Весь Мир Ждет Тебя

Для того, чтобы открыть содержание
нажмите закладку BOOKMARKS с

левой стороны экрана
САНДЕЙ АДЕЛАДЖА
Весь мир
ждет тебя
«О, вы, напоминающие о Господе!

не умолкайте»
Цитаты из Писания
приведены по русскому Синодальному
переводу Библии
Книга, яку ви тримаєте в руках, – про велике

доручення нашого Господа Ісуса Христа. Прочитавши
її, неможливо залишитися байдужим. Вона обов’яз"
ково торкнеться вашого серця! Сила Святого Духа
змінить ваше розуміння щодо своєї ролі у спасінні
світу. «Будьте ж виконавцями слова, а не слухачами
самими, що себе самих обманюють» (Якова 1:22).
Увесь світ чекає на одкровення синів та дочок
Божих.
Содержание книги и обложка не могут быть

воспроизведены полностью или частично
в любом виде без разрешения автора.
ISBN 966!7450!40!6 © Сандей Аделаджа, 2002

© Издательство «Фарес», 2002
Эту книгу я посвящаю своему Господу
и Спасителю Иисусу Христу,
Который дал нам, Своим ученикам,
Великое поручение –
нести Евангелие спасения по всему миру:
Итак идите, научите все народы, крестя

их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Уча их соблюдать все, что Я повелел
вам; и се, Я с вами во все дни до скончания
века. Аминь.
Матфея 28:19,20
И сказал им: идите по всему миру и про!

поведуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься,
спасен будет; а кто не будет веровать,
осужден будет.
Марка 16:15,16
ОТ АВТОРА
Дорогие христиане! Если бы вы зна"

ли, как вы нужны миру! Люди, изму"
ченные недугами и лишениями, нище"
той и безысходностью, разуверившиеся
в себе, потерявшие надежду, ждут от"
кровения сыновей и дочерей Божьих.
Никто не спасется, пока кто"то из вас не
придет и не скажет: «Бог ответит на
все ваши вопросы. Иисус любит вас.
Придите в церковь, обратитесь к
Господу, и вы увидите, что ваша жизнь
изменится».
Мы – христиане – соработники у
Бога. Наша главная задача – пропове"
довать Евангелие спасения всем людям.
Мы хотим, чтобы весь народ Украины
был спасен. Для этого каждый из нас
От автора
должен быть готов идти и исполнить Великое

поручение Иисуса, зажечь свет Божьей правды и
истины и победить зло на земле.
Огонь пришел Я низвесть на землю, и

как желал бы, чтобы он уже возгорелся!
Луки 12:49
Иисус принес огонь освобождения всем на"

родам планеты, когда исполнилась полнота
Божьего времени. Он дал всем Своим ученикам и
последователям поручение: идти и проповедовать
Евангелие спасения по всему миру, а затем
научить тех, кто уверует в это.
Он доверил нам служение благовестия. Мы

призваны освободить мир от проклятия греха,
уничтожить зло на земле, восстановить справед"
ливость, принести людям свет Божьей любви,
стать для них образцом святости, праведности и
благочестия.
Я верю, что каждый из вас, прочитав эту кни"

гу, примет сердцем, что Бог избрал вас возвестить
миру «совершенства Призвавшего вас из тьмы в
чудный Свой свет» (10е Петра 2:9). От вас, хрис"
тиан, зависят судьбы миллионов людей. От вас
зависит будущее Украины. Станьте делателями
От автора
на ниве Божьей – целеустремленными, предан"

ными, неутомимыми. Пусть Бог благословит вас,
даст любовь, мудрость, силу и дерзновение. Весь
мир ожидает вас, сыновей и дочерей Божьих.
Читайте эту книгу с верой и решимостью стать
ответом для всего мира.
Сандей Аделаджа
Глава ВЕСЬ МИР ОЖИДАЕТ
1
ОТКРОВЕНИЯ
СЫНОВ БОЖЬИХ
Бог призвал проповедовать Благую

Весть всех верующих. Каждый из вас
призван проповедовать Евангелие дру"
гим людям. Только вы можете дать ответ
этому миру, как освободиться от про"
клятия греха. Вы – надежда мира. Весь
мир ждет вас.
Ибо тварь с надеждою

ожидает откровения сынов
Божиих, –
Потому что тварь покорилась
суете не добровольно, но поволе
покорившего (ее), – в надежде,
Что и сама тварь освобождена
будет от рабства тлению в
свободу славы детей Божиих.
Ибо знаем, что вся тварь сово!
купно стенает и мучится доныне.
Весь мир ожедает откровения сынов Божьих
Римлянам 8:19–22
Бог допустил, чтобы мир покорился суете. Он
надеется, что Его дети будут проповедовать Бла"
гую Весть спасения. Бог привел каждого из вас в
Свою церковь, чтобы вы могли прийти к людям и
сказать: «Я – ваша надежда».
В Библии написано, что все люди на земле,
весь мир «стенает и мучится доныне... не добро!
вольно, но по воле покорившего...» Никто не же"
лает мучиться и страдать, но дьявол сделал
человека рабом греха.
Все, кто живет без Бога, – страдают. Но каж"
дый человек «с надеждою ожидает откровения
сынов Божиих» (Римлянам 8:19). «Сыны Божии»
– это вы, христиане, и мир ждет, чтобы вы приш"
ли и освободили всех, кто стенает и мучается.
Весь мир ждет вас. Вы призваны идти и пропо"
ведовать Евангелие Иисуса Христа – Благую
Весть спасения.
Ибо тварь с надеждою ожидает откро!

вения сынов Божиих.
Римлянам 8:19
Только дети Божьи обладают силой, которая

может уничтожить зло этого мира.
Люди в миру страдают от болезней, одино"
ВЕСЬ МИР ЖДЕТ ТЕБЯ
чества, нищеты, проклятия; кто"то находится в

зависимости от алкоголя и наркотиков; кто"то
мучается от того, что не может реализовать свой
талант, у кого"то депрессия, душевная боль,
чувство отверженности...
Многие задают вопрос: «Если есть Бог, то по"
чему Он допускает, чтобы люди страдали?» Но
Бог ничего не сможет сделать без нас, потому что
Он поручил освободить человечество от страда"
ний нам, Своим детям. Никто не спасется, пока
кто"то из нас не придет и не скажет: «Бог отве0
тит на все ваши вопросы. Иисус любит вас. При0
дите в церковь, обратитесь к Господу, и вы
увидите, что ваша жизнь изменится».
Люди в миру не знают, кто же на самом деле
может им помочь. Они пытаются изменить свою
жизнь, но все их усилия напрасны. Только мы –
дети Божьи – знаем, что нужно сделать, чтобы
навсегда избавиться от страданий.
Мы спасены, потому что кто"то рассказал нам
об Иисусе. Если бы мы не услышали Благую
Весть, то страдали и мучились бы доныне. Бог
желает, чтобы каждый из нас рассказал другим о
Евангелии.
То, что открыто нам, христианам, должны уз"
нать все – наши родственники, коллеги на ра"
боте, знакомые, друзья, соседи, те, у кого пробле"
мы в семье, кто болен, кто живет в нищете.

Страдающий мир ждет откровения сынов
Божьих, которые знают истину спасения.
Причина горя и страданий каждого человека в
том, что все находятся в рабстве греха и суеты. У
каждого есть проблемы, поэтому мы смело можем
подойти к любому человеку и сказать: «Бог
решит вашу проблему».
Вы – граждане Божьего Царства, посланники
Бога. Вы – освободители мира. Каждый из вас не
просто врач, учитель, бизнесмен. Прежде всего
вы призваны исполнить Великое поручение
Иисуса Христа: идти по всему миру и пропове"
довать Евангелие спасения. Весь мир ждет вас.
Люди страдают, гибнут, так и не услышав Благую
Весть только потому, что те, которые должны
прийти и рассказать им о спасении, об Иисусе,
еще не осознали в полной мере свою ответ"
ственность за судьбы этих людей!
Поэтому, куда бы вы ни пришли, прежде, чем
назвать свое имя, обязательно скажите, что вы –
верующий, христианин, заявите сначала о том,
кто вы в духовном мире.
Когда я еду в другой город или страну, я всегда
беру с собой газеты нашей церкви, и когда мне
говорят: «Предъявите паспорт», – я предъявляю
паспорт, потом даю газету и говорю: «Я –
пастор». Я знаю, что меня, Сандея, могут забыть,

но Иисус, Который во мне, обязательно
запомнится. Я не стесняюсь подойти к человеку и
сказать: «Я – верующий, можно вас благо"
словить? Я – верующий, я хочу пригласить вас в
церковь. Можно за вас помолиться?» – потому
что я знаю, что весь мир ждет откровения сынов
Божьих и желает освободиться от «рабства
тлению в свободу славы детей Божиих»
(Римлянам 8:21).
Только Бог может освободить людей от про"
клятия греха, от рабства суеты, от всего, что
приносит страдания. Вот почему Бог исцеляет
больных, когда они приходят в церковь, осво"
бождает от алкоголизма, наркомании...
Люди нуждаются в той свободе, которая есть
только у верующих. Любой из нас может засви"
детельствовать, что после того, как он пришел к
Богу и принял Иисуса Христа своим Господом и
Спасителем, то стал свободным от духовного
угнетения. Обрести свободу, которую имеет каж"
дый из нас, хотят все, кто находится в греховном
плену.
Мир ждет освобождения «в свободу славы де!
тей Божьих». Мы искуплены от греха кровью
Иисуса Христа, мы приняли Его в свое сердце, и
теперь нам возвращено то положение человека,
которое было до его грехопадения в Эдемском

саду. Божья слава повсюду сопровождает нас, и
мы должны высвободить ее для мира. У нас
больше нет чувства отверженности, страха и
безысходности, нам принадлежат все великие
Божьи обетования, и потому мы призваны вер"
нуть миру славу великого Бога.
Весь мир ждет нас. Бог примирил с Собой мир
– Он принес в жертву Своего Сына. Иисус
пришел на землю, чтобы исполнить волю по"
славшего Его Отца, и теперь мы должны испол"
нить то, что заповедал Иисус Своим ученикам:

Иисус дал нам откровения сынов Божьих. Вот

почему в послании к Римлянам 8:19 написано, что
мир ждет не просто сынов Божьих, а «откровения
сынов Божиих».
Иисус открыл нам Бога"Отца – это первое
откровение. Мы получаем его, когда принимаем
Иисуса Христа своим Господом и Спасителем,
каемся в своих грехах, рождаемся свыше от Духа
Божьего и становимся наследниками Божьего

Царства – Божьими детьми.
Ибо все вы сыны Божии по вере во
Христа Иисуса.
Галатам 3:26
Второе откровение – это откровение о том,

что Бог в нас.
В тот день узнаете вы, что Я в Отце

Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
Иоанна 14:20
Ибо вы храм Бога живого, как сказал
Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и
буду их Богом, и они будут Моим народом.
2!е Коринфянам 6:16
После покаяния вы изучаете Библию, ходите в

церковь, слушаете Слово Божье, размышляете
над ним, молитесь, делаете все, чтобы познавать
Личность Бога, чтобы Его качества стали вашими
качествами, чтобы Его характер стал вашим
характером. Познавая Бога все больше, вы будете
меняться, откровения Слова изменят вашу
сущность, чтобы Иисус, Его любовь, Его характер
проявились в вас.
Третье откровение – жизнь Иисуса Христа

проявляется через нас.
Ибо мы живые непрестанно предаемся

на смерть ради Иисуса, чтоб и жизнь
Иисусова открылась в смертной плоти
нашей.
Второе и третье откровения взаимосвязаны. И

чем больше вы познаете Бога, тем больше вы
меняетесь. Но вы познаете Бога не только для
того, чтобы измениться самим. По мере того как
Бог открывается вам, вы должны рассказывать о
Нем другим людям.
Вспомните, Иисус сначала явился Своим уче"

никам, и те узнали о том, что Он – Мессия. Они
спаслись – Иисус открыл им Бога"Отца.
Он говорит им: а вы за кого почитаете

Меня?
Симон же Петр отвечая сказал: Ты –
Христос, Сын Бога Живого.
После этого Иисус в течение трех лет учил их,

а затем «призвав двенадцать, начал посылать их
по два» (Марка 6:7), и «они пошли и пропове!
дывали покаяние; Изгоняли многих бесов и
многих больных мазали маслом и исцеляли»

(Марка 6:12,13).
Каждый из вас получает эти откровения, что"
бы так же, как Иисус исполнил волю Своего
Отца, вы смогли исполнить Великое поручение
Иисуса:

вам.
Мир не освободится от проклятия греха, от

мучений, от рабства суеты, если мы не будем
проповедовать Евангелие. Мы призваны освобо"
дить мир. Люди будут жить во тьме, пока кто"то из
нас не придет и не расскажет им о спасении, не
помолится за них, не пригласит в церковь, пока
кто"то из тех, кому открылась истина Божьего
Слова, не придет и не освободит их. Весь мир
ждет нас.
Я очень хочу, чтобы вы правильно расставили

приоритеты в своей жизни. Прежде всего вы –
дети Божьи, призванные передать миру
откровение о Боге, об Иисусе Христе, о спасении.
Вы – представители Бога, посланники Иисуса
везде – на работе, в семье, в школе, в институте...
Бог избрал вас и доверил вам судьбы людей –

помните об этом.
От вас зависит будущее Украины. Вы – народ
избранный, вы – цари и судьи земли, призван"
ные Богом спасти все человечество. Весь мир
ждет вас. Ключ к освобождению мира – в ваших
руках.
Глава ПОСЛАННИКИ
2
ИИСУСА
Все люди стремятся найти Бога – как

в те времена, когда Иисус был на земле,
так и в наши дни. Одни говорят, что Бога
нет, другие – что Он им не нужен. Но
отношение людей к жизни, их поступки
свидетельствуют о том, что в сердце
каждого человека живет мечта о счастье,
о благополучии. Люди постоянно
стремятся к совершенству, к гармонии в
жизни, жаждут любви, радости, добра...
Кто"то надеется обрести счастье в
семейной жизни, кто"то думает, что
единственный источник благополучия и
уверенности в завтрашнем дне – это
деньги, и посвящает свою жизнь работе
и карьере. Деньги, семья,
процветающий бизнес – это все пре"
красно. Но человек постоянно ощущает,
что нет чего"то очень важного. Он все
Посланники Иисуса
время пытается понять, чего же ему не хватает. А

ответ на этот вопрос очень простой: без Бога, без
Иисуса не может быть истинного счастья. Бог –
наш Творец, Он создал Вселенную, Он дал нам
жизнь, и человек всегда будет испытывать
духовную жажду, пока не восстановит
взаимоотношения со своим Небесным Отцом, со
своим Создателем.
Представьте себе яблоню. Если отсечь одну из
ее ветвей, она засохнет и не принесет плодов.
Жизнь человека без Бога подобна этой ветви.
Многие страдают, мучаются, пытаются что"то
изменить в своей жизни и не знают, что им нужен
Бог, Его животворящая Сила. Поэтому очень
важно, чтобы кто"то пришел и рассказал людям
истину Евангелия: для того, чтобы обрести мир в
душе и счастье, нужно обратиться к Богу, ис"
поведовать свои грехи, получить прощение, при"
нять в свое сердце Божьего Сына – Иисуса Хрис"
та и стать полноправными наследниками Божьего
Царства.
Любой из вас может подтвердить, что ваша
жизнь изменилась только после того, как вы
пришли к Богу, потому что только в гармонии с
нашим Творцом можно ощутить полноту жизни –
то, к чему человек постоянно стремится.
Многие думают, что у них и без Бога все бла"
гополучно, но они заблуждаются. Каждый, кто
приходит к Богу, может с уверенностью сказать,

что прежняя жизнь по сравнению с той, какой
она стала после покаяния, была бесцельной,
бесперспективной, лишенной смысла.
Познать Бога можно только через Иисуса.
...Я есмь путь и истина и жизнь; никто

не приходит к Отцу, как только чрез Меня.
Иоанна 14:6
«Я есмь путь и истина и жизнь». Иисус знал,

что Его миссия – явить Бога"Отца людям. Он
знал, что прийти к Богу можно только через Него.
Поэтому Он ходил по израильской земле,
проповедуя Царство Божье.
И ходил Иисус по всем городам и селе!

ниям, уча в синагогах их, проповедуя Еван!
гелие Царствия и исцеляя всякую болезнь
и всякую немощь в людях.
Матфея 9:35
Бога никто никогда не видел. Иисус пришел на

землю, чтобы явить во плоти Бога"Отца. Он знал о
том, что людям нужно примириться с Создателем,
и потому ходил и говорил: «Посмотрите на Меня,
и вы увидите Бога. Поверьте Мне, и Бог войдет в
вашу жизнь». Иисус проповедовал таким образом
несколько лет и пришел к выводу, что не успеет
обойти все города и селения, так как у Него было

очень мало времени – только три с половиной
года. И Он избрал учеников, дал им Свою власть и
послал проповедовать Евангелие.
После сего избрал Господь и других

семьдесят учеников, и послал их по два
пред лицем Своим во всякий город и место,
куда Сам хотел идти.
Луки 10:1
Люди должны увидеть Иисуса в каждом из Его

учеников – это суть христианства. Почему нас
называют христианами? Кто такой христианин?
Христианин – это тот, кто принял Христа, тот, в
ком Он живет. Жизнь христианина – это жизнь
Иисуса. Апостол Павел писал: «Уже не я живу, но
живет во мне Христос» (Галатам 2:20). Поэтому в
каждом верующем люди должны увидеть Иисуса.
Впервые верующих стали называть христиа"
нами в Антиохии, где они проповедовали об
Иисусе и основали большую церковь:
Были же некоторые из них Кипряне и

Киринейцы, которые, пришедши в Антио!
хию, говорили Еллинам, благовествуя
Господа Иисуса.
И была рука Господня с ними, и
великое число, уверовав, обратилось к
Господу.
Целый год собирались они в церкви и
учили немалое число людей, и ученики в
Антиохии в первый раз стали называться
Христианами.
Деяния 11:20,21,26
Учеников назвали христианами потому, что

они были похожи на Иисуса Христа. Он воскрес
из мертвых, стал Личностью в Духе. Если вы
примете Иисуса в свое сердце и отдадите Ему
свою жизнь, Он отдаст вам Свою, и вы будете
жить жизнью воскресшего в Духе Иисуса. Когда
вы рождаетесь свыше, Он входит в вашу душу, в
ваш дух, чтобы жить в вас и через вас явить Себя
другим людям.
Мы с вами находимся в лучшем положении,

чем те семьдесят учеников, ведь Иисуса не было
рядом с ними – Он просто передал им Свою
власть, а нам Он не только дал Свою власть – Он
всегда с нами, потому что живет в каждом из нас.
В тот день узнаете вы, что Я в Отце

Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
Иоанна 14:20
К сожалению, далеко не все, кто называет себя
христианами, знают, что в них живет Иисус, но
эту истину необходимо осознать каждому, кто

принимает Иисуса Христа своим Господом и
Спасителем. Но Иисус входит в сердце человека
не только для того, чтобы он мог получить про"
щение грехов. «Иисус Христос вчера и сегодня и
во веки Тот же» (Евреям 13:8), и Он сегодня же"
лает спасать людей, как и две тысячи лет тому
назад. Для этого Ему нужны соработники здесь,
на земле, которые будут исполнять Его миссию –
Его Великое поручение.
Жатвы много, а делателей мало; итак

молите Господина жатвы, чтобы выслал
делателей на жатву Свою.
Луки 10:2
Мы, христиане – «соработники у Бога» (10е Ко0

ринфянам 3:9). Наша главная задача – пропове"
довать Евангелие спасения всем людям. Жизнь
Иисуса должна стать примером для нас. То, что
делал Иисус, сегодня должны делать все верую"
щие. Учитесь у Иисуса, подражайте Ему. Жизнь
Его будет проявляться через вас, если вы посто"
янно будете искать ответ на вопросы: «Что бы на
моем месте сделал Иисус? Как бы Он поступил в
данной ситуации? Что думает о людях Иисус,
Который живет во мне?»
Когда я читаю о том, что «видя толпы народа,
Он сжалился над ними, что они были изнурены и
рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря»

(Матфея 9:36), то понимаю, что я как христианин
должен проявлять к людям любовь, жалость, со"
страдание, должен рассказывать им о чудесной
жизни, которая возможна с Господом, о том ду"
шевном покое, который Бог дарует верующим, о
мире, счастье, праведности, о той радости, кото"
рая приходит в сердце человека после покаяния.
Иисус пришел на землю, чтобы примирить людей
с Богом"Отцом, и моя миссия как христианина –
рассказать об этом всем людям.
Иисус пришел, чтобы явить Бога"Отца. Следо"
вательно, когда я познаю Иисуса, то познаю Бога.
Желание Иисуса – это желание Бога. Во мне
живет Иисус – следовательно, у меня должны
быть те же чувства, те же мысли и желания, что и
у Него.
Бог желает спасти людей, и потому Он послал
на землю Иисуса проповедовать Благую Весть –
значит, и я как христианин должен делать все
возможное, чтобы привести людей к Богу. И я
позволяю Иисусу помочь людям через меня. Я
позволяю Ему говорить через меня, чтобы
проповедовать Евангелие, позволяю исполь"
зовать мои руки, чтобы Он мог прикоснуться к
больному человеку и исцелить его.
Я читаю Библию, чтобы понять Иисуса, жи"
вущего во мне. Он не мог пройти мимо человека,
которому нужна помощь – значит, и я не имею

права быть равнодушным к людям. И если я вижу,
например, больного человека, то говорю:
«Господь, я не могу исцелить человека, но Ты
живешь во мне, и я буду молиться за исцеление,
потому что мои руки – это Твои руки, и я верю,
что Ты исцелишь этого человека».
Давайте обратимся к Библии:
В одной из синагог учил Он в субботу;

Там была женщина, восемнадцать лет
имевшая духа немощи: она была скорчена
и не могла выпрямиться.
Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей:
женщина! ты освобождаешься от недуга
твоего.
И возложил на нее руки; и она тотчас
выпрямилась и стала славить Бога.
При этом начальник синагоги, негодуя,
что Иисус исцелил в субботу, сказал
народу: есть шесть дней, в которые должно
делать; в те и приходите исцеляться, а не в
день субботний.
Господь сказал ему в ответ: лицемер! не
отвязывает ли каждый из вас вола своего
или осла от яслей в субботу, и не ведет ли
поить?
Сию же дочь Авраамову, которую
связал сатана вот уже восемнадцать лет, не
надлежало ли освободить от уз сих в день

субботний?
И когда говорил Он это, все противив!
шиеся Ему стыдились; и весь народ
радовался о всех славных делах Его.
Луки 13:10–17
Эта ситуация для нас, христиан, не должна

быть простым свидетельством о чуде исцеления.
Нам необходимо понять, почему Иисус так по"
ступил, выяснить причину, мотив Его действий.
Иисус пришел на землю во плоти, чтобы по"
казать нам, что сделал бы Бог в подобной ситуа"
ции. Он говорил Своим ученикам:
Я сошел с небес не для того, чтобы

творить волю Мою, но волю пославшего
Меня Отца.
...Я ничего не делаю от Себя, но как
научил Меня Отец Мой, так и говорю;
Пославший Меня есть со Мною; Отец не
оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю
то, что Ему угодно.
Иоанна 6:38; 8:28,29
Например, когда мы читаем в Библии, что

Иисус пришел в храм и исцелил женщину, кото"
рая мучилась от тяжелого недуга, это свидетель"
ствует о том, что Богу угодно исцелять людей.
Иисус «возложил на нее руки; и она тотчас

выпрямилась и стала славить Бога» (Луки 13:13).
Начальник синагоги был возмущен тем, что
Иисус исцелил в субботу, потому что закон
запрещал работать в этот день недели. Он был
равнодушен к страданиям этой женщины, он
даже не обратил внимание на ее чудесное
исцеление. Но Бог никогда не остается
равнодушным к страданиям людей. Иисус в этой
ситуации поступил так, как поступил бы Его
Отец. Он ответил начальнику синагоги:
Сию же дочь Авраамову, которую

связал сатана вот уже восемнадцать лет, не
надлежало ли освободить от уз сих в день
субботний?
Луки 13:16
Все, что мы узнаем об Иисусе, когда читаем

Библию, помогает нам познать Бога.
Мы – ученики Иисуса. Все то, что делал
Иисус, когда был здесь, на земле, должен делать
каждый из нас, потому что мы – представители
Бога, Его соработники, посланники Иисуса. Мы
сами, своими силами ничего не сможем совер"
шить, но когда мы возлагаем на кого"то руки с
верой в то, что это руки Иисуса, то Он совершает
чудо исцеления. Мы избраны Богом, чтобы явить
миру Иисуса так же, как Он явил людям Своего
Отца, и наша жизнь должна быть отражением

жизни Иисуса, Его характера, Его поступков.
Библия отвечает на два самых важных вопроса
для каждого верующего.
Во"первых: какой Бог? Если Иисус – это Бог,
явившийся во плоти, следовательно, все, что го"
ворится о Нем в Библии, раскрывает Личность
Бога"Отца. Познавая Иисуса, вы познаете Бога.
Во"вторых: какими должны быть христиане,
какими их видит Бог? Всегда, когда читаете Биб"
лию, анализируйте и размышляйте над тем, что
делал Иисус, как Он говорил, как реагировал в
той или иной ситуации.
Иисус ходил и проповедовал повсюду Благую
Весть, и вы тоже должны быть проповедниками
Евангелия. Если вы читаете о том, что Иисус
посвятил Свою жизнь служению людям, что Он
никогда не был равнодушным к немощным,
страдающим, нуждающимся – в этом была воля
Пославшего Его Отца – значит, и вы, будучи
христианами, должны умереть для себя и жить,
исполняя Божью волю. Вы должны говорить то,
что Иисус желает сказать людям и делать то, что
Иисус желает сделать для них.
Ибо мы – Его творение, созданы во
Христе Иисусе на добрые дела, которые
Бог предназначил нам исполнять.
Ефесянам 2:10
Великая миссия Иисуса состояла в том, чтобы

спасти человечество от рабства греха. Мы,
христиане, уже спасены, мы «уже не чужие и не
пришельцы, но сограждане святым и свои Богу»
(Ефесянам 2:19), и мы призваны исполнить Ве"
ликое поручение Иисуса:

вам.
Сколько городов и сел в Украине, где еще нет

ни одной церкви, где люди не знают Живого Бога,
не знают Иисуса! Мы – соработники Бога –
станем делателями на ниве Божьей, мы будем
использовать любую возможность, чтобы пропо"
ведовать Благую Весть спасения.
Давайте обратимся к Библии.
Потом Иисус вошел в Иерихон и прохо!

дил чрез него.
И вот, некто именем Закхей, начальник
мытарей и человек богатый,
Искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог
за народом, потому что мал был ростом;
И забежав вперед, взлез на
смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что

Ему надлежало проходить мимо нее.
Иисус, когда пришел на это место,
взглянув увидел его и сказал ему: Закхей!
сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне
быть у тебя в доме.
И он поспешно сошел и принял Его с
радостью.
И все, видя то, начали роптать и гово!
рили, что Он зашел к грешному человеку.
Закхей же став сказал Господу:
Господи! половину имения моего я отдам
нищим и, если кого чем обидел, воздам
вчетверо.
Иисус сказал ему: ныне пришло
спасение дому сему, потому что и он сын
Авраама;
Ибо Сын Человеческий пришел
взыскать и спасти погибшее.
Луки 19:1–10
Когда я читал это место Писания, то задавал

себе вопрос: что нового я могу узнать о Боге, о мо"
ем Спасителе, в Которого я верю? Здесь речь идет
о человеке, который очень хотел увидеть Иисуса.
Он был мал ростом и понимал, что не сможет
увидеть Иисуса в толпе людей, а потому влез на
смоковницу. Иисус увидел Закхея и сказал:
...Закхей! сойди скорее, ибо сегодня

надобно Мне быть у тебя в доме.
Луки 19:5
Рядом с Иисусом было много людей, но Он

обратил внимание только на Закхея. Это говорит
о том, что Бог любит тех, кто жаждет познать Его,
стремится к Нему, ищет Его. Иисус и в наши дни
обращает на таких людей особое внимание. Далее
мы читаем, что Закхей «поспешно сошел и
принял Его с радостью» (Луки 19:6). Богу
нравятся те, кто с радостью спешит к Нему. Иисус
обратил внимание на Закхея потому, что увидел
его искреннее желание познать Бога. И если мы
будем всем сердцем стремиться к познанию
Господа, то Он всегда будет рядом с нами, всегда
ответит на наши молитвы.
И все, видя то, начали роптать и гово!

рили, что Он зашел к грешному человеку.
Луки 19:7
Люди сразу же стали роптать: как Иисус мог

оставить всех и пойти к этому грешнику? Ведь
Закхей – начальник мытарей, а все мытари –
воры. Неужели Иисус прельстился богатством?
Но Иисус отвечал, что «Сын Человеческий при!
шел взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10). В
Евангелии от Матфея написано:
Иисус же, услышав это, сказал им: не

здоровые имеют нужду во враче, но
больные;
Пойдите, научитесь, что значит:

«милости хочу, а не жертвы»? ибо Я
пришел призвать не праведников, но
грешников к покаянию.
Да, Закхей – грешник, но Бог желает спасти

его. Ради спасения грешников Иисус пришел на
землю. И далее мы видим, что Закхей принял
Иисуса с радостью и покаялся в своих грехах:
Закхей же став сказал Господу:

Господи! половину имения моего я отдам
нищим и, если кого чем обидел, воздам
вчетверо.
Авраама;
Ибо Сын Человеческий пришел
взыскать и спасти погибшее.
Луки 19:8–10
Спасти людей от проклятия греха – цель Бога,

и Его воля для нас как христиан состоит в том,
чтобы мы пришли и рассказали об этом людям.
Все же от Бога, Иисусом Христом при!
мирившего нас с Собою и давшего нам слу!
жение примирения,
Потому что Бог во Христе примирил с
Собою мир, не вменяя людям преступлений
их, и дал нам слово примирения.

Итак мы – посланники от имени Хрис!
това, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас,
от имени Христова просим: примиритесь с
Богом.
2!е Коринфянам 5:18–20
Мы – «посланники от имени Христова». Сам

Бог увещевает через нас, чтобы люди примири"
лись с Ним. Через грехопадение Адама и Евы в
Эдемском саду в жизнь всех людей вошел грех.
Первоначальные взаимоотношения человека с
Богом были разрушены. Бог послал на землю
Иисуса, чтобы примирить людей с Собой. И нам,
верующим, Он дал служение примирения – то
есть такое же служение, какое было у Иисуса.
Сегодня наша плоть – это Его плоть, подобно
тому, как плоть Иисуса была плотью Бога. И
только через сердце каждого из нас Он может
любить, только через наши руки Он может при"
коснуться к людям. Мы – посланники Иисуса
Христа, и каждому из нас Бог дал служение при"
мирения.
В чем же состоит это служение? Я уже говорил

о том, что все христиане призваны проповедовать
Евангелие – Благую Весть спасения. Как
правило, евангелистов учат, что нужно расска"
зать человеку о том, что если он примет Иисуса

Христа своим Господом и Спасителем и покается
в своих грехах, то Бог простит его. Это все
правильно, но есть еще один очень важный мо"
мент, которому многие не придают должного зна"
чения:
...Бог во Христе примирил с Собою мир,

не вменяя людям преступлений их, и дал
нам слово примирения.
Бог во Христе «примирил с Собою мир», Он

все уже совершил. С тех пор, как Иисус умер на
кресте и воскрес, «всем человекам дано оправда!
ние к жизни» (Римлянам 5:18). Бог принес в жерт"
ву Своего Сына за грехи всех людей независимо
от их воли и желания.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал

Сына Своего единородного, дабы всякий,
верующий в Него, не погиб, но имел жизнь
вечную.
Иоанна 3:16
Поэтому вы можете подойти к любому чело"
веку и сказать: «Бог вас уже простил, все ваши
грехи искуплены жертвой Иисуса Христа. Бог
уже никогда не вспомнит ваших преступлений.
Согласитесь с Ним, примите свое спасение.

Примиритесь с Богом – придите к Нему,
отдайте Ему свою грешную жизнь, и взамен вы
получите праведность и святость, станете
сыном Небесного Отца и наследником всех Его
великих обетований». Мы призваны
благовествовать по одной"единственной
причине: Бог во Христе примирил с Собой мир,
но мир все еще не знает об этом! Каждого из нас
Бог призвал на служение и дал нам Слово
примирения. Идите и говорите людям: «Бог уже
простил вас. Осознайте свои грехи, исповедуйте
их, отрекитесь от них, и вы увидите, что
произойдет чудо».
Итак мы – посланники от имени Хрис!

това, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас,
от имени Христова просим: примиритесь с
Богом.
Вы – «посланники от имени Христова». Бог

через вас желает явить Свою любовь людям.
Иисус говорил Своим ученикам: «...узнаете вы,
что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас»
(Иоанна 14:20). Всегда поступайте так, как Иисус,
подражайте Ему. Вы – Его ученики, и вы должны
стать такими, как Он. Люди должны видеть в вас
Иисуса.
Вы – Божьи посланники. Иисус желает «бла!

говествовать нищим, исцелять сокрушенных
сердцем, проповедовать пленникам
освобождение и узникам – открытие темницы»
(Исаии 61:1). Но без вас Он ничего не сможет
совершить, потому что у Него нет иной плоти,
кроме вашей.
Каждый раз, когда вы будете читать Библию,
старайтесь понять, какими вас желает видеть Бог.
Примите решение познавать Иисуса, чтобы явить
Его людям. Вы призваны явить миру Иисуса
Христа – Бога, Который живет в вас. Любите
людей так, как любит их Иисус, и пусть в вашем
сердце всегда будет сострадание к больным и
немощным, к каждому неверующему и грешнику.
Глава ИДИТЕ И
3
ПРОПОВЕДУЙТЕ
ВСЕМ НАРОДАМ
Важнейшая цель, которую Бог ставит
перед нами, Великое Божье поручение
– евангелизация мира. Для церкви нет и
не может быть более важной задачи, чем
спасение людей. Конечная цель любой
христианской деятельности, суть
любого служения – привести людей к
Богу. Например, если вы славите Бога в
группе прославления, то всегда помните,
что делаете вы это для того, чтобы
явилась Божья слава, и люди пришли к
Иисусу. Если вы призваны явить людям
Божьи чудеса в служении исцеления, то
ваша первоочередная задача –
привести их к покаянию. Если вы в
служении милосердия – приводите
через него людей к Господу. Почему
церкви не растут, в чем причина? Все
дело в том, что многие христиане
Идите и проповедуйте всем народам
забывают Божий приоритет. Они так увлекаются

своим служением, что забывают о его
предназначении. Как служители мы должны
учиться, расти духовно, приобретать
профессиональные навыки, и все это с одной
целью – привести людей в церковь, иначе наше
служение будет абсолютно бесполезным для
Божьего Царства.
Первые христианские церкви не были богаты"

ми, но в них было то, что невозможно сравнить ни
с каким богатством: власть и сила Божья. Библия
подтверждает это:
Но Петр сказал: серебра и золота нет у

меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иису!
са Христа Назорея встань и ходи.
Деяния 3:6
Шло время, и христианские храмы стали сре"

доточием больших богатств, но в них перестали
происходить Божьи чудеса и знамения. В наши
дни появилось много евангельских церквей, слу"
жения которых проводятся в красивых зданиях, в
больших залах. В этих церквях организовано
множество различных служений. Да, все это име"
ет очень большое значение, но всегда следует
помнить, что церковь прежде всего должна быть
источником веры, силы и славы Господа. Бог
ожидает, что каждый христианин будет гореть

желанием нести людям свет Евангелия.
Предназначение церкви Иисуса Христа, ее цель –
это спасение людей.
Массовая евангелизация. Когда один или нес"
колько человек проповедуют Евангелие большо"
му количеству людей, это называется массовой
евангелизацией. Это могут быть собрания на ста"
дионах, в домах культуры, в церквях на любых
служениях, куда приглашаются неверующие.
В Библии приведено много примеров массо"

вой евангелизации. Один из них – Нагорная про"
поведь Иисуса. Это одновременно и учение, и
евангелизация.
Увидев народ, Он взошел на гору; и ког!

да сел, приступили к Нему ученики Его.
И Он, отверзши уста Свои, учил их.
Матфея 5:1,2
За Иисусом следовало множество людей из

Галилеи и Десятиградия, из Иерусалима и Иудеи,
и они слышали Его проповедь.
Когда же сошел Он с горы, за Ним

последовало множество народа.
Матфея 8:1
После учения Иисуса «за Ним последовало

множество народа», то есть многие стали верую"
щими, были спасены.
Рассмотрим еще один пример.
И изумлялись все и недоумевая

говорили друг другу: что это значит?
А иные насмехаясь говорили: они напи!
лись сладкого вина.
Петр же, став с одиннадцатью,
возвысил голос свой и возгласил им: мужи
Иудейские и все живущие в Иерусалиме!
сие да будет вам известно, и внимайте
словам моим:
Они не пьяны, как вы думаете, ибо те!
перь третий час дня;
Но это есть предреченное пророком
Иоилем...
Деяния 2:12–16
Петр стал рассказывать людям об Иисусе

Христе, о Благой Вести, о спасении. Люди услы"
шали это Слово, приняли его и были спасены.
Слыша это, они умилились сердцем и

сказали Петру и прочим Апостолам: что
нам делать, мужи братия?
Петр же сказал им: покайтесь, и да
крестится каждый из вас во имя Иисуса
Христа для прощения грехов, – и

получите дар Святого Духа;
Ибо вам принадлежит обетование и де!
тям вашим и всем дальним, кого ни
призовет Господь Бог наш.
И другими многими словами он свиде!
тельствовал и увещавал, говоря:
спасайтесь от рода сего развращенного.
Итак охотно принявшие слово его крес!
тились, и присоединилось в тот день душ
около трех тысяч;
И они постоянно пребывали в учении
Апостолов, в общении и преломлении
хлеба и в молитвах.
Деяния 2:37–42
В ходе массовой евангелизации тысячи, а

иногда десятки и даже сотни тысяч людей одно"
временно могут прийти к Богу. В книге «Деяния
святых Апостолов» говорится, что через такую
евангелизацию в первый раз пришло к Богу три
тысячи человек, а позже – еще пять тысяч.
Массовую евангелизацию можно сравнить с
комбайном – сельскохозяйственной машиной,
которая собирает урожай. Некоторых проповед"
ников называют «комбайнами христианства».
Один из них – Рейнхард Бонке. Он проводит
евангелизации в парках, потому что на его соб"
рания иногда приходит до ста тысяч человек. В
Нигерии на его собраниях было 500 тысяч чело"

век. «Комбайном» Рейнхарда Бонке называют
потому, что его цель – привести к Богу как мож"
но больше людей, собрать большой «урожай». Но
«урожай» нужно вырастить, и поэтому перед
приездом Бонке проводится большая предвари"
тельная работа. Молитвенная группа, которую
возглавляет Сюзет Хеттинг, приезжает в страну
за месяц до евангелизации, собирает христиан из
разных церквей, они берут пост и начинают мо"
литься. Таких молитвенников бывает до двух
тысяч. Они называют это «духовной войной»,
поскольку идет постоянная атака в духе, сокру"
шающая мироправителей тьмы в духовном мире.
Начинают происходить такие чудеса, о которых
люди узнают не только общаясь между собой, но
также из радио", телепередач и из других источ"
ников массовой информации. У всех появляется
желание увидеть, как же эти чудеса происходят
на самом деле. Такая сильная молитва способст"
вует взращиванию и созреванию «урожая».
Затем приезжает «комбайн» – команда Бонке, и
собирает «урожай», выращенный в духовном
мире. В результате такой евангелизации десятки,
сотни тысяч человек приходят к Богу.
Рейнхард Бонке написал книгу «Евангелиза"
ция в огне Духа Святого», где рассказывает, что
секрет успеха его евангелизационных кампаний
заключается только в одном – в силе Святого

Духа. Каждая строка этой книги наполнена таким
огнем Божьим, что когда читаешь ее, заря"
жаешься колоссальной внутренней энергией.
Когда Рейнхард Бонке выходит на сцену, он горит
для Бога, горит желанием спасти людей.
Другой «комбайн» – это Билли Грэм. На се"
годняшний день он – евангелист номер один. Он
не харизмат, не пятидесятник; он, как и баптисты,
не акцентирует внимание на дарах Святого Духа,
но баптистом себя не считает. Билли Грэм
называет себя «евангельским верующим». На его
служениях нет таких чудес и знамений, как у
Рейнхарда Бонке, но он так проповедует о
спасении, так преподносит учение о Евангелии,
что каждый слушатель понимает, что он – греш"
ник, что ему нужен Иисус. Когда Билли Грэм
проводит евангелизацию, он проповедует около
15 минут, и после этого люди устремляются к
сцене, чтобы произнести молитву покаяния.
Билли Грэм перед евангелизацией тоже про"
водит грандиозную подготовительную работу.
Например, если у него намечена евангелизация
на декабрь, то уже за полгода до этого, в июле, он
начинает мобилизацию молитвенников, а у него
их тысячи по всему миру. Билли Грэм сот"
рудничает с верующими независимо от того, к
какой деноминации они принадлежат. Я тоже
как"то получил письмо с просьбой оказать мо"

литвенную поддержку его евангелизационной
кампании в Коста"Рике за год до назначенного
срока ее проведения.
Билли Грэм – бесспорно евангелист № 1 по"
следнего столетия; он не считает, что нужно мо"
литься за крещение Святым Духом сразу после
покаяния. Самое главное для него, чтобы люди
были спасены. Он сотрудничает со всеми верую"
щими; их молитвенная поддержка обеспечивает
успех евангелизации. Когда Билли Грэм выходит
на сцену, весь мир, все небо уже наполнено
молитвой, и тысячи человек принимают Иисуса
Христа своим Господом и Спасителем.
Мой друг после поездки в Финляндию рас"
сказывал, что во многих церквях – в лютеран"
ской, харизматической, баптистской – каждое
утро молились о предстоящем там служении Бил"
ли Грэма. Огромная сила молитвы приводит к
грандиозным результатам. Билли Грэму помогает
сила единства Тела Христова, и Бог благословляет
его евангелизационные кампании.
Хочу вспомнить еще об одном великом слу"
жителе – Орале Робертсе. У себя на родине, в
Америке, он основал первый в мире харизмати"
ческий университет; сейчас это крупнейшее
учебное заведение такого рода. На евангелизаци"
онных служениях Орала Робертса Бог действует

прежде всего через исцеление людей.
Массовая евангелизация – это также выступ"
ление по телевидению, на радио, в газете; это
может быть и евангелизация на улице.
Служите Богу, исполняйте Его волю, совер"
шайте Его дела, стремитесь к достижению
Божьей цели. Апостол Павел писал:
Но ты будь бдителен во всем, переноси

скорби, совершай дело благовестника, ис!
полняй служение твое.
2!е Тимофею 4:5
Не философствуйте, не прислушивайтесь к
мнению людей, – служите Богу, и Он благосло"
вит вас.
Иисус сказал Своим ученикам:
Я сошел с небес не для того, чтобы тво!

рить волю Мою, но волю пославшего Меня
Отца.
Иоанна 6:38
Пусть воля Божья исполнится в вашей жизни

и в вашем служении, которое должно нести миру
Благую Весть спасения.
Личная евангелизация. При всей эффектив"
ности массовой евангелизации мир не спасется,

даже если у нас будет не один «комбайн», а ты"
сячи. Личная евангелизация эффективнее сотен
крусейдов и евангелизаций на стадионах. Боль"
шинство людей приходят к Богу через чье"то
личное свидетельство. После собрания, на кото"
ром кается сто – двести тысяч человек, в церкви
остается в лучшем случае десять процентов. Ког"
да Рейнхард Бонке приезжал в Киев, говорили,
что покаялось семьдесят тысяч человек. А на се"
годняшний день во всех харизматических и пяти"
десятнических церквях Киева, вместе взятых, мы
вряд ли соберем пятьдесят тысяч человек. Где же
те семьдесят тысяч, которые были на стадионе,
поднимали свои руки и повторяли молитву
покаяния? Их нет, потому что некому работать с
ними. Сколько евангелистов приезжали в Киев,
проводили служения во «Дворце спорта», на
стадионах, и сколько человек осталось в церкви?
После массовой евангелизации, которую провела
наша церковь, пришло к Богу меньше людей, чем
приходит после каждого служения.
Так что же такое личная евангелизация? Лич"
ная евангелизация – это когда вы приглашаете
своих друзей или знакомых в церковь, свиде"
тельствуете им о том, что Бог сделал для вас, и те,
кто приходит, остаются в церкви, так как чув"
ствуют заботу о себе, чувствуют, что они не
одиноки. Вы можете познакомиться с кем"то на

улице и пригласить в церковь, а потом, увидев
этого человека, подойти к нему, поинтересовать"
ся его делами, чем"то помочь, стать его другом,
наставником. Если люди будут чувствовать такое
отношение к себе, то они останутся в церкви
навсегда.
Наши церкви не будут расти, если мы предо"
ставим дело евангелизации только пасторам и
евангелистам, даже таким великим, как Рейнхард
Бонке, Билли Грэм, Орал Робертс. Представьте
себе армию. Если в армии будут воевать только
генералы, пусть даже самые лучшие специалисты
на свете, то все равно будет их слишком мало,
чтобы выиграть войну. Тысяча новобранцев
выиграет сражение против десяти генералов хотя
бы потому, что их больше. Нет такой армии, где
воюют только офицеры и генералы. Генералы
разрабатывают стратегию и тактику, но без
непосредственных исполнителей – солдат – они
ничего не смогут сделать. Поэтому каждый член
церкви, каждый прихожанин обязан заниматься
евангелизацией. Личная евангелизация
эффективнее любого вида массовой евангелиза"
ции.
Все мы знаем, что такое политическая кампа"
ния. Например, когда в Америке начинаются
выборы Президента, то организовывается поли"
тическая кампания в поддержку того или иного

кандидата. Если кандидат на президентский пост
будет действовать самостоятельно, ему ни за что
не удастся победить на выборах. Он выступит в
одном городе, в другом – и все, на большее у него
не хватит ни времени, ни сил. У него должна быть
команда помощников, которые будут говорить с
людьми, распространять листовки и газеты,
организовывать встречи с избирателями и так
далее. Точно также и в церкви – вы не должны
полагаться только на пастора или еван"
гелизационную группу.
Давайте представим себе церковь, в которой
только сто человек, и каждый из них ежедневно
приводит к Богу одного человека. Через год в этой
церкви будет уже тридцать шесть с половиной
тысяч человек. В каждой церкви должна быть
группа христиан, обученных личной еванге"
лизации, и необходимо серьезно заниматься их
подготовкой. Когда организовывается церковь, в
течение первого года, как правило, идет
подготовка служителей. Но после окончания
подготовки пастор должен обучить – пусть не
всех, для начала, скажем, сто человек – приемам
евангелизации: как разговаривать с людьми, как
убеждать их, как и что отвечать на вопросы и
возражения, и пусть каждый из этих ста приведет
в церковь хотя бы одного человека. Такая
евангелизация называется «один на один». В

итоге – тридцать шесть тысяч спасенных в год!
Личная евангелизация, по сравнению с мас"

совой, имеет больший потенциал. Бог знает наши
возможности, и если действовать согласно Его
Слова, – с верой, молитвой, помазанием, с
полным осознанием своего призвания, – то нам
будут открываться новые пути для достижения
нашей главной цели. Если таким образом еван"
гелизировать в течение 25 лет, – знаете, сколько
человек можно спасти? Почти миллион! Мы пока
не достигли такого уровня. Но я вам скажу, что в
Китае, несмотря на то, что эта страна для
Евангелия пока закрыта, каждый год приходит к
Богу приблизительно сто тысяч человек. Понят"
но, что этого можно достичь только через личную
евангелизацию, потому что там официально
запрещено проповедовать Слово Божье. В Китае
используют метод личной евангелизации, свиде"
тельствуя друг другу: посмотри, что Бог делает для
меня, посмотри, как Он изменил мою жизнь. Этот
вид евангелизации очень эффективен и в странах
Африки, где стремительный рост церквей
происходит прежде всего за счет личной еван"
гелизации. В Корее, в церкви Йонги Чо, принято,
чтобы каждый член церкви не только
рассказывал другим о том, что Бог делает в его
жизни, но старался на каждое служение привести

в церковь хотя бы одного человека. Поэтому его
церковь постоянно растет.
Библейские принципы личной
евангелизации. Теперь поговорим о том, как
евангелизировать. Вы должны знать: если у вас
призвание евангелиста, то не следует ждать,
когда вы будете проповедовать на стадионе. Если
у вас призвание пастора, – не ждите, когда у вас
будет церковь, начните с малого. Все великие
Божьи служители проповедовали и на улице, и в
больших аудиториях. Иисус Христос занимался
личной евангелизацией, Он использовал любую
возможность, чтобы проповедовать о Царстве
Божьем. Если Иисус занимался личной
евангелизацией, то мы, Его ученики, должны
следовать Его примеру.
Один из двух, слышавших от Иоанна об

Иисусе и последовавших за Ним, был Анд!
рей, брат Симона Петра.
Он первый находит брата своего
Симона и говорит ему: мы нашли Мессию,
что значит: «Христос».
И привел его к Иисусу.
Иоанна 1:40–42
Итак, Андрей уверовал в Иисуса, последовал

за Ним, и сразу же, рассказав об этом своему
брату, привел его к Иисусу.
Он первый находит брата своего

Симона и говорит ему: мы нашли Мессию,
что значит: «Христос».
И привел его к Иисусу. Иисус же, взгля!
нув на него, сказал: ты – Симон, сын Ио!
нин; ты наречешься Кифа, что значит: «ка!
мень» (Петр).
Иоанна 1:41,42
Почему личная евангелизация очень важна

для каждого? Потому что вы не знаете, кого при"
ведете к Иисусу. Общайтесь с людьми, свидетель"
ствуйте, сейте Слово. Написано, что Иисус, уви"
дев Симона, сразу дал ему другое имя – Петр,
которое в духовном мире означает «камень», и
впоследствии Петр стал первым в истории хрис"
тианства апостолом. Он получил откровение о
том, что Иисус – Мессия, Сын Божий, и именно
Петру Иисус сказал, что Он построит Свою
Церковь на камне, то есть на Слове откровения:
Он говорит им: а вы за кого почитаете

Меня?
Симон же Петр отвечая сказал: Ты –
Христос, Сын Бога Живого.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен
ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть
и кровь открыли тебе это, но Отец Мой,
Сущий на небесах;
И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем

камне Я создам Церковь Мою, и врата ада
не одолеют ее.
Матфея 16:15–18
Возможно, через вас придет к Богу тот, кто
впоследствии станет великим служителем. Я
всегда буду благодарен тому, кто привел меня к
Богу, я не забуду этого человека. Поэтому, не
прекращайте евангелизировать, сделайте все воз"
можное, чтобы Божий план осуществился в
жизни каждого, начните с малого, будьте верны"
ми, мужественными, настойчивыми и целеуст"
ремленными.
На другой день Иисус восхотел идти в

Галилею, и находит Филиппа и говорит
ему: иди за Мною.
Иоанна 1:43
Иисус, встретив Филиппа на пути в Галилею,

начал его евангелизировать, и Филипп стал уче"
ником Иисуса. Возможно, о нем идет речь в Дея"
ниях святых Апостолов: он приехал потом в
Самарию и стал первым евангелистом в церкви.
Но в самом начале, когда Филипп был только
призван на служение, он не знал, что будет ве"
ликим служителем. Вы также не знаете, кем ста"
нет тот, кому вы рассказываете о спасении, каков
Божий план на его жизнь. Поэтому используйте
любую возможность для евангелизации. Сейте

Слово, и даже если люди не сразу примут то, что
вы им говорите, важно, чтобы они услышали
Благую Весть.
На другой день Иисус восхотел идти в
Галилею, и находит Филиппа и говорит
ему: иди за Мною.
Филипп же был из Вифсаиды, из одного
города с Андреем и Петром.
Филипп находит Нафанаила и говорит
ему: мы нашли Того, о Котором писал Мои!
сей в законе и пророки, Иисуса, сына Иоси!
фова, из Назарета.
Но Нафанаил сказал ему: из Назарета
может ли быть что доброе? Филипп говорит
ему: пойди и посмотри.
Иисус, увидев идущего к Нему
Нафанаила, говорит о нем: вот, подлинно
Израильтянин, в котором нет лукавства.
Нафанаил говорит Ему: почему Ты зна!
ешь меня? Иисус сказал ему в ответ:
прежде нежели позвал тебя Филипп, когда
ты был под смоковницею, Я видел тебя.
Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты –
Сын Божий, Ты – Царь Израилев.
Иисус сказал ему в ответ: ты веришь,
потому что Я тебе сказал: «Я видел тебя под
смоковницею»; увидишь больше сего.
И говорит ему: истинно, истинно
говорю вам: отныне будете видеть небо
отверстым и Ангелов Божиих восходящих
и нисходящих к Сыну Человеческому.
Иоанна 1:43–51
Здесь раскрыты Библейские принципы лич"

ной евангелизации. Вспомните, как Иисус начал
Свое служение. После крещения, испытания в
пустыне и молитвы Иисус стал искать Себе уче"
ников. Он не говорил: «Дух Святой, приведи ко
мне кого"нибудь», – нет, Он начал действовать.
Иисус нашел Андрея и стал его учить тому, что
Благую Весть спасения нужно передать другим
людям. В Библии об этом не говорится, но я верю,
что это было именно так, ведь Андрей сразу же
пришел к своему брату Симону и рассказал ему
об Иисусе. Тем временем Иисус встретил Фи"
липпа, который, услышав Благую Весть, по"
следовал за Ним. Следовательно, даже если в ва"
шей церкви уже есть люди, которые занимаются
евангелизацией, вы сами должны продолжать
евангелизировать, независимо от того, какое у
вас служение – это первый принцип.
Все без исключения верующие призваны

евангелизировать – это второй принцип.
Третий принцип – евангелизируйте всех, кого
только можете.
Часто можно услышать от людей: «Как я могу
спасать других, если даже своих родных не могу
привести к Богу?» Но Иисус нашел первых уче"
ников не в Своей семье, не в Галилее, где Он ро"
дился, а в Вифсаиде, откуда были родом Андрей,
Петр и Филипп. Так что свидетельствуйте всем

без исключения, несмотря на то, что дьявол будет
пытаться посеять в вас сомнение и нереши"
тельность. Ученики Иисуса впоследствии стали
великими Божьими служителями: Филипп стал
евангелистом, Петр – проповедником, главой
Иерусалимской церкви, Нафанаил – одним из
первых апостолов.
Личная евангелизация – это борьба за одну"

единственную душу. Вы можете вести сражение
за людей в духовном мире в ходатайственной мо"
литве перед Богом, если знаете их лично. Когда
дьявол начинает атаковать чью"то жизнь, вы
можете прийти к этому человеку и сказать: «Вы
уже спасены, ваши грехи прощены, дьявол больше
не имеет власти над вами». Вы можете бороться
за людей, и если будете настойчивы и непоколе"
бимы в вере, то дьяволу ни за что не удастся
совратить их с Божьего пути. Поддерживайте
огонь благовестия в других и никому не позво"
ляйте погасить этот огонь в вас!
Некоторые думают, что Иисусу и Его учени"

кам было легче евангелизировать, чем нам. Но это
не так: люди сейчас такие же, как во времена
Иисуса. Если у вас нет веры и настойчивости, то
говорить о спасении всегда будет нелегко.
Но Нафанаил сказал ему: из Назарета

может ли быть что доброе? Филипп говорит
ему: пойди и посмотри.
Иисус, увидев идущего к Нему
Нафанаила, говорит о нем: вот, подлинно
Израильтянин, в котором нет лукавства.
Иоанна 1:46,47
Обратите внимание, Иисус сразу заметил, что

Нафанаил – порядочный человек, «израильтя!
нин, в котором нет лукавства». Как правило,
таких людей, как Нафанаил, трудно привести к
Богу. Они сразу же начинают сомневаться: «...Из
Назарета может ли быть что доброе?» (Иоанна
1:46). Если у человека нет в жизни особых проб"
лем, если он ведет нормальный образ жизни, то,
скорее всего, он скажет: «Зачем мне Иисус, ведь у
меня и так все благополучно». В таких случаях
необходима настойчивость. Ведь Филипп мог
согласиться с Нафанаилом и сказать: «Действи"
тельно, что может быть хорошего в этом человеке
из Назарета? Ты, Нафанаил прав, я и сам больше
к нему не вернусь». Но Филипп сказал: «Пойди и
посмотри». Они, я так думаю, долго спорили, и
Филипп все"таки добился того, чтобы Нафанаил
пошел к Иисусу хотя бы из любопытства. Об этом
написано в 47"м стихе: «Иисус увидел идущего к
Нему Нафанаила».
Иисус учит нас настойчивости – это четвер"

тый принцип. Когда человек приходит и видит
чудеса Божьи, которые очевидны, несмотря на то,
что разум человеческий не в состоянии их
постичь, то все споры прекращаются, и исчезают
сомнения. Поэтому проявите настойчивость,
пусть человек увидит чудо. Нафанаил услышал от
Иисуса слово знания:
...прежде нежели позвал тебя Филипп,

когда ты был под смоковницею, Я видел
тебя.
Иоанна 1:48
И для него это было чудом, через которое Бог

прикоснулся к его сердцу. Нафанаил поверил, что
Иисус – Сын Божий.
Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты –

Сын Божий, Ты – Царь Израилев.
Иоанна 1:49
Слово знания – дар Духа Святого, и если вы

будете пребывать в общении с Богом, то вам не
придется беспокоиться о том, что вам кого"то не
удастся убедить. Дух Святой даст вам нужное
слово, которое откроет сердце человека.
Как"то в Канаде я посетил ночное молитвен"
ное собрание самой большой церкви пятидесят"
ников. На этом собрании было пятнадцать чело"

век, они стояли на коленях и очень тихо, спо"
койно молились: «Господь, помоги нам, приведи
грешников; дай нам силу, Господь, слава Тебе,
аллилуйя...» Уже через пять минут я начал дре"
мать. Сначала я подумал, что они тихо молятся,
потому что боятся кого"то разбудить, но тут же
вспомнил, что у церкви свое здание. Почему же
тогда все так молятся, будто боятся кого"то? Я
решил: будь что будет, пусть обо мне подумают
все, что угодно, и начал молиться сам. Я говорил:
«Дух Святой, приди на это место! Господь, пусть
сойдет Твой огонь и изменит Твою церковь во
имя Иисуса, иначе она не сможет изменить этот
город, эту страну!» И все, кто там был, ощутили
присутствие Духа Святого и стали ревностно
молиться. Через какое"то время я уже перестал
слышать свой голос, потому что голоса всех
присутствующих стали громче, чем мой, и до
окончания молитвенного собрания было очень
сильное присутствие Духа Святого. Но если бы я
решил не вмешиваться, если бы я молился так,
как принято в этой церкви, – ничего бы не
изменилось. Нужно иметь дерзновение, и тогда
Дух Святой всегда будет действовать, и вы стане"
те свидетелями Божьих чудес и знамений. Я
молюсь, чтобы во всех церквях всегда пребывал
огонь Духа Святого.
Никогда не стесняйтесь говорить о том, что вы

христиане. Я был очень удивлен, когда узнал, что
в Америке и Канаде не принято евангелизировать
на улицах и раздавать приглашения в церковь.
Там много замечательных учителей, но
проповедовать в аудитории – это одно, а выйти и
евангелизировать на улице – совсем другое дело.
Для этого нужна вера и дерзновение.
Иисус Сам шел к людям, и вы должны посту"
пать так же. Не думайте о том, как вас будут
воспринимать, ведь вы знаете истину благовес"
тия, вы знаете, как помочь людям и как спасти их!
Пробуждение начинается там, где люди сви"
детельствуют. Наша церковь растет только пото"
му, что люди постоянно свидетельствуют о том,
что делает Бог в их жизни.
Как"то мы с сестрой Дженис, у которой я был
в гостях во время поездки в Канаду, пошли после
утреннего учения на прогулку в парк. У нас были
фотоаппараты; двое незнакомых людей подошли
к Дженис и попросили, чтобы она их
сфотографировала. Дженис сфотографировала
их и вернулась ко мне. Я спросил, почему она
ничего не сказала им об Иисусе. Дженис отве"
тила: «Сандей, это не Украина. У нас люди прихо"
дят в парк, чтобы отдохнуть, и мы не должны им
мешать своими разговорами. У них есть право на
отдых».
Да, она помогла этим людям, которые обра"

тились к ней с просьбой, но ни слова не сказала
им о том, что мы – христиане. А я думал, что если
делаешь что"то доброе для людей, нужно обя"
зательно обратить их внимание на то, что мы –
христиане, нужно использовать такую возмож"
ность, чтобы свидетельствовать об Иисусе, при"
гласить в церковь. Причем недостаточно только
представиться, назвать свое имя – нет! Нужно
сказать, что мое имя – христианин, исполненный
Духом Святым.
Я подошел к одному из тех двоих, которых
фотографировала Дженис, и начал рассказывать
об Иисусе. Это был пожилой человек лет семи"
десяти. Мы разговорились. Оказалось, что его
предки в двадцатых годах были членами пятиде"
сятнической церкви. Он спросил меня, знаю ли я,
что такое Дух Святой? Я ответил, что крещен
Святым Духом. Этот человек очень внимательно
меня слушал, и я предложил ему помолиться за
него, но ему было как"то неловко молиться в
парке, и он отказался. Пока мы с ним беседовали,
Дух Святой показал мне, что у моего собеседника
повреждение в боку и какое"то заболевание
сердца. Я сказал ему об этом. Он смутился,
побледнел, и уже сам попросил, чтобы я по"
молился за него. Он повторил за мной молитву
покаяния, а потом я молился за его исцеление.
Затем подошла Дженис, и мы пригласили его в

церковь. Он сказал нам, что с ним никто никогда
так не говорил о спасении, потому что в Канаде не
принято евангелизировать. Когда мы расстались,
Дженис спросила меня, покаялся ли этот человек.
Я ответил: «Если я молюсь за человека, то это
значит, что он покаялся».
Оказывается, в Канаде тоже можно спасать
людей в парке. Все нуждаются в спасении. Я ду"
маю, что в странах с высоким уровнем жизни
люди точно так же стремятся найти Бога. Бедные
еще надеются на то, что они разбогатеют и будут
счастливы, а те, у которых все есть – знают, что
богатство не гарантирует полного удовлет"
ворения жизнью. Полнота жизни, счастье
приходят только с Иисусом.
У всех людей есть проблемы. Например, вы
увидели, что кому"то нужна помощь и предло"
жили ему помолиться, но не нужно сразу мо"
литься за проблему! Скажем, некто пожаловался
вам на сильную головную боль. Пусть он прежде
всего примет покаяние, и только после этого
молитесь вместе с ним за исцеление. Тогда акти"
визируется сила Духа Святого, и произойдет чудо
исцеления.
Как провести личную евангелизацию. Для
того чтобы понять, как провести личную
евангелизацию, нужно ответить на три вопроса:
во"первых, что говорить и о чем; во"вторых, – как

говорить, – то есть определить стратегию и
тактику; в"третьих, – как утвердить
новообращенных, как укрепить их в вере.
Итак, что же нужно говорить? Прежде всего
необходимо просто и доступно изложить план
спасения. Что это значит?
Сначала объясните человеку, что он грешен.

Библия говорит, что «все согрешили и лишены
славы Божией» и «...нет праведного ни одного»
(Римлянам 3:23,10). Все имеют греховную приро"
ду, и все, кто живет без Бога, после смерти попа"
дут в ад. Человек должен понять, что он нуж"
дается в спасении. Но вам могут сказать: «Сог"
ласен, я – грешник, но я сам разберусь со своими
грехами. Я знаю свои недостатки, знаю свои
проблемы, и сам справлюсь с ними». Такой ответ
можно услышать очень часто. На Западе,
например, если сказать, что Бог может исцелить
любую болезнь, то вам, скорее всего, ответят так:
«Зачем мне Бог, если я могу обратиться к хо"
рошему врачу?» Конечно, хороший врач может
вылечить, у медицины сейчас большие воз"
можности, но исцелить душу, оживить дух, изба"
вить от греха может только один врач – Бог.
Далее вам необходимо объяснить Евангелие
Иисуса Христа так, чтобы человек осознал свою
беспомощность, чтобы понял: он сам ничего не

сможет изменить – ему нужен Иисус.
После этого скажите человеку, что у него есть
выход. Заинтересуйте его, пусть он начнет раз"
мышлять. И тогда он обязательно вам задаст
вопросы: «Что же делать? Как спастись? Какой
выход?» Тогда расскажите о том, что «так возлю!
бил Бог мир, что отдал Сына Своего единородно!
го, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но
имел жизнь вечную, ... чтобы мир спасен был
чрез Него» (Иоанна 3:16,17). Сын Божий, Иисус
Христос, принес Себя в жертву за наши грехи. Он
все уже совершил, нужно только поверить и
принять Его своим Господом и Спасителем через
покаяние.
Когда вы евангелизируете, то обязательно
должны говорить о покаянии. То, что вы хотите
сказать, изложите четко, ясно, конкретно. Ста"
райтесь как можно реже употреблять библейс"
кую лексику, говорите на языке, понятном
людям.
Однажды я разговаривал с одним человеком и
все время повторял: «...вам нужно покаяться...»,
«...вы знаете, что покаяние...», «...только после
покаяния...» Но он не имел понятия о том, что же
это такое – покаяние. Он думал, что покаяться –
это как прощение попросить; он уже несколько
раз был в православной церкви, где ему
«отпустили» грехи. В чем тогда каяться? Мы

должны в доступной форме объяснить, что
покаяние – это отказ от греховной жизни, обра"
щение к Иисусу Христу, изменение мышления.
Всегда помните о том, что в вас живет Иисус.
Поэтому говорите как власть имеющие, как зна"
ющие истину, без ложного стеснения. Помните,
что это не вы говорите, а Иисус говорит через вас,
и потому избегайте бесполезных споров.
Когда в нашей церкви люди выходят на пока"
яние, я не пускаюсь в рассуждения: «Знаете ли
вы, что все грешники; согласны ли вы со мной, что
вы грешники»... Я стараюсь высказать эту мысль
так, чтобы сразу, без всяких вопросов, стало
понятно: есть только один путь к спасению, свету
и истине – это путь к Иисусу!
Научитесь чувствовать ситуацию, в которой
вы находитесь. Приведу такой пример. Вам никак
не удается привести к Богу кого"то из своих
родственников. У вас есть слово, и вы говорите
это слово с дерзновением, у вас есть знания –
рассказывать об Иисусе можете часами, – но все
безрезультатно. Это происходит потому, что вы
не учитываете времени и ситуации, не чувству"
ете, когда можно говорить с человеком на эту
тему, и в результате ваши усилия напрасны, ваши
разговоры вызывают только раздражение и
противоречие. Будьте мудрыми, ищите подход к

каждому.
Когда вы проводите личную евангелизацию,

самое главное – это любовь, искренность, сост"
радание вашего сердца. Люди остаются в нашей
церкви прежде всего потому, что они чувствуют
любовь и желание помочь им освободиться от
греха, найти истину, смысл жизни, радость,
счастье, покой и мир. Люди должны видеть, что
движущая сила всех ваших поступков – любовь к
ним.
Есть такой проповедник – Джимми Свагарт.
Он так чувствует боль каждого человека, так ис"
кренне переживает страдания других, что во вре"
мя своих проповедей часто не может удержаться
от слез. Это слезы не профессионального актера,
а искреннего, любящего человека, поэтому его
проповеди никого не оставляют равнодушным.
Человеческое сердце всегда открыто для любви.
Я хочу обратиться ко всем верующим: ни в
коем случае вы не должны становиться еванге"
листами"профессионалами. Осознайте свою от"
ветственность за исполнение Великого Божьего
поручения, вложите всю душу в дело благовестия.
Не старайтесь произвести впечатление своим
поведением, будьте всегда естественными, –
такими, какие вы есть. Даже если вам очень нра"
вится какой"либо проповедник, служитель – не

старайтесь слепо подражать ему. Возьмите луч"
шее, что у него есть, и пусть оно сначала станет
вашим естеством. Будьте свободными, дайте
возможность Духу Святому действовать через
вас. Люди должны восхищаться Иисусом, а не
вами. Будьте послушны Святому Духу, подчини"
тесь Ему, научитесь слышать Его голос.
Евангелизировать – это не просто сказать че"

ловеку, что Иисус любит его, и привести к пока"
янию. Вы должны проявлять заботу о нем: зво"
нить, интересоваться его делами, может, при"
гласить к себе на домашнюю группу, молиться за
него. Люди не должны чувствовать себя оди"
нокими, когда приходят в церковь. Общайтесь с
ними, укрепляйте их веру. Это ваша обязанность
по отношению к тем, кого вы привели к пока"
янию.
Давайте обратимся к Библии:
И, проведши там несколько времени,

вышел, и проходил по порядку страну
Галатийскую и Фригию, утверждая всех
учеников.
Деяния 18:23
Апостол Павел приезжал в те города, в кото"

рых он раньше проповедовал, чтобы утвердить в

вере своих учеников и тем самым сохранить и
укрепить церковь.
Для чего нужно утверждение? В духовном

мире постоянно происходят бури, идут дьяволь"
ские атаки. Дьявол будет сопротивляться, всегда
будут искушения, особенно у новообращенных.
Поэтому им очень нужна ваша поддержка, чтобы
они смогли устоять. Есть духовный принцип: вы
должны стать духовными наставниками – теми,
на кого можно опереться в тяжелое время
испытаний. Нитка, скрученная втрое, не скоро
порвется, и двоим лучше, чем одному – это биб"
лейские истины. Помочь людям в их духовном
росте – это ваша обязанность.
Источники силы – Дух Святой и Слово Божье.
Евангелизация – это самая важная задача церк"
ви. Бог говорит, что мы как христиане призва"ны
на служение благовестия. На нашем пути будут
препятствия, ведь дьявол всеми силами старается
остановить распространение Евангелия Иисуса
Христа. Поэтому Бог вооружает нас, наполняет
Своей силой.
Первый источник нашей силы – это Дух

Святой.
Но вы примете силу, когда сойдет нас
вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями
в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и

даже до края земли.
Деяния 1:8
Сила Духа Святого поможет завоевать мир для

Христа. Если вы на самом деле хотите спасать
людей, вам нужно гореть огнем Духа Святого,
облечься Его силой, стать послушными Святому
Духу. Тогда даже самые убежденные противники
Евангелия будут слушать вас, и ваши слова,
исполненные силой Святого Духа, будут
оставаться в их сердцах.
Бывает, люди уходят из церкви, не приняв

Евангелие, но проходит какое"то время – месяц,
полгода, а возможно и больше – они возвраща"
ются и говорят: «Невозможно что"либо делать,
невозможно спокойно спать, потому что слова,
которые мы слышали об Иисусе, постоянно зву"
чат в сердце, и все мысли только о том, что нужно
покаяться и освободиться от греха. Помолитесь,
пожалуйста, за нас, больше так продолжаться не
может». И они приходят к Богу – теперь уже
навсегда, потому что когда"то услышали слово о
спасении из уст человека, исполненного Святым
Духом.
Дух животворит, плоть не пользует ни

мало; слова, которые говорю Я вам, суть
дух и жизнь.
Иоанна 6:63
Когда я покаялся, то в течение четырех лет не

мог получить крещение Святым Духом, и я не
помню, чтобы в этот период кто"либо из тех, кто
приходил к Богу через мое свидетельство, остался
в церкви. Я молился, просил Бога о крещении
Святым Духом, я прочитал, казалось, все, что
наприсано об этом в Библии и в других христи"
анских книгах. Я был переполнен информацией о
Святом Духе. Перед тем, как заговорить на
языках, я три дня непрестанно молился; ко мне
пришла сверхъестественная вера, и я сказал:
«Господь, завтра я буду славить Тебя в духе». На
следующий день, утром, я заговорил на языках, и
уже не мог остановиться. Я молился, когда шел по
городу, когда разговаривал с людьми; я молился,
наверное, даже во сне. Так продолжалось
несколько дней подряд. Верующие думали, что я
притворяюсь, что делаю это сознательно. А я сам
уже хотел остановиться, но не мог, – я ведь
целых четыре года молился за крещение Святым
Духом!
Мое служение Богу началось тогда, когда я
ощутил присутствие Духа, именно в тот день Бог
открыл мне Свой путь, наполнил меня Своим
огнем и силой. Моя молитва, мои слова стали
живыми и действенными.
Дух Святой – источник вашей силы. Поэтому
вы должны проводить как можно больше времени

в молитве, чтобы ваши слова нашли отклик в
сердцах тех, кого вы будете евангелизировать.
Второй источник силы – это Слово Божье. В
послании к Ефесянам 6:17 говорится, что Слово
Божье – это меч духовный, и дан он нам для того,
чтобы убеждать, утешать, назидать наш дух.
Многие люди говорят просто слова, пустые слова.
Но вы должны говорить слова Живого
Всемогущего Бога. Почему ваши слова мало эф"
фективны? Потому что Дух Святой подтверждает
только Слово Бога. И если вы хотите, чтобы ваши
слова имели силу и были наполнены Божьим
помазанием, вам нужно постоянно пребывать в
Слове Божьем. Дух Святой направит вас, даст
необходимое в каждой конкретной ситуации
Слово, которое никого не оставит равнодушным.
Давайте выясним, как говорить с людьми,
которых вы будете евангелизировать. Среди не"
спасенных, неверующих людей я хочу выделить
четыре группы.
Людей первой группы я называю «моральными
грешниками». Они неверующие, но считают себя
праведными, а потому равнодушны к Евангелию,
к Иисусу Христу, к спасению. Они убеждены, что
у них праведная жизнь, и Бог им не нужен. Как
евангелизировать в этом случае?
В Библии написано:
Все мы блуждали как овцы,

совратились каждый на свою дорогу; и
Господь возложил на Него грехи всех нас.
Исаии 53:6
Бог говорит, что все совратились, все заблу"

дились. В послании к Римлянам апостол Павел
писал: «все согрешили и лишены славы Божией»
(Римлянам 3:23) и «нет праведного ни одного»
(Римлянам 3:10). Вам могут сказать: «Я ничего не
делаю плохого, я нормально живу: не пьянствую,
не ворую, у меня благополучная семья». Но в
Библии сказано, что все согрешили. Любой че"
ловек согласится с тем, что у каждого есть хоть
один, пусть даже маленький, недостаток, и «кто
соблюдает весь закон и согрешит в одном чем0
нибудь, тот становится виновным во всем» (Иако0
ва 2:10). Невозможно исполнить закон своими
силами – праведность можно обрести только в
Иисусе Христе.
Ибо возмездие за грех – смерть, а дар
Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе,
Господе нашем.
Есть люди, которые даже не знают, какие они

совершают грехи. Они говорят: «Какой же я

грешник, – я чист перед законом и людьми. Мне
нечего бояться, кроме смерти, но когда еще это
будет». В Слове Божьем сказано:
Боязливых же и неверных, и скверных

и убийц, и любодеев и чародеев, и
идолослужителей и всех лжецов – участь
в озере, горящем огнем и серою; это –
смерть вторая.
Откровение 21:8
Если у человека есть страх, недоверие, сомне"

ние, то он – грешник. Страх и неверие приведут
его в горящее озеро вместе с убийцами, пре"
любодеями, колдунами, лжецами. А кто не лгал
никогда? Таких людей нет, лгут все, и неважно, по
какой причине. Бог говорит, что обман – это
грех, а участь всех лжецов – смерть.
Многие пытаются оправдать себя добрыми

делами. Но делами закона оправдаться невоз"
можно:
Однакоже, узнавши, что человек оправ!
дывается не делами закона, а только верою
в Иисуса Христа, и мы уверовали во
Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою
во Христа, а не делами закона; ибо делами
закона не оправдается никакая плоть.
Галатам 2:16
Вторая группа – это религиозные грешники.

Есть люди, которые ходят в церковь, принимают
причастие, молятся, но продолжают грешить.
Есть и такие, которые покаялись, служат в церк"
ви, возможно, являются лидерами каких"либо
служений, но при этом ведут греховный образ
жизни. Почему я говорю об этих людях? Им тоже
нужен Иисус, так как они еще не свободны от
греха.
Всякий, пребывающий в Нем, не согре!

шает; всякий согрешающий не видел Его и
не познал Его.
1!е Иоанна 3:6
Что сказать религиозным грешникам?
Старайтесь иметь мир со всеми и свя!

тость, без которой никто не увидит
Господа.
Евреям 12:14
Можно иметь помазание и совершать чудеса,
но без святости в своей жизни никто не войдет в
Царство Божье. Можно знать Библию наизусть,
можно все знать о вере, о Божьей силе, о
помазании, но у Бога есть Свой приоритет: глав"
ное, чтобы Его дети жили праведной жизнью. Не

имеет значения, в какую церковь вы ходите,
какое у вас служение, самое важное для Бога –
праведность и святость в жизни.
Или не знаете, что неправедные

Царства Божия не наследуют? Не
обманывайтесь: ни блудники, ни
идолослужители, ни прелюбодеи, ни
малакии, ни мужеложники,
Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни
злоречивые, ни хищники – Царства
Божия не наследуют.
1!е Коринфянам 6:9,10
Апостол Павел обращается к церкви, к веру"

ющим и говорит: «не обманывайтесь». Даже если
Бог совершает чудеса через вас, то это еще не
значит, что вы живете праведно. Да, пока человек
живет во плоти, он может невольно грешить, и
если он исповедует перед Богом свои грехи и
искренне раскается в них, то Бог, «будучи верен
и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит
нас от всякой неправды» (10е Иоанна 1:9). Но я
говорю о другом – зависим ли человек от греха
(управляют им только плотские, то есть грехов"
ные желания, так как плоть имеет греховную
природу), или его жизнь подчинена возрожден"
ному во Христе духу. Спасенный человек, кото"
рый продолжает жить по плоти, грешит, стано"

вится опять водимым греховной плотью и зависи"
мым от греха. Он может потерять свое спасение,
если вовремя не остановится и не раскается.
Многие скажут Мне в тот день: «Госпо!

ди! Господи! не от Твоего ли имени мы про!
рочествовали? и не Твоим ли именем бесов
изгоняли? и не Твоим ли именем многие чу!
деса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал
вас; отойдите от Меня, делающие беззако!
ние».
Многие считают, что после покаяния вечная

жизнь гарантирована, и уже не может быть осуж"
дения за грехи. Но давайте посмотрим, что
сказано в Слове Божьем:
Итак нет ныне никакого осуждения

тем, которые во Христе Иисусе живут не по
плоти, но по Духу.
Следовательно, те, которые живут по плоти,
будут осуждены. Итак, живущие по плоти после
смерти попадут в ад, а наследниками вечной
жизни и всех Божьих обетований будут только те,
кто живет по духу. И если даже человек ходит в
церковь, служит, молится, но при этом про"

должает грешить, живет по плоти, по законам
мира сего, он – грешник, и все, что он делает в
церкви – всего лишь религиозность, внешнее со"
блюдение тех или иных правил, которые никак не
меняют его сердце. Такой образ мышления,
поведения, такая жизнь не имеют ничего общего
со спасением Божьим.
Есть церкви, где не проповедуют о грехе, что"
бы не обидеть людей. И получается, что на слу"
жении все молились, радовались в Духе Святом,
плакали в Духе, смеялись в Духе, и помазание
было, а после служения – можно пойти в бар,
выпить, покурить, можно дома оскорбить и уда"
рить жену, ребенка... Но я хочу, чтобы вы запом"
нили следующее: нужно контролировать себя,
свои мысли, свои поступки. Те, которые ведут
неправедный образ жизни, Царства Божьего не
наследуют.
Когда я был Канаде, то заметил, что в неко"
торых церквях боятся потерять прихожан, оби"
деть людей, которые приносят в церковь большие
деньги, а потому даже слово «грех» не про"
износят, говорят – «ошибка». Многие как
послушные ученики своего пастора начинают
думать, что так и должно быть, что верующим не
нужно учение о грехе. Создается впечатление,
будто берут Библию и начинают выбирать: о вере
проповедовать – хорошо, о дарах Духа Святого

– хорошо, о процветании – прекрасно, а о грехе
и о праведности можно уже не учить – зачем,
ведь все покаялись, все верующие, все
праведники во Христе Иисусе. Но в Библии нет
главных и второстепенных учений. Знание Слова
Божьего должно быть всесторонним, необходимо
знать все, что говорит Слово и о вере, и о
помазании, и о праведности, и о грехе. Нельзя
проповедовать только о том, о чем люди хотят
слышать.
В Библии сказано, что без святости никто не
увидит Бога (Евреям 12:14). Поэтому можно иметь
помазание и совершать чудеса, но не попасть в
Царство Божье.
Да, я знаю, что у всех есть запинающий грех.
Запинающий грех – это то, что вы делаете по"
стоянно, но от чего хотите избавиться и испове"
дуете этот грех перед Богом. Бог видит желание
вашего сердца, видит, что вы пока еще не одер"
жали победу над этим грехом, видит, что вы ис"
кренне раскаиваетесь, и в конце концов Он ос"
вободит вас. Самое страшное – это когда человек
грешит добровольно, сознательно, и при этом не
считает себя грешником.
Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни

злоречивые, ни хищники – Царства
Божия не наследуют.
Среди служителей некоторых церквей рас"

пространено мнение о том, что если человек
пришел в церковь, покаялся, принял Иисуса
Христа своим Господом и Спасителем, то все
грехи уже прощены, и он теперь святой и беспо"
рочный, что бы ни произошло.
Как"то я беседовал со служителем, который

приехал в Украину с одной из христианских
миссий. Он был убежден, что Иисус в ситуации,
описанной в Евангелии от Матфея, говорил с
неверующими, неспасенными:
Не всякий, говорящий Мне: «Господи!

Господи!» войдет в Царство Небесное, но
исполняющий волю Отца Моего
Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: «Госпо!
ди! Господи! не от Твоего ли имени мы про!
рочествовали? и не Твоим ли именем бесов
изгоняли? и не Твоим ли именем многие чу!
деса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал
вас; отойдите от Меня, делающие беззако!
ние».
Но если те, с которыми говорил Иисус, были

неверующими, то они не могли бы творить чу"
деса, изгонять бесов, пророчествовать Его име"

нем. Следовательно, речь идет о тех, кто уже
покаялся. Даже те, которые давно имеют свое
служение, могут совершить тяжкий грех – быва"
ют, к сожалению, такие случаи.
Если кто видит брата своего согрешаю!
щего грехом не к смерти, то пусть молится,
и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающе!
му грехом не к смерти. Есть грех к смерти:
не о том говорю, чтобы он молился.
Здесь речь идет о грехе к смерти, то есть о

грехе, который совершает зрелый христианин,
движущийся в дарах Духа Святого, познавший
благодать Божью. Такой человек грешит, но не
раскаивается и сознательно продолжает грешить.
В результате человек становится водимым гре"
хом, а не Святым Духом, он злословит церковь,
произносит хулу на Дух Святой, отрекается от
Бога, от Его истин, и в результате этого он попадет
в ад – Бог не простит его. Так вот, этот брат
спросил: «Есть проповедник, который два года
живет в грехе, – он тоже попадет в ад?» Если он
не пошел против церкви, против Бога и Святого
Духа, если за него молиться, и он покается, то Бог
простит его.
Убежденность в том, что человек, который
принял Иисуса Христа, не может потерять свое

спасение, очень опасна. Поэтому вы все должны
знать, что говорит Слово Божье о грехе. Не об"
манывайтесь: спасение можно потерять. В Биб"
лии говорится:
Возлюбленные! имея все усердие
писать вам об общем спасении, я почел за
нужное написать вам увещание –
подвизаться за веру, однажды преданную
святым.
Ибо вкрались некоторые люди,
издревле предназначенные к сему
осуждению, нечестивые, обращающие
благодать Бога нашего в повод к
распутству и отвергающиеся единого
Владыки Бога и Господа нашего Иисуса
Христа.
Я хочу напомнить вам, уже знающим
это, что Господь, избавив народ из земли
Египетской, потом неверовавших погубил,
И ангелов, не сохранивших своего дос!
тоинства, но оставивших свое жилище, со!
блюдает в вечных узах, под мраком, на суд
великого дня.
Иуды 3–6
Вот почему мы говорим о религиозных греш"
никах: им тоже нужно покаяние, им нужно Слово
Божье.
Третью группу я бы назвал так: бунтующие

грешники, ярые противники Евангелия. Вы их
прекрасно знаете, я уверен, что они есть среди ва"
ших родственников, которых вам никак не уда"
ется привести к Богу. Бунтующие грешники
обычно говорят так: «Я сам знаю, что мне делать,
обойдусь без ваших советов, у меня своя дорога, и
мне ничего не нужно». Так что же сказать тем, кто
упорно противостоит тому, что вы им говорите, у
кого каждое ваше слово о Евангелии вызывает
дух противоречия?
Есть пути, которые кажутся человеку

прямыми; но конец их – путь к смерти.
Притчи 14:12
Человек может идти своим путем, без Бога, но

в этом случае его путь будет только казаться ему
прямым – в итоге же он приведет к смерти.
Путь глупого прямой в его глазах; но

кто слушает совета, тот мудр.
Притчи 12:15
Путь глупого прямой только в его глазах.

Истинная мудрость у тех, кто слушает совет и
принимает наставление – так говорит Слово
Божье.
Вот еще одно место Писания, которое я часто

использую, когда евангелизирую таких людей:
Человек, который, будучи обличаем,

ожесточает выю свою, внезапно
сокрушится, и не будет ему исцеления.
Притчи 29:1
В Библии на английском языке написано так:

«Тот, кто ожесточает свое сердце, когда его обли!
чают, внезапно сокрушится, и не будет ему исце!
ления» – следовательно, речь идет о человеке,
который ожесточает свое сердце. Тот, кто живет
без Бога, кто имеет успех, славу, богатство, вне"
запно может потерять абсолютно все, чего он так
долго и упорно добивался, и ему не будет про"
щения, невозможно будет что"либо изменить.
Есть род, который чист в глазах своих,

тогда как не омыт от нечистот своих.
Притчи 30:12
Тот, кто думает, что он безгрешен, – заблуж"

дается, так как он безгрешен только в собствен"
ных глазах, а на самом деле он «не омыт от не!
чистот своих». Нет и не может быть праведности
без Иисуса.
Вспомните притчу о богаче и нищем Лазаре
(Луки 16:19–31). Богач попал в ад не потому, что

был богатым, а потому, что отказался послушать
добрый совет, не покаялся в своих грехах.
В надмении своем нечестивый

пренебрегает Господа: «не взыщет»; во
всех помыслах его: «нет Бога!»
Во всякое время пути его гибельны;
суды Твои далеки для него; на всех врагов
своих он смотрит с пренебрежением.
Сказал безумец в сердце своем: «нет Бо!
га». Развратились они, и совершили
гнусные преступления; нет делающего
добро.
Псалом 9:25,26; 52:2
О том, что Бога нет, может сказать только

безумец.
Четвертая группа грешников – лицемеры.
Это люди, считающие себя очень умными, они
одержимы духом противоречия. Вы говорите им
одно, а они вам – другое, и сразу же стараются
указать вам на ваши недостатки. Если вы скажете
таким людям, что они грешники, они тут же
ответят: «Вы тоже грешник. На себя посмотрите».
Вместо того, чтобы осознать свои грехи, они
обвиняют других. Гордость не позволяет им при"
знаться в том, что они грешники, смириться и
покаяться. В Библии сказано:
Итак каждый из нас за себя даст отчет

Богу.
Прочитайте кому"нибудь из них это место Пи"

сания и спросите: «А какой отчет за себя вы
дадите перед Богом, лицемеры? Я хочу вас спасти,
свои недостатки я знаю, а вот с вами что будет?»
Итак неизвинителен ты, всякий

человек, судящий другого; ибо тем же
(судом), каким судишь другого, осуждаешь
себя, потому что, судя другого, делаешь то
же.
А мы знаем, что по истине есть суд Бо!
жий на делающих такие дела.
Неужели думаешь ты, человек, что
избежишь суда Божия, осуждая делающих
такие дела и (сам) делая то же?
Или пренебрегаешь богатство благости,
кротости и долготерпения Божия, не разу!
мея, что благость Божия ведет тебя к
покаянию?
Но, по упорству твоему и

нераскаянному сердцу, ты сам себе
собираешь гнев на день гнева и откровения
праведного суда от Бога.
Римлянам 2:1–5
В Библии написано:
Ибо всем нам должно явиться пред

судилище Христово, чтобы каждому
получить соответственно тому, что он
делал, живя в теле, доброе или худое.
Итак, зная страх Господень, мы вразум!
ляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь,
что открыты и вашим совестям.
Вы открыты Богу, поэтому Он и призывает вас

вразумлять других и надеется, что другие люди
точно так же откроются Ему.
Глава ВЕЛИКОЕ
4
ПОРУЧЕНИЕ
Одиннадцать же учеников по!
шли в Галилею, на гору, куда по!
велел им Иисус,
И, увидевши Его,
поклонились Ему; а иные
усумнились.
И приблизившись Иисус ска!
зал им: дана Мне всякая власть
на небе и на земле:
Итак идите, научите все наро!
ды, крестя их во имя Отца и Сына
и Святого Духа,
Уча их соблюдать все, что Я
повелел вам; и се, Я с вами во все
дни до скончания века. Аминь.
Это последние слова Иисуса, когда

Он был здесь, на земле. Иисус дал Вели"
кое поручение Своим ученикам и по"
следователям: распространить Евангелие
по всему миру.
Великое поручение

их во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Матфея 28:19
Эти слова обращены ко всем верующим. В 18"

м стихе Иисус говорит о том, что Ему дана
«всякая власть на небе и на земле». Вы наделены
властью Иисуса, и если Он повелевает вам идти и
проповедовать Евангелие всему миру – значит, в
духовном мире уже есть все необходимое для
того, чтобы ваше служение было успешным и
плодотворным. Но не все верующие идут еван"
гелизировать. Одни стремятся помочь людям
прийти к Богу, а другие – равнодушны к чьим"то
проблемам; одни не могут спокойно пройти мимо
неверующих, а другим они безразличны. Почему
так происходит, в чем причина?
Одиннадцать же учеников пошли в

Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
И, увидевши Его, поклонились Ему; а
иные усумнились.
Все пришли на гору, как повелел им Иисус, и

все поклонились Ему, но «...иные усумнились».
То же самое часто происходит и на богослуже"
ниях в церкви: все поклоняются Иисусу, но есть
такие, которые допускают сомнение в свое серд"

це. У тех, кто безоговорочно принимает Еванге"
лие, нет ни тени сомнения в том, что у них – вся
власть Иисуса Христа, которая гарантирует им
успех, и поэтому они исполняют Великое пору"
чение Сына Божьего. У сомневающихся же –
множество препятствий: «Куда я пойду? Как ме"
ня примут? Будут ли слушать? Смогу ли пропо"
ведовать? Поверят ли мне?» Некоторые говорят,
что они боятся, стесняются евангелизировать. А
происходит это потому, что они думают не о том,
как исполнить Великое поручение, а о впе"
чатлении, которое они произведут на других.
Неверие и сомнение – вот камень преткнове"

ния. Иисус сказал, что всем верующим дана
власть в духовном мире – действуйте, какие мо"
гут быть сомнения? Идите, проповедуйте Слово
Божье, приносите плоды для Божьего Царства.
Вы не сможете быть успешными в своем слу"
жении, если будете сомневаться. Вы обязаны
исполнить Великое поручение Иисуса не ради
себя, а для того, чтобы прославить Его Имя.
Мы призваны Богом проповедовать Благую
Весть.
Но вы – род избранный, царственное

священство, народ святый, люди взятые в
удел, дабы возвещать совершенства При!

звавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.
1!е Петра 2:9
Мы – христиане, мы являемся Божьими слу"

жителями, у нас есть призвание. От того, на"
сколько мы утверждены в вере, будет зависеть
осуществление Божьего плана в нашей жизни.
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и

поставил вас, чтобы вы шли и приносили
плод, и чтобы плод ваш пребывал...
Иоанна 15:16
Бог гарантирует нам успех, потому что Он нас

избрал и поставил на служение. Если Он нас
избрал, значит, Он верит в наш успех. Зная
заранее, что мы потерпим поражение, Он ни за
что не доверил бы нам делать что"либо от Своего
имени, и мы не должны думать о том, что у нас
что"то не получится. Если Бог нас избрал, – Он
берет ответственность за наше служение, и нам
необходимо исполнять волю Бога с верой в Его
Слово. Мы обречены на неудачу только в том
случае, если мы еще не осознали эту истину и не
утвердились в вере.
«Не вы Меня избрали...» Когда мне предстоит

какая"то ответственная работа, когда нужно мо"
литься за исцеление или евангелизировать там,
где меня никто не знает, и у меня возникают
сомнения: «Как меня примут, получится у меня
или нет, будет помазание или нет», – я открываю
Библию и говорю: «Господь, Ты спас меня, Ты
избрал меня, Ты доверил мне служение, и я должен
исполнить Твою волю, – другой альтернативы
нет». Я знаю, что Иисус дал мне Свою власть и
поручение действовать Его именем, и это га"
рантирует мне успех во всем. Например, если вы
предлагаете кому"то работу, то должны иметь
деньги, чтобы заплатить за труд. Нельзя прини"
мать человека на работу, не будучи уверенным,
что сможете с ним расплатиться.
Вы достигнете больших успехов только тогда,

когда к вам придет истинное понимание и осоз"
нание Слова Божьего, и вы перестанете пережи"
вать, бояться, сомневаться. Я не могу понять тех
людей, которые постоянно стремятся завоевать
более высокое положение в церкви. В некоторых
церквях очень часто проповедуют о бунтах, так
как пасторы и служители опасаются, что кто"то
может стать более успешным, чем они, и занять
их место. Это происходит потому, что они, веро"
ятно, не знают или не понимают того, что говорит
Слово Божье.
Иисус сказал, что все мы избраны и постав"

лены на служение для осуществления опреде"
ленной Богом задачи, и никто не может лишить
человека того места, на которое его поставил Бог.
Некоторые проводят настоящие «политические
кампании», чтобы стать лидером служения или
лидером домашней группы, мотивируя это тем,
что они получили откровение от Бога. Я не
понимаю таких людей. Если вы получили от"
кровение от Бога, значит Он обязательно поста"
вит вас на служение, ждите, будьте терпеливы.
Вы, конечно, можете подойти к пастору и сказать:
«Я получил откровение о том, что должен быть
лидером служения», но вы не можете требовать
от пастора, чтобы он поставил вас лидером. Не
пастор ставит на служение, а Бог, только Он
определяет ваше положение в церкви.
Недавно меня пригласили в Нигерию пропо"

ведовать на конференции. Я знал, что там очень
большая церковь, и что туда приедут проповед"
ники со всего мира. Все они были великими
Божьими служителями, у них были многотысяч"
ные церкви (я видел их выступления по телеви"
зору, когда еще учился в школе). Я никогда не
думал, что буду стоять рядом с ними на сцене, тем
более – проповедовать. Все мои откровения они,
наверное, неоднократно слышали. Я растерялся:
как меня примут? (В нашей церкви к тому
времени были случаи, когда приезжих пропо"

ведников принимали очень сдержанно. Пришла
моя очередь переживать о том, какой прием меня
ожидает.) Я молился, но никак не мог успо"
коиться. Наконец, я сказал:
– Господь, я поеду на конференцию, но про"

поведовать не буду. Это очень большая ответст"
венность, и я не уверен, что сумею достойно
выполнить эту задачу.
– Ты сомневаешься, потому что рассчитыва"
ешь только на свои силы, – ответил мне Господь.
– Я посылаю тебя проповедовать Мое Слово, и
ты будешь благословением для тех, кто будет тебя
слушать. Это Моя воля, Я тебя избрал, поэтому
поезжай на конференцию и проповедуй, исполни
Мое поручение...
На конференции были проповедники из

европейских стран, Америки и Австралии. Я пол"
ностью доверился Богу и проповедовал не хуже,
чем они. Я перестал думать, какое произведу
впечатление на людей, и все усилия направил
только на то, чтобы исполнить Божью волю.
Не ограничивайте Бога. Это Он решил избрать

вас. Предположим, у вас есть какой"то грех, с
которым вы постоянно боретесь, но пока
безуспешно. В этом случае человек никогда не
предложил бы вам исполнить какое"либо ответ"

ственное поручение. Но Бог, несмотря ни на что,
решил использовать вас. Он ждет от вас ре"
зультатов. Вы можете считать себя недостойны"
ми, слабыми, можете говорить, что еще недоста"
точно подготовлены для того, чтобы исполнить
поручение Иисуса. Но как вы думаете, неужели
Бог не знает, что вы несовершенны? Ему извест"
ны все ваши недостатки, но Он все равно из"
бирает именно вас, и в этом заключается непоз"
нанная мудрость Божья. И если вы не осущест"
вите то, к чему вас призвал Бог, значит, вы не
верите Ему.
Много замыслов в сердце человека, но

состоится только определенное Господом.
Притчи 19:21
Осуществится только то, что определил для

вас Господь. Помните: вы – Его избранные, а по"
тому будьте послушными Богу. Он знает вас
лучше, чем вы себя, и принимает решение ис"
пользовать вас несмотря на то, что вы, возможно,
еще очень далеки от совершенства. Бог не ог"
раничивает вас, это вы сами ставите себе пре"
пятствия.
Бывает так, что кто"то начинает свое служе"

ние, но по каким"то причинам у него возникают

разногласия с людьми. В результате – разочаро"
вания, ссоры, обиды, и служения нет... В таких
ситуациях вы всегда должны помнить, что для вас
есть Божье предназначение, что вы избраны для
определенной, конкретной цели. Ваши
взаимоотношения с людьми не должны влиять на
ваше служение. Не позволяйте обидам или
соблазнам остановить вас.
Доверьтесь Богу и смело идите вперед, осу"

ществляйте все то, что Он поручает вам. Поз"
вольте Богу совершить через вас Свою работу. Он
не будет ждать, пока вы станете абсолютно
безгрешными, скажу более: не этого ждет от вас
Бог, потому что иначе вы будете полагаться толь"
ко на свою праведность, уповать на себя, а не на
Него. Он принимает решение использовать вас
такими, какие вы есть в данный момент, со всеми
вашими слабостями и недостатками. Богу угодно,
чтобы вы знали: сами по себе вы ничего не
сможете сделать, только Его благодать, милость,
любовь и сила дадут возможность осуществить
то, к чему вы призваны, только благодаря Ему вы
сможете стать успешными. Рассчитывая только
на себя и на свои способности, вы ничего не
совершите.

плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы,
чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он
дал вам.
Иоанна 15:16
Иисус избрал вас для конкретной цели: «что!

бы вы шли и приносили плод».
Иисус – первый миссионер на земле. Суть
Его служения – познать истину и передать ее
другим. Все, чему учил и что делал Иисус, было
рассчитано на то, что кто"то не только увидит и
услышит это, но научится сам и научит других.
Иисус говорил Своим ученикам, что Он делает
только то, что делал Его Отец, – более того, не Он
это делает, но Отец через Него.
Иисус же говорил им: Отец Мой доныне

делает, и Я делаю.
На это Иисус сказал: истинно, истинно
говорю вам: Сын ничего не может творить
Сам от Себя, если не увидит Отца творя!
щего: ибо, что творит Он, то и Сын творит
также.
Ибо Отец любит Сына и показывает
Ему все, что творит Сам; и покажет Ему
дела больше сих, так!что вы удивитесь.
Иоанна 5:17,19,20
Иисус видел, что делает Отец, и Он поступал

так же, чтобы те, которые увидят Его дела, нау"
чились этому сами и смогли научить других.
Когда вы читаете о жизни Иисуса в Евангелиях,
вы узнаете о Его делах, о чудесах, как Он исцелял,
чему учил и о чем проповедовал. Вы – ученики
Иисуса, и потому призваны делать то же, что
делал Он, вы должны совершенствоваться сами и
учить других людей.
О том, что было от начала, что мы слы!

шали, что видели своими очами, что рас!
сматривали, и что осязали руки наши, о
Слове жизни, –
Ибо жизнь явилась, и мы видели и
свидетельствуем, и возвещаем вам сию
вечную жизнь, которая была у Отца и
явилась нам, –
О том, что мы видели и слышали, возве!
щаем вам, чтобы и вы имели общение с
нами; а наше общение – с Отцем и Сыном
Его Иисусом Христом.
1!е Иоанна 1:1–3
Для спасенных будет суд после смерти, и от

того, насколько вы были послушны Богу, свиде"
тельствовали вы, или нет о чудесах Его, о том, что
видели и слышали, – будет зависеть ваша
награда. Бог совершает чудеса в церкви и учит вас
для того, чтобы вы шли к людям и делали для них

то же самое.
Давайте вернемся к Евангелию от Иоанна:

плод...
Иоанна 15:16
Итак, вы обязаны принести плоды, – то есть

добиться результатов, стать успешными в служе"
нии Богу. И когда Бог принял решение избрать
именно вас, Он рассчитывал на то, что вы будете
делать все возможное, чтобы привести людей к
Иисусу.
Какое это счастье – исполнять волю Божью,
делать что"то для Царства Божьего и видеть ре"
зультаты своего труда. Не ограничивайте себя, не
позволяйте каким бы то ни было житейским
проблемам помешать вам, не сомневайтесь, про"
тивостаньте всем обстоятельствам, которые будут
препятствовать вам.
Некоторые из вас, возможно, разуверились в

себе, но Бог верит в ваш успех даже тогда, когда
вы признаетесь в своей несостоятельности. Не
сдавайтесь. Господь избрал вас и доверил вам
служение благовестия. Провозгласите: «Господь,

Ты избрал меня, и Ты поставил меня, чтобы я при0
нес плоды для Божьего Царства. Я сделаю все,
чтобы исполнить Твое Великое поручение. Меня
ничто не остановит. Спасибо Тебе, Господь, за
Твой выбор, за Твое доверие».
Я очень хочу, чтобы вы приняли эти слова всем

сердцем. Когда Слово о Великом поручении стало
во мне плотью, стало частью моей души, я понял,
что смогу преодолеть все препятствия, устоять
перед любыми соблазнами.
Давайте еще раз посмотрим, что говорит нам

Слово Божье.
И приблизившись Иисус сказал им:

дана Мне всякая власть на небе и на земле:
их во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Бог призывает вас – идите и не сомневайтесь

в победе. В духовном мире есть все, что необ"
ходимо для осуществления вашего призвания.
Бог заинтересован в том, чтобы ваше служение
было плодотворным, и в назначенный срок Он
обеспечит вас всем необходимым, подскажет, как
решить ту или иную проблему.
Мне часто приходится слышать: «Я молюсь,

время проходит, но никаких перемен в своей
жизни почему"то не вижу». Но ведь у Бога Свои
времена и сроки:
Всему свое время, и время всякой вещи

под небом.
Все соделал Он прекрасным в свое вре!
мя, и вложил мир в сердце их, хотя человек
не может постигнуть дел, которые Бог
делает, от начала до конца.
Екклесиаста 3:1,11
Ваше время и время Бога не всегда совпадает.

Вам может казаться, что Бог не слышит вас, но это
потому, что ваши часы спешат. Бог не опаздывает
и не торопится – у Него все совершается
вовремя, потому что Он создал время, и у Него –
самые точные часы. Не пытайтесь перевести
стрелки на Божьих часах вперед. Вы – дети Не"
бесного Отца, вам дана власть в духовном мире, и
у вас есть все способности, необходимые для
исполнения своего призвания. Бог лучше вас зна"
ет, что вам нужно, ведь Он создал вас. Поэтому
всегда просите Его с благодарением и верой.
Единственный способ получить в физическом
мире то, что уже есть в духовном – это молитва.
Со временем у вас будет все. Положитесь на
Господа, потому что только Он знает, как достичь

поставленной Им цели.
Предай Господу дела твои, и предприя!

тия твои совершатся.
Притчи 16:3
У Бога есть Свой план достижения цели, и этот

план, поверьте, лучше вашего. Придет время, и
Он откроет вам, что конкретно нужно сделать,
чтобы стать успешными. Укрепляйте веру, ни о
чем не беспокойтесь и не переживайте.
А без веры угодить Богу невозможно;

ибо надобно, чтобы приходящий к Богу
веровал, что Он есть, и ищущим Его
воздает.
Евреям 11:6
Ваш успех зависит от того, будете ли вы теми,

кто поклоняется Богу, но при этом сомневается,
или теми, кто исполнен веры и решимости
осуществить свое призвание.
Итак, все верующие призваны евангелизиро"

вать. Так что же нужно евангелисту? Ему нужно
помазание, и оно есть у вас, потому что в вас –
Иисус, у Которого вся власть и вся сила на небе и
на земле. Евангелисту необходим дар чудотво"

рения – этим даром, согласно Слову Божьему,
обладает каждый верующий. Вам нужна мудрость
– вся небесная мудрость станет вашей, если вы
обратитесь к Богу и позволите Ему высвободить
ее. Вы хотите начать большое служение и вам
нужен прорыв – с вами рядом Иисус, в Котором
ваша победа. Все, о чем вы просите в молитве, Бог
совершит через вас.
Ваша цель – принести плоды для Божьего

Царства.
Теперь давайте выясним, что же конкретно

необходимо делать, чтобы достичь этой цели?
И сказал им: идите по всему миру и про!

поведуйте Евангелие всей твари.
Марка 16:15
Ибо я не стыжусь благовествования
Христова, потому что оно есть сила Божия
ко спасению всякому верующему, во!
первых, Иудею, потом и Еллину.
Прежде всего, вы призваны проповедовать

Евангелие спасения. Ваша проповедь должна про"
будить в людях веру в Иисуса. Независимо от
того, какое у вас служение в церкви – еванге"

листа, пророка, пастора, учителя – вы должны
проповедовать Евангелие Иисуса Христа.

Следовательно, вы должны учить спасенных

людей.
В Библии написано, что мы должны пропо"

ведовать Евангелие «всей твари» (Марка 16:15) –
то есть каждому человеку, независимо от возрас"
та, национальности, вероисповедания. Слова
Иисуса имеют такую силу, что вы можете идти
евангелизировать куда угодно и кого угодно, и
при этом всегда рассчитывать на успех.
Евангелие должно быть проповедано по всему

миру. Я верю, что во все страны арабского мира,
где, казалось бы, о христианстве не может быть и
речи, придет пробуждение, и народы этих стран
будут спасены. Я был в Египте и пророчествовал,
что придет время, когда ислам падет. На меня
смотрели с ужасом, ведь там запрещено
благовестие, и христиане проводят собрания с

большими предосторожностями – так, как сов"
сем недавно проводили свои собрания в бывшем
Советском Союзе пятидесятники и баптисты.
Рассказывать об Иисусе там нельзя; сказанное
что"либо против ислама расценивается почти как
преступление против страны. У них дух страха:
они боятся громко петь, танцевать во время
прославления, громко говорить, молятся почти
шепотом. У нас пятидесятники и баптисты тоже
молятся и поют тихо, потому что их церкви долгое
время были официально запрещены. Но я верю,
что во все христианские церкви придет свобода.
Для проповеди Евангелия не может быть ни"
каких ограничений. Великое поручение Иисуса
вы призваны исполнять по всему миру. Евангелие
должно придти во все страны, на все континенты,
ко всем народам.

Иисус сказал: «Я с вами во все дни до сконча!

ния века». Пока вы будете делать то, что Бог

повелевает вам, и исполнять Его волю, вы всегда
будете чувствовать Его любовь и поддержку. Нет
ничего прекраснее, чем ходить Божьими путями,
жить, пребывая в Его любви и благодати. Он
будет с вами всегда, если вы будете проповедо"
вать Евангелие.
Глава «ИДИТЕ, РАЗВЯЖИТЕ
5
И ПРИВЕДИТЕ ИХ
КО МНЕ»
Пришло время особой Божьей благо"
дати – в Украине начался период про"
буждения. Это время великих перемен в
жизни нашей страны, это время жатвы
на ниве Божьей, о которой Иисус
говорил Своим ученикам: «Жатвы мно!
го, а делателей мало; Итак молите Гос!
подина жатвы, чтобы выслал делателей
на жатву Свою» (Матфея 9:37,38). Вы –
соработники у Бога, и сегодня каждый
верующий должен исполнить Великое
поручение Иисуса.
В этой главе я хочу поделиться с вами
пророческим откровением, которое я
получил, когда размышлял над Словом
Божьим. Я уверен, что это откровение
поможет вам подготовиться и собрать
большой урожай во время грядущей
жатвы.
«Идите, развяжите и приведите их ко Мне»
И взглянут вверх, и посмотрят на

землю; и вот горе и мрак, густая тьма, и
будут повержены во тьму. Но не всегда
будет мрак там, где теперь он огустел.
Прежнее время умалило землю
Завулонову и землю Неффалимову; но
последующее возвеличит приморский
путь, за!Иорданскую страну, Галилею
языческую.
Народ, ходящий во тьме, увидит свет
великий; на живущих в стране тени
смертной свет воссияет.
Исаии 8:22; 9:1,2
«И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и

вот горе и мрак, густая тьма». В истории Украины
был период, когда люди жили во тьме: было за"
прещено проповедовать Евангелие, были гонения
на христиан, храмы разрушали, а священников
отправляли в тюрьмы. Более 70 лет в Украине
исповедовали атеизм. Библия называет этот
период временем «горя и мрака».
И будут они бродить по земле, жестоко
угнетенные и голодные; и во время голода
будут злиться, хулить царя своего и Бога
своего.
Исаии 8:21
Было время духовной тьмы, но Слово Божье

говорит, что «не всегда будет мрак там, где

теперь он огустел» (Исаии 8:22). Во многие
страны мира уже пришло пробуждение, и люди
освободились от духовного угнетения. Теперь
пришло время освобождения Украины. «Горе и
мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму»
(Исаии 8:22). В Украине произошли огромные
перемены. Теперь мы можем свободно
проповедовать Евангелие, растут церкви, где
люди познают истину Слова Божьего.
Исполнилось пророчество: «не всегда будет мрак
там, где теперь он огустел» (Исаии 8:22).
Для того чтобы исполнить Великое поручение
Иисуса, нам необходимо понять особенности
нынешнего периода истории Украины.
Прежнее время умалило землю

Завулонову и землю Неффалимову; но
последующее возвеличит приморский
путь, за!Иорданскую страну, Галилею
языческую.
Народ, ходящий во тьме, увидит свет
великий; на живущих в стране тени
смертной свет воссияет.
Исаии 9:1,2
Здесь идет речь об одном из важнейших

принципов закона Божьего: все подлежит изме"
нению и развитию. Обратите внимание на слова:
Прежнее время умалило землю Завулонову». В

«П
Украине был период, когда она была «умалена» –
это период «горя и мрака», унижения, уничтоже"
ния и погибели. Это время уже прошло. Для нас
это теперь прежнее время. Бог возвеличит Укра"
ину, потому что она была умалена – политичес"
ки, экономически, духовно. Бог даровал нам осо"
бую привилегию – жить в такое время, как
сейчас. Мы живем на стыке прежнего и последу0
ющего времени, и от нашего поколения зависит
судьба Украины, ее будущее. Для исполнения
призвания нам необходимо понять специфику
этого периода в истории страны.
Очень важно, чтобы к началу пробуждения в
Украине была сильная Церковь, утвержденные
верующие. Бог призывает нас на служение бла"
говестия, так как Он желает, чтобы последующие
поколения жили в христианской стране.
Пробуждение – это Божий план для Украины.
Бог возвеличит нашу страну. Очень важно для нас
осознать это, так как от понимания про"
исходящего в духовном мире зависит наша
судьба, наше будущее.
Вы знаете, что когда исполнилась полнота
времени, Бог послал на землю Своего Сына –
Иисуса Христа, чтобы искупить мир от проклятия
греха. Он не мог это сделать ни раньше, ни позже
– у Бога Свои времена и сроки. Израильтяне не
поняли, что это время прихода Мессии, Которого

они ждали, и потому не приняли Иисуса. Когда
Иисус вошел «в Иерусалим, весь город пришел в
движение» (Матфея 21:10), но большинство
людей не знали, что пришло пробуждение, и
потому не поняли значение этого события.
И когда приблизился к городу, то,

смотря на него, заплакал о нем
И сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой
день узнал, что служит к миру твоему! но
это сокрыто ныне от глаз твоих;
Ибо придут на тебя дни, когда враги
твои обложат тебя окопами, и окружат
тебя, и стеснят тебя отовсюду,
И разорят тебя, и побьют детей твоих в
тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за
то, что ты не узнал времени посещения
твоего.
Луки 19:41–44
Иерусалим «не узнал времени посещения»

своего. Но мы с вами должны знать, в какое время
мы живем, и что будет делать Бог в это время,
потому что мы ответственны за исполнение
Божьего плана.
Бог открыл мне, что пришло время, когда Он
будет очищать Свою церковь и спасать народ
Украины. В истории страны начался период
пробуждения.
И когда приблизились к Иерусалиму и
пришли в Виффагию к горе Елеонской,
тогда Иисус послал двух учеников,
Сказав им: пойдите в селение, которое
прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу
привязанную и молодого осла с нею; отвя!
завши приведите ко Мне;
И если кто скажет вам что!нибудь, отве!
чайте, что они надобны Господу; и тотчас
пошлет их.
Все же сие было, да сбудется реченное
чрез пророка, который говорит:
«Скажите дщери Сионовой: се, Царь
твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице
и молодом осле, сыне подъяремной».
Ученики пошли и поступили так, как
повелел им Иисус:
Привели ослицу и молодого осла и
положили на них одежды свои, и Он сел
поверх их.
Иисус не спешил войти в город. Он пришел в

Виффагию к горе Елеонской и остановился. То,
как Иисус вошел в Иерусалим, – это прообраз
того, что мы сейчас называем пробуждением.
Пробуждение начинается тогда, когда прихо"
дит Иисус. Если Иисус входит в чей"то дом, то в
этот дом приходит спасение. Вспомните историю
о мытаре Закхее (Луки 19:1–10). Иисус увидел

Закхея и сказал: «Сегодня надобно Мне быть у
тебя в доме» (Луки 19:5). Закхей с радостью при"
нял Иисуса.

Авраама.
Луки 19:9
Иисус вошел в Иерусалим и это было знаме"

нием искупления Иуды и Израиля. Весь народ
вышел к Иисусу навстречу.
Множество же народа постилали свои

одежды по дороге, а другие резали ветви с
дерев и постилали по дороге;
Народ же, предшествовавший и
сопровождавший восклицал: осанна Сыну
Давидову! благословен Грядущий во имя
Господне! осанна в вышних!
И когда вошел Он в Иерусалим, весь го!
род пришел в движение и говорили: кто
Сей?
Когда Иисус вошел в Иерусалим, «весь город

пришел в движение и говорили: кто Сей?» – это
доказательство того, что пришло пробуждение.
Пробуждение – это время особой Божьей благо"

дати, когда сила Духа Святого высвобождается
сверхъестественным образом и начинают проис"
ходить чудеса и знамения. Все больше неверую"
щих людей приходит к Богу, у них появляется
желание прийти в церковь, где происходят все
эти чудеса.
Сейчас пришло то время, когда Иисус уже
приблизился к Украине, и Он хочет торжествен"
но войти в нашу страну – так же, как Он вошел в
Иерусалим в те дни. Но заметьте, что Иисус не
спешил войти в Иерусалим. Он пришел и оста"
новился за городом:
И когда приблизились к Иерусалиму и

пришли в Виффагию к горе Елеонской,
тогда Иисус послал двух учеников,
Сказав им: пойдите в селение, которое
прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу
привязанную и молодого осла с нею; отвя!
завши приведите ко Мне.
Матфея 21:1,2
Так что же нужно было Иисусу, чтобы войти в

Иерусалим? – Ослица и осел. Проведите
параллель с сегодняшним днем. Естественно,
Иисусу не нужны ни ослы, ни ослицы в прямом
смысле слова, но Ему необходимы средства, без
которых Он не может войти в какую"либо страну.
Я абсолютно уверен, что Иисусу также необ"

ходимы огромные финансы, потому что без них
не будет евангелизации. Ему нужны и люди, и
средства массовой информации – то есть все, без
чего не может быть успешного проведения
евангелизационных кампаний. Он не войдет в
Украину, пока мы не подготовим все средства и
ресурсы, необходимые для Него.
Иисус послал двух учеников, сказав им: «Пой!
дите в селение, которое прямо перед вами; и
тотчас найдете ослицу привязанную и молодого
осла с нею; отвязавши приведите ко Мне» (Мат0
фея 21:2). Далее написано: «Ученики пошли и
поступили так, как повелел им Иисус» (Матфея
21:6).
Иисус не вошел бы в Иерусалим, если бы
ученики не исполнили Его повеление. Так что же
Бог ожидает от нас сегодня? Мы, верующие,
должны стать людьми веры и послушания
Господу.
Посмотрите, какие огромные изменения про"
изошли в Украине за последние 10 лет. Откры"
лось много церквей полного Евангелия, все
больше людей приходит к Богу. Мы хотим, чтобы
весь народ Украины был спасен. Для этого
каждый из нас должен быть готов идти и ис"
полнить Великое поручение Иисуса.
Бог сегодня говорит нам: «Я хочу войти в ваш

город. Я хочу войти в вашу страну. Жатвы много,
и Мне нужны делатели, соработники. Встаньте,
идите по городам и селам и проповедуйте
Евангелие. Вы знаете, что для того чтобы войти в
Украину, Мне нужны средства. Мне нужны за"
воды и предприятия, Мне нужны ученые, высоко"
квалифицированные специалисты и бизнесмены,
Мне нужны средства массовой информации.
Пойдите, развяжите и приведите их ко Мне!»
Только от нас, Его учеников, зависит, войдет Он в
нашу страну, или нет.
Бог поставил перед нами задачу: подготовить

все необходимое для пробуждения, и мы должны
действовать по Его Слову, отбросив всякие со"
мнения. В Библии сказано, что все возможно ве"
рующему. Для нас нет непреодолимых преград.
И если кто скажет вам что!нибудь, от!

вечайте, что они надобны Господу; и тотчас
пошлет их.
Матфея 21:3
Например, Богу угодно, чтобы Его Слово было

проповедано по всей стране, и Он обращается к
кому"то из вас:
– Пойдите на телевидение и попросите, что"

бы вам выделили время для евангелизационной

программы.
– Но как это сделать? Я там никого не знаю. К
тому же, чтобы идти туда с конкретными
предложениями, нужны деньги, а у меня их нет, –
ответите вы.
– Пойдите и скажите, что это нужно Господу!
«Это нужно Иисусу!» – вот что вы должны

отвечать, если вам будут задавать какие"то воп"
росы. Богу угодно, чтобы вы пошли и сделали все,
что так или иначе будет способствовать Его
приходу. Бог ожидает от вас, чтобы вы «развяза"
ли» и привели к Иисусу людей, которые будут
служить Ему.
Идите к финансистам, банкирам, безнесме"

нам. Скажите им: «Для распространения Еванге"
лия нужны финансы. Это нужно для того, чтобы
Иисус вошел в вашу страну. Ваше предприятие
должно стать христианским. Вы нужны Богу!»
Придите на телевидение, на радио и попросите,
чтобы вам выделили бесплатное время в прямом
эфире, и когда вас спросят: «Для чего?» – скажи"
те: «Это нужно Господу! Вы созданы Богом, Он
благословляет вас, и Он желает, чтобы вся
Украина была спасена». Идите на предприятия и
фирмы и говорите: «Богу нужны ваши специа"
листы». Идите, «развяжите» и приведите этих

людей к Богу.
Каждый из нас должен спросить себя: «Куда я
могу пойти? Кого я могу привести к Иисусу? Где
я могу евангелизировать?» Если вас спросят: «Где
же Он, где Иисус?» – скажите: «Иисус со"
бирается войти в наш город, в нашу страну так
же, как Он вошел в Иерусалим две тысячи лет
тому назад!»
В Украине есть все необходимое для пробуж"
дения: люди, средства, ресурсы. Идите и «развя"
жите» их. Что значит «развяжите»? Все те сред"
ства, которые нужны Богу, связаны дьяволом. У
нас есть власть в духовном мире, и в нашей власти
подготовить Украину к приходу Иисуса. Пришло
время, когда мы должны идти и исполнять
Великое поручение Господа. Это время активных
действий для каждого из нас. Как «развязать»? –
Своей верой и послушанием Богу. Он сказал, что
будет пробуждение в Украине – значит, мы не
имеем права в чем"либо сомневаться. На любые
вопросы мы должны с уверенностью отвечать:
«Это нужно Господу!»
Иисус говорил: «Я ... ничего не делаю от Себя,
но как научил Меня Отец Мой, так и говорю»,
«Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить
волю Мою, но волю пославшего Меня Отца»
(Иоанна 8:28; 6:38). Иисус исполнил волю Своего
Отца, и мы теперь исполняем Великое поручение

Иисуса. Евангелизируйте везде, где только
можете – это Божья стратегия и тактика, это
единственный путь к спасению. На каждого, кто
будет служить делу благовестия, сойдет благо"
дать, милость и благоволение Господа. Все двери
откроются перед вами во имя Иисуса, невоз"
можное станет возможным.
В Украине будет такое пробуждение, о кото"
ром узнает весь мир. Мы это увидим. Иисус спра"
шивает: «Кто будет Моим посланником? Кого
Мне выслать делателями на жатву?»
Если мы не исполним Великое поручение
Иисуса, то кто же тогда освободит нашу землю?
Глава
6
СВЕТ, СИЯЮЩИЙ ВО
ТЬМЕ
Вы – свет мира. Не может

укрыться город, стоящий на
верху горы.
Матфея 5:14
Иисус сказал, что мы, христиане, –

свет этому миру. В мире царит тьма, и
Бог призвал нас принести свет в жизнь
людей, озарить сердце каждого человека
сиянием Божьей истины, чистоты и
святости. Мы призваны проповедовать
Слово Божье, рассказывать миру о Еван"
гелии спасения. Бог желает, чтобы
жизнь каждого, кто посвятил себя Иису"
су Христу, была светом, сияющим в
мире тьмы. Наша жизнь должна стать
примером для подражания. Мы должны
дать ответ, что же на самом деле истин"
но, честно, порядочно, что такое добро"
124 Свет, сияющий во тьме
детель, что такое мудрость, любовь, благочестие.

Бог привел нас в церковь и даровал нам спасение,
чтобы мы стали светом в мире, полном неве"
жества, злобы, духовной нечистоты, ненависти,
чтобы воссияла Божья слава и воцарился Божий
порядок в мире хаоса.
Возлюбленные! прошу вас, как

пришельцев и странников, удаляться от
плотских похотей, восстающих на душу,
И провождать добродетельную жизнь
между язычниками, дабы они за то, за что
злословят вас, как злодеев, увидя добрые
дела ваши, прославили Бога в день
посещения.
Итак будьте покорны всякому
человеческому начальству, для Господа:
царю ли, как верховной власти,
Правителям ли, как от него
посылаемым для наказания преступников
и для поощрения делающих добро, –
Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы,
делая добро, заграждали уста невежеству
безумных людей, –
Как свободные, не как употребляющие
свободу для прикрытия зла, но как рабы
Божии.
Всех почитайте, братство любите, Бога
бойтесь, царя чтите.
1!е Петра 2:11–17
Мы в этом мире – пришельцы и странники,

так как не будем вечно жить на земле. Каждому
человеку однажды придется предстать перед Гос"
подом – нашим Создателем. У нас есть дом, куда
мы придем не на сто лет и не на семьдесят, а
навечно. И этот дом может быть либо в Царстве
Небесном – в раю, либо в царстве тьмы – в аду.
Многие говорят: «Мне безразлично, что со мной
будет после смерти». Но в Библии написано, что
все люди на земле – пришельцы и странники, об
этом всегда следует помнить, потому что придет
время, когда что"либо изменить уже будет позд"
но. Принять решение, от которого зависит буду"
щее, можно только в нынешней земной жизни.
Заблуждение многих людей – это их
уверенность в том, что они могут обойтись без
Бога.
Возлюбленные! прошу вас, как

пришельцев и странников, удаляться от
плотских похотей, восстающих на душу.
1!е Петра 2:11
Каждый из нас должен осознать, что самая

большая опасность – это плотские похоти, вос"
стающие на душу, и к погибели души ведет не
дьявол, а дела плоти.
Свет, сияющий во тьме
Дела плоти известны; они суть:

прелюбодеяние, блуд, нечистота,
непотребство,
Идолослужение, волшебство, вражда,
ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия,
(соблазны), ереси,
Ненависть, убийства, пьянство, бесчин!
ство и тому подобное; предваряю вас, как и
прежде предварял, что поступающие так
Царствия Божия не наследуют.
Галатам 5:19–21
Если человек живет по плоти, он деградирует

как личность. Например алкоголики. Вы думаете,
они родились такими? Конечно же, нет, но они
любили выпить, они не боролись с желанием
плоти и, в конце концов, алкоголь погубил их.
Кто"то может сказать: «Слава Богу, я не пью», –
но, возможно, этот человек изменяет своему
супругу, завидует кому"то, враждует, ссорится...
В английской Библии в Первом послании Петра
2:11 написано: «Бойтесь плотских похотей,
уничтожающих душу, истребляющих душу».
Если человек живет в грехе, то это неизбежно
приведет его к смерти.
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бы!

вает. Что посеет человек, то и пожнет:
Сеющий в плоть свою от плоти пожнет
тление; а сеющий в дух от духа пожнет
жизнь вечную.
Галатам 6:7,8
Постоянно следите «каждый за собою, чтобы
не быть искушенным» (Галатам 6:1), поступайте
так, как благоугодно Богу и не участвуйте в бес"
плодных делах тьмы, чтобы сохранить правед"
ность и святость в своей жизни.
Вы были некогда тьма, а теперь – свет

в Господе: поступайте, как чада света,
Потому что плод Духа состоит во вся!
кой благости, праведности и истине;
Испытывайте, что благоугодно Богу,
И не участвуйте в бесплодных делах
тьмы, но и обличайте.
Итак смотрите, поступайте осторожно,
не как неразумные, но как мудрые,
Дорожа временем, потому что дни лука!
вы.
Ефесянам 5:8–11,15,16
Будьте ревнителями добрых дел, во всем под"

ражайте Христу, и тогда никто не сможет вам
причинить зло.
И кто сделает вам зло, если вы будете

ревнителями доброго?
Божья праведность, благочестивая жизнь сбе"

регут вашу душу и избавят от неприятностей.
Многие говорят: «Я никому не делал зла, я ни"
когда не грешил: никого не грабил, не обижал –
почему же у меня такая несчастливая судьба?» Но
Библия говорит, что «...все согрешили и лишены
славы Божией» (Римлянам 3:23). Только когда мы
приходим к Богу, Он прощает нас, освобождает
от грехов и дает нам Свою праведность. Будьте
ревнителями доброго, храните себя в святости,
честно и добросовестно исполняйте то, к чему вы
призваны.
Наконец (будьте) все единомысленны,

сострадательны, братолюбивы,
милосерды, дружелюбны,
смиренномудры;
Не воздавайте злом за зло, или руга!
тельством за ругательство; напротив,
благословляйте, зная, что вы к тому
призваны, чтобы наследовать
благословение.
Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть
добрые дни, тот удерживай язык свой от
зла и уста свои от лукавых речей,
Уклоняйся от зла и делай добро, ищи
мира и стремись к нему.
1!е Петра 3:8–11
Кто причинит вам зло, если вы будете иметь в

сердце мир Божий, любовь к Господу и к своим
ближним? Нет такой силы, которая смогла бы
одержать победу над вами, живущими во Христе.
Даже дьявол бессилен что"либо сделать, потому
что вы имеете власть над ним – власть Иисуса
Христа, которую Он передал вам, «отняв силы у
начальств и властей, властно подверг их позору,
восторжествовав над ними Собою» (Колоссянам
2:15). Так что самая большая проблема – это дела
плоти, которых вы должны избегать, и ваша
борьба – это борьба за сохранение духовной
чистоты. Конечно, пока вы живете в этом мире,
будут искушения и соблазны, потому что плоть
всегда желает противного духу. Но ведь вы
можете обуздать плоть, это в вашей воле: «...по!
ступайте по духу, и вы не будете исполнять
вожделений плоти» (Галатам 5:16). Не обвиняйте
дьявола в своих грехах – контролируйте себя,
противостаньте греху, подчините возрожденному
во Христе духу свои мысли, действия и поступки.
Часто ко мне на прием приходят люди, кото"
рые сами виноваты в возникновении тех или
иных проблем в своей жизни. Например, как"то
пришла женщина с просьбой поговорить с ее на"
чальником (он ходит в нашу церковь), чтобы ее не
увольняли с работы. Я начал выяснять причину, и
оказалось, что она две недели не выходила на
работу, потому что была в запое. Она покаялась,

начальник простил ее, но она опять не явилась на
работу по той же причине, и теперь ее увольняют.
У нее маленький ребенок, помочь ей некому... Ну
что тут скажешь! Если человек знает, что
пьянство – грех, и продолжает грешить, то он
непременно будет наказан.
Плотские похоти посягают на жизнь человека,
губят его душу. Многие проблемы исчезнут, если
человек сможет одержать победу над самим
собой, над своей плотью.
Мы – странники и пришельцы в этом мире.
Странник всегда думает о том, что где"то у него
есть родина, куда он когда"нибудь вернется. Ро"
дина верующего – в небесной обители, рядом с
Богом, с нашим Создателем. Бог свят, Небеса –
святое место, и чтобы попасть туда, мы, христи"
ане, должны хранить святость и праведность в
своей земной жизни. Живущие по плоти Царства
Божьего не наследуют, но живущие благочестиво
будут пребывать с Богом в небесной обители
вечно.
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бы!

вает, что посеет человек, то и пожнет:
Сеющий в плоть свою от плоти пожнет
тление; а сеющий в дух от духа пожнет
жизнь вечную.
Мы призваны исполнить Великое поручение

Иисуса, чтобы Благая Весть пришла в каждый
дом, в каждую семью, к каждому человеку на
земле. Наша задача – не только проповедовать
Евангелие. Вся наша жизнь должна стать свиде"
тельством об Иисусе, образцом Его святости и
праведности. Бог спасает людей, приводит их в
церковь и дает им руководство для жизни –
Библию, чтобы они смогли пойти и научить дру"
гих, как стать свободными от греха, от духовного
рабства. Бог желает, чтобы каждый человек, уви"
дев жизнь христианина, понял, насколько она от"
личается от жизни в миру, чтобы в сердце каж"
дого появилась вера и желание прийти к Богу и
обрести мир, покой, свободу и счастье во Христе.
Библия учит, что мы должны «провождать до!
бродетельную жизнь между язычниками, дабы
они за то, за что злословят вас, как злодеев,
увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день
посещения» (10е Петра 2:12). Язычники – это
неверующие. Бог допускает, что нас будут
понимать не все, что нас будут ругать, злословить,
как злодеев. Но Слово Божье говорит: когда нас
злословят, мы должны продолжать вести
благочестивый образ жизни, совершать добрые
дела.
Всегда достойны уважения те, кто живет пра"

ведно.
Когда я учился в университете, все удивля"
лись, почему я не пью, не курю, не гуляю с де"
вушками. Я уже тогда был верующим, и мой образ
жизни, конечно же, отличался от жизни других.
Меня многие считали ненормальным, но вместе с
тем относились ко мне с уважением. В глубине
души они прекрасно понимали, что я живу
правильно, а вот они хотят, но почему"то не могут
так жить. Люди, как правило, в таких случаях
говорят: ты глупый, ничего не понимаешь, ты не
умеешь наслаждаться жизнью. Вспомните, что
раньше говорили о баптистах: они странные, они
фанатики, они не от мира сего, – но вместе с тем
признавали, что баптисты честные и порядочные
люди: среди них нет алкоголиков, наркоманов,
воров, их семьи живут дружно, у них не бывает
скандалов. Многие хотят жить праведно, но без
Бога это невозможно, так как люди не знают тех
истин, которым может научить только наш
Создатель через Свое Слово. Когда мы приходим
в церковь, то принимаем Божью святость и
праведность, начинаем жить согласно Божьему
Слову, и окружающие видят изменения в нашей
жизни: у нас появляется цель, призвание,
перспектива, уверенность в будущем.
Многие в миру понимают, что такое правед"
ность, но они не в состоянии изменить свою

жизнь, и поэтому часто не могут примириться с
тем, что кто"то – лучше. Для собственного оп"
равдания они говорят, что верующие во всем
ограничивают себя, мучаются, страдают. Но мы с
вами знаем, что такое жизнь в миру и к чему она
приводит. Поэтому мы должны рассказать людям,
что мы не мучаемся, не ограничиваем себя – мы
просто приняли тот образ жизни, который
благоугоден Богу, и который позволяет нам жить
в гармонии, мире и покое. Мы хотим, чтобы все
узнали о том, что такая жизнь доступна каждому,
и чтобы обрести ее, нужно прийти к Богу.
Поэтому наша основная задача как верующих –
быть примером благодетельной жизни, чтобы
люди прославили Бога за наши добрые дела. Но
если мы, будучи христианами, не противостанем
делам плоти, то можем не только погибнуть сами
и потерять свое спасение, но и стать соблазном
для других людей.
Горе миру от соблазнов, ибо надобно

придти соблазнам; но горе тому человеку,
чрез которого соблазн приходит.
Матфея 18:7
Ибо, если живете по плоти, то умрете, а
если духом умерщвляете дела плотские, то
живы будете.
Истина заключается в том, что дела плоти

ведут к смерти, а жизнь по духу, праведность и
святость – к жизни. Поэтому, если вы уже обре"
ли новую жизнь во Христе, сохраните ее, подчи"
нив свою плоть духу.
Имейте добрую совесть, дабы тем, за

что злословят вас, как злодеев, были
постыжены порицающие ваше доброе
житие во Христе.
Имейте «добрую совесть», всегда делайте доб"

рые дела, и тогда те, которые ругают и ненавидят
вас, будут постыжены. И что бы ни случилось,
ваш образ жизни должен быть достойным
христианина. Бог позаботится о том, чтобы вос"
становить справедливость. Но если вы будете
превозносить себя, спорить, доказывать что"либо
– этим вы только навредите своей репутации
христианина. К сожалению, некоторые верую"
щие поступают намного хуже, чем люди в миру. О
них говорят: «Если он – верующий, то я не хочу
быть верующим». Только праведная жизнь может
стать самым убедительным доказательством
истинности Божьего Слова.
Но те, которые Христовы, распяли

плоть со страстями и похотями.

Если мы живем духом, то по духу и
поступать должны.
Библия говорит, что «рожденное от плоти есть
плоть» (Иоанна 3:6). Каждый верующий рождает"
ся дважды: первый раз – от плоти, а второй – от
Духа.
...Если кто не родится от воды и Духа, не

может войти в Царствие Божие:
Рожденное от плоти есть плоть, а рож!
денное от Духа есть дух.
Иоанна 3:5,6
Человек, родившийся от плоти, наследует гре"

ховную природу первого человека на земле –
Адама, совершившего грех. Для того, чтобы войти
в Божье Царство и стать гражданином Неба,
необходимо принять Иисуса Христа своим Гос"
подом и Спасителем и родиться свыше от Духа
Божьего. Наше земное «гражданство» – времен"
ное. Мы, христиане, – граждане Божьего Царст"
ва. Вот почему нам уже не хочется поступать так,
как поступают люди в миру – у нас другое
мышление, другой образ жизни.
Когда мы приходим в церковь, принимаем
Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, мы
рождаемся свыше от Духа Божьего – возрож"
дается наш дух. В миру человека воспринимают

по плоти. Но наша настоящая личность – это тот
человек, который внутри нас, внутренний че"
ловек. Когда мы говорим, что человек умер, это
значит, что его сердце перестало биться, плоть
умерла, потому что дух покинул тело. Плоть сама
по себе – это всего лишь «дом», где жил дух
человека, пока он был здесь, на земле. Жизнь
плоти прекращается, когда человек – дух –
уходит, чтобы вернуться к своему Создателю и
дать Ему отчет за прожитую жизнь. Умирает толь"
ко тело, а дух – внутренний человек – про"
должает жить. После физической смерти человек
остается реальной личностью, но в духе, в другом
измерении. Пока мы живем на земле, прежде
всего мы должны заботиться о своем внутреннем
человеке, потому что, когда мы живем только для
удовлетворения желаний плоти, наш дух, наша
личность деградирует. Поэтому и говорится, что
жизнь по плоти ведет к смерти:
Помышления плотские суть смерть, а

помышления духовные – жизнь и мир.
Ибо, если живете по плоти, то умрете, а
если духом умерщвляете дела плотские, то
живы будете.
Римлянам 8:6,13
Первое рождение – по образу Адама, во пло"

ти, имеющей греховную природу; второе рожде"

ние – по образу Божьему, когда человек рожда"
ется духовно и становится водимым Духом
Святым.
А если Христос в вас, то тело мертво для
греха, но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из
мертвых Иисуса, живет в вас, то
Воскресивший Христа из мертвых оживит
и ваши смертные тела Духом Своим,
живущим в вас.
Жить по плоти – это жить, подчиняясь гре"

ховной природе. Жить по духу – это стать по"
слушными «тому образу учения, которому
предали себя» (Римлянам 6:17) – Слову Божьему.
Когда человек принимает покаяние, он должен
сам решить, будет он продолжать жить по плоти,
– в этом случае он может потерять свое
спасение, – или он будет жить по духу. Бог дает
каждому свободу выбора.
Ибо по внутреннему человеку нахожу

удовольствие в законе Божием;
Но в членах моих вижу иной закон,
противоборствующий закону ума моего и
делающий меня пленником закона
греховного, находящегося в членах моих.
Это писал апостол Павел. Несмотря на то, что

дух возрожден, плоть все равно захочет делать то,
к чему она привыкла. Поэтому Библия говорит,
что если вы пришли к Богу, то должны «отложить
прежний образ жизни ветхого человека,
истлевающего в обольстительных похотях,...
обновиться духом ума вашего; И облечься в
нового человека, созданного по Богу, в
праведности и святости истины» (Ефесянам
4:22–24). Вы становитесь новым творением во
Христе, грех уже не имеет власти над вами – вы
должны противостать греху, «удаляться от
плотских похотей, восстающих на душу» (10е
Петра 2:11), потому что жизнь по плоти
свойственна прежде всего невозрожденным,
неспасенным людям.
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть

сыны Божии;
Потому что вы не приняли духа
рабства, чтобы опять жить в страхе, но
приняли Духа усыновления, Которым
взываем: «Авва, Отче!»
Бог дает нам силу жить праведно – мы долж"

ны принять ее и поступать по духу. Возможно, вы
думаете, что можно грешить, каяться, снова

грешить, но это примитивное мышление, это удел
слабых. Противостать делам плоти способны
только сильные духом. Многие в миру желают
освободиться от греха и жить праведно, но сами,
своими силами, ничего сделать не могут. Поэтому
мы должны рассказать людям, что только Бог
может дать сверхъестественную силу и
способность поступать праведно, жить по духу, и
для этого нужно принять Иисуса Христа своим
Господом и Спасителем. Мы должны рассказать
людям, что после того, как они обратятся к Богу,
они получат власть и силу сказать «нет» всему,
что разрушает их жизнь. Дух сильнее плоти,
потому что плоть умирает, а дух продолжает
жить.
Помните: Бог желает, чтобы наша жизнь стала

примером для всех людей. Мы призваны Богом
«провождать добродетельную жизнь между
язычниками, дабы они за то, за что злословят
вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши,
прославили Бога в день посещения» (10е Петра
2:12). Мы должны показать пример
добродетельной жизни, потому что мы рождены
от Бога, мы спасены. Наша святость и
праведность – лучшее свидетельство того, что
Бог реален. Когда люди увидят изменения в
нашей жизни, у них появится желание узнать,
почему мы стали другими, почему в нашем сердце

радость и покой, почему у нас нет страха,
неуверенности, пессимизма. Как бы к нам ни
относились, что бы о нас ни говорили, – придет
время, когда люди увидят наши добрые дела и
поймут, что такое Божья святость, Божья
добродетель, Божья любовь. Продолжайте делать
добро, потому что победить зло на земле можно
только добром.
Для того чтобы исчезла тьма, нужно зажечь
свет. Уничтожить зло можно только добром. Не"
верующие не могут понять, что значит «...любите
врагов ваших, благословляйте проклинающих
вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь
за обижающих вас и гонящих вас» (Матфея
5:44). Но Бог говорит, что только таким образом
мы можем привести их в Божье Царство. Только
добро побеждает зло – этот важнейший закон
духовного мира может понять лишь тот, кто
рожден свыше.
Мы – христиане, и наша жизнь должна быть
примером во всем. Например, если среди работ"
ников фирмы есть верующие, то они должны
работать больше всех и лучше всех. Но, к сожа"
лению, есть среди христиан и такие, которые
позволяют себе недобросовестно работать, неу"
важительно относиться к своему начальству. Это
непослушание Богу, так как Слово Божье учит,
что каждый христианин должен быть примером

добродетельной жизни. Мы везде и во всем
должны быть лучшими.
Итак будьте покорны всякому

человеческому начальству, для Господа:
царю ли, как верховной власти,
Правителям ли, как от него
посылаемым для наказания преступников
и для поощрения делающих добро.
1!е Петра 2:13,14
Слово Божье говорит христианам: «будьте

покорны всякому человеческому начальству,
для Господа». В нашей церкви мы молимся за
представителей власти Украины, потому что
Библия учит: будьте покорными, так как любая
власть от Бога. Структура управления обществом
создана Богом. Мы должны благословлять
представителей власти, повиноваться им и
молиться за них. Ни для кого не секрет, что
говорят люди в миру о своем правительстве –
редко услышишь что"то хорошее. Но народ имеет
такое правительство, какое он заслуживает на
данном этапе, какое он исповедует своими
устами. И мы проповедуем Евангелие для того,
чтобы как можно больше людей пришли к Богу и
наше общество стало достойным самой лучшей
власти.
«Будьте покорны всякому человеческому на!
чальству». Везде есть порядок, установленный
Богом. Например, в семье глава – муж. Если же"
на не будет повиноваться мужу, то в семье не бу"
дет порядка. Дети, следовательно, не будут пови"
новаться родителям, и потом, когда вырастут, их
дети будут относиться к ним так же. Еще один
пример. Там, где вы работаете, тоже установлен
определенный порядок: есть начальники и под"
чиненные. И каким бы ни был ваш начальник, вы
как христиане должны подчиняться ему. Библия
учит, что единственный способ возвыситься –
сначала смирить себя перед теми, кто поставлен
над вами. «Бог гордым противится, а смиренным
дает благодать» (10е Петра 5:5). Будьте
смиренными, будьте послушными, научитесь
служить другим людям.
...Кто хочет быть большим между вами,

да будет вам слугою.
Марка 10:43
Если мы не научимся служить другим людям,

Бог никогда не возвысит нас. Не ищите простых и
быстрых способов, чтобы добиться успеха в чем"
либо, – всему свое время. Например, вы
устроились на работу и довольно быстро вас наз"
начили на руководящую должность. Если до этого
вы не приобрели необходимые знания и опыт,

находясь у кого"то в подчинении, если не
служили своему начальнику честно и добросо"
вестно, если лицемерили, обманывали и прене"
брегали им, то рано или поздно вы лишитесь той
должности, которую так быстро и легко получи"
ли. Научитесь служить другим людям. Любая
работа должна быть для вас не работой, а служе"
нием. Служите честно и добросовестно, как по"
добает христианину. Только тот, кто будет слугой
– в семье, на работе, в обществе – добьется
большего. Тот, кто не подчиняется этому духов"
ному принципу, никогда не достигнет успеха в
жизни.
Итак, «кто хочет быть большим между вами,
да будет вам слугою», но «кто хочет быть первым
между вами, да будет всем рабом» (Марка
10:43,44). А что отличает раба от слуги? У раба нет
желаний, нет ропота, недовольства, возражений
– он беспрекословно выполняет волю своего
господина, и такой человек становится первым. Я
знаю, что многие могут возразить: «Как быть в
том случае, если тот, кому я должен подчиниться,
не достоин этого? Он менее способный, у него
нет таких знаний и опыта, как у меня. К тому же,
он не умеет вести себя с людьми, обманывает
других, поступает непорядочно. Почему я должен
подчиняться такому человеку?» Но даже если это
действительно так, все равно служите человеку,

который хуже вас, и это будет лучшим
доказательством вашего превосходства. На зло
отвечайте добром.
У нас в церкви очень много прихожан – ру"
ководителей предприятий, фирм – и они часто
задают мне вопрос: «Как вести себя с верующи"
ми, которые работают у нас и позволяют себе
быть необязательными, недисциплинированны"
ми, недобросовестными? Раньше, в миру, было
понятно, как поступать с такими работниками, но
теперь я – христианин, как мне вести себя в этом
случае?» На подобные вопросы я отвечаю
следующее: если человек называет себя христиа"
нином и при этом так относится к работе, то он – не
христианин. Христиане должны быть первыми –
лучшими во всем, должны быть примером,
образцом добродетели.
Библия учит: «...будьте покорны всякому
человеческому начальству» (10е Петра 2:13).
Даже если ваш начальник – неверующий, это не
повод пренебрегать им, как ошибочно думают
некоторые. Духовные законы действуют в любом
случае, для всех людей, и мы обязаны
подчиняться им, «провождать добродетельную
жизнь».
Я согласен, иногда бывает очень трудно пови"
новаться тем, кто с нашей, человеческой точки
зрения, недостоин этого. Очень часто, особенно в

миру, приходится переносить унижения,
непонимание, несправедливое отношение.
Давайте посмотрим, что об этом написано в
Библии:
Слуги, со всяким страхом повинуйтесь

господам, не только добрым и кротким, но
и суровым.
Ибо то угодно (Богу), если кто, помыш!
ляя о Боге, переносит скорби, страдая не!
справедливо.
Ибо что за похвала, если вы терпите,
когда вас бьют за проступки? Но если,
делая добро и страдая, терпите, это угодно
Богу,
Ибо вы к тому призваны; потому что и
Христос пострадал за нас, оставив нам
пример, дабы мы шли по следам Его.
1!е Петра 2:18–21
Мы спасены, и теперь живем по законам

Божьего Царства. Мы призваны исполнять волю
Бога. Мы – свет мира, «род избранный,
царственное священство, народ святый, люди
взятые в удел, дабы возвещать совершенства
Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет»
(10е Петра 2:9). В миру пытаются одержать
победу над злом еще большим злом, грех хотят
уничтожить еще большим грехом. Но «что за
похвала, если вы терпите, когда вас бьют за

проступки», – то есть за грех? Богу угодно,
чтобы мы победили зло добром, и во тьме этого
мира зажгли свет Божьей правды и истины. Бог
знает, что мы будем гонимы, будем страдать,
переносить скорби, делая добро, смиряясь перед
недостойными и проявляя к ним любовь Иисуса
Христа, чтобы и они могли, увидев добрые дела
наши, прийти к Господу и получить спасение. Это
угодно Богу! Ради Него, ради Его святого имени,
ради исполнения того, к чему Он нас призвал,
стоит перенести страдания. Принесите людям
свет, и Бог явит Свою славу, а те, которые
злословят вас, увидят ваши добрые дела и
прославят Господа!
Ибо вы к тому призваны; потому что и

Христос пострадал за нас, оставив нам
пример, дабы мы шли по следам Его.
Бог говорит вам: не бойтесь страдания, не бой"

тесь трудностей. Если вы следуете по пути,
указанному Иисусом, и исполняете волю Бога, то
Он всегда поможет вам. Сколько было гонений на
нашу церковь, сколько мне пришлось пережить,
но я радовался, я был счастлив за привилегию
страдать во имя Господа.

безумных людей.
Слово Божье говорит, что добро заграждает

уста невежеству безумных людей. Многие люди
не любят, когда им говорят, что они – грешники,
что им нужно покаяние. Очень часто на
евангелизациях мы сталкиваемся с непонимани"
ем, нежеланием выслушать, понять и принять
Слово благовестия, так как многие убеждены в
том, что Бог – это фантазия, выдумка для слабых,
ограниченных, недалеких людей. Но ведь мы с
вами знаем, что причина такого отношения – это
невежество, незнание истины.
Сказал безумец в сердце своем: «нет Бо!

га». Развратились они, и совершили
гнусные преступления; нет делающего
добро.
Псалом 52:2
Мы призваны принести свет знания Слова

Божьего через проповедь Евангелия, чтобы унич"
тожить невежество в сознании людей. Но Библия
учит, чтобы мы не только проповедова"ли, но и
поступали соответственно Слову. Делая добро, –

в любой ситуации, как бы к нам ни относились, –
мы заграждаем уста невежеству безумных людей,
потому что наши поступки и образ жизни
являются лучшим доказательством того, что
Слово Божье истинно. Продолжайте помогать
людям, относитесь к ним, как Иисус. Бог явит
Свою любовь через вас, и люди, которые будут
рядом с вами, рано или поздно поймут, что Бог –
реален. Увидев ваши добрые дела, они поверят и
придут к Богу.
Многие жены пытаются привести своих неве"
рующих мужей к Богу, но ведут себя при этом
неправильно. Они спорят, что"то доказывают
мужьям, вместо того, чтобы быть в кротости,
смирении и послушании перед ними, как учит
Слово Божье. Очень многие мужья пришли в цер"
ковь только благодаря тому, что их жены стали
для них примером добродетели и благочестия!

безумных людей, –
Как свободные, не как употребляющие
свободу для прикрытия зла, но как рабы
Божии.
1!е Петра 2:15,16
Мы – свободные люди, но мы не используем

свою свободу для прикрытия зла. Во всем мире

уважают христиан. Например, в Швеции есть
церковь «Слово жизни». Верующих этой церкви
не любят, они постоянно подвергаются гонениям.
Но когда нужны люди на какую"то ответ"
ственную работу, то прежде всего советуются с
пастором церкви, чтобы узнать, нет ли специа"
листов среди верующих, так как все знают, что
христиане – лучшие работники, честные, поря"
дочные, добросовестные, им можно доверять.
Некоторые даже пытаются использовать такое
отношение к христианам для достижения своих
корыстных целей. Но мы не используем нашу
веру, нашу свободу, нашу церковь для прикры"
тия зла. Я призываю вас противостать каким бы
то ни было соблазнам. Мы – рабы Божьи, мы
призваны исполнять Его волю, стать образцом
святости и праведности.
Всех почитайте, братство любите, Бога

бойтесь, царя чтите.
Проявляйте должное почтение ко всем людям

в церкви, на работе, в своей семье. Каким бы
человек ни был, но если он принял Иисуса
Христа, мы должны быть благодарны Богу за то,
что Он привел его в церковь и даровал ему спа"
сение.
«Бога бойтесь». Библия учит нас: «Начало

мудрости – страх Господень; разум верный у
всех, исполняющих заповеди Его» (Псалом
110:10). Человек, у которого нет страха перед
Господом, не остановится перед грехом. Бойтесь
Бога, любите и уважайте всех людей, будьте
покорными начальству. Вы призваны возвестить
всему миру «совершенства Призвавшего вас из
тьмы в чудный Свой свет» (10е Петра 2:9).
А Я говорю вам: любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящим вас и молитесь
за обижающих вас и гонящих вас,
Да будете сынами Отца вашего
Небесного; ибо Он повелевает солнцу
Своему восходить над злыми и добрыми и
посылает дождь на праведных и
неправедных.
Итак будьте совершенны, как совершен
Отец ваш Небесный.
Так да светит свет ваш пред людьми,
чтобы они видели ваши добрые дела и про!
славляли Отца вашего Небесного.
Матфея 5:44,45,48,16
Глава УЧАСТЬ
7
СМОКОВНИЦЫ
Многие из вас знают притчу о смо"

ковнице. Я хочу обратить ваше внима"
ние на ее участь. Давайте посмотрим,
что говорит нам Слово Божье.
Поутру же, возвращаясь в го!

род, взалкал;
И увидев при дороге одну
смоковницу, подошел к ней и,
ничего не нашед на ней, кроме
одних листьев, говорит ей: да не
будет же впредь от тебя плода
вовек. И смоковница тотчас
засохла.
Увидевши это, ученики
удивились и говорили: как это
тотчас засохла смоковница?
Итак, Иисус подошел к смоковнице,

Участь смоковницы
чтобы утолить голод, но не нашел на ней плодов и

сказал: «да не будет же впредь от тебя плода
вовек». Как это понять? Неужели Иисус проклял
смоковницу потому, что был голоден, а на ней не
было плода? Может, Он экспериментировал: у
Меня власть, и Я демонстрирую Свою силу? –
Нет. Чему же нас учит эта притча?
Иисус, Сын Бога, знал, что все, созданное Бо"
гом, имеет определенное предназначение и цель.
Смоковница была создана, чтобы приносить
плоды и кормить голодных людей. Иисус подошел
к ней тогда, когда на ней должны были быть
плоды, но ничего, кроме листьев, не нашел. И Он
проклял смоковницу, так как она не выполнила
свое предназначение.
Все, созданное Богом, имеет определенное
предназначение, конкретную цель. Например,
все деревья созданы с какой"то целью (не только
те, которые приносят плоды), и когда люди необ"
думанно уничтожают их, происходят необра"
тимые изменения в экологии.
Бог все делает с определенной целью.
Если Бог ничего не делает просто так, следо"
вательно, все, что вы видите, имеет свою цель.
Бог дал вам жизнь с какой"то целью, у вас есть
определенное предназначение, и вы должны
понять, в чем оно состоит и достичь поставленной
цели. И если Бог создал вас, значит, перед вами

стоят конкретные задачи, осуществить которые
можете только вы, и никто другой.
Цель может быть неизвестна вам, но это не
значит, что ее не существует.
Каждому из вас необходимо знать свое пред"
назначение, свою цель. Если вы не будете знать,
для чего созданы и в чем состоит ваше призвание,
то неизбежно будете злоупотреблять своей
жизнью, своим временем. Ведь не секрет, что
многие люди живут без цели, без мечты, без виде"
ния будущего – они просто существуют, не при"
нося плодов.
Злоупотребление – это то же самое, что унич"
тожение, неизбежное разрушение. В Библии на"
писано: «Истреблен будет народ Мой за недоста!
ток ведения» (Осии 4:6). В английской Библии
сказано, что «народ будет истреблен из!за недос!
татка знания». Следовательно, незнание, неве"
жество может стать причиной гибели христиан.
Слушайте слово Господне, сыны Израи!

левы; ибо суд у Господа с жителями сей
земли, потому что нет ни истины, ни мило!
сердия, ни Богопознания на земле.
Клятва и обман, убийство и воровство и
прелюбодейство крайне
распространились, и кровопролитие
следует за кровопролитием.
За то восплачет земля сия, и изнемогут
все, живущие на ней, со зверями полевыми
и птицами небесными, даже и рыбы
морские погибнут.
Осии 4:1–3
Невежество опасно тем, что оно приводит к

истреблению и разрушению. Познание дает сво"
боду. Поэтому написано: «И познаете истину, и
истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32).
Истина сама по себе не может освободить, вы
станете свободными, когда познаете ее. Знание –
ваша сила.
Блажен человек, который снискал муд!

рость, и человек, который приобрел разум!
Милость и истина да не оставляют тебя;
обвяжи ими шею твою, напиши их на скри!
жали сердца твоего.
Притчи 3:13,3
Без знания нет прогресса, нет развития. При"

ложите максимум усилий, делайте все возмож"
ное, чтобы приобрести знания. Ведь знание – это
свет, который уничтожает тьму невежества.
Люди занимают высокое положение в обществе
благодаря глубоким знаниям в той или иной
сфере деятельности. Например, ваш начальник
на работе – он потому и начальник, что знает

больше других. Почему, скажем, в церкви кто"то
стал вашим лидером? – Потому что достиг опре"
деленного уровня, достиг того, чего еще не дос"
тигли вы, он знает то, чего вы еще не знаете. Даже
если вы занимаете какую"то должность, но не
имеете необходимых знаний и откровений, то
ваше место может занять человек, у которого они
есть.
Следовательно, знание гарантирует вам безо"
пасность и определенность. Постоянно совер"
шенствуйтесь в сфере своей деятельности, стре"
митесь узнать как можно больше. Возрастайте
духовно: читайте и изучайте Библию и духовную
литературу, слушайте проповеди.
Запомните: там, где цель неизвестна, злоупо0
требление – разрушение, уничтожение – неиз 0
бежно.
Невежество – это тьма. Вы знаете, что дьявол –
князь тьмы – заинтересован в невежестве лю"
дей, потому что оно дает ему возможность управ"
лять ими. Он всегда будет господствовать над
вами в тех сферах жизни, где вам что"то еще не
открыто.
Но у тех, кто пришел к Богу, жизнь измени"

лась. Познание Слова Божьего освободило их.
Свет Божьей истины рассеял тьму, и к ним при"
шла радость. Депрессии, чувство безысходности –

все это осталось в прошлом. Ранами Иисуса они
исцелены, и потому уже не позволяют дьяволу
угнетать себя через болезни. Они знают, что ра"
дость в Господе – это сила и крепость. У них
больше нет страха перед людьми, потому что они
знают, что это дьявол пытается поймать их в сети
страха, а Бог дал им «духа не боязни, но силы и
любви и целомудрия» (20е Тимофею 1:7).
Как же узнать цель и предназначение? Если вы

хотите узнать, для чего предназначена та или
иная вещь, не спрашивайте об этом у самой вещи.
Если же вы хотите узнать предназначение и
цель, то спросите об этом у ее Творца. Итак, Бог
привел вас в церковь, вы пришли к своему
Творцу, и находитесь у источника познания. Бог
– ваш Создатель, и только Он знает цель и
предназначение вашей жизни.
Но прежде, чем вам откроется что"либо, и вы

приступите к осуществлению своего призвания,
должно пройти какое"то время. В этом случае
вступает в силу принцип верности в малом:
Верный в малом и во многом верен, а

неверный в малом неверен и во многом.
Луки 16:10
И чтобы доказать Богу свою верность в малом,

вам необходимо иметь какое"то служение в
церкви.
Тот, кто будет верным в малом, того Бог
поставит над многим.
Бог откроет вам ваше призвание, но прежде
Он даст вам возможность проверить себя, воз"
расти в каком"то небольшом деле, получить необ"
ходимые знания для осуществления более
важной задачи. Вы находитесь в доме Божьем, в
доме вашего Творца, Он знает, к чему вы приз"
ваны, и в определенное время откроет ваше пред"
назначение и цель.
Сын мой! если ты примешь слова мои и

сохранишь при себе заповеди мои,
Так что ухо твое сделаешь
внимательным к мудрости, и наклонишь
сердце твое к размышлению;
Если будешь призывать знание и
взывать к разуму;
Если будешь искать его, как серебра, и
отыскивать его, как сокровище:
То уразумеешь страх Господень и най!
дешь познание о Боге.
Ибо Господь дает мудрость; из уст Его
– знание и разум;
Он сохраняет для праведных спасение;
Он щит для ходящих непорочно;
Он охраняет пути правды, и оберегает

стезю святых Своих.
Притчи 2:1–8
Вы станете счастливыми людьми, которых

никогда не постигнет участь смоковницы, если
осуществите свое призвание.
Многие из вас, читая притчу о смоковнице,
думают, что Иисус проклял ее, потому что не смог
утолить голод. Но я хочу доказать вам, что не это
было причиной.
Тогда Иисус возведен был Духом в пус!

тыню, для искушения от диавола,
И, постившись сорок дней и сорок
ночей, напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель и ска!
зал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы кам!
ни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: «не
хлебом одним будет жить человек, но
всяким словом, исходящим из уст
Божиих».
Иисус постился сорок дней, и когда Он взал"

кал, дьявол стал искушать Его: «Если Ты Сын
Божий, скажи, чтобы камни сии сделались
хлебами» (Матфея 4:3). Но Иисус устоял перед
искушением, Он знал, что должен исполнить

Свое предназначение. Он проклял смоковницу
лишь потому, что она не исполнила то, для чего
была создана Богом. Участь смоковницы ожидает
любого человека, который не исполняет свое
предназначение.
Например, когда Иисус вошел в Иерусалим, то
люди не поняли, что Иисус – Мессия. Иисус
посмотрел на храм и изрек пророчество о том, что
этот прекрасный, величественный храм будет
уничтожен.
И когда приблизился к городу, то,

смотря на него, заплакал о нем
И сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой
день узнал, что служит к миру твоему! но
это сокрыто ныне от глаз твоих;
Ибо придут на тебя дни, когда враги
твои обложат тебя окопами, и окружат
тебя, и стеснят тебя отовсюду,
И разорят тебя, и побьют детей твоих в
тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за
то, что ты не узнал времени посещения
твоего.
Луки 19:41–44
Иерусалим «не узнал времени посещения»

своего. Незнание и невежество привело к
разрушению и уничтожению.
В Римской империи были гонения на христи"
ан, поэтому пришло отмщение Божье – Римская
империя пала. В Советском Союзе было запре"
щено проповедовать Евангелие, и теперь этой
страны уже нет. Любую страну, любой народ,
который не выполняет свое предназначение и
цель и не стремится к познанию Бога, ждет судьба
смоковницы. Этот закон действует для всех
народов и государств, для каждого человека.
Вы – люди предназначения, вы – люди цели,

и я верю, что каждый из вас принесет плод для
Божьего Царства.
Ваша судьба не должна стать судьбой смоков"

ницы. Начните что"то делать, и Бог приведет вас
туда, где вы будете исполнять свое призвание.
Иисус говорит:
Мне должно делать дела Пославшего

Меня, доколе есть день; приходит ночь,
когда никто не может делать.
Иоанна 9:4
Вы обязаны трудиться, служить Богу, посвя"

тить свою жизнь исполнению своего призвания,
и тогда вас не постигнет участь смоковницы.
В Библии сказано, что «каждому же из нас

дана благодать по мере дара Христова»
(Ефесянам 4:7) для того, чтобы осуществить свое
призвание. Служения различны: «Одному дается
Духом слово мудрости, другому слово знания, ...
Иному вера, ... иному дары исцелений, ... Иному
чудотворения, иному пророчество, иному
различение духов, иному разные языки, иному
истолкование языков. Все же сие производит
один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как
Ему угодно» (10е Коринфянам 12:8–11). Если вы
будете настойчивы в своих поисках, Бог откроет
вам конкретное служение. Но каждый из вас,
каждый христианин призван исполнить
служение Благовестия – Великое поручение
Иисуса Христа.

Просите Господа, чтобы Он открыл вам путь к

познанию истины. Невежество опасно, потому
что во тьме невежества царствует дьявол. Неве"
жество приводит к истреблению. Примите Божий
свет, который уничтожает тьму, разрывает цепи
ада и ведет к познанию предназначения и цели.

Будьте верными в малом, служите там, где вас
поставит Бог. Исполните свое призвание и
принесите плод. Оправдайте доверие Господа.
Прославьте Его имя. Распространите свет Еван"
гелия по всей земле.
Я верю, что судьба смоковницы не станет ва"
шей судьбой. Вы будете владычествовать в этом
мире благодаря познанию. Вы познаете истину, и
она сделает вас свободными.
Глава «ГОРЕ МНЕ, ЕСЛИ...»
8
Ибо, если я благовествую, то

нечем мне хвалиться, потому что
это необходимая обязанность
моя, и горе мне, если не
благовествую!
Ибо, если делаю это добро!
вольно, то буду иметь награду; а
если недобровольно, то исполняю
только вверенное мне служение.
За что же мне награда? За то,
что, проповедуя Евангелие,
благовествую о Христе
безмездно, не пользуясь моею
властью в благовествовании.
1!е Коринфянам 9:16–18
В Евангелии сокрыта огромная сила

добра и любви. Наша миссия как хрис"
тиан заключается в том, чтобы пропове"
довать Евангелие Иисуса Христа, рас"
сказать людям о Божьей любви, ко"торая
«Горе мне, если...»
даровала всему человечеству спасение и

освобождение от проклятия и духовного рабства.
Апостол Павел сказал: «Горе мне, если не бла!
говествую!» – это равносильно тому, если бы он
сказал: «Горе мне, если я не рассказываю людям
об Иисусе; горе мне, если я не рассказываю лю"
дям о спасении; горе мне, если я не делаю добро
своему ближнему, не рассказываю о Божьей люб"
ви; горе мне, если я не побуждаю других делать
добро; горе, беда, проклятье мне, если я не
проповедую Евангелие». Апостол Павел, который
был одним из самых образованных людей своего
времени, занимал высокое положение в
обществе, говорит о том, что распространение
Евангелия – это особая, очень важная обязан"
ность каждого человека, который принял Иисуса
Христа в свое сердце.
Нет ничего более ценного, чем жизнь чело"
века, и ничто на земле не подвергается такому
беспощадному разрушению и уничтожению, как
человеческая жизнь. Грех порождает зло, убивает
людей, разрушает семьи, приносит болезни,
губит все то прекрасное, что Бог дал людям при
сотворении мира.
Мы знаем, что мы от Бога и что весь

мир лежит во зле.
Зло – это ложь, убийство, насилие, блуд,

измены, проклятия, прелюбодеяния, унижения,
оскорбления, ненависть, и все это можно встре"
тить повсюду. Зло угрожает каждому человеку,
каждой семье, каждому дому. Зло может уничто"
жить жизнь на земле. Но мы «знаем также, что
Сын Божий пришел и дал нам (свет и) разум, да
познаем (Бога) истинного и да будем в истинном
Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог
и жизнь вечная» (10е Иоанна 5:20).
Апостол Павел понимал, что единственная
сила, которая может разрушить зло, – это сила
Евангелия. Он осознал, что предназначение и
цель его жизни, – это проповедовать Благую
Весть, распространять Евангелие по всей земле.
До того, как Павел был найден Богом и спасен, его
движущей силой был эгоизм, а целью – само"
утверждение, но после спасения и духовного
возрождения он посвятил свою жизнь служению
благовестия, суть которого – уничтожить зло на
земле.
Ибо, если я благовествую, то нечем мне

хвалиться, потому что это необходимая
обязанность моя, и горе мне, если не
Павел знал, что Евангелие необходимо для

каждого человека. Он многого добился в жизни,
но познав Иисуса Христа, он посвятил жизнь
распространению Евангелия. В послании к
Филиппийцам он писал:
Обрезанный в восьмый день, из рода

Израилева, колена Вениаминова, Еврей от
Евреев, по учению фарисей,
По ревности гонитель Церкви
(Божией), по правде законной –
непорочный.
Но что для меня было преимуществом,
то ради Христа я почел тщетою.
Да и все почитаю тщетою ради превос!
ходства познания Христа Иисуса, Господа
моего: для Него я от всего отказался, и все
почитаю за сор, чтобы приобресть Христа.
Филиппийцам 3:5–8
Все, что когда"то было для Павла преимуще"

ством, то он почел тщетою «ради превосходства
познания Христа Иисуса». Он от всего отказался
ради того, чтобы исполнить Великое поручение
Господа. Потому он и сказал: «Горе мне, если не
благовествую!» Его били камнями, он голодал,
претерпел боль, страдания, гонения, но каждый
спасенный человек, каждая возрожденная жизнь
стоили того. Павла ничто не могло остановить, он
посвятил себя самому достойному делу –
проповеди Евангелия спасения.

«Горе мне, если не благовествую!» Кто из вас
может сегодня сказать эти слова? Задумайтесь,
ради чего вы живете, что для вас важнее всего,
какая у вас цель в жизни? Каждому из вас Бог дал
призвание, дары и способности, чтобы вы могли
своим даром, своим талантом служить другим
людям. Только таким образом вы сможете
исполнить то, что заповедал Иисус: явить миру
Божью любовь, святость и праведность, стать
светом, сияющим во тьме. Исполняя Божью запо"
ведь, свое предназначение, вы служите Тому, Кто
создал вас, Кто дал вам все эти способности и
призвал на служение.
Я как христианин знаю, что ответственен
перед Богом за осуществление того, к чему Он
меня призвал. Я служу Ему, и потому делаю добро
людям независимо от того, как меня воспри"
нимают, что обо мне могут подумать. Цель моей
жизни – спасение людей. Я бесконечно счаст"
лив, что через проповедь Евангелия я могу изме"
нить, преобразовать самое ценное, что есть на
свете – жизнь человека. Евангелие – дар
Божьей любви человечеству.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал

Сына Своего единородного, дабы всякий,
верующий в Него, не погиб, но имел жизнь
вечную.
Иоанна 3:16
Евангелие – это чудо возрождения, обновле"
ния жизни. Человеческим разумом невозможно
постичь, почему бывшие воры, убийцы, нарко"
маны, алкоголики приходят в церковь, принима"
ют покаяние, слушают Слово Божье и без испра"
вительных колоний, без наказаний и угроз
становятся благочестивыми людьми, верными
служителями Божьими. Только любовь Господа и
откровение Его Слова могут дать каждому че"
ловеку будущность, надежду и счастье, и потому
горе нам, если мы не будем благовествовать!
Горе мне, если я, будучи спасенным, ничего не
сделаю для того, чтобы изменить жизнь людей.
Не силой – светом Евангелия. Апостол Павел
знал силу благовестия, он убедился в этом на
примере собственной жизни. Он был одним из
самых ярых противников церкви Нового Завета.
Павел говорил, что «гнал последователей сего
учения, связывая и предавая в темницу и
мужчин и женщин» (Деяния 22:4). Но встреча с
Иисусом полностью изменила его жизнь.
Я упал на землю и услышал голос, гово!

ривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь
Меня?
Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал
мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь.

Тогда я сказал: Господи! что мне делать?
Господь же сказал мне: встань и иди в Да!
маск, и там тебе сказано будет все, что наз!
начено тебе делать.
А как я от славы света того лишился
зрения, то бывшие со мною за руку
привели меня в Дамаск.
Некто Анания, муж благочестивый по
закону, одобряемый всеми Иудеями,
живущими в Дамаске,
Пришел ко мне и подошед сказал мне:
брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его.
Он же сказал мне: Бог отцов наших
предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю
Его, увидел Праведника и услышал глас из
уст Его,
Потому что ты будешь Ему свидетелем
пред всеми людьми о том, что ты видел и
слышал.
Деяния 22:7,8,10–15
Иисус явился Павлу и призвал его возвещать

спасение всем народам, быть «свидетелем пред
всеми людьми». Поэтому Павел писал:
Ибо, если я благовествую, то нечем мне

хвалиться, потому что это необходимая
обязанность моя, и горе мне, если не

Проповедовать Евангелие – это необходимая
обязанность каждого христианина. Бог доверил
служение благовестия каждому верующему, что"
бы уничтожить зло на земле. Христиане призва"
ны свидетельствовать об Иисусе своими добрыми
делами, всей своей жизнью. Я знаю, что мое
предназначение – служить Богу, проповедуя
Евангелие. Мне нечем хвалиться – я не герой, я
абсолютно ничего не сделал. Не я помогаю людям
– Бог помогает им через меня. Я только рас"
сказываю о своем спасении, о том, что Господь
желает спасти каждого, и призываю людей обра"
титься к Нему. Мне нечем хвалиться – я только
выполняю Божью волю.
Самое большое препятствие в служении – за"
висимость от мнения других людей. Это порож"
дает сомнения и неуверенность в себе, и поэтому
многие верующие не евангелизируют. До тех пор,
пока вы не утвердитесь в понимании того, кем вы
являетесь во Христе, пока не осознаете свою
свободу и власть в духовном мире, вы не сможете
осуществить призвание и исполнить Великое
поручение Иисуса. Никогда не забывайте, что вы
– избранный Богом народ, вы – Божьи
посланники, ученики Иисуса.
Суть человека не определяется его положением
в обществе, образованием, уровнем материально"

го благосостояния. Суть человека – это то, кем он
является в духовном мире, его внутренний
человек. Я знаю, что стал новым творением в
Иисусе Христе, я омыт Его кровью, искуплен от
греха, я живу праведно, я всегда готов помочь
людям – и таким должен быть каждый верующий.
Если человек знает, кем он является в духов"
ном мире – он в безопасности. Он уверен в себе,
свободен, его все уважают. Павел знал, кто он во
Христе Иисусе, и потому он стал величайшим
Божьим служителем в истории христианства. Его
служение стало продолжением земного служения
Иисуса Христа. Именно апостол Павел в своих
Посланиях раскрыл суть библейского понятия о
спасении, духовном возрождении, о Царстве
Божьем. Созидание Церкви как Тела Христова,
которое было тайной для ветхозаветных
пророков, стало делом жизни апостола Павла. Все
свои богатые духовные дары он отдал народам
мира. Все, что Бог открывал ему, Павел изложил в
Посланиях, которые являются учением,
имеющим непреходящую ценность для всего
человечества.
Каждый христианин должен евангелизировать,
спасать жизни людей. Если бы вам кто"то не рас"
сказал о спасении, вы не пришли бы в церковь, и
в вашей жизни ничего бы не изменилось. Но вы
приняли Евангелие, вы спасены, и теперь можете

помочь другим людям изменить жизнь.
Служение благовестия, как и любое другое
служение Богу, должно быть добровольным. Бог
дает награду только тем, кто служит Ему не ради
денег, не по принуждению, не для достижения
каких"либо своих корыстных целей. Единствен"
ный правильный мотив всех наших поступков –
любовь к ближнему.
Ибо, если делаю это добровольно, то

буду иметь награду; а если недобровольно,
то исполняю только вверенное мне
служение.
За что же мне награда? За то, что, про!
поведуя Евангелие, благовествую о Христе
безмездно, не пользуясь моею властью в
благовествовании.
Дело Христа нужно делать «безмездно» – то

есть бескорыстно. Я хочу, чтобы вы задумались
над тем, для чего вы служите Богу. Вы хотите,
чтобы вас кто"то заметил, похвалил, ждете на"
граду, или служите преданно, с любовью в сердце,
не ожидая похвалы и почестей от людей – так,
как служил апостол Павел?
Давайте посмотрим, что написано в Библии:

И вас, бывших некогда отчужденными

и врагами, по расположению к злым делам,
Ныне примирил в теле плоти Его,
смертью (Его), чтобы представить вас свя!
тыми и непорочными и неповинными пред
Собою.
Колоссянам 1:21,22
Да, мы были отчужденными от Бога. Мы зна"

ли, что Он есть, но только придя в церковь
Живого Бога, у нас появилась возможность слу"
жить Ему. Теперь мы ходим в церковь каждую
неделю, молимся, изучаем Слово Божье.
Кто был расположен к злым делам, тот был
врагом Бога. Мы все грешили, а потому были
«некогда отчужденными и врагами». Но Бог при"
мирил нас с Собой, чтобы мы не погибли и не
попали в ад. Иисус Своей жизнью искупил наши
грехи, чтобы мы стали святыми, непорочными и
неповинными перед Богом. Он искупил мою
жизнь Своей смертью. Зачем? Для чего Ему это
нужно? Кто я такой для Него?
Сын Божий знает, что есть рай и ад, что жизнь
здесь, на земле, сколько бы она ни продолжалась
– сто, двести лет – ничто по сравнению с
вечностью. Иисус желает, чтобы я после смерти
не попал в ад, и потому Он говорит: «Я открываю
тебе путь в Царство Света. Я отдаю Свою жизнь,
чтобы ты мог стать свободным от проклятия греха

и власти дьявола». Своей смертью Иисус прими"
рил меня, недостойного грешника, с Богом"
Отцом, чтобы я мог жить вечно. Он заинтересо"
ван во мне. Почему? – Бог создал меня, и Он не
желает, чтобы я погиб, Он любит меня. Бог жела"
ет, чтобы каждый, кто окажется в аду, знал, что
попал туда не потому, что Бог для него ничего не
сделал, а потому, что он сам когда"то пренебрег
Им, и тем самым сделал свой выбор.
Жизнь дается человеку один раз, и один раз
предоставляется возможность выбрать: ад или
рай, проклятие или спасение. Не использовать
возможность спастись – это значит погибнуть
навсегда. Иисус пожертвовал Своей жизнью, по"
тому что знал, что каждого человека после смерти
ждет Божий суд, когда изменить что"либо будет
поздно. Мы должны решить здесь, сейчас, пока
живем на земле, кому мы будем принадлежать,
кому будем служить и где будем после смерти.
Иисус отдал Свою жизнь за меня, и если Он
пошел на крест, чтобы я не погиб, то горе мне,
если не буду проповедовать о Нем. Горе мне, если
не буду жить обновленной, праведной жизнью
ради Него, если не буду бороться, чтобы
уничтожить зло, если не буду предостерегать
беззаконников, если с широкого пути в ад не
приведу их в Божье Царство. Горе мне, если я не
буду благовествовать!
И вас, бывших некогда отчужденными
и врагами, по расположению к злым делам,
Ныне примирил в теле плоти Его,
смертью (Его).
Колоссянам 1:21,22
Иисус видит каждого из нас, знает все наши

грехи, но Он претерпел страдания и смерть на
кресте, пожертвовал Собой, пролил Свою кровь,
«...чтобы представить вас святыми и
непорочными и неповинными пред Собою»,
чтобы примирить нас с Небесным Отцом. Разве
мы были достойны этого?! Поэтому
отвратительны те, кто называют себя
христианами, и при этом живут в грехе.
Самое большое чудо – это то, что теперь
каждый человек может быть спасен, очищен, из"
бавлен, искуплен, принят Богом, изменен, вос"
становлен, если он услышит и примет Евангелие
спасения. Поэтому апостол Павел говорил: «Горе
мне, если не благовествую!» Ведь так просто
рассказать людям о Благой Вести, и они поверят,
и жизнь их изменится, они больше не будут
совершать преступлений, они исцелятся от бо"
лезней, станут свободными от греха. Горе мне, ес"
ли я не буду распространять такое Евангелие, – и
не ради того, чтобы возвыситься в глазах других
людей, а потому, что я сам был спасен.
Сестра из нашей церкви как"то рассказала

мне о том, что случайно познакомилась с моло"
дыми людьми, которые были больны СПИДом.
Она молилась за них, и произошло чудо – после
повторного медицинского обследования постав"
ленный диагноз не подтвердился! Эти молодые
люди теперь здоровы. Их спасла от смерти исце"
ляющая сила Евангелия.
Ни один из нас не заслужил того, чтобы Пра"
ведник пролил за него Свою кровь. Спасение –
это дар Божий.
И вас, мертвых по преступлениям и гре!

хам вашим,
В которых вы некогда жили, по обычаю
мира сего, по воле князя, господствующего
в воздухе, духа, действующего ныне в
сынах противления,
Между которыми и мы все жили
некогда по нашим плотским похотям,
исполняя желания плоти и помыслов, и
были по природе чадами гнева, как и
прочие,
Бог, богатый милостью, по Своей вели!
кой любви, которою возлюбил нас,
И нас, мертвых по преступлениям, ожи!
вотворил со Христом, – благодатию вы
спасены, –
И воскресил с Ним, и посадил на
небесах во Христе Иисусе,
Дабы явить в грядущих веках преизо!
бильное богатство благодати Своей в бла!
гости к нам во Христе Иисусе.
Ибо благодатию вы спасены чрез веру,
и сие не от вас, Божий дар:
Не от дел, чтобы никто не хвалился.
Ибо мы – Его творение, созданы во
Христе Иисусе на добрые дела, которые
Бог предназначил нам исполнять.
Ефесянам 2:1–10
Бог спас меня по Своей благодати, я ничего для

этого не сделал, я сам не искал этого – горе мне,
если я не помогу людям обрести счастье и радость
во Христе. Я ничем не заслужил свое спасение –
и горе мне, если я не принесу свет Божьей истины
другим людям, не передам им этот бесценный
Божий дар. Горе мне, если я не благовествую, не
проповедую Евангелие, побеждающее зло.
Вы – свет мира. Не может укрыться го!

род, стоящий на верху горы.
И зажегши свечу, не ставят ее под со!
судом, но на подсвечнике, и светит всем в
доме.
Так да светит свет ваш пред людьми,
чтобы они видели ваши добрые дела и про!
славляли Отца вашего Небесного.

Мы – христиане, возрожденные к новой жиз"
ни, мы те, в кого Иисус вошел Духом Святым, чьи
жизни Он изменил, кого Он примирил с
Небесным Отцом. Весь мир был бы во тьме, если
бы не было христиан. Никто на земле никогда бы
не узнал, что такое добро, если бы не было
верующих. Мне могут возразить: но ведь есть
неверующие люди, которые во многих отно"
шениях лучше некоторых христиан. Но ведь
самое главное – это то, кем мы являемся в духов"
ном мире, кому мы служим, чей дух пребывает в
нас. По своим поступкам человек может казаться
святым, но если в нем нет Духа Божьего, то он
пребывает во тьме, как и весь этот мир. Мы –
свет, потому что Иисус живет в нас, потому что
Он спас наш дух, нашего внутреннего человека,
потому что наше слово, наше свидетельство
может зажечь свет в ком"то другом. Мы призваны
передать Благую Весть спасения всем людям,
зажечь свет силой Евангелия и победить зло на
земле.
Вы – свет мира. Не может укрыться го!

род, стоящий на верху горы.
И зажегши свечу, не ставят ее под сосу!
дом, но на подсвечнике, и светит всем в
доме.
Бог сравнивает верующих с зажженной све"

чой. Знать истину спасения и никому не расска"
зывать об этом – преступление. Зажженная све"
ча должна светить всем, – вот смысл нашего спа"
сения. Потому Павел и говорил: «Горе мне, если
не благовествую!» Благовестие – это служение
Богу, исполняющее заповедь любви. Я был
спасен, Бог зажег во мне свет, и я должен рас"
сказать об этом людям.
Мы с вами – свет, зажженный Богом ради тех
людей, которые находятся рядом с нами. Каждый
из нас – свеча, которая предназначена осветить
кому"то путь в Божье Царство. Бог даровал нам
спасение, потому что принял решение зажечь
свет в нашей семье, в нашем доме, в нашем
поколении, чтобы никто больше не попал в ад,
чтобы свет уничтожил тьму, и чтобы каждому был
открыт путь к Создателю.
Моя цель – помочь людям спастись, и я буду
молиться, чтобы Господь открыл им глаза. Я буду
бороться, пока не сделаю все, что в моих силах,
чтобы спасти человека. И горе мне, если я не
помогу ему! Я хочу, чтобы ни один из тех, кто
будет мучаться потом в аду, не смог сказать обо
мне: «Я его знал, он был спасен, знал Иису"са, но
мне не помог».
Как"то на автобусной остановке я подошел к
человеку и пригласил его в нашу церковь. «Негр!
Чего ты хочешь?» – сказал он мне с ненавистью,

презрением и злобой. Но разве это может меня
остановить? Я знаю, что однажды этот человек
покается и поймет, что я хотел ему помочь.
Вы – свет. Бог зажег вас. Вам решать – све"
тить всем, или укрыться в потаенном месте, по"
дальше от людей. Я верю, что мы будем сиять,
будем светить, чтобы спасти весь мир.
И тебя, сын человеческий, Я поставил

стражем дому Израилеву, и ты будешь
слышать из уст Моих слово и вразумлять
их от Меня.
Когда Я скажу беззаконнику:
«беззаконник! ты смертью умрешь», а ты
не будешь ничего говорить, чтобы
предостеречь беззаконника от пути его, то
беззаконник тот умрет за грех свой, но
кровь его взыщу от руки твоей.
Если же ты остерегал беззаконника от
пути его, чтоб он обратился от него, но он
от пути своего не обратился, то он умирает
за грех свой, а ты спас душу твою.
Иезекииля 33:7–9
Бог говорит: «И тебя, сын человеческий, Я по!

ставил стражем дому Израилеву», – то есть
нашему дому в Украине. Мы призваны уберечь
землю от гибели. Мы слышим Слово из уст Бога, и
это Слово должны услышать все.
Когда Я скажу беззаконнику:

«беззаконник! ты смертью умрешь», а ты
не будешь ничего говорить, чтобы
предостеречь беззаконника от пути его, то
беззаконник тот умрет за грех свой, но
кровь его взыщу от руки твоей.
Иезекииля 33:8
Когда я прочитал это место Писания (я только

три месяца ходил в церковь), то понял: если не
предостерегу тех, кто делает зло, совершает грех,
если не скажу им, чтобы они покаялись, не
расскажу, что они могут стать свободными, что
уже все сделано для их спасения, что Бог уже
примирился с ними, что за их грехи, за их без"
закония Иисус отдал Свою жизнь, и все, что им
нужно сделать – это прийти, покаяться, принять
Иисуса своим Господом и Спасителем – то они
умрут, погибнут, пойдут в ад, и кровь этих людей
Господь взыщет от моей руки!
Если же ты остерегал беззаконника от

пути его, чтобы он обратился от него, но он
от пути своего не обратился, то он умирает
за грех свой, а ты спас душу твою.
Иезекииля 33:9
Я решил: не допущу, чтобы чья"то кровь

осталась на моих руках.
Да, я был грешником, но Бог принес в жертву

Своего Сына, чтобы доказать, что Он любит меня,
что я Ему нужен. Он нашел, спас меня, искупил
мои грехи, простил меня и записал мое имя в
Книгу Жизни. Поэтому я должен помочь другим
обрести новую жизнь. Я верю, что Господь
поможет мне и укрепит меня на этом пути.
Сандей Аделаджа
Увесь світ чекає на тебе

Російською мовою
Підп. до друку 00.00.2002. Формат 60х84/16.

Папір офсет. №1. Гарн. НьютонЦ. Офсет. друк.
Оригінал"макет виготовлено у видавництві «Фарес».
Видавництво «Фарес».
02098 Київ 98, просп. П.Тичини, 18.
Свідоцтво про державну реєстрацію № 20202 від 07.10.97.

Аделаджа Сандей.
Весь мир ждет тебя. — К.: Фарес, 2002. — 185 с.
ISBN 966!7450!40!6.
Книга, которую вы держите в руках, – о великом

поручении нашего Господа Иисуса Христа. Прочитав ее,
нельзя остаться равнодушным. Она обязательно затронет
ваши сердца! Сила Святого Духа изменит ваше представ"
ление о своей роли в спасении мира. «Будьте же испол!
нители слова, а не слышатели только» (Иакова 1:22).
Весь мир ждет откровения сынов и дочерей Божьих.

Весь Мир Ждет Тебя

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Весь Мир Ждет Тебя

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Для того, чтобы открыть содержание

нажмите закладку BOOKMARKS с

«О, вы, напоминающие о Господе!

Книга, яку ви тримаєте в руках, – про велике

Содержание книги и обложка не могут быть

ISBN 966!7450!40!6 © Сандей Аделаджа, 2002

Итак идите, научите все народы, крестя

И сказал им: идите по всему миру и про!

Дорогие христиане! Если бы вы зна"

должен быть готов идти и исполнить Великое

Огонь пришел Я низвесть на землю, и

Иисус принес огонь освобождения всем на"

Он доверил нам служение благовестия. Мы

Я верю, что каждый из вас, прочитав эту кни"

на ниве Божьей – целеустремленными, предан"

Бог призвал проповедовать Благую

Ибо тварь с надеждою

Ибо тварь с надеждою ожидает откро!

Только дети Божьи обладают силой, которая

чества, нищеты, проклятия; кто"то находится в

мы в семье, кто болен, кто живет в нищете.

пастор». Я знаю, что меня, Сандея, могут забыть,

которое было до его грехопадения в Эдемском

Итак идите, научите все народы, крестя

Иисус дал нам откровения сынов Божьих. Вот

Божьего и становимся наследниками Божьего

Второе откровение – это откровение о том,

В тот день узнаете вы, что Я в Отце

После покаяния вы изучаете Библию, ходите в

Третье откровение – жизнь Иисуса Христа

проявляется через нас.

Ибо мы живые непрестанно предаемся

Второе и третье откровения взаимосвязаны. И

Вспомните, Иисус сначала явился Своим уче"

Он говорит им: а вы за кого почитаете

После этого Иисус в течение трех лет учил их,

многих больных мазали маслом и исцеляли»

Итак идите, научите все народы, крестя

Мир не освободится от проклятия греха, от

Я очень хочу, чтобы вы правильно расставили

Бог избрал вас и доверил вам судьбы людей –

Все люди стремятся найти Бога – как

время пытается понять, чего же ему не хватает. А

приходит к Богу, может с уверенностью сказать,

...Я есмь путь и истина и жизнь; никто

«Я есмь путь и истина и жизнь». Иисус знал,

И ходил Иисус по всем городам и селе!

Бога никто никогда не видел. Иисус пришел на

обойти все города и селения, так как у Него было

После сего избрал Господь и других

Люди должны увидеть Иисуса в каждом из Его

Были же некоторые из них Кипряне и

Учеников назвали христианами потому, что

Мы с вами находимся в лучшем положении,

В тот день узнаете вы, что Я в Отце

эту истину необходимо осознать каждому, кто

Жатвы много, а делателей мало; итак

Мы, христиане – «соработники у Бога» (10е Ко0

рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря»

которому нужна помощь – значит, и я не имею

В одной из синагог учил Он в субботу;

надлежало ли освободить от уз сих в день

Эта ситуация для нас, христиан, не должна

Я сошел с небес не для того, чтобы