Вы находитесь на странице: 1из 28

НЕ

РУШИМОЕ
ÎÁÅ
ÙÀÍÈÅ

ÊÐÅÔËÎ ÄÎËËÀÐ
ДОРОГОЙ ДРУГ!
Высылаем Вам книгу
Крефло Доллара «Нерушимое обещание».

Хотите, чтобы Божьи обетования стали реальностью вашей


жизни? Хотите, чтобы в вашей жизни наконец произошёл пе-
релом и она начала меняться в лучшую сторону? Хотите быть
успешным во всяком деле? Тогда книга Крефло Доллара
«Нерушимое обещание» — это то, что вам нужно!
ВНИМАНИЕ! Пожалуйста, соблюдайте закон об автор-
ских правах. Все права на эту книгу закреплены междуна-
родным законом об авторских правах. Содержание книги и/
или обложка не могут быть воспроизведены целиком или ча-
стично в любом виде без письменного разрешения автора.

Желаем Вам плодотворного чтения!


НЕРУШИМОЕ
ОБЕЩАНИЕ

КРЕФЛО ДОЛЛАР
Все места из Писания без особых помет приве-
дены из Синодального перевода Библии.

Нерушимое обещание
© 2014, Крефло Доллар
© УК «Медиа-Мир», Москва
Russian

Перевод: Долбина Виктория


Редактор и корректор: Гойман Маргарита
Вёрстка: Басторина Наталья

The Unbreakable Promise


ISBN: 1599443279
Copyright © 2014 by Creflo Dollar
Published by:
Creflo Dollar Ministries
PO Box 490124
College Park, Georgia 30349

Все права защищены. Никакая часть этой кни-


ги и/или обложка не могут быть воспроизве-
дены или распространены в какой-либо форме
или каким-либо способом, электронным или
механическим, без письменного разрешения
автора.
СОДЕРЖИНИЕ

Глава 1
Главное обещание
Нового Завета 6

Глава 2
В чём состоит
наша задача? 11

Глава 3
Непреложная
истина 15

Глава 4
Может ли Бог
вас оставить? 19

Глава 5
Непоколебимый
христианин 25
ГЛАВА

Главное обещание
Нового Завета 1
Когда Бог начал постепенно раскрывать мне истину, каса-
ющуюся Нового Завета, я стал больше молиться за партнё-
ров нашего Служения. То, что открыл мне Святой Дух, меня
ошеломило. Он сказал: «Знаешь ли ты, сколько людей из
Моего народа не могут построить правильные отношения со
Мной и не имеют успеха в жизни, потому что не знают и не
понимают главного условия Нового Завета и не верят ему?»
Я принялся изучать этот вопрос и понял, что в Библии всё
это описано очень ясно, но мы никогда не делали на этом
ударения. Мы слышали о том, что состоим в новом завете с
Богом во Христе, но немногие из нас представляют, что это
в действительности означает. Вот почему, если вы подойдё-
те ко многим христианам и спросите у них, что такое новый
завет, далеко не все смогут дать вразумительный ответ. В
Послании к Евреям 10:16-17 приводится ясное описание:
«Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит
Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их на-
пишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
Эти два стиха Писания очень точно описывают суть за-
ключённого с нами нового завета. Если мы хотим, чтобы в
нашей жизни исполнилось всё то, что Бог предусмотрел для
нас во Христе, мы должны усвоить глубокие истины, содер-
жащиеся в этом отрывке.
Я хотел бы обратить ваше внимание на то, сколько раз
Бог говорит, что Он Сам что-то сделает: «завещаю», «вло-
жу», «напишу», «не воспомяну». Это свидетельствует о том,
что завет во Христе основан на решении Бога. Многие ре-
лигиозные догмы заставляют нас фокусировать внимание

6
на самих себе, на необходимости следовать набору рели-
гиозных правил. От того, насколько хорошо мы им следуем,
якобы зависят наши отношения с Богом и то, как Он будет
воспринимать нас. Однако подобное понимание основано
на ветхом завете – старом договоре. Обратите внимание,
что в тексте сказано: «после тех дней» Бог заключит с нами
новый завет. Время старого завета прошло.
Первая отличительная черта нового завета – близость
Бога к нам. Вам когда-нибудь казалось, что Бог очень дале-
ко от вас и от всего, что происходит в вашей жизни? Если
да, то вы должны знать, что в действительности это не так.
По новому договору, новому завету, Бог настолько близок к
верующим, что лично открывает нам истины о Самом Себе
и записывает Свой закон в наших сердцах и разуме. Он
Сам учит нас. Это гораздо более глубокий уровень отно-
шений, чем тот, который мог быть между людьми и Богом
в рамках старого, ветхого завета. В те времена у Божьего
народа были десять заповедей, которым они должны были
следовать. По новому завету Бог является личным настав-
ником для каждого верующего. Через Святого Духа, живу-
щего внутри вас, Бог напрямую раскрывает определённые
истины о Себе.
Поскольку Бог обещал открывать нам истины о Самом
Себе и написать Свои законы в наших сердцах и разуме,
Он хочет, чтобы мы понимали, в каких отношениях с Ним мы
состоим. В 17-м стихе мы читаем:

«И грехов их и беззаконий их
не воспомяну более».
Это центральный пункт Нового Завета. Бог хочет, чтобы
каждый христианин хорошо усвоил это откровение. Однако
большинство верующих имеют неверное понимание, кото-
рое частично является следствием бесплодности их усилий
и отсутствия проявления Божьей силы в их жизни. По при-
чине неверного учения, которое сосредоточено на наших
поступках и нашей неспособности соответствовать Божьим

7
стандартам святости, многие привыкли считать, что грех
сильнее крови Иисуса. В то же время они искренне пытают-
ся следовать принципам веры, но не получают результатов.
На мой взгляд, ответ можно обнаружить в вышеприведён-
ном стихе.
От нашего восприятия этого места Писания зависит, смо-
жем ли мы получить связанную со спасением и дарованную
нам во Христе полноту благословений. Бог хочет, чтобы
вы знали: Иисус взял на Себя наказание за ваши грехи и
подарил вам вечное прощение. Проблема христиан в том,
что они ставят грех выше крови Иисуса. Подобное понима-
ние исказило наше представление об отношениях с Богом.
Осознайте, насколько сильно Бог ценит Иисуса, и вам ста-
нет совершенно ясно, почему Бог сказал, что не вспомнит
больше наших грехов и беззаконий.
«По сей-то воле освящены мы единократным принесе-
нием тела Иисуса Христа» (Евреям 10:10). В этом кроется
проблема для большинства людей. Им представляется, как
Бог светит на них огромным прожектором, выявляя их гре-
хи. Может быть, вы сейчас думаете: «Это ведь действитель-
но так, брат Крефло. Разве в Библии не сказано, что грех
постигнет нас и что от Бога ничто не скрыто?» В ответ я
предложил бы подумать вот о чём: когда Бог смотрит на вас,
кого Он видит? Только вас? Ответ – нет. Вы не стоите перед
Ним на некоей плахе, неприкрытый ничем и обнажив свои
грехи. На самом деле Бог смотрит не на вас, а на Иисуса.
Жертва Иисуса на кресте была совершенной и един-
ственно необходимой платой, искупающей людей от суда
за грехи. Бог обрушил весь Свой гнев на Иисуса. Когда че-
ловек принимает Иисуса, его грехи навеки очищаются кро-
вью Христа. В Послании к Евреям 10:17 не сказано, что мы
освящены лишь на время или до того момента, когда снова
согрешим. Бог видит вас сквозь призму Иисуса – очищен-
ным в Его глазах раз и навсегда.
Если вы считаете, что глядя на вас, Бог видит только грех,
а не очищающую кровь Иисуса, то неудивительно, что ваша

8
неуверенность мешает вам получать от Него благослове-
ния. Поскольку многие христиане неправильно понимают
свой статус во Христе, они утопают в самоосуждении. Иска-
жённое восприятие себя лишает их возможности получить
Божьи блага. Но не такую жизнь Бог запланировал для нас.
Бог больше не вспоминает ваших грехов потому, что вы и
список ваших хороших и плохих дел уже не играет прежней
роли в рамках заключённого с вами нового завета. Новый
завет сосредоточен на Иисусе и том, что Он совершил ради
нас, – вот почему так важно полагаться на его главное ус-
ловие. Если вы верите, что Бог больше не вспомнит ваших
грехов и что вы Им приняты, вашу жизнь наполнят разного
рода благословения: исцеление, свобода, благополучие, хо-
рошая работа и т. д.
Обвинитель братьев, сатана, будет пытаться делать всё
возможное, чтобы заставить нас сконцентрироваться на нас
самих и наших плохих делах. Однако по новому завету наш
взор должен быть устремлён лишь на Христа. Он являет-
ся нашим освящением, очищением от грехов, нашей пра-
ведностью в глазах Бога. Благодаря совершенной жертве
Иисуса у нас есть привилегия, которая не была доступна
людям, живущим по ветхому завету, – у нас есть прямой
доступ в присутствие Бога.
«Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище
посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым»
(Евреям 10:19). Вы прощены и очищены во Христе и не
просто имеете доступ к Богу, но можете приходить к Его
престолу с дерзновением. Помните, что происходило, когда
священник входил в Святое Святых храма и делал что-то
неправильно? Он умирал. В ветхозаветное время священ-
ник должен был входить в Божье присутствие чуть ли не
на цыпочках, поскольку Божья святость уничтожает всякий
грех. Однако в новозаветное время Бог видит нас совер-
шенными во Христе, поэтому мы можем смело приходить к
Нему и получать от Него благословения.

9
В тот день, когда вы всем сердцем примете центральный
пункт Нового Завета (Евреям 10:17), ваши отношения с Бо-
гом и даже отношение к самому себе кардинально изме-
нятся. Вместо постоянного беспокойства по поводу того,
соответствуете ли вы Божьим стандартам, в вашей душе
будет царить мир, потому что вы сосредоточите внимание
на Иисусе, а Он соответствует высочайшим требованиям.

10
ГЛАВА

В чём состоит
наша задача? 2
Вы когда-нибудь слышали фразу «у вас своя задача, у
Бога – своя»? Я уверен, вы наверняка её слышали в моих
или чьих-либо ещё проповедях о вере. Принято считать, что
Бог уже сделал всё, что требуется, а теперь мы должны по-
нять свою роль, чтобы получить ответы на молитвы и же-
лаемые результаты. Однако, начав лучше понимать учение
о благодати, я увидел, что подобное представление таит в
себе ошибку.
Я заметил, что список всего того, что от нас требуется,
бесконечен. Всегда недостаёт какого-нибудь кусочка моза-
ики, чтобы выложить картину полностью. Я встречал мно-
жество христиан, которые чувствуют себя разбитыми. Они
разочарованы. Они уверены, что не могут исполнить свою
задачу, как требуется, поэтому считают себя недостойны-
ми получать что-либо от Бога. Они постоянно спрашивают
себя: уделяю ли я достаточно времени Слову? достаточно
ли я молюсь? достаточно ли я жертвую? нужно ли мне по-
ститься, чтобы добиться перемен? Этот список кажется не-
скончаемым, и люди чувствуют, что ответы ускользают от
них. Глубоко внутри я всегда знал, что в подобном образе
мышления есть что-то неправильное. Мне нужно было по-
нять, в чём на самом деле состоит наша задача по условиям
завета благодати.
Интересно, что ученики задали Иисусу тот же вопрос:
«Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела
Божии?» (Иоанна 6:28). Они хотели знать то же, что инте-
ресует нас с вами. Как сделать так, чтобы Божье Царство
утверждалось в нашей жизни? Ответ Иисуса проливает

11
свет на этот вопрос: «Иисус сказал им в ответ: вот дело Бо-
жие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (стих 29).
Наша задача в рамках нового завета может быть выра-
жена всего одним словом – верить. Некоторым может пока-
заться, что это слишком простое определение. Нас приучи-
ли ошибочно полагать, что наши добрые дела, послушание
и верность Богу определят исход нашей жизни. На самом
деле верность Иисуса, Его послушание и жертва – это всё,
что требуется нам для того, чтобы получить от Бога то, в
чём мы нуждаемся. Исцеление от рака, освобождение от
долгов, избавление от той или иной зависимости и тому по-
добное – всё это было куплено Христом. Воскликнув «свер-
шилось!», Иисус имел в виду именно это. Он уже всё сде-
лал во всей полноте, поэтому во многих местах Писания,
где речь идёт о благословениях, говорится в прошедшем
времени. В Послании к Ефесянам 1:3 сказано, что Бог бла-
гословил нас во Христе всяким духовным благословением.
В 1-м послании Петра 2:24 говорится, что ранами Иисуса
мы исцелились.
Если всё уже было сделано, почему в жизни верующих
это проявляется так редко? Всё упирается в то, что многие
стараются «выполнить свою задачу», чтобы Бог выполнил
Свою. Но дело в том, что, во-первых, Бог уже сделал всё,
что нужно. Иисус тоже уже осуществил Свою задачу. Если
врач обнаружил у вас рак и вы просите Бога исцелить вас,
это не значит, что Он встаёт со Своего престола, чтобы ис-
целить вас в тот момент, когда вам это понадобилось. Исце-
ление уже даровано вам. Во-вторых, вы должны понять, что
«ваша задача» в получении результата не связана с тем,
насколько хорошо вы себя ведёте или насколько успешно
следуете принципам веры.
Благодаря послушанию Иисуса мы получили доступ ко
всем благам, приготовленным для нас Богом – в этом и за-
ключается благодать, то есть незаслуженная нами милость.
Вы получаете всё это от Бога по причине достоинств Иису-
са, а не ваших собственных. В Библии сказано, что никакая

12
плоть не должна хвалиться перед Богом (см. 1 Коринфянам
1:29). Когда мы пытаемся заслужить право получать от Бога
благословения, мы начинаем хвалиться перед Ним.
Рассуждая о результатах веры, нельзя не упомянуть о
том, что Библия говорит об Аврааме, отце веры. В Послании
к Римлянам 4:1-4 написано:

«Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрёл по


плоти? Если Авраам оправдался делами, он имеет
похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писа-
ние? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в
праведность. Воздаяние делающему вменяется не
по милости, но по долгу».
Авраам усвоил одну истину, которую важно понимать нам
всем: мы становимся праведными перед Богом только на
основании нашей веры; в нашем случае – веры во Христа.
Фундамент наших отношений с Богом – это вера во Христа.
Вследствие этой веры мы обретаем праведность Иисуса, и
она заменяет нашу греховную природу. Мы ничем не могли
бы заслужить подобный статус в глазах Бога. Пусть греш-
ник и совершит множество добрых дел, для Бога он всё рав-
но останется грешником. Если верующий согрешит, то по
причине своей веры во Христа он по-прежнему праведник
перед Богом. Ему не нужно совершать добрые дела, чтобы
заслужить праведность.
Если праведность даруется нам благодаря вере во Хри-
ста, то почему мы считаем, будто должны сделать что-то
ещё, дабы заслужить Божью благодать? Бог добр к вам не
потому, что вы добрый. Он добр потому, что такова Его при-
рода. Это никак не связано с вашими делами, иначе вам
бы полагались все эти благословения. Но всё, что Бог даёт
вам, Он даёт без всяких условий по причине незаслуженной
благодати, дарованной вам во Христе.
По новому завету у вас одна задача: поверить, что Бог
любит вас и что Иисус – единственная плата, которая вам
необходима, чтобы получить от Бога то, что вам нужно. Бог

13
не ищет тех, кто хорошо себя ведёт, пытаясь заслужить Его
благословения, ведь Он уже дал нам всё необходимое во
Христе. Богу нужен не тот, кто достигает чего-либо, а тот,
кто принимает от Него. Ему нужны смелые люди, способные
поверить, что Его благость, любовь, милость и расположе-
ние даются им потому, что они верят во Христа.
Чтобы увидеть осуществление Божьих обетований, осоз-
найте, что для этого требуется Иисус, и больше ничего. Для
этого не нужно ни ваше послушание, ни многочасовые мо-
литвы, ни пожертвования. Всё это хорошо само по себе и
должно присутствовать в нашей жизни, но, если вы воспри-
нимаете духовные занятия, например, ежедневное чтение
Библии, как доброе дело, которое поможет вам получить
что-нибудь от Бога, вы превращаете духовные занятия в
дела плоти. А плоть – это всё то, что вы пытаетесь сделать
своими усилиями, чтобы обрести спасение.
Когда плоть и дьявол попытаются внушить вам мысль:
«Что мне нужно делать и как долго, чтобы получить это от
Бога?», задайте себе вопрос: «Верю ли я в то, что Бог благ,
что Он любит меня и больше не вспомнит моих грехов?»
Если вы можете смело и уверенно ответить да, вы без осо-
бых усилий получите то, о чём молитесь, потому что ваша
вера сфокусирована на главном условии нового завета, а
не на вас самих.

14
ГЛАВА

Непреложная
истина 3
Понимание главной истины нового завета и вера в то, что
грех больше не является ключевым фактором ваших отно-
шений с Богом, не просто важны, а выступают обязательным
условием, если вы хотите властвовать над обстоятельства-
ми. Бог хочет, чтобы вы строили свою жизнь с осознанием
того, что ваша природа полностью обновлена во Христе.
Одна из проблем, на которые указал мне Господь, заключа-
ется в том, что у многих христиан кризис самоопределения.
Но, только получив последовавшее далее откровение, я по-
нял, почему многие верующие не могут обрести свободу.
Я много лет учу тому, что человек – это дух, наделённый
душой (разумом, волей и эмоциями) и живёт он в физиче-
ском теле. Часть вас, которая воссоздаётся заново после
рождения свыше, – это ваш дух. Во 2-м послании к Корин-
фянам 5:17 написано, что во Христе человек становится
новым творением. Нужно понимать, что конкретно здесь
имеется в виду. Проблемы многих людей связаны именно
с этим. Они знают, что рождены свыше, но все проблемы,
связанные с душой и телом, воспринимают как важнейшие
факторы в своей жизни. Когда Бог смотрит на вас, что Он
видит? Духовного человека, в котором живёт Святой Дух!
Важно понимать, что ваш дух совершенен и свят. По-
думайте о том, насколько чистым и святым должен быть
дух человека, что Святой Дух способен поселиться в нём.
Это означает, что все духовные ресурсы небес находятся
внутри вас.
Понимая это, как мы должны реагировать на испытания
с теми остатками плоти, которые до сих пор влияют на наш

15
разум и тело? Вы должны осознать, что истинный вы – это не
ваша плоть (прежний образ мышления) и не ваше тело. Ис-
тинный вы – это ваш дух. Ваш дух навечно запечатлён Божь-
им Духом. Вся грязь этого мира, негативные мысли и образы,
которые раньше наполняли ваш разум, привычки, держав-
шие вас в своём плену, не могут затронуть вашу сокровенную
природу, ваш дух. Этот важный момент нельзя игнорировать,
если хотите научиться смотреть на себя Божьими глазами.
Грех никогда не затрагивает самую суть, сердцевину вашей
личности. Там может находиться только Иисус.
Наша единственная задача, с точки зрения Бога, – при-
нять непреложную истину о том, что мы новые творения, и
это никогда не изменится, каковы бы ни были обстоятель-
ства. В 1-й главе Послания к Ефесянам, 13-м стихе, гово-
рится, что, приняв Иисуса верою, мы были запечатлены
обетованным Святым Духом. В Послании к Ефесянам 4:30
сказано, что мы запечатлены в день искупления. Мне нра-
вится представлять это как герметически закрытый сосуд.
Его можно погрузить в воду, но содержимому такого сосуда
ничего не грозит. Именно это сделал Бог в тот день, когда
вы родились свыше. Святой Дух вошёл в вас и запечатал
вашу истинную сущность так прочно, что ничто посторон-
нее неспособно проникнуть внутрь. Даже если вы истощены
физически или эмоционально, стержень вашей личности
остаётся целым и невредимым.
Проблема большинства христиан в том, что они, глядя
на себя, видят только физическое тело и душевное состо-
яние. В результате они подвержены постоянным метаниям.
Апостол Павел пишет об этом в Послании к Римлянам 7:24.
Он страдал от греховных побуждений, возникавших в его
плотском уме и теле. «Бедный я человек! кто избавит меня
от сего тела смерти?» – восклицал он. Но он не желал оста-
ваться в этом состоянии. Вот что он пишет дальше: «Бла-
годарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим…»
(стих 25). Иисус – это ответ во всех ситуациях, в которых мы
оказываемся.

16
Павел был твёрдо убеждён в непреложной истине о том,
кто он во Христе, поэтому сказал: «Итак нет ныне никакого
осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (Римлянам 8:1).
Никакого осуждения! Причина, по которой вы не подлежите
осуждению, заключается в том, что для Бога ваша плоть,
ваши плохие привычки, недостатки – это не вы сами. Вы
не должны унывать из-за того, как идёт внешний процесс
вашего освящения, потому что ваш дух, ваш внутренний че-
ловек, уже свят, и это никогда не изменится.
Бог хочет, чтобы Его народ был свободен по завету бла-
годати, а не осуждён по закону. Закон лишь умножал наши
недостатки и грехи. В Библии сказано, что сила греха – за-
кон (см. 1 Коринфянам 15:56). Единственной целью зако-
на было показать человеку, насколько он беспомощен без
Бога. Теперь, когда вы рождены свыше, бессмысленно жить
так, словно ваши отношения с Богом зависят исключитель-
но от вашего поведения. Всегда поступать правильно не-
возможно, именно поэтому Иисус является вашим Спаси-
телем. Чтобы помочь вам, Он наполнил вас Своим Духом.
Вы не сможете измениться, если будете смотреть на са-
мого себя. Чем больше вы будете сосредоточены на себе,
точнее на душе и теле, тем меньше у вас будет шансов улуч-
шить свою жизнь. Напротив, вам будет всё хуже. Это может
привести к депрессии, а ваше поведение будет всё меньше
соответствовать поведению христианина. Никто ещё не ме-
нялся в лучшую сторону, постоянно думая о своих недостат-
ках. Мы меняемся, когда смотрим на Иисуса и видим себя в
Нём. В Евангелии от Иоанна 1:29 сказано: «…вот Агнец Бо-
жий, Который берёт [на Себя] грех мира». Мы должны смо-
треть на Иисуса, помня о том, что Он взял на Себя наши гре-
хи. В Послании к Евреям 12:2 говорится, что нужно взирать
на «начальника и совершителя веры Иисуса». Когда Мария
Магдалина сидела у ног Иисуса, Он сказал, что от нас нужно
только одно: больше времени проводить в Его присутствии,
потому что тогда мы лучше осознаем свою подлинную ду-
ховную сущность. Иисус, глядя на вас, видит не плохую

17
привычку, с которой вы боретесь всю жизнь, – Он видит че-
ловека, который праведен в Нём и очищен Его кровью.
Вопреки общепринятому мнению, христианство должно
ставить во главу угла не правильные поступки, а правильную
веру. Ваша единственная задача как верующего – верить в
Иисуса. Ваше поведение изменится, когда вы поверите в
то, что Бог любит вас и больше не вспомнит ваших грехов и
беззаконий. Это неоспоримая и непреложная истина – Бог
никогда не меняет Своих решений. Пришло время признать
свою новую сущность во Христе и стать свободным!

18
ГЛАВА

Может ли Бог
вас оставить? 4
В процессе размышлений о новозаветных истинах и сво-
ей подлинной сущности во Христе важно спросить себя: мо-
жет ли Бог оставить нас? находится ли Он рядом с нами всё
время? Может показаться, что эти вопросы неуместны, но
это не так. Некоторые считают, что Бог может быть где-то
далеко. Даже тот, кто понимает, что Бог рядом с ним, пото-
му что внутри него живёт Святой Дух, не всегда уверен в
Его присутствии. Он понимает разумом, что Бог никогда не
оставит его и не откажется от него, потому что так сказано
в Библии, но всем сердцем не верит в то, что Бог всегда
рядом с ним.
Подумайте об этом. Исходя из религиозного знания, мы
можем сказать: «Да, я знаю, что Бог всегда со мной». Но будь
мы уверены в этой истине, разве бы мы были подвержены
постоянному беспокойству, страху и тревоге? Думаю, нет.
Нам нужно знать кое-что важное о Божьем Духе, обитаю-
щем в нас. Мы считаем, что Святой Дух – это уязвимый и
обидчивый гость, который отстраняется от нас всякий раз,
когда мы поступаем неправильно. Мы по-прежнему воспри-
нимаем наши отношения с Ним сквозь призму Ветхого За-
вета. В ветхозаветные времена никто не рождался свыше,
а Божий Дух сходил на некоторых людей лишь иногда. Сей-
час мы знаем, что Он может не только сойти на нас – Он
всегда пребывает внутри нас.
Но, даже зная эту истину, многие христиане всё же счи-
тают, что от Бога их отделяет целый океан, целая бездна
грехов, проблем, непонимания, плохих привычек. Когда мы

19
сами создаём себе проблемы, принимая неверные решения,
мы почему-то считаем, что оскорблённый Бог отдаляется от
нас, потому что нам не следовало так поступать. Большин-
ству людей Он представляется сидящим на престоле и раз-
дражённо качающим головой: «Когда же ты, наконец, нач-
нёшь поступать правильно? Ты так долго изучаешь Слово,
и всё равно не можешь решить эту проблему?»
Если вы склонны думать так же, значит, вы поверили в
ложь, которую внушил вам дьявол. Бог не сидит на пре-
столе, нетерпеливо ожидая, когда же вы угодите Ему сво-
им поведением. Возможно, это не похоже на то, чему вас
учили, но Бог не надзиратель, а ваш Отец. Это ваш Папа,
который очень вас любит. Бог не сердится на вас, и Его
не расстраивает ваше поведение. В книге Софонии 3:17
говорится, что Бог торжествует и ликует, глядя на вас. Он
не смотрит на ваши слабости и не злится из-за того, что вы
никак не изменитесь.

«Господь Бог твой среди тебя, Он силён спасти


тебя; возвеселится о тебе радостью, будет мило-
стив по любви Своей, будет торжествовать о тебе
с ликованием».
Бог радуется, глядя на вас, а не вспоминает ваши грехи.
Он доволен вами. Вы можете спросить: «Как такое возмож-
но? У меня ведь столько недостатков». Бог – ваш Спаси-
тель. Он смотрит не на вас – Он смотрит на Иисуса. Вы тот,
ради кого Бог дал Себе обещание. Это основано на Его пра-
ведности, а не на вашей. В Библии сказано, что Бог нашёл
недостаток в первом, ветхом завете (Евреям 8:7-9).

«Ибо, если бы первый завет был без недостат-


ка, то не было бы нужды искать места другому. Но
пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, го-
ворит Господь, когда Я заключу с домом Израиля
и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой
Я заключил с отцами их в то время, когда взял их
за руку, чтобы вывести их из земли Египетской,

20
потому что они не пребыли в том завете Моём, и Я
пренебрёг их, говорит Господь».
Бог любит вас, поэтому не хотел, чтобы ваши с Ним отно-
шения и уровень близости зависели от вашей способности
проявлять послушание. Они должны основываться лишь на
верности Иисуса. Когда вы приняли Христа, Он принял вас
и никогда вас не оставит. В ветхозаветные времена Бог мог
приближаться к Своему народу и отдаляться от него в за-
висимости от его послушания. Но это не было совершен-
ным Божьим планом. Он всегда хотел иметь возможность в
избытке изливать на Свой народ любовь, милость и благо-
склонность. Для этого требовалось заключить новый завет,
основанный исключительно на Его верности, а не на нашей.
Как это проявляется в наших ежедневных отношениях со
Святым Духом? Это проявляется в том, что Он живёт внутри
нас, назидает нас, учит, направляет, ободряет, укрепляет и
любит. Часто мы настолько озабочены своими грехами и со-
стоянием, что забываем о Боге, который находится рядом с
нами и хочет дать нам Свою любовь и силу, чтобы мы могли
преодолеть любые испытания. Он никогда не покидает нас,
никогда! Взгляните на Послание к Евреям 13:5 (из Расши-
ренного перевода Библии):

«Пусть ваш нрав будет свободным от любви к


деньгам [от жадности, скупости, страсти к наживе,
жажды земных богатств] и довольным тем, что у
вас есть [вашими нынешними обстоятельствами и
материальным положением]; ибо Он Сам сказал:
Я никогда не подведу тебя и не оставлю тебя без
поддержки. Я ни за что не покину тебя, не брошу
и не откажу в помощи [не перестану держать тебя
за руку]!»
Мне кажется, этот отрывок Писания довольно ясно пока-
зывает, насколько Бог близок к вам и насколько серьёзно
заботится о вашем благополучии. Он не только не оставит
вас, но и не перестанет держать вас за руку. Нет ничего

21
надёжнее Божьей руки. Дьявол старается внушить нам, что
всё не так, что наши проблемы, вредные привычки, отно-
шения в браке, отсутствие работы или долги гораздо креп-
че удерживают нас, чем Божья рука. Однако это не так.
Хочу выделить ещё одну истину, содержащуюся в этом
отрывке. Обратили внимание, с чего он начинается? В са-
мом начале перечисляются дела плоти (жадность, страсть
к наживе и другие) и говорится о том, что мы должны ос-
вободиться от них. Многие люди сосредоточивают внима-
ние на первой части отрывка, полагая, что нужно научиться
правильно себя вести, чтобы не сердить Бога. Но, если про-
читать текст целиком, можно увидеть чёткую связь между
нашей уверенностью в Боге и свободой от дел плоти. Ины-
ми словами, здесь раскрывается причина, по которой люди
продолжают жить в страхе, надменны, жадны, скупы, сла-
дострастны и т. д. Она заключается в том, что они по-насто-
ящему не верят, что Бог любит их и никогда не оставит без
Своей поддержки. Они всё глубже увязают в проблемах,
потому что осознают: они делают то, что не согласуется со
Словом. Они всё больше отдаляются от Бога по собствен-
ной воле, в то время как Он желает заключить их в объятия.
Независимо от того, в каком состоянии вы находитесь, Бог
всегда будет рядом. Если вы в депрессии лежите в кровати,
Иисус рядом с вами. Если вы находитесь в стриптиз-клу-
бе или смотрите порнографию в Интернете, Иисус рядом с
вами. Если вы упали в яму греха или барахтаетесь в грязной
луже самоосуждения, Иисус рядом с вами. Порицает ли Он
вас? Нет. Он говорит вам через Святого Духа: «Это не ты.
Я сотворил тебя по Своему образу и подобию. Смотри на
Меня, а не на себя. Я не злюсь на тебя. Позволь Мне с лю-
бовью вызволить тебя из этой ситуации».
Именно поэтому рассказанная Иисусом притча о блудном
сыне – одна из моих любимых (см. Луки 15:11-32). Вопреки
распространённому мнению, это история не о потерянном
сыне, а об отце. На некоторые моменты я бы хотел обратить
ваше внимание, чтобы вы могли понять Божье сердце и Его

22
благодать. Во-первых, отец в этой истории символизирует
Бога. Иисус показал Бога с новой стороны – как Отца. Жив-
шие в то время евреи не воспринимали Бога как Отца. Они
знали Его как Сущего, Всевышнего, Элохима и т. д., но не
как Отца.
Второе, что я хотел бы подчеркнуть, – это то, что сын на-
влёк бесчестие на отца, забрав свою долю наследства и по-
кинув дом. И только пожав плоды своего глупого решения,
он вернулся к отцу. Он сделал это не потому, что любил отца
и скучал по нему, а потому что был сломлен и голоден.
Больше всего в этой истории поражает реакция отца. Ии-
сус говорит, что отец увидел блудного сына издалека (см.
Луки 15:20). Это означает, что он высматривал сына, ожи-
дая его появления.

«И когда он был ещё далеко, увидел его отец


его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и це-
ловал его».
Заметили, что отец не упрекал сына? Что ещё мы видим в
этой истории? Мотивы блудного сына не были благородны-
ми. Наверняка он заготовил пламенную речь, в которую сам
не верил. Он просто хотел есть. Он не раскаялся в своём по-
ступке по-настоящему. Но отцу было всё равно. Он мечтал
о том, чтобы его сын вернулся.
Иисус показал, что чувствует Бог по отношению к нам, ког-
да мы согрешаем или нам кажется, что наша жизнь пошла
под откос. Он желает с любовью обнять нас. Его объятия
меняют нас. Иисус мог бы рассказать притчу, в которой отец
гневно упрекает сына за глупость. Но отец понимал: сын
должен знать, что его любят всем сердцем. Задумайтесь над
этим. Люди часто попадают в сложные ситуации, потому что
не чувствуют любовь Отца. Девушка занимается блудом, по-
тому что не знает, что кто-то любит её по-настоящему. Под-
росток бунтует против своих родителей, потому что не знает,
что его любят. Именно Божья любовь и Его неизменное при-
сутствие меняют нас больше, чем что-либо другое.

23
Эта тема не раз поднимается в Писании. Когда поймали
женщину, обвиняемую в прелюбодеянии, что сделал Иисус?
Он сказал, что не осуждает её. В результате она переста-
ла грешить. Так и мы исцеляемся, меняемся, обновляемся
и отказываемся от прежнего образа мышления благодаря
близости к нам Святого Духа и Его любви. Мы не сможем
измениться, если будем отдаляться от Бога всякий раз, ког-
да совершаем проступок. Его близость к нам – это един-
ственное, что способно нас изменить. Примите прямо сей-
час истину о том, что Бог рядом с вами и что Он любит вас.
Он не оставит вас, а вы не сможете уйти так далеко, что Он
не сможет вас найти. Именно так относится к Своим детям
любящий Отец.

24
ГЛАВА

Непоколебимый
христианин 5
Насколько изменилась бы наша жизнь, если бы мы пове-
рили в главную истину нового завета – истину о том, что мы
полностью прощены, если бы мы поняли, кто мы во Христе,
и были уверены в том, что Он никогда нас не оставит? Мы
стали бы непоколебимы. Не многие из нас знают, что значит
быть непоколебимым. Зато многие хорошо знают, что зна-
чит быть в смятении или растерянности.
Важно понять, что основа всего – Иисус, а не мы. На Него
опирается всё остальное. Хорошо, что вы следуете принци-
пам веры, но даже это не является достаточно надёжным
основанием. Единственный прочный фундамент – это Хри-
стос. Раньше мы сосредоточивали внимание на принципах
веры и на том, что мы можем сделать для Бога. Мы не напо-
минали себе постоянно о том, как много Он сделал для нас.
Новый завет основан не на том, что вы можете дать Богу, а
на том, что Бог даёт вам во Христе.
Тем не менее религия и дьявол заставляют вас фокусиро-
вать внимание на том, что вы делаете для Бога. Подобное
мышление – это шаткий фундамент. Почему? Потому что
ваша жизнь и дьявол будут постоянно напоминать вам, что
то или иное вы делаете недостаточно. Если вы молитесь по
часу в день, у вас в голове будет крутиться порицающая вас
мысль: «Ну и когда же ты начнёшь молиться по два часа в
день?» Если вы поститесь раз в году, вам не будет давать
покоя мысль, что вы слишком мало чем-то жертвуете ради
Бога. И так будет продолжаться до тех пор, пока ваша жизнь
не превратится в бесконечный поток дел и самоосуждения.
Когда нам есть чем похвалиться, мы чувствуем себя хорошо.

25
Но когда мы терпим неудачу, мы тут же впадаем в депрессию.
Бог не требует от нас добрых дел. Он ищет тех, кто спо-
собен принять жертву Иисуса. Бог знает, что фундамент
для подлинных изменений в жизни выстраивается только
тогда, когда мы принимаем Его любовь и благость. Во 2-м
послании к Коринфянам 5:14 сказано, что Божья любовь
объемлет нас. Исходя из религиозного мировоззрения, я
всегда считал, что здесь имеется в виду следующее: если
мы любим Бога, наша любовь к Нему будет сдерживать нас
и не позволит нам делать то, что может огорчить Его. Но это
понимание отражает ветхозаветный подход.
По новому завету наша любовь не ставится во главу угла.
В его центре – Божья любовь к нам в Иисусе. Что это оз-
начает? Только любовь Бога к нам способна сдержать нас.
Если мы осознаем эту любовь и поверим в неё, мы начнём
меняться. А во 2-м Коринфянам 5:15 сказано, что мы уже
не для себя живём, а для Иисуса, умершего за нас. Однако
помните о том, что упоминается в первую очередь. Любовь
Христа – главное условие, затем наша вера в Его любовь, а
потом наша жизнь для Бога. Это противоположно тому, что
было по ветхому завету. Согласно тому завету, нужно было
жить для Бога, любить Его и слушаться, чтобы увидеть Его
любовь и милость. Но Бог изменил это, поскольку человек,
знающий о том, что он любим, тоже будет любить. Поэтому
в Библии и сказано, что мы любим Его, потому что Он пре-
жде возлюбил нас (см. 1 Иоанна 4:19).
Пока вы будете сосредоточены на том, что вы делаете
для Бога, и на том, удаётся ли вам любить Его, вас будет по-
стоянно преследовать осуждение. Вы не сможете быть уве-
ренным в том, что Бог по Своей благости восполнит любую
вашу нужду. Однако в тот момент, когда вы измените поря-
док и начнёте прежде всего думать о том, что Бог простил
вас, любит вас и полон милости к вам по причине пролитой
крови Иисуса, вы станете непоколебимым христианином.
Враг неспособен остановить верующего, который зна-
ет, что Иисус любит его независимо ни от чего. Почему?

26
Потому что он смотрит не на самого себя, а на Агнца Божь-
его. Если сосредоточите всё внимание на Его совершен-
ствах, а не на собственных недостатках, вы будете ступать
по проблемам, как Пётр ступал по воде. Готовы ли вы ходить
по воде вместе с Иисусом? Пришло время оставить позади
осуждение, вину и страх и поверить в то, что Бог милостив
к вам, Он простил вам все проступки и грехи. Поверьте, что
Он любит вас и принимает во Христе. Поверьте, что во Хри-
сте вы стали новым творением. Поверьте, что вы – это не
ваши слабости. Бегите к своему Отцу, а не от Него. Смо-
трите на Иисуса – начальника и совершителя вашей веры!

Я хотел бы, чтобы сейчас вы вслух


произнесли нижеследующее:
ОТЕЦ, благодарю Тебя за новый завет благодати.
Благодарю за главную истину нового завета – исти-
ну о том, что Ты простил мне все грехи и беззакония.
Я принимаю Твою великую любовь ко мне и признаю
свою новую природу во Христе. Благодарю за то, что
помогаешь мне преодолевать уныние, и за то, что Твоя
любовь ко мне освобождает меня от угнетения и отча-
яния. Благодарю Тебя, Отец, за то, что, глядя на меня,
Ты видишь Иисуса. Спасибо за то, что Его совершен-
ство, а не мои недостатки, всегда пред Твоими гла-
зами. Я признаю, что являюсь праведником в Твоих
глазах. Единственное, что мне нужно для того, чтобы
видеть проявление Твоей милости в каждой сфере
своей жизни, – это вера в то, что Ты уже совершил всё
необходимое, любишь меня и хочешь, чтобы я принял
всё то, что Ты приготовил для меня. Я принимаю Твою
любовь и проявление Твоей милости в тех сферах
моей жизни, где у меня множество проблем. Я верю,
что в моей жизни наступит перелом, и она начнёт ме-
няться в лучшую сторону. Во имя Иисуса!

27