МР Профессиональная этика 40.03.01 ЗФО

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное

образовательное учреждение высшего образования
«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ НИЖЕГОРОДСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени Н.И. ЛОБАЧЕВСКОГО»
АРЗАМАССКИЙ ФИЛИАЛ
Факультет экономики и права
УТВЕРЖДЕН
на заседании кафедры
Права, философии и социальных дисциплин
«___» ________ 2017 г., протокол №___
Заведующий кафедрой
В.Ю. Толстолуцкий
___________________________
(подпись)
Составитель:
__________________ Н.Е. Белова
(подпись)
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОСВОЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА
Рекомендовано методической комиссией Арзамасского филиала ННГУ

для студентов филиала,
обучающихся по направлению подготовки
40.03.01 Юриспруденция
профили Гражданское право и процесс, Уголовное право и процесс
для студентов заочной формы обучения
Арзамас
2017
2
Содержание
Введение.........................................................................................................................................3
Планы практических занятий.......................................................................................................4
Практическое занятие «Этические и нравственные основы деятельности представителей
отдельных юридических профессий»..........................................................................................4
Вопросы для обсуждения..............................................................................................................4
Практическое занятие «Этикет в профессиональной деятельности юриста»........................5
Вопросы для обсуждения..............................................................................................................5
Методические материалы к самостоятельной работе................................................................6
Тема 1. Этика как учение о морали..............................................................................................6
Тема 2. История этических учений..............................................................................................7
Тема 3. Этические категории и нравственные ценности...........................................................8
Тема 4. Юридическая этика как вид профессиональной этики................................................9
Тема 5. Этика предварительного следствия..............................................................................10
Тема 6. Нравственные основы осуществления правосудия....................................................11
Тема 7. Этические и нравственные основы деятельности представителей отдельных
юридических профессий.............................................................................................................12
Тема 8. Культура процессуальной деятельности.....................................................................13
Тема 9. Нравственно-профессиональная деформация личности юриста: ее причины и
профилактика...............................................................................................................................14
Контрольные задания по теоретическим основам дисциплины.............................................15
Практические контрольные задания..........................................................................................17
Пример выполнения практического контрольного задания....................................................17
Рекомендации по выполнению учебно-исследовательских реферативных работ................26
Тематика реферативных работ...................................................................................................26
Вопросы к зачету.........................................................................................................................28
Рекомендуемая учебная литература и иные материалы..........................................................29
3
Введение
Методические рекомендации по освоению дисциплины Профессиональная этика

предназначены для студентов заочной формы обучения направления подготовки 40.03.01
Юриспруденция, профили Гражданское право и процесс, Уголовное право и процесс.
Цель дисциплины - развитие компетенций использования основ этических знаний в
профессиональной деятельности юриста, закрепление норм и принципов юридической
этики в форме убеждений и установок профессионального поведения.
Курс профессиональной этики призван помочь студентам овладеть знаниями о
нравственной сущности юридической профессии, нравственных требованиях к ее
представителям как в профессиональной деятельности, так и во внеслужебном поведении.
Изучение нравственных аспектов и проблем профессии необходимо каждому юристу,
особенно в современных условиях, когда ставится задача гуманизации общественной и
государственной жизни. Планируемые результаты обучения предполагают получение
знаний о содержании и особенностях профессиональной этики в юридической
деятельности, норм профессиональной этики и основ формирования профессиональной
морали, приобретение умений соблюдать принципы этики юриста и нормы юридического
этикета, а также навыков разрешения нравственных конфликтных ситуаций в
профессиональной деятельности юриста.
Важнейшей частью учебного процесса и обязанностью каждого студента является
самостоятельная работа, формами которой являются: работа над основной и
дополнительной литературой; изучение понятийного аппарата дисциплины;
самостоятельная подготовка по учебно-тематическому плану; выполнение тестовых
заданий для самоконтроля знаний; выполнение контрольных заданий по теоретическим
основам дисциплины; выполнение учебно-исследовательских реферативных работ;
подготовка к зачету по дисциплине.
Методические рекомендации включают в себя планы практических занятий,
основную и дополнительную литературу по каждой теме, рекомендации по выполнению
учебно-исследовательских реферативных работ, а также оценочные средства:
контрольные задания по теоретическим основам дисциплины, примерную тематику
рефератов, практические контрольные задания и вопросы к зачету.
4
Планы практических занятий
Практическое занятие «Этические и нравственные основы деятельности

представителей отдельных юридических профессий»
Цель занятия: Рассмотреть этические нормы и принципы деятельности адвоката,

нотариуса, сотрудника органов внутренних дел, этические аспекты деятельности по
юридическому сопровождению фирмы.
Основные понятия: кодексы профессиональной этики, профессиональная этика
адвоката, адвокатская тайна, профессиональная этика нотариуса, этические нормы
деятельности сотрудника органов внутренних дел, корпоративная этика.
Вопросы для обсуждения

1. Профессиональная этика адвоката.
2. Этические и нравственные основы деятельности нотариуса.
3. Нравственные основы деятельности юриста фирмы.
4. Этические принципы и нормы деятельности сотрудников органов внутренних дел.
Основная литература
1. Профессиональная этика: Учебное пособие / Плотникова А.Л., Родионова О.Г.,
Вотинов А.А. - Самара: Самарский юридический институт ФСИН России, 2016. - 120 с. //
ЭБС «Znanium»: [Электронный ресурс]. – Адрес доступа: http://znanium.com/catalog.php?
bookinfo=944074
2. Юридическая этика: Учебник / Кобликов А. С. - М.: Юр.Норма, НИЦ ИНФРА-
М, 2018. - 176 с. // ЭБС «Znanium»: [Электронный ресурс]. – Адрес доступа:
http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=939013
Дополнительная литература
1. Красникова Е.А. Этика и психология профессиональной деятельности: Учебник.
– М.: ФОРУМ; ИНФРА-М, 2004. – 208 с.
2. Научно-практический комментарий к Кодексу профессиональной этики адвоката /
Ю.С. Пилипенко. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Юр.Норма, НИЦ ИНФРА-М, 2016. - 576
с. // ЭБС «Znanium»: [Электронный ресурс]. – Адрес доступа:
3. Профессиональная речь юриста: Учебное пособие / Н.Н. Ивакина. - М.: Норма:
НИЦ ИНФРА-М, 2013. - 448 с. // ЭБС «Znanium»: [Электронный ресурс]. – Адрес доступа:
4. Юридическая этика: Учебное пособие для студентов, обучающихся по
специальностям "Юриспруденция", "Правоохранительная деятельность" / Аминов И.И.,
Дедюхин К.Г., Зинатуллин З.З. - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2015. - 239 с. // ЭБС «Znanium»:
[Электронный ресурс]. – Адрес доступа: http://znanium.com/bookread2.php?book=883981
Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

1. ГАРАНТ. Информационно-правовой портал [Электронный ресурс].– Режим
доступа: http://www.garant.ru
2. «КонсультантПлюс» [Электронный ресурс].– Режим доступа:
http://www.consultant.ru
3. Лицензионное программное обеспечение: Операционная система Windows.
4. Лицензионное программное обеспечение: Microsoft Office.
Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

свободного доступа:
5
1. Электронная библиотека Гумер http://www.gumer.info/

2. Библиотека Института философии РАН (сектор этики):
http://iph.ras.ru/ethics_biblio.htm
3. Деловой этикет http://delovoi-etiket.ru/
4. Хрестоматия и словарь по этике http://www.e-
reading.mobi/bookreader.php/1031157/Shpilkin_-_Hrestomatiya_i_slovar_po_etike.html
5. Юридическая справочно-информационная система http://usis.narod.ru/
6. Информационно-правовая система «Кодекс» http://www.kodeks.ru/
7. Официальный интернет-портал правовой информации http://www.pravo.gov.ru/
Практическое занятие «Этикет в профессиональной деятельности юриста»
Цель занятия: Рассмотреть понятие и содержание служебного этикета, виды и

особенности юридического этикета, нормы судебного этикета.
Основные понятия: служебный этикет, юридический этикет, деловой этикет,
судебный этикет.
Вопросы для обсуждения

1. Понятие, нравственные принципы и содержание служебного этикета.
2. Виды и особенности юридического этикета.
3. Нормы делового этикета.
4. Этические требования к проведению деловых бесед, встреч, переговоров.
5. Правила судебного этикета.
bookinfo=944074
1. Иванова, Н.С. Профессиональная этика и этикет: Электронное учебное пособие
[Электронный ресурс]: учебное пособие. — Электрон. дан. — СПб.: ИЭО САУ (Институт
электронного обучения Санкт-Петербургского академического университета), 2008. —
113 с. — Режим доступа: http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=63782 — Загл. с
экрана.

6

2. Библиотека Института философии РАН (сектор этики): http://iph.ras.ru/ethics_biblio.htm
Методические материалы к самостоятельной работе
Тема 1. Этика как учение о морали
Содержание темы: Предметное поле этики. Происхождение и соотношение

понятий «этика», «мораль», «нравственность». Мораль и ее социальные функции. Мораль
как социокультурное явление. Мораль как система принципов и норм. Моральное
измерение общества. Моральное измерение личности. Соотношение морали и права.
Ситуация нравственного выбора.
Основные понятия: этика, мораль, нравственность, право, история этических
учений, теория морали, история нравственности, теория ценностей, нормативная этика,
прикладная этика.
bookinfo=944074
1. Горелов, А.А. Этика [Электронный ресурс]: учебное пособие / А.А. Горелов, Т.А.
Горелова. — Электрон. дан. — М.: ФЛИНТА, 2011. — 416 с. — Режим доступа:
http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=20094
2. Красникова Е.А. Этика и психология профессиональной деятельности: Учебник. –
М.: ФОРУМ; ИНФРА-М, 2004. – 208 с.
3. Основы этики: Учеб. пособие / В.Д. Губин, Е.Н. Некрасова. – 2-е изд., испр. и доп.
– М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж:
Издательство НПО «МОДЭК», 2010. – 368 с.
4. Этика: Учеб. пособие / Н.В. Серова. - М.: РИОР, 2007. - 160 с. // ЭБС «Znanium»:
[Электронный ресурс]. – Адрес доступа: http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=118540
5. Этика: учебник / А.А. Скворцов; под общ. ред. А.А. Гусейнова. – М.: Изд-во
Юрайт, 2011. – 306с.
7
6. Этика: Учебник / А.В. Разин. - 4-e изд., перераб. и доп. - М.: ИНФРА-М, 2012. - 416


Тема 2. История этических учений
Содержание темы: Основные этапы развития этических знаний. Принципы

типологизации этических учений. этические учения Древнего Востока. Античные и
средневековые этические учения. Этика эпохи Возрождения и Нового времени.
Постклассическая этика.
Основные понятия: история этических учений, типологизация этических учений,
гедонизм, эвдемонизм, утилитаризм, ригоризм, этика ненасилия.
bookinfo=944074
1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. - М.: Гардарика, 1998. - 472 с.
8
Юрайт, 2011. – 306с.


Тема 3. Этические категории и нравственные ценности
Содержание темы: Понятийная структура морального сознания. Специфика

нравственных ценностей. Диалектика добра и зла. Категории долга, совести,
справедливости, чести и достоинства, свободы и ответственности. Смысл жизни как
нравственная ценность. Счастье как нравственная ценность. Ценностные ориентации
личности.
Основные понятия: нравственный идеал, добродетель, благо, добро и зло,
справедливость, долг, совесть, честь, достоинство, свобода, ответственность, гуманизм.
bookinfo=944074
9
1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. - М.: Гардарика, 1998. - 472 с.
Юрайт, 2011. – 306с.


Тема 4. Юридическая этика как вид профессиональной этики
Содержание темы: Юридическая этика как вид профессиональной этики.

Особенности профессии юриста и их нравственное значение. Понятие, предмет и
структура профессиональной этики юриста. Нравственные основы законодательства о
правосудии и правоохранительной деятельности. Морально-нравственные аспекты
правотворчества, правоприменения, совершенствования, отмены правовых норм.
Нравственно-психологические качества судьи, следователя, прокурора, адвоката.
Основные понятия: профессиональная этика, профессиональная мораль,
профессиональный долг, профессиональная тайна, этика педагога, врачебная этика, этика
бизнеса, юридическая этика, этика адвоката, судебная этика.
10

bookinfo=944074
113 с. — Режим доступа: http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=63782
М.: ФОРУМ; ИНФРА-М, 2004. – 208 с.


Тема 5. Этика предварительного следствия
Содержание темы: Общие нравственные требования к деятельности следователя.

Этика производства отдельных следственных действий. Нравственные основы
производства осмотра и следственного эксперимента. Нравственные основы производства
освидетельствования. Нравственные основы производства допроса и очной ставки.
Нравственные основы предъявления для опознания, назначения и производства
экспертизы. Этические требования к тактике предварительного расследования.
11
Основные понятия: осмотр места происшествия, обыск, допрос, очная ставка,

предъявление для опознания, следственный эксперимент.
bookinfo=944074


Тема 6. Нравственные основы осуществления правосудия
Содержание темы: Нравственные требования к деятельности судебной власти. Роль

судьи в обеспечении нравственного характера судебного процесса. Состав суда:
нравственные основы сочетания единоличного и коллегиального начала в отправлении
правосудия. Этические основы в содержании выносимых решений. Справедливость как
нравственное требование к приговору. Нравственный смысл презумпции невиновности.
Нравственное значение судебных прений. Этика обвинительной речи прокурора. Этика
речи адвоката.
Основные понятия: судебная власть, судебное разбирательство, судебные прения,
вынесение приговора, объективность, беспристрастность, компетентность, законность,
справедливость.
12
bookinfo=944074


Тема 7. Этические и нравственные основы деятельности представителей отдельных

юридических профессий
Содержание темы: Этические и нравственные основы деятельности адвоката.

Нравственное значение профессиональной деятельности адвоката. Этические начала
взаимоотношений адвоката с коллегами. Нравственные основы взаимоотношений
адвоката с доверителем. Адвокатская тайна. Нравственные критерии допустимости
средств и приемов защиты. Этические и нравственные основы деятельности нотариуса.
Нравственное содержание производства нотариальных действий. Нравственные основы
13
деятельности юриста фирмы. Этические принципы и нормы деятельности сотрудников

органов внутренних дел.
Основные понятия: кодексы профессиональной этики, профессиональная этика
адвоката, адвокатская тайна, профессиональная этика нотариуса, этические нормы
деятельности сотрудника органов внутренних дел, корпоративная этика.
bookinfo=944074
1. Красникова Е.А. Этика и психология профессиональной деятельности: Учебник.
– М.: ФОРУМ; ИНФРА-М, 2004. – 208 с.


14
Тема 8. Культура процессуальной деятельности
Содержание темы: Понятие и содержание культуры процессуальной деятельности.

Культура производства по уголовному делу. Этические требования к общению в
служебном коллективе. Правила судебного этикета. Культура речи юриста. Культура
юридических документов. Культура полемики, спора, дискуссии.
Основные понятия: культура процессуальной деятельности, служебный этикет,
юридический этикет, судебный этикет, этика делового общения, культура речи юриста,
культура юридических документов, культура полемики, спора, дискуссии.
bookinfo=944074
экрана.


15
Тема 9. Нравственно-профессиональная деформация личности юриста: ее причины

и профилактика
Содержание темы: Сущность и формы проявления нравственно-профессиональной

деформации. Факторы и причины нравственно-профессиональной деформации.
Предупреждение и преодоление явлений нравственно-профессиональной деформации.
Основные понятия: нравственно-профессиональная деформация личности,
нравственно-психологическая дезадаптация; факторы, ведущие к нравственно-
профессиональной деформации личности, конфликтогенность, профилактика
профессиональной деформации.
bookinfo=944074


Контрольные задания по теоретическим основам дисциплины
1. Что является предметом этики?

2. Назовите основные принципы и ценности морали. Какова роль морали в
общественной жизни?
3. Покажите на примерах, каким образом реализуется действие регулятивной
функции морали.
4. Охарактеризуйте соотношение морали и права.
16
5. Раскройте понятия добра и зла.
6. Нужно ли бороться со злом? Если «да», то какими средствами?
7. В чем заключается суть нравственного воспитания и самовоспитания личности?
8. В чем заключается содержание проблемы нравственного выбора?
9. Что такое добродетель и порок? Приведите примеры.
10. Существует ли смысл жизни и в чем он заключается?
11. Что такое свобода и от чего она зависит? Может ли человек быть абсолютно
свободным?
12. Что понимается под термином «ответственность» и как она связана со свободой?
13. Что такое «честь» и «достоинство»? Как они связаны между собой?
14. В чём заключается специфика профессиональной этики?
15. Назовите и охарактеризуйте основные виды профессиональной этики.
16. Чем, на ваш взгляд, обусловливается повышенное общественное внимание к

нравственным качествам представителей ряда профессий (медиков, педагогов,
юристов)?
17. Что такое «профессиональный долг»?
18. Почему существует потребность в оформлении требований профессиональной

этики в форме профессиональных кодексов?
19. Как вы понимаете значение термина этикет? Какие типы и виды этикета можно
выделить?
20. Укажите различия в действии морали и права при регулировании

профессиональной деятельности юриста.
21. Можно ли, на ваш взгляд, утверждать, что между правовыми убеждениями и
нравственными качествами юриста существует взаимосвязь? Почему вы так
считаете?
22. Соотнесите нравственные и деловые качества следователя, необходимые ему при

осуществлении служебной деятельности. Попытайтесь установить между
отдельными качествами логическую связь.
23. Зачем юристу, действующему в правовом поле, нужны волевые качества? Свою
позицию обоснуйте.
24. Найдите в периодической печати, в сети «Интернет» примеры проблемных

ситуаций, с которыми следователь сталкивается при проведении отдельных
следственных действий. Насколько они типичны и с чем, на ваш взгляд, связаны?
17
25. Существует мнение, что требования профессиональной этики находятся в

конфликте с общественной моралью. Что вы думаете по этому поводу?
26. Приведите примеры из разных сфер юридической деятельности,

свидетельствующие о значимости требований профессиональной этики.
27. В чем вы усматриваете современность проблем, поставленных А.Ф. Кони в работе

«Нравственные начала в уголовном процессе»?
28. Сформулируйте и перечислите по степени значимости нравственные требования,

которым, по мнению А.Ф. Кони, должен отвечать судебный деятель.
29. Каким образом проявляется принцип справедливости в деятельности адвоката,

прокурора, судьи, участвующих в судебном процессе?
30. Каких норм судебного этикета должен придерживаться председательствующий в

процессе, адвокат, государственный обвинитель?
31. Можно ли, на ваш взгляд, рассматривать требование справедливости в качестве

цели и смысла правосудия? Почему вы так считаете?
32. Можно ли считать суд присяжных своего рода панацеей, позволяющей

гарантировать справедливость, беспристрастность и независимость судебного
решения? Свое мнение аргументируйте.
33. Должен ли судья в повседневной жизни руководствоваться нормами общепринятой

морали?
34. Какими видами деятельности по юридическим и этическим соображениям

воспрещено заниматься судье?
35. Как вы думаете, существуют ли этические запреты на посещение судьей ресторана,

пивного бара, употребление в общественном месте алкоголя? Свою позицию
аргументируйте.
36. Как вы полагаете, что эффективнее — наличие внешнего контроля или внутренний
самоконтроль судьи за своими поступками?
37. Какие типичные ситуации во взаимоотношениях адвоката и доверителя регулирует

Кодекс профессиональной этики адвоката?
38. Почему при любых обстоятельствах адвокат должен хранить профессиональную

тайну?
39. Какие этические нормы регулируют взаимоотношения адвоката с коллегами?
40. Бытует утверждение, согласно которому деятельность адвоката-защитника

направлена на то, чтобы помочь преступнику уйти от заслуженного наказания. Что
вы думаете по этому поводу?
41. Перечислите основные нравственные требования к проведению следственного

эксперимента.
18
42. Каковы основные проявления нравственно-профессиональной деформации

личности юриста?
43. Можно ли считать нравственно-профессиональную деформацию неизбежным

злом? Почему вы так считаете?
44. Почему профилактика нравственно-профессиональной деформации продуктивнее,

чем ее преодоление?
45. Найдите в художественной литературе, материалах СМИ примеры нравственно-

профессиональной деформации личности юриста. Обоснуйте, почему вы считаете,
что речь идет именно о деформации, а не единичном поступке.
46. В чем вы усматриваете специфику проявления нравственно-профессиональной

деформации применительно к различным видам юридической деятельности
(адвокатской, прокурорской, судейской и т.д.)?
Практические контрольные задания
Задание 1. Дайте анализ фрагмента текста. Какие вопросы (проблемы) находится в

центре внимания автора? Сформулируйте и аргументируйте собственную позицию по
этим вопросам.
«<...> следует изучать не только судебную технику и судебную практику, но и
судебную этику, как учение о приложении общих понятий о нравственности к той или
другой отрасли специальной судебной деятельности. Этические правила существуют и в
других отраслях права, и в других учреждениях и в областях общественной жизни.
Значительная часть деятельности законодателя должна быть построена на целях и
требованиях морали; этическими потребностями объясняется современное вмешательство
государства в область народного хозяйства и промышленности путем законов о
страховании рабочих, о труде малолетних, о рабочем дне и т.д.; с нравственной точки
зрения оцениваются в финансовом праве некоторые виды займов и налогов и
рекомендуются парализующие их вредное влияние меры. Нужно ли говорить об
обширном проявлении нравственного элемента в постановлениях об организации
тюремного дела и общественного благоустройства и безопасности? Особенно богата затем
этическими вопросами область медицины. Здесь можно с полным правом говорить об
отдельной и важной отрасли знания, необходимого для врача -- о врачебной
этике. Достаточно указать лишь на такие вопросы, как о врачебной тайне, о явке к
больному, о пределах сохранения секрета научно-врачебных открытий и т.д., чтобы
увидеть всю важность этой отрасли профессиональной этики. Наконец, и область
свободного творчества -- искусство, литература и сцена, не совершенно изъяты от влияния
этических требований, ибо и здесь возможно сознательное обращение творчества на
служение порочным и низким инстинктам <...>».
(А.Ф. Кони)
Пример выполнения практического контрольного задания
Задание 1. В этом фрагменте текста А.Ф. Кони обращает внимание на всеобщность

моральных норм и требований, необходимость их существования во всех областях
общественной жизни и профессиональной деятельности, в том числе профессиональной
деятельности врача, художника, законодателя, юриста. Поэтому подготовка к профессии
судьи должна включать в себя изучение не только судебной техники и судебной практики,
19
но и судебной этики как учения о приложении общих понятий о нравственности к той или

иной отрасли специальной судебной деятельности.
Автор безусловно прав, в том числе потому, что судебная власть призвана
справедливо решать разнообразные и сложные вопросы не только тогда, когда кто-либо
нарушил уголовный закон и должен быть наказан, но и тогда, когда конфликтная
ситуация возникает в любой другой сфере, регулируемой правом. Это, например, и
законность забастовки, и правомерность закрытия печатного издания, и законность акта
исполнительной власти, и споры об имуществе, и отсутствие согласия между родителями
по поводу того, с кем остаются дети при разводе, и т.д. Люди, которым доверено в
соответствии с законом разрешение социальных и межличностных конфликтов, несут
повышенную нравственную ответственность за свои действия и решения. Судья,
прокурор, следователь несут личную ответственность за законность или незаконность
своих действий и решений, их справедливость или несправедливость, пользу или вред,
причиняемый ими, без права сослаться на чей-либо приказ, указание, распоряжение или
совет. Они морально ответственны перед государством, обществом, другими людьми.
Задание 2. Дайте анализ фрагмента текста. Какие вопросы (проблемы) находятся в

«Наша культура переживает тяжелый кризис. Обычно считают, что этот кризис
порожден войной. Однако такое утверждение ошибочно…
Роковым для нашей культуры является то, что ее материальная сторона развилась
намного сильнее, чем духовная. Равновесие ее нарушено. Под воздействием открытий,
которые в невиданной ранее степени ставят нам на службу силы природы, условия жизни
индивидов, общественных групп и государств подверглись радикальному
преобразованию. Наши познания обогатились, а возможности возросли в масштабах,
которые ранее вряд ли могли бы считаться мыслимыми. Благодаря этому перед нами
открылись перспективы обеспечить в некоторых отношениях намного лучшие, по
сравнению с прежними, условия существования человека. Восторгаясь успехами науки и
практики, мы – увы! – пришли к ошибочной концепции культуры. Мы переоцениваем се
материальные достижения и не принимаем во внимание значения духовного начала в той
мере, в какой следовало бы. Но вот мы сталкиваемся с фактами, и они все больше
заставляют нас задумываться. Беспощадно суровым языком они говорят нам, что
культура, развивающая лишь материальную сторону без соответствующего прогресса
духовного, подобна кораблю, который, лишившись рулевого управления, теряет
маневренность и неудержимо мчится навстречу катастрофе.
Главное в культуре – не материальные достижения, а то, что индивиды постигают
идеалы совершенствования человека и улучшения социально-политических условий
жизни народов и всего человечества и в своих взглядах постоянно руководствуются этими
идеалами. Лишь в том случае, если индивиды в качестве духовных сил будут работать над
совершенствованием самих себя и общества, окажется возможным решить порождаемые
действительностью проблемы и обеспечить благотворный во всех отношениях всеобщий
прогресс. Будут ли материальные достижения несколько большими или несколько
меньшими, не является для культуры решающим... Результат плавания зависит не от того,
быстрее или медленнее продвигается корабль, идет ли он под парусами или приводится в
движение паром, а от того, будет ли правильным его курс и исправным его рулевое
управление».
(А. Швейцер)
20
Задание 3. Дайте анализ фрагмента текста. Какой вопрос (проблема) находится в

этому вопросу.
«Так как разум недостаточно приспособлен для того, чтобы уверенно вести волю в
отношении ее предметов и удовлетворения всех наших потребностей (которое он сам
отчасти приумножает), а к этой цели гораздо вернее привел бы врожденный природный
инстинкт, и все же нам дан разум как практическая способность, т.е. как такая, которая
должна иметь влияние на волю, — то истинное назначение его должно состоять в том,
чтобы породить не волю как средство для какой-нибудь другой цели, а добрую волю
самое по себе. Для этого непременно нужен был разум, если только природа всегда
поступала целесообразно при распределении своих даров. Эта воля не может быть,
следовательно, единственным и всем благом, но она должна быть высшим благом и
условием для всего прочего, даже для всякого желания счастья».
(И. Кант)

«Современный процесс ставит судью лицом к лицу с живым человеком. Гласность
и устность внесли в судебное производство начало непосредственного восприятия
материала для суждения. Они расшевелили и разметали по сторонам тот ворох бумаг,
докладов, протоколов, проектов, резолюций и т. п., под которым был прежде погребен
живой человек, становившийся лишь нумером дела. Он встал из-под этого нагромождения
письменной работы, стиравшей его личные краски, и предстал пред судьею вместе со
своими фактическими обличителями и заступниками-свидетелями. Отсюда возник новый
элемент судейской деятельности -- поведение судьи по отношению к людям, с которыми
он призван иметь дело. Это поведение не есть простая совокупность поступков,
следующих один за другим в порядке времени, это есть систематический и
последовательный ряд деяний, связанных между собою одним и тем же побуждением и
одною и тою же целью. Иными словами, это есть сознательный образ действий,
одинаково применимый ко всем разнообразным случаям судебной и судебно-бытовой
жизни, предусмотреть и предустановить которые заранее невозможно. Поэтому
положительный закон, говорящий об отправлении уголовного правосудия, не в силах
начертать образ действий судьи во всех его проявлениях. Да это и не входит в его задачу.
Он может и должен говорить лишь о порядке, внешнем характере и содержании
отдельных судебных обрядов и процедур, распоряжений и постановлений. Он намечает
служебные обязанности органов правосудия по отношению к исследованию преступления
и к соблюдению законных условий, при которых совершается постепенный переход
нарушителя общественного правопорядка из заподозренного в обвиняемого, из
обвиняемого в подсудимого и из подсудимого в осужденного. В деятельности судьи,
однако, должны сливаться правовые и нравственные требования. Правила для внешних
деяний, в своем практическом осуществлении, неминуемо отражают на себе и внутренний
строй души того, кто их осуществляет, ибо в каждом судебном действии, наряду с
вопросом, что следует произвести, возникает не менее важный вопрос о том, как это
произвести. Чтобы не быть простым орудием внешних правил, действующим с
безучастною регулярностью часового механизма, судья должен вносить в творимое им
дело свою душу и, наряду с предписаниями положительного закона, руководиться
безусловными и вечными требованиями человеческого духа».
(А.Ф. Кони)

21

«Доверие к судье есть необходимое условие его деятельности. Он не стоит к
уголовному законодателю в положении приказчика, со стороны которого можно
опасаться растраты хозяйского добра. Он живой и самостоятельный выразитель целей
законодателя в приложении их к явлениям повседневной жизни. Между указаниями его
совести и произволом есть огромная разница. То, что называется "судейскою совестью",
есть сила, поддерживающая судью и вносящая особый, возвышенный смысл в творимое
им дело. Условия ее проявления прекрасно изображены в присяге судей и присяжных
заседателей. С ее голосом надо считаться, под угрозою глубокого душевного разлада с
собою... С непосредственным приложением ее голоса к решению каждого дела связаны и
трудные, и сладкие минуты. Последние бывают тогда, когда на закате своей трудовой
жизни, вспоминая отдельные эпизоды своей деятельности, судья имеет возможность
сказать себе, что ни голос страсти, ни посторонние влияния, ни личные соображения, ни
шум, ни гул общественного возбуждения -- ничто не заглушало в нем сокровенного
голоса, не изменяло его искреннего убеждения и не свело его с намеченного судейским
долгом пути действительного правосудия».
(А.Ф. Кони)

«Защита есть общественное служение, говорят одни. Уголовный защитник должен
быть vir bonus, dicendi peritus {Муж добрый, опытный в речи (лат.).}, вооруженный
знанием и глубокой честностью, умеренный в приемах, бескорыстный в материальном
отношении, независимый в убеждениях, стойкий в своей солидарности с товарищами. Он
должен являться лишь правозаступником и действовать только на суде или на
предварительном следствии, там, где это допускается. Он не слуга своего клиента и не
пособник ему в стремлении уйти от заслуженной кары правосудия. Он друг, он советник
человека, который, по его искреннему убеждению, невиновен вовсе или вовсе не так пне в
том виновен, как и в чем его обвиняют. Не будучи слугою клиента, он, однако, в своем
общественном служении, слуга государства и может быть назначен на защиту такого
обвиняемого, в помощь которому по собственному желанию он бы не пришел. И в этом
случае его роль почтенна, ибо нет такого падшего и преступного человека, в котором
безвозвратно был бы затемнён человеческий образ и по отношению к которому не было
бы места слову снисхождения. Говоря, при наличности доказанного преступления, о
снисхождении, защитник исполняет свою обязанность -- свою завидную обязанность --
вызывать наряду со строгим голосом правосудия, карающего преступное дело, кроткие
звуки милости к человеку, иногда глубоко несчастному.
Уголовный защитник -- говорят другие -- есть производитель труда,
составляющего известную ценность, оплачиваемую эквивалентом в зависимости от
тяжести работы и способности работника. Как для врача в его практической деятельности
не может быть дурных и хороших людей, заслуженных и незаслуженных болезней, а есть
лишь больные и страдания, которые надо облегчить, так и для защитника нет чистых и
грязных, правых и неправых дел, а есть лишь даваемый обвинением повод
противопоставить доводам прокурора всю силу и тонкость своей диалектики, служа
ближайшим интересам клиента и не заглядывая на далекий горизонт общественного
блага.
Отсюда видно, насколько уместно и желательно изучение возникающих в
адвокатуре вопросов и отношений с точки зрения требований основных начал
нравственности».
(А.Ф. Кони)
22

«Руководствуясь нравственными принципами, адвокат не может утверждать то, в
чем сам не убежден, не может лгать, не может поступать против своей совести и
внутреннего убеждения. И если в ходе расследования, судебного следствия адвокат
пришел к выводу, что вина обвиняемого установлена, он из этого и должен исходить,
строя свою защиту; иной путь будет ложью, сделкой с совестью».
(Л.Д. Кокорев)

«<...> основная гарантия независимости судей – это их нравственное сознание.
Какими бы совершенными ни были правовые и организационные гарантии, они окажутся
ничтожными, если нравственные устои судьи позволяют ему принимать решение не на
основании закона и своего убеждения, а в угоду тому или иному влиянию».
(Л.Д. Кокорев)

«<...> Когда мы любим подлинной любовью, чего мы в ней ищем и что нас в ней
удовлетворяет? Хотим ли мы только вкусить личных радостей от неё, использовать
любимое существо и наше отношение к нему как средство для наших субъективных
наслаждений? Это было бы развратом, а не подлинной любовью, и такое отношение
прежде всего было бы само покарано душевной пустотой, холодом и тоской
неудовлетворённости. Хотим ли мы отдать свою жизнь на служение любимому существу?
Конечно, хотим, но не так, чтобы это служение опустошало или изнуряло нашу
собственную жизнь; мы хотим служения, мы готовы на самопожертвование, даже на
гибель ради любимого существа, но именно потому, что это служение, это
самопожертвование и гибель не только радостны нам, но даруют нашей жизни полноту и
покой удовлетворённости. Любовь не есть холодная и пустая, эгоистическая жажда
наслаждения, но любовь и не есть рабское служение, уничтожение себя для другого.
Любовь есть такое преодоление нашей корыстной личной жизни, которое именно и дарует
нам блаженную полноту подлинной жизни, и тем осмысляет нашу жизнь…»
(С.Л. Франк)
«Если мы не отказываемся, как это делает этический релятивизм, от поиска
объективно правильных норм поведения, какой критерий для таких норм можем мы
найти? Вид критерия зависит от типа этической системы, нормы которой мы исследуем.
По необходимости критерии авторитарной этики существенно отличаются от критериев
этики гуманистической.
В авторитарной этике авторитет определяет, в чем благо человека, и он же
устанавливает законы и нормы поведения; в гуманистической этике человек сам и творец
норм, и их исполнитель, он их создает, он их регулирует и он их соблюдает.
<...> Различие между гуманистической и авторитарной этикой видно на примере
различных значений, придаваемых слову "добродетель". Аристотель использует
23
"добродетель" в значении "совершенство" — совершенство деятельности, в которой

реализуются присущие человеку способности. Парацельс употребляет "добродетель" как
синоним индивидуальных свойств каждой вещи — т. е. как ее особенность. И камень, и
цветок — все имеет свою добродетель, свою комбинацию конкретных свойств.
Человеческая добродетель — это тоже определенный набор свойств, присущий
человеческому роду, притом, что добродетель каждого человека — в его уникальной
индивидуальности. Человек "добродетелен", если он раскрывает свою "добродетель".
Противоположный смысл "добродетель" обрела в авторитарной этике. Быть
добродетельным значит быть самоотверженным и послушным, подавить свою
индивидуальность, а не полнее ее раскрыть».
(Э. Фромм)
«<...> Итак, мы рассмотрели, в чем состоит добродетель. Она, по-видимому, есть
некая середина между противоположными страстями. Недаром человек, желающий быть
уважаемым за свой нрав (ethos), должен соблюдать середину во всяком движении
чувств. Оттого и трудно быть достойным человеком, ведь в любом деле трудно
держаться середины. Например, круг начертить может всякий, но установить его
середину непросто; подобно этому, и рассердиться легко, и легко впасть в
противоположную крайность, но удержаться посредине — трудно. Вообще можно
наблюдать на любом движении чувств, что удаленное от середины легко, а середина, за
которую нас хвалят, трудна. Из-за этого добродетель редка».
(Аристотель)
«Человек — всего лишь тростинка, самая слабая в природе, но это тростинка
мыслящая. Не нужно ополчаться против него всей Вселенной, чтобы его раздавить;
облачка пара, капельки воды достаточно, чтобы его убить. Но пусть Вселенная и раздавит
его, человек все равно будет выше своего убийцы, ибо он знает, что он умирает, и знает
превосходство Вселенной над ним. Вселенная ничего этого не знает. Итак, все наше
достоинство заключено в мысли. <…> Постараемся же мыслить как должно: вот
основание морали».
(Б. Паскаль)
«В мире вообще немного можно раздобыть: он весь полон нуждою и горем; тех же,
кто их избег, подкарауливает на каждом шагу скука. К тому же, по общему правилу
власть принадлежит дурному началу, а решающее слово — глупости. Судьба жестока, а
люди жалки. В устроенном таким образом мире тот, кто много имеет в себе, подобен
светлой, веселой, теплой комнате, окруженной тьмою и снегом декабрьской ночи.
Поэтому высокая, богатая индивидуальность, а в особенности широкий ум, — означают
счастливейший удел на земле, как бы мало блеска в нем ни было».
(А. Шопенгауэр)
24
«Если бы смерть была подобна врагу, от которого можно убежать, я посоветовал
бы воспользоваться этим оружием трусов. Но так как от нее ускользнуть невозможно, ибо
она одинаково настигает беглеца, будь он плут или честный человек, и так как даже
наилучшая броня от нее не обережет, давайте научимся встречать ее грудью и вступать с
ней в единоборство. И, чтобы отнять у нее главный козырь, изберем путь, прямо
противоположный обычному. Лишим ее загадочности, присмотримся к ней, приучимся к
ней, размышляя о ней чаще, нежели о чем-либо другом. Будемте всюду и всегда вызывать
в себе ее образ и притом во всех возможных ее обличьях. Если под нами споткнется конь,
если с крыши упадет черепица, если мы наколемся о булавку, будем повторять себе
всякий раз: «А что, если это и есть сама смерть?» Благодаря этому мы окрепнем,
сделаемся более стойкими. <…>
Неизвестно, где поджидает нас смерть; так будем же ожидать ее всюду.
Размышлять о смерти — значит размышлять о свободе. Кто научился умирать, тот
разучился быть рабом. Готовность умереть избавляет нас от всякого подчинения и
принуждения. И нет в жизни зла для того, кто постиг, что потерять жизнь — не зло».
(М. Монтень)
«Итак, из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев боится
капканов, а лиса — волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти
капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. Тот, кто всегда подобен льву, может не
заметить капкана. Из чего следует, что разумный правитель не может и не должен
оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали
причины, побудившие его дать обещание. Такой совет был бы недостойным, если бы
люди честно держали слово, но люди, будучи дурны, слова не держат, поэтому и ты
должен поступать с ними так же.
А благовидный предлог нарушить обещание всегда найдётся. Примеров тому
множество: сколько мирных договоров, сколько соглашений не вступило в силу или
пошло прахом из-за того, что государи нарушали своё слово, и всегда в выигрыше
оказывался тот, кто имел лисью натуру. Однако натуру эту надо ещё уметь прикрыть,
надо быть изрядным обманщиком и лицемером, люди же так простодушны и так
поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдёт того, кто даст себя
одурачить».
(Н. Макиавелли)
«Нет сомнения, что историко-догматическая сторона в преподавании уголовного
процесса везде должна занимать подобающее ей по праву место, но думается, что настало
время наряду с историей и догмою осветить и те разнородные вопросы, возникающие в
каждой стадии процесса, которые подлежат разрешению согласно существенным
требованиям нравственного закона – этого non scripta, sed nata lex {Не писаный, а
естественный закон (лат.).}. Ими у нас до сих пор почти никто систематически не
занимался, а между тем нравственным началам, как мне кажется, принадлежит в будущем
первенствующая роль в исследовании условий и обстановки уголовного процесса. Формы
судопроизводства теперь повсюду более или менее прочно установились. Точно так же
25
определился и взгляд на ценность, пригодность и целесообразность различных судебных

учреждений. Законодательство, под влиянием временных ослеплений, может, конечно,
отступать назад и возвращаться к устарелым и отжившим учреждениям, но на коренные
начала правосудия – гласность, устность, непосредственность и свободную оценку
доказательств – оно серьезно посягнуть не решится. Эти приобретения человечества
куплены слишком дорогою ценою многовековых страданий и заблуждений, чтобы с ними
можно было легко и надолго расстаться. Вместе с тем едва ли скоро человечество
придумает форму суда, могущую с прочным успехом заменить суд присяжных, или
найдет возможным обходиться без состязательного начала. Поэтому, по всем вероятиям, в
будущем предстоит лишь частичное улучшение некоторых отделов уголовного процесса и
утончение техники производства уголовного исследования. Но рядом с этим изощрением
техники должно пойти – будем на это надеяться – развитие истинного и широкого
человеколюбия на суде, равно далекого и от механической нивелировки отдельных
индивидуальностей, и от черствости приемов, и от чуждой истинной доброте дряблости
воли в защите общественного правопорядка. Тогда главное внимание с полным
основанием обратится на изучение нравственных начал уголовного процесса – и центр
тяжести учения о судопроизводстве перенесется с хода
процесса на этическую и общественно-правовую деятельность судьи во всех ее
разветвлениях».
(А.Ф. Кони)
«Задача уголовного суда состоит в исследовании преступного деяния и в
справедливом приложении к человеку, признанному виновным, карательного закона. Но
суд не механизм и не отвлечение от жизни, а живой и восприимчивый организм,
приходящий в самое непосредственное и богатое разнообразными последствиями
соприкосновение с явлениями общежития. Он осуществляется судьею — в общении с
другими сотрудниками или единолично. На различных ступенях уголовного процесса,
исследуя преступное дело и связывая с ним личность содеятеля, оценивая его вину и
прилагая к ней мерило уголовной кары, наблюдая, чтобы эта оценка была совершаема по
правилам, установленным для гарантии как общества, так и подсудимого, судья призван
прилагать все силы ума и совести, знания и опыта, чтобы постигнуть житейскую и
юридическую правду дела. Облекая эту правду в определенные формы, он должен
способствовать, в каждом отдельном случае, восстановлению поколебленного
правопорядка. Как бы хороши ни были правила деятельности, они могут потерять свою
силу и значение в неопытных, грубых или недобросовестных руках. Чем больше оттенков
в своем практическом применении допускают эти правила, чем глубже касаются они
личности и участия человека, чем более важным интересам общественной жизни они
служат, тем серьезнее представляется вопрос — в чьи руки отдается приложение этих
правил и при каких условиях. Недаром народная житейская мудрость создала поговорку:
"Не суда бойся, бойся судьи!" Известный французский криминалист Ортолан указывает
на то, что честный гражданин еще может не подпасть под действие дурных уголовных
законов, но он лишен средств избежать дурного отправления правосудия, при котором
самый обдуманный и справедливый уголовный закон обращается в ничто.
Вот почему центром тяжести организации уголовного правосудия должен быть
признан судья с теми неизбежными условиями, в которые его ставит разумное
законодательство, и с теми типическими чертами, которыми его снабжает общественное
правовое и нравственное чувство. Постановка звания судьи, пределы свободы его
самодеятельности, обязательные правила его действий и нравственные требования,
предъявляемые к нему, дают ясную картину состояния уголовного правосудия в известное
26
время и в известном месте. Отношение общественного мнения к судьям рисует, в общих

чертах, и характер производимого ими суда. Знаменитая фраза, которую Бомарше
вкладывает в уста своего героя: "Я верю в вашу справедливость, хотя вы и представитель
правосудия", с яркостью указывает, в каких подкупных и трусливых руках было
производство суда в современной ему Испании, а крик отчаяния, вырвавшийся у Де-Сеза:
"Я ищу судей — и нахожу лишь обвинителей", характеризует чуждые правосудию
чувства, овладевшие конвентом во время суда над "Людовиком Капетом».
(А.Ф. Кони)
«В отношении любого человека — опасного преступника и обычного скандалиста,
рецидивиста и бытового склочника, потерпевшего и просто обиженного — лица, осуще-
ствляющие производство по уголовному делу, обязаны быть максимально
выдержанными, тактичными, хладнокровными, собранными, спокойными, корректными и
целеустремленными в осуществлении задач судопроизводства. И как бы при этом ни
велико было эмоциональное и умственное напряжение, как бы ни тяжело было
сдерживать гнев по отношению к убийце, насильнику, грабителю, срыв недопустим так
же, как недопустимы угрозы, грубость, обман, какими бы соображениями и причинами
они не объяснялись».
(Д.П. Котов)
«Предубежденность судьи предполагает включение в орбиту внимания только тех
фактов, которые в той или иной мере соответствуют заранее сложившемуся мнению.
Предубежденность влечет за собой судебные ошибки не только в исследовании
фактических обстоятельств дела, но и в правовой квалификации содеянного, в избрании
меры наказания».
(Ю.М. Грошевой)
«<...> судья может страдать недостатком, столь часто встречающимся у нас и
названным Кавелиным "ленью ума". Эта лень ума, отказывающегося проникать в глубь
вещей и пробивать себе дорогу среди кажущихся видимостей и поверхностных
противоречий, особенно нежелательна ввиду того, что в деле суда достоверность
вырабатывается из правдоподобности и добывается последовательным устранением
возникающих сомнений. Благодетельный и разумный обычай, обратившийся почти в
неписаный закон, предписывает всякое сомнение толковать в пользу подсудимого. Но
какое это сомнение? Конечно, не мимолетное, непроверенное и соблазнительное по легко
достигаемому при посредстве его решению, являющееся не плодом вялой работы
ленивого ума и сонной совести, а остающееся после долгой, внимательной и всесторонней
оценки каждого доказательства в отдельности и всех их в совокупности, в связи с
личностью и житейскою обстановкою обвиняемого. С сомнением надо бороться – и
победить его или быть им побежденным, так, чтобы в конце концов, не колеблясь и не
смущаясь, сказать решительное слово – "виновен" или "нет" <...>».
(А.Ф. Кони)
27
Рекомендации по выполнению учебно-исследовательских реферативных работ
Реферативные работы по профессиональной этике являются одной из важных форм

развития навыков самостоятельного изучения сложного учебного материала.
Порядок выполнения реферата должен включать в себя следующие основные этапы:
1. Выбор темы и общее ознакомление с проблемой, формирование представлений о ее
значении и месте в структуре политологического знания.
2. Тщательное изучение литературы и отбор материала, необходимого для освещения
темы.
При работе с литературой рекомендуется делать выписки в форме цитат, фактического
материала, оценок, точек зрения разных авторов – всего того, что может послужить для
уяснения проблемной ситуации. Выписки должны сопровождаться указанием на
источник: автор (фамилия и инициалы), название работы, выходные данные (место и год
издания), номер страницы.
3. На следующем этапе студент приступает к анализу собранного материала.
Этот этап заключается в сопоставлении точек зрения различных авторов, их оценке и
выработке на этой основе собственной позиции. (Студент может либо присоединиться к
одной из точек зрения, соответствующим образом аргументировав это, либо опровергнуть
ее).
4. Определение структуры и содержания работы. Обязательными элементами
структуры работы являются: титульный лист, оглавление, введение, основная часть (3-4
раздела), заключение и список использованной литературы.
Во введении раскрывается актуальность избранной темы, дается общий обзор
достижений и нерешенных вопросов по данной теме. Здесь же определяются цели и
задачи работы, а также называются (с краткой характеристикой) привлекаемые в работе
источники.
Основная часть обычно состоит из трех-четырех пунктов (разделов) и составляет
примерно 2/3 всей работы. Каждый раздел должен содержать анализ какого-либо одного
большого вопроса темы и краткие выводы.
В заключении необходимо оформить общие выводы по всей работе. Здесь студент
должен показать умение обобщить материал.
5. Непосредственное написание работы.
Общие требования к объему и оформлению работы

Объем реферата составляет 15-20 страниц формата А4.
Поля – 2 см с каждой стороны. Шрифт – Times New Roman, размер 14. Абзацный
отступ – 1,25 см. Межстрочный интервал – 1,5. Выравнивание текста – по ширине.
Номера страниц работы проставляются внизу по центру страницы арабскими цифрами без
точек и тире.
Работа начинается с титульного листа, который не нумеруется. Далее следует
оглавление, которое должно включать в себя названия всех разделов, а также указание на
номера страниц, с которых начинается каждый раздел.
Сноски (ссылки) оформляются произвольно. Список использованной литературы
приводится в конце реферата в алфавитном порядке со всеми выходными данными.
Например: Основы этики: Учеб. пособие / В.Д. Губин, Е.Н. Некрасова. – 2-е изд., испр. и
доп. – М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж:
Тематика реферативных работ

1. Корпоративная культура и этика руководителя.
2. Мораль и право.
28
3. Моральное измерение человека и общества.

4. Нравственное содержание презумпции невиновности.
5. Нравственное содержание судебных прений.
6. Нравственное содержание уголовно-процессуального законодательства.
7. Нравственные аспекты взаимодействия юриста со средствами массовой
информации.
8. Нравственные начала гражданского судопроизводства.
9. Нравственные начала использования помощи общественности в
правоприменительной практике.
10. Нравственные начала судопроизводства по уголовным делам.
11. Нравственные основы использования гипноза, полиграфа.
12. Нравственные основы обыска.
13. Нравственные основы очной ставки.
14. Нравственные принципы и нормы в уголовном праве.
15. Нравственные требования к работнику ОВД.
16. Правила профессиональной этики адвоката.
17. Правовые и нравственные отношения в уголовном процессе.
18. Профессиональная этика и ее особенности.
19. Профессиональная этика руководителя.
20. Реализация воспитательной функции морали в работе юриста.
21. Роль нравственных факторов в успешности профессиональной деятельности.
22. Служебный этикет юриста.
23. Соотношение процессуальных норм, тактических и этических правил при
расследовании преступлений.
24. Соотношение целей и средств в профессиональной деятельности юриста.
25. Специфика этических категорий.
26. Цель и средства в уголовном судопроизводстве.
27. Этика взаимоотношений внутри судейской коллегии.
28. Этика инспектора ГИБДД.
29. Этика как «практическая философия».
30. Этика налогового и таможенного инспектора.
31. Этика нотариальной деятельности.
32. Этика отношений прокурора с другими участниками процесса.
33. Этика побуждения обвиняемого к даче правдивых показаний.
34. Этика правоотношений в предпринимательской деятельности.
35. Этика предварительного следствия.
36. Этика производства следственных действий.
37. Этика судебного заседания.
38. Этика судебной защиты по уголовным делам.
39. Этикет в профессиональной деятельности юриста.
40. Этические аспекты использования следователем предоставленных ему властных
полномочий.
41. Этические начала взаимодействия следователя со средствами массовой
информации.
42. Этические основы допроса несовершеннолетнего.
43. Этические основы допроса потерпевшего.
44. Этические основы использования отдельных видов доказательств.
45. Этические особенности подготовки и проведения следственного эксперимента.
46. Этические требования, предъявляемые к следователю при проведении обыска.
29
Вопросы к зачету
1. Предметное поле этики.
2. Мораль и ее социальные функции.
3. Соотношение морали и права.
4. Основные нравственные категории.
5. Моральные качества личности.
6. Предмет и содержание профессиональной этики.
7. Профессиональные долг и ответственность.
8. Виды профессиональной этики.
9. Этический кодекс в профессиональной деятельности.
10. Нравственный конфликт в профессиональной деятельности.
11. Понятие, предмет и содержание профессиональной этики юриста.
12. Нравственные качества личности юриста.
13. Основные положения профессиональной этики прокурора.
14. Основные положения профессиональной этики адвоката.
15. Этические основы профессиональной деятельности нотариуса.
16. Нравственные требования к работнику органов внутренних дел.
17. Нравственный смысл презумпции невиновности.
18. Нравственная необходимость защиты в уголовном процессе.
19. Нравственные требования к деятельности следователя.
20. Нравственные требования к деятельности судьи.
21. Нравственное значение судебных прений.
22. Нравственные основы избрания меры пресечения.
23. Этика обвинительной речи прокурора.
24. Этика речи защитника.
25. Понятие, содержание и функции служебного этикета юриста.
26. Правила судебного этикета.
27. Правила поведения юриста во внеслужебной обстановке.
28. Коррупция как фактор нравственной деградации личности.
29. Основные направления борьбы с коррупцией.
30. Профилактика нравственно-профессиональной деформации личности юриста.
30
Рекомендуемая учебная литература и иные материалы
bookinfo=944074
1. Горелов, А.А. Этика [Электронный ресурс]: учебное пособие / А.А. Горелов, Т.А.
Горелова. — Электрон. дан. — М.: ФЛИНТА, 2011. — 416 с. — Режим доступа:
http://e.lanbook.com/books/element.php?pl1_id=20094
экрана.
М.: ФОРУМ; ИНФРА-М, 2004. – 208 с.

Юрайт, 2011. – 306с.

31


Язык

МР Профессиональная этика 40.03.01 ЗФО

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

МР Профессиональная этика 40.03.01 ЗФО

Загружено:

Авторское право:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное

Факультет экономики и права

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОСВОЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ

Рекомендовано методической комиссией Арзамасского филиала ННГУ

для студентов заочной формы обучения

Методические рекомендации по освоению дисциплины Профессиональная этика

Планы практических занятий

Практическое занятие «Этические и нравственные основы деятельности

Цель занятия: Рассмотреть этические нормы и принципы деятельности адвоката,

Вопросы для обсуждения

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

1. Электронная библиотека Гумер http://www.gumer.info/

Практическое занятие «Этикет в профессиональной деятельности юриста»

Цель занятия: Рассмотреть понятие и содержание служебного этикета, виды и

Вопросы для обсуждения

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Методические материалы к самостоятельной работе

Тема 1. Этика как учение о морали

Содержание темы: Предметное поле этики. Происхождение и соотношение

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Тема 2. История этических учений

Содержание темы: Основные этапы развития этических знаний. Принципы

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Тема 3. Этические категории и нравственные ценности

Содержание темы: Понятийная структура морального сознания. Специфика

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Тема 4. Юридическая этика как вид профессиональной этики

Содержание темы: Юридическая этика как вид профессиональной этики.

ЭБС «Znanium»: [Электронный ресурс]. – Адрес доступа: http://znanium.com/catalog.php?

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Тема 5. Этика предварительного следствия

Содержание темы: Общие нравственные требования к деятельности следователя.

Основные понятия: осмотр места происшествия, обыск, допрос, очная ставка,

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Тема 6. Нравственные основы осуществления правосудия

Содержание темы: Нравственные требования к деятельности судебной власти. Роль

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Тема 7. Этические и нравственные основы деятельности представителей отдельных

Содержание темы: Этические и нравственные основы деятельности адвоката.

деятельности юриста фирмы. Этические принципы и нормы деятельности сотрудников

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Тема 8. Культура процессуальной деятельности

Содержание темы: Понятие и содержание культуры процессуальной деятельности.

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Тема 9. Нравственно-профессиональная деформация личности юриста: ее причины

Содержание темы: Сущность и формы проявления нравственно-профессиональной

Программное обеспечение и Интернет-ресурсы

Дополнительно рекомендуемые интернет-ресурсы в версиях режима

Контрольные задания по теоретическим основам дисциплины

1. Что является предметом этики?

5. Раскройте понятия добра и зла.

6. Нужно ли бороться со злом? Если «да», то какими средствами?

7. В чем заключается суть нравственного воспитания и самовоспитания личности?

8. В чем заключается содержание проблемы нравственного выбора?

9. Что такое добродетель и порок? Приведите примеры.