Вы находитесь на странице: 1из 5

Современные проблемы художественной и музыкальной культуры 141

2. Миронов Н.П. Способность и одаренность в младшем школьном воз-


расте // Начальная школа. – 2004. – № 6. – С. 41.
3. Полонский В. В. Методика работы с хореографическим коллективом:
учебное пособие для средних специальных и высших учебных заведений. –
Смоленск, 2002. – 382 с.
4. Пуляева Л.Е. Некоторые аспекты методики работы с детьми в хореогра-
фическом коллективе: учебное пособие. – Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Держа-
вина, 2001.
5. Щедровицкнй Г.П. Избранные труды / Г.П. Щедровицкнй – М.: Шк.
Культ. Полит., 1995. – 800 с.

ОСОБЕННОСТИ
СОЦИАЛЬНО-КОММУНИКАТИВНОЙ ФУНКЦИИ
МУЗЫКИ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ
© Горбатова О.В.
АПК и ППРО, г. Москва
В статье проанализированы доминирующие функции музыки в со-
временной культуре, определены закономерности функционирования
музыкального искусства в обществе.
Ключевые слова: музыка, коммуникация, социально-коммуникатив-
ные функции музыки, культура.

Социальные потребности современного человека определяют и регули-


руют использование музыки как культурного феномена, то есть в опреде-
ленных функциях, среди которых наиболее ярко и последовательно прояв-
ляет себя коммуникативная функция. В настоящий момент музыкальное ис-
кусство все чаще, создавая особую звучащую реальность, компенсирует
дискомфортное положение человека в современном мире, предлагая взамен
некое «виртуальное» бытие, выбор которого часто детерминирован соци-
альными факторами.
Двойственная природа музыки определяет особую сложность ее для
анализа. С одной стороны, она выступает как продукт культуры, истории,
традиции, коллективной мудрости, мощный фактор социальных взаимодей-
ствий – феномен, существующий объективно и предполагающий объектив-
ный подход. Но, с другой стороны, этот гигантский объект существует толь-
ко потому, что питается опытом, вырастает из опыта, всегда глубоко инди-
видуального, субъективного.


Аспирант.
142 КУЛЬТУРА. ДУХОВНОСТЬ. ОБЩЕСТВО

Рассуждения Аристотеля о многофункциональности музыки выявляют


различные типы отношения к искусству, причем различные не только в эс-
тетическом, но и в социологическом плане [5, с. 2].
Одним из основных, концептуальных вопросов музыкальной социологии
А. Сохор считает вопрос о выполняемых музыкой социальных функциях: му-
зыка участвует в воспитании людей и преобразовании общества; формирует
интеллектуальные, волевые и нравственные качества человека; побуждает и
стимулирует в личности творческие силы и способности; содействует социа-
лизации личности; организует и сплачивает людей. Музыка используется в по-
знавательных целях, участвует в процессах социального общения, так как «за-
нимается символизацией важных общественных понятий и ситуаций, выраба-
тывая их художественно-звуковые образы и эмблемы, трансляцией во времени
и пространстве эмоционального и другого духовного опыта человечества и от-
дельных его групп, организацией и оформлением различных общественных
действ и в конечном счете способствует более тесному общению и сближению
людей», формирует ценностные ориентации общества [6, с. 118].
Ионин Л.Г. в работе «Социология культуры» отмечает, что «социальные
изменения, получающие в основном культурную мотивацию, свидетельст-
вуют о том, что культура прогрессирующим образом принимает функции
мотора, движителя общественного изменения и развития» [1, с. 3]. Подоб-
ные изменения открывают новые возможности интерпретации музыки в
контексте современной культуры, современном обществе. В качестве куль-
турного явления музыка способствует становлению конкретных форм соци-
ального общения.
В своих ранних фольклорных формах социальная функция обеспечива-
ла совместное слушание, синхронное движение, совместное музицирова-
ние, сотворчество всей социальной группы, не знающей пассивных наблю-
дателей. Таким образом, музыка способствовала сплочению коллектива,
обеспечивала его совместное развитие, задавая ему волевой, эмоциональ-
ный консолидирующий импульс.
Определяя закономерности функционирования музыкального искусства в
обществе, следует отметить, что система и состав функций музыки, в целом,
подвижны, исторически изменчивы и меняются в зависимости от конкретных
исторических условий, как меняется и соотношение различных социальных,
коммуникативных функций по их общественной значимости [6, с. 119].
В состав доминирующих функций музыки входят: идея осмысления му-
зыки, ее содержания, языка, многообразия форм.
В современной культуре и обществе выделяют «терапевтическую» функ-
цию, реализующую преемственность в осмыслении музыки в европейской
культуре со времен античности; «компенсаторную» функцию, связанную со
стремлением к созданию особой виртуальной музыкальной реальности,
предлагающей человеку убежище от катастроф и конфликтов окружающего
Современные проблемы художественной и музыкальной культуры 143

мира; функцию «художественной провокации», побуждающую человека к


постоянной рефлексивной и оценочной деятельности, выбору собственной
позиции относительно явлений художественной культуры. Музыкальные
феномены, выполняющие функцию «художественной провокации» (напри-
мер, различные направления рок-музыки или авангарда автономной музы-
ки), представлены не только музыкальными произведениями, но и особой
музыкальной средой, принадлежность к которой требует от человека соот-
ветствующих вкусов и предпочтений, круга и стиля общения, коммуника-
ции. Коммуникация осуществляется средствами музыкального и речевого
интонирования, вербальных и невербальных форм общения, через нотный и
словесный текст.
Раскрывая особенности коммуникативной функции музыки В.В. Меду-
шевский исходит из следующего.
1. Музыкальное общение, по своей сути, всегда содержательно. Содер-
жание процесса общения в свою очередь определяет систему коммуника-
ции: семантические средства, обеспечивая взаимные основания общения,
находятся в прямой связи с системой коммуникации, ее процессами, зако-
нами восприятия и опосредованной связью с культурой в целом (миром
идей, ценностей, отношений, чувств).
2. Ядро коммуникативной функции музыки составляют специфические
приемы, морфологические структуры и синтаксис, характеризуемые отно-
сительной мерой самостоятельности и собственными, отличными от зако-
нов музыкального восприятия, акустическими и коммуникативными зако-
номерностями развития.
3. Музыкальные коммуникации и музыкальное общение в целом характе-
ризуются сложным культурным контекстом, в котором преимущественное
значение имеют совместно переживаемые обобщенно-типизированные эмо-
ции. Отсюда следует, что музыкальное общение состоит из: восприятия и со-
вместного сопереживания композитором в произведении социальных эмоций.
Существенным компонентом системы коммуникации является воспри-
ятие. В разрабатываемой теории коммуникативной функции исследователь
отводит музыкальному восприятию центральное место [3, с. 114].
Структура музыкального восприятия представляет собой сложное пере-
плетение познавательных, эмоциональных и эмоционально-оценочных про-
цессов, оптимальное функционирование которых осуществляется за счет
коммуникативных приемов.
Коммуникативные приемы осуществляют коммуникативную функцию,
поскольку в них потенциально заложено воздействие на слушателя, которое
и обнаруживает себя в конкретном процессе музыкальной коммуникации.
Коммуникативные приемы (мелодия, гармония, ритм, форма и т.д.), исполь-
зуемые в музыкальном произведении, оказывают непосредственное воздей-
ствие на слушателя [4, с. 112-113].
144 КУЛЬТУРА. ДУХОВНОСТЬ. ОБЩЕСТВО

Такая потенциальная избыточность выразительных возможностей ком-


муникативных приемов является необходимым условием коммуникации. По
закону совмещения функций музыкальная интонация одновременно несет в
себе сценарий – содержание и сама является средством протекающей по это-
му сценарию коммуникации.
Эмоция – средство управления коммуникацией и часть образа (содер-
жания), отвечающая за его временное развертывание.
Действие коммуникативной функции в музыкальном произведении про-
является благодаря действию двух механизмов – «заражения» и удовлетво-
рения потребностей слушателя. Слушатель, распознавая эмоции, состав-
ляющие структуру художественного содержания музыкального произведе-
ния, одновременно проникается ими, воспринимает как собственные пере-
живания, испытывая при этом (в случае совпадения с его потребностями)
эстетическое наслаждение. Отмечая тот факт, что решение этой коммуника-
тивной задачи достаточно сложно, поскольку потребности слушателей ин-
дивидуализированы, исследователь, вместе с тем, подчеркивает, что «музы-
ка стремится найти общезначимые точки соприкосновения с массовым слу-
шателем, опереться на них и, притянув его к себе, подобно магниту, повести
за собой» [4, с. 120].
Важной стороной теории коммуникативной функции, сопричастной с
социологией, социальной психологией, проблемой взаимодействия и обще-
ния людей посредством музыки, является анализ условий и форм музы-
кального общения. Коммуникативные роли, функции распределяются меж-
ду участниками общения.
В ситуации музыкального общения коммуникативные роли выполняют:
композитор – исполнитель – слушатель.
Особенности процесса коммуникации определяются числом ее участ-
ников, характером слушательской аудитории, ее потребностями, интереса-
ми, подготовкой. Жанровые, стилевые и другие особенности музыки ориен-
тированы на конкретную аудиторию слушателей.
С дифференциацией ролей композитора, исполнителя, слушателя полу-
чают развитие важные для музыки как культурного явления нюансы в от-
ношениях между ними как участниками коммуникативного процесса.
«Музыка – представляет собой удивительную встречу трех активно-
стей: композитор и исполнитель стремятся высказаться, передать слушате-
лям свои идеи, мысли, чувства; но и слушатель тоже выступает как активная
сторона – он не просто поглощает преподносимое ему, он заинтересованно
выспрашивает композитора и исполнителя, ищет у них удовлетворения собст-
венных интересов, иногда «учиняет допрос» им, выясняя их кругозор и оцени-
вая степень их мастерства, таланта» отмечает – В.В. Медушевский [3, с. 178].
Социально-коммуникативная функция музыки определяет степень ин-
тереса слушателей, в результате – одни музыкальные произведения пользу-
Современные проблемы художественной и музыкальной культуры 145

ются большой популярностью у слушателей, другие не трогают их. В дру-


гом случае прослеживается психологическая дистанция между композитором
(исполнителем) и слушателем; при доверительном способе общения ком-
позитор позволяет ему быть свидетелем происходящего, не навязывая своих
переживаний, воли.
Таким образом, музыка выступает как системообразующий фактор про-
цессов, происходящих в современной культуре и обществе. Она сама спо-
собна формировать публику, обнаруживая влияние на внутренний мир и
внешние атрибуты жизни составляющих ее людей не только в моменты не-
посредственного восприятия, но и за его пределами.

Список литературы:
1. Ионин Л.Г. Социология культуры: учебное пособие. – М.: Издатель-
ство «Логос», 1996. – С. 3.
2. Медушевский В.В. Двойственность музыкальной формы и воспри-
ятие музыки / В.В. Медушевский // Восприятие музыки: сб. статей. / Ред.-
сост. В.Н. Максимов. – М.: Музыка, 1980. – С. 178-194.
3. Медушевский В.В. О закономерностях и средствах художественного
воздействия музыки / В.В. Медушевский. – М.: Музыка, 1976. – 254 с.
4. Мечковская Н.Б. Семиотика: Язык. Природа. Культура: Курс лекций:
учеб. пособие для студ. филол., лингв., и переводовед. фак. высш. учеб. за-
ведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2004. – 432 с.
5. Орлов Г. Древо музыки. – СПб.: Издание «Советский композитор»,
1992. – 404 с.
6. Сохор А.Н. Вопросы социологии и эстетики музыки. – Вып. 1. – Л.,
Издание «Советский композитор», 1980. – С. 94.