Вы находитесь на странице: 1из 907

Annotation

Наверняка каждого человека хоть раз в жизни привлекал необычный и


таинственный мир магии и колдовства. Многих людей интересуют загадки,
которые таит в себе магия. В этой книге собраны различные гадания,
приворотные и отворотные заклинания, а также описана техника
применения гипноза. Книга магии и колдовства поможет вам ответить на
многие вопросы, интересующие вас.

Наталья Сарафанова, Вера Александровна Подколзина, Олеся


Живайкина, О. Конакова, С. В. Горбунцова
Введение
Наталья Сарафанова, Вера
Александровна Подколзина, Олеся
Живайкина, О. Конакова, С. В.
Горбунцова
Большая книга магии и колдовства
Введение

Что такое гадание? Стоит ли гадать вообще? В самом простом виде


схема гадания такова: гадающий ставит в однозначное соответствие некий
физический феномен и один из возможных вариантов предсказания – орел
(да), решка (нет). Можно гадать на монетке, ромашке, кофейной гуще,
использовать воск, систему пересчета стеблей тысячелистника,
потрескавшийся в огне панцирь черепахи, руны, карты Таро, но все эти
способы предполагают, что все возможные варианты результатов
изменения гадательных аксессуаров поставлены в соответствие с тем или
иным предсказанием (последний лепесток ромашки обязательно попадет
на ту или иную реплику, кофейная гуща обязательно ассоциируется с чем-
либо, трещины на панцире или костях напомнят иероглифы, а карты и
гексаграммы имеют вполне определенный смысл). От чего же зависит
результат гадания? Только от человеческой составляющей – силы броска
монеты, выбора определенной ромашки среди десятка других, скорости
переворачивания чашки, субъективного мнения тянущего жребий о
раздающем. Все эти критерии крайне неустойчивы и способны меняться на
ходу. Может влиять все: цвет, освещение, запах, мнение соседей,
прочитанная утром газетная статья, испачканный костюм, подаренные
цветы, приближающиеся выходные, магнитные бури, мания величия,
отсутствие электричества, боязнь змей, удовлетворенность в сексе,
сытость, возможность получить давно желаемое… Каждый из этих
факторов способен круто изменить результат действия. Таким образом,
получая предсказание, гадающий призывает окружающий его мир
направить его (гадающего) деятельность в направлении, удобном для
окружающего мира. Среда указывает на наиболее логичное развитие
ситуации, что и отражается в предсказании, а гадающий волен делать с
этим что ему заблагорассудится. Вселенная стремится к развитию и
самоорганизации, усложнению, самопознанию. И, если гадание призвано
дать ответ на определенный вопрос, а результат гадания определяется
состоянием вселенной и указывает на наиболее логичный исход, что, в
свою очередь, обеспечивает формирование будущего состояния этой же
вселенной, то заключаем, что гадание как феномен вполне оправданно и в
некоторой степени является для человека субъективно необоснованным
скачком развития, т. е. человек получает поправку направления его
деятельности в соответствии с логичным ходом развития вселенной.
Раздел 1. Что такое магия
Глава 1. Виды магии

Этот раздел посвящен некоторым видам магии. Здесь вы сможете


найти материалы для совершенствования имеющихся и приобретения
новых навыков в области магии. Но будьте осторожны со своими
желаниями и амбициями, ведь магия – это опасная и таинственная область
знаний, находящаяся за гранью реальности.
Определимся с терминологией. Когда заходит разговор о тех
материях, в которых собеседники не являются специалистами, возникают
некоторые разночтения и общее недопонимание. Нередко можно
наблюдать людей, далеких от медицины, спорящих именно на
медицинские темы, и людей, далеких от вопросов управления
социальными группами, спорящих о высокой политике. И если не многие
отважатся назвать себя специалистами в области, например, археологии
или вычислительной техники, то практически каждый второй считает, что
так или иначе разбирается в политике, медицине, магии и воспитании
детей. Но поскольку речь у нас идет все-таки о явлениях, проходящих по
классу феноменальных и непознаваемых научным путем, в частности о
том, что многие называют магией, не худо было бы определить
формальную сторону предмета разговора.
С точки зрения областей проявления магии ее адепты могут давать
свои частные, порой взаимоисключающие определения и будут по-своему
правы. Однако хотелось бы начать с фундаментального. Для того чтобы
разобраться в видах магии, необходимо знать, что такое магия вообще, как
определить ваши собственные магические способности, каково
предназначение мага и основные законы магии. Вот с этого мы и начнем.
Проявления магии
Итак, вы желаете заняться магией и не совсем уверены, есть ли у вас
нужные качества. Или вы уже занимаетесь и вам нужна подсказка, хорошо
ли продвигаются ваши дела в сфере магического ремесла. Спешим вас
утешить, даже если вы не нашли у себя нужных признаков магического
дара, не отчаивайтесь. Научиться магии можно и нужно точно так же, как и
катанию на коньках, игре на скрипке или рисованию. Выдающимся
волшебником вы не станете, для этого все-таки нужен какой-никакой дар,
но и обычным магом быть тоже очень даже неплохо. Проявлений
магического дара очень много. И если с явными, такими как телекинез,
телепортация, все более или менее ясно, то вот с неявными…
Обратите внимание, вы обладаете магическим даром, если:
1) вам постоянно везет;
2) при приближении к электронным приборам они либо начинают
барахлить, либо, наоборот, начинают лучше работать, и это происходит
постоянно;
3) вам часто снятся вещие сны;
4) вы чувствуете чувства других;
5) вы можете лечить руками;
6) вы постоянно реагируете на опасность до ее возникновения;
7) вы заранее знаете о большинстве событий;
8) на вас странно реагируют животные;
9) у вас изменяется цвет глаз;
10) ваши глаза светятся в темноте;
11) тот, кто сделает вам плохо, всегда бывает чем-то наказан;
12) на черно-белой фотографии у вас странные зрачки или их
несколько;
13) у вас на теле странные знаки;
14) вашу бабушку или вас часто называют ведьмой;
15) странные легенды вашей семьи;
16) когда вы идете по улице, то фонари сначала гаснут, а потом
загораются снова;
17) вам необходимо, чтобы дверь была обязательно закрытой, и вас
раздражает открытая дверь (либо дверь должна быть всегда открытой, и
вас раздражает закрытая дверь);
18) некоторые говорят, что от ваших рук исходит странное тепло;
19) вы чувствуете, включен ли электронный прибор.
Конечно, чтобы сила этого дара росла, его надо тренировать. Также у
других людей можно определить наличие дара, если приблизить руку к
району копчика. Вы почувствуете странное тепло.
Тепло можно почувствовать и в районе половых органов, но оно
слабее.
Из дома или квартиры, где живет сильный маг или ведьма, исчезают
тараканы, но появляются пауки. Тараканы очень чувствительны к сильным
проявлениям магии в любой форме.
Что же такое магия?
В переводе с греческого слово «магия» (mageia) означает
«колдовство», «чародейство». В свою очередь греческое слово «маг»
(magos) происходит от вендского mod, означающего
«священнослужитель», «жрец», тот же корень в халдейском языке означает
«могучий», «всеведущий».
Часто магию представляют как знание, переданное людям в глубокой
древности небесными существами. И действительно, традиции магии
сопровождали человечество со времен неолита. Следы инвентаря
натуральной магии находят в погребениях эпохи палеолита. Возникали и
умирали цивилизации, на смену религиям с множеством богов Египта и
Древней Греции пришли религиозные учения о едином боге иудеев,
христиан и мусульман. Время многое стерло из памяти: названия городов и
народов, предания о катастрофах и величайшие достижения мыслителей. A
страх перед магией остался. Пережив немыслимое количество веков,
магические символы и понятия не «вымерзли» вместе с мамонтами и
неандертальцами, не сгинули в пучине морской вместе с Атлантидой, не
исчезли во Всемирном потопе. Магия лишь совершенствовалась во
времени, пополнялась новыми приемами, но никогда не теряла своей
первоосновы.
Косвенным подтверждением существования какой-то единой системы
священных знаний с доисторических времен может служить и то, что
совершенно независимо друг от друга шаманы и жрецы различных племен
Якутии, Австралии, Южной Америки, Африки имели одни и те же
представления о мистическом устройстве мира и человека, о духах
умерших людей, о духах природы. Практически во всех древних культурах
существовало условное деление мира на три составляющие. Славянские
волхвы называли эти три области Правь, Явь и Навь. Об этих же областях
говорили маги Древней Иудеи, когда подсказывали провозвестникам
Моисеева завета идею неба, земли и преисподней.
В эпоху античности наука постепенно разделяется на
материалистическое и идеалистическое направления, теория самопознания
в свою очередь разделяется на позитивизм и мистицизм, первоосновой
этих направлений явились древнейшие магические знания. Пифагор,
Эмпедокл, Демокрит, Платон и многие другие известные древние
философы-материалисты пускались в длительные путешествия, а,
возвратившись, подчеркивали свое уважение к магии и держали знания о
ней в большом секрете. Известно, например, что Пифагор и Платон ездили
в святилища Мемфиса, проехали почти всю Сирию, весь Египет, Иудею,
посещали школы халдеев, чтобы иметь представления о великих и
таинственных принципах магии.
Известный средневековый философ Генрих Корнелий Агриппа в своей
работе «Оккультная философия» (1533 г.) так говорил о магии: «Магия
обнимает собою глубочайшее созерцание самых тайных вещей, знание
всей природы. Она учит нас, в чем вещи различаются одна от другой и в
чем они согласуются. Магия есть возможность иметь очень большую
власть, полная возвышенных тайн и заключающая в себе глубочайшее
знание вещей наиболее секретных: их натуры, их силы, их качества, их
действия, их различий и их отношений, благодаря чему она производит
свои чудесные эффекты, соединяя и применяя различные свойства существ
высших и низших; поэтому магия – это наиболее полная наука, философия,
наиболее возвышенная и наиболее таинственная….»
Магическое знание заложено в самой природе человека, подобно
разуму или инстинкту самосохранения. Чтобы существовать одновременно
в отдаленных друг от друга уголках Земли, магическое знание должно быть
врожденным, иначе время давным-давно стерло бы его из памяти людской,
как это произошло с очень многими культурами и языками, поэтому
каждый из нас от рождения является магом. Просто сегодня магу внутри
нас пришлось потесниться, чтобы освободить место для цивилизованного,
рационально мыслящего человека.
Казалось бы, мы напрочь забыли древние знания, точно так же, как
забыли навыки охотника и собирателя. Однако стоит человеку серьезно
заблудиться в лесу, и он моментально начинает вести себя подобно своим
доисторическим предкам, если, конечно, не поддастся панике. Точно так
же, лишь только сильное психологическое потрясение сделает
невозможным рациональный подход к миру, и мы вспоминаем нашу
магическую природу.
Предназначение мага
Каждому из нас суждено сыграть в жизни свою роль. У кого-то эта
роль будет эпизодической, у кого-то главной, но ни у кого – ненужной.
Какой именно она окажется, зависит от вашего предназначения.
«Некоторые люди кажутся от природы удачливыми, над другими будто бы
висит невидимое проклятие. Это не зависит ни от ума, ни от смелости, ни
от чего бы то ни было другого. Вот почему так много дурных людей
добивается всего в жизни, и так много хороших незаслуженно страдает».
Предназначение – это нить, ведущая вас по вашей жизни от причины к
следствию. Проще говоря, предназначение это то, что в вашей жизни вам
предстоит совершить. Все мы и все, что нас окружает, являемся частями
единого целого, взаимодействующими между собой. Суть предназначения
можно представить как математическое уравнение с множеством
неизвестных и известных переменных, случайных величин и констант,
связанных различными математическими действиями, приводящими
уравнение к результату, который в свою очередь сам является частью
другого уравнения. Структура предназначения непостоянна, и ее можно
изменять по ходу решения, да она и сама меняется ввиду присутствия
случайных факторов. Поэтому предназначение настолько сложно, что
никто не в силах вычислить его с абсолютной точностью. Ход вещей
всегда непредсказуем, но идея представления предназначения в виде
некоего сценария близка к истине. Вы можете запустить бумажный
самолет, не зная точно, куда он упадет и какая именно будет траектория
его полета, но можете предположить, что, если запустить его вверх, то
некоторое время он будет лететь вверх, прежде чем упасть вниз.
Уравнение предназначения создается многими факторами, и лишь на
некоторые из них можно повлиять. Магия и есть попытка влияния на эти
факторы с целью управления предназначением. Чем могущественнее маг,
тем больше факторов, людей, мест или вещей, на которые он может
повлиять. Ни один маг не может видеть или предугадать способ решения
всего уравнения предназначения. Маги могут видеть его отдельные члены,
самые могущественные видят части этого уравнения, но даже им не дано
охватить его целиком, так же как клетке тела не дано знать то, частью чего
она является. Предназначение создается законами мироздания, и только
они могут его изменить.
Пророчество есть не что иное, как кем-то увиденные части какого-то
предназначения. Пророчества не могут подробно рассказать, как именно,
что именно и когда именно это произойдет. Представьте себе игру в
пятнашки. Существует множество способов выстроить.
Неупорядоченные цифры в известном порядке и добиться желаемого
результата, но в зависимости от степени разупорядочения эти способы
будут различными. Так же и при реализации пророчеств. Сценарий
исполнения пророчеств всегда будет различным, так как он зависит от
множества во многом случайных факторов и перестраивается по ходу дела.
Исполнители пророчеств – это люди, для которых исполнение пророчества
является частью их предназначения. Такие люди есть всегда, пока
существуют вероятность исполнения пророчества, но непосредственно
исполнителями становятся лишь те, жизнь которых происходит в момент
совпадения всех условий осуществления пророчества. Другими словами,
решение этого уравнения возможно только после получения результата от
предыдущего. А как и когда именно решится предыдущее уравнение, есть
величина неизвестная.
Сами маги редко выступают в роли главных действующих лиц
исполнителей пророчества. У них другая судьба. Их роль всегда второго
плана. Они помогают людям, но не делают все за них. Даже если они и
сделают что-то героическое, то люди не поймут этого. Люди привыкли
ждать от магов чего-то сверхъестественного, поэтому не смогут оценить их
поступка, так как героями для обычных людей могут быть только такие же
люди, как они, пусть даже совершающие выдающиеся поступки. У магов
свои герои.
Для исполнителей пророчеств процесс выполнения своего
предназначения должен быть случайным. Тут повезло, там не повезло,
вчера был там, а сегодня здесь. Но если посмотреть на их путь со стороны,
то мы увидим: все что они делают, приближает их к исполнению своего
предназначения независимо от того, хотят этого они сами или нет. Они
могут идти направо или налево, вперед или назад, могут оставаться на
месте – в любом случае они приближаются к результату. В уравнении
предназначения множество переменных, манипулируя которыми
получаешь тот результат, который нужен. Например, получить число 2
можно разными способами: 1 + 1; 3–1; 4–2; 3 / 3 + 1; 2 х 1; 1 + 3–2; 4–2 + 1–
1 и т. д. Чем больше переменных, тем больше вариантов. Поэтому, чтобы
встретились несколько исполнителей одного пророчества, из разных
уголков страны не обязательно тащить всех в строго определенное место.
Они должны встретиться – это факт, а вот время и место встречи могут
быть случайными. Важно само решение уравнения, а не способ, которым
оно решается. Допустим, один из участников пророчества серьезно ранен и
на время выпадает из игры. В этом случае выполнение предназначения не
прекращается. Данная переменная объявляется константой, и эта часть
уравнения решается с помощью действий над другими переменными. Хотя
может быть и по-другому: если предназначено, что пророчество
исполнится при участии всей команды, то «по чистой случайности»
найдется врач, который вылечит раненого, и опять же «по чистой
случайности» найдется транспортное средство, на котором этот
вылеченный участник пророчества догонит своих товарищей. Если же
кому-то из исполнителей пророчества будет угрожать смертельно опасная
ситуация, а ему предназначено выжить, то у него «по чистой случайности»
появится способ для спасения. Приблизительно, таким образом, действует
предназначение.
Вы спросите, дескать, какой толк магу от чьего-то предназначения,
зачем он в него вмешивается? Во-первых, он сам может быть
заинтересованным в исполнении (неисполнении) данного предназначения
и чувствовать себя способным что-то в нем изменить. Во-вторых, он сам со
своими действиями может являться частью предназначения, не подозревая
об этом. В-третьих, ему, может быть, просто интересно следить за
изменениями причинно-следственных связей и наблюдать за тем, как
вносимые им изменения влияют на ход развития событий. Наверное, есть и
другие причины.
Способ влияния мага на ход предназначения примерно такой же, как и
у самого предназначения, – это действия над переменными и включение в
уравнение случайных факторов. Например, противник разрушил мост
через пропасть. На поиск другого перехода исполнители пророчеств
затратят много времени и, соответственно, не успеют к намеченному
времени в условленное место. В этом случае, восстановив мост, маг сводит
на нет действия противника, и тем самым является той переменной в
уравнении предназначения, которая уравновешивает результат
предыдущей. Как видите, если бы не был разрушен мост, то не было и
необходимости в маге. Если же маг подарит исполнителю пророчества
какой-либо магический артефакт и тот им воспользуется, то это в свою
очередь порождает другую цепочку причинно-следственных связей,
нежели при отсутствии этого артефакта.
Так что на предназначение можно влиять, но это влияние не изменяет
его сути. Никакая из переменных уравнения предназначения или действий
над ними не является главной сама по себе. Только взаимодействие их дает
необходимый результат.
Что же такое магия? Хотя бы раз в жизни каждый из нас задумывался
над этим понятием. Может, это древнейшая на Земле лженаука, давшая
начало развитию всех существующих научных и лженаучных
направлений? А может быть, это священное таинственное учение о
способах воздействия на природу, людей, животных и богов с помощью
сверхъестественных сил? Или же это просто красивая сказка для людей,
которые не могут или не хотят жить без веры в чудеса?
Модели магии
На пути исследования возможностей новых, более эффективных видов
техники в магии весьма полезным оказывается системный подход к
истории магии. В конце концов, маги всегда стремились описать теорию и
практику магии на языке своего времени, т. е. с помощью разных моделей,
соответствовавших тогдашним взглядам на мир.
Однако в этом есть и определенный риск: реально модели точно
ничего не описывают, они являются только иллюстрациями процесса, хотя
и порой весьма полезными на практике. Более того, излишняя
систематизация может скорее затмить, чем прояснить что-либо. Не следует
допускать распространенную ошибку и путать карту с местностью, которая
на ней показана, чем всегда страдали последователи Каббалы.
Таким образом, предлагаемые пять моделей магии следует
рассматривать, скорее, как попытку понять практические возможности
различных магических систем, а не как строгую теорию или объяснение
того, как именно действует магия. Практически имеет смысл
рассматривать магию с помощью следующих моделей: спиритуальной,
энергетической, психологической, информационной и метамодели.
Спиритуальная модель
Это, по-видимому, старейшая из моделей магии, хотя, возможно, она
появилась одновременно с энергетической моделью. Ее можно встретить
по всему миру (в шаманских культах и во многих других религиях). В ее
основе лежит положение о существовании иных миров, населенных
особыми сущностями, которых называют духами, демонами, богами и т. д.
Шаман или маг – это тот, кто может входить в иные миры, путешествовать
по ним, знает их языки и особенности и может общаться с существами,
обитающими в этих мирах. Самая важная особенность этой модели в том,
что все магические действия непосредственно осуществляются духами, а
маг только вступает с ними в контакт. Обычно считается, что духи
невидимы для обычного человека, только маг (шаман) может с ними
общаться, и его задача – заставить их действовать. Это достигается
просьбами, взаимовыгодным обменом, а в некоторых случаях – и
применением магической силы, запугиванием и давлением.
Другие миры могут иметь свою собственную географию,
отличающуюся от нашего мира, но их время обычно совпадает с нашим
временем. Ключом к проникновению в эти миры являются измененные
состояния сознания, контролируемые транс и экстаз, на чем
специализируются шаманы.
Спиритуальная модель преобладает в традиционной магии до сих пор,
наиболее выдающимися ее последователями можно считать Франца
Бардона и с некоторыми оговорками – Алистера Кроули.
Энергетическая модель
Энергетическая модель магии появилась на Западе в конце XVIII в.
благодаря трудам Ф. Месмера, который был не столько оккультистом,
сколько исследователем загадочных и неизвестных науке явлений. Он
пропагандировал свою теорию «животного магнетизма», который, по его
мнению, является особой силой, исходящей от живых организмов. После
французской революции движение последователей Месмера на некоторое
время прекратилось, но его идеи не были забыты. Они были заимствованы
оккультистами, создававшими свои собственные теории магии. Одним из
первых это сделал Бульвер Литтон из английского общества
розенкрейцеров, который предполагал существование тонкой энергии,
названной им «враль». Можно заметить интересную параллель с теориями
виталистов в биологии, появившимися примерно в это же время. Другими
последователями энергетической модели были В. Райх (его учение о
жизненной космической энергии – оргоне), Элифас Леви, создавший
учение об астральном свете, а также Е. П. Блаватская, заимствовавшая из
учения йогов понятие «прана» (правда в 1884 г. в Европе был опубликован
ряд ее писем, из которых следовало, что многочисленные ее «феномены»
были обманом). В это время антропологи и этнографы использовали
полинезийское понятие «мана», а также понятия «ки» и «чи» из китайской
школы магии. Это показывает, что идея тонкой энергии в магии появилась
задолго до XVIII в. Фактически она присутствует уже в ранних шаманских
культах. Магия шаманов очень часто смешивает спиритуальную и
энергетическую модели, т. е. шаманы могут утверждать, что духи только
дают им силу (энергию), а они уже используют ее по своему усмотрению.
Однако шаман сам по себе может и не нуждаться в духах или иных
потусторонних сущностях. С его точки зрения мир наделен живой силой,
состоящей из тонкой энергии. Задача мага – управлять ими. Все явления в
этом мире по своей природе энергетические, так что существование иных
миров вовсе не обязательно. Теория и практика магии, основанные на
энергетической модели, встречаются у многих авторов, но главным
образом в восточных магических школах.
Психологическая модель
Теория подсознания Зигмунда Фрейда произвела на Западе
революцию в мышлении, главным образом в психологии. Неожиданно
выяснилось, что сознание только частично управляет человеком. Пока
психология все еще борется за признание в качестве академической науки,
она уже наложила свой отпечаток на терапевтические дисциплины и… на
магию.
Психологическая модель не ставит своей целью объяснить, как
действует магия. Она только предполагает, что подсознание сделает свою
работу, если ее правильно сформулировать и указать направление. Это
может быть достигнуто и с помощью магического транса, внушения или
использования символов в качестве инструмента, вызывающего
определенные ассоциации в сознании, что побуждает подсознание
действовать.
Алистер Кроули совершил крупный прорыв, привнеся элемент
психологии в магию. Но, несмотря на это, он оставался верным
традиционной спиритуальной модели магии. Однако это был первый опыт
объяснения магии терминами из психологии, что заставило скептиков того
времени услышать его.
Более радикальный подход предложил Остин Спэр, чья магия печатей
построена на психологической модели. Его система построена на инверсии
теории комплексов Фрейда: выражая свою волю в форме магической
печати и забывая ее, маг создает искусственный комплекс, который
заставляет его подсознание работать определенным образом. Маг-психолог
программирует символы и различные состояния сознания. Он не нуждается
в существовании других миров или тонких энергий, его практика основана
на предположении, что любые действия человека отпечатываются в его
подсознании, и этот отпечаток может быть использован.
Психологическую теорию магии также описывают такие авторы, как
Израэль Регарди, Дион Форчун, Уильям Батлер, Фрэнсис Кинг, Уильям
Грей и Пит Кэррол. В последнее время она стало преобладающей моделью
среди магов англоязычных стран.
Информационная модель
Информационная модель магии появилась совсем недавно. Еще
неясно, какое направление она примет в дальнейшем. Ее основные
положения таковы. Энергия сама по себе не производит никакого действия.
Нужна информация, какое действие и над каким объектом произвести.
Только при наличии информации энергия может совершить какую-то
работу.
Информацию можно подразделить на законы природы (в том числе
описание свойств объекта) и указания, какое действие совершить.
Информация сама по себе не имеет массы или энергии. Возможно
даже, что она распространяется быстрее света, не подчиняясь
ограничениям в пространстве и времени, по А. Эйнштейну. Информация
может быть передана и принята в любое время и в любом месте. Она ближе
к квантовым, чем к релятивистским, явлениям (но это всего лишь
аналогия). Кроме того, информация может переноситься материальным
носителем, в роли которого может выступать и живой организм.
В начале развития информационной модели был принят постулат о
морфогенетических полях, которые, по гипотезе Руперта Шелдрейка,
являются основным фактором, объясняющим, как на самом деле
передается информация. Однако это весьма спорно, так как не удается
показать, что магическое действие может создавать подобные поля.
Понятие информационной матрицы выглядит более вероятной
теоретической основой для будущих изысканий.
Основное направление, по которому развивается информационная
модель, иногда называют кибермагией, понимая под кибернетикой науку о
системах управления. В отличие от других моделей кибермагия не
использует магического транса для достижения эффекта. Кибермаги
просто активизируют мозг и память (свои или объекта магического
воздействия). Магическое действие представляет собой внедрение
определенной информации в память объекта. При этом копия информации,
находящаяся у самого мага, не теряется (в отличие от энергии). Несмотря
на свой современный нетрадиционный взгляд на основы магии,
кибермагия, как это ни странно, возможно, является одной из древнейших
моделей магии. Например, на Востоке известны случаи, когда гуру перед
смертью передавал знания своему преемнику в ходе длительной
медитации. Таким образом, мы видим, что всегда параллельно
существовали различные модели описания магии. Менялось только
предпочтение одной модели перед другими.
Метамодель
Метамодель – не такая модель, как предыдущие. Она, скорее,
описывает, как именно использовать другие модели магии. Ее
единственный совет магам – всегда использовать ту модель, которая
наиболее соответствует вашим представлениям о магии. Это вовсе не
является само собой разумеющимся, как можно было бы подумать. Но
сначала рассмотрим различия между моделями на практическом примере –
в лечении с помощью магии. В спиритуальной модели болезнь объясняется
вселением в человека посторонней сущности (духа), которую нужно
изгнать. Для этого шаман обычно обращается за помощью к своим
собственным духам. Если все проходит удачно, посторонний дух уходит, и
пациент выздоравливает.
Согласно энергетической модели, болезни вызываются
энергетическим дисбалансом. Задача мага – восстановить нормальное
энергетическое состояние, свойственное здоровому человеку.
В психологической модели болезни считаются психосоматическими
по своей природе. В этом случае маг должен тем или иным способом
повысить устойчивость пациента к психическим воздействиям.
В информационной модели маг передает пациенту информационную
матрицу выздоровления, которая позволит ему вылечиться с помощью
своей собственной энергии. В метамодели маг сначала должен решить,
какой парадигмой он воспользуется для того, чтобы начать магическую
операцию. Это вовсе не исключает возможности сменить парадигму в ходе
работы или использовать смешанную парадигму. Обычно решение
выбирается исходя из соображений целесообразности, эффективности и
личных предпочтений. Другой важный момент – фактор времени. Ритуалы
в спиритуальной модели занимают от половины дня до нескольких недель
и даже месяцев, в то время как операции по энергетической модели редко
требуют больше чем несколько часов. Магия печатей Спэра – очень
быстрая техника в психологической модели, магическая операция занимает
5 – 10 минут. А операции по информационной модели у опытных магов
могут занимать меньше секунды.
Многим начинающим магам не нравится относительность
метамодели, им хочется точного, объективного знания, абсолютной
истины, но в магии такого не бывает.
Законы магии
Законы магии не являются продуктом законотворчества, но, подобно
физическим законам или музыкальной гармонии, выведены на основе
многовековых практических наблюдений.
Закон знания – видимо, наиболее широко используемый закон,
охватывающий все остальные законы. Основа этого закона в том, что
понимание дает контроль. Чем больше известно об объекте, тем проще
осуществлять над ним контроль. Знание – это власть.
Закон самопознания – основное производное закона знания, этот закон
несет дополнительные оттенки. Маг, не имеющий знания о себе, не может
иметь знания (и, соответственно, власти) о своей магии. Этот закон –
иллюстрация того, почему злые маги обычно очень редки: преданность злу
ради зла обычно ведет к потере интроспекции и самосознания. Трудно
нести вред другим, когда полностью понимаешь, какой вред это бы
нанесло тебе. Познай для начала самого себя.
Закон причины и эффекта – простое научно-логическое заключение:
точно такое же действие, произведенное при точно таких же условиях,
приведет к точно такому же результату. Маги имеют столько же веры в
причину и эффект, сколько и современные психиатры, они просто
осознают, что хорошо проведенный ритуал, как и хорошая театральная
постановка или хороший старый кулинарный рецепт, всегда предсказуемы.
В действительности заклинания включают так много переменных, что
полное управление или даже понимание их зачастую невозможно. Ключ к
успеху в магии – изучение, какие переменные более важны, как сохранять
их постоянство.
Закон синхронизации – одновременное совершение двух или более
событий – это, похоже, более чем просто совпадение. Очень редко одни
события происходят изолированно от других, значит, в этом совпадении
можно увидеть магический подтекст.
Закон ассоциации – если любые две палитры, имеющие общие
элементы, взаимодействуют через эти общие элементы, то управление
одной палитрой способствует управлению другой (ими) в зависимости от
количества вовлеченных общих элементов. Это наиболее важный закон
наравне с законом знания.
Закон подобия состоит в наличии качественного физического или
ментального образа объекта, облегчающего контроль над ним. Примеры
совершенно очевидны – обладание моделью, изображением или иным
образом вашей цели (как колдовской куклой) сообщает вам власть
воздействия на цель. Выглядящее подобным – подобно.
Закон контакта – объекты, бывшие друг с другом в физическом
контакте, продолжают взаимодействовать после разъединения. Любой,
кого вы касались, имеет с вами магическую связь, хотя и достаточно
слабую, пока контакт не станет более интенсивным и (или) длительным и
многократным. Магическая сила контагиозна (заразна); естественно,
обладание частью чьего-либо тела (ногтями, волосами, слюной…) дает
лучшую контактную связь.
Закон имени – в знании полного и истинного имени объекта или
процесса для обеспечения контроля над ними. Это работает, поскольку имя
– это дефиниция, как контактная связь и ассоциация (если вы называете
что-либо тем же именем снова и снова, это имя становится
ассоциированным с объектом). Это работает и потому, что знание полного
и истинного имени чего-либо или кого-либо означает, что вы получили
полное понимание его природы.
Закон силы слов состоит в существовании неких слов, способных
изменять внутреннюю или внешнюю реальность того, кто их произносит,
сила которых может заключаться как в их звучании, так и их значении.
Многие из этих слов – это имена, чье значение потеряно или забыто;
многие магические манипуляции требуют написания таких слов на образе
или объекте и (или) произнесения во время их построения и (или)
использования.
Закон персонификации – любой феномен может считаться живым и
иметь личность. В этом различия между «быть» и «существовать». Что
угодно может быть персоной. Многие маги, специализирующиеся на
погоде, персонифицируют ветры и облака и этим фокусируют свою
магическую энергию.
Закон обращения состоит в возможности установления внутренней
связи между процессами внутри и снаружи себя.
Закон вызова заключается в возможности установить внешнюю связь
между процессами внутри и снаружи кого-либо, вызвав внешний процесс
во время установления связи.
Закон идентификации – через максимальную ассоциацию между
элементами себя и другого существа можно действительно стать тем
существом вплоть до обладания его знанием и манипуляцией его силой.
Закон личной вселенной – любое существо свободно и способно
создать свою собственную вселенную, которая никогда на 100 % не будет
идентична вселенной другого существа. Так называемая реальность – это,
по сути дела, «консенсус мнений существ» их собственных вселенных.
Закон бесконечности вселенных – абсолютное число вселенных, в
которых отображены все возможные комбинации феномена
существования, это бесконечность… Все возможно, хотя некоторые вещи
более вероятны, чем остальные. Можно считать эту ссылку на «миры
альтернативных возможностей» научной фантастикой, но этот закон имеет
широчайшее применение.
Закон прагматизма – если спектр убеждений или поведения позволяет
существу выжить и достичь выбранных целей, то такие убеждения
(комбинации поведения) верные, правильные, т. е. разумные. То, что
работает, верно. Иногда от этого правила открещиваются, но обычно
применяют.
Закон истинной лжи – можно для понимания или действия нарушить
истинный спектр данной личной вселенной и все же оставаться верным,
учитывая, что это «работает» в специфической ситуации. Парадокс, но в
этом понятие истины. Закон, в основном малоприменимый, кроме как для
оправдания применения трех предыдущих законов в условиях вашей
версии реальности мира.
Закон синтеза – синтез двух или большего числа спектров данных дает
новый спектр, который будет более истинным, чем каждый из исходных.
Синтезированный спектр может быть приложим к большему числу
уровней реальности, будучи не компромиссом, а чем-то новым и большим
(принцип системности).
Закон полярности – любой спектр данных может быть разделен по
крайней мере на две противоположные характеристики, и каждая будет
содержать суть другой внутри себя.
Закон противоположности (под закон полярности) –
противоположный спектр содержит информацию о другом спектре,
предполагая информацию о том, чем спектр не является. Так,
контролирование противоположного спектра позволяет контролировать
искомый спектр.
Закон динамического баланса – чтобы выжить, стать сильным, нужно
поддерживать каждый аспект своей вселенной в состоянии динамического
баланса с любым другим аспектом. Крайности опасны, поскольку крайние
сущности становятся столь ассоциированы с пограничными аспектами, что
они теряют способность отождествляться вне этих аспектов. Кстати, это
другая причина редкости злых магов, поскольку постоянная ассоциация с
болью и смертью вызывает боль и смерть вселенной мага и ограничивает
возможности мага в его операциях.
Закон извращения – если кто-то может развиваться неправильно, он
так и будет делать, причем в наиболее раздражающей манере. Магические
ассоциации часто производят противоположность от желаемого, а
многочисленные совпадения, которые должны бы быть неблагоприятными,
работают на пользу. Даже если ничего не может идти иным образом,
некоторые элементы вселенной могут измениться так, что все только иным
образом и пойдет. Нравится нам это или нет, но боги (или судьба, природа,
Абсолют, или что вам угодно) имеют право на чувство юмора.
Эмоционально здоровый маг имеет меньше проблем с этим законом, чем
другие, поскольку живое и не чуждое юмору сознание – лучший репетитор
для уяснения этого закона.
Закон единства – любой феномен существования связан прямо или
косвенно с любым другим в прошлом, настоящем или будущем. Ощущение
раздельности феноменов основано на неполном знании и (или) понимании.
Почему колдовство не всегда получается
Каждому опытному колдуну приходилось совершать ошибки. Мы
растем и учимся на своих неудачах. Не думайте, что стоит лишь пожелать,
и все обернется так, как вы хотите. Помните, магия всегда следует по пути
наименьшего сопротивления, и если наше желание неясно
сформулировано, колдовство не будет иметь силы.
Дух также направляет нас в жизни, определяя наши успехи и неудачи.
Предположим, вам так хочется иметь красный автомобиль, что вы готовы
на все. Но дух знает, что если вы получите этот автомобиль, то будете
гонять на нем, как попало. В конце концов, это приведет к аварии и гибели
человека, которому предстоит создать лекарство от рака. Тогда дух
вмешивается и нейтрализует ваше желание или откладывает его
реализацию на определенный срок. К сожалению, из-за нашего дара
свободной воли дух не всегда может предотвратить трагедию, но если
постоянно работать с духом, то больше шансов избежать опасности.
Вот другой пример. Лариса хотела поступить на работу в магазин
модной одежды в центре города. Она составила духовный план,
поддерживала позитивный настрой во время собеседования о приеме на
работу и неоднократно обращалась с просьбами к духу. Однако ее не
приняли. Разочарованная Лариса начала анализировать, где она могла
совершить ошибку. Но неделю спустя ее, студентку колледжа, направили
по обмену в университет на следующий семестр. Если бы она поступила на
работу, ей пришлось бы отказаться от продолжения учебы.
Дух лучше знает, что нужно для нас. Нужно всегда помнить, если
ваше колдовство не работает, а духовный план реализуется слишком
медленно, нельзя терять веру в себя. Дух знает, в чем вы нуждаетесь на
самом деле, и иногда, когда вы меньше всего этого ожидаете, он
вмешивается в вашу жизнь. Иногда дух делает это, чтобы защитить нас, а в
других случаях он хочет сохранить нас для другой, более важной миссии, о
которой мы пока не имеем представления. Если с вами вдруг начинают
происходить странные вещи, не ищите черную магию; лучше обратитесь к
духу. Вселенная определенно старается вам что-то сказать. Возможно, вы
находитесь на неверном пути, повернули не туда или водите дружбу с
людьми, которые могут причинить вам вред. Иногда духу приходится бить
нас по голове огромной метлой, чтобы мы пришли в себя. Очнувшись, мы
можем скорректировать свои поступки и сосредоточиться на том, что нам
действительно нужно, а не питать беспочвенные иллюзии.
Виды магии
Вот мы, наконец, и добрались до собственно видов магии. Существует
несколько делений магии на виды. Мы рассмотрим здесь две
классификации:
официальную и наиболее интересную – альтернативную. Итак,
официальная версия.
Многие оккультисты и маги делят магию на черную, белую и серую.
Давайте подробнее остановимся на последней системе.
Черная магия – это магическое действо, направленное на совершение
зла или нанесения вреда себе или окружающим.
Серая магия – это магическое действо, направленное на совершение
добра или совершения блага себе или окружающим.
Белая магия – это магическое действо, направленное на получение
информации, связь с высшими существами и достижение гармонии с
миром.
Однако следует помнить, что магия едина. И белая магия, и серая, и
черная являются ее составными частями.
Так, если вашей целью является добро, то это белая или серая магия,
если не зло, то это серая магия, ну а если ваша цель – зло, то это будет
черная магия, или сатанизм.
Магия изначально не бывает белой или черной. Такой ее делают маги,
которые ее используют. Магия – это всего лишь инструмент: если человек
избил своего соседа деревянной палкой, никто не станет утверждать, что
дерево плохое. Обычно белой называют магию, приносящую добро, а
черной, соответственно, – зло. Если вы с помощью магии выращиваете
цветочки в своем саду, то кто угодно скажет, что это белая магия. Если же
вы эти цветы выращиваете на голове у кого-нибудь, то любой подтвердит,
что это черная магия. Маг использует и белую магию, и черную.
В нас прослеживается общая тенденция давать имена всему, что мы
видим рядом. На основе этих имен мы выводим дальнейшие определения.
Такой способ определений мы называем логикой. Однако такой подход не
всегда верен. Имя – это только символ. Слово – это символ. Фраза является
производным от символов. На основе фраз, определений мы выводим
логическое рассуждение. Но происходящее, в отличие от символов, несет в
себе не только один смысл. Именно поэтому слова, имена часто несут
неверное определение происходящего.
На Востоке говорят, что в белом есть частичка черного, а в черном –
частичка белого. Так и в этом случае. Определение по цветам магии
определяет наше отношение к магии. А наше отношение к какому-либо
вопросу может меняться. Именно поэтому определения «белая» и «черная»
магия не могут правильно отображать свое значение на протяжении
длительного промежутка времени.
Восприятие определяет значение происходящего. Существующие же
долгое время символы для определения происходящих процессов могут
вступить в противоречие с восприятием. Именно поэтому разделение
магии на черную и белую лишено смысла. То, что было хорошо для наших
предков, что несло развитие, сейчас может привести к противоположному
результату. Мир меняется. Вместе с миром меняются и ценности.
Изменение мира – причина необоснованности классификации магии по
двуцветному признаку.
Магия это магия. Она не несет в себе зла. Это существующие законы
мироздания. Это то, что естественно. Использование магии можно было бы
считать тем фактором, который определял бы значение магии. Но и тут
возникают сложности, так как это значение определялось бы восприятием.
Придавая оценку естественному процессу, мы утверждаем
превосходство своего утверждения над природой, грубо попирая ее. Но
делать на основе такой оценки логические построения во много раз
опаснее. Со временем начало этих построений будет забыто, а зыбкое
определение, полученное в результате, станет непреложной истиной.
Существует и другое деление, когда выделяется не только белая, серая
и черная магия, но и некоторые другие подвиды.
1. Магия Вуду. Один из самых мощных видов магии. Очень сложная.
Владеют только те, кто долго изучает ее. В магию Вуду входят такие
сложные заклинания, как изменение облика, трансформация частей тела
(изменения носа, глаз, бровей и т. д.), а также перевоплощение, вселение в
тело (не занятое душой).
2. Светлая магия. Одна из простейших частей ее. Сложных заклинаний
– минимум, простейших – максимум. Простенькие заклинания вроде
заклинания поиска, зажигания огня, перемещения предметов. Одним
словом, магия для начинающих.
3. Темная магия. Модернизированный вид магии. Масса сложных
заклинаний. Самое распространенное – убийство разными путями
(остановку сердца и т. д. и т. п.). Вызывание духов – тоже
распространенное заклинание (их множество). Стирание памяти – этого
заклинания одно время больше всего боялись (оно необратимо). Почти все
темномагические заклинания запрещены.
4. Любовная магия. Магия любви – особый раздел волшебства, в
котором используются только заклинания для присушивания, отвращения,
ревности и т. д. Большинство из них запрещенные, а незапрещенные –
заклинания симпатии – относятся к простым светломагическим
заклинаниям.
5. Интуитивная магия. Очень плохо изученная. Ею чаще всего
обладают те, кто никогда не пользовался магией и не изучал ее.
Интуитивная магия обнаруживается (проявляется) случайно. Проявляется
чаще всего в момент сильной ярости или глубокой печали. Она очень
мощная и неконтролируемая. Во многих случаях необратима.
6. Анимагия. Это врожденный вид магии перевоплощения в
животных.
Очень сложный вид магии. Даже те, у кого есть талант анимага, не
могут развивать его. Анимаги чаще всего скрывают свою внешность или
свое свойство анимага. Анимагия – плохо изученный раздел магии.
Многие анимаги скрываются. Известны всего с десяток
зарегистрированных анимагов, но, говорят, их сотни.
В этой классификации выделяют подразделы магии.
1. Зельемагия применяется во всех разделах магии начиная от лечения
и настоек любви, кончая мощными ядами и перевоплощением.
Изготовление зелий очень трудно. Оно чаще всего используется тогда,
когда невозможно или очень трудно применить обычную магию.
2. Порча – часть темной магии, используемая для принесения вреда,
начиная от простейших прыщей на носу и ластами вместо ног, кончая
сильнейшими сглазами. Изучение порчи не так сложно, но и требует
определенного таланта. В закладывании порчи главное – внутренние
эмоции: злость, отдача гневом и т. д.
3. Лечебная магия – высший раздел светлой магии. Несмотря на всю
простоту изучения светлой магии, сложнейшие ее заклинания
расположены именно в этом разделе. Для того чтобы понять и изучить эту
магию, нужен максимум упорства и самоотдачи. Лечебная магия
основывается на лечении как людей, так и животных.
4. Проклятия – анафемы высшей степени. Высший раздел магии Вуду.
Проклятия похожи на порчи, но порчи по сравнению с силой действия
проклятия – просто ерунда.
Особенности проклятий – срок их действия. Есть возможность
наложения проклятия и через 30 и более лет активирования его. Если
наложивший проклятие умирает, то проклятие утраивает свою силу.
Обычно все маги накладывали проклятия, а затем умирали, причем
накладывали их сроком до 600 лет. Проклятия может отменить только
наложивший.
Однако подобное деление магии не повсеместно принято и является
скорее альтернативным. Сами маги предпочитают разделять не магию, а
магов: они бывают и черными, и белыми, и серыми, а также и многими
другими. По существующей классификации по магическим способностям
условно всех магов можно разделить на три группы: искателей, целителей
и вершителей.
Искатели. Основная задача – получение информации о чем-то или о
ком-то. Очень высокая чувствительность и очень большой радиус
обнаружения цели, но очень низкий уровень оперируемой энергии. Сами
использовать полученную информацию могут лишь частично. Обычно они
ищут клады, пропавшие вещи, пропавших людей и животных,
предсказывают будущее и т. д.
Целители. Основная задача – исцеление во всех видах (физическое,
психическое, магическое) не только людей, но и животных и всей
биосферы в целом. Очень высокая чувствительность к биологическим
объектам в небольшом радиусе, длительное использование небольших
потоков энергии.
Вершители. Основная задача – глобальная защита от природных
техногенных и магических катастроф, связанных с массовой гибелью
живых существ. Они имеют практически весь спектр магических даров, но
развиты лишь те дары, что постоянно используются ими. У вершителей
средняя чувствительность и средний радиус обнаружения цели, они
оперируют сверхвысокими энергиями за сверхкороткое время, легко могут
что-то уничтожить и влиять на весь мир, но из-за недостаточной
чувствительности могут наломать дров. Поэтому работать им лучше в паре
с искателем, да и помощь целителя будет не лишней.
По отношению к внешнему миру всех магов можно разделить на
черных, белых и серых.
Принципы черных: «Живи для себя, а остальное не важно», «Бери от
жизни все, что сможешь», «Кто сильнее, тот и прав». Они используют
магию только для личной выгоды и получения власти. Черные могут пойти
на компромисс, если это принесет выгоду в дальнейшем. Они подчиняются
только более сильному.
Принципы белых: «Живи ради других», «Общественное превыше
личного», «Кто не с нами, тот против нас». Белые маги и ведьмы не
получают сами личной выгоды. Выгоду получают высшие силы, которые
стоят за ними и управляют ими. Белые практически никогда не идут на
компромисс, что часто приводит к трагическим последствиям. Белые
подчиняются только высшим силам или тем, кто выдает себя за
представителей высших сил.
Иногда это приводит к тому, что черные управляют белыми.
Принцип серых: «Живи сам и давай жить другим». Серые маги и
ведьмы используют магию и для личной выгоды и абсолютно бескорыстно.
Серые всегда ищут компромисс, который может удовлетворить все
стороны. Серые не подчиняются никому. Они полностью свободны, и
именно за это их так ненавидят и черные, и белые.
По способу использования магии всех магов можно разделить на
магов хаоса, магов порядка и магов равновесия.
Вокруг магов хаоса всегда все взрывается и ломается. Часто они
применяют магию, сами не в состоянии контролировать ее. Они часто
попадают в экстремальные ситуации, но всегда выходят с минимальными
потерями из них. У них постоянно бывают синяки и шишки, но серьезные
травмы очень редки. Хаос защищает своих носителей.
Все их вещи всегда в беспорядке, но в случае экстренной
необходимости все быстро находится. Они постоянно спешат и всюду
опаздывают. У них масса знакомых, но долго их никто не может вытерпеть
из-за их непостоянства. Их трудно застать на одном месте. Вокруг себя они
всегда разбрасывают кусочки хаоса. Даже разговор по телефону с ними
небезопасен. После общения с ними необходимо почистить помещение и
линию связи. Их защита непостоянна. Действия непредсказуемы. Их тело
очень горячо на ощупь, но прикосновение рук неощутимо. Лечить не
могут. Могут окружать себя зеркалом и отражать враждебную энергию
обратно в сторону атаковавшего. Хаос накапливается вокруг их
местопребывания, поэтому находиться в нем и звонить на их телефон
небезопасно даже в их отсутствие. Вокруг магов порядка всегда тихо. Все
разложено по полочкам. Они никогда не отступят от совершаемого
ритуала.
Они очень аккуратны. Все предметы лежат на определенных местах.
Эти маги почти всегда находятся на одном месте. Никогда не опаздывают,
и терпеть не могут тех, кто опаздывает. Они малообщительны и постоянно
заняты своими делами. У них очень мало знакомых. Их магия
предсказуема, но очень сильна. В экстремальные ситуации попадают очень
редко, но последствия этих ситуаций могут быть фатальными. Стремятся
все упорядочить вокруг себя. Общение с ними довольно скучно.
Маги равновесия стараются избегать крайностей. На столе у них
нагромождение предметов, но все они лежат в определенном, только им
известном порядке. Они редко опаздывают и чаще приходят немного
раньше. Перед любым действием они все тщательно продумывают, но если
что-то пошло не так, то все равно продолжают рисковать. Они редко
попадают в экстремальные ситуации и всегда находят блестящий выход из
них. Редко падают и почти не ушибаются. Могут быть очень разными в
зависимости от необходимости. Они очень сильны, но стараются редко
использовать свою силу. Только в случае сильного изменения равновесия в
мире они начинают активно вмешиваться. Кажутся ленивыми и
неопасными. Равнодушны к деньгам и власти. Совсем незаметны в толпе.
Обладают очень сильной защитой.
Хорошо относятся к любым магическим существам, магам и ведьмам
любых направлений, последователям любых религий, если те не пробуют
на них активно воздействовать или переманивать в свою веру. Могут
лечить и убивать, спасать и разрушать, использовать любую магию и
защищаться от любых враждебных воздействий.
Глава 2. Инвентарь колдуна
Инструменты – это нефизические орудия мага.
Атрибуты – это физические орудия мага, т. е. волшебная палочка,
алтарь, свечи, чаши, ножи и т. д.
Есть три вида инструментов мага:
1) воля;
2) воображение;
3) вера.
Их применение отражено ниже.
До ритуала используется воля – вы четко решили добиться своей цели
и не отступать от задуманного. Во время ритуала вы применяете
воображение, т. е. визуализируете исполнение цели. После ритуала в
действие вступает вера – ни тени сомнения в собственной силе не должно
быть у вас.
И хотя здесь представлены разные временные границы использования
этих инструментов, их четкое разграничение, как правило, на практике
наблюдаются их непрерывное дополнение друг друга и взаимодействие.
Теперь рассмотрим, как именно происходит воплощение цели, иными
словами, каков магический механизм. Для этого следует уяснить, что
Вселенная состоит как минимум из трех миров, которые образуют единую
систему. Эти миры – Астрал (духовный мир), Ментал (интеллектуальный
мир) и Реал (физический мир). Все во Вселенной, что существует и Реале,
связано и с двумя другими мирами. Человеческая аура есть не что иное, как
его астральное тело, в котором он путешествует в мечтах и ярких снах, а
мысли его существуют именно в Ментале. Все три мира не находятся один
над другим, как это показано ниже, скорее, они проникают друг в друга, не
перемешиваясь, но пересекаясь между собой.
Как вы знаете, Вселенная неоднородна, и сначала в Ментале
рождается идея, которая возникает в результате применения воли мага в
тот момент, когда он поставил цель и твердо решил ее достичь. Цель
состоит только из энергии Ментала. Совершив ритуал, т. е. построив с
помощью воображения и силы модель Астрала (астральное тело,
мыслеформу), маг воплощает свою идею в этом теле. Вера подпитывает
астральное тело идеи – уже называемой астроидеей – и, питая, помогает
создать ей физическое тело, т. е. воплотиться в Реале и в результате стать
вещью – если речь идет о получении суммы денег, например, – или
эмоцией – если маг хочет изменить свое или чужое отношение к чему-то
либо овладеть новым уровнем знаний или продвинуться дальше в своем
развитии.
Атрибуты магии (т. е. физические орудия – магические палочки,
жезлы, хрустальные шары и т. д.) нужны для исполнения ритуалов.
Ритуалы – это таинства и действа, происходящие с разными целями.
Не многие знают, как правильно проводить ритуалы. Шаманы, маги,
колдуны, чародеи – все используют ритуалы в своих специфических
магических целях. Ритуалы бывают разного рода – вещевые (основанные
на магии вещей) и эфирные (с использованием магической энергии магов).
В ритуалах очень важны очередность и последовательность действий. При
нарушении или прерывании ритуала возможны непредсказуемые
последствия, с произвольным выбросом колоссального количества
свободной энергии, возможно даже нарушение магических каналов
физического мира. Люди, связанные с магией, используют ритуалы чаще
для получения энергии или вызова какого-либо свободного существа из
альтернативной вселенной. Для более сложных задач, так как это требует
больших затрат энергии, ритуалы очень редко проводят маги-одиночки.
Из атрибутов магии стоит в первую очередь рассмотреть одежду.
Одежда магов
Одежда в магии имеет очень большое значение. Носимая на теле
одежда формирует три основных фактора, непосредственно
воздействующих на вас:
1) одежда – это символ вашей принадлежности к определенному виду
эгрегора (что такое эгрегор – смотрите ниже);
2) одежда – это та оболочка, которая меняет состояние вашего
организма, находящегося внутри, и окружающего мира, находящегося
снаружи;
3) одежда – это та оболочка, которая формирует ваш облик снаружи,
изменяя восприятие вас как организма.
Существуют известные рекомендации для рационального
использования перечисленных воздействующих факторов, обращения их в
надежный инструмент, ускоряющий обретение личной силы и
позволяющий добиться больших результатов во всех ваших практиках.
Традиционно различают одежду повседневную и одежду ритуальную.
Однако следует помнить, что жизнь истинного мага не разделяется на
моменты праздного бездействия и практик, его жизнь есть магическая
практика с начала и до конца.
Разделение одежды на повседневную и ритуальную все же делать
придется, поскольку в ином случае вы станете объектом повышенного
внимания всех окружающих, усиленно пытающихся сообразить, что здесь
делает человек в средневековой одежде мага. В наше время человек,
идущий по улице в мантии с низко надвинутым капюшоном и с
традиционным посохом в руке, будет выглядеть несколько странно, если
не сказать больше.
При занятиях магическими практиками очень важно иметь
подключение к эгрегору магов, поскольку это многократно увеличивает
вашу силу и позволяет не занимать свое сознание лишними мыслями об
отражении возможных нападений. Образно говоря, если вы вошли в этот
эгрегор, то на любой выпад в ваш адрес со стороны очередного профана
эгрегор ответит пушечным залпом, который просто-напросто сметет этого
пакостника, дабы вы не отвлекались и могли заняться более серьезными и
полезными делами.
Эгрегор – это некая нематериальная субстанция, которая создается
людьми осознанно или неосознанно для выполнения какой-то задачи или
ряда задач, т. е. просто можно сказать, что эгрегор есть некая сумма идей,
которую разделяет некое количество людей. Наши мысли витают вокруг
нас, и если рядом находится собрание дружественных мыслей, то они
образуют эгрегор. Объясним на примере: допустим, вы сидите на стадионе
и болеете за родную команду. Вы хотите, чтобы она выиграла, все, кто
сидят с вами, такие же фанаты, хотят того же. Ваши мысли и желания
объединяются и создают объединенную гораздо более сильную
мыслеформу, которая и называется эгрегор. Тогда эгрегор – это сумма
схожих мыслей. Но, соединяясь, этот эгрегор стадиона набирает все
большую и большую силу и начинает выполнять задачу, ради которой был
образован. Почему, по-вашему, все футболисты говорят о том, что трудно
играть в гостях? Все от того же. Приезжают они в другой город, а там на
них смотрит тысяч пять недружественных лиц, и хотят, чтобы они
проиграли. Эгрегор начинает делать все, чтобы они проиграли, поэтому
играть в чужих стенах игрокам тяжело. Кто-то скажет, что одновременно
за команду гостей болеют их фанаты, по телевизору. Правильно, их
влияние тоже учитывается, но тот эгрегор, что находится ближе, сводит это
влияние к нулю. Вывод: сила эгрегора зависит не только от числа его
сторонников, но и от того, где они находятся. Допустим, есть два
противоборствующих эгрегора – Х и Y, для удобства предположим, что
каждый член эгрегора одинаково усиливает свой эгрегор (хотя на самом
деле это не так). И пусть эгрегор Y имеет в три раза больших сторонников
на планете, чем эгрегор Х. Тогда Y сильнее Х в масштабах планеты. Но
предположим, что есть некое место, допустим, город, где сторонников Х в
10 раз больше сторонников Y, тогда в этом конкретном месте влияние Х
больше Y в 10 раз, т. е. 2000 фанатов на стадионе дают больший эффект,
чем 100 000 за тысячи километров.
Как вывод, в разных местах эгрегоры имеют разную силу.
Отсюда видно, что существует бесконечное множество эгрегоров:
наиболее сильные и большие – это эгрегоры религий. Есть маленькие,
вроде эгрегора вашей семьи, который заботится о его членах. Его сила
мала, но он есть. Есть эгрегор ваших одноклассников, если вы уже
закончили школу, то эгрегор потерял свою силу, но отнюдь не перестал
существовать. Отсюда понятно, что любой человек находится под
влиянием большого числа самых разных эгрегоров.
Основная задача эгрегора – это выполнение цели, ради которой его
создали. Например, эгрегор христианства стремится распространить идеи
христианства как можно дальше. Эгрегор России стремится к увеличению
могущества и силы России, эгрегор фашизма стремился истребить всех
евреев и т. д.
Тогда нам надо рассмотреть следующий вопрос, как эгрегор
выполняет свои задачи, ведь у него нет ни рук, ни ног. Но этого ему и не
надо, эгрегор действует на разум и дает человеку нужную программу.
Например, эгрегор фанатов может передать игрокам команды, за которую
они болеют, дополнительные силы. Хотя это все спорные вопросы, но, как
вывод, нематериальный эгрегор использует нематериальные средства.
Значит, эгрегор нуждается в большом количестве сторонников, чем их
больше, тем лучше. Помимо того, что они питают данный эгрегор, они
могут являться исполнителями, которые будут выполнять те или иные
задачи, ради которых эгрегор был создан.
Это может не нравиться магам, ведь маги – господа свободолюбивые и
не любят исполнять чью-либо волю. Но эгрегор никогда не сможет
повлиять на вас, если вы не разделяете его идеи. Например, если вы очень
хотите, чтобы ваша команда выиграла, и эгрегор выполняет эту задачу, но
при этом кое-что берет. А как же иначе? Если вы не хотите выполнения
этой задачи, эгрегор взять ничего не сможет и не сможет заставить вас что-
либо сделать. Как мы установили, эгрегор – это палка о двух концах, но в
нем есть еще одно свойство: эгрегор способен помогать вам, но при
условии, если вы ему близки. Например, если набожная старушка будет
молиться в церкви, чтобы ее перестали мучить боли в спине, то шанс, что
ее просьба будет выполнена, гораздо больше, чем у юного шалопая,
который пытался зайти в церковь с пивом. Разные люди усиливают эгрегор
по-разному, чем больше вы усиливаете эгрегор, тем больше он вам
помогает. Здесь механизм торговли: если вы хотите помощи от эгрегора,
вам надо его усилить, например, собой – регулярно молитесь, соблюдайте
посты, посещайте храмы, и эгрегор будет вам помогать. Также помощь
возрастет, если вы будете способствовать расширению эгрегора, т. е.
увеличивать число его сторонников – зазывать в храм своих друзей,
раздавать литературу и т. д. Вывод: чем больше даете, тем больше
получаете.
Однако, разобравшись с понятием эгрегора, вернемся к одежде магов.
Традиционная для магов одежда лишь помогает получить такое
подключение, однако не гарантирует его – все дело в человеке, носящем ее.
При выполнении различных ритуалов традиционная средневековая
мантия с капюшоном станет символом, создающим нужное настроение вне
зависимости от желания и внешних воздействий.
Маг всегда стремится иметь одежду новую, носимую им с самого
начала, сразу после ее покупки или изготовления. Это связано с тем, что
ткань одежды, обладающая большой пористостью, хорошо впитывает
энергии человека, и внешние энергии мест, где этот человек бывает.
Поэтому, чтобы не выстраивать (структурировать) себя чужими энергиями,
лучше отказаться от ношения любой одежды, приобретенной в
комиссионных магазинах. С этим аспектом связаны ощущения,
получаемые человеком на подсознательном уровне, от одежды. Любой
человек, достигший в своем духовном развитии определенного уровня,
чувствует разницу между новой одеждой и своей, уже изрядно
поношенной. И дело здесь не только в разнашивании и правильном
огибании формы тела – простой опыт может показать, что абсолютно
одинаковая одежда, новая и уже ношеная, воспринимается одним и тем же
человеком по-разному. В своей старой одежде люди всегда чувствуют себя
комфортнее и увереннее.
Если невозможно избежать приобретения одежды в комиссионных
магазинах, необходимо научиться тщательно удалять впитавшуюся в ткань
энергию, т. е. производить энергетическую чистку. Энергетическая чистка
одежды полезна не только в случае необходимости ношения чужой
одежды, она бывает также необходима, когда вы начинаете чувствовать,
что ваша собственная одежда уже несет в себе вредную для вас
информацию.
Такую чистку можно производить различными способами, самый
простой из которых – пропускание холодной проточной воды через
емкость с одеждой в течение часа. После такой обработки необходимо
высушить одежду и проверить полученный результат, и если он
неудовлетворителен – повторить процедуру. Этот способ очистки может
применяться для любых предметов, не портящихся от воды, например
различных ювелирных изделий и других вещей.
Всегда помните, что одежда постоянно выстраивает (структурирует)
вас и окружающих вас людей по определенному шаблону, заложенному в
ней в виде информации – неоднородности заполнения ее пор энергией.
Помимо прочего, одежда формирует внешний облик человека, ее
носящего.
Окружающие люди постоянно выстраивают вас своим сознанием по
образу, получаемому от органов восприятия, заставляя быть именно таким,
каким они вас воспринимают. Поэтому необходимо стараться либо
создавать своей одеждой как можно больше противоречивых мнений,
чтобы равнодействующая воздействий окружающих людей была близка к
нулю, либо стремиться одеваться так, чтобы, по одежде нельзя было
сказать ничего определенного о ее владельце. В последнем случае хорошо
подходит серый цвет – в нем человек становится практически невидимым
для окружающих, поскольку согласно человеческому стереотипу серое
считается обыденным и неинтересным и поэтому ускользает от внимания
посторонних людей: они видят такого человека, но просто не замечают его.
При ведении астральных войн необходима одежда темного или лучше
черного цвета, хорошо поглощающего энергию и делающего вас гораздо
менее заметным на эфирном и нижнем астральном планах.
Что касается традиционной одежды магов, то известно, что на
протяжении веков сложилась определенная традиция в одежде магических
и религиозных орденов. Получилось так, что удобная одежда странников
Средневековья была заимствована различными магическими и
религиозными орденами с незначительными доработками. Наиболее ярко
эта связь видна в облачении представителей религиозных орденов
францисканцев, доминиканцев и бенедиктинцев.
Одежду магов всегда отличало наличие расширяющихся к концам
рукавов, поскольку любой жест при этом делается наиболее
выразительным, что очень важно для невербального общения.
Традиционная тау-мантия магов получила свое название из-за сильного
сходства человека, стоящего раскинув руки в стороны, с греческой буквой
«тау».
Религиозные и магические облачения произошли от одного и того же
образца одежды, практически унифицированного в конце XIII в., и
развивались далее уже по различным направлениям.
Обычно эта одежда имела длину 7/9 расстояния от плеч до земли, но
иногда делались образцы полной длины. Рукава были довольно длинными
и широкими, что позволяло прятать в них руки вместо перчаток. В верхней
части рукава иногда делались складчатыми для более удобной регулировки
их ширины.
Эта одежда одевалась через голову и имела прорезь с застежкой
только на шейном вырезе. Капюшон обычно пришивался по краю
отверстия для шеи, вместо воротника. Одежда носилась с узким кожаным
поясом, на котором подвешивались многочисленные сумочки и кошели.
Образец получил наибольшую популярность среди странников и
пилигримов.
Характерный только для XIII в. способ подшива рукава в наше время
встречается лишь в одежде послушников некоторых монастырей и тау-
мантиях магов.
Рекомендуется остановиться на минимальном варианте –
традиционной таумантии с поясом и пришивным капюшоном. В
таумантии, исходя из ее фасона, сложно сделать удобные карманы, обычно
все мелкие предметы носят в небольшой кожаной сумке или кошеле на
поясе. Иногда в левом рукаве делают ремешки в форме петель для
удержания ножен небольшого кинжала так, чтобы его можно было легко и
быстро вытащить правой рукой.
Изготовление таумантии обычно не вызывает сильных затруднений
даже у тех, кто впервые берется за шитье одежды. Здесь будут даны все
необходимые инструкции для тех, кто никогда раньше не занимался ничем
подобным.
Материал, который вы выберете для своей таумантии, должен быть
плотным и однотонным. При выборе фактуры материала и его цвета
руководствуйтесь, прежде всего, своими целями. Для ритуалов на
открытом воздухе и ночных медитаций лучше всего подойдет тонкое, но
достаточно плотное сукно, мягкое и хорошо сохраняющее ваше тепло даже
при неподвижности тела. Можно для этого также использовать
традиционный черный бархат. Оставляя за рамками рассмотрение
друидических традиций, можно сказать, что обычно таумантии бывают
трех цветов – черного, серого и белого.
Лучше делать все самостоятельно, сшивая детали вручную,
предварительно сформировав намерение сделать одежду для магии и
вкладывая в каждый стежок частицу этого намерения. Можно шить на
швейной машине, но это не желательно. При полном неумении, что весьма
странно выглядит для мага, можно сделать заказ в ателье, предоставив все
необходимые выкройки и инструкции, однако при этом мантия будет
менее действенной.
Помните, что вы делаете не произведение искусства, а простой и
действенный инструмент, который принесет массу пользы в дальнейшем.
Вся работа проводится в состоянии глубокой медитации на цели –
получении инструмента для истинной магии.
Точная подгонка по росту, если она вам понадобится, осуществляется
подгибом нижнего края и рукавов на нужную длину. Выкройки рассчитаны
на подгиб в 1 см по внешнему контуру мантии и припуски на швы 1 см. В
процессе работы необходимо сначала приметывать детали, производить
примерку и только затем шить – это позволит избежать многих ошибок.
В самом начале перед и спина складываются друг на друга,
изнаночной стороной наружу, и сшиваются между собой на расстоянии
1 см от верхней кромки. Далее прорезается отверстие для шеи и делается
прорезь для свободного прохождения головы.
Подшив рукавов делается как в самом первом образце, причем уже
сшитый рукав закладывается между передом и спиной в вывернутом
состоянии, швом вниз, и подшивается к плечу. Далее он пришивается к
переду и спине от плеча вниз до образования между ними расстояния
14 см. После этого вшиваются боковые клинья снизу вверх так, чтобы они
в конце захватили рукав по нижней его поверхности полукругом. Этот
полукруг подшивается непосредственно к рукаву. Боковые клинья мантии,
приведенные на выкройке, рассчитаны так, чтобы мантия полностью
закрывала ноги человека, сидящего в позе лотоса и не служила помехой
при любых видах движений.
Таким образом, получается мантия, вывернутая наизнанку. После ее
выворачивания на лицевую сторону и примерки подгоняется капюшон (его
размеры даны довольно приблизительно), приметывается и пришивается
вокруг выреза для шеи, подобно воротнику. Сзади капюшон пришивается с
несколько большим отступом от отверстия, нежели спереди и по бокам.
Иногда подгонку капюшона производят следующим образом. Сначала
прямоугольник материи складывают вдвое и прошивают по двум
перпендикулярным сторонам, выворачивают, в результате получается
некое подобие мешка. В нижней, прилегающей к мантии стороне этой
заготовки, вырезают круглое отверстие, несколько большее, чем отверстие
в мантии, так, чтобы шов в нижней части капюшона симметрично его
пересекал. После примерки капюшон просто подшивают к мантии,
совместив эти отверстия и отступив от их краев на небольшое расстояние.
Концы рукавов, ворот, капюшон и нижний край мантии могут быть
обшиты неяркой тесьмой, гармонично сочетающейся с основным цветом.
Боковые клинья могут несколько отличаться по цвету от всего остального,
но при этом придется также делать окантовку других деталей этим цветом.
После того как мантия сшита, на ее переднюю и заднюю части при
необходимости наносят определенные символы. Символ на спине обычно
заключают в круг или многоугольник, имеющий также оккультное
значение.
Вопрос о необходимости нанесения каких-либо символов на мантию
решается исходя из цели, для которой эта мантия изготовлена. Если
необходимо оставить свободу передвижения в смысле смены основных
стихий и эгрегоров, с которыми производится работа, лучше вообще
воздержаться от нанесения каких-либо символов. С правильно
расписанной мантией работать гораздо проще, поскольку она обеспечивает
дополнительную подпитку и защиту, однако нанесенные символы вводят
порой нежелательные ограничения. Так, если вы нарисуете на спине
христианский крест, подключая себя к христианскому эгрегору, то о
занятиях магией огня в этой мантии можете забыть.
Возможно, вы захотите подключить соответствующими символами
эгрегоры магических орденов, в которых имели членство в предыдущих
воплощениях. Возможно, вы также изобразите соответствующим символом
свою основную стихию. Быть может, вам захочется подключить энергии
определенных арканов Таро. При выборе символов сосредоточьтесь на
своей цели и проследите за их гармоничным сочетанием – они не должны
противоречить друг другу и цели изготовления самой мантии. Можно
воспользоваться и уже вполне проработанной композицией, дающей
вполне определенный эффект, изобразив один из известных пентаклей.
Символы можно вышить, выложить тесьмой, пришить в виде
аппликации или просто набить краской через трафарет. Перед любой из
этих процедур символ должен быть сначала нанесен веществом,
фиксирующим при застывании энергию (масляная краска, лак, тушь или
клей), для чего необходимо сделать трафарет символа из плотной бумаги
или картона и закрепить его на ткани, лежащей на ровной поверхности,
булавками. Далее поролоновым или ватно-марлевым тампоном через
трафарет набивают рисунок выбранной краской. При выполнении этой
работы краска не должна стекать с тампона, который должен оставлять
заметный след при слабом постукивании по твердой поверхности, иначе
краска будет растекаться по ткани. При достаточных навыках такой работы
можно наносить рисунок на плотную ткань и без трафарета, тонкой
кистью. При использовании туши после ее полного высыхания рисунок
проглаживают утюгом для придания ему водостойкости.
При нанесении символов необходимо проводить соответствующие им
энергии, иначе их нанесение на мантию вообще бесполезно и
бессмысленно. Проведенные вами энергии будут надежно зафиксированы
застывающей краской.
После нанесения символов краской иногда поверху знак вышивается
нитками или бисером, покрывается тесьмой или аппликацией,
повторяющей все его контуры, однако если выбран контрастный цвет
краски, то этой трудоемкой процедуры можно вообще избежать. В любом
случае при работе необходимо постоянно проводить соответствующие
знакам энергии и фиксировать их на мантии – в этом основной смысл всей
процедуры.
Освящение магических предметов, в том числе ритуальной одежды, –
одна из наиболее тайных областей магического знания, и раскрытие таких
процедур общественности, мягко говоря, не поощряется. С другой
стороны, изложенными нами рекомендациями сможет воспользоваться
только маг, и поэтому их изложение будет практически безопасным.
Освящение является довольно опасной процедурой в магии, вспомните,
что обычно случается, когда человек, не знающий техники безопасности,
лезет с отверткой в электрическую розетку.
Когда мантия полностью завершена, проверьте полученную
энергетическую структуру, пытаясь увидеть или почувствовать ее. Если на
вашем уровне это не удается, структуру можно вычислить путем
измерения ее параметров посредством собственного организма, т. е.
необходимо зафиксировать свое состояние без мантии и в мантии, и далее,
путем «вычитания» одного из другого, определить разницу – искомую
структуру.
Если полученная структура не удовлетворяет вас по каким либо
причинам, необходимо скорректировать ее нанесением в нужных местах
тонких мазков краски с изнаночной стороны, с фиксацией
соответствующих энергий. После полного высыхания краски вновь
проверяют полученную структуру и процедуру при необходимости
повторяют вновь. Так продолжается до полной проработки мантии, причем
индикатором этого состояния служит устойчивое ощущение мантии, как
части своего тела, как очень удобной и надежной оболочки, в которой вам
вполне комфортно. Как и при нанесении символов, вместо масляной
краски можно использовать лаки, клей или даже простой след шариковой
ручки, что, однако менее предпочтительно.
Таким образом, вы сможете проработать свою ритуальную мантию
более чем по трем измерениям. Правильно освященная мантия начинает
проявлять поистине фантастические и совершенно невероятные свойства.
Не будет ничего удивительного, если после освящения ваша мантия из
сукна не будет промокать под проливным дождем и будет сохранять
нормальную температуру тела даже в сильную жару.
При этом, разумеется, изменений в самом материале мантии не
произойдет – изменятся его отдельные свойства, проявляющиеся только в
определенных обстоятельствах.
Порой освященная мантия способна выдерживать удар меча или
топора, что часто использовалось в Средневековье. При этом сторонним
наблюдателям виден довольно интересный эффект – оружие как бы
проходит сквозь мага, не причиняя ему никакого вреда. Секрет этого в
расхождении оружия и правильно освященной мантии в измерениях,
лежащих за пределами обычного человеческого восприятия, так, например,
расхождение во времени делает удар не совпадающим с моментом, когда
цель еще реально находилась в данном месте. В некоторых случаях
правильно освященная мантия способна удерживать арбалетную стрелу
или пулю, выпущенную из огнестрельного оружия.
Полученная после приведенных процедур мантия по сути уже
является могущественным талисманом, но для использования ее полных
возможностей необходим камень, соответствующий определенным чакрам,
на частоте которых вами производится основная работа. Этот камень будет
переводить подводимую к мантии энергию на определенную частоту,
являясь, по сути, частотным фильтром. Соответствие по частотам чакр и
различных камней приведены в соответствующей литературе.
Выбранный камень следует подшить в специальном мешочке к
внутренней стороне мантии на высоте соответствующей чакры.
При покупке камня следует обратить особое внимание на отсутствие
дефектов и вкраплений других пород, поскольку такие дефекты приводят к
непредсказуемому изменению его частотной характеристики, ухудшая тем
самым его свойства.
Помимо этого, нужно выбрать хороший кожаный пояс шириной от 2
до 6 см на который будет подвешена сумка для ритуальных
принадлежностей.
Традиционный пояс мага делается в форме змеи, кусающей себя за
хвост, – символ конца и начала, или цикла. Очень часто по внутренней
стороне пояса наносят различные символы, подразумевая их цикличную
смену.
Также следует сшить или приобрести несколько кошелей или
мешочков, традиционно кожаных, которые, так же как и сумка,
привешиваются к поясу для хранения различных мелких вещей и
ритуальных принадлежностей.
Магические предметы
К магическим предметам, которые мы здесь рассмотрим, относятся:
1) амулеты;
2) атам (атаме, атхам);
3) алтарь;
4) боллин (боллайн, бурин);
5) чаша или кубок;
6) колокольчик;
7) книга теней;
8) котел;
9) курильница;
10) меч;
11) метла;
12) магические жезлы, магические палочки;
13) маятник;
14) руны, рунические амулеты;
15) систрум;
16) талисманы;
17) хрустальные шары;
18) алтарный пентакль;
19) карты.
Амулет
Стремление человека обезопасить себя от неудач, болезней и зла
является столь же древним, как и сам человек. Амулет – предмет, носимый
или хранимый как магическое средство защиты от беды: сглаза, болезней,
бесплодия, нечистой силы и т. п. Амулет охраняет взрослых людей, детей,
скот, домашнюю птицу и дом. Амулеты распространены по всему миру.
Внешний вид самих предметов может сильно изменяться, однако их
назначение сохраняется, независимо от того, насколько «цивилизованным»
является общество, которое их использует.
Амулеты служат удовлетворению основных потребностей человека:
1) быть здоровым;
2) мужественным и плодовитым;
3) сильным и удачливым;
4) иметь счастливую судьбу.
По представлениям древнего человека, на его жизнь влияют
невидимые добрые и злые силы, молитвы и дары заставляют добрых духов
даровать людям блага; амулеты не дают возможности злым духам лишить
человека этих благ.
Изначально амулеты были естественными предметами, чьи
необычные формы или цвет привлекали внимание. Полагали, что
магическими свойствами эти предметы обладают по своей сути. По мере
развития цивилизации амулеты становились все более разнообразными.
Они приняли формы определенных животных, каких-либо символов,
колец, печатей или бляшек и становились носителями магической силы
посредством надписей или заклинаний.
Слово «амулет» происходит либо от латинского amuletum, либо от
древнелатинского amoletum, что означает «средство защиты».
Римский автор Плиний выделяет три основных типа амулетов:
1) защищающие от бед и напастей;
2) обеспечивающие исцеление или профилактику;
3) представляющие собой те же средства, которые используются в
медицине.
Внутри этих трех основных категорий существует множество мелких
подразделений, поскольку ни один из амулетов не предназначен для
употребления в широких целях.
Амулеты с надписями также называют амулетами-чарами.
Как правило, амулет носится на теле – обычно его вешают на шею, но
есть и такие амулеты, которые защищают могилы, дома и другие
сооружения.
Такими средствами у славян являются соль, железо, серебро и
предметы из серебра и железа, камень, громовая стрела, деготь, воск,
растения (чеснок, лук, базилик, тис, рута, кизил, крапива), сосновая кора,
засушенная пуповина новорожденного или часть его «рубашки», волчий
зуб или кусочек волчьей шкуры, волчья или медвежья шерсть, лапа, рог,
сердце ежа, ястребиный или орлиный коготь, крыло летучей мыши,
ракушки, маленькие серебряные изображения лягушки, зайца, змеи, утки,
коня и т. п. К христианским амулетам относятся различные ладанки, в
которых содержатся тексты молитв, ладан, часто воск от освященной свечи
и т. п. Старинными славянскими амулетами были «змеевики»,
употреблявшиеся наряду с крестами – энколпионами (см. также «Крест»).
В городской и мусульманской традиции амулетами могли быть и
золотые предметы: серьга в правом ухе мальчика, монета, пришитая к его
шапке, монеты в подвенечном убранстве невесты и т. п.
Амулет делался «ведающими» людьми – знахарями (знахарками),
колдунами, иногда попами и монахами, писавшими апокрифические
молитвы, а у южных славян и «ходжами» – мусульманскими муллами,
наконец, кузнецами. Кузнецы делали амулеты из серебра или железа,
оковывали камни-белемниты, когти, ракушки, изготавливали из серебра
изображения зверей и пресмыкающихся, орудий сельского труда.
При изготовлении амулета соблюдались особые ритуалы: у южных
славян, например, амулет часто выковывался нагим кузнецом в глухую
полночь из подковы сдохшей кобылы, в восточной Сербии – в канун
пятницы при полном молчании нагими мужем и женой. На Балканах и на
Карпатах считалось, что для амулета нужно брать чеснок, проросший через
закопанную в землю голову змеи, убитой при ее первом появлении в новом
году. Амулеты носили на цепочке или на шнурке на шее, пришивали к
платью (на плече, под мышкой и т. п.), к шапке (чаще всего детям), к поясу.
Скоту амулеты вешали на шею, хвост, вставляли в рог в высверленное
отверстие. Дома амулет (чаще всего подкову) вешали у дверей, прибивали
к порогу, в лавках вешали на стену – от сглаза и для удачной торговли.
Амулет часто состоял из нескольких предметов. Так, гуцулы от сглаза
привешивали к правой руке ребенка мешочек с долькой чеснока, осколком
кирпича от печи, угольком и глинистой землей из собачьего следа. Собирая
эти предметы вместе, гуцулы по поводу каждого произносили особый
приговор.
Для ладанок и амулетов из кожи характерны формы треугольника,
овала, круга, креста.
Амулеты могли передавать по наследству, вешать на надгробный
крест (на могиле ребенка), иногда на плодоносящее дерево.
К амулетам близки по функциям предметы (нож, уголь, кочерга,
метла, железный треножник, топор), употребляемые для отгона градовых
туч, охраняющие от сглаза или нечистой силы пчел, скот на пастбище или
в хлеву, отгоняющие нечистую силу и т. п. Для практического
использования вам необходимо знать, что:
1) амулеты – это предметы, обладающие магической энергией и
определенными свойствами;
2) для изготовления амулета лучше всего подойдут предметы, бывшие
некогда живыми: кусочек дерева, кости, шкуры, шерсть, хлопок, лен
янтарь и т. д. Именно поэтому ведьмы летали на метле – ведь ее они делали
сами. И ковер-самолет соткан из натуральных нитей.
Просто сделайте амулет сами и зарядите его – возьмите в левую руку
или дотроньтесь левой рукой до него и представьте, какими свойствами он
должен обладать.
Но если амулет носите не вы сами, а кто-то еще, то он может
разрядиться. Поэтому лучше его помешать в металлическую оболочку.
Только не весь – металл частично экранирует действие магии, но сохраняет
магию подольше. Правильно располагайте амулеты и обереги. Они обычно
работают в вертикальном положении и в перевернутом, но свойства могут
измениться, а вот под углом обереги обычно не работают.
Учтите, что амулеты могут разряжаться от времени и частого
использования. Если амулет предназначен для защиты от кого-то и он
каким-либо образом сможет дотронуться до него, то защита перестанет
работать.
Атам (атаме, атхам)
Обоюдоострый ритуальный кинжал с черной рукояткой. Лезвие – из
стали или из железа, может быть намагничено, обычно длиной в 12–15 см.
Рукоятка обычно сделана из дерева, но иногда так же используются рога
животных, золота, серебра или металла. Атам используется только для
ритуальных целей, например для направления энергий или начертания
магического круга и других начертаний, использующихся для заклятий.
Есть теория, что сила атама возрастает с каждым новым его
использованием. Практически во всех традициях атам ассоциируется с
огнем и только иногда с воздухом. В некоторых течениях атам может быть
заменен мечом. На лезвие и рукоятку обычно наносятся разнообразные
магические символы. Атам наиболее часто используется для того, чтобы
создавать и закрывать круги «святого пространства», внутри которых
ведьма или маг совершают свои ритуалы; чтобы управлять энергией для
магических целей во время ритуала; благословлять пироги и вино;
контролировать основные сущности внутри магического круга. Люди
других традиций, включающих церемониальную магию, используют атам,
чтобы заклинать и контролировать демонов, стихии и другие духовные
существа. Как и все магические инструменты, он должен быть очищен до
использования. Атам никогда не используется для нарезания чего-либо, за
исключением чьего-либо постного пирога собственного приготовления.
Его также называют Сикс или Яг-кинжал Боллин (боллайн, бурин)
Изогнутый кинжал с белой рукояткой используется для срезания трав,
цветов, веток с деревьев для изготовления жезла, написания надписей на
свечах и т. п. Он должен быть остро наточен, в отличие от атама, который
может быть довольно тупым. Боллин – не обязательно нож, также это
может быть серп с лезвием в виде полумесяца. Рукоятка боллина может
быть отделана драгоценными или полудрагоценными камнями. В самих
ритуалах боллин никогда не используют, и поэтому этот кинжал (серп)
считается вспомогательным.
Чаша или кубок
Чаша является одним из важнейших магических инструментов. Не
сложно догадаться, что чаша символизирует собой воду. Чаша
ассоциируется с женским началом во Вселенной: с красотой, плодородием,
эмоциями, любовью, состраданием, восприимчивостью, инстинктами и
развитой интуицией. Если чаша перевернута вверх дном, то она
ассоциируется с рождением и визуализацией. В неоязыческом колдовстве
главным предназначением чаши является ее существование в качестве
сосуда для вина, которое освящается и используется в ритуалах или
подносится членам общины. Когда ведьмы проводят шабаши, они
передают чашу по кругу, при этом каждая делает глоток вина. Иногда это
делается со словами: «Пусть ты никогда не будешь испытывать жажды».
Чаша всегда ассоциировалась с чашей Черридвен (Керридвен, Церридвен),
т. е. с мудростью, знаниями и вдохновением. По традиции, кубок должен
быть сделан из серебра, но сейчас можно увидеть широкое
распространение стеклянных кубков, медных и даже керамических чаш.
(Предостережение: если вы покупаете медную чашу, то проверьте, чтобы
внутри было покрытие из серебра или другого материала: когда вино
соприкасается с медью, оно становится ядовитым.)
Метла
Метла – самый древний и самый известный магический инструмент. В
фольклоре метла считалась основным средством передвижения ведьмы.
Метлой пользуются, чтобы «вымести» всю негативную энергию из
магического круга, и, наоборот, «замести» положительную. Метла связана
с элементами воды и воздуха. До начала ритуала верховная жрица обычно
символически метет в пределах магического круга. Если метлу поставить у
двери, то она становится защитным оберегом. По традиции, во время
обручения невеста и жених перепрыгивают через метлу.
Котел
Один из самых известных ведьмовских предметов, котел является
большим медным или железным горшком самых разнообразных форм и
размеров. Традиционный – это хороший, старый, отлитый из железа котел
на трех ножках. Его используют для приготовления напитков (сидра) и
пищи; сжигания ладана, пергаментной бумаги и т. д. Он символизирует
элемент земли, воздуха, огня и воды. Некоторые ведьмы наполняют свои
котлы водой в ночь на Самхейн и используют их, чтобы пристально
вглядеться в будущее или прошлое. Во время определенных ритуалов
котел символизирует плодородие.
Систрум
Систрум – инструмент воды – используется для очищения и изгнания
негативной энергии из магического круга, так как систрум является
женским символом, его часто используют в ритуалах, в которых
призывают Богиню: к примеру, в низведении Луны. Систрум –
музыкальный инструмент богини Баст, поэтому его можно использовать в
исцеляющей, любовной, тотемной и защитной магии.
Колокольчик
Колокольчик обладает теми же свойствами, что и систрум, так же
является инструментом воды и женского начала. Колокольчик
используется, чтобы вызывать духов и чтобы отметить начало и конец
заклинания или ритуала для обозначения начала ритуала. Считается, что
звон колокольчика очищает пространство и изгоняет негативную энергию.
Часто в колокольчики звенят во время похоронных обрядов магии, чтобы
благословить душу ведьмы, которая умерла. Колокол ассоциируется с
божественным началом, божественной силой. Колокола также
используются для того, чтобы усилить гармонию и увеличить силу.
Считается, что колокольный звон очищает воздух от болезни. Также звон
колокола может быть использован во время ритуалы вызывания.
Меч
Не все ведьмы пользуются мечом, и часто можно встретить только
один меч на весь ковен. Меч используется для тех же целей, что и атам, –
для направления энергии и начертания магического круга, но не для
резания (попробуйте разрезать что-нибудь мечом). Меч более властный,
более «сильный», чем ритуальный нож, но он также ассоциируется с огнем
(редко – с воздухом). Говорят, что Гарднер изготавливал мечи
самостоятельно. Меч часто является символом силы ведьмы, им можно
контролировать поведения духов. Меч может быть изготовлен из любого
материала, быть любых размеров и форм (в пределах разумного, конечно, –
сложно представить себе ритуальную катану).
Курильница
Небольшое блюдо или сосуд, в котором жгут благовония, ароматные
травы, древесину, ароматизированные палочки, химикалии и прочие
субстанции, чтобы очистить воздух до, после и во время ритуала. Курение
благовоний всегда ассоциируется с одним элементом – воздухом. Оно
изгоняет и сдерживает нежелательную энергию в местах, где занимаются
магией и колдовством, преподносит Богине и Богу воздух, насыщенный
ароматами, повышает уровень вибраций, притягивает положительные
энергии, релаксирует, собирает и концентрирует силу. Курение благовоний
является высказыванием уважения к божествам.
Книга теней
Книга теней – это книга, в которую собираются все ритуалы, законы,
правила колдовства, сведения о травах, камнях и деревьях, рецепты
ритуальной пищи, фасоны ритуальной одежки, описания танцев и
заклятий, способы гадания и их результаты и всякая прочая информация,
принадлежащая колдуну-одиночке или целой общине.
Общепринятой книги теней, естественно, не существует, так как
каждая магическая традиция, впрочем, имеет свою книгу теней, в которую
каждая община добавляет что-то свое и каждая ведьма тоже. Книга теней
по идее должна храниться в секрете, но многие со временем свои книги
опубликовывают. Согласно традиции каждый экземпляр книги теней
должен уничтожаться после смерти его владельца.
Талисманы
Предметы, обладающие магической или сверхъестественной силой
сами по себе, передают эту силу владельцу. Талисманы нередко путают с
амулетами, предметами, которые пассивно защищают человека, носящего
их, от зла и бед. Талисманы обычно имеют строго определенное
назначение и способны совершать мощные трансформации. Волшебный
жезл колдуна или феи, меч короля Артура – Эскалибур, семимильные
сапоги и шлем Меркурия, способный делать владельца невидимым, – все
это является талисманами.
Талисманом может быть любой предмет, но в соответствии с магией
он должен быть наделен сверхъестественной силой исключительно силами
природы, Господом, богами или быть создан ритуальным путем.
Драгоценные камни всегда считались талисманами. К примеру, каждый из
них по природе обладал особыми магическими или целебными свойствами.
Талисманы существовали во всех культурах, во все периоды истории.
Они были распространены в Древнем Египте и Вавилоне, где служили для
того, чтобы испытывать и видоизменять силы природы. В Средние века
христианские реликвии считались талисманами за их способность исцелять
болезни. Ведьмы и воры изготовляли талисманы из отсеченных рук
преступников. Алхимики следовали тщательно разработанным ритуалам
для получения талисманов: они ожидали указующих астрологических
знаков, затем читали заклинания, чтобы вызвать духов, способных
наполнить талисман силой. Талисманом, который искали с наибольшим
усердием и тщанием, был иллюзорный философский камень.
В канонических книгах по колдовству содержатся инструкции, как
сделать талисман из надписей, выбитых на камнях или выполненных на
пергаменте при благоприятном расположении звезд. С помощью этих
талисманов можно было нажить богатство, выиграть в карты и кости. Они
также отвращали внезапную смерть, улучшали память и делали владельца
превосходным оратором.
Екатерина Медичи, жена короля Генриха II Французского, постоянно
носила талисман в виде медали, якобы отлитой из сплава металлов,
созданного под благоприятными звездами. Помимо металлов в состав
сплава входила человеческая кровь и кровь козла. Оригинал был разбит
после смерти королевы, но осталась копия, хранящаяся в Национальной
библиотеке в Париже. На одной стороне медали выгравировано
изображение бога Юпитера с орлом из мифа о Ганимеде и демона с
головой египетского бога Анубиса, на другой – Екатерина в образе Венеры
в обрамлении имен демонов. Королева верила, что талисман наделил ее
ясновидением и королевской властью.
Магические палочки
Изучая практическую магию, можно отметить много направлений, но
общим для всех них является использование жестов для конкретизации
точки приложения заклинания. Так в самом начале маги использовали в
своих заклинаниях жесты рук для указания точки приложения заклинания.
Однако некоторые типы заклинаний требовали первоначального
накопления определенного количества магической энергии в указывающем
объекте. И в этом случае руки для такой цели не очень подходили, так как
накопление достаточно большого количества энергии в них часто
приводило к серьезным заболеваниям. Поэтому маги стали искать
предметы, с помощью которых можно было бы направлять поток энергии с
предварительным его накоплением. В результате многочисленных
экспериментов выяснилось, что для этой цели больше всего подходят
достаточно прямые ветви деревьев. Это обусловливается тем, что
внутренняя структура дерева практически идеально подходит для
концентрации энергии в узкий пучок, препятствуя утечке энергии в
стороны. После соответствующей обработки они и стали первыми
волшебными палочками.
В дальнейшем волшебные палочки претерпели множество изменений
и модификаций. Одной из них стало увеличение их длины с целью
предварительного накопления в них как можно большего количества
энергии, так как небольшие волшебные палочки при слишком большом их
объеме часто вели себя непредсказуемо и даже могли разрушиться.
Волшебные палочки длиной более 2,5 фута стали называть жезлами, а
длиной более 5 футов – посохами. На конце жезлов и посохов для
увеличения концентрации энергии часто помещают кристаллы
определенных типов. Иногда такие кристаллы можно встретить и на конце
волшебной палочки, однако их размер в этом случае невелик и эффект от
их использования достаточно слабый.
На свойства волшебной палочки влияют то, к какому виду дерева
принадлежала ветвь, из которого она была сделана, так как разные виды
дерева по-своему взаимодействуют с различными типами энергии, форма и
длина самой палочки, ее структура и энергия, которые были вложены в
нее. Как и все магические предметы, магические палочки со временем
начинают проявлять свой неповторимый характер. При использовании
чужих волшебных палочек может возникнуть погрешность в результате
выполненного заклинания.
Посох – мощный магический инструмент, функционально
аналогичный волшебной палочке. Его сила зависит от энергии, которую вы
отдаете в процессе создания. Настоящий посох отличается от обычной
палки не обилием резьбы, рун и колдовских украшений. В нем живет душа
или, если угодно, сложная энергетическая структура, родственная душе его
владельца. Его создание – процесс бесконечный. Посох никогда не может
быть закончен. Каждый контакт с ним, каждый момент работы что-то
добавляет и надстраивает. Внешне посох может быть совершенно
необработан или, напротив, весь покрыт сложнейшей вязью символов. Не
имеет значения. Главное – то незримое, что «внутри».
Магический жезл
Жезл – изначально инструмент для вызова и заклятия духов.
Представляет собой огонь (в некоторых традициях – воздух) и
символизирует жизненную силу ведьмы. Используется для управления
энергией; рисования магических символов в воздухе и на земле. Лучшей
породой дерева для изготовления магических жезлов является орешник
(хотя и ясень, рябина и ива также очень и очень неплохи). Жезл обычно
около 18 дюймов в длину. Некоторые ведьмы используют жезлы длиной
около 50 см, в то время как у других его длина равна расстоянию от локтя
до конца среднего пальца руки. На самом деле, та длина, которая кажется
наилучшей, и есть лучшая длина. Вырезают его при прибывающей или
полной луне. Некоторые жезлы изготавливаются из хрусталя, серебра,
слоновой кости или даже золота. Иногда им пользуются при начертании
магического круга. Есть четыре типоразмера магических жезлов,
сделанных из дерева и служащих в качестве вспомогательного средства
для концентрации и усиления собственной силы.
Посох – примерно в рост.
Большой жезл – два-три локтя.
Малый жезл – один-два локтя.
«Волшебная палочка» – примерно пол-локтя.
Чем меньше жезл, тем он мощнее, и тем более тщательной обработки
он требует.
Жезлы могут изготавливаться также из металла или камня, но,
поскольку трудоемкость существенно выше, здесь эти способы не
рассматриваются.
Перед началом нужно совершить обряд очищения, соответствующий
вашим представлениям. Во время обработки следует соблюдать то, что вы
называете постом. Категорически исключены любые психотики, даже
табак или кофе могут сорвать вашу работу.
Для любого деревянного жезла выбирается «свое» дерево (в нашем
случае это может быть дуб или боярышник), в общем случае предпочтение
отдается более твердой породе. Выбирается молодое дерево, подходящее
по толщине. Для всего, кроме посоха, годится часть основного ствола,
только без сучков. Дерево срезается с чувством сожаления по
загубленному растению и уверенности, что твоя надобность того стоит.
Используется минимум инструментов, в идеале – один нож,
собственноручно выкованный. Поскольку в современных условиях
разжиться собственноручно откованным ножом затруднительно, можно
воспользоваться обыкновенным медицинским скальпелем, купленным
специально для этой работы. При работе необходимо исключить чувство
торжества, торопливости или предвкушения. Волшебная палочка,
напротив, делается из возможно более корявой и суковатой (но ни в коем
случае не треснутой и не гнилой!) части дерева. Очень хорошо для таких
целей корневище дерева, или, например, стволик карельской березы. Если
для изготовления волшебной палочки была взята часть дерева, при полной
уверенности в себе имеет смысл «отдарить» дерево – втереть капельку
крови в надрез на его коре.
Срезанный ствол переносится в место, где будет обрабатываться, и не
перемещается в другие места до окончания работы. Отходы собираются, и
после окончания работы приносятся в жертву лесным духам (закапываются
под дерн в лесу с чувством благодарности).
Вся обработка производится в состоянии перманентной медитации на
материале. Категорически исключаются спешка, отвлечение на случайные
дела, попытки ускорить работу путем риска испортить материал (даже не
сами попытки, а размышления на эту тему, т. е. если что-то можно
соскоблить, а можно срезать, но аккуратности в последнем случае
гарантировать нельзя, то не должно возникать даже сомнений в том, что
следует скоблить). Лучше всего работать в лесу или на даче. Всякий раз,
когда появляется желание поработать, нужно это делать, даже если эта
работа будет заключаться в двух движениях.
Со ствола счищаются кора и камбий, в случае посоха срезаются и
соскабливаются сучки (не до гладкости), вырезаются дефекты. Посох
может быть после этого закончен в любой момент, но рекомендуется, по
крайней мере, тщательно и любовно выскоблить его.
Для остальных жезлов верхний (по росту дерева) конец заостряется,
нижний закругляется. Нижняя часть жезла (за которую его потом держат)
выскабливается поперек волокон. На этом этапе заготовка уже не должна
иметь никаких углов или срезов. Примерно к этому времени заготовка
может из-за высыхания треснуть вдоль, это нормально. На волшебной
палочке оба конца скругляются.
Обработку следует прервать и поиграть с получившимся предметом.
Нужно почувствовать его своим, найти удобное положение его в руке,
полюбить его, привязаться к нему. С этого момента заготовку следует
постоянно держать при себе, в зоне внимания. Ощущение при этом должно
быть такое, что ты знакомишь его с собой, со своей жизнью, со своими
привычками, эмоциями. Дальнейшая обработка составляет основную
сложность. Часть жезла, кроме места, за которое держишься, и острия,
покрывается узором. Не имеет смысла именно «покрывать узором» жезл.
На него наносятся царапины в тех местах, которые, по появившемуся
ощущению «этого хотят». Некоторые из них могут быть мелкими,
некоторые «потребуют» углубления, иногда до четверти радиуса.
Царапины наносятся зажатым в пальцах острием ножа (кстати, точить его
надо только вручную), и требуют твердой руки. При работе должно
присутствовать чувство беседы, разговора с жезлом. Малый жезл требует в
несколько раз более густого и мелкого узора, чем большой, но на нем
должны оставаться в качестве части узора участки начальной поверхности.
Если на жезле образовалась трещина, то в нее следует забить тем же ножом
(только не очень сильно, а то расколется) отожженную медь, а еще лучше
серебро, до самой поверхности. Для волшебной палочки предпочтительнее
другой тип узора – непрерывная незамкнутая линия, покрывающая
возможно большую площадь волшебной палочки. Если вам удастся
нанести ее одним движением от начала до конца… Впрочем, есть
сомнение, что у вас это получится.
Не надо требовать от жезла европейской аккуратности, он должен
иметь в своей форме ссылку на исходную форму ствола, он не должен быть
ни идеально гладким, ни идеально круглым, забитый в щель металл не
обязан выглядеть пломбой, он просто там хранится, хотя если он не будет
выглядеть аляповато, то это правильно.
К сожалению, описать подробнее покрытие узором не могу, так как
это происходит в глубокой медитации. Работа должна носить внутренне
впечатление самоценного процесса, не следует ощущать заботу о
результате, позволительна даже некоторая ностальгическая жалость о том,
что вот, еще часть работы сделана.
В это же время его нужно знакомить с миром, т. е. показывать им на
солнце, луну, звезды, деревья, при этом интенсивно ощущая свое
отношение к показываемым предметам. Не требуется показывать все, а
также называть имена, только то, отношение к чему вы считаете
достойным быть отмеченным.
Узор наносится до тех пор, пока у вас не появляется уверенность, что
больше ни одного штриха вы добавить не можете. Кстати, в узоре вполне
могут попадаться разнообразные символы, которые вы могли видеть
раньше, совершенно необходимо точно определить, подсознание ли это
ваше балуется или просто так царапины легли. Первое – нехорошо, второе
– нормально. Символов такое количество, что их можно найти в чем
угодно, не нужно их бояться или к ним стремиться, интерпретированные
человеком, они всегда вторичны.
Нанеся узор, требуется отполировать жезл тряпочкой и речным
песком. Кто никогда этого не делал – предупреждаю, не давите, а то
поцарапаете. Кстати, песок лучше просеять и/или промыть. Полируется
только узор, ручка к этому времени уже обработана ножом, а острие
должно быть ножом же и выглажено. Полировка должна происходить в
радостном (но не буйно-истерическом) расположении духа, и это не
должно делать движения резкими.
К этому времени жезл даст вам почувствовать необходимость
инициализации, которая заключается в совершенно безэмоциональном
погружении острия во что-то. Ночная вода, земля, и вино, и молоко, и
живое тело (не дай бог, человеческое), и нечистоты. Если требуется, на
следующий день острие вытирается той же тряпочкой, которой
полировался жезл, которая может быть закопана вместе с корой и
опилками, а может быть выброшена или уничтожена – на ваше
усмотрение.
Инициализация волшебной палочки выглядит несколько сложнее.
Сначала во что-то погружается один ее конец, затем (промежуток времени
значения не имеет и заранее непредсказуем) другой ее конец погружается в
другое что-то, противоположное по свойствам первому. На взгляд фраза
несколько корява, но, если вы возьметесь за изготовление волшебной
палочки, то на этом этапе вам все уже будет понятно.
Нож необходимо по окончании работы заточить, и… все.
Маятник
Маятник – это нитка с привязанным на конце тяжелым предметом,
например кристаллом розового кварца. Его используют для гадания и
предсказания. Нитку надо держать в руке, а локоть должен опираться на
стол или ровную поверхность. Задается вопрос. Колебание кристалла
определяет ответ на вопрос. Круговые движения кристалла означают
положительный ответ, а качание из стороны в сторону – отрицательный.
Руны
Потеряв глаз в путешествиях по мирам, лежащим за пределами
материальной действительности, и будучи посвящен в опыт смерти, испив
меда поэзии и став покровителем скальдов, Один увидел у подножия
Мирового древа трех женщин, вырезавших руны, – многомудрых норн
(древние греки назвали бы их парками, прядущими нити жизни людей):
Урд – раскрывающую прошлое, Верданди – настоящее и Скульд –
пророчащую будущее. Вырезав на волшебных ореховых палочках (да
будет вам известно, что древесина лесного ореха защищает от колдовства,
демонов и заговоров) магические знаки, они бросали руны на землю и тем
определяли судьбы людей и богов. Обретя этот тайный дар мудрости,
Один стал богом рун, а древние германские народы получили рунический
алфавит Футарк, названный так по звучанию первых шести рун и
почитавшийся чудом в варварском мире, не знавшем книг. Футарк делится
на 3 атта по 8 рун в каждом. Каждому атту покровительствует один из
богов древнегерманского пантеона. Кроме того, руны делятся на несколько
подгрупп – пива, волшбы, речи, мысли, прибоя, победы, повивальные,
целебные, что необходимо знать при гадании и составлении заклятий.
Названия рун образны и ярки: чудовище, солнце, град, березовая ветвь,
конь…
Из Скандинавии руны распространились по всему германскому миру,
достигнув Британских островов на западе и славяно-германских границ на
востоке. Наши мудрые пращуры записывали свои изречения на бересте и
посвящали Перуну. Руническое письмо использовали в течение полутора
тысяч лет десятки германских народов на англосаксонских и
скандинавских языках. Вместе с викингами руны проникали даже в
Северную Америку, где увековечили боевую славу дерзких и отважных
мореходов. Известны рунические надписи, сделанные на соборе Святой
Софии в Константинополе и на мраморном льве в Пирее. Прочесть их,
правда, сложно – в рунических текстах не фиксировано направление
письма. Этот мистический алфавит состоит из 24 линейных знаков, где
линии изображены так, чтобы их было легко вырезать на дереве. В те
времена каждый имел при себе нож и мог при необходимости выстругать
на любой палке плоскую поверхность и нацарапать несколько
вертикальных линий. Во времена обращения Европы в христианство
использование рун сосуществовало с новой религией на протяжении
нескольких веков. Кресты, гробы, мечи покрывались руническими
надписями наряду с христианской символикой. По поверьям, обладающие
волшебной силой руны были инструментом магов, передававших знания
вновь посвященным. Руны гравировали – и всегда только ночью – на
волшебных палочках, сделанных из ореха, ясеня, тиса, или, в зависимости
от предназначения магического обряда, на мечах – для победы в
сражениях, на кубке с любовным напитком или целебным бальзамом, на
каменных плитах, благословляющих жертвоприношения. В качестве
амулетов руны выцарапывались на личных драгоценностях и на домашней
утвари, украшали оберегающим орнаментом одежду. Они «отвечали» за
безопасность путешествия, плодородие и защиту могил, предохраняли от
сглаза, проклинали и укрепляли дух и тело. Человек раннего
Средневековья (400 – 1400 гг. н. э.) просто жизни без рун себе не
представлял. Но в начале XV в. христианская церковь, вдруг
спохватившись, в пламени костров инквизиции вместе с остатками других
языческих культур выжгла руны из жизни многих поколений.
Интерес к рунам в конце XIX – начале XX вв. пробудили вновь
немецкие оккультисты, связывавшие с рунами идеи расового
превосходства. Генрих Гиммлер, которому очень понравилась идея
языческого символизма, не преминул ввести ее в СС. Все эсэсовцы,
вступившие в партию до 1939 г., в обязательном порядке изучали
рунический символизм. К 1945 г. в СС использовались 14 основных рун.
«Мы все готовы к битве, в которую нас ведут руны и мертвая голова», –
звучало в боевом гимне эсэсовцев, знаком элитарности и братства которых
стала руна «сиг» – S (SS). Гитлер же, организовывая свою партию, решил,
что ее идеальной эмблемой будет свастика – сдвоенная руна,
ассоциировавшаяся с матерью-землей, солнечным диском и молотом Тора,
германского бога-громовержца. Эти две руны стали наиболее страшными и
ненавистными символами на земле.
Сегодня на рунах все больше гадают, надеясь выведать у богов, откуда
ждать богатства и счастья. Не стоит слишком часто беспокоить оракула,
задавая легкомысленные вопросы из праздного любопытства. Руны – это
заведомо сильный инструмент, предназначенный для достоверной работы.
Особенность рун в том, что, начиная работать, под действием
энергетики рук гадателя некоторые руны могут менять цвет (!) от желто-
золотого к золотисто-зеленому! Подобная вещь (смена цвета одной или
нескольких рун) говорит о мастерстве гадателя.
Все созданные руны – это магическая и ручная работа. Рунический
набор включает:
1) 25 рун;
2) инструкцию и набор значений рун;
3) перечень проверенных на практике раскладов;
4) мешочек для хранения;
5) удобный коврик для работы.
Каждому руническому символу соответствуют свои конфигурации
планет, пускающие на эту руну благодать и силу.
Руны имеют разный состав (материал) и единый цвет. Для их
изготовления берут минералы, вино, ладан, святую воду, лесную землю,
измельченные коренья, вытяжки из трав, пепел, скорлупу.
Стоит понять, что руны – это не игрушка. Это власть и сила
находящаяся в ваших руках. Через руны можно гадать, заниматься
самопознанием, конструировать события (по особым, описанным нами
техникам, вы можете получать желаемое через этот набор) и использовать
их как талисманы! Как талисманы их можно брать с собой в особых
ситуациях или всем набором, или отдельно взятую руну.
Неправильное, несерьезное отношение к данной системе и к
изготовленному нами набору в частности может вызывать головные боли.
Алтарь
Скорее всего, вы будете использовать домашний алтарь. Домашние
алтари имеют древних предшественников. Чаще это было место
поклонения домашним духам или местным божествам, а в настоящее
время – позабытым богам и богиням деревьев, звезд, фруктов, животным и
четырем стихиям.
Эти алтари часто просты. Среди обычных форм часто встречаются
открытые пространства земли, обложенные камнями, ракушками или
цветным песком, небольшой алтарь, установленный в саду, или ниша в
стене. Туда часто помещают образы или фигурки божеств и чаши или
тарелки с приношениями, оставляемыми ежедневно религиозными
жителями дома.
Вы должны заботиться о том, чтобы замаскировать свой алтарь. Если
вы устроите его с должной осмотрительностью, он может сойти за
собрание любопытных предметов или слегка странно украшенное место.
Если вам необходимо скрыть свой алтарь, попытайтесь поместить его
внутри выдвижного ящика шкафа, в кладовой (будьте осторожны с огнем!)
или в уголке спальни.
Идеальное место расположения постоянного алтаря там, где его не
нужно убирать. Самый лучший алтарь – в спокойном месте, где его никто
не трогает, когда им не пользуются. Его нужно располагать в центре, чтобы
к нему можно было легко подойти, и в месте, где вы хорошо себя
чувствуете. Если это невозможно, просто ставьте алтарь каждый раз, как у
вас возникает потребность воспользоваться им, а потом убирайте его.
Поскольку это глубоко личное дело, только вы можете определить,
какие предметы нужно ставить на ваш алтарь. Если вы принадлежите к
определенной религиозной организации или следуете вере со
специальными символами и божествами, вы можете положить на алтарь
образы или фигурки божеств, которым вы поклоняетесь. Это соединит ваш
дом с энергией ваших духовных верований. Поклонники Викки, например,
могут поставить на свой алтарь статую богини Луны.
Огонь в любой форме часто неотъемлемая часть алтаря, поскольку он
издавна считался священным. Свечи хорошо подходят, как и их
предшественники – масляные лампы. Свечи в стеклянных сосудах, часто
называемые свечами «седьмого дня» – идеальны для использования на
алтаре. Их можно оставить горящими на несколько дней при
относительной безопасности, и они бывают самых разных цветов,
подходящих для их символических значений.
Белые свечи часто оставляют горящими постоянно на алтарях для
обеспечения настроения и покоя в доме, а также для почитания божеств.
Воспользуйтесь цветом, который вам кажется подходящим.
Амулеты, талисманы и обладающие определенной силой предметы
также можно положить на алтарь. Приносящие счастье камни, ракушки,
собранные на далеких пляжах, или другие предметы, которые по вашему
ощущению, обладают специальной значимостью, тоже подойдут для этого.
Выбирайте предметы, которые для вас кое-что значат, и те, которые
обладают магической силой (клевер с четырьмя лепестками, перья,
кораллы или бирюза). В некоторых странах мира по сей день подобные
алтари украшают цветами, зеленью или фруктами, которые срывают с
обычными благодарностями растению за его жертву. Цветы и листья могут
вплетаться в гирлянды или венки. Любые сезонные цветы, которые вам
нравятся, вы можете поставить на алтарь, чтобы украсить его и увеличить
его магическую силу. Они считаются жертвами, приносимыми энергии, но
также служат предметом восхищения и почитания за их красоту.
Соль часто присутствует на алтаре: в коробочке, мешочке или
бутылке, или в закрытом хрустальном сосуде. Она очищает алтарь, а также
придает ему силы противостоять бедности и финансовым неурядицам.
Курильницы благовоний или фимиама – еще один обычный предмет,
обеспечивающий удобный способ почитания высших сил. Ежедневное
курение фимиама не только ублажает богов, но также очищает дом от
застоявшихся вибраций.
Регулярное курение благовоний рекомендуется в практике домашней
магии. Вероятно, наиболее подходят для ежедневного использования
ароматические палочки, которые легко поставить зажженными в
курильницу или в любую другую подставку, например в чашу с песком.
Выбирайте благовония не только из-за их запаха, но также в соответствии с
их магическими свойствами, которые приводятся ниже.
Ваниль – любовь.
Вишня – любовь.
Гардения – исцеление, духовность, любовь, покой.
Жасмин – любовь, удача, деньги.
Кедр – очищение, деньги, излечение.
Корица – духовность, исцеление, защита.
Кокос – очищение, расслабление, снижение сексуальных
потребностей.
Ладан – духовность, защита, изгнание злых духов.
Лимон – очищение, любовь.
Лотос – духовность, защита.
Миндаль – мудрость.
Мускус – страсть, храбрость.
Мирра – духовность, защита, исцеление, изгнание злых духов.
Пачули – любовь, страсть, деньги.
Роза – любовь, исцеление, защита, удача.
Сосна – очищение, деньги, защита.
Сандаловое дерево – духовность, защита, исцеление.
Если возможно, нужно жечь душистые кубики или благовония в
форме конуса, но в них обычно столько наполнителя, что естественный
запах почти не ощущается. То же относится и к ароматическим палочкам.
Пробуйте разные запахи, пока не найдете тот, который вам больше всего
понравится.
Можно также курить фимиам из угля, специально предназначенного
для этой цели (а не для шашлыка). Куски угля обычно кладут в курильницу
или в подсвечник на алтаре. Их поджигают и раскаляют докрасна. Тогда в
них добавляют благовоний. Это идеальная процедура, если вы хотите
окурить алтарь, потому что от угля поднимается целое облако дыма.
Домашний алтарь может стать средоточием магических сил в доме.
Алтарный Пентакль
Пентакль – это символ Земли. Он представляет собой диск или
квадратную табличку из металла (обычно из меди или серебра), воска,
дерева, обожженной глины, фаянса, на который нанесены колдовские
символы и на котором изображена пентаграмма. Чаще всего, пентакль
ассоциируется с женской энергией. Он используется, чтобы накоплять или
заземлять энергию, или в качестве блюда для ритуальной пищи. Иногда
алтарный пентакль не имеет никаких «магических» функций и служит
только украшением алтаря.
Карты
Поговорим сначала о разновидностях карт. Для гадания и колдовства
применяют как обычные колоды карт (главное, чтобы они были
неигранными), так и специальные, например, широко известные Таро.
Сейчас существует множество разновидностей карт Таро –
мифологическое, эротическое, космическое, Таро влюбленных. Всех не
перечислишь. Колоду необходимо выбрать себе так, чтобы она вам
нравилась. Не стоит начинать со сложных, к ним всегда можно будет
обратиться. Когда будете приобретать карты, просто доверьтесь своей
интуиции.
Немного об истории Таро.
Одной из самых распространенных версий появления карт Таро
является так называемая египетская. Напомним, что в Египте богом
мудрости, счета и письма был Тот, он же считался создателем
письменности, чисел и самого времени, под его покровительством
находились все архивы и библиотеки, он был хранителем тайных знаний о
Вселенной, ее прошлом, настоящем и будущем. Именно эти знания Тот и
передал своим жрецам в виде «Книги Тота», написанной известным
ученым и магом Гермесом Трисмегистом. Считалось, что бог Тот
воплотился на земле в образе этого человека.
Впоследствии полученные знания были закодированы жрецами в
символах, которые с течением времени стали использоваться для
предсказания судьбы. Аркан (лат. arcanus – «тайный», «сокровенный») –
название карт в колоде Таро. Изначально колода содержала в себе 6
мастей: помимо ныне существующих, еще масть жизни и масть смерти.
Однако до нас колода дошла уже в другом виде – 22 старших аркана и 56
младших, разделенных на 4 масти (мечи, посохи, чаши и пентакли).
«Книга Тота» была утеряна, поэтому базой для современных карт
Таро послужили описания кардинала Бонифация Бембо, который в XVI в.
во время путешествия по Египту нашел 78 «табличек Исиды», правда, и
они вскоре были утрачены.
Как бы то ни было, первое упоминание о Таро в Европе относится к
середине XIV в. К 1392 г. относится первая сохранившаяся, пусть и не
полностью, колода карт Таро. Колоды рисовались на заказ. Сохранились
колоды, нарисованные, например, специально для Карла VI (это и есть
самая первая сохранившаяся колода). Очень малое количество людей
серьезно интересовались оккультным значением Таро, в основном – от
потери памяти, от сонливости, от припадков и т. д. Их прикалывают к
одежде больного с изнанки со словами: «Носи свое здоровье с собой».
Хрустальные шары
Шары изготавливаются из оптического стекла, по своей плотности
подобного горному хрусталю.
В шарах ценится прозрачность и «глубина». Вкрапления и «шторки»
используются при путешествиях в Зазеркалье как точки опоры.
Шар устанавливается на специальную подставку или просто на ровной
поверхности, подсвечивается свечой, взгляд погружают в шар и…
Одна свеча используется чаще при концентрации на определенном
понятии, желании, возможности; две – при разрешении дуальных проблем
(да – нет, сделать – не сделать…); три – при необходимости найти
компромисс, нестандартный выход из ситуации…
Опираясь на каббалу, вы сможете сами освоить этот удивительный
инструмент магов.
Примеры (главы из книги Реймонда А. Моуди «Жизнь до жизни»)
«Я открыл еще один метод погружения в прошлые жизни, причем
метод более простой и удобный, чем самогипноз. Это метод хрустального
шара.
Многие годы я занимался разными направлениями психологии.
Вначале я получил философское образование и защитил диссертацию в
области этой науки. Потом решил получить высшее медицинское
образование в области психиатрии. Я работал в нескольких клиниках для
душевнобольных, а потом занялся частной практикой. Несмотря на такой
опыт, я только недавно узнал о методе пристального взгляда в хрустальный
шар. Я узнал о нем, копаясь на пыльных полках старой библиотеки в
Атланте. Я просматривал названия книг, и одно из них заинтересовало
меня. Это был “Пристальный взгляд в хрустальный шар” Эрнеста Шаля
(“Crystal Gazing”), 1905 г. издания. Просмотрев первые страницы, я понял,
что автор занят описанием подробностей, и поэтому трудно с ним
согласиться или в чем-то ему возразить. В этой книге он описывал, как
изучал это древнее и загадочное искусство. Он утверждал, что в древности,
еще со времен Древнего Египта, люди пользовались этим феноменом,
чтобы найти ответы на мучившие их вопросы.
Пристальное вглядывание в хрустальный шар имеет славную историю.
В средневековой Европе странствующие гадатели переезжали из города в
город, разбивали шатры и принимали посетителей. Посетители задавали
вопросы, а гадатели искали ответы на них в видениях, которые появлялись
для них в зеркале. Пристальное всматривание в зеркало использовали для
предсказания будущего и разоблачения преступников. Например,
обворованный человек чаще всего обращался за помощью к прорицателю,
который мог увидеть вора в своем зеркале. После долгого пристального
взгляда в зеркало он видел там человека, которого потом на основании его
показаний обвиняли в преступлении. Точно так же разыскивали
потерянные предметы. Посетитель описывал предмет, а в зеркале гадатель
видел, где он находится, таким образом, зеркало служило устройством для
поиска пропавших вещей.
Из-за того, что внешне вглядывание в зеркало напоминало колдовство,
через некоторое время церковь объявила это искусство вне закона, и
поэтому оно практически исчезло из западной части Европы. Правда, были
короткие периоды его возрождения. Некий доктор Д. нашел обсидиановое
зеркало, которым пользовались жрецы в цивилизации ацтеков. Он привез
его в Англию, распространил там искусство предсказания и этим
заинтересовал королеву Елизавету I. Она постоянно советовалась с
доктором Д., обращаясь к нему с просьбой, чтобы он посмотрел в свой
“каменный индикатор”.
К сожалению, и о методе вглядывания в хрустальный шар распустили
злые слухи, как о средстве для предсказания будущего. Из-за этой дурной
славы он вычеркнут из ряда приемлемых психологических феноменов.
Почему его считают неприемлемым? Я думаю, что Юнг ответил на этот
вопрос, описывая нашу подсознательную сущность.
Вероятно, неподготовленному читателю, будет сложно понять, почему
очная ставка с непознанным для нас – опасная затея. Только опыт может
научить нас, как это страшно – повернуться спиной ко всему, что так
хорошо известно нам в нашем сознании и встать лицом к лицу с
совершенно неизведанным в скрытом мире подсознания.
Я думаю, что вглядывание в хрустальный шар исчезло из западного
общества, так как это один из тех методов, который заставляет нас увидеть
то, чего мы на самом деле знать не хотим. На востоке другое отношение к
этому. Например, тибетские мудрецы вглядываются в озера. В этой
поднебесной стране, где почти не растут деревья, озера – необыкновенно
глубоки и прозрачны. Мудрецы, подолгу пристально вглядываясь в них,
находят ответы на многие вопросы. В этой стране верховный пророк
смотрит в зеркало, когда нужно ответить на вопрос, с которым к нему
обращается кто-нибудь из облеченных властью. Они сидят вокруг пророка
и внимательно слушают, пока он смотрит в зеркало и находит в нем пути,
по которым следует проводить политику государства.
Всем хорошо знакома картина: цыганка, смотрящая в хрустальный
шар. Я всегда думал, что цыгане выдумывают то, что они якобы видят в
шаре, но после того, как прочитал исследование Шаля, засомневался в
своей правоте».
В регрессию – с хрустальным шаром
«Проведя собственные эксперименты, я установил, что видения в
хрустальном шаре не выдумка, а факт. Через несколько недель после того,
как я прочел книгу Шаля, я купил хрустальный шар и положил его перед
собой на стол. Выключил свет, зажег свечу и стал пристально
всматриваться в прозрачную глубину перед собой. Уже через несколько
минут появились тени. Потом я увидел человека в бежевом дождевике. Он
шел по пустынной городской улице. Вскоре картина побледнела, а вместо
нее я увидел красный дом высоко в горах, с верандой прямо над обрывом.
Был солнечный день, я различал вдали горы, подернутые голубоватой
дымкой. Потом я увидел лицо своей знакомой, причем так ясно, будто она
стояла передо мной. За этим последовало воспоминание из детства – дом
моей бабушки, в котором сохранилась красивая деревянная утварь и
шерстяные старинные коврики с тонким рисунком.
Сцены сменяли друг друга без всякой связи между собой. Картины
были таинственны. Должно быть, они исходили откуда-то изнутри меня
самого, потому что у меня не возникло ощущения, что они имеют какой-то
посторонний источник. Они четко проецировались в хрустальном шаре,
притом были цветными и объемными, как изображения по
голографическому телевидению.
Я наблюдал картинки в шаре в течение часа, а потом сидел,
ошеломленный, и думал. Я спрашивал себя, почему за столько лет
изучения человеческой души никто никогда не обращал моего внимания на
этот столь значительный феномен. В то же время я помнил, что фантазия у
меня буйная. Прежде всего, мне пришла в голову мысль, что со мной
случилось что-то исключительное, такое, что может произойти далеко не с
каждым.
Чтобы проверить свою мысль, я позвал жену – совершенно
приземленную женщину – и попросил ее пристально смотреть в шар. Она
смотрела в него примерно полчаса, а потом взглянула на меня и
усмехнулась: “Очень интересно”. Она описала мне множество увиденных
картин, одни из которых были живописными воспоминаниями о детстве,
происхождения других она не понимала.
Для меня этого было достаточно. Я привлек к исследованиям коллегу,
превосходного психотерапевта, более практичного, чем я человека. Я отнес
к нему домой шар и научил его древнему искусству. Мой друг был
поражен тем, что увидел.
Потом я решил испробовать хрустальный шар в вечерней школе, где я
преподаю. Я взял с собой четыре хрустальных шара, установил их в центре
аудитории, приглушил свет и включил спокойную музыку. Через 45 минут
включил свет и спросил у своих студентов, что они видели. Опыты
большей половины студентов были очень впечатляющими.
Один из студентов поблагодарил меня за эту “настоящую экскурсию в
страну снов”, а студентка из Пакистана до слез растрогалась, увидев сцены
из своего детства на родине.
Два студента, смотревшие в один и тот же шар, описали фигуру,
закутанную в длинный плащ. Еще двое – балерину, танцевавшую в такт
звучавшей музыке. Кстати, еще несколько человек заметили, что картины в
шаре появлялись в ритме музыки.
Результаты меня заинтриговали. Я повторил опыт в другом классе.
Там произошло то же самое: почти половина студентов видела очень
впечатляющие картины».
Из школы в клинику
«Любопытство толкнуло меня принести хрустальный шар в клинику.
Вглядывание в него оказалось прекрасным способом проецирования.
Проецирование – это психологический прием, с помощью которого
можно узнать, что происходит в уме человека. Пример проецирования –
тест Роршаха, когда пациенту показывают пятна туши на бумаге и
спрашивают его, на что они похожи. Впечатления пациента являются
ключом к его мыслям.
Я установил, что на хрустальном шаре можно провести тестирование
значительно точнее, потому что воображение пациента не ограничивается
структурой линий или форм. То, что человек видит в хрустальном шаре, –
результат его собственной внутренней жизни, а не производная от формы
пятна туши.
Я обнаружил, что в процессе вглядывания в хрустальный шар
появляются несколько типичных картин. Человек видит лица или группы
людей, среди которых он некоторых узнает. Они заняты каким-то
определенным делом, и придерживаются определенного сценария.
Испытуемый может видеть сцены из своего детства, а также события,
которые происходили так давно, что он о них долгое время не вспоминал.
Как и в гипнотической регрессии, в хрустальном шаре невозможно
управлять появляющимися картинками. Например, вы видите группу
людей, сидящих за столом и не можете “приказать” им, что они должны
делать дальше. Если вы попытаетесь так поступить, картина скорее всего
поблекнет и исчезнет. Однако это не означает, что вы не можете создать
“контекст”, в котором появляются картины.
Ваш жизненный опыт уже преобразован в душе в мысль, во
внутреннее решение, и, садясь перед шаром, вам остается только сказать
себе: “Когда я загляну в хрустальный шар, я увижу что-то о моей жизни в
браке (или о моем страхе, или моей дурной привычке)”. И вы увидите, что,
скорее всего картины в шаре будут откликаться на заданную вами тему.
Однажды вечером я решил найти связь своего открытия с опытами
регрессии в прошлые жизни. Я удобно расположился перед хрустальным
шаром и пожелал, чтобы картины в шаре показали мне прошлую жизнь,
имеющую связь с моей нынешней жизнью. В шаре появилась длинная
череда картин. Я видел перед собой ту прошлую жизнь, в которой я был
китайской художницей. После опыта на себе, я решил попробовать этот
метод на нескольких пациентах».
Техника заглядывания в хрустальный шар
Регрессии, вызванные вглядыванием в хрустальный шар, точно так же
изобилуют подробностями, как и гипнотические. В большинстве случаев
отличие между ними заключается только в возможности контроля:
испытуемый, который смотрит в хрустальный шар, позитивнее реагирует
на гипноз, так как может контролировать свою «регрессию» посредством
хрустального шара. Он не волнуется, что потеряет над собой контроль. А
ведь именно страх потери контроля препятствует многим людям войти в
гипнотическое состояние.
Хотим дать вам несколько советов, которые желательно выполнить,
если вы хотите пользоваться методом вглядывания в хрустальный шар для
исследования прошлых жизней.
Вам нужно зеркало или другой какой-нибудь предмет, на котором
можно остановить взгляд и всмотреться в глубину. Итак, это может быть
зеркало, или хрустальный шар, или даже сосуд с водой, об успешных
опытах с которым мне доводилось слышать. Таким образом, объекты для
сосредоточенного взгляда должны иметь глубину. Кстати напомню, что
если вы остановите свой выбор на хрустальном шаре, то учтите, что
качественные шары очень дороги, так как изготавливаются из
измельченного кремния, но вам подойдут и дешевые, так что не стоит
делать ненужных трат.
Если вы выбрали шар, то поставьте его перед собой на черный бархат.
Тогда в шаре не будет отражений. Лучшее освещение – огонь свечи.
Постарайтесь добиться рассеянного освещения, передвигая свечку.
Оптимальное рассеянное освещение достигается, когда свеча стоит в 60 см
от шара.
Выполняйте те же приемы вхождения в транс, что и для самогипноза.
Когда вы расслабитесь и приготовитесь к регрессии, скажите себе, что
нужно открыть глаза и начать всматриваться в хрустальный шар.
Настройте себя на то, что вам потребуется определенное время, чтобы что-
то увидеть. Не ожидайте, что картины появятся сразу. Вглядывание в
хрустальный шар требует определенного состояния духа, которое
достигается не сразу и не всегда.
Самая правильная позиция – расслабление. Ах да, – пусть у вас будет
уверенность в успехе. Те, кто не уверен в успехе этого необычного
упражнения, обычно убеждаются, что их предчувствия неуспеха
сбываются.
Раздел 2. Гадания по праздникам
Глава 1. Святочные гадания

12 дней после Рождества Христова (с 7 по 19 января) называются


Святками, т. е. святыми днями, потому что они освящены великими
событиями Рождества Христова и Богоявления.
С древних времен это были праздничные дни. Завершился длительный
Рождественский пост, сняты все ограничения в пище, веселье. Молодежь в
эти дни и вечера устраивала игрища, пляски на улицах, гадания, уцелевшие
от языческих времен. Церковь смотрела на святочные забавы сквозь
пальцы. Святки, святые дни, зимние праздники, начинались с Рождества. В
это время чествовали коляду, гулянья сопровождались веселыми играми,
ряжением, пением колядок, гаданиями. Отмечали святки шумно,
раздольно, создавалась неповторимая атмосфера святочного веселья.
Празднование на святках представляло собой смешение языческих и
христианских обрядов, так как христианские праздники совпали по
времени с древними языческими, отмечавшими зимний солнцеворот.
Основным содержанием этих обрядов было общение с миром мертвых, от
которых зависело благополучие животных.
У славян с давних пор существовал во время Святок обычай –
рядиться, надевать личины (окруты, скураты), играть козу, чествовать тура
(быка), проводить гадания (на бобах, литьем олова, на прутиках,
подслушиванием и т. д.) и птицеволхование, устраивать катания и пляски,
возжигать огни и т. д. С распространением христианства на Руси все эти
языческие обряды, обычаи и увеселения не потеряли своей силы, а
обогатились новыми, образовавшимися на христианской основе. И в
настоящее время продолжают существовать ряжения, гадания и другие
святочные забавы и развлечения.
Но Святки – это по преимуществу святые дни, а потому все, не
соответствующее их святости, должно быть искореняемо. Моисей
истреблял язычество и его обряды в избранном народе, воспрещал
поклонение идолам, воспретил и переряживание, как то делали египетские
жрецы. Тертуллиан был против ношения личин. Осуждал ряжение
Августин Блаженный. Запрещала комические маски и козлогласование
кормчая книга, говоря, что «святые отцы не повелевают мужам облачиться
в женские рязы, ни женам в мужские, ете творят на праздники Дионисовы
плямуще, ни лиц же косматых возлагали на ся, ни козли, ни сатурских,
косматых лица убо суть на поругание неким ухищренна, козля же яко
жалостна и на плач подвизающе». В конце XVII века патриарх Иоаким,
описывая московские Святки, возмущался тем, что «мужие с женами и
девками ходят по улицам и к бесовским песням многие сквернословия
присовокупляют, и плясания творят на разжение блудных нечистот,
преобразующееся в неподобыне от Бога создания, образ человеческий
применяющее, бесовское и кумирное нечит, косматые и иными бесовскими
ухищрениями содеянные образы надевающее, плясаньями и прочими
ухищрениями православных христиан прельщают».
Но напрасно Константин Великий, Тертуллиан, святой Иоанн
Златоуст восставали против святочных волхований и безумных игр
(календ). Обычаи гадать и наряжаться все-таки остались, хотя в довольно
измененной форме.
Ваасамант, патриарх XII в., говорит, что, несмотря на запреты церкви,
на Западе продолжали наряжаться в шутовское платье, сатиров,
комедиантов, скотов, кумиров и чудовищ, представляли рождение Сына
Божия, явление ангелов пастырям, обрезание, звезду трех царей и тому
подобное, что потом перешло в Россию. Так, император Петр I по
возвращении в Россию из путешествия наряжал Зотова каппою, а других
своих любимцев – кардиналами, дьяконами и церемониймейстерами и в
сопровождении хора певчих ходил с ними в Святки к боярам по домам
славить.
Кормчая книга говорит, что эти праздники переняты от эллинов
(греков). Подтверждение тому можно увидеть и в 62-й главе «Стоглава».
В Греции существовали готские игры, которые совершались при дворе
в присутствии императора в Рождество Христово. Название «готские» они
получили из-за того, что греки, приходя к императору и получая подарки за
прошлое ими государю многолетие и рождественский кондак, наряжались
по-готски. Но история говорит, что обычай этот существовал не только у
греков, но и в Египте, у персов и индийцев, в Римской империи, у
скандинавов и других народов. Так, египетские жрецы, празднуя
воскрешение Осириса, или Новый год, надев на себя личины и костюмы,
соответствующие божествам, ходили по улицам города (об этом
повествуют барельефы и иероглифы в Мемфисе и Фивах). Подобные
обряды совершались и у персов в день рождения Митры, у индийцев –
Перцы – Цонгол и Угады. У римлян праздники эти назывались днями
Солнца. У скандинавов Святки были известны под именем Иольского, или
Юльского, праздника как важнейшего и продолжительнейшего из всех.
Этот праздник справлялся зимой для благословения жатвы и скорого
возврата солнца, в Норвегии – в честь Тора, в Дании – Одина. Начало
праздника обыкновенно наступало в полночь 4 января и продолжалось
целых три недели. Первые три дня были посвящены благотворениям и
торжеству, последние проводились в веселье и пиршествах. Древность
этого скандинавского праздника доказывается тем, что о нем рассказывал
еще в VI веке Прокопий, византийский летописец.
Что же касается гаданий, то и к ним наша церковь издавна относилась
строго и запрещала их в среде христиан.
Современные святочные гадания хотя и начинаются иногда шуткой,
но оканчиваются почти всегда великим вредом для души. Нарушается
святость этих дней и всякого рода другими неприличными для христиан
шумными и разгульными забавами и развлечениями, которые
приурочиваются у нас к Святкам и которыми имеется в виду сделать эти
дни приятными и веселыми. В невинных играх и забавах отдыхает душа,
истомленная шумом суеты, поддерживается и питается чувство дружбы
среди людей. С христианской точки зрения дозволительны игры и
развлечения, которые не нарушают человеческого достоинства. Но нужно
твердо помнить, что «где нега и роскошь – как учит святой Иоанн
Златоуст, – где пьянство и всякие забавы, там нет ничего твердого, а все
шатко, непостоянно». В святые дни должно усиленнее стараться не
отвлекать ума и сердца своего от святых помыслов, чувствований и
деяний, а это обязывает каждого устранять себя от всякого шума буйного
веселия. Со стороны пастырей церкви требуется много усилий и труда,
чтобы придать празднованию святок истинно христианский характер.
Святки делятся на две части. С Рождества их называют святыми
вечерами.
Они длятся неделю. А следующие пять дней до Крещения идут
страшные вечера.
Почему страшные? В старину русские люди верили: когда начинают
прибавляться тепло и свет, темная сила особенно злится и гуляет
напоследок по земле так, что дым идет коромыслом. Правда, чаще всего
роль нечистой силы выполняют те самые озорники, которые затыкают
половиками трубы и раскатывают по двору бревна.
К Святкам всегда готовились заранее, чтобы веселее провести это
время.
Святки праздновались всеми, но в основном это праздник молодежи.
Любимым занятием молодежи было колядование. Про Коляду,
древнего языческого бога, уже давно забыли, а обычай остался. Для
потешных и забавных игр ряженые парни и девушки загодя готовили
маски зверей и птиц, шутовские одеяния. Человек в маске на время
праздника как бы выводился за рамки обычных норм поведения. Рядились,
как кому хотелось, и в масках с шутками-прибаутками обходили дома,
исполняли величальные обрядовые песни о том, как родился Христос, как в
гости к хозяину пришли Божьи и другие посланники, плясали, поздравляли
хозяев.
Основная цель колядования – пожелание счастья, богатства и
хорошего урожая.
У русских колядки, как правило, предназначались всей семье в целом.
Например, исполняли такую святочную колядную песню,
обнадеживая хозяев сказочным урожаем.

Пришла коляда
Накануне Рождества!
Дайте поровну
Масляну голову!
Дай Бог тому,
Кто в этом дому!
Ему рожь густа,
Рожь ужиниста,
Ему с колосу осьмина,
Из зерна ему коврига,
Из полузерна – пирог!
Наделил бы вас Господь,
И житьем, и бытьем,
И богатством!
И воздай вам Господь
Еще лучше того!

Каждая хозяйка щедро одаривала гостей, угощая выпеченными из


теста фигурками птиц и зверей, сладостями.
Среди ряженых были традиционные персонажи: барыня, горничная,
цыган, цыганка, нищий, Баба-яга, черт, смерть с косой, различные звери и
др.
Во многих местах водили козу в сопровождении деда, цыгана, барыни
и иных персонажей. Коза сначала умирала, а потом вновь оживала, и все
кончалось общим весельем. Водили также коня, медведя, журавля.
Атрибутами святочных празднеств были сноп, связанный с месяцем
жатвы – августом, соломенная кукла – мартом или июнем, маска тура –
январем или апрелем, коня – апрелем или июнем, медведя – мартом. Все,
кто рядился в маски, должен был потом искупаться в проруби, чтобы
смыть с себя грех.
На Святках христианский мир как бы терял свою устойчивую
структуру, всемогущий Бог становился беспомощным младенцем, небо
сливалось с землею, мертвые приходили в гости к живым, будущее
приоткрывалось, а чудеса становились явью. В ночь под Рождество воды в
реках и источниках приходили в движение и при этом претворялись в
вино, животные говорили друг с другом человеческими голосами.
Поскольку Святки по народному поверью – время особого разгула
нечистой силы, то ставили мелом кресты на окнах и дверях, чтобы не
вошла в жилище нечистая сила или вообще недобрый человек. В Святках
проводились веселые зимние гулянья, на улицах жгли костры, которые по
поверью должны были прибавить тепла и света, устраивали санные выезды
на лошадях, различные забавы, катания на санях.
Любимым и непременным атрибутом святок были гадания: люди
стремились заглянуть в будущее, узнать, какая судьба ожидает их,
сбудутся ли желания. Особенно волновались девушки-невесты о
замужестве в Новом году: каков будет суженый, какое житье-бытье их
ожидает. Святочные гадания совершались во все дни Святок. Гаданий
было великое множество.
Святочными гаданиями вообще занимаются вечером или ночью.
Гадание на вещах
Молодые люди обоего пола собираются на вечер, берут кольца,
перстни, запонки, сережки и другие мелкие вещи и кладут их под блюдо
вместе с кусочками хлеба, поверх все накрывают чистым полотенцем,
салфеткою или ширинкою. После того участвующие в гадании поют
песню, посвященную хлебу и соли и потом другие подблюдные песни. По
окончании каждой, запустив руку и отворотясь от блюда, из-под закрытого
блюда вынимают какой-нибудь предмет, попавшийся первым под руку. Но
так как из-под блюда вынутые вещи не всегда попадаются тем, кому они
принадлежат, то присуждается по этому случаю выкуп вещей. Последнему,
вынувшему доставшуюся из-под блюда на долю его вещь, поют песню
обыкновенную свадебную, как бы предвещая скорый брак, затем и кольцо
катят по полу, наблюдая, в которую сторону оно покатится: если к дверям,
то для девушки близость брака, для мужчины – отъезд.
Хоронение золота, или как золото хоронить
Нужно было быть хорошим наблюдателем, чтобы видеть, в каком
высоком почтении было исстари золото и как оно даже по сей день служит
эмблемой выражения богатства, достоинства, красоты, приязни и прочего.
Например, когда мать говорит своему сыну или дочери: «Ах, ты мое
золото», понятно уже, что она этим выражает ласку, любовь и высокое
значение своей любви как к золоту, часто не в отношении столько к его
значению, сколько к тому, что золото вообще прежде имело высокую
недостигаемую ценность из-за своей редкости. Так и сейчас часто говорят:
«Это не человек, а золото».
Таким же образом и обычай «хоронить золото» причисляют к
обычаям, принадлежащим временам языческим. Остатки обрядности
сохранились в святках, но уже в форме забавы или развлечения.
Дело в том, что в собрании сидящих дам и мужчин тихонько дают
оставшееся от подблюдной песни кольцо, и оно передается тайком от
одного к другому из сидящих рядом, предоставляя кому-нибудь из мужчин
или девушек искать это кольцо при пении обрядовой песни, пока не
найдется в чьей-либо руке искомое. Пойманные в скрытии вещи в свою
очередь начинают отыскивать и т. д.
Окличка прохожих и проезжих
Это гадание состоит в том, что вечером или ночью выходят из дома и,
стоя у калитки, девушки спрашивают у мужчин: «Как ваше имя?» с той
целью и уверенностью, что будущий жених будет иметь то же самое имя и
ту же красоту, которую имеет виденный и опрошенный. Также
всматриваются в рост, одежду, походку этого человека и делают такие же
замечания.
Кормление курицы зерном
Кучку зерен предварительно пересчитывают. После того как курица
поклюет, вновь зерна считают: если окажется, что остаток «парный» т. е.
делится надвое, девушка в том году выйдет замуж.
Гадание на кольце, наперстянке, запонке
Девушки поют разные подблюдные песни и при том ставят на стол
деревянное блюдо, накрывают его платком, а в блюдо кладут кусок хлеба и
холодный уголь. Потом каждая девушка гадает на кольце, на наперстянке,
на запонке или на другой какой-нибудь маленькой вещице, которую
опускают в блюдо под платок. Затем, перекрестясь, ломают хлеб и уголь на
кусочки, то и другое по числу гадальщиц, делят их между собой и,
завернув их в рукав рубашки, ложатся спать, предварительно сказавши про
себя: кому вынется, тому и сбудется. Поутру по этим предметам и
разгадывают задуманное.
Гадание с зерном ржи или с житом
Собираются в одну избу, обыкновенно в «беседочную» и, приносят с
собой разные кольца и перстни, свои и выпрошенные на этот случай. Берут
сито или решето с зерном ржи или вообще с житом и мешают в нем
кольца. Потом каждая из девиц берет горсть жита и, судя по кольцу,
заключает о своей судьбине. Так, например, медное кольцо означает, что
девица попадет в бедную семью, серебряное – простого крестьянского
молодца из хорошей семьи, кольцо с камешком с святыми словами на
обруче – особу духовного звания. Попадет свое кольцо или вообще то,
которое девица хочет, это значит – исполнятся ее задуманные желания.
Ничего в горсти, кроме жита, не окажется – значит, перемены в девичьей
судьбе в этом году не будет.
Гадание на зборнике (головной женский убор), хлебе и дереве
Если девицы желают знать, что случится в следующем году, то, взяв
три вещи – зборник, часть хлеба и деревяшку, – закрывают их горшком с
разными приговорами. Та девица, которая желает узнать свою участь в
настоящем году, закрыв себе глаза, подходит к горшку и берет себе
попавшуюся вещь. Зборник значит замужество, часть хлеба – сидение в
девках, а дерево – гроб.
Гадание с соломой
На святках девки берут из омета горстью пучок соломы и в избе, где
беседы, бросают каждая свой пучок в потолок вверх сечкой: у которой
соломинка воткнется в щель или паз, – та выйдет замуж: если колос плохо
вымолочен – за богатого, если хорошо за бедного.
Гадание с поленом
Подходят к поленнице и из середины вытаскивают одно полено: если
полено гладкое, без сучков – муж красивый, если с сучками – корявый. Это
же гаданье объясняют и иначе: если полено гладкое, ровное – муж добрый,
покладистый (или жена). Если сучковатое – муж вспыльчивый, злой. Есть
и еще объяснение: сколько на вытащенном полене сучков, столько и детей
будет.
Гадание с сарафаном
Девушки выходят на перекресток дороги, бросают на дорогу сарафан
по очереди, и куда он ляжет проймами, в ту сторону и замуж выйдет.
Гадание с помощью солонки
Девицы и парни берут солонку, нагребают из снега четыре кучи и в
одну из них кладут эту солонку, потом по очереди чикают ногой эти кучки,
и кто вычикнет солонку – выйдет замуж или женится.
Снег полоть
Кладут кольцо в снег. Загадывают, что кому нужно узнать. Одна берет
решето и, закрыв снег решетом в том месте, где положены кольца,
просевает. Если чье-то кольцо попадет в решето, загаданное, значит,
исполнится.
Гадание с помощью олова
Растапливают олово в печке и выливают в чашку с водой. После того
как олово остынет, его вынимают и держат рукой против света лампы так,
чтобы тень падала на стену. И что окажется на стене, то и в будущем у
гадающего. Так же гадают и на бумаге.
Гадание при помощи топленого воска
Топленый воск капают в блюдо с водой и гадают по фигуркам,
получающимся из воска. Льют олово, свинец или воск в воду, загадывая о
суженом. Судьбу свою узнают по тому изображению, какое выльется: если
выльется гроб, то, значит, умереть, если венец, то выйти замуж.
Гадание яйцом
Берут стакан, наполненный чистою водой, и в эту воду с
осторожностью выпускают свежее яйцо. Дают немного постоять, а потом
по расположению белка в воде судят о будущем.
Гадание с лучиной
Ходят на святках на прорубь с завязанными глазами макать лучину в
воду. Нужно перешагнуть через прорубь, обмакнуть лучину, принести
домой и зажечь ее. Если она будет гореть ярко, так за богатым быть, а если
тускло – за бедным или жизнь будет скучная.
Гадание со спичкой
Гадают парни и девушки на беседе. Зажигают обыкновенную спичку и
быстро втыкают ее горящим концом в носок валеного сапога, пламя
поднимается вверх, и охватывает всю спичку. Куда наклонится спичка или
уголек, туда и выйдешь замуж, в той стороне и невесту найдешь.
Гадание в бане на жениха
Девушки ночью идут в баню. К этому времени баня должна быть
натоплена.
Берут с собой большое зеркало. В гадании участвуют не менее
четырех девушек. Девушки должны снять с себя нательный крестик,
распустить волосы, снять пояса. По очереди девушки выходят в середину
круга, взявшись за руки, идут по кругу и произносят:

Придите, придите.
Сорок чертей с чертенятами,
Из-под пеньев-кореньев,
Из темных углов,
Из глухих лесов.
Их глубоких колодцев,
С гор и полей,
Со дна речного,
Из тины болотной
Чтобы суженого показать.

Двигаясь по кругу, каждая девушка смотрит в зеркало и старается


разглядеть в нем суженого той, что стоит посередине. Если вместо
суженого покажется в зеркале черт, то его немедленно нужно прогнать:

Черти все от нас уходите,


Водяные от нас отойдите,
Все сорок опустите.
Девки от черта и черт от девок.

Гадание с куделью
Девушки жгут куделю. Если обгорелые частицы будут подниматься
вверх у какой-то девушки, то ее выдадут в этом году замуж. У кого
жженная кудель останется на месте, то девушкам не повезет в этом году.
Гадание по светящимся окнам
Девушки выходят поздно вечером на улицу, каждая поворачивается к
своему дому спиной, загадывает желание. Быстро поворачивается и
считает все светящиеся окна. Если количество будет четным, то желание
вскоре исполнится. Если же нечетное – то пока не исполнится.
Гадание с охлопком от кудели
Гадают преимущественно девушки на беседе. Кладут охлопок
(небольшой остаток от кудели льна или кудели), задумывают какое-либо
желание и поджигают охлопок. Охлопок, поднимающийся при горении
кверху, говорит о том, что желание исполнится.
Гадание по кошке
Девушка загадывает желание и зовет кошку, обращает внимание на то,
какой лапой – левой или правой – она переступила порог комнаты, где
находится девушка. Если левой, то, значит, желание исполнится, если
правой – то не сбудется.
Гадание по бревнам
Девушки и парни подходят к амбару и начинают захватывать саженье,
т. е. кто сколько может захватить руками и считают сверху вниз: «Сусек,
мешок, котомка». Муж будет богатый, если последнее бревно в руках
будет «сусек». Если последние бревно будет «мешок» – окажется
«середняк». Если же выпадет при счете «котомка» – муж будет очень
бедным. Если гадает молодец – все вышеописанное подходит к его
будущей жене.
Гадание по дубовой коре и сосновым шишкам
Девушки собирают дубовую кору и сосновые шишки. В центр костра
кладут шишки, вокруг них располагают кору, поджигают. По яркости,
высоте и треску пламени гадают на будущего жениха.
Гадание с помощью блинов и мусора
Утром между утренней и обедней службой девушки пекут блины.
Затем выходят на улицу с блинами и с мусором, который несут в подоле.
Если на их пути встречается мужчина, то это означает, что будущий свекор
будет похож на него. Если встречают женщину – то это означает, что
будущая свекровь будет иметь такую же внешность. Если на пути девушка
повстречала своего знакомого, то они вместе съедают блин, а сор
выбрасывают. Если же по пути встретился незнакомый человек, то
девушка спрашивает, как его звать-величать.
Гадание по осиновым поленьям
Девушки и парни идут в лес и разжигают костер из осиновых
поленьев, причем кладут их по 2–3 полена в ряд, в центре костра кладут
осиновые веточки. Смотрят на пламя. Если пламя взвивается ввысь, костер
потрескивает, то жизнь в браке будет удачной. Если пламя колеблется, то
высокое, то низкое – брак будет неудачным. Если пламя расходится в
разные стороны, то в жизни будет очень много преград, которые нужно
будет преодолевать, иначе брак распадется.
Гадание «завязанный в рукав таракан»
На святках девушки завязывают таракана в рукав и говорят: «Таракан,
таракан, покажи тот терем, где буду жить». Девушке ночью должен
присниться дом, где, возможно, она в скором будущем будет жить со
своим мужем.
Гадание с тараканом
Девушки берут любой горшок, ловят таракана. После этого они кладут
его в горшок, при этом приговаривают: «Таракан, таракан, вези меня по
деревням, по селам, по горам, по городам, привези меня к суженому».
Гадают на сон или можно произносить другой приговор: «Как этот таракан
бегает, так и мне бегать у суженого в дому».
Гадание на каждый понедельник
Нужно сорвать веточку ели, положить на ночь в изголовье, при этом
произнести следующие слова: «Ложусь на понедельник, кладу в изголовье
ельник, приснись тот мне, кто думает обо мне». Кто девушке приснится,
тот и питает к ней самые прекрасные чувства.
Гадание на пятницу
Девушка перед тем как лечь спать под пятницу, произносит
следующую фразу: «Четверг со средой, вторник с понедельником,
воскресенье с субботой. Пятница одна, и я, млада, одна, лежу я на
спонских горах, три ангела в головах. Одни видит, другой скажет, а третий
судьбу укажет».
На пятницу: «Суббота с воскресеньем, понедельник с вторником,
среда с четвергом, пятница – девятница одна и я девушка млада, ложусь на
сионских горах, три Спасителя в головах, первый слышит, второй видит,
третий правду говорит. Осин прекрасный, разгадай мне сон неясный:
купить ли, продать ли, найти ли, потерять ли, украдут или пропадет?
Загадывают на желаемое: если к прибыли сон будет, то жизнь предстоит
счастливая с хорошим мужем, а убыток во сне предвещает неудачную
женитьбу или замужество.
Гадание «запирание на замок колодца»
Перед тем как ложиться спать, девушка подходит к колодцу и
запирает его на замок со словами: «Суженый-ряженый, приводи коня
поить, у меня, у красной девицы, ключи просить на ночь ключ она прячет
под подушку». Девушка во сне должна обязательно увидеть, как придет ее
жених и попросит ключ от колодца.
Гадание с помощью хомута
На святках с потной лошади снимают хомут. Идут с ним в баню, где
хомут ставят на каменку, за хомутом ставят зеркало. Смотрят в это зеркало
через хомут. Если суженый покажется спиной, то он будет знакомым
девушки.
Если же девушка увидит лицо юноши, то она суженого раньше не
знала.
Сопровождают текстом:

За рекой хомут,
За другой друга:
Быть той дуге
На том хомуте
Млада!

Гадание на зеркалах
Гадание на зеркалах производят только самые смелые девушки,
которым хочется познакомиться со своим суженым. Гадание в зеркале или
наведение зеркал всегда сопряжено с тишиною и молчанием, а вместе с тем
с безлюдностью, для чего избирается ночь.
Способов гадания на зеркалах много, вот некоторые.
В темном покое ставят на стол зеркало, а перед ним зажженную свечу.
Гадающая девушка входит в покой и смотрит чрез свечу в зеркало, где
и видит своего суженого. Когда она скажет: «Чур меня», видение исчезает.
Но этому верить нельзя, так как она скорее себя увидит, чем
незнакомое лицо.
Девушка ставит два зеркала одно против другого. Перед сном одно
зеркало ставит за собою. Поместившись, таким образом, между двух
зеркал, девушка очерчивает вокруг себя круг зажженной лучиной, которой
был зажжен огонь, и начинает внимательно смотреть в поставленное перед
собою зеркало. Должен показаться суженый, который будет глядеть через
плечо девушки. Обязательно нужно произнести «Чур меня» и не
оглядываться.
Гадание на зернах
Девушка берет чашку и насыпает в нее зерно, накрывает чашку левой
ладонью, загадывает желание, произносит при этом: «Укажи, судьба, чего
мне ждать: хорошего или плохого?» После этого высыпает из чашки все
зерна на салфетку. Затем левой рукой берет пригоршню зерен и считает их.
Если количество зерен будет четным – желание сбудется, нечетным – ответ
отрицательный.
Гадание у проруби
Девушки вечером идут к проруби. Смотрят в нее, ждут, когда
заплещется вода. Возможно, после этого они могут увидеть в прорубе лицо
своего возлюбленного.
Гадание на лошади
Гадают девушки. В такой день, когда приедут на лошади домой с
работы, вечером приходят к конюшне, ложатся на снег, подкатываются под
ворота конюшни и говорят: «Скажи, не солги, скажи, не утай – выйду ли я
нынешний год замуж?» Повторяют три раза и слушают, что слышно в
конюшне. Если лошадь заржет и затрясет уздой, то выйдет в этот год
замуж, если ничего не слышно – не выйдет.
Гадание «удары в колокол»
Девушки вечером выносят сор из избы на улицу. И слушают, в какой
церкви первой ударят в колокол. Где ударят, там слушающая будет
венчаться.
Гадание по священным книгам
Девушки гадают по священным книгам. Раскрывают наудачу
Псалтырь и читают первые попавшиеся строки, по которым судят о
будущем.
Гадание «услышанный голос»
Девушки выходят вечером на перекресток и очерчивают вокруг себя
огарком, засвеченным в этот день в первый раз. Во время очерчивания
произносят: «Бес в кругу, бог по закругу». Очерчивают три раза и говорят
то же самое. Когда очертят, слушают. Если что послышится, то нужно
скорей расчерчивать в обратную сторону со словами: «Бог в кругу, бес по
закругу». Расчерчивают три раза. Из которой стороны слышится, из той,
значит, и приедет сватать жених.
Гадание на курице и петухе
Связывают хвостами вместе петуха и курицу в доме и сажают под
решето и наблюдают, которая из птиц потянет за собой другую. Если
петух, то для загадывающей девушки это означает, что муж будет ее
держать строго в руках, если же курица потащит петуха, то значит, жена
будет начальствовать над мужем.
Гадание по рюмке с водой
Девушки берут рюмку с водой, опускают кольцо и выставляют ее на
мороз. На следующий день смотрят: сколько бугорков, столько родится
сынков, а сколько ямок – столько дочек.
Гадание «мостик»
Девушка, собрав от веника прутиков, кладет их сложенными вроде
мостика под подушку. Та, которая кладет такой мостик, ложась спать,
припевает: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведет меня через
мост». Если суженый явится во сне и переведет через мост, значит,
девушка выйдет замуж в этом году.
Гадание по следу на снегу
Девушки перед сном выходят на улицу и ложатся навзничь в снег.
Поутру идут смотреть на след. Если он остался по-прежнему гладким, то
муж будущий будет смирным и спокойным, если же это место неким
образом изменилось, то муж будет вздорным и драчливым.
Гадание «отголосок»
Девушки выбегают на двор и кричат: «Ау!» Потом слушают, в какой
стороне отзовется и каким голосом, из чего узнают, в какой стороне, за
старым или молодым будут в замужестве и какое будут иметь состояние.
Гадание «соленое кушанье»
Девушки перед тем, как лечь спать, едят много соленого, чтобы их
томила жажда. Ложась спать, произносят: «Суженый, ряженый, приди ко
мне и напои меня». Во сне к девушке должен прийти тот, за которым ей
быть в замужестве, и предлагает ей попить воды.
Гадание по иглам
Девушки берут блюдце и кладут на него двадцать одну новую иглу.
Затем в тарелку тонкой струйкой наливают воду. Далее по сдвинутым
иголкам в воде определяют, сколько врагов или недоброжелателей у
девушки.
Гадание по камню
Девушки и парни идут в лес и бросают в глубь леса камни. Затем
начинают искать его. Если камень находят, то в скором будущем их
ожидает замужество (женитьба), если же камень не находят, то это
означает, что замужество откладывается на неопределенное время.
Гадание с помощью ключа
Девушки берут любой ключ, лучше старый, и закладывают его
бородкой между листами книги. Затем книгу перевязывают. Головка ключа
в данном случае становится петелькой. Через эту петельку продевают
веревку и книгу подвешивают к потолку. После этого начинают
перечислять имена всех присутствующих девушек. На чьем имени книга
начнет вращаться, та и выйдет в скором времени замуж.
Гадание с помощью лучины
Девушки собираются в доме ворожеи и под ее присмотром добывают
себе лучины. Необходимо, чтобы у всех девушек лучины были из одного
полена, одинаковой толщины и приблизительно одной длины. Девушки
отдают лучины гадалке и она, сложив их в пучок, опускает их в воду
примерно на треть длины. Через 5 минут она вынимает лучины из воды и
раздает девушкам. Затем открывает печную дверцу, и девушки опускают
лучину мокрым концом в огонь. У кого лучина загорится раньше всех, та
первая выйдет замуж. При этом гадании девушки пели весьма
многозначительную песню:

Гори, гори жарко!


Приехал Захарка.
Сам на тележке.
Жена на кобылке,
Дети на санках,
В чесаных шапках.

Гадание с помощью воды и скорлупы грецкого ореха


Берут таз и наполняют его водой. На стенках таза прикрепляют
согнутые бумажные полоски с именами гадающих или пишут на них
всевозможные события: свадьба, увлечение, похищение, любовь, болезнь,
смерть и т. д. Затем берут половинку скорлупы грецкого ореха, в середине
которой устанавливают огарок елочной свечки. Лодочку пускают на
середину таза и в зависимости от того, к какому краю она подойдет и
какую бумажку подожжет – это событие и случается с тем, чье имя
написано на бумажке, или с тем, кто гадает.
Гадание «лебеди из воска»
Девушки с вечера из воска делают несколько лебедей. Чтобы лебедку
отметить от лебедя, ее окрашивают румянами. Каждая из девушек замечает
свою лебедку и лебедя. Затем их опускают в чашку с водой и накрывают
платком. Перед тем как лечь спать, смотрят, как плавают лебедь с
лебедкой. Если плавают вместе, то замужняя жизнь будет в согласии. Если
разошлись порознь, то будет вражда.
Гадание с помощью подушки
Девушки бросают подушку через ворота. Чем дальше бросит, тем
быстрее будет свадьба. Сопровождают все это действие песней:

Брошу я подушечку через ворота


Слава
Упади, моя подушечка, на бесовую кровать,
Кому на этой подушечке спать-ночевать?
Что не отроку со статицею:
Доброму молодцу со девицей,
Кому песню поем, тому добро.
Тому сбудется, не минуется.

Гадание с помощью зерна


Рассыпают зерно на бархат и считают. Если четное количество –
желание исполнится, если нет – не сбудется. Проговаривать текст:

Катилося зерно по бархату


Слава
Прикатилося зерно по яхонту,
Крупен жемчуг со яхонтом,
Хорош жених со невестою,
Да кому мы спели, тому добро,
Кому вынется, скоро сбудется.
Гадание с помощью рукавицы
Девушка подбрасывает вверх рукавицу. Если она упадет кверху
большим пальцем, это значит, что вскоре приедет ее суженый. Если же
большой палец обращен книзу, то суженый не приедет.
Гадание с помощью сковороды
Девушки на стол кладут солому, предварительно сбив ее в комок.
Далее на солому ставят сковороду. На сковородку помещают камень и
начинают лить воду. После этого каждая из девушек начинает вынимать по
соломинке. По звуку, производимому камнем, определяют имя будущего
жениха.
Гадание с помощью шкуры
Девушки несут коровью или конскую кожу к проруби. Садятся на нее.
Очерчивают кругом от проруби огарком. Девушки должно привидеться,
что водяные черти выходят к проруби и несут девушку в дом жениха. Но
если черти намереваются ее отнести к проруби, она должна крикнуть: «Чур
меня», иначе с ней может случиться несчастье.
Гадание с помощью снежков
Девушка выходят на улицу со словами:

Уж ты, зимушка-зима,
Зима вьюжлива была,
Все кутила, все мела —
Примораживала,
Калинушку с малинушкой
Залавливала.

Затем лепят снежки (по 2 снежка), начинают поочередно бросать. Если


два снежка окажутся вместе на снегу, то девушку ожидает счастливая
жизнь в браке. Если снежки упали друг от друга на значительном
расстоянии – девушку ожидает несчастливая замужняя жизнь.
Гадание с помощью бусинок
Девушки берут бусы, разрывают их и рассыпают бусинки по полу.
Девушка, которая быстро соберет свои бусинки, вскоре выйдет замуж, кто
последняя соберет, та замуж выйдет нескоро.

Рассыплю я монисто по закрому.


С кем монисто собирать будет?
Собирать монисто с милым дружком.
Кому вынется,
Тому сбудется,
Не минуется.

Гадание «катание на санях»


Девушки выходят на улицу со своими санками. Идут к горе. Начинают
кататься с горки. Та девушка, которая за весь вечер ни раз не упадет с
саней, очень быстро выйдет замуж. Девушке, которая много раз падала с
саней, придется долго ждать замужества. Девушки сопровождают гадание
следующими словами:

Стоят санки
У крылечка,
Всем санки
Снаряжены:
Они полсточкой
Подернуты,
Они сами катятся,
Они сами ехать хотят,
Только сесть в санки
Да поехать.

Гадание на еловых лапах


Девушки идут в лес и собирают большую охапку еловых веток,
причем разных: толстых, тонких, длинных, пушистых, ободранных. Придя
домой, раскладывают их на полу. Затем поочередно, зажмурившись, ходят
по комнате и берут любую попавшую ветку, открывают глаза и смотрят,
что им досталось. Если веточка аккуратная, ровная – муж будет добрым,
ласковым, красивым. Если кора толстая и плотная – муж будет богатым.
Если кора шероховатая. – муж будет не красавец, но на него можно
положиться. Ободранная ветка говорит о том, что муж будет бедным.
Толстая еловая ветка сулит сильного, крепкого мужа.
Гадание по собачьему лаю
Девушка поздно вечером выходит на улицу, прихватив с собой
кухонный нож. Отыскивает самый большой сугроб и начинает его резать
ножом, произнося слова: «Черт, черт, не молчи, черт, черт, подскажи,
какой муж попадется, смеяться или плакать придется?» Девушка режет
ножом снег, а сама прислушивается к собачьему лаю. Если слышится
грубый и хриплый собачий лай – муж будет злой, лай заливистый –
веселый муж, если же собака завоет – то это не совсем хороший знак,
возможно, девушка вскоре после замужества овдовеет.
Гадание по воде в ручье
Бросают камешки в ручей и наблюдают за тем, каким образом
шевелился камешек в воде. Если быстро уходят на дно, то суженый не
сильно любит вас, если же медленно погружаются, то ваша любовь
прочная.
Гадание для привлечения любви
Взять одну часть корня фиалки, две части розовых лепестков и три
листа лаванды. Все это завернуть в розовую ткань и зашить в складки
одежды. Если на следующий день вам повстречается ваш суженый, то,
значит, отношения будут хорошими и вам стоит надеяться на свадьбу в
ближайшем будущем.
Гадание по гласным буквам
Девушки выходят на улицу и спрашивают имя у первого встречного.
Если в имени четное число гласных, то у будущего суженого будет
заболевание в левом боку, а если нечетное – в правом.
Гадание «прикосновение к новобрачной»
Большие надежды незамужние девушки возлагали на новобрачную в
день свадьбы. Коснувшись ее одежды, приговаривают: «Получив цветок из
свадебного букета, булавку из прически невесты, да будет мне счастье с
суженым».
Зажав волосы новобрачной в складку своего платья, незамужняя
девушка, по ее убеждению, сразу увеличивала свою привлекательность и
шансы на выход замуж.
Если цветок из свадебного букета наутро повянет, то суженый долго
не придет на свидание с девушкой; если не повянет, то скоро влюбленные
встретятся.
Гадание «красивые яблоки»
Девушка выбирает самые красивые яблоки. Трижды яблоки нужно
перекрестить и произнести следующие слова:

«Яблоко райское
Яблоко золотое,
Семечки пряные,
Бока румяные.
Ты катись, катись, яблочко,
За поле, за речку,
Покори ты, яблочко, милого сердечко.
А мне дай свою силу,
Силу любить и милой быть
Для друга желанного и долгожданного.
Любовь сладкая, ночи темные,
Очи томные, глаза милые,
Руки страстные, сердце горячее».

Лучше произносить слова на восходе солнца три дня подряд. После


этого съедать по одному яблоку. Если три дня подряд во время гадания
была ясная, солнечная погода, то, значит, желание девушки исполнится,
возлюбленный ее сильно полюбит, если же не все дни будут ясными, то
желание исполнится не сразу.
Гадание «очаровать любимого»
Девушки рано утром читает три раза подряд:

«Уж как рады все красну солнышку,


Как любуются все на маков цвет,
Как сладок всем мед,
Как нужна всем соль в еде,
Так пусть и мне будет рад
Милый мой, суженый.
Пусть на меня он любуется».

Затем девушка выходит на улицу. Если первым встретится по пути ей


мужчина, значит, вскоре девушка встретит своего любимого. Если
женщина повстречается первой, то встреча с любимым будет не скоро.
Гадание «след любимого человека»
После того как девушка с парнем попрощаются, девушка,
дождавшись, когда парень уйдет домой, выходит на улицу. Берет с
помощью совка снег, на котором отпечатался след возлюбленного,
приносит его домой и кладет в горшок с цветком. Если наутро земля в
горшке высохнет, то, значит, любовь между ними будет недолгой. Если же
земля будет еще сырой, то любовь их будет продолжительной.
Гадание «избавление от любви нелюбимого человека»
На закате девушка берет веревки, раздевается донага в своей комнате
перед зеркалом, обвязывает веревками свое тело. Обычно связывают руки
и ноги, произнося:

«Пусть сердце мое любовной тоски не ведает,


Не болит, не стучит, из груди не рвется.
Тело не мучит, члены не пучит».

Затем она быстро начинает развязывать руки и ноги. Если ей удастся


очень быстро это сделать, то любовь между ними прекратится. Если же
медленно, то еще долго будет парень домогаться ее любви.
Глава 2. Свадебные гадания
Обряд традиционной свадьбы принадлежит к наиболее сложным,
монументальным и архаичным памятникам русского фольклора. Уходя
корнями в обрядовую жизнь древних славян, он издавна включил в свой
состав этнографические элементы, отражающие трудовой и общественный
быт, народную мифологию, историко-правовые и магические ритуалы,
элементы устной народной поэзии, как то: причитание, песни, загадки,
заговоры, задание, приметы и другие фольклорные жанры. Все эти
материалы создавали широкую картину бытового уклада на протяжении
ряда столетий.
Смысл свадебных обрядов у любого народа в любую эпоху
заключался в оформлении и закреплении брачного союза,
предусматривающего рост и развитие семьи и экономики. Основным
обрядом свадьбы всегда и повсюду была передача невесты из родного дома
в семью будущего мужа. Всевозможные предварительные,
сопровождающие и последующие действия, развивавшиеся вокруг этого
центрального момента, растягивались на более или менее длительный срок,
составляя торжественный поэтический и этнографический обряд. В
традиционную русскую народную свадьбу как одно из обязательных
действий позднее был включен и момент православного церковного
венчания.
Свадьба начиналась с предварительной договоренности между
семьями – сватовством, нередко не сопровождавшимся никакими особыми
обрядовыми деталями или поэтическим фольклором, кроме некоторых
традиционных примет, соблюдавшихся сватами для успешного завершения
сватовства и традиционных же обрядовых формул – вступлений для начала
разговора с родителями невесты (у вас товар, у нас – купец и т. п.).
Официальное завершение намеченной сделки – просватанье (зарученье,
пропой, богомолы, рукобитье и др.), после которого девушка считалась
уже безоговорочно обещанной в новую семью, происходило через
несколько дней.
Затем шли последние приготовления к свадьбе: в доме невесты
завершалось шитье приданого, невеста ездила с прощанием по родным,
прощались на погосте с родными могилами, невестина родня ездила к
жениху для ознакомления с его хозяйством и бытом его семьи, подруги
невесты ходили по деревне с оповещением о предстоящей свадьбе, в доме
невесты проводились вечеринки для молодежи и пр. Все это имело в
разных районах свои мелкие местные бытовые различия, но повсюду
занимало обычно около недели. В конце недели устраивалась прощание
невесты с женской родней, подругами, младшими сестрами – девичник. На
девичнике невеста получала предсвадебные подарки от пришедших гостей,
тут же происходило трагическое расставание ее с волей и красотой,
символом чего были снимание девичьего головного убора (повязки,
красоты) и расплетание косы, которая после венца переплеталась на две.
После девишника для невесты топилась последняя в отцовском доме баня.
Утром в день свадьбы приезжали дружки, жених. Родители благословляли
будущих молодых, и те уезжали к венцу. Затем были торжественная
встреча в доме молодого, пир, а на следующий день или через несколько
дней – ответные поездки новобрачной к родителям невесты и нечетным
старшим родственникам, присутствовавшим на свадьбе. В разных районах
могли быть мелкие несовпадения: баня могла топиться накануне, но могла
и утром в свадебный день, жених мог привозить невесте подарки на
предсвадебной неделе, но мог и в утро свадьбы и т. п. От таких мелких
различий общий характер основных опорных тематических моментов не
менялся.
Все эти эпизоды, следовавшие друг за другом в традиционной
последовательности, сопровождались всюду разнообразными обрядовыми
приметами (как традиционными для общерусской свадебной обрядовой
схемы, так и локальными), отголосками суеверий, оплакиваниями,
величаниями и другими деталями, которые переплелись и образовали
плотную ткань обряда. В местностях, где быт сравнительно мало
подвергался посторонним воздействиям, например в отдаленных уголках
Русского Севера, эта схема заполнялась обрядовыми подробностями особо
богато, держались они долго и устойчиво. В центральных районах под
влиянием многих внешних впечатлений все это легче подвергалось
выветриванию.
Сейчас молодые люди, увы, редко спрашивают у родителей совета,
когда речь заходит о выборе супруга или супруги. Многие даже и не ставят
родителей в известность о своих намерениях – только о дне свадьбы, что,
естественно, является верхом неучтивости.
Молодой человек, избравший себе будущую жену, покажет себя
благоразумным и избежит неловкости, если, прежде чем делать
предложение, убедится в том, что сама девушка и ее семья хотят с ним
породниться.
Девушка же, если она видит, что кому-то нравится, должна тонким
намеком дать понять, довольна она этим или нет. Вовсе не следует
подавать надежды зря, тем самым ставя в очень неловкое положение и
себя, и молодого человека.
С предложением мужчина обращается к отцу девушки.
Если родители жениха и невесты еще не знакомы, то по получении
согласия невесты следует в ближайшее же время нанести визит для
знакомства, а спустя три дня – ответный визит. Одеваются в этом случае
нарядно, платье невесты непременно должно быть светлое.
Жених и невеста должны относиться друг к другу с самым искренним
уважением и нежностью, вниманием и предупредительностью. Подобная
манера поведения – свидетельство взаимной привязанности, что не
оставляет места для кривотолков.
Что касается подарков до свадьбы, то четких правил на сей счет нет.
Каждый жених и каждая невеста сами должны знать, какой подарок
наиболее всего подходит и в то же время наличие всего обязывает.
Единственное правило – следует избегать дарить предметы туалета и
платья. Другое дело – украшения, книги, медальоны.
О продолжительности времени, которое предшествует свадьбе, обе
стороны договариваются сами – на сей счет тоже нет установленных
правил, так как у каждого могут возникнуть свои обстоятельства. Но чем
этот срок – от помолвки до свадьбы – меньше, тем лучше.
После того как предложение принято, обе семьи извещают своих
родных и знакомых о предстоящем браке своих сына или дочери.
Помолвка обычно совершается в доме родителей невесты.
Приглашаются на нее только близкие родственники. На следующий после
помолвки день родители жениха ждут к обеду невесту с ее родителями. И
лишь после этого жених и невеста начинают наносить визиты членам ее и
его семьи, с которыми помолвленные еще не знакомы.
Бывает, что свадьба расстраивается. Тогда обе стороны возвращают
друг другу полученные ранее подарки.
Сейчас наряду с обязательной регистрацией брака в загсе молодые все
чаще венчаются в церкви.
Несколько слов о венчании и правилах, связанных с этим прекрасным
торжественным обрядом.
Платье невесты должно быть белое, желательно – с высоким воротом,
с длинным рукавом, на голове – венок из померанцевых цветов или мирта.
Кольца, свечи и иное – это забота жениха и его шафера. Обычно на
внутренней стороне колец выгравировывают имена венчающихся и дату
венчания.
Жених и невеста в день свадьбы впервые видятся только в церкви.
При этом жених приезжает туда заранее вместе с родственниками и только
тогда отправляет шафера с букетом цветов к невесте.
Букет должен состоять только из белых цветов.
Невеста входит в церковь под руку с отцом и становится по левую
сторону, ожидая, пока священник поставит ее рядом с женихом, начиная
обряд обручения, а затем венчания. Допускается, чтобы молодые подошли
к алтарю вместе, держась за руки.
Если невеста в перчатках, то она должна снять перчатку с правой руки
и вместе с букетом отдать шаферу.
Конечно, во время венчания недопустимо смеяться, разговаривать,
делать кому-то какие-либо знаки и т. д. Не следует делать порывистых
движений, особенно во время троекратного обхождения аналоя – это
мешает шаферу правильно держать венец над головой.
Когда венчание и молитвы окончены, жених идет к царским вратам,
чтобы поклониться образу спасителя, а шафер ведет невесту под руку к
иконе Богородицы, перед которой она делает земной поклон. Затем его
подведят к образу Богородицы, а ее – к иконе Спасителя.
Только после этого молодые начинают принимать поздравления. Из
церкви жених и невеста уходят последними, чтобы дать возможность
гостям и родственникам добраться до дома раньше них.
Особенно это касается отца и матери (или посаженных), которым
предстоит встретить молодых на пороге дома с хлебом-солью и иконой в
руках.
Гадание на лошадей
Выводят из конюшен лошадей не иначе как через оглоблю или через
какую-нибудь жердь. Если лошадь зацепит за оглоблю или жердь ногами,
то для девушки муж будет сердитый и несчастная жизнь. Когда же лошадь
удобно перешагнет, не зацепив жердь или оглоблю, то девушке предстоит
жить со смирным, ласковым мужем.
Кормление лошадей мхом
Лошадь кормят мхом. Девушки, на которую гадают, выйдет замуж в
том случае, если лошадь будет есть мох. Если лошадь откажется поедать
мох, то участь девушки в том году – остаться в девках.

«Утром рано на заре


Стояли лошади на дворе.
Никто не знает, лошади чьи?
Знала, познала Анна-душа,
Дала мох вместо овса,
Сладка лады лила начисто воды,
Прочь отходила, низко кланялась:
“Пейте-ка, кушайте, лошади, мох,
Завтра поутру видите меня
К милому моему дружку,
К лазореву цветочку”».

Гадание по дыханию овцы


Заходят к овцам, прислушиваются к тому, как дышит какая-нибудь
овца. Если от овцы исходит тепло, значит, девушке будет хорошо замужем,
если овца оттолкнет девицу или же дыхание ее будет холодным – девушке
не повезет в замужестве.
Гадание «кресты»
Девушки пекут так называемые кресты, т. е. в тесто кладут кольца,
крест и деньги и запекают. Во время трапезы нашедший кольцо выйдет
замуж или женится; если крест обнаружит, то тяжело заболеет или умрет,
деньги же – к богатству.
Сопровождается все это песней:

«Сей, мати, мучицу, пеки пироги.


Слава!
К тебе будут гости, ко мне жених,
К тебе будут в лаптях, ко мне в сапогах,
Кому мы спели, тому и добро.
Скоро сбудется, не минуется».

Гадание с помощью стога ржаной соломы


Ночью, около полуночи, направляются к стогу ржаной соломы. Три
раза на левой ноге скачут против солнца вокруг стога, при этом
приговаривая: «Чертово место – черт с тобой». Затем вытаскивают из стога
три соломинки, каждую со словами: «Скажи, не солги, скажи, не утай, за
кого я, девушки, выйду замуж: за богатого, али среднего, али бедного?»
Если девушка выдернет соломинку с колоском, а в колоске найдет
зерно – то ее участь счастливая: выйдет замуж за богатого. Если же
соломинка будет только с колосом, но зерна в ней не будет – выйдет за
человека среднего достатка. Девушка выйдет за бедного, если соломинка
окажется без колоса. Если девушка на протяжении гадания выдергивает
три раза разные соломинки, то последняя из них окажется самой верной.
Гадание по смоле ели
Девушки вечером идут в лес, набирают немного смолы с самого
старого дерева ели. Приносят смолу домой. Если смола светлая, чистая,
жидкая, то жизнь в супружестве будет для девушки счастливая. Если смола
прозрачная и тягучая, то на пути к замужеству у девушки будет множество
преград. Если же смола непрозрачная и тягучая – брак будет неудачным.
Гадание по ветке малины
Срывают любую ветку малины, сажают ее в горшок, закрывают
тряпочкой и не подходят к ней до Нового года. Если же в Новый год ветка
ожила, то для девушки или молодого человека это означает перемену в
жизни, а именно – женитьба или замужество. Если же ветка осталась без
изменений, то перемены не будет. Если ветка малины повяла, то
произносят следующие слова:

«Малина,
Ты ль моя,
Ягодка,
Ты весной росла,
Летом выросла.
Под осень малина
Засыхать стала,
Про мила дружка
Забывать стала.
Мил сушил – крушил,
Сердце высушил,
Он и свел меня
С ума-разума».

Гадание с помощью березы


Девушки завивают ветки березы, плетут венки. Затем на березу
надевают сплетенные венки. Варят все вместе кашу. После трапезы
бросают через березу ложки, и куда те упадет черенком, оттуда и суженый.
Или еще примета: кому повезет посидеть в тени, падающей от березы, тот
непременно выйдет замуж.

«Как на речушкой, над рекой,


Ой, как над матушкой над рекой,
Тут стояло же дерево кудряво,
Кудревата береза стояла,
Как на этой кудрявой березе
Тут сидели малы пташки совольятки,
Они песенки распевали,
Они молодца воспевали».

Гадание с помощью глотка воды или «заворожить женихов»


Идут за водой к реке, делают глоток воды и, не выпуская изо рта,
несут в дом; обливают водой печку, сопровождая словами заклинаний,
причем каждый говорит свое.
Примеры заклинания:

Яблочко райское,
Яблочко золотое,
Семечки пряные,
Бока румяные,
Ты катись, катись, яблочко,
За поле, за речку,
Покори ты, яблочко, милого сердечко,
А мне дай свою силу,
Силу любить и милой быть
Для друга желанного и долгожданного.
Любовь сладкая, ночи темные,
Очи темные, глаза милы,
Руки страстные, сердце горячее.
Заговор свой на замок запираю,
А ключ себе оставляю. Аминь.

Пойду я в чисто поле, есть в чистом поле белый кречет. Попрошу я


белого кречета. Слетел бы он в чистое поле, в синее море, в крутые горы, в
темные леса, в зыбучие болота и попросил бы окаянную силу, чтобы дала
она ему помощи сходить к нему в высокий терем и застать его хоть бы
среди темной ночи сонного. И сел бы белый кречет на белую грудь, на
ретиво сердце, на горячую печень и вложил бы рабу Божью (имя рек) из
своих окаянных уст, чтобы он не мог без рабы Божьей (имя рек) ни жить,
ни быть, ни пить, ни есть.
Встану я, раба Божья, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в
избу, из ворот в ворота. В чистом поле поклонюсь и помолюсь всем зарям-
заряницам, луне-матушке, солнцу-батюшке, мосту красному молодцу. Мои
русые волосы, присмотритеся, мои русы косы, приглядитеся, в меня,
девушку раб Божий (имя) влюбился, в черные брови, в ясные очи, ретивое
сердце. Черную печень, алую кровь. Не мог без меня ни жить, ни быть, ни
дню дневать, ни ночке ночевать. Моим словам ключ и замок. Аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. В печи огонь горит,
палит и пышет и тлеют дрова. Так бы тлело-горело сердце у рабы Божьей
(имя рек) по рабу Божьему (имя рек) во весь день, во всяк час, всегда, ныне
и присно и во веки веков, аминь.
Гадание с помощью венков из прутьев вербы
Девушки бросают в реку сплетенные накануне венки из вербы. Если
брошенный в речку венок тонет – то в скором будущем ожидает
гадающего смерть, если венок поплывет – удачное замужество, если же
венок останется на месте – девушке не повезет: она в ближайшее время
замуж не выйдет.
Гадание девушки сопровождают следующим текстом:
«Уж ты, верба, вербушка,
Золотая вербушка,
Не расти, верба, во ржи,
Расти в поле на межи.
Вербу ветер не берет,
Соловей гнезда не вьет».
Гадание с помощью яичницы Девушки жарят яичницу и идут с ней за
реку, завивают вьюнки и поют:
«Вью, вью колечко на барашка,
Другое колечко на матушку,
Третье колечко сама на себя,
Четвертое колечко на своего жениха».
Через некоторое время (лучшее в Троицу) едут смотреть, который из
них повял. Если батюшкин или матушкин – неминуемая смерть; если свой
завянет – то выйдет замуж.
Гадание по папоротнику
Девушки в ночь на Ивана Купалу идут в лес, срывают такое
количество листьев, сколько у девушек поклонников. Каждый лист
девушка нарекает тем именем юноши, который питает к ней определенные
чувства. Далее девушки листья складывают все вместе и направляются к
реке. Опускают листья папоротника на дно, при этом хорошо их прижимая,
резко отпускают руку и наблюдают за тем, какой лист первый всплывет:
тот и будет будущим мужем.
Гадание на ромашках
Девушки, обрывая лепестки на ромашках, произносят слова: «Любит,
не любит, плюнет, поцелует, к сердцу прижмет, к черту пошлет, своей
назовет, любит искренно, насмехается, сомневается». На каком слове
девушка остановится при отрывании лепестков, та участь и ждет девушку.
Гадание «кто первый встретится»
Девушка, возвращаясь с жнитва домой с последним снопом, ничего не
говорит, ни с кем не кланяется, не смеется, а примечает, кто встретится ей
по пути. Это означает, что встреча с мужчиной сулит ей мужа в скором
времени, звать которого будут, так же как и повстречавшего мужчину.
Встреча с женщиной означает, что девушка не выйдет замуж.
Гадание «сорок земных поклонов»
Девушка гадает на своего суженого в праздник на Катерину
Введенскую (т. е. на день Катерины Великомученицы, 24 ноября, два дня
спустя после праздника «Введение во храм»). Девушка должна перед сном
поклониться сорок раз и произнести:
«Святая мученица Катерина, введи меня в тот храм, где буду
венчаться, и покажи мне, с кем буду обручаться». Если это знакомый
суженый – то девушка во сне увидит только его одежду, а голову и лица не
увидит, если это неизвестный ей человек – то она увидит его полностью.
Гадание на введение Богородицы (21 ноября старого стиля)
Могут гадать как девушки, так и парни, но большей популярностью
это гадание пользуется среди девушек. Вечером в канун введения перед
сном читают сорок раз Богородицу (Богородица Дева, радуйся…) после
каждого раза кладут земной поклон и говорят: «Матушка Пресвятая
Богородица. Введи меня в тот храм, в котором я буду венчаться, и покажи
того жениха, с которым буду обручаться». Когда это все произнесут, то
берут два кольца и кладут их за иконы и ложатся спать. Во сне девушка
увидит ту церковь, в которой будет венчаться и обязательно должна
увидеть своего жениха.
Гадание на Николу (зимнего и весеннего)
Накануне Николина дня девушки произносят следующие слова:
«Никола Чудотворец, кладу за вас свой пояс, покажи того жениха, с
которым буду обручаться», делают 3 поклона, пояс кладут за образ
Николая. Кто приснится, тот и мужем будет.
Гадание на соломине
Когда сожнут последний сноп, из него выбирают соломинку из
середины и заворачивают со следующими словами: «Овсяная борода,
покажи мне жениха (невесту)».
Гадание с помощью камешков
Гадание начинается с беганья по камешкам, если есть речка недалеко
от деревни. Обычно собирается компания девушек, иногда и с ребятами, и
все бегут на речку. По дороге подбегают к плакучей иве и хлещут ее
поясом, при этом приговаривают: «Ива, ива, покажи жениха».
Дальше бегут на речку. Обычно бегают в теплую погоду, когда уже
почти полностью растает лед. Выбирают место, где побольше камешков,
затем наклоняются и берут ртом из речки камешки вместе с водой.
Проделав все это, девушки и парни гурьбой бегут с закрытыми ртами до
ближайшей ивы.
Каждый подбежавший к дереву выплескивает на нее воду. Смотрят на
то, сколько ручьев потечет по стволу, столько будет и сватов.
Только после этого камешки берут изо рта и начинают разглядывать
их.
Белый камешек сулит жениха со светлыми волосами, черный – с
темными.
Если камешек с крапинками – это означает, что жених или невеста
будут рябыми.
Камешек, вынутый из речки, кладут ночью себе под изголовье в
надежде увидеть во сне жениха или невесту.
Гадание по потолочине
Девушки моют одну потолочину, ту, под которой всегда спят. Когда
моют, то произносят: «Сужено-ряженый, приходит ко мне на чистый
потолок глядеть». После этого она ложится спать, расплетая косу, и
снимает с себя крест.
Гадание по шесту
В любую пятницу девицы моют шесток для того, чтобы увидеть во сне
суженого. Затем ставят горшок около головы, говоря при этом: «Суженый-
ряженый, приходи выплескивать шайку».
Гадание с помощью стакана с водой и обручального кольца
Девушка ставит чистый стакан с чистой водой на стол, покрытый
белой скатертью, или подкладывает лист белой бумаги. На дно опускает
золотое обручальное кольцо. Некоторые под стакан посыпает пепел. Затем
начинает смотреть туда, не отрываясь, пока что-нибудь не увидит.
Приговаривает:
«За столом сижу,
Я на чашу гляжу.
Пятернею вожу,
Золото кольцо ищу.
Я еще посижу,
Я еще повожу
И сужено найду!»
Гадание со снегом
Девушки набирают снег в заднее полотнище в сарафан и сеют из
подола, причем поют:

«Сею, сею просу на девичью косу!


Взлай, взлай, собачка, у свекра на дворе,
У свекрови на печи!»

Три раза повторив, прислушиваются, где залает собака.


Гадание по желудям
Влюбленные идут в лес и собирают желуди. Затем, придя домой, взяв
по одному желудю в руки и дав им по имени, бросают в таз с водой. Если
желуди оказываются в тазу рядом – то это означает в скором времени их
свадьбу. Если же желуди разошлись, то, значит, свадьбы не будет.
Гадание по божьей коровке
Девушки ловят божьих коровок. Сажают их на ладонь, затем
начинают произносить: «Коровушка-буренушка, скажи, где мой жених
(или невеста) живет». В ту сторону, в какую полетит божья коровка, в той
стороне и живет суженый.
Гадание с помощью иглы
Девушка просит ворожейку погадать ей на иглах. Ворожейка берет в
руки две иглы и стакан с водой. Иглы натирает салом и медленно опускает
в воду. Если иглы тонут в воде – к тяжелой болезни, если оказываются
рядом – скорое замужество; если разошлись в стороны – преграды к
свадьбе со стороны недоброжелателей.
Гадание с помощью конопли
В канун Дня Святого Валентина ровно в полночь девушки обходят
вокруг церкви с веткой конопли, при этом повторяя: «Посеяла коноплю в
поле, кто меня любит пусть придет, прополет».
Гадание «сеяние конопли»
Девушки выходили ночью в поле и начинали сеять коноплю,
приговаривая: «Сею коноплю да некому полить, некому ее поборонить,
сею коноплю, а ты приди полить, мой суженый, приди поборонить». После
окончания сева девушки должны быстро посмотреть через левое плечо.
Там покажется на миг их жених.
Гадание по вишневым косточкам
Девушка съедает вишни, косточки кладет на тарелку и начинает их
перекладывать на другую тарелку по одной, повторяя: «В этом году, в
будущий год, когда-нибудь, никогда», таким образом, чтобы на фразу
приходилось четыре косточки. Последняя из косточек служит ответом.
Гадание «метание рябиновых ветвей»
Молодожены метают рябиновые ветви в одном направлении – через
себя, т. е. стоя спиной к месту падения палки. Затем по их
взаиморасположению делают прогноз на совместную жизнь молодых. Чья
ветка упала дальше, тот и будет верховодить в семье, чем ближе
расположились ветки одна к другой, тем прочнее будет союз,
параллельность веток – счастье в семейной жизни. Перпендикулярность –
трудности. Перекрещивание – плохое предзнаменование.
Гадание по свадебному шесту
В центре площадки втыкают шест со свадебными ленточками.
Молодожены сбивают по очереди этот шест с помощью палок. Если шест
сбивается и женихом и невестой, то жизнь их в браке будет счастливой.
Гадание с тысячелистником
Девушки шли на кладбище и срывали с могилы мужчины
тысячелистник. Срывали и сопровождали припевкой: «С добрым утром,
стебель мудрый, разреши тебя сорвать, чтобы милого, родного среди
тысячи узнать». После этого тысячелистник несли домой, клали под
подушку, во сне должен присниться жених.
Гадание с цветком одуванчика
Девушка идет в сад или в поле, срывает одуванчик или другой цветок,
заворачивает его в платок и приходит домой. Если цветок повянет –
любовь к жениху не настолько сильна, если же цветок не повянет, то это
означает, что ее жених очень крепко любит ее.
Гадание сопровождается текстом:

«Я пойду ли, молоденька,


Во зеленый сад гулять.
Со травы сорву цветок,
Заверну его в платок.
Уж я погодя маленько,
Помедливши часок,
Разверну этот платок,

Посмотрю на цветок:

“Что не сохнет ли, не вянет ли мой аленький


цветок,
что не плачет ли, не тужит ли мой миленький по
мне”».

Гадание по кукушке
Девушка идет в лес. Обращается к кукушке со следующими словами,
надеясь узнать, сколько месяцев ей осталось до свадьбы:

«Ты кукуй-кукуй,
Ты кукушечка!
Немножко тебе
Куковать будет,
С Христова дня
До Петрова,
Ты гуляй, гуляй,
Ты, Ариночка!
Немного тебе
Погулять будет,
Только летечко перелетовать
С весны красны да до осени».

Гадание «кто быстрее венок сплетет»


Девушки выходят в поле, начинают плести венки. Кто быстрее венок
сплетет и на голову наденет, тот в скором времени выйдет замуж.
Сопровождают гадание следующими словами:

«Вен ли ты, мой веночек,


На кого этот веночек положить?
Наложу этот веночек на головку.
Что на белую на лебедку,
На душу красную девицу».

Гадание «кольцо в пироге»


Девушка и ее мать пекут пирог, предварительно положив в него
кольцо. На следующий день, разрезав пирог на несколько частей, угощают
всех своих домочадцев и гостей. Если девушке достанется кусок пирога с
кольцом, то ее жених будет ей верен всю жизнь, если же кусок пирога
достанется кому-то, то муж ей будет изменять.
Во время приготовления теста для пирога девушка приговаривает:
«А ты сей, мати, мучицу, пеки пироги,
К тебе будут гости нечаянные,
Как нечаянные и неведомые
К тебе будут гости, ко мне жених,
К тебе будут в лаптях, ко мне в сапогах».

Гадание «свежий венок»


С рассветом Иванова дня, выбрав из своей среды самую красивую
девушку, подруги раздевают ее догола, опутывают с ног до головы
венками и цветами, завязывают глаза и ведут в лес, где она раздает заранее
приготовленные венки, в то время как веселый хоровод движется вокруг
нее, приговаривая:

«Ах, во поле липинки,


Под липою бел шатер,
Во том шатре стол стоит,
За тем столом девица,
За тем столом красная.
Рвала цветы со травы,
Вила венки с городы,
Со дороги яхонты.
Кому венок носити?
Носить венок старому,
Старому венка не сносить,
Мою молодость не сдержать».

Кому попал свежий венок, та будет жить богатою и счастливою


жизнью, замужем, а которой достался увядший венок, той жить в
несчастливом браке.
Гадание по пчеле
Девушки собираются в лесу или на лугу. Каждая должна подойти к
определенному цветку и посмотреть на цветок, произнося слова:

«Ты пчела ли, моя пчелынька!


Ты пчела ли моя белая,
По чисту полю полетывала,
Да по сырой земле прикладывались,
Да ко сырой земле ко зелену лужку,
Да ко цветочку ко лазоревому.
Вы цветы ли, мои цветики,
Цветы алые, лазоревые,
Да голубые, бело-розовые!
Да вы души ли, красны девушки,
Да вы ступайте во зеленый сад гулять,
Да вы поймайте белу рыбу на воде,
Да вы снимите с белой рыбы гребешок,
Да причешите русы кудри молодцу.
Да он поедет во зеленый сад гулять.
Да станет, будет себе сужену искать,
Да себе суженую-ряженую
Красну девушку обряженную».

И посчитать, сколько пчел село на данный цветок. По количеству пчел


девушка судит о том, сколько месяцев осталось до свадьбы.
Гадание по первому встречному
Молодой человек едет к своей суженой на коне, приговаривает слова:

«Не по сахару речка бежит,


Да по изюму рассыпается.
Бережки были хрустальные,
Деревца-то виноградные.
Молодец кудри начесывает,
Да перед зеркалом поглаживает,
Своим случаем наговаривает:
“Уж вы слуги мои, верные кучера,
запрягите-ка вороного коня:
я поеду за суженой,
я поеду за ряженой.
Моя суженая-ряженая,
За дубовый стол посаженная,
У ней парочка парчовая,
Опоясочка шелковая,
Что по имени Марьюшка,
Да по отчеству Ивановна”».

Но предварительно заезжает на речку. Если там он встретит женщину,


то любовь с суженой будет крепкой, если же мужчину – то будет изменять
ему девушка.
Гадание по рябине
Девушки срывают по одному кусту рябины, произнося следующие
слова:

«Ты стоишь, наша рябинушка,


Ты стоишь, наша кудрявая,
Да ты на краю крутого бережка.
Да никуда же ты не покатишься,
Да ни в которую сторонушку,
Да ни к востоку ты, ни к западу
Да ты душа ли, красна девица,
Да ни к кому и ты не припихнешься.
Ты ни к тятеньке, ни к маменьке,
Да ты ни к кумушкам-подруженькам.
Да припахнулась красна девица
Да ко удалу добру молодцу».

Затем начинают пересчитывать ягодки на ветке. Если насчитывают


четное количество, то жизнь девушки будет в замужестве счастливая, если
нечетное – горемычная.
Гадание с помощью виноградной веточки
Девушка срывает виноградную веточку. Приговаривает следующие
слова:

«Винная, винная ягодка,


Ой, виноградная веточка,
Виноградная веточка,
Ой, что же ты повяла,
Что же ты повяла,
Теперь не цветешь?
К зиме морозы сгубили тебя,
Ой, утренние росы повызнобили,
Ой, частые дожди сповымочили,
Ой, буйные ветры сповысушили».

Перед сном она кладет ветку под подушку. Наутро рассматривает,


сколько ягодок осталось на ветке не помятых. Это означает, столько лет
проживут они в ладу с мужем.
Гадание по уголькам
Девушка с утра растапливает баню. Когда баня протопится, девушка
достает уголь и рассматривает форму угольков, по которой судит о
характере будущего мужа, приговаривая:

«Уж я банюшку топила,


Уж я жаркую топила.
Растопится банюшка,
Ты рассыпься, бел жемчуг,
По подласу, по бархату,
По шестым браным скатертям!
Ты расплачься, свет девушка,
Перед своим родным батюшкой,
Перед своей родной матушкой.
«Ты родитель мой, батюшка,
Ты на что зелено вино куришь,
Ты на что пиво пьяное варишь?
Ты родительница, матушка,
Та ны что дары кроишь?»
«Ты, родимое дитятко, —
Все твоих гостей кормить,
Твоего боярина.
Все твоих гостей дарить,
Твоего боярина».

Гадание по шуму яблони


Девушка подходит к яблоне. Садится возле нее и начинает
прислушиваться к звуку, который исходит от яблони. Если он мягкий, то
муж будет покладистый, если резкий – то муж будет буйным.
Подходя к яблоне, девушка произносит следующие слова:

«А ты яблонька, ты кудрявая,
А и весело во саду шумишь,
Во саду шумишь рядом с грушею.
А ты год стоишь и другой стоишь.
А на третий год я срублю тебя.
Я срублю тебя под самый корень,
А ты девица, ты девица,
Ты сидишь в родном тереме.
А ты год сидишь и другой сидишь,
А на третий год отдают замуж,
Отдают замуж за добра молодца».

Гадание «разговор с соколами»


Девушка выходит в поле. Если она увидит сокола, то желание ее
исполнится, если же не обнаружит – долго счастья не увидит.
Увидя сокола, девушка произносит слова:

«Уж вы соколы, соколы,


Вы куда, соколы, летали?»
«Уж мы летали, соколы,
Мы с горы нонче на гору,
С города нонче на город».
«Уж вы что же соколы, видели?»
«Уж мы видели, соколы,
Лебедь белу на заводи,
Серу утицу под кустышком».
«Уж вы что же ее не взяли?»
«Уж мы взять-то ей не взяли.
Крылья-перья ощипали,
По спаям ее рознали, Так?
по тарелочкам разложили».

Гадание по венкам из ивы


Девушки идут на луг, подходят к иве. Завивают гибкие ветки ивы
прямо на дереве в колечки-веночки, сопровождая плетение веночков
словами:

«Ай, ты ива, ты ива моя,


Золотая ива плакучая.
Ты не стой над рекой высоко,
Не давай соловью вить гнездо,
Перепелушке детей выводить.
Вот я пожила бы с добрым молодцем в терему.
Поработала работушки,
На своей на доброй волюшке.
Погоняла воробей с коноплей,
Вы киши, киши воробушки.
Полетайте, голуби, на дубы,
На дубовые на пестушки, Так?
На зеленые тростушки,
Золотые наши косточки».

На следующий день приходят на луг и смотрят на веночки. Если чей-


то венок расплелся – любовь с суженым у девушки будет недолгой. Если
же венок остался – любовь с суженым у девушки будет прочной и долгой.
Гадание саночками
Молодцы катают девушек вечером по улице:

«Саночки-скачки,
Кого будем в сани садить?
Кого на запятки становить?
Посажу я во саночки
Душу красную девицу,
Поставлю на запяточки
Удала добра молодца,
Он за вожжи брал, за шелковы брал,
Он вожжами-то натрячивал,
Стременами нашевеливал,
Ко двору привораживал,
Ко двору, двору ко батюшкину
Ко терему ко матушкину».

Во время катания наблюдают за тем, сколько мужчин и женщин им


встретилось по пути. Если больше мужчин, то в семейной жизни
первенство будет у мужа; если женщин – главой семьи будет жена.
Гадание по ягодке смородинке
Девушка набирает в саду смородину, припевая:

«Черная ягодка смородинка


По тарелочке катается,
Да белый сахар рассыпается,
Да на кого же ты, девица, надеешься.
Да я надеюсь, надеюсь
Да на удала добра молодца.
Ох, топни ногой,
Да качни головой».
Затем приходит домой, берет горсть ягод и рассыпает на тарелку,
считает их.
Если четное число – желание исполнится, если же нечетное – желание
не сбудется.
Гадание по птицам
Девушка на тарелку кладет зерно и ставит тарелку на подоконник.
Ждет, когда прилетит птичка, приговаривая:

«Залетела вольна пташечка,


Залетела канареечка,
Да ко соловушку во клеточку,
Да за хрустальну переборочку,
Залетевши, стосковалася,
Да стосковалась, сгорюхнулася
По зеленому по садичку».

Если птица прилетела, склевала все зерно и улетела – жизнь в


супружестве будет нелегкой. Если птица немного склевала – супружеской
жизни будут сопутствовать то взлеты, то падения. Если птица вообще не
клевала зерен – жизнь в достатке.
Гадание парами
Посреди двора воткнуто срубленное с ветвями и листьями дерево, под
которым стоит горшок с водою. Девицы ходят по двору или сидят,
мальчуганы держат в руках заготовленные кушанья, другие – ведро с
пивом на палке. Более веселая, бойкая девушка подходит к дереву,
опрокидывает горшок с водой, выдергивает дерево из земли и затягивает
песню:

«По, по семик, Тройца,


Тучи с громом сговаривались
Пойдем, гром, погуляем с тобою.
В ту слободу в Радышевину.
Ио, Ио семик, Тройца».

Идут в лес, где происходит пир. Девушки отправляются на луг и


собирают там любимые ими душистые травы: ландыш, василек, незабудки
и прочее, плетут из них венки, поют:

«Ой завью венки, та на вси святки,


Ой на вси святки, на вси праздники.
Да рано, рано – на вси праздники,
А в бору сосна колыхалася,
Дочка батиньки дожидалась.
Ой мий батиньку, мий голубчику,
Ти прибудь ко мне, хоть на одно либо,
У меня в тини, перед воротами,
Сине море разливается,
Паны и чемпаны избегалися,
Вси сему диву дивовалися».

После завивания венков, после кумовства выбирают подбрасыванием


вверх платков старшую куму, которая носит это название в продолжение
ясного дня. Потом возвращаются веселым хороводом в село с тем, чтобы в
Троицын день снова прийти в тот же лес развить свои венки. Каждая пара
рассматривает свой венок. По нему судят о своем счастье или несчастье.
Кроме того, свиваются еще венки и для своих родных, испытывая и их
судьбу.
Гадание по пламени свечи
Девушка поздним вечером, сидя дома, зажигает три свечи,
приговаривая слова:

«В ясном тереме свечи горят,


Горят свечи воску яркого.
Слезно плакала девица.
Она плачет не по батюшке,
Не по родненькой матушке:
Она плакала по русой косе,
По своей да вольной волюшке.
Говорил от ей батюшка,
Уговаривала матушка:
“Ты не плачь, наша умная,
наша умная, разумная,
Наша тихая, смиренная,
Мы тебе да не в полон садим,
Мы тебе не положить хотим,
Отдаем тебя за умного,
За умного, разумного
Добра молодца”».
Смотрит на то, какое пламя у свечи. Если все три свечи горят ровно,
без треска – семейная жизнь счастливая; если одна горит ярко – кто-то
будет один главенствовать над всеми; если две – оба, что приведет к
ссорам.
Гадание с венком
Девушки идут на поляну в лес, плетут венки. Девушке, которая скоро
выходит замуж, в венок вплетают крапиву, произносят при этом слова:
«Недолго веночку на веточке висеть, Недолго девице в девушках сидеть,
Разгордился батюшка – замуж отдает Или тебе, батюшка, зять подарил,
Что тремя конями, тремя вороными».
Затем венки сжигают. По тому, как горят венки, судят о будущей
жизни девушек. Если венок девушки, которая скоро выходит замуж,
медленно горит, жизнь этой девушки в замужестве будет долгой и
счастливой. Если с треском – значит супружеская жизнь будет бурной, с
конфликтами, но продолжительной. Если венок быстро сгорит – жизнь в
замужестве будет короткой, любовь быстро угаснет.
Гадание по коре дуба
Девушка поздним вечером идет в лес, подходит к дубу и
приговаривает:

«В поле дуб стоит – не шатается.


Без ветра дуб не пошатается,
Без дождя дуб не поливается.
Много, много есть у сыра дуба
Много есть зеленых листиков,
Только нету ведь у сыра дуба
Подзолоченной вершиночки.
Много есть у нашей девицы,
Много есть ведь злата, серебра,
Только нету у нашей девицы
Нет родителя у ней батюшки,
Только нету у нашей девицы
Нет родимой матушки.
Некому ей благословити-то
Во чужие ей да во людишки.
Благословляют да тут ей добрые
Все соседские порядовые,
Все соседушки, малы детушки».
Далее она с дуба срывает кору и рассматривает то место, откуда она
сорвала кору. Если гладко, то удачное замужество, если бугристое –
неудачное.
Гадание по кленовому листу
Девушка выбирает любой лист, опавший с кленового дерева, и считает
все острые выступы на листе. Если она насчитает четное количество, то ее
предстоящий брак будет удачным, если нечетное количество – будет
несчастливое замужество.
Гадание по галкам
Девушка-невеста подходит с утра к окну и загадывает желание:
увидеть летящую галку. Если увидит, то желание ее исполнится, быстрое
замуж выйдет. Если нет – то не сбудется. Произносит слова:

«Летела же галонька,
Летала же черная,
Высоко под небеса, высоко под небеса.
Садилась же галонька
На кустик ракиты,
Хотела же черная
Кустик подломити.
Да не подломила,
Только преклонила.
Садилась же девица,
Вперед под окошечко.
Хотела же девица
Тятеньку взвеселити.
Да не взвеселила,
Только прослезила».

Гадание по прохожему
Девушка садится у окошка, приговаривая:

«Посидела дева молода


На дубовой на лавочке,
Возле красна окошечка.
Поглядела на широкие поля.
Поглядела на зеленые луга:
«Ой, ты батюшка, родной батюшка,
это кто едет по широкому полю?»
“Ой, ты дитятко, это едет разлучник,
разлучить хочет от родного батюшки.
Приютить хочет ко лихому ко свекору,
Ко лихой ко свекровушке”».

Сидит до тех пор, пока не увидит любого прохожего. Если это


оказалась женщина – значит, в замужестве первой будет девочка, если
мужчина – сын.
Гадание по курам и петуху
Девушка выходит ранним утром во двор и смотрит на кур и петуха, на
каком расстоянии они находятся друг от друга. Его это расстояние
небольшое, значит, любовь девушки и суженого будет гармоничной, если
же большое – любовь будет непрочной.
Выходя во двор, девушка произносит слова:

«Ой, куры мои,


Куры ранние!
Не вставайте рано,
Не будите меня.
Я всю ночь не спала,
Все милого ждала.
Вот пришел милой,
Становил коня
Посередь двора.
Зашел в садик он,
Сломал веточку.
Думал, веточка
Виноградная,
А свет-девица
Ненаглядная».

Гадание по свечам
В горницу к девушке заходит ее отец. Зажигает две свечи и наблюдает
за ними. Если они погаснут одновременно – долгая и счастливая
супружеская жизнь ожидает его дочь. Если порознь – неудачная.
Произносят следующий текст:

«У Василья в новой горнице


Две свечи да ясно топятся.
Уж как Анна богу молится,
Она молится, печалится,
Заходил родитель-батюшка
Со родимою со матушкой:
“Ты чего же, дочка, молишься,
ты чего, доча, печалишься?
Мы тебе ведь не в полон дадим,
Мы тебе ведь не сгубить хотим.
Мы даем тебе за умного
За Василия Петровича”».

Гадание по ворону
Девушка, сидя у окошка, наблюдает за тем, сели ли на дерево черные
вороны или нет. Если прилетели, то известие нехорошее для девушки, если
нет – вскоре встретится со своим возлюбленным.
Если черные вороны сели на дерево, приговаривается текст:

«Налетели к нам черны вороны,


Проломилися сени новые,
Столбы дубовые, полы кленовые.
Уж не сдавайся-ка большая подружка».

Гадание по цветочкам
Девушка собирает цветы в саду в букет. И произносит слова:

«Во саде, во саде,


Во саду было в зеленом.
А и выросла, выросла.
Вырастила трава шелкова.
Расцвели цветы лазоревы,
А и кто ли,
А кто траву притоптал?
Притоптал
Пригож удал добрый молодец,
А туту водил
Душу в милу девицу
Плакала
Ее родна маменька:
“Дитятко мое милое,
доченька моя любима!”»

Ставит их в вазу с водой и наблюдает за тем, как долго они простоят,


не повянув. Если долго – то с будущим мужем жизнь будет долгой, если
быстро повянут – короткую жизнь проживет в супружестве.
Гадание «вышивание ковра»
Девушка, сидя в горнице, произносит за рукоделием следующие
слова:

«Выкатается светел месяц


Он не по небу, по поднебесью,
Да за облака закатается,
Ко двору он спокатился,
Ко подворьицу, вот к этому двору,
К свет Ивану Алексеевичу.
Тут сидела красна девица,
Да в терему она просиживала,
Да шелком шила, золотом брала,
Она вышила три ковра.
Да как и первый ковер вышила
Да свет свекру ведь батюшке,
Ах, другой – от ковер вышила
Да своей свекрови ведь матушке,
Как трети ковер она вышила
Своему другу милому».

Если, вышивая ковер, она ни разу не уколола иголкой палец, то,


значит, мужу она будет нравиться, он ее будет любить. Если же наколола,
то не совсем гладкой будет их с мужем семейная жизнь.
Гадание по бутылкам с вином
Девушка спускается в погреб и смотрит, сколько там стоит
наполненных и пустых бутылок из-под вина. Если наполненных больше,
чем пустых, значит, муж будет непьющим, если наоборот – то окажется
пьяницей.
Девушка во время гадания произносит следующие слова:

«Винный мой колодец,


Винный мой студеный,
Зачем в тебе воды нет?
Конь воду выпивал,
Да копытичком выбивал,
Выезжал да удал добрый молодец
И вывозил казаночку-девушку,
Душу красную девицу
Марью Прохоровну.
Подводил к родному батюшку:
Нравится ли тебе, родной тятенька,
Моя душа красная,
Да моя красна девица?»

Гадание по землянике
Девушка-невеста идет в лес, на поляну и собирает землянику. Придя
домой, высыпав из чашки, считает – четное или нечетное количество. Если
четное – быстро выйдет замуж, если нечетное – не скоро. Проговаривает
текст, собирая ягодку:

«Земляничка-ягодка,
Отчего же ты красна?
Во сыром бору цвела.
Ой, девица-душечка,
Да в кого же ты хороша?
Я в тятеньку хороша,
Да я в маменьку пригожа.
Через мой широкий двор
Пролетал Ясен Сокол,
Ронил золотцем-пером
На подворье на мое».

Гадание с травой душицы


Девушки на лугу плетут венок из травы душицы. Проговаривают
следующие слова:

«Душистая мята
В поле расцветает,
Духи распускает
А кто у нас холост,
Холост, неженатый?
А Петруша холост,
Он по саду ходит,
По полю гуляет,
Сапог не ломает,
Чулок не марает.
В комнату заходит,
В зеркало глядится,
Сам себе дивится:
“Какой я хороший,
Какой я пригожий, —
Красив уродился,
Ладно снарядился!”»

Затем идут к реке, бросают в реку венки. Чей венок принесется водою
первым к берегу, та думает, что она прежде своих подруг выйдет замуж.
Чей венок приплывет вторым, та выйдет замуж после своей подруги. Но
если венок начнет качаться на одном месте и не выплывет, то
обладательнице его не выйти замуж. Чей венок потонет, той девушке или
жениху ее суждено вскоре умереть.
Гадание по яблоку
Девушка выбирает любое яблоко, но с тем условием, чтобы с одной
стороны яблоко было румяное. Берет тарелочку и раскручивает яблоко.
Если яблоко после остановки повернется к ней румяной стороной – жизнь
будет с мужем в мире и согласии.

«Сладко яблочко наливчато,


Не по блюдечку катается.
Сахар с медом рассыпается.
Не по сахару речка бежит —
По изюму разливается вода.
Бережка у ней хрустальные,
Есть сады-то виноградные.
Что со калиной, со малиной,
Сладкой ягодой смородиной».

Если другой стороной – то жизнь скучная, монотонная, тяжелая.


Проговариваются слова во время гадания.
Гадание «стук в дверь»
Девушки расходятся после вечера по домам. Девушка ложится спать и
загадывает желание: постучит ли кто-нибудь в дверь утром.
Девушка, провожая своих подруг, произносит слова:

«Все милые мои подруженьки


Притомилися,
Все сальные свечи притопилися.
Мне младой младешеньке, всю ночь не спать,
Кровать собирать, постелю стлать.
Сама лягу спать – есть кого ждать.
Друг на крыльцо, собречало кольцо,
Вышла красна девушка
Встречать его, друга милого».

Если постучится – то желание самое сокровенное ее исполнится. Если


нет – то не сбудется.
Гадание по голубю
Девушка берет голубя в руки, произносит слова:

«Уж ты голубь, голубок,


Голубь, сизый да воркунок.
Кругом терем облетел,
Круг высока да облетел.
На окошко да голубь сел.
В окошечко да посмотрел:
Что в горнице да деется?
Во горенке во новой
Стоят столы да дубовы,
Столешники да кедровы,
Скатеречки да берчаты,
Стоят ества да сахарны.
Стоят чары до золоты,
Полны меду да налиты».

Далее выпускает его на свободу и смотрит: если он полетит, то


желание ее исполнится. Если сел на ветку – не исполнится.
Гадание с завязанными глазами
Девушке-невесте в комнате завязывают глаза, оборачивают ее
несколько раз вокруг себя и смотрят, куда она после этого пойдет. Если
девушка подошла к углу, то близко замужество. Большой угол потому
предвещает свадьбу, что там стоят иконы и оттуда достают образ, которым
благословляют жениха и невесту.
Если же в другое место девушка подошла – свадьба растрится.
Девушка приговаривает слова:

«Я последний раз с вами прощаюся,


Навсегда от вас удаляюся.
Я уж названа, нареченная,
Жисть моя прошла драгоценная,
Наступает жисть переменная.
Перейдешь черту – не возвратишься,
В девичий наряд не нарядишься,
Изомнут венцы на главе цветы».

Гадание «расплетание косы»


Девушки расплетают косу невесты, разделяя ее стрелою, а гребень
обмакивают в мед. Невеста приговаривает:

«Расплати-ка, подруженька,
Мою русую косыньку.
Ты ровней-ка, подруженька,
Волосок к волосочику.
Завяжи-ка, подруженька,
Три узла да три якорных,
Чтобы век не развязати
Да во церкви в божественной,
Чтобы свахонька чужая
Она бы настыдилася,
чтоб она насрамилася.
Заплети-ка, подруженька,
Да в мою косу русую
Еще сабельку вострую».

Далее заплетают в две косы и смотрят, какую косу (левую или


правую) быстро доплели. Если правую – муж будет надежный, если левую
– может изменить.
Гадание веником
Девушки собирают банный веник в бане или парятся, приговаривая
слова:
«Истопите мне жарку баенку
Без дыму-то да без кудрявого,
Мне без чаду-то да без ядучего?
Наносите-ка, да белы лебеди,
Ключевой воды холодной
Мне из трех ключей
Да подземельных.
Вы нагрейте-ка, да белы лебеди,
Щелоков-то да мне гиненных.
Вы напарьте-ка веничков да мне шелковых,
Накладите-ка вы на столбышки
Да на точены,
На окошечки да на колодны
Вы мылов-то да мне душистых,
Вы частой ли да мелкий гребешок,
Еще заморско да чисто зеркало».

После бани по дороге невесты разбрасывают прутья от веника.


Невеста загадывает желание. Если он бани до дома прутьев окажется
четное количество – желание исполнится, если же нечетное – не сбудется.
Гадание с помощью скатерти
Когда уже ударено по рукам, невесту благословили, все
присутствующие после некоторого молчания, предающего особенную
торжественность обряду, помолились, и свадебный поезд хочет двинуться,
невеста, желающая чтобы вышли замуж поскорее и ее сестры, должна
потянуть за скатерть, которую покрыт стол, протянуть за собой в дорогу,
расстилающуюся белою скатертью, и своих сородичей. Если со скатерти
ничего не упадет, то жизнь в замужестве будет спокойной, в мире и
согласии. Если же что-то опрокинется на столе, то возможны частые
ссоры, конфликты.
Девушка приговаривает текст:

«Ты прости, моя да воля вольная,


Ты прости, моя да денья красота!
Я пошлю тебя да во чисто поле,
Во чисто поле да во раздольице.
Ты садись, моя да девья красота,
Край пути садись да край дороженьки,
На белу баску да на березыньку,
На баску белу да кудреватую.
Пусть не дуют да ветры буйные,
Не мочат да дожди мокрые».

Гадание по черепкам
Накануне свадьбы прощальный вечер молодежи происходит в доме
невесты. Приданое невесты выставляется для всеобщего обозрения. В
городе приглашенные обычно собираются в 3 часа пополудни, молодежь
иногда приходит ряженой. Входящие обращаются к жениху и невесте с
речами. В городе, как и на селе, во время девичника произносят речи, в
которых в шутливой форме напоминают невесте о ее будущих
обязанностях, делаются намеки на аиста, который приносит детей, и бьют
«на счастье» посуду.
Жених и невеста вместе одновременно подбирают эти черепки. Далее
считают черепки: если число нечетное, то у молодых будет счастье. Также
битьем посуды отгоняют злых духов от молодых.
Гадание «кормление лошадей»
Невеста перед отъездом из дома идет прощаться со скотом и кормит
лошадей посоленным и окропленным святой водой хлебом с вербными
почками, после чего она трижды обходит повозку и разбивает тарелку о
заднее колесо телеги. Если осколки после битья тарелки будут мелкими,
значит, в семье будет много конфликтов и ссор. Если они крупные, то
жизнь будет более менее гладкой, спокойной.
Гадание «кольцо из хвойной зелени»
Гости сходятся в дом, где будет свадьба, парни «ловят» в толпе гостей
жениха и заключают его в кольцо из мха и хвойной зелени. Когда
свадебное шествие направляется в дом жениха, девушки «ловили» невесту.
Дальше считают пойманных гостей и по количеству судят о том, кто
будет верховодить в доме: муж или жена.
Гадание по погоде
Если в день свадьбы стоит штормовая погода, то считалось, что
семейная жизнь будет бурной, если ясная – спокойная, равномерная.
Гадание по каплям дождя
Если в день свадьбы на венок невесты попадет дождь, то это
предвещает несчастье в браке.
Гадание по горсти ржи
Невеста в день свадьбы бросает через голову горсть ржи. Если зерна
ржи упали друг от друга на небольшое расстояние, у невесты никогда не
будет в доме недостатка. Если же разброс зерна очень большой – то в доме
будет постоянно нехватка денег.
Гадание «кто быстрее»
Во время венчания каждый из молодоженов стремится при обмене
кольцами положить свою руку сверху, быстрее встать с колен после
венчания.
Считалось, что тот, кто это сделает первым, будет верховодить в доме.
Гадание по бокалу вина
С возвращением молодоженов из церкви в дом молодожену подавали
бокал вина. Он отпивал немного и передавал его новобрачной, которая,
допив вино, бросала его через голову. Если он разбивался, то это означало,
что брак будет счастливым. Если же бокал оставался целым, то молодым
предстояла жизнь, полная преград, которые они должны были
преодолевать.
Гадание «дыра в заборе»
После первой брачной ночи, которая обычно проходила в доме отца
невесты, молодой супруг вводил жену в свой дом. Часто молодые входили
во двор не через главный вход, а пролезали через боковой вход, чтобы
обмануть злую силу, поджидавшую их. Если невеста пройдет через дыру в
заборе свободно, то, значит, будет хорошей хозяйкой, умной,
проницательной женой.
Гадание «вокруг очага»
Родители жениха встречали невесту хлебом и солью. В доме жених
или его мать трижды обводили новобрачную вокруг очага. Если девушка,
обходя вокруг очага, не споткнется, значит, невестка и свекровь будут
жить в мире и согласии.
Гадание «переступить порог»
При входе в церковь брачующимся необходимо переступить порог
сначала правой ногой, чтобы иметь длительное счастье. Если же кто-то
переступит левой, то семейная жизнь предвещала затруднение, невзгоды.
Гадание по свечам
Во время венчания жених с невестой наблюдают, какая из свечей,
стоящих на алтаре, будет чаще мерцать. Если та, что находилась против
невесты, то раньше умрет она, если против жениха – то он.
Гадание по свечам
При венчании смотрели на свечи: спокойно, ровно горят – брак будет
мирным, мерцают часто – будут ссориться, если свеча погаснет – кто-то из
супругов умрет.
Гадание по предметам
На стол ставили стакан воды и кусок хлеба как символы
бережливости, клали также трубку, веник и т. п. В зависимости от того, за
какой предмет новобрачные возьмутся, судили о том, какими они будут
хозяевами. Если, например, веник, то в доме всегда будет порядок, если
хлеб – то всегда будет достаток.
Гадание «красивый пирог»
Пекут на свадьбу красивый большой пирог, украшенный цветами, в
виде венка или кольца. Невеста через голову бросает его в толпу, каждый
старается оторвать от пирога кусочек. Но не всегда это удавалось, так как в
него запекали веревку. Если же удается это сделать, то считают
количество. Если четное число – то в доме будет счастье, если нечетное –
несчастье.
Гадание «купля ложек для каши»
При входе молодоженов в дом, где происходил свадебный обед, их
встречали кухарки с помощницей. Они подавали новобрачным миску с
просяной кашей, в которую было воткнуто много ложек, жениху и невесте
следовало попробовать этими ложками кашу. Затем невеста шла в кухню
«солить капусту». На кухне кухарка подавала ей ложку с солью и говорила:

«Милая невеста,
Позволь дать тебе совет:
Посоли капусту,
Но не насоли в жизни мужу».

Невеста сыпала соль в горшок, богатые родичи невесты бросали в него


пригоршнями серебряные монеты. По количеству монет и по весу соли
определяли, насколько молодые будут хорошо жить.
Гадание по цветку
При выходе из дома мать бросала вслед сыну цветок, а затем
поднимала и ставила обратно в вазу. Если цветок не сломался, то, значит,
жизнь его с женой будет удачной.
Гадание «по пути к дому невесты»
Если по пути к дому девушки молодой человек найдет на дороге что-
либо железное, то он будет счастлив в браке, если же ему попадется
веревка, то супружество станет для него бременем.
Гадание по стакану воды
Будущий жених и его сопровождающие обычно входили в дом
девушки под каким-нибудь ложным предлогом, например, осведомлялись,
не продается ли в доме зерно или скот. Девушка, узнав о приходе гостей,
всячески старалась не входить в комнату, где они сидели. Чтобы выманить
будущую невесту из убежища, кто-либо из гостей просил ее о какой-
нибудь мелкой услуге, например, принести воды. Если девушка подавала
стакан с водой, наполненный доверху, и при этом не расплескала, значит,
любовь их будет такой же полной, счастливой.
Гадание по удару палкой
Обычно сватать отправлялись рано утром, а чаще поздно вечером,
поскольку считалось необходимым по возможности сохранить дело в тайне
от окружающих. Молодой человек перед выходом из дома клал конец
своей палки поперек кормушки для свиней. Позднее, уже входя в дом
девушки, он трижды ударял этой палкой в нижний угол двери. После этого
считалось, что девушка не сможет ничего возразить на предложение. Если
при ударе палкой ничего от двери не отваливалось, то, значит,
предстоящий брак их будет прочным.
Гадание по совку
Чтобы на пути к невесте не встретилась нечистая сила, перед выходом
из дома брали совок для угля и поворачивали его в мусорном ведре.
Подняв на высоту совок, его бросали в ведро. Если ведро не падало,
значит, жизнь будет у молодоженов счастливой.
Гадание «вывернуть наизнанку»
После прихода жениха девушка вырезала его след из земляного пола в
сенях и переворачивала этот кусок земли. После ухода жениха она снимала
фартук и повязывала его наизнанку. Парень с этой же целью надевал
наизнанку свои штаны. Если во время этого гадания никто не входил в
дверь, значит, семейная жизнь сулила прочность уз, если же кто-то входил
в дверь, значит, в семейной жизни будет разлад.
Гадание «выход из церкви»
На второй день свадьбы или же в ближайшее воскресенье проводилась
церемония посвящения молодой женщины. Молодожены (иногда только
жена) отправлялись в своей лучшей одежде в церковь. Их сопровождали
родственники или кто-нибудь из свадебных чинов. Молодая занимала в
церкви место уже не среди девушек, а среди замужних женщин в
соответствии с общественным положением мужа и его семьи. Иногда она,
держа в руке зажженную свечу, трижды обходила алтарь, а затем вешала
свой девичий венок на церковную стену. После службы, покрыв голову
белым платком, она шла в ризницу, где священник произносил особую
молитву, приобщавшую молодую к числу замужних женщин. Затем
молодожены скрепляли свой союз рукопожатием. Священнику дарили
платок, полотенце, бутылку вина. При выходе из церкви родственники
молодой пытались «похитить» ее. Если им это удавалось, мужу
приходилось платить выкуп и это означало, что в семейной жизни у
молодых будут какие-то препятствия, которые они будут с трудом
преодолевать.
Гадание «колесики из елового дерева»
Невеста и жених перед сватовством из какой-нибудь деревни шли на
ближайший к ней холм и скатывали с него нанизанные на палке
подожженные в костре колесики из елового дерева. Если колесики,
скатываясь с горы, оказывались рядом, то это говорило о том, что муж и
жена будут жить душа в душу, если же порознь, то это предвещает
значительные события в будущем.
Гадание по листу дерева
Девушки берут лист от любого дерева, бросают его в печь и
одновременно загадывают имя своего суженого. Если лист потрескивал, то
парень в скором времени станет мужем гадающей девушки. Можно также
бросать два листа в печку. Когда тлевшие листья приближаются друг к
другу, это означало, что двое вскоре поженятся.
Гадание «бег с прялкой»
Утром того дня, на который была назначена свадьба, происходило
обрядовое конное состязание. Невеста располагалась на лошади отца, а
жених скакал на коне рядом. Лошадь отца невесты шла впереди остальных
приблизительно на 300 метров. Невеста поворачивала вправо левую руку, в
которой она держала новую прялку, украшенную пятью лентами ярких
цветов. От групп жениха и невесты отделялись по одному всаднику. Они
пускали лошадей в галоп, и тот, кому первому удавалось поравняться с
отцом невесты и выхватить из рук молодой прялку, считался победителем.
Невеста дарила ему одну из пяти украшавших прялку лент. В
дальнейшем прялку помещали в изголовье супружеского ложа, где она
хранилась долгие годы.
Если это был представитель от жениха – то главой семьи будет муж,
если от невесты – жена.
Гадание по яйцам
Вступление невесты в дом будущего супруга сопровождалось
разбитием двух яиц у ног молодых. Если разбитые яйца больше
концентрировались у ног жениха, то хозяином в доме будет он, если же у
ног невесты – то главой будет жена, а если равномерно, то муж и жена
будут уступать друг другу в совместной жизни.
Гадание по караваю
Если жених и невеста жили не в одной деревне, то этот обряд
выполнялся тогда, когда они в разных свадебных поездах верхом на
лошадях двигались к месту венчания. На определенном отрезке пути
невеста, взяв с собой три каравая хлеба, должна была сесть на лошадь
своего будущего свекра и ехать с ним вместе. Один из караваев невеста
бросала в первый встретившийся им по дороге ручей или реку. Если он
быстро тонул, то первое время молодых ожидают неудачи.
Второй – при въезде в деревню мужа. Если кто-то его смог поймать,
то, значит, счастье будет непостоянным.
Третий – во дворе его дома. Если кто-то там сумел его поймать,
значит, семейная жизнь будет благополучной.
Гадание по вазе цветов
Входящую в дом невестку приветствует золовка. Со словами:
«Невестка моя, оставь привычки твоего дома и возьми привычки моего»
она преподносит ей вазу цветов и зерна. Если цветы на следующий день
повянут, то это ничего хорошего не предвещает.
Гадание на блюде со сладостями
Свекровь передает невестке блюдо со сладостями, которое та должна
разбить. Если блюдо не разобьется, то буду конфликты со свекровью.
Гадание с помощью свекра
В обрядах вхождение новобрачной в свой будущий дом большая роль
отводилась свекру, он встречал гостей у дверей, держа в одной руке
курицу, в другой – блюдо с бокалами вина и двумя караваями хлеба.
Новобрачный отделялся от поезда и бежал к отцу. Он мог взять курицу,
вино или хлеб. Если он брал курицу, то должен был идти навстречу
невесте, расправив птице крылья. Если курица вылетела из его рук, это
считалось плохим знаком: невеста принесет в семью несчастье. И поэтому
чтобы предотвратить беду, птицу следовало тотчас же убить. Молодой
человек брал хлеб, бокал с вином и подходил к невесте, чтобы выпить за ее
здоровье. Если при этом он разливал вино или ронял хлеб, это опять-таки
предвещало несчастье.
Гадание по фруктам
После окончания свадебного пира совершался ритуал сопровождения
молодых к брачному ложку. Комнату, где оно помещалось, заранее
украшали или буквально устилали цветами и зеленью. Углы спальни
окропляли святой водой, опускал в нее ветку оливы. Само брачное ложе
обычно стелили обе матери, не забыв поставить в его изголовье распятие, а
под матрац положить традиционные для данной местности амулеты для
отпугивания злой силы. Женщины читали перед брачным ложем
магические заклинания. Невеста, перед тем как лечь в постель, съедала
несколько кусочков каких-либо фруктов. Если в это время входил жених, и
она еще не успела доесть фрукты, то это означало, что она будет не
скрытной. Муж и жена будут друг другу доверять.
Гадание по пучку волос
Девушки ночью выходят из дома, идут на гору, расчесывают свои
волосы, 7 раз читают молитву и 9 раз поворачиваются вокруг себя. Если на
расческе после этого гадания остается много волос, то, значит, еще не
скоро она встретит своего жениха.
Гадание перед венчанием (на невесту)
Мать, перед тем как ее дочь выйдет из дому к венчанию, читает на
воду и умывает свою дочь этой водой:

«Едет моя дочь со двора во двор.


На ее подоле Божий затвор.
Никто того затвора не повредит,
Никто оберега моего не победит,
Моя нога левая, ее нога правая.
Ключ, замок, язык.
Аминь.

Если во время гадания никто не войдет в дверь, значит, брак будет


удачным.
Гадание перед венчанием (на жениха)
Мать жениха, перед тем как ее сын пойдет в дом невесты, чтобы
забрать ее на венчание, должна произнести перекрестясь:

«Небесной высоты не достичь,


Небесной красоты не забрать.
Так и у моего сына никто не убавит
И ничего ему не прибавит.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь».

Если во время гадания никто не войдет или не постучит в дверь, то,


значит, все в жизни молодоженов сложится удачно.
Гадание на свекровь
Невеста в день свадьбы в доме, где живет свекровь, произносит
следующие слова:
«Овцы, я вам волк, бойтесь меня.
Свекровь, я тебе солнце и луна,
Сильны мои слова.
Свекровка – чертовка, отнимись твой язык.
Встань столбом, я над тобой голова.
Аминь».

Девушка читает в том углу, где нет иконы. Если наутро свекровь,
зайдя в комнату невесты, первая поздоровается, значит, отношения между
ними будут хорошими.
Гадание по конфетам
Невеста читает перед сном, глядя на блюдо с конфетами:

«Как сын тебе дорог,


Мил с крови,
Плоти твоей,
Так и я тебе буду кровью,
Плотью, по душе, по сердцу.
Люби меня, как свое дитя,
И больше своего сердца.
Аминь».

Наутро если свекровь возьмет конфету из блюда, значит, отношения


будут прекрасными между невесткой и ею.
Гадание «чтобы будущий муж верен был»
Девушка, пригласив подруг к себе в дом, заходит в комнату
последней, проговаривая про себя:

«Вы – стенки немые, куры слепые,


А я – соловушки красное солнышко.
Пойду, доской не колыхну.
Супротив других стану,
Сердце на груди раба (имя) достану
И с собой унесу.
Аминь».

Если после того как все девушки разойдутся, но кто-то вернется,


забыв что-то, то это означает, что в жизни молодых будет разлука.
Гадание «обойти повозку»
У словаков существовало представление, что каждый человек в
переломные моменты своей жизни более всего подвергается негативному
действию сверхъестественных сил. Считалось, что молодая, покинув
родительскую семью, на пути в дом мужа оказывается беззащитной, так
как ее больше не охраняют духи родного дома, а к дому мужа она еще не
принадлежит. Поэтому отъезд свадебного поезда в дом жениха
сопровождался целым рядом действий охранно-очистительного свойства.
Над головой невесты, севшей в повозку, дружки держали калачи и
свадебное дерево. Старейший с женихом обходили повозку три раза,
кропили святой водой и били бичом по земле. Если в это время лошади
стояли смирно, то будущая супруга будет послушной, не будет перечить
мужу. Если же беспокойно, то жена обещала быть строптивой.
Гадание «осыпание зерном»
Приход невесты в новый дом (на второй день свадьбы) был
торжественным и сопровождался целым рядом магических действий,
имевших много локальных вариантов, однако смысл их был одинаков. При
входе невесту осыпали зерном. Если при этом очень много зерна
оставалось в волосах невесты, то, значит, в будущем она себя покажет как
практичная хозяйка.
Гадание по полотенцу
Если невеста, слезая с воза, наступала на голую землю, то это
предвещало безденежье, трудности в семейной жизни. Если же на
полотенце – благополучие в семейной жизни, удачные события.
Гадание по корзине с яблоками и орехами
Во дворе невеста должна была перевернуть ногой корзинку с
яблоками и орехами, символизирующими будущее изобилие в хозяйстве.
Если в корзине ничего не оставалось, то желание исполнялось, если же
оставалось – будущее сулило некоторое непонимание, раздор между
супругами.
Гадание «хлеб, сахар, соль»
Невесте, когда она входит в дом жениха, предлагают взять хлеб, сахар,
соль и следят за тем, чему она отдаст предпочтение как хозяйка.
Если невеста брала хлеб, то это означает, что дом их всегда будет
гостеприимным, жить будут в достатке.
Если сахар – будет любить мужа, воспитывать правильно ребенка.
Если соль – предзнаменование дурных событий.
Гадание «целование углов стола»
Невеста, входя в дом жениха, держала в руке калач. Ее принимала
свекровь, предлагавшая отведать меда молодым. Свекровь обращалась к
невесте со словами: «Здравствуй, невестка, что ты мне принесла: счастье,
здоровье, Божье благословение и покорность?» Вопрос повторялся
трижды, а затем свекровь впускала молодых в дом, держа хлеб над их
головами. Вместе с мужем она обходила три раза вокруг стола. Затем она
должна была положить на него полученный в подарок от свекрови хлеб и
поцеловать все четыре угла стола. Если во время этой церемонии она не
спотыкалась, то, значит, в будущем в семейной жизни обстоятельства
должны будут складываться как нельзя лучше.
Гадание «уберечь венец»
Поздно вечером совершался один из важнейших обрядов свадьбы –
укладывание молодых в постель. Подготовкой к этому обряду было
прощание невесты со свободной жизнью и девичеством, символом
которого был ее венец. Дружка невесты во главе со старшим ходила вокруг
невесты с зажженными свечами, двигаясь в такт песни, придуманной
именно к этому моменту свадьбы. Невеста произносила:

«Потеряла я
Зеленый венец,
Нашел его
Красный молодец.
Я плачу не потому,
Что мене ведут спать,
А только потому,
Что хотят венок отнять».

Невесту отводили в холодное помещение, используемое в качестве


кладовой или летней спальни, где с нее снимали венец большим кухонным
ножом и расплетали ей косу. Каждая из девушек пыталась отломить от
венца веточку, что предвещало быстрое замужество, невеста же строго
оберегала целостность своего венца: он означал счастье в супружеской
жизни. Если невесте удавалось сберечь венок, то ее ожидало счастье,
удача, связанная как с духовной, так и с материальной стороной жизни.
Гадание с помощью голенища сапога
Молодые в спальне разували друг друга. Жена старалась ударить
голенищем снятого сапога мужа по голове, чтобы главенствовать в семье.
Если ей это не удавалось, то это означало, что муж будет строгим, будет
контролировать все поступки и действия своей жены.
Гадание «узелки с зерном»
Под подушку молодым старались положить узелки с зерном, а под
ноги – железную косу. Если во время сна молодые не убирали все это с
постели, то это означало, что семейная жизнь будет крепкой.
Гадание при помощи воды
Кульминацией свадьбы был обряд надевания чепца на молодую,
означавший ее переход в группу замужних женщин. Ее на этот раз уже не с
дружками, а с молодыми женщинами – близкими родственницами
отводили в комнату, где ей закручивали волосы в прическу и надевали
чепец – символ замужней женщины. Молодую сажали на деревянную
бадью, наполненную водой, на которую был положен валек для белья и
штаны молодого мужа, что должно было способствовать скорому
появлению мужского потомства. С той же целью на колени ей сажали
маленького мальчика. Верили, что вода в бадье, на которой сидела
молодая, обладала магическими свойствами. Молодая женщина после
окончания обряда ею умывалась или сама выливала ее во дворе, на
плодовые деревья, на посеянный овес и т. п. Если ей во дворе встречался
мужчина, то это означало, что первым будет мальчик, если женщина – то
девочка.
Гадание «казнь петуха»
Петуха торжественно приносили на двор и в присутствии свадебных
гостей вершили над ним суд-пародию, обвиняя его в многочисленных
грехах – неверности, любви ко всем курам, посещении чужих дворов.
После того как петух был осужден к смертной казни, исполнить приговор
должен был молодой муж. Петуха привязывали длинной веревкой к
деревянному козлу, а новобрачный с завязанными полотенцем глазами
должен был убить его с помощью цепи. Свою попытку он мог повторить
только трижды. Если петух оставался невредимым, то, значит, муж будет
под пятой у жены.
Далее право ударить цепом переходило к молодой. Если же ей
удавалось убить петуха, то это означало, что главенствовать в семье будет
она. Казненного петуха относили кухарке, затем в вареном виде
торжественно делили таким образом, чтобы каждому досталось по
кусочку.
Гадание по дождю
Если будет дождь, когда они поедут к венчанию, то невеста прольет
много слез. Если же дождь пойдет, когда поедут после венчания, то это
сулит счастье и деньги.
Гадание по краю платья
Когда невеста опускалась на колени перед алтарем, жених должен был
прихватить коленом край ее платья: тогда он будет верховодить в доме.
Если же ему это не удалось, то хозяйкой в доме будет невеста.
Гадание с солью
Мать сыпала невесте в туфлю соль, когда та отправлялась венчаться.
Если после снятия туфель ноги не опухали, значит, невеста перенесет
любые трудности в семейной жизни.
Гадание с яблоками
После того как молодые возложили дары на алтарь по окончании
венчания, новобрачная бросала за алтарь одно или несколько яблок, иначе
у нее не будет детей. По тому, как они упадут и как далеко откатятся,
судили о том, легкие или трудные буду впоследствии у нее роды.
Если далеко откатятся, то это предвещало тяжелые роды, если яблоки
упадут близко – то легкие, удачные роды.
Гадание по домам
После венчания молодые ехали в одной повозке и обязательно другим
маршрутом, чем к венчанию. Лицо невесты в пути было закрыто вуалью.
Свадебный поезд сопровождали ликующие крики и пение. Жених и
невеста должны были приветливо раскланиваться со встречными,
угощались их вином и пирогами. Перед каждым домом стояли тарелки,
куда жених клал монету.
Если по пути следования встречалось нечетное количество домов – то
жизнь сулила достаток и счастье, если же четное количество – трудности и
невзгоды.
Гадание с помощью черной курицы
До приезда новобрачных в дом жениха приходила мать невесты и
пускала во двор черную курицу.
Если курица останется на дворе, то и молодая проживет в этом доме
до смерти. Если же курица убежит к соседям, то и она поменяет место
жительства.
Гадание по кошке
Свату пред его уходом из дома бросали кошку на плечо. Если кошка
спрыгнет не сразу, то сватовство будет удачным. Если же кошка быстро
спрыгнет с плеча, то молодых ожидает разочарование в семейной жизни.
Гадание по топору
Если сват, уходя из дома, перешагнет через топор, то его слова будут
разить как топор. Если же он наступит на топор – то его слова не будут
иметь силу для невесты.
Гадание с помощью яблока
Парень, поцеловавшись заранее с девушкой, приходил на обручение и
внезапно давал ей яблоко. Если она успевала быстро взять яблоко и
опустить его за пазуху, то это означало, что сватовство, даже вопреки воле
родителей, принималось. Если же она не брала, то отсюда все вытекающие
последствия.
Гадание по венкам
Девушки, родственницы жениха, у которых были живы родители
(чтобы молодожены долго прожили вместе), сеяли муку. При этом
присутствовали неженатые парни – родственники и друзья жениха. Они
стремились схватить немного муки и вымазать себе лицо, чтобы скорее
жениться. Пекли же свадебное печенье в субботу накануне свадьбы, в доме
главного свата. Замешивали тесто девушки из его дома, а в это время в
доме жениха девушки – его родственницы – и соседки – плели венки для
украшения ворот, дома, комнаты, в которой сводили молодых. Если на
следующий день один из венков оказывался увядшим, это означало, что
семейная жизнь может быть непрочной.
Гадание тестом
Накануне свадьбы муку сеяли четыре девушки в корыто, намазанное
медом, чтобы супружеская жизнь не была горькой. Ночь накануне свадьбы
невеста спала вместе с этими девушками. Иногда, начиная месить тесто,
мальчик или девушка, переодетая в мужскую одежду, делали это для того,
чтобы предохранить тесто от сглаза и чтобы этот сглаз не перешел на
невесту. Если тесто не убегало, то счастье семейное сулило быть долгим.
Если же убегало, то судьба молодых могла предвещать трудности.
Гадание по предмету
Наиболее важным элементом подготовки невесты к свадьбе можно
считать ритуальное купание жениха и невесты.
Обычай ритуального купания жениха и невесты, очевидно, связанный
с очистительной и защитной магией, имел широкое распространение. Воду,
предназначенную для купания, приносят из одного или из трех источников.
В нее бросали различные предметы, например три горящих угля, три
цветка металлические монеты. Чтобы в семье рождались мальчики, при
купании невесты присутствует маленький мальчик. Для этих же целей воду
для купания невесты приносит мальчик. Если после купания, выливая воду
из таза, на земле первыми оказывались цветы, значит, семейное счастье
будет не продолжительным, если уголь – надежным, если монеты –
проблемы с деньгами.
Гадание по вину
Ритуальное бритье, имеющее место в день свадьбы или накануне,
обставлялось очень торжественно: девушки пели обрядовые песни и
танцевали иногда. Такая процессия трижды обходила вокруг жениха.
После бритья жениха его лицо, руки и ноги обрызгивали водой и вином,
разбивали сосуд, в которой оно было налито. Если вино вытекало быстро,
то это говорило о том, что семейное счастье будет недолгим. Буду упреки,
невзгоды. Если же медленно – семью ожидали самые радужные
перспективы.
Гадание с помощью хны
Одним из элементов свадебной обрядности было окрашивание хной
ладоней и ступней невесты. Этот обряд, сопровождаемый различными
магическими действиями, чаще всего выполнялся в доме жениха перед
тем, как сводили молодых, но бывало и так, что он исполнялся в доме
невесты до ее перехода к жениху. В этом случае жених или кум высыпал
ей хну, большую вдаль или покрывало, в которое заворачивали невесту
после исполнения этого обряда, деньги, сладости, кофе. Существовал
целый ритуал крашения, который строго соблюдался. Ему предшествовало
угощение невесты и собравшихся женщин и девушек кофе, шербетом и
другими сладостями, после чего кум или деверь или та женщина, которая
ее красила; надевала невесте венчальное кольцо. Это кольцо женщины
хранили всю жизнь – его пропажа, по народным поверьям, могла
разрушить ее счастье и счастье всей ее семьи. Красили невестку какие-
нибудь искусные женщины, или девушки, или жена кума, при этом
девушки пели обрядовые песни, а три мальчика держали зажженные свечи.
Чтобы в семье рождались мальчики, один из присутствующих мальчиков
ложился вместе с невестой на подушки, на которых она сидела, или его
предварительно валяли по ним. Обряд окрашивания хной обязательно
сопровождался обсыпанием молодой орехами, конфетами и другими
сладостями. Остатками хны красили также присутствующих женщин. А
если хватало, то и девушек. После того как хна высыхала, невеста могла
присутствовать на свадьбе, танцевать.
Если хной удавалось окрасить всех присутствующих, то жизнь
молодых должна была сложиться как нельзя лучше. Если не всем
удавалось – ожидали несчастная любовь обиды, разочарование.
Гадание «мешок с овсом»
Подъехав на лошади к дому мужа, молодая ступает не на землю, а на
мешок с овсом. Затем она становится на какое-нибудь
сельскохозяйственное орудие и только после этого попадает в дом. Если ей
это удается проделать – удача будет сопутствовать во всех начинаниях в
семейной жизни.
Гадание по стулу
Если кто-либо из девушек, купавших и украшавших невесту, первой
сядет на стул, на котором сидела невеста, то она первой выйдет замуж.
Гадание с помощью заданий
Сваты, подойдя к дому невесты, почти повсеместно оказывались перед
закрытыми воротами, и, чтобы войти в дом, должны были выполнить
определенные требования, которые им предъявляла сторона невесты:
отгадать загадки, попасть в яблоко, висящее на дереве или воткнутое в
высокую палку, или в висящую маленькую тыкву, или в яйцо, а иногда и в
живую связанную птицу (ворону или галку).
Если они все это выполнили, то семейная жизнь будет интересной,
наполненной любовью, радостью. Если же задания были выполнены не все
то неприятные и тяжелые ситуации ожидали молодых.
Гадание по забору
Жених в некоторых селах входил в дом невесты или один, или с кем-
нибудь из сватов не в ворота, а через забор, перепрыгнув или сломав его
часть. Если он проделывал все это ловко и быстро, то, значит, он будет
хорошим хозяином в доме.
Гадание по монетам
Прежде чем отправиться на венчание, сваты (обычно это делал
старший – сват или деверь), дарят невесте подарки: перстень, туфли,
сопровождая это магическими действиями: обсыпают невесту деньгами,
кладут деньги в туфли, Ччобы в браке молодые жили зажиточно. По
количеству монет судят о семейной жизни. Если нечетное – это
предвещает счастливую жизнь, четное ничего хорошего не сулит.
Гадание по тому, как обернется невеста
Повсеместно было распространено верование, что будущие дети будут
похожи на родственников невесты, если при отъезде из дома она
обернется. Поэтому родственники невесты окликают ее, а сваты жениха
следят, чтобы она не оборачивалась. Судя по тому, как обернется невеста,
на тех родственников и будут похожи дети.
Гадание по количеству сватов
Невеста незаметно пересчитывала сватов, глядя через какой-либо
предмет, имеющий круглую форму (кольцо, сито, венок). Если это было
четным числом, то главенство в браке ей было обеспечено.
Гадание «перешагивание порога»
Счастью в браке может помочь и то, как невеста будет уходить из
родительского дома: если невеста сначала перешагнет порог правой ногой
и при этом повернется лицом к солнцу, то она будет счастлива в браке.
Гадание по крышкам
Во время венчания в доме жениха снимают крышки с утвари,
открывают окна и двери. Если количество крышек нечетное – это
предвещает радужные перспективы в семейной жизни.
Гадание по замку
Во время венчания в церкви невеста загадывает желание. Если кто-
нибудь войдет в церковь с запертым замком и затем выбросит его в реку,
то это приведет к тяжелым родам.
Гадание по яблоку
Невеста на венчание берет с собой яблоко. Придя домой, они с
женихом съедают его. Если последний кусочек от яблока остается жениху,
то он будет главенствовать в доме, если невесте – то хозяйкой будет она.
Гадание по семенам
На венчание в церковь невеста берет с собой семена яблок. После
венчания она кладет их в сундук, произнося при этом заклинания, смысл
которых сводился к тому, что должно родиться столько мальчиков, сколько
здесь семян. Наутро она произвольно берет семена. Сколько семян –
столько и мальчиков.
Гадание «трижды повернуть невесту»
Старший сват, кум, деверь или свекровь трижды поворачивали
молодую в воротах, прежде чем ввести ее в дом. Если после этого невеста
оступилась, то это был не совсем добрый знак. Если же шла в дом
уверенной походкой, это означало, что хозяйство она будет держать в
своих руках.
Гадание по меховой одежде
Если при входе невесты в дом жениха на нее набросят меховую
одежду, то новобрачные будут жить зажиточно, счастливо и иметь много
детей. Если же этого не происходило, то судьба преподнесет молодым
препятствия.
Гадание «подбросить мальчика»
По приезде в дом мужа молодая брала на руки или сажала на колени
маленького мальчика. При этом она нередко его несколько раз
подбрасывала, поворачивала или объезжала с ним трижды вокруг дома,
затем одаривала его и отпускала. Если при этом мальчик не плакал, то дети
в семье будут послушными, воспитанными. Если же плакал, то возможны
проблемы с детьми.
Невесту, перед тем как идти спать, разували свекры и девери.
Гадание по денежному вознаграждению
Молодые утром после свадьбы шли к источнику за водой. Ее
сопровождали подруги, кто-либо из сватов и членов семьи. Процессия
двигалась к источнику с песнями, шутками и смехом. Набирая воду,
молодая лила туда вино, нередко бросала что-нибудь (деньги, яблоко и
т. д.) в источник. Эта вода предназначалась для ритуального умывания
свекра, свекрови и сватов прямо у источника или в доме мужа. Молодая
кланялась, поливала воду, давала полотенце и за это получала денежное
вознаграждение. В зависимости от количества денежного вознаграждения
семейная жизнь сулила то или иное материальное состояние.
Гадание по женщинам и мужчинам
В первое же воскресенье после свадьбы или в день первого праздника
специально приглашенные свекровью женщины – родственницы семей
молодоженов одетые в праздничные костюмы, – ведут невесту в церковь.
По окончании церковной службы молодая сноха вместе с золовкой
становилась у церковных дверей и кланялась каждому прохожему
мужчине, а с женщинами и девушками целовались. Они угощали всех
сладостями, которые приносили из дома. Если женщин оказывалось
больше по количеству, значит, глава в семье будет жена, если меньше, то
муж.
Гадание по куску хлеба
Приготовление теста для свадебных хлебов имело магически-
символическое значение – это было, как говорили в народе, «заквашивание
свадьбы». Дрожжи бросали из дома брачного партнера. Воду для теста
доставляла девочка с ряжеными родителями, одетая в наряд невесты. Вода
наливалась под обрядовые песни сопровождающих ее свах.
Просеивали муку «деверья» и «золовки» через нечетное число в
перстень жениха и браслеты невесты. Производилось ритуальное смывание
теста с рук «золовки», а использованная вода выплескивалась под
фруктовое дерево. Свадебные хлеба орнаментировались, один из
свежевыпеченных хлебов разламывался на голове деверя или жениха. За
этим следовал хоровод и трапеза, на которой съедали разломленный хлеб.
Каждый сидящий за столом отламывал кусок от хлеба. Условие было
такое, чтобы куски были примерно одного размера. Если последнему или
последним не доставалось куска или доставался маленький, то семейная
жизнь предвещала временные трудности, если же всем доставалось по
одинаковому куску – семейная жизнь сулила стабильное материальное
положение.
Гадание по яблоку
После выпечки хлебов в доме жениха или в двух домах изготовляли
свадебное знамя. Обрядовые лица были те же «золовки» и «девери».
Прежде чем отсечь древко для знамени, поливали основание ствола вином,
клали к нему орехи и хлеб (символ веселья, детей и сытой жизни). Знамя
жениха было красным, невесты – белым. Если же делали одно, оно было
красно-белым или красным. Полотнище украшалось цветами и зеленью. На
древко насаживали красное или позолоченное мишурой яблоко (символ
плодородия). В целом знамя символизировало брачный союз. Девушки,
украшавшие знамя, передавали его деверю за выкуп. Пройдясь со
знаменем по двору во главе вереницы танцующих в хороводе, деверь
закреплял его на высоком месте – на крыше дома или на дереве. Это
означало, что в данном доме свадьба. Если наутро яблоко не было
исклевано птицами, то, значит, судьба молодых будет счастливой; если же
наоборот, то их ждут неприятные и тяжелые ситуации в семейной жизни.
Гадание по весу одежды
Переодевание невесты в одежду молодой не имело обрядового
характера, но смена одежды, которую она носила в отчем доме, на
принесенную от жениха, характеризовалось изменением социального
статуса девушки. Переодеванию предшествовали магические действия
охранительного характера: одежда взвешивалась на весах, чтобы она
соприкоснулась с железом. Если старая одежда была тяжелее новой, то
семейная жизнь будет удачной, легкой, не тяжелой.
Гадание по нити
Оба молодожена входили в дом жениха по красной или бело-красной
нити. Если им это удавалось проделать быстро и легко, то мир и согласие в
семейной жизни им были обеспечены.
Гадание по бокалу
До отправления на венчание на голову девушки возлагали поднос, на
котором были лепешки, соленья и бокал вина. Сняв поднос, она
откусывала от лепешки, разламывала ее и бросала половинки вверх. Затем
отпивала немного вина, а остаток выливала со словами: «Не лепешку
бросаю, не вино выливаю, а бедность отбрасываю». Если бокал разбивался,
то было обеспечено будущей семье богатство.
Гадание по кольцам
Во время венчания происходил обмен кольцами, сплетенный с
символами культа плодородия: они лежали в блюде засыпанными
пшеницей или рисом. Если молодые быстро отыскивали каждый свое
кольцо, то, значит, семейное счастье их не будет омрачено.
Гадание по предмету
Вечером в доме жениха и в доме невесты собираются родственницы и
пекут праздничные хлеба. Семь свадебных лепешек готовят следующим
образом. Муку просеивают три девушки. Тесто замешивают девушки, оба
родителя которой живы, вместе с тремя женщинами, состоящими в первом
браке. При этом воду в квашню подливают дети. В тесто кладут монеты.
После свадьбы на эти монеты девушки покупают булочки и мед и едят их с
большой торжественностью. В тесто могут класть также крючок и петлю,
символизирующие мужское и женское начало, кольцо или медную монету.
В зависимости от того, что в куске, предназначенном для невесты,
попадалось, такова и была семейная жизнь: если крючок – невзгоды,
трудности, кольцо – счастье и т. д.
Гадание по тарелке
Перед входом в дом жениха невеста трижды кланяется. Если она,
перешагнув порог правой ногой, раздавит ногой перевернутую тарелку, то
благополучие семейной жизни ожидает ее, если же не раздавит тарелку –
частые ссоры, конфликты.
Гадание по подносу
Свекровь встречает молодых у дома, пританцовывая. При входе
молодых осыпают смесью риса, зерен хлопка и всяческих мелочей.
Опустевший деревянный поднос из-под этой смеси бросают на крышу
дома: если поднос упадет дном кверху, у молодых родится мальчик, если
книзу – девочка.
Гадание по яблоку
У подножия лестницы молодой дают кувшин, и она льет немного воды
на ступени по мере подъема. Свекор и свекровь, которые в этом случае не
присутствовали на церемонии венчания, стоят в это время на площадке и
осыпают новобрачных леденцами, монетами. Когда пара достигла верхней
ступеньки, на пол постилают шерстяное одеяло, под которое кладут
яблоко. Новобрачная должна ступить на него и раздавить его ногой. Если
ей это удавалось – то любовь с мужем будет долгой и продолжительной.
Гадание по деньгам
Молодой жене вручают веник, и она производит символическую
уборку, идя по кругу и при этом как бы кланяясь своей новой семье. При
этом ей кидают деньги, и она их сметает. По количеству денег судят о
благосостоянии семьи в будущем.
Глава 3. Рождественские гадания
Рождество – это светлый праздник, которого с нетерпением ждут не
только дети, но и взрослые во всем мире. К его проведению готовятся
заранее. Он открывает христианский календарь зимних праздников.
Христиане всего мира празднуют в этот день Рождение Иисуса Христа,
Спасителя, с пришествием которого люди обрели надежду на милосердие,
доброту, истину и вечную жизнь.
Рождество Христово празднуется 7 января (25 декабря по старому
стилю). Рождество Христово – это великий христианский праздник в честь
рождения Иисуса Христа в Вифлееме. Христиане верят, что Бог послал в
этот греховный развращенный мир своего сына Иисуса Христа, чтобы
спасти человечество от грехов и вечной гибели. Со дня его рождения на
земле наступило новое время. Даже наше современное летоисчисление
начинается с рождения Иисуса Христа.
О празднике Рождества Христова впервые упоминается у Климента
Александрийского, который относит его к 6 января под именем
Богоявления. В западной церкви Рождество Христово праздновалось 24
декабря, отсюда перешло и на Восток. Некоторые ставят Рождество
Христово в связь с иудейской Ханукой или римскими сатурналиями. Более
достоверно то, что 25 декабря исполняется девять месяцев с Благовещения
(25 марта).
Праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи на
Востоке, на Западе же первым.
Празднику Рождества Христова предшествует сорокадневный
Рождественский, или Филиппов, пост. Канун, или день навечерия,
праздника проводится в строгом посте и называется сочельником, или
сочевником, так как в этот вечер по церковному уставу употребляются в
пищу сочиво – сушеные хлебные зерна, размоченные водой. Пост этот
продолжается до вечерней звезды.
Празднование Рождества Христова установлено церковью еще с IV в.
В V в. для этого праздника написаны священные песнопения. В навечерии
Рождества Христова совершаются царские часы, на которых возглашается
многолетие царю, и всему царствующему дому, и всем православным
христианам. Во время часов церковь вспоминает различные события и
ветхозаветные пророчества, относящиеся к Рождеству Христа. После
полудня, кроме субботы и воскресенья, совершается литургия Василия
Великого. Всенощное бдение начинается великим повечерием, на котором
церковь выражает свою духовную радость пением пророческой песни «Яко
с нами Бог». В пределах препразднества и попразднества Рождества
Христова заключается 12 дней.
Кто же такой Иисус Христос, к кому ежечасно обращаются миллионы
верующих в разных странах на сотнях языков?
По преданию согрешившим в раю людям Бог обещал Спасителя. И
через 5000 лет Спаситель родился. Матерью Спасителя была избрана
достойнейшая из дев, святая Дева Мария из еврейского народа. Святая
Дева Мария, чтобы беспрепятственно служить Богу, дала обет не выходить
замуж, а оставаться девой. Но так как у евреев существовал обычай
обязательно выходить замуж, она была обручена со старцем Иосифом,
чтобы он только назывался ее мужем, а на самом деле она оставалась
девой.
Согласно ветхозаветным пророчествам Мессия должен был родиться в
Иудее (в Южной Палестине) в Вифлееме, родине Давида. Между тем
Мария и Иосиф жили в Назарете (Северной Палестине). Когда Мария была
беременна, ей и Иосифу пришлось отправиться в далекий путь, потому что
римский император Август повелел сделать перепись населения по всей
земле (Палестина входила тогда в состав Рима). Каждому надо было пойти
в город своих предков. Родным городом Иосифа был Вифлеем, в который
он и отправился вместе с Марией. Когда они пришли в Вифлеем, для них
не оказалось места в гостинице. Марии пришло время рожать. Иосиф с
Марией остановились на ночь в пещере, в которую на зиму сгоняли скот.
«И родила сына своего первенца и спеленала его и положила его в ясли».
Первой кроватью младенца были выдолбленные в диком камне ясли для
скота, а постелью – сено. Об этом великом событии прежде всего узнали
пастухи, ночью сторожившие свое стадо вблизи пещеры. Они увидали на
небе дивный свет. Ангел Божий явился им в небесной славе, и
Божественный свет осиял их. Пастухи устрашились горного видения, но
Ангел сказал им: «Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая
будет всем людям. Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель,
который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете младенца в
пеленах лежащего в яслях». И внезапно явилось с Ангелом
многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: «Слава в
вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение». Когда ангелы
отошли от них на небо, пастухи оставили свое стадо и поспешили в
Вифлеем, как об этом написано в Евангелии: «Пойдем в Вифлеем и
посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь». Пастухи
пришли и нашли Марию, и Иосифа, и младенца, лежавшего в яслях.
Возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все, что слышали и видели,
как им было сказано.
Но не одни вифлеемские пастухи узнали о рождении Спасителя. В то
же время в Иерусалим пришли волхвы (мудрецы) с востока и спрашивали:
«Где родившийся царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и
пришли поклониться Ему». Услышав это, царь Ирод I встревожился,
призвал к себе волхвов и послал их в Вифлеем: «Пойдите, тщательно
разведайте о младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне
поклониться ему».
Волхвы направились в Вифлеем, и звезда, которую они видели на
востоке, двигалась перед ними, пока не остановилась над местом, где
находились Мария с младенцем. Золото, ладан и смирну принесли волхвы,
нашедшие пещеру по путеводной Вифлеемской звезде.
Волхвы, получив во сне указание не возвращаться к Ироду, иным
путем направились обратно в свою страну. Большинство же жителей
городка не знали о великом событии и спокойно спали.
Бог Отец, отдавая людям единородного Сына, возвестил о
необходимости любви, кротости, самоотверженности как
основополагающих и единственно верных целей человечества. Церковь
учит: «Бог вложил в человека душу, дух ангельский… Мы должны
помнить, что мы не отдельно существуем, что мы связаны с миром, как его
венец, мир, лежащий во зле, мы должны очищать, а не загрязнять вновь и
вновь своим грехом»
25 (7) декабря празднуется Рождество в Вифлееме. К празднику
жители Вифлеема делают костяные щетки и щетки из оливы,
перламутровые кресты, образки, изображения Гроба Господня к тому
подобные вещи. Все это в большом количестве раскупается паломниками.
Вблизи селения на самом краю горы, с восточной ее стороны, над той
пещерой, где родился Спаситель, высится храм. Здесь же – монастырь
Рождества Христова. Величественный храм построен в виде креста
царицей Еленой. Впоследствии этот храм был обновлен и достойно
украшен императором Юстинианом I. Главный алтарь Вифлеемского
храма основан над самым вертепом Рождества Спасителя. По обе стороны
от алтаря в подземную церковь, которая и является местом рождения
Спасителя, сходят 15 мраморных ступеней.
Помост вертепа Рождества обвешан богатыми лампадами, над
которыми мраморная доска на колонах служит престолом, где совершается
литургия. Отступив несколько шагов от места Рождества Спасителя,
можно увидеть особую пещеру, куда входят по двум-трем ступеням: там
были ясли, где покоился божественный младенец. Сами же ясли были
увезены в Рим и поставлены в одном храме. На их месте в пещере устроен
католический престол. Солнечный свет не проникает в вертеп, и он
освещается множеством серебряных и позолоченных неугасаемых лампад,
принадлежащих разным христианским вероисповеданиям. Весь вертеп
имеет до 10 м в длину и 3 м в ширину.
Утром в самый праздник Рождества Христова вифлеемский храм
безмолвствует до вечера: в православном храме не совершается никаких
служений. Но зато роскошный католический костел святой Екатерины,
стоящий рядом с вифлеемской базиликой, бывает переполнен молящимися,
и там под мощные звуки дивного органа совершается торжественная месса.
В этот день не работали, ходили в церковь, обильно накрывали столы
(до Рождества Христова был пост). Этот праздник считался праздником
милосердия: поэтому в рождественские дни царили радушие и
хлебосольство, каждый старался проявить доброту и милосердие, щедро
угощая и одаривая знакомых и соседей. Не обижали незнакомцев,
странников и бедняков.
В рождественское утро деревенские улицы наполнялись гомоном
ребятни.
Группы мальчиков – христославов – ходили ватагой по дворам и
славили Христа, т. е. пели песни, прославляющие Христа.
Второй день Рождества посвящали роженицам данного года и
повивальным бабкам. Затем по деревням начинались свозы невест, вплоть
до Масленицы устанавливалось время сватовства и свадеб. Люди прощали
друг другу обиды, мирились, ходили друг к другу в гости, делали добрые
дела – всех охватывала большая радость жизни. А главное – это
соизмерение сделанного за день с вечно живыми заповедями Христа.
В канун Рождества по поверьям чехов солнце останавливается, небеса
разверзаются, и можно видеть пышные рощи и зеленые луга рая, где
цветут самые замечательные цветы, а на деревьях круглый год зреют
плоды. В этот вечер райский свет отражается на земле, и она тоже
становится похожей на рай: реки текут молоком, все цветет и зреет, в дома
людей входит щедрое и обильное счастье. Райский свет так ярко освещает
землю, что его отражение можно увидеть даже в воде.
Но вот раздается звон церковного колокола, и чехи направляются в
церковь. В ней обязательно есть если с родившимися Спасителем,
окруженные пастухами и ангелами. Тут же стоят фигурки верблюдов, на
которых приехали поклониться маленькому Иисусу волхвы, волов, ослов и
прочих животных. Народ с благоговением теснится вокруг и молится, а
дети с нетерпением ждут и никак не могут дождаться неги, в которую с
подарками придет сам Иисус Христос.
Едва первая звезда загорится на вечернем небе, чехи рассаживаются за
праздничным столом. Хозяйка проверяет, не забыла ли она положить на
белоснежную скатерть немного сена или соломы. Если забыла, следующий
год может оказаться неурожайным. Ножки стола обязательно обвязывают
веревкой или лентой, чтобы вся семья круглый год оставались
неразлучной. Трапеза должна состоять из нечетного количества блюд, а уж
карп должен быть обязательно. Соблюдение этого условия помогает
защитить дом от всяческих бед и напастей. Что же касается сидящих за
столом, то их число, наоборот, должно быть четным.
А уж чего только хозяйки не наготовят для праздничного ужина! Здесь
и знаменитые пироги и блины, и мучные шарики, и всякая рыба и уха из
нее, но никогда ни кусочка мяса: по чешскому обычаю в канун Рождества
мясо есть нельзя.
Трапеза проходит в полной тишине (кто нарушит молчание или хуже
того встанет из-за стола, тот навлечет на себя большое несчастье), но как
только раздается звон колокольчика, все с веселым шумом встают из-за
стола и разбирают уложенные под елкой подарки.
Скатерть после еды остается нетронутой и лежит до 26 декабря – до
дня святого Стефана. В этот день крошки и хлебные корки стряхивают со
скатерти за забор в подарок лесным зверям. Рыбные кости и скелеты
развешивают в саду на плодовых деревьях, чтобы они лучше плодоносили.
Особенно трудно приходится на Рождество чешским мужчинам, ведь
каждый из них должен зажать в кулак орех и расколоть его средним
пальцем. Если это удастся, то на целый год в доме воцарятся мир и
согласие.
Устраивалось на Рождество множество вечеринок, бесед и конечно же
не обходилось без рождественских гаданий. Девушки обычно гадали на
своих суженых-ряженых.
Девушка снимает с левой ноги башмак и кидает его за ворота,
наблюдая при этом, куда башмак ляжет носком. В какую сторону носок
повернется, оттуда и придет жених к владелице башмака. А если он лежит
носком в сторону родного дома, то девушке этот год еще жить дома – не
выходить замуж.
Гадание на поленьях
Девушки подходят к поленице спиной или зажмурив глаза и берут из
нее первое попавшее полено. Затем каждая внимательно осматривает свое
полено: есть ли у него сучки, сколько их, гладкая ли кора. По этим
приметам делают заключение о своем будущем женихе, например, гладкое
полено с тонкой ровной корой предсказывает хорошего и красивого
жениха, полено с шероховатой корой – некрасивого на вид; с толстой, но
широкой корой – богатство, а совсем без коры – бедного.
Глава 4. Гадания на новоселье
Заселение в новый дом – событие не только радостное, но и порой
опасное, непредсказуемое. Обычай праздновать новоселье уходит своими
корнями далеко в прошлое.
Место для строительства нового дома выбирали долго, с оглядкой.
Если место окажется неудачным, нечистым, то не будет счастливой жизни
в крепкой и ладно построенной избе. Облюбовав место для строительства,
хозяева раскладывали на земле дубовую кору. Через дня три ее
переворачивали и смотрели, что там находится. Если под корой
обнаруживали лишь пауков да муравьев, то это было лихое место,
непригодное для жилья. Если же там обосновались дождевые черви, то
можно было смело строить дом.
Первый камень и первое бревно в основании строения клал по
древнему обычаю самый старший в семье. Под основание сыпали
пригоршню зерна с пожеланием, чтобы в доме было счастье, чтобы жили
богато.
Самое естественное в строительстве дома – крыша и потолок.
Множество баек ходило в старину о плотниках и печниках. Они, как никто
другой, умели отомстить скупым хозяевам, если те обсчитывали их, или
недоплачивали им обещанных денег, или же хозяйка была негостеприимна.
Под князьком на крыше заделывали горлышко от бутылки или
прилаживали длинный ящик без передней стенки, набитый берестой. Из
бутылочного горлышка в ветреную погоду раздавался постоянный свист.
Береста же производила шум, который невозможно было объяснить: вой,
плач, стоны, крики. Естественно, что в таком доме жить было невыносимо.
Поэтому плотников благодарили заранее.
По окончании строительства принимали меры для охраны его ото всех
бед.
Применяли в этом случае роспись в интерьере дома и резьбу по дереву
снаружи. Нечистая сила могла проникнуть в дом как угодно, поэтому
расписывали печь, перегородки, помехи, обязательно голбец. Роспись,
помимо того что украшала дом, обладала определенным магическим
смыслом. В настоящее время можно еще встретить на воротах старинных
деревянных домов различные круги, розетки в виде солнца. Это так
называемые обереги. Коньки на крышах жилых домов также уберегали дом
от несчастий.
По поверьям в обжитом доме заводился домовой. Говорили, что
домовой очень хорошо относится к тем семьям, которые живут в любви и
согласии, в чистоте и порядке содержат свой дом. Но ленивым и
нерадивым он с большой охотой помогал запускать хозяйство.
Вселение в новый дом одинаково по всей России с древнейших
времен.
Вперед себя в новую избу запускают кошку или петуха. Далее входят
хозяин с иконой и хлебом-солью, а затем все семейство.
Считалось, что если петух – символ огня и очага – запоет, то это сулит
хозяевам счастливую жизнь. Иногда петуха оставляли в избе до утра.
Кошка издавна была спутницей человека, ловила мышей и крыс. В старину
во время грозы старались выгнать кошек из дома, чтобы они не привлекали
удара молнии. Существовало также много примет, связанных с поведением
кошки в доме: умывается – зазывает гостей, скребет лапами – к дождю,
метели;
ложится животом вверх – к теплу; закрывает лапой мордочку – к
морозу.
Поэтому всем этим и объясняется обычай пускать кошку первой в
дом:
кошка возьмет на себя все несчастья и беды человека.
В новый дом приглашали священника. Позже звали гостей, которые
обязательно несли хлеб и полную солонку соли как символы обилия и
благополучия.
Современного обряда новоселья как такового не существует. Остался,
правда, один – это веселый праздничный обед после въезда в дом.
Новоселье – праздник, который имеет свои особенности. Помимо
цветов, подарков для дома, новоселам принято дарить за праздничным
столом только самые приятные слова.
Гордость хозяйки – это праздничный стол. Это красивая скатерть,
каравай, ягоды, фрукты, цветы, блюда, традиционные для данного края.
И еще одна примета – уходящие гости желают хозяевам: «Мир
вашему дому!»
Гадание «три ели»
Перед тем как переехать на новое место жительства, за две-три недели
желательно посадить 3 ели. Если в тот день, когда празднуется новоселье,
три ели не погибнут, не высохнут, значит, семейная жизнь в доме будет
гармоничной, люди доживут до глубокой старости. Если останутся две ели,
то буду какие-то преграды, которые при желании можно будет преодолеть.
Если останется одна ель – жизнь в новом доме будет полна потрясений,
конфликтов. Если ни одна ель не выживет, то это очень неудачный знак.
Возможно все что угодно: болезнь тяжелая домочадцев, смерть и т. п.
Гадание «очищение огнем»
Перед тем как вселиться в новый дом, нужно взять чашу с чистой
водой и красную свечу. Обойти с этими предметами весь дом,
останавливаясь в каждом углу, и наблюдать отражение свечи в воде. Если
свеча горит ровно в каждом углу, то в будущем вас ожидают благополучие
и успех, жизнь в доме будет спокойной, счастливой. Если в двух-трех
углах свеча горит прерывисто, то будут раздоры в семье.
Гадание по веточкам
Взять веточки рябины и сделать из них, закрепляя ветку к ветке,
кресты. Повесить их на окнах и около двери, над входом в конюшню,
сарай. Если через три дня ветки не повянут, значит, дом будет надолго
защищен от неудачи, порчи, сглаза. Если же ветки повянут, то защита
окажется слабой.
Гадание по ясеню
Взять 3 щепотки семян ясеня и разложить их в дверных проемах, на
подоконниках. Прочитать при этом:

«Ясень острый,
Стрела меткая,
Защити нас ото зла,
Будь злодею меткою.
Аминь».

Затем через месяц собрать щепотки и поджечь, при этом наблюдая за


пламенем. Ровное пламя будет говорить о том, что вся негативная энергия
снята с дома; если пламя трескучее – то еще остался злой дух.
Гадание по шишкам ольхи
Собрать полную корзину шишек ольхи. Прийти домой, разложить по
две шишки в каждый угол. Если шишки остались, разложить их по второму
кругу в каждый угол до тех пор пока шишки не закончатся. Если в каждом
углу будет лежать одинаковое количество шишек, то в доме будут всегда
благополучие, достаток. Если же в каком-то углу шишек будет меньше,
значит, в доме не все удачно сложится.
Гадание с помощью крапивы
Нарвать крапиву, нарезать ее мелко и рассыпать вечером вокруг дома
тонкой сплошной линией. Наутро пройтись вокруг дома. Если вы
обнаружите, что в каком-то месте разрыв, это означает, что проникновение
злых сил будет свободным в ваш дом. Если же линия осталась сплошной,
то, значит, ваш дом будет надежно защищен от нечистой силы.
Гадание с помощью зверобоя
Собрать в лесу зверобой, лучше во время летнего солнцестояния.
Принести в дом, развесить по углам дома. Наутро посмотреть, повял
зверобой или нет. Если в большинстве углов повял, то это означает, то эта
трава уничтожила злых духов, если же зверобой не повял, то нужно
подождать до тех пор, когда трава вытянет всю негативную энергию в
доме.
Гадание по желудям
В новом доме на все окна на ниточках развесить желуди. Наутро
подойти к каждому окну и поднести свечу к желудю, но не близко. Если
свеча горит ровно, то в доме вас ожидают мир и лад с теми, кого вы
любите. Если свеча горит, издавая треск, значит, в вашей семейной жизни
будут какие-то осложнения.
Гадание для защиты от воровства
Взять розмарин, чеснок, можжевельник, бузину и семена тмина.
Завернуть все это в ткань, лучше белого цвета. Повесить над дверью. Если
на следующий день входящий в дверь не обратит внимания на то, что вы
повесили над дверью, то, значит, ваш дом хорошо защищен от воров, если
же обратит – то лучше защитить свой дом другими способами.
Гадание для защиты дома от непогоды
Взять всего поровну: омелы, кедра, ракитника. Положить сбор в ткань
белого цвета и разместить около дымохода у самой крыши. Если по
истечении некоторого времени ткань не покрылась пылью или промокла,
то, значит, ваш дом надежно защищен от всех изменений погоды.
Гадание с помощью яблока
Если вы увидите возле своего дома яблоко, нужно взять это яблоко,
перекреститься и бросить в костер. По тому, как горит яблоко, можно
узнать, насколько защищен ваш дом от нечистой силы. Если огонь
трескучий, то защита надежная, если нет, то, значит, дом не настолько
хорошо защищен от злых чар.
Гадание «чтобы в новом доме не было страшил»
Если вы испытываете чувство страха в новом доме, то в течение
девяти дней вы каждый вечер читаете на воду при свечах и перед иконами:

«Святой спаситель Иоанн Креститель


На пороге стоял,
Книги писал,
Воду освящал,
К рабу Божьему (имя) подступал,
Той водой раба Божьего (имя) умывал,
Испуг у него (нее) смывал».

Наговоренной водой надо умываться. Выливать эту воду не надо. Если


по истечении этого времени вода не помутнеет, то, значит, вы в скором
времени освободитесь от этого чувства.
Гадание «чтобы в доме деньги были»
Взять любую монету. Три дня подряд по три раза вечером при
молодом месяце читать:

«Месяц, месяц, молодой,


Ты по небу среди звезд
Много странствуешь,
Ты много знаешь,
Ты силой волшебной обладаешь.
Месяц, друг мой золотой,
Серебряные рожки,
Ты мне, месяц, помоги,
Денежку заговори.
В небе звезд не сосчитать,
А рабе Божьей (имя),
Денег собирать не собрать.
Денежку на замок запираю, с собой ношу,
Зеленые блага в дом приношу.
Аминь».

По окончании чтения монету трижды перекрещивают и кладут на


окно так, чтобы на нее падал лунный свет. Утром положить ее в черный
мешочек и всегда носить при себе. Эту монету никому не отдавать. Если
вдруг в скором времени вы потеряете мешочек с монетой, то вас может
постигнуть бедственное положение. В этом случае нужно всю эту
процедуру повторить заново.
Гадание по пауку
Для этого гадания используют специального вида паука, который
обычно занимает один из углов в доме. Гадают с утра. Считалось, что чем
ближе к центру расположен паук, тем удачнее будет строительство дома.
По расположению паука на паутине решали, начинать строительство
нового дома или нет. Если паук находился ближе к центру, то начало
строительства сулило успех. Паук, размещавшийся на периферии паутины
или в углу, указывал на плохой исход планируемого строительства.
Если паук спускался по паутинке, ему следовало сказать: «К гостям
поднимись, к вестям опустись». И далее судили по поведению паука.
Дурным знаком считалось исчезновение вашего паука. Это означало, что с
домочадцами произойдет что-то неладное (кража, болезнь, смерть).
Гадание с петухом и блинами
Петуху в курятник бросают первый блин и смотрят на происходящее.
Если петух несколько раз клюет блин и оставляет курам, то это добрая
примета: новоселье будет удачным. Если петух склевывает блин
полностью – жди беды. Если вовсе не подходит к блину, а блин
склевывают куры – в ближайшее время будут неожиданные приятные
новости относительно новоселья. Если оставленный петухом блин куры не
клевали – к богатству в новом доме.
Гадание с топором
Берут круглый агат и раскаляют в огне топор. Ставят топор так, чтобы
лезвие его было перпендикулярно в воздухе, кладут на лезвие агат. Если
агат не падает, то дом будет крепким, прочным.
Но если он падает и скоро катится, то его кладут еще два раза на
лезвие. Если агат катится три раза к одному и тому же месту, то там, по-
видимому, скрывается отрицательная энергия, которую нужно искоренить.
Если же агат катится каждый раз по другому направлению, то стоит
хорошо и тщательно освятить весь дом, чтобы не было беды.
Гадание на муке
Свертывают билеты, на которых надписывают: «Богатство» и
«Бедность» вперемежку.
Кладут билетик в кучу муки и перемешивают девять раз. Потом
разделяют муку на кучки. Затем наугад из любой кучки берут билет. Если
на бумаге будет написано «Богатство», то, значит, желание исполнится,
если «Бедность», то, напротив.
Гадание с петухом
Очерчивают круг, разделяют его на двадцать четыре квадрата. В
каждом из них пишут букву азбуки и кладут по зерну ржи или ячменя,
ставят петуха в середину круга квадратов, на которых он съест зерно.
Собранные буквы составляют слово. Слово говорит само за себя. Какое
слово – такое желание и исполнится в скором времени в доме.
Гадание палками
Берут палку и во всю ее длину сдирают с одной стороны кору, потом
бросают ее вверх. Если она упадет ободранной стороной вверх и,
брошенная вторично, упадет на землю корой вверх, то предсказание
хорошее: в доме все будет благополучно. Если, напротив, вторично падает
ободранной стороной вверх, то худшее предзнаменование: тревоги и
хлопоты в вашем доме, предвидится событие, которое не доставят вам
радости.
Гадание на домового
Читают вечером перед сном на листе бумаги: «Соседушко,
домоседушко, к тебе иду, низко голову несу, не томи напрасно. Заведи со
мной приятство, покажись в своем облике, заведи дружбу да сослужи
легкую службу».
Затем эту бумажку кладут под подушку. Также под подушку кладут и
бумагу без записи.
Утром вытаскивают из-под подушки бумагу. Если она оказалась с
записью, то желание исполнится.
Гадание при переходе в новое жилище
Читают на ночь перед сном: «Кланяюсь тебе, хозяин-батюшко, и
прошу тебя пожаловать к нам в новые хоромы: там для тебя и местечко
тепленькое, и угощеньицо маленькое сделано».
Если ночью раздастся какой-то звук, то, значит, домовой будет с вами
дружить.
Если не раздастся никакого звука, то дружбу он пока не собирается
заводить с вами.
Гадание «призывание домового на новоселье»
Прочитайте перед сном следующие слова:
«Хозяйнушко-господин! Пойдем в новый дом, на богатый двор, на
житье, на бытье, на богатство», загадать желание. Если назавтра будет
ясная погода, то в доме будет благополучие. Если же следующий день
будет пасмурным, то жизнь в доме будет не такой уж гладкой.
Гадание при переезде в новый дом
Хозяйка произносит следующие слова: «Кормильчик, кормильчик,
приходи в новый дом, хлеба здесь кушать и молодых хозяев слушать.
Кормилец-батюшко, кормилец-матушка, как я люблю этих коровушек
черноухонек, сивохонек, так и вы их любите».
Рассыпает на подоконнике крошки хлеба и наблюдает, как скоро
прилетят птицы.
Если птицы быстро прилетят и склюют все крошки, то в доме всегда
будет много гостей, если долго не прилетят, то гости в дом будут редко
приходить.
Гадание на домового
На подоконник ставят блюдце с водой и читают слова: «Вот тебе,
хозяин, мохнатый зверь на богатый двор».
Если наутро вода в блюдце так и останется, то много слез и горя будет
в доме. Если же блюдце будет пустым (птицы прилетали), то, значит,
неприятности будут ваш дом обходить стороной.
Гадание «защита дома»
Хозяйка дома вечером читает следующий текст на воду:

«Кот-котище,
Кот Баюн с острова Буяна,
Ты, котище, на пороге встань,
Ты врагов ко мне не подпускай,
Голову им заморочь задури,
Члены их ломотой сведи,
В глаза им туман напусти,
Пусть смотрят они и не видят,
Пусть руки их не поднимаются,
Ноги ватой наполняются,
Все косточки и суставчики
Пусть у них ноют,
Пусть домой их на печку тянет,
Прилечь, отдохнуть и тихо вздремнуть,
Только спать пусть они хотят,
Спать и молчать,
Не шуметь, не кричать,
Им и мзда не нужна,
Не нужна им работа.
Им только до дома добраться охота.
Аминь».

Наговоренную воду выливают за ворота. Наутро смотрят на землю,


куда была вылита вода. Если она еще сырая, то опасность воров она еще
миновала, если высохла земля – то воров не стоит опасаться.
Гадание по шерсти и бересте
Перед постройкой дома в землю у переднего угла закапывают шерсть
и бересту. Если после дождя землю в этом месте не размоет, то можно
строить дом, если же размоет, то лучше найти другое место.
Гадание «на счастье»
Перед тем как переезжать в новый дом, нужно замесить тесто, взяв
четыре стакана пшеничной муки, два яйца, две ложки сахара, немного
масла и соли.
Тесто уносят в новый дом. Также нужно взять икону, соль, ржаной
хлеб, кошку. В новом доме пекут хлеб и смотрят за тем, треснет хлеб или
останется гладким.
Если хлеб растрескается, возьмите три свечи и пройдите с ними по
всему дому. Зажигая свечи, произнести:

«Во имя Отца – все будет хорошо,


Во имя Сына – все будет хорошо,
Во имя Духа – все будет хорошо».

После этого в нужно оставить в новом доме ржаной хлеб и печеный,


налить в рюмку вина. Уходя, произнести:

«Угощайся, дух дома,


А мы завтра придем».

Гадание по замку
Нужно купит замок для нового дома. Прочитать, глядя на него,
следующие слова:

«Замок запираю,
У воров разум отнимаю.
Ключ при мне, а мой дом при добре.
Ключ.
Замок.
Язык.
Аминь (3 раза)».

После этого закрывают дом на замок. Ключ кладут в траву около дома.
Если на следующий день ключ останется лежать на прежнем месте, значит,
в доме жизнь будет счастливой. Если ключа не обнаружат, то отсюда
следует ждать несчастья.
Гадание от непонятных явлений в новом доме
Найти в полу дома любой сучок, безымянным пальцем правой руки
нужно обвести сучок треугольником. После этого наступить на него левой
ногой и произнести:
«Христос воскрес,
А не ты бес.
Аминь».

Выбросить его через ворота. Если наутро около ворот этого сучка не
окажется, то мир и согласие наступят в вашем доме. Если же сучок будет
лежать у ворот, то нужно еще раз повторить это гадание.
Гадание по монетам
Хозяйка дома встречает гостей, подавая на тарелке капусту, и просит,
чтобы они попробовали, хорошо ли она посолила. Гости, как бы соля
капусту, посыпают ее мелкими монетами. Считали, что если гости
«посолят» немного все блюда обеда на новоселье, то они окажут наиболее
благотворное влияние на жизнь новоселов.
Если монет будет четное количество, то это сулит осуществление всех
ваших замыслов и желаний в новом доме. Если же нечетное количество –
непредвиденные опасности таятся где-то близко.
Гадание по сыру
Глава семьи просил принести сыр. Сначала он отрезал немного сыра,
съедал его и передавал другим. Все присутствующие члены семьи делали
то же самое, и так до тех пор, пока сыр не будет съеден. Кому достался
последний кусок, тот и будет главенствовать в доме.
Гадание по запискам
На двух креслах стоят два сосуда из-под молока, в один из них кладут
записки с вопросами, а в другой – с ответами. Из обоих сосудов вынимают
по очереди записи. Жизнь в новом доме будет протекать согласно ответам
на данные вопросы.
Гадание «декоративный предмет»
В момент вхождения в дом хозяину вручают декоративный предмет,
который представляет собой сплетение из веточек ивы и цветов в форме
сердца. В середину помещали образ Мадонны. Ивовые листья
символизируют мир и согласие, цветы – счастливое процветание, иконка
того или иного святого – божественное покровительство, сердце – любовь.
Чем дольше цветы и веточки ивы не повянут, тем продолжительнее будут
богатство и гармония между супругами в новом доме.
Гадание «уберечь дом от воров»
Выходя из дома, хозяйка читает на листе бумаги следующие слова:

«Крестом крещу,
Замком запираю,
Чтобы ни одни вор
Не проник в мой дом.
Аминь».

Затем закрывают дом, трижды перекрещивая замок. Бумажку


сворачивают и кладут возле дома. Возвращаясь, обращают внимание, где
лежит свернутый листок бумаги. Если на прежнем месте, значит, ваш дом
хорошо защищен, если бумажка сместилась, то вашему дому что-то
угрожает.
Гадание на счастливую жизнь в новом доме
Вечером перед сном хозяйка читает три раза тест, записанный на
листе бумаги:

«Ангел мой, хранитель мой,


От всех бед святой избавитель,
Будь со мною всегда,
В этот час и сейчас
И каждое мгновение этого дня.
Избавь меня сегодня от всякого зла,
От всякого злодея,
Укажи мне на путь спасения».

Затем этот лист бумаги кладется в книгу. Если, встав наутро, вы


открываете книгу в том месте, где лежит этот листок, то, значит, желание
исполнится.
Гадание «зарытие в землю головы петуха»
Перед тем как заложить первый камень нового дома, хозяева тайно
глубокой ночью зарывают в землю голову петуха. Если наутро собака не
выкопает голову петуха, значит, в новом доме хозяева будут жить
счастливо.
Гадание с помощью горстей ржи
На том месте, где будет новый дом, рассыпают несколько горстей
ржи. Через двое суток приходят посмотреть. Если до зерен никто не
дотрагивался, то, значит, место выбрано удачно, если же нет – то следует
выбрать другое место, так как оно может принести несчастье.
Гадание «кусок хлеба, соль, мед»
При закладывании дома кладут на это место кусок хлеба, щепоть соли
и частицу меда. На следующий день приходят и смотрят. Если все осталось
нетронутым, значит можно начинать строительство дома.
Гадание на бобах в новом доме
81 боб разложить на 9 кучек, лежащих тремя линиями. Само собой,
что в каждой из них будет по три кучки. Это различие происходит так:
берут 81 боб и разделяют их на три кучки. Затем берут первую и начинают
отсчитывать из нее по 4 боба, которые и кладут в сторонку. Наконец, от
кучки остаются 4, 3, 2 или 1 боб. Этот остаток образует первую кучку в
первой линии.
Затем возьмите в руки вторую из трех первоначальных кучек и
поступите с ней так же, как и с первой. Остаток положите рядом с первым
остатком, и он образует на столе вторую кучку первой линии. Наконец,
поступив таким образом и с третьей кучкой, вы получите все три кучки
вашей первой мысли:
каждая из них будет содержать не больше 4 бобов.
Теперь под первой линией надо сделать вторую. Она производится
таким же порядком, как и первая, только из тех кучек, в которых лежат
бобы, которые вы отсчитывали по 4. Все эти бобы вы должны разделить на
произвольные три кучки.
Наконец так же образуете и третью линию, только в ней не нужно
ничего отсчитывать и просто разделить весь остаток от первых линий на
три части и сделать из них третью линию.
Не забудьте постоянно произносить слова: желание, надежда,
исполнение, когда будете раскладывать эти кучки. Заметьте, что различные
кучки имеют различные названия. Так, в первой линии средняя кучка
называется головой, третья – рукой, во второй средней кучке называется
сердцем, в третьей третья кучка представляет ногу в походе.
При загадываниях обращают внимание исключительно на эти кучки и
выбирают ту, которая по своему значению подходит под загадываемый
вопрос.
Значения этих кучек следующие: голова – в ней заключается ответы на
все вопросы, касающиеся мысли, веселости, быстроты стремления,
изобретения.
Рука – имеется богатство, бедность.
Сердце – печаль, радость.
Нога в походе или вообще на ходу, в движении – всякое путешествие,
поездка, приезд, получение посланного посылки, письма.
Когда вы задали себе вопрос и определили, к какой кучке он ближе
всего относится, то посмотрите, сколько бобов заключается в этой кучке.
Если нечетное число, вообще ждите всего хорошего, благоприятности.
Но при этом обращайте всегда внимание и на число бобов в первой
кучке той линии, где находится кучка, заключающая ваш вопрос. Первая
кучка в каждой линии означает вообще препятствие, если состоят из
четного числа бобов.
Итак, если бобов нечетное количество, это указывает на
благоприятный ход событий в вашем доме, складывается в вашу пользу;
если четное число, то, увы, нужно готовиться к худшему.
Гадание на плавающих листочках бумаги в новом доме
Бумажки помещаются в широкую чашу, почти до краев налитую
водой. Бумажки закрутятся в водороде, а затем постепенно всплывут на
поверхность. Если та или иная бумажка окажется наверху первой, это
означает, что записанный на ней вопрос имеет положительный опыт,
который будет действовать в течение дня.
Лучше использовать листы дешевого блокнота для рисования.
Нарезать бумагу лучше меньшего размера, они меньше будут слипаться.
Предпочтительнее составить список вопросов, а на бумажки нанести
соответствующие номера. Цифры лучше писать карандашом, так как
чернила могут потечь.
Перед тем как наполнить чашу водой, разъедините бумажки, чтобы
они не слипались, когда вы будете наливать воду из кувшина или
водопроводного крана. Образовавшийся водоворот поднимет бумажку, и
она будет плавать на поверхности одним из краев вверх. Следите
внимательно за ними, покуда одна из них не станет плавать строго
горизонтально.
Если больше будет положительных ответов на вопросы, значит, жизнь
в новом доме будет благополучной, приносящей большое удовлетворение
и удовольствие. Если больше отрицательных ответов, то ваше будущее не
предвещает ничего хорошего.
Гадание «мешочек из трав»
Взять мешочек, положить в него следующие компоненты: наперстянку
(она отгоняет злых духов), листья лавра, большой зубчик чеснока и
небольшой кусочек железа. Повесить мешочек над дверью. Если наутро
входящий заденет мешочек головой, то следует высыпать содержимое и
наполнить заново, так как дом защищен ненадежно; если же не заденет – то
вам не следует бояться воров.
Гадание «морская соль»
Если к вам в новый дом приходили люди, которые не совсем вам
приятны, нужно после их ухода взять горсть морской соли и бросить через
порог и посмотреть на то, каким образом рассыпалась соль. Если разброс
соли большой, то, значит, в будущем ваш дом не будут посещать
нежелательные для вас гости, если же маленький – то опять возможны
приходы в ваш дом неприятных для вас людей.
Гадание «гребень»
Взять гребень, лучше с нечетным количеством зубьев, положить его в
траву таким образом, чтобы зубья была кверху. Если на следующий день
он останется в прежнем положении, то в новом доме у вас всегда будут
благополучие и покой. Если же гребень окажется в другом положении, то
это сулит вам столкновение с жизненными трудностями.
Гадание с помощью ложки
Взять ложку и положить ее за ворота вашего дома. Если на
следующий день ложки не окажется на месте, то вас ожидают неприятные
события, касающиеся вашего материального состояния в новом доме. Если
же ложка будет лежать на том же месте, то это сулит вам счастливую,
радостную жизнь.
Гадание с ключами
Взять ключи от всех дверей вашего дома и бросить их на огород.
Посмотреть на то, как они упали по отношению друг к другу. Если
образовалось что-то нечто круга, то, значит, жизнь в новом доме будет
благоприятной, если в форме треугольника – неизбежны ссоры и
конфликты, если в форме зигзага – возможно неустойчивое положение в
семейных делах.
Гадание с помощью уток
Если в вашем домашнем хозяйстве есть утки, выходя из дома,
посмотрите и сосчитайте уток, находящихся в одной кучке. Если их
окажется нечетное число – это знак счастливой жизни в новом доме, если
же нечетное количество, это означает, что в новом доме у вас возможны
частые болезни детей.
Гадание по зубам и костям зверей
Если при закладке вашего дома, вырыв котлован, вы найдете кости и
зубы зверей, количество которых будет четным, значит, это место не
совсем удачное для постройки, если же число костей нечетное – можно
смело строить дом на данном месте.
Гадание по подкове
Возьмите подкову и повесьте ее не над дверью, а в центре комнаты.
Если первый зашедший к вам гость обратит на это внимание и удивится,
значит, ваш дом надежно защищен от дурного глаза. Если же гость не
удивится, то недобрая сила может проникнуть в ваш дом.
Гадание с помощью подвесок
Сделать подвески из бубенчиков и повесить в комнате, немного
раскачав каждую, наблюдать за тем, когда они остановятся. Если
одновременно – ждать вам в новом доме счастья, если порознь – у вас в
новом доме будут затруднения.
Гадание по предметам красного цвета
Заселившись в новый дом, расставив мебель и другие предметы,
сядьте и внимательно сосчитайте предметы красного цвета. Если их
окажется больше по количеству, чем других, значит, ваш дом надежно
защищен от темных сил. Если же малое количество, то нужно что-то
добавить из предметов красного цвета.
Гадание по кошке
В новом доме, поставив кровать в спальню, возьмите с собой спать в
свою кошку. Если наутро вы обнаружите, что кошка стоит рядом с вашей
кроватью, вы можете оставить кровать на прежнем месте, если кошка ушла
– значит, кровать нужно переставить на другое место.
Гадание «два сосуда»
На пол ставят два сосуда с водой или молоком. Заходя в дом,
переворачивают сосуды. Если содержимое из них вытекает одновременно,
значит, жизнь супругов в новом доме будет дружной.
Гадание «хмурый гость»
На новоселье приглашаются близкие и друзья. Мужчины и женщины
садятся за накрытые столы. Во главе стола садятся хозяин и хозяйка.
Царить здесь должно исключительно приподнятое настроение,
поддерживаемое музыкой и плясками. Если за столом веселятся все – это
хороший, добрый знак, если же среди гостей окажется человек, который
хмурится, значит, в семейной жизни в новом доме возможны размолвки,
разочарования, тяжелые недоразумения.
Гадание по ножам
Повесить с обеих сторон двери (с внешней стороны) новые ножи. Если
под воздействием погодных условий (дождь, снег) ножи быстро
поржавеют, то это говорит о том, что ваш дом – неприступная крепость,
так как ржавое железо не пропускает негативную энергию в ваш дом.
Гадание по ржавым гвоздям
Если, вскапывая землю в огороде, вы обнаружите нечетное количество
ржавых гвоздей, то это избавит ваш дом от обитающих там
недоброжелательных сил, если же четное количество, то это предвещает
перемены к худшему.
Гадание «чугунок»
Если в своем саду, копая землю, вы обнаружите какой-нибудь предмет
из чугуна (сковородки и т. п.) – это хороший знак, сулящий вам удачную
жизнь в новом доме, так как это будет уберегать вас от нечистой силы.
Гадание с помощью известняка
Возьмите кусочек известняка и положите его у порога. Если входящий
к вам гость наступит на известняк, значит, все нехорошее он оставит за
порогом. Если же не наступит, то, возможно, у вас будут с ним конфликты,
ссоры.
Гадание по мрамору
Положите кусок мрамора на подоконник и быстрым взглядом найдите
на нем три любые геометрические фигуры. Если это у вас получится, то
ваш дом будет защищен от воздействия отрицательной энергии. Если вы
найдете только две или одну геометрическую фигуру – это
неблагоприятные прогнозы.
Гадание с помощью кремня
Взять несколько кусочков кремня и положить их на шкаф. Попросить
кого-либо из вашей семьи достать со шкафа кремень. Если в ладони
окажется более трех камешков, то, значит, жизнь в новом доме будет
счастливой, если меньше трех вас ожидают трудности.
Гадание по кольцам
Перед сном снять кольца с пальцев и положить под подушку. Наутро
попросить мужа, чтобы он, взяв кольца из-под подушки, надел их на ваши
пальцы. Если он это сделает быстро, то, значит, ваша супружеская жизнь
надежно защищена в новом доме от злых умыслов.
Гадание по трем иголкам
Возьмите три иголки и положите их у порога, произнося:

«Кто принесет, тот унесет,


У меня три иголки и Пресвятая троица.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь».

Если любой входящий к вам человек сместит иголки с места, то


защита вашего дома прочная, так как иголки вобрали всю
неблагоприятную энергию.
Гадание по вещи, подброшенной к вашему дому
Если к вам во двор дома или к порогу подбросили любую вещь –
иголки, нитки, волосы, шелуху семечек, соль, – не берите это руками.
Возьмите веник с совком, соберите и унесите на улицу, произнося:

«Я взяла, я и вернула.
Кто мне отдал, тот и забрал.
Аминь».

Если вам подбросили 2 вещи – это очень дурной знак.


Гадание с помощью свечи и монет
Взять свечку из белого воска, поместить ее в железной кружке на
огонь и растопить. Когда воск начнет закипать и щелкать, нужно бросить в
кружку три монеты, произнося:

«У Бога есть рай, в раю сад.


У дьявола есть кипящий ад.
Ты кипи, свеча, кипи,
Ты копи мне богатство, копи.
Пока эти восковые денежки при мне,
Все богатство будет идти ко мне.
Ангел стоит у райского сада.
Дьявол стоит у кипящего ада.
На мое дело не будет отдела.
Замыкаю, замыкаю,
Замираю, замираю.
Убираю, убираю
Аминь (3 раза)».

Затем денежку вытаскивают с помощью шумовки из воска. Если


монета будет полностью облита воском, то, значит, в вашем доме
безденежья не будет. Монету носить по возможности при себе.
Гадание на спокойные ночи в новом доме
Ставят воду в стакане, часть отпивают, а другой частью брызгают на
кровати, на лицо свое и мужа. Затем утираются перед иконами. Но прежде
чем проделать эту процедуру, читают на воду:

«Святой Архангел Михаил,


А с ним метут крыльями херувимы.
Как они все сильны,
Так и мои слова крепки.
Тридевяти ключами сон открывают.
На восковую печать закрывают
Не подойдет вор ко сну раба Божья (имя).
Аминь.
Как на ночь цветы закрываются,
На сон люди обряжаются.
Заря вечерняя, ночь темна.
Господом Богом шла одна дама.
Так раб Божий (имя) пусть спит.
Ангел его сон сторожил.
Аминь».

Если в течение всей ночи в доме после этих слов все крепко спят,
значит, в доме в будущем все будет спокойно без потрясений.
Гадание с помощью крещенской воды
Если вы построили новый дом, но никак не можете продать старую
квартиру, то нужно пойти в церковь, желательно на Крещение, но можно в
любой великий церковный праздник. Взять последней из всех, кто брал
воду на Крещение. На следующий день этой водой вымойте двери сначала
с наружной, а затем с внутренней стороны. Ополосните в этой воде ключи
от дома или квартиры и положите их у порога внутри. Если входящий к
вам наступит на ключи, значит, вы вскоре продадите эту квартиру или дом.
Гадание «кормление собак»
После новоселья то, что осталось со стола, кладете в посудину,
выходите на улицу и всем собакам, которые встречаются на вашем пути,
даете поесть, произнося:

«Как ты, собака, лаешь,


Грызешь и кусаешь
Своих и больших,
Малых и чужих,
Лай, грызи, кусайся,
До нашей судьбы не касайся
Аминь (3 раза)».

Если вам по пути встретится нечетное количество собак, значит,


жизнь в новом доме будет без конфликтов.
Гадание по бумажкам
Взять две бумаги, на одной из них написать следующий текст и
прочитать его утром, на заре:

«Как не взять молока от утки,


Не собрать со ржи яблок,
Не свить из воды веревку,
Не сбить из говна масла,
Так не испортить проклятьем
Ни кровному и ни чужому,
Ни старому и ни молодому,
Ни в сединах, ни в плешинах,
Ни с зубами, ни без зубов.
Не быть по сему проклятью
Ни матери, ни сестрам, ни братьям».

Другая бумажка должна быть пустой. Положить их, предварительно


свернув, в любую вазу, и попросить любого из членов семьи достать
бумажку. Если достанут бумагу с текстом, то все члены семьи будут жить в
новом доме в мире и согласии. Если же пустую, то ссоры и конфликты
будут частыми в этом доме.
Гадание с помощью свечей
Возьмите 3 свечи из темного воска: одну берет в руки хозяйка, другую
– хозяин, а третья свеча – у гостя. Переходя из комнаты в комнату с
горящими свечами, произносят следующий текст:
«Как эти свечи горят, так мои уста правду говорят.
И я, раба крещена (имя), этот порог своей фатой укрываю
И свежей водой умываю.
Пойду я по половице, к реке-матушке,
К ее водице, обращусь к ней: «Ой, ты, мать-река, широкие твои берега,
В тебе звезды отражаются, месяц и солнышко купаются, от глаз людских
отмываются,
Отмой ты избу рабе (имя) от дел колдовских, От трав могильных
сухих, От шерсти собак и от шерсти котов, И от железных игл, и от земли с
покойника И от воды с обмывания, и от всякого шептания: От черных и
белых, от седых и рыжих, От ведьм злых и соперниц бесстыжих, От их
каблуков и от голых ног».
Если во время произнесения чья-то свеча не гаснет, это указывает на
то, что отрицательная энергия еще присутствует в доме. Если же свечи так
и продолжают гореть – значит, в будущем в новом доме не будет дурной
силы.
Гадание с помощью лучины
Если перед воротами вашего нового дома кто-то вылил помои, то
возьмите нож и от угловой доски любого чужого забора отрежьте три
лучины.
Вечером дома зажгите лучины и произнесите:

«Три имени в одном: Отец, Дух и Сын.


Одному поклоняюсь, огнем с трех щепок
Поправлюсь.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь».

Если три лучины погаснут почти одновременно, то нечистая сила и


дурной глаз не проникнут к вам в новое жилье.
Гадание с помощью свечей
В церкви берут 40 свечей, ставят их у икон, не вынося из храма и не
зажигая.
Затем, возвращаясь домой, ни с кем не разговаривают, не крутят
головой, ничего не покупают. Когда придут домой, перешагнув порог,
начинают произносить следующий текст:

«Сорок святых со мною шли,


Сорок свечей несли.
Каждая свеча не простая,
Серебряная и золотая.
Нищий на паперти.
Слово, дело, ключ, замок,
Богатство ко мне на порог.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь».

Если во время произнесения этих слов к вам никто не постучится,


значить жить в новом доме будете в достатке. Если же кто-то прервет вас,
то возможны ситуации безденежья в новом доме.
Гадание по собаке
Если в вашем новом доме, после того как вы заселились, собака
беспокойно себя ведет нужно, чтобы отвести беду, выйти за калитку или из
подъезда и произнести трижды:

«Иди, беда, не в эти ворота,


Собака лает,
А ветер носит.
Аминь».
Если после произнесения этих слов собака прекращает лаять, то,
значит, все в доме будет благополучно. Если же продолжает, то это
предвещает несчастье.
Гадание по пчелам
Если, заселившись в новое жилье, вы приобрели пасеку, то 22
сентября, в день святой Анны, вы, подойдя к ульям, должны произнести
следующие слова:
«Лети, моя пчела, на все четыре стороны за желтым воском, за
сладким медом, Приноси мед в улья. Как осетр-рыба бежит в море, так мое
тело на пасеку.
Как из кипучих рек и протоков бежит сильная рыба в море, так бы ко
мне, рабу Божью, моя пчела летала со всех небесных верхов, из темных
глухих лесов. С травяных лугов, с зеленых болот, с вязких топей, с черных
грязей, из чистого поля, набравшись, напившись желтым воском, садились
бы пчелки в свои ульи со всей смирностью, с плодом и с подовом, господу
Богу на славу, а мне, рабу Божью, на житье-бытье, сладкое питье, во веки
веков. Аминь».
Если после произнесения этих слов пчелы в ульях очень сильно
зажужжат, значит, в новом доме будет счастье, благополучие.
Гадание по заготовкам на зиму
Хозяйка в новом доме, прежде чем приступить к заготовке на зиму
(соления, варенья и т. п.), должна учесть следующие условия: день должен
быть четвергом по нарастающей луне, хорошее настроение. Приступая к
работе, произнести:

«На моем столе лежит хлеб-соль,


Жду в гости Христа и Матушку Богородицу,
Чем есть угощу, а их попрошу:
Дайте благословения для моего соления,
Для моего квашения, для ягодного варенья.
Господи, благослови, мне в труде помоги.
Аминь».

Если заготовка будет удачной (ни одна банка не взорвется), то, значит,
семейная жизнь в новом доме ничем вас не омрачит.
Гадание по маку
Вы должны в новолуние купить серого мака. Но два условия: нельзя
покупать у мужчины и нельзя брать сдачу. Придя домой, возьмите платок
черного цвета и постелите его на стол. Возьмите обмылок, которым
пользовался только один человек, и с помощью этот обмылка начертите на
платке круг. В круг положите мак, безымянным пальцем правой руки
начертите на маке крест и произнесите следующие слова:

«На море, на океане есть один остров.


На острове том есть земля.
Есть там Господь Бог, Матерь Божья и я
Подойду я к ним поближе,
Поклонюсь я им пониже:
Матерь Божия,
Ты на земле жила,
Хлеб в свои руки брала,
За хлеб деньгами платила,
В копилке деньги носила,
Без денег еды не дадут,
Одежду не соткут,
Свечи в церкви не продадут.
Дай, Господи, мне
Сколько маку на этом платке,
Столько денег в моем кошельке.
Слова мои замирают.
Дело свое закрываю.
Ключ, замок, язык.
Аминь».

После этого платок с маком свернуть и выйти на улицу. Если вам


первым повстречается мужчина, значит, деньги в семью будет приносить
муж, если же первой повстречается женщина, то основной заработок в дом
будет приносить жена.
Гадание с помощью монеты
После того как вы заселились в новый дом, в ближайшую Пасху,
накануне, в семь вечера перед закатом, взять монету. Прочитать
следующие слова:

«Купец несет злато.


И как этот купец богатству и удаче
Сват и брат,
Так и я, раб Божий (имя),
По задницу не в говне,
А в злате и серебре.
Аминь».

Затем эту монету зашивают в своей одежде на кладбище и носят с


собой. Если в ближайшее время вы ее не потеряете, значит, достаток и
изобилие в новом доме вам обеспечены.
Гадание в великий четверг
В Великий четверг в новом доме взять таз воды и бросить туда деньги
(мелочь) и произнести следующие слова:

«Вода ты, вода, все тебя пьют,


Все тебя любят,
Все святят тебя в крещенье.
Прошу я у тебя, вода, прощенья:
Матушка чиста вода, прости,
Матушка вода, помоги.
Как тебе много в озере, в реке, в ручье, океане,
Так бы и у меня было много денег:
И в понедельник, и во вторник, и в среду,
И в четверг, и в пятницу,
И в субботу, и в воскресенье».

Затем вымыть этой водой сначала стол, затем окна, двери, а потом и
пол.
Мыть пол задом наперед, т. е. от порога – в комнату. Когда читают
слова над водой, нужно сцепить мизинец. После 33 раз прочтения можно
расценить мизинцы, ничто не должно мешать вам во время произнесения
этих слов. Вы также не должны никому ничего говорить.
Если же вы не исполните эти слова, то жизнь в новом доме будет в
постоянном добывании хлеба насущного.
Гадание под осиной
Находят ближайшую к вашему дому осину, кладут монетку,
наговаривают и засыпают землицей. Лучше всего это делать в полнолуние
желательно, чтобы день был четным:

«Бог с тобой,
Расти, росток, живи урожаем.
Как тебя ни мышь не сгрызет,
Ни червяк не источит,
Так чтоб и мои деньги никто не извлек.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь».

Если через некоторое время вы придете на то место и монету никто не


выроет, значит, изобилие в новом доме будет постоянно.
Гадание по муке
Идут в церковь, взяв с собой кулек с мукой. Возвращаются из церкви
домой и ни с кем не разговаривают по пути. Затем идут в свою баню и
обсыпают себя мукой, произнося следующие слова:

«Хлеб родит деньги.


Деньги дают хлеб.
Господь родился,
Господь крестился.
Как церковь богата,
Так и я буду богата.
Аминь».

Если, при выходе из бани никто не увидит, что вы обсыпаны мукой,


значит, ваше желание исполнится.
Гадание по пятаку
Берут монету достоинством 5 рублей и носят ее в кошельке в течение
месяца.
Затем, покупая что-нибудь, ее отдают. Произносят при этом:

Иду на торг купцом,


Возвращаюсь на соболе молодцом.
Заношу домой клад.
Дай Бог столько денег,
Чтобы некуда было класть.
Аминь».

Если вещь, приобретенная на деньги, где была эта монета, будет долго
носиться, значит, материальное положение в семье в новом доме будет
стабильно.
Гадание «муравьи и деньги»
В лесу отыскать муравьиную кучу, бросить в нее мелочь. Наблюдать
за муравьями, как только они начнут бегать по деньгам, сразу читать:
«Как в этой куче много муравьев,
Так чтобы и деньги у меня водились
Не переводились.
Аминь».

Если муравьи сдвинут одну из монет, значит, материальное положение


может пошатнуться в ближайшем будущем.
Гадание на продажу дома
Перед тем как вселяться в новый дом, вы должны продать старый.
Перед приходом покупателей, вы ходите по дому и в каждой комнате
произносите следующие слова по одному разу одно условие: день должен
быть солнечным:

«Окна мои светлые,


Пороги мои золоченые,
Столбцы, матицы крученые,
Полюбуйтесь, да поторгуйтесь,
Аминь».

Если после этого гости не согласятся на покупку вашего дома, значит,


новоселье у вас будет неудачным.
Гадание «обращение к домовому»
Если после Пасхи у вас осталось яйцо, то возьмите его в одну руку,
зажженную церковную свечу – в другую. Все это проделать засветло:
сначала перекрестясь свечой, затем яйцом, меняя руки, произнести:

«Дядя домовой, дядя дворовой,


Приходи ко мне на свет от свечи.
От яйца, что святило, хулило
На зелень, как дубравный лист.
На синь, как речной вал,
Приходи таков, каков я есть сам,
я тебе христово ясечко дам.
Пособи мне, помоги мне,
Отведи мое горе от моего дома,
От моего двора, от моей семьи, от меня.
Хозяюшко-господин, пособи моей беде.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь».
Свечу и яйцо оставляют в том месте, где произносят слова, ложатся
спать.
Если в течение недели никто из членов семьи не заденет каким-нибудь
образом яйцо и свечу, значит, горе и несчастья покинут ваш новый дом.
Гадание от воров в новом доме
Взять два листа бумаги. На одном написать следующее и проговорить
перед сном:

«Выхожу из дверей своих,


Раб Божий (имя).
Становлюсь посреди своего двора.
Со мной Николай Угодник рядом стоит.
Запрусь, затворюсь затвористым замком.
На обеих моих дверях два ангела сидят.
Кто едет – мимо проедет,
Кто идет – мимо пройдет.
Грабитель во двор зайдет – до дома не дойдет.
Ноги его одеревенеют, руки его окаменеют,
Глаза его потемнеют.
Кругом моего двора течет быстрая река,
Стоит крутая гора, растет темный лес.
Аминь (3 раза)».

Затем кладут два листка (один пустой) под подушку, предварительно


свернув. Утром берут наугад одну. Если это лист бумаги пустой, то
желание не исполнится, если же с записанным текстом, можете быть
спокойны: ваш дом надежно защищен.
Гадание на рубахе
Если в новом доме домовой ворует какие-то вещи, то нужно взять
рубаху и сжечь, при этом произнести:

«Соберитесь, духи, греться,


Чтобы рабу (имя) от огня некуда было деться.
Ты, вещь раба (имя), гори,
А ты, раб (имя),
Из дому ничего не бери,
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Аминь».
Если после этого домовой продолжает свои проказы, то стоит
повторить гадание.
Раздел 3. Языческие гадания и приметы
Глава 1. Гадания по воде

Для гаданий вода используется:


1. Как зеркальная поверхность.
Крупнейшая из гадательных чаш, несомненно, является священное
озеро Яхано Лхацо, которое использовалось для этой цели уже несколько
веков назад. Обращались за сведениями о новом воплощении Далай-ламы
– политического и религиозного лидера Тибета. Так, XIII Далай-лама был
обнаружен благодаря серии видений, которые могли наблюдать сотни
людей: на поверхности озера появились три буквы тибетского алфавита и
трехэтажный монастырь с золотой кровлей, от которого шла дорога к дому
с голубой крышей и пятнистой собакой во дворе. Это видение возникло по
требованию лам, которые искали своего лидера. Оно указало им то место,
где покойный далай-лама снова вернулся в мир, воплотившись в мальчика
из простой семьи.
Впрочем, чистая вода редко используется для сосредоточения.
Обычно она либо замутнена, либо подкрашена.
2. Также для гаданий вода используется как источник звука.
Проточная или переливаемая вода часто используется для прислушивания.
Это гадание можно назвать «звуковой медитацией» или
«яснослышанием», оно очень близко к классическим приемам
ясновидения. Гадатель вслушивается в монотонные звуки естественного
происхождения до тех пор, пока в этих звуках ему не начинают слышаться
пророческие слова и фразы.
Гадатели прислушиваются к шуму моря, звуку ручьев, быстрых рек и
водопадов. Иногда они специально переливают воду, прислушиваясь к ее
журчанию. Такое гадание называют каттабомантией.
Прислушивание к воде в колодцах, озерах или реках до сих пор
используется и для того, чтобы узнать, какая погода будет зимой.
Прислушиваются поздно вечером к озерам, рекам, но чаще всего слушают
воду в колодце. Если вода стоит спокойно, значит, зима будет теплая,
мягкая. Если вода гудит, воет, стонет, то это сулит метели, морозы,
ненастья.
3. Вода для гаданий используется как среда для плавания.
Легкие предметы, плавающие в воде, часто привлекают к себе
внимание гадателей. Без видимой причины они то сталкиваются, то
расходятся в разные стороны, то идут ко дну, то всплывают наверх. Все это
может дать наблюдательному человеку богатую информацию для
предсказания.
Самая совершенная техника плавательных гаданий называется
леканомантией. Для этого гадания берут таз и заполняют его наполовину
водой. На стенках таза прикрепляют согнутые бумажные полоски с
именами гадающих или пишут на них всевозможные события: свадьба,
увлечение, похищение, флирт, страстная любовь, болезнь, неудачи, смерть,
выигрыш, неожиданное счастье или удача и т. д. Затем берут половинку
скорлупы грецкого ореха, в середине которой устанавливают огарок
елочкой свечки. Лодочку пускают на середину таза и в зависимости от
того, к какому краю она подойдет и какую бумажку подожжет, это событие
и случится с тем, чье имя написано на бумажке, или с тем, кто гадает.
В другой форме леканомантии в таз кладут бумажки с вопросами.
Затем таз наполняют водой, и бумажки всасывают на поверхность. Если та
или иная бумажка оказывается наверху первой, это значит, что записанный
на ней вопрос с положительным ответом. Желание исполнится в течение
дня. Лучше использовать тринадцать бумажек, так как именно это число
имеет силу. Бумажки желательно раскладывать на дне ровным слоем,
чтобы они не слипались и не мешали одна другой.
К плавательным гаданиям прибегают также, чтобы узнать, выживет
больной или нет. У шотландцев, ирландцев, в северных областях Франции
существует такой обычай: в изголовье тяжелобольного ставят таз,
наполненный водой, и на ее поверхность опускают деревянное блюдце.
Если блюдце начнет вращаться по часовой стрелке, то больного ждет
исцеление, если против – смерть.
Это гадание упоминается в поверье, связанном с источником Святого
Андрея. Согласно легенде, чтобы узнать выживет больной или нет, надо
послать женщину с деревянной тарелкой к источнику Святого Андрея.
Если опущенная на поверхность воды тарелка будет вращаться по ходу
солнца – это сулит выздоровление, если против – больной умрет.
Вода для гаданий используется как поверхность, легко приходящая в
движение. Самое простое гадание, связанное с этим свойством воды, было
известно еще древним персам. Гадальщик, покрыв голову, становился на
открытом пространстве перед большой чашей с водой и тихим голосом
произносил свой вопрос. Если вода в чаше колыхалась, успех был верным.
Сицилийцы, эвбейцы и древние римляне предпочитали наблюдать за
движением и цветом морских волн, древние греки – бросать три камешка в
тихую стоячую воду и судить о будущем по кругам на воде.
Из всех подобных гаданий до наших дней сохранилось только гадание
с кольцом и чашей. Для него нужно взять сосуд, наполнить его водой,
затем подвесить на нитке кольцо и несколько раз ударить им по краям
сосуда. Считается, что по всплескам воды можно судить об исходе
задуманного или начатого дела.
Вода для гаданий используется как жидкость, легко изменяющая свое
состояние. В старину особенно были популярны опыты с замерзанием
воды. Например, все гадающие брали по ложке воды и выносили в
холодное место, а поутру смотрели, у кого вода застыла с углублением, тот
умрет, а у кого ровно или с бугорком – будет жить в наступающем году.
В другом гадании в рюмку с водой опускали кольцо и выставляли ее
на мороз. Затем смотрели: сколько бугорков – столько родится сынков, а
сколько ямок – столько дочек.
Возьмите большой таз, наполните его водой. Предварительно на
листочках бумаги (маленьких) напишите различные слова; сверните
листочки и бросьте их в таз с водой. Бумажки расходятся по всей
поверхности воды. Вы берете ту, которая оказалась в центре таза. Взяв ее,
вы узнаете свое ближайшее будущее.
АЛЛЕЯ из незнакомых деревьев – неожиданное путешествие в
неизвестную страну.
АРБУЗ – несчастное происшествие.
БАРАБАН – незначительная потеря.
БЕДРА СТРОЙНЫЕ – близкое предприятие, путешествие, которое
будет весьма благополучно.
БЕЗДНА – странное происшествие.
БЛИН – прибыль и наслаждение.
БЛОХА ИЛИ КЛОПЫ – скука, неприятность.
БОБЫ – распри, раздор, болезнь.
БОЛОТО – бедность вопреки труду.
БОЛЬШИЕ ЗЕРКАЛА – учение.
БОРОДА – уверенность, прозорливость, полный успех во всех
предприятиях.
БОЧОНКИ – изобилие.
БРОВИ – счастье и общее уважение, успех в любви, значительное
богатство.
БРЮХО – избавление от дурного дела.
БУМАГА – невинность.
ВАЗА – труд.
ВАТА – веселое настроение.
ВАТРУШКА – принятие прибыльной должности.
ВЕЕР – соперничество, небольшое вероломство.
ВЕНЕЦ НА ГОЛОВЕ – покровительство, подарки.
ВЕНОК – успех в предприятии или брак.
ВЕРЕВКА – затруднение, утомление.
ВИНОГРАД – радость, прибыль, увеселение, наслаждение.
ВИШНИ – здоровье, удовольствие.
ВОЛНА – хороший успех в ваших делах.
ВОЛОСЫ (ЧЕРНЫЕ) – печаль и несчастье.
ВОРОТА – получение новой должности.
ГЛАЗА – ошибки, в которых слишком поздно раскаются, потеря
друзей или детей.
ГОЛОВА КАБАНА – торжество над могущественным врагом.
ГОЛОВНОЙ УБОР – опасность от болезни или потеря имущества.
ГОРА – труд или путешествие через некоторое время.
ГОРОХ – верность в делах и скорое решение.
ГРЕЦКИЕ ОРЕХИ – возмущение и затруднение, сопровождаемые
богатством и удовольствие.
ГРИБЫ – долгая жизнь.
ГРУДИ ЖЕНСКИЕ – близкий брак.
ДЕНЬГИ – значительная прибыль.
ДОЖДЬ СИЛЬНЫЙ – печаль, скука, опасность.
ДОМ СТРОИТЬ – утешение.
ДОРОГА – успех.
ЗАБОР – непредвиденное препятствие.
ЗВЕЗДЫ – прибыль в дороге, хорошие известия, полный успех.
ЗЕБРА – неуместная дружба, неблагодарность.
ЗЕМЛЯ – печаль, меланхолия.
ЗЕМЛЯНЫЕ ЧЕРВИ – тайные враги, желающие вам вредить.
ЗМЕЯ – враги и неблагодарность, близкое обольщение.
ЗОЛОТАЯ НИТКА – успех посредством интриги.
ИГОЛКИ – сплетни.
КАЛИТКА – стыд, неуважение.
КАПЛИ – уедете в другой город или вообще куда-нибудь в другое
место.
КАПУСТА – скука и будущая печаль.
КАРАНДАШ предвещает неверное ожидание.
КАЧЕЛИ – возмущение в хозяйстве.
КИНЖАЛ – известие от отсутствующего.
КИТ – большая опасность.
КНИГА – потеря времени и денег.
КОБЫЛА – богатая и красивая жена.
КОЛБАСА – страсть.
КОЛЕСА – немощь.
КОЛОКОЛА – тревога, спор, бунт, клевета.
КОНФЕТЫ – обман.
КОЧЕРГА – вам нужно остерегаться насмешек.
КРЕСТ – спасение, счастье, избежание опасности.
КРЫСА – тайный и опасный враг.
КУКЛЫ НА ПРУЖИНЕ – подчинение.
КУРОПАТКА – иметь дела с неблагодарными, льстивыми и злыми
женщинами.
ЛАМПА – удаление от дел.
ЛАВР – благополучие и удовольствие.
ЛАПША предвещает, что вы будете пировать в гостях.
ЛЕБЕДИ – богатство и власть.
ЛЕКАРСТВО – печаль.
ЛИСИЦА – нападение воров.
ЛОЖКА – неуместная радость.
ЛОМОТЬ – принимать участие в споре за наследство.
ЛУНА – любовь и здоровье от жены, приобретение денег.
МАНЖЕТЫ – почести, должность.
МАШИНА – начнете какую-нибудь запутанную историю.
МЕЛ – бесполезная работа и хлопоты.
МЕШОК – разорение.
МОЗГ – мудрость и успех во всем, что предпримешь.
МОЛНИЯ – ссылка.
МОЛОКО – любовь женщины.
МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ – смерть родственников,
похороны.
МЫЛО – распутанные дела, помощь от друзей или богатых
родственников.
МЫШЕЛОВКА – нужно остерегаться злословия.
МЯСО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ – счастье, приобретенное постыдным
трудом.
НАВОЗ – стыд и скверное поведение.
НЕВОД – прибыль.
НИТКА – тайна, тайные интриги.
НОГТИ – большая прибыль.
ОБЕЗЬЯНА – злые враги, но слабые, чужие или незнакомые.
ОГОРОД – забота и беспокойство в хозяйстве.
ОЖЕРЕЛЬЕ – честь, церемония.
ОЗЕРО – веселье.
ОКНО ЗАПЕРТОЕ – худой прием.
ПАСТУХ – личное попечение о своем имуществе, о своих делах.
ПАУК – тяжба.
ПЕКАРНАЯ ПЕЧЬ – удобство, богатство.
ПЕРЕПЕЛКА – прискорбные известия о море, о воровстве, от которых
трудно избавиться.
ПЕСОК – сомнение, неверность.
ПЕТУХ – радость и блаженство.
ПЕЩЕРА – выяснение темного дела.
ПИЛА – ход делам, успех, удовлетворение.
ПЛАЩ – почести.
ПЛЕЧИ – сила и благополучие.
ПЛОДЫ – несчастье, потеря детей, тоска.
ПОВАР – потеря, лишение.
ПОВОЗКА – потеря должности или достоинства.
ПОРОСЕНОК – вы встретитесь с праздной скукой особой.
ПОСТЕЛЬ – беспечность.
ПОЯС – честь.
ПРИСТАНЬ – удовольствие, веселье, хорошая новость.
ПРОПАСТЬ – большие обиды.
ПРОСО – большое богатство, приобретенное без затруднений.
РОГА – опасность, кража имущества.
РОЗЫ – счастье, радость, благополучие.
РОТ – опасность от смерти.
РУБАШКА – благополучная будущность.
РУТЫ – обманчивая скука, прибыль.
РУКА – труд, беспокойство.
РЫБАК – незначительная болезнь.
САБЛЯ – счастье, успех, минутная победа.
САД – близкое благополучие.
САЛФЕТКА – путь.
САРАФАН – приятная встреча.
СОВА – похороны.
СОКОЛ – честь.
СОЛДАТЫ – утомление.
СОЛНЦЕ – открытие секретов и ход делам.
ТРЕУГОЛЬНИК – предметы уважения и обожания.
ТРУБЫ – изобилие, соразмерное их числу или их величине.
ТУФЛИ – удобство, душевная радость.
ТУЧИ – большое удивление.
УГОРЬ – злость. УДОЧКА – обман, злоупотребление доверчивостью.
ФАСОЛЬ – критика и злословие от подчиненных. ФИАЛКА – успех,
удача.
ХАЛАТ – незначительная, кропотливая работа.
ЦВЕТНИК – большой успех. ЦВЕТОК ЛИЛИИ – величие,
могущество.
ШАХМАТЫ – близкие смерти.
ШИШКА – изобилие.
ШЛЯПА – убыток, бесчестие.
Гадание по воде
Для данного гадания возьмите любую большую емкость (таз,
кастрюлю, ведро), налейте в нее воды. Возьмите горсть крупы (пшена,
риса, гречки) и бросьте в воду. Внимательно наблюдайте за тем, как
расположились крупинки. В данном случае нас интересуют линии. По
линиям можно судить о вашей личности, вашей жизни.
Неправильные линии (тонкие, короткие, волнистые, рассеянные)
характеризуют недостаточную концентрацию, плохое здоровье,
беспомощность, склонность к злым деяниям. Более отчетливо выраженные
и рассеянные линии указывают на крушение планов, угрюмость и
неспособность достичь намеченных целей, страдания от домашних
неурядиц.
Одна горизонтальная линия, проходящая через середину, – знак
прекрасной и благородной жизни, успех во всех начинаниях.
Две или три линии – хороший признак. Это преуспевание и
находчивость в делах. Высокая степень артистичности и литературного
таланта.
Три линии, пересекающиеся короткой перпендикулярной линией, –
знак благородства, особенно благоприятной судьбы, долгой жизни и
высокого положения.
Три длинные линии без разрывов, образующие большую дугу,
указывают на большую популярность, большое уважение и широкий круг
друзей, относительно спокойную жизнь без особых невзгод.
Линии необычных очертаний указывают на то, что в обществе вы
займете выдающееся положение.
Редкие линии в виде ромба указывают на долгую жизнь и громкую
славу.
Две короткие линии, каждая из которых слегка искривлена и
параллельна одна другой, указывают на большой успех в промышленной
деятельности. Вероятно, вы прекрасный организатор или должны раскрыть
данные способности.
Три вертикальные линии свидетельствует о том, что можете подняться
до видного положения в жизни.
Одиночная вертикальная линия в центре – постоянная угроза в виде
личной опасности или тревожных супружеских отношений.
Линии в виде так называемого рыбьего хвоста означают хитрость и
ловкость, серьезные осложнения с брачным партнером.
Множество небольших линий указывает на надвигающееся несчастье.
Длинная изящная линия указывает на хорошую репутацию и
процветание, спокойный характер и нелюбовь к радикальным переменам.
Короткая и широкая линия – признак хорошего семьянина,
независимость, агрессивность, вспыльчивая натура.
Линии, имеющие форму бумеранга, указывают на сильную и
изобретательную натуру, способность претворять идеи в действие,
доминирующую роль в браке.
Линии, расположенные наискось по отношению друг к другу, –
человек имеет воображение, свойство предвидения и мужество идти на
риск.
Глава 2. Гадания по огню
Изменчивая стихия огня дает нам много предсказательной
информации.
Созерцание огня – верное средство для развития ясновидения. Кроме
того, древние жрицы умели предсказывать будущее по форме и цвету огня,
где сжигались жертвы. Иногда в огонь просто бросали горсть ладана или
других благовоний: если они тотчас же вспыхивали – предзнаменование
считалось хорошим.
Медиумические способности часто сопутствуют ясновидению, но
далеко не всякий медиум является ясновидящим. Знаменитые
древнегреческие пифии вряд ли обладали даром ясновидения. Эти старые
и, как правило, неграмотные женщины из крестьянских семей служили
медиумами в дельфийском святилище Аполлона. Подобно, «солнцу»
властвующему над Луной, Аполлон овладевал пифией несколько раз в году
и использовал ее голос для общения с людьми.
Жрица находилась во внутреннем святилище над пропастью, из
которой исходили изменяющие сознание испарения. Она восседала на
высоком золотом треножнике (стуле о трех ногах) напротив золотой статуи
бога солнца Аполлона. Перед статуей горел вечный огонь, питаемый
смолистыми словами ветками. Потолок храма был увешан гирляндами из
лавра, а на алтаре воскуривались опьяняющие лавровые благовония.
Для ответа на заданный вопрос пифия вдыхала испарения,
погружалась в них и начинала испускать потоки слов, стоны и звуки.
Иногда транс был так силен, что пифия либо прыгала, либо падала с
треножника, начинала биться в страшных конвульсиях и даже умирала.
Слова пифии тут же записывались, а затем переводились на удобный
для понимания язык. Эти переводы делались обычно в стихотворной
форме, гекзаметром. Затем пророчества записывались на табличках и
вручались тем, кто о них просил.
Племена Арнхемленда (австралийцы) по огненному жребию
определяли виновника колдовства среди соседних племен. Они разжигали
по окружности несколько костров – указателей по числу соседних племен.
Костер, который гас первым, указывал сторону, где находится вредоносное
племя.
У аборигенов Океании (острова Тонга Вануату) до сих пор существует
древний пиромантический способ искать вора или виновного в колдовстве.
Вокруг разожженного в центре круга костра вонзались копья, верхние
концы которых наклонялись над пламенем. Копье, которое загоралось
первым, указывало направление, где находится племя, причинившее порчу
или виновник воровства (в этом случае вокруг костра вонзались копья
подозреваемых).
Этот способ гадания поразительно похож на русское девичье гадание с
лужниками, но толкование признаков здесь прямо противоположны.
Древние писатели рассказывают, что некто Генелий мог сделать
камень живым и даже говорящим.
Для этой цели он пользовался камнем, который называется сидеритом,
камнем шероховатым, твердым, тяжелым, черным и покрытым на
поверхности круглыми полосками. Этим камнем и теперь называют один
минерал, но он не имеет, к сожалению, свойства древнего сидерита.
Что же делал с ним Гелений?
Он прежде всего воздерживался три дня от брачного ложа, публичных
бань и мяса животных, затем приносил жертвы богам, мыл свой сидерит в
источнике, завертывал его в тряпочку и носил несколько времени на груди.
От этого камень делался оживленным. И теперь для сообщения ему
дара слова нужно было поступить очень просто: взять его в руку, при этом
камень вдруг испускал крик, подобный крику голодного младенца.
Понятно, что едва ли есть в природе предмет, который бы так
возбуждал суеверную фантазию, как дым и огонь, а потому неудивительно,
что их форма, чистота, направленная величина и прочее всегда служили
неисчерпаемым источником всяких гаданий.
Так, светлый и прямой дым над жертвенником давал благоприятный
ответ, а густой, темный – неблагоприятный. То же и относительно
пламени: если оно сообщалось в три острых конца, то это было очень
благоприятным ответом, если в один – менее благоприятным. Наконец,
если вовсе не давало острых концов, то это было очень дурным
предзнаменованием.
Для гадания берут осиновые или березовые поленья, складывают их
шалашиком, вокруг поленьев раскладывают листочки бумаги с
написанными словами (любыми). Аккуратно поджигают поленья и
внимательно наблюдают: какая бумага первая сгорела, то и исполнится в
ближайшее время. Слова могут быть любые и толкование их
соответственно различно.
АД С МУЧЕНИЯМИ ГРЕШНИКОВ – необходимость перемены
положения, раскаяния, чистосердечное обращение к Богу.
АЛМАЗЫ – ложное появление счастья.
АПЕЛЬСИНЫ – раны, печаль или только сильное горе.
АРФА – излечение от сумасшествия.
БАБА ПРОСТАЯ работающая в своей избе, – знакомство с
неприятной и бесполезной особой.
БАНКА ПУСТАЯ – затруднение в предприятиях, не пустая – успех.
БАНЯ ПУСТАЯ – печаль.
БАРХАТ – честь, богатство.
БЕЗНОГИЙ ЧЕЛОВЕК – огромные препятствия.
БЕЛЫЙ ГОЛУБЬ – утешение, хороший успех в делах, предприятие с
похвальной целью.
БЕРЕГ РЕЧНОЙ – счастье, спокойствие.
БИЛЬЯРД – азартное дело, неверная прибыль.
БРАСЛЕТ – прегрязное приключение.
БРИТВА – распри и неприятности.
БУЙВОЛ – вас ожидает или добро, или зло.
БУРЯ – козни, которыми будут платить за вашу откровенность.
БЫК – близкое благополучие.
ВЕНИК – потеря чего-нибудь.
ВИНО – сила, мужество.
ВОДОПАД – неудовольствие, неудача.
ВОЗДУШНЫЙ ШАР – непродолжительное повышение.
ВОЛК – торговля с человеком скупым, жестоким, низким.
ВОРОНА – дела быстро окончатся.
ВОСКОВАЯ СВЕЧА – рождение кого-либо, чего-либо.
ГВОЗДИ ЖЕЛЕЗНЫЕ – упадок репутации.
ГИТАРА – недорогие удовольствия.
ГОЛОВА ОТРУБЛЕНА – здоровье, утешение.
ГОРЧИЦА – сплетни, спор.
ГРОБ – возмущение и печаль.
ГРЯЗЬ – болезнь.
ГУБКА – скупость, недоверчивость.
ДРАКОН – богатство, сокровище, визит к начальнику.
ДУБ – прибыль, богатство, долгая жизнь.
ДЫМ – ложная слава.
ЖАБЫ – ссора между друзьями.
ЖЕМЧУГ – бедность, печаль.
ЖЕНЩИНА – немощь.
ЖНЕЦЫ – благополучие в торговле.
ЗАМОК – кража, потеря вещи.
ЗАРНИЦА – напрасное беспокойство.
ЗВЕРИ – жестокое горе.
ЗЕМЛЯНИКА – неожиданная прибыль.
ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ – опасность для богатства.
ЗЕРКАЛО – измена.
ЗОЛОТО НАЙТИ – прибыль.
ИЗБА – тяжелый для вас труд.
КАБАН – радость и угнетение.
КАМНИ – труд и страдание.
КАНАТЫ И КОРАБЕЛЬНЫЕ СНАСТИ – близкие известия от
должников.
КАРЕТА – забота о делах.
КАША – богатство.
КЛАДБИЩЕ – близкое благополучие.
КЛЕТКА – опасность от тюрьмы.
КЛУБНИКА – прибыль.
КОВЕР – уведомление о занимательных работах.
КОЛОДА КАРТ, РАЗБРОСАННЫХ ПО СТОЛУ, – вы будете в
собрании людей различных наций.
КОЛОДЕЦ – выгодный брак.
КОМЕТА – спор, несогласие.
КОНЮШНЯ – гостеприимство, благосклонный прием.
КОРОВЫ – благополучие, соразмерное их числу.
КОРИДОР – занятие важным судебным делом.
КОСТЫЛИ – немощь.
КОШЕЛЕК – горе, труд, бедность, скупость.
КОШКА – хитрый вор, измена близкого родственника.
КРЕСЛО – важное место.
КРИВОНОГИЙ – расстройство в своих делах.
КРОТ – нравственное ослепление.
КРЫША – достоинство.
КУВШИН – потеря от собственной неловкости или другого.
КУКУШКА – удовольствие и хорошее здоровье.
КУРИЦА – скука, сильное горе.
КУХНЯ – бабьи сплетни.
ЛАГЕРЬ – открытые гонения от врагов.
ЛАПТИ – какое-нибудь увеличение счастья.
ЛЕВ НА ЦЕПИ – неудовольство или плена врага.
ЛЕГКОЕ – домашняя потеря, неизбежная опасность, ложные желания.
ЛЕНТЫ – удобство, удовлетворение.
ЛИЛИЯ – напрасные надежды.
ЛИЦО – честь, долгая жизнь.
ЛУЧИНА – дружеский разговор.
ЛЯГУШКА – не доверять льстецам, невеждам и нескромным
говорунам.
МАКАРОНЫ – лакомка, блюдому.
МЕБЕЛЬ – богатство, счастье.
МЕЛЬНИЦЫ – богатство и успех, соразмерные их скорости.
МОЗОЛЬ – радость и легкое устройство своих собственных дел.
МОРОЖЕНОЕ – здоровье больному, здоровому – болезнь.
МОСТ – работа.
МУХИ – гонение от завистников, горе, скука.
МЯЧ – благоприятная судьба.
НАПЕРСТОК – напрасное отсутствие работы.
НАСОС – радость, прибыль, невинность.
НОЖИ – обида, спор.
НОРА – препятствие в хозяйстве.
НОС – опасность от более сильного, чем сам, неверность от кого-
нибудь из семейства, из знакомых, друзей или служителей в доме.
ОДЕЯЛО – немощь.
ОРГАНЫ – смерть родителей.
ОРЕЛ – величие, благополучие, слава от дитяти, которое родится.
ПАЛКА ИЛИ ТРОСТЬ – печаль.
ПАЛЬМА – слава и честь.
ПАПИРОСА – неудача в делах.
ПАРОХОД – заботы и старание об улучшении какого-нибудь
общеполезного дела.
ПЕРЕЦ – придирка.
ПЕРИЛА – вы получите какую-нибудь помощь.
ПЕРЧАТКИ – честь.
ПИРАМИДЫ – величие и богатство.
ПЛАТЬЕ – печаль.
ПОГРЕБ – близкая болезнь.
ПОПУГАЙ – открытие тайны.
ПОРОГ – неожиданные препятствия в предприятиях.
ПРУД – дружба, награда.
ПУЗЫРЬ – гордость, тщетная слава.
ПУХОВИК – робость, несмелость.
ПУШЕЧНЫЕ ЯДРА – сильная скорбь.
РАКЕТЫ – минутная слава.
РЕБРА ИЗЛОМАННЫЕ – спор между мужем и женой.
РЕКА – счастливое предзнаменование.
РЕПА – неосновательные надежды.
РЕШЕТКА – близкая свобода.
РОВ – козни, измена, отвергнутый залог.
РУКАВИЦЫ – уважение, почтение.
РУЧЕЙ – почетная и прибыльная должность.
РУЧНАЯ ЦЕПЬ – освобождение, избавление.
СКАЛА – работа и труд.
СКАМЬЯ – задумчивость, тоска.
СКВОРЕЦ – маленькое удовольствие.
СКЕЛЕТ – ужас, испуг.
СКОРПИОНЫ – козни и несчастья, причиненные тайными врагами.
СКОТ – изобилие и богатство.
СТОЛ – радость.
СТРАУС – большие сплетни по пустякам.
СТРЕКОЗЫ – несносные говоруны, потеря запасов от кражи, дурной
исход болезни.
ТАМГА – близкое огорчение.
ТЕРМОМЕТР – заговор. Коварное нападение на репутацию.
ТИГР – ревнивые, жестокие, непримиримые враги.
УЗЛЫ – затруднение.
УЗОР – встреча с разнообразным обществом.
УЛИТКА – почетная должность.
УТЮГ – удачное исполнение предприятия.
УХО – измена друга, который откроет доверенные тайны.
ФОНТАН – изобилие, здоровье для больного. ФУТЛЯР – открытие
украденных вещей.
ХАЛАТ – затруднительное, но прибыльное предприятие. ХВОСТ –
обида, бесчестье.
ЦВЕТЫ – значительные награды. ЦЕРКОВЬ – Божественная милость.
ЧИЖИК – далекое путешествие. ЧУЛКИ – достаточная жизнь.
ШТАНЫ – беспечность.
ЩИПЦЫ – сюрприз.
ЮБКА – тонкий и нежный вкус.
ЯБЛОКИ – радость, удовольствие. ЯЩИК – разорение, крайность.
Для следующего гадания берут любые поленья, веточки. Разжигают
огонь. Концентрируют внимание на пламени, вернее, на его форме. В
вашем представлении может быть прямоугольник, треугольник, трапеция,
квадрат или круг. Гадают на будущего мужа. В зависимости от формы
пламени дается следующая характеристика вашего суженого.
Пламя прямоугольной формы – аристократический тип.
Продолговатость свидетельствует об интеллигентности, чувствительности,
уравновешенности. Человек расчетлив и рассудителен, обладает
организаторскими талантами; кроме того, у него ярко выражена
устремленность к цели.
Пламя треугольной формы – такой мужчина обладает высокой
чувствительностью. Возможно, в его характере есть такие черты, как
хитрость и неуживчивость. Он не склонен к привязанности и преданности.
Пламя трапециевидной формы – ваш молодой человек интеллигент,
чувствительная, артистичная натура, при этом ему не свойственен дух
борца. Он отличается оптимизмом. Будете жить с ним счастливо, так как
он способен создавать приятную атмосферу для окружающих.
Пламя квадратной формы – суровый, мужественный, бессердечный
тип. Тугодум, часто груб, настойчив. Наиболее яркая черта характера –
решительность. В общении он прямолинеен и откровенен. Он обладает
неутолимой жаждой успеха. Это хороший исполнитель, хотя сам
настойчиво тянется к лидерству.
Пламя округлой формы – добрый, мягкий, миролюбивый человек.
Возможно, гурман. Любит комфорт, хорошую компанию и не стремится к
славе. Вместе с тем этому человеку не чуждо и честолюбие.
Глава 3. Гадания по камням
Бросание камней – очень древнее гадание, почти забытое в наши дни.
Для него используется несколько не слишком крупных камней: их бросают
наугад, а затем извлекают предсказательную информацию из их
расположения. Гадают на продолжительность жизни, на погоду, на урожай,
на исход войны, присваивая камням различные значения. Кроме
расстояния, учитывалось расположение камней после броска
(перекрещивание, параллельность и пр.), то, куда угодил камень (в воду, на
землю, в яму). Хорошим предзнаменованием считается, если камни
расположены параллельно.
Другой способ гадания заключается в том, чтобы метнуть камень в лес
или в поле, а потом попытаться найти его. Это гадание применяется для
ответа на вопрос «да» или «нет». Если камень не отыскали, то ответ
отрицательный.
Кроме того, камни используются для перебоев и для гадания по
кругам на воде.
Гадание с помощью перебоев – клеромантия – до сих пор широко
применяется в быту.
Орел или решка – это гадание известно даже там, где не слыхали ни о
каких монетах. Для него пригоден любой плоский предмет, в том числе и
камень, имеющий две различные стороны. Так, древние германцы
использовали палки со стесанной стороной, а бразильские негры
применяют обломки кокосовой скорлупы. Но принцип гадания везде один
и тот же. Одна сторона предмета означает «да», другая – «нет». Можно
гадать и на два варианта действий: например орел – пойду направо, решка
– пойду налево. И, наконец, для сложных прогнозов можно использовать
несколько камней или других гадательных предметов.
Гадание «урна» в наше время обычно заменяется шапкой или шляпой.
Интересно, что изначально гадательной урной тоже служил боевой шлем.
В «Илиаде» описано, как во время Троянской войны герои Эллады тянут
жребий, кто из них будет сражаться с Гектором, а в качестве урны они
использовали шлем Агамемнона.
Если нужно выбрать одного из многих, то набор для жеребьевки
довольно прост: по числу участников берется некоторое количество
предметов одинаковой формы (в данном случае камешков, один из
которых отличается по цвету).
Гадание по цветным камням
Для гадания возьмите камни разного цвета (можете покрасить)
желательно по два камня одного цвета, сложите камни в мешочек, хорошо
перемешайте. Достаньте, не глядя в мешочек, два любых камня. Судя по
тому, какой цвет камня вы достали, вас ожидает соответствующее
будущее.
Два желтых камня
Потребность изменить обстановку. Демонстративное поведение.
Присутствие желания играть различные социальные роли, удачное
проявление себя, нравиться окружающим.
Два грязно-желтых камня Грязно-желтый указывает на выраженную
эмоциональную нестабильность, перевозбуждение, тревогу и
неуверенность в себе. Крушение надежд и ожиданий, страх потери
положения, репутации, страх разочарований и потери влияний.
Желтый и красный камни
Стремление к расширению деятельности и влиянию. Переполнение
ожиданиями и надеждами. Трудоспособность, возможность заниматься
успешно несколькими делами.
Грязный желтый и красный камни Высокая самооценка. Развитие
слишком бурной деятельности. Значительное расширение сферы своей
деятельности, настолько, что в погоне за десятью зайцами упустил всех.
Грязный красный и чистый желтый камни Разочарование, стрессы
привели к тревоге, сомнениям в успехе, страху обнаружить собственную
несостоятельность. Закрывать самому себе путь к успеху, неспособность
самостоятельно справляться с неудачами, которые бывают у всех.
Обвинять в своих бедах других, не себя, хотя все неудачи связаны
зачастую с тем, что всему придается слишком большое значение. Любая
неудача вызывает сильное чувство беспомощности, которое мешает
продвижению к намеченной цели. Чувство обделенности, ожидание
получения благ, которые мир обязан дать.
Желтый и зеленый камни Острая наблюдательность, поиск новых
путей, которые открыли большие возможности и позволили бы получить
как можно больше. Желание показать себя и получить признание.
Активность, бдительность.
Грязный желтый и зеленый камни Пассивность, тревожная
неуверенность. Конфликт между надеждой и необходимостью, иногда
отсутствие надежды, разочарования, сомнения. Важные решения
откладываются.
Зеленый и коричневый камни
Потребность в физическом комфорте, восстановлении сил.
Неудовлетворенность ситуацией. Различные соматические
заболевания из-за неспособности решать психологические проблемы,
которые старается скрыть.
Грязные зеленый и коричневый камни Отчаяние, тревога, обилие
проблем. Попытки скрыть беспокойство, тревогу под видом беспечности и
уверенности в себе приводит к стрессу. Напускное безразличие скрывает
разочарование. Ощущение собственной неполноценности. Презрение к
критике. Чрезмерный контроль над желаниями лишь усиливает стресс.
Два зеленых камня
Любовь ко всем, надежда, развитие, дружелюбие, понимание жизни,
умиротворенность, естественность, самоуважение, самоуверенность.
Два тусклых или темных оттенков камня Свидетельствуют о скупости,
тупости, неуверенности, ревности, недоверии, сомнениях в себе, жадности
к наслаждениям, собственности.
Зеленый и красный камни Стремление к успеху, желание преодолеть
преграды, решение, инициатива, нежелание чувствовать себя зависимым от
чужой благосклонности.
Грязные оттенки зеленого и красного Выявляют тревогу и стресс,
конфликт между желанием и действительностью, надеждой и
необходимостью. Неуверенность, тревога, сомнение, разочарование
вызваны опасениями, что в будущем положение не улучшится. Умение
найти выход из ситуации, которая не оправдывает надежды, переключаясь
на малозначительные занятия, которые позволяют отвлечься от проблем.
Зеленый и коричневый камни Дефицит понимания, признания.
Чувствовать себе в опасном положении, не находить выхода избавиться от
проблем. Вы считаете, что от вас требуют слишком много. Желаете
преодолеть трудности, но чувствуете себя очень уставшим. Стремитесь
сохранить собственное достоинство, несмотря на тяжелую жизнь, полную
преград.
Грязных тонов зеленого и коричневого камней Упрямство,
повышенный самоконтроль, желание выделиться, неспособность к
адаптации, нерешительность, неудовлетворенность. Завышенный уровень
притязаний без способности их достичь. Отсутствие гибкости. Стресс из-за
неудовлетворенного желания завоевать уважение и хорошее отношение
окружающих. Подавленность из-за недостатка внимания, признанное
чувство пребывания в тупике, из которого вы действительно не способны
найти выход, так как не способны на компромиссы, не можете жертвовать
своими убеждениями, все время откладываете исполнение принятых
решений из-за постоянных сомнений. В то же время не всегда соблюдаете
дистанцию, вмешиваетесь без надобности в чужие дела.
Два голубых камня Спокойствие, тишина, точность, благоразумие,
преданность, рациональность, дисциплина, правдивость, серьезность.
Два грязных тонов голубых камня Свидетельствуют о болезненной
отрешенности, оторванности от реальности, меланхолии, депрессии,
обидчивости, зависимости, эмоциональной холодности, о различных
расстройствах личности, часто очень глубоких и необратимых.
Голубой и зеленые камни Говорят о том, что трудности лишь
укрепляют силу воли.
Два синих камня Выявляют спокойствие, удовлетворенность,
умиротворение, привязанность, веру, чистоту, целомудрие, духовность и
интеллектуальность.
Грязные оттенки синего (2 камня) Указывают на присутствие у вас
сильного иррационального начала, витание в облаках, оторванность от
реальной жизни, блокированное или расстроенное восприятие,
беспокойство, деспотичность, робость, забывчивость, ранимость,
меланхолию, сексуальную распущенность, психоз.
Светлые оттенки синего (2 камня) Отражают хорошую интуицию,
активное воображение. Лазурные оттенки отражают честность, трезвое
суждение.
Синий и зеленый камни Испытываемая потребность в спокойной
обстановке. Желание освободиться от конфликтов, разногласий.
Произведете приятное впечатление и получите одобрение со стороны
окружающих.
Грязные синий и зеленый тона камней Говорят об обидчивости,
легкой ранимости, переживаниях из-за ощущения, что недооценивают,
потребность в постороннем восхищении, одобрении, поддержке,
признании. Вы тонко чувствуете ситуацию, не упускаете мелкие детали,
способны приложить все усилия для того, чтобы разрешить и
сложившуюся ситуацию и проблемы, связанные с ней. Однако
перенапряжение может вызвать стремление побега от существующей
ситуации.
Два фиолетовых камня Отражают независимость, интуицию, поиск.
Пурпурные оттенки камней указывает на способность правильного и
практичного управления делами. Бледные и светлые тона камней отражают
смирение и духовность.
Красно-фиолетовые камни Сильная страсть или большая сила воли, но
могут указывать на потребность в более значительных индивидуальных
усилиях.
Темные оттенки красно-фиолетового тона камней
Отражают потребность преодолеть что-то, а также интенсивное
эротическое воображение. Загрязненные тона камней отражают тенденцию
к повелительности и властности, потребность в сочувствии, ощущение
болезненного одиночества, неправильного понимания, грусть, печаль,
давление тяжелых воспоминаний, от которых хочется уйти. Потребность
удаления от мирской жизни.
Чистые фиолетовые и красные тона камней указывают на то, что вы
легко и быстро увлекаетесь всем, что возбуждает: волнующим,
захватывающим, будь то эротическое или какое-либо иное возбуждение.
Желание интересовать и волновать не только себя, но и других,
используете для этого свое обаяние, авторитет, различные приемы.
Стремитесь к успеху, не подрывая при этом доверие к себе.
Фиолетовый и желтый тона камней Вам присуще развитие
воображения. Любите грезить, фантазировать, мечтать, сочинять. Вы
нравитесь окружающим искренностью своего интереса к другим.
Стремитесь не только к волнующему, но и к интересному.
Грязный фиолетовый и красный
Указывают на стресс, вызванный неприятными ограничениями,
запретами, неудовлетворенностью, возбуждением, тревогой, который не
удается подавить. При этом чувства блокируются, появляется недоверие,
мнительность, подозрительность, страх, ревность. Вы боитесь, что вашей
доверчивостью могут воспользоваться, все время контролируйте членов
семьи, партнеров. Не теряйте помех, ограничений, исходите только из
собственных убеждений.
Фиолетовый и зеленый указывают на то, что вы эстетичный и
оригинальный человек, стараетесь производить приятное впечатление.
Грязные оттенки фиолетового (2 камня) Указывают на тревогу, стресс,
вызванные неуважением (настоящим или кажущимся) и непониманием со
стороны окружающих. Вы недовольны своим положением, оно кажется
вам оскорбительным. Вы сломлены будете борьбой с трудностями,
которую вам придется вести без чьей-либо поддержки. Угнетает то, что
хочется избавиться от этой ситуации, но не хватает силы духа.
Фиолетовый и синий тона Указывают на то, что вы тонко чувствуете
красоту, способны проникнуться чувствами другого. Стремитесь к доброй,
приятной, сердечной связи и к состоянию идеальной гармонии. Грязные
тона фиолетового и синего свидетельствуют о беспокойстве, вызванном
эмоциональной неудовлетворенностью, что угнетает вас, затрудняет
способность к сосредоточению, ясному мышлению, вызывает
нетерпеливость, раздражительность, нарушение сна.
Два оранжевых камня Творчество, радость, смелость, прямота,
сострадание, общительность, мудрость – вот те качества, которые вам
присущи. Рождение нового осознания, особенно в тонких сферах жизни.
Грязные оттенки оранжевого (2 камня) Отражают гордость,
тщеславие, суетность, беспокойство или подавление. Как браку, так и
работе вы отдаете себя полностью. Иногда эта постоянная самоотдача
расценивается другими как беспокойство. Вы хорошо выглядите в любой
новой ситуации.
Красный Активный образ жизни, стремление к достижению
достаточных материальных благ, к физическому здоровью, успеху.
Высокая самооценка, стремление жить полной жизнью.
Грязный красный
Переутомление, часто вследствие обид, страха, нервной нагрузки,
страх перед проявлением сексуального инстинкта, присутствие ощущения
бессилия, страх неуспеха.
Сочетание чистых красных и желтых тонов камней указывает на
стремление к успеху, активной жизни. Желание развиваться, свободно
побеждать.
Энтузиазм по натуре. Смотреть оптимистично на будущее, стремление
к общению, разнообразные интересы, восприимчивость ко всему новому,
увлекательному. Способность расширять сферы деятельности.
Грязные красный и желтый тона камней Свидетельствуют о нервном
перенапряжении, тревожности, возбуждении. Склонность в своих неудачах
винить других, беспокоиться и сомневаться в собственном успехе. Страх
обнаружить собственную несостоятельность может вызвать желание
убежать от реальности.
Чистый красный и зеленый цвета Упорно стремиться к поставленной
цели, преодоление всех препятствий, желание благодаря своим успехам
добиться особого признания и положения.
Сочетание этих же цветов, но грязных оттенков Гнев,
раздражительность, подозрительность ко всем. Беспомощное негодование,
вызванное чувством давления, неразумной требовательности со стороны
других людей может привести к мышечным спазмам, н