Вы находитесь на странице: 1из 5

Дашнацутюн 3 партия последней четверти 19 ого века Тифлис стал центром для конселедации

для армянских политических организаций . Здесь уже стали действовать Арменаканы, Гнчакяны,
Армяне интернационалисты , а так же под руководством Григора Арцруны работал национально
освободительный кружок <<молодая Армения >> > Гнчакяны выступили с предложением
объединить все эти организации вокруг газеты Гнчак и организовать новую единую партии под
названием << союз армянских революционеров >> . Начались переговоры между сторонниками
националього и социально освобождения народа . Противоричетия обострились после того когда
из Петербурга в Тифлис приехали Армяне народники : Христофор Микаелян , Степан Зорян
( ростом ) , Симон Заварян , Абраам Дастакян и другии . они прдложили такую программу , чт в
итоге все остальные деятели отошли и в июле 1890 года В Тифлисе организовалась новая партия <<
Армянский революционной союз >> . Партия окончательно организовалась в 1892 когда в газете <<
Дрошак>> была опубликована программа << манифест >> . Програма состояла из 3 частей.
1. Цель – путём вооруженного восстания достичь экономической и полит соводы.
2. Средства – политические акции , мирные демонстрации , пропаганда социализма и террор
3. Структура – дашнакцутюн выбрала принцип децентрализации , т.е все члены партии и филиалы
беспрокословно должныныли принять устав партии , одновременно этим филлиалам
представлялась свобода тактики , действий иходя из местных условий. Благодаря этому
дажнакцутюн организовала мощную партийную сеть . Дашнакцутюн как сегодня так и тогда считает
революционно социалистической партией, однако анализ действий этой партии привидит к
заключеную , что оснавая цель этой артии – освопожнения ЗападнойАрмении , а идея социализма
использовалась среди европейской цсоциал- дем движения для достижеения цели. Поэтому в
начале 20 века они вошли в состав Соц интерна .
Например основной идеолог этой партии Микаел Варандян в своэм труде говорит о том , что
социолизм всегда для партии играл роль << упражнений >> . Даже последние 25 лет деятельности
этой партии в Армении говорят , что дашнацуюйн преследовал последоватьно социальные
проблемамы, Даже в ходе организации партии Дашнакцуюн отганизовал 3 политические акции .
1. Поход Саркиса Кукуняна сентябрь 1890 г.
Саркис Кукунян десидент , бросив учебу в Тифлисе решился на дерзкий поступок. Он решился со
свим отрядом перейти Российско - Турескую границу войти в вооружённое столкновение с
цельлью активизаии 61 реформы Берлинского конгресса. Его стали уговаривать Рафии , Тсеренц,
Эзов , Арцруни , чтобы он отказался от этой идеии однако он ослушался и 2 сентябли осуществил
свой план. Церская жандармерия оповестила об этом турецию и ему на встречу вышло не рег.
Армия , а военнеы банды.
2. Дело Османского банка . В 1896 году в разгал гамидовский погромов, Бабкен Сюни со свими 26 ю
соратниками захватили Османский банк в Константиномоле , где хранися всеь европейский
капитал и грозились взорвать здание банка если не будет осуществлена 61 статья. В это дело
вмешанывсе послы особенно Российским посол который уговорил мятежников после смерти Сюни
сдать . Это был терракт однако во время гамидовского правления можно рассмотреть как акцую
освободительного двужения. Все газеты написали об этом , т.е Дашнакцуюн добилось цели
распространия зном партии
3. Ханасорсский поход . Руководство партии решило отомститл за 1500 невинных жертв который
убили курдыв 1896 восле самообороны Вана . В хоносорском поле под. Рук Нокола Думана ,
Саркиса Меграбяна полностью уничтожили крдкое племя Маздриз , что в неком роде помогло
арм . мирному населению помогло выйти из апатии после гамидовских погромов .
Высшем органом партии являет съезд или общее собрание , далее по лестнеци бю партии ,
верхосный орга и центральные коммитеты ( тифлиский, табризской, бакинский) . в советское время
долгое время бюро находилось в Афинах , а после Арцахского двужение в Ереване .
Дашнакцутюн сыграло огромную роль в организации в западно армянского фидаинского
движения. Многие видные деятели дашнаков присваивают присваивают образование арм .
фидаинского движения только себе , что не соответствует действительности .
Фидаинское движение первоначально еще с 60х годов 19 проявилось в качестве социального
движения . Очень часто армяне под именами курдов организововали воориженные отряды и
боролись против тех самых курдов . ( большие и малаые челонер ) после пояявление арм.
Вопроса ....
движение прежило 3 поколение
1. Видными деятелями 1ого этапа были Мецн Мурад , Сероб Тсарукян и другие (60-70 гг)
2 ое поколени (90 годы) яркими лидерами являлись Грайр Джохк , Агбюр Сероб , Андраник
Озанян , Геворг Чавуш и др.
3 поколение Себастаци Мурад , Торгом , Пандухт .
Молодые люди в основном на личной почве мести скрывались в лесах организиуя свои отряды ,
организововали карательные действия против турков и курдов .
1896 г Андраник Озанян в Женеве опубликовал устав Федаинского движения ( мартакан
грангнер ) . Армянское федаинское движение российская печать оценила как самое
организованное и принципиальное .

Антимонархические , революционн- демократические движения в Закавказье в 1903-1904 гг


По церковному <<Положению >>1836 года царское правительство радикально пересмотрело статус
армянской апольстольской церкви в Российской империи . Армянской церкви запрещалось
вмешиваться во внутреннюю политику государства и фактически армянским церковным
структурам оставляли лишь церковно-ритуальные финкции . Очередной удар армянская церковь
получила в 1903 году когда по указу Николая 2 от 12 июня у армянской церкви отбиралось всё
движемое и не движмое имущество , т.к в условиях отсутствия армянской государственности
армянские школы финансировались церковью основным последствием стал процесс закрытия
армянских школ . Нужно отметить , что царское правительство в большинстве своем были против
принятия этого указа и в частности про армянскую политики проводил министр Фин. Витте . Он
говорил, что таким решением они окончательно оттолкнут преданный армянский народ .
Инициатива возникновения данное анти-армянского указа исходило от наместника Накавказья
князя Голицина , над которым в 1904 Дро ( партия гчакянов ) осуществил терракт , Голицин не
погиб , но был отозван и вместо него был назначен Воронцов – Дашков . В царском окружении
ярыми защитниками указа были Плеве и Победоносцев . Интересен и тот фат, что редко случалось
в правительстве , при меньшенстве указ был принят . На следующий день в Закавказье начались
анти монархические революционные движение инициатором когорого был Мкртич Хримян айрик .
Это единственный случай когда против единого врага , царя , объединились все арм. Движение и
общество. В отдельнэ регионах закавказья мирные демонстрации превращались в вооруженные
столкновения с Царской жандармеей в чатностности Елизаветполе, Тбилисе , Баку , Ереване , Лори ,
Эчмиацине и особенно в Лори , где были сильные крепостнические уставы. В августе 1905 года во
время подъема 1 русск. революции , Николай 2 отменил указ .
Армяно- Татарские столкновения ( война 1905- 1906 гг )
Кровавым воскресеньем в январе 1905 года началась буржуазно-демократическая рев, она так
называется т.к в революционных действиях участвовала и буржуазия и народ и во 2 преследовала
следующие цели: свержение самодержания , вопрос аграрного вопроса и решение национального
вопроса Российской империи , чем рев. И отличалась от Европейской . Царское правительство,
чтобы отвлечь внимание от главных проблем революции , организовало
1. Еврейские погромы ,в частности : в Москве , Санкт- Петербурге , Риге , Харькове , Одессе .
Пареллельно не достигая результатов после погромов царское правительство начало подстрикать
межнациональные столкновение в Закавказье . Между армянским и татарским населением есть
определенные противоречия , зная , что в Закавказье анти- монархически настроены были армяне .
Западные армяне боролись против Турецкого султанизма , царизм стал откровенно поддерживать
армянские круги . В конце 19 в начале 20 века армянский нефтепромышленный капитал и
буржуазия после британских невтяных компаний владели основной монополией
нефтепромышленности . Крупными капиталистами в Баку и Тифле были : Манташев , Арамянц, Тер-
Казарянц , Братья Маиловы, Таиров , Лианосовы и многие другие . Данный фактор обеспечивал
гегемонию армянской буржуазии и армянского элемента восточного Закавказья и вместе с этим
новая Татарская экономическая буржуазия не смогла одержать вверх над армянской буржуазиейи
использывав армяские движение и революции и вооручившись царской поддержкойначали анти-
армянскую войну , И т.к армяне и татарское населения закавказья заселяли всё Закавказье , то
волна прошла по всему Закавказью . Эти кровавые события начались 6 февраля 1905 года в Баку ,
поводом стал стедующой случай. Татарского бандита – армянофоба которго превозили в другую
тюрьму амяне убили и на следующийдень начались поджеги арм. Домов , магазинов и т.д . Этим
событиям посвещена сказка Туманяняна << одна капля меда >> . На первом этапе арм движения
придерживались мирной тактики и последоватьно выступали за прекращения братоубийственной
войны , это обяъяснялось тем , что вооружения партии Дашнакцутюн находилось на другом конце
города . Дело дошло до того , что ЦК РФД лично обратилось к Нуколу Думану который в 1897 году
отличился в Амасорском походе . Прибыв в бою он выступил с призывом << око за око >> он
своими действиями оправдал эти тактику. Его отряд из 12 человек впервые используя коктель
молотова истребил войско татар состоящее из 200 человек . После этого конкретно в Баку началось
армянское контр наступление и до 1906 году турки , азербаджанкы, тататры замолкли . Однако
кровопролитные войны захватили всё Закавказье и действия начались в Ереване , Арцахе ,
Нахиджевае, Елизаветполе, Ечмиацине . Нчиная с 1906 года татары начали сжигать
нефтепромыслы армян в Баку , осенью 1906 в период спада рев. Действий царское правительство
как организованно начало так и прекратило анти-арм. компанию. В итоге обе стороны
1. как армяне ,так и татары понесли ужасные человеческие и материальный ущерб
2. при помощи царизма еще больше усилилась межнациональая ненависть .
3. Царское правительство добилось того , что арм. Рев движения не участвовали в 1 российской
революции .
В 1912 году царское правительство организовало суд. Процесс на партией дашнакцутюн который по имени
главного обвинителя называли дело <<дело Лжина >> . Партия обвинялась в государственной измене имея
ввиду антиправительственнэ выстпупления в 1903-1904 годах и армяно-татарские столкновения , т.к в данный
исторический период партийными деятелями были также виднэ деятели армянскойинтеллигении: туманян ,
аветик исаакян , дереник демерчян , ваан терян и многие другие , получется , что судебный процесс получил
анти-армянскую окраску . Нужно отмятить , что армянскую сторону защищал молодой адвокат Кренский .
Однако после того как в 1912-1913 годах начались Балканские войны где активное участие принимала и Россия и
в связи с этим активизировался и армянский вопросс – судебный процесс прекращен , а большенство из
подсудимых были оправданы .
Балканские войныбыли направленыпротив Османскойимперии и поэтому среди армян в очереднойраз
появилась надежда , ццхто при помощи анти-турецкой коалиции можно наконецто добиться решения
армянского вопроса . Именно в 1912 году католикосвсех армян , Геворг 5 Тпхесеци Суренянц , назначил
молодого Погоса Нубара своим личным представителем в Европе который возглавил Национальную
деллегацию сцелью активизации армянского вопроса . Армяне принали активное участие в Балканских войнах ,
военные действия проишодили в основном на территирии Болгарии и Румынии, армяским батальоным
руководил молодойпорутчик Гарегин Нжде , а воеводой был назначен полководец Андраник Озанян . Оба они
отличились почти во всех главных сражениях .
Именно в условиях Балканских войн католикособратился через Воронцова Дашкова обратился к Николаю 2 ,
чтобырешить армянскийвопрос. Юрист , специалист по межд. Праву и посил росскии в конс.
АндрейМондельштам составил проект решения армянского вопроса. По которому из 6 вилаетов
западнойармянии предусматривалось организовать единую армянскую область под покровительством россии .
Губернатором этой областо должен был назначен турецко-подданый хрестианин или европеец , а кандидатуру
утверждал султан. Армянская молодёж должна была пройти военную службу на месте своего проживания ,
оффициальными языками Осм. Империи принимались : турецкий , курдский, армянской. Т.к осуществление
данной цраг привело бык усиленую позиции Росси в данном регионе – Германия, Австро- Венгрия добились того
что бывместо единой Западной Амении образовалось 2 сектора, 26 февраля 1914 года было подписано
Российско-Турецкое соглашение по котору образовались эти 2 арм. Сектора в составе 7 вилаетов . Северный
сектор включал Трапизон , Эрзрум , Себастия ( рук . Вестененг голандец ), Южным: бан , Бутлис, Харберд,
Диабекир ( рук. Гофф норвежец).

Первая война и Армения

Первый геноцид 1915 года . Армянский геноцид охватывает период в 1914 по 1923 годы . Современная Турция не
принимает факт армянского геноцида . Обычно в литературе , в СМИ Турецкая сторода представляет эти событии
следующим образом , что в ходе военн. Действийна Кавкаском фронте сцелью обеспечения без. армянского народа их
отправляли в относительно в безопасные районы Дер Дзора . Говоря об этих событиях Турецкая сторона ограничивается
лишь 1915 годом чтобысвою позицию оправдать в контексте 1 миривой войны . Для того чтобыоповергнуть данную
фальсификацую армянская сторона делит ти сбытия следующие этабы, чтобыпокзать , что погрому в 1915-16 – это
продолжения политики Османский Турции которая началась ещё в 16 веке .
Первый этап – это предгеноцид . начинается в 16 веке до 1876 года ( начала правления Абдула Гамида ) . На данно этапе
османские власти проводили действия кторэ по современному международному праву характеризуются как геноцид .
1. В ходе Турецко- Персидских войн которым начались в 1515 и закончились в 1639 годах турецкие
цултаныпоследовательно вели переговотыв кудскими шейхами в Ираке в целью массового переселия курд в Западную
Армению . Прородинойкурдов щхитается северный Ирак район городов Мосул и ... тода курды были огнепоклонниками ,
язычниками . Этим переселения турецкие власти хотели решить 2 проблемы во первых в ходе военных действий против
Ирана заселять вооруженных курдов на территории Западной Армении где происходили военные действия и этим
образом органиговать живую стену против Ирана . Во 2 как в 16 веке так и сегодня основной внутренней проблемой
Турции является этнический и религиозны состав йнаселяния . Дело в том , что мусульмане турки как тогда так и сегодня
составляют меньшество населения Турции . И поэтому сцелью повышения колличества мусульманского населения в
чстности в зап. Арм. Устроили эти переселения. Курда обещали территирии взамен на примяятия мусульманства .
Перепись в Османской империи и современной Турции проводится по религиозному принципу . Второе действие в
течении одного столетия турецкие власти осуществили политику дефширме – насильственное отбирание детей из детей.
Мальчики становились яныцхарами , а девочки попадали в гаремы высокопоставленных чиновников . Ткие действия
сегодня квалифицируются как геноцид и ещё даже в этом этапыбыли массовэ погромыармян . В 1725 в Трабзоне было
унечтожены 20-25 тыс. Армян .
2 Этап с 1876 – 19 . Именно в этот период появились радикальные нациналистические идеалогии ( панисламизм ,
паосманизм , пантюркизм ) . Паносманизм появился ещё в 60 годах 19 века . Представители течения так называемэ новэ
османы в основном представляяли буржуазнэ слои османскойимперии которыв последствии начали движения против
султана сцелью установления в османскойимперии конституционнийимперии , укреплению буржуазных отношений. Они
стремились вокруз идеи османизма возрадить былэ традиции османскойимперии и вокруз понятия османизм объединить
те тольно мусульманские народы, но и христианские , что привело бык полнойассимиляции нац. Меньжинств.
СсовременнойТурции снова активизоруется деалогия неосманизма , чьим главным идеологом считается бывшым
президент Абдула Гюль . Султан Абдулл Гамид придя к власти очень быстро справился сносителями этойидеии
большинство которых эмигрировали из Турции , в 80 годах не на территории Турции появилась идеология панизмаизма , а
именно в Астрахане , Крыму , Казани . Главными идеологами являются : Ахмед Рза , Акчюра , Госпринской( Гаспирали –
еврей) . Суть панисламизма в том , чтоныобъединить все исламские гос. И нации мира вокруг Турции , однако стало в
скоре ясно , что это программа не осуществима , т.к у других исламских стран есть собственнэ нац. Интересы и
поэтомыскоро панисламизм измениялся на пантюркизм .