Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
германцев, которые приводили к распространению данной поселен- Возможно также, что в условиях преобладания в Северной и Цен
ческо-хозяйственной практики на все захваченные и осваиваемые тральной Европе лесов, расчищаемые германцами поля как бы
ими территории. «перемещались» вокруг усадеб. Это позволяло поддерживать более
Перелог был частым явлением на колонизированных землях. или менее стабильное зерновое производство с учетом быстрого
В Скандинавии уже «в начале железного века сложилась перелож истощения почвы. Модель хуторского хозяйства прекрасно описал
ная система, при которой чередовались пахота и пар. Обрабатыва Тацит: «Селятся же германцы каждый отдельно и сам по себе, где
емая земля делилась на участки земли от 1000 до 3000 м2, которые кому приглянулись родник, поляна или дубрава... каждый оставля
обносились невысоким (до 1 м) валом из земли и/или камней. ет вокруг своего дома обширный участок...»1.
Складывалась система так называемых «древних» полей (oldtid- Ремесло, вопреки мнению Цезаря и Тацита, развивалось у гер
sagre) — свидетельство индивидуального пользования землей без манцев достаточно динамично. Фразу в «Германии» Тацита «железа
переделов между членами общины» 1 . По мнению А. Я. Гуревича, у них тоже немного», несомненно, стоит воспринимать критично.
номинальными субъектами собственности выступали не отдельные Материалы ряда поселений и могильников характеризуют обработ
люди, персонально владевшие такими участками, а большие семьи. ку железа у германцев, как один из ведущих видов ремесла. Оружие
Владение таким участком было не только свидетельством полно
чаще всего представлено однолезвийными и двухлезвийными ме
правия, но и соединяло его обладателя реальными и сакральными
чами, наконечниками копий, боевыми топорами, пластинами для
связями с «отчиной» (землей, на которой жили родители и предки,
щитов и доспехов, кольцами кольчуг, реже шлемами и т. п.2.
и на которой трудился он сам) 2 .
Большое развитие получила у германцев обработка дерева. Из де
Центрами таких земельных владений становились поселки или
рева строились дома и хозяйственные строения, деревянным был хо
отдельные усадьбы с «длинными домами» — местом обитания домо-
зяйственный инвентарь, утварь, домашняя мебель, оружие (древки
хозяйственных коллективов (больших и малых семей), которые
копий, стрел, деревянные основы луков) и т. д. Сакральные комплек
могли также включать и зависимых неродственников. «Длинные
сы также включали различные деревянные постройки. Процветала
дома» трактуются как «подлинное сосредоточие» древнегерман-
ской цивилизации. Постройки такого типа появляются еще во резьба по дереву, различные стили украшений деревянных строений.
второй половине I тыс. до н. э. и к началу I тыс. н. э. получают Также развивалось ткачество (в основном изготавливались льняные
!
распространение во всем ареале «германского мира» . Планигра- ткани), ювелирное искусство, обработка кости, производство кера
фия большинства поселений подчеркивала их аграрную и земле мической посуды, изделий из кожи и многое другое.
дельческую направленность. На поселениях, помимо «длинных По свидетельству Цезаря и Тацита у древних германцев разви
домов», фиксируются различные аграрные строения (амбары на вались различные формы обмена. Тесные контакты с римлянами
сваях, конюшни, ямы для хранения), колодцы, жернова и т. д. прирейнских племен привели к складыванию довольно постоянной
структуры импорта-экспорта. Германцы поставляли рабов, солод,
1 продавали награбленное в походах. Взамен получали у римлян ору
Мельникова II. Л. От племени к раннему государству. Железный век // История
Дании с древнейших времен до начала XX века. М., 1996. С. 27-28. жие, драгоценную посуду и украшения, деньги и т. д.
2
Гуревич А. Я. Аграрный строй варваров // История крестьянства в Европе. Эпо
ха феодализма. М., 1985. Т. 1. Формирование феодально-зависимого крестьянства. 1
Тацит. О происхождении германцев и местоположении Германии // Корнелий
С. 105-107. Тацит. Сочинения в 2-х т. СПб., 1993. С. 344.
:>
«Длинные дома» от 4-8 м в ширину и 10-30 м в длину (известны постройки 2
См: Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М, 1987; Буданова В. //. Вар
и до 70 м в длину, как например, «резиденция» конунга на Лофотенских островах), варский мир эпохи Великого переселения народов. М., 2000; Окшотт Э. Археология
как правило, делились на три части: центральная с очагом была жилой, две боковые °Ружия. От бронзового века до эпохи Ренессанса. М, 2004; Тодд М. Варвары. Древние
использовались для содержания скота. •^Рманцы. Быт, религия, культура. М., 2000 и др.
2. Древние германцы,- экономика, общество, власть
50 Тема Na 4. Дофеодальные «варварские» общества и великое переселение народов
Надо также учесть, что уровень экономического развития ло А. Я. Гуревича, особенно его главу «Аграрный строй варваров» в I томе
"Истории крестьянства в Европе»). В основе аргументации сторон
кальных сообществ и поселений не был одинаковым. Он зависел от
ников данной точки зрения — критическое прочтение источников и
специализации (у населения североморского побережья, островов
особенно данные археологии. В частности, аэрофотосъемка и поле
Балтийского моря доля рыболовства была выше), природных и кли
вые исследования позволили выявить в Скандинавии (Ютландии)
матических условий, традиций.
систему «древних полей», отдельные участки которых отгоражива
Социальное развитие лись устойчивыми межами и «стенами» из крупных валунов. Это ис
ключало ежегодные переделы и свидетельствовало в пользу посто
Одним из ключевых вопросов общественной жизни древних гер
янного владения этими участками. Одним из умеренных вариантов
манцев является вопрос о господствующих формах землевладе
этого взгляда является теория А. Я. Гуревича, который полагал, что
ния. Данная проблема долгое время увязывалась в отечественной
главной социально-экономической ячейкой дофеодального обще
историографии с вопросом об эволюции общины у германцев.
Позиция советских авторов в теоретическом отношении являлась ства являлась большая семья во главе с домохозяином (естественно,
производной от разработок немецких исследователей, в том числе и что такое общество нельзя считать «родовым», «первобытным»).
Ф. Энгельса («Происхождение семьи, частной собственности и госу Эта большая семья и владела отдельными отгороженными участка
дарства»). Наиболее детально ее среди советских ученых разработал ми или хуторами. Из состава этих земель малым семьям (взрослых
А. И. Неусыхин. Он полагал, опираясь на текст письменных источ женатых сыновей) выделялись в пользование земельные участки,
ников, что германская община развивалась в три этапа. которые нельзя было продать, и наследовались они только среди
I. Родовая или кровнородственная община, основанная на совме родственников, часто по мужской линии. Таким образом, персо
нализация владения происходила, но возможность «движения»
стном ведении хозяйства и совместном пользовании и владении
земли ограничивалась рамками большой семьи.
землей кровными родственниками.
П. Болъшесемейная (земледельческая), в которой собственность Здесь необходимо оговориться, что общинные связи уже в то
время могли формироваться и не только между родственниками.
общины на территорию сочеталась с разделом пахотных участков
Формы хозяйственной кооперации присутствуют в любых посе
между большими семьями (с периодическими, ежегодными переде
лениях деревенского типа, особенно при расчистке лесов. Но эти
лами земли в общине).
общинные связи не распространялись на землевладение (проблемы
III. Соседская община (община-марка), в которой господствовала
общины и землевладения в концепции А. И. Неусыхина были объ
индивидуальная собственность малых семей на наделы пахотной
единены искусственно). Упоминаемые Тацитом и Цезарем разделы
земли при сохранении коллективной собственности общины (со
и переделы земли, учитывая «туманность» этих сведений, недоска
седей, проживающих в деревне) на лесные, пастбищные и иные
занность, ограниченность знания самих авторов источников, веро
угодья.
ятно, не являлись ежегодными переделами одного и того же поля,
Данная схема была логически увязана с концепцией генезиса
Как это представлялось сторонникам концепции общины. Нигде
феодализма, ибо с возникновением соседской общины и семейной
Тацит не говорит о дальнейшей совместной работе «общинников»,
собственности постепенно формировалась частная собственность на
а Цезарь указывает, что «должностные лица и старейшины... через
землю с перспективой утраты частью свободных людей своих прав
год принуждают их (германцев) перейти на другое место». Таким
на землю и втягивания их в зависимость, т. е. феодализации.
образом, никакой «родовой» или «племенной» собственности нет
Однако этой концепции был противопоставлен иной взгляд. Он
исходит из того, что уже в древнегерманском обществе в рамках (в ней просто не было необходимости). Речь идет о пустующих или
больших семей персонализация владения землей происходила еще Колонизируемых территориях.
на рубеже I тыс. до н. э. — I тыс. н. э. (обратите внимание на работу
52 Тема Hi <f. Дофеодальные «варварские» общества и великое переселение народов 2. Древние германцы: экономика, общество, власть
53
Вероятно, что описанные «ежегодные разделы» — выделение Вывод нам кажется однозначным: система земледелия, утвердив
участков, которые еще предстояло колонизировать (или они уже шаяся в германском мире в первой половине I тыс. н. э., исключала
были совместно расчищены). На таких участках обосновывались сохранение хозяйственной кооперации на родовом уровне. Прочных
отдельные семьи (домохозяйства, в том числе и большесемейные), оснований для сохранения родовой общины в хозяйственной,
ведя хозяйство хуторского типа. Учитывая, что Цезарь описывал особенно земледельческой, сфере больше не было. Теперь взаи
германцев в условиях военной миграции, говорить о каких-либо модействие осуществлялось в сфере самоуправления, исполнения
стабильных поселениях и о каких-либо «родовых» территориях судебных функций, религиозных ритуалов, общедеревенских (ху
не приходится. В местах же стационарного поселения германцев торских) или тинговых праздников, строительства дорог, возведения
«жилых холмов» (терпов) и т. д.1.
(Скандинавия, Центральная Европа), как уже указывалось выше,
складывалась устойчивая система семейного землевладения в рам Социальная структура древнегерманского общества, как и всех
ках хуторских хозяйств и более крупных деревень. «дофеодальных обществ», имела сложный дифференцированный
На перелог у германцев указывает и Тацит: «они каждый год характер. Прежде всего прослеживаются различные сегменты кла-
меняют пашню и еще остается [свободное] поле». Сложность вы ново-племенной системы (семья, клан, род, племя). В письменных
источниках нашли отражение половая и возрастная стратификация.
зывает интерпретация его фразы «земля занимается всеми вместе
Тацит в частности описывает обряд перехода юношей во взрослое
поочередно по числу работников, и вскоре они делят ее между
состояние. Такой обряд осуществлялся на племенном собрании с
собой по достоинству» (переводы А. И. Неусыхина и Е. П. Глу-
помощью вручения щита и копья (Тацит, «Германия», XIII). Старики,
шанина) 1 . Во-первых, не совсем понятно, что имеется в виду под
в отличие от взрослых мужчин, вынуждены вместе с женщинами
словом «занимается». Идет ли речь об освоении новых терри
заниматься аграрным трудом. Тендерные различия нашли отражение
торий в ходе миграции или о расчищенной от леса земле? Кто в повседневных занятиях: мужчина, как правило, охотится, воюет,
выступает под понятием «все» (клан, семья)? К чему относится пирует, проводит время в праздности; женщина — трудится в доме и в
слово «достоинство»: к работникам? к земле? Вопросов много, н поле. Свободные мужчины выступали как участники сотенных и пле
только на основе анализа письменных источников получить более менного (народного) собраний. Женщина была лишена таких прав.
или менее адекватные исторической действительности ответы Имущество (правда, Тацит не уточняет какое) наследовалось муж
возможности нет. В самой «Германии» содержится немало проти чинами как по мужской, так и по женской линии. Знатные мужчины
воречащих этой фразе сведений. Так называемые «рабы» Тацита могли также иметь несколько жен, хотя, по словам Тацита, это скорее
сами «распоряжаются в своем доме, в своем хозяйстве» (глава исключение. В то же время женщины играли важную роль в культо
2
25). Трудно себе представить, чтобы зависимые имели свое отде вой жизни, в хозяйстве, в некоторых общеплеменных ритуалах .
льное хозяйство, а их «господа» все еще испытывали родовые или Дифференциация свободных отразилась в разных рангах кланов
клановые ограничения в пользовании землей. И Цезарь, и Тацит и семей. Знатность рассматривалась не как следствие богатства,
указывают, что германцы селились так, чтобы вокруг было много 3
а как принадлежность к славному роду правителей и вождей . Тацит
пустующих пространств. Вероятно, речь шла о хуторах, а никак не
о крупных родовых общинах. 1
Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М., 1970.
С. 30; Гуревич А. Я. Аграрный строй варваров... С. 104, 1 И).
2
1
Важно, что различные переводы существенно меняют смысл этой фразы. 11»' с
«...Они думают, что и женщинах есть нечто священное и вещее, не отвергают
пример, в переводе Г. С. Кнабе этот отрывок звучит следующим образом: «Земли для пренебрежением их советов и не оставляют без внимания их порицаний (Тацит,
«Германия», VIII).
обработки они поочередно занимают всей общиной по числу земледельцев...» Тацит-
3
О происхождении германцев и местоположении Германии // Корнелий Тацит. Сочи В главе 42 Тацит пишет, что у маркаманнов и квадов вплоть до наших дней дер
нения в 2-х томах. СПб., 1993. С. 347. жались короли из собственного племени, из знатного рода Маробода и Тудра.
Тема № Ч. Дофеодальные «варварские» общества и великое переселение народов 2. АРемие германцы: экономика, общество, власть
уточняет, что такое «знатное» происхождение не давало никаких были зависимыми людьми, сохранявшими частично правоспособ
преимуществ: «у королей нет неограниченной или произвольной ность и хозяйственную самостоятельность (их положение близко
власти» (Тацит, «Германия»,VII). Широкими правами обладали prin к положению франкских литтов).
cipes («первые», «знатные»), которых в русском переводе чаще всего
обозначают как «старейшины» (главы семей и кланов). К престиж Система управления
ным группам населения можно отнести и «жрецов». Власть у древних германцев представлена несколькими должност
Родственные связи господствовали в древнегерманском обще ными лицами и институтами. Чаще всего Цезарь и Тацит упоминают
стве. В кругу родственников до 3-4 колена наследовалось иму principes («старейшины»). Старейшины, избираемые на народном
щество, родственники получали возмещение от преступника или, собрании, как пишет Цезарь, «...творят... суд и улаживают споры»
наоборот, помогали своему родственнику выплатить штраф. Не (Тацит, «Германия», XXIII). Тацит детализирует картину. Он ука
исключено сохранение формальной собственности большой семьи зывает, что старейшины осуществляют «...суд по округам (видимо,
на обрабатываемую землю. упоминаемые Цезарем как «сотни») и деревням» (Тацит, «Германия»,
Особый социальный организм представляла собой дружина. XII). Причем при каждом старейшине «...находится по сто человек
В отличие от других социальных структур она формировалась не свиты их народа для совета и предания его решениям авторитета».
на основе родственности, а по принципу преданности вождю и об Также старейшины составляли отдельный совет (сенат Цезаря?),
ладания определенными (удовлетворяющими вождя) качествами. «заседания» которого предшествовали народному собранию. На
Естественно, что социальный статус вождей заключался в престиж таких «совещаниях» могли решаться и отдельные вопросы, которые
ности их деятельности. Военизированная культура древних гер затем на обсуждение собрания не выносились («о менее значитель
манцев во многом строилась вокруг вождей/конунгов-героев; они ных делах совещаются старейшины, о более важных — все» (Тацит,
часто наделялись сакральными способностями. Военные добычи, «Германия», XI)). Старейшины выступали в собрании, а также могли
дани, приношения вождям, которые те делили со своей дружиной, участвовать в обрядах инициации. Большой властью пользовались
позволяют предполагать наличие существенной имущественной старейшины в своих кланах. В описании Цезаря и Тацита именно
дифференциации у древних германцев. Кроме того, дружинники и они «делили» землю, что, вероятно, означает их право распоряжения
другие взрослые мужчины различались в своих социальных ролях. семейным имуществом и руководство семейно-клановым (домохо-
Последние вынуждены были заниматься хозяйством (выпасом ско зяйственным) коллективом.
та, корчеванием леса, строительством и т. д.). Функции «гражданского» правителя, по-видимому, исполнял
Неполноправное население, по сведениям Тацита, состояло из rex («царь», «царек», чаще не совсем верно переводят как «король»).
трех категорий: 1) «рабы», которых стремились продать; 2) «рабы», К сожалению, упоминание его функций эпизодично. «Королей вы
которые близки, как считал Тацит, по положению к колонам (они бирали по знатности», — пишет Тацит. Короли упоминаются как
обладали собственным хозяйством и домом, но господин «облагал» участники племенного собрания. Их властные полномочия подчерк
их «...известным количеством хлеба или мелкого скота, или одеж нуты тем, что часть штрафов за преступления уплачивалась королю
ды»; однако господин был волен наказывать такого «раба» и даже или племени (Тацит, «Германия», XII) во франкском и других «вар
без последствий для себя убить его); 3) вольноотпущенники, как варских» государствах короли по традиции также получали опреде
правило, лишенные политических прав (Тацит пишет, что такие ленную долю штрафов.
вольноотпущенники при королях могли «возвышаться над свобод Гораздо более колоритно описывает Тацит вождей. Они изби
ными и над знатными»). Можно констатировать, что классических и раются «по доблести» и «...главенствуют скорее примером, чем на
патриархальных рабов, работающих в доме или в поле господина, во основании права приказывать». Тацит уточняет, что в сражении вож
времена Тацита не было. Так называемые рабы Тацита, скорее всего, дю «...стыдно быть превзойденным храбростью (своей дружиной)».
56 Тема N4. Дофеодальные «варварские» общества и великое переселение народов 3. Великое переселение народов
Так что древнегерманские вожди — это харизматические лидеры, ни у Тацита не сказано, что собрание — единственный политический
и власть их во многом держалась на личной храбрости, мужестве, институт, правомочный решать вопросы мира и войны. Контекст
удаче. В то же время Тацит пишет, что «...большая знатность и вы «Германии» заставляет предполагать, что вождям не требовалась
дающиеся заслуги отцов доставляют звание вождя даже юношам». санкция народного собрания для нападения на соседние племена.
Таким образом, авторитет вождя — это еще и авторитет его клана. Более того, многие вопросы наряду с собранием могли обсуждаться
Важную роль в управлении дружинами и поддержании автори на пирах, в том числе, как повествует Тацит, «...о примирении враж
тета вождей играла «престижная экономика». «Существует обычай, дующих между собой, о заключении браков, о выдвижении вождей
чтобы каждый добровольно уделял вождям кое-что из своего скота (!), наконец о мире и войне» (!!!)».
и плодов земных...», и это принимается вождями «...как дань уваже Таким образом, описанная Цезарем и Тацитом система влас
ния, служит также для удовлетворения их нужд». Кроме того, вожди ти у древних германцев представляла собой племенную форму
получают подношения и дани от других племен (отборных коней, управления с разделением функций между различными субъектами
оружие, украшения, деньги — Тацит, «Германия», XV), определенную власти. Наряду с этим уже в I в. до н. э. — I в. н. э. мы увидим и другую
часть военной добычи. Но все эти многочисленные источники до форму политической интеграции. Речь идет о первых простых вож-
ходов не столько ведут к обогащению вождя, сколько расходуются дествах — союзах во главе с харизматическими лидерами, такими как
на содержание его окружения и дружины. Вождь устраивает для Ариовист, Марбод, Арминий. Такие союзы были очень непрочными
дружинников обильные пиры, одаривает их оружием и боевыми и распадались сразу после смерти или свержения этих лидеров.
конями. Чем щедрее вождь, тем выше его авторитет и многочислен
нее его дружина. Вожди, «...чья дружина выделяется численностью
и доблестью, тому это приносит известность и прославляет его не
только у себя в племени, но и у соседних народов; его домогаются,
3. Великое переселение народов и эволюция
направляя к нему посольства и осыпая дарами» (Тацит, «Германия», общественно-политических систем
XIII). Действует замкнутый механизм престижных связей, централь
ным звеном которых является удачливый вождь.
«варваров»
Среди других должностных лиц названы жрецы, которые ру Эпоха Великого переселения народов как общеевразийское явление
ководили работой народного собрания и приводили в исполнение не имеет однозначных хронологических границ. С конца I тыс. до н. э.
судебные решения (поскольку эти наказания исполнялись «по по миграционные волны подпитывались вторжениями сарматов в Се
велению Бога»). верное Причерноморье, парфян в Переднюю Азию, хунну (сюнну)
Интересен вопрос о функциях народного собрания. Во-первых, и китайцев в центральные районы внутренней Азии, переселениями
собрание созывалось для выполнения культово-религиозных дей кельтов и германцев в Европе. Один из таких потоков в конце II в.
ствий. Не случайно на собрании право устанавливать тишину и нака До н. э. достиг Римской империи (экспансия кимвров и тевтонов).
зывать нарушителей имели жрецы. Во-вторых, собрание обсуждало Таким образом, точно определить с какого времени стоит вести раз
(«совещалось») дела племени. В-третьих, «...перед народным собра говор о начале Великого переселения народов крайне сложно. В дан
нием можно ...выступать с обвинением и предлагать разбирательство ной лекции Великое переселение народов будет рассматриваться
дела, влекущего за собой смертную казнь» (Тацит, «Германия», XII). только в западноевропейском контексте и в более узких хронологи
В-четвертых, на собрании проводились выборы старейшин, королей ческих рамках.
и даже, как пишет Цезарь, военных предводителей племени. В-пя Несмотря на активные контакты (в основном военные) римского
тых, в народном собрании происходили инициации. Несмотря на м
и р а с «варварами» (германцами, фракийцами, иранцами и др.) на
такой широкий спектр действий народного собрания, ни у Цезаря, Рубеже эр, к III в. н. э. наблюдается стабилизация границ двух миров
iIt