Вы находитесь на странице: 1из 21

Министерство образования и науки РФ

федеральное государственное бюджетное образовательное


учреждение
Высшего образования
«Самарский государственный социально-педагогический
университет»

Исторический факультет

Реферат
по Историческому краеведению

на тему «Традиции благотворительности в Самарской губернии на рубеже XIX-


XX веков»

Выполнил:
Студент 5 курса 52 группы
Осипов С.Г.
Проверил:
к.и.н. Буранок А.О.

Самара, 2018
2

Содержание

Введение………………………………………………………………………3-4

Основная часть……………………………………………………………….5-18

1. Благотворительные заведения Самары…………………………………..5-13

2. Благотворители Самары………………………………………………….14-18

Заключение……………………………………………………………………19

Список литературы……………………………………………………………20
3

Введение
Нарисовать коллективный портрет российского благотворителя рубежа
XIX-XX веков - дело весьма и весьма сложное. Люди, которые легко
расставались с огромными средствами, чтобы помочь другим, разнились
социальным положением, уровнем образованности, вероисповеданием,
величиной капиталов. Для одних благотворительность была модой,
дыханием времени, для других - нормой жизни, традицией. Что бы ни
руководило благотворителем, он стремился избежать внутреннего душевного
разлада, если не жить, то хотя бы умереть в согласии со своей совестью. Вот
одна из важнейших причин расцвета благотворительности и меценатства в
России.
Несомненно, были и другие - богатство и честолюбие, стремление
снискать милости двора, поощрительное налоговое законодательство, иные
привилегии. Жертвуемые в таких случаях средства были своего рода
расходами на "представительские издержки". Благотворительность ради соб-
ственного престижа была не чужда некоторым самарским купцам.
И все же для большинства самарского купечества все это не было
самоцелью. Работала система, при которой "выбиваться в люди" человек
должен через общественное служение, когда было престижно "отдавать
людям", а не "брать", творить добро для ближнего. Работоспособность этой
системы и ее востребованность свидетельствовали о тенденциях к
социальному и нравственному оздоровлению общества.
Цель: выявить и отразить основные черты благотворительности в
Самарской губернии на рубеже XIX- XX веков
Задачи:
1. Выяснить, какие благотворительные заведения существовали в
Самаре
2. Выявить основных благотворителей Самарской губернии
4

Актуальность темы обусловлена тем, что в настоящее время


необходимо обширнее изучать вопрос благотворительности в рамках
изучения Исторического краеведения. Это позволит подробнее изучить
историю Самарского края, так как деятельность меценатов и
благотворителей оставила огромный отпечаток в образе и истории города
Самара.
Объектом исследования является Самарская губерния на рубеже XIX-
XX веков
Предмет исследования: традиции благотворительной деятельности
5

Основная часть
§1. Благотворительные заведения Самары
Алексеевский приют для мальчиков
Самарские купцы устраивали и содержали разного рода бла-
готворительные учреждения, учебные заведении, строили церкви и
монастыри, детские приюты. Одним из первых детских приюти,
учрежденных в Самаре, стал Алексеевский приют для мальчиков. Он был
основан в 1851 году, в тот самый день, когда Самара была провозглашена
губернским городом, и разместился в доме на улице Николаевской, 212 (ул.
Чапаевская). На торжественном вечере в честь этого события местные
дворяне, чиновники и граждане собрали по подписке 3 100 рублей «на
учреждение в новом губернском городе Самаре детского приюта»1. Приют
решили назвать Алексеевским - в честь св. Алексия, митрополита
Московского и Киевского, посетившего в 1357 году место, где Волга делала
свой изгиб, и предрекшего существование здесь большого города и
блистательную ему будущность.
Финансовая основа будущего приюта складывалась из разных
источников. Денег, собранных для открытия, оказалось мало, поэтому
решено было копить. Нужная сумма набралась лишь восемь лет спустя после
основания приюта. В пользу еще не существующего заведения шли и
проценты от первоначальной суммы, и доходы с благотворительных
мероприятий - концертов, театральных спектаклей, лотерей. Одним из видов
пожертвований являлись «взносы взамен праздничных визитов».
Принимались и добровольные приношения, как, например, подарок купца
Николая Щёткина. В 1852 году, желая ознаменовать добрым делом день
рождении государыни императрицы, он пожертвовал приюту крытый
железом двухэтажный дом общей стоимостью 4 тысячи рублей. К 1868 году
1
Алабин П. В. Двадцатипятилетие Самары как губернского города. Историко- статистический очерк.
Самара, 1877. с. 677
6

капитал приюта вырос до 15 100 рублей; рублей; в конце этого же года


российская императрица также пожертвовала приюту 800 рублей. И 12
января 1869 года Алексеевский детский приют для мальчиков наконец был
открыт2. Однако на этом пожертвования не прекратились.
Наиболее крупное из них сделал в 1871 году почетный гражданин Иван
Михайлович Плешанов, и весьма необычно. На розыгрыш в лотерею он
выставил деревянный дом и различные дорогие вещи. Лотерея собрала 18
000 рублей и позволила приобрести для приюта новое место с садом и
деревянным домом. Сам И. М. Плешанов был выбран почетным старшиной
Самарского Алексеевского детского приюта.
Другую лотерею в пользу приюта устроил 23 октября 1872 года
почетный гражданин Нового Торжка Н.М. Арефьев, постоянно
проживающий в Самаре. Его инициатива принесла 800 рублей.
В приют брали мальчиков всех сословий не моложе трех лет, которые
воспитывались здесь до двенадцатилетнего возраста. В первый год
существования в него было принято 10 круглых сирот. Через два года, в 1871
году, в приюте было уже двадцать мальчиков. Из них двенадцать проживали
здесь постоянно и на полном обеспечении, а восемь были приходящими, то
есть постоянно жили либо у своих родителей, либо у родственников и
приходили в приют только в будние дни. В 1877 году в приюте уже жили
постоянно двадцать воспитанников и приходили - тридцать. В заведении
воспитанники получали обед, полдник и ужин, а также платье, которое
надевалось на время нахождения в приюте. Воспитанники обучались чтению,
письму, закону божию, арифметике, знакомились с русской историей и
географией, а также обучались разным ремеслам.
Николаевский приют для девочек
Приют для девочек появился в Самаре немногим позже приюта для
мальчиков. Решение о Николаевском сиротском доме для девочек городское
общество и городской голова М.И. Гладков приняли еще в 1863 году. В тот
2
Алабин П. В. Указ. соч. с. 677
7

год в Самару приехал Его Императорское Высочество наследник цесаревич


Николай Александрович. Имя приюту выбрали в память об этом событии. 9
мая 1864 года на территории, пожертвованной городу удельным ведомством,
были заложены дом и при нем церковь. История приюта хранит имена тех,
кто помог ему состояться. В первый же год приют получил пожертвований в
сумме 3 661 рубль. Первоначальные пожертвования составляли: по
добровольной подписке - 2 498 рублей, пожертвования Ф. К. Алашеева,
местного землевладельца - 40 000 шт. кирпича; пожертвования мещанина
Орлова - 3 000 шт. кирпича3.
Пока возводилось здание, 23 девочек были помещены в наемное
помещение, где находились на попечении семи дам из купечества. Стройка
велась пять лет, и, наконец, в 1869 году строительство здания Николаевского
сиротского дома и церкви для него было закончено. Они расположились на
углу улиц Дворянской и Алексеевской (ул. Куйбышевская и
Красноармейская). Кроме одноэтажного каменного здания с церковью
посредине сиротский дом имел большой сад, простирающийся до самой
Волги.
Сюда принимали девочек-сирот в возрасте от трех до десяти лет.
Обучение воспитанниц включало в себя чтение, письмо, закон божий,
счетоводство на бумаге и счетах. Кроме тот, девочкам прививали и
некоторые хозяйственные навыки: шитье, стирка, глажение, вязание,
кулинария и другие мастерства, которые могли пригодиться воспитанницам в
будущем. Благодаря этим занятиям в сиротском доме даже прислуги не
требовалось.
В приюте воспитанницы находились до 15-16 лет. Выросших девочек
старались пристроить в семью или выдать замуж. Когда были средства,
приют оказывал материальную поддержку выпускницам. Чаще всего это
делалось в пользу круглых сирот. При выпуске из приюта всем выдавалась

3
Алабин П. В. Указ. соч. с. 680
8

одежда и немного денег. Попечители стремились к тому, чтобы каждая


выпускница приюта была пристроена при выходе из приюта.
Общество попечения о бедных
Важное событие в жизни "благотворящей" Самары произошло 23
октября 1873 года. В этот день было открыто общество попечения о бедных.
Министр внутренних дел утвердил ради него специальный устав, который
провозглашал целью общества «помощь всеми способами людям, впавшим в
бедность и которые не могли существовать без посторонней помощи».
Помощь эта оказывалась по-разному: беднякам выплачивались
единовременные и постоянные денежные пособия, некоторым
предоставлялись квартира, одежда, продукты питания. В то же время
общество заботилось и об устройстве на работу тех бедных людей, которые
могли работать; сирот и детей бедных родителей помещали в местные
приюты или устраивали в учебные заведения. Лица, находившиеся под
покровительством общества, пользовались бесплатной медицинской
помощью. Общество давало ссуды. Иногородним беднякам общество
помогало тем, что оплачивало их билеты домой4.
Уже в первый год своей работы общество попечения о бедных
(председатель Л.А. Реутовская) имело капитал 2275 рублей. Кроме того,
запасной капитал составлял 1673 рубля5, и с каждым годом капитал рос.
Общество попечения о бедных стремилось реагировать на разные
события. Нужно ли говорить о том, что помощь, столь необходимая бедному
населению в мирное время, еще более требовалась во времена неспокойные,
когда воины или стихийные бедствия несли еще большие бедность, болезни,
горести. Так, в 1876 году, в конце Сербской войны, общество взялось собрать
средства, чтобы раздать их семьям нижних воинских чинов. Для этого было
собрано 377 рублей. Оставшиеся в ходе этой акции 136 рублей стали

4
Самарское общество попечения о бедных. Краткий исторический очерк за двадцатипятилетие (1874-1898)
включительно. Самара, 1899. с. 3
5
Там же. с. 3
9

основным фондом капитала, который был передан на открытие в Самаре


приюта для призрения детей воинов. Он получил название Мариинского.
В 1880 году, когда Самарскую губернию постиг неурожай, его
деятельность расширилась. На средства Общества открыли дешевую
столовую, рассчитанную на 50 человек. Но пожертвования продолжали
поступать, и целых пять месяцев в ней кормилось до 100 человек 6. С 1883
года дешевая столовая стала действовать постоянно. А городская Дума для
найма под нее помещения решила выделять по 300 рублей в год7.
В голодный 1891 год Общество открыло еще одну столовую -
временную и дешевую, на 200 обедов ежедневно. Вскоре количество обедов
увеличилось до 600, а зимой их стало около 1000. В это же время были
устроены два ночлежных приюта для мальчиков и девочек из пострадавших
уездов. В 1892 году были учреждены два приюта, когда началась эпидемия
холеры.
К началу XX века деятельность Общества становится еще активнее.
Для «недостаточных людей» держались дешевые квартиры и склад
пожертвованных вещей. При Самарской женской гимназии открыли
общежитие для иногородних.
Мариинский приют для детей воинов
Обществом попечения о бедных в 1878 году в Самаре был открыт
Мариинский приют для детей воинов - такое название он получил в честь
императрицы Марии. И в первый год своего существования смог обеспечить
прием 19 девочек в возрасте от 5 до 12 лет. «Доставлять убежище
беспомощным сиротам женского пола - детям воинов и давать им
необходимые знания и средства, чтобы в будущем они могли содержать себя
самостоятельным трудом» - гласил устав Мариинского приюта. Впрочем, в
случае свободных вакансий он предусматривал принимать и детей других
сословий, преимущественно круглых сирот. Открывал он двери и тем из
бедных сирот, которые могли содержаться за счет благотворителей.
6
Самарское общество попечения о бедных. с. 4
7
Алабин П. В. Трехвековая годовщина г. Самары. Самара, 1877. с. 97
10

Ежегодная плата в этом случае составляла не менее 50 рублей,


единовременная выплата - 500 рублей8.
К созданию Мариинского приюта подошли основательно. Поначалу им
управляло специальное городское попечительство. Приют существовал на
членские взносы, пожертвования частных лиц, кружечные сборы и сборы от
увеселительных мероприятий. В 1880 году попечительство закрылось, а
приют получил от него в свой неприкосновенный капитал 5 000 рублей 9.
Позже из капитала общества попечения о бедных в основной капитал приюта
было добавлено еще 3 000 рублей.
Мариинский приют помещался в каменном двухэтажном здании,
пожертвованном ему почетным гражданином Самары И. Д. Ковригиным в
1881 году. Дом располагался на улице Саратовской (ул. Фрунзе) и стоил он
ни много ни мало 30 тысяч рублей 10. Воспитанницы находились на полном
приютском попечении.
Источников дохода у приюта было несколько. Во- первых, приют
сдавал внаем верхнюю часть здания. Во- вторых, он получал процент со
своего капитала. Капитал образовался из пожертвованных сумм. Помимо
этого, капитал составляли ежегодные членские взносы и доходы от балов,
гуляний и спектаклей.
В приюте учили русской грамоте, закону божию, арифметике. В 1884
И.Д. Ковригин пожертвовал приюту библиотеку в виде 112 книг. Также
воспитанниц обучали поварскому искусству, стрике и глажению белья,
шитью и кройке, вязанию. Из воспитанниц приюта получалась хорошая
прислуга. В шестнадцать лет, когда девочки выпускались из приюта, им
оказывали помощь в трудоустройстве.
Дом трудолюбия
Устроители благотворительного общества Дом трудолюбия в городе
Самаре удивляют ясностью задачи: "Временно дать работу нуждающимся в
8
Адрес- календарь Самарской губернии на 1891 год. Самара, 1891. с. 128
9
Самарское общество попечения о бедных. с. 4
10
Там же. с. 4
11

ней и помочь им в том, чтобы, не обращаясь к нищенству, они могли


просуществовать в то время, пока не будет найдено постоянное занятие,
обеспечивающее их дальнейшее существование". Удивляет и то, как быстро
продвигаются устроители Дома трудолюбия по пути разрешения такого серь-
езного вопроса, как трудоустройство. Идея образования Дома трудолюбия
была принята 20 марта 1894 года, а 1 мая он уже был открыт. Частные
пожертвования позволили воплотить в жизнь эту нужную идею.
Первоначальный капитал Дома трудолюбия вобрал в себя и 13 830 рублей
членских взносов, и дом в 6 000 рублей, подаренный А. Н. Шихобаловым, и
пожертвованную И. Л. Саниным сенокосную землю в 1 081 рубль.
В 1894 году при Доме трудолюбия открывается бюро по
трудоустройству, с помощью которого в период с 1894 по 1910 годы было
определено на работу около 21 тысячи человек11. Сюда почти не шли
ремесленники, в основном это были чернорабочие. Дом трудолюбия был,
пожалуй, самым демократичным бюро по найму на работу. Согласно уставу,
от приходящих на работу не требовали паспортов или других документов,
удостоверяющих личность. Брали на работу как мужчин, так женщин и
детей. Работники из Дома трудолюбия не создавали конкуренцию и не
"отнимали хлеба" у других. Они не делали работы, которые в городе
выполняли другие бедные люди, например не занимались шитьем мешков
для хлеба.
Организацию работ здесь хорошо продумали. Устроителями общества
были учреждены три основные группы работ. К первой они отнесли те, что
можно было выполнить и мастерских в самом доме. Однако в доме,
подаренном Шихобаловым, можно было разместить мастерские лишь на 200
человек. Желающих же было гораздо больше. Для этого вне Дома были
созданы артели для зимних работ. Артельщики срывали ухабы, чистили
улицы от снега и мусора, пилили дрова и кололи лед. Вторая группа работ
выполнялась вне дома, по частным заказам, за плату по соглашению с Домом
Антон Николаевич Шихобалов. Его жизнь, просветительские и благотворительные учреждения его имени.
11

М., 1912. с. 118


12

трудолюбия. Например, погрузка и разгрузка мебели. К третьей устроители


отнесли общеполезные работы по назначению Дома трудолюбия.
Все работы должны были быть простыми, не требующими особых
знаний и дорогого оборудования. Для мужчин руководство Дома трудолюбия
учредило такие работы, как производство укладочных ящиков по заказу;
изготовление щитов от заносов на железной дороге; изготовление и
установка решеток для ограждения деревьев на улицах; производство из
лыка котомок, кошелей. Женщинам предлагалось шитье рубах, портов,
чапанов по заказу и на продажу; тканье холстов разного рода, половиков, а
также прядение нитей из шерсти и вязание. Дети щипали мочалу - для
мебельных магазинов и на банные мочалки12.
Важная деталь: наказания за невыполнение работ и нерадивость не
практиковались, а в виде поощрения рабочие переводились па более
квалифицированную, следовательно, более оплачиваемую работу или
получали рекомендации на постоянное место.
За свой труд рабочие получали 15 копеек в день. При таких поденных
человек мог заплатить за еду в дешевых столовых и чайных, а также за
ночлег (1 коп.) и что-то оставить себе. В праздничные дни предполагалось
прекращать работу, а обед и ночлег предоставлять бесплатно. В голодные
годы Дом трудолюбия занимался раздачей бесплатных обедов.
Быт здесь налаживался постепенно. Пока не была организована
собственная баня, руководство Дома трудолюбия договорилось, что их
рабочие будут ходить в обычную баню по дешевой солдатской таксе. Кроме
того, для обслуживания дома требовалась прислуга. Было нанято восемь
человек, которым платили 1 732 рубля в год. В будущем предполагалось
построить собственную столовую с пекарней, что в 1897 году и было
сделано. Здесь же устроился и ночлежный дом на 123 мужчин и 73 женщин.
В планах на будущее значился водопровод, необходимый Дому трудолюбия
для успешной работы собственной прачечной.
12
Казанцева С. Г., Зубова О. В. Нравственно обязан. Традиции благотворительности в Самарской губернии
на рубеже XIX- XX веков. Самара, 2005. с. 20
13

Кроме предоставления работы общество заботилось и о духовно-


нравственном облике своих подопечных. В 1894 году были организованы
специальные чтения духовной и нравственной литературы. Для детей
организовали начальную школу по программе начальных приходских
училищ - на 20-35 мальчиков ежегодно. Здесь же была библиотека и работал
постоянный врач.
За деятельностью общества стояли солидные средства. Значительные
суммы приносили взносы действительных членов общества, которых к 1896
году было 343 человека. Доходы давали облигации, проценты от бессрочного
вклада.

§2. Благотворители Самары


Шихобаловы
14

В 1833 году семья Шихобаловых из 23 человек переселилась в Самару.


Николаю Ивановичу было тогда 44 года. В Самаре Шихобаловы разделились
на две семьи и записались в купеческое сословие. Братья Шихобаловы
играли активную роль в общественной жизни города Самары и славились
своей благотворительностью. Наибольшим размахом хозяйственной
деятельности и благотворительности среди братьев отличался Антон
Николаевич. У него было всего два класса сельской школы образования. Но
это не мешало ему успешно вести дела. Он одним из первых оценил
возможности степного Заволжья, где было много залежных казенных земель.
Антон Николаевич сумел организовать зерновое и хлеботорговое дело. С
ростом состояния росло и общественное положение А.Н. Шихобалова. Он
занимал пост гласного в городской Думе, был членом комитетов в Госбанке
и Волжско-Камском коммерческом банке, состоял в Самарском биржевом
обществе. Кроме этого, являлся членом почти всех самарских
благотворительных и многих просветительских обществ и за свою
благотворительность был награжден золотыми медалями всех степеней,
орденами Станислава и Анны, знаком Красного Креста. Он заслужил звание
почетного гражданина города Самары, а 1 января 1907 года был пожалован в
звание коммерции советника.
Добрые дела Антона Николаевича говорят сами за себя. В Самаре
практически полностью на его средства были построены церкви Покровская
и Ильинская. В Оренбургской губернии - Никольская церковь на хуторе
Кувай. Кроме того, он был старостой Свято-Троицкого женского монастыря
Бузулукского уезда13, что требовало от него немалых затрат. Как правило,
церковный староста являлся и основным жертвователем.
Активное участие принимал Шихобалов в постройке Кафедрального
собора; он украшал его и содержал с 1904 года, потратив на это 60 тысяч
рублей. Он также помогал в постройке Сергиевской и Троицкой церквей.

13
Антон Николаевич Шихобалов. Указ. соч. с. 178
15

В 1893 году А.Н. Шихобалов отдал под богадельню двухэтажный


особняк, который находится на углу улиц Алексеевской и Уральской (ул.
Красноармейская и Братьев Коростелевых). При нем имелись торговые
помещения и надворные постройки. Богадельня предназначалась для
престарелых и больных людей любого сословия. Призреваемым разрешалось
работать. Основной капитал богадельни- пожертвования владельца, это 5
процентов годовых от 30 тысяч рублей. Капитал формировался постепенно.
А.Н. Шихобалов обеспечил и больницу возле Покровской церкви.
Каждый год она получала 14 258 рублей14. Больница была обустроена по
последнему слову техники. Здесь были рентгеновский кабинет, лечебницы,
электротерапия, буфет и кухня, библиотека. Половина мест была бесплатна.
Шихобалов осознавал необходимость развития начального и
профессионального образования. Он организовал несколько школ. Две из
них были построены вне Самарской губернии. Ремесленная школа с приютом
для крестьянских детей- сирот А. Н. Шихобалов открыл в селе
Колокольцовка Николаевскго уезда Самарской губернии. Она была
построена в 1907 году. Для поступающих не было особых условий, но в
приоритете были дети Самарской губернии. Количество учеников зависело
от наличия средств.
Учеников содержали до 16 лет, обучали по программе сельского
училища. Учили вести сельское хозяйство.
Аржановы
Семен Илларионович Аржанов и его сыновья Петр и Лаврентий были
близки по положению к Шихобаловым. В 1871 году Аржанов стал купцом 1
гильдии в Самаре. Он занимался тем же, чем и Шихобаловы- мукомольное
дело, аренда земли.
Первое его пожертвование было сделано в 1887 году: 30 тысяч рублей
для Константиновской богадельни. С. И. Аржанов часто дарил суммы в
пользу
14
Антон Николаевич Шихобалов. Указ. соч. с. 88
16

благотворительных учреждений и заведений. Он подарил городу


«эпидемическую детскую больницу».
Его сыновья продолжали дело отца. Л. С. Аржанов был попечителем
сиротского дома, Дома трудолюбия, детских приютов. В августе 19414
братья пожертвовали 30 тысяч Самарской Ольгинской общине сестер
милосердия общества Красного Креста. На эти деньги были сформированы
необходимые лазареты.
В 1900 году была построена богадельня Аржановых, которая имела три
каменных здания и разные надстройки. Она находилась на Саратовской
улице (ул. Фрунзе). Имела водопровод, канализацию и отопление,
освещение. При богадельне была приходская школа.
П. С. Аржанов выстроил сиротский приют для вдов и сирот
(пересечение ул. Маяковская и Ленинская). При приюте были хозяйственные
постройки и прачечная.
Константиновы
Иван Васильевич Константинов устроил и содержал богадельню своего
имени (где сейчас стоит управление КЖД). Константинов был известнейшим
благотворителем15.
В конце 1871 было выстроено двухэтажное каменное здание. Здание
было принесено в дар городу. Было выделено 25 тысяч рублей на
содержание. Константинов надеялся, что процентов с капитала хватит, чтобы
со временем построить вдовий дом, который должен был предназначаться
для тех вдов с детьми, кто не может содержать себя сам. Осуществить эту
мечту смог сын Ивана Васильевича Александр. Он внес еще 3000 рублей, на
которые и был построен вдовий дом. Он лишь попросил дать землю под этот
дом. Власти города согласились.
Альфред фон Вокано
Среди самарских благотворителей начала XX века следует обратить
внимание на деятельность австрийского подданного Альфреда фон Вакано.
15
Нравственно обязан. Самара, 2005. с. 35
17

Он был владельцем пивоваренного завода в Самаре, недвижимого имущества


в Самаре, Сызрани, Уральске, Челябинске, Пензе, Казани, Бузулуке,
Камышине, Астрахани и Балаково, "состоящего из дворовых мест и
построек, предназначенных и приспособленных для склада пива, для пивных
портерных, квартир и служб". Эти владения оценивались в 823 тысяч рублей.
Жигулевский пивоваренный завод был построен фон Вакано в конце
XIX века. Завод работал по баварской технологии, что обеспечивало высокое
качество продукции, а следовательно, и большой доход. Городской голова П.
В. Алабин в своей книге писал: "Самый завод отличается чистотою и
порядками, доселе на наших заводах подобного рода невиданных. Кстати
скажем, что само здание завода, имеющего германский тип, может служить
украшением как в отношении архитектурном, так и по внутреннему
благоустройству»16.
Фон Вакано построил набережную за 6 862 рубля. Он построил жилье
для рабочих завода: дома и казармы, построил больницу, столовую, баню и
прачечную для рабочих.
После обустройства территории около завода, фон Вакано обратил
внимание на город и взял на себя задачу улучшить площадь возле театра,
сделать хороший спуск по Дворянской улице.
Фон Вокано оплатил проект строительства канализации в Самаре,
выдав 25000 рублей безвозмездно и 15000 рублей в виде ссуды.
Во время войны фон Вокано пожертвовал 25000 рублей Красному
Кресту. В доме товарищества Жигулевского пивоваренного завода была
открыта больница для раненных воинов.
Иван Михайлович Плешанов
Иван Михайлович получил звание почетного гражданина Самары за
свою благотворительность. Он основал больницу на Соборной улице (ул.
Молодогвардейская). В 1904 больница была построена с отоплением,
канализацией и вентиляцией. Одновременно в больнице могло находиться 50
16
Алабин П. В. Трехвековая годовщина г. Самары. с. 105
18

больных. Лечение было либо дешевым, либо бесплатным. Больница


оплачивала похороны неимущих.

Заключение
Огромное количество заведений самого разного назначения были
открыты в Самаре благодаря деятельности Самарских благотворителей. Все
эти заведения, которые были жизненно необходимы для населения
19

продолжали существовать и после жизни своих основателей. Следы


деятельности благотворителей до сих пор сохранились в чертах города
Самары. Благотворительные заведения явились для Самары необходимыми
составляющими для преодоления тех или иных трудностей в жизни города.
Трудно представить, как бы сложилась история города и его населения без
заведений, школ, больниц, которые были созданы на деньги
благотворителей.
Многие из тех богатых людей, что оказывали материальную и другую
поддержку, руководствовались патриотическими чувствами и наград свои
поступки не просили. Определенная доля тщеславия все же была, но она
выражалась в размахах начинаний.
В уставах многих заведений говорилось, что заведение учреждается на
«вечные времена». Это говорит о том, что благотворители делали все то, что
делали не для себя, а для потомков, строили планы на дальнейшее развитие
своих заведений.

Список литературы
1. Алабин П. В. Двадцатипятилетие Самары как губернского
города. Историко- статистический очерк. Самара: Издание Самарского
статистического комитета, 1877. 764 с.
20

2. Алабин П. В. Трехвековая годовщина города Самары. Самара:


Губернская типография, 1887. 216 с.
3. Антон Николаевич Шихобалов. Его жизнь, просветительные и
благотворительные учреждения его имени. Москва; А.А. Левенсон, 1912. 340
с.
4. Казанцева С. Г., Зубова О. В. Нравственно обязан. Традиции
благотворительности в Самарской губернии на рубеже XIX- XX веков.
Самара: Печатный двор «САМБР», 2005. 74 с.
5. Самарское общество попечения о бедных. Краткий исторический
очерк за двадцатипятилетие (1874-1898) включительно. Самара, 1899.
21