Ofrendas llevadas en un altar de siete niveles.

Otros altares son realizados según la tradición, donde se establece que el altar debe
de constar de 7 niveles o escalones que representan los 7 niveles que tiene que pasar
el alma de un muerto para poder descansar. Estos altares se realizan generalmente en
lugares donde exista un espacio grande donde pueda caber todo el altar, el cual debe
ser barrido el cuarto con hierbas aromáticas hacia los cuatro vientos un día antes del
día de muertos. Primero se construye o fabrica el esqueleto del altar ya sea con cajas
de cartón, madera o lo que se encuentre a fin de que queden bien cimentados los 7
niveles, de los cuales el séptimo debe de estar casi a la altura del suelo y sobre él se
pone el segundo nivel que es un poco más chico que el primero y así sucesivamente
hasta llegar al primer nivel, cada escalón es forrado con tela negra y blanca. Cada
escalón tiene un significado y debe contener ciertos objetos en específico:

• Primer escalón se pone la foto del santo o virgen de la devoción.

• Segundo escalón es para las ánimas del purgatorio.
• Tercero se pone la sal para los niños del purgatorio.
• Cuarto se pone pan llamado "pan de muerto", este pan es adornado con
azúcar roja que simula la sangre, se recomienda que el pan sea echo por
los parientes del difunto, ya que es una consagración.
• Quinto se pone la comida y la fruta que fueron los preferidos por el
difunto.
• Sexto se pone la foto del difunto a quien se dedica el altar.
• Ultimo se pone la cruz de un rosario hecho de tejocote y limas.

Las ofrendas que se ponen dentro del altar son las siguientes:

• Se prenden cuatro velas principales formando una cruz orientada a los

cuatro puntos cardinales, al lado del altar, se pone una olla de barro
sobre un anafre con hierbas aromáticas: albahaca, laurel, romero,
manzanilla y otras más.

Los elementos que debe tener un altar son:

• Cadenas de papel morado y amarillo que significan la unión entre la vida y

la muerte.
• Papel picado que da colorido y alegría de vivir.
• Las flores son la bienvenida para el alma, la flor blanca representa el
cielo; flor amarilla, la tierra y la morada el luto.
 • Velas que con sus llamas representan la ascensión del espíritu. También
significan luz, guía del camino.
• Lienzo blanco y nuevo que representa la pureza, el cielo.
• El cirio representa el alma sola.
• Incienso de copal cuyo humo simboliza el paso de la vida a la muerte.
• El maíz representa la cosecha.
• Las frutas son la ofrenda que nos brinda la naturaleza. Generalmente son
cañas de azúcar, naranjas, tejocotes y jícamas.
• Las calaveras de azúcar que son una costumbre indígenas.
• El agua que da vida y energía para el camino.
• Los platillos con las que se trata de agradar el difunto compartiendo los
alimentos que le gustaban.
• Fotografía de la persona a quien se dedica el tributo.
• Un Cristo para que haya bendiciones.
• Una cruz de cal que simboliza los 4 puntos cardinales.
• Sal para que el cuerpo no se corrompa.
• Un camino desde la puerta de la entrada hasta el altar formado con flor
de cempasúchil.
• Una vara para liberar al muerto del demonio y los malos espíritus.
• Objetos personales del difunto.

Las personas velan durante la noche en la tumba esperando que el espíritu de

su muerto baje y disfrute de su ofrenda.

Esta celebración es distinta en otros lugares, por ejemplo en Oaxaca se

realizan alfombras enormes hechas de flores a lo largo de las calles principales
que representan un verdadero trabajo artesanal de la gente, en otros lugares
grupos étnicos realizan ritos como sus antepasados, para venerar a los
muertos.
DIA DE MUERTOS

¿Quieres hacer un altar?

Estos son los materiales que necesitas.

1. Retrato de la persona recordada.

Pintura o cromo de las Animas del Purgatorio.

2. Doce cirios. Aunque pueden ser menos, tienen que ser en pares, y ojalá de color morado con
coronas y flores de cera.

3. Dos calaveras grandes de azúcar. Y otras 12, o menos pero en pares, medianas.

4. Seis candeleros , con boca suficiente para ubicar los cirios.

5. Tres incensarios Se pueden utilizar pequeños anafres o braceros).

6. Un lebrillo o aguamanil que tenga o no pedestal.

7. Una pieza de jabón de pan.

8. Una toalla de cualquier calidad.

9. Jarra y vaso, preferiblemente de vidrio transparente para que se pueda apreciar el contenido
que será de agua natural.

10. Cazuela o cazuelas con comida.

11. Chiquihuite tortillero.

12. Botella de licor, vaso 'caballito' (para tequila), un salero y un platito con un limón partido.

13. Cincuenta veladoras medianas (opcional).

14.Pan de muerto (Dos piezas medianas).

15. Papel de china que sea morado o rosa oscuro y tantos pliegos como superficie se pretenda
cubrir.

16. Flores de zempoalxochitl, según las necesidades.

17. Copal.

18. Ocote en rajas.

19. Carbón de madera.

20. Ceniza de leña.

21. Mesa, tablas, etc., para la base del altar.

¿Qué significan cada uno de los elementos del altar?

Aquí te lo contamos.

El retrato del recordado, sugiere el ánima que los visitará la noche del 2 de noviembre. La
imagen de las ánimas del purgatorio sirve para obtener la salida del purgatorio del alma de
nuestro difunto por si acaso se encontrara ahí.

Los cirios, sobre todo si son morados, son señal de duelo.

La cruz pequeña de ceniza se pone por si el ánima se encontraba en el purgatorio, ayudándolo

a salir de ahí para continuar su viaje.

Las calaveras de azúcar, medianas en el nivel superior, son alusión a la muerte, siempre
presente.

Los cuatro cirios en cruz, representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima
pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa.

Las tres calaveras pequeñas y en un nivel bajo, son dedicadas a la Santísima Trinidad, y la
grande en el mismo nivel, al Padre Eterno.

El aguamanil, jabón y toalla se colocan por si el ánima necesita lavarse las manos después del
largo viaje.

El agua en la jarra es para que se moje los labios resecos por el largo viaje desde el más allá.

El licor, tequila preferiblemente, es para que recuerde los grandes acontecimientos agradables
durante su vida y decida visitar a los vivos.

El copal sirve para que su humo limpie el lugar de malos espíritus y así pueda entrar el ánima a
su casa sin ningún peligro.
La comida tiene por objeto deleitar al ánima que nos visita.

La cruz grande de ceniza sirve para que al llegar el ánima hasta el altar pueda expiar sus culpas
pendientes.

Las flores sirven para adornar y aromatizar el lugar durante el tiempo que esté presente el
ánima.

EL PAPEL PICADO
En cada centímetro de papel, doblez tras doblez, las manos del artesano acarician el suave
material. Sin mucha presión, con golpes firmes muy finos, concentrado en la armonía que deben
tener sus manos con el pliego de color, va tomando forma, se expande y salta a la vista la figura
en el papel picado, una tradición milenaria mexicana.
El papel es una manifestación artesanal que perdura en la actualidad con gran relevancia en la
mayoría de las tradiciones y festividades de México. Su uso ha permanecido desde la época de
las antiguas civilizaciones del país, llegando a consolidarse y diversificarse en su producción, a
través de diferentes técnicas para su elaboración.

Como ejemplo, los aztecas hacían adornos y vestimentas sagradas con papel sagrado que les
permitía dar la forma deseada, decorarlo, teñirlo y representar las imágenes de sus dioses,
pintando figuras y símbolos sobre el papel con ulli (hule) derretido. Sin embargo, con la llegada
de los españoles hubo influencias hacia las formas culturales, involucrándose también, con el
paso del tiempo, otras culturas como la oriental. Así la producción artesanal tomó otras
variantes.

Para El Día de Muertos, los mexicanos utilizan esta técnica para armar enormes festones de
colores que, con figuras de esqueletos o flores decorarán la celebración.

RIMAS POPULARES
Al fin que para morir nacimos.
Al vivo todo le falta y al muerto todo le sobra.
Amigos hasta morir, pero de prestarte nada hay que decir.
A mí las calaveras me pelan los dientes.
Anda como el diablo en el panteón.
A quien Dios quiere para sí, poco tiempo lo tiene aquí.
Asustar con el petate del muerto.
A ver a un velorio y a divertirse a un fandango.
¡Ay muerte, no te me acerques, que estoy temblando de miedo!
Caite cadáver.
Cansado de velar cadáveres y no puros muertos con cabezas de cerillo.
Cargar con el muerto.
Cayendo el muerto y soltando el llanto.
Como el burro del aguador, cargado de agua y muerto de sed.
Como la muerte de Apango: ni chupa, ni bebe, ni va al fandango.
Como ya me he muerto, sé lo que es la eternidad.
Consejos y ejemplos que obligan, los que los muertos nos digan.
Cuando el tecolote canta, el indio muere... No es cierto, pero sucede.
Cuando estés muerto, todos dirán que fuiste bueno.
¡Cuánto me gusta lo negro, aunque me espante el difunto!
Al diablo la muerte, mientras la vida nos dure.
Dar el muertazo.
De aquí a cien años, todos seremos pelones.
De limpios y tragones están llenos los panteones.
De tonto me muero este año.
¿De qué mueren los quemados?
Deténganme que lo mato...
De un jalón hasta el panteón.
Donde lloran está el muerto.
El asno sólo en la muerte halla descanso.
El estreñido muere de cursos.
El muerto a la sepultura y el vivo a la travesura.
El muerto y el arrimado a los tres días apestan.
El que ha de morir a oscuras, aunque muera en velería.
El que por su gusto muere hasta la muerte le sabe.
Entre todos lo mataron y él solito se murió.
Era más grande el difunto.
Hay muertos que no hacen ruido y es más grande su pena.
Huyes de la mortaja y te abrazas del difunto.
La gratitud no es a perpetuidad como los sepulcros.
La muerte es flaca y no ha de poder conmigo.
Las penas no matan, pero ayudan a morir.
Levantar muertos.
Mala yerba nunca muere . . . y si muere, ni hace falta.
Mátame a garnuchos.
Matar pulgas a balazos.
Morir en la raya.
Muerta Jacinta, que se mueran los guajolotes.
Muerto el ahijado, se terminó el compadrazgo.
Muerto el perico, ¿para qué quiero la jaula?
Muerto el perro se acabó la rabia.
Muertos los piojos por hacer columpio.
Mujeres juntas, sólo difuntas.
No es mala la muerte cuando se lleva a quien debe.
No le pido pan al hambre, ni chocolate a la muerte.
No vas a morir de parto ni de cornada de burro.
Piojos que en España mueren, en México resucitan.
Poco veneno no mata, ni mucho si no es activo.
Primero muerto que cadáver.
Primero muertos que fuera del horario.
Se hace pesado el muerto cuando siente que lo cargan.
Sólo el que carga el cajón sabe lo que pesa el muerto
Sólo los guajolotes mueren en la víspera.
Son de los que muriendo matan.
Te asustas de la mortaja y te abrazas al difunto.
Todos nacemos llorando y nadie se muere riendo.
Vale más un cobarde en casa, que un valiente en la cárcel o en el cementerio.
Vámonos muriendo todos que están enterrando de gorra.
Vamos a ver de qué tumba salen más muertos.
Velo y mortaja del cielo bajan.
Ya ni en la paz de los sepulcros creo.
Y la muerte dijo: flaca, pero no de hambre.
Yerba mala nunca muere y si muere no hace falta.

EN NAYARIT

En Nayarit la festividad del Día de Muertos se reducía a llevar flores a los

cementerios, lavar las tumbas de los difuntos y, al salir, aprovechar la
vendimia para saborear, entre otros antojos, calabaza y camotes enmielados y
un dulce preparado con elote, leche, canela, piloncillo y huevo, que por su
aspecto gelatinoso era llamado “tamal” o “atole tonto”.

Según el investigador Pedro López González, incluso ni en la tradición

prehispánica de los indígenas coras y huicholes estuvo contemplada alguna
festividad del Día de Muertos. Solamente se tiene conocimiento de que cuando
moría algún familiar se realizaban ceremonias y danzas y al noveno día del
fallecimiento había una fiesta.

López González agrega que en esta celebración fúnebre, según las

posibilidades de los deudos, se podía sacrificar desde una cabra hasta una res,
para, con una comida y un tezgüino, bebida de maíz fermentado, celebrar que
ese noveno día el alma del difunto se iba a reunir con los dioses. Ante este tipo
de festejos, la celebración del Halloween, mediante bailes de disfraces alusivos
y la presencia de chiquillos exigiendo dulces o dinero, se fue imponiendo,
tomando en cuenta la fuerte migración temporal o casi permanente de
paisanos nayaritas hacia los Estado Unidos.

TRADICIÓN QUE NO DEBE MORIR

Hoy en día hablar de tradiciones parece estar en desuso ya que la intervención de

ideologías de otras culturas ajenas a nuestro país suele oprimir el crecimiento de
nuestras raíces.

En nuestro país la muerte no siempre es solemnidad, sino que representa todas

las facetas impensables que inclusive llegan a satirizarla.

Es interesante saber que la tradición tiene sus orígenes tanto de la cultura

prehispánica como de la religión católica y se ve envuelta en un mar de
sentimientos que se fusionan y llenan de matices de lo triste a lo feliz y de lo serio
a lo burlesco.

La tradición de día de muertos debe ser rescatada por los jóvenes ya que contiene
una rica variedad de celebraciones y todo reside en conservar los pequeños
grandes detalles que hacen crecer la tradición como lo son; llevar flores a las
tumbas de los difuntos, rezar oraciones por ellos, preparar exquisitos platillos que
gustaban los difuntos y por que no, burlarse de la propia muerte mediante
calaveritas o disfraces que nos hace enriquecer nuestra identidad cultural.

Otra clave para revivir de una mejor manera la tradición que consiste en acercarse
a las personas mayores para escuchar como se realizaban antes estas
festividades y que leyendas eran escuchadas.

El simbolismo de esta tradición se encuentra expresado en cada detalle, prueba

de esto se encuentra propiamente en el altar de muertos.

¿Sabes que significa cada elemento contenido en el altar de muertos?

Existen diversas formas de realizar altares a los fieles difuntos, la más sencilla es
la que realizan las personas dentro de sus casas ya que sobre una mesa cubierta
con un mantel de papel picado se pone una fotografía de la persona a la que se
dedica el altar, y se adorna con flores y algunos recuerdos.

Los altares que son preparados según la tradición, establecen que el altar debe de
constar de 7 niveles que representan los 7 niveles que tiene que pasar el alma de
un muerto para poder descansar. Estos altares se realizan en lugares donde
exista un espacio grande donde pueda caber todo el altar, el cual debe ser barrido
el cuarto con hierbas aromáticas hacia los cuatro vientos un día antes del día de
muertos.

El primer paso consiste en fabricar el esqueleto del altar en los 7 niveles ya sea
con cajas de cartón, madera, de los cuales el séptimo debe de estar casi a la
altura del suelo y sobre él se pone el segundo nivel un poco más chico que el
primero y así sucesivamente hasta llegar al primer nivel, cada escalón es forrado
con tela negra y blanca.

Cada escalón tiene un significado y debe contener ciertos objetos en específico:

• Primer escalón se pone la foto del santo o virgen de la devoción.
• Segundo escalón es para las ánimas del purgatorio.
• Tercero se pone la sal para los niños del purgatorio.
• Cuarto se pone pan llamado “pan de muerto”, este pan es adornado con azúcar
roja que simula la sangre.
• Quinto se pone la comida y la fruta que fueron los preferidos por el difunto.
• Sexto se pone la foto del difunto a quien se dedica el altar.
• Último se pone la cruz de un rosario hecho de tejocote y limas.

Algunas de las ofrendas que se ponen dentro del altar son cuatro velas formando
una cruz orientada a los cuatro puntos cardinales, al lado del altar, se pone una
olla de barro sobre un anafre con hierbas aromáticas: albahaca, laurel, romero,
manzanilla entre otras.

El significado de los elementos en un altar son:

» Cadenas de papel morado y amarillo que significan la unión entre la vida y la

muerte.
» Papel picado que da colorido y alegría de vivir.
» Las flores son la bienvenida para el alma, la flor blanca representa el cielo; flor
amarilla, la tierra y la morada el luto.
» Velas que con sus llamas representan la ascensión del espíritu. También
significan luz, guía del camino.
» Lienzo blanco y nuevo que representa la pureza, el cielo.
» El cirio representa el alma sola.
» Incienso de copal cuyo humo simboliza el paso de la vida a la muerte.
» El maíz representa la cosecha.
» Las frutas son la ofrenda que nos brinda la naturaleza. Generalmente son cañas
de azúcar, naranjas, tejocotes y jícamas.
» Las calaveras de azúcar que son una costumbre indígenas.
» El agua que da vida y energía para el camino.
» Los platillos con las que se trata de agradar el difunto compartiendo los
alimentos que le gustaban.
» Fotografía de la persona a quien se dedica el altar.
» Un Cristo para que haya bendiciones.
» Una cruz de cal que simboliza los 4 puntos cardinales.
» Sal para que el cuerpo no se corrompa.
» Un camino desde la puerta de la entrada hasta el altar formado con flor de
cempasúchil.
» Una vara para liberar al muerto del demonio y los malos espíritus.
» Objetos personales del difunto.

- Andaba la pobre muerte

angustiada por los salones
porque otra vez modesta
le dio malas calificaciones
era tanta la molestia
que a la muerte le afligia
que pidio unas vacaciones
llevandose a la maestra
para que le sirviera de guia.

- Los alumnos se murieron

no es difícil de entender
se murieron de tristeza
porque no pudieron aprender.

- Los alumnos brincan contentos

finalmente lo han conseguido
han muerto sus maestros
por hacer bilis tan seguido.

- La muerte presurosa no para de trabajar,

lleva a maestros y alumnos, difíciles de arrastrar;
y los padres muy contentos ya no se van a preocupar,
sin hijos, sin escuela, dos cosas menos para pensar.

- La Escuela de Bachilleres
solicita secretaria
llegaron muchas mujeres
¡y la muerte estrafalaria!

Por fin llega la entrevista

la recibe un licenciado,
con su maldad a la vista
iniciativa ha tomado.

Ella se puso coqueta

con su vestidito blanco,
y muy pintada la jeta
cruza la pierna en el banco

No me enseñes el escote
debes ser más recatada,
se ve que te encanta el trote
¡calaca desvergonzada!

No seas mustio y puritano

al cabo que estás re’feo,
a parte ya estás anciano
acepta mi coqueteo
No cometas más desmanes
Ve a tu tumba fantasmal,
Quedamos pocos galanes
¡coqueta a carta cabal!

No me mandes al ******
Te ofrezco un buen reventón
Para que me des trabajo
Licenciado santurrón

La muerte sigue el romance

Y ya nada la detuvo,
Le brindó un table dance
¡hasta le bailó en el tubo!

¡Largo huesuda indecente!

Te gusta el juego de manos
Buscamos secre decente
Para recursos humanos

Ven acércate a la hoguera

Apaga ese fuego ¡por Dios!
¡qué atrevida calavera!
¡le planta un beso feroz!

Esta flaca sinvergüenza

ya no tiene salvación
¡arrástrenla de la trenza!
hasta llegar al panteón

La prepa tiene la grieta

de una tumba fantasmal,
la de la secre coqueta
¡¡Coqueta a carta cabal!!

En el centro deportivo
Tras algunas deportistas
La muerte busca en las canchas,
La muerte busca en las pistas.

Si aquéllos te perdonaron
Falsificar documentos,
Conmigo será difícil
A otros con tus inventos.

Se quedó paralizada
Sólo un soplido bastó
Así perdió el equilibrio
Y la pesa la aplastó.

Lorena Ochoa se llama

La destacada golfista
Que ha sido muy dedicada
Y muy buena deportista.

Durante una competencia

La campeona se infartaba
Cuando vio que su carrito
La muerte lo manejaba.

Ya cuando había terminado

La vida de la golfista
Buscó a Adriana Fernández
Famosa maratonista.

Si mala suerte tuviste

Al no quedar en primero
Tu suerte más ha empeorado
Ya te vas al agujero.

Le tocó a Nancy Contreras

También estaba en la lista
Ya su hora le ha llegado
A la famosa ciclista.

Precisamente corría
La rapidísima atleta
Y la vida perdería
Montada en su bicicleta.

Le falta la más difícil

Se trata de Ana Guevara
Mucho tuvo que pensarle
Antes que se la llevara.

Si la llevaba a la fuerza
Podría ser muy complicado
Con los conejos de Anita
Muy fácil se habría zafado.

¿Corretearla? ¡Ni pensarlo!

También sería complicado,
Para poder con el ritmo
Carro habría necesitado.

Resultó se muy cobarde

Para quitarle la vida
No encontrando otra manera
La sorprendería dormida.

¿Por qué escogió esas atletas?

Algunos nos preguntamos
¿acaso tendría motivos?
Tal vez nunca lo sepamos.

Pero la muerte contesta

Yo he tenido mis razones
No es mera casualidad
Parar sus corazones.

¿Qué acaso no lo comprenden?

Me encontraba yo celosa,
De entre todas las mujeres
¡sólo yo era tan famosa!

De por sí que es difícil

Que el Gobierno de apoyo,
Imaginen qué será
Ya con estas en el hoyo.

" Mujeres juntas, ni difuntas!

dijo la catrina llevándose a su galán,

es más fácil que lloremos juntas

que éste se pase de patán!"

" Al fin que pa' morir nacimos

llegó la flaca y de un jalón

y nosotros ya la hicimos

vamonos para el pantéon"

" Una noche en el panteón

llegó la catrina y gritó

"Ahí viene Mariano

con un palo en la mano"