Вы находитесь на странице: 1из 4

Свародая

Дыхание – основа жизни, обычно мы не контролируем процесс дыхания, но на


самом деле в дыхании встречаются интегрально несколько систем:
-Пранаяма – наука о энергии жизни и соответственно о дыхании
-Нимитта-гьяна – наука о предсказании
-Аюрведа
-Нади и чакры

Свара – музыкальные ноты.


Вдох – шваса или пурака
Выдох – ушваса или речака.
Вместе цикл вдыхания – швасочхваса.
Свара – цикл Швасочхваса от одной ноздри к другой.
Здесь я напомню, что мы попеременно дышим левой или правой ноздрей, то есть у
нас попеременно включен один из каналов Ида или Пингала
Этот цикл существует непрерывно.
Шримат Бхагаватам 11.11.44 Кришна говорит:
Вайау мукхйа дхий (итй) йаджета мам
«Мне, пребывающему в воздухе, поклоняются посредством знания о том, что
прана, жизненный воздух, суть главный среди элементов».
Прана – жизненная сила – называется прана-ваю. Именно прана-ваю наполняет
грубое тело жизнью. Цикл швасочхвасы – это вдох и выдох Ваю (ветер). Есть пять
Ваю или видов праны:
Прана-ваю, апана-ваю, вьяна-ваю, самана-ваю, удана-ваю
Апана-вайю
Первая из витальных сил – апана-вайю.
Находится в нижней части нашего тела (ниже пупка, почки, анус, половые органы,
толстая и прямая кишки). Энергия напрямую связана со свадхистана чакрой и
элементом воды.
Основные функции апана-вайю в нашем организме – выделительные:
мочеиспускание, дефикация, оргазм, семяизвержение, удаление газов,
выталкивание плода при родах, эрекция и половое желание.
Если апана-вайю недостаточна, то могут возникнуть проблемы с
вышеперечисленными функциями. Соответственно работа свадхистана чакры
зависит от работы апана-вайю.
Эта энергия особенно активна ночью. Основное свойство апана-вайю – движение
вниз. Задача йога – перенаправить движение энергии вверх, соединив ее с энергией
праны в области пупка.
Управлять апаной можно с помощью ашвини-мудры, шакти-чалани, мула-бандхи,
ваджроли-мудры (сахаджроли-мудры).

Самана-вайю
Самана – энергия огня. Эта прана активизируется в области пупка и манипура
чакры и стимулирует в первую очередь огонь трансформации и пищеварения. Она
разжигает тепло физического тела, получая необходимую энергию для организма
из пищи, уравновешивая при этом прану и апану.
Активизация самана-вайю происходит между вдохом и выдохом и переживается
как вибрация внутри нашего тела.
Область действия самана-вайю: сон без сновидений (сушупти), когда прана и апана
растворяются в самана-вайю.
Если этой энергии в теле достаточно, человек испытывает внутреннее тепло,
радость, блаженство в теле, уничтожая или «пережигая» нечистоту в каналах,
способствует достижению ясности ума и жизненной активности. Если энергия
несбалансированна, человек становится вспыльчив и агрессивен, жаден и скуп,
ленив и инертен.
Управлять саманой можно с помощью брюшного замка (уддияна-бандха).

Прана-вайю
Местонахождение этой вайю – грудная клетка и анахата-чакра. Прана-вайю
отвечает за усвоение праны в организме при дыхании и за жизненную энергию.
Прана активна в течение всего дня и постоянно двигается вверх. Практикующему
очень важно заставить двигаться прану вниз и соединить ее с апаной в области
пупка.
Основные функции праны – поглощение энергии через дыхание. Переживается
прана во сне со сновидениями (свапна).
Управлять праной можно с помощью горлового замка (джаландхара бандхи).

Удана-вайю
Именно удана-вайю влияет на наш духовный опыт. С помощью этой праны
активизируются органы чувств. Научившись управлять уданой, вы сможете
управлять и своими чувствами, а значит, и усвоить пратьяхару.
С помощью удана-вайю мы видим, слышим, ощущаем, чувствуем. Удана-вайю
питает ум и стимулирует нашу память.
Местонахождение уданы – в области горла и головы. При хорошо
функционирующей удане активизируются вишудха и сахасрара чакры. Таким
образом, становятся здоровыми органы, напрямую связанные с этими центрами
(гипофиз, щитовидная железа, уши, горло, нос и т.д.).
Удана выполняет функции засыпания и отделяет астральное тело от физического
во время смерти (или самадхи).
Благодаря удане открывается центральный канал – сушумна, что позволяет нам
переживать самые яркие наши духовные опыты и даже левитацию.
Удана-вайю переживается во сне без сновидений (турья).
Когда удана начинает работать, ее течение чувствуется по всему позвоночнику как
блаженное тепло, сияние или внутренний жар. Мысли исчезают. Появляется
Божественная пустота, чистое сознание и понимание единства.
Каждый практикующий должен достичь состояния, когда прана и апана сливаются,
тогда удана входит в сахасрару через центральный канал и выводит человека за
пределы физического мира.
Именно удана доносит прану от самана до вьяны, которая распространяет ее по
всему телу.

Вьяна-вайю
Энергия, пронизывающая все тело.
Она как бы является защитной оболочкой всего нашего физического тела. Не имея
конкретной локализации, вьяна образует нашу ауру. Именно благодаря этой
энергии происходит грамоничное функционирование наших органов и частей тела.
Вьяна «отвечает» за движение энергии по поверхностным каналам всего тела, в
которых хранятся питательные вещества для всего организма. С помощью вайю мы
дышим через поры, плоть и кости, держим тело прямо и управляем своими
движениями. Творческие таланты приходят к людям через вьяна-вайю.
Управляя вьяной, мы можем воздействовать на энергии других людей, как бы
«покрывая» их своей аурой.
Во время смерти сознание и чувства перемещаются во вьяна-вайю.
Сияние вайю представляет собой чистое слияние «Я» с Божественной Сущностью
во время самадхи.
Благодаря тонкой духовной энергии и свечению (ауре) вьяны, внутренняя энергия
человека проявляется на внешнем уровне, т.е. в физическом мире. От того,
насколько плотная вьяна-вайю, зависит вторжение на нашу территорию
негативных факторов из тонкого мира (сущностей, духов и пр.). То, насколько
вьяну-вайю чиста, зависит состояние основных пран и ума. Благодаря вьяну-вайе
видящие могут сказать, какой элемент доминирует в том или ином человеке.
Управлять вьяной можно с помощью силы воли и так называемого «кожного
дыхания», т.е. с помощью дыхания через кожу и кости.

Самыми важными являются


прана-ваю и удана-ваю.

Цикл дыхания возможен


благодаря нади –
энергетическим каналам в теле.
Чакры – энергетические
центры – связаны с Нади.
Шрипада джаганнатха дас в
своей «Харикатхамрита-саре»
пишет, что в теле находятся 72
тыс. нади. 36 тыс. входят из
Ида-Нади и расходятся по
левой стороне тела, другие 36
тыс. выходят из Пингла-Нади и
расходятся по правой стороне
тела. Нади, рассредоточенные
по правой стороне называют
пуруша-нади или мужскими, а
по левой стороне – стри-нади
или женскими.
Мукхьяна-прана пронизывает
правосторонние нади, а его
супруга Бхарати-деви –
левосторонние.

Господь Брахма и другие Дэвы пребывают в


описанных выше 72 тыс. нади и занимаются
служением в миссии Параматмы (Сверхдуши)
Нади в нашем теле (стхула-деха) переплетаются
подобно нитям ткани. Они пронизывают наше тело
слева направо, сверху вниз. Три важные Нади: ида,
пингала, сушумна, которые исходят из Муладхара-
чакра.