Вы находитесь на странице: 1из 13

РЕФЕРАТ

на тему: «Социальная структура древнерусского общества по


пространной редакции «Русской правды» »

Выполнил(-а) студент(-ка)

Группы ЮЮ-106, обучающийся (-аяся)

По специальности «ЮРИСПРУДЕНЦИЯ »,

Фамилия И.О. Луць Роман Сергеевич

Принял:

___________________________________
2

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ..............................................................................................................3

1. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА.......5

2. ГРУППЫ НАСЕЛЕНИЯ В ДРЕВНЕЙ РУСИ..................................................6

3. КАТЕГОРИИ НАСЕЛЕНИЯ И ИХ ПОЛОЖЕНИЕ.........................................8

4. СВОБОДНЫЕ И НЕСВОБОДНЫЕ...................................................................9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.....................................................................................................12

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ............................................13

 
3

ВВЕДЕНИЕ

Население Древней Руси было одним из крупнейших в Европе. В


главных городах - Киеве, Новгороде - проживало несколько десятков тысяч
человек. Даже по современным меркам это не маленькие городки, но с
учетом одноэтажной застройки площадь этих городков была немалой.
Городское население играло решающую роль в политической жизни
страны - в вече принимали участие все свободные люди. Политическая жизнь
в государстве оказала гораздо меньшее влияние на сельское население, но
оставшиеся на свободе крестьяне обладали выборным самоуправлением
дольше, чем горожане.
Существует мало письменных свидетельств, позволяющих сделать
точные выводы о составе и функциях свободных и зависимых членов
общества. Социальную структуру древнерусского общества мы знаем из
древнейшего юридического памятника - «Русской правды». Это сложный
юридический памятник, основанный на нормах обычного права и старинного
княжеского законодательства, до нас не дошедшем. Она состоит из «Правды
Ярослава» (первые 17 статей) и «Правды Ярославичей» (сыновья Ярослава
Мудрого), «Устава Владимира Мономаха».
«Правда Ярослава» регулирует отношения между свободными
людьми, особенно среди князей. Однако «Правда Ярославичей» уделяет
больше внимания отношениям внутри княжеских или боярских имений с
зависимым населением.
Историки, разрабатывающие концепцию разделения древнерусского
общества на группы с общими характеристиками, опираются в основном на
«Русскую правду» и «Устав Владимира Мономаха». «Русская правда»
представлена в трех редакциях:
Краткая (показывает регламент всей жизни раннефеодального
общества);
4

Просторная (документ использовался в то время, когда феодализм уже


набирал силу);
Сокращённая (действовала в период расцвета феодального общества,
это более позднее издание).
Приведенные выше документы являются проверенными письменными
источниками, отражающими правовые нормы и принципы организации
древнерусского общества. Прочитав и проанализировав эти документы,
можно не только узнать о видах преступлений и наказаний, но и понять, как
формировалась административно-уголовная система. Эти документы
предъявляют разные требования к представителям разных групп населения и
по-разному трактуют их права. Поэтому тема работы актуальна в наше
время.
Цель работы: рассмотреть социальную структуру древнерусского
общества по пространной редакции «Русской правды.
Из цели работы определяются следующие задачи:
 ознакомиться с социальной структурой древнерусского государства;
 рассмотреть группы и категории населения в Древней Руси;
 рассмотреть понятия: свободные и несвободные люди.
5

1. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Социальная структура Древнерусского государства было сложной, но


основные черты феодальных отношений уже достаточно четко обозначились.
Сложилась феодальная земельная собственность - экономическая основа
феодализма. Соответственно формировались основные классы феодального
общества - феодалы и феодально зависимые крестьяне. 
Наиболее крупными феодалами были князья. Источники указывают на
княжеские деревни, в которых жили зависимые крестьяне, работавшие на
феодала под присмотром его служащих, старейшин, в том числе тех, кто
непосредственно руководил полевыми работами. Бояре были также
крупными феодалами - феодальной аристократией, которая разбогатела за
счет эксплуатации крестьян и грабительских войн. С введением
христианства церкви и монастыри стали коллективными феодалами. Не
сразу, а постепенно, Церковь приобретает землю, князья отдают свою
десятину - десятую часть доходов населения и другие, в том числе судебные,
доходы.
Низшим слоем сословия феодалов были дружинники и слуги, князья и
бояре. Они были сформированы из вольных людей, но иногда и из холопов.
Такие слуги, выслуживаясь перед господином, иногда получали землю с
крестьянами и сами становились эксплуататорами. Ст. 91 «Русской правды»
приравнивает группы дружинников к боярам в порядке их наследования и
противопоставляет тех и других смердам 1
Основным правом и привилегией феодалов было право на землю и
эксплуатацию крестьян. Государство охраняло и другое имущество
эксплуататоров. Жизнь и здоровье феодала также подлежало усиленной
защите. За посягательство на них установлена высокая степень наказания,
которая дифференцируется в зависимости от положения потерпевшего. Честь

1
Вовина-Лебедева, В.Г. История Древней Руси: Учебник / В.Г. Вовина-Лебедева. - М.: Academia, 2019. – С.
114.
6

феодала также тщательно оберегалась: оскорбления действием, а в


некоторых случаях и словами, влекли за собой суровые наказания2.

2. ГРУППЫ НАСЕЛЕНИЯ В ДРЕВНЕЙ РУСИ

Историки выделяют следующие группы населения Древней Руси по


«Русской правде»:

Согласно этому закону основное население Руси составляли свободные


крестьяне, называемые «людинами».

2
Федоров, В.А. История России с древнейших времен до наших дней / В.А. Федоров, В.И. Моряков, Ю.А.
Щетинов. - М.: КноРус, 2015. – С. 206.
7

С течением времени всё больше людей становилось смердами - ещё


одной группой населения Руси, к которой относились зависимые от князя
крестьяне. Смерд, как и обычный человек, в результате пленения, долгов и
т.д. мог стать челядью (более позднее название - холоп). Холопы по сути
своей являлись рабами и были полностью бесправными. В XII веке
появились закупы - неполные рабы, которые могли выкупить себя из рабства.
Считается, что рабов-холопов на Руси было всё же не так много, однако
вполне вероятно, что работорговля процветала в отношениях с Византией.
«Русская правда» выделяет также рядовичей и изгоев. Первые
находились где-то на уровне холопа, а вторые - в состоянии
неопределённости (получившие свободу холопы, изгнанные из общины
«людины» и т.д.) 3.
Существенную группу населения Руси составляли ремесленники. К XII
веку насчитывалось более 60 специальностей. Русь экспортировала не только
сырьё, но и ткани, оружие и другие ремесленные изделия. Городскими
жителями были и купцы.
В те времена междугородняя и международная торговля подразумевала
хорошую воинскую подготовку. Изначально хорошими воинами были и
дружинники. Однако с развитием государственного аппарата они постепенно
меняли квалификацию, становясь чиновниками. Тем не менее, боевая
подготовка была нужна дружинникам, несмотря на бюрократическую работу.
Из дружины выделились бояре – наиболее приближённые к князю и богатые
дружинники.
К концу существования Киевской Руси бояре стали во многом не
зависимыми вассалами; устройство их владений в целом повторяло
государственное устройство (своя земля, своя дружина, свои холопы и т.д.).

3
. Соловьев, С.М. История России с древнейших времен / С.М. Соловьев. - М.: АСТ, 2018. – С. 216.
8

3. КАТЕГОРИИ НАСЕЛЕНИЯ И ИХ ПОЛОЖЕНИЕ

Киевский князь Правящая верхушка общества.


Дружина Административный аппарат и главная военная сила
Древнерусского государства. Их важнейшей
обязанностью было обеспечить сбор дани с населения.
Старшая (бояре) Ближайшие приближенные и советники князя, с ними
князь в первую очередь «думал» обо всех делах, решал
наиболее важные вопросы. Бояр князь назначал и
посадниками (представлял власть киевского князя,
принадлежал к числу «старших» дружинников князя,
сосредоточивавший в своих руках и военно-
административную и судебную власть, вершил суд).
Они ведали отдельными отраслями княжеского
хозяйства.
Младшая (отроки) Рядовые воины, которые были военной опорой власти
посадников.
Духовенство Духовенство обитало в монастырях, монахи
отказывались от мирских удовольствий, жили очень
бедно, в трудах и молитва.
Зависимые Рабское положение. Челядь - рабы-военнопленные,
крестьяне холопы рекрутировались из местной среды.
Холопы (челядь) Это были люди, которые вступали в зависимость от
землевладельца за долги и работали до тех пор, пока
долг не будет погашен. Закупы занимали
промежуточное положение между холопами и
свободными людьми. Закуп имел право выкупиться на
волю, вернув ссуду.
Закупы Из-за нужды заключали договоры с феодалами и
выполняли различные работы согласно этому ряду.
Часто выступали в качестве мелких административных
агентов своих хозяев.
Рядовичи Покоренные племена, платившие дань.
Смерды Посаженные на землю пленные, которые несли
повинности в пользу князя
9

4. СВОБОДНЫЕ И НЕСВОБОДНЫЕ

Древнерусское общество делилось на 2 крупных группы: независимое


(свободное) и зависимое (несвободное) население.

СВОБОДНОЕ НАСЕЛЕНИЕ НЕСВОБОДНОЕ НАСЕЛЕНИЕ


Дружинники Рядовичи
Князья Закупы (люди, вступающие в зависимость
от землевладельца за долги и вынужденные
работать на господина до выплаты суммы
долга)
Бояре Смерды (группа полувоенного полу-
крестьянского населения, зависимого от
князя)
Люди (лично свободное
сельское население,
обложенное данью, а также
рядовые горожане)

Фигура, стоящая наособицу - это князь. Князь находился на самой


верхушке, венчая собой, если допустимо такое определение, прослойку
привилегированной феодальной знати. Князь обладал неоспоримыми
имущественными правами. Он являл собой законодательную, судебную и
исполнительную власть в последней инстанции. Князь являлся:
главнокомандующим (дружина полностью подчинялась ему, он выполнял
функции главы войска во время боевых походов); главным судьёй (решал все
спорные вопросы, если суды низших инстанций не могли прийти к выводам,
устраивавшим конфликтующие стороны); распорядителем государственных
богатств (ему принадлежала казна, он распоряжался собранной данью, её
распределением). Князь представлял интересы Руси во взаимоотношениях с
другими государственными образованиями, заключал договоры. Он же
устанавливал размер податей и дани. У князя было право на
престолонаследие, то есть его дети и другие ближайшие родственники
получали возможность занять престол после смерти князя, старшего в роду.
10

Князь имел широкие права, однако у него был достаточно высокий уровень
личной ответственности за судьбу княжества.
Свободное население можно разделить на привилегированную
верхушку и те слои, которые являлись основными налогоплательщиками.
Верхушка общества - это: бояре; высшее духовенство (до того, как
повсеместно распространилось христианство, к этой части относились
волхвы и жрецы); старшие дружинники; младшие князья - родственники
князя; богатое и влиятельное купечество. Представители верхушки владели
большей частью собственности, распоряжались ею, обладали правом
использования труда непривилегированной части населения. В то же время
они несли обязанность оказывать помощь князю в управлении государством
в мирное и военное время. Княжеские тиуны были наделены огромными
полномочиями – собирали налоги, размер которых определялся князем.
Бедное население - это были городские жители, в частности мелкие
купцы, ремесленники, в сельской местности - свободные общинники. Их
личные и имущественные права защищались законом, они были
независимыми людьми. Юридически они обладали почти теми же правами,
что и представители высшей прослойки, но на практике часто оставались
почти лишёнными голоса вследствие бедности. Именно на них лежало
основное бремя по уплате налогов и сборов 4.
Сложным остаётся вопрос о смердах. Исследователи не выработали
единой точки зрения на представителей этой категории. Одни полагают, что
смерды были лично-свободными крестьянами, трудившимися на своей земле
и платившими дань князю. Другие считают смердов полузависимыми,
платившими дань в пользу князя. Точка зрения первых подтверждается тем,
что личность и имущество смердов защищались так же, как личность и
имущество свободного человека, что было зафиксировано документально.
Отдельная прослойка свободного населения - изгои. Эти люди по
разным причинам (разорение, потеря семьи, совершение преступления и т.д.)
4
Павленко, Н.И. История России с древнейших времен до 1861 г. (с картами): Учебник для академического
бакалавриата / Н.И. Павленко, И.Л. Андреев, В.А. Федоров. - Люберцы: Юрайт, 2016. – С. 231.
11

оказывались лишёнными поддержки своего класса и автоматически


спускались на самую низкую социальную ступень. Они существовали в
нищете, но при этом обладали личной свободой. Зависимое население
К зависимому населению относились: рядовичи; челядь; закупы.
Рядовичи заключали оговор (ряд) с господином, согласно которому
временно попадали в положение холопов. После отработки долга они могли
вернуться к положению свободных людей.
Челядь - это были рабы или холопы, не имевшие собственности. В
сущности, они целиком и полностью зависели от хозяина-феодала. Они
могли стать вольными в исключительных случаях, например, когда перед
своей смертью феодал жаловал им свободу. Это была самая бесправная
категория населения. В холопы попадали пленные, рождённые от женщины -
«рабы», а также попавшие в долговую яму.
Кто такие закупы, пока не до конца понятно. Они имели какой-то долг
и были вынуждены отрабатывать его. Они работали за «купу»: за зерно или
землю. С одной стороны, их можно было приравнять почти к холопам, так
как при совершении ими преступления отвечал за них тот, кто их нанимал.
При этом закуп мог быть превращён в полного холопа. С другой стороны,
закон защищал личность и имущество закупа, что автоматически причисляло
последнего к свободным людям.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
12

Вблизи городов иногда основывались особые посёлки, куда князья и


бояре приглашали мастеров-ремесленников, предоставляя им ряд привилегий
свобод, отчего и сами села назывались «свободами», или «слободами».
Часть городов возникла на месте древних племенных погостов и
«городищ», а часть была заново построена князьями. Русские города часто
носили название их князей-основателей: Киев, Ярославль, Владимир и др. С
образованием Киевской Руси основным элементом феодального
общественного строя становится княжеская (боярская) вотчина. Правящий
князь раздавал земельные владения своим детям и приближённым боярам  в
«отчину», т.е. с правом передавать эти земли (вместе с населением) по
наследству. Вотчина включала обширную территорию с расположенными на
ней крестьянскими мирами и небольшими городами. Её центром был
укреплённый княжеский (боярский) двор, который являлся
административным центром вотчины.
Таким образом, в Х веке родоплеменная организация русских земель
окончательно превратилась в территориальную. Возникло большое число
городов как центров административного, военного и судебного управления,
отделённого от родоплеменной организации. Территории племенных союзов
полян, древлян, волынян, северян и др. становились землями-волостями, в
которых, с образованием Киевской Руси, чётко выделились три главных
звена управления: князь, дружина, вече.
Анализируя состав населения Древней Руси, можно отметить, что в
этот период княжество можно отнести к раннефеодальному обществу. Уже
существует институт верховной власти, но ещё много расплывчатых
понятий, ещё возможен достаточно свободный переход из одной категории в
другую. Основной полнотой власти и имущественными правами обладала
верхушка, а тяготы налогообложения несли бедные слои - крестьяне в
селениях и ремесленники и торговые люди в городах.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
13

1. Вовина-Лебедева, В.Г. История Древней Руси: Учебник / В.Г.


Вовина-Лебедева. - М.: Academia, 2019. - 224 c.
2. Павленко, Н.И. История России с древнейших времен до 1861 г. (с
картами): Учебник для академического бакалавриата / Н.И. Павленко, И.Л.
Андреев, В.А. Федоров. - Люберцы: Юрайт, 2016. - 548 c.
 3. Соловьев, С.М. История России с древнейших времен / С.М.
Соловьев. - М.: АСТ, 2018. - 528 c.
4. Федоров, В.А. История России с древнейших времен до наших дней /
В.А. Федоров, В.И. Моряков, Ю.А. Щетинов. - М.: КноРус, 2015. - 432 c.