Дорогой друг!

Высылаем Вам книгу Крефло Доллара

«Скажи стоп!».

Есть ли у вас греховная привычка, избавиться

от которой никак не получается? На самом деле она
не имеет над вами никакой власти, потому что Бог на
вашей стороне. Узнайте о том, как с Его помощью вы
можете навсегда освободиться от плохой привычки!

Внимание! Пожалуйста, соблюдайте закон об

авторских правах. Все права на эту книгу закрепле-
ны международным законом об авторских правах.
Содержание книги и/или обложка не могут быть вос-
произведены целиком или частично в любом виде без
письменного разрешения автора.

Желаем Вам плодотворного чтения!

СКАЖИ
СТОП!
Божья благодать поможет вам победить греховную привычку

КР Е Ф ЛО
ДО Л ЛАР
 Места Писания без особых помет приведены из Синодаль-
ного перевода Библии.
Места Писания, отмеченные буквами РПБ, приведены из
Расширенного перевода Библии.

Вы можете остановиться!
Божья благодать поможет вам победить греховную
привычку
© Крефло Доллар
© УК «Медиа-Мир», Москва
Russian

Перевод: Гойман Маргарита

Редактор и корректор: Гойман Маргарита
Вёрстка: Басторина Наталья

You Can Stop! Unleashing Grace to Deal with Habitual Sin

Copyright © 2013 by Creflo Dollar
Published by:
Creflo Dollar Ministries
PO Box 490124
College Park, Georgia 30349

Все права защищены. Никакая часть этой книги и/или

обложка не могут быть воспроизведены или распространены в
какой-либо форме или каким-либо способом, электронным или
механическим, без письменного разрешения автора.
 СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие ................................................................... 6

Глава 1................................................................................. 7
Помогите! Я сделал это снова!

Глава 2.............................................................................. 11
Докопайтесь до корня

Глава 3............................................................................... 16
Остановите вращающуюся дверь

Глава 4............................................................................... 21
Непреклонность закона

Глава 5 .............................................................................. 27
Благодать побеждает грех
 ПРЕДИСЛОВИЕ
«Вы можете остановиться!» Название этой книги при-
влекло вас, не так ли? А теперь, когда я завладел вашим внима-
нием, позвольте мне сказать, что эта книга не о том, о чём вы
подумали. Здесь вы не прочитаете, что вы должны сделать для
того, чтобы решить свою проблему. Здесь вы не найдёте восемь
шагов к этому или тому-то. Данной книгой я хочу перенапра-
вить ваш фокус. Недавно я стал учеником в школе Божьей бла-
годати, и Бог научил меня кое-чему, что сформировало у меня
новый взгляд на то, как мы должны жить.
Для того чтобы вести такую жизнь, которую и предназна-
чил нам Бог, крайне важно понимать, что значит перенаправить
своё внимание на Иисуса и на то, что Он совершил ради нас.
Немало проповедников, в том числе и я, на протяжении многих
лет учили вас тому, как обладать великой верой. И я благода-
рен Богу за эти учения. Однако многие христиане из года в
год тщетно пытаются решить одни и те же проблемы. В этой
книге речь идёт конкретно о том, как решить проблему плохой
привычки. Если мы хотим видеть добрые плоды в любой из
сфер нашей жизни: во взаимоотношениях, духовном аспекте,
материальном положении и т. д., то должны самоустраниться,
чтобы освободить центральное место в этом «уравнении» для
Иисуса, потому что Он центральная величина любого «урав-
нения».
Давайте вместе отправимся по страницам этой книги и
узнаем потрясающую истину о том, как Божья благодать спо-
собна помочь вам победить в сражении с плохой привычкой.

6
 ГЛАВА 1
Помогите! Я сделал это снова!

Нам всем знакомо это чувство. Нам не нравится гово-

рить о нём. Но многие его испытывают. Оно появляется после
того, как мы снова это сделали. Когда это делаешь, ощущаешь
приятное чувство, а после — чувствуешь себя эмоционально
истощённым и физически опустошённым, а ещё появляет-
ся это гнетущее чувство пустоты и начинает пронзительно и
громко кричать внутри. Вы понимаете, что опять наступили на
те же грабли. Вы снова потеряли самообладание и наговорили
своей второй половине столько всего, что на исцеление душев-
ных ран уйдёт не меньше месяца; вы снова покурили мариху-
ану или посмотрели в Интернете порно; вы снова вернулись
к этим неправильным отношениям из какого-то неуместного,
беспричинного чувства долга; вы снова набрали десять кило-
граммов лишнего веса из-за нездорового пристрастия к еде. И
каждый раз плохая привычка жалит вас знанием того, что вы
вновь попались на её приманку. Иногда она может казаться вам
выходом, но в глубине души вы понимаете, что это не так. Она
снова над вами посмеялась, а вы снова себя осуждаете за то, что
забыли о благоразумии и опять поддались тому, что постепенно
вас разрушает. Когда-то вы воспитали в себе эту привычку, а
теперь она «воспитывает» вас. И в этот момент вы понимаете,
что должны наконец принять решение.
Я видел немало христиан, находящихся в подобном по-
ложении, и у многих из них наблюдал реакцию на ситуацию,
в которой они оказались. Более тридцати лет я несу служе-
ние и консультирую христиан, поэтому могу с уверенностью
сказать, что большинство из них предпринимают совершенно
неверные действия в отношении своей привычки. Кто-то из
них принимает решение больше никогда так не поступать и,
стиснув зубы, пытается его придерживаться. Кто-то неистово
пытается помочь себе сам. А кто-то просто закрывает на неё

7
глаза. А есть и те, кто смиряется с ней и превращается в живой
труп, не получая от жизни никакого удовольствия, презирая
себя и осуждая, потому что не может взять себя в руки, бесси-
лен совладать с греховной привычкой и вести праведный образ
жизни, как того и ожидает от него Бог. И во всех случаях по-
добной реакции на пагубное пристрастие я видел, как происхо-
дило одно и то же: люди снова возвращались к своей привычке,
сделавшей их такими несчастными.
Я только что описал картину привычного греха и похоти.
Что можно назвать похотью? Похоть — это всё то, что перечис-
лено в 5-й главе Послания к Галатам, а одним словом её можно
описать как невоздержанность. Я часто называю это неспособ-
ностью притормозить, поставить себе ограничения. С тече-
нием времени настолько привыкаешь совершать то или иное
действие, что выполняешь его уже автоматически. Бог вложил
в нас способность развивать привычки. И это очень хорошая
способность, потому что иначе нам бы пришлось учиться од-
ному и тому же действию каждый день. Только представьте,
что вам бы пришлось каждый день учиться завязывать шнурки
на ботинках. Однако, поскольку мы обладаем свободной волей,
то вправе выбирать, какие привычки развивать — плохие или
хорошие. Плохие привычки обычно называют зависимостью
или пагубным пристрастием, а хорошие — самодисциплиной
или установленным порядком. И плохие привычки, и хорошие
зарождаются в одном и том же месте — в душе.
На протяжении многих лет я учил, что наша душа состоит
из ума (та часть нас, которая думает), воли (та часть нас, которая
выбирает) и эмоций (та часть нас, которая испытывает чувства).
Душа — это местожительство всех наших привычек. После
того как наша душа — наш внутренний механизм — обучилась
чему-то определённому, мы начинаем делать это автоматиче-
ски, будь это что-то плохое или хорошее. Представьте себе
человека, который употребляет алкоголь каждый раз, когда у
него плохое настроение. В конце концов его ум и тело будут
автоматически реагировать на плохое настроение или стресс

8
потребностью выпить алкоголь. Обычно плохая привычка по-
является не сразу, но мы живём в падшем мире, и враг постара-
ется убедить нас, что мы имеем все основания завести у себя ту
или иную вредную привычку. В начале у вас есть выбор, будет
ли ей место в вашей жизни. Но если вы ей уступили и затем
поддаётесь ей снова и снова, она превращается в похоть, и вот
вы уже осознаёте: выбора у вас больше нет, потому что она
вами завладела. Умом вы понимаете, что должны отказаться от
неё и перестать ей поддаваться, но понимаете также и то, что
больше вы не в силах контролировать ни себя, ни свои обсто-
ятельства.
Движение по этой нисходящей спирали вызывает у вас
ещё больше негативных эмоций, а они в свою очередь вызы-
вают душевную боль, которую вы бы хотели заглушить. Так
что же в данном случае делает большинство людей? Они сно-
ва прибегают к тому, что является источником их негативных
эмоций. Они начинают испытывать чувство вины и осуждать
себя, что, к сожалению, свойственно многим христианам, ко-
торые не знают о своём праведном статусе перед Богом или же
не верят в эту истину. Они осуждают себя, потому что понима-
ют: они живут не так, как ожидает от них Бог.
Проблема плохой привычки очень распространённая. О
ней много проповедовали. О ней много писали. Нам она зна-
кома. Но тем не менее есть ли вероятность того, что мы так и
не узнали основанной на Божьем Слове истины о том, как же с
ней справиться? В этой главе я хотел показать вам, как многие
верующие поступают в тот или иной момент своей жизни.
Это не та жизнь, которую желает нам Небесный Отец.
Мы часто думаем: «А сможем ли мы когда-нибудь изменить-
ся?» Мы слышали проповеди о необходимости меняться. Мы
слышали проповеди о том, как быть благословением, как быть
головой, а не хвостом. Мы почти в совершенстве владеем ис-
кусством надевать в церкви маску. На служении мы воздеваем
руки и прославляем Бога. Каждое воскресенье с улыбкой на лице
мы приветствуем братьев и сестёр во Христе. Мы с лёгкостью

9
цитируем любимые места Писания. А между тем внутри нас
разъедает разочарование и боль от того, что годами мы слушали
проповеди о Божьих обетованиях, но так и не увидели, чтобы они
стали реальностью нашей жизни. И нам хочется понять почему:
в нашей ли греховной привычке причина или в отсутствии у нас
духовной дисциплины.
Господь сказал мне написать эту маленькую книгу, чтобы
передать вам от Него сообщение. Он хочет, чтобы вы были
счастливы. Вы принадлежите Ему. Вы были искуплены драго-
ценной кровью Иисуса. Неважно, как долго вы боретесь с одной
и той же греховной привычкой, у вас всё равно есть надежда.
Бог мне повелел: «Скажи Моим дорогим сыновьям и дочерям,
что та жизнь, которую они вели, ограничения, которые нало-
жили на себя, и всё то, что подавляет их, — ложь. Моя бла-
годать изобилует над грехом. Грех — это не проблема и не
доминирующий фактор в этой жизни. Иисус — доминирующий
фактор, Он — центр всего. Расскажи им о Моей благости и
избавлении. Я приготовил для них такую жизнь, какой у них
никогда не было».
В следующих главах я буду подробно разъяснять это
откровение.

10
 ГЛАВА 2
Докопайтесь до корня

Нам всем знаком стих: «По плодам их узнаете их…»

(Матфея 7:16). Что Иисус имел в виду, сказав это? Он имел в
виду, что мы привыкли смотреть лишь на внешний вид кого
бы то или чего бы то ни было. Когда мы видим проблему, наше
побуждение — постараться решить её. Однако Иисус смотрел
не только на внешнее — на плоды, Он также смотрел и на
скрытые причины — на корень. Это принцип двустороннего
действия. Мы часто просим у Бога плодов: «Господь, дай мне
то-то», не осознавая, что просим только плодов, тогда как в
действительности нам нужен корень, который даст нам нео-
граниченное количество столь желанных нами плодов.
Итак, когда требуется разобраться с плохой привычкой,
мы должны твёрдым взглядом посмотреть на её корень. Я ча-
сто произношу фразу «у плода есть корни». Если все силы вы
пустили на то, чтобы решить проблему, а корни её оставили,
то она снова прорастёт в вашей жизни. Внешне она, возможно,
будет выглядеть не так, как в прошлый раз, но это будет всё та
же проблема, просто теперь уже с другим «лицом». Например,
если человек бросает курить и набирает сорок килограммов
лишнего веса, потому что сигареты он стал заменять чрезмер-
ным количеством еды в качестве утешения, значит, корень,
ставший причиной появления привычки курить, всё ещё су-
ществует и теперь стал причиной набора лишнего веса. Да,
он избавился от привычки курить, но на её месте появилась
другая плохая привычка. Корень, который заставил человека
закурить и затем превратить курение в привычку, остался без
внимания и теперь питает и взращивает другой плод — вред-
ную привычку переедать.
Однако ж в Библии написано: «Итак, если Сын освободит
вас, то истинно свободны будете» (Иоанна 8:36). Божья воля
— наша свобода, тогда почему так много христиан не ведут

11
такую жизнь, какую даровал им Иисус Своей смертью? Для
того чтобы выяснить это, я расскажу вам, что, на мой взгляд,
является общим корнем всех проблем; его я обнаружил благо-
даря многолетнему опыту консультирования христиан и изу-
чению Божьего Слова. Люди имеют деструктивные шаблоны
поведения, потому что не понимают одной простой истины:
Бог благ и Он любит нас. Давайте-ка я скажу ещё раз: Бог благ
и Он любит нас. Я знаю, о чём вы сейчас подумали:
«Я это и так знаю».
«Ну да, я знаю, что Бог меня любит».
«Я знаю, что Бог благ».
Хорошо, умом вы понимаете, что Бог благ и что Он вас
любит, но верите ли вы в это сердцем? В 4-й главе Послания
к Ефесянам 23 говорится о том, что мы должны обновиться
духом ума нашего. Что такое «дух ума нашего»? В библейском
смысле, дух ума — это наше подсознание. Подсознание — это
и есть то место, где обитают все наши привычки. А поскольку
привычки находятся в подсознании, мы прибегаем к ним ав-
томатически, реагируем ими на стрессовые ситуации не заду-
мываясь. Подсознание лежит под поверхностью того, о чём вы
думаете. В подсознании находится то, во что вы действительно
верите; в нём обитают все ваши твёрдые убеждения.
Мы научились реагировать религиозно: «О да, я знаю,
что Бог благой. Да, я знаю, что Он любит меня». Но в тёмных
закоулках нашего ума звучит вопрос: «У меня столько недо-
статков. Не понимаю, как Бог может любить меня?» Подобные
вопросы только усиливают чувство вины и самоосуждение;
ситуацию усугубляет ещё и то, что годами нам проповедовали
о том, какие условия мы должны соблюдать, чтобы получить
благословения. В результате многие верующие убеждены, что
Божья благость не способна взять верх над нашим грехом.
Я хочу внести ясность. Благость Бога к вам не зависит
от того, хороший вы или плохой, без недостатков вы или они
у вас имеются. Бог благ к вам потому, что Он благ. Он Сам и
есть благость, это Его сущность, поэтому Он благ к вам всегда.

12
Когда вы осознаете эту истину, проявление греха в вашей жизни
начнёт сходить на нет.
Неверие в благость Бога и Его любовь к нам удерживает
нас в рабстве. Псалом 106:8-11 говорит об этом чётко и ясно:
«Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для
сынов человеческих: ибо Он насытил душу жаждущую и душу
алчущую исполнил благами. Они сидели во тьме и тени смерт-
ной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам
Божиим и небрегли о воле Всевышнего». Этот стих даёт нам
понимание того, каким образом человек попадает в кабалу, а
также указывает путь спасения от неё.
Вы наверняка не раз слышали о том, что внутри челове-
ка есть пустота, заполнить которую может только Иисус. Это
утверждение уже стало религиозным клише, однако оно истин-
но. Душа человека должна быть чем-то наполнена. Она не была
предназначена для того, чтобы быть пустой. Она предназначена
для того, чтобы её заполнил Иисус — Его Слово, Его любовь —
и знание о Его благости к нам. К сожалению, мы живём в мире,
который не верит в Божью благость. Многие люди или не верят
в то, что Бог благ, или же, того хуже, из-за всего произошедшего
в их жизни отвергают то, что Он благ. У человека, который так
считает, тоже есть эта пустота внутри, и он должен чем-то её
заполнить. Заполнять её или нет — здесь выбора у него нет, по-
тому что эта пустота будет отзываться в нём болью до тех пор,
пока он её чем-нибудь не заполнит. И тут мир может предло-
жить многое: работа, секс, деньги, наркотики, банда и т. д. А что
касается христиан, то некоторые из них пытаются заполнить
эту пустоту чрезмерной занятостью в служении, но в стремле-
нии служить ими не движет любовь. Они просто бегут от своих
чувств и пытаются спрятаться за непомерной занятостью. Вот
так наш разум, воля и эмоции попадают в рабство.
Сначала мы получаем удовлетворение от занятия, ко-
торое выбрали для того, чтобы притупить боль внутренней
пустоты, но в конце концов оно перестаёт нас удовлетворять.
Если человек продолжает предаваться греховному занятию и

13
одновременно с этим осуждает себя за это, то у него формиру-
ется отчётливая картина собственного поражения перед этой
привычкой. И только Божье Слово, Божья любовь и Божья бла-
годать способны сломать этот шаблон поведения.
В Псалме 106:10 ясно говорится, что люди становятся
«окованными скорбью» (или же пагубной привычкой), потому
что не верят в Божью благость. Но также в этом Псалме можно
найти и обетование. В 9-м стихе говорится, что Бог «насытил
душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами». Люди,
оказавшиеся в рабстве той или иной плохой привычки, жаждут
Божьей благости. Душа человека тоскует по Богу, а не по Его
жалким заменителям и не по всему тому, что он превратил в
своих идолов.
Сексуальная зависимость, неуверенность, жалость к себе,
страх, алкоголизм, тщетные попытки исправиться и т. д. — это
прямой результат того, что душа человека жаждет Божьей бла-
гости, а он пытается удовлетворить эту потребность суррога-
том. Эта непрерывно пульсирующая потребность заставляет
его восполнить праведную потребность неправедным путём.
Есть ещё одна истина, о которой проповедуют очень ред-
ко: Бог сотворил нас для того, чтобы мы получали удоволь-
ствие от Его присутствия и благости. Однако религиозная тра-
диция учит, что Бога интересует только наша духовная зрелость,
дисциплина и то, чтобы мы несли свой крест ради Иисуса. Нас
также учили, что, если мы не дотягиваем до Его стандартов, зна-
чит, мы ненадёжные христиане и заслуживаем наказания. Это
неправда. Важна ли для Бога наша духовная зрелость, дисци-
плина и духовный рост? Да, но не ценой полных любви отноше-
ний с Ним. Более того, духовная зрелость и рост проистекают
именно из близких отношений с нашим Отцом. Он хочет, чтобы
мы поняли, насколько Он благ к нам, и приняли Его благость.
Это и сделает нас духовно зрелыми христианами.
«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей в присут-
ствии Твоём, одесную Тебя блаженство вовек» (Псалом 15:11,
РПБ). Бог хочет, чтобы вы испытывали радость и блаженство.

14
Есть только одно место, где вы можете найти безграничную
радость и безмерное блаженство, — это Его присутствие. Вот
почему враг так старается исказить представление людей о
Божьей благости. Он знает: если вы будете сомневаться в бла-
гости и любви Бога, то вряд ли станете приближаться к Нему —
Источнику всякой радости и истинного блаженства. Вот по-
чему враг внушает вам негативные или неправедные мысли,
возводит в вашем разуме твердыни и подталкивает вас к пло-
хим привычкам. Он надеется, что вы станете осуждать себя и
чувствовать себя недостойным, а он тем временем будет про-
должать подсовывать вам подделки того, что способно пода-
рить вам истинную радость.
Если вы сомневаетесь в Божьей благости, то я хочу вам
кое-что прояснить. То, что вы боретесь с чем-то, не означает,
что у вас это есть. Если вы боретесь с похотью, это не значит,
что в вас есть похоть. Если вы чувствуете страх и боретесь с
мыслями, полными страха, это ещё не значит, что в вас есть
страх. Всё, что нельзя назвать хорошим, всё, что несёт разру-
шение, исходит не от Бога, а от дьявола, и вы не должны брать
на себя ответственность за это. Вам это не принадлежит; вы
этим не обладаете. Даже если сейчас вы боретесь с пагубным
пристрастием или плохой привычкой, это ещё не значит, что вы
ею обладаете. Бог уже сказал, чем вы как рождённый свыше
христианин обладаете и кто вы на самом деле. В глазах Бога вы
праведник, и вам принадлежит праведность, мир и радость во
Святом Духе — пропитайте свой разум этой мыслью. По мере
того как ваш разум будет наполняться мыслями о том, что Бог
милостив и благ по отношению к вам, несмотря на все ваши
слабости и недостатки, — вы начнёте всё больше приближать-
ся к Нему и в общении с Ним черпать истинную радость, и ни-
какой подделке больше не удастся заставить вас думать, будто
она способна предложить вам то, чего Бог предложить не мо-
жет. Вопрос причины возникновения плохой привычки будет
решён, потому что ваша душа будет полностью удовлетворена
тем, что постоянно напитывается Божьей благостью.

15
 ГЛАВА 3
Остановите вращающуюся дверь

Если вы когда-нибудь входили в помещение через вра-

щающуюся дверь, то вы, вероятно, заметили, что, входя через
неё, шли по кругу. Если вы замешкались и вовремя не вышли
за круг, то, чтобы попасть внутрь, вам придётся снова пройти
круг. Жизнь многих людей похожа на вращающиеся двери. Они
застревают в разочаровании, которое появляется от ощущения
того, что год за годом они ходят по кругу, ни в чём не достигая
никакого успеха и большую часть жизни пытаясь решить одну
и ту же проблему. А у вас когда-нибудь возникало такое ощу-
щение? Думаю, каждый в тот или иной момент своей жизни
испытывал нечто подобное. Вот вы добились определённого
успеха, и только вы подумали, что значительно продвинулись
в чём-то, как увидели, что снова пошли по тому же кругу.
Есть один хорошо известный многим христианам отры-
вок Писания. Я уверен, вы тоже читали его не раз. Это 2-е
послание к Коринфянам 10:4-5:
«Оружия воинствования нашего не плотские, но
сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспро-
вергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее
против познания Божия, и пленяем всякое помышление в
послушание Христу».
Обратите внимание, что каждый верующий участвует в
духовной войне, которая происходит в его разуме. Внешнее
проявление этой войны вы можете увидеть в своём поведении и
жизни в целом. Это война за ваш разум, волю и эмоции. Каждый
день мы сталкиваемся с противоположным доказательством
того, что Бог нам обещал. Например, Бог сказал, что вы свобод-
ны, однако ваше пагубное пристрастие пытается убедить вас, что
вы не свободны и что сейчас вы связаны крепче, чем когда-либо
раньше. Ещё один пример: Бог сказал, что даровал вам процве-
тание, однако счета, которые вы регулярно обнаруживаете у себя

16
в почтовом ящике, говорят вам о том, что вы еле сводите концы
с концами. Все эти противоположные доказательства призваны
убедить нас: то, что мы видим, более реально, чем обетования
Бога, которых мы не видим. И если мы фокусируемся на нега-
тивном достаточно долго, то в конечном счёте откроем дверь для
чувства поражения, депрессии и уныния.
Хотя война, которая идёт в нашем разуме, реальна, мы,
согласно 2-му посланию к Коринфянам 10:4-5, основательно
снаряжены для ведения военных действий. У нас есть оружия,
«сильные Богом на разрушение твердынь». Может быть, вы
слышали мои учения на тему твердынь в разуме, я много про-
поведовал об этом и давал такое определение твердыне: это то,
что занимает прочные позиции; укреплённое место, крепость;
ложь врага, обосновавшаяся в нашем разуме. Мы должны быть
осведомлены о сражении, ведущемся в нашем разуме.
Негативные мысли о нас и нашей жизни, которым мы по-
зволяем оставаться у нас в голове, не настолько безобидны, как
нам кажется. В конце концов они нарисуют в нашем разуме от-
чётливую картину. Вы когда-нибудь слышали фразу «если мо-
жешь увидеть это — можешь это и получить»? Это библейская
истина. Бог наделил человека способностью к воображению, и
картина, закрепившаяся на экране нашего разума, воплотится
в нашей жизни. Дьявол знает об этом — вот почему он так
усердно пытается внедрить в наш разум чёткую картину наше-
го поражения.
Когда человек сформировал твердыню в своём разуме,
то всё, что требуется потом, — это толчок, раздражитель, что-
бы снова запустить старые негативные чувства и шаблоны не-
подобающего поведения. Найдите несколько минут для того,
чтобы подумать об искушениях, встававших перед вами на
протяжении жизни. Вы замечали, что большинство из них не
было чем-то совершенно новым? Почти все они были лишь
вариациями одного и того же искушения — у врага ведь нет в
запасе новых трюков. Он может воспользоваться лишь чем-то
из того, что когда-то наполняло ваш разум.

17
 Я не хочу, чтобы вы подумали, будто мы придаём излиш-
не большое значение ведущемуся в разуме сражению, такти-
ке противника или твердыням. Моё намерение состоит в том,
чтобы дать вам информацию и помочь понять, как одержать
победу в этом сражении.
Как мы уже читали, во 2-м послании к Коринфянам 10:4-5
говорится, что мы «ниспровергаем замыслы и всякое превозно-
шение, восстающее против познания Божия». Бог сказал, что
мы ниспровергаем в своём разуме твердыни дьявола. Его ложь
названа здесь превозношением. Превозношение — это мысль,
которая на протяжении многих лет пытается убедить вас в том,
что вы таким и останетесь и что вы всегда будете бороться с
одними и теми же трудностями. Всё это ложь. Если вы пытае-
тесь побороть плохую привычку, то вот вам в помощь истина из
Божьего Слова. Во 2-м послании к Коринфянам 3:17 говорится,
что «где Дух Господень, там свобода». То есть, где пребывает
Святой Дух, там свобода и нет никакого рабства. А где Он пребы-
вает? Если вы рождены свыше, значит, Он пребывает внутри вас.
Дьявол пытается внушить вам завуалированную ложь о том, что
вы вовсе не свободны, а лишь пытаетесь быть свободным. Но,
согласно Божьему Слову, в вас пребывает Святой Дух, а значит,
вы уже свободны. Причина, по которой человек долго мирится
со своей плохой привычкой или пагубным пристрастием, заклю-
чается в том, что он больше верит лжи, нежели истине. Вера в
ложь — это фундамент, на котором впоследствии возводится
твердыня. Плоть — то есть не обновлённый Божьим Словом
образ мышления — верит только в то, что видит и чувствует.
Человек состоит из трёх частей: духа, души и тела. Иначе
говоря, он дух, у него есть душа и живёт он в теле. Вы — это не
ваше тело. Вы — не то, что вы чувствуете. Вы — не плотские
мысли, которые приходят вам в голову. Вы — возрождённый,
или рождённый свыше, дух. Однако люди верят, что их неподо-
бающее поведение и негативные мысли о себе отражают то, кто
они есть на самом деле. А поскольку у них сложилось неверное
представление о себе, то они проживают неверную судьбу.

18
 В Библии сказано: «Итак, кто во Христе, [тот] новое
творение; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Коринфянам
5:17). Хотя это место Писания известно большинству христи-
ан, не все ему верят. Они думают: «Хм, если я новое творение,
то почему же тогда у меня остались старые привычки?» Я могу
ответить на этот вопрос. «Новое творение», каким и называет
вас Бог в этом стихе, не имеет отношения к вашему физиче-
скому телу. Под новым творением здесь подразумевается ваш
рождённый свыше дух. Когда вы приняли Иисуса, Он забрал
вашу греховную природу и взамен дал вам Свою праведность,
поэтому, когда Бог смотрит на вас, Он видит ваш рождённый
свыше дух. Я понимаю, что вам может быть трудно в это по-
верить, потому что вы думаете: «Разве Бог смотрит только на
мой рождённый свыше дух? А как насчёт всех тех стихов в
Писании, где говорится о том, что мы должны изменить своё
поведение и образ жизни и быть святыми, потому что без свя-
тости никто не увидит Господа?»
В 1-м послании к Коринфянам 1:30 сказано, что, посколь-
ку мы во Христе Иисусе, Он «сделался для нас премудростью
от Бога, праведностью и освящением и искуплением». Проще
говоря, Иисус — наше освящение и святость. Без Иисуса в
нас не было бы святости. Верующие ошибочно полагают, что
должны собственными силами разобраться с проблемой свое-
го греха, вместо того чтобы вспомнить: Иисус уже разобрался
с их грехами.
Причина, по которой некоторые верующие поддаются
греху, заключается в том, что они сосредоточены на нём, вме-
сто того чтобы взирать на «начальника и совершителя веры
Иисуса». Мы должны сосредоточивать своё внимание на со-
вершенстве Иисуса и Его святости. Он исполнил Божий закон
в совершенстве. Он проложил для нас путь к праведности, а
мы ошибочно полагаем, что праведными нас делает наш спи-
сок добрых дел и если добрых дел мы сделали больше, чем
плохих, то Бог нас принимает. Это неправда. Бог принимает
нас из-за того, что сделал ради нас Иисус.

19
 Единственный способ жить в свободе, которая нам уже
дарована, — это убрать себя из центра «уравнения». Иисус и
Его совершенство, а не мы и наши недостатки, — центр всего.
Осознав, что Бог благ и что Он нас любит, мы сможем наконец
остановить вращающуюся дверь в нашей душе.

20
 ГЛАВА 4
Непреклонность закона

Вы когда-нибудь задумывались о том, почему во 2-м по-

слании к Коринфянам 3:6 сказано, что «буква убивает, а дух
животворит»? Для начала давайте разберёмся, что такое «бук-
ва». Буква — это Божий закон, который был дан во времена
Ветхого Завета. Божий закон также упоминается и как Ветхий
Завет, который Бог заключил с Израилем через Моисея. Тем
не менее Новый Завет прямо противоположен Ветхому Завету.
Однажды я изучал некоторые ветхозаветные термины, и
то, что я узнал, меня потрясло. Закон был служением смертонос-
ным буквам и служением осуждения (см. 2 Коринфянам 3:7, 9).
Бог установил закон из-за грехов. Закон не предназначался для
того, чтобы устранить грехи или избавить людей от них. Но
тогда для чего же он был нужен? Он был нужен для того, что-
бы выявить, открыть грехи. Бог дал закон в качестве зеркала,
чтобы показать людям, что они обречены и отчаянно нуждаются
в Спасителе. Вот почему сказано, что закон служил смерти и
осуждению. Проще говоря, Бог знал, что никто не сможет со-
блюсти Его совершенный, святой закон.
Сам по себе закон хороший и совершенный, но человек
был не в состоянии его соблюдать. В то время отношения между
Богом и человеком основывались исключительно на определён-
ных условиях: «Если ты сделаешь то-то, Я сделаю то-то. Если
ты не сделаешь того-то, Я не сделаю того-то». Бог — наш Отец,
а не один хороший отец не хочет строить отношения со своими
детьми подобным образом. Поэтому Он послал Иисуса сделать
то, чего не мог сделать ни один человек. Иисус пришёл на землю,
в совершенстве исполнил все заповеди закона, взял на Себя все
наши грехи и вознёс их на крест. Однако Он не только взял на
Себя наши грехи и умер ради нас на кресте, Он также взял закон
и его заповеди и пригвоздил их к кресту: «Истребив учением
бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял

21
его от среды и пригвоздил ко кресту» (Колоссянам 2:14). В этом
стихе говорится, что закон был против нас, и тому была причи-
на. Ни один человек не мог соблюдать закон, беспощадный к
греху и непреклонный в своей святости. Греховное состояние
человека всегда находилось под осуждением святого Божьего
закона. Иисус был единственным, кто смог его исполнить, —
вот почему Он наш герой!
Теперь вы понимаете, почему Иисус был так резок с фа-
рисеями и саддукеями? Они гордились тем, что якобы были
способны общаться с Богом, потому что соблюдали закон. Но
Иисус знал, что как бы люди ни старались исполнять закон, что-
бы установить общение с Богом, их попытки были обречены на
неудачу и приводили лишь к разочарованиям. «Какое отношение
всё это имеет к моей борьбе с плохой привычкой?» — можете
подумать вы. Это имеет прямое отношение к вашему сражению с
плохой привычкой или грехом. С какой бы привычкой, пагубным
пристрастием или грехом вы ни боролись, я уверен, что в своих
мыслях вы позволили закону осудить вас. Если человек пыта-
ется жить по ветхозаветному закону, то велика вероятность,
что в его жизни будет процветать грех, поскольку рождённый
свыше верующий, живущий по ветхозаветному закону, пытает-
ся строить отношения с Богом так, будто Иисуса и Его жертвы
не существует.
Верующие должны жить с пониманием истины о том,
что во Христе они праведны, а не фокусироваться на своих
проступках. Мы должны запретить крутиться у нас в голове
неправильным мыслям, таким как:
«Я должен изменить в себе то-то».
«В этом вопросе я постоянно терплю неудачу».
«Богу не нравится вот то-то в моей жизни».
«Мне нужно взять себя в руки и попытаться что-то с этим
сделать».
Список подобных мыслей можно продолжать ещё долго.
Именно такие мысли создают твердыню неверия: когда чело-
век убеждён, что его действия перевешивают то, что Иисус

22
совершил на кресте. Стали ли мы благодаря крови Иисуса пра-
ведниками в глазах Бога? Определённо, да. Каждый верующий
должен осознать эту истину.
Бог не хочет, чтобы мы пытались жить по закону, пото-
му что закон осудит нас и заставит сосредоточиться на себе.
Если мы не переключим своё внимание снова на Иисуса, то
всю оставшуюся жизнь будем жить так, будто мы вовсе и не
стали новым творением во Христе Иисусе. Скажу это други-
ми словами. НЕВОЗМОЖНО жить по ветхозаветному закону.
Я знаю, это звучит странно для ваших ушей, и вам, вероятно,
сейчас хочется спросить меня: «Брат Крефло, вы имеете в виду,
что мы можем жить, как раньше, и даже не пытаться соблю-
дать заповеди закона?» «Совсем нет», — отвечу я вам. Вот что
я имею в виду: религия так много внимания уделяет греху и
проступкам, что почти забыла про Иисуса, Его совершенство и
жертву. В церкви полно верующих, которые осуждают себя из-
за того, что им не удаётся соблюдать закон, хотя они изо всех
сил стараются.
Библия называет грехом не только плохие поступки. Грех
мы совершаем и тогда, когда, зная, как следует поступить, мы
так не поступаем. Это говорит о том, что Бог не измеряет сте-
пень нашего греха по некой шкале. Многие люди думают, что
поскольку они не совершили пять первых и самых серьёзных
грехов из некоего списка грехов, то с ними всё в порядке и бес-
покоиться не о чем. Нет! Каждый человек судим совершенным
законом. Ни один человек не поступает правильно всё время.
Я не всегда бываю идеальным супругом, я не всегда проявляю
должное терпение и т. д. Мы все нуждаемся в Спасителе. Нам
всем нужен Тот, Кто всегда свят, праведен и совершенен пе-
ред Богом. Если я вас до сих пор не убедил, то позвольте мне
объяснить вам это другими словами. Нет ни одного человека,
способного отвечать всем требованиям ветхозаветного закона.
В 1-м послании к Коринфянам 1:29 написано, что «ни один
человек, что бы он ни сделал, не будет способен хвалиться в
присутствии Бога» (РПБ). Нет ничего из того, что человек мог

23
бы сделать или не сделать, и это дало бы ему право предстать
перед святым, непорочным Богом. Вот почему Иисусу при-
шлось исполнить весь закон. Сколько бы мы, по своей гор-
дости, не думали, что наши добрые дела имеют значение для
нашего статуса праведников перед Богом, это не так.
Предположим, что мы снова потерпели неудачу, нам
снова что-то не удалось. Какова наша естественная реакция?
Мы твёрдо решаем дисциплинировать себя и измениться, что-
бы стать лучше в духовном плане. Это может нам удаваться в
течение некоторого времени. Но в конце концов мы потерпим
неудачу, и наше греховное поведение только усугубится. Поче-
му? Потому что мы живём по букве закона, тем самым пытаясь
быть праведными перед Богом и строить отношения с Ним на
фундаменте наших дел, и не на жертве Иисуса. А ведь только
благодаря Ему мы имеем право представать перед Богом. Но
поскольку своими силами мы не способны стать праведни-
ками в глазах Бога, мы должны полагаться не на себя, а на
Иисуса, и сосредоточиваться не на себе, а на Иисусе.
Если мы пытаемся дисциплинировать себя, чтобы боль-
ше не совершать греховных поступков, и в этом полагаемся
лишь на себя, то должны установить для себя мерку, по которой
будем оценивать свой прогресс в этом деле: подсчитывать,
сколько дней прошло с тех пор, как последний раз мы под-
дались греховному побуждению, подсчитывать количество
времени, которое мы отвели для молитвы, и сравнивать с ко-
личеством времени, которое мы потратили на плотские дела,
и т. д. В итоге у нас возникает вот какая проблема: в конце
концов мы перестанем дотягивать до нами же установленного
стандарта и тогда снова начнём осуждать себя.
Знатоки Библии могут сейчас подумать: «Брат Крефло,
вы ведь не хотите сказать, что наше желание измениться не-
важно для Бога?» Ну почему же. В Библии целая глава (12-я
глава Послания к Евреям) посвящена дисциплине, наказанию
и исправлению. Да, я хорошо знаю, о чём говорится в этой гла-
ве. Вместо слова «наказание» в Расширенном переводе Библии

24
употребляются два слова: «дисциплина» и «исправление». Ко-
нечно же, нет сомнений в том, что наша духовная дисциплина
для Бога важна. Однако, прочитав всю главу, мы поймём, что
о дисциплине и исправлении говорится в контексте наших от-
ношений с Богом как Отцом. И это ключевой момент. Духовно
дисциплинировать себя вне живых и близких отношений с От-
цом — значит жить по букве закона.
Духовная дисциплина — это хорошо. Если вы дисципли-
нируете себя в изучении Слова, молитве и т. д. — это просто
замечательно, потому что всё это поможет вам вести такую
жизнь, какую предусмотрел для вас Бог. Он ценит нашу дисци-
плину, но всё же больше заинтересован в отношениях с нами.
Мы должны культивировать не дисциплину, а отношения с Бо-
гом. Например, молиться мы должны с намерением развивать
отношения с Богом. Читать Библию мы должны с намерением
развивать отношения с Богом. А если мы делаем это лишь для
того, чтобы духовно себя дисциплинировать или из желания
стать духовными гигантами, — то это неправильно.
Мы знаем, что Иисус был воплощением духовной дисци-
плины. Но, думаете, Он жил только этим? Нет, Он жил отноше-
ниями с Отцом. Не было такого, чтобы Иисус всю ночь напролёт
молился Отцу и просил помочь Ему с духовной дисциплиной.
Отношения с Отцом проходили через Его жизнь красной нитью.
Если на первом месте у нас отношения с Богом, то духовная
дисциплина будет результатом этого, а не целью.
Бог хочет, чтобы вы поняли: даже если ваш список добрых
дел значительно длиннее, чем у кого-то другого, вы всё равно
нуждаетесь в Иисусе. Праведная жизнь строится на фундаменте
знания того, что Иисус уже сделал вас праведником, и ваши дела
тут совершенно ни при чём. Это суть Благой вести. Ухватитесь
за эту истину – она освободит вас от осуждения, которое появ-
ляется у вас при мысли о том, что вы не в состоянии всегда и
во всём поступать правильно.
Бог знает вас. Он знает ваш конец. Именно поэтому Он
наделил вас праведностью Иисуса, когда вы родились свыше.

25
Он знал, что, даже обретя спасение, вы не избавитесь от неко-
торых своих проблем. Он знал, что после рождения свыше на
вашей душе по-прежнему останется пятно от грязи этого мира,
ложь прошлого, старые обиды, боль, сомнения и т. д. Но не на
это Он смотрит. Он смотрит на Иисуса и на ваш возрождённый
дух.
Хочу сказать ещё раз: ваша плоть — это не вы настоя-
щий. Прежние плотские, полные страха, эгоистичные мысли и
привычки, которые породили ваш образ мышления, — это не
вы настоящий. Дьявол хочет, чтобы вы думали иначе. Однако
истина такова, что настоящий вы — это ваш рождённый свы-
ше дух, ставший единым с Богом. Когда вы начнёте уделять
больше внимания тому, кто вы на самом деле во Христе Ии-
сусе, вы заметите, что старые привычки начинают утрачивать
над вами свою власть, потому что они — это не вы настоящий.

26
 ГЛАВА 5
Благодать побеждает грех

В книге Деяния 20:32 написано: «И ныне предаю вас, бра-

тия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать [вас] более
и дать вам наследие со всеми освящёнными». С помощью этой
книги я пытаюсь привлечь вас к Богу, Его Слову и благодати.
Божье Слово и Божья благодать способны вас восстановить и
укрепить. Благодать может придать вам сил, воодушевить вас и
дать вам наследие. Избавление от греховных пристрастий — это
часть вашего наследия во Христе. Поймите: благодать — это не
просто одна из доктрин Библии. Благодать не является частью
Евангелия — она и есть Евангелие. Благодать, если ей дать наи-
более простое определение, — это незаслуженное нами благо-
воление Бога. Это дар Бога, который Он нам преподнёс через
Иисуса. Вот что об этом сказано в Евангелии от Иоанна 1:16-17
в Расширенном перевод Библии:
«И от полноты Его (изобилия) все мы приняли
[имели долю и нам была дарована] благодать за благо-
датью и духовное благословение за духовным благосло-
вением, и даже благость за благостью, и один дар за
другим, ибо закон дан через Моисея, а благодать (неза-
служенная милость и духовное благословение) и истина
даны через Иисуса Христа».
Как говорится в этом стихе, мы получили от Божьей пол-
ноты. Мы все согласны с тем, что у Бога есть всё. У Него ни
в чём нет недостатка. Он смотрит на грешного человека и го-
ворит: «Он пуст без Меня, поэтому дам ему от Моей полноты,
чтобы он наконец стал тем, кем Я предназначил ему быть, и
восполню его нехватку. Я сделаю это через Моего Сына Ии-
суса». Божья полнота — это Его благодать, благословение
и милость. А Расширенный перевод ещё больше усиливает
эту истину, говоря, что Бог дал нам благодать за благодатью,
благословение за благословением и милость за милостью. А

27
если и этого недостаточно, то ещё Он дал нам и дар за другим
даром.
Прочитав этот библейский отрывок, можем ли мы за-
ключить, что изобилие — это Божья воля для нашей жизни?
Конечно! А дал Он нам изобилие по благодати. Но мне бы
хотелось, чтобы вы лучше поняли, как Он это сделал. Благо-
дать дана нам через Иисуса Христа. Вы обратили внимание,
что данный через Моисея закон противопоставлен благодати,
данной через Иисуса? В Ветхом Завете всё, что люди получали
от Бога, было заработано делами закона (исполнением закона).
А в Новом Завете мы получаем от Бога потому, что Он решил
дать нам всю благодать и милость благодаря Иисусу.
Эта благодать (милость, духовное благословение и на-
следие), которую мы получили через Иисуса, также включает
в себя и избавление от греховных пристрастий. Богу достав-
ляет удовольствие одаривать вас через Иисуса всяким духов-
ным благословением и всем тем, что имеет отношение к вашей
жизни. Когда мы приняли Иисуса как Спасителя, наша вера в
Него подключила нас к Божьей благодати, которая уже предо-
ставила нам всё, что только может нам когда-либо понадобить-
ся в этой жизни.
Бог никогда ничего не делает не полностью — эта истина
Нового Завета требует от вас изменения своего мышления. Он
видит конец ещё в самом начале, поэтому излил на нас Свою
благодать, милость, благословения и дары во всей полноте. Он
сделал это через Иисуса. Это уже произошло. Когда, вися на
кресте, Иисус сказал: «Свершилось», Он именно это и имел
в виду (см. Иоанна 19:30). Он исполнил заповеди закона. Он
заплатил за нашу свободу от греха. Таким образом, вы уже сво-
бодны от власти греха, а значит, нет необходимости молиться
об избавлении от него. Это уже сделано. Просто сместите свой
фокус и поверьте, что через Иисуса вы уже получили всю благо-
дать, милость, благословения и избавление. «Итак [Божий дар]
— это не вопрос воли человека или его усилий, а вопрос Божьей
милости [это зависит не от воли желающего и не от его усилий,

28
а от Бога, дающего ему милость]» (Римлянам 9:16, РПБ). И
снова Божье Слово делает акцент на том, что всё зависит не от
нас и наших усилий, а от Бога. Божий дар праведности и благо-
дати зависит не от наших способностей, а от Божьей милости.
В ветхозаветном законе (букве закона) милости не было, а нам
благодаря Иисусу милость дарована.
Я считаю, что причина, по которой сегодня в мире так
много страданий, психических заболеваний, преступлений,
убийств, разводов, супружеских измен и т. д., заключается в
том, что души людей испытывают муки. Люди считают, что
получение от Бога всего, в чём они нуждаются или чего жела-
ют, зависит от их способности быть достаточно хорошими, а
этого, как они знают, собственными усилиями им не добиться.
Но Иисус уже выполнил все требования. Всё, что нам нужно
сделать, — это поверить и принять.

29
 ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Эта книга была написана потому, что Бог любит вас и я
тоже. Бог хочет, чтобы вы знали: Иисус уже всё сделал. При-
мите тот факт, что Бог благ и Его благость простирается к вам
через Иисуса. Также примите тот факт, что истинный вы — это
не ваша плоть. Истинный вы — это не ваша пагубная привычка.
Вы — праведность Божья, независимо от того, как всё выглядит
внешне. Бог не говорит новозаветным верующим: «Тебе лучше
взяться за ум и исправиться». Он говорит:
«Хватит смотреть на себя и свои неудачи — смо-
три на Меня!
Я благ.
Я на твоей стороне.
Не сдавайся.
Тебе кажется, что в борьбе с плохой привычкой ты
потерпел поражение, но это не так, потому что есть
другая реальность, и эта реальность — Моя любовь к
тебе.
Все твои грехи — прошлые, настоящие и будущие
— прощены навеки. Моя благодать для тебя в избытке.
Так что иди вперёд и радуйся, даже перед лицом того,
что кажется поражением. Доверяй Мне и увидь себя во
Мне. И чем больше ты будешь осознавать эту реаль-
ность, тем больше будешь понимать: то, что пытает-
ся завладеть твоей душой, на самом деле не имеет над
тобой никакой власти, потому что ты со Мной».
Да благословит вас Бог. Когда дарованная вам свобода
проявится в вашей жизни, передайте эту книгу тому, кто увяз в
своём грехе и никак не может из него выбраться, и таким обра-
зом помогите ему наполнить свою жизнь Божьей благодатью.
 Наши контакты:

Наш телефон в Москве: +7 (495) 727-14-68

Наш телефон в Киеве: + 38 (044)-451-83-16

Эл. адрес: cd@mediamir.org

Почтовый адрес:

101000, Россия, Москва, а/я 789,

УК «Медиа-Мир», Крефло Доллару

01001, Украина, Киев-1, а/я 477,

«Медиа Мир, Крефло Доллару

Наш сайт — http://rus.creflodollarministries.org/public

Мы в социальных сетях:
Вконтакте — vk.com/creflodollarministriesrussian
Facebook — facebook.com/CrefloDollarMinistriesRussian
TWITTER — twitter.com/CDM_Russia
INSTAGRAM — instagram.com/cdm_russia