Вы находитесь на странице: 1из 7

 

 
 
Соловьев Сергей Юрьевич
Solovyov Sergey Yurievich
специалист
specialist
Московский Гуманитарный университет
Moscow University for the Humanities

КЕРАМИЧЕСКАЯ ПОСУДА, СДЕЛАННАЯ ПУТЕМ ОБМАЗЫВАНИЯ


ИЛОМ (ГЛИНОЙ) ИЗНУТРИ КОРЗИНЫ, КОТОРАЯ ВОЗНИКЛА ДЛЯ
СОХРАНЕНИЯ И ТРАНСПОРТИРОВКИ ОГНЯ В КАМЕННОМ ВЕКЕ
CERAMIC WARE MADE BY COVERING WITH SILT (CLAY) FROM
INSIDE THE BASKET, WHICH AROSE FOR THE PRESERVATION AND
TRANSPORTATION OF FIRE IN THE STONE AGE
Аннотация на русском языке: Целью исследования было установление
необходимости для людей каменного века пожаробезопасной утвари для транспортировки
огня во время частых миграций, и как вследствие этой необходимости возникло
керамическое производство с обжигом керамических изделий.
The summary in English:The aim of the study was to establish the need for people of the
stone age fire-safe utensils for transporting fire during frequent migrations, and as a result of this
need arose ceramic production with firing of ceramic products.

Ключевые слова. Ил, Глина, Керамика, Обжиг, Миграция, Символика на сосудах,


Корзина, Плетение, Огонь.
Key words .Silt, Clay, Ceramics, Firing, Migration, Symbols on vessels, Basket, Weaving,
Fire.

Наиболее важный момент, не только как и каким образом было


открыто гончарство, но данная статья показывает , для чего собственно, и в
каких целях, для решения каких насущных задач люди открыли технологию
обжига керамики.
В современной российской науке существуют два известных
и широко применяемых, но методологически и методически разных подхода
к изучению древнего гончарства:
1) формально-классификационный, для которого характерно широкое
привлечение методов естественных наук.
2) историко-культурный, основанный на методике А. А. Бобринского
(Бобринский 1978, 1999; Цетлин 2012)

 
 
Международный научный журнал «Синергия наук»
 
 
 
Термин «керамика» произошел от греческого слова «керамос», что
означает глина. Изделия, полученные из глины с разными добавками и,
обожженные до камнеподобного состояния, называют керамическими. В
работе постоянно упоминается термин «ленточный способ лепки»,
«ленточный спиральный способ». что это такое? В гончарстве объективно
существуют три способа наращивания строительных элементов: кольцевой,
спиральный, бессистемный или комковатый (для лоскутного налепа).
Строительные элементы — это ленты, жгуты, лоскуты (оторванные
фрагменты от жгута) и комки. жгуты можно навивать по кольцу и спирали,
ленты — в основном только по кольцу.[4, с.20]
В период неолита керамика становится неотъемлемым атрибутом
практически всех археологических культур . Самые древние глиняные
сосуды доисторической эпохи выделывались от руки путем наращивания
отдельных жгутов глины (способом налепа), часто были неправильной
формы. Древнейшие горшки неолита, как правило, имели большие размеры
(до 0.5м) и очень тонкие стенки(~1см). По форме они напоминали яйцо, у
которого срезана на 1/4 тупая часть. Например, найденные при раскопках
неолитического поселения очень редкие целые сосуды имеют диаметр 30-40
см, высоту 50-70см, а толщину стенок всего 1см. При любой другой форме
сосуды бы развалились под собственной тяжестью еще до обжига. Такая
форма сосуда, скорее всего, была заимствована у природы. С древнейших
времен и вплоть до наших дней керамические изделия занимают одно из
ведущих мест в декоративно-прикладном искусстве всех народов мира. В
музеях разных стран хранится немало шедевров керамического мастерства.
От примитивных сосудов, вылепленных вручную и обожженных на костре,
до изделий, изготовляемых на основе самых последних достижений
современной науки; от грубого кирпича до тонкого прозрачного фарфора —
таков путь развития керамики. Считалось, что возникновение керамики
напрямую связано с переходом человека к оседлому образу жизни.[5,с.437]
 
 
Международный научный журнал «Синергия наук»
 
 
 
Существует два предположения о происхождении гончарства.
Первое, что прообразом гончарных сосудов стала посуда, сплетенная из
гибких веток, скорее плюща, и обмазанная для прочности и как считается
водостойкости глиной. Эта гипотеза происхождения гончарства получила
название «корзиночной» и долгое время была основной. Этому
способствовали многочисленные примеры из жизни «примитивных» народов
Африки, Азии, Южной Америки. [1, с.3] Но в ходе специальных
экспериментов было доказано, что плетеный сосуд, обмазанный глиной, при
обжиге часто растрескивался и не держал форму, потому как обмазывать
можно эффективно только изнутри.
Согласно другой гипотезе, первым пластическим сырьем для
изготовления емкостей послужила не глина, а природные материалы
органического происхождения, такие как навоз животных, птичий помет, в
которых глина использовалась как связывающий компонент. Такие
сосуды не обжигались, а лишь высушивались, так как были предназначены
для хранения или переноса продуктов. Постепенно доля глины в
формовочных массах увеличивалась и со временем стала основным
сырьем. Когда такие сосуды попадали в огонь, его органические части
сгорали, а глина приобретала особую прочность. Заметив это, люди
постепенно начали лепить свои изделия, используя только глину, без
плетения каркаса из веток или лыка. Только после обжига глина
превращалась в новое, искусственное вещество — керамику. Вначале не
удавалось идентифицировать пластичное сырье этой керамики, пока не была
выдвинута гипотеза об использовании илов (Васильева 1994, 1999а)[5,с.430].
Что касается термической обработки изделий, то в рамках протогончарных
производств происходит постепенное освоение гончарами новых и развитие
старых технологических приемов. Это проявляется сначала в применении
режимов низкотемпературного обжига изделий (то есть менее450–470°С) в
условиях восстановительной или полу восстановительной среды с
 
 
Международный научный журнал «Синергия наук»
 
 
 
выдержкой при такой температуре от 30 минут и суток и более. Проведенные
А.А. Бобринским специальные полевые эксперименты показали, что такой
термический режим может создаваться в тех случаях, когда обжигаемые
сосуды перекрыты достаточно толстым слоем золы [2, с.415].Дерево не будет
гореть, если не будет нагрето до температуры воспламенения. Эта
температура у каждого типа древесины своя. Для большинства же твердых
материалов она колеблется около 300 °С.
Позднее И.Н. Васильевой эти опыты продолжены. Она использовала
четыре мягкие корзины, сплетенные из стеблей рогоза. Первая была обмазана
илом изнутри, вторая –глиной изнутри, третья – глиной снаружи и четвертая
– глиной с обеих сторон. По мере высушивания на поверхности возникали
трещины, наиболее значительные в четвертом случае, которые замазывались
тем же материалом, из которого была сделана первоначальная
обмазка.[3,с.115]
После высыхания все корзины были обожжены в кострище под слоем
сухого навоза примерно в течение двух часов. Первая и вторая корзины
сохранились полностью, и совершенно не имели наружных и внутренних
повреждений и при постукивании издавали звон. Третья корзина сохранилась
полностью , но имела поверхностные, так и сквозные трещины, а четвертая –
полностью разрушилась во время обжига. [ 6. c.75 ] То есть возможным
представляется способ нанесения материала именно изнутри, а не снаружи,
тем более тело, теряющее при нагревании часть объема, за счет потери части
воды (глина и ил) объем, а следовательно физические размеры уменьшаются,
и как следствие, сосуд разрушается при соприкосновении с каркасом даже из
гибких ветвей. То есть по опытам вероятнее всего изначально сосуды
создавались путем обмазывания корзин именно изнутри. Но исследователи
забывают важнейшую функцию данных сосудов, и как вероятно, произошел
обжиг изнутри.

 
 
Международный научный журнал «Синергия наук»
 
 
 
Важно отметить, что при горении эти материалы значительно
повышают температуру, что способствует переходу процесса горения в
автоматический режим. Так, например, древесина загорается при
температуре примерно 300 °С, а температура пламени горящей древесины
колеблется в пределах 600–1000 °С., в зависимости от типа древесины.
Тополь горит при температуре около 500 градусов, а горящий граб и дуб
дают температуру до 1000 градусов.
Все дело было в сохранении огня, особенно при миграции людей.
Огонь, в виде древесного угля , укладывали в корзину, покрытую изнутри
слоем негорючего ила, и ,очевидно, люди заметили, что хотя слой углей
прилегающий к илу(глине) гаснет, но в центре сохраняются полноценные
угли, из которых несложно раздуть огонь. А огонь, вне всякого сомнения в те
времена был ценнейшим ресурсом, обладание которым гарантировала
общине больший шанс на выживание. И такое устройство было удобно
переносить, не обжигая рук и не рискуя сжечь скарб. Позднее, когда даже
люди отошли от того, что такого рода посуда изготовлялась не только для
ухода за огнем, но и в бытовых целях, огонь в таком многослойном сосуде
было легко переносить, особенно при миграциях людей в начале бронзового
века. Сосуды покрывались специфическим узором, который сначала
возникал спонтанно, как отпечаток материала плетения, особенно
специфические крестообразные и свастичные рисунки на дне, а потом,
согласно традиции, эти узоры наносили специально, даже при изготовлении
на гончарном круге. До открытия железа, когда железо и кремень стали
легким способом добычи огня, транспортировка углей в сосуде, оплетенном
лозой, была легким способом сохранения огня в дороге, и с этим связаны и
находки керамики с изображением свастики или крестообразных узоров на
дне сосуда в захоронениях, то есть огонь давали умершим в дорогу. В
Древней Греции остались следы этого культа в культе Диониса, где Зевс
является Семеле в виде огня, а плющ (материал для оплетки сосуда) спасает
 
 
Международный научный журнал «Синергия наук»
 
 
 
юного бога, а в мифе о походе Диониса в Индию Гефест сопровождает
Вакха, и по всей очевидности, это иносказание, то есть первоначально
Гефест это сосуд с горящими углями, оплетенный лозой для удобства. Слово
Гефест состоит из двух составляющих - Земля и светящийся, пылающий. То
есть дословно , пылающая Земля. В Древнем Риме существовал культ Весты,
как культ сохранения священного огня, и очевидно, это подобное верование.
Культ Гефеста на Афинском Акрополе был частью культа Афины –Паллады,
как и культ Диониса, где согласно Павсанию, был камень, посвященный
этому божеству.

рис.1 Керамика ленточной культуры. рис.2 Сосуд Поздняковской культуры.

рис.3 Ритуальная чаша с острова Рюген.

 
 
Международный научный журнал «Синергия наук»
 
 
 

рис.4 Сосуд с острова Крит, начало II тыс.до н.э. Видно плетение на сосуде.
Таким образом, керамический сосуд, а именно обожженный сосуд,
первоначально сделанный путем обмазывания илом внутри корзины возник
как средство сохранения огня, что нашло отражение в символах,
покрывающих эти сосуды.
Литература
1 Бобринский А.А. Происхождение гончарства Українске гончарство.
Кн. 1 Київ: Опішне, 1993 С. 39–55.
2. Бобринский А А Данные технологии о происхождении гончарства
Вопросы археологии Поволжья Самара с. 413–421.
3. Васильева И. Н. Древнейшая Керамика восточной Европы.
Российский археологический ежегодник № 3, 2013. с. 110- 119
4. Бобринский А. А. Гончарство Восточной Европы. М.: Наука. 1978
275c.
5. Васильева И.Н. К вопросу о зарождении гончарства в Поволжье //
Вопросы археологии Поволжья. Самара, 2006 Вып. 4 с. 426–439.
6.Цетлин Ю.Б. Современные взгляды на происхождение гончарства
Вестник Томского государственного университета. История. 2013 №3
(23)с74-80

 
 
Международный научный журнал «Синергия наук»