Какова основная цель правления государя?

Цель правления государя --- захват власти, её удержание и расширение

своего влияния. Правителю следует быть отличным стратегом, понимать
психологию подвластного народа и знати, чтобы понимать, какую ответную
реакцию от них можно ожидать. Также данные качества пригодятся в
расширении власти, захвате новых территорий.

Какими качествами должен обладать государь?

Первое - щедрость. Качество очень хорошее, но его довольно трудно

проявить. Если быть щедрым в меру, тебя могут обвинить в скупости. А если
действительно постоянно тратить огромные суммы на благотворительность,
быстро разоришься. Следовательно, самым благоразумным будет
«примириться со славой скупого правителя». «Ибо со временем, когда люди
увидят, что благодаря бережливости он (государь) удовлетворяется своими
доходами и ведет военные кампании, не обременяя народ дополнительными
налогами, за ним утвердится слава щедрого правителя». Государь должен
знать чувство меры. Щедрость просто необходима, если ты еще не получил
власть и возможна, если тратишь чужое добро: «расточая чужое ты
прибавляешь себе славы, тогда как расточая свое - ты только себе вредишь».
«Между тем презрение и ненависть подданных - это то самое, чего государь
должен более всего опасаться, щедрость же вдет к тому и к другому». Вот
яркий пример того, как положительное качество может обернуться против
своего обладателя.Вторая категория, которую рассматривает Макиавелли -
понятия любви и страха. Государь не должен считаться с обвинениями в
жестокости. «Учинив несколько расправ, он проявит больше милосердия,
чем те, кто по избытку его потворствуют беспорядку». Но при этом не надо
быть скорым на расправу. Следует взвесить все «за» и «против» и только
тогда принять решение, т.к. исправить положение впоследствии уже не
удастся. Если же государь должен выбирать между любовью и страхом со
стороны своих подданных, то надежнее выбрать страх. «Однако государь
должен внушать страх таким образом, чтобы если не приобрести любви, то
хотя бы избежать ненависти, ибо вполне возможно внушать страх без
ненависти». И уж ни в коем случае нельзя проявлять мягкосердечие по
отношению к войскам. Дисциплина и полное повиновение командованию -
вот залог успешного ведения боевых действий.Еще два замечательных
людских качества - верность и прямодушие. Но и они не всегда приемлемы
для государя. Политическая борьба - это тонкая игра, основным правилом
которой является умение хитрить. История показывает, что большего
добивались те правители, которые не всегда следовали своим обещаниям и в
нужный момент умели обводить своих противников вокруг пальца.
Честность не всегда уместна. Если бы все правители держали свое слово,
тогда было бы легче, но это вовсе не так. Следовательно, нужно учитывать
конкретные обстоятельства и приноравливаться к ним. На первый план в
данном случае выходят не личные симпатии, а государственные интересы.

В борьбе с врагом можно руководствоваться двумя способами: законами или

силой. Первый из этих способов присущ человеку, второй - зверю. «Отсюда
следует, что государь должен усвоить то, что заключено в природе и
человека, и зверя». Макиавелли обращает внимание читателя на интересный
пример из истории: древних героев (Ахилла и др.) отдавали на воспитание
кентаврам. Эти полулюди-полузвери, совмещающие в себе два начала, могли
передать своим воспитанникам информацию из совершенно различных
областей знания, могли развить в них поразительную силу и выносливость. В
итоге этих героев никто не мог победить. Так, может, и государю следует
соединить в себе две различных природы? Макиавелли полностью
придерживается этого мнения. Государь должен уподобиться двум зверям:
льву и лисе, т.е. соединить в себе силу и хитрость. Разумный правитель,
считает Макиавелли, не может и не должен оставаться верным своему
обещанию, если это вредит его интересам. Зато в нужный момент он обязан
проявить силу и доказать при помощи оружия свое превосходство.В глазах
людей государь должен быть сострадательным, милостивым, верным слову,
искренним и благочестивым. Самое лучшее, если эти качества будут не
просто внешними, но и отразят сущность правителя. Однако следует
учитывать, что при необходимости надо уметь проявлять и
противоположные качества, «то есть… по возможности не удаляться от
добра, но при надобности не чураться и зла».

Каким образом государь должен взаимодействовать с населением / знатью?

В республиках знать противостоит народу, и борьба этих двух начал

приводит либо к анархии, либо к свободе, либо к единовластию. И знать, и
народ выдвигают своих лидеров. Ставленнику знати удержаться у власти
труднее, потому что знать считает себя равной ему. Ставленник народа,
напротив, окружен желающими повиноваться, к тому же требования народа
(например, избавление от угнетения) удовлетворить проще, чем
ненасытность знати.Среди знати следует различать три вида людей. Тех, кто
готов поддержать государя, тех, кто не поддерживает его только из вялости и
малодушия, и тех, кто противится ему из честолюбия. Первых следует
отличать милостями, вторыми можно пользоваться, особенно специалистами,
а честолюбцев — остерегаться. Даже если правителя привела к власти знать,
он обеспечит себе расположение народа, взяв его под защиту. И народ будет
даже больше расположен к государю, чем если бы сам привел его к власти,
потому что будет рад неожиданным милостям. Не заручившись
расположением народа, тиран будет свергнут. Расположение народа —
самый верный способ предотвратить заговоры. Народ не всегда служит
верной опорой тем трибунам, кто выступает от его имени и у него ищет
защиты от врагов или правительства. Но правитель, который не просит, а
требует, особенно же если он мобилизует народ на войну, найдет в нем
опору. Приучать народ к такой верности нужно заранее: граждане должны
нуждаться в государе и государстве, только так можно положиться на их
верность.

Какие существуют методы удержания власти, в том числе на захваченных

территориях?

Известен римский принцип «разделяй и властвуй». Но в итоге раздоры

между покоренными регионами ослабляют государство в целом. Крепкая
власть проявляет себя именно в наведении порядка и недопущении раскола.
По способу управления монархии делятся на те, где на высшие должности
государь ставит своих слуг, и те, где аристократы имеют наследственный
доступ к управлению. Эти бароны сами являются наследственными
государями в своих владениях.  Государство первого типа трудно завоевать,
но легче удержать, поскольку завоеватель не найдет в нем сильной
оппозиции. Парламент служит средством и сдерживать знать, и уберегать ее
от народной ненависти: это третейское учреждение, которое обуздывает
сильных и поддерживает слабых, не навлекая упреков на короля.Если до
завоевания государство было независимым и дорожило своей свободой, есть
три способа сохранить завоеванное: уничтожить это государство, перенести
туда столицу и сохранить видимость автономии, поставив во главе
провинции людей из местных, которые будут этой милостью обязаны новому
государю.Вольный город  лучше уничтожить и рассеять его жителей, ибо они
не забудут о своей свободе и восстанут даже и через сто лет. Намного легче
удержать страну, уже привыкшую к повиновению.Самая сложная задача —
замена старых порядков новыми: приходится преодолевать враждебность
тех, кому выгодны старые порядки, а в новое не верят даже те, кому оно
пошло бы на пользу. И завоеватели, и реформаторы могут полагаться только
на свою доблесть. Те, кто действует в надежде на счастливый случай, и те,
кто пытается склонить на свою сторону уговорами, обречены. Побеждают
вооруженные пророки, становясь из частных лиц государями, из правителей
небольшой страны — основателями империй. Новый правитель должен
первым делом истребить сильных врагов, приобрести сторонников, создать
собственное надежное войско, внушить народу страх и любовь, улучшить
порядки, завести дружбу с другими правителями. И многое зависит от того,
успеет ли он это сделать. Правитель, обязанный возвышением своей
доблести, действует решительно и осмотрительно. Если же власть получена
за деньги или из милости, то такой правитель слишком многим обязан тем,
кто привел его к власти. Он не успел научиться править и не приобрел
союзников. Человек же, приведенный к власти счастливой судьбой, даже
если и обладает доблестью и хитростью, не всегда успевает заложить
прочные основания такой власти.

С какими союзниками должен сотрудничать государь?

Завоевателю следует сделаться главой и защитником более слабых соседей и

постараться ослабить сильных. Союзников же государю следует искать среди
правителей с хорошим войском. Дабы найти таковых, войско государя
должно быть не хуже. Продолжая о войске следует заметить, что ему должно
быть сильнее войска союзника, чтобы в случае оказания помощи не оказаться
зависимым от союзника.

Каких советников должен выбирать государь и как должен с ними

обращаться?

Советники — это не просто люди, преданные государю, а люди

государственные, заботящиеся о делах народа и страны, служащие верой и
правдой народу и государю. Неслучайно Н. Макиавелли считал, что выбор
этих людей будет первой ошибкой или первой удачей «нового» государя. Все
зависит от его мудрости и способности распознавать людей.Как сделать,
чтобы «новый» государь не ошибся в выборе необходимых ему советников?
Н. Макиавелли полагал, что это зависит прежде всего от интеллекта самого
государя: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг
первый; третий сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не
может. Если государь обладает умом первого рода, когда он все понимает
сам, ему нетрудно подобрать нужных людей, на которых он может
положиться. Если же государь обладает средним умом, способным усваивать
мысли других, то и в этом случае он может подобрать подходящих
советников.В любом случае Н. Макиавелли советует правителю проверять
своих советников или министров «на деле». Если слуга больше заботится о
себе, чем о государе, ищет выгоду, то на него никогда нельзя положиться,
ибо, как полагал мыслитель, министр, в чьих руках дела государства, обязан
думать не о себе, а о государе. Но и государь, со своей стороны, должен
стараться удержать преданность своего министра, воздавая ему по заслугам,
умножая его состояние, привязывая его к себе узами благодарности. Когда
государь и его министр ведут себя именно таким образом, они могут быть
друг в друге уверены, когда же они ведут себя иначе, это плохо кончается
либо для одного из них либо для другого.Н. Макиавелли опровергает
распространенное мнение о том, что государь, слывущий разумным,
считается таковым не сам по себе, а благодаря хорошим советам,
полученным от приближенных. Н. Макиавелли считал это несомненной
ошибкой, поскольку правителю, который сам не обладает мудростью,
бесполезно давать благие советы, если только такой государь случайно не
доверится мудрому советнику, который будет принимать за него решения.
Н. Макиавелли настаивал на том, чтобы государь больше всего избегал
льстецов, которыми полны дворцы, и окружал бы себя людьми, которые
способны ему всегда говорить только правду, какой бы горькой она ни была.
Благоразумный государь должен избрать следующий путь: отличив
нескольких мудрых людей, им одним предоставить право высказывать все,
что они думают, но только о том, что ты сам спрашиваешь, и ни о чем
больше.

Кому была адресована данная работа Макиавелли?

 Данная работа адресована  правителю Лаврентию. Работа должна была

помочь действующему на то время правителю и обеспечить ему успех ,
раскрывая методы захвата и удержания власти в условиях политического
бардака. Также данная работа должна была помочь Макиавелли осуществить
свой личный хитрый план по становлению приближённым советником
при государе.

В каких условиях был написана данная работа?

Медичи были изгнаны из Флоренции. В 1502 г. была проведена кардинальная

реформа системы управления: должность гонфалоньера
справедливости стала пожизненной. 1 ноября 1502 г. гонфалоньером
республики был избран Пьеро Содерини, советником при котором вскоре
стал Никколо Макиавелли. Правительство, наконец, приобрело стабильность
и авторитет, несколько улучшилось финансовое состояние, а после смерти
папы Александра VI, краха государства Чезаре Борджиа и заключения
в 1505 г. франко-испанского мира нормализовалось и внешнеполитическое
положение Флоренции. Под влиянием Макиавелли была проведена военная
реформа: республика отказалась от использования наёмных отрядов и
в 1506 г. сформировала национальную армию — народную милицию. Новые
войска Флоренции осадили и в 1509 г. захватили Пизу, восстановив тем
самым территорию государства.