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PARA REFLEXIONAR
Transparencia, neutralidad en la
gestión de recursos, eficiencia y
eficacia, buen trato al ciudadano.
5.1. Ámbitos críticos en el ejercicio ético de la función
pública
La ética en la administración pública busca que el comportamiento de los ser-
vidores civiles no solamente sea coherente con los principios y valores que
sustentan dicha función sino que los evidencie en su práctica cotidiana y los
promueva. Como expresa Lozano: se trata de interiorizar valores más que de
aumentar su conocimiento técnico. Este autor hace hincapié en que el objetivo
de la ética en la Administración Pública es fomentar la sensibilidad de los servi-
dores civiles hacia valores del servicio público (Lozano 2004: 114).
Es así que cada Estado formula y prioriza determinados principios como recto-
res de su función y la literatura sobre ética en la función pública suele presentar
una variedad en la lista de principios que se suelen proponer. Si bien varía el
número y la especificidad o generalidad de los principios, todos ellos tienen a su
base el principio de servicio al bien común o de beneficencia. Los demás princi-
pios responden a puntos críticos de la ética que cada Estado decide formular y
priorizar en respuesta al contexto particular y los retos a dicho Estado que dicho
contexto plantea.
Entre los puntos críticos de la ética de función pública en el Perú, destacan tres
áreas:
En este sentido, es necesario que la actividad del servidor civil sea transparente
debiendo brindar la información de manera clara a los ciudadanos.
Además, los servidores civiles deben dotar de información clara y rendir cuentas
ante la ciudadanía, en general. La rendición de cuentas ante los ciudadanos
garantiza que su función corresponda a la de un Estado democrático.
A fin de hacer frente a estos aspectos críticos se hace necesario tomar medidas
que garanticen la eficiencia y eficacia en el ejercicio de la función, así como el
buen trato y el trato preferente al ciudadano además de la apertura a mecanis-
mos de participación y control ciudadanos. A su vez, se requieren aspectos
institucionales importantes. En este sentido, se hace necesario la construcción
de una “infraestructura ética” en las instituciones. Algunos elementos constituti-
vos de dicha infraestructura ética propuestos por la Organización para la Coo-
peración y el Desarrollo Económicos (OCDE) son los siguientes: compromiso y
voluntad políticos; marco legal efectivo; mecanismos de responsabilidad; códi-
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gos de conducta; socialización y formación profesional; condiciones de trabajo
adecuadas. (ENAP-Caviglia 2014).
Todos ellos son necesarios para que los principios y valores orientadores de la
función pública logren realizarse en el ejercicio de la misma. ¿Cuáles son los
principios éticos que desde la ENAP se propone para orientar la función pública
en el Perú?
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3. Principio de rendición de cuentas
Este principio implica, por un lado, que
los servidores civiles puedan hacerse
responsables de sus acciones ante los
ciudadanos. Por otro lado, implica que
los ciudadanos encuentren los medios
necesarios para participar en el dise-
ño, gestión y evaluación de las normas
y políticas que les afecten. Una herra-
mienta principal en esta doble tarea es
la transparencia, relacionada tanto al
acceso a la información pública como
a formas efectivas de comunicación
del Estado hacia los ciudadanos.
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En conclusión
• La ética de la función pública es, la ética aplicada a las prácticas del
servidor civil. Es decir: por un lado, la reflexión, evaluación y deliberación
sobre la mejor manera de desempeñarnos como servidores de un Estado
democrático, a la luz —precisamente— de los principios y valores que lo
fundamentan y que le dan sentido.
• Por otro lado, la práctica que refleje y sea coherente con ese ejercicio
deliberativo de los servidores civiles como agentes morales.
• El bien u objetivo principal de quienes ejercen la función pública en un
Estado democrático es el servicio a los ciudadanos como fin y como me-
dio para proteger y promover sus derechos y contribuir así a la realiza-
ción de mayor justicia y desarrollo.
• Si bien la libertad, igualdad y justicia pueden considerarse principios y/o
valores universales, ellos se encarnan o configuran de modo particular en
cada Estado, de acuerdo a los distintos contextos, historias, característi-
cas específicas que constituyen dichos Estados.
• Así, los principios que propone y asume la ENAP, por ejemplo, responden
a las dificultades y retos que nuestro propio contexto nos plantea.
• En el Perú, por ejemplo, y de modo similar a otros países de la región,
preocupa de modo especial la falta de ética que se manifiesta en casos
que van desde malas prácticas y mal trato al ciudadano, hasta casos de
corrupción. De allí que al priorizar y formular los principios que deberían
orientar y regir nuestra práctica como servidores civiles, aparezcan tres
de ellos que responden a este reto:
Principio de imparcialidad y probidad en el uso de recursos públicos,
principio de rendición de cuentas, y principio de eficacia y eficiencia.
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