Вы находитесь на странице: 1из 3

Аристотель

1. Краткая биография Аристотеля


Аристотель (384-322 до н.э.) - величайший древнегреческий философ, создавший своё
оригинальное учение, составившее эпоху философии. Происходил из г.Стагиры. Его отец
Никомах был врачом при дворе Македонского царя. Быть врачом означало в Древней
Греции занимать большое общественное положение, и Никомах был известен всей
Македонии.
В возрасте семнадцати лет, в 367 г. Аристотель отправился в Афины и поступил в
платоновскую Академию, а затем преподавал в ней. После смерти Платона Аристотель в
347 г. покинул Академию и вернулся в родные края. Он был в те годы уже известным
философом и поэтому не удивительно, что македонский царь Филипп пригласил его в
качестве учителя к своему 13 -летнему сыну Александру, будущему знаменитому
завоевателю. На его решению повлияло то обстоятельство, что в отличие от Платона,
считавшего, что в идеальном государстве должны править философы, Аристотель полагал,
что правителю самому философствовать не нужно, а достаточно прислушиваться к
советам мудрецов.
Аристотель написал для Александра Македонского книгу о том, как надо царствовать
и как необходимо для царя быть добрым. Участие Аристотеля в воспитании Александра
Македонского помогло тому стать человеком, обладающим глубокими знаниями в
различных областях, но в целом попытка философа оказалась неудачной. По мере того,
как Александр Македонский завоевывал одну страну за другой, он становился все более
коварным, невоздержанным и скорым на расправу с теми, кто смел ему возражать.
В 335 г. Аристотель вновь возвращается в Афины и основывает свою собственную
школу возле храма Аполлона Ликейского.
После смерти Александра Македонского (13 июня 323г.) в Афинах произошло
антимакедонское восстание. Аристотелю было предъявлено обвинение в нечести, и он
вынужден был покинуть Афины. Через два месяца после этого в 322 г. до н. э. Аристотель
умер от болезни желудка.
2.Философские идеи Аристотеля
Его считают универсальным ученым, человеком энциклопедических знаний, который
изучал логику, этику, психологию, физику, биологию, математику. Он изучал место,
которое философия занимает среди наук. Под философией Аристотель понимал комплекс
научных и теоретических знаний о действительности. Среди основных идей, которые в
своем учении разрабатывал Аристотель, стоит отметить:
-Человеческое мышление и мир – сложные, многосторонние явления.
-Суть человеческого мышления – самый главный предмет философии как науки.
-Существуют понятия «первая философия», под которой Аристотель понимал
метафизику, и «вторая философия», ставшая потом физикой. Метафизику интересует
только то, что существует всегда и везде. Любопытно, что метафизика – это все сочинения,
написанные Аристотелем после произведения «Физика». Термин «метафизика»
использовал не сам философ, а его ученик Андроник, дословно это слово так и
переводится «после физики».
-Все сущее состоит из двух начал – материи и формы, которая является действующим
и ведущим элементом.
- Бог – это источник всего творческого и всего активного. Также Бог – это цель, к
которой все сущее все время стремиться.
-Душой обладают и люди, и растения, и животные. Философ выделяет три уровня
души: растительная, животная, разумная душа. Растительная душа отвечает за функции
питания, роста и размножения. Этими же функциями (питание, рост, размножение)
ведает и животная душа, однако благодаря ей организм дополняется функциями
ощущения и желания. И только разумная (человеческая) душа, охватывая все
вышеперечисленные функции, ведает еще и функциями рассуждения и мышления.
Именно это выделяет человека из всего окружающего мира.
-Душа бестелесная, это форма живого тела, но не его внешняя форма, а внутренняя.
-Душа неотделима от тела, из-за чего не существует переселение душ.
-Бог и первоматерия определяют границы мира, а также задают их.
Аристотель материалистически подходит к проблеме человека. Он считает, что человек:
-по биологической сущности является одним из видов высокоорганизованных
животных;
-отличается от животных наличием мышления и разума;
-имеет врожденную склонность жить вместе с себе подобными (то есть жить в
коллективе).
Именно последнее качество – потребность жить в коллективе – приводит к
возникновению общества – большого коллектива людей, занимающегося производством
материальных благ и их распределением, проживающего на одной территории и
объединенного языком, родственными и культурными связями.
Регулирующим механизмом общества (защита от врагов, поддержание внутреннего
порядка, содействие экономике и т.д.) является государство.
3.Классификация Аристотеля форм государства
На что должно опираться государство:
· должна быть частная собственность
· представляет 3 слоя населения (очень зажиточные, средние, крайне не имущие)
В зависимости от целей, которые ставят перед собой правители государства, Аристотель
различал правильные и неправильные государственные устройства:
Правильный строй — строй, при котором преследуется общее благо, независимо от того,
правит ли один, немногие или многие:
· Монархия (греч. monarchia — единовластие) — форма правления, при которой вся
верховная власть принадлежит монарху.
· Аристократия (греч. aristokratia — власть лучших) — форма государственного правления,
при которой верховная власть принадлежит по наследству родовой знати,
привилегированному сословию.
· Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Она встречается крайне «редко и у
немногих». В политии правит большинство в интересах общей пользы.

Неправильный строй — строй, при котором преследуются частные цели правителей:


· Тирания — монархическая власть, имеющая в виду выгоды одного правителя.
· Олигархия — соблюдает выгоды состоятельных граждан. Строй, при котором власть
находится в руках людей богатых и благородного происхождения и образующих
меньшинство.
· Демократия — выгоды неимущих, среди неправильных форм государства Аристотель
отдавал предпочтение именно ей, считая её наиболее сносной.
4.Логика Аристотеля
Логика Аристотеля – это основное орудие человеческого разума, которое дает истинное
представление о действительности. Аристотель воспринимает логику не как
самостоятельное философское учение, а скорее как необходимый инструмент всех наук и
философии в частности.
В основу философской логики Аристотель кладёт ряд «категорий» – наиболее общих
понятий, обозначающих самые общие характеристики бытия. Их перечень и число
различны в разных его сочинениях. Чаще всего он называет десять категорий: сущность,
качество, количество, отношение, место, время, положение, обладание, действие,
страдание. Категория сущности – то есть, ответ на вопрос, чем именно является тот или
иной предмет – играет в философии Аристотеля особую роль.
Чтобы содержать в себе истину, высказывания должны подчиняться законам логического
мышления (закону тождества, закону исключения противоречия, закону исключённого
третьего).

Источники:
1.Блинников А. К. «Великие философы» 2008., стр 35-42