивысшей любви!
27. Как легко найти Меня и любить в Царстве Жизни! Но Меня
можно найти и в царстве смерти, ибо она и здесь искала Меня и
любила!
28. Поэтому она должна быть вознаграждена и Моей любовью,
какой ещё никогда не чувствовал ни один человек на Земле !
29. Да, Моя самая любимая Наэме, твою руку Я сохраню для
Себя, ибо ты надёжно посвятила своё сердце Мне!
30. Теперь, Наэме, ты принадлежишь только Мне! Видишь, как Я
мщу Моим врагам, - только Отцовской любовью!

Глава 33

1. Теперь и Иаред узнал своего Господа. И у него начали брезжить


мысли, и начал он думать про себя:
2. „Что же мне теперь делать? Я – чрезвычайно слабый,
бессильный червь в пыли, который едва ли толщиной в руку. Он
же - Бог, вечный Бог, бескрайняя Правласть и Сила! Я -
отвратительный грешник, а Он - наивысшая Святость!
3. Весь я состою из кричащей корысти и эгоизма, а Он –
наивысшая Любовь, Милость и Сострадание!
4. Я полон ревности, гнева, косой страсти, зависти и жажды
мести, а Он полон мягкости, снисхождения, терпения и щедрости!

123
5. Короче говоря, я вижу себя полным эгоистом, который всегда
хочет чего-то только для себя; поэтому я нахожусь в полном
противоречии с Ним!
6. Куда мне идти, что мне теперь делать, с чего начать?
7. Он отправил меня к гроту, чтобы я посмотрел, способно ли ещё
моё сердце на раскаяние; но какая мне от этого польза?
8. Я знаю, что моё плохое сердце расположено к раскаянию точно
так же, как камень к принятию давления, которому он
сопротивляется; ибо камень - твёрдый и невосприимчивый!
9. О, Наэме, Наэме, невинная должница моего жёсткого,
корыстного сердца! Теперь мне ясно, что никто не может
безнаказанно приблизиться к тебе, кроме Одного - Господа Бога
твоего и Создателя!
10. Да, теперь мне всё ясно, и всё вдруг для меня просветлело: она
была дана мне как наказание, что я и принял всей данной мне
властью и силой!
11. Да, да, это так! И я был настолько и так долго слеп, что в
своём безмятежном владении этим наказанием не мог ни видеть,
ни чувствовать, что эти сладко светящие мне отношения были
всего лишь страшно горьким наказанием!
12. Я издавна был, как дурно пахнущий козёл и пылкий олень, и
делал при этом вид великого и сильного. Что будет теперь, если
Господь увидит мою неисправимую глупость и накажет меня,
заслуженно и справедливо?!
13. Должен ли я не томиться перед Наэме, ведь она никогда не
хотела слышать меня, когда я горел перед нею, как зрелая и сочная
маслина?!
14. И я должен был смотреть на неё и видеть её невыразимое
обаяние, когда нередко всё темнело перед моими глазами!
15. Её лицо, подобное прекрасной утренней заре; её глаза – как
два всходящих солнца; её рот – как только что распустившаяся
роза своими нежными лепестками; её великолепные волосы,
играющие великолепными лучами; её руки, белые, как снег, и
нежные и мягкие, как молодая шерсть; её грудь, возвышенное
обаяние которой ни с чем не сравнить! Да всё её существо таково,
что ничего подобного не найти на всей Земле! И я должен был
смотреть на него и при этом не мог им наслаждаться! Да, я даже не
мог обнять её. И даже когда я валялся перед нею плача, она не
хотела слышать меня. При этом она только учила меня и делала

124
такие призывы, которые не устыдили бы даже уста Каина и Еноха.
И я не мог покинуть её, чтобы отомстить за неё.
16. О, наказание всех наказаний! О, жестокое наказание! - Только
теперь я ясно вижу, о отец Адам, почему ты поссорился с Богом.
Ведь Он Сам из тебя создал Еву и Сам дал её тебе как помощницу,
которая стала твоим сильным наказанием. Это она всю твою
прежнюю силу превратила в слабость пыльного червя и увела тебя
из высокого рая в помочах даже без всякого сопротивления с твоей
стороны. - И ты даже не заметил этого наказания, как теперь это
заметил я!
17. О Боже, о великий, могущественный Святой Бог! Кто может
ускользнуть от ударов Твоего кнута?
18. Ты жёстко наказал меня, а я даже не почувствовал твёрдости
Твоего кнута. Будь милосерден ко мне, сними с меня это великое
бремя жёсткого наказания! Я – как осёл перед большими
воротами, и очень печален!
19. И только теперь я вижу всю глубину моего безумства и за это
благодарю Тебя, как не благодарил ещё ни один смертный!
Благодарю Тебя за Твоё великое милосердие ко мне, самому
бедному простаку!
20. Вся моя благодарность Тебе, благодарю, благодарю! Как
только Ты освободил меня, я поистине свободен и полностью
принадлежу теперь только Тебе.
21. Но позволь мне к моей благодарности добавить просьбу: на
всё будущее и навечно пощади меня от наказаний такого рода!
Если Ты хочешь и должен наказывать меня согласно Твоему
Порядку, или если вообще человек должен наказываться, то
накажи меня лучше огнём, ядом и скорпионами. Но никогда не
наказывай нас вместе с Наэме, иначе под нашими ногами погибнет
Земля!
22. Дай мне то дерево и при этом не перегрузи нас червями, чтобы
однажды не насытиться вечными наказаниями! Аминь!“

Глава 34

1. После этой внутренней речи Иаред поднялся и мужественным


шагом направился к Абедаму и только хотел громко объявить Ему

125
благодарность перед всеми отцами, как Абедам опередил его и
сказал:
2. „Иаред, как ты думаешь, слышал ли Я тихую речь твоего
сердца? - Это было бы далеко не по твоему нраву!
3. Смотри, поскольку ты увидел, что Наэме, как очень чистая,
потеряна для тебя, то ты теперь возвращаешься и хочешь
обратиться ко Мне!
4. Твоё обращение ко Мне, конечно, справедливо и соответствует
истине, но твой поворот ко Мне – уж очень сухой поворот. В
конце твоих внутренних речей ты взволнованным сердцем просил
Меня, что если Я уж должен кого-то наказывать, то лучше это
делать огнём, ядом и скорпионами, и что в дальнейшем Я не
должен надоедать наказаниями!
5. Смотри, в просьбах такого рода очень мало любви ко Мне, а
также любви к ближним твоим.
6. Ты думаешь, что в тебе есть полная истина, но твоя истина не
годится для свободной жизни, если она не состоит в браке с
любовью!
7. Я скажу тебе: ты плачешь только о Наэме, она тебе дороже, чем
Я. Ты показал Мне, что твоё сердце полно любви, но у твоей
любви кривое направление, которое требует исправления.
8. Ты показал Мне также свои открытые глаза, но показал также и
своё запертое сердце. Однако для принятия жизни глаза не
годятся, для этого нужно открытое сердце. Видишь, как раз то, что
должно быть живо в тебе, мертво!
9. Твои мысли правдивы только наполовину, ибо в них нет
никакой любви. Если бы в них была любовь, то они нашли бы
правильный выход. Ты бы тогда не пришёл к мысли о том, будто
Я, как Отец, получаю удовольствие, когда наказываю! Как глупо!
10. Мой вечный Порядок наивысшей и наичистейшей Любви ты
опустил до удовольствия наказаниями и просишь Меня, говоря:
будь вечно сыт наказаниями!
11. Подумай, если Я услышу твою глупую просьбу и исполню её,
то что произойдёт в мгновение со всеми существами?
12. Вместе с тем ты в полной мере видишь свою глупость,
поэтому Я хочу услышать твою просьбу о том старом, очень
большом и сильном кедре!

126
13. Что ты хотел сказать этим? Где теперь то могущественное
дерево? Смотри, от него не осталось и самого незначительного
следа!
14. Заметь, куда может привести существ исполнение твоей
просьбы; обрати внимание на свою большую глупость и увидь,
сколько жизни в тебе?
15. Так, значит, Я должен наказать тебя огнём, ядом и
скорпионами и Наэме тоже?! - Смотри, это правда, что Я дал
мужчине женщину к его унижению, поскольку Я уже от вечности
знал, как пойдут дела с отдельными мужскими сердцами.
16. Но этот вопрос надо рассматривать иначе; ибо женщина – это
очень маленькое наказание, и направлено оно в высокомерное
сердце мужчины. И если мужчина развивается в пути своём, то не
должен ли он заметить, что это мнимое наказующее средство
становится великим и важнейшим средством для достижения
совершенной и блаженнейшей вечной жизни во Мне?!
17. Смотри, Я говорил об этом уже тысячи раз и ещё повторяю:
только в любви ко Мне, а также к братьям и сестрам своим можно
достичь вечной жизни. Ибо только во Мне Самом пребывает
правечная основная Жизнь всей жизни как Любовь в Её свято
бесконечном распространении!
18. И если ты не имеешь в себе любви, то откуда в тебе возьмётся
жизнь?
19. И если кто-то не принимает Меня – Самою Жизнь - в своё
сердце, то тогда как он и вследствие чего может быть живым?
20. И если чьё-то сердце равнодушно ко Мне, Самой Вечной
Любви, то не пуста ли его жизнь и не пуст ли он предо Мною?
21. Однако ты теперь вернулся; так посмотри же, кто учит любви
любовью, кто учит детские сердца и будит их для любви и жизни!
22. Кто кормит слабого беспомощного ребёнка собственной
грудью? Кто давал тебе первую пищу и нёс тебя на своих нежных
и мягких руках в первую жизнь? – Смотри, это была твоя мать,
открывшая тебе двери в жизнь!
23.Ты захотел гордо подняться, когда юношей почувствовал свою
будущую мужскую силу, как будто ты был призван раздробить
Солнце, Луну и все звезды и всё рассеять в вечное ничто. Кто
встречал тебя в твоей силе; кто не сковывал твоё сердце для любви
и жизни; кто принял тебя в собственную жизнь; кто учил тебя
после твоей матери забытой любви?

127
24. Кто, скажи Мне, кто был тем ангелом, который громко кричал
тебе всем своим телом: «Иаред, люби, люби, люби - и живи! Люби,
люби чистой любовью Бога и живи в Боге, живи и не стучи в
калитку смерти!»?
25. Смотри, здесь у Моих ног отдыхает и любит тот ангел,
которого ты хотел бы променять на огонь, яд и скорпионов! -
Смотри, это – Наэме!
26. А теперь иди и подумай о своей глупости! И когда ты
почувствуешь любовь в своём сердце, - да, Я скажу тебе, очень
сильную любовь ко Мне, своему святому, доброму и самому
заботливому Отцу, - тогда возвращайся, и Я благословлю тебя к
вечной жизни! Аминь“.

Глава 35

1. После этой речи Абедама Иаред низко пал на лицо своё и


начинал усердно молить Абедама, чтобы Тот помог ему
перестроить сердце. Ибо он понял и почувствовал себя таким
бессильным, что сам не в состоянии что-то сделать с собой. Он
начал просить, чтобы Абедам был милостив и милосерден к нему!
2. И Абедам сказал ему: „Делай то, что Я повелел тебе, и помощь
придёт; ибо на указанном месте Я приготовил для тебя лекарство!
И дела твои пойдут быстро, если ты сам захочешь получить от
Меня жизнь и милость, любовь и милосердие! Аминь!“
3. И поднялся Иаред, и благодарил Меня трепетным сердцем, и
немедленно отправился к гроту, находящемуся отсюда на
расстоянии двух тысяч хороших шагов.
4. И как только он прибыл туда, так сразу начал рассматривать
большое богатство красок горной породы и размышлять сам в себе
о причине такого великолепия; но на ум ему ничего
удовлетворительного не приходило.
5. И всё же, наконец, пришла в его голову хорошая мысль; и он
сказал сам в себе: „Когда сильные солнечные лучи преломляются
об эту благородную горную породу по её бесконечно
многоцветным и прозрачным площадям правильного сложения и
гладкой поверхности, тогда цвета её оживляются и возгораются
невыразимым великолепием и величием.

128
6. Но является ли это великолепие твоей собственностью, порода?
- О, никогда, никогда! Ведь когда Солнце садится за горами, тогда
и всё твоё великолепие погружается в глубокую ночь!
7. Какое различие тогда между тобой и песчаником, через
который даже муравей проворно пробивает себе путь и не
погибает от своей большой бесплодности?!
8. Не прославляется ли тогда всё бытие только светом? - Да, да,
светом! Но тогда что такое великолепие всех вещей в свете? -
Ложь, чистая ложь!
9. Абедам, как его называют отцы, говорил мне кое-что о
полуправде. - Смотри, смотри, из этого во мне начинает всходить
теперь странный свет! Да, да, воистину в полуправде есть что-то
серьёзно хорошее!
10. Обладание великолепными формами таких вещей, как,
например, цветы, благородные камни, плоды, животные и,
конечно же, люди и ещё бесчисленное множество других вещей -
откуда это? Ведь их великолепие без света – всего лишь
полвеликолепия!
11. Но чем был бы этот великолепный свет сам по себе, если бы
его лучи рассеивались в пустой бесконечности без того, чтобы
натолкнуться где-нибудь на форму и прославить её?
12. Или эта видимая форма света сама по себе поистине
прекрасна?
13. Кто мог бы назвать свет Солнца, Луны, всех этих звёзд или
факельный свет прямо-таки прекрасным? Это - не истинный свет,
ведь даже самый простой цветочек больше, чем всё максимально
однообразное и круглое стекло Солнца, Луны и совсем мало
говорящих точек звёзд!
14. Да, да, всюду только полуправда; у формы без света только
полстоимости!
15. Следовательно, так же обстоит дело и с человеком, если
сердце его пусто или пуста его форма, сколько она себя не
поворачивает.
16. Разум, подобно Солнцу, испускает свои лучи, но какая от
этого польза пустоте? Ведь не может быть никакого действия луча,
если он не бросается в глаза и на безвкусную площадь?!
17. Да, поистине, в моём сердце – пусто. Совсем ничего нет
внутри: ни любви, ни раскаяния, ни скорби, ни радости, ни
желаний. Никакое желание не двигается в нём.

129
18. Есть ли у меня, например, желание к жизни? - О, нет, жизнь
для меня - как камень с пестрыми лучами! – Чувствую ли я голод
или жажду? – Я ничего не чувствую!
19. Сожалею ли я о моей глупости? – И об этом моё сердце
молчит; и свет разума не служит мне, ибо ничто не принимается
моей формой?
20. Раскаяние - это жалкая дочь любви; и мать её где-то ещё в
далёком поле; так откуда же возьмётся дочь?
21. Я есть врата, - говорил мне Иегова Абедам. Я - один, и это
твёрдо; ведь об этом засвидетельствовал мне Он, вечная Истина,
что и я должен быть вратами!
22. Однако почему все же я - врата? – Потому что моё сердце –
это пустая или равнодушна форма! Но если оно пусто, то откуда
оно должно наполняться?
23. От света, конечно, нет. Ведь там, где луч света ничего не
находит, он проходит бесконечность и вечно никогда не
возвращается!
24. Откуда же взять это наполнение? – И всё же «кормит грудью,
кормит грудью»! Что это? Что звучит так могущественно
великолепно? – О Боже, великий Святой Иегова, Ты позволяешь
мне проходить! Нет, нет: Ты позволяешь мне только жить!
25. Я слышу звуки, звуки, ах, святые звуки! Это - не слова, я не
понимаю их; но они великолепнее без разума, бессчётно раз
великолепнее всех произносимых слов!
26. О Боже, проясни мне хоть кое-что! Проясни, что значит «я -
большие врата»!
27. Имеет ли форму жизнь слова и его звучание? И всё же звук -
более великолепен, чем его форма!
28. На этом моя мудрость заканчивается; появление звучания
разрушило все мои принципы.
29. Господи, здесь в пыли лежит пред Тобою настоящий грешник;
и он ничего больше не должен говорить, кроме: «О дорогой Отец,
будь милостив и милосерден ко мне, бедному грешнику! Твоя
святая Воля! Аминь!“

130
Глава 36

1. Однако что это было за звучание? - У этого грота было одно


свойство: во второй половине дня, особенно после третьего часа,
(а было именно это время), все ветры стихали и наступало полное
безветрие; и тогда можно было слышать звучание, имеющее
большое сходство со звучанием в высшей степени чисто
настроенной ветреной арфы. Только эти звуки были намного
великолепнее и возвышеннее.
2. Это чудо было, конечно, старым; но вплоть до Иареда его ещё
никто не обнаруживал; и время не сделало это чудо чудеснее, и
тем более не подняло его значимость.
3. Никто не будет спорить, что Солнце и всё творение – вовсе
старое чудо. Но стало ли выше по значению это древнее чудо? -
4. Определённо нет; ведь Солнце и сегодня светит, как оно
светило во времена Адама.
5. Так же обстояло дело и с этим звуковым чудом, существующим
от вечности, которое произвело теперь такое впечатление на
Иареда.
6. Однако не спешите сразу говорить: „Значит, это было всего
лишь естественное явление!“
7. Из каких соображений можно утверждать, что естественные
явления - это меньшие чудеса, чем, например, внезапно
свалившаяся с небосвода светящаяся гора?
8. Это звуковое чудо так благотворительно подействовало на
Иареда, что он углубился внутрь себя и в полной мере
почувствовал в себе раскаяние, любовь и жизнь.
9. Но как это чудо сотворило второе чудо? – Вот об этом нам надо
незамедлительно поговорить. Итак, слушайте!
10. От самого рождения Иаред имел добрый дух, полный любви; и
всё, что он делал, делал с любовью, которая становилась в его
сердце большой силой.
11. Однако со временем из этой любви в нём развился
определённый вид природной любви, которая потом получила
более сильный вес, чем любовь ко Мне и любовь к отцам, братьям
и сёстрам. Что стало позднее естественным последствием
отклонения от его первоначальной любви?
12. Посмотрите на Иареда и на его состояние; и каждому станет
ясно, как он стал, наконец, таким холодным.

131
13. Он более острыми глазами начал рассматривать природные
вещи. Он исследовал травы - и не находил в них жизни. Он
рассматривал деревья - и не находил в них жизненного тепла. Он
трогал воду - и находил её холодной. Он брал в руки глину - и
находил её мягкой и эластичной, пригодной для изготовления
вещей. Но и здесь он обнаружил два больших зла. До тех пор пока
его произведение было мягким и влажным, оно было таким
холодным, что неприятно действовало на кожу рук. А когда он
нагревал его на Солнце, оно становилось всё твёрже и твёрже. И
когда он прижимал его к своей груди, оно вызывало значительную
боль, поэтому он разбивал своё произведение.
14. Он брал в руки камни, тёр их один о другой так, что от них
нередко брызгали огненные искры. Это удивляло его, посему он
раскалывал их в поисках огня, но естественно никогда не находил
его. Из этого он сделал заключение: весь мир - это голодный тигр,
назначение которого только в том, чтобы всё поедать; он не любит
ближних и может дать им только несколько несъедобных мёртвых
костей!
15. Так он приобретал мудрость, которая очень нравилась ему. Со
временем он извлёк её из природы так много, что даже в стороне
утра его начали считать мастером на все руки и мудрецом. Да так,
что главные родоначальники даже не осмеливались говорить перед
ним. Все его только хвалили и благословляли как глубокого
апостола, перед которым лучше не осмеливаться ходить.
16. А в Ханохе именем Моим он достиг такого большого
уважения и словом, и действием, что в награду за свою мудрость
получил внушающую страх власть. В этой награде он находил
полное возмещение за всю свою любовь, растраченную на немую
природу, ибо считал, что свою любовь и мудрость непомерно
совершенными. Так он всё больше становился чувственным, и
теперь его любовь потерялась в мудрости. Так он пришёл к тому,
что решил, будто Наэме дана ему Мною в наказание.
17. И он предстал предо Мною в своём холодном состоянии.
18. Но что же теперь делать с ним? Говорящее и звучащее чудо
должно было пробить его, поэтому для него и был положен в
камень такой целительный бальзам. Через него он должен был
почувствовать, что Моя любовь наполняет не только человеческие
сердца, но и твёрдые камни!

132
19. И для того чтобы узнать, как это лекарство пробило нашего
Иареда, мы нанесём ему приятный визит и послушаем всё, что он
скажет своими устами, и тогда вынесем ему приговор. Аминь!

Глава 37

1. В свой добрый час Иаред воздыхал в мало доступном углу


грота; и тут начал подувать лёгкий ветерок, который положил
конец великолепному звучанию.
2. Когда Иаред потерял звучание, кажущееся ему святым, он
быстро поднялся и начал вести сам с собой следующую беседу:
3. «О великолепное, чудесное Божие творение, как возвышенно
ты и свято! Ты смотришь глазами любви и глубоко чувствуешься в
любящем сердце, которое в некоторой степени очищено перед
Богом!
4. Что теперь изменилось во мне? – Раньше всё вокруг меня
проходило холодно, едва ли оставляя во мне какую-то тень; всё
было мертво. Да, моё сердце было холодным, и глаза мои не
способны были пролить ни одной слезы. Теперь же всё ожило:
заговорили твёрдые камни; и трава посылает к святым Божьим
высотам душистые хвалебные песни!
5. Зашумели ожившие ветви великолепных деревьев и заговорили
святым и чистым языком о лесах Земли. И поют они: «Бог - это
самая чистая Любовь! И всюду – и вокруг Него, и из Него, и
благодаря Ему!».
6. О, как великолепно, как прекрасно, как свято, как оживлённо
теперь всё вокруг меня! Как возвышенно выглядят теперь эти
святые горы! И как возвышенно свята теперь та высота утра
Адама! Какое величие! - Я не могу даже выразить этого!
7. О моё сердце, моё сердце! Теперь всё повсюду открывает тебя;
тебя расширяют эти бесконечные творения; и тебя охватывает
чувство, что ты находишься теперь на той святой высоте!
8. Такое чувство, будто тебя охватил Сам Бог, великий, вечный,
святой Создатель всей бесконечности. О сердце, охвати и ты Его! -
этого самого заботливого Святого Отца! Да, это - наш Отец,
Который находится там, среди Своих детей!
9. О природа, о все ветры, ты, журчащий источник, замолчите,
теперь замолчите! И ты, щебечущий житель на ветвях кедров, и

133
ты, стрекочущий сверчок, не тормозите святое чувство в моей
груди!
10. Там, на той святой высоте, среди Своих детей пребывает
Святой Отец, полный наивысшей любви! Он - всемогущий
Создатель, вечный и единственный Бог, Господин всех вещей и
существ - как Отец находится среди Своих детей! О мысль, о
самая светлая и самая святая правда, какая бесконечность и какая
вечность сможет понять тебя?!
11. Да, ты свята, если ты так трогаешь обычно скудную грудь!
Отец - среди Своих детей! О слишком великая мысль, кто может
жить и думать о твоей величине, если ты бесконечна?!
12. Отец среди Своих детей - и Сам учит их, и они узнают Его,
Святого Отца!
13. И даже в моё мёртвое ухо проникал Его святой Отцовский
голос, но я не понимал его; глаза мои видели Его, но я не узнавал
Его! И Слово Жизни, Слово Отца, привело меня сюда!
14. О святое место, место живого озарения моего сердца и моего
духа, какой вечный памятник я должен поставить тебе! Каким
святым словом назвать тебя, святое место, которое даровал мне
Своим Словом Отец!?
15. Ах, что есть такое человек, слабый житель этой Земли, что
вечный Бог так милосерден к нему и принимает его как дитя Своё!
16. Чем хорош человек в жизни своей? - Ничем! – Чем он так
прекрасен, что к нему приходит Сам Бог? - Ничем, совсем ничем!
Ведь где нет истинной доброты, там нет и истинной красоты.
17. Быть может, он такой любезный, что Сам Господь спускается
к нему? - О, ни в коем случае! Ведь для того чтобы быть
любезным, надо всё-таки вначале быть добрым и прекрасным!
18. Быть может, человек чем-то богат, например, странными
вещами? - О невыразимая глупость, о самая тёмная мысль, как ты
могла только овладеть моим языком!
19. Что может иметь человек такого, чего бы он раньше не
принял?!
20. Что есть такого у слабого человека этой худой Земли, что Бог
приходит к нему, учит его, ведёт и утешает?
21. О, великая, непроницаемая тайна! И при этом мы можем
называться Его детьми, пользоваться Его бесконечным
милосердием, без которого мы – не что иное, как существа,
подобные камням, существа, полные непослушания, в то время как

134
камень многие тысячи лет без воли Господа не сдвинется с того
места, куда он положен всемогущей рукой Святого Отца.
22. Или святая Мысль в Боге, благодаря которой произошёл
неблагодарный человек, более Божественна чем та, которая
породила в более позднее время камень?
23. Да, да, человек ничего не имеет перед Богом, совсем ничего, -
и всем он обязан только Его милости!
24. О невыразимая любовь, только тебя и бескрайнее сострадание
Отца, то, что свято во все времена, должно благодарить
человеческим сердцам! Только Тебя, Господи, надо хвалить и
славить, хвалить самыми достойными словами на Земле! Можем
ли мы, самые недостойные дети Твои, достойно благодарить Тебя
за Твою бесконечную мягкость?
25. О Отец, опусти меня в пыль, ибо глаза мои не достойны даже
взглянуть туда, где находишься Ты среди Своих детей!
26. Ты - Святой Отец, и Ты - среди Своих детей! Эта мысль
слишком свята, чтобы повторять её мне, дождевому червю!
27. Пусть всё затихнет вокруг, чтобы и я мог умолкнуть перед
великой святостью Отца!
28. Что же ты, запылившийся червь, можешь сказать, когда вся
бесконечность погружена в самое возвышенное и благоговейное
молчание?! Напитайся, моя грудь, напитайся, моё сердце и мой
язык; ибо всё вокруг меня питается тишиной в Боге; ведь
поблизости находится Отец!“

Глава 38

1. После этих слов язык Иареда умолк, но в сердце его


продолжало звучать только это. Он всё искал и искал приличные и
пригодные святые слова благодарности и достойного выражения
возможной для человека любви к Богу. Но всё было напрасно: чем
глубже Иаред погружался в своё сердце, чем прилежней
осматривал он все его скрытые уголки, тем меньше находил он то,
что так охотно теперь искал.
2. Тем временем Абедам призвал к Себе Еноха, Ламеля, Габиля с
Пуристой и Ламеха с Гемелой.

135
3. И как только Он произнёс имя отца Наэме, она сильно
испугалась. Она подумала, что её отец будет приведён сюда на
белую гору, на это такое святое место.
4. Но Абедам успокоил её: „Наэме, как ты можешь бояться со
Мной? Не Я ли - Господь всех вещей, всех существ, всей
бесконечности и всей вечности?!
5. Страх твой тщеславен; имя твоего отца – Ламех – это не что
иное, как только имя!
6. И имя это свидетельствует о том, что Он – тоже произведение
Моей любви, что он тоже носит в себе Моё сокровище!
7. Но что касается твоего отца, то имя ему дано в том же самом
значении, как Сатане, Моему самому заклятому врагу.
8. Однако ты не должна беспокоиться из-за своего отца; так как в
своё время Я открою его глаза на то, какому могущественному
господину он верно служит как несчастный служитель.
9. Поэтому успокойся, Моя новая дочь, твёрдо присоединяйся ко
Мне с остальными призванными и следуй за Мной на то место, где
Иаред из-за огромной покорности и любви ко Мне потерял
активность своего языка!
10. А ты, Сиф, и ты, Энос, ты, Каинан, и ты, Малелеил, ты, Харед,
и ты, Мафусал, идите со своими женщинами и детьми домой и
позаботьтесь в достаточной мере о блюдах и напитках; ибо
сегодня, завтра и послезавтра все дети должны вкушать за столом
Отца!
11. В своих хижинах вы найдёте для этого всё необходимое, вам
надо только всё принести!
12. А нам пора отправиться туда, где ждёт нас наш новый верный
брат! Аминь!“
13. И Иаред вскоре заметил, что с высоты Адама к гроту движется
большое общество; только из-за изрядной дали он не мог видеть,
кто в этом обществе находится.
14. Но по мере его приближения он вскоре узнал, что среди
общества находится Сам высокий Абедам!
15. И теперь он с большой любовной силой провозглашал сам в
себе: „Нет, нет, этого не может быть, никогда, нет!
16. Я, грешник, почти братоубийца, я, козёл из козлов, собака из
собак, полный сладострастия и дурных мыслей, я, самые большие
врата для зла, должен предстать теперь перед лицом Того, Кто
сотворил меня, перед лицом Бога, перед лицом Святого Отца?!

136
17. Земля, нет ли где у тебя расщелины, которая могла бы принять
меня в свою глубокую пропасть и спасти во благо всей вечности?!
18. Или ты, высокий грот, не сможешь ли ты бросить на меня
самый тяжёлый камень и превратить меня в пыль?!
19. Как я могу предстать перед Ним, я, самый большой развратник
во всей низости моего сердца и духа?!
20. Он, наивысшая Святость! О язык мой, о сердце моё, что вы
будете делать, когда Он придёт, уже скоро придёт?!
21. Как вы, грешные глаза, будете смотреть на Бога – на Бога и
Отца, на самую чистую и самую святую Любовь?
22. Как вы, мои дурные уши, будете слушать святой голос Отца, -
да, тот голос, который вы раньше не могли узнать?!
23. И все же тебе, моё сердце, надо вступить в последнюю борьбу
- либо к жизни, либо к смерти!
24. Только теперь в одиночестве я не хочу ничего иного, как
только с изобилием самой горячей любви броситься к Нему, к
Нему, Святому Отцу! Чиста ли моя любовь, - я не знаю, Отец! Всё,
что Ты сделаешь со мной - примешь ли меня, или отвергнешь, -
пусть произойдёт только по Твоей святой Воле, и это будет вечно
хорошо! Поэтому пусть всё будет по Твоей святой Воле!“
25. И тут на последнем слове Абедам берёт его за руку и говорит:
„Иаред, ты – сильный и горячий, ты теперь – как скала любви! Иди
сюда на грудь своего вечного Святого Отца, вкуси в первый раз и
не останавливай себя, почувствуй, как отдыхают в самом светлом
сознании вечной жизни, как отдыхают на груди самого
заботливого Святого Отца!
26. Мой Иаред, там, где прибываю Я, там всегда жизнь, а не
смерть! Теперь ты навсегда - живой. - Смотри, здесь и верная
Наэме! Только теперь я благословляю её для тебя, ибо Я избрал её
и даю тебе её Своей рукой. Я даю её тебе, ведь ты стал теперь
Моей рукой!
27. А сейчас, как Моя рука, следуй за Мной со всеми остальными
домой на высоту к большой субботней трапезе! Аминь!“

Глава 39

1. Сначала Иаред шёл безмолвно от великого наслаждения; ведь


эта встреча со стороны Абеда была чрезвычайно святой для него.

137
Мог ли он в таком состоянии надлежащим образом изливать своё
сердце! Он был прямо-таки мёртв от наслаждения; и только
готовность к послушанию оживляла его члены.
2. И только когда было пройдено примерно полдороги, Иаред
начал понемногу размораживаться и черпать силу от своей
повышенной немоты и наслаждения для серьёзного слова. Но
Абедам тотчас сказал ему: „Мой любимый Иаред, оставь свой
язык в покое! Ты не всегда в состоянии привести свой язык в
полное соответствие со своим сердцем. Но ты можешь быть
совершенно уверен, что язык твоего сердца Мне гораздо дороже и
приятнее, чем естественная шероховатость языка, когда многое
теряется в его живой грации, если даже звучит Истина. Смотри,
всё, что ты рассматриваешь, постоянно проповедует тебе вечную
Истину; но только Любовь – наиважнейшая и самая невидимая
жизнь существ!
3. Оставь всё, что собрало твоё сердце, и не рассеивай бесплодно;
придёт время, и ты должен будешь засеивать Мои пашни! Поэтому
сохрани на время своё великолепное семя жизни, данное из Меня,
и подожди, когда Я приглашу тебя!
4. Оставайся в мире и переселяйся на родину, где ты должен
узнать ещё очень многое! Аминь!“
5. А общество тем временем приближалось к стороне отцов на
высоте утра. И когда они достигли полной высоты, там уже была
приготовлена богатая трапеза из 100 и 100 больших корзин. Из
одних громко возвещали о себе великолепные, самые
благородные, самые свежие и самые вкусные блюда, а из других -
плоды, мёд, хлеб и в кувшинах - самый чистый и самый
превосходный ягодный сок.
6. Когда Абедам увидел, что всё в полном порядке, Он
благословил блюда и напитки и сказал отцам, которые доставали
блюда: „Позовите всех своих детей, быстро поставьте всё и
распределите для всего детского народа! Они тоже должны есть и
пить и должны услышать от Моего имени из уст в уста, что среди
них зримо нахожусь Я, их Отец!
7. Оставьте для них три корзины здесь, на высоте, и идите!
Действуйте! А ты, Ламель, посмотри туда, в сторону вечера!
Видишь, там, где вершину холма украшают три высоких кедра,
идёт бедный отец со своей женой и семерыми детьми: три
мальчика и четыре служанки! Эта семья - ещё от старых,

138
почтенных отцов, но она даже не осмеливается дальше двигаться,
особенно когда замечает хижину Адама.
8. Быстро иди туда и приведи их всех ко Мне. Иди и действуй!
9. А ты, Ламех, возьми эту большую корзинку и унеси её Адаму.
Ты, Габиль, возьми вторую для своего дома. А третья пусть
останется здесь для Меня, Еноха и Хареда, для Ламеха и женщин,
для Моих попутчиков, для Кизеля и Сетлаэма и его братьев, для
жены Цуриля, для тебя, Мой Иаред, и для Наэмы, для Бузина и
Ориона и для той семьи, которую приведёт сюда Ламель!
10. Все другие должны расположиться вокруг корзины Адама, а
те, кто пришёл со стороны утра, пусть располагаются вокруг
корзины Габиля!“
11. Однако Адам, слушающий эти указания, тайно опечалился и
мучился о того, что Абедам не захотел принимать участие в
трапезе за его корзиной.
12. И Абедам тут же сказал ему: „Адам, в корзинах нет различия,
и не в них дело! – Не печалься об этом так любовно-честолюбиво:
Я собираю вокруг Себя более слабых!
14. Здесь стоят три корзины, и все недалеко друг от друга. К чему
такая печаль?
15. Я - Отец, и Я здесь со всеми! - Поэтому наберись мужества и
думай не о степени важности корзин, а о Моей всеобъемлющей
Отцовской любви. Тогда не будет никакой разницы, за какой
корзиной буду сидеть Я или ты!
16. Подумай, разве твоя корзина менее благословлена Мною?
Аминь!“
17. После этих слов в груди Адама снова стало тепло и светло; и
он попросил у Абедама прощения. Абедам же ответил ему:
18. „Адам, почему Я должен оценивать любовь твою ко Мне, как
будто она есть прегрешение?! Будь спокоен; ведь эту боль
причинила тебе твоя любовь ко Мне. Успокойся и наслаждайся
блюдами! Аминь!“
19. Однако тут уже пришёл Ламель со своей добычей.
20. Абедам быстро пошёл им навстречу и, увидев их
чрезвычайную боязливость, сказал: „Подходите, Мои дорогие
детки, и не бойтесь Меня, своего вечного, святого и добрейшего
Отца!“
21. И они тотчас узнали Его, пали перед Ним и очень сильно
хвалили и славили Его.

139
Глава 40

1. И Абедам позволил им приблизиться к Себе, сказав, чтобы те


прекратили свои громкие похвалы. Однако они кричали ещё
сильнее: „О Святой Отец, о Твоё самое святое имя! Тебе,
всемогущему великому Богу вечная и бесконечная слава! Тебе вся
наша любовь, всё поклонение, вся честь, вся благодарность, вся
хвала и наше послушание. Всё подобает только Тебе! Только Ты
один достоин принять от нас всё это!“
2. Так они кричали и кричали, и естественным путём их
невозможно было заставить замолчать.
3. Отцы поняли, что для того чтобы успокоить этих крикунов,
должно что-то произойти. И тут высокий Абедам поднял Свою
руку и вытянул указательный палец вверх; и тотчас весь далёкий
небосвод озарила неслыханно сильная молния, за которой сразу же
последовал такой сильный гром, что вся Земля до основания
содрогнулась.
4. Это явление привело наших крикунов похвалы к покорному
молчанию. А все отцы стали бить себя в грудь, ибо решили, что на
этот раз высокий Абедам в высшей степени разгневался.
5. Адам тотчас начал выговаривать крикунам о их непослушании
Слову Господа.
6. Но его сразу остановил высокий Абедам, сказав: „Адам, почему
ты так горячишься, ведь Я среди вас?
7. Оставь такие вещи Мне, только Я один знаю, к чему всё это.
Иди к своей корзине и вместе с детьми наслаждайся трапезой!
8. Ты давно уже знаешь Меня, дольше всех, но ты никогда ещё не
хвалил Меня так, как эти девять человек. Почему тебя так сердит,
что Я Своим пальцем ответил на их похвалу сильными огненными
знаками и известил всю бесконечность и всех вас, насколько
великой была их похвала?!
9. И Я скажу тебе, ибо ты считаешь, что Я теперь максимально
сердит: «Тот, кто встретит такой гнев Мой, будет тотчас разбужен
к вечной жизни!»
10. Понимаешь ли ты, что такое гнев Моей Отцовской любви к
тем деткам, которые не могут помочь себе в сильной любви ко
Мне, своему Отцу, когда их радость становится неудержимой,

140
когда глухи уши; ибо слишком большая любовь держит их под
стражей во всей святой неумеренности?!
11. Истинно, истинно, скажу Я вам: «Тот, кто не будет так
непомерно неудержим в любви ко Мне, имя Которого записано
над и под всеми звёздами, не так богат любовью, как эти девять
человек Земли!»
12. Адам, понимаешь ли ты теперь этот знак и этот Мой гнев?
13. Поэтому успокойся и вкушай свою трапезу со своими детьми!
Аминь!“
14. Эти слова глубоко вошли в сердце Адама, и он тотчас
провозгласил, глубоко вздыхая:
15. „О Отец, если это так, то кто тогда может достичь вечной
жизни?!“
16. И Абедам ответил Адаму: „Что ты так горько вздыхаешь, если
не понимаешь Моих путей?
17. Ни одна ли жизнь на всех звёздах и у всех творений Земли?
Когда вспыхивает на небе звезда, большая или малая, разве она не
стимулирует свет твоих глаз, разве она не оживляет тебя своими
лучами?! Ты видел когда-нибудь на Земле мёртвое растение?!
18. Живы все незначительные, но любящие сердца; и жизнь всегда
выражается только их любовью; и бесконечно большое различие
только между жизнью и жизнью.
19. Посмотри, как живёт песчаный клещ, - какого различие между
его и твоей жизнью!
20. Поэтому не огорчайся, когда видишь плоды любви, а люби
сам; ибо плодом жизни является любовь! Пойми это! Аминь!“
21. И Адам успокоился и с большой благодарностью и похвалой
именем Господа позвал детей к трапезе.
22. И когда вокруг двух корзин собралось достаточно гостей,
Адам сказал с поднятыми руками:
23. „Дети, прежде нам надо прославить и восхвалить святого
Подателя всех этих великолепных блюд и напитков и попросить у
Него благословения!
24. О Святой Отец Иегова Абедам, мы благодарим и хвалим Тебя!
Тебе вся слава, вся честь, вся наша любовь, вся наша покорность и
самое полное поклонение в самом внутреннем духе любви и всей
истины!
25. О Святой Отец, благослови нас и нашу трапезу по твоей
святой Воле! Аминь!“

141
26. И Абедам подошёл к корзине Адама, благословил её, а потом
корзину Габиля. Потом Он вернулся назад к Своей корзине,
пригласил избранных и опустился с ними к корзине. Но Он не
благословил эту корзину и сказал:
27. „Там где Я - там и наивысшее благословение!
28. Поэтому ешьте и пейте спокойно, ибо среди вас и в вас ем и
пью Я, ваш Отец! Аминь!“

Глава 41

1. И все, кто опустился у корзины Абедама, ещё раз


поблагодарили Господа за то, что Он избрал их для трапезы рядом
с Ним и оказал им бесценную милость - есть вместе с Ним из
одной корзины великолепные плоды любви Отца, пить из одного и
того же сосуда вечной жизни самый сладкий сок.
2. И все, как один, некоторое время хвалили Абедама за высокую
милость; и вскоре соседние корзины были опустошены почти на
треть, в то время как к корзине Абедама ещё никто не
притронулся.
3. Они ни за что не хотели прикасаться к трапезе; и Абедам сказал
гостям, чтобы они ели и пили, как это делают гости у других
корзин. Однако они просили Его, чтобы Он первым приступил к
трапезе; и Он тотчас выполнил их просьбу, после чего они начали
радостно и с уважением брать плоды и опустошать наполненные
соком сосуды.
4. И продолжалась эта трапеза уже примерно добрый час, а
корзины и сосуды с соками оставались полными. И последние
плоды были всё вкуснее, а соки в сосудах - тоньше и слаще; и
конец трапезы становился началом. И никто не хотел первым
протянуть свою руку к корзине; а потом никто не хотел первым
отказаться от новых плодов. И поскольку все видели, что и Сам
Абедам чаще тянется к корзине, то никто и не думал совсем
остановиться. Только Адам заметил Абедаму, что Солнце уже
близится к закату, что уже пора действовать, так как подходит
время обычного пред-топлива.
5. Однако высокий Абедам спрашосил Адама: „ Адам, скажи Мне,
чтобы Я хорошо понял, что есть, собственно, это топливо - для

142
синего неба, для небесных тел, для ещё видимых Солнца и Луны,
для всего народа и для тебя?
6. Смотри, Я ли не знаю, чтобы ты когда-нибудь что-нибудь
связывал, хотел бы связать или уже действительно связываешь; Я
хочу услышать, что ты скажешь на это.
7. Разве Я нуждаюсь в такой глупой заботе? Ведь если бы Я
пожелал чего-то в этом роде, то Я бы уже давно потребовал это от
вас. Но Я не люблю и не желаю ничего такого, и это не может
Меня касаться; поэтому скажи Мне по какой такой причине ты
оказываешь Мне честь считаться с так называемым пред-
топливом!“
8. Тут Адам прикусил язык и не мог своими губами вымолвить
хотя бы одно слово.
9. И Абедам снова обратился к нему: „Адам, не находишь ли ты
удовольствие в заботе об этом пред-топливе и не хочешь ли тайно
даже для самого себя сообщить, что путь к вратам жизни открыт
только благодаря тебе?
10. Смотри, именно по этой очень тайной причине Я позволил
зажигать посвящённый Мне огонь жертвы в первой половине дня,
чтобы ты поскорее освободился от своей большой глупости. Но
ты, несмотря на это, кажется, как раз не желаешь расстаться со
своей старой глупостью!
11. Не дороже ли для Меня эта трапеза, чем так занимающий тебя
этот пред-огонь?! Поэтому оставайтесь все у своих корзин и
наслаждайтесь до тех пор, пока вам это нравится! И ты, Адам,
можешь делать то же самое! Но если тебе дороже ненужные
заботы, чем наша живая трапеза, то ты можешь доставить себе и
эту радость. Но при этом ты должен взять с собой восьмерых,
чтобы огонь не разгорелся слишком сильно и не охватил тебя! -
Понимаешь ли ты эти слова?
12. И Я скажу тебе: знай и пойми, что Земля внутри - пустая и
имеет изобилие страшного огня, и только потом действуй, как тебе
хочется: либо к смерти, либо к жизни! Аминь!“
13. Услышав такие слова от Абедама, Адам пришёл в такой ужас,
что, дрожа от страха, направил к Нему следующие слова:
14. „О Абедам, святой, добрый, полный любви, милости и
милосердия! Горе тому, кто поднимет свою ногу хотя бы на
толщину волоса против Твоей Воли! Он уже готов для смерти;

143
ведь у Тебя нет середины, есть только два крайних полюса: полюс
жизни и полюс смерти.
15. И Твое живое Слово тоже не знает оттенков: оно либо мягкое
и мягкостью своей строит все миры, либо, наоборот, своей
жёсткостью разрушает их.
16. Прошу тебя, будь милостив и милосерден ко мне, слабому!
Ведь то, что произошло однажды, не может рассматриваться снова
и снова. Будь терпелив со мной и не введи меня ещё глубже в
заблуждения, чем я уже вошёл! Твоя святая Воля! Аминь!“
17. И Абедам очень коротко возразил ему: „Адам, Адам, ты много
говоришь, но только всё о себе, а Меня ты совсем забыл!
18. Понимаешь ли ты, что Я такое здесь, на этом самом плохом
месте Моего бескрайнего творения?!
19. Что ты знаешь о вечно бесконечной Святости Бога?!
20. Поэтому возвращайся быстрее ко Мне и не углубляйся сам
ещё больше в царство смерти! Углубляйся лучше в Мою любовь, в
Мою великую милость и милосердие!
21. Если ты до сих пор нашёл во Мне только два полюса, то это
только твоё заблуждение. Спроси об этом у вновь прибывших, и
они расскажут тебе большие чудеса о третьем, центральном
полюсе! Аминь!“

Глава 42

1. После этой короткой речи Абедам обращается к отцу семейства


из девяти человек, которого зовут Парихоли, а его семью
Парихоли Гартилли (по-немецки это значит «бедняги», которые
ничего не имеют и ни на что не претендуют, живут в счастливом
доверии, как Божьи птички), и говорит ему:
2. „Ты слышал, Мой бедный бедняга, что Я сказал отцу Адаму?
Ты бы осмелился так говорить с ним? И Я скажу всем понятными
словами, что та середина, которую он ещё не нашёл, - это самая
ровная дорога Моей вечной любовной Воли!“
3. И Парихоли, совершенно растерявшийся от высочайшего
почтения, ответил: „О… Ты…о…о…святейший Иегова, Бог и
Создатель всех вещей, Отец всех святых ангелов и некоторых
приятных для Тебя людей!

144
4. Какую собственную волю может иметь перед Тобой червь в
пыли, кроме Твоей, исходящей только от Тебя! Поэтому я готов
действовать только так, как признает Твоя самая святая Воля, что
признает она хорошим и целесообразным!
5. Твоя середина всех середин - это Твое непонятное
снисхождение к нам, когда Ты так мягко спрашиваешь нас там, где
Ты можешь управлять только Своей властью.
6. Достойны мы того или абсолютно недостойны, Ты, тем не
менее, становишься явным для нас как Отец и показываешь нам
всем, где хранится Тобою самая яркая середина всей жизни,
ведущая каждого имеющего добрую волю человека, о самый
святой Отец, к Твоему сердцу. И по моему ещё слабому познанию
эта середина вечно останется вечной жизнью!
7. О… Ты… святейший Отец, не спрашивай меня о том, где и как
я хотел бы исполнять твою святую Волю, ведь я пред тобою
чистейшее ничто; Ты только повели мне - и мой затылок
склонится по Твоей святой Воле!“
8. И Абедам ответил Парихоли: „Послушай, поскольку ты знаешь
такое изнутри себя, то ты уже пригоден для того, чтобы стать
вестником любви и жизни из Меня! Поэтому иди теперь к Адаму
от Моего имени; и если он спросит тебя, почему ты пришёл к
нему, то скажи ему, что ты знаешь Меня внутренне, из самого
себя!
9. Ты иди, а Я тем временем разбужу твою семью - слышишь! - к
вечной жизни!
10. И когда ты вернёшься снова, твои дети примут тебя уже в свои
живые руки! – Итак, иди и действуй! Аминь!“
11. И Парихоли тотчас поднялся и направил свои шаги к Адаму. И
остановился он перед Адамом, подобно колонне, в основном из
высокого почтения к нему, но и по причине своей словесной
робости, так как язык его был неловким.
12. С большим страхом он ждал от Адама известного вопроса. И
когда Адам, наконец, рассмотрел его и задал ему вопрос (это был
старый привычный для Адама вопрос), тогда он на некоторое
время из колонны превратился почти в травянистый многолетний
камыш. Он начал сильно покачиваться и дрожать, и в первые
мгновения не мог выдавить из себя ни единого звука. И только
когда Адам во второй раз не очень деликатно прокричал ему свой
вопрос, Парихоли пробудился духом своим, сбросил с себя весь

145
свой страх и направил к патриарху Адаму следующие, очень
замечательные слова, которые звучали так:
13. „Послушай, отец Адам, первый не рождённый человек Земли,
ты учил нас через твоих более близких детей, что все мы – братья
и что Святой Иегова - это наш Бог и наш самый заботливый Отец,
Которому подобает вся похвала, вся слава, вся честь, вся любовь и
всё поклонение, а так же всякая жертва! Как ты можешь теперь
перед лицом всех своих детей, которых ты учил, показывать
совсем другое твоё лицо, когда ты должен был сейчас в силу
необходимости помочь нам, ибо смертные глаза ещё никогда не
видели Иегову?!
14. И теперь, когда Он - о, Чудо из всех чудес, Милость всей
милости, Доброта всей доброты, Любовь всей любви, Милосердие
всего милосердия, ходит зримо среди нас, учит нас и ведёт, вместе
с нами ест и пьёт в Своей бескрайней Отцовской любви; когда Он
снизошёл к нам, Своим слабым детям, и показывает нам,
мертвецам, вечную жизнь, - ты показываешь нам, как пусто было
твоё учение, как незначительно твоё внимание к Богу. Почему ты
сейчас будто не осознаёшь, Кто перед нами, Пришедший к нам из
Своей большой любви?
15. О отец, ты смущаешь нас, ибо ты отвернул своё лицо от Того,
Кто пришёл к нам из высочайшей любви и милосердия, чтобы
спасти нас от ночи вечной смерти!
16. Смотри, ты поддерживал нас своей силой, когда мы были
слабы. И сейчас, во время своей слабости, не пренебреги нашими
руками, ибо мы хотим взять тебя под руки и по святой Воле Отца
помочь тебе снова встать на ноги!
17. Повернись сейчас к Нему, стоящему в центре, не где-нибудь, а
среди нас!
18. О отец, посмотри: Он - среди нас! Поэтому поворачивайся
весь к Нему! Аминь! Да, да, весь к Нему, аминь, аминь, аминь!“

Глава 43

1. Выслушав сказанное устами Парихоли, Адам начал внутри себя


размышлять. Он увидел всю величину ещё скрытых в нём
прегрешений перед Богом и понял, почему высокий Абедам не
пожелал трапезничать у его корзины. Он увидел также ту

146
большую немилость, которую он сам вызвал на себя тем, что
захотел быть почитаемым наряду с Богом как не рожденный
человек!
2. Так теперь проникал он внутрь себя и спрашивал сердце своё:
как я теперь уничтожу это пятно, так унижающее меня перед
Господом?
3. Кто теперь спасёт меня? Кто сохранит меня от удушения в
болотной пропасти моего стыда перед в лицом моего Бога и всех
моих детей?!
4. Поразмыслив так, он обращается к Парихоли и говорит ему:
„Парихоли, ты сказал мне, чтобы я быстрее повернулся к Господу;
и я хочу спросить тебя: как ты считаешь, насколько это возможно,
если человек так далеко отошёл от Бога?
5. Какой удовлетворительный ответ можешь дать мне ты? Но
сначала подумай о беспредельной глубине моего нынешнего
падения!
6. О, ты, allerunglьckseligster мысль и allerschдndlichster мысль и
моего Бога allerunwьrdigster мысль!
7. О, ты, allerelendeste пред-топливо, кто поместил тебя в моё
сердце, что я определён теперь к моему нынешнему закату?!
8. О Солнце, ускорь своё движение, чтобы твоими лучами не
освещался так мучительно долго мой слишком большой стыд
перед всей Землей!
9. О Парихоли, где твоё утешительное слово? Что ты можешь
сказать мне такое, что могло бы снова поднять меня перед Богом?
Где теперь твой возможный быстрый поворот к Нему? Что ты
можешь теперь сказать мне и что дать, когда я горю от стыда,
который сковал меня до корней, до основания моей жизни?
10. Парихоли, о, скажи, скажи, скажи мне сейчас, если можешь и
как можешь!
11. Только заслони грудью своей моё лицо, чтобы не видел его
глаз Того, Кто находится среди нас!“
12. И Парихоли ответил на это Адаму: „О отец Адам, услышь от
имени твоего и моего Бога Иеговы, святость Которого очевидна
теперь глазам каждого даже самого неумытого ребёнка!
13. Как ты, первый свободно дышащий свидетель Его
бесконечного милосердия и знающий бесконечную любовь
Иеговы несколько сотен лет, живущий много дольше меня,
можешь спрашивать о возможности быстрого поворота к Нему?

147
14. Смотри, предписанное тобою 300 лет назад обыкновенное
пред-топливо для оказания тебе чести с нашей детской стороны
было скрытой глупостью твоего сердца перед Богом! Он увидел,
как томятся дети под тяжёлым давлением такого бремени, и
сильно сжалился над ними, и теперь Он решил снять с тебя и с них
этот тягостный груз сердца и полностью освободить тебя.
15. Как ты можешь, старый отец, наш праучитель, спрашивать о
возможности быстрого поворота к Богу, когда Он уже давно
повернул тебя, когда помешал тебе с этим твоим пред-топливом?!
16. Почему ты всё ещё сердишься в сердце своём? Почему из
твоего сердца всё ещё вылезает скрытое зло на слова Господа,
нашего святого Отца?
17. Или ты думаешь, что Он хочет унизить тебя, когда так
милостиво поднимает тебя?
18. О отец, посмотри туда, на то самое святое место! Посмотри на
Его глаза и Его уста! Посмотри на Его по-Отцовски любовно
далеко простёртые руки! Какая высочайшая любовь сияет на Его
святом лице к тебе, отцу Адаму! И ты, тем не менее, всё же
спрашиваешь о возможности быстрого поворота к Нему!
19. О отец, в это святое время я могу сказать только тебе то, что
кричит тебе Сам Господь:
20. «Адам, сын Мой, почему ты так долго медлишь, почему ты не
спешишь в распростёртые руки твоего вечного Святого Отца,
бесконечная любовь Которого занимается тобою уже целые
вечности?!»
21. О Отец Адам, разве ты не понимаешь эти слова?“
22. С этими словами Адам, раскалённый радостью, вскочил и
обнял Парихоли, а потом сказал ему: «Кто дал тебе эти слова,
чтобы ты мог произнести их?
23. Поистине, этот небесный плод принёс тебе не глубокий вечер
и не твоя зрелость!
24. Поэтому поспешим оба к Нему и охватим Его самыми
светлыми огнями нашей любви! Истинно и верно, что Он зажёг в
моём сердце предогонь и постогонь! Я никогда ещё не чувствовал
в себе такого любовного стремления к Нему, как сейчас. Поэтому
быстро к Нему, к самому заботливому Святому Отцу! Аминь!»

148
Глава 44

1. И Адам, руководимый Парихоли, поспешил к высокому


Абедаму. И Тот принял сильно раскаивающегося Адама
приветливо и дружественно и сказал ему: „Адам, когда же
настанет то время, когда ты узнаешь Меня от Меня, а не через
посредничество и не с судейской стороны?
2. Вчера ты увидел Меня с самой покорной стороны; и Меня
можно было узнавать постепенно, через тебя, и так, чтобы никто
из детей не смутился в свободе сердца своего Моим зримым
появлением.
3. Я Сам постепенно открывался перед вами, чтобы не нарушить
вашу свободу жизни предо Мною. Ты узнал и признал Меня
устами своими как святого и самого заботливого Отца. Но в твоём
сердце не было для этого Отца полного места. А туда, где Отец
мало взыскан, двигается вместе с Ним и Судия, принуждающий
твоё сердце любить Меня, а не бояться.
4. И в таком двойном отношении ты оставался вплоть до этой
минуты. Ты не мог охватить Меня истинной любовью, ибо боялся
Меня и в этом страхе не мог увидеть Отца, а всегда видел только
Судию.
5. Но теперь Я разбудил тебя, и ты пришёл ко Мне как любящий
сын. Но любовь, горящая в твоём сердце, ещё не является твоей
собственностью; ибо зажег её в тебе Я, чтобы полностью
разбудить тебя и сделать свободным. И Я скажу тебе: Отец и
Судья ещё живут в тебе не разделёнными! И теперь тебе надо
собственной силой почувствовать в себе жизнь Отца, полностью
охватить Его и отделить от Судии, Который препятствует тебе
ясно увидеть бесконечную любовь Отца к тебе и ко всем детям,
рождённым от тебя!
6. И знай: Я пришел к вам не как Судия, а как полный любви
Святой Отец, чтобы собственной рукой даровать всем детям ещё
на Земле самое великолепное, самое святое семя для вечной
жизни. И увидь, наконец, в собственном горящем сердце, что
Судия и Отец в любящем сердце детей - вечно не одно и то же, что
владеют жизнью или только Отец, или только Судия: Отец - к
Вечной Жизни, а Судия - к вечной смерти духа любви.
7. Отдели в себе со спокойной радостью полного любви
Всеблагого Отца от бессердечных, гневных и строгих судей в себе,

149
тогда ты уже не будешь дрожать предо Мною. И пусть все дети
твои смело ликуют и прыгают от радости в своей детской любви
ко Мне, твоему вечному, любящему Всеблагому Отцу!
8. Поверь, что все, кто обращается ко Мне как Отцу, никогда не
заметят во Мне грозного Судию. А те, кто не признает любящего
Отца, в своём дрожащем сердце найдут, к сожалению, самого
страшного Судию в том месте, где путём любви они могли бы
найти любящего Отца.
9. Заметь себе, Мой сын Адам: что ты сам ищешь, то и найдёшь -
либо любящего Отца, доброго и святого, а в Нём - вечную любовь
и вечную жизнь, либо, как уже сказано, - Судию, вечного,
непреклонного и убивающего мертвецов. И никогда не желай
повернуться на этой испытательной Земле к Судие. Поворачивайся
смело только ко Мне, любящему Отцу, в самой верной и чистой
любви ко Мне. Тогда Я оживлю тебя и приму в вечную жизнь
духа.
10. И запомни также: того, кто сохраняет своё сердце в любви, а
значит, и живым, очень скоро покидает Судия; и в его любящем
сердце, как в исключительно приветливом доме, поселяется тогда
любящий Святой Отец.
11. Понимаешь ли ты, Адам, слова, которые Я открыто и честно
сказал тебе?
12. Да, Адам, пойми и положи эти слова глубоко в сердце своё и
люби Меня всей внутренней жизнью своей из Меня и во Мне!
Услышь Меня, почувствуй и навечно запомни! Аминь!“
13. После этой речи Адам пал Абедаму на грудь и плакал от
наслаждения самой горячей любовью; ибо только теперь он по-
настоящему узнал святого Отца. От блаженства он потерял дар
речи и ничего не мог сказать.
14. И Абедам так сильно прижал его к груди Своей, что Адаму
стало ещё понятнее: Иегова - это истинный Отец всех людей. И
теперь все начали толпиться вокруг Отца; и вся высота вскоре
была объята светлыми, мягко согревающими огнями любви,
устремлёнными к Всеблагому Отцу!
15. И Абедам при этом чудесном святом торжестве сказал:
„Посмотри, Адам, это твоё пред-топливо на Земле привело к
великому посттопливу, или, лучше сказать, к главному топливу,
которое приведёт вас после этой жизни в Моё бесконечное
Царство Вечной Жизни!

150
16. Поэтому оставайтесь всегда с этим топливом, верным и
благоугодным средством для Меня, вашего Отца! – Поймите это
все! Аминь!“

Глава 45

1. Потом Абедам обратился к Парихоли и сказал ему: „Посмотри,


Парихоли, всякий добросовестный и усердный работник
заслуживает награды!
2. Тем временем, когда ты разговаривал с Моим сыном Адамом,
поворачивая его ко Мне, Я оживил всю твою семью. И ты
убедишься в этом сам, когда твоя жена и семеро детей примут тебя
своими уже бессмертными руками. Такая награда, конечно, очень
велика для любящего отца; но ты задаёшься глубоким вопросом,
который звучит так: «Что же, собственно, получаю я, когда моя
семья стала бессмертной и охватит меня бессмертными руками, и
при этом я сам не имею никакой другой части, как только
радоваться высокой отцовской радостью? Ведь сам я остаюсь
смертным и очень ясно и отчетливо чувствую это всеми моими
внутренностями и членами!»
3. Смотри, это всё-таки очень дешёвый вопрос, который звучит в
тебе. И согласно этому вопросу, не ты, а Я поставил тебя в такое
положение. Но что же ожидает тебя? Ведь Я поручил тебе нести
Моё Слово Адаму, и ты стоишь без награды, несмотря на то, что
стал верным подателем Моей Воли.
4. Смотри, Я предоставляю тебе свободную волю: спроси своё
сердце, чего оно больше всего желает, - и твоё желание тотчас
будет исполнено!
5. Если ты хочешь видеть Солнце у своих ног, то Я скажу тебе:
истинно, оно должно смириться перед Волей Моей!
6. Или ты хочешь Луну? - Она смирится по малейшему Моему
знаку!
7. Или ты хочешь все эти звёзды? - Уверяю тебя, они, как
снежинки, упадут к твоим ногам!
8. Или ты хочешь внутренности Земли? - Ты только подумаешь об
этом, как очень большие огненные змеи будут извиваться у твоих
ног!
9. Ты лишь пожелай - и будет тебе, как Я сказал! Аминь!“

151
10. И Парихоли тотчас упал к ногам Абедама и умолял Его плача:
„О самый заботливый, самый святой Отец, Бог, Иегова! О чём
может просить Тебя величайшая глупость червя в пыли, кроме
величайшего бессмертия?!
11. О святейший, наилучший Отец, мне никогда в достаточной
мере не отблагодарить тебя даже за малую часть Твоих святых
даров! Даже каждый вдох, дарованный Тобой, - такое бесконечное
благодеяние, за которое люди вечно никогда не смогут достаточно
отблагодарить Тебя, не говоря уже о других вещах!
12. И я, отвратительный червь в самой грязной пыли пред Тобою,
должен осмелиться просить у Тебя надлежащую награду в виде
серьёзных неслыханных вещей, о которых говорил Твой святой
язык?!
13. Нет, нет, Отец, нет, самый святой Отец! Пусть, скорее,
чудовища и змеи Земли разорвут меня пред Тобою на части, чем
моё сердце осмелится позволить впустить в себя хотя бы слабую
мысль о том, чтобы просить Тебя о чём-то большем, чем Ты уже
дал мне в Своей бесконечной Отцовской доброте! Я недостоин и
самого малого из того, что Ты уже дал мне!
14. О самый святой Отец, если Ты можешь рассматривать мою
слабую благодарность за Твои бесконечные благодеяния как что-
то, то разреши мне только одно: любить Тебя превыше всего!
Смотри, о самый святой Отец, как тоскует моё сердце! Да будет
только Твоя святая Воля!“
15. При этих словах Парихоли Абедам поднял Свою руку к глазам
Своим и смахнул перед другими отцами слёзы. Но Он тут же
убрал Свою руку с глаз и, сильно волнованный, низко наклонился
к плачущему Парихоли, быстро поднял его и сказал ему
следующие слова:
16. „Парихоли, ты запросил у Меня самое незначительное на вид,
но, истинно, говорю тебе, это есть наивысшее!
17. И ты будешь в полной мере иметь Мою любовь, и вся твоя
семья вместе с тобой, и не только во времени, но и вечно!
18. Твои дочери будут прекрасны, как утренние звёзды, а твоим
сыновьям Я дарую такую силу глаз, что они будут видеть
письмена звёзд и читать их смысл!
19. Твоя жена будет жить в Моём сердце и в Моей любви, как и
ты, вечно!
20. А теперь идите все сюда, на Мою Отцовскую грудь! Аминь!“

152
Глава 46

1. И все, воодушевленные высочайшей любовью, тотчас


поспешили к Абедаму. А Он обнял их всех, благословил, прижал к
груди Своей и сказал всем здесь находящимся: „Дети, посмотрите,
какими вы все должны стать: как Адам и семья Гартилли уже
дышат вечной жизнью в духе большой любви и послушания на
Моей груди, как дышат этой жизнью Енох, Харед, Ламех, Сиф,
Мафусал, Энос, Каинан, Маллеиил, Абедам известный, Сетлаэм,
Кизель и его братья, Бузин, Орион, Цурель, Уранион, Габиль и его
братья Ламель и Иаред, а с ними их жёны и дети, - так и вы все
должны дышать вечной жизнью в духе любви ко Мне и во всей
истине!
2. Истинно, говорю Я вам: нет никого, кто не был бы призван
Мною! Но Я говорю: никто из призванных не будет отдыхать на
Моей груди, пока самостоятельно во всей любви и послушании не
признает в сердце своём, что Я - Отец!
3. Истинно, истинно, говорю Я вам: кто не признает Меня
сердцем как Отца, Отца единственного и верного, тому не будет
места на Моей груди!
4. Кто будет кричать: «Отец!» сердцем своим в послушании, в
любви и всей истине, того Я услышу!
5. А кто будет кричать: «Господи, Господи, Бог всей
справедливости, Бог милости, Бог любви и всей жалости!», того Я
не отвергну и оставляю ему жизнь, но ему будет очень тяжело
достичь того, чтобы он когда-нибудь свободно мог наслаждаться
на Моей груди.
6. Бога невозможно объять, никогда невозможно приблизиться к
Господу всей справедливости в Его бесконечной святости. И
только Отец, Который спасает всё в Своей бесконечной любви к
детям Своим, позволяет, чтобы они могли видеть Его,
приблизиться к Нему и вечно наслаждаться на Его Отцовской
груди.
7. Запомните на все времена, что только один Отец имеет Жизнь и
даёт Жизнь; только Отец - Вечная Жизнь в Боге.
8. Бог - не жизнь, Он - только Свет Отца, а Отец - только Жизнь в
Его Свете. У Господа тоже нет Жизни, Жизнь - только у Отца; и

153
всё же Господь – в бесконечной власти Отца, которая вечно
принадлежит только Ему!
9. Кто добровольно не повернётся к Отцу, тот, поистине, не
приблизится к Нему; а кто не придёт к Отцу, тот будет чувствовать
в себе мало Жизни! Ибо между Жизнью и жизнью бесконечное
различие!
10. Камень тоже живёт, но существование и Жизнь – не одно и то
же. Всю жизнь идёт постоянная борьба между двумя силами; и
одна стремится уничтожить другую; и в этой борьбе никто не
может найти желательного покоя нигде, кроме как во Мне, в Отце.
11. Камень тоже живёт, но какое невообразимое различие между
жизнью камня и жизнью клеща; и какая это жизнь в сравнении с
жизнью самого дорогого, совершенного и свободного ангельского
духа!
12. Всякая жизнь находится в Боге и в Господе, но совершенная,
свободная и сознательная жизнь только в Отце; и Он хранит её;
всякая другая жизнь - это смерть!
13. Запомните это и обращайте своё внимание только к Отцу, если
хотите жить истинной жизнью!
14. Все вы призваны к тому, чтобы иметь Мою Жизнь, и все
можете прийти ко Мне и получить её от Меня. Но знайте и
помните, что не все призванные могут быть избранными!
15. Глубоко положите это в свои ещё очень холодные сердца!
Аминь!»

Глава 47

1. С этими словами Солнце полностью спряталось за горами, и


суббота закончилась. Весь народ теперь знал, что и сейчас, и в
будущем жертвенный огонь, как было провозглашено утром, не
может быть зажжён вечером. Но люди не знали, что теперь делать
– оставаться или отправляться на родину. Поэтому они посылали
на высоту курьеров, чтобы справиться, как им теперь действовать.
2. Когда курьеры прибыли на высоту, Адам лежал на груди
Абедама; и Абедам спросил их:
3. „Дети, что является смыслом вашего намерения? Почему вы
пришли?“

154
4. Однако курьеры ещё не знали Абедама; великие знаки ещё не
разбудили их, поскольку они видели подобные чудеса, творимые
Енохом, Харедом, Каинаном, Эносом и Сифом. Поэтому в ответ
они естественным образом, несколько навострив уши и скосив
глаза, говорили:
5. „Что ты спрашиваешь нас? Ведь ты – не Адам, не Сиф, не Энос
и не один из святого ряда отцов, чтобы задавать нам вопросы!
6. Где ты родился и воспитывался, что вид твой нам совершенно
не знаком и что ты так крайне неприлично и самоуверенно
опережаешь нашего возвышенного патриарха?!
7. Ты любовно назвал нас детьми, но мы, судя по твоему виду,
можем, скорее, быть твоими прадедушками?!
8. И к чему твой лопарский вопрос о наших намерениях, когда и
почему пришли? Посмотри, как это глупо!
9. Правда, теперь некоторые молодые люди очень развязны и
даже не замечают, как глупость прямо лезет из их уст. Поэтому в
будущем будь умнее и держи свой язык в узде! - Это тебе заметка
для будущего!“
10. Сказав это, они пошли искать Адама, но не нашли его.
11. В это мгновение все, находящиеся на высоте, внутри себя
получили от Абедама повеление молчать о Нём, но показать
искателям, где находится Адам.
12. И когда те обратились к Сифу, он сразу показал пальцем на
Адама.
13. Наши искатели, увидев Адама, сильно удивились, как это
прошли мимо и не заметили очень хорошо опознаваемого
патриарха.
14. И Сиф на это очень коротко сказал им: „Да, дети, ваша
большая слепота выглядит отвратительно, а ваша большая глухота
не дала вам услышать великий святой шум этого дня! Идите и
встречайте патриарха всех отцов! Аминь!“
15. Эта информация просто согнула всех 12 курьеров в бараний
рог; и они стояли теперь, как окаменевшие, и не знали, что им
делать.
16. И Сиф громко сказал им: „Что вы стоите, бездельники
субботы? Разве я не указал вам, где находится Адам?
17. Чего вы ждёте так долго? Или вы ждёте, когда Земля рухнет?
Уйдите хотя бы с глаз моих!“

155
18. Получив такой удар, курьеры подпрыгнули, как от огня, и не
знали, куда бежать. Их охватил такой страх и такая огромная
робость, что они потеряли всё мужество и желание приблизиться к
строгому Адаму. Ведь их так неделикатно принял обычно такой
мягкий отец Сиф.
19. И они обратились внутрь себя в поисках ответа на мучающий
их вопрос: что делать?
20. Что же делать? - Один из них говорил: „Что, так и будем
стоять здесь, в этой дали на расстоянии ста шагов от отцов, и
ждать результатов?
21. Может, нам лучше совсем уйти от лица отцов? А может,
одному из нас пойти к тому белокурому человеку с длинными
волосами и спросить его, хочет ли он ещё знать о нашем
намерении, и узнать, что там вообще происходит?
22. Это было бы хорошо - ближе познакомиться с этим несколько
развязным человеком. Ведь в нём что-то есть, если отец Адам так
предан ему, что даже охватил его своими руками!
23. Но кто из нас возьмёт на себя такое кислое дело?“
24. Один из этой толпы тотчас одобрил первого оратора и сказал:
„Да, поистине, кислое дело! Я не знаю, чем это может закончиться,
но я сделал бы как раз это!
25. Поистине, я посинею, как синеет небо после заката Солнца, я
отправлюсь к возвышенным отцам!
26. И всё же, братья, я чувствую себя сейчас очень странно!
Поистине, на душе у меня так, будто на меня нашла какая-то
всепоглощающая шалость!
27. И в этом душевном состоянии мне очень страшно
приблизиться к возвышенным отцам, да ещё в субботу!
28. И всё же, нет, это должно быть, самая последняя мысль в моей
жизни: я должен прожить на Земле целую вечность и есть на ней
только кислые яблоки!
29. Со своей стороны я считаю, что лучше здесь переждать
довольно большую темноту, тогда не так заметна эта надоедливая
пыль, как я.
30. Таков мой очень целесообразный план. Однако я, тем не
менее, не хочу никому из вас навязывать его. Каждый из вас пусть
действует, как находит лучшим для себя, а я остаюсь пока при
моём очевидном покрове. Да, да, я твёрдо так считаю!“

156
31. И тотчас своё слово к оратору направил третий: „Поистине,
друг и брат, твоя мысль нравится мне, и я хотел бы
присоединиться к тебе. Но при этом меня мучает одна мысль: ведь
пославшие нас сюда отцы, братья и дети бесплодно ждут от нас
ответа!
32. И я верю, что вряд ли кто-то из нас осмелится пойти вверх к
Адаму. Поэтому я считаю, что нам лучше, хоть и безрезультатно,
но честно вернуться домой к нашим и сообщать им о тех
обстоятельствах, которые сложились здесь для нас. Поскольку
всем известна весьма странная выпуклость субботы патриархов, то
это никого не удивит и не рассердит, что мы безрезультатно
вернулись к ним!
33. Однако я, как и ты, брат, тоже не хочу никому ничего
навязывать, но сам остаюсь при своём мнении“.
34. Вслед за ним сразу поднялся четвертый и сказал, как бы сам
себе: „Идеи - не дурные, но первая мне светит больше, и я считаю
её лучшей.
35. Что может такое случиться, если мы во всём послушании
пойдём к Адаму?! Ведь не лишит же он нас жизни?!
36. Если мы кое-что узнаем о нём, то это хорошо; а если и не
узнаем, то на нас не будет вины перед теми, кто отправил нас
сюда. Ведь даже семилетний ребёнок понимает, что от Адама не
получишь желательного ответа, как не отдерёшь от дерева кусочек
коры.
37. Получим ответ, хорошо; а если не получим, то Земля от этого
не подскочит и не упадёт!
38. Так что надо двигаться.
39. А что касается того чужого молодого мужчины, которого
обнимал Адам, то он - не такой уж тигр, хотя он имеет очень
большое сходство с тем незнакомцем, которого я видел вчера
верхом на тигре, что довольно странно.
40. Одним словом, жизнь не стоит этого! То, что на меня там,
конечно, немного накричат, я это предполагаю. Но что более
дурное может ожидать меня?!
41. Кто не знает Адама, который уже так долго живёт?! Он –
человек гремящей серьёзности, и особенно в субботу, когда к нему
несвоевременно прибывают наши. Кто об этом не знает?

157
42. Итак, знаете что?! - Братья и друзья, я совершенно готов
подняться и испробовать наше счастье! Кто хочет пойти со мной,
нет никаких препятствий!
43. И я думаю, что вдвоём или втроём нам будет всё же легче
вытерпеть удар. Давайте испробуем наше счастье! Кто знает, к
чему это приведёт?!
44. Хватит с нас старого учения о том, что мы – плохие; у нас
словно день без ночи и ночь без дня.
45. Поэтому нечего нам долго думать: у кого хватает мужества,
собирайся в путь со мной!“
46. Однако тут почти все начали очень сильно чесать у себя за
ушами. И один за другим говорили: „Ты, пожалуй, совершенно
прав; но… если… мы… примем твои слова, то мы услышим от
старого Адама проклятие. А мы знаем, что голос Адама - это голос
Самого Иеговы! - Как же тогда? Что тогда?“
47. И наш ранний оратор очень нерешительным голосом сказал:
„Да… да… об этом я совсем забыл!
48. Да, теперь дело получает совсем другой вид! Поистине, если
это хороший совет, то ведь он не на вечные времена! -
49. Но посмотрите, посмотрите, там с холма спускаются двое
мужчин и, как кажется мне, они идут к нам!
50. И они нас видят. Нельзя ли нам вступить с ними в маленькие
переговоры! Только позвольте это сделать мне, если вы боитесь!“

Глава 48

1. По истечении очень короткого времени - прошло едва ли


несколько мгновений - наш основной докладчик снова заговорил
несколько смущённым голосом:
2. „Братья и друзья! Если мы все происходим от Адама, и если
мои глаза не вводят меня в заблуждение, будто я рассматриваю
кошку в качестве горы, - то, поистине, можете вырвать мне зуб.
Если - да, то теперь ясно; не узнаете ли вы их? - Да, теперь
совершенно ясно: эти двое - Адам и тот чужой человек!
3. Помоги нам тот, кто может! Убежать мы уже не можем, и едва
ли, как кажется мне, что такое вообще было бы возможно.
4. Нет, это очень странное событие! - Братья, знаете ли вы что это
такое? - Мы должны немедленно пасть на наши лица!

158
5. Адам всё-таки совершенно не понимает шуток. Если у него уже
ничего не выходит, то он идёт сам после продолжительной ссылки
как минимум на 10 лет!
6. Смотрите только и просите, что в состоянии сделать только его
грудь, иначе - я говорю вам – что будет с нами!
7. Правильно смотрите, они свободно идут к нам! Они уже очень
близко; теперь падайте!“
8. И все тотчас пали на землю и начали кричать: - „О самый
возвышенный отец Адам, будь милостив и милосерден к нам,
преступникам! О самый возвышенный патриарх, пощади нас от
своей ярости! О могущественный, не рождённый, первый человек
Земли, сними с нас твой великий гнев!
9. О равный Богу сын Иеговы, снизойди к нашей бесконечно
большой глупости!“
10. И так кричали они, когда Абедам и Адам уже давно стояли
перед ними.
11. И Абедам тихо спросил у Адама: „Слышишь, и как этот крик
нравится тебе?“
12. И Адам ответил: „О Отец! Это - большие вопли; и это я
положил в них такое горе!
13. Вчера в первой половине дня я ещё получил бы от этого
удовлетворение, а теперь я готов плакать от сочувствия!
14. Они боятся меня, и я не знаю, что мне сделать для них, как
действовать!
15. О святой и самый заботливый Отец, будь милостив и
милосерден, исправь глупость моего сердца!“
16. И Абедам сказал ему: „Смотри и поверь Мне, это ещё не
последняя глупость, которую ты совершаешь предо Мною и
которую Я должен исправлять. Ибо ты в типичной для тебя
великой слепоте создал Мне такую большую работу и так
задолжал, что Я должен до конца времён всё приводить в
первоначальный Порядок!
17. Посмотри, как они томятся здесь, и томятся ещё многие и
многие!
18. Семья Гартилли служит тебе в этом сильным доказательством.
А Уранион и его потомки - как они прибыли на высоту? И это дом
утра?

159
19. Но всё, что ты сделал прежде, больше не засчитывается тебе.
Ибо, смотри, Я принял всё это на Мой собственный счёт и очень
хорошо знаю, что Мне надо делать долгие времена времён.
20. А теперь тебе предстоит маленькое дело. Позови по имени
того, кто лежит на земле ближе к нам, и горячо, добрым голосом
постарайся приобрести его. А потом мы посмотрим, что можно
сделать со всеми остальными! Аминь!“
21. И Адам тотчас наклонился к нашему главному докладчику и
предводителю, взял его за руку и прокричал ему в ухо:
22. „Гарбиль! Перестань кричать своим пустым криком!“
23. И Гарбиль, недолго думая, ещё на лёжа земле, сказал
остальным: „Братья, слышите, хватит кричать, от крика уже нет
никакой пользы. Идите со мной, чтобы принять самое строгое
наказание! Ведь вы знаете, что, если самый возвышенный отец
левой рукой показывает и велит кому-нибудь встать, то этим он
хочет сказать одно: «Уходи побыстрее с моих глаз на 20 лет по
прошествии полуночи!»
24. О, горе нам, горе! Нам даже не разрешено взять с собой наших
жён и наших дорогих детей! О, горе, горе нам всем, ибо теперь мы
потеряны!“
25. И Адам сказал на это Гарбилю: „Гарбиль! Ты теперь - как
большие ворота, через которые навсегда положен конец тому
времени!
26. Никто не собирается отправлять вас в ссылку. Я и этот чужой
человек пришли к вам не для того, чтобы подавить вас, а для того,
чтобы по возможности поднять вас и оживить! Аминь!“
27. Как только Гарбиль услышал такие слова не иначе, как из уст
самого Адама, он тотчас вскочил, как молодой олень, и от
огромной радости не знал, что он должен делать. Он обнял Адама
и семь раз поцеловал его в грудь. Потом он обнял и чужого ему
человека и сказал:
28. „Кто ты, что стоишь здесь, несмотря на моё наступление на
тебя и не ставишь барьеров для любви? Если Иегова любит даже
муху, то почему ты, неизвестный мне брат, должен быть
исключением для моей горячей любви?!“
29. И Абудам тут же получил семь крепких поцелуев в грудь.
30. Расцеловав обоих, Гарбиль торжественно прокричал: „Братья,
идите сюда! Ах, что я почувствовал на груди этого иностранца!

160
31. У меня для этого просто нет слов! – Идите, идите, братья, и
все попробуйте, насколько это хорошо находиться в его близости!
32. Нет, братья, друзья! Я готов укусить собственное сердце, если
этот великолепный иностранец был когда-нибудь рождён на
Земле!
33. И этому небесному человеку мы могли дать тогда такой ответ!
34. И теперь нет нигде никакого голодного тигра, готового съесть
нас!
35. О, идите, идите и почувствуйте, что находится здесь!“

Глава 49

1. И остальные 11 человек тотчас подошли к Адаму, а потом к


иностранцу и несколько боязливо сделали то же, что сделал
Гарбиль, и нашли подтверждение тому, о чём так громко возвещал
их товарищ об иностранце.
2. Тайно в сердце своём они очень удивились этому
обстоятельству. А Абедам подозвал к Себе Гарбиля и спросил его:
3. „Гарбиль, не можешь ли ты вспомнить тот вопрос, который Я
задал вам, когда вы пришли на высоту?“
4. И Гарбиль, несколько озадаченный, после короткого
размышления сказал: „Да, правильно, правильно, на высоте ты
задал нам несколько странный вопрос, а мы на него дали тебе
довольно странный и глупый ответ.
5. Да, да, правильно! Только я не могу сразу вспомнить, как этот
вопрос был поставлен. Что-то о намерении и смысле; и я сейчас
точно не вспомню, о намерении в смысле или о смысле в
намерении.
6. Вторую часть вопроса я помню довольно точно: «Почему вы
пришли?», а вот первую часть не могу привести дословно.
7. Смысл и намерение, конечно, находятся вместе, но как? Для
моего скудоумия это совсем другой вопрос!
8. Однако, поистине, очень странно: ведь раньше мы говорили об
этом, а теперь хоть выломи мне зуб, хоть укуси меня в затылок, -
не помню!
9. Нет, так глуп я ещё не был во всей своей жизни! Хоть что тут
делай!

161
10. Возлюбленный, ещё неизвестный мне друг! Смотри, я никогда
не был так глуп; но прежний страх даже почти стёр моё
собственное имя! И хотя это простительно, но я поневоле остаюсь
виновным пред тобою за первую часть твоего вопроса!
11. Но ты ведь, конечно, знаешь свой вопрос! Не хочешь ли ты
повторить нам его?
12. Возможно, сейчас мы найдём на него более скромный ответ,
чем тот глупый, который мы дали тебе на высоте.
13. Если есть твоя воля, то повтори, но не сердись на нас!“
14. И Абедам немедленно выполнил просьбу Гарбиля, и повторил
ему полный вопрос.
15. Получив вопрос, Гарбиль аж подпрыгнул от радости и снова
заговорил: „Да, да, это было так: «Что является смыслом вашего
намерения; и почему вы пришли?»
16. Теперь, дорогой друг, когда ты так благосклонно повторил
нам вопрос, что же теперь надо сделать?“
17. И Абедам ответил: „Теперь, когда ты получил вопрос, ты
должен дать Мне на него ответ! Смотри, это всё, что Я хочу от
тебя узнать!“
18. И Гарбиль, поразмышляв, сказал: „Да, что касается второй
части вопроса, то должен сказать, что мы были посланы на высоту,
чтобы получить совет для всего народа, должны ли мы ночью, как
это было обычно, остаться здесь, поскольку сегодня всё
происходит необычно, и вечером жертва уже не будет сжигаться.
19. В этом вся причина нашего прибытия на высоту, и в этом,
вероятно, и смысл нашего намерения!
20. И я не нахожу, дорогой друг, что ещё можно обсуждать в
вопросе о смысле нашего намерения. Поэтому не будешь ли ты так
добр и не объяснишь ли нам любезно, какой смысл усматриваешь
в намерении ты!“
21. И Абедам ответил на это: „Послушай, о прибытии на высоту
ты ответил правильно; но не в этом лежал смысл вашего
намерения. Дело в том, что ваше сердце было наполнено тайной
досадой, и под покровом второго вопроса вы хотели исследовать
нечто другое, а именно: почему сегодня без вашего знания и
желания искажён праздник субботы. - Смотри, не так ли это?!
22. Поэтому Я тотчас и спросил вас предупредительно об этом.
Но вы позволили себе не заметить мой вопрос о смысле своего

162
намерения и встретили Меня с очень неделикатными словами. - Не
так ли?
23. Вы хотели громко спросить, оставаться вам или отправляться
домой. А что касается смысла вашего намерения, то вы хотели
осведомиться об этом тайно, высматривая и вместе с тем
удовлетворяя свою тайную досаду. И при благоприятном случае
вы хотели вытряхнуть это перед отцами, ближе к определённому
дню (вторник), когда отцы выслушивают ваши жалобы! - Не так
ли?“
24. И Гарбиль, как и все остальные, сильно затронутый этими
словами, был вне себя, он просто онемел и не мог выговорить ни
слова.
25. Но Абедам сказал всем: „Следуйте за мной и Адамом на
высоту! Там вы сначала хорошо подкрепитесь едой и напитками;
ведь вы сегодня ещё ничего не ели, а потом мы обменяемся друг с
другом несколькими добрыми словами о Моём смысле в Моём
намерении! Аминь!“

Глава 50

1. После этого приглашения сильно удивленный Гарбиль никак не


мог прийти в себя, ибо не мог понять, как этот чужой человек мог
знать такое до единого волоска. И спустя некоторое время, он
направил к иностранцу следующие слова:
2. „Послушай, бесценный друг, ты - весьма загадочный человек!
Как ты мог прочитать в наших сердцах самое скрытое, как ты смог
заглянуть внутрь нас?
3. Нет, я скажу, нет, это уж слишком много для человека!
4. Смотри, мой теперь самый ценный друг, я твёрдо считаю, что
дело с тобой выглядит не совсем естественно!
5. Во-первых, то исключительное чувство, которое я пережил на
твоей груди, а во-вторых, твой необыкновенно проницательный
взгляд, которому открыты самые сокровенные уголки наших
сердец.
6. Я не могу отрицать, что могут быть ясновидящие люди,
которым дано это свыше, как, например, Енох, Каинан, Харед,
Энос и Сиф. Они действительно вызывают некоторые чудеса, как,
например, сегодняшняя молния. Ведь ты такое не вызывал! Или,

163
например, быстрое восстановление грота Адама. – Ведь ты не
прикладывал к этому своих рук! Или внезапное усмирение
вчерашнего шторма. – Ведь это тоже не твоих рук дело!
7. Да, скажу я, нельзя отрицать, что очень верующие люди, по
милостивому допущению свыше, в состоянии кое-что такое
делать.
8. Так же определённо и истинно то, что моё сердце до этого дня
не видело ничего подобного, и даже наш самый возвышенный
патриарх не был в состоянии заглянуть в самые внутренние
складки жизни!
9. Как ты такое смог сделать, - мне, поистине, никогда не понять!
10. Если ты в состоянии такое делать, то кто может жить рядом с
тобой?
11. Теперь я полон страха пред тобою. Но ты гостеприимно
пригласил нас на высоту; и мы, недостойные, хотим следовать за
тобой и наслаждаться там совершенно незаслуженными блюдами
Адама.
12. И всё же, что касается смысла нашего тайного намерения, то
это уже совершенно ясно, а вот что касается твоего смысла и
твоего намерения, то тут я думаю, что ты дал нам всем понять,
какими же мы были неуклюжими мошенниками. И ты можешь
быть уверен в том, что в будущем этого не повторится! Поскольку
ты теперь, как кажется, самый могущественный на высоте, ведь
даже сам возвышенный патриарх Адам тебе чрезмерно предан, то
объясни нам благосклонно твою способность, прежде чем не
настанут полные сумерки!
13. Любимейший друг, только не прими мои слова как
безусловное требование нашей воли, а прими только как
скромную просьбу, идущую от самых покорных сердец. Пусть
наша просьба не оскорбит тебя, ведь мы готовы следовать за тобой
хоть на край света и не возражать тебе даже в малейшем! Мы в
высшей степени уважаем твою могущественную волю!“
14. И Абедам ответил на это очень разговорившемуся Гарбилю:
„Послушай, Я скажу тебе, твой язык - это истинное искусство,
заслуживающее звания мастера! Ты говоришь, с одной стороны,
вслепую, а с другой, ты слышишь громкие требования своего
сердца, в котором нет причины для серьёзности! Смотри, во всём,
что ты сказал, нет ни головы, ни рук, ни тела!

164
15. Всё, что ты сказал, есть не что иное, как пустой ветер, который
нагнан твоим телесным страхом.
16. Ты сказал: кто может жить радом со Мной, потому что Я
обладаю способностью заглядывать в самые внутренние складки
души.
17. Тебя охватил тогда большой страх; и смотри, сейчас только
этот страх и вышел из твоего сердца! И Я говорю тебе: прикуси
свой язык и держи свои зубы так, чтобы язык не обманывал твоё
сердце и не принуждал его поверить, будто ты уже знаешь смысл
Моего намерения по отношению ко всем вам!
18. Смотри, это очень тщеславно с твоей стороны! Совсем скоро
ты вместе со своими братьями узнаешь, что полный смысл Моего
намерения по отношению к вам вечно никогда не охватит и не
поймёт даже самый высокий и совершенный ангельский дух
Высшего Неба!
19. А что касается твоей заботы как курьера, то все уже знают, что
они должны пребывать сюда сегодня, завтра и послезавтра, до
торжественного дня.
20. Итак, у тебя больше нет извиняющей причины не следовать
Моему приглашению!
21. И хотя твой страх, как уже очевидно, тщеславен, ты и все твои
братья могут спокойно следовать за Мной?!“
22. И Гарбиль отвечал со слезами радости: „Да, поистине, да, я
последую за тобой, куда захочешь!
23. Теперь я всё же нечто предчувствую, ибо ты сказал, насколько
необъясним смысл твоего намерения!
24. Но я ещё не могу решиться произнести это своим языком.
Однако сердце моё, которое ещё никогда не чувствовало такой
любви, говорит мне: это - Отец!
25. Поэтому я вечно хочу следовать за Тобой, куда Ты захочешь!
Аминь!“

Глава 51

1. И Абедам, уже на ходу, сказал Гарбилю: „Следуй за Мной!


Истинно, говорю Я вам, кто следует за Мной, тот следует верным
путём и уже никогда не ошибётся на жизненном пути!

165
2. Кто может бродить без света по широкой лесной дороге тёмной
ночью?!
3. Мир - это лес, и это - земная дорога жизни человека, а время -
тёмная ночь.
4. И тот, кто не имеет света, вряд ли найдёт справедливую тонкую
середину, которой путешественники идут к святой цели – к
Любви, что есть Вечная Жизнь?!
5. Я есть истинный Свет, истинный Путь и Самая Вечная Жизнь.
6. А это значит, что если вы следуете за Мной, то вы имеете Свет
и вечно никогда не свернёте с правого Пути, ибо Свет – это Путь.
И вы никогда не промахнётесь в достижении святой цели - Любви,
которая является Вечной Жизнью, ибо Путь и Свет являются этой
святой целью и истинной Вечной Жизнью.
7. Поэтому следуйте за Мной все и не спрашивайте, куда! Ибо
там, где Я, всюду найдёте место и Вечную Жизнь.
8. Где бы и когда бы вы не были – в ночи, на горе или в долине – в
любом месте Свет будет с вами.
9. И Я скажу вам: свет проникает всюду; кто может утверждать и
говорить, что на этом или ином месте не может быть дневного
света, что туда не проникают солнечные лучи?!
10. Так же обстоит дело и со светом духа. Не надо спрашивать, в
ком прибывает свет, а в ком нет, годится ли тот или иной для
света, достоин он света или нет!
11. Свет прибывает всюду, надо только суметь схватить его, и
свет будет служить ему! Таким образом, свет всюду и существует
для того, чтобы всем служить. И если кто-то встал на путь, тот уже
не будет чувствовать недостатка в свете и печалиться.
12. И свет вызовет подъём; но если подъём замедлится, то это для
каждого будет большим и очень твёрдым камнем преткновения.
13. Это о тех, кто падает днём и не желает подниматься к свету!
14. Истинно, говорю Я вам, когда их постигнет ночь, им больно
будет вставать!
15. Однако прощается ли тому, кто падает ночью?!
16. Да, скажу Я вам: упавшие ночью поднимутся раньше и легче,
когда придёт свет, а те, кто падает в светлый день и слишком
ленив, будут подниматься труднее, хотя и пожелают снова
подняться и идти к святой цели.

166
17. Поэтому Я повторяю вам: схватите Свет в сердца свои, пока
Свет среди вас; ибо время Света коротко, но чрезмерно длинна
ночи!
18. Кто схватит Свет, тот вечно никогда не будет иметь в нём
недостатка.
19. Знайте и поймите, наконец, что Я Сам есть и Свет всей жизни,
и единственная правечная Жизнь!
20. И если вы приняли это сердцами своими, то вы приняли в себя
и Свет, и Жизнь.
21. Но что же это всё-таки такое - Свет и Жизнь, Святое и Вечное?
22. Бог - это Свет; вечная Любовь в этом Свете - Вечная Жизнь, и
это - Отец, о Котором у тебя, Гарбиль, возникло предчувствие, и
ты признал тогда и сказал, что Я есть Отец.
23. Да, истинно так, скажу Я вам: Я - исключительно верный
Отец, и все, кто признаёт Меня как Отца, - Мои дети!
24. Для тех же, кто не захочет признать Меня как Отца в сердце
своём, Я буду как камень, как Создатель и вечный Бог-Судия!
25. Моя сила, власть и сила бесконечны, говорит Бог, - кто может
и кто будет возражать Мне?
26. А Отец прижимает детей Своих к Себе и скрывает их от глаз
Всемогущего Бога, чтобы они пожелали впустить Его в свои
сердца и следовали всем Его верным Отцовским призывам.
27. А теперь посмотри, Сам Отец зовёт вас: следуйте за Мной!
28. Поэтому не медлите, дети Мои, и следуйте за Мной! Ведь Я -
весь ваш святой и самый заботливый Отец!
29. Слышите, следуйте за Мной! Аминь, аминь, аминь!“

Глава 52

1. Как только Абедам закончил Свою речь, Гарбиль и все


остальные пали на свои лица прямо у Его ног.
2. Отдохнув немного у ног Абедама, Гарбиль направил к своим
братьям и друзьям очень достойную внимания речь, что даже сам
Адам потом одобрил оратора и сказал:
3. „Гарбиль, я слышал уже много речей, сказанных человеческим
языком, но такие слова от неразбуженного человека ещё едва ли
проникали в мои уши!

167
4. Радуйся, ибо Абедам огромное дело совершил в тебе! И что ещё
тебя ожидает, когда твоё сердце будет полностью едино с Ним в
чистой любви?!“
5. Так Адам сказал Гарбилю, когда тот закончил свою речь. А
речь его звучала так:
6. „Друзья и братья! Вы слышали, вы слышали, поняли ли вы
это?!
7. Кто в состоянии направить к нашим ушам и сердцам такие
слова?
8. Вы слышали когда-нибудь такие слова от нашего патриарха или
от кого-то ещё?
9. «Нет, нет, нет! - говорите вы, - ведь это слова не от
человеческой мудрости и даже не от высочайшего ангельского
духа».
10. Найдётся ли во всей бесконечности во всей вечности
вечностей сотворённое существо, которое было бы способно такое
говорить от себя самого?!
11. Друзья и братья, подумайте, подумайте только! Кто это может
быть, Кем должен быть Тот, Кто может Сам от Себя, полностью от
Себя сказать: «Я - Свет, Путь, Я - Святая цель!»? - Да, это может
сказать только единственная правечная Жизнь!
12. Друзья, братья! Видите ли вы, Кто этот незнакомец?
13. О, если вы не видите, то должны быть слепыми, как центр
Земли в темнейшую полночь, и более глухими, чем твердейшие
скалы, вздымающиеся над морем!
14. Поистине, если бы кто-то из нас осмелился произнести такое
от себя, то я убеждён, что его язык уже застрял бы на втором
слове, и он стал бы для нас преступником.
15. Да, если бы на Земле нашёлся такой человек, то его язык
должен находиться где-нибудь в самом дальнем углу рта.
Поистине, уже первая его мысль, высказанная от самого себя,
уничтожила бы его навечно!
16. Да, эта речь даже не с большого Солнца!
17. Или вы не в состоянии охватить такое? – Подумайте,
подумайте об этом по собственному почину, подумайте тихо
внутри себя, что есть самое Святое, самая священная, правечная
Жизнь всей жизни, Свет всего света, Путь всех путей и Святая
Цель всех вещей! Подумайте, может ли это быть наивысшая Сила
всех сил, наивысшая Власть всех властей!

168
18. Я никогда не был пророком, но теперь я свидетельствую с
наивысшей по возможности надежностью и с полнейшим
убеждением, что если кто-то из людей скажет: «Я - наивысшая
Сила всех сил!», то он едва ли в состоянии разорвать даже
тончайшую ткань паука.
19. И если он скажет: «Я - наивысшая Власть всех властей!», то
его тотчас прижмёт к земле доже солнечный зайчик.
20. И если он скажет ещё раз: «Я - наивысшая Сила всех сил!», то
его кости тотчас раздробит маленький комарик, а мясо съест.
21. И если он скажет: «Я - святая конечная Цель всех вещей!», то
его тотчас поглотить самая бесконечная пропасть всех вечностей в
огонь вечного уничтожения;
22. И если он скажет: «Я – Путь всех путей!», то он тотчас сгорит
в огненном гневе Земли.
23. И если он скажет: «Я - Свет всего света!», то его тотчас
окружит темнейший мрак.
24. И если он, наконец, скажет: «Я - самая святая правечная
Жизнь всей жизни!», то кто может измерить скорость мгновения,
когда его слово на вечно разрушит его самую внутреннюю жизнь и
уничтожит, как будто его никогда не было?!
25. О друзья и братья, поскольку мы понимаем это, и понимаем
всем своим существом, поскольку мы видим Незнакомца, Который
такое сказал для наших ушей и теперь зовёт нас следовать за Ним
как верный Отец Своих детей, то наши сердца сейчас громко
кричат: «Да, Ты есть истинный Отец, и горе тому, кто осмелится
осквернить Твоё священное имя позорным преступлением и будет
кричать: «И это - Отец! Этот незнакомец – Отец?!
26. Смотрите, все бескрайние небеса, полные светящихся чудес,
Земля со своими чудесами, и наши сердца, являющиеся большим
чудом, кричат и говорят нам в один голос: «Иегова, Бог, вечный
Создатель всех вещей, Святой Отец, находится у Своих детей на
Земле!»
27. Братья, понимаете ли вы это?!“
28. После этой речи Гарбиля Абедам велел всем подняться с
земли и сказал: „Дети, теперь пора следовать за Мной на высоту!
Там Я покажу вам внутренний смысл Моего намерения!
29. Посмотрите на Землю! Это большое поле, где растёт
множество трав, множество кустарников и множество деревьев
разного рода; где обитает бесчисленное множество всякого рода

169
больших и малых животных! Посмотрите на леса, воды и воздух
Земли!
30. Кто из вас обращает внимание на все эти чудеса?! Чьим
Сердцем содержится всё это в нужном Порядке?!
31. Поэтому следуйте за Мной, и вы очевидным образом увидите
смысл Моего намерения по отношению к вам! Аминь!“

Глава 53

1. И все в наивысшем почтении, дрожа всем телом - отчасти от


великого наслаждения, а отчасти от страха перед святостью,
властью и силой Бога - поднялись с земли и последовали за
Абедамом и Адамом на высоту, всё больше проникаясь любовью к
Святому Отцу.
2. Тут один из братьев подошёл к Гарбилю и очень тихо заговорил
с ним: „Послушай, брат! Когда смотрю на это усеянное звёздами
небо, когда мы знаем от Сифа, Еноса и Еноха, что эти звёзды –
только самые большие светящиеся мировые тела, то мне в голову
приходит мысль: Безедил, посмотри, а ведь там впереди этих чудес
без числа и без меры. И всё это дело рук нашего всемогущего и
святейшего Создателя! И всё это создано Его святой Мыслью: и
это бесконечное пространство в вечной бескрайней ночи, и эти
великолепнейшие творения в бесконечной дали! О брат, какое
невыразимое чувство овладевает моим сердцем!
3. Ты сказал раньше, не заметили ли мы, кто этот незнакомец.
4. О, скажу я тебе, я заметил это сразу, как увидел Его; и мне
сразу стало ясно, что за Ним скрывается что-то невыразимое. И
Его глаза, и Его уста выражали что-то такое ещё до того, как Он
обратился к нам со Своим святым Словом.
5. Видел ли ты когда-нибудь такие глаза и такие уста?!
6. Какое достоинство, какая святость, какая власть и какая сила во
всём Его облике! Кто может пройти мимо Него и не наслаждаться,
рассматривая Его поблизости! И какое у Него приветливое и
заботливое выражение лица даже на незначительном удалении!
7. И даже когда удаляешься от Него всё больше и больше, и тогда
видишь это неописуемое выражение святой серьёзности.
8. Я едва ли когда-нибудь испытывал в сердце своём такое святое
чувство, когда в тебе возникает и наивысшее почтение, и

170
глубочайшее раскаяние, и великая тоска по Нему. И всё больше и
больше хочется, по возможности, полностью соединиться с Ним!
9. И когда приближаешься к Нему, тогда уходят все другие
чувства; и в сердце поселяется только святая любовь, в которой
бесконечно прелестная жизнь!
10. О брат, ты мудрее меня, поэтому скажи мне, не чувствуешь ли
то же самое?
11. Ты уже так много сказал мне, а теперь скажи, насколько я
могу доверять своим чувствам, или я в чём-то ошибаюсь. Прошу,
ответь мне!“
12. И Гарбиль ответил брату Безедилю: „О брат! Доверься своему
чувству, которое свято в твоём сердце! Там, на святой высоте, мы
все поймём это ещё лучше. Да, брат Безедиль, я говорю не о
высоте земли, а бесконечно большей высоте - высоте внутренней
вечной жизни из Него! Я уже предвижу это!
13. О, ты, брат и все твои братья, расширьте ваши сердца и
выбросьте из них всё бесполезное земное, чтобы в них было
большое пространство и свобода для принятия великих сокровищ,
которые уже обильно входят в них!
14. Но оставь пока, мой дорогой брат, свои большие мысли; ибо
то, что происходит с нами, поистине, бесконечно свято и
бесконечно велико для наших ещё не чистых сердец!
15. И если у кого-то сердце ещё чем-то занято, то надо почистить
его истинным раскаянием и любовью к Тому, Кто ведёт нас!
16. Посмотрите, мы уже у цели! Отцы уже падают на лица свои
при взгляде на Того, Кто ведёт нас!
17. О, смотрите! Видите, как всё омылось сейчас святым светом,
как озарилась высота!
18. Плачьте, братья, и молитесь, ибо здесь всё свято, свято, свято!
19. О моё бедное, грешное сердце, вынесешь ли ты предстоящее
открытие, Свет Вечного Бога, Святого Отца?!“

Глава 54

1. По дороге на высоту совещались не только Гарбиль и Безедиль,


но и другие тоже; поэтому прибыли туда все хорошо
приготовленными, с глубоким благоговением в сердце.

171
2. Как только они достигли высоты, Абедам повелел отцам
принять к себе 12 приведённых Им человек и Адама.
3. И отцы, услышав желание Абедама, тотчас позвали всех других
отцов, женщин и детей и радушно, со всем гостеприимством и
любовью протянули гостям свои руки.
4. Только Сиф не осмеливался подойти ближе, ибо боялся тех, с
кем он недавно обошёлся несколько неделикатно.
5. И Адам, заметив это, подозвал к себе Сифа и спросил его:
„Авель-Сиф, почему ты стоишь вдали, когда все, живущие на
высоте, последовали призыву Святого Отца?
6. У тебя что, отсохли руки, что ты не можешь протянуть их к тем,
кого привел сюда Сам Святой Отец Абедам? – Или ты не слышал
Его призыва?“
7. Сиф тотчас низко пал перед Адамом и Абедамом и сказал
умоляюще: „О, простите мне мою неосмотрительность! То, что я
сделал …“
8. Но тут Абедам перебил его и сказал: „ Это сделал Я, и это
благотворно подействовало на них!
9. Однако твой страх сейчас несколько тщеславен; ибо ты не
осмеливаешься принять тех, кого Я Сам привёл сюда, позвал вас
всех и сообщил, что вам должно делать!
10. Итак, отложи свой глупый страх в сторону и следуй по
примеру всех; тогда ты освободишь своё сердце от упреков своей
совести и вновь будешь стоять предо Мною как свободный от
прегрешений человек! - Если ты понял Меня, то действуй!
Аминь!“
11. И Сиф тотчас поднялся и дружественно, с любовью протянул
свои руки гостям.
12. А те, заметив, что бывший раньше сердитым отец Сиф
протягивает к ним руки, пали к его ногам и просили прощения у
него за то, что они рассердили его тогда своей глупостью, и
просили не сердиться на них.
13. И Сиф разволновался так, что не мог вымолвить ни слова. В то
время, когда он поднимал их своими руками и прижимал к своей
груди, его губы, его язык и его грудь задыхались от волнения.
14. Не умея справиться с волнением, он знаками показывал им,
что он вовсе не сердит и что он сделал это только от высокого
внутреннего движения к общему жизненному благу. После этого,

172
неуверенный в том, что его знаки правильно поняли, он обратился
к Абедаму и показал Ему на свой язык и на свою грудь.
15. Дело в том, что у Сифа от рождения был недостаток: в минуты
душевных переживаний он часто долгое время не мог справиться
со своими губами и произнести хоть слово.
16. И Абедам, встревоженный состоянием его губ и груди, сказал
ему: „Сиф, Я скажу тебе, пошевели своими устами, отныне вечно
никогда твой язык не откажет тебе в своей службе. Сделай теперь
хороший вдох своим сердцем! Аминь!“
17. И Сиф тотчас разразился потоком великолепной речи, которая
звучала так:
18. „О дети, дети любви Святого Отца, я не мог выразить вам
громкими словами сильные чувства моего любящего сердца.
Воистину, друзья, моё сердце готово охватить вас всех самой
горячей любовью!
19. Дети и друзья, когда вы так быстро убежали вниз со святой
высоты от меня и отца Адама из-за моего указующего слова, я
погрузился в большое горе и хотел бы всё исправить. Но вы не
хотели уже обращать внимания, не хотели спросить самого Адама
и сказать, зачем вы преодолели этот трудный путь вверх, боязливо
поднимаясь по холму!
20. Смотрите, как любит вас наш дорогой Святой Отец, как любит
вас Адам и как беспокоится о вас моё любящее сердце!
21. Когда я увидел, как Святой Отец с большой любовью прижал
вас к Своей груди, с меня будто спал тяжёлый камень; но моё
болезненное сердце среагировало так, что я с печалью бежал от
вас и нашего любящего Отца.
22. И теперь давайте забудем это, как желает того Святой Отец!
Вечная Ему благодарность и чистая любовь, на которую только
способны наши сердца!
23. А сейчас, мои дорогие дети и друзья, вы, должно быть, как я
вижу, проголодались. Поэтому подходите сюда к корзинам с
блюдами и напитками, ешьте и пейте. Всё, что вы найдёте здесь,
благословлено Святым Отцом!
24. О, идите же, идите и укрепляйтёсь пищей к вечной жизни!“
25. И Абедам поддержал Сифа и сказал, чтобы все сделали то, что
предложил им Сиф.
26. И все последовали за Сифом к корзине Адама и весело ели и
пили.

173
Глава 55

1. Как только все достаточно укрепились, так все встали от


корзины и пошли к Абедаму, Адаму и Сифу, чтобы поблагодарить
их за такую большую милость – из корзины Адама и Сифа
вкушать столь вкусные и приятные блюда.
2. И Гарбиль громко сказал: „Братья! Я думаю, что у нас у всех
одно небо. И если вы чувствуете, как чувствую я моё небо, то вам
следует вместе со мной сказать:
3. Мы знаем нашу Землю и знаем, что она никогда не производила
таких великолепных плодов, форма которых далеко превосходит
свет Солнца и Луны, когда они начинают освещать Землю.
4. А что касается приятного запаха и приятного вкуса, на всей
Земле не сыщешь более удачного образа, как только выражающего
смысл слов Того, Кто сейчас среди нас, нашего самого святого и
заботливого Отца. Посмотрите, как бесконечно различие и
невыразимо оно для каждого созданного языка между смыслом
Отца и пустыми остротами нашего языка.
5. И теперь посудите и посмотрите сами, дорогие братья и друзья,
ведь эти плоды имеют очень непонятное для нас высокое
происхождение; обычно мы ничего подобного не видели и не
вкушали.
6. И этого никто и никогда не сможет отрицать. Тогда что же для
нас вечная законная часть наследства?
7. Посмотрите на меня: я хочу, чтобы сердце, которое бьётся в
моей груди, загорелось навстречу высочайшему Подателю таких
даров, чтобы оно горело вечным благодарственным огнём
жертвоприношения и любви! Я хочу, насколько это возможно для
меня, изо дня в день, из часа в час, в каждое мгновение хвалить и
славить нашего Святого Отца.
8. Какой же всё-таки сверхприятный и удивительный вкус этих
плодов! Это вкус наивысшей любви, милости и сострадания
нашего Отца! Поэтому будем мы хвалить и славить Его всю нашу
жизнь! И пусть это продолжается вечно, и да святится вечно это
святое имя! Аминь!“

174
9. И все поддержали Гарбиля и говорили: „Да, пусть вечно
святится высочайшее имя нашего великого Святого Отца! Вечная
Ему хвала! Аминь!“
10. И все пали перед Абедамом, хвалили и славили Его из всей
глубины своих сердец.
11. Но высокий Абедам велел им тотчас подняться. И когда они
поднялись, Он сказал:
12. „Дети, для Отца большая радость, когда Он видит
благодарных детей, сердца которых всё больше и больше
наполняются верной детской любовью к Нему.
13. Однако что происходит в подобных случаях? Ведь если какой-
нибудь отец даст своему ребёнку маленькое зрелое яблочко, а
ребёнок будет день и ночь без остановки благодарить и хвалить
его за этот дар пока не сорвёт свой голос, то хороший отец должен
будет успокоить дитя. - Итак, как вам этот пример?
14. Какого будет доброму отцу при следующем даре, когда он
заранее почувствует такие муки благодарности своего дорогого
ребёнка?
15. В его сердце заранее появится боль за дитя. И как он сможет
тогда предложить ему более высокий дар, помня о том, что даже
незначительный дар вызывет у него такую громкую благодарность
в течение всей жизни!
16. И сможет ли ребёнок, спустя какое-то время, получив более
высокий дар, благодарить отца надлежащим образом? Не утомится
ли он в благодарности за едва ли достойную внимания мелочь!
17. И если вы хотите вечно благодарить Меня за дарованное вам
крыло комара или за волосок на вашем теле с возможной для вас
наивысшей любовью, то Я хотел бы всё же знать, как долго вы
будете благодарить Меня, если Я дарую вам высочайшее
богатство - полную блаженства вечную жизнь!
18. Или, если вы захотите принести Мне в жертву, как орех, всю
Землю, или Луну, или даже Солнце и все звёзды, то что вы
прикажете делать Мне с этим даром?!
19. Посмотрите, Мои очень любимые дети, какой всё-таки должна
быть справедливая благодарность как доброе подтверждение того,
что вы с благодарностью принимаете!
20. Тот, кто благодарит кого-то за кедровую иголку, либо
открывает ворота, либо выставляет напоказ лживое подтверждение

175
получения того, чего он ещё не принял, то далёк от истинной
благодарности.
21. Поэтому положите конец вашей похвале и лучше приготовьте
сердца свои для получения из Моей руки более высокого дара, чем
все эти плоды!
22. Войдите сейчас в сердца свои и немного осмотритесь в них, а
потом то, что вы найдёте там, сообщите Мне! Аминь!“

Глава 56

1. После этой речи Абедама все по указанию Еноха отступили на


несколько шагов. И Енох, постоянно сопровождавший их в
духовном плане, произнёс короткую речь. И сказал он так:
2. „Послушайте, дорогие братья, наш святейший и самый
заботливый Отец Абедам Иегова Эмануэль Авва сказал вам о том,
что Ему достаточно вашей детской похвалы.
3. Он сказал вам, чтобы вы посмотрели в свои сердца, а потом
честно сообщили Ему о том, что вы в них найдёте. Таков был
смысл Его высокой речи.
4. Однако наш Святой Отец очень хорошо видит, что вы не
поняли этого смысла, и поэтому тайно в сердце моё положил
указание сопроводить вас в ваши сердца и открыл мне тот
скрытый смысл последних слов, которые Он направил к вам.
5. Это вас немного удивляет; но вскоре вы сами увидите, что это
не так легко собственными глазами критически заглянуть в
собственное сердце.
6. Посмотрите, до сих пор светильником вашей души
преимущественно был только разум вашей головы, а не вечно
живой дух, живущий в сердце души, который один является
истинным внутренним и живым светом жизни и который ещё не
разбужен в вас!
7. А поскольку он ещё не разбужен, то бесполезно смотреть в
сердце; там ещё нет никакого света, чтобы увидеть что-то
хорошее! Может ли кто-то видеть далеко в кромешной ночи?!
8. Точно так же обстоит дело и с духовным взглядом в
собственное сердце, если в нём не разбудить сначала духа.
9. Однако вы можете спросить, а как и вследствие чего можно
разбудить дух?

176
10. Посмотрите, я как раз и получал указание сопровождать вас в
сердца ваши. Поскольку мы имеем счастье видеть перед собой
нашего Святого Отца, то мы и будем с помощью Того, Кто дал нам
это святое указание, проникать туда, куда нас поведёт наивысшая
святая Воля, давшая нам это указание!
11. Однако что это за путь, которым мы должны входить в свои
сердца? - Это путь полнейшей любви, полного доверия и
бескорыстной верности к нашему Святому Отцу. Только это
стимулирует наш дух.
12. Когда вы почувствуете, что в вашем сердце становится
горячее и горячее, ещё больше внимания устремите на него; ибо
это воспламенение означает, что в ваше сердце уже пришёл свет.
И когда ваши сердца загорятся любовью к Богу, святому и
заботливому Отцу, смотрите внутрь себя, и вы увидите в себе
чудеса вечной жизни!
13. Однако хорошо запомните, что любить Святого Отца надо не
только ради того, что Он желает быть любимым нами, а ради
самой любви как жизни. У вас никогда не появится любовь, если
вы захотите иметь её только сегодня и завтра, как бывают не
довольны любовью слабые женщины, тем более, когда речь идёт о
любви к вечному Богу!
14. Обретая любовь, вы обретаете жизнь. И если ваша любовь -
временная, то и жизнь ваша будет преходящей, как ваша любовь,
которая является единственным условием жизни. В такой любви
нет света.
15. Любовь всегда формирует то, что подобно ей. И знайте:
вечная любовь - это всего лишь светлое будущее вечного духа,
который сам по себе не что иное, как любовь.
16. Теперь вы знаете всё; поэтому действуйте, и вы сможете очень
хорошо посмотреть внутрь себя! Аминь!“
17. И Безедиль тотчас схватил Еноха за руку и сказал ему: „Мой
дорогой брат! Как я должен благодарить тебя за такую
великолепную услугу, которую ты оказал нашим непросвещённым
сердцам?!
18. Ты знаешь, вплоть до этого мгновения по этому вопросу я был
совершенно слеп. До сих пор я стремился только развивать свой
разум и думал, что Бог отличается от нас полнотой и широтой
разума. Что разум Бога необыкновенно велик, и поэтому мы

177
можем приблизиться к Нему только единственным путём -
образованием нашего разума по Богу.
19. И мне не надо пустыми словами утверждать пред тобою, что я
никогда не обращал внимания на сердце. Я сильно заблуждался,
считая, что с сердцем у меня и так всё в порядке.
20. И только теперь я понял, как глупа и бесполезна была эта
ужасная забота о развитии разума. Ведь вся эта бесконечная наука
создаёт мертвецов?!
21. Лучше тысячи пустых воздыханий о невыразимом в ночи, чем
то, что даёт наука. Живым наука не нужна.
22. Что может поднять из смерти слепого? – Свет. А дух живого –
это уже сам ясный свет!
23. Посмотри, брат, раньше такие мысли были совершенно чужды
мне. И вот сейчас, когда ты милостью Святого Отца постучал в
мою грудь, моё сердце тотчас отозвалось и говорит:
24. «Любовь, любовь, любовь – самое великое слово во всём
бытии. Если она есть у тебя в Боге, то у тебя есть и вся жизнь с
Богом, и всё, что прилагается к ней.
25. А когда нет любви, тогда ты мёртв».
26. Посмотри, о брат, сейчас смерть отступает от меня. И всё
потому, что ты сделал для меня великое дело - ты открыл нам
главный источник нашей смерти!
27. Как же мы должны быть благодарны тебе!
28. Но теперь я знаю также, Кому подобает вся наша
благодарность. Поэтому оставь теперь меня перед лицом Святого
Отца!“
29. Но Енох ответил ему: „Потерпи ещё некоторое время, пока и
другие так же ярко, как ты, не почувствуют своё сердце! Аминь!“

Глава 57

1. Однако тут приблизился к Еноху Гарбиль и хотел было не


столько из внутренней потребности, сколько из желания языка
обратить к нему несколько слов.
2. Но Енох опередил его и сказал: „Послушай, Гарбиль, Господь и
наш самый заботливый Отец уже позволил тебе говорить, а теперь
ты должен помолчать, если хочешь быть разбуженным!

178
3. Я имею святое указание остановить твою весёлую развязность
языка, которая идёт у тебя в ход как стимулирующее средство!
4. И я говорю тебе: лучше обрати внимание на то, что сказано вам,
и ты найдёшь путь в собственное сердце. А способностью своего
языка ты, скорее, преградишь себе, чем откроешь, путь в вечную
жизнь!
5. Смотри, до сих пор ты был первым капитаном среди своих
братьев, а перед Господом всей святости, любви и мягкости у тебя
не хватает терпения. Ему же нужно только твоё сокрушённое,
раскаивающееся сердце.
6. Всё, что ценится на этом свете, у Бога стоит далеко на заднем
плане. Ему ближе самый незначительный и самый последний
житель этой Земли.
7. Но надо остерегаться того, чтобы стать таким последним из
корысти. Надо стремиться к тому, чтобы любить заботливого Отца
всё больше и больше в тишине своего сердца. Тем скорее можно
вернуться на вечную Родину, туда, где постоянно живёт
святейший Отец как Бог всей власти, силы, силы и силы!
8. Поэтому, дорогой брат Гарбиль, ты должен знать, что тебе надо
делать, чтобы поскорее смогла пробудиться твоя лучшая часть!
9. Ты не сможешь приблизиться к святому и любвеобильному
Отцу, прежде чем не осмотришь собственное сердце.
10. Ты знаешь теперь, какое различие между готовностью к
получению блага и показным плодом; и смотри, чтобы тебя не
причислили к такому плоду!
11. Истинный и святой Создатель всего живёт среди нас, учит и
ведёт нас, но тех, кто идёт к Нему с незрелым сердцем, Он
оставляет до полной зрелости. И когда сердце человека созреет,
тогда и время пробуждения духа уже не далеко.
12. И мало пробудиться духом только на год, на день или час; кто
по-настоящему пробуждается, тот пробуждается на всю вечность.
13. И дух живёт не на языке, а только в сердце. У кого очень
подвижный язык, у того ещё нет в сердце разбуженного духа; ведь
язык - это часть головы, её ноги и руки.
14. Когда дух действительно разбужен, тогда язык головы спокоен
и не желает совершать бесцельные движения; тогда в разуме
головы появляется соответствующий природе души свет. Между
языком духа и языком тела - бесконечное различие.

179
15. Поэтому, дорогой брат Гарбиль, действуй, как указал вам
Святой Отец, и язык твой пусть помолчит. Тогда в твоём сердце с
любовью заговорит твой пробуждённый дух для вечной жизни! –
Пойми меня и обрати своё внимание на сердце! Аминь!“
16. И как только Гарбиль выслушал эту речь, в сердце его
началось беспокойство; и не знал он, что теперь делать, и начал
про себя размышлять. И чем больше он размышлял, тем светлее
становилось в его сердце. Он молчал и всё смотрел и смотрел, как
из глубины сердца начинает подниматься свет и как начинает
расширяться его сердце. И вскоре он увидел, как в центре
бесконечно светящегося мира появился высокий алтарь, а на
алтаре сильного юношу в белых одеждах.
17. Этот юноша смотрел вверх на небеса, откуда изливался
бесконечно сильный свет; и из этого света звучали внятные слова:
18. „Гарбиль, Гарбиль, посмотри на знаки твоей руки в сердце,
запиши эти знаки словами на каменной доске и научи делать это
своих братьев!“
19. И юноша стал мужчиной, и осмотрел он руку и нашёл на ней
25 знаков, их названия, их происхождение и их внутреннее
значение.
20. И все другие тоже заметили похожие знаки в себе.
21. И Енох мог разбудить их только после того, как они провели в
этом внутреннем созерцании полтора часа.
22. И Енох в нужное время разбудил их и повёл их с приветливым
видом к Абедаму.

Глава 58

1. И как только все они прибыли к Абедаму и вознесли Ему свою


хвалу и глубокую благодарность, как Он сразу спросил одного из
12, которого звали Фратах:
2. «Мой любимый Фратах, скажи Мне коротко, что ты видел в
своём сердце!“
3. И Фратах, трепеща всем телом своим и всей душой от великого
сокрушения, через некоторое время ответил:
4. „О вечный, святой, бесконечно сильный-пресильный, самый
мягкий и нежный, самый терпеливый, самый возвышенный,
чистейший, самый милостивый, самый милосердный и полный

180
любви Отец, Бог и Создатель всех вещей! Какая необходимость
говорить Тебе это языком, когда Тебе и так всё ясно от вечности и
более очевидно, чем я вижу Солнце в светлейший день?!“
5. Но Абедам возразил ему: „Как, однако, ты можешь спрашивать
Меня об этом?
6. Не Я ли спрашиваю тебя?! Конечно, всё, что ты сейчас видел и
слышал, предусмотрено Мною от вечности. Но всё это может
ускользнуть от тебя, что Я тоже знаю от вечности; поэтому Я и
спрашиваю тебя, что ты видел и слышал!
7. Посмотри лучше в сердце своё и не спрашивай, а ответь на Мой
вопрос, как будто Я не знаю, о чём спрашиваю тебя. Ты можешь
полностью быть уверен: Я очень хорошо знаю, почему Я
спрашиваю тебя, и почему ты дашь Мне ответ, который хорошо
известен Мне уже от вечности.
8. Но, несмотря на это, Я хочу, чтобы ты ответил Мне, и так,
будто Я совсем ничего не знаю и не знаю твоего ответа.
9. Запомните это все: когда вас спрашивают, вы должны отвечать!
10. Я не хочу говорить с вами, как с камнями; Я говорю с вами как
Отец со Своими живыми и способными к слову детьми.
11. И ты, Фратах, должен всё-таки ответить на Мой вопрос!
Аминь!“
12. И Фратах тотчас начал с глубокой признательностью в сердце
говорить о том, что он видел и слышал.
13. И слова его звучали так, что в них полностью выражалось его
лицо:
14. „О Ты, имя Которого едва ли решается произнести мой язык,
раз Ты хочешь этого, то тут любая воля должна смягчиться, и в
первую очередь моя!
15. Я видел сильный свет, рождающийся в моём сердце, который
сиял, как Солнце в своём ярком центре. Я видел этот свет во мне,
но потом на Земле всё потемнело, кроме меня, и я уже ничего не
мог различать.
16. Этот свет становился всё больше и больше и всё сильнее и
сильнее, так что заполнил меня во всех моих частях. Я чувствовал
себя в моей внешней коже так, будто солнечный свет омывал
меня, и светом моей кожи освещалась большая часть Земли.
17. И когда этот свет падал на Землю, то все вещи на ней будто
имели глаза.

181
18. Например, я видел листик дерева, который принёс в мои руки
лёгкий и великолепно звучащий ветерок. И были на листике очень
странные прекрасные знаки, которые бросились в мои глаза. И я
положил этот листик на мою левую руку, чтобы получше
рассмотреть эти знаки.
19. И когда я рассматривал их, мне вдруг бросилось в глаза, что на
нём те же знаки, которые я узрел и на моей правой руке. Только
знаки на моей правой руке, а их было 25, были как бы по
отдельности, тогда как на листике они разнообразно и живописно
повторялись.
20. И листик этот всё увеличивался, и казалось, что он уже
покрывает всю Землю.
21. И поскольку листик становился всё больше и больше, то на
нём так сильно размножились группы символов, что уже
невозможно было обозреть даже малейшую часть бесконечных
рядов и групп этих символов.
22. И когда я всё больше и больше углублялся в эту чудесную и
великолепнейшую картину, вдруг этот рассеянный свет потерял во
мне силу. Листик исчез вместе со светом и великолепным
звучанием. И Енох голосом святейшего Отца пригласил нас к Тебе
сюда!
23. И это всё, что я видел по Твоей святой Воле и Твоему
величайшему допущению. И только Тебе вся хвала, вся честь, вся
благодарность, вся слава, вся любовь и всё поклонение вечно!
Аминь!“
24. И Абедам одобрил его за верность изложения, и сказал на это:
„Смотри, любимый Фратах, то, что ты видел, - это царство Моей
милости на Земле!
25. Я не могу у вас оставаться всегда так, как вы видите Меня
сейчас. Если Я останусь у вас, то это никого не приведёт вас к
вечной жизни.
26. Но знаки, которые видел ты и все твои братья, Я оставляю вам.
Посредством этих знаков с помощью Моего духа внутри вас вы
сможете записывать даже для самых далёких ваших потомков
каждое Слово, которое будет исходить из Моих уст ко всем. И в
каждом Слове Я буду присутствовать среди вас во всей Своей
святости, милости, силе и могуществе!
27. А как эти знаки поведут вас, этому вас будет учить Мой дух в
Гарбиле! Аминь!“

182
Глава 59

1. И после того, как Фратах исполнил Волю Абедама, а Тот дал


максимально утешающее освещение его внутренней картины,
Абедам позвал по имени другого из 12, которого звали Зехель, и
спросил его о том же самом:
2. „Зехель, скажи Мне, что видел и услышал в своём сердце ты!“
3. Услышав вопрос, обращённый к себе, Зехель был поражён,
словно молнией, и не мог пошевелить своими губами. Это было,
тем более, странно, ибо у него по его натуре был довольно
непосредственный и гибкий язык. Но вовсе не случайно, как
думают в нынешнее время о крайне слепом и глупом способе
самоутверждения, а для того, чтобы показать вам, что таким
поворотливым языком лучше не прославлять Моё имя.
4. Таким образом, наш бедный Зехель, вопреки своему желанию и
вопреки всем своим усилиям, не мог подойти к Абедаму и ничего
не мог вымолвить: в такое страшное волнение и страх он вошёл. И
Абедам Сам подошёл к нему и как бы вопросительно сказал ему:
5. „Зехель, как же дошло до того, что со своими братьями,
которые не любят тебя так, как люблю Я, ты можешь говорить без
всякого страха?
6. Посмотри, Моя любовь к тебе и ко всем вам настолько велика,
что её огнём загораются бесконечные пространства, наполненные
творениями и бесчисленными солнечными системами. И все эти
солнца – всего лишь малые искорки Моей любви к вам. А ты в
своём великом страхе даже не осмеливаешься ответить Мне на
Мой вопрос! Что с тобой происходит?
7. Скажи Мне в сердце своём, может, тебя кто-то из братьев бил
по губам, когда ты отвечал на его вопрос!
8. Вижу, в сердце своём ты отрицаешь такое!
9. Если тебя никогда не бил по губам ни один из братьев, которые
всё-таки одинаково слабые люди, то насколько же меньше могу
побить тебя Я, всемогущий вечный Бог и твой самый заботливый
Святой Отец!
10. Поэтому попридержи свой тщеславно глупый и совершенно
пустой страх и говори открытым сердцем предо Мною и всеми
отцами!

183
11. Однако не заготавливай для этого самые приличные слова. –
Меня такие слова не могут удовлетворить. Говори то, что есть у
тебя в сердце, и чистая и правдивая речь от сердца принесёт Мне
истинное удовлетворение! Аминь!“
12. Эти слова из святых уст Абедама так сильно воодушевили
нашего Зехеля, что весь страх тотчас не только покинул его, но
исчезла и тяжесть его языка; и он начал излагать всё то чудесное,
что видел в отведённое время в самом себе.
13. Он смотрел в своё сердце и говорил: „О дорогой, вечный
Святой Отец! Да, поистине, поистине, я был огромными вратами
для ясного света, который освещал мои глаза и все мои мысли!
14. О Отец, Твоя бескрайняя любовь, доброта, сострадание и
милость стёрли напрочь мой глупейший страх перед Тобой! О,
позволь мне, дорогой Святой Отец, всё сказать, как я чувствую!
15. Смотри, я не мог говорить не только потому, что вижу Тебя
зримо, об этом я не в состоянии говорить, сколько потому, что
видел исключительно чудесные картины, что и стало сильно
действующей причиной тяжести моего и без того тяжёлого языка.
16. И только когда Ты полностью укрепил меня Своим
всемогущим Словом, я могу говорить без всякого страха. И я хочу
рассказать теперь всё, что до сих пор так чудесно и великолепно
парит и звучит во мне!
17. Сначала я уловил в моём сердце полыхание красного цвета,
подобного прекрасной весенней розе, когда её приветствуют
первые лучи утренней зари. Постепенно эта краснота становилась
всё сильнее и сильнее, как это бывает самым прекрасным
весенним утром, когда Солнце находится в зените.
18. И я едва ли мог бы когда-нибудь вообразить в своём сердце
картину, как сияющее Солнце вмиг взошло и тотчас осветило всё
вокруг.
19. И моё сердце стало расти; и я увидел новое небо, украшенное
бесчисленными новыми звёздами, которые группами светились
великолепным светом. Потом появилась новая прекрасная Земля,
поднявшаяся вверх после громадных водных приливов; и на
волнах образовалась тихая поверхность, на которой стоял длинный
дом.
20. Да, я весь был поглощён картинами в моём собственном
сердце и видел дальше и больше.

184
21. И эта тихая поверхность вырастала из длинного дома и несла
Тебе благоухающую жертву. Дым, шедший от жертвы, собирался
на высоте и вскоре образовал великолепнейший большой лист над
далёкой прекрасной и сияющей Землёй.
22. И с этого листа звучал голос; и голос был направлен к отцу
этой поверхности и предвещал мир и сообщал, что лист этот, как
видимый знак, свидетельствует о том, что Земля уже никогда не
должна посещаться таким приливом.
23. И голос говорил ещё что-то отцу этой поверхности, но из-за
дальности я не слышал многие слова.
24. На доме можно было разглядеть редкие знаки; и старый
человек подошёл к ним и занёс эти знаки на красную каменную
плиту. Закончив это дело, он пошёл к детям своим, показал им
плиту и сказал:
25. «Дети, посмотрите на эти записи, данные Богом для защиты
дома. Здесь сказано: «Я больше не хочу вести с человеком войну;
эта была последней.
26. Кто будет верен Мне и не отойдёт от Меня, не увидит Моего
Суда до великого времени всех времён. И для жителей Земли с
добрым сердцем и верных Мне будет царить мир и понимание.
Аминь!»
27. Вот всё, что я видел и слышал.
28. О Святой Отец, прими это милостиво; твоя святая Воля!
Аминь!“
29. И Абедам сказал на это: „Зехель, ты добросовестно рассказал
всё, что нашёл в сердце своём, однако относительно знаков тебе
ещё предстоит разобраться; время покажет, что должно произойти
в будущем!
30. Я не хочу войны, но сами люди решают, чему быть, а чему не
быть!
31. И с этими знаками тебе вскоре предстоит познакомиться
ближе! Аминь!“

Глава 60

1. Услышав от Абедама то, что касается знаков, Зехель очень


обрадовался, ибо и ему хотелась познакомиться с ними ближе. А

185
вот что касается времени войны, то этого он не мог понять. Как
война связана с открытием этих знаков?
2. Эта мысль так сильно занимала его, что он совсем забылся и
забыл надлежащим образом поблагодарить Абедама.
3. Но высокий Абедам через несколько мгновений молчания
спросил его: „Зехель, что за бесполезный вопрос мучает сердце
твоё? Как может послужить тебе эта мысль?
4. Ты думаешь, что твоя жизнь станет активней, если будет
удовлетворена твоя ненасытная любознательность?
5. Если тебя огорчило то немногое, что ты видел над Землёй, то
что бы ты делал, если бы страдал галлюцинациями, как Каинан, и
увидел внутри себя 10 колонн?
6. И Я скажу тебе: иди к Каинану и послушай его рассказ о 10
колоннах; и особое внимание обрати на последние! Это даст тебе
большой свет, но свет этот опечалит тебя. Ибо там будет Отец,
Который теперь говорит с тобой, как непреклонный Судия. Но
твои глаза будут напрасно блуждать в большом мраке; и ты
напрасно будешь искать Моё лицо.
7. И куда бы ты не направил свои глаза и уши, ты ничего не
найдёшь, кроме Моего великого гнева.
8. И если ты хочешь всё это узнать поближе, то иди сейчас же к
Каинану, и он расскажет тебе то, что видел он. И постарайся
понять, если сам хочешь этого! Аминь!“
9. После этих предупреждающих слов Зехель пал перед Абедамом
и кричал, и плакал, и умолял, чтобы Я пощадил его от таких
открытий. Он бы лучше полностью перестал существовать на все
вечности вечностей, чем остаться хотя бы на миг без Меня,
святого и самого заботливого Отца.
10. И дальше Я, как Абедам, сказал ему: „Теперь смотри, Мой
дорогой Зехель, это хорошо, что Я дороже тебе плохих открытий,
и ты останешься со Мной. И, истинно, скажу Я тебе, у тебя не
будет необходимости искать Меня, твоего самого заботливого
Святого Отца, или как-то обходиться без Меня!
11. Что же касается твоей любознательности, то Я не
рассматриваю это как что-то несправедливое; ибо, благодаря
любознательности, у каждого человека развивается более высокая
духовная жизнь.
12. Кто не имеет любознательности, тот подобен деревянной
колоде, потому что жизнь с пониманием вещей – всё-таки лучше,

186
чем жизнь гнили, которая только потребляет и уничтожает всё, что
окружает её. Жизнь гнили подобна неоформленной пасти, которая
находится где-нибудь в грязной морской пучине, и множеством
неоформленных рук, каждая из которых тоже подобна пасти,
пожирает всё вокруг себя, пока всё окружающее не станет тиной,
похожей на гнусное всё пожирающее чудовище».
13. И ещё скажу Я вам всем: «Человек без высокой
любознательности - это не человек в настоящем смысле этого
слова. Это – всего лишь животное в человеческой форме, у
которого нет никакого смысла в жизни, кроме обжорства. Он
заботится только об удовлетворении естественных потребностей:
сытом брюхе и совокуплении. Когда эти потребности
удовлетворены, он – добрый и мягкий и мечтает во сне снова о
пище для брюха и совокуплении.
14. Такой человек не может быть по-настоящему добрым, ибо
душа его находится ещё в очень животном состоянии. Люди
такого сорта не любят друг друга и в своём обжорстве даже не
помышляют о пробуждении в них бессмертного духа.
15. Посмотри, таковы в основном люди мира, для которых ничто
не свято, кроме собственного живота!
16. Однако Мне есть что сказать не только в пользу
любознательности, но и против неё, и по наилучшей причине,
причём и для мира, и для всех звёзд, солнц и лун и для всех
бесконечных небес.
17. Итак, смотри, какова причина на то. Представь себе
любознательного человека, дух которого уже разбужен у груди
матери, когда он был ещё младенцем! Чего хочет бодрствующий
ребёнок? Что значит его плач и крик?
18. Он хочет пищи, хочет насыщения!
19. Насыщения хочет и его проснувшийся из долгого сна дух; и
этот голод заявляет о себе любознательностью.
20. Скажи Мне в сердце своём: будет ли удовлетворён ребёнок,
если мать, вместо своей груди с молоком, сунет ему в рот палец
или что-то другое, в чём нет никакой пищи?
21. Да, скажу Я тебе, если она будет совать ребёнку в рот, вместо
груди, пусть даже тысячи пальцев, то ребёнок непременно
погибнет. Жизнь его при таком обмане будет потеряна.
Понимаешь ли ты, о чём Я говорю! –

187
22. Ты пожимаешь плечами. Но посмотри, ты уже близко стоишь
к пониманию причины!
23. Речь здесь идёт не о ценности материнского молока для
ребёнка, которое, конечно же, необходимо его голодному и
жаждущему пищи животу! – Это, Я думаю, никто не может
подвергнуть сомнению!
24. Ребёнку нужна ещё материнская грудь, наполненная
неограниченной любовью к нему, которая в груди ребёнка
вспыхивает самыми светлыми огнями, когда готовится и
поглощается им эта сладкая пища!
25. Смотри, теперь у нас есть всё для понимания. Дух хочет
молока любви и истины, он хочет самой верной и самой полной
духовной пищи!
26. Если ты хочешь удовлетворять свой дух только пустыми
науками, в которых часто не висит ни одна верная капля росы, то
скажи Мне, как далеко протянет твой дух!
27. Как материнская любовь является причина верного питания
ребёнка, так и для духа любовь является вечной духовной пищей и
причиной познания всей бесконечной истины.
28. Но где эта любовь и Кто её Податель? - Посмотри на Меня, на
Мою грудь посмотри: в ней неисчерпаемое количество этого
духовного молока!
29. Поэтому оставайся здесь и здесь соси молоко, чем изучать
разные интерпретации и умирать с голоду в духе и погибнуть,
наконец, с открытым видением.
30. Понимаешь ли ты теперь разницу между верной пищей и
ошибочной, понимаешь ли, что есть ваша любознательность?
31. Если ты понял это, то действуй, и будешь жить вечно!
Аминь!“

Глава 61

1. И Зехель наполнился этими словами; и слова стали для него


силой, духом и жизнью из Бога; ибо в каждом слове из уст Святого
Отца был Бог. Ибо Бог наполнен силой Любви, Которая есть Отец,
обладающий бесконечной властью и силой Бога.

188
2. Наполненный этими словами, то есть силой Духа Божьего,
оставался Зехель при Абедаме и не освобождал место для другого
позванного.
3. Однако причиной этого было вовсе не желание иметь какое-то
положение или его своенравие, а детская и крепкая любовь ко
Мне. И Я, как Абедам, сказал ему:
4. „Смотри, Зехель, ко Мне сейчас должны подходить другие, как
и ты, когда Я позвал тебя! Но ты уже можешь помочь Мне
немного; ведь ты не сможешь быть спокойным, если потеряешь
Меня когда-нибудь.
5. До сих пор ты шёл ко Мне свободно по собственной воле и
своими силами, пока мог идти.
6. Но как только ты стал ближе ко Мне, Я Сам поспешил к тебе
навстречу и ко всем вам.
7. Теперь ты уже наполнился от Меня и можешь советоваться со
Мной в каждом своём шаге; ты можешь спокойно оставаться у
Меня или деятельно следовать за Мной, куда Я пойду Сам.
8. Но всё, что Я сейчас говорю тебе, касается только твоего сердца
и духа, а не тела. Физически ты можешь находиться где угодно, а
духом находись всегда со Мной. Ведь если твоё сердце во всей
любви твоего духа со Мной, то повсюду, где бы ни был ты телом,
ты всегда находишься близко ко Мне.
9. Независимо от того, чего желает твоё тело, чем занимаются
твоё сердце и дух – или они заняты исследованием морских
глубин, или устремлены к звёздному небу, или находятся где-то в
дальних уголках Земли – ты не можешь быть далеко от Меня, если
любишь Меня.
10. Поэтому, Мой любимый Зехель, телом своим ты можешь быть
далеко от Меня, как и твои братья, но духом своим вы всегда
сможете приближаться ко Мне, как это уже сделал ты! -
Понимаешь ли ты это, любимый Зехель?“
11. И Зехель подтвердил это в сердце своём, и Абедам сказал ему:
„Тогда действуй! Аминь!“
12. И Зехель радостно хвалил и прославлял Отца в Абедаме, и
возносил духом своим всю честь Богу и Отцу.
13. При этом он не отводил глаз от Абедама и шёл от Него, пятясь
назад и не глядя себе под ноги, поэтому наступил на пятку
Гарбиля.

189
14. Гарбиль, конечно, несколько рассердился и напомнил Зехелю
его же замечание, говоря:
15. „Однажды ты сказал мне: «Почему ты не смотришь себе под
ноги и бродишь, где попало?»
16. Почему ты идёшь спиной назад и не обращаешь внимания на
ноги братьев, будто это камни, разбросанные по улицам и
переулкам? Почему твои колени не обращены по ходу движения?
17. И, вообще, куда ты идёшь и куда смотришь! Не думаешь ли
ты, что перед Господом можно так остолбенеть, как это часто
делают сердитые массы перед нами?!
18. Смотри, Зехель, насколько же ты опять глуп! Абедаму,
Который так свят и Который есть наш святейший и самый
заботливый Отец, ты уже наскучил и надоел со своей глупостью.
И Он Своими последними словами отчетливо дал тебе это знать!
19. Однако ты не замечал этого и ведёшь себя так, будто с тобой
не всё в порядке. Ты стал по-настоящему неловким, чтобы хоть
сколько-то понять, Кто стоит перед нами, и идёшь теперь своими
неуклюжими ногами!
20. Прошу тебя, брат Зехель, соберись с силами хоть раз в жизни
и будь, по крайней мере, перед Богом другим человеком, если ты
не хочешь быть другим перед нами, своими братьями! Поистине, я
бы на твоём месте постыдился!“
21. И бедный Зехель так смутился, что ничем не мог помочь себе;
в это мгновение он даже не знал, у кого он должен просить
прощения.
22. Когда он хотел заговорить, язык отказался служить ему. Но
через несколько мгновений он всё-таки собрался, как мог, и тотчас
пал к ногам Абедама и просил у Него прощения. Он умоляюще
просил простить его за то, что он так мало обращал внимания на
Того, перед Кем он стоял и Кого так обременил своей скукой. И
ещё он просил Абедама, чтобы Он исцелил ногу брата Гарбиля,
которому он причинил боль своим неловким шагом.
23. И Абедам низко склонился к земле и поднял бедного Зехеля,
прижал его к груди Своей и сказал ему и всем:
24. «Зехель, Я скажу тебе, ты - не человек, ты - чистый и великий
ангел высшего Неба!
25. Да, Я скажу тебе: таким, какой ты сейчас, ты был уже в лоне
матери: бессмертный дух, спустившийся с высших Небес, с того
места, где никто не живёт, кроме чистых, невинных духов. И это

190
место находится в самой святой и самой внутренней глубине
Моего сердца!
26. О Зехель, Мой большой любимец, узнаёшь ли ты Меня теперь,
как узнавал во все вечности, что Я - твой дорогой Святой Отец?!
27. Помнишь ли ты, как ты парил по Мою сторону через
бесконечные ещё совсем пустые пространства? Помнишь ли, как Я
говорил тебе: «Верный брат Моей любви! Смотри, как тебе
нравится там, внизу, где бесконечная глубина, вечно наполненная
огнём Моего бесконечного и вечного Божества!
28. Из слезы Моего глаза Я могу создать первое Солнце!» - И ты
сказал Мне на это: «Святейший Отец! Да будет Твоя святая Воля!»
29. И поскольку ты сказал Мне это, ты теперь вспоминаешь, как и
из твоих глаз покатилась слеза. И Я благословил тогда эту слезу и
сказал: «Дорогой брат Моей вечной, бесконечной любви, смотри,
эти солнца, первые и самые большие, должны быть
оплодотворены твоей слезой, чтобы всё бесконечное пространство
наполнилось когда-нибудь бесчисленными детьми, подобными
Мне, чтобы вечный огонь Моего Божества положил вечное начало
всему!?!»
30. И всё, дорогой брат Зехель, теперь уже ничто! Поэтому будь
спокоен, ведь наше знакомство и наша любовь идут издалека,
исстари! Теперь тебе будет, конечно, ясно, почему ты шёл лицом
ко Мне и не мог оторвать от Меня своих глаз!
31. И это, Зехель, было последнее испытание для тебя, хотя будет
когда-нибудь ещё одно короткое и самое последнее, когда Я
пошлю тебя перед Собой! Я сохраню для тебя твоё тело столь
долго, сколько пожелаешь ты сам, но ты должен уметь обходиться
без Моего зримого лица!
32. Ты должен неизменным сохранить и своё лицо!»
33. Подойди теперь к Гарбилю с его больной ногой. Он должен
стать толкователем знаков, а ты – мастером. И это должно быть
большим унижением для него и для всех тех, кто услышал сейчас,
что тот, кого они высмеивали как болвана, - старейший брат Моей
вечной Любви, когда ещё не было ни звёзд, ни Солнца, ни Луны,
ни Земли! А сейчас, дорогой брат, послушаем других братьев и
узнаем всё, что они видели в своих сердцах! Аминь!“

191
Глава 62

1. На эту речь наш Зехель преобразился; преобразились и отцы и


вместе с Адамом поспешили к Абедаму, чтобы поприветствовать
такого высокого гостя.
2. Поспешил к Зехелю и отец Сиф, (Зехель был его младшим
сыном) и взял его за руку и сказал ему:
3. „Мой сын Зехель, вплоть до этого часа ты был свободным
человеком; у тебя ещё никогда не было женщины; и ты не хотел
дать нам своё живое потомство. Из-за этого я сердился на тебя и
выслал тебя к полудню. Как ты сейчас относишься к такому
преступлению, которое совершил по отношению к тебе, я, бедный,
слепой отец?!
4. Что теперь есть Енос и вся уставная линия против тебя?
5. О Иегова, о святейший Абедам, почему мои глаза должны были
открыться так поздно?!
6. Да, поистине, теперь, когда я узнал тебя, Зехель, я – вне себя!
7. О, прости, прости меня и возвращайся ко мне, позволь мне
снова называть тебя кровным сыном! И да будет всё же не моя
воля, а Воля высокого Абадама, как и твоя воля тоже! Аминь!“
8. Выслушав горестные сетования отца Сифа, Зехель тотчас
вернулся из своих воспоминаний, ободрился и сказал отцу:
9. „О дорогой отец Сиф, ты очень обеспокоен сейчас! Но я
никогда не нарушу вечно священного порядка отцовства. Ведь об
этом священном порядке свидетельствует моё тело, которое я
ношу на Земле уже несколько сотен лет!
10. Почему, по какой такой причине ты не можешь быть и дальше
моим отцом?!
11. Оставайся тем, кем ты был для меня всё время, мой дорогой
отец, от имени Того, Кто свидетельствует обо всех нас, как о детях
Своих, уже целые вечности, ещё прежде, чем были созданы все эти
видимые вещи!
12. Смотри, мы все сейчас вступаем в новую жизнь, которая не
имеет никакого отношения к этой земной жизни, ибо мы – духи и
были ими. Ты - мой отец Сиф, а я - твой сын!
13. Теперь каждый из вас беспокоится из-за меня!
14. Но посмотрите, с нами вечный Святой Отец, Который - и как
человек, и как брат - ведёт нас, с нами ест и пьет, говорит с нами
как мудрый брат и учит нас великому тайному искусству входить

192
в Вечную Жизнь, хотя мы перед Ним – ничто, как и все Его
бесконечные творения. Чем мы отличаемся друг от друга, если мы
все одинаково произошли по Его всемогущей Воле силой Его
Любви?!
15. Будь я даже сотворённым архангельским прадухом, но я тоже
вышел из Его Любви; так чем же я отличаюсь от вас перед Богом?
16. И по вечному Божьему Порядку и по Его высочайшей
Мудрости не я, а ты стал моим отцом. И почему я должен теперь
возвышаться над тобой, когда наш самый заботливый Святой Отец
так мягко и так дружелюбно показывает мне моё возвышенное
духовное первобытное состояние?!
17. О мой дорогой отец Сиф и вы все, оставьте такие мысли!
18. Свят только Он, а мы все - Его дети, которых Он бесконечно
любит.
19. Он предлагает нам святой путь и Сам идёт нам навстречу со
Своим бесконечным состраданием.
20. Только Он один знает, что ведёт нас к смерти, а что к жизни!
21. Мы все – Его дети и должны быть верными Его имени во всех
своих отношениях.
22. Наша земная жизнь скоро закончится, и Он заботится о том,
чтобы мы были готовы для новых отношений между собою.
23. Ради чего мы сейчас оставляем Того, Кто находится сейчас
среди нас?
24. Нам всем предоставлена возможность видеть Его и слушать,
так почему же вы осмеливаетесь оказывать мне особое почтение и
отказываться от своего вечного блага и жизни, трепеща предо
мною?
25. Вы все и без того знаете, Кому вечно подобает вся честь, вся
хвала, вся слава и всё поклонение.
26. Поэтому мы все должны прославлять только Святого Отца и
выполнять Его святую Волю!
27. И я прошу вас, чтобы вы больше не рассматривали меня как
старого Зехеля! Аминь!
28. А тебе, дорогой брат Гарбиль, от имени Того, Кто стоит почти
рядом со мной, я скажу: немедленно поднимись с земли. Я – такой
же, как ты, человек. У нас обоих есть отец Сиф, так почему же ты
делаешь мне то, что подобает только Богу?!
29. Послушай: человек никогда не должен валяться в пыли перед
человеком. Тот, кто позволяет другому человеку валяться перед

193
ним в пыли, совершает самое дурное преступление перед Богом; и
в будущем сердце его едва ли вынесет одно мгновение перед Ним!
30. Смотри, дорогой брат, ты никогда не оскорблял меня; поэтому
мне нечего тебе прощать; и я могу быть для тебя другом и любить
тебя!
31. Однако поспеши, посмотри, как твоё сердце подавлено грузом
перед Тем, Кто стоит среди нас и Кому мы все должны
поклоняться!
32. Повернись к Нему, и Он избавит тебя от твоего груза и
освободит твоё огорчённое сердце! Аминь!“

Глава 63

1. И Абедам тоже сказал «аминь» после слов Зехеля и сказал:


2. „Да, Мой любимый Зехель, ты всё сказал правильно! Среди
всех преступлений самое большое – эгоизм. А самое большое и
деятельное прославление Моего имени перед миром – это
послушание и смирение!
3. Идите ко Мне все, у кого лежит груз на сердце! Истинно,
истинно, говорю Я, как это сказал вам Мой любимый Зехель,
нигде вы не найдёте облегчения, как только у Меня!
4. И ты, Гарбиль, попросивший прощения у своего высокого
брата, и ты, Сиф, признавший свою старую ошибку, когда изгнал
своего сына Зехеля за то, что из более высоких внутренних
побуждений он не хотел идти по следам Адама, а всю жизнь
сохранял небесную прачистоту своего сердца из великой любви ко
Мне, что держал он в тайне.
5. Но Зехель ещё сказал вам, что это уж слишком, когда один брат
валяется в пыли перед другим.
6. Насколько же меньше хочу Я того, чтобы один брат мог быть
перед другим Богом!
7. Однако Я вовсе не хочу сказать, что вы не должны уважать друг
друга; Я говорю только, что вы не должны ползать друг перед
другом, как черви.
8. Любите и уважайте друг друга и никогда не возвышайтесь один
над другим; каждый из вас должен быть верным братом другому в
Моей любви!

194
9. Такое чествование друг друга - справедливо предо Мною; иные
отношения - против Моего Порядка, и вы должны воздерживаться
от них!
10. Достаточно того, чтобы вы чествовали друг друга любовью,
как братья братьев, как сыновья и дочери своих отцов и матерей, а
отцы и матери своих детей, как жёны своих мужей, а мужья своих
жён. Короче говоря, любите друг друга; это есть единственный и
верный путь, путь в духе и истине. И больше Я ничего от вас не
требую.
11. Истинно, истинно, говорю Я вам, вы можете молиться день и
ночь, вы можете, как свиньи, валяться в грязи или в пыли, Я не
услышу вас, пока вы сердцем своим серьёзно и верно не
повернётесь ко Мне, своему святому и самому заботливому Отцу!
12. И если Я храню каждое дитя, которое любит Меня и оказывает
Мне самое верное и приятное Мне уважение как к Святому Отцу,
то какие могут быть среди вас различия, чтобы ползать друг перед
другом в пыли?!
13. И ещё раз повторяю для всех: любите друг друга!
14. А ты, мой любимый Зехель, запиши эту единственную
заповедь Любви на каменных плитах, чтобы любой мог видеть,
вокруг чего всё вращается и что является центром всех вещей!
15. А ты, ревнивый Гарбиль, не огорчайся тем, что Я повысил на
тебя голос, когда ты показал Мне своё лицо!
16. Знай, что так Я действую намеренно, чтобы поддразнить кого-
то, чтобы тот почувствовал свою ничтожность предо Мною, когда
хочет показать свою значимость! О Гарбиль, ты очень
ошибаешься!
17. И Я скажу тебе: Мой вечный Порядок, Моя Любовь и Моя
бесконечная Мудрость ведут по более надёжному пути, чем твоя
глупость!
18. И тебе надо иметь послушное и свободное сердце, а не
претендующее на степени и звания. В послушании Мне ты не
будешь замечать никаких степеней и будешь хорошо видеть тех,
кто стремится быть первым, вторым или третьим лицом; и это
совершенно устроит тебя.
19. Посмотри, ведь именно желание быть значимым принесло
тебе боль, когда ты увидел значимость своего брата, которую ты
не захотел принять!

195
20. Почисти сердце своё, а потом приходи; а сейчас иди к Еноху и
от него найди верную дорогу ко Мне! Аминь!
21. Теперь Я приглашаю к Себе Хоридаэля: подойди ко Мне и
честно расскажи всё, что видел и слышал ты! Аминь!“

Глава 64

1. И тотчас после призыва Абедама выступл Хоридаэль и, как


мужественный лев, начал говорить. Но его мужество ни в коем
случае нельзя назвать незаконным притязанием. Мужество ему
придавала только любовь ко Мне, как материнская любовь
наполняет её грудь такой силой, что она готова броситься в огонь,
когда жизни её ребёнка угрожает опасность. Различие только в
том, что такое мужество матери - печальное, болезненное и
боязливое мужество страха, а мужество Хоридаэля шло от его
самой внутренней радости, ликующей радости победы
полководца.
2. И, оживлённый таким дорогим Мне мужеством радости,
Хориадаэль начал говорить:
3. „О святой и самый заботливый Отец! Ты милостиво позвал
меня, бедного грешника, чтобы я рассказал о том, что я видел и
слышал.
4. Но я очень хорошо знаю, что всё увиденное и услышанное
мною происходит только от Тебя. Поэтому должен ли я
рассказывать Тебе то, что Тебе известно уже бесчисленные
вечности и что видишь Ты яснее, чем светит Солнце в ясный
полдень?
5. Нет, нет, это не что иное, как принести в море каплю воды,
чтобы сделать его полнее, или в светлый день зажечь факел, чтобы
поддержать солнечный свет!
6. Я считаю большим вздором, по крайней мере, с моей стороны,
если начну вытряхивать своё сердце пред Тобою, как будто Ты
едва ли знаешь, что в нём скрыто.
7. Всем стоящим пред Тобою необходимо в духе и всей правде,
как стою теперь я, бить себя в грудь и говорить, как один:
8. О наш великий Бог, наш святой и самый заботливый Отец, будь
милостив и милосерден к нам, бедным грешникам!

196
9. Все мои прегрешения, все пятна и недостатки моего сердца
очевидны пред Тобою, как самый светлый день. Ты знаешь все
мои мысли и все мои желания!
10. Но я знаю также, что Ты хочешь, чтобы каждый словами
изложил всё, что видел и слышал, и так, будто Ты ничего не
знаешь об этом. Поэтому я должен говорить пред Тобою как
верное дитя перед святым и самым добрым Отцом.
11. И я хочу во всей любовной радости моего пророческого
сердца рассказать всё, что я видел и слышал от великого чудесного
лица, и прошу всех склонить ко мне ухо!
12. Сначала я услышал по моей груди как бы жёсткие удары; их
было семь. Эти удары не причиняли мне боли; но, тем не менее, я
был потрясён каждым из них до самых внутренних глубин моей
жизни и очень испугался, ибо не знал, что это за удары и откуда
они.
13. При последнем ударе меня настолько одолел страх, что все
мои обычные чувства и смыслы отказались мне служить. Я был
закрыт для внешнего мира, зато всё более и более становилось
живым моё сердце.
14. Сначала мне казалось, что возникло бесчисленное множество
звёзд от грома взаимно перекрещивающихся молний, которые всё
больше размножались. В конце концов все моё сердце
превратилось в светящуюся, как молния, материю, и всё во мне
осветилось. И казалось мне, что этой молнией кто-то может
управлять, придавать ей силу или погашать её.
15. Однако тот свет начал так сильно разгонять моё сердце, что
границы его расширились почти на все видимые небеса.
16. Его границы беспрерывно всё больше и больше расширялись,
так что беспредельный звёздный моток осветительной вспышки
распадался постепенно на отдельные молнии, превращающиеся в
спокойные устойчивые звёзды. И каждая светилась ярче утренней
звезды, которую можно наблюдать в самом прекрасном свете
самым ясным весенним утром.
17. Постепенно всё успокоилось, и я уже не чувствовал,
расширяется ещё моё сердце или сужается. Наконец, я
почувствовал, что я стою как совершенный человек, но я не знал,
где я нахожусь. Поэтому у меня возник вопрос: «Где я всё же
теперь?»

197
18. И тут с высокого неба моего сердца, которое прежде
расширялось, блеснули вниз три прекраснейших звезды. Они были
совершенно круглыми шарами и испускали свет, подобный
солнечному свету!
19. И я снова спросил себя: «Что всё это значит? Где я, и что я
такое?»
20. Пока я думал отм, что сам я не мог такое выдумать, внезапно
каждый из этих шаров так сильно расширился и двинулся назад в
беспредельную глубину, что я уже перестал их видеть.
21. Однако я успел заметить, как средний шар раскрылся и принял
в себя два других, а потом приблизился ко мне. И тогда я услышал
сильный гром, который звучал, как понятные мне слова. И я
услышал:
22. Теперь ты знаешь, что есть в тебе; то, что ты видишь, всё в
тебе; и не существует ничего, чего бы не нашлось в тебе.
23. Это тебе свидетельство того, что ты впредь должен
исследовать знаки внутреннего человека, а не заниматься
внешними вещами и мусором мира.
24. Всё, что во внешнем мире имеет форму, мертво, а внутри тебя
бесчисленное множество живого. Поэтому стремись к внутренней
жизни; там ты найдёшь открытым всё, что когда-нибудь касалось
тебя внешне или большей частью не касалось!
25. Смотри, это есть внутренний мир Бога, вечного, святого Отца;
в него ты можешь и должен идти, чтобы жить вечно! Аминь!»
26. После этих слов всё исчезло, словно сигнальная ракета, и я
нашёл себя здесь на Земле. И ничто не потерялось от всего
виденного мною и находится во мне как живое воспоминание.
27. О дорогой Святой Отец, прими милостиво этот мой, конечно
же, очень несовершенный рассказ и будь милосерден ко мне,
бедному грешнику, ибо я – не такой чистый, как Зехель, я - самый
нечистый Хоридаэль!
28. О Отец, да будет только Твоя святая Воля! Аминь!»

Глава 65

1. И Абедам протянул Свои руки к Хоридаэлю и велел ему


протянуть свои; и Хоридаэль обеими руками со всей силой своей
любви схватил руки Абедама и прижал их к своей груди.

198
2. И Абедам на это сразу направил к нему следующие слова:
„Хоридаэль, ты верно представил Мне то, что ты нашёл в себе;
поэтому Я хочу сделать тебя искателем скрытых сокровищ
внутренней жизни.
3. Тебе надо знать знаки соответствий, которые характеризуют
внутренние вещи в их самом живом и духовном смысле!
4. Однако эти знаки свидетельствуют о том, что твоё сердце
должно всё больше и больше наполняться любовью ко Мне и всё
больше распространять в нём духовное тепло. Ты видел, как
огромное количество мерцающих звёзд постепенно сливалось в
единый свет и расширяло твоё сердце. И расширялось оно именно
тогда, когда эти звёзды в тебе стали единым целым.
5. И, смотри, когда это совершилось, в тебе сразу воцарился
покой. И вновь ты увидел звёзды; и эти звёзды освещали твой
внутренний мир; и ты вдруг почувствовал себя совершенным
человеком. И когда ты вновь вернулся к себе, ты не знал, где ты
был, что с тобой происходило; и ты сам в себе задавался этим
вопросом.
6. И эти три звезды твоего собственного неба отделялись и парили
перед твоим лицом очень ярко; но ты не понимал этого знака и
снова спрашивал сам себя.
7. Когда эти три звезды отступили глубоко назад, и когда средняя
из них раскрылась и поглотила две другие, ты тогда услышал в
себе похожий на гром голос, который дал тебе основное
наставление о тебе самом и о том, чем ты должен стать и что ты
должен делать.
8. И теперь ты снова спрашиваешь сам в себе: «Но что же всё-таки
за звёзды были во мне? Почему они вначале сияли более ярко?
Почему и как они были как одно целое, а потом снова разделились
и успокоились?»
9. Смотри, что скажу Я тебе: сначала эти звёзды были не чем
иным, как отражением в твоей душе внешнего мира, или разумом
в узком смысле этого слова.
10. Сверкание и сияние звёзд обозначает внутренний поиск души
верного пути, жизни и истины.
11. Слияние света звёзд обозначает, что душа из всех своих сил
охватила Меня.
12. Сначала одиночная игра звёзд, а потом из успокоение
обозначает, что твоя душа единственной любовью ко Мне нашла

199
Первопричину всей Жизни, Которая бесконечна и находится в Нём
и существует благодаря Ему.
13. Ты почувствовал и спрашивал уже из Причины своего бытия:
«Где я?»
14. И три звезды дали тебе ответ, но ты его не понял. А звёзды
говорили тебе, а именно центральная звезда, что ты теперь
находишься в любви и сам есть любовь и жизнь и готов к
принятию света из Меня. Ты мог увидеть это, когда на твой второй
вопрос звёзды бесконечно далеко отступили и расширились перед
тобой. Ты мог в это время созерцать их бесконечный объём, и
центральная звезда приняла в себя самую чистую любовь двух
других, которые выражали твою веру и твою более раннюю
мудрость.
15. А когда они стали одним целым, ты услышал впервые Живое
Слово, зазвучавшее в тебе; и Слово учило, что есть ты в самом
себе и что есть твоя собственная жизнь.
16. И это было в тебе Моё Слово, или то Творящее Слово,
благодаря которому всё стало быть. И это Слово учило тебя, что
тебе надо понимать соответствия внешнего мира миру
внутреннему, живому и вечному.
17. И это значит, что ты должен стать автором знаков жизни в
человеке, соответствующих всем видимым и невидимым вещам,
которые наполняют всю Бесконечность от самых малых до самых
великих.
18. Поэтому Я дам тебе и другие знаки. Ты должен иметь
совершенно свободные знаки, посредством которых объясняются
духовные вещи и их внутренняя вечная жизнь. Ты должен будешь
понимать, что то, что записано буквами для материального глаза,
имеет внутренний смысл - для глаза души и духа. И ты должен
будешь свидетельствовать о духе внутренней истины.
19. Возьми эти свободные знаки соответствий! И хотя ты ещё не
умеешь пользоваться ими и даже не знаешь их значений, не стоит
беспокоиться об этом!
20. Смотри, ты найдёшь всё это в школе своего собственного
сердца, которую ты сегодня прошёл в первый раз! Дух любви в
тебе будет руководить тобою и введёт тебя во все тайны, которые
до сих пор были закрыты для тебя! Аминь!»

200
Глава 66

1. После этой речи и святого наставления Абедама Хоридаэль с


огромным чувством признательности пал к Его ногам и плакал от
великой любви и радости. И не было на высоте никого, кто
оставался бы в этот момент с сухим сердцем и сухими глазами.
2. Но Абедам велел Хоридаэлю встать и сказал:
3. Хоридаэль, послушай Меня! Поскольку твоё сердце наполнено
любовью и послушанием, то достаточно благодарности, и не надо
земных поклонов.
4. Всё, что касается положения тела, это для Меня, скорее, ужас,
чем благоугодная добродетель, особенно, если кто-то думает, что
для Меня достаточно мокрых от слёз глаз, вызванных несколькими
мучительными мгновениями, когда его сердце совсем мало занято
Мною. Мне не интересны ваши внешние позы, когда сердце и
живой дух не имеют знаний, не трудятся и не принимают в себя
даже самых незначительных уроков, не говоря уже о поистине
живом послушании и смирении предо Мною.
5. И Я говорю тебе и говорю это всем: Я – Всезнающий Дух.
6. Кто не идёт ко Мне сердцем своим, не просит и не благодарит
Меня в духе любви, того Я не слышу и не вижу. И так будет до тех
пор, пока он полностью не изменится, пока не войдёт в свой
внутренний мир и не принесёт Мне в жертву свою чистую любовь
в сердце, где обитает первозданный живой дух Моей вечной
любви!
7. У тебя совсем не тот случай, твой дух - не дилетант, а как раз
полная противоположность ему; поэтому теперь ты, как дух, -
полный господин в своём доме (в теле). И поскольку ты любишь
Меня всем своим существом, тебе уже не следует по-земному
лёжать предо Мною!
8. Я скажу тебе, Мой любимый Хоридаэль, оставь эту старую
пустую привычку, которая унижает тебя и нисколько не
поднимает как свободного человека!
9. Кто преклоняет свои колени предо Мною, пусть преклоняет их
в духе и истине, что означает смирение сердца! А кто преклоняет
только колени тела своего, тот идёт кривыми путями!
10. Свои телесные колени вы можете сгибать при ходьбе. И нет
никакой необходимости сгибать их, когда вы обращаетесь ко Мне
с искренней молитвой, идущей от сердца.

201
11. Что дают эти поклоны, приседания и лежание на земле предо
Мною детям, которым дан Мною живой дух?!
12. Посмотрите, свои ноги хорошо могут сгибать и животные, как
легко они могут лежать и на земле!
13. И если вы хотите таким образом показать Мне своё уважение,
то тогда какое различие между вами и животными?!
14. Посмотри, Мой дорогой Хоридаэль, посмотрите и вы все, как
глупо и тщеславно выглядит такая внешняя служба предо Мною,
Живым и Вечным Богом! Как глупо выглядит ваше мёртвое
уважение, слепая любовь и слепое поклонение Мне, вашему
святому и самому доброму Отцу, Который даровал вам живую
душу и вдунул в неё вечный дух всей любви и истины!
15. Поэтому в будущем воздержитесь от такого бесполезного
поклонения. Пусть ваше мудрое тело со всеми его членами служит
вашим естественным потребностям, а когда вы хотите выразить
Мне почтение, пусть ваши члены не участвуют в этом!
16. Что приятного вы можете сделать Мне своим телом или его
особым положением; ведь Я – Дух?
17. Но если вы хотите вместе с вашим духом поднять ко Мне и
ваше тело, то используйте свои члены из любви ко Мне на
служение своим братьям. И по служению вашему Я рассмотрю и
найду для вас награду!
18. И будьте совершенно уверены, что своими членами вы ничего
не можете сделать Мне приятного; приятное вы можете сделать
Мне только наедине со своим сердцем и своим живым духом!
19. Истинно, говорю Я вам: тот, кто даёт брату кусок хлеба или
какие-нибудь плоды, овцу, корову, быка или осла, одежду или
дом, но даёт не от сердца, а из какого-то долга или из корысти, тот
в Моих глазах ничего не делает для брата. Я никогда не обращу
внимания ни на него, ни на его дар, будь он с целую гору!
20. Но если кто-то даёт мало, ибо у него самого нет изобилия, но
даёт из любви к брату, пусть это будет всего пол-ореха, то Я
смотрю на это так, будто этот дар велик, как целая Земля!
21. Теперь вы знаете всё о том, что вам надо делать, если вы
хотите принести Мне дань уважения. Обратите на это серьёзное
внимание, чтобы вам потом не жаловаться, если ваша просьба ко
Мне осталась не услышанной!
22. А теперь давайте позовём и послушаем Пурхаля, что же видел
и слышал он! Аминь!“

202
Глава 67

1. И Абедам пригласил Пурхаля к Себе и спросил его, и сказал Он


так:
2. „Видишь, Пурхаль, очередь дошла и до тебя! Так расскажи нам,
что ты слышал и чувствовал внутри себя, только без страха и
робости. Ведь мы собрались здесь не для того, чтобы бояться друг
друга, а для того, чтобы учиться любви!
3. Поэтому без страха и свободно расскажи, что происходило с
тобой в течение короткого времени погружения внутрь себя!
Аминь!“
4. И несколько боязливый Пурхаль воодушевился так, что его
тотчас покинул всякий страх. И почувствовал он внутри себя
такую силу, что готов был сражаться со львами и тиграми,
гиенами и левиафанами, хотя в этом не было никакой
необходимости.
5. Но он очень хорошо знал, что он должен делать с этой новой
силой, и поэтому сразу начал честно излагать всё, что он
чувствовал в себе, видел и слышал. И слова его звучали так:
6. „О мой возвышенный, святейший и полный бесконечной любви
Отец! Всемогущий Вечный Бог, Всемогущий Господь и
величайший Творец всех вещей во всей бесконечности!
7. Смотри, каждый из моих предшественников говорил Тебе с
почтением и извинением, что все наши даже самые тайные мысли
ведомы Тебе и ясны, как ясный солнечный день. И каждый
смирённо просил у Тебя прощения за то, что не видел
необходимости открывать пред Тобою сердце своё, которое и так
открыто Тебе!
8. Однако я, святейший и добрейший Отец, хочу стать в этом
отношении исключением. Ничто не может остановить мои уста и
мой язык, данные мне для того, чтобы говорить!
9. Я тоже знаю, как и все другие, что всё, что я видел и слышал,
происходит только от Тебя, и что Ты определённо знаешь всё
происходящее со всеми Твоими творениями.
10. Кто не знает, какие плоды производит яблоня и как они
должны выглядеть?
11. Думаю, что глупо требовать от неё других плодов!

203
12. Поэтому я хочу без робости и страха представить Тебе, о
святой и полный любви Отец, те плоды, которые родились в моём
сердце!
13. Итак, что я видел, слышал и чувствовал?
14. Вначале мои мысли прыгали от одной к другой, то туда, то
сюда, то вверх, то вниз. Я говорил себе, что мне надо войти в своё
сердце и обратить внимание на то, что в нём будет явлено.
15. Но как это сделать, как это возможно?
16. И я говорил себе: «Терпение, только терпение! Устремись
только туда! Если есть на то Святая Воля, то ты найдёшь туда
путь, и тайна духа откроется тебе!
17. А если нет на то Святой Воли, то ты таким и останешься,
каким всегда был, - бедным слепым простофилей!»
18. Но вдруг при этой моей скоротечной мысли произошёл очень
сильный щелчок; и земля тотчас ушла из-под моих ног. Я парил в
центре вечной ночи и ничего не видел, исчезли даже самые
тишайшие мысли, и я едва ли мог сказать в себе самом: «И это так
выглядит моё сердце?
19. О Святой Отец, взгляни на меня милосердно, призови меня
обратно, если я не должен в этой ночи умереть!»
20. Едва эта мысль прозвучала во мне, как произошёл второй
сильный щелчок; и в то же мгновение я увидел, как из бескрайних
глубин в разные стороны одним ударом вверх поднялись большие
огни. И в свете этих огней я обнаружил, что эта ночь была ночью
моего собственного сердца, а проснувшиеся на второй щелчок
огни были не чем иным, как моей собственной, доселе крепко
спящей любовью.
21. Однако тут щелкнуло ещё раз, и это было страшнее, чем при
первых двух щелчках!
22. Огни тотчас потеряли свою силу в сиянии восходящего
Солнца. Ах, такого Солнца, подобного которому вечно не
найдётся во всей бесконечности!
23. В свете этого Солнца всё становилось живым. Огни моей
любви стали существами и выглядели так же, как я, и им, кажется,
не было числа. И все эти существа приближались ко мне и
становились со мной одним целым. И в этом единении я
чувствовал такое наслаждение, которое просто не с чем сравнить.
24. Однако это единство продолжалось не долго; ибо вскоре я
всем своим существом почувствовал себя со всеми этими

204
существами как один человек. Теперь я слышал в себе множество
голосов, которые звучали так же великолепно, как по утрам звучат
песни радостных пастухов. И эти голоса звучали как Слово:
25. «Смотри, Я – и в общем, и в целом, всё во Мне и всё из Меня!
Ты – Моя частица; поэтому тебе должно знать, кто ты, и кто твой
Отец, твой Бог и Создатель!»
26. С этими словами ко мне снова вернулась ночь, и из этой ночи
я поднялся вскоре сюда, или вниз на землю.
27. И это - всё, что я видел, слышал и чувствовал и представил
теперь Тебе, о Святой Отец! Прими милостиво эту жертву мою! -
Твоя Святая Воля! Аминь!“

Глава 68

1. После окончания этого рассказа Пурхаля посмотрел на него


высокий Абедам, открыл уста Свои и направил к нему и ко всем
следующие слова:
2. „Ты, поистине, без страха и робости выложил перед нами все
плоды свои, не забыл и о яблоке с древа своего внутреннего
познания. По привычке ты не оставил незамеченной и свою
мудрость, что выглядело поначалу как менее зрелые и мало
съедобные плоды твоего древа познания!
3. Но Я хвалю тебя и за это; ибо ты, как говорится, был честен в
своём рассказе! Но при этом Я хочу обратить твоё внимание на
одну вещь. Смотри, Я добиваюсь от тебя, как и от каждого
другого, чтобы вы не грешили в слове. Твоя речь была не чем
иным, как своего рода пустой болтовнёй о своём небогатом
внутреннем имуществе, хотя там как раз нет ничего плохого. Ты
был подобен ленивому яблоку. Но подумай сам, кто может
наслаждаться ленивым яблоком, хотя это не есть что-то плохое?!
4. И это есть у тебя, ибо ты слишком долго задержал всех нас при
изображении твоего великого мужества!
5. Понимаешь ли ты, Пурхаль, что Я хочу сказать тебе?
6. Только ответь Мне в сердце своём! - Итак, ты этого совсем не
понимаешь! Смотри, поэтому Я хочу привести тебя к пониманию
того, что ты должен понять, если обратишь на это внимание!

205
7. Когда ты упомянул о своих покорных предшественниках, ты
сказал, что хочешь быть исключением из этого правила, и не
будешь приносить своих извинений.
8. Смотри, это вам должно действительно исключить из
обращения; ибо Я не стремлюсь и никогда не стремился ни к чему
другому, кроме как к тому, чтобы вы действовали по Моей Воле,
если хотите достигнуть Вечной Жизни.
9. Но, несмотря на это, некоторые из вас от слишком большой
любви ко Мне и почтения сердец своих не могут даже открыть
уста свои и рассказать о том, о чём Я прошу.
10. Поэтому поведение своих предшественников ты воспринял
как что-то лопарское и втайне имел намерение упомянуть об этом,
как только Я позвал тебя сделать то же, что сделали уже другие,
рассказывая об всём, что с ними произошло.
11. И смотри, первое, что ты сделал, ты исключил себя из числа
братьев, чтобы немного пристыдить их.
12. И тогда ты почувствовал себя более сильным, чем есть на
самом деле.
13. Теперь смотри дальше. Ты так же, как и другие, сказал от себя,
что ты знаешь о том, что Мне хорошо известны все вещи и что
поэтому Мне нет необходимости требовать от вас рассказа об
увиденном и услышанном, и что тебе не следует Меня бояться.
14. Но как ты, подойдя ко Мне, мог утверждать такое, в то время
как совсем не подумал, что твоё тайное намерение не останется
незамеченным Мною, что Я увижу это искажение в твоём сердце?
15. Посмотри, это, пожалуй, твоя очень большая ошибка!
16. Как видишь, Я заметил это, и заметил сразу; но эту ошибку Я
не зачислю тебе на этот раз как прегрешение. Однако в будущем
стой на охране своего сердца и береги его от подобного
двоемыслия; иначе большая ночь твоего сердца ещё долго не
осветится вторгающимися любовными огнями и то великолепное
утреннее Солнце, которое ты видел взошедшим в тебе, не осветит
твой путь!
17. Видишь, Мой дорогой Пурхаль, от Меня действительно
ничего не скрыто; поэтому нет никакого смысла играть за Моей
спиной!
18. Прими это как инструкцию для своей жизни, и тогда шаги
твои по земле будут легче!

206
19. Всё произошедшее с тобой открывает твоё истинное лицо. И
пусть оно будет тебе знаком и напоминанием о том, что, во-
первых, ты должен чистой любовью любить Меня, а во-вторых,
братьев своих!
20. Вырывающиеся огни из ночи твоего сердца, которые
разбрызгивались в разные стороны, и потрясающе сильные
щелчки говорят тебе: «Посмотри, твоя любовь, а значит и твоя
жизнь, ещё нецелостна и больше показная, чем настоящая!»
21. И когда Я позволил взойти в тебе Солнцу, это значит, что ты
заметил Мои святые лучи как чью-то милость, а эти огни без
Моего света были не чем иным, как твоими добродетелями,
которые ты сам разрушил своими бывшими ранее желаниями,
заботами и страстями!
22. Но как разделённое в самом себе существо может снова стать
существом?
23. Когда в свете Моей милости ты видел этих похожих на тебя
существ, которые вскоре полностью слились с тобой и стали
одним человеком, только тогда - в этом воссоединении - ты смог
слышать Отцовский Голос внутри себя, ибо ты стал завершённым
человеком Моего духа. И этот Голос сказал тебе, Кто есть Я,
откуда пошли все вещи, и кто есть ты и кем ты должен быть.
24. Так ты узнал обо Мне и о себе. И если теперь ты будешь жить
в верной, чистой и бескорыстной любви ко Мне, то ты будешь
жить в соответствии с этим великим знаком в тебе, вследствие
чего сам станешь живым исследователем и толкователем символов
в сердцах своих братьев! Аминь!“

Глава 69

1. Услышав такие слова Абедама, Пурхаль и все другие словно


онемели, так что, кроме Еноха и Адама, никто не мог осмелиться
взглянуть на Абедама, хотя Тот дружелюбно смотрел на них как
верный, добрый и всё понимающий Отец.
2. Каждый думал про себя: «Выглядит Он, конечно, бесконечно
добрым, но всё же нам не стоит слишком доверяться Ему. Как мы
все ошибались в Нём, ведь Он протягивает руку Свою в самые
потаённые складки нашей жизни! И видит Он всё чрезвычайно

207
ясно! - Но как Он всё это использует против нас? Кто может
уклониться от Него?
3. Думает Он, пожалуй, о каждом весьма по-доброму. И если бы
Он вышел к нам не в такой чистоте, то мы могли бы как-то
существовать рядом с Ним. Но Его чистота, эта чистота – что-то
ужасное!
4. Если Он так чист в самом совершенном смысле слова, то как
могут приблизиться к Нему не честные массы людей; ведь Он
видит не только самые малые пятна в сердце!
5. И что же нам теперь делать?! Никто не может изменить Его, Он
будет вечно чист и свят, как теперь, и никогда не изменится!»
6. Однако Абедам, прочитав такие мысли в сердцах детей,
обратился к Пурхалю и спросил его:
7. „Пурхаль, скажи Мне, Я что, сорвал с тебя голову, когда
самыми мягкими словами проинформировал тебя о твоём
состоянии и очистил тебя для вечной жизни в любви!
8. Скажи Мне, обходился ли с тобой когда-нибудь твой отец по
плоти так же снисходительно, как сейчас Я?
9. Покажи Мне отца среди вас, который не пользовался бы
острым прутом для воспитания своих детей!
10. Смотри, ты никого не можешь Мне показать; ты и сам давно
стал отцом и очень хорошо знаешь, как воспитывал своих детей.
11. Скажи Мне, с каким воспитательным прутом Я подошёл к
вам! Кто погиб от Моих ударов?
12. Смотри, Я учу и освобождаю вас с Моей величайшей и
бесконечной Отцовской любовью, а вы в сердцах думаете, можно
ли Мне доверять!
13. О слепцы! Если вы не хотите довериться Мне, вашему
истинному, самому верному, самому заботливому, самому
мягкому и самому терпеливому Отцу, то кому же вы можете тогда
доверять?
14. Если вы боитесь Меня и подозреваете во зле своего
чистейшего и святейшего Отца, подошедшего к вам с самыми
лучшими намерениями из Своей святейшей и чистейшей любви к
вам, то как же тогда вы относитесь друг к другу! Сколько же тогда
коварства и грязи в ваших сердцах, если вы лишаетесь мужества и
дрожите предо Мною при исправлении даже самых малых ваших
ошибок?!

208
15. О слепцы! Вы дрожите предо Мною, вечно живым Отцом, от
страха, когда Я поднимаю вас к Себе - от смерти к вечной жизни!
16. Однако перед миром этим, который по существу ничто, или
смерть, у вас нет никакого страха в сердце!
17. Посмотрите, насколько вы полны заблуждений и извращённых
смыслов!
18. Кто же научил вас бояться Того, Кого вы должны любить
превыше всего? Почему вы набили свои сердца как раз тем, чего
надо бояться и от чего надо бежать изо всех сил?
19. Скажи Мне, Пурхаль, какое зло Я причинил тебе, очистив тебя
из Моей большой любви к тебе?!
20. Знаешь ли ты, что есть жизнь и как достичь её на вечные
времена?
21. Смотри, этого не знает ни один созданный дух, знаю только Я,
вечный Творец всей жизни! Ваша вечно необъяснимая жизнь
лежит во Мне; и Я, как ваш святой и самый заботливый Отец
пришёл теперь к вам и забираю от вас всё, что принадлежит
смерти. Скажи, Пурхаль, как могло тебе, да и всем другим, могло
прийти в голову бояться Меня и не доверять Мне?!
22. Скажи, разве не Я хотел помочь вам избавиться от смерти и
перейти в жизнь?!
23. Но вас не устраивает, что Мне известны все ваши тайные
мысли и желания. Однако для того чтобы Я мог прийти вам на
помощь в любое время, и особенно когда грозит вам опасность, не
должен ли Я всё о вас знать?!
24. Скажи Мне, Пурхаль, не должен ли ты в таком случае
довериться Мне?!“
25. При этом вопросе все начали всхлипывать и плакать. И даже
Адам плакал, как ребенок, и, совершенно взволнованный Моей
Отцовской любовью, сказал:
26. „О святой и дорогой наш Отец, только теперь я по-настоящему
понял, как ты бесконечно добр!
27. Где найдётся тот, кто может Тебя не любить?!
28. О, покажи нам, слепым, всю несправедливость нашего
отношения к Тебе!“
29. И Абедам ответил на это: „О дети, успокойтесь, никто из вас
не пропадёт; ибо Я - Вечная Жизнь - нахожусь среди вас и
уберегаю вас от любых опасностей смерти.

209
30. И если Я буду кого-то из вас учить, как учу сейчас Пурхаля,
никогда не теряйте своего доверия ко Мне, но всегда думайте в
сердцах своих, что это делает ваш добрейший Святой Отец!
31. Детки Мои, поймите это ради своего будущего в вечности!
Аминь!“

Глава 70

1. После этих слов Абедам сразу позвал к Себе Лурибаэля и задал


ему те же вопросы, что и другим, и сказал:
2. „Лурибаэль! Как и другие, расскажи нам всё, что ты видел,
слышал и чувствовал в себе!“
3. И Лурибаэль вышел из среды братьев к Абедаму и с
глубочайшим уважением и настоящей любовью ко Мне начал
говорить:
4. „О святейший, самый заботливый и бесконечно добрый Отец!
Смотри, я, земляной червь, лежу пред Тобою в самом большом
почтении и в самом глубоком послушании моего сердца!
5. Ты вызвал меня из сна смерти в жизнь - в истинную свободную
жизнь Твоей бесконечной Отцовской любви. Ты позвал меня и из
слабого, слепого и пыльного земляного червя сделал свободным
человеком, глаза которого устремились в далёкие вечности
бесконечных кругов жизни и бессмертия, каждый из которых
прославляет Тебя, наш Святой Отец!
6. Ты сделал из меня, пыльного червя, бесконечно больше, чем
бессмертного человека!
7. Ах, кто может понять и оценить бесконечное величие Твоей
Отцовской любви?!
8. Даже такой пыльный червь, как я, - слабый, грешный человек –
может называть Тебя, Вечного Святого Бога, дорогим Отцом!
9. О Отец, Ты сделал нас Своими детьми!
10. И теперь я могу поклоняться Тебе как Святому Отцу, могу
славить Тебя и хвалить. Я могу всю жизнь хвалить Тебя из всех
моих данных Тобою сил. Я могу зажигать Тебе жертву и
поворачивать глаза мои туда, куда они хотят смотреть. Я могу
ценить и почитать Тебя так, как только возможно моему духу
среди самых последних, нижних и самых незначительных
творений. Да, я могу любить Тебя всей силой моей любви! Да, я

210
весь и всецело хочу действовать по Воле Твоей, мой всемогущий
Создатель и мой великий Святой Бог!
11. Но пока Ты был для меня только Создателем, вечным и
бесконечным Богом, между Тобой и мной могли быть отношения
только как между Высочайшей Властью Твоего Божественного
Существа и моей полнейшей недействительностью – моего
полнейшего ничто!
12. А теперь я называю Тебя Отцом. О Святой Отец, положи
конец тем старым отношениям и освети моё сердце радостью! Мой
дух дрожит от великого предчувствия блаженства. И это моё
могущественное чувство есть любовь, чистая любовь к Тебе, о
Отец, благостная любовь! Да, святая любовь, ибо она не в
состоянии любить что-то ещё, кроме Тебя, Святого Отца!
13. И это всё, что я в состоянии преподнести Тебе. В этой любви я
забыл даже сказать о моём поклонении, о всей моей благодарности
и моём уважении, которое подобает принести Тебе, Вечному Богу
и Создателю всех бесконечных великолепий! Поистине, у меня
больше нет ничего для Тебя, о Святой Отец. Я хочу только
кричать слово «Отец» и думать только о тебе как о Святом Отце!
14. Поэтому прости меня, мой дорогой Святой Отец, за то, что я
не в состоянии хвалить и благодарить Тебя, ибо моё сердце
переполнено самой могущественной любовью к Тебе, и я не могу
любить теперь ничего другого, как только Тебя!
15. О Отец, поскольку мой язык из слишком большой любви
моего сердца к Тебе вовсе не способен передвигаться для молитвы
и славить имя Твоё. Ибо все мои силы соединились в одной точке
моего сердца - в любви к Тебе. Прости мне заранее, что мой
рассказ так страшно неловко был вытеснен!
16. Но я, к самому большому счастью моего теперь бесполезного
языка, в своём слабом признании сумел выразить наибольшее из
всего, что я чувствовал и ощупал и буду вечно чувствовать. И я
хочу сохранить всё, что я приобрёл.
17. Когда я размышлял о том, что Ты - наш самый святой Отец и
что Ты сделал для нас Своей бесконечной любовью как к детям
Своим, тогда посмотри, Отец, внезапно всё осветилось так, что я
смог видеть внутри себя, и видел как будто картину спокойной и
чистейшей воды.
18. Однако созерцание этой картины было коротким; ибо вскоре я
нашёл в центре моего сердца весьма сильно светящееся кольцо; и

211
это кольцо, или круг, постоянно вращалось. И я подумал: «Что это
за кольцо?»
19. Но как только я подумал это, кольцо внезапно разошлось, и по
воде пошли круги, которые расширялись, и появился бесконечно
большой круг, захвативший меня в самую середину.
20. Однако и это недолго продолжалось. Так как совсем вскоре
этот круг отделился от бесконечно многих кругов, которые
последовательно удалялись, всё больше увеличиваясь и становясь
всё светлее и светлее. И в центре каждого круга из бесконечной
глубины шёл великолепный свет, который светил всё ярче и ярче.
И эти круги не имели конца. И вдруг я увидел необыкновенно
большой и сильный свет. И когда я привык к этому яркому свету, я
вдруг заметил, что это Ты, о Святой Отец, в этом свете Ты Сам
был Светом!
21. И во всём бесконечном множестве кругов я слышал мягкие
родовые схватки, и эти схватки исходили из Тебя.
И они проявлялись как внятное Слово во мне; поэтому я понимал
их.
22. И эти родовые схватки говорили: «Смотри, таков путь любви в
вечную жизнь и ко Мне, твоему вечному Святому Богу и самому
нежному Отцу!»
23. На этом внезапно всё умолкло, и мои видения закончились.
24. Поэтому и я заканчиваю свой рассказ о том, что я видел,
ощущал и слышал.
25. О Отец, дорогой Святой Отец, прими это милостиво и позволь
мне любить Тебя всё больше и больше, дай мне силу на то, чтобы
я мог любить Тебя более совершенно и вечно, вечно, вечно!
Аминь!“

Глава 71

1. После этих слов Лурибаэль, проникнутый своей великой


любовью, пал к ногам Абедама и, как мог, продолжал изливать
свою такую большую любовь.
2. И лежал он так в своей горячей любви, в полном смирении и в
глубочайшей благодарности у ног своего Бога, своего Создателя и
Отца.

212
3. Однако Отец вскоре наклонился к нему, поднял его к Своей
святой груди и вдохнул в него Вечную Жизнь из того же
Первоисточника всей жизни, из Которого вышли все бесконечные
вечности, их бытие и их жизнь.
4. Потом святой и самый любящий Отец прижал Лурибаэля к
Своей святой груди, да так, что и плоть его наполнилась любовью
к Святому Отцу.
5. Потом Отец охватил его руками Своей вечной и бесконечной
любви и направил к нему следующие слова:
6. „Посмотри, Лурибаэль, вот только теперь ты поистине живёшь.
И эта жизнь никогда не будет у тебя отнята; ибо дал её тебе Я; и
ты взял её поистине от Меня, своего вечного, святого и самого
доброго Отца.
7. Смотри, это вечно светлое кольцо в твоём сердце говорит, что
ты живешь теперь из Моей любви в тебе! Ибо Моя любовь в
сердце Моих детей - это круг, который всегда размножается и
увеличивается до бесконечности. И эти круги, ставшие этим
вечным увеличением одного круга, соединены друг с другом как
звенья одной цепи или как винтовая резьба улитки, где каждый
виток увеличивается и становится всё вместительней и свободней.
И чем выше он поднимается, тем ближе он к впадению в вечное,
бескрайнее пространство, которое в духе является наивысшим
наслаждением Моей вечной бескрайней Отцовской любовью,
Моей милостью и мудростью.
8. Это полное наслаждение и есть Вечная Жизнь в полной свободе
пользования Моей Милостью и Моей правечной Мудростью. И
всё это становится собственностью каждого, кто становится Моим
дитятею в Моей любви к нему и его любви ко Мне, что и делает
его дитятею Моей любви в нём самом.
9. Теперь ты видишь, Мой любимый Лурибаэль, как твоё видение
показало тебе верный путь ко Мне, твоему и всех вас Святому
Отцу! Вы все должны найти этот путь и открыть высокий смысл
Моего намерения, чтобы вам потом не спрашивать: «Где, откуда и
куда?» Каждый должен пробудить в себе дух, который является
носителем любви, получить Вечную Жизнь, которая есть Любовь,
и найти высокий смысл Моего намерения, что есть вечная и
бесконечная Свобода согласно Моей вечной и бесконечной
Мудрости, которая, в свою очередь, является правечным Порядком
всех вещей и всего бытия.

213
10. Однако тот, кто не идёт путём любви, истинно говорю Я вам,
будет смертельно долго искать себя и никогда не найдет. Самый
верный и самый короткий путь ко Мне – это путь любви и всей
жизни из неё. А дорога тёмного упрямства, которой не управляет
Божественная искра Моей любви, ведёт к смерти.
11. А если вами управляет другая любовь, любовь корыстная,
которую принимают воры и разбойники, то вы и живёте этой
корыстной любовью, которая называется эгоизмом, или
себялюбием
12. Однако такая любовь не имеет вечной жизни; жизнь её
кратковременна и вскоре умирает, ибо она отделилась от Моей
Отцовской любви и не имеет притока силы.
13. Эгоистичная любовь подобна свету нефтяного светильника.
Если налить в сосуд некоторое количество этого масла, взятого из
маленьких источников жирной горной породы, и поджечь его, то
оно тотчас воспламенится; и когда масло сгорает, тогда исчезает и
пламя.
14. Нет масла, нет и светильника, то и другое - холодны и мертвы.
15. Если источник масла постоянно действует и сохраняется, то и
огонь его, независимо от ветров и наводнений, никогда не теряет
силу. Он вечно согревает место далеко вокруг себя и никогда не
потухает, ибо со временем всё больше и больше тянет масла из
внутреннего Праисточника!
16. А теперь посмотри, Мой любимый Лурибаэль, тот, кто
сердцем своим любит Меня и навсегда охватывает Меня своей
любовью, постоянно имеет масло из Первоисточника и постоянно
поддерживает огонь своей жизни; и этот огонь никогда не
потеряет свою силу и будет для него вечным живым светом!
17. Теперь ты зажег огонь своей жизни, поэтому радуйся, ибо в
этом свете ты нашёл Отца как правечный Свет!
18. И мы можем теперь позвать Оалима и послушать его! Аминь!“

Глава 72

1. И Абедам тотчас пригласил Оалима и сказал следующие слова:


„Оалим, от сильного чувства признательности перед Моей
Отцовской любовью ты не можешь справиться с собой. Подойди
ко Мне и расскажи нам, как и твои предшественники, что ты

214
чувствовал, что видел и что слышал! Однако не бойся и не робей;
ибо всё, что с тобой произошло, имеет большое значение не только
для тебя, но и для всех твоих братьев. Итак, открывай уста свои!
Аминь!“
2. И Оалим тотчас приблизился к Абедаму, от самой глубины
своего сердца поблагодарил Его за большую милость и громко
начал рассказывать о своём определённо в высшей степени
достойном внимания для всех видение. И рассказ его звучал так:
3. „Святой, самый заботливый, верный и добрый Отец, и вы, мои
дорогие братья, сёстры, отцы, матери и дети! Вы все видите, что
Всевышний пригласил меня говорить перед Ним и перед вами. И,
поистине, верно то, что трудно языком материальных понятий
рассказывать о том, подобного чему невозможно найти на всей
Земле, по крайней мере, с моими ограниченными знаниями.
4. И всё же я уверенно расскажу о том, что мне было дано видеть,
чувствовать и слышать внутри себя. Надеюсь, что, несмотря на
мой обычно слабый язык, я смогу выразить невыразимое понятно
для всех насколько это только возможно.
5. Да, поистине, моей благодарности никогда не будет конца пред
Тобою, святейший и самый заботливый Отец; и мой язык теперь в
полном Твоём подчинении!
6. О, послушайте, мои дорогие братья и сёстры, отцы, матери и
дети, и порадуйтесь вместе со мной; ибо наш Господь и великий
Бог, наш святой и самый добрый Отец с кротким терпением
позволил мне говорить и желает теперь слышать из моих уст то,
что Сам разбудил в моём сердце!
7. О святой и добрейший Отец, по Твоей святой Воле я с великой
радостью моего сердца расскажу всё, что Ты Сам даровал мне!
8. Поэтому послушайте все, что я чувствовал в себе, что видел и
слышал!
9. Вначале во мне очень странно звучало, что я должен
посмотреть в моё сердце; но я не мог выйти из головы моей, где
находятся мои телесные глаза, и посмотреть в сердце! Как такое
возможно, - думал я?
10. И когда я размышлял о возможности и невозможности
посмотреть телесными глазами внутрь себя, я вдруг внезапно
потерял свет моих глаз; и почти в то же мгновение во мне вдруг
стало светло. Я почувствовал, что внутри себя я вижу так же, как я
обычно вижу внешними глазами при солнечном свете.

215
11. Но я не мог понять, как такое возможно, ведь такого я ещё
никогда не знал и не испытывал. Когда эта мысль пролетела, моё
сердце сразу стало совершенно прозрачным. И вскоре я увидел,
что это - три сердца, как бы вставленных друг в друга. В каждом
сердце я увидел ядро: сначала коричневое ядро кожуры. В этом
ядре сзади или, скорее, в месте соединения вставлен твёрдый
каштановый плод, или материальное ядро; и в этом ядре
маленькое ядрышко в виде зародыша, в котором заключена жизнь;
а в нём бесконечное разнообразие и бесконечное множество
зародышей.
12. Однако вскоре внешнее сердце разбилось и свободно упало
вниз в бесконечную глубину, где полностью исчезло. И это было
сердце материального тела.
13. Но осталось сердце внутреннее, более существенное; и оно
постоянно расширялось. При этом росло самое внутреннее и самое
сильное светящееся сердце зародыша. И по мере увеличения и
расширения внутреннего сердца расширялся и зародыш, как будто
это росло семя, положенное в землю, пока не появится могучее
дерево.
14. Подобное происходило и с этим моим самым внутренним
сердцем зародыша. Только вначале он выглядел, как сердце, но
когда он всё больше увеличивался, он всё больше получал
человеческий вид и человеческую форму. И совсем скоро я узнал в
этом новом человеке, который появился из моего некогда самого
внутреннего светлого сердца зародыша, самого себя.
15. Глядя на этого человека, я думал: «Этот новый человек во мне
тоже имеет сердце?»
16. И я тотчас увидел в нём его сердце!
17. Это это сердце выглядело, как Солнце, только свет его был в
тысячу раз сильнее дневного Солнца.
18. Когда я рассматривал это солнечное сердце всё больше и
больше, я обнаружил вдруг в центре его маленькое сердце,
совершенно похожее на Твоё живое отображение, о Святой Отец!
И я не знал, как такое возможно.
19. Когда я размышлял об этом, меня вдруг охватило невыразимое
наслаждение. И Твой живой Образ открыл уста Свои и говорил
мне из солнечного сердца нового человека во мне следующее:
20. «Направь свои глаза вверх, и вскоре ты заметишь, откуда Я и
как Я живу в тебе!»

216
21. И я направил тотчас мои глаза вверх и в бесконечной глубине
глубин бесконечности я сразу увидел необыкновенно большое
Солнце и в центре его - Тебя Самого, о Святой Отец!
22. Из Тебя излучалось бесконечное множество ярких лучей; и
один из этих лучей пал в солнечное сердце нового человека во мне
и преобразился в Тебя Самого.
23. Вскоре после этого новый человек сердца зародыша протянул
свою руку и хотел арестовать меня.
24. Я так испугался, что этим страхом был отброшен снова в мой
старый дом.
25. Из глубины снова поднялось ранее удалённое телесное сердце,
и я снова увидел два внутренних сердца. Когда это произошло, вся
внутренняя часть исчезла, и я снова увидел внешний мир.
26. Вот всё, что я видел, слышал и чувствовал внутри себя.
27. О Святой Отец, прими милостиво этот мой несовершенный
рассказ и дополни его по Своей святой Воле! Твоя Воля! Аминь!“

Глава 73

1. Когда Оалим закончил свой рассказ, все отцы начали сильно


удивляться. И один говорил другому: „Нет, такое едва ли можно
вынести! Такое высокое чудо в духовном плане превосходит все
наши мыслимые понятия!
2. Надо полагать, что каждый человек может находить в себе одно
и то же, а на самом деле какое бесконечное различие в этих
явлениях!“
3. Абедам известный тайно пробрался к Еноху и сказал ему как
бы вопросительно:
4. «Послушай, мой дорогой брат Енох, вопреки тому, что я
считаюсь уже разбуженным, все мои мысли очень помутились!
5. Скажи мне, ты как-нибудь ориентируешься в этом! Я хотел бы
сейчас зарыться в землю! Эти шестеро разведчиков, которые
происходят от Сифа, рассказали нам о своих внутренних видениях;
и каждый нашёл в себе нечто другое!
6. Скажи, как это соотносится с духовной жизнью в духовном
мире?
7. Разве совместная жизнь духовных людей не такая, как здесь на
Земле?

217
8. Если каждый человек несёт в себе свой собственный и очень
индивидуальный мир и сохраняет его, то тогда спрашивается:
«Если у каждого человека собственный мир, в котором
собственная жизнь, отличающаяся от жизни братьев, то как они
могут приближаться друг к другу своими бесконечными мирами?
9. Может, они, как улитки, которые втягивают в себя свои рога,
когда касаются какого-то предмета, приближаясь друг к другу,
тоже втягивают в себя свой живой собственный мир?
10. Посмотри, дорогой брат Енох, такие вещи и отношения
укладываются в моей голове так же, как Бреннберг, полный огня,
вспышек и треска. Или это - как сосуд кислого молока!
11. Должен признаться тебе, что чем больше я размышляю над
этим, тем больше запутываюсь и глупею, как это обычно
происходило со мной издревле!
12. Если у тебя есть хоть какой-то свет в таких чисто духовных
вещах, то передай мне хотя бы маленькую искорку его. Ведь
теперь я даже не осмеливаюсь подойти к Нему, когда Он
занимается таким очищением.
13. Хотя меня именно это очень привлекает к Нему, но, знаешь,
это всё-таки несколько рискованно! Без умелого штукатура мне не
прикрыть мою ужасающую глупость. Как мне поверить в то, что
очищение таким образом сделает мою душу лучше!
14. Скажи мне хотя бы три слова, чтобы я не выглядел таким
глупцом и не был так слеп в том, что сейчас разбирается. И всё-
таки, как хочешь, так и поступи со мной! Аминь!“
15. Едва Абедам известный произнёс последнее слово, как Абедам
высокий оказался перд Абедамом известным и Енохом, и тут же
спросил Еноха:
16. „Мой любимый Енох, и что же ты ответишь на это вопрос-
сорняк со стороны Моего тёзки по имени?“
17. И Енох ответил: „Святой Отец, я верю, где дерево не имеет
ценности, если оно может быть выдернуто с корнем даже малым
ветром!
18. Вопросы Абедама, по-моему, слишком воздушны и мало
оформлены, так что, кроме Тебя, дорогой Отец, пожалуй, едва ли
кто-то найдёт на них ответ!“
19. Известный Абедам тотчас упал перед высоким Абедамом
умолял Его:

218
20. О наш дорогой Святой отец! Прости меня, бедного, глупого
простака! Простите меня, и все отцы, матери, братья и дети! Я,
конечно же, совершил моими необычными вопросами
необыкновенно большую глупость!
21. Однако сделал я это из-за непонимания таких неслыханно
чудесных явлений Твоей бесконечной доброты, любви и
милости!“
22. Но высокий Абедам сказал ему: „Абедам, встань и успокойся!
Твои вопросы - это наличный сорняк материального мира. Но эти
шипы чертополоха сотворены Мною для того, чтобы будить вас
своими колючками, поскольку вы не знаете, куда идёте, почему
идёте и чего вы хотите, и идёте по земле вслепую.
23. Смотри, отсюда и твои вопросы! Веришь ты или нет, но они
выросли на твоей земле, потому что Я Сам позволил им бурно
расти в тебе, чтобы разбудить тебя из твоего старого,
повторяющегося сна, чтобы ты почувствовал в себе потребность в
пробуждении твоего внутреннего человека и чтобы однажды ты
проснулся и увидел свет, выводящий тебя из твоей ночи.
24. Ты теперь видишь глупость своих вопросов и внутренне
спрашиваешь Меня: «Зачем же всё-таки нужны все эти созданные
вещи?“
25. Тут известный Абедам поперхнулся, а потом сказал: „Да, я
многое знаю благодаря Тебе, это – не что иное, дорогой Святой
Отец, как только зафиксированные во мне мысли от Тебя!“
26. И высокий Абедам ответил на это: „Ты хорошо ответил. А
теперь скажи Мне, должен ли Я втягивать их, как улитка втягивает
свои рога, когда Я хочу приблизиться к вам, как к детям, чтобы не
наступить на вас!“
27. Тут известный Абедам ещё больше стушевался.
28. И высокий Абедам ещё раз спросил его: „Если твои мысли то
верху, то внизу и если они рождают разные желания, которые
становятся тебе преградой, то скажи Мне, можешь ли ты к кому-
нибудь приблизиться со своими словами?! Ведь эти внутренние
мысли и есть твой внутренний духовный мир; и если ты помнишь
кого-то, то он духом своим пребывает в тебе!“
29. И Абедам известный снова отвечал умоляюще: „О Святой
Отец, прости, прости меня, бедного простака! Моя глупость
поистине велика!

219
30. Теперь для меня уже всё прояснится!“ - Однако высокий
Абедам сказал ему на это:
31. „Иди-ка ты на свое более раннее место и подумай хорошо над
тем, что придёт к тебе, тогда уже никакие сорняки не зародятся в
тебе!
32. Двенадцать человек должны рассказать о своих видениях,
чтобы в будущем вы могли навечно уберечь себя от каких-либо
сомнений! Аминь!
33. Поймите это! Аминь!“

Глава 74

1. И Абедам известный остался совершенно довольным этим


уроком. Он пал к ногам высокого Абедама, поблагодарил Его от
всего сердца, потом поднялся с колен и пошёл на своё прежнее
место.
2. А высокий Абедам направил Свои глаза на Оалима и сказал ему
и всем отцам:
3. „Послушайте, Мой любимый Оалим и все присутствующие, и
обратите внимание на то, что Я сейчас скажу!
4. Я скажу вам наиважнейшую вещь, и вам надо принять её в свои
сердца!
5. Несмотря на то, что вы видите Меня своими глазами и слышите
своими ушами, среди вас ещё есть те, кто нуждается в большем
свете, кто должен лучше познать Меня в сердцах своих и обрести
живую веру.
6. Те, кто пренебрегает Моим Учением, потеряют Меня и, вместо
Меня, будут поклоняться богам, которые они создадут себе из
грубой материи. А некоторые будут действовать так, как действует
теперь Ламех внизу!
7. Поэтому сохраните то святое Учение, которое Я даю вам!
8. И Я хочу учить вас на примере Оалима.
9. Смотрите и слушайте! Человек, который не видел и не слышал
Меня, как теперь вы, ничего не может знать обо Мне, если не
услышит от своих предков.
10. До сих пор никто, кроме Адама и Евы, не видел Меня и не
слышал. Вы знали об мне только из их уст и тех немногих

220
современников Авеля, которые слышали Мой Голос благодаря
Моему ангелу.
11. И Я скажу вам, что ваши потомки будут узнавать обо Мне
только из ваших уст и благодаря активной деятельности ваших
сердец.
12. Но что вы сможете дать своим детям, чем докажете им Моё
существование, когда Меня не будет с вами, как сейчас?
13. Вы не сможете сделать ничего другого, кроме как говорить,
что Я – нигде невидим: ни на бесконечной высоте высот, ни в
глубине всех глубин, ни на звёздах, но что вы видели Меня по
существу.
14. Но как ваши дети, которые не были свидетелями Моего
явления перед вами, смогут передавать Моё Учение?
15. Смотрите, их учителя как свидетели, должны краснеть от
стыда, если их дети узнают, что родители говорили им неправду!
16. Поэтому вы, как свидетели Моего существования, должны
постараться передавать эту правду от поколения к поколению, от
детей к детям и т.д.
17. Но если свидетелей уже не будет на Земле и не будет их
длительное время, то свидетельство прежних свидетелей будет всё
больше и больше устаревать и подвергаться сомнению. Скажите,
как тогда будет выглядеть Моё Учение?!
18. Не подвергнется ли тогда сомнению и подлинность вашего
существования?!
19. И что будут делать люди, когда никто не сможет установить и
доказать подлинность Моего Учения, данного вам сейчас?
20. Что будет, если придёт могущественный человек, который
объявит существование бога, соответствующего природе, с
разными страстями и, наконец, принудит силой братьев своих
почитать этого бога и приносить ему жертвоприношения?
21. Если такое случится, то все будут заниматься
идолопоклонством, и наступит глубокая тёмная ночь и вечная
смерть. Тогда Я вынужден буду судить опустившийся в смерть
мир пламенным мечом и огнём, чтобы оживить людей. Тогда
тысячи из них потеряют свободу, и их местом жительства будет
горячая материя.
22. Я думаю, вам понятно, что Учение из уст в уста и от сердца к
сердцу не сослужит большую пользу, если оно не будет

221
подтверждено как живое самым внутренним святым
свидетельством.
23. Да, Я, поистине, ручаюсь, что Моё Учение, по существу
верное и прекрасное, если его предать только вере, в которой нет
ничего, кроме безвкусного предания и слепоты сердечной, то,
несмотря на доказательства его подлинности, оно не даст нужных
результатов!
24. А какая слепая борьба и какие споры могут начаться по
вопросу о том, существовали ли вообще какие-то древние учителя
и преподаватели?!
25. Поэтому ещё раз повторяю вам: никакое учение не принесёт
пользы, если его уставы не станут живым свидетельством Моего
существования в каждом человеческом сердце!
26. В Oaлиме вы нашли это живое свидетельство. И теперь вам
надо Моим именам с Моей правечной Милостью, Святостью и с
такой же заботой учить своих детей не только устами своими, но и
примером жизни, какой Я показал вам. Не останавливайтесь на
Учении только словами, позаботьтесь, главным образом, о том,
чтобы от знаний сразу переходить к живым действиям. И будьте
уверены, что тот, кто примет эти знания в свою жизнь, тот вскоре
найдёт в себе живое свидетельство Оалима, которое живо
подтвердит ему подлинность и Моего существования, и Моих
слов, которые Я сейчас обращаю к вам!
27. Посмотрите, Oaлим нашёл в третьем сердце зародыш, который
потом сформировался в человека. Потом он нашёл солнечное
сердце и в этом сердце Меня Самого, как вы можете видеть
солнечный луч в капле росы. Мой Образ говорил в нём, и его
Слово свидетельствовало ему обо Мне как о вечном Святом Отце
на высоте Моей бесконечно святой Божественности!
28. Этот внутренний человек Оалима был одним целым с его
внешним существом, и все части его соответствовали его
внешнему материальному человеку. Но Оалим ещё не был готов к
такому восприятию себя.
29. Всё это вы узнаете это только тогда, когда достигнете своей
полной зрелости.
30. Если вы будете активно действовать и учить своих потомков,
то вы передадите им живое свидетельство о подлинности Моего
Учения. И это свидетельство будет им как награда, если они
примут его в сердце и будут жить по нему.

222
31. Тот, кто найдёт это свидетельство внутри себя, тот примет от
Меня вечную жизнь, которая от него вечно никогда не будет
отнята.
32. Посмотрите, всё это засвидетельствовано в видении Оалима.
Но для того чтобы вы лучше поняли это, нам необходимо обратить
внимание на видения других. Поэтому сейчас мы послушаем
Туарима! Аминь!“

Глава 75

1. И высокий Абедам тут же пригласил к Себе Туарима и сказал


ему: „Туарим, ты призван, чтобы говорить, поэтому рассказывай
без страха и робости! Аминь!“
2. И Туарим мужественно, хотя и не без робости, подошёл к
высокому Абедаму, сердечно и со всем усердием поблагодарил
Его и начал рассказывать о своём видении предо Мною и всеми
отцами.
3. И из уст его полились слова:
4. „О наш Святой Отец, полный любви и сострадания, о Иегова,
для меня бедного и слепого грешника пред Тобою, это было
серьёзное испытание!
5. Ты хорошо знаешь, что произошло со мной в эти мгновения, а
отцы не знают. Поэтому по Воле Твоей святой я расскажу всё, что
терзало меня в эти мгновения, которые показались мне
невыносимо долгими, как будто все вечности объяли меня своими
бескрайними руками.
6. Состояние моё было ужасным. Когда я втайне размышлял
сердито над тем, как посмотреть внутрь себя, говоря: что это
может значить – смотреть в себя? Не выгладит ли это как
чистейший вздор?! Ведь Ты - наш Создатель - должен знать, для
чего Ты дал нам одни глаза?!
7. До сих пор я пользовался ими для обозрения внешнего мира;
как же я теперь должен вдруг повернуть их внутрь? Это просто
невозможно – как я узнаю, что там, в моём теле!»
8. Некоторое время я пытался закатывать глаза, как только это
возможно, так что из глаз сыпались искры и появлялись огненные
круги, отчего я сильно пугался. Но всё было совершенно напрасно.

223
Поэтому я снова приводил мои глаза к обычному покою, но не
видел ничего, кроме того, что находится вокруг меня.
9. Я смотрел то на одного из братьев, то на другого, но не
обнаруживал ничего такого, что могло бы броситься в глаза как
нечто особенное.
10. Поскольку я совершенно ничего не мог найти, то я вдвойне
рассердился и при этом думал: «Это - конечно, чистое искушение
для моего разума!
11. Тем не менее, я не так глуп и хорошего мнения о себе!
12. Поэтому я уступаю свою глупость разуму и могу безмятежно
радоваться и оставаться в моём старом добром порядке!
13. Пусть смотрит в себя тот, кто хочет и может, а я направлю
мою пару глаз для той цели, для которой они и даны мне
Создателем!»
14. Тут я вышел из моей досады и успокоился.
15. Однако мое спокойствие продолжалось недолго. Ибо вскоре
земля под моими ногами вдруг стала легкой, как сухой песок или
как только что выпавший снег. И прежде чем опомниться, я был
погребён в самую глубокую пропасть земли!
16. Там всё вокруг меня было темно и мрачно; и я едва мог
руками ощупать пространство перед моим лицом; было трудно
дышать.
17. В этих стеснённых обстоятельствах я, тем не менее, думал о
Тебе, Святой Отец, и умолял Тебя о помощи и спасении.
18. Только моя мольба терялась в бесконечных стенах
окружающего меня песка; и, вместо ожидаемого спасения, я
опускался всё глубже и глубже вниз в нескончаемый песок. И
когда я в полном отчаянии опускался всё ниже и ниже, я ощущал
совершенно отвратительный запах, который был много хуже, чем
смрад на земле, который когда-нибудь чувствовали мои ноздри!
19. И смотри, вскоре песок закончился! Я очень обрадовался,
потому что подумал: вот оно, спасение!
20. Однако моё радостное ожидание оказалось крайне страшным
заблуждением!
21. Только сейчас я ощутил всю глубину моего бедствия, для
описания которого у меня нет подходящих слов.
22. Я могу только сказать, что когда закончился песок, я
опускался в горячую тину, которая становилась всё горячее и всё
дурнее пахла, чем глубже я погружался в неё.

224
23. О Святой Отец! Какое ужасное состояние и какой страх я
ощущал, когда заметил, что моему погружению вниз нет конца,
что тина сама по себе начинает превращаться в горячий красный
пепел. И этот раскалённый добела хаос был подобен тому, как
извергаются горящие горы. – Едва ли это возможно описать
языком!
24. Эта извергающаяся материя вызывала у меня сильнейшую
обжигающую боль и увеличивала мои невыразимые страдания.
Однако этот вечный жар не сжигал меня и даже волосы на моей
голове оставались не поглощёнными огнём!
25. В этом состоянии я уже не мог ни просить, ни молиться, так
как всё моё существо в таком жалком существовании было объято
проклятием!
26. И чем больше я злился и свирепел, тем глубже я опускался
вниз, и тем горячее становилось вокруг!
27. И когда моё страдание стало совершенно нестерпимым, я
возопил в страшном отчаянии:
28. Бог, Ты – ужасный, Ты - самая жестокая бессмыслица! Если
Ты где-нибудь есть, то уничтожь меня! Ведь в таком
существовании я не могу даже проклинать Тебя, не говоря уже о
каком-то благодарении!
29. О жалкий, ужаснейший Бог! Какое удовольствие Тебе
доставляет так мучить меня!? Неужели Ты сотворил меня для
таких страданий?!‘
30. И смотри, когда я так страшно кричал, я услышал внезапно
сильный гром, который прокричал мне:
31. Жалкий, бессильный человек! Почему ты проклинаешь Меня,
своего Отца?!
32. Смотри, в огне Моей бесконечной любви Я свидетельствую
тебе, вечно бессмертному существу, которое должно быть
абсолютно подобно Мне, держащему тебя на Моей Отцовской
руке, что даже волосок с твоей головы не должен погибнуть! В
этом огненном испытании ты пробыл всего три мгновения по
земному измерению, но за это время ты излил на Меня столько
ужасных проклятий! Что Я должен теперь делать с тобой?»
33. И я ответил на это: «О святейший Отец! Уничтожь меня, ибо
теперь я не стою существования, так как проклял Тебя!»
34. И тут Ты превратил это море огня в мягкий свет; и из этого
света я снова услышал слова, которые звучали так:

225
35. «Смотри, Я, твой Отец, не проклинаю и не оставляю тебя за
то, что ты проклинал Меня, хотя твоё отношение ко Мне было
всегда таким. И теперь ты должен знать, что Я, твой Отец, тяну
тебя к вечному бытию из всей твоей лжи - твоего песка, из тины
твоей мудрости и дурного жара твоей любви в очистительный
огонь Моей Отцовской любви и к чистейшему свету вечной жизни
во Мне!
36. И когда ты вернёшься с этим сознанием снова на землю, знай,
что Я жду тебя! Аминь!»
37. И я внезапно очутился снова здесь.
38. О Святой Отец, здесь так хорошо, но как мне теперь стоять
перед Тобой?
39. О, если это только возможно, если Ты простишь меня за мою
великую несправедливость к Тебе, то я готов тысячу лет
переносить эти огненные страдания!
40. О, прости, прости меня, самого большого грешника! – Это всё,
что я прошу у тебя? - Я уже вечно не стою Тебя!“

Глава 76

1. После этих слов Туарим в сильном раскаянии за


предполагаемую им несправедливость в отношении ко Мне начал
плакать. Я, как высокий Абедам, взял его тут же за руку и сказал
ему:
2. „Послушай и пойми, Мой Туарим: то, что ты сделал в своём
видении, не вменяется тебе как прегрешение. Это всё равно что
обвинять падающий с вершины горы камень, если он при падении
кого-то сильно поранил.
3. Поэтому ты можешь быть спокоен; ибо в твоём видении нет
такого смысла, чтобы наказать тебя. И слова, которые ты слышал в
себе, существенно касаются не только тебя; в них сокрыт общий
смысл, и каждое слово имеет свою ценность.
4. Ты был призван Мною для того, чтобы посмотреть на себя в
духе, а не для того, чтобы показать свои недостатки предо Мною.
5. Вместе с тем ты видишь, что это видение имеет пользу для всех
будущих поколений! В чём же смысл твоих видений и их польза?
6. Твоя попытка смотреть внутрь себя телесными глазами
показывает всем людям глупое занятие мирского разума, который

226
желает проникнуть в духовные отношения, в то время как он
пригоден для понимания только материальных вещей. Он есть не
что иное, как только орган восприятия души для формирования
воззрений о внешнем мире.
7. Если он создан только для этого, то как может он рассматривать
вещи духовные, охватывать их и оформлять в понятия?
8. Огненные круги, которые возникли посредством искажения
твоих глаз, - это так называемые шутки мирского разума, которые
служат ему для рассмотрения духовных вещей в соответствии с их
природным предназначением. То есть, когда человек смотрит на
огненные круги, глаза его становятся острее и здоровее, что
объясняется в соответствии с природой его усилиями и
напряжением.
9. Смотри, это было начало твоего видения. И так происходит не
только в твоём внутреннем мире, это относится ко всему
человеческому миру; и ты увидел это.
10. При этом ты рассердился и сразу начал ругать Меня и
возмущаться тем, что вы должны заглянуть внутрь себя, а ты,
несмотря на свои попытки, не можешь ничего сделать.
11. Смотри, эта досада уже не была естественной. Она возникла
тогда, когда тебе намекнули о высокомерии мирского разума,
который никогда не хочет быть пленником истины. Он хочет
свободно, как властитель, почитать себя и при недостатке света.
Он спокоен и счастлив только тогда, когда все вокруг глупы, а он
может снисходительно, свысока и с насмешкой смотреть на
братьев своих!
12. Смотри, всё это теперь не касается тебя; в твоём сердце нет
долгов, ибо Я сделаю тебя пророком!
13. Итак, ты видел, как земля под твоими ногами превратилась в
песок и ты начал опускаться вниз. О чём же свидетельствует такое
состояние? Что значит оказаться погребённым во мраке ночи,
опускаться всё глубже и глубже, испытывать трудности с
дыханием и просить о спасении, но не находить его?
14. Смотри, здесь твоё внутреннее заявление говорит уже о
необходимости действовать!
15. Песок означает такое состояние души, когда сердце человека
находится под арестом тьмы, вследствие чего возникает страх
замешательства. Бедное сердце испытывает сильное давление
разума.

227
16. Оно пытается освободиться от песка, расширить пространство
для жизни и умоляет о спасении.
17. Однако гордый мирской разум всё больше вступает в свои
права, а сердце всё больше теряет силу.
18. Тогда сердце становится нетерпеливым, оно всё больше
разочаровывается; а разум видит, что он не может справиться с
ситуацией, и погружается в тину тех желаний, которыми был
движим задолго до этого.
19. И когда сердце чувствует свою полную недостаточность и
ужасную гнусность всего того, чем обогатил его земной разум,
оно начинает возмущаться плодами разума и злится. Смотри, это и
есть раскалённое море и огненный хаос!
20. Наступает горчайший момент и для сердца, и для разума.
Сердце впадает в великое бешенство; разум без сердца лишается
всего материала, дающего тепло, и не может воспламениться
светом обмана и лжи.
21. И смотри, тут ты начинаешь отправлять в Мою сторону
проклятия – как из сердца, так и из разума!
22. Но Я уже говорил тебе, что Я никогда не смотрю на
произведения разума, Я принимаю только то, что исходит из
сердца.
23. И на сердце Я тотчас изливаю Мой целебный любовный свет.
И израненное сердце, вылеченное Мною, тотчас возвращается
домой к вечной жизни, как ты отчётливо услышал об этом
внутренним голосом.
24. Однако это опять же не касается тебя; ибо Я сделаю из тебя
пророка; и впредь ты будешь свидетельствовать о порочности
мирской мудрости. Поэтому будь спокоен и ничего не бойся; ибо
Я вызвал в тебе это видение, чтобы ты Моим именем обличал все
глупости земного мира! Аминь!“

Глава 77

1. Выслушав такое наставление от Абедама, Туарим был так


счастлив, что от великой любви к Нему не мог справиться с собой
и не мог отпустить Его руку.

228
2. И Абедам сказал ему: „Туарим, ты, поистине, очень сильно
схватил Меня и сердцем своим, и своими руками и теперь поднят
до нового пророка!
3. Истинно, истинно, говорю Я тебе и всем, кто не схватит Меня
так, как ты, тот едва ли когда-нибудь услышит звук Моего Голоса
в собственном сердце!
4. Кто хотя бы однажды в этой земной жизни не услышит Мой
Голос, знайте, жизнь того ещё не открылась, и он ещё качается
между жизнью и смертью.
5. Значит, в нём ещё нет такой, как у тебя, верной, живой и
деятельной любви ко Мне. Любовь тех, кто не схватил Меня
крепко сердцем и руками, кто не радует Меня добрыми и
приятными Мне деяниями ради братьев и сестёр своих, - ещё как
незрелый плод, который может быть легко сорван с древа жизни
порывом ветра, не успев вырастить зародыш жизни.
6. Тот, кто имеет деятельную любовь, тот уже готов к вечной
жизни; ибо он нашёл живой смысл Моего намерения в себе, что
является Моим вечно живым Словом. Это Слово и есть в нём
зародыш вечной жизни!
7. Если кто-то избрал себе деву, тайно любит её и желает
жениться на ней, но медлит с тем, чтобы просить её руки, то
скажите Мне, может ли эта дева серьёзно относиться к его любви?
8. О, скажу Я вам, она будет думать сама в себе: «Если бы ты
серьёзно любил меня, ты спешил бы ко мне с открытыми руками, а
не прятал бы их за спиной! Я вижу твоё равнодушие и скрытое
плутовство; ты льстишь мне ради собственного удовлетворения,
тебе дороже твоя пассивность. Поэтому держись от меня
подальше: моё сердце никогда не узнает тебя!»
9. Как видите, эта дева вынесла совершенно справедливый
приговор своему тепловатому ухаживателю! И Я говорю вам, что
когда после смерти тела вы вернётесь в великое духовное царство,
о вашей любви ко Мне будут судить не иначе, как судила о своём
тепловатом воздыхателе эта дева! Будьте в этом уверены!
10. Истинно, говорю Я вам, если к этой деве подойдёт другой
человек и с любовью протянет ей свои руки, она с живой
поспешностью схватит их, прижмёт к груди своей, поцелует его
горячо в лоб и скажет с радостным сердцем:
11. «О мой горячо любимый! Я иду тебе навстречу, потому что
чувствую, как велика моя любовь к тебе!»

229
12. Как вы думаете, будет ли эта дева любить его и не забудет ли
сразу своего прежнего тепловатого?
13. О, скажу Я вам: она будет хранить его всем любовным жаром
своего сердца!
14. Точно так же поступаю и Я!
15. Кто схватит Меня сердцем и руками со всем жаром любви
своей, того Я тоже охвачу всей силой Моей любви и уже вечно не
отпущу.
16. А тот, чья любовь ко Мне подобна любви тепловатого
воздыхателя, будет не лучше со Мной ни на волос!
17. И ты, Мой дорогой Туарим, новый пророк любви, будешь
свидетельствовать о том, как приобретается Моя верная, живая
любовь к человеку.
18. И кто будет поступать согласно этому видимому знаку в духе
твоём и всей истине из него, тот будет тотчас пробуждаться духом
своим во всей истине и подниматься до тебя, до твоего духовного
состояния.
21. Кто так найдёт Меня, тот найдёт в самом себе смысл Моего
намерения.
22. И смысл этот в том, чтобы иметь блаженнейшую вечную
жизнь из Меня и во Мне!
23. И ты теперь уже сам есть живое свидетельство этого смысла.
24. Однако есть ещё великие вещи, которые пока скрыты от вас.
Поэтому позволим теперь рассказать о своём видении Рудомину!
Аминь!“

Глава 78
1. С этими словами Абедам внешне, но не внутренне отстранил от
Себя Туарима. Тот, проникнутый любовью и благодарностью,
отпустил руку Абедама и отошёл на несколько шагов, но сердцем
своим ещё судорожнее держался за Него. Он никак не мог
оторвать глаз своих от Того, Кого теперь узнало его сердце, Кто
открылся ему как Святой-пресвятой и как любящий Отец.
2. И когда он встал на своё прежнее место среди братьев, Абедам
пригласил Рудомина и сказал ему: „Рудомин, подойди ко Мне и
расскажи нам о том, что произошло с тобой! Аминь!“

230
3. И тотчас из среды братьев вышел очень высокий, похожий на
небесную колонну Рудомин. Он неподвижно встал перед высоким
Абедамом в полном послушании, в любви и почтении.
4. От него исходило поистине мужское спокойствие и при этом
настоящая скромность, что было исключительной чертой
Рудомина, хотя он сильно превосходил ростом всех детей вместе с
Адамом. Это был настоящий великан до 16 локтей высотой с
крепкой мускулатурой и крепкими нервами.
5. Однако этот великан долго медлил со своим языком, несколько
боязливо обдумывал, как ему себя вести и что сказать перед Тем,
перед Кем он сейчас стоял. Посмотрев на него, Абедам тут же с
любовью и дружески спросил его:
6. «Рудомин, почему ты медлишь предо Мною, твоим Отцом и
Богом?
7. Что тайное держит сердце твоё и связывает твой язык?
8. Такое совсем не годится для тебя, успокойся в сердце своём и
говори! Аминь!»
9. Эти ободряющие слова, как эфирный бальзам Гофмана, тотчас
наполнили всё существо Рудомина. Сердце его освободилось
подавленности, а язык стал лёгким, как пёрышко. И он своим
могучим голосом начал говорить так громко, что слова его
ударялись о стены гор, а потом затихали.
10. И звучали они так: „Бог, Отец, вечная и святейшая Любовь, Ты
- такой святой-пресвятой, что вряд ли кто осмелится любить Тебя
и хвалить без настоящего почтения?! Так чудесно, прекрасно и
свято всё, что Ты даёшь нам, о Святой Отец!
11. Что есть человек во всей своей низости и полной
недействительности, что Ты, о великий, вечный Всемогущий Бог,
помнишь о нём и позволяешь ему чувствовать дары Твоей
бесконечной милости, любви и сострадания?!
12. Да, только теперь я ясно и отчетливо узнаю, что Ты, Господь
Бог, - наш истинный Отец, а мы - твои дети. И кем Ты можешь
быть другим, если по Своей святой Воле Ты свидетельствуешь нам
о Своей бесконечной любви?!
13. Да, да, Святой Отец, Ты добиваешься от нас, чтобы мы стали
Твоими истинными детьми, мы же так мало заботимся об этом. И
только Ты Сам возвышенно и сильно показываешь нам Свою
вечную и безграничную любовь!

231
14. Мы не можем предстать пред Тобою как истинные дети, хотя в
Твоем Отцовском сердце мы – несказанно велики, если даже
миры, солнца и луны далеко убегают от нашего тихого дыхания,
как лёгкая пыль, которую спугивают самые лёгкие родовые
схватки.
15. Поистине, я не говорил бы такого, если бы не видел этого и не
чувствовал в моих видениях!
16. Но я видел это и чувствовал очень сильно, поэтому милостью
нашего Святого Отца могу рассказать найденную в себе и глубоко
прочувствованную правду.
17. Вскоре после святого повеления погрузиться внутрь себя
передо мной исчезла Земля и всё видимое небо, и я уже парил в
середине бесконечного вечного пространства. Мои глаза
пристально всматривались в бескрайние глубины вечностей. Но
напрасны были эти тщеславные старания; ибо там даже малая
пылинка падала в какую-то пропасть бесконечности.
18. И я парил в святой тьме бесконечного вечного пространства,
не имея под ногами никакой опоры где-нибудь на мировом теле!
19. Однако вдруг внезапно из моей глубины пришла мысль. И эта
мысль была святым Словом; и Слово это звучало так:
20. «Посмотри на свой самый маленький палец руки и самый
маленький палец одной из твоих ног! Там будет собираться и
склеиваться мелкая пыль; рассмотри её хорошенько!»
21. И я тотчас последовал этому Слову. Когда я начал её
рассматривать, над моими самыми маленькими пальцами начали
распространяться пылинки и делиться на бесчисленные атомы.
Эти атомы тотчас разрастались в солнца, в миры и в луны и сияли
на моих руках, наполняя светом бесконечные глубины глубин и
бескрайние, ранее пустые пространства!
22. Тут я содрогнулся до глубин моей жизни от моей собственной
величины и подумал: «Неужели это всё склеилось на моём пальце
ноги?!»
23. Однако во мне прозвучало другое Слово, которое говорило:
«Не думаешь ли ты, что дети Божьи - это комары, ползающие в
пыли?!
24. Посмотри на свою величину и сравни себя со всем тем, что
вышло из пылинки перед тобою, и ты увидишь, что есть ты и что
есть те вещи, которые склеились на пальце твоей ноги!»

232
25. И я поднялся. Все эти вещи парили перед моими глазами, как
сверкающий песок. А из меня наружу выходил могущественный
свет, которым наполнялось бесконечное пространство.
26. И только в этом свете я увидел величину детей Божьих; все
остальные вещи против них казались недействительными. И я
понял, почему Святой Отец пришёл к нам, учит нас и показывает
нам бесконечный путь.
27. Теперь я сказал всё, что видел и чувствовал.
28. Больше я ничего не видел. И Тебе, наш Бог и Отец, вечно вся
наша хвала, вся честь, вся любовь и вся наша благодарность!
Аминь!“

Глава 79

1. После этого так хорошо построенного рассказа Рудомина к


Абедаму сразу подошёл Енох и тайно спросил Его:
2. „О Абедам, дорогой Отец, как Ты Сам видел, Рудомин,
которого видят все большим человеком по росту, говорил весьма
сильным голосом, но не положил ли он этим несколько камней на
верёвку?
3. Верно ли всё, что он сказал, ведь раньше у него никогда не
было такой способности говорить? Нет ли в его рассказе
преувеличения?
4. Из песчаного зёрнышка он создал целый мир, а из комара -
слона или даже мамонта. Все его братья и сёстры едва вытерпели
этот рассказ; ведь своим громовым криком он всё время
принуждал их к молчанию. Это и послужило ранее причиной того,
что я, как отец, просил его завести наследника и отправиться к
полудню.
5. Тогда он послушался меня, ибо уважал меня за мой мир, покой
и внутренний порядок, и взял себе жену. Но что касается его
потомков, то за 80 лет он приобрёл только троих детей.
6. Он - совершенно странный человек. Этот его такой
возвышенный рассказ очень удивил меня и вынудил заранее
обратиться к Тебе, дорогой Отец. Прости меня, но я бы не хотел,
чтобы мой сын выставлял перед Тобой такие дурные качества“.
7. Выслушав Еноха, Абедам обратился к нему и сказал на это:
„Посмотри, Мой любимый Енох, тебе не надо заботиться обо всём

233
мире. И твоё беспокойство немногого стоит, хотя ты и
беспокоишься из любви ко Мне. И Я скажу тебе, что твоя забота о
неверности твоего сына совершенно напрасна.
8. Смотри, Я был его воспитателем уже с материнского лона и
воспитал его таким, какой он сейчас стоит перед нами!
9. Ты, конечно, тоже занимался его воспитанием для Меня. Но Я
говорю тебе, Мой очень дорогой Енох: твоя доля в его воспитании
всё-таки не такая, как Моя, которую он получал от Меня втайне, и
сам ты даже не видишь этого.
10. И теперь он в состоянии показать плоды этого воспитания.
Сейчас перед вами он прошёл очень верную проверку,
продемонстрировав вам, что не пустым он вышел из Моей школы.
11. Поэтому успокойся и смотри: Я никогда не приравниваю
лжеца к честному праведнику перед народом. И только верных
Моих и чистого сердца детей Я зову к Себе голосом любви и
мудрости, таких, как ты, Мой любимый Енох!
12. Если Я Сам пригласил твоего сына, то ты можешь быть
совершенно спокойным из-за его возможной дурной привычки;
ибо всё это было только Моим произведением! - Понимаешь ли ты
Меня, Мой любимый Енох?
13. Посмотри и посмотрите все! Это Я позволил Рудомину
вырасти таким высоким и большим. Это благодаря Моей школе он
говорил вам и учил, что человек - это больше, чем земляной
пыльный червь.
14. Его сильный голос, данный ему тоже Моей школой,
показывает вам, что, во-первых, для этого надо иметь в груди
большую силу, которая должна управлять головой. Во-вторых, эта
школа показывает вам точную меру, насколько любовь
могущественнее разума. И, в-третьих, властью его голоса она
показывает вам, что надо уметь молча слушать своих братьев и
сёстер, что голова со всеми её смыслами и расчётами должна
уступать сердцу как очевидно лучшему учителю! - Понимаешь ли
ты это, Мой любимый Енох?
15. Дальше - согласно Моей школе, он создал из песчаного
зёрнышка целый мир, целое творение из крошечной пылинки.
Смотри, этим он учит, какого духа дети есть люди. И если бы они
больше действовали, чем глазели на вещи, то в своих сердцах они
бы увидели своё богоподобие. И если бы они больше смотрели

234
внутрь себя, то они могли бы сказать: «Как это всё-таки прекрасно
и великолепно - ощущать своё величие!»
16. Да, истинно, говорю Я вам, вы должны делать из своих
комариных сердец слонов или мамонтов! - Да, свои сердца,
которые нередко едва ли размером с комара, вы должны
перестроить так, чтобы они стали, как слоны или мамонты,
преобразующие разум в великий ум. Тогда вам было бы легко
охватить все вещи Моей школы, которую прошёл Рудомин!
17. Однако у многих из вас ещё совсем маленькие и тёмные
сердца, вот почему Я пригласил Рудомина в качестве примера для
вас.
18. И теперь вы спрашиваете: «А что такое эта внутренняя школа?
Как мы должны это понимать?»
19. И Я отвечаю вам: «Для её появления смотрите на небо, туда
устремите свои головы и в течение долгих лет размышляйте о
небесных вещах, пока, наконец, не скажете: «Это тянет за собой
многие вещи, о многом нам намекающие!»
20. Наблюдайте мерцание звёзд, шум ветров, крик птиц и других
животных, плеск морских волн, и повсюду вы встретите много
неожиданных вещей.
21. Скажите Мне, почему вы не рассматриваете бессмертные
знаки вашей астрологии в самом человеке, почему не подвергаете
небесные тела этого живого неба более близкой проверке?!
22. Даже стрекотание сверчка не менее чудесно, чем язык
бессмертного брата, человека, - возвышенной копии Моей вечной
Отцовской любви!
23. О, вы ещё - очень слепые, вы не видите, что есть действие и
жест ребёнка или падение горы, вызывающее миллионы молний.
24. Посмотрите, это и есть школа вечной жизни; и это больше,
чем голубок на пальце ноги Рудомина, бесконечно больше, чем вся
бесконечность бескрайнего видимого Творения!
25. Учитесь познавать человека в человеке по его внутренним
живым знакам. Эти знаки указывают на дух любви и всей истины
из него. Учиться в Моей школе – это значит познавать человека по
знакам любви и истины в нём!
26. Истинно, истинно, скажу Я вам, Центральное Солнце спасает
даже слезу едва рождённого ребенка!

235
27. Вот в чём лежит смысл видения Рудомина. Если вы поймёте
этот смысл и если будете действовать, то вы легко найдёте вечную
жизнь! Аминь!“

Глава 80

1. После этих слов Енох во всей любви и смирении сердца


поблагодарил Абедама за такое важное святое наставление; и все
другие отцы и дети последовали его примеру.
2. А Енох после такой внутренней благодарственной молитвы
отправился на своё прежнее место рядом с Гарбилем.
3. Абедам тотчас обратился к Рудомину и направил к нему
следующие слова:
4. „Видишь, Мой любимый Рудомин, как всё, что ты слышал и
понял, о многом свидетельствует всем вам!
5. Теперь вы все, кто находится на этой высоте, знаете, что Я есть
Бог, единственный и вечный Бог, и что Я, как Отец, очевидным
образом стою перед вашими глазами и учу вас.
6. И если Бог – ваш Отец, то вы - Его дети. И если вы будете, как
собаки, кошки, быки, коровы, телята, ослы или прочие животные,
то что тогда такое Отец, будет ли Он так действовать, как
действует с вами!
7. Посмотрите, Мой вечный Порядок в том, чтобы всюду – каждая
вещь и каждое существо - должны быть совершенны, как
совершенен их Отец!
8. Каждый плод имеет зародыш, в основе которого лежит всё
совершенство Отца.
9. Если хлебное семя или какое-то другое положить в землю, то
вскоре появится растение или дерево, которое принесёт плоды с
теми же семенами.
10. Или посмотрите на животных. От львов рождаются львята, от
птиц - птенцы и т.д. до человека. Человеческие дети – сыновья и
дочери – похожи на своих родителей и несут в себе множество
высоких способностей, унаследованных от отца и матери, а также
посевов для выращивания плодов вечной жизни, посевов Моих.
11. И если природные посевы оправдывают себя в природном
мире по роду своему, то насколько бесконечно больше
оправдываются посевы духовные!

236
12. И если Я учу вас и называю вас Моими детьми, то скажите
Мне, Мои дорогие детки, о чём это свидетельствует?
13. Зачем и почему вы называете Меня своим Отцом, зачем и
почему Я горячо называю вас словом «дети»?
14. Зачем и почему Я люблю вас так, что вы узнаёте во Мне
исключительно верного Отца, следуете за Мной, уважаете Меня,
прославляете и полностью повинуетесь? - Понимаете ли вы это?
15. Что и Кто Я, если не ваш исключительно верный Отец?
16. Я - единственный, вечный, бесконечный, верный и
всемогущий Бог!
17. И если Я - ваш исключительно верный Бог-Отец от вечности в
вечность, то кто вы, как не Мои дети?
18. Да, истинно, говорю Я вам, вы – тоже боги, ибо Я, ваш Отец, -
Бог. Есть только одно различие: на Земле сын остаётся для отца
сыном только до тех пор, пока он имеет тело: и отец не вечно
остаётся для него отцом.
19. Вы не можете сказать, что из семени вырастает то же самое
растение, каким оно было до появления этого семени.
20. А Отец Небесный всегда остаётся Отцом, а сын – Его сыном:
таково - неизменное отношение.
21. И хотя между Мной и вами большое расстояние и различие, Я
вечно – ваш Отец, а вы вечно - Мои дорогие дети, ожидающие
большое наследство в большом Доме Отца!
22. А теперь посмотри, Мой любимый Рудомин, о чём
свидетельствует твоё возвышенно великое видение: благодаря тебе
все получают самое светлое свидетельство о настоящем существе
Моих детей. Оно говорит:
23. «Человек, подумай глубоко в сердце своём, к Кому ты
обращаешься и почему кричишь: «Святой Отец»!
24. Пойми и будь достоин уже на Земле того, что требует от тебя
Святой Отец. А Он хочет одного – чтобы ты был истинным и
дорогим Ему дитятею, совершенным, как Он Сам!
25. Да, поистине, вы должны быть совершенны, как совершенен
Я, если хотите навсегда достигнуть Моего усыновления!
26. Это есть наивысшее достижение Моих детей и Меня, вашего
Отца!
27. Однако есть ещё великие и святые истины, которые нам надо
рассмотреть. И для этого нам надо послушать Иаредона. Что же он
видел и слышал внутри себя?! Аминь!“

237
Глава 81

1. Рудомин принял каждое слово высокого Абедама в сердце своё,


до самой земли склонился перед Ним, поблагодарил Его со всем
усердием и по Его любовному знаку немедленно пошёл на своё
прежнее место. И шёл он спиной назад, чтобы не потерять из виду
Святого Отца. Но поскольку приближался вечер, и уже темнело,
ибо небо было облачным, что обычно для таких гор, то никто не
обратил внимания на выражение его лица.
2. Здесь, в горах, можно говорить о в высшей степени редкой
ясной ночи только тогда, когда вокруг сияют огни
3. Теперь же не было никакого естественного света, кроме слабого
отблеска нескольких горящих в сильной дали гор.
4. Но, несмотря на это, Абедам пригласил Иаредона к Себе и
сказал следующие слова: „Иаредон, сейчас, когда твои глаза не
могут тебе хорошо послужить, следуй только за Моим голосом и
открой нам то, что произошло. Ты слышал, что в будущем тебе
следует всегда следовать только за Моим голосом, ибо ты часто
будешь видеть Меня внутри себя, а на Земле, когда Меня не будет
среди вас, ты уже не увидишь Меня!» Иаредон сразу покинул своё
место и отправился к Абедаму. Но поскольку голос Абедама
звучал недостаточно громко, то он слонялся некоторое время
среди отцов и не мог подойти к месту, где Он находился.
5. Когда голос, зовущий Иаредона, снова звучал совсем неплохо,
Иаредон менял направление, сворачивал с пути и пугался того, что
опять промахнулся.
6. Он проворно двигался назад, откуда вышел; только там он
вскоре наталкивался на кого-нибудь и должен был уклоняться от
столкновения, что легко происходит такой тёмной ночью. Он
снова терял направление и снова попадал на другое место, только
не туда, где находился высокий Абедам, Который продолжал звать
его.
7. Тут Иаредон, совершенно растерявшийся и находящийся в
противоположном месте, плача заговорил:
8. „О дорогой Святой Отец! Если Ты Сам не придёшь ко мне
такой тёмной ночью, то я, можно считать, совсем потерян! Ведь я

238
всегда теряю направление, уклоняюсь с пути и не могу
приблизиться к Тебе!“
9. И Абедам снова прокричал: „Иаредон, сюда, сюда! Ты ведь
видишь далеко позади Меня пламенную гору!“
10. И Иаредон немедленно снова последовал за голосом. Но
поскольку он снова не мог идти прямо, то снова уклонился. И как
ни всматривался он в горящую гору, он не мог достичь своей цели.
11. Однако Абедам снова дал о Себе знать и снова звал его:
„Иаредон! Как долго Я должен тебя ещё ждать?“. Тут Иаредон
совсем опечалился и начал проклинать ночь:
12. „Проклятая, ты окутываешь меня таким мраком, что я не могу
найти путь к святой цели! Ты окутала для меня и Того, Кого ищет
моё любящее сердце, и я не могу найти Его!
13. О Отец, будь милостив и сделай так, чтобы стало светло,
прогони эту ночь! Тогда я увижу Тебя и поспешу к Тебе, о дорогой
Святой Отец!
14. Или приди ко мне Сам туда, где я жду Тебя и печалюсь из-за
этой злой ночи! Но да будет только Твоя святая Воля!»
15. И ответил Абедам на это: „Поскольку ты не можешь найти
Меня, то скажи в сердце своём от Моего имени: «Гора, стоящая у
границы, где живут дети утра, загорись и освети это место!»
16. И если ты веришь Мне и доверяешь слову Моему, то это
тотчас случится! Аминь!»
17. Иаредон с радостным сердцем, горящим огнём любви,
поблагодарил Абедама и тотчас с большой верой произнёс эти
слова.
18. И тут же содрогнулась земля, и раздался неслыханно резкий
щелчок. И на вершине высокой горы загорелись яркие огни,
осветив дневным светом далеко вокруг всю местность.
19. И Иаредон тут же увидел стоящего перед собой Абедама, от
всего сердца поблагодарил Его и сказал:
20. „О дорогой Святой Отец, какой Ты бесконечно сильный и
добрый! Только теперь я понимаю, почему Ты сократил моё
слепое блуждание!
21. Раньше внутри меня было всё именно так, пока Ты не призвал
меня!
22. И сейчас Ты показал мне всё самое великолепное, что
принадлежит мне и то, что я видел и чувствовал!

239
23. Тебе, о Святой Отец, вся хвала, вся любовь, вся благодарность
за это вечно! Аминь!“

Глава 82

1. И Абедам после слов Иаредона тотчас спросил его:


2. «Иаредон, сейчас, когда ты рассказал нам о своём видении и
говоришь, что всё понял, нам следует разобраться, в чём всё-таки
смысл произошедшего с тобой!
3. Большая часть смысла уже открыта Рудомином. И Я думаю, что
сейчас из полученного вами всеми света не так сложно дополнить
всё, что вы поняли. Кто из вас имеет мужество и мудрость что-то
сказать, прошу подойти сюда и говорить!“
4. Однако услышав такое приглашение Абедама, все начали Его
просить, чтобы Он всё прокомментировал Сам. Ведь никто из них,
несмотря на то, что кое-что познали, не в состоянии своими
недостойными устами говорить так сильно и так живо, как это
может быть сказано Его святыми Отцовскими устами, даже если
они будут говорить Его именем.
5. И снова взял слово Абедам и начал говорить: „О дети, сколько
глупости ещё сокрыто в ваших сердцах! Как действовал Иаредон
по Слову, которое Я положил в него, когда он не мог найти Меня
во мраке ночи?
6. Смотрите, он полностью поверил словам, которые Я обратил к
нему, и он произнёс их. И тогда разорвались высокие зубцы белой
горы; и жар, находящийся внутри горы, пролился по расщелинам и
трещинам огнями, осветившими всё вокруг.
7. Вы видели это своими глазами; и у вас теперь есть явное
доказательство силы и власти Моего Слова, произнесённого даже
устами Моего дитяти. Тогда скажите, как вы можете утверждать,
что Моё Слово теряет силу, когда произносится вами?!
8. Как отец может называться отцом, если у него нет детей?
9. Или как Я могу говорить вам, что Я – Отец, если у Меня нет
при этом детей, которые хотели бы признать Меня как такового,
звать Меня, бежать Мне навстречу и кричать: «Ах, Отец, Отец,
Отец, дорогой наш Отец!»
10. Скажите Мне, кто из этих отцов больший?

240
11. В своих сердцах вы отвечаете: «Тот, которого зовёт дитя, к
которому оно бежит!»
12. Итак, смотрите, ещё очень глупые дети: видимый детьми отец
всё же больше, чем тот, который только называет себя отцом. Но
любому отцу всё-таки дорого и мило, когда его дети своими
устами произносят это слово «отец»!
13. Что вас больше радует: когда вы сами перед своими детьми
говорите: я – ваш отец, или ваши дети весело, с доверием и с
нежной любовью говорят вам: отец?
14. Находите ли вы теперь огромное различие в этом? Являюсь ли
Я, например, небольшим отцом по сравнению с вами, отцами?!
15. Нет, вы всё-таки ещё сильно глупые дети, если не понимаете,
что Я всё время хочу во всей полноте пребывать с вами и
сохранить при этом данную вам на все вечности вечностей
свободу!
16. И вы едва ли можете отрицать это в своих сердцах? Тогда к
чему все ваши извинения?
17. Иаредон, объясни всем коротко, в качестве кого Я пригласил
вас всех прежде и просил вас глубже войти в свои сердца! Аминь!“
18. И Иаредон немедленно от Моего имени направил ко всем
следующую очень привлекающую внимание речь, которая звучала
так:
19. „Дорогие отцы, братья и дети, это нужно рассматривать таким
образом: из моего собственного видения и видения Рудомина
следует, что бесконечно больше быть дитятею великого,
всемогущего и вечного Бога, чем усматривать в себе собственную
недействительность. Таково короткое решение задания.
20. Я уже думал, что перед нами всё развязано, и что мне уже не
на что снова обращать внимание, кроме того, что произнёс Сам
святейший Отец, а именно о том, что имя «Отец» в устах детей
больше, чем в устах самого отца!
21. Смотрите, от этого зависит бесконечно высокая честь и
величие нашего стержня как детей, когда наш бесконечный
вечный Бог Сам называет Себя нашим Отцом и как наш истинный
Отец в наивысшей любви внутри нас говорит с нами; и мы таким
образом узнаем Его как такового в наших сердцах во всей Его
любви!

241
22. И если Сам бесконечный Бог хочет жить и проявлять Себя в
наших сердцах как любящий Отец, то скажите, что может быть
выше этого, о чём нам ещё мечтать?!
23. Можем ли мы, имея в сердце Отца, тихим дыханием развеять
всё творение или мыслью зажечь все горы? Поистине, ничего
такого мы не сможем сделать, если не можем во всей любви и
истине сказать Ему: «Возлюбленный, дорогой Святой Отец!»
24. Он, Кто Сам в Себе есть бесконечный вечный Бог, пожелал
стать для нас бесконечно дорогим Отцом, чтобы мы в Нём стали
Его детьми.
25. Сами по себе мы не вечны, но вечны в Нём и благодаря Ему.
26. И наше бесконечное величие в том, что мы - Его дети, а Он
наш Отец!
27. В этом смысл моего видения, данного Им! Аминь!“

Глава 83

1. После этих достойных внимания слов, сказанных Иаредоном от


Меня, Я, как высокий Абедам, одобрил его и сказал:
2. „Иаредон, поистине, это Я сказал через тебя, и ты стал теперь
хорошим инструментом в Моих руках! Смотри, не многие,
находящимся в поиске, могут найти Меня, а ты сейчас перед всеми
совершенно точно воспроизвёл всё то, что Я – Первоисточник всей
Истины - дал тебе!
3. Поэтому Я хвалю тебя и говорю, что ты приобрёл настоящий
стержень дитяти Божьего. Ты нашёл Меня в самом себе и показал
другим, как возможно слышать Меня в сердце своём и передавать
Мои слова другим. Теперь этим даром ты владеешь на все
вечности вечностей. И никакая земная власть не в силах отнять её
у тебя. Ибо Власть, данная Моим верным детям, больше всей
власти земного мира и других миров, а также всех мировых тел и
существ.
4. И как Иаредон стал полностью Моим дитятею, так можете и вы
все. Поистине, нет ни на Небе, ни на Земле ничего большего, более
могущественного и более возвышенного, чем Мои дети. У кого
есть Моё усыновление, тот имеет больше, чем способны охватить
все небеса; поистине, это в бесконечное количество раз больше!

242
5. Ибо Моё дитя имеет Меня - вечного, бесконечного и
возвышенного Бога - в полноте всей власти, всей силы и всей
святости как самого доброго и верного Отца внутри себя. А это
значит, что оно находится во всём Моем совершенстве, которое
есть Моя бесконечная любовь, милость, мудрость и сила.
6. Посмотрите, что Я даю вам, когда усыновляю вас!
7. О дети, что может быть больше этого?!
8. Истинно, истинно, говорю Я вам, вам трудно пока представить
это, но Мои дети – больше, чем небесные ангелы!
9. О дети, если вы были Моими братьями, то вы были бы гораздо
незначительнее Моих дорогих детей! Подумайте сами, кто дороже
для любого отца: его братья родные или всё-таки родные
сыновья?!
10. Какая доля наследства принадлежит человеку, когда брат его
женится?!
11. Если ваши дети дороже для вас, чем родные браться, то
неужели Я – самый добрый и самый совершенный Отец – могу
ценить Моих детей ниже!
12. Но если вы даёте своими детям приданое и заботитесь о них
только своими руками, то я даю Моим детям всю Мою любовь и
всё Моё наследство, или правечную Жизнь.
13. Теперь вы хорошо знаете, что такое Мои дети; и перед вами
стоит один из вас, кто охватил Меня и из Меня своей сыновней
любовью.
14. Посмотрите, это очень важное знание! Ибо не всех, кто кричит
или говорит Мне: «Возлюбленный Святой Отец, услышь меня,
дитя Своё!», можно назвать Моими истинными детьми. Ибо
сердца их при этом остаются равнодушными, как будто они
обращаются к безразличному предмету, не имея ко Мне никакого
доверия в сердцах своих.
15. Вся Моя власть и вся Мои сила принадлежат только истинным
детям, а не тем, кто проводит время в земных забавах и поведение
которых вредит их душе.
16. Истинно, говорю Я вам: такие дети ещё далеки от
усыновления Моего; они ещё находятся от Меня на расстоянии от
одного конца неба до другого; между ними и Моими верными
детьми ещё бескрайняя расселина!

243
17. Некоторые земные дети слишком широко трактуют великое
понятие о сыновстве и всех существ рассматривают как Моих
детей.
18. Думаю, что излишне объяснять вам, какую ещё более грубую
ошибку они совершают; ибо вы теперь знаете, что Мои дети живут
в духе любви и всей истины из неё.
19. Вы должны знать также, что верные дети Мои - только те,
которые знают Бога и Создателя своего, чьи сердца охвачены
горячей к Нему любовью и которые заботится только о том, чтобы
и Бог мог охватить их Своей любовью.
20. Не знающие Меня говорят: «Всемогущий великий Бог, святой
и возвышенный Создатель, как велики и прекрасны твои
произведения! Поэтому мы хотим хвалить и прославлять Тебя
вечно!»
21. А знающие говорят: «О Боже, Ты - такой заботливый и такой
добрый, что мы, несмотря на Твоё величие и Твою бесконечную
святость, можем любить Тебя!
22. О, Ты – такой милосердный, что в нас пробуждается и сильно
притягивает к Тебе любовь!»
23. Видите, первые удивляются, едва познав Бога, а вторые
расплываются перед Ним в слезах от любви; первые вспоминают
обо Мне только тогда, когда им что-нибудь напоминает о Боге, а
вторые видят в добром Боге самого заботливого Отца!
24. Замечаете ли вы здесь колоссальную разницу?!
25. Посмотрите, первые - это всего лишь слуги, которые работают
ради вознаграждения, а вторые - дети, которые ничего не хотят,
кроме Отца!
26. Обратите внимание на это большое различие и посмотрите,
что отличает Моих верных детей, в чём сила, которая охватывает
их!
27. Но более основательно мы рассмотрим этот вопрос, когда
послушаем Лориаса и узнаем, что в этом отношении он видел
внутри себя. И только тогда в этой наиважнейшем вопросе в ваши
сердца прольётся более яркий свет.
28. Иди ко Мне, Лориас, и выполни Волю своего святого и самого
доброго Отца! Аминь!“

244
Глава 84

1. И Лориас тотчас приблизился к высокому Абедаму и сказал


Ему:
2. „Возлюбленный Святой Отец, смотри, если мне
предоставляется возможность открыть моё внутреннее, чтобы
каждый мог заглянуть туда, то я готов рассказать о моих видениях.
Может, найдутся такие сердца, которые захотят принять
необъяснимые тайны, которые прикоснулись ко мне, и поверят в
них!
3. Но что подумают мои слушатели, если они не могут всего этого
увидеть?
4. А если они не смогут этого понять и принять, не будет ли мой
рассказ воспринят ими как ложь? Как они поймут, есть ли в моём
рассказе истина?!
5. Дело в том, что мои видения были совершенно невероятными; и
я не хотел бы, чтобы отцы рассердились на меня. Поэтому,
дорогой Святой Отец, я хотел бы заручиться Твоей добротой, как
это было, когда говорил Иаредон!
6. Дела с моей речью идут и без того плохо, а тут надо
рассказывать невероятные вещи, и вряд ли я смогу хорошо
передать их! Поэтому…“
7. Тут Абедам перебил его и несколько серьёзно сказал: „Да, как
раз поэтому ты немедленно приступишь к рассказу или навсегда
умрёшь своим духом! - Понимаешь ли ты эти слова?
8. И не обращай внимания на отцов, а всё внимание обрати на
Слово Господа своего! И Он уж протянет руку Свою к твоему
затылку!
9. И Я скажу тебе: у тебя есть Слово Отца, а Слово Бога для
ленивых слуг - ужасное!
10. Слово Бога для них - это гром суда! Поэтому повинуйся слову
Отца, чтобы не оказаться тебе в кабале и в суде.
11. А теперь рассказывай всё, что ты видел внутри себя! Такова
Моя Воля - пойми это! Аминь!“
12. Тут Лориас проснулся как из мечты и плача просил Абедама
простить его глупость, что он мог так забыться и не сразу принял в
сердце призыв Того, Кто так милостиво пригласил его к Себе.
13. И поскольку он тотчас получил на это ободряющую
поддержку Абедама и понял, что Отец не засчитывает дитяти его

245
немощи, а помогает, что Он всегда ищет потерянное, и ищет до
тех пор, пока не найдёт, и во время подставляет ему Своё любящее
святое плечо, а потом с радостью несёт Своё дитя Домой, - то он
начал смело говорить:
14. „Я стоял на светлом облаке, и стоял я так до тех пор, пока не
исчез свет моих телесных глаз и не открылся во мне другой, более
светлый глаз.
15. И смотрел я всюду вокруг и в далекую бесконечность. И куда
бы я ни смотрел, ничего нигде не было: ни подо мной и облаком,
на котором я стоял, ни надо мной, ни с одной стороны.
16. А поскольку вокруг меня ничего не было, то я не мог видеть,
несёт ли меня облако в бесконечные дали, или стоит на месте. Мне
не с чем было соразмерить, двигаюсь я или нахожусь в покое.
17. Мне казалось, что в этом я состоянии нахожусь так долго,
почти целую вечность!
18. Наконец, в этом невыносимом однообразии я поймал себя на
мысли, что я начинаю говорить сам с собой:
19. Что же это такое? Почему я стою на этом туманном
основании? Я голоден, хочу пить, и мне очень страшно!
20. Что я могу узреть с этого моего худого основания?! – Я ещё
живой, и смерть мне, пожалуй, не грозит. Неужели я обречён на
бесконечно долгое пребывание в таком странном и жалком
состоянии!
21. Что мне делать?»
22. И я говорил сам с собой дальше: «А что, если я, голодный и
жаждущий, попытаюсь соскочить с этого скучного облака?
23. Да, там, внизу, - бездонная глубина! – Но не всё ли равно,
целую вечность оставаться на этом облаке или вырваться из этого
плена и пасть в глубину глубин бесконечности!»
24. С этими словами я собрал все мои силы, подтянулся к краю
облака, закрыл глаза и прыгнул.
25. Спустя некоторое время, надеясь, что я освободился от этого
капкана, я медленно открыл глаза. И где же я был? - Голодный и
изнывающий от жажды, как и раньше, я находился на том же
облаке!
26. Я не мог покинуть это облако, как невозможно покинуть
Землю и устремиться в бесконечное пространство или в
Солнечную систему.

246
27. Я считал себя пойманным, но тут меня осенила великая
Мысль; и эта Мысль была Богом; и Бог был в этой Мысли, - да,
Бог, Ты Сам!
28. И я сказал: «Кто может думать Тобою, Бесконечный, где бы
Ты ни был? Теперь я думаю Тобою; Ты - там, где я думаю о Тебе;
и для меня нигде не существует Тебя, как только в мыслях о Тебе!
Ведь эта Мысль - это Твое Слово во мне; а там, где Твоё Слово,
там и Ты!
29. Раньше я не думал о Тебе. Где же Ты был? - Да, Ты был и
тогда здесь, только Ты не хотел высказываться! Ведь если теперь
Ты говоришь во мне этой Мыслью о Тебе, то Ты сейчас здесь со
мной и во мне».
30. Но когда я терял такие высокие мысли, я вдруг погружался в
сон. И в этом сне мне грезилось, что от голода я поглощаю
брошенную к моим ногам Землю, как землянику, поедаю Луну и
Солнце и, наконец, всё звёздное небо со всеми его свободными
водоёмами, но, тем не менее, я не могу насытиться.
31. И я снова спрашиваю себя: «Сколько мне ещё голодать? –
Разве нет у меня Бога во мне и нет в моём животе всего Творения
Божьего?!»
32. И тут я вдруг услышал из светлого облака, которое
обманывало меня, следующие слова:
33. Поглоти ты хоть всю бесконечность и вечность, что ты уже
поглотил, но если у тебя нет любви, то ты вечно будешь голодать
и будешь жаждать. Ибо только любовь есть истинный и
насыщающий хлеб и освежающая живая вода на всю вечность и
бесконечность.
34. Что даст тебе Бог без любви и всё небо без Него?
35. Смотри, дитя Божие даже в колыбели больше тебя, хотя ты
поглотил всё небо; ибо у него есть любовь!
36. Поэтому поверни своё сердце к любви; и даже в атоме любви
ты найдёшь в бесконечное количество раз больше, чем даёт тебе
твоя старая мудрость!»
37. С этими словами я проснулся и тотчас оказался здесь, среди
отцов, братьев и детей, а также перед Тобой, святой и самый
заботливый Отец! И это всё, что я видел, чувствовал и слышал! Но
до сих пор я мало понимаю то, что было со мной. И я думаю: Тот,
Кто дал мне это видение, Тот и прольёт на это свет для меня и для
всех!

247
38. Тебе вечная благодарность и вся любовь! Твоя Воля! Аминь!“

Глава 85

1. После верного рассказа Лориаса слово сразу взял высокий


Абедам и ко всем направил весьма светящуюся речь.
2. И речь Его звучала так: «Смотрите и слушайте, Мои любимые
детки: вы - поистине Мои дети, как Я - ваш истинный Отец, и Я
Сам свидетельствую Моим верным детям в духе любви!
3. Прежде, до Моего прихода к вам, вы тоже назывались Моими
детьми, а Я – вашим Отцом. И вы соответственно действовали,
пока Я не пришёл к вам, Моим детям, чтобы по-новому
свидетельствовать вам в духе любви, - редкое явление в
бесконечности! (О, Земля, ты притянула Меня!)
4. Однако до сих пор вы определённым образом узурпировали
имя Отца. Вы, хотя и называли Меня Отцом, но вы ещё никогда не
были Моими верными детьми. Вы были детьми только на словах, а
Я был вашим Отцом только на ваших устах.
5. И, тем не менее, несмотря на то что, вы грешили, Я пришёл к
вам, ибо вы звали Меня. И теперь Я учу вас быть Моими верными
детьми по духу в сердцах своих. Отныне вы не должны называть
Меня Отцом только устами своими. Вы должны теперь
обращаться ко Мне со святым правом живо и с любовью в
сердцах: «Наш дорогой Отец, наш родной истинный Отец!»
6. Прежде вы бросались к Моим ногам как дети, но вы не были
детьми; ибо у вас, как у жителей гор, было много высокомерия; и
вы мало отличались от потомков Каина, хотя и называли Меня
Отцом.
7. Но среди вас были и есть такие, кто нашёл путь смирения и
верной любви ко Мне, когда Я пришёл к вам как каинит.
8. И любовь не побоялась принять каинита и сохранить его в
своём основном роду. И каинит оставался у вас; и когда вы
пожелали, Он повёл вас в живое место, которое находится в ваших
сердцах.
9. И этот каинит – Я - теперь живо и очевидным образом
пребываю среди вас! Я - Тот, Кого вы раньше не совсем по праву
называли Отцом. И теперь Я, каинит, даю вам живое право

248
называться Моими истинными детьми и Меня называть своим
истинным Отцом.
10. Теперь по полному праву во всём смирении и любви своих
сердец вы можете называть Меня своим Отцом, как Я называю вас
Моими любимыми детками; ибо теперь Я - поистине ваш Отец, а
вы - поистине Мои дети.
11. Таким образом, Я заключаю теперь с вами вечный союз.
12. Тот, кто останется в этом союзе, тому Я – Отец, а он – Моё
дитя; кто войдёт в этот союз, тот сразу будет Мною усыновлён.
13. Тот, кто отойдёт от этого союза, тот отпадёт от Меня, надолго
потеряет возможность усыновления и надолго останется
отделённым от этого святого союза.
14. Истинно, истинно, говорю Я вам, тот, кто пожелает потом
снова войти в этот союз, должен будет применить большое
усилие!
15. И чем упорней он будет бороться за вхождение в него, тем
легче ему будет снова достичь союза со Мной!
16. Посмотрите, что было с Лориасом, когда он захотел сняться с
облака, что не говорит о его смирении и любви, и вслепую
прыгнул с него. Но когда он очнулся, где он снова оказался?
17. Вслушайтесь внимательно: любовь сильнее, чем вы думаете,
любовь - это связь, соединяющая вас со Мною в союз! Не думаете
ли вы, что эта связь может быть разорвана?
18. О, ни в коем разе, говор