Вы находитесь на странице: 1из 3

"Тема России" в лирике Ф. Тютчева.

Русская литература XIX в. щедро одарила нас бесценными высокодуховными


произведениями, познакомила со многими выдающимися поэтами, среди
которых особое место принадлежит поэту Ф. И. Тютчеву. О его творчестве
можно сказать словами Тургенева: “О Тютчеве не спорят: кто его не
чувствует, тем самым доказывает, что он не чувствует поэзии”.
Тема России – одна из самых значимых в поздней лирике Тютчева. Как
отметили исследователи, она возникает после духовного переворота,
который переживает поэт в конце 1840-х годов, и обретает пророческую
глубину и силу в лирике конца 1860 – начала 1870-х гг. Тема эта
многоаспектна: стремясь осознать «русскую идею», миссию России в мире,
Тютчев обращается и к древней российской истории, глубоко переживает ее
печальное и трагическое настоящее, ее таинственную и великую судьбу,
которую предвещает история России.

Россия для поэта — это «край родной долготерпенья», «грустные места», со


“свинцовым небосклоном и огромными снежными равнинами”. В лирике
Тютчева мы встречаем множество прекрасных скромных русских пейзажей.
Например, «бледные березы», «пустырник легкий», «мох седой»; усталая
природа спит, «погрузившись в сон железный». Все предстает пред нами в
очень бледных, унылых и даже мертвенных очертаниях. Кажется, Родной
ландшафт рождает в душе поэта грусть:
...Под дымчатым навесом
Огромной тучи снеговой
Синеет даль — с ее угрюмым лесом,
Окутанным осенней мглой...
Все голо так и пусто-необъятно.
В однообразии немом...
Местами лишь просвечивают пятна
Стоячих вод, покрытых первым льдом.
(«На возвратном пути»)

Через обращение к природе поэт в то же время раскрывает всю красоту и


неповторимость нашей родины, воспевает любовь к ней, восхищается ею как
никто другой. Федор Иванович в своих стихах предоставил наиболее емкие и
поэтически точные картины родной природы так, как в своем стихотворении
“Весенняя гроза”:
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом.

Неоднозначное отношение Тютчева к образу своей родины проходит через


все его творчество. Он одновременно воспевает красоту России через
природу и обличает все пороки страны тех времен. Но все же поэт с большой
искренностью и любовью относится к России, восхищается ее красотами.
Россия для Тютчева была своеобразным живописным полотном, о
достоинствах которого он мог судить не только на своей родине, но и вдали
от нее. Прожив много лет за границей, поэт начал судить о своей родине как
бы издали, и иногда происходящие в России события становились ему
неясными и чуждыми. В конце жизни он написал следующие стихи:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.

Земля у поэта — это земля, благословенная Господом. И именно в русской


патриархальности, в православных традициях, в самом складе русской души
Тютчев видел залог спасения России. Безоговорочная вера поэта в особый
путь России, в ее особую миссию звучит в стихотворении «Нет, карлик мой!
трус беспримерный!..». Стихотворение обращено к государственному
канцлеру Карлу Васильевичу Нессельроде, который пропагандировал в
России антирусские настроения. Русь, по мнению поэта, несмотря ни на
какие веяния модных и прогрессивных идей, не отречется от своего великого
предназначения:

То, что обещано судьбами


Уж в колыбели было ей,
Что ей завещано веками
И верой всех ее царей...
Венца и скиптра Византии
Вам не удастся нас лишить!
Всемирную судьбу России —
Нет! вам ее не запрудить.
Также его поэзия нередко касалась и политической составляющей. Фёдор
Иванович принадлежал к привилегированному классу, участвовал в
дворянских политических кружках и был знаком с некоторыми
декабристами. Однако его глубоко возмущали насильственные методы,
выбранные ими для борьбы. Зная о готовящемся бунте декабристов, поэт
придерживался нейтралитета. Потом он резко выступил с критикой
декабристского движения:
Вас развратило самовластье,
И меч его вис поразил, —
И в неподкупном беспристрастье
Сей приговор закон скрепил.
Народ, чуждаясь вероломства,
Поносит ваши имена —
И ваша память от потомства,
Как труп в земле, сохранена.

Этой высокой верой в Россию и ее народ Тютчев оказался не просто близок к


следующим поэтическим поколениям, но и стал предтечей русского
символизма и акмеизма. Стихи о Родине русских поэтов являлись очень
важной составляющей развития и ключевым инструментом в формировании
ценностных ориентиров.