Семенова Полина, 4 группа 2 МО.

Конспект 3. Луман Н. Власть. Глава 1. Власть как средство коммуникации 

1. Представитель какого подхода, какой науки, какое место это работа занимает в
наследии?
Ни́клас Лу́ман — немецкий социолог, создатель оригинальной теории общества, классик
социологии XX века. На протяжении всей научной карьеры Луман работал над созданием
общей социологической теории. Ему удалось пересмотреть основания социологии,
сместив акцент в социальной теории от действия к коммуникации, и обновить системный
анализ. Луман представил универсальную социологию без субъекта на
основе радикального конструктивизма, достижений феноменологии, общей теории
систем, кибернетики, неодарвинизма. Работа «Власть» посвященна рассмотрению одной
из ключевых проблем современной социальной и политической теории — проблеме
власти. В своем анализе автор предлагает своеобразную трактовку власти как средства
социальной коммуникации.

2. Как Луман относится к воззрениям Парсонса? На его воззрения по соотношению

насилия и власти?
Луман считает, что достижением теории Парсонса стало то, что предрассудки социологии
как кризисной и оппозиционной науки она заменила на относительно автономную
понятийную архитектонику. В частности, он акцентирует внимание на том, что на данном
этапе развития общества институционализация утвердившейся легитимной власти имеет
намного большее значение, чем жестокость и своекорыстие власть имущих. Что касается
насилия, то Луман отмечает, что более частым случаем является насилие легитимное.
Поэтому, в отличие от Парсонса, он утверждает, что нельзя просто отказаться от его
рассмотрения, не нарушив и не деформировав целостность нормальной общественной
жизни.

3. Опишите характер отношений Эго и Альтера. Кому из партнеров приписывается

власть? Какие варианты поведения/выбора есть у каждого? Кто в итоге обладает
властью – Эго или Альтер? Или оба? Или никто?
Луман считает, что в каждом случае, в том числе в сфере власти, оказывающая влияние
коммуникация ориентируется на партнёра, который должен руководствоваться ей при
осуществлении своих селекции. Эти партнеры, называемые автором «Альтер» и «Эго»,
имеют различную селективность, так как относительно каждой из них в случае с властью
возникают совершенно различные проблемы.
Что касается Альтер, то он осуществляет власть, причем в этом процессе возникает
некоторая неопределённость, так как Альтер всегда выбирает из нескольких
альтернатив. При совершении своего выбора он сможет поселить в своём партнёре
неуверенность, либо устранить её. Этот постоянный переход от производства
неопределённости к её устранению является предпосылкой существования власти.
Эго подчиняется чужой власти. И в данном случае эта власть предполагает открытость
другим возможностям действия. Власть предлагает результаты предпринятого ей отбора
и благодаря этому обладает способностью оказывать влияние на селекцию действий
подчинённых перед лицом других возможностей. Власть становится более
могущественной, если она оказывается способной добиваться признания своих решений
при наличии привлекательных альтернатив действия или бездействия.
Нужно также понимать, что селекция Альтера ограничивает возможности селекции
Эго. Поэтому стоит заметить, что власть Луман понимает, как то самое ограничение
пространства селекции партнёра.

4. Что Луман понимает под селекцией? Под символической генерализацией? Под

кодом коммуникации?
Согласно Луману, селекция — это эффект ограничения, отбора определенных актуальных
различий, выбор между «да» и «нет».
Символическая генерализация — это вся совокупность средств коммуникации, какую бы
форму они не принимали. Понятие символ Луман трактует, как «средство приведения в
единство». Понятие генерализация обозначает функцию «оперативной обработки
множества», т.е. процесс обобщения данных и сведения их воедино. Таким образом, речь
идет о подведении множества под единство, которое бы символически его представляло.
Код коммуникации — это в общем понимании формообразующие элементы
общественной системы, на которые ориентируются акторы коммуникации в процессе
селекции. Например, это могут быть власть, деньги, истина, право и т.д.