Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
общении
5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает
своею опорою, ...
6 Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах
знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.
7 Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь.
8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не
знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не
перестает приносить плод.
9 Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
Вопрос в том, когда начинают верить, чувствуют себя более комфортно в том, во
что они верят. Итак, я хочу верить настолько, что готов поверить человеку, вверить себя
человеку, но я могу не знать, что то, во что я верю, не есть правда. Одна из сложностей в
конфликтах называется самовверением, потому, что «лукаво сердце человеческое более
всего и крайне испорчено; кто узнает его?». Т.е. если я верю в сердце какого-нибудь
человека, мы позднее будем говорить о проверке перед доверием, и если сердце лукаво,
как вы можете верить в то, что вы стабильны? И если вы общаетесь так, как будто есть
доверие, но доверия никогда не было, то вы почувствуете себя не только раненым,
преданным, но почувствуете и разочарование во всех людях. И доверие, которое вы
питали к человеку, может привести к еще большему вреду для вас самих. И это область, к
которой нам надо неоднократно обращаться. Подумайте об этом.
Я хочу, чтобы вы подумали о принципе: вы должны всегда вначале проверить, а
потом поверить (русск. Семь раз проверь, а потом поверь). Мы знаем, что человеческий
дух, как только возрожден, может быть и становится невероятным морально-этическим
средством в руках Божьих, но любая вещь высокого качества не проверяется без высоких
неблагоприятных нагрузок. И чаще всего мы ощущаем разочарования и обнаруживаем
преграды в общении связано с тем, что мы вверяемся тому человеку, который никогда не
проверялся на больших нагрузках и никогда не подтверждал, что способен вынести такие
нагрузки. Например, вы знаете, что вашему ребенку – 17-18, и узнаете, что ребенок
остается в компаниях допоздна, и вы верите, что ребенок ничего плохого не сделает, и вы
видите его красные глаза, его шмыганье красным носом, но верите, что это просто
аллергия, и вы несколько озабочены его друзьями, т.е. вы видите, что некоторые друзья не
очень ответственны, так как знаете их в общении, но вы не «предохраняетесь» на всякий
случай, просто говорите ребенку, что надо быть поответственнее, но вы верите своему
ребенку – это же ваш ребенок, как можно ему не верить! – и вам надо в овощном
продуктов на 2,5 доллара, вы даете ему список того, что надо купить, а заодно 20
долларов на покупки, и внезапно ребенок пропадает на день. И вы в шоке: «Не могу в это
поверить!». Но вы сами дали ребенку нагрузку такую, в которой его ни разу не испытали,
и поверили без проверки. Вы скажете: «В моей семье такого не произойдет!». Вы будете
удивлены во скольких семьях это происходит.
Подходит человек на работе, который говорит: «У меня сейчас плохо с деньгами,
не выручишь на 50 долларов – выплачу в пятницу!», а ты знаешь 30-40 человек, которым
он задолжал 1300-1400 долларов. Что происходит? Из-за вашего желания верить людям
вы оказываетесь в ситуации, когда вы полностью в проблемах потому, что хотели
поверить. Мы хотели поверить, потому что проще поверить, чем не верить. Намного
проще верить, чем не верить! Проще сказать: «О’кей, я надеюсь на тебя, и если что –
виноват ты», чем… Я хочу сказать, что ваша надежда должна быть всегда на Бога, а не на
человека. И результат, если вы не проверите ситуацию, вы можете быть ранены и
скомканы в этой ситуации. Для дальнейшего рассмотрения вопроса посмотрим Притч.
12:23:
И если я хочу начать понимать сердца людей вокруг меня, я должен смотреть,
искать людей, у которых есть качество общения, которые не просто как открытая книга.
Должно быть нечто, что он будет укрывать, некоторая осторожность, а не просто
«Конечно, без проблем!». Логично? Потому что часто, когда мы понимаем сердца людей и
имеем дело с фактором доверия и пытаемся построить мост общения, мы должны
определить что за тип человека, с которым мы общаемся. Посмотрим Притч. 29:11:
Глупый весь гнев (на англ. – разум) свой изливает, а мудрый сдерживает его (на англ.
продолжение – «до конца»).
22 И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах.
Подумайте, он был силен в чем? В делах и словах, т.е. он был специалистом в общении.
Его слова подтверждались делами, он общался эффективно. И потому, что он был силен в
делах и в общении, он поверил, доверился своему умению общаться. Давайте читать
дальше:
23 Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих,
сынов Израилевых.
24 И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отмстил за оскорбленного, поразив
Египтянина.
25 Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли.
26 На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру,
говоря: вы братья; зачем обижаете друг друга?
27 Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и
судьею над нами?
28 Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?
29 От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились
от него два сына.
И где прошли 40 лет…
Моисей сделал предположение, что люди поймут мотив его поступка. И когда он
решил, что люди поймут, он был специалист в общении, а люди не поняли, вся ситуация
оказала большое влияние на всю его жизнь. Иногда, когда вы развиваете умение
общаться, и фокусируетесь на этом, вы увидите, что больше будете надеяться на свои
знания и свое мастерство, полагая, что люди вас услышат. И вы только обнаруживаете,
что до них не доходит то, что вы говорите. И это одна из трудностей, с которой вы можете
столкнуться точно также, как и я. Получается, что я больше уверен в том, что люди
понимают то, что я хочу сказать, и делаю такие действия, при которых люди должны, как
я полагаю, понять и я более успешен, чем тот, кто не провел столько времени развивая и
изучая умение общаться. И поднимите руки те, кто находятся на начальственных
должностях или, находясь на ответственных должностях, изучали навыки общения. Если
вы изучали навыки общения, то вы, как Моисей, безоговорочно уверены в том, что вы
говорите то, что надо, так, как надо, в нужном месте в нужное время так, чтобы было
понятно. Проблема лишь в том, что ничего не сработало. Не работало в течение 40 лет,
пока он жил на краю пустыни и не оказался в серьезном затруднении. Как поверить в
уровень коммуникации? Верьте, когда доверие проходит через серьезные проверки. Все
скажите: Проверки в сложных ситуациях. Они дают большую силу в ваших уровнях
общения. Не когда все говорят: Да, да, а когда есть конфликт, и есть посвящение
проработать, отработать все детали соглашения, принять решение о согласии под
фактором стресса вы выходите при этом более подготовленными в общении во всех
отношениях. Итак, если вы хотите пройти через сложные конфликтные ситуации в
общении, вы вырабатываете мастерство и способность общаться с людьми, которые у вас
никогда бы не появились, если бы вы шли по пути наименьшего сопротивления. Одно из
мест, где вы можете развить способности к общению – спецшколы для мальчиков, взять
кого-нибудь из подростков и пробиться к ним, донести им ответственность для них как
для 14-летних. И посмотрите насколько вы будете успешны. Государство не справилось,
семья не справилась, школа не справилась, вся система не справилась, а вы – справились!
Скажу вам, для развития коммуникации лучшего места не найти – учить 12-14 летних
мальчиков общению. Первая категория людей, которых я чему-либо учил – группа 12-14
летних мальчиков в воскресной школе в течение 7 лет. И это послужило хорошим
основанием для работы каждую пятницу с ребятами в реформаторской школе. И я думал:
Так, я должен достучаться до этих ребят. Ребятам 12 лет, их надо «отполировать». По
прошествии многих лет я увидел, что это было испытанием для меня и подготовкой для
общения с 12-14 летними, выработав у меня способность с ними общаться. И вдобавок,
проповедуя на уровне 8-го класса я научился удачно проповедовать в церкви (шутка). Я и
не думал тогда, что это – подготовка меня к служению.
Итак, что происходит на уровне коммуникаций – нам нужно оказываться в
неблагоприятных ситуациях, чтобы изучить глубину благоприятности построения доверия
в общении. Потому что в противном случае вы будете слишком самоуверенны – как раз
для того, чтобы получить рану из-за своей требовательности – мы говорили об этом на
прошлой неделе когда разговаривали о пяти уровнях общения.
Итак, одна из преград для того, кто учится и мастерству общения – вы становитесь
слушком уверены и предполагаете, что люди поймут намного больше и лучше, чем на
самом деле это возможно. С другой стороны, если вы не проходите конфликтов в
общении, не готовите себя в неблагоприятных ситуациях, вы будете идти по пути
наименьшего сопротивления, и это не будет развивать вас. У вас никогда не будут
развиваться способности в общении если вы будете общаться с «человеком Да». Вам
нужны люди, которые будут вас шлифовать, будут причиной – шлифовка, конечно, не
через злобу с разбитыми лицами – будут причиной ответной реакции в вас и дадут
возможность оценить «как я прохожу через эту рану» и, в особенности, как я чувствую
что моя информация получена. Что собираюсь я делать? Я вижу сучок в его глазу, но не
вижу бревна в своем. Как я реагирую на это, что с этим делаю? Давайте посмотрим в
Притч. 27 главе, узнаем побольше о сердце человека, так что когда мы общаемся с
людьми и строим доверие, мы тратим время, вкладываем усилия, соглашаемся с
неудачами, которые при этом могут случиться, и растем через различные ситуации. Стих
17:
Итак, когда железо острит железо, они ударяются друг с другом, в результате чего
сыплются искры. И если я хочу быть «острым» в жизни, мне нужен абразив. Некоторые из
людей, с которыми я общаюсь в жизни, очень трудны для общения. Я хочу сказать, что с
некоторыми людьми надо быть или чрезвычайно тактичным и умелым, или полагаться в
руки Иисуса, потому что это не всегда идет так легко, как кажется. Я знаю, что я знаю, что
этот уровень будет пройден, и несмотря на все, что будет при этом, мы преодолеем. Это
посвящение себя таким отношениям. И, посмотрите в стих 19:
Как в воде лицо - к лицу (цитируется версия короля Иакова – как в воде лицо отвечает
лицу, в прочих версиях используются другие слова), так сердце человека - к человеку.
Кому простите (в англ. -- отпустите) грехи, тому простятся (отпустятся); на ком оставите,
на том останутся.
Если я оставляю грех кого-либо, я сохраняю его не только против своей совести, но
и против совести другого. Не важно был ли я «обожжен» в отношениях – возможно, я
доверял кому-то, сделал что-то для человека, а он просто плюнул мне в лицо – я должен
знать, что если я укрою это, скажу категорически: все люди таковы, я не только вношу это
в свою жизнь, я вношу это в общение, в отношения, в жизни всех людей. Именно такую
позицию. Это происходит в этнических вопросах. Хочу сказать, что люди не общаются
друг с другом из-за категорической предосудимости. Скажем, у меня есть опыт неудачных
отношений с латиноамериканцем, и в общении с другими испаноговорящими у меня
будет подозрение. Все это будет предосудимостью, основанной на чьем-то опыте. И мне
не надо совсем быть честным, открытым. И проверки случаются из-за того, то люди
оставляют то, что произошло в прошлом.
Второй пункт – отпустить грехи. Это не значит просто простить, это значит их
абсолютно стереть, как будто ничего и не происходило. Каждый раз вы начинаете
общение с чистого листа. Не приносите «листов» с прошлого общения! Начинайте
каждый раз с нового листа! Что бы ни было сказано ранящее, обжигающее, ударяющее и
т.д. Простите, забудьте, отпустите. Начните с чистого листа. Скажите: «Знаю, что потом
произойдет!». Может быть, верьте, что вы знаете, что потом произойдет, потому что ранее
так происходило, но в то же время вы не можете знать что произойдет, потому что еще
ничего не наступило. И вы можете начать новый подход к общению. Возможно, что вы
скажете что-то новое, что приведет к другому варианту общения и ответа. Простите,
будьте уверены, что нет ничего, что бы вы держали против другого человека.
Второе – не держите откупа за ошибки другого. Матфея 18 – объясню, как это
действует. У вас в жизни есть люди, которые «расплачиваются» за то, что вы с ними. Вы
заставляете их «платить» за то, что даете им такие и такие подарки. Вы заставляете их
расплачиваться за то, что когда у вас появляется возможность позвонить – именно вы
звоните, а не они. Мф. 18:29-35:
Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто
динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.
Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам
тебе.
Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю
своему все бывшее.
Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе,
потому что ты упросил меня;
не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
Итак, человек, который хотел, чтобы над другим висел долг, сам попал в руки
истязателей до тех пор, пока сам все не заплатит.
Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца
своего брату своему согрешений его.
Как видите, если не хочет отпустить долг другому человеку, так будет и с ним. Это
не просто прощение, это позиция, как будто ошибки никогда и не происходило. И вы
должны встать на эту позицию, потому, что если этого не произойдет, вы в следующий
раз будете именно с таким же предосуждением подходить к разговору. «У меня был
разговор с человеком вчера, и с ним же сегодня. И вчерашний разговор был очень резкий.
А сегодняшний был мягким, потому что вчера он сказал все, что хотел. Но если бы он
подошел к разговору сегодня, так же как и вчера, то я бы не стал его терпеть. Я бы ему
ответил». Вы были в такой ситуации, не так ли? Так как же вы хотите вести общение на
уровне доверия и уверенности, если ваши отношения принимают характер «за каждую
ошибку – отметка мелом на доске». Вы никогда не достигнете доверия друг к другу, не
будете эффективно общаться. У вас всегда готов «заряд на медведя», даже если вы
сталкиваетесь с мышью, и если у вас при этом Магнум 44, размер пули – как размер
мыши, и вы ее просто разнесете.
Общение становится как будто с рыкающим львом, ревущим на всякого, кто задаст
самый безобидный вопрос: «Поужинаем сегодня в ресторане? – А где я, как ты думаешь,
возьму деньги?!!». «Поужинаем» означает «найди деньги». Проблема в том, что не
решилась какая-то предыдущая проблема – об оплате по кредитке или что-нибудь еще.
Предыдущая проблема «почему ты не сделал того-то» не была решена. Надо что-то
сделать. От Иоанна 15:4-6. Надо прийти к Господу и пребыть в Нем и исцелиться. Если
есть проблемы в отношениях, надо подойти к Господу, чтобы не «прогореть».
Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не
будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо
без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и
бросают в огонь, и они сгорают.
Обратитесь сейчас к Господу, ищите Его. Откройте Ваш дух Царю царей и Господу
господ.
Когда мы говорили обо всем этом, мы просто касались поверхности. Все, что мы
делали – просто определили одну область понятия «доверия». Но я хотел бы коснуться
поглубже, и через несколько минут у нас будет молитва посерьезнее.
Вопрос вот в чем: преграда во мне? В моем прошлом? В моем противнике? В чем
то еще? Почему у меня такие проблемы?
Если это вы, то вы можете измениться. Вы можете измениться.
1. Но вы должны сделать выбор измениться. Римл. 12:2:
Я предлагаю вам перейти от теории к практике. У кого из вас есть кто-то, с кем
трудно общаться, общение «абразивное». Притч. 15:1:
Как только кто-то повышает голос – понижайте свой. Просто так и поступайте!
Кто-то кричит, бегает, стучит кулаком – скажите: «Да, я все понял. Я уверен, что вижу
вашу позицию, вашу точку зрения. Есть повод для негодования. Да, я вижу. Знаете, я сам
как то себя точно также чувствовал». Удивительно, что происходит при спокойном слове.
Сделайте! «Не чувствую достаточно, чтобы так поступить!». Все равно поступайте!
«Меня так не учили!». Если вы чувствуете, что проблемы общения как-то относятся и к
вам – делайте эти самые практические вещи! Притч.27:15-16:
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.
Если вы чувствуете, что все, что делаете -- разрушаете свой дом, то делайте все
правильно, просто измените всю свою жизнь!
Притч. 15:18:
Итак, если я принимаю решение утишать распрю, мне нужно быть терпеливым во
всех ситуациях. “Что, дать возможность так и продолжать?” Мне надо быть терпеливым,
потому, что как только я даю возможность гневу вырваться, начнется раздор, который
будет определять все мои дальнейшие отношения.
Притч. 17:1:
Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с
раздором.
Что это значит? Многие люди говорят, что они делают для семьи так много, все
делают для вас... “Смотри, сколько я сделала чтобы приготовить тебе обед! Смотри,
сколько мне пришлось сегодня сделать!.. Я приготовила обед, я постирала белье, я
всыпала детям!... И ты пришел домой. И ты ждешь...!”. Что ж, жертвы были великими.
Жертвы стали причиной раздора. Лучше б ты дала мне кусок сухого хлеба, чем все эти
унижения. Знаете ли вы человека, который отдает все, чтобы унизить вас? Прекратите
“жертвовать”. Если все идет к раздору – прекратите разговор о жертвах, которые к этому
привели. Что тебе надо сделать, что мне пришлось сделать, где я в результате был, и т.д.,
и т.п. Вижу здесь некоторых матерей, пример наиболее замечательных отношений,
которые, несмотря ни на что – трое-четверо детей, муж мало зарабатывает, проблемы одна
на другой, и они все равно сохраняют прекрасное настроение. Аллилуйя, потому, что
только Бог может в такой ситуации так руководить людьми! Потому, что если бы не
Господь, … «Посмотри, как я мучаюсь!». Дети были бы просто раздавлены ее жертвами.
Как многие из вас знают, что если у вас ребенок 3-5 лет – это не его ошибка? Но матери
проще всего давить на ребенка, и ее жертва приведет к раздору в ребенке, раздору,
который никогда его не оставит и будет, в последствии, только развиваться? И, в
результате, у него нет способности эффективно общаться. Он останавливается в своем
развитии, вот что иногда происходит.
Есть несколько причин раздоров.
1. Раздоры. Притч. 10:12:
2. Гордость. Притч.13:10:
Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжжения ссоры.
Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.
Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;
когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на
которое он надеялся, и разделит похищенное у него.