Actividad: Sociedad contemporá nea

Nombre: Eva Gatziri Granados Azcarraga

Facilitador: Carlos Alejandro herrera Reséndiz
Grupo: M3C1G27-022
Fecha: 03/03/2021
 Multiculturalidad en México

Características de ¿Qué se dice en el texto Multiculturalidad, justicia

la sociedad social y pueblos indígenas? Escribe las ideas
principales y secundarias sobre las características
(debes incluir dos por cada uno)
Diversidad la diversidad cultural se refiere al grado de diversidad y variación
cultural, tanto a nivel mundial, como en ciertas áreas en las que
existe interacción de dos o más culturas diferentes; se ha
incrementado la aceptación de sociedades culturalmente
diversas sin embargo, existen grandes desafíos para transitar de
esta idea a el desarrollo y aplicación de políticas educativas,
patrimoniales, culturales, económicas que permitan valorar
adecuadamente la diversidad cultural y fomentar el desarrollo
armonioso y respetuoso de una autentica sociedad intercultural.
Multiculturalidad La multiculturalidad es la existencia de grupos con diferentes
culturas en una misma sociedad y expone que en las sociedades
donde existe injusticia social, desigualdades y relaciones de
dominación entre pueblos y culturas.
Globalización Transformar las actitudes, practicas, políticas públicas en todos
los ámbitos, incluyendo las relaciones interculturales y
considerando la ciencia y la tecnología como parte de la cultura.
Por otra parte todo esto ha producido niveles de exclusión y
discriminación, beneficios para una minoría y exclusión de
beneficios y mayor carga de los daños para la enorme mayoría
de los seres humanos.

Investigación ( político y historia ).

Político: El congreso de la unión es una de las estructuras del poder federal que ah sufrido
modificaciones tanto en su composición, que es cada día más plural, como en su papel frente a
los grandes problemas nacionales. En términos generales puedo afirmar que la suposición del
congreso es una de las expresiones del pluralismo político, pues la ultima década se ah
modificado su composición y existe una nueva correlación de fuerzas entre los grupos políticos,
en la cual el partido en el poder dejo de tener la mayoría.

Esta pluralidad ha tenido un papel significativo para poner límites al poder ejecutivo, pues
hasta hace pocos años la función del congreso se reducirá a aprobar todas las iniciativas
propuestas por el presidente de la republica. Aun que también habrá que decir que los
legisladores no han estado a la altura de los grandes problemas nacionales, por que los privan
los intereses personales y de grupo así como las pugnas interpartidistas y fraccionales antes que
los intereses de la nación.
 Historia:  de acuerdo a la historia el concepto de multiculturalismo aparece en
la segunda mitad del siglo XX en los Estados Unidos denominando así al
fenómeno de la diversidad cultural, y que las discusiones en torno a la definición
de la multiculturalidad siguen abiertas, de manera que no existe una definición
consensuada del término.

De acuerdo a la UNESCO define la culturalizad como un conjunto de

elementos distintivos espirituales, intelectuales y emocionales de una sociedad o
de un grupo social, y que la diversidad cultural presupone el respeto de las
libertades fundamentales, y añade que la multiculturalidad puede tener sus raíces
fruto de la experiencia colonial o de un proceso posterior al colonialismo interno y
a los flujos migratorios transnacionales que han cambiado por completo la
composición étnica y cultural de amplias regiones del planeta al compás de la
globalización.

Reseña critica

En tiempos recientes, en todo el mundo se ha incrementado la aceptación de que

las redes sociales son culturalmente diversas. También hay una creciente
conciencia de que el proyecto nacional de cada país debe desarrollarse con la
participación de los diferentes grupos indígenas y de otros grupos que tienen una
cultura propia , falta mucho por hacer para transitar de la aceptación de estas
ideas al desarrollo y aplicación de políticas educativas ,patrimoniales, culturales y
sobre todo económicas, que permitan adecuadamente la diversidad cultural y
fomentar el desarrollo armonioso y respetuoso de una autentica sociedad
intercultural

Durante la segunda mitad del siglo XX surgieron en todo el mundo múltiples

movimientos sociales los cuales se autodenominaron “Globalifóbicos” o en contra
de la Globalización económica. Derivado de éstos, se generaron movimientos
culturales de reivindicación (en su mayoría pueblos indígenas latinoamericanos)
que apelaban al reconocimiento de sus derechos colectivos, autonomía, identidad
y una participación más justa en la economía y las  políticas implementadas por
los Estados Nación.

El multiculturalismo como ideología contemporánea, busca dar respuesta a las

problemáticas generadas por la diversidad cultural en los Estados nacionales.  Sin
embargo, considero que en México no ha sido éste su enfoque primordial pues, al
parecer, se ha establecido como un neo-indigenismo con tintes conservadores,
cuyos orígenes se remontan al siglo XVI.
Con gran conocimiento de causa y una incisiva crítica que desmonta conceptos
arraigados en el usual discurso de la corrección política, el indigenismo ha
pretendido la integración de un único estado nación que ha retratado un pasado
indígena de proporciones chovinistas. En segundo lugar, se nos presentan con
claridad las diferencias entre el concepto mencionado y el de multiculturalismo.
Finalmente, se nos presenta un balance que muestra los vínculos entre ambos
conceptos y se tratan de vislumbrar posibles vías para la construcción de un
discurso acorde a las exigencias del siglo XXI.

Indudablemente la mirada indigenista en las distintas etapas de la historia de

México tuvo un papel importante en el reconocimiento de las culturas indígenas.
No obstante, deben ser observadas sus limitaciones, de tal manera que el
nuevo multiculturalismo mexicano proponga horizontes acordes a los retos que la
sociedad global del siglo XXI está imponiendo.

Así, el multiculturalismo mexicano debe dejar de tratar al problema de las minorías

étnicas con un enfoque moral y paternalista, dando prioridad en su dinámica a
un  enfoque socio-económico que no se base en la separación sino en la
integración a un marco jurídico que les permita una verdadera participación de la
vida política nacional respetando su peculiares necesidades que es finalmente la
clave para potencializar su desarrollo en todo orden.

Fuentes de consulta:

http://sgpwe.izt.uam.mx/files/users/uami/lauv/Valladares_Laura_La_politica_de_la_multicu
lturalidad_en_Mexico.pdf

http://ensayos.filos.unam.mx/2012/03/el-multiculturalismo-mexicano-continuidad-del-
indigenismo-del-siglo-xvi-hasta-nuestros-dias/