Вы находитесь на странице: 1из 1

В 

Древнем Египте для записи со времён Первой


Династии использовался папирус (вид бумаги, сделанной из стеблей одноимённого растения).
Древнейшими находками этого рода являются папирусы, в частности бухгалтерские
документы, из заупокойного храма царя Нефериркара Какаи Пятой Династии, найденные
в Абусире и датируемые началом 24 — концом 23 вв. до н. э.[10] Отдельные листы папируса,
для удобства хранения, склеивались в свитки. Эта традиция получила широкое
распространение в эллинском и римском мире, хотя есть свидетельства, что использовались
также древесная кора[K 2] и другие материалы. Технологию изготовления папируса описал в
«Естественной истории» (Книга XIII, часть XXIII[11]) Плиний Старший[12].
Согласно Геродоту («История», книга 5, часть 58), финикийцы принесли письменность и
папирус в Грецию около X или IX века до н. э. Греческим словом для папируса как материала
для записей стало «библион», а для книги — «библос»[K 3], которое произошло от названия
финикийского портового города Библ, через который папирус экспортировался в Грецию[13].
Чернила с поверхности папируса легко смывались, и лист мог использоваться вторично для
новых записей. Длинная полоса (по-гречески «хартия») склеенных листов папируса (обычно
около 20) исписывалась с одной стороны. Папирусная полоса наматывалась на валик с
ручками. При чтении надо было одной рукой держать валик, а другой разматывать свиток[14].

В V веке Исидор Севильский разъяснял различия между книгой, свитком и кодексом в


соответствии с существовавшими тогда представлениями следующим образом: кодекс
составлен из множества книг, книга — из одного свитка. В современном понимании кодекс
можно назвать первым носителем информации, который характеризуется заметным
сходством с книгой: страницы равнозначного размера тем или иным образом скреплены с
одной стороны и заключены в обложку, изготовленную из некоторого достаточно прочного
материала. Несмотря на свои положительные аспекты, кодексы не получили широкого
распространения в эпоху античности и приобрели популярность уже в III—IV веках,
в христианском обществе, когда для записей стал использоваться пергамент, который, в
отличие от папируса, не ломался, когда его сгибали[15], его можно было резать. Преимущества
такого формата состояли в его экономичности (можно было использовать обе стороны
носителя письменной информации), портативности и удобстве поиска сведений. Кроме того,
пергамент — материал многократного применения: с него легко удаляется краска.
Распространена была записная книжка из четырёх листов пергамента, согнутых и прошитых
посередине, так получалось 16 страниц. Такая книжка по-гречески называлась «тетрада»
(«четвёрка»), современные книжные блоки собираются из 16- и 32-страничных тетрадей[8].

О торговцах книгами сообщают греческие авторы V века до н. э. (например, Ксенофонт).


Книгопродавцев (библиополов) упоминают в своих комедиях Аристомен и Никофон. Торговля
книгами в Риме уже была обычным явлением. Появляются мастерские, где книги
переписываются и продаются. Одним из первых издателей, имя которого дошло до наших
дней, был Тит Помпоний Аттик. С теми из авторов, кто давал разрешение на переписку своих
произведений, Аттик расплачивался несколькими экземплярами их копий[16].