Вы находитесь на странице: 1из 37

Общероссийское Офицерское Собрание

Р Е Л И Г И О З Н О - Н А У Ч Н А Я КО Н Ф Е Р Е Н Ц И Я
МОСКВА 20 марта 2021 года
РУССКИЙ
ХРИСТИАНСКИЙ
СОЦИАЛИЗМ
КАК ОСНОВА КВАЧКОВ Владимир Васильевич
ГОСУДАРСТВЕННОЙ Кандидат военных наук
ИДЕОЛОГИИ БУДУЩЕЙ
РОССИИ «Идеология Русского
Христианского Социализма
как развитие национальной
идеи России»
Общероссийское Офицерское Собрание

Религиозно-научная конференция
МОСКВА 20 марта 2021 года
Уважаемые судари и сударыни!
Братья и сестры! Товарищи!

Оргкомитет пришёл к общему мнению, что


только с использованием религиозно-
научного метода познания сейчас, в 21 веке,
можно найти и сформулировать основы
государственной идеологии будущей России.
Роль науки и религии
в идеологическом противоборстве

Российской науке, как впрочем и всей мировой,


предстоит внести важное дополнение в свою нынешнюю
парадигму:
исключить из себя ложное противопоставление науки
и религии, объединить их в единое целое, понимая
науку, как форму и способ Богопознания – познание
того, что уже было задумано и сотворено Богом,
Создателем и Вседержителем.
Религиозно верующие зарубежные
ученые мирового значения

История науки показывает, Древние ученые:


что вера в Бога, вера во
Христа не только не
препятствует, но всячески
способствует познанию
мира.
Религиозно верующими
были: учёные, мыслители, Пифагор Архимед Авиценна
религиозные и политические
деятели.
Религиозно верующие зарубежные
ученые мирового значения
Европейские ученые-христиане:

Леонардо Николай Иоганн Исаак Блез Паскаль Луи Пастер


да Винчи Коперник Кеплер Ньютон

Такова, на мой взгляд, первая десятка мировых


иностранных гениальных религиозных учёных.

Джеймс Карл
Максвелл Линней
Религиозно верующие отечественные
ученые мирового значения
Отечественные православные ученые:

Михаил Дмитрий Иван Владимир


Васильевич Иванович Петрович Иванович
Ломоносов Менделеев Павлов Вернадский

В одном же ряду с учёными мирового значения стоят и наши


отечественные православные мировые гении
Необходимость соединения религии и науки

Макс Планк
«Куда бы мы не обращали наши взоры, каким бы
В завершение доказательств ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде
необходимости соединения не находим противоречия между наукой и
науки и религии приведу религией; мы скорее констатируем их
мысль Макса Планка, абсолютную гармонию в основных пунктах,
знаменитого профессора особенно в области естествознания. Как
физики Берлинского религия, так и наука, в конечном результате,
университета, основателя ищут истину и приходят к исповеданию Бога.
квантовой теории, Религия славит Бога в начале, наука – в конце
заслуженного лауреата всех мыслей. Первая представляет Его, как
Нобелевской премии: основу, вторая, как конец всякого
феноменального представления о мире».
ДЕКЛАРАЦИЯ РЕЛИГИОЗНО-НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

ДЕКЛАРАЦИЯ КОНФЕРЕНЦИИ

Наступает эпоха
Нового Возрождения
Декларация о Новом
Возрождении и Новом и Нового Просвещения –
Просвещении, основанных на время государств, основанных на религиозно-
соединения науки и религии в духовных ценностях, время соединения
21 веке является одной из христианской религии и христианской науки,
задач нашей религиозно- время изучения Закона Божия и познания законов
научной конференции. Богом данной природы, время христианского
миростроительства в России, в Европе и в мире.
ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ МЫСЛИТЕЛИ-ИДЕОЛОГИ

Митрополит Старец Псковского Преподобный


Иларион Киевский и Спасо-Елизаровского Иосифа Волоцкого
всея Руси, «Слово о монастыря Филофей «Просветитель»
законе и благодати» «Москва – Третий Рим»
ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ МЫСЛИТЕЛИ-ИДЕОЛОГИ

Иван Алексей Сергей Николай Лев


Васильевич Степанович Семёнович Яковлевич Александрович
Киреевский Хомяков Уваров Данилевский Тихомиров

Иван Иван Иосиф Митрополит Спб, Олег


Лукьянович Александрович Виссарионович Ладожский Анатольевич
Солоневич Ильин Сталин Иоанн (Снычёв) Платонов
Идеология Русского христианского социализма
как развитие национальной идеи России

НАЦИЯ
Прежде всего, необходимо Нация сама по себе не может пониматься как некая
определиться с сущностью самодостаточная чисто этническая, или политико-
самих таких понятий как этническая, или гражданско-политическая общность
нация и национальность, того или иного народа или народов. В
национальная идея и миростроительном плане нация не есть источник самой
национальная идеология, себя; нация есть следствие общего духа, следствие
установить иерархическое духовной идеи, объединившей души народа в единое
соотношение между ними, мировоззренческое целое, а именно - в понимание
их взаимную связь и смысла жизни и цели своего существования и,
взаимодействие. соответственно, определившей национальный образ
жизни. Поэтому нация есть не столько этническая и
социальная категория, сколько духовная, а ещё точнее
– духовно-религиозная категория.
Материальная и идеальная
составляющие национальности
Национальность имеет две составляющие:

ИДЕАЛЬНАЯ МАТЕРИАЛЬНАЯ
Как идеальная субстанция национальность по своей Материальным содержанием национальности
форме существования есть некое особое является история народа. История триединого
человеческое духовно-психическое поле, Русского народа – великороссов, малороссов и
вырабатываемое людьми посредством родного белорусов - есть основное материальное
языка и образующееся вокруг каждого народа содержание нашей национальности, есть
определённого стойкого генотипа. Можно сказать, видимое, овеществлённое проявление
что национальность как идеальная сущность есть национального Русского духа.
явление национального духа и воли в историческом Вспоминая Н.А. Бердяева, можно сказать, что
процессе. история народа есть «объективация» его
национальности.
ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ПОЛЯ
НАЦИОНАЛЬНОСТИ

АРХЕТИП ПОЛЯ НАЦИОНАЛЬНОСТИ

ДУХОВНО-ПСИХИЧЕСКИЙ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ РАЗМАХ


Основными характеристиками
человеческого поля
национальности, или поля НАПРЯЖЕННОСТЬ НАЦИОНАЛЬНОГО ПОЛЯ
национального духа и воли
являются:
ИНДУКЦИОННОСТЬ ПОЛЯ НАЦИОНАЛЬНОСТИ

ДУХОВНО-ВОЛЕВОЙ ПОТЕНЦИАЛ
АРХЕТИП ПОЛЯ НАЦИОНАЛЬНОСТИ

Архетип поля национальности есть первичная, основанная на родном языке,


матричная схема моральных поведенческих установок, народных идеалов,
образов и других духовно-психических структур, положенных в основание
национального духа и соответствующих определённому генотипу. Архетип
сакрально связан со всей совокупностью подсознательного в каждом человеке и в
народе в целом.

В зависимости от своего архетипа поля национальности могут


быть совместимыми или несовместимыми. Степень
совместимости полей национальности определяется степенью
со-общности архетипа той или иной нации Святому Духу.
Как показала тысячелетняя история России, поле национальности русского народа
имеет такую высокую степень совместимости со Святым Духом и соответственно с
Промыслом Божьим, которая позволила собрать вокруг себя и сохранить множество
других народов.
ДУХОВНО-ПСИХИЧЕСКИЙ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ РАЗМАХ

Духовно-психический размах поля


национального духа и воли в пространстве Таким образом,
определяется двумя факторами: духовно-
во-первых, географической площадью его психический размах
информационно-психического охвата, которая как поля национального
правило, совпадает с той частью поверхности земли, на
которой проживает основная масса данного народа, и
духа определяется
которое можно назвать исходным контуром поля как контуром поля
национальности; национальности,
во-вторых, возможностями своего духовно-культурного так и объёмом
проникновения и распространения среди людей и народов поля национального
на других территориях, куда достают национальные
информационно-психические протуберанцы, метастазы, духа над ним на
или иные выбросы, то есть по сути - вторичные очаги небесах.
формирования своего национального поля.
НАПРЯЖЕННОСТЬ НАЦИОНАЛЬНОГО ПОЛЯ

Напряженность национального поля есть


величина, определяемая исходящей из него Судьба любого
загадочной духовно-психической силой и
народа, прежде всего,
непосредственно действующей на внутренний
решается в форме
духовный и психический мир отдельного
человека и коллективное подсознательное национального духа и
народа в целом. Степень напряженности поля воли на небесах и
различается и изменяется и во времени, и по только потом на
месту, в котором находится или помещается земле.
человек или народ.
ИНДУКЦИОННОСТЬ ПОЛЯ НАЦИОНАЛЬНОСТИ

Индукционность поля национальности есть величина, характеризующая


взаимодействие процессов возбуждения и развития поля национального духа и воли, а
также показатели его торможения и угнетения или даже целенаправленной
выработки национального безразличия. Абсолютную массу индукционного потока,
формирующего поле национальности, составляют люди народа, этноса строго
определённого генотипа, который является «несущей частотой» национального
архетипа, хранит его в себе и вырабатывает глубинные свойства и признаки своей
национальности «для других». Поэтому генетическая чистота народа важнейшее
условие сохранения его национальной идентичности, национального самосознания.
Выше её только любовь.

Индукционная мощность национального поля усиливается или


ослабляется религиозным воздействием на него: сверху от Бога,
или снизу от Сатаны.
ДУХОВНО-ВОЛЕВОЙ ПОТЕНЦИАЛ
Духовно-волевой потенциал характеризует
возможности народа для достижения своих Сама русская
целей в земном историческом процессе. национальная идея на
Основными показателями духовно-волевого духовно-волевом уровне
потенциала являются: заключается в
а) суммарная численность народа данного генотипа стремлении к
за всю историю его существования на земле, чья достижению состояния
духовно-психическая энергия перешла в поле Святой Руси на земле, то
национального духа и воли на небесах;
есть к достижению
б) качественные духовные свойства народа – чем
морально выше была и есть земная жизнь народа, наиболее приближенного
тем мощнее его потенциал в настоящем и больше к абсолюту справедливого
будет в жизни потомков; государственного
в) разность потенциалов поля национальности в устройства, к
данной исторической точке между достигнутым общественной, семейной
уровнем реализации национальной идеи и её конечной
и личной жизни по правде.
целью.
О роли и месте национальной идеи и национальной
идеологии в человеческом миростроительстве

Прежде всего, в качестве научного тезиса-


эпиграфа приведу цитату Александра
Евгеньевича Молоткова:

Под национальной идеей России Александр Евгеньевич Молотков


следует понимать замысел Бога в
отношении «Идеологический генезис нации
государствообразующего Русского (феноменологию национального
народа вместе с другими коренными
народами и России в целом.
духа) можно представить в виде
Нам представляется, что замысел следующего онтологического
Бога в отношении Русского народа и ряда: Бог – дух нации –
миссию России невозможно понять, не
понимая Замысла Божьего о земной
национальная идея –
жизни человечества вообще. национальная идеология».
О ЗАМЫСЛЕ БОГА И МЕТОДАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ ЕГО

Замысел Бога в отношении Русского народа и миссию России невозможно


понять, не понимая Замысла Божьего о земной жизни человечества вообще.
МЕТОДЫ ПОЗНАНИЯ ЗАМЫСЛА

ИНДУКТИВНЫЙ МЕТОД ДИДУКТИВНЫЙ МЕТОД


Иерархическая последовательность понятий Дедуктивное умозаключение предполагает
излагается в обратном порядке: от человека – к переход от общего к частному. При этом
народу – и далее к человечеству. То есть истинность начальных общих рассуждений,
предлагается от смысла жизни каждого аксиомы или гипотезы, логически приведёт нас
отдельного человека подниматься до обобщения к истинности частных выводов.
смысла жизни того или иного народа и далее к
смыслу жизни человечества в целом.

при познании смысла человеческой жизни на Земле более целесообразно использовать


не индуктивный, а дедуктивный метод.
ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА С НАЧАЛА ВРЕМЁН

ЗАМЫСЕЛ
«Для чего Богу понадобилось человечество, если Он, Сам там, на небесах,
абсолютно самодостаточен?» Начальная основа ответа заложена в Новом
Завете в Евангелии от Иоанна, где говорится о Слове, которое было в начале у
Бога: «В нём была жизнь, и жизнь была свет человеков». Напомню, речь идёт о
создании материальной Вселенной, а в греческом оригинале библии стоит слово
Логос – то есть Слово понимается как вложенный в него смысл. Таким образом,
человеческий разум Бога-Творца есть основа всего сущего и на небе, и на земле.

Как говорил святитель Василий Великий, Духи-Ангелы – были


сотворены на грани времени и с их творения начинается время.
Самым высшим ангелом, «венцом творения», был только один –
Денница – «Звезда Утренняя», «Сын Зари». Он ближе всех
предстоял Богу и имел власть непосредственно обращаться к
Нему. Однако гордость погубила Денницу.
Епископ РПЦЗ Нектарий (Концевич)
«Мистическое значение Российских мучеников: «Когда Денница
восстал на Бога, за ним последовала треть ангелов (прошу
запомнить это число). Среди оставшихся верными Богу
наступило замешательство. Нарушилась небесная гармония…
Архистратиг Михаил возглавил небесное воинство и восставшие
духи были низвергнуты с неба. Христос прямо сказал Своим
семидесяти ученикам об этом: «Я видел Сатану, спадшего с неба,
как молнию». ( Евангелие от Луки, 10:18). Однако падший Денница
знал многое. Он знал, что Бог больше творить ангелов не будет.
Гармония жизни духовного мира была нарушена. Полнота числа
небесных сил была ущербна. Денница злорадствовал, но был
посрамлён. Бог, со свойственным Ему величием (в качестве
противодействия), творит ВИДИМЫЙ (материальный) МИР».

На основании вышеизложенного, владыка Нектарий выводит главное положение


Закона Божьего для нас: «Призвание человечества – это пополнение числа отпавших
ангелов, восстановление ущербной полноты».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
«Господь изволил создать из персти человека и перстными
существами восполнить недостаток ангельских миров
вследствие отпадения гордых духов. Когда Денница увидел,
что человек способен занимать «вдовствующие
престолы», оставленные падшими ангелами, он не мог
вынести своего позора, возгорелся лютой ненавистью и
завистью к человеку (и к человечеству в целом), решив
погубить его. После грехопадения первозданных людей
искуситель Денница был проклят Богом и стал
абсолютным Злом, Диаволом, Сатаною. С тех пор ведёт он
борьбу не только с Богом (на небе), но за каждую душу
человеческую (на земле)».

Поэтому у каждого человека на земле в результате дедуктивной причинно-


следственной связи с земным предназначением человечества есть только два пути
в вечную жизнь своей души: 1) либо вверх к Богу на небеса, 2) либо вниз к Сатане в
преисподнюю.
ДВЕ СФЕРЫ МИРОЗДАНИЯ
ИЕРАРХИЯ СМЫСЛОВ ЖИЗНИ

Смысл существования всего человечества – в


воспроизводстве человеческого Разума для
Божественного миростроительства духовной и
материальной Вселенной.

Смысл жизни любого народа – в исполнении Замысла


Божьего для него на земле. Смысл жизни Русского народа быть
хранителем на земле Божьей правды и справедливости, а
Российского Государства – быть державой , сдерживающей на
земле Мировое Зло.

Смысл жизни каждого человека в отдельности


заключается в развитии, совершенствовании и
приготовлении своей безсмертной души к её применению
Богом на небесах.
Обоснование необходимости государственной
идеологии в современной России
Таким образом, источником и первопричиной всех
изменений в земной политической и экономической жизни
государств и народов являются исходящие от Бога или
испорченные Сатаной духовно-нравственные ценности,
лежащие в основе той или иной идеологии. Чтобы
убедиться в этом, достаточно проанализировать
произошедшие в Русском и других коренных народах России
изменения в качествах и свойствах людей за последние 30
лет.
Причём алгоритм, по которому происходят эти
духовные, этические, а затем и государственно-
политические изменения остаётся неизменным на
протяжении всех веков человеческой истории и, по нашему
мнению, имеет 5 этапов.
Этапы смены государственных идеологий

1 ЭТАП Новая этика элиты

2 ЭТАП Новая политика элиты

3 ЭТАП Иная этика народа

4 ЭТАП Иные общественно-политические отношения

5 ЭТАП Развитие или отрицание народом


установленного государственно-
политического устройства и социально-
экономических отношений

Обретение государственной идеологии стало критически важным


условием продолжения исторического образа жизни Русского и других
коренных народов России.
Основополагающие причины гибели
Российской Империи и Советского Союза

Царская Россия в феврале 1917 погибла, не Советский Союз погиб в результате


сумев соединить христианский смысл земной своей атеистической, богопротивной
жизни человека как приготовления своей души сущности, поставив целью советского, а
к её вечной жизни на небесах с точнее – партийно-коммунистического,
государственной социальной образа жизни людей, прежде всего, их
несправедливостью и капиталистическим материальное благополучие, оттеснив на
смыслом жизни в виде наживы и обогащения. второй или даже десятый план
Русский народ не принял капитализм, прежде совершенствование духовно-
всего, по его отвратительным духовно- нравственных качеств человеческой
нравственным ценностям. души.

Царства Божьего, которое внутри нас есть, без Бога быть не может!
Символика Русского Христианского социализма

Белый цвет флага символизирует


религиозно-духовный Белый
Божий свет с небес
Красный цвет – пасхальную радость
Воскресения Христова, цвет социальной
справедливости и красу России
Чёрный цвет – это наша родная Мать
Сыра-Земля, Русь изначальная

Золотистая 8-конечная звезда – Покров и Свет Пресвятой


Богородицы над её Российским Домом на Земле.

Таким образом, данный символ идеология Русского Христианского социализма


позволяет объединить в единое целое православное мироощущение Российской
Империи и социальные достижения Советского Союза.
РУССКИЙ Христианский социализм

* Мы, Русские, во-первых, самый большой по ПОЧЕМУ РУССКИЙ?


численности народ Белой расы на Земле, во-
вторых, самый большой народ Европы и, Потому что именно Русский народ
несёт в России на себе функцию
в третьих, мы обладаем самой большой
государство-образующего народа; все
государственной территорией в Европе и в остальные коренные российские народы
мире. являются государство-составляющими
народами. При этом под словом
Соответственно, образ жизни Русского народа «Русский» следует понимать
является определяющим для общего образа триединый Русский народ (великороссов,
жизни в российском государстве, поэтому малороссов-украинцев, белорусов), а
прилагательное РУССКИЙ в названии идеологии историческое Российское государство –
подчёркивает только государство-образующую это Союз Великой, Малой и Белой Руси.
роль триединого Русского народа и не является
претензией на какое-либо национальное
превосходство над другими народами и
народностями России
Русский ХРИСТИАНСКИЙ социализм

Здесь надо также пояснить, почему в названии ПОЧЕМУ ХРИСТИАНСКИЙ?


использовано слово Христианский, а не
Православный. Вообще, по большому счёту Органичное сочленение и соединение
Русскости и Христианства доказано
только Православие является истинным
тысячелетней историей России: вся наша
Христианством; католицизм, протестантизм государственная история, начиная с 10
и все другие подобные религиозные течения века, есть история Православной Русской
превратились уже даже не в псевдо- Державы;
христианские ереси, а духовно прямо в анти-
Христианские вероучения.

Таким образом, определение ХРИСТИАНСКИЙ в названии идеологии указывает только на


христианскую систему духовно-нравственных ценностей и никоим образом не
утверждает православие в качестве обязательного вероисповедания.
Русский Христианский СОЦИАЛИЗМ

ПОЧЕМУ СОЦИАЛИЗМ?
Вся, без всяких исключений, денежно- Потому что под социализмом здесь
финансовая система должна быть в руках понимается исключительно система
государства под контролем Государственного социально-экономических положений,
банка; 3 контура денежного обращения, в том определяющих способ ведения народного
числе 2 внутренних – безналичный и наличный, хозяйства. Основополагающие свойства
которые нигде не пересекаются друг с другом, и будущего социализма – это: не партийно-
коммунистическая или любая другая
контур для внешней торговли с монополией
партийная, а Земско-Советская форма
государства на неё; ликвидация денежно- народного представительства и
финансовой ростовщической кабалы: сейчас 30 волеизъявления
миллионов россиян живут в нищете, а остальные
миллионы в ипотечной и иной финансово-
кредитной кабале
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Историческая Россия есть Союз Великой,


 Малой и Белой Руси.

РУССКИЙ НАРОД представляет собой



триединство великороссов, малороссов и
белорусов, говорящих на соответствующих
диалектах единого РУССКОГО ЯЗЫКА.
Нынешнее разделение России на части в
виде Российской Федерации, Украины и
Белоруссии в историческом плане является
временным.
Невидимый Третий Рим
В феврале 1917 года Третий, Православный, Московский Рим перешёл в
невидимое состояние, скрылся, как град Китеж в народном сознании и
ожидает там своего зримого воплощения.

Земной, жизненный, цивилизационный РЕЙНЕР РИЛЬКЕ


потенциал грядущего Государства Россия по
отношению к остальному миру нельзя измерять «Все страны граничат друг
и сводить к сумме нашего геополитического, с другом, а Россия граничит
геоэкономического, военно-стратегического, с Богом».
территориального, ресурсного и тому подобных
материалистических потенциалов, хотя и они
гигантски огромны. Подлинная мощь,
могущество и сила России заключена в её
Христианском духе, в её связи с Богом; здесь
наша главная мировая державная власть, вес и
сила среди других государств и народов.
Пришло время Русской Христианской Европы

Целью европейской и мировой идеологической политики


России должно стать Христианское Возрождение в Европе
и в мире в целом, начало которому безусловно положит
христианское Прото-Возрождение самой России.

В своей многовековой истории Европа была древне-


греческой, была древне-римской, в новой истории –
шведской, французской, дважды немецкой. Пришло время
Русской Европы.

По сути, Европа и есть Россия. Да, да! Европа – это Россия,


а также другие страны, расположенные на западных и
южных окраинах европейского континента.
СИМ ПОБЕДИШИ

Русский Христианский мир – вот цель внутренней и


внешней политики будущей России.
При этом на первом этапе РУССКИЙ МИР должен стать
тем мостом, по которому Россия пойдёт к европейским
народом со своим Христианским мироощущением, со
своей Русской Правдой и Русским Христианским
Социализмом. А потом посмотрим.

Истинно так. Аминь.

Вам также может понравиться