Вы находитесь на странице: 1из 22

Московский государственный университет имени М.В.

Ломоносова

Филологический факультет
Кафедра византийской и новогреческой филологии

Сюрреализм в новогреческой литературе

Реферат студентки
134 группы дневного отделения
А. С. Немцовой
Москва 2018
3
Содержание реферата
Введение..............................................................................................................…3
Основная часть ……………………………………………………………………..…………5
1. Сюрреализм в контексте мировой культуры................................................…5
2.Зарождение греческого сюрреализма………………………………………..…9
3.Три поколения греческого сюрреализма.........................................................13
Заключение............................................................................................................15
Библиографический список ................................................................................17
Приложение 1........................................................................................................18
Приложения 2........................................................................................................19
Приложение 3........................................................................................................20
4
Введение
На «Карте мира сюрреализма» (см. Приложение №1), напечатанной во
французском журнале «Варьете» в 1929 году, Греция примечательна своим
отсутствием. Разумеется не все страны мира попали в эту подборку, но Греция
и Италия в частности были отмечены основоположником сюрреализма, Андре
Бретоном как символы «безвкусной рациональности», навязанной им Западным
миром. Несмотря на это, на карте присутствует Константинополь- символ
единения Востока и Запада. Таким образом Константинополь (являющийся
легендарной родиной одного из самого известного греческого сюрреалистов,
Николаса Энгонополуса) намечал борьбу с представлениями об искусстве
Греции и его традиционными формами. Поэтому сюрреализм в Греции
представлен как отсылающими к традиции сознательными практиками, так и
неосознанными, появляющимися на основании более поздних культурных
концептов.
В Греции принято делить поэтов на «поколения». Явление сюрреализма в
новогреческой литературе связано со знаменитым «поколением 30-х годов», к
которому принадлежат два Нобелевских лауреата - Георгос Сеферис (1900-
1971) и Одиссеас Элитис (1911-1996), Яннис Рицос (1909-1990), знаменитые
греческие сюрреалисты Никос Энгонопулос (1910-1985) и Андреас Эмбирикос
(1901-1975). Пожалуй, эти писатели больше остальных греческих авторов
известны широкому кругу читателей по всему миру. И. И. Ковалева, чья сфера
научных интересов основывалась на исследовании текстов греческих писателей
XX века, также называет это поколение «поколением титанов». С этим сложно
не согласиться, так как эти писатели помимо прочего отличаются своим
творческим долголетием. Так О. Элитис свою последнюю книгу «Западнее
печали» выпустил в 1995 году, незадолго до смерти а последний сборник
стихов Я. Рицоса «Поздно, поздно ночью» вышел в 1991 году, уже после
смерти поэта. В том же 1991-м была опубликована еще одна (предпоследняя)
книга Элитиса - «Элегии порога», ставшая заметным поэтическим событием.
5
Можно сказать, что, по крайней мере, первая половина 1990-х отмечена
неослабевающим влиянием «поколения 30-х годов».
В первой половине XX века в Греции складывается сильнейшая поэтическая
традиция. И. И. Ковалева пишет, что в современной греческой литературе
поэзия куда более авторитетна, чем проза, объясняя это влиянием,
обсуждающегося в этой работе, «поколения 30-х». Избрание поэтической
формы греческими поэтами сюрреалистами продиктовано как любовью к
лирике греческих писателей и читателей, так и методами сюрреалистического
искусства, обозначенными в « Манифесте сюрреализма» Андре Бретона, но об
этом чуть позже.
Итак, появление сюрреализма в Греции характеризуется постоянным
противопоставлением традиции и новаторства, но в то же время именно синтез
реминисценций и отсылок к прошлому и методы неосознанной работы
рождают то, что принято называть «греческим сюрреализмом».
Цель данной работы- попытка рассмотрения творческих методов греческих
сюрреалистов и истории возникновения сюрреализма на территории Греции,
классификации поэтов на отдельные поколения внутри данного течения.
Задачи реферата:
1) П
одбор и изучение библиографии по теме «греческий сюрреализм».
2) Ра
ссмотрение характерных черт греческого сюрреализма.
3) П
опытка вписать греческий сюрреализм в контекст мировой культуры и
истории искусств.
6

1.Сюрреализм в контексте мировой культуры


Сюрреализм (от фр. Surrealisme — сверхреализм) — эстетическое течение,
возникшее во Франции в первые десятилетия ХХ века. Наиболее ярко
сюрреализм проявил себя в живописи, литературе и кинематографе Франции,
Испании, США… Крупнейшие художники-сюрреалисты стали одновременно и
наиболее известными живописцами ХХ века — это Сальвадор Дали, Хуан
Миро, Макс Эрнст.
Главная категория сюрреалистической эстетики — так называемое
автоматическoе письмо, то есть творчество без контроля сознания,
опирающееся только на подсознательные импульсы. Формулируя его,
теоретики сюрреализма опирались на учение французского философа-
интуитивиста Анри Бергсона и на психоанализ Фрейда–Юнга. Практически все
произведения сюрреалистов ориентированы на интерпретацию, они
изображают не предметы, а их идеи и образы. Соответственно, восприятие
сюрреалистических полотен и текстов требует от зрителя и читателя
определённой умственной и эмоциональной подготовки, которая позволила бы
найти с ними общий язык.
Принято считать, что само слово сюрреализм “изобрёл” Гийом Аполлинер,
использовав его впервые в одной из своих пьес 1918 года и в статье того же
года “Дух времени и поэты”. Как термин он впервые был использован двумя
годами позже, в статье основателя этого течения поэта Бретона, посвящённой
тому же Аполлинеру. В том же году выходит в свет классический текст
сюрреализма — книга “Магнитные пути” Бретона и Супо, показывающая, по
7
мысли авторов, революционные возможности автоматического письма. Таким
образом, сюрреализм начался не с отдельных текстов, а сразу со своеобразной
“книги образцов”, хрестоматии, в которую вошли произведения разных жанров:
более или менее связные рассказы, отрывочные заметки и стихи.
В автокомментарии к книге Бретон называет одной из основных её
особенностей высокую и постоянно меняющуюся скорость письма,
характеризуя с этой точки зрения различные тексты, вошедшие в книгу.
Следом за этим, в 1922–1923 годах, сюрреалисты проводят серию сеансов сна
(“эпидемию сна”), на которых поэт Робер Деснос диктовал видимое им во сне и
отвечал на вопросы участников сеанса; ответы записывались и были
опубликованы затем в виде стенограмм. По утверждению Бретона, Деснос
читал “в самом себе словно в открытой книге и нисколько не пёкся о том,
чтобы сберечь эти листки, разлетающиеся на ветру его жизни”.
В 1924 году тот же Бретон создаёт “Манифест сюрреализма”, в котором
перечислены тщательно подобранные имена предшественников нового
направления. Тогда же начинают выходить журналы “Сюрреализм” и
“Сюрреалистическая революция”. Тем же 1924 годом датируется коллективный
памфлет сюрреалистов на смерть классика французской словесности Анатоля
Франса — ещё один манифест зарождающегося направления, в котором
отчётливо сказался ещё один важнейший принцип сюрреалистической эстетики
— обращение к так называемому чёрному юмору.
В 1924 же году появляется сюрреалистическая драма “Тайны любви” Роже
Витрака (поставлена в 1927-м). При том что в наиболее чистом виде
сюрреализм проявился более всего в поэзии и в бессюжетной малой прозе,
драматургия тоже занимала в его арсенале немаловажное место, что
прослеживается и на корпусе текстов греческих сюрреалистов. По мнению
Бретона, “к диалогу формы сюрреалистического языка лучше всего
приспосабливаются” — чем сюрреалисты и были заняты в своих повседневных
играх, которые впоследствии публиковались ими как коллективные
произведения. Кроме записей сновидных сеансов Десноса, это была, например,
8
словесная игра “Изысканный труп”, участники которой подписывали к
невидимым ими существительным-подлежащим глаголы-сказуемые с
подчинёнными им словами.
Относительно больших жанров имеет смысл говорить только о большем или
меньшем влиянии сюрреалистической эстетики, неспособной по определению
организовать объёмный связный текст. Однако когда сюрреалисты несколько
отступают от принципа автоматизма, им удаётся создать повесть и даже роман.

Поэты-сюрреалисты заметно расширили диапазон художественных средств


европейской поэзии. Во-первых, они утвердили господство в ней свободного
стиха (верлибра), не сковывающего поэта традиционными формальными
ограничениями в виде слогового метра, рифмы, регулярной строфики и так
далее. Не менее важным оказался и отказ от обязательной логической связи
элементов, переход от жёсткой конструкции поэтического текста к
лирическому потоку сознания, включающему в себя на равных правах и
закономерные, и совершенно произвольные, случайные ассоциации. Наконец,
именно сюрреалисты стоят у истоков таких направлений современной мировой
поэзии, как конкретизм и визуальная поэзия. В этом смысле можно сказать, что
практически вся современная поэзия берёт своё начало в творческой практике
сюрреализма, окончательно раскрепостившей сознание художника слова.
В 1927 году Бретон и Арагон записывают и публикуют свои
“Сюрреалистические игры” — ещё один опыт создания нового жанра, которых
к тому времени сюрреалисты изобрели уже немало. Причём большинство из
них демонстрировало претензии поэтов нового направления на решение не
только художественных, но и психотерапевтических задач.
Наконец, в 1929 году Бретон пишет второй манифест сюрреализма,
подводящий итоги десятилетнего существования нового направления в
искусстве. В новой работе ещё раз перечислены предшественники и оценён их
вклад в создание сюрреализма, проанализирован опыт современных
9
сюрреалистов, намечена программа новых действий — на этот раз с поправкой
на идеи оккультизма.
Интерес к сюрреализму неоднократно вспыхивал и в последующие
десятилетия. Так, его влияние сказалось в творчестве многих
латиноамериканских поэтов, в поэзии и драматургии США и славянских стран
в 1940–1950-х годах, затем в 1970-е. Можно с уверенностью сказать, что
приёмы, выработанные сюрреалистами, оказали и оказывают на искусство ХХ
века постоянное воздействие.
Греческая поэзия почти сразу же берёт на вооружение некоторые приёмы
сюрреалистического письма. Эстетика сюрреализма стремительно проникает в
греческую культуру и у Андре Бретона достаточно быстро появляются
художники- единомышленники греческого происхождения.
10

2. Зарождение греческого сюрреализма

Греческое общество довольно быстро обратило внимание на сюрреализм ,


что видно из газетных статей начала 30-х годов прошлого века, в которых
рассказывалось о новом зарождающемся на западе художественном течении.
Стоит отметить, что общественная реакция на сюрреализм была скорее
негативная. Сюрреалистов обвиняли в индивидуализме и равнодушию к
общественной жизни государства, называя их «буржуазными декадентами».
Отправной точкой греческого сюрреализма принято считать одного из самых
влиятельных греческих поэтов первой половины XX века- Андреаса
Эмберикоса.
А. Эмбирикос родился 2 сентября 1901 г. в семье одного из самых богатых и
влиятельных судовладельцев того времени – Леонидаса А. Эмбирикоса,
основавшего в 1909 году Национальное пароходство Греции со штаб квартирой
в Пирее. В 1908 семья поселяется в Афинах.Окончив гимназию, Андреас
служит на флоте. Переживает развод родителей, начинает учиться на
Философском факультете Афинского Университета, затем вместе с матерью
переезжает в Лозаннну. Последующие годы Эмбирикос обучался во Франции и
Англии, где учился в Королевском колледже Лондона, а закончил своё
образование в Париже.
В формировании личности поэта немалую роль сыграл тот факт, что мать
Андреаса, Стефания, с которой были очень тёплые отношения, была
11
наполовину русской, её мать София Соломонис-Коваленко из Киева. Каждое
лето по 1914 Андреас проводил в имении родственников матери в Крыму.
Другим источником было непосредственное знакомство с шедеврами русской
гуманитарной культуры. Он неплохо знал язык, в доме была огромная
библиотека русской литературы. «Моё духовное крещение произошло со Львом
Толстым. Он задел меня глубоко». Известно, что поэт особо выделял
творчество Блока, Мандельштама, Есенина, а Лермонтова ценил выше
Пушкина.
К поэтическим опытам Эмбирикос приступил в 10 лет, но решение целиком
посвятить себя творчеству было принято после не увенчавшихся успехом
попыток продолжить семейное дело отца. «Я не хотел разочаровывать своего
отца, к которому испытывал большую благодарность. Ушел в отставку и
полностью себя посвятил литературе и психоанализу».
С течением сюрреализма и методами психоанализа А. Эмберикос
познакомился в 1929 году, когда жил в Париже, где произошла его встреча с
Андре Бретоном и кругом его единомышленников. В начале 30-х годов
Эмберикос вернулся на родину с твердым намерением основать в Греции
школу психоанализа и сюрреализма. Его деятельность позже будет с
одобрением встречена международной общественностью, особенно после того,
как в 1946 году Марией Бонапарт буде основано «Греческое общество
психоанализа», ставшее аналогом парижского объединения.
В процессе своих новаторских экспериментов с автоматическим письмом
Андреас Эмберикос познакомился с Николасом Каласом, молодым поэтом и
эссеистом, который чуть не стал главным подвижником Троцкого на
территории Греции, и Одиссеасом Элитисом, также молодым поэтом и
переводчиком Поля Элюаря. В мае 1934 года Эмберикос отправил Бретону
телеграмму, в которой заявил о готовности любого рода поддержки при
условии, что сюрреализм не будет осуждать деятельность «Четвертого
интернационала». Чуть позже, в январе 1935 года, Андреасом Эмберикосом
была прочитана лекция «О сюрреализме», которая хоть и не снискала
12
ошеломительного успеха общественности, но является одним из важнейших
событий в истории развития этого течения в Греции. Примерно в это время
Эмберикос публикует свою первую книгу «Доменная печь», в которую вошло
около сорока текстов, созданных при помощи метода автоматического письма.
В марте того же года Андреас Эмберикос вместе с Николасом Каласом и
Одиссеасом Элитисом планировали издание журнала, которому, к сожалению,
так и не суждено было появиться на свет.
В марте 1936, через год после попытки открыть свой литературный журнал,
Андреас Эмберикос устраивает выставку сюрреалистических картин и
инсталляций, которые он приобрел у своих друзей- художников, Макса Эрнста,
Оскара Домингеса и Ива Танги, которые были частью парижской
сюрреалистической школы. В выставке принимали участие и греческие
художники. Так, например, там выставлялись коллажи Одисеаса Элитиса (см.
Приложение 2) и были представлены редкие издания книг греческих
сюрреалистов.
В последующие годы О. Эллитис и Н. Калас будут предпринимать попытки
популяризировать и распространять идеи сюрреализма на территории Греции.
Художники публикуют эссе и пытаются достигнуть своей цели также с
помощью других работ и акций. В это время их друзья работают в тени, они
проводят приватные собрания, включающие в себя дискуссию и
«сюрреалистические игры», которые упоминались в прошлой главе.
Никос Энгонополус , художник (см. Приложение 3) и поэт, с которым А.
Эмберикоса познакомил Николас Калас, был последним из четырех оплотов
раннего греческого сюрреализма. Его первый сборник стихов «Не отвлекай
водителя» (1938 г.), имел такой же эпиграф, как одна из работ Андреаса
Эмберикоса. Фраза, которую поэты взяли в качестве эпиграфа к своим
произведениям, отсылает читателя к «Манифесту сюрреализма» Андре
Бретона: «la vix surréaliste celle qui continue à prêcher à la veille de la mort et
audessus des orages…» ( что можно перевести как: «голос сюрреализма-
единственное, что продолжает нести истину накануне смерти и вопреки
13
бурям…»). Это высказывание стало своеобразным символом, зарождающегося
на территории Греции течения. Скандал же, развернувшийся позже на почве
одной из книг Н. Энгонополуса, словно подтверждает это изречение.
До самого начала второй мировой войны Андреас Эмберикос поддерживал
отношения с группой французских сюрреалистов. Во время войны и после
депортации по политическим причинам из Греции Каласа греческое общество
сюрреалистов стало носить подпольный характер, что стало причиной
глубокого внутреннего кризиса Эмберикоса. Его увлечение сюрреализмом,
психоанализом и участие в левых политических организациях подорвало его
отношения с семьей. В декабре 1944 года он был арестован греческой
городской партизанской организацией « Организация охраны народной
борьбы», которая была создана на последнем этапе освобождения Греции во
время Второй мировой войны. Это спасло его от опасности во время вторжения
Британских войск и повлияло на всю его дальнейшую жизнь. Отныне и впредь
писатель старался держаться подальше от любого рода организованных групп.
Его отношения с « Обществом психоаналистов» также было недолговечными,
так как в послевоенное время в Греции оно, как и сюрреализм, обвинялось в
буржуазном образе жизни и декаденстве, а также в связи с левыми
политическими движениями. По некоторым, непонятным до конца причинам, в
1951 году Андреас Эмберикос окончательно отошел от психоаналитических
практик . По работам того времени видно, что художник находился в тяжелом
психо-эмоциональном состоянии. И, несмотря на то, что он оставался на связи с
Андре Бретоном, во время своего пребывания в Париже он избегал встречи с
ним.
Работы раннего греческого сюрреализма отражают противоречия между
новогреческой литературой и ее «блистательным прошлым», которое было
одной из основ национальной идеологии Греции со времен ее независимости.
До появления сюрреалистов греческая литература того времени в основном
известна нам по текстам соцреалистов, в которых основной задачей является
отражение общенациональных целей и государственной программы страны,
14
что прослеживается как на уровне тем, так и на уровне лексики. В каком-то
смысле- тексты греческих сюрреалистов можно назвать революционными, ведь
в их работах поднимаются новые для литературы Греции темы, а сюрреалисты
становятся частью сложнейшего лингвистического процесса. При этом ранние
греческие сюрреалисты существуют на балансе культуры модернизма и
традиционной культуры Греции, истоки которой находятся еще в античности.

3. Три поколения греческого сюрреализма

Никос Стабакис, исследователь греческой литературы модернизма, в своей


работе «Surrealism in Greece» делит греческих поэтов- сюрреалистов на три
поколения.
Первое поколение- «The founders» (букв. «Основатели»), о котором шла речь
в предыдущей главе. К нему он относит таких писателей, как Андреас
Эмберикос (1901-1975гг), Николас Калас ( 1907-1989гг), Николас Энгонопулус
(1907-1985гг), Одиссеас Элитис (1911-1996гг) и Никос Гацос (1912-1992гг).
Время творчества этих писателей в основном- 30-е годы XX века, но отдельные
произведения, в которых влияние сюрреализма почти не прослеживается,
продолжают публиковаться вплоть до конца XX века.
Второе поколение сюрреалистов («The second generation») появляется во
время Второй мировой войны. У его истоков стоит Андреас Эмберикос,
основатель греческого сюрреализма, и его жена Маци Хацилазару (1914-1987
г. г.), которая как и ее муж была увлечена поэзией. К этой группе прежде всего
относятся Мильтос Сахтурис (1919-2005г.г.), Гектор Какнаватос (1920 г. р.)
,Нанос Валаоритис (1921 г. р.), Димитрис Панадитис (1922-1987 г. Г.) и Э. Х.
Гонатас (1924-2006 г. р.).
15
Наконец третье поколение или так называемая «группа Пали» («The Pali
group»), которое носит такое имя из-за названия греческого авангардного
журнала «Pãli», издающегося в Греции в 60-е годы XX века. Его основатель,
Нанос Валаоритис, в 1954 году жил в Париже, где познакомился с Андре
Бретоном и его женой Мари Вилсон, известной американской художницей-
сюрреалистом. В 1960 году он возвращается в Грецию, где в период с 1963 по
1967 год издает журнал «Pãli», в котором публикуются такие поэты как Мандо
Аравантину (1923-1998 г.г.), Йорос В. Макрис (1923-1968 г. г.), Александр
Скинас (124 г. р.), Тассос Денегрис (1934 г. р.), Панос Кутрубусис (1937 г.р.),
Ева Майлон (1938 г. р.) и Димитрис Пуликакос (1942 г. р.).
Третья волна греческого сюрреализма возникает не случайно, а соразмерно
духу той эпохи. 1950-60-е годы являются переломными в общей истории
искусств, работы художников существуют под общим знаменателем свободы от
привычных форм. Это время примечательно расцветом абстрактного искусства.
Именно тогда переживает свою вторую волну направление дадаизм (в 20-х
годах примыкавшее к французским сюрреалистам), в Америке появляется
литература «битников». Йоргос Сеферис, один из наиболее влиятельных
греческих писателей XX века, даже стал прототипом одного из героев
автобиографического романа Генри Миллера «Колосс Маруссийский».
В СССР эта эпоха носит название «оттепель», которая помимо всего прочего
характеризуется свободой в сфере искусства. В конце 50-х годов подпольные
группы авангардных художников временно перестали притесняться
правительством, о чем свидетельствует посещение Хрущевым выставки
авангардистов, организованной группой абстрактных художников «Новая
реальность».
«Группа Пали» часто не рассматривается исследователями, как часть
греческого сюрреализма, так как считается, что во время их существования
сюрреализм уже не был актуален как течение. В большинстве работ,
посвященных греческому сюрреализму, внимание сфокусировано на ранних
греческих сюрреалистах 30-х годов.
16

Заключение
Можно сделать вывод, что одной из главных особенностей греческого
сюрреализма является то, что в том или ином виде это течение оставалось
актуальным в литературной среде Греции практически на протяжении всего XX
века.
При этом греческий сюрреализм во многом близок французскому, который
принято считать каноничным. Это объясняется тем, что Андре Бретон,
основоположник сюрреализма, косвенно участвовал в становлении этого
течение на территории Греции. Некоторые греческие писатели сюрреалисты
( Одиссеас Элитис, Никос Энгонопулус и др.) помимо своего основного рода
деятельности были увлечены и визуальным искусством, что было
распространено и в среде французских сюрреалистов. Как и литература
французского сюрреализма, литература греческого сюрреализма в основном
представлена лирическими и драматическими жанрами.
Известно, что греческий сюрреализм 30-х годов оказал огромное влияние на
дальнейшее развитие греческой литературы. Одиссеас Элитис и Йоргос
Сеферис- лауреаты нобелевской премии по литературе и наиболее известные в
мире греческие писатели XX века, работали в рамках сюрреалистических
канонов. Сюрреалисты переворачивают представления о тексте в греческой
17
культуре. Их литература строится на сети противопоставлений и не похожа ни
на что написанное ранее.
При этом в истории греческого сюрреализма мы находим некоторые
поразительные параллели с историей развития русского авангарда и
модернизма. Во многом на это влияет схожая политическая и социальная
ситуация России и Греции XX века, характеризующаяся социалистическим
режимом и рядом серьезных кризисов. Русские поэты модернисты, такие как О.
Мандельштам , Б. Пастернак и другие, близки греческим поэтам сюрреалистам
30-х годов в своих творческих методах. Авторы часто обращаются к архетипам,
в их текстах присутствует множество отсылок к культуре античности и
смешение бытового и возвышенного. Интересно, что именно со знакомства с
русской литературой начался творческий поиск Андреаса Эмберикоса.
Важно отметить, что греческий сюрреализм, недостаточно исследован как
явление. Исследователи предпринимали немного попыток его комплексного
рассмотрения, одной из которых можно назвать работу Никола Стабакиса,
использованную в этом реферате. При этом существует множество
исследований, посвященных отдельным писателям и их художественным
методам. Но, к сожалению, большинство из этих работ посвящены наиболее
известным широкому кругу читателей деятелям, таким как Одиссеас Элитис,
поэтому большинство греческих сюрреалистов мало исследованы и остаются в
тени.
18

Библиография

1. Марков, Александр.Одиссеас Элитис [Текст]. - Санкт-Петербург : Алетейя,


2014. - 274 с.; см.; ISBN 978-5-91419-991-0

1. Шенье-Жандрон Ж. Сюрреализм. Пер. с франц. С. Дубина. - М.: НЛО, 2002,


с. 10-24.

2. Александрова О. Н. Влияние европейского сюрреализма на творчество


Одиссеаса Элитиса.- Ученые записки Крымского федерального
университета имени В. И. Вернадского Филологические науки. Том 2 (68).
№ 2 Ч. 2 2016 г. С. 3–9.

3. Stabakis, Nikos, editor. Surrealism in Greece. University of Texas Press, 2008.

4. Ivask, Ivar, and Astrid Ivask. “Odysseus Elytis on His Poetry.” Books Abroad,
vol. 49, no. 4, 1975, pp. 631–645.

5. Bruce,Merry. Encyclopedia of Modern Greek Literature, 1st Edition, Greenwood


Publishing Group

6. Ковалева И. «От "поколения титанов" к "поколению уединенной лампады":


греческая поэзия второй половины XX века» «Иностранная литература»
2008, №2
19
7. «Οι αγγελοι στις σγνεικονες του ελτη»[о коллажах Одиссеиса Эллитиса]
(12.02.2011) (http://trelogiannis.blogspot.com/2011/02/blog-post_856.html).
Просмотрено: 04. 10. 18

8. Tziovas, Dimitris. Greek Modernism and Beyond. Rowman & Littlefield


Publishers. 1997 (p.95-111)

Приложение 1:«Сюрреалистическая карта мира»


20

Приложение 2: коллажи Одиссеаса


Элитиса

1)Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ (1967)

2)Ο ΣΠΙΤΙ ΤΟ ΑΚΑΤΟΙΚΗΤΟ (1977)


21

3)ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΟΣΠΗΛΙΑ (1978)

Приложение 3: картины Никоса


Энгонополуса
1)Ο ΝΑΥΤΗΣ (1948)

2)ΑΓΑΛΜΑ ΠΕΛΙΔΝΑ
ΣΟΥΒΑΝΤΙΣΜΕΝΟ (1939)
22

3)ΤΡΕΙΣ ΓΛΥΠΤΕΣ (1939)