Русская литература XIX в. щедро одарила нас бесценными высокодуховными
произведениями, познакомила со многими выдающимися поэтами, среди которых особое место принадлежит поэту Ф. И. Тютчеву. О его творчестве можно сказать словами Тургенева: “О Тютчеве не спорят: кто его не чувствует, тем самым доказывает, что он не чувствует поэзии”. Тема России – одна из самых значимых в поздней лирике Тютчева. Как отметили исследователи, она возникает после духовного переворота, который переживает поэт в конце 1840-х годов, и обретает пророческую глубину и силу в лирике конца 1860 – начала 1870-х гг. Тема эта многоаспектна: стремясь осознать «русскую идею», миссию России в мире, Тютчев обращается и к древней российской истории, глубоко переживает ее печальное и трагическое настоящее, ее таинственную и великую судьбу, которую предвещает история России.
Россия для поэта — это «край родной долготерпенья», «грустные места», со
“свинцовым небосклоном и огромными снежными равнинами”. В лирике Тютчева мы встречаем множество прекрасных скромных русских пейзажей. Например, «бледные березы», «пустырник легкий», «мох седой»; усталая природа спит, «погрузившись в сон железный». Все предстает пред нами в очень бледных, унылых и даже мертвенных очертаниях. Кажется, Родной ландшафт рождает в душе поэта грусть: ...Под дымчатым навесом Огромной тучи снеговой Синеет даль — с ее угрюмым лесом, Окутанным осенней мглой... Все голо так и пусто-необъятно. В однообразии немом... Местами лишь просвечивают пятна Стоячих вод, покрытых первым льдом. («На возвратном пути»)
Через обращение к природе поэт в то же время раскрывает всю красоту и
неповторимость нашей родины, воспевает любовь к ней, восхищается ею как никто другой. Федор Иванович в своих стихах предоставил наиболее емкие и поэтически точные картины родной природы так, как в своем стихотворении “Весенняя гроза”: Люблю грозу в начале мая, Когда весенний, первый гром, Как бы резвяся и играя, Грохочет в небе голубом.
Неоднозначное отношение Тютчева к образу своей родины проходит через
все его творчество. Он одновременно воспевает красоту России через природу и обличает все пороки страны тех времен. Но все же поэт с большой искренностью и любовью относится к России, восхищается ее красотами. Россия для Тютчева была своеобразным живописным полотном, о достоинствах которого он мог судить не только на своей родине, но и вдали от нее. Прожив много лет за границей, поэт начал судить о своей родине как бы издали, и иногда происходящие в России события становились ему неясными и чуждыми. В конце жизни он написал следующие стихи: Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать — В Россию можно только верить.
Земля у поэта — это земля, благословенная Господом. И именно в русской
патриархальности, в православных традициях, в самом складе русской души Тютчев видел залог спасения России. Безоговорочная вера поэта в особый путь России, в ее особую миссию звучит в стихотворении «Нет, карлик мой! трус беспримерный!..». Стихотворение обращено к государственному канцлеру Карлу Васильевичу Нессельроде, который пропагандировал в России антирусские настроения. Русь, по мнению поэта, несмотря ни на какие веяния модных и прогрессивных идей, не отречется от своего великого предназначения:
То, что обещано судьбами
Уж в колыбели было ей, Что ей завещано веками И верой всех ее царей... Венца и скиптра Византии Вам не удастся нас лишить! Всемирную судьбу России — Нет! вам ее не запрудить. Также его поэзия нередко касалась и политической составляющей. Фёдор Иванович принадлежал к привилегированному классу, участвовал в дворянских политических кружках и был знаком с некоторыми декабристами. Однако его глубоко возмущали насильственные методы, выбранные ими для борьбы. Зная о готовящемся бунте декабристов, поэт придерживался нейтралитета. Потом он резко выступил с критикой декабристского движения: Вас развратило самовластье, И меч его вис поразил, — И в неподкупном беспристрастье Сей приговор закон скрепил. Народ, чуждаясь вероломства, Поносит ваши имена — И ваша память от потомства, Как труп в земле, сохранена.
Этой высокой верой в Россию и ее народ Тютчев оказался не просто близок к
следующим поэтическим поколениям, но и стал предтечей русского символизма и акмеизма. Стихи о Родине русских поэтов являлись очень важной составляющей развития и ключевым инструментом в формировании ценностных ориентиров.