Вы находитесь на странице: 1из 36

Текст 1

Великий урок Толстого


Первое знакомство писателя Василя Быкова с творчеством Льва Николаевича
Толстого состоялось еще в детстве, в школьные годы. Однажды, заболев, он был
на месяц оторван от учебы и прочитал четыре тома «Войны и мира». Детское
чтение великой эпопеи не было для писателя очень плодотворным, но
неповторимые образы героев, широкая панорама русской жизни, военные
картины далекого прошлого пленили его воображение.
Конечно же, читать и перечитывать Толстого нелишне в любом возрасте. Он, как
никто другой из великих писателей, обладает неиссякаемой щедростью ума,
живостью наблюдений, способностью постоянно влиять на формирование и
совершенствование человеческих душ.
И это поистине прекрасно, что познание духовной сокровищницы Толстого
не заканчивается однажды, а продолжается в течение всей жизни. Не одно
поколение читателей выросло на его книгах. Несомненно, их привлекает
предельная искренность его произведений, глубинное проникновение в тайну
человеческой сущности и непрекращающиеся поиски нравственного идеала.
Наглядным примером того, как следует понимать сражающийся русский народ и
как его изображать в литературе, могут служить «Севастопольские рассказы».
Огромный талант и мужество художника дали великому Л.Н.Толстому право
написать свои бессмертные строки о правде – главном герое его повести, который
«всегда был, есть и будет прекрасен».
Казалось бы, все очевидно: правда была и остается великим содержанием
литературы. На самом деле писателю очень сложно донести эту самую правду до
своего читателя. Лев Николаевич Толстой обладал этой удивительной
способностью. Он мог различать в многосложных проявлениях жизни их
глубинную сущность, а его грандиозный талант превращал её в непременного
героя его художественной прозы. Наверное, и для Льва Николаевича это было
непросто, иначе он не написал бы однажды, что художество требует ещё гораздо
больше точности, чем наука. В наш век научно-технического прогресса эти слова
звучат немного парадоксально, но их глубокий смысл не может не разделить
каждый думающий читатель. Один из важнейших жизненных принципов
великого писателя только подтверждает это: «Чтобы жить честно, надо рваться,
путаться…и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость».
Вся жизнь Льва Николаевича Толстого — непрестанные поиски: сначала
самого себя в этом мире, а затем смысла и цели всей жизни. Несмотря на все
жизненные испытания, он до конца своих дней оставался врагом душевной
самоуспокоенности. Возможно, в этом и есть его великий урок, который должны
уяснить мы – его потомки.
Творческое задание
Самая важная и самая сложная цель в жизни человека – это найти тот самый,
единственно верный путь к самому себе. Этот путь тернист и нелегок, и, чтобы
достойно его пройти, нам предстоит выиграть не одну битву. И самый главный
бой – это сражение с самим собой, своими страхами и сомнениями. И очень
важно, чтобы по прошествии времени нам не было стыдно за свои поступки – за
то, что мы сделали и не сделали.
Тема смысла жизни и поиска пути к самому себе – одна из самых
неоднозначных в мировой литературе и философии. У авторов нет единого
мнения по этому вопросу, как нет и одинаковых человеческих судеб. А.П.Чехов в
пьесе «Вишневый сад» на примере литературных героев произведения показал
нам насколько призрачны могут быть цели, а их свершение может сделать
человека несчастным.
Все в нашей жизни меняется, с течением времени меняемся и мы сами, наше
мироощущение и мировоззрение. В начале жизненного пути нам кажутся
значимыми одни вещи, но позже мы понимаем, что имеет действительную
ценность. Каждый человек ставит перед собой цели – большие и маленькие,
достижение которых может сделать его счастливым. Это может быть
сиюминутная радость, а может и та, которую он будет ощущать на протяжении
всей своей жизни. Все люди разные, и все проходят свой жизненный путь по-
своему. Но, только тот, кто способен понять ближнего и помочь слабому, сможет
найти себя настоящего и будет счастлив.
Текст 2
Горький
Большая часть его общения с Горьким проходила в деревенской обстановке,
когда человек не обременен городской жизнью.
Горький начинал свой день рано: вставал в восемь утра, выпивал кофе,
съедал два сырых яйца, а после работал без перерыва до часу. В час дня был обед
и растягивался он на полтора часа. После чего Горького вытаскивали на прогулку,
от которой он всегда отказывался. После прогулки он проводил время за своим
письменным столом до семи вечера. Стол был просторным, на нем всегда в
идеальном порядке были разложены письменные принадлежности. Алексей
Максимович любил хорошую бумагу, но новых перьев и ручек он никогда не
употреблял. Тут же у него находился запас папирос и набор муштуков – красных,
желтых и зеленых.
Время от прогулки до ужина проходило за чтением корреспонденции и
рукописей, которые ему присылались в большом количестве. На все письма он
отвечал быстро, не считая нелепых. Все рукописи и книги, даже многотомные, он
читал внимательно, подробно излагая свое мнение в ответах. На рукописях он
делал пометки, исправлял ошибки, ставил недостающие знаки препинания. Так
же поступал и с книгами: исправлял все опечатки с упорством корректора.
Бывало, то же самое делал и с газетами, после чего выбрасывал их.
Часов в семь бывал ужин, а затем – чай и общий разговор.
Около полуночи он либо писал, либо, облачаясь в свой красный халат, читал
в постели. Спал он мало, а за работой проводил часов по десять ежедневно, а то
бывало и больше. Ленивых он не любил и имел на то право.
За свою жизнь он прочел колоссальное количество книг и запомнил все, что в
них было написано. Память у него была изумительная.
От нижегородского цехового Алексея Пешкова, учившегося на медные
деньги, до Максима Горького, писателя с мировой известностью, – огромное
расстояние, которое говорит само за себя. Казалось бы, достигнутое может плохо
повлиять на него, но этого не случилось. В отличие от многих Горький не гонялся
за славой, не пугался критики и не испытывал радости от похвалы глупца. Он не
искал момента удостовериться в своей известности, потому что она была
настоящая, а не дутая.
Он не видал человека, который носил бы свою славу с большим умением и
благородством, чем Горький.
Творческое задание
Известность и слава являются для человека настоящим испытанием,
проверкой его порядочности и достоинства. Немногие справляются с ним; как
правило, люди начинают кичиться свалившимся на них успехом, ведут себя
высокомерно, заносчиво. Поэт Владислав Ходасевич пишет, что Максим Горький
с великим достоинством нёс свою известность, использовал её не для получения
личных благ, а для помощи тем, кто нуждался в поддержке и продвижении
творчества. В пору своей необыкновенной популярности Горький поддержал
многих начинающих авторов. В непростое время репрессий и гонений на людей
творческих, когда непросто было сохранить и свою жизнь, и жизнь своих
близких, Горький никому не отказал в помощи и поддержке. Алексей
Максимович с большим уважением отзывался о писателе Михаиле
Александровиче Шолохове, который стремительно ворвался в литературу в
начале 20-х годов. Настоящий кубанский самородок, он явил миру жизнь донских
казаков, людей трудолюбивых, сильных духом, ценящих свободу. За роман-
эпопею «Тихий Дон» Шолохов был удостоен Нобелевской премии. Писатель
принимал активное участие в жизни страны, а во время Великой Отечественной
войны служил фронтовым корреспондентом, находился всегда на передовой
вместе с солдатами и офицерами. Несмотря на известность и мировое признание,
Шолохов был человеком скромным, не выставлял напоказ свои заслуги. Всю
жизнь провел на родине, в тихой станице Вёшенской на берегу Дона. Сколько ни
уговаривали его переехать в Москву, всегда наотрез отказывался. Шолохов
построил в родной станице школу, дом культуры, больницу, проложил дорогу.
Никому из земляков не отказывал в помощи.
Михаил Александрович Шолохов – пример человека, который нес свою
славу с большим человеческим достоинством.

Текст 3
Древнее мастерство
Чтобы стать мастером, человек проходил длинный путь: наделенный
талантом с рождения, имеющий искру в душе, пережив свои ранние годы, он
стопроцентно становился подмастерьем, а затем, превзойдя, своего учителя—
мастером. Неважно кем: плотником или гончаром, или вообще сапожником,
одаренный обязательно становился профессионалом. Талант передавался от
поколения к поколению. Бывало так, что в одной деревне какое-нибудь ремесло
процветало много сотен лет.
О гончарах говорили, что это не боги делали горшки, а те самые мужики. По
всему Северо-Западу находились вот такие деревни и волости. Эти населенные
пункты, соревнуясь между собой, снабжали людей посудой.
Как и все остальные пословицы, пословица о гончарах также имеет свою
неоднозначность. Разумеется, что горшки делает человек, а не бог. Чтобы
раскрыть тайну художества, люди стремились к божеству, в конечном итоге
становясь мастерами своего дела.
Умение что-то сделать не значило, что дело будет доведено до конца.
Подружившись с природой, человек приобрел мастерство. Если возле деревень не
было ресурсов для изготовления горшков, то люди не занимались гончарным
ремеслом. Сама льнет к пальцам тягучая, очень вязкая и тяжелая, словно свинец,
глина. Одно из ее свойств – льнуть – имеет свои минусы, так как гончар должен
иметь свободные пальцы ему постоянно нужно смачивать руки в воде, чтобы
материал к ним не прилипал. Мастер должен иметь богатое воображение,
терпение и то, что пока не имеет названия. Эти пункты необходимы во время
обжига, когда горячий жар пламени закрепляет всю проделанную работу умелых
рук гончара.
Глина приобретает свой собственный голос, когда изделие начинает звенеть.
Посуда могла быть совершенно разной: облитой и не облитой, с узорами и без.
Обливали изделия специальным раствором, благодаря которому, высохшая
посуда блестела. Зимой гончар рядами складывал посуду в розвальни, когда
дорога становилась ровной. А чтобы посуда не повредилась, ее перекладывали
соломой. Когда в соседние деревни приезжали продавцы гончарных изделий, дети
по просьбе этих торговцев за пряники бегали по домам, сообщая об их приезде,
потому что люди, находящиеся в своих избах, не слышали того, что было на их
улицах из-за наличия двойных оконных рам. Вскоре образовывалась толпа из
шумных хозяек.
Гончары торговали всем, чем было нужно. Например, корчагами—большие
сосуды с узкими горлами, напоминающие кувшины. В них хранили сыпучие
продукты, в том числе и зерно. Для выпечки пирогов служила кринка, она
вмещала в себя ведро воды, а для разлива молока и варки пищи служили горшки
совершенно разных размеров, ставцы, кашники. Смолу и деготь хранили в
кубышках с узкими горлышками, а в рыльниках сбивали сметану на масло.
Торговцы привозили для детей много игрушек: разноцветные лошадки,
свистульки в виде птичек, олени и козлики. Определенно, каждый мастер своего
дела радовался не выгоде, когда он приезжал со своим товаром в соседние
деревни, а радовался тому, как эти люди его встречают.
Творческое задание
Гончарство – прославленное искусство. Профессиональными гончарами
могли стать не все, потому что для настоящего мастерства нужно обладать
многими навыками и иметь трудолюбивые руки. Чтобы быть настоящим
мастером, нужно любить то, что делаешь. Без любви ни один кувшин или
игрушка не будут долго служить.
И согласен с автором, что «не может быть никакого сомнения в том, что
каждый настоящий мастер, гончар-художник, радовался больше не самой выгоде,
а тому, как встречают его в чужой деревне». Ведь что не говорите, а отношение –
это главное в жизни. И когда понимаешь, что приносишь пользу другим людям,
радуешься этому. Все хотят чувствовать себя нужными.
Мы должны беречь и продолжать традиции наших предков. Гончарство – это
одно из главных русских ремесел, которое может в ближайшее время пропасть,
поэтому нам нужно передать эти умения следующему поколению. Каждый
должен найти свободную минутку и прикоснуться к народным традициям нашего
государства ради того, чтобы следующее поколение имело возможность ощутить
на себе эти знания.
Текст 4
За всё в ответе
Фотография отца Вадима висит над письменным столом: папа мальчика стоит
без шапки, его глаза слегка прищурены и насмешливо улыбаются, будто всё видя
и понимая, а седоватые волосы сильно вьются над широким лбом. У Петра
Андреевича были темно-синие глаза, но на фото они почти черные, южные и
очень даже живые.
Старые знакомые Веры Фадеевны очень часто говорят, что Вадим схож с его
отцом. Мальчику это очень приятно слышать, потому что он хочет быть похожим
на отца.
В декабре сорок первого года погиб Петр Андреевич. Профессия у мужчины
была мирная, он работал учителем, но при этом воевал в третий раз. Отец
Вадима работал директором последние пятнадцать лет. В июле, когда Петр
Андреевич вместе с другими военными уезжал на фронт, на Белорусский вокзал
директора школы пришли провожать много учителей и школьников. Все эти
люди, окружив мужчину и создав толпу, говорили ему теплые слова, перебивая и
перекрикивая друг друга. Старушка-завуч даже прослезилась, и отцу Вадима
пришлось ее успокаивать. Петр Андреевич был спокоен, потому что он уже
дважды виделся с врагом и в третий раз ему уже не страшно.
Сыну было непривычно видеть своего отца в военной форме.
На прощание с Вадимом Петр Алексеевич сказал, что вера—это главное в
жизни, и если верить, значит наполовину победить. А напоследок отец отметил,
что его сын теперь глава семьи и должен беречь мать, ибо он ее опора.
Впервые мальчик взял Веру Фадеевну за руку, когда они возвращались с
вокзала. Слова отца не выходили из головы Вадима, всю дорогу он шел молча.
Сын Петра Андреевича уже не мальчик, а глава семьи, теперь егожизнь будет
полна ответственности и забот. Вадим раздумывал: когда и с чего ему следует
начать?
Втайне от всех на следующей неделе мальчик побежал в военкомат и
попросился воевать. Разумеется, юному «главе семьи» отказали, потому что он
был слишком молод.
Сентябрь. В этом году Вадим должен был закончить десятый класс, но занятий
не было. Тогда он решил поступить в молодежную пожарную команду и
проработал два месяца. Днем парень работал вместе со своей бригадой на
дровяном складе или на речном вокзале, где они разгружали баржи с
боеприпасами, а ночью Вадим тушил зажигалки, ловил ракетчиков. На сон почти
не было времени.
Можно было увидеть вспышки зениток и мгновенно возникающие розовые
нити трассирующих пуль, стоя осенней ночью у чердачного окна где-то на
Коровьем валу или на Полянке. Тогда Вадим проникался новым ощущением: на
нем лежала большая ответственность, потому что теперь юнец был опорой не
только для матери, но и для всей своей улицы, района и сотен беззащитных
семей. Парень отвечал за тысячи жизней, за сохранность их жилищ. На фронте в
мальчишке это чувство укрепилось, и теперь, ему казалось, что уже вся страна
стояла за его спиной. Вадим стал опорой для своей отчизны, и теперь он в ответе
за ее судьбу.

Творческое задание
В своем тексте Ю. Трифонов говорит о главе семьи.
Если мы прочитаем данный текст не задумываясь, тогда вникнем только в
поверхностное назначение этой роли. Еще лет сто с небольшим назад в русских
крестьянских семьях главой был, безусловно, отец, мужчина. Именно он был
главным работником, добытчиком, и, потеря мужчины-кормильца, часто ставила
семью на грань выживания.
Но давайте вникнем в суть этого определения. Ведь, главой семьи может
быть не только отец, это не только тот человек, на плечах которого лежит
ответственность за всю семью. Глава семьи – это широкое звание, именно звание,
которое присваивается в разных ситуациях. Им может быть солдат, сражающийся
за свою Родину, за жизни миллионов людей. Он понимает: на нем лежит
ответственность не только за его семью, но и за жизнь каждого человека страны.
Он готов принести себя в жертву, он стоит до последнего, потому что понимает:
от него зависит будущее миллионов людей, за них он сейчас в ответе.
Это и Андрей Соколов из произведения М. Шолохова «Судьба человека», и
герой Твардовского Василий Тёркин, и много-много других безымянных героев,
чьи образы выведены в литературе.
И в наше время мы можем встретить таких людей. Это наши защитники
Донбасса. Ведь они отстаивают свои дома, города, близких, жертвуя своими
жизнями. Это и медики, которые каждый день спасают жизни людей. Жертвуя
собой, они готовы ползти за ранеными под свист пуль, только бы успеть. Они в
ответе за весь наш дом- Донбасс. Они все – глава большой нашей семьи, нашей
страны- Донбасс.
Семьёй можно считать от круга лиц родственников до целого государства.
Но, как мне кажется, это никак не влияет на понятие «глава семьи». Это почетное,
но очень ответственное звание для человека, ведь он «за всё в ответе».

Текст 5

Икона «Владимирская Богоматерь»


На вокзале, огромном и холодном, часть стены которого была разрушена
недавней бомбежкой сидела женщина с ребенком. Малыш обвивал шею матери и
спал. Лицо женщины застыло с выражением скорби и печали. Ее огромные глаза
не замечали суеты, она смотрела вдаль и о чем-то думала.
Это было в сорок первом году. Ему довелось видеть на военных дорогах все,
что бывает на войне. Но он никогда не сможет забыть одинокую женщину с
ребенком на том вокзале. Женщина была для него олицетворением скорби
фронтовой войны.
Воспоминания военных лет не случайно посетили его в тот момент, когда он
по шумным улицам и набережным Москвы шел в Третьяковскую галерею.
Вырвавшись из суматохи, он попадает в тихий Лаврушинский переулок. В
нижних залах Третьяковской галереи его охватывает состояние задумчивости.
Третьяковская галерея – это бесконечный мир. Каждый может найти в нем
что-то свое важное или особенное. Нижний этаж для него – вечный праздник
древнерусского искусства. В двух залах собраны шедевры живописи, которые
собирались столетиями: знаменитая «Троица», иконы, иконы-исполины и так
далее.
Присаживаясь на скамью, он присматривался к ликам – тревожным,
ликующим, озаренным.
Он стоит перед иконой «Владимирская Богоматерь». Встретив ее взор, он
испытал то самое чувство, как тогда на вокзале. Но не слишком ли далекое
сравнение? Что общего между современницей в военную пору и старинной
многолетней иконой?
Глаза матери полны чувства, которое в Средние века определяли, как радость
святой печали. Но грядущее необратимо и случится то, что должно случится.
Дитя вырастет и примет мученическую судьбу, страдая за людей. Мать это
чувствует.
В этом взоре есть смутная тайна, загадочная сила и невыразимая боль.
В произведении выражено то, что близко людям всех времен и народов. Он
совсем не случайно вспомнил женщину с ребенком, глядя на скорбный облик
Богоматери.
Приблизимся к древнему облику и останемся с ним наедине.
Сын сидит на правой руке, прижимается округлым личиком к материнской
щеке, его глаза устремлены на Марию. Мария держит младенца, словно пытаясь
защитить от всех невзгод и его судьбы.
Если вы хоть раз внимательно вглядитесь в это произведение искусства, то
вы не забудете его, вам захочется увидеть его снова. Глаза Марии и весь ее облик
запоминается увидевшему и спустя время, вспоминая картинку, он испытывает
чувство благоговения.
Если бы она могла также говорить, как она умеет смотреть, то ее рассказы
напомнили бы нам о тех далеких, печальных, военных событиях.
Творческое задание
Ах, если бы все экспонаты умели говорить! Сколько бы невероятных
историй услышал мир, сколько неожиданных открытий бы совершил человек! Но,
к сожалению, подобному чуду невозможно случится. Однако, у нас,
современников, всё же есть способ пообщаться с прошлым – посетить
краеведческий музей.
В Донецке расположен один из старейших музеев ДНР. Это Донецкий
областной краеведческий музей, который был основан в 1924 году. Однажды мне
посчастливилось его посетить. Именно там обитает волшебный дух прошлого.
Именно в этом месте время остановилось и ни одна циферблатная стрелка часов
не в силах его поторопить.
Прошлое встречает тебя, когда ты только подходишь к зданию музея: в его
дворе стоят каменные бабы, приветствуя каждого посетителя. И, как только ты
открываешь дверь, чувство чего-то таинственного охватывает всё твоё тело и
самому становится не понятно, почему так радостно становится на душе.
Экспонаты, которые находятся в комнатах краеведческого музея, кажется, вот-вот
оживут - настолько реалистично каждое чучело, настолько хорошо сохранён
каждый предмет. Когда видишь любую вещь в этом музее, кажется, будто
сотрудники просто переместились во времени и перенесли эту вещь сюда,
сохранив её в первозданном виде. Потому и нелепыми кажутся часы, висящие на
соседней стене – в этом месте они беспомощны.
Потому, если вы хотите ощутить магию прошлого, я с удовольствием
приглашаю вас посетить Донецкий областной краеведческий музей!

Текст 6
Книги, без которых я не могу обойтись
Если бы книгам угрожал всемирный потоп, он бы поспешил построить
ковчег, в который захватил бы всех любимцев. Чем меньше был бы ковчег, тем
ему было бы трудней и печальнее. Если бы можно было взять с собой сотню книг,
его затруднения были бы не так велики, как если бы выбор был ограничен
десяткой. И уж невыносимо трудно было бы мне, если бы выбор был ограничен
десяткой. И уж невыносимо трудно было бы, если бы это число сократилось до
трех-четырех.
Какие книги из миллионов вошли бы тогда в число заветных?
Первая книга – это, безусловно, стихи Александра Пушкина. Ничто не имеет
для его духовной жизни больший смысл и значение, чем Пушкин. Он пришел к
нему с малых лет и он останется с ним до конца. Пушкин всегда был с ним – в
дни радости, в дни печали, в часы труда, в годы войны. Это единственная книга в
его военном багаже.
Но разговор о Пушкине без Пушкина невозможен. Одно из самых любимых
пушкинских стихотворений – то, что автору всех милей и дороже:
Я вас любил: любовь ещё, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.
Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим.
Нет ничего лучше в мировой лирической поэзии. Нет ничего более чистого,
ясного и благородного. Это сама поэзия, само сердце. И то и другое всегда
необходимы. Без них автор не представляет своей жизни.
Вторая книга для него – это «Война и мир» Льва Толстого. Это книга
глубочайшего проникновения в человеческую сущность. Никто не умел и не
сумеет так вглядеться в человека, так понимать, так раскрывать и любить его.
Этой книге обязаны почти все писатели, творившие после Толстого.
Третья книга – это «Мертвые души» Николая Гоголя. Гоголь – явление
чрезвычайное. Автору кажется, что никто не писал смелее и доказательнее.
Образы «Мертвых душ» невозможно оспорить. Страшная сказка, рассказанная
Гоголем, прекрасна и беспощадна одновременно. Никто другой не смог бы
придумать ее и так рассказать. Никто не смог бы описать уродливое так
прекрасно и живописно.
Четвертая книга – это стихи Владимира Маяковского. Автор не фанат
Маяковского, ему нелегко взять его с собой, так как он слишком много якает. Он
бесцеремонен и груб, постоянно наступает всем на ноги, не извиняясь. Но автор
ему все равно благодарен и предпочел за благо примириться. Он считает
Маяковского самым современным из всех современных писателей. Маяковский
современен от головы до пят: стихом, душой, материалом, манерой,
темпераментом и отношениям к прошлому, настоящему, будущему. Он боец –
всегда и во всем. Он первооткрыватель и первопроходчик. Он профессиональный
Колумб. Это его призвание и его специальность. Прекрасная и ни с чем сравнимая
специальность.
Творческое задание
Книги – это учителя и проводники в мир знаний. Именно из книг мы познаем
жизнь, обогащаемся и становимся лучше. Хорошие книги всегда меняют нас,
влияют на наше мировоззрение.
Одной из таких книг, которая повлияла мою личность является роман Оскара
Уайльда «Портрет Дориана Грея». Особое впечатление на меня произвел сюжет
романа. Интрига романа построена на мотиве сделки с дьяволом, в которой
задействован магический портрет, играющий в судьбе героя роковую роль. В
один из дней художник Бэзил Холлуорд написал портрет молодого и прекрасного
Дориана Грея, и в этот портрет влюбляется сам Дориан. Юный красавец, любуясь
своим изображением, не может избавиться от мысли, что портрет будет всегда
обладать тем, чего он неизбежно лишится, – молодости. «О, если бы было
наоборот! Если бы портрет менялся, а я мог всегда оставаться таким, как сейчас!
Я бы душу дьяволу продал за это!» Мольба была услышана, и пожелание
исполнилось!
Роману присуща богатая галерея персонажей. Во-первых, стоит сказать о
Лорде Генри, под чье влияние попадает главный герой романа – Дориан Грей.
Лорд Генри – аристократ, проповедник идей нового гедонизма. Его
парадоксальное мышление пропитано критикой на все английское общество.
Свой взор Лорд Генри обращает именно на Дориана Грея, в нем он видит своего
ученика, последователя своих идей. Дориан – юноша, наделенный невероятной
красотой. Попадая под влияние идей Лорда Генри о новом гедонизме, посвящает
свою жизнь жажде наслаждений и порока. Эта фигура двойственная. В нем
сочетаются тонкий эстет и даже романтик и порочный, безжалостный преступник.
Эти две противоположные стороны его характера находятся в постоянной борьбе
друг с другом. Именно этот персонаж становится олицетворением пошлости,
похоти, разврата, эгоизма, жестокости и несправедливости, а также ярким
примером деградации личности и разложения души. Другие герои не так важны
для понимания романа, однако и они играют немалую роль в раскрытии главной
идеи и основной мысли произведения.
Я получил огромное удовольствие от прочтения этого романа. Он оставил
после себя неописуемое впечатление. Трудно было сразу отойти после
прочитанного: мурашки все еще бегали по коже, а в голове стояла лишь одна
мысль: «...поистине настоящий художник, гений...».
Текст 7
Летят мои кони
Человек создан на столетия, если судить по ни с чем не сравнимо трате сил.
Лев, убив антилопу, отдыхает сутки. Могучий сохатый после часового полдня
отстаивается в чащобе. Карнар – верблюд Едигея, год копит силы, а после
буйствует полмесяца. Для человека подобные подвиги – лишь мгновения, за
которые он платит малым запасом сил и вообще не нуждается в отдыхе.
Цель зверя заключается в том, чтобы прожить природный срок. Сумма
заложенной в нем энергии соответствует сроку. Живое существо тратит не
сколько хочется сил, а столько, сколько ему надо. Не потому ли звери и не
подозревают, что жизнь конечна?
Жизнь зверей – это время от рождения до смерти: звери живут во времени, не
ведая, что есть время относительное, не ведая, что в нем может существовать
только человек. Его жизнь никогда не укладывается в даты на могильной плите.
Она вмещает в себя те ведомые секунды, которые тянулись как часы,
пролетевшие, словно мгновения. И чем выше духовная структура человека, тем
больше у него возможностей жить не только в абсолютном, но и в относительном
времени. Для меня сверхзадачей искусства является его способность насыщать
человеческую жизнь смыслом, учить людей активно существовать и во времени
относительном, а именно чувствовать.
В физической жизни человеку отпущено заведомо больше, чем нужно, для
того, чтобы прожить по законам природы. Зачем? Ведь в природе все разумно,
испытано миллионолетиями. И даже аппендикс, как выяснилось, для чего-то
нужен. А запас энергии человеку для чего?
Я задал этот вопрос в пятом или шестом классе, когда стал изучать физику и
решил, что она все объясняет все. И она действительно объяснила многое. Кроме
человека. Его она объяснить не смогла. Именно здесь логика кончилась.
Я тогда этого не понимал, однако энергетический баланс не сходился, и я
поинтересовался у отца, зачем человеку столько отпущено.
– Для работы.
– Понятно, – сказал я, ничего не поняв. Это свойство – соглашаться с
собеседником не тогда, когда понял, а когда понял не совсем – заложен во мне от
природы. Но эта способность никогда мне не мешала, я никогда не вылезал из
троек, сочиняя свои теории и выстраивая гипотезы. Но одна положительная
сторона была: я запоминал, не понимая, и сам находил ответы. Жизнь требует от
человека не ответов, а желания искать их.
Я пишу об этом ради двух слов отца, определивших для меня весь смысл
существования. Это стало основой моего мировоззрения. И стал я писателе не
потому, что рожден с этим даром, а лишь потому, что свято в это верил.
Творческое задание
Наверное, каждый из нас не раз задает себе вопрос «В чем смысл жизни?»
Каждый ищет ответ на него. И у каждого свое решение. И, пожалуй, нет
однозначного ответа на него. Вспомните литературных героев. А ведь именно они
размышляли над проблемой: «Делать бы жизнь с кого…» С кого и как? У
писателя-фронтовика Бориса Васильева это не только духовность, но и
каждодневный труд, упорный, целеустремленный.
Еще в детстве, слушая и читая сказки, мы свято уверовали в победу добра
над злом. Но как этого добиться? Только ценою огромных усилий! Никому из
героев не дается победа просто так – это победа над собой или над своими
врагами. Жизнь оказалась жёстче в сравнении со сказкой, особенно нам,
живущим на Донбассе и познавшим ужасы войны. В чем смысл жизни дончан,
шесть лет находящихся в изоляции? Наверное, в том, чтобы не дать уничтожить
человеческое в человеке и, самоотверженно трудясь, своими достижениями
доказать всем правильность выбранного нами пути.
Наблюдая за жизнью в осажденном городе, я понял, что в любой ситуации
нужно оставаться человеком-созидателем. В этом, я думаю, и есть смысл жизни
каждого, кто пришёл на эту землю. Наш город-боец, граждане которого
отстаивают рубежи молодой Республики и делают наш город прекраснее. Я
полностью разделяю позицию автора, потому что, только уверовав в
необходимость упорного, каждодневного труда, можно стать значимым
человеком, ибо, как утверждал поэт Роберт Рождественский, «не будет дня, чтоб
не было рассвета, не будет дня, чтоб не было труда».

Текст 8
Мать
Мать Пермитина Ефима Николаевича родилась в сибирской деревне. Долгая
тоскливая зима с детства заронила у неё любовь к весне. Породила жажду первой
заметить, почувствовать хотя бы отдаленные её признаки. С детства большой
радостью стали для неё родные леса, поля и всё живое в них.
Как-то ранней весной отец взял ее и Ефима на пашню, где он собирался
засеять уже вспаханную десятину пшеницей. На меже он распряг лошадь и
пустил её на выпас. Из травы, из-под самых ног отца, взлетел жаворонок и,
трепеща крылышками, поднялся в голубую высь. Отец, кажется, и не заметил
жаворонка. Но мать!
— Смотри! Смотри, Алёша! Чуть покрупней воробья, а большекрылый.
Потому и трепетун неустанный.
После её слов он тоже отметил, что действительно у жаворонка крылья в
сравнении с туловищем и длинны, и широки.
Много времени прошло с тех пор, но и сейчас он видит поднятое её лицо,
переливчато-хрустальное урчание, несшееся из поднебесья.
Солнце заливало голые, дымившиеся парком поля, а мать всё стояла и
слушала. Возможно, она уже и не видела самого певца, а только слышала
радостный его голосок.
А сколько нужды и горя выпало на долю матери, потерявшей семерых
взрослых детей!
И всё же глаза её оставались незамутненными до глубокой старости, лицо
свежим, свободным от морщин. Способность радоваться, чутко улавливать
красоту родной земли дарована далеко не всем людям. «Дурак и радость обратит
в горе, разумный — и в горе утешится», — говорила она.
Лицо матери, как подсолнечник к солнцу, всегда было обращено к радости, к
деянию добра. Ефим Николаевич был убежден, что мать обладала особым
талантом доброты, который она пыталась привить им, детям.
И сам он также жадно начинал смотреть на дерущихся воробьев, слушать
писк синиц, с волнением ждать первой капели с крыш. Слова матери глубоко
западали в память, трогали какие-то незримые струны души, бились в их сердцах
неиссякаемым подспудным родником.
Немало людей живут злобой, корыстью, завистью. Не радуются ни весне, ни
птичьему звону, и оттого глаза у них мутные, тусклые.
Как сделать, чтобы всем жить было радостно, она не знала. И видела
источник радости в окружающей её природе. Любовь к природе, радостное
любование ею было заложено в ней от рождения, как в певчей птице.
Творческое задание
Каждый из нас, хоть раз в жизни задумывался над тем, что способно
окрылять наши души. На самом деле, есть множество вещей и чувств, которые
окрыляют и вдохновляют нас. Например, такое чувство, как любовь. Любовь
способна кардинально изменить человека даже самым холодным сердцем.
Любовь — это то чувство, которое вселяет в человека надежду и заставляет
верить в лучшее. Влюбленные люди способны на многое, они совершенствует
себя и развивают, мир для них открывается с другой стороны.
Также человека может окрылять дружба. Дружба — это настоящий «клад»,
основанный на доверии и искренности. Дружба не знает ни зависти, ни подлости.
Настоящий друг всегда поймет и поддержит в любой ситуации. Каждому
человеку необходим друг-человек, близкий по духу и интересам.
Еще, к примеру можно отнести путешествие. На нашей земле очень много
красивых, необычных мест, которое заставляет пережить человека новые,
потрясающие эмоции и чувства. Во время путешествия люди наполняются
энергией, силой, новыми ощущениями, которые способны изменить их взгляды
на жизнь. На человека оказывает влияние новые страны, люди, города, природа.
Мир становится более разнообразным и интересным.
Также я считаю, что человека может окрылять мечта. Желая воплотить мечту
в реальность мы делаем всё возможное. У многих людей мечта является
источником вдохновения. Мечты делают нашу жизнь ярче, насыщенней, мы
испытываем больше чувств и эмоций. Даже с самой несбыточной мечтой люди
способны делать намного больше, нежели люди без неё. Примером этому может
послужить Роман М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита». Маргарита,
возлюбленная сошедшего с ума мастера желает вернуть его, что было
практически невозможно. Но её мечта была настолько сильна, что героиня была
готова сделать всё, что скажет ей незнакомый человек, лишь бы вернуть
любимого.
Исходя из этого, можно сделать вывод, что вещей, способных окрылять
человеческую душу очень много и счастье намного ближе чем мы думаем, ведь
недаром говорят, что «Счастье-в мелочах».

Текст 9
Мой дом-моя глупость
Двадцатый век человека разбаловал. Отныне жизнь, казалось нам, несется с
бешенной скоростью. Обстановка любого дома менялась за пять-десять лет, как
не менялась за много веков. Мода стала деспотом.
К слову, появилось нелепое определение новым временам – «век
информации». Но как сказал один умный человек: «Мы знаем все больше и
больше о все меньшем и меньшем». Девять десятых получаемой нами
информации является мусором. Ежедневно из «мировой паутины» человек
извлекает гигабайты ерунды. Давайте спросим себя: помним ли мы наизусть хоть
одну народную песню?
Та же ситуация и с местом нашего обитания. Мы отдаем все больше и
больше сил на то, что несовместимо с нашими затратами.
Из квартир исчезают книги, ведь от них много пыли. Откуда-то у каждого
второго появилась аллергия на бумагу. Лермонтов – бумага, Гоголь – много
бумаги, Толстой – еще больше бумаги. Зато на компьютеры аллергии почти ни у
кого нет.
Со стен исчезли фотографии близких. Разве так можно?!
Сначала железные двери появились в отдельных квартирах. Потом стали
отгораживать целые площадки, затем – подъезды и замки с кодом. Теперь
железные двери и заборы отделяют многие дворы, а на окнах весят решетки. Мы
становимся похожи на «англичан».
Кто мне объяснит, почему это было ненужно двадцать лет назад? И почему
мы, закованные в железо, должны чувствовать себя счастливее, чем раньше, когда
мы сразу выходили на улицу?
Время сбросило обороты. Мы победили в самой страшной мировой войне.
Всего за несколько лет покорили космос, провели свет, газ, телефон и радиоточку
в каждую квартиру.
И что теперь? Мы бесконечно меняем мобильные телефоны, технику,
дверные глазки, ручки и обивки. Об этом, что ли мечталось? После полета в
безвоздушное, черное, непомерное пространство?
Отчего мы так быстро устали и стали размениваться на чепуху? Мы хуже
индейцев, которые меняли настоящее золото за разноцветные бусинки.
Мальчишки больше не хотят на Марс, к черту куличики. Мальчишки хотят
новую версию очередной компьютерной игры.
Что бы мне сказала бабушка, если б я сообщил ей, что у нее половичок на
полу уже не модный?
Смутно догадываюсь, но читателя могут раздражать те очевидности, что тут
описаны. Но что удивительно: тот же читатель, возможно, любит Булгакова,
печально прозревшего о москвичах, навек испорченных квартирным вопросом. И
никакого противоречия.
Нас буквально оглушили телевизионной суетой, где красят, штукатурят и
передвигают мебель добры молодцы в специальной одежде, а после что-то жарят,
парят, а потом строят дом, «Дом-2». На самом деле ничего не строят, а только
выясняют глупые отношения целыми сутками и целыми годами нашей
единственной и неповторимой жизни!
Для чего ее нам дали? Для этого?
Творческое задание
Нет, нам дали жизнь, чтобы мы её прожили достойно. Каждый человек
решает сам за себя как ему жить и что ему делать. И да, многие не согласятся с
утверждениями автора, но в них есть малая доля истины. Развитие современного
общества находится в сложном положении, так как люди перестают ценить то,
что имеют. Это не значит, что нужно беспрекословно слушать автора статьи,
люди же не запрутся в доме с другими людьми и не погрузятся в мир книг.
Многие люди привыкли к технологиям, ведь они открывают новые возможности к
саморазвитию и самообразованию. Не все конечно пользуются этим, но
большинство людей так и поступает. Ничего нет плохого в том, чтобы
облагораживать свой дом, заменить старые обои и поставить новую мебель.
Повышается у людей настроение и негатив уходит. Люди так повязли в негативе,
пошлости и в интернете, что не замечают порой, что творится вокруг. Мы
зависимы от чужого мнения, многим бывает стыдно пригласить в свой дом
гостей. Может богатые могут себе позволить много чего, а бедные не все такие уж
и испорченные. Мир меняется и люди тоже, у них появляются новые интересы.
Если заглянуть в произведения Гоголя, Достоевского, Пушкина и посмотреть
какое тогда было общество, то можно сказать, что ничем люди не изменились –
только взгляды на жизнь, с другой стороны, миром стали управлять деньги,
техника и глупость. Искусство есть во всем, даже в создании игр. Мы не
задумываемся о смысле, когда в них играем. Многие из них есть отражением
жизни людей, правда их очень мало. Главное не мода, не деньги и не технологии,
а то, что люди должны быть человечны и стремится что-то сделать во благо миру,
а не только для себя. Старались больше внимания уделять близким. Я знаю
многих людей, которые любят своих родственников и поддерживают их. Каждый
хочет комфорта и уюта, но его можно создать в компании родных людей. Любите
и цените свою жизнь. Мы должны её прожить так, как хотим.

Текст 10
На шахте
Он только один раз в жизни был в шахте, то есть под землей, там, где
добывают уголь. Шахты окружают мой родной город, уютно расположившийся в
донецкой степи. Город светлый, уютный и очень просторный. Трудно вообразить
себе, что там в глубине кипит напряженная работа – люди добывают уголь.
Поднятый, он превратится в тепло для нас, в топливо для производства
электроэнергии и кокс для металлургии. И шахты, и шахтеры присутствуют здесь
в виде скульптур, изображающих атлетического вида мужчин в касках. Угольная
тема присутствует в названиях города: улица Молодых шахтеров, Шахтерская
площадь, Шахтерская площадь, поселок Горняк.
Когда едешь в городском автобусе, нередко можно увидеть гладко выбритых
мужчин с бледными лицами. Но больше всего привлекает внимание не их
бледность, а то, какие у них брови и ресницы – яркие, темные. Это шахтеры. В их
брови и ресницы набивается мелкая угольная пыль. Она забивается так, что
просто водой ее смыть невозможно.
На экскурсии в шахту, где добывают уголь, они увидели то, чего вовсе не
ожидал. В шахту их сопровождал инженер, он им все показывал и объяснял. Под
землю они добрались в клети, специальном устройстве, которое буквально за
минуту уносит нас в глубину земных недр. Там, куда они спустились, было
светло, но сыро и холодно.
– Вот почему никто не хочет работать на поверхности. Там то холодно, то
жарко, а здесь всегда одинаковая температура – плюс одиннадцать! – объяснил им
инженер.
Они шли и шли, а под ногами хлопала вода, казалось, что тоннель был
бесконечен, а уголь был повсюду. Они шли и периодически встречали группы
шахтеров. Шахтеры здоровались с ними, а они здоровались в ответ. А потом они
долго ехали по рельсам в маленьких вагончиках, потом шли снова.
Инженер объяснил им, как устроена шахта и как производится добыча угля.
Он шел, кажется, самым обычным шагом, даже не светил под ноги фонариком.
Группа едва поспевала за ним. Тут под землей, они увидели четко
организованную сложную подземную структуру, подобную искусству.
Он увидел осмысленный порядок, без суеты и излишеств. Конечно, они были
свидетелем нечеловеческих, как мне показалось, условий работы. Да и сама
работа была тяжелой. И еще они увидели шахтеров в рабочем состоянии.
Под землей все казалось совсем другим. Обычные люди, живущие обычной
жизнью, там, под землей были настоящими героями труда: собранными,
сосредоточенными, немногословными и очень профессиональными. В них была
гордость особенный трудовой азарт.
Если честно, шахта им очень понравилась. Она устроена лучше, чем жизнь
наверху. В шахте такой четкий порядок, потому что, если бы его не было, все бы
рухнуло. Все-таки подземные пласты, глубины, выбросы газа требуют к себе
пристального внимания специалистов.
Творческое задание
У каждого человека есть место, которое он считает своим домом. Здесь все
дорого и знакомо с раннего детства, здесь легко дышится. Не имеет значения,
живем ли мы здесь или давно переехали, образ этих мест – всегда в нашем сердце.
Это место – наша малая родина.
Мой родной край Донбасс. Я люблю его строгую красоту: силуэты
терриконов на фоне закатного неба, цветущие ветви абрикос пронзительно-синим
весенним днем, загадочные тени акаций тихой летней ночью, степ-ной, горячий
августовский ветер, что гонит белые барашки по Азовскому морю и лохматит
макушки прибрежных красавцев-тополей, шорох осенних кленовых листьев на
бульваре, веселую предновогоднюю суету ёлочных базаров. Я люблю наших
простых жителей, тружеников с широкой душой, которые не носят камень за
пазухой, умеют работать и отдыхать. Люди эти не ищут выгод, не плетут
политических интриг, не разжигают межнациональную рознь:
Балканский серб, крестьянин псковский.
Хватило всем земли и места.
Беглый казак и грек азовский
Селились рядом, жили вместе… (А. Мамыч)
Как красив Донецк во все времена года, особенно осенью! Всеми любимый
бульвар Пушкина зачаровывает яркостью красок, а сквер имени Ленинского
комсомола поражает своей монументальностью. Любимый Донецк поражает не
только обилием цветов, деревьев, парков. Наша земля взрастила космонавта
Георгия Берегового, зачинателя социалистического соревнования Алексея
Стаханова, известную трактористку Прасковью Ангелину, певцов с мировым
именем Юрия Гуляева и Анатолия Соловьяненко. Не перечесть имен дончан,
прославивших свой родной город, который стоит, как богатырь, в окружении
лесов, озер, а в чистом небе проплывают голубиные стаи, которые являются
символом мира. В моём городе умеют ценить людей, ведь это самое дорогое
богатство
Именно они олицетворяют Донецк и Донецкий край, гостеприимный,
доброжелательный. Владимир Маяковский, побывавший на Донбассе, с
восторгом пишет о широте души моих земляков: «Народнейших так не встречают
актеров, как встречен шахтерской семьёй поэт».
Автор этих слов утверждал, что в стране будет все хорошо, «если будет
уголь».
Мой «смуглолицый край» воспевали многие поэты и прозаики, в том числе
И.А. Бунин, А.И. Куприн.
Поколения сменяются одно за другим, а чувство патриотизма,
справедливости и любви к прекрасному лишь крепче укореняется в наших
сердцах. И сегодня, несмотря на взрывы и снаряды, окруженный со всех сторон
«гордо стоит мой город-боец! Господи, дай же нам мир наконец!»

Текст 11
О красоте
Казалось бы: красота – понятие широкое, и не всегда ясно, что именно оно
означает. Когда великий Фёдор Михайлович Достоевский говорил о том, что эта
самая красота спасёт мир, он, наверное, меньше всего имел в виду красивых
людей и красивые виды. Речь шла о красоте поступка, о красоте мужества и
женственности, о красоте веры, прозрачной и честной.
В своё время красота была бесконечно дальним центром мироздания, и к
этому центру стремилось любое страстное и честное сердце. Наивысшую точку
красоты, её средоточие, можно было называть гармонией. Мир искал гармонии.
Красота стала служанкой человека с его бесконечным стремлением наделить
благородством и смыслом любой свой неприглядный поступок. Гармоничное
существование, гармоничный взгляд на вещи, гармоничное бытие сплошь и рядом
подменяются чем-то иным.
Для современного человека гармония — это комфорт. Нынешний
гармоничный взгляд на вещи – это устойчивая привычка видеть и знать то, что
хочется видеть и знать, и отказ от знания о вещах трудных, сложных и
неопрятных. Подлинность, которая, безусловно, является главным содержанием и
кровеносной системой красоты, стала несколько непристойной, стыдной,
странной. Подлинное милосердие почти не слышно. Человеку, совершившему
подлинный подвиг, проще умереть три раза подряд, чем обрести внимание
признательных ему людей.
Подобно тому, как гармония стала комфортом, так и подлинность заменил
имидж. Имидж — это подлинность с вырезанными сердцем и лёгкими. Мир всё
больше становится триединым, и наше нынешнее триединство — это имидж,
комфорт, гламур. Они неразрывны и взаимосвязаны. Где тут, в этих тупиках, под
нарисованными эмульсией небесами, протиснуться красоте, как ей проявиться на
свет Божий? Красота всё не приходит, всё никак не наступает.
Отвлечённые понятия занимают слишком много сердца. Отвлечённые
понятия заставляют слишком часто дышать и при этом всё равно иногда
задыхаться от непостижимости бытия. Они изгнали их. Они желают жить
конкретно. Но, изгнав отвлечённые понятия, они отлучили себя от красоты.
Красота неконкретна. Её нельзя сформулировать, расфасовать, а потом
использовать по мере необходимости. Надо отвлечься от конкретных понятий.
Слишком много серьёзных людей вокруг. Слишком мало красивых.
Творческое задание
Красота – понятие широкое, и не ясно, что оно означает. Когда Ф. М.
Достоевский говорил о том, что красота спасёт мир, он, наверное, меньше всего
имел в виду красивых людей и красивые виды. Речь шла о красоте поступка, о
мужестве и женственности, о вере, добре, милосердие, подвиге, честности,
молитве. Такая красота никого уже не спасёт. Мы научились использовать
красоту так, как нам удобно, делая красивыми любые слабости и непотребства.
Раньше красота была центром мироздания, к которому стремилось честное
сердце. Наивысшую точку красоты – гармония. Сегодня красота – служанка
человека. Для современного человека гармония — это комфорт. Сегодняшний
гармоничный взгляд на вещи – это устойчивая желание видеть и знать то, что
хочется видеть и знать. Подлинность красоты стала непристойной, стыдной,
странной. Подлинное милосердие почти не слышно, затеряно среди пышных и
пошлых жестов людей. Человеку, совершившему подлинный подвиг, проще
умереть три раза подряд, чем обрести внимание признательных ему людей.
Подвига уже нет. Он стал неполиткорректен, потому что оскорбляет человека, не
склонного к подвигам. Подлинность заменил имидж. Имидж — это подлинность с
вырезанными сердцем и лёгкими. Остался манекен со стеклянными глазами...
Мир всё больше становится триединым— это имидж, комфорт, гламур. Они
неразрывны и взаимосвязаны. Как тут протиснуться красоте? Мы желаем жить
конкретно. Красота неконкретна. Её нельзя сформулировать, сформировать.
Необходимо отвлечься от конкретных понятий. Слишком много серьёзных людей
вокруг. Слишком мало красивых.
Внешняя красота присутствует у каждого человека. Каждый красив по-
своему, ведь на свете нет некрасивых людей. Но, а как же внутренняя красота?
Встретить честного, искреннего, доброго человека, который способен на
милосердие, прощение и любовь, которому чужды зависть, агрессия, злость,
двуличие – сейчас редкость. Но именно человека хорошего можно назвать
красивым. Того, кто не бросит друга в беде, того, кто пожалеет обиженного,
отдаст свое бедному и всегда поддержит в трудную минуту. Красота
человеческого сердца неизмерима и уникальна. Именно к такой красоте нужно
стремить и подражать, брать пример и чтить.

Текст 12
О Куприне
В то время Александр Иванович производил впечатление человека очень
здорового: коренастый, широкоплечий, он легко поднимал за переднюю ножку
очень тяжелое кресло. Ни галстук, ни интеллигентский пиджак не шли к его
мускулистой фигуре: в пиджаке он был похож на кузнеца, вырядившегося на
праздник. Лицо у него было широкое, нос будто слегка перебит, глаза узкие,
немного прищуренные, впитавшие в себя окружающую жизнь. Таким он
запомнился автору в первые годы знакомства.
В его маленькую рабочую комнату рассказчик всегда входил робко, трепеща
от волнения, так как считал его одним из самых лучших русских писателей,
поднявшихся в своем бессмертном «Поединке» и в нескольких других
произведениях до тех высот мастерства, изобразительной мощи и светлого
гуманного пафоса, какие доступны лишь великим талантам.
Но вся авторская робость исчезала мгновенно, едва только он входил к нему
в комнату. Ему до такой степени была ненавистна всякая мысль о литературной
иерархии, у него было столько живых интересов, которые не были связаны с
писательством. И при каждом свидании с ним ему казалось, что его любимый
писатель Куприн, только что завоевавший себе всероссийскую славу, не имеет
ничего общего с тем Александром Ивановичем, который сидит в кабинете, в
льняной рубахе, надетой прям на голое тело и мурлычет какую-нибудь песню.
При этом возится со своим «деревянным альбомом», пытаясь стереть с него
огромную чернильную кляксу. Этот Александр Иванович стоит как-то в стороне
со своей славы, от всех своих книг, а автор, как маленький начинающий писатель
чувствует себя с ним очень легко.
После первых же приветствий Куприн требует: «Ну-ка, возьмите перо… и
пишите, что вздумается…» И придвигает к нему «деревянный альбом». Этим
альбомом у него называется простой березовый некрашеный стол, на доске
которого многие литераторы оставили по нескольку строк.
Кто бы не приходил к Куприну, каждого он просил написать на столе «что
вздумается», а когда весь стол был заполнен автографами, он как-то вече-ром
взвалил его на свою крепкую спину и пронес через весь Петербург к дому, где
жил один удивительный немец, справлявший в тот вечер в тот вечер свои
именины.
Взойдя по лестнице со столом на спине, Куприн остановился на одной из
площадок и позвонил. Когда открыли дверь, он молча поставил на пол
«деревянный альбом», чем безмерно обрадовал немца, который высоко ценил
именно такие сюрпризы. Этот немец был поклонником русской словесности и
создал музей, который содержал редкие рукописи современных и старинных
писателей и всякие другие раритеты.
Именины Фидлера были писательским праздником: в тот день в его тесной
квартире было около тридцати поэтов, беллетристов и критиков. Пришли и
молодые, к которым Фидлер относился с особой теплотой.
«Деревянный альбом» Куприна, исписанный автографами всевозможных
писателей, не мог не радовать Фидлера. Здесь были автографы Батюшкова,
Белого, Бунина, Скитальца, Рукавишникова, Немировича-Данченко… и самого
Куприна.
Сочинение
Творчество А. И. Куприна – одно из наиболее ярких событий в русской прозе
начала XX века. Оно привлекает читателей прежде всего глубоким и
многосторонним интересом к человеческой личности. А. И. Куприн – писатель
демократический в самом высоком смысле этого слова. В сфере его интересов –
люди, которые часто незаметны и непривлекательны для равнодушного,
стороннего взгляда. Автор же относится к ним с особой, только ему присущей,
теплотой человечности.
На страницах повестей и рассказов А. И. Куприна перед нами проходит
целый мир самых разнообразных персонажей – среди них и уличные артисты, и
офицеры, и черноморские рыбаки, и писатели, и мелкие чиновники... Глубоко
проникая в их внутренний мир, писатель создает их яркие и запоминающиеся
портреты. И очень часто характеры его героев раскрываются в той сфере, где
вообще ярче всего раскрываются человеческие характеры – в сфере чувств и
прежде всего в чувстве любви.
Корней Чуковский в своем тексте подчеркивает уникальность характера и
творчества Куприна. Он говорит о его неповторимой манере письма и о
способности видеть прекрасное.
Я считаю, что А. И. Куприн – это легендарный писатель, который принес
очень многое в русскую литературу. Благодаря ему запас классики пополнился
шедеврами, которые еще многие и многие годы будут изучаться и будут на слуху
у новых поколений.

Текст 13
О свойствах нашего языка
Одно из свойств, присущих языку, – «живой как жизнь». Так окрестил его
Гоголь. И эти гоголевские слова выбрал в качестве названия для своей книги
Корней Чуковский. Народная поговорка «Не мед, а ко всему льнет» учит тому же
– переменам. Язык не может и не должен оставаться твердым, перемены в нем
неизбежны, в особенности в такое время, как наше. Однако, сейчас, я испытываю
горькое ощущение, так как язык переменился так, что забыл самого себя.
Русский язык – один из богатейших языков. Случилось несчастье: он
оскудевает и мертвеет на наших глазах и в наших ушах. Если и обогащается чем-
либо живым, то мелкими жаргонными словечками, а кроме них – сухими
политическими терминами. Термины, на мой взгляд, умерщвляют слово, лишают
его оттенков, запахов и вкусов, а также выразительности и силы. А это не
приемлемо для научной речи. Рушится сама основа: отмирают дополнения, не
склоняются названия мест и числительные.
Иностранных слов, хлынувших потоком в наш язык, хоть отбавляй. Тут нет
ничего дурного, ведь русский язык издавна выращивал рядом со своими и чужие
корни. Это и Пушкин делал. Но в настоящее время это уже не поток, а
наводнение. Среди новоприобретенных терминов существуют такие, которые
отвечают требованиям настоящего времени. Например, понятие «спонсор не
могло существовать при социализме, так как при советской власти в нем не было
нужды, а теперь это понятие возникло, а в языке его нет. Почему бы не взять? Но
многие иностранные слова нам вовсе не требуются. Говорящий полагает, что
сказать эксклюзивный или консенсус вместо исключительный или согласие более
интеллигентно.
До всего этого крушения К. Чуковский не дожил, хотя и назвал имя главной
болезни бюрократического государства – канцелярит. Он грустно смеялся над
подобными оборотами в речи: «мы планируем на лето в Крым» вместо «мы
собираемся в Крым». «Разве у каждой семьи свой Госплан?» – спрашивал он.
Горько смеялся, когда люди при нем щеголяли ненужными словами из других
языков. Интересно, что сказал бы он теперь: имидж, саммит? Ведь у нас
существуют для этих понятий русские слова.
Мне вспоминается Мария Степановна, милая работница, неграмотная
русская деревенская женщина родом из-под Орла. Она так прекрасно и
живописно разговаривала! Но вот, однажды увидев, голубей среди цветов, Мария
Степановна произнесла: «Надо их аннулировать». Словосочетание хоть и
характерное для современной речи, но выгнать или прогнать – это слишком
просто и по-деревенски, а вот скажешь аннулировать – так ты сразу
образованный.
А где же интеллигенция, которая должна исполнять свой заветный долг –
осуществлять отбор? Интеллигенция, наблюдая этот мертвящий поток, сама им и
захлебывается. Она спешить «принять» то, чем нас почтуют радио и телевизор. Я
считаю, что интеллигенция отвечает за сохранение культурной традиции, в том
числе и той ее части, которая связана с языком.
Творческое задание
Русский язык развивается. Обогащается его лексический состав, изменяется
грамматика. Это естественный объективный процесс. Способность “принимать”
чужие слова и подстраивать их под свою грамматику – одно из свойств русского,
как развитого языка. Тому пример художественная литература. По ней отчетливо
видно, как язык меняется, и насколько быстро это происходит.
Самая нестабильная часть языка – это лексика. За последние десятилетия в
языке появилось множество новых заимствований, обозначающих понятия из
сферы компьютерной техники и средств связи. Также появилось множество
сленговых заимствований, которые стремительно перекочевали из сети в
обычную жизнь. Подобный сленг можно услышать от молодежи, часто
подростков. Так, например, общаясь со сверстниками, или проходя по улице,
можно услышать много новых слов, и часто не понимать о чем говорят.
Как уже было сказано в тексте, люди из народа используют неуместные
заимствования. Но что хуже всего, не все знают и понимают значение,
используемых слов. Тогда как можно, использовать уже имеющиеся, «свои»
русские слова. Заимствования необходимы, современная жизнь нуждается в
новых словах, но только в том случае, если в русском языке у них нет аналогов.

Текст 14
Они сражались за родину
Капитан Сумсков, волнуясь, обратился к солдатам со словами о том, что им
необходимо исполнить приказ и, заняв находящуюся за хутором высоту,
оборонять ее до подхода подкреплений. Он также сообщил им, что, сохранив
знамя полка им нужно сохранить и честь, держаться до последнего.
Николай пристально посмотрел на остановившегося около дороги босого
белоголового мальчику лет семи, восхищенно рассматривающего проходивших
мимо красноармейцев. Стрельцов удивился, до чего же похож ребенок на его
старшего сынишку, находящегося где-то далеко. Автоматчику захотелось еще раз
взглянуть на мальчика, но он решил, что вспомнит и подумает о своих детях после
того, как выполнит боевое задание. Потому сейчас нужно думать о чем-то
постороннем. Но Стрельцов все же оглянулся и увидел ребенка, робко
помахивающего поднятой над головой ручонкой.
Землю по-прежнему калило солнце. А сердца бойцов охватили ледяной
холодок одиночества и тоска.
Танки открыли пушечный огонь, но снаряды не долетали высоты. Первая
машина остановилась, а вторая вспыхнула и протянула к небу черный дымный
факел. Бойцы усилили огонь.
Пехота противника пыталась подняться, но пулеметный огонь не давал это
сделать. Когда же она все-таки пошла на сближение, танки, оставив на склоне
шесть догорающих машин, развернулись и двинулись назад.
- Здорово мы их! -ликующе воскликнул Звягинцев.
Николай попил немного теплой воды, зарядил порожние диски и посмотрел на
часы: оказалось, что бой длился больше получаса.
Когда Стрельцов взглянул из окопа, ему в ноздри ударили горький дух жженой
травы в вперемешку с тяжелым запахом бензина и горелого железа. Язычки
пламени метались по верхушкам ковыле, а на склоне дымились обугленные
танки.
Сжатая волна воздуха с такой силой откинула голову Николая, что он не
услышал обвального грохота взрыва. Стрельцов пришел в себя, когда немецкая
пехота в третьей по счету атаке приблизилась к линии обороны. Вокруг гремел
бой. Слабел огонь державшихся из последних сил считанных бойцов полка.
Звягинцев с остальными колол штыками бежавших немцев. Сержант Любченко,
припадая на поврежденную ногу, шел за товарищами, держа в одной руке знамя,
а другой прижимая автомат. Раненый капитан Сумсков выбрался из разбитого
снарядом окопа и пополз, опираясь на левую руку, следом за своими бойцами.
Он с трудом двигался вперед и кричал тонким, срывающимся голоском:
- Родные мои, вперед! Дайте им жизни!
Творческое задание
Что же такое патриотизм? У каждого человека это понятие будет своим, его
личным, но сейчас я бы хотела рассказать вам о моем понимании.
Изначально стоило бы понять, что вообще значит это слово.
Патриотизм – это любовь к чему-то особенному, к чему-то, что называется
родиной. Патриотизм может проявляться в различных вещах, но мне кажется, что
основная его часть будет одной – теплота в сердце, когда вспоминаешь о своем
доме. Да, именно в доме. Ведь наша родина остаётся там, где мы родились и
провели своё детство.
Истинных патриотов сейчас мало. Многие путают истинный патриотизм с
простыми криками. Ещё другие просто думают, что они патриоты, но ничего у
них не связано так с родиной. Сейчас совершенно новый век, новая эра почти что.
Люди изменились, люди стремятся найти что-то новое, побольше увидеть и
узнать о загранице. Они и вовсе забывают о своей родине. Что ж поделать, этого
не изменить. Хотя кто знает, что будет? Но это уже другой вопрос, совсем
другой…
Как говорил А. Блок «Родина.. Мы ей обязаны нашими силами, и
вдохновением, и радостями.», и я полностью поддерживаю его слова. Я считаю,
что все люди обязаны всем, что у них есть своей родине, своему родному краю…
Патриотизм для меня – это уважительное отношение к прошлому,
настоящему и будущему своей страны, своего государства. А также это
толерантное отношение к другим странам и людям другой национальности…

Текст 15
Отцы и дети
В редакцию журнала пришло интересное письмо. Автор –
семидесятидвухлетний москвич – пишет, что, когда он смотрит на своего внука,
ему кажется, что он какой-то инопланетянин, настолько он не похож на мать, на
него, на свою бабушку. Парень он неплохой: учится хорошо, помогает матери.
Даже в его обращении «дед», пенсионер чувствует привязанность. Но одежда
внука, этот свитер, джинсы с дырками, две серьги и его речь с «приколами»,
вызывают насмешку у дедушки. Все это, по его мнению, делает его настоящим
инопланетянином в семье…
Глядя на внука, у его приятелей, проходя мимо шумных компаний
подростков, дедушка не может отделаться от вопросов: «Откуда они взялись, эти
странные юнцы? Кто сделал их такими?».
Спорить с автором письма не приходится. То, о чем он пишет, наверняка,
знакомо тем, у кого есть внуки. Единственное, с чем можно поспорить, – это с
вопросом «Кто сделал их такими?». Мы так привыкли во всем искать виновных,
что спокойный взгляд на вещи дается нам, к сожалению, с трудом. Конечно,
проще обвинить во всем телевидение, иностранные фильмы или правительство,
чем постараться понять ситуацию, которая заключается в пропасти между отцами
и детьми, не говоря уже о внуках.
А пропасть эта, оказалось, была всегда. Об этом еще давно писал И. С.
Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». Да и не только
Тургенев! В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети
перестали уважать своих родителей, их обычаи, религию, в связи с чем мир
рушится.
Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе
происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. Изучая влияние ускоряющегося
хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок
будущего». Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое
охватывает людей, в то время как психика не поспевает за изменениями в
обществе, в технологиях, в обычаях. Что говорить о нас, когда за одно
десятилетие мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация,
политический строй, исчезла привычная страна. Это уже не просто шок, а
супершок. Приходится только удивляться душевной стойкости, которая
позволила людям выстоять перед такими испытаниями.
Так стоит ли искать виновных в том, что наши дети и внуки совсем не
похожи на нас? Просто они живут в другое время, в другую эпоха. А кто лучше?
Мы или они? Эти вопросы, на которые никогда не будет окончательного ответа.
Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них – странные старики,
которые ничего не смыслят в современной жизни и всего опасаются.
Что же делать, чтобы хоть как-то сузить пропасть, разделяющую нас?
Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и вкусы
друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. И это, разумеется, трудно,
но необходимо».
Творческое задание
Автор текста изучает проблемы, актуальной во все времена и для всех
поколений. Противоречия между отцами и детьми существовали всегда, они
неизбежны в силу того, что молодежь стремится к новому и не боится
экспериментов, тогда как люди зрелые в жизни ценят комфорт и стабильность. Не
могу не согласиться с мнением автора, что «сузить ров» между поколениями
поможет взаимное уважение.
Итак, в чем же это уважение будет состоять? Прежде всего, в умении
слышать друг друга. И снова приходит на ум роман И.С. Тургенева «Отцы и
дети». Ожесточенные споры Павла Петровича Кирсанова с Базаровым – это всего
лишь попытка отстоять свою точку зрения, но в ней и намека нет на то, чтобы
услышать оппонента и понять его точку зрения.
Людям старшего поколения иногда свойственно считать, что молодые не
способны на серьезные поступки, что они легкомысленны и непрактичны. И в
этом поколение родителей часто ошибается. Просто их шкала ценностей и знания
жизни не всегда совпадает с нашей. Поэтому не только дети должны относиться с
уважением к родителям, но и наоборот. Отсутствие опыта и стажа далеко не
всегда является отсутствием мудрости и деловых качеств.
Взаимное уважение поколений – это основа прочного фундамента дружбы и
сотрудничества между ними. Вариантов того, как оба поколения смогут
выстраивать отношения, очень много. Но самое главное – это взаимное
обогащение молодости опытом и знаниями, а зрелости – энергией и стремлением
к новому.

Текст 16
Русский язык и всемирная сеть
Современное общество озабочено тем, что язык начал изменяться.
Особенно заметная экспансия письменной речи, которая вытесняет устную
из разных сфер. Если раньше все общались устно, то письменная речь служила
для передачи информации на расстояния, то сегодня она приобрела другой смысл.
Появляются разные способы оживления письменной речи, придания ей
устности. Собственно, в этом и состоят ее сегодняшние изменения. Означает ли
это, что перестали говорить друг с другом? Думаю, нет. Но есть люди, которые
полностью погрузились в интернет, и это ненормально. Для многих это спасение,
потому что есть люди, которые все-таки не приспособлены для устного общения,
которые очень застенчивы. А здесь они вполне могут себя чувствовать уверенно:
кто-то одинок, а в Интернете всегда можно найти друга. Русский язык, как мы
знаем, в Интернете вышел на второе место. На самом деле он идет на равных с
немецким, очень сильно отставая от английского, но все же… И чем больше
русский язык находится в сети, тем больше он испытывает давление новых
условий коммуникации.
Но я думаю, что молодое поколение находит какой-то разумный баланс.
Конечно, если мы посмотрим, допустим, на пятидесятилетнего и
двадцатилетнего, то увидим, что их отношение к социальным сетям отличается.
Для пятидесятилетнего или шестидесятилетнего стоит вопрос: начинать ли
общение в сети? А для двадцатилетнего все проще и этого вопроса нет. То есть он
будет белой вороной, если не начнет. В этом смысле мир изменился. Письменной
речи стало больше, но она стала более устной, но все-таки люди не онемели,
просто нарушился баланс.
Для нас это непривычно, но пока, мне кажется, пути обратного нет.
Сегодняшние социальные сети и все гаджеты, о которых так много говорят,
вовлекают человека в бесконечную коммуникацию. Раньше такого не было.
Так что изменения происходят, как подчеркивает автор, и это не плохо и не
замечательно.
Но вот так развивается мир, к этому можно отнестись по-разному. Автор
пишет о том, что он как ученый должен это фиксировать и описывать, а не охать
и ахать по этому поводу. Тем более, что он наблюдает по своим детям: они
общаются чаще всего именно в Интернете. Но и не только дети – он тоже!
И возникает вопрос: надо ли волноваться по этому поводу. Как лингвист,
автор не очень переживает, так как понимает, что все сбалансировано. Но он
считает, что наше волнение пойдет на пользу языку, потому что этот баланс
возникает в борьбе противоположностей.
И волноваться, как кажется автору, стоит! Фактически лет десять-пятнадцать
мы так активно обсуждаем проблемы русского языка, а в 1990-е таки вопросы не
поднимались. В советское время обсуждалось, но только с точки зрения пуризма,
например, с точки зрения невозможности говорить слово «пока», так как это
вульгарно и недопустимо. Но сейчас мы видим, что «пока» говорят все, в том
числе и образованные люди. Поэтому волнения можно расценивать как
позитивный фактор. Если мы переживаем, значит, нам интересен русский язык!
Творческое задание
В данном тексте автором поднимается проблема изменений в русском языке.
М. А. Кронгауз уверяет, что общество начало задумываться над тем, что
происходит с языком, что он начал изменяться. По мнению автора, письменная
речь все больше и больше вытесняет речь устную и обусловлено это тем, что
большинство людей сейчас полностью уходят во всемирную сеть Интернет, и это
ненормально.
Я полностью разделяю мнение автора. В литературе можно найти немало
примеров произведений, в центре внимания которых та же проблема. Пожалуй,
писателю Ивану Тургеневу принадлежит одно из известнейших определений
русского языка, выраженного в необычной литературной форме – в
стихотворении в прозе: «…ты один мне поддержка и опора, о великий, могу-чий,
правдивый и свободный русский язык!» Когда я вспоминаю это произведение
Тургенева, мне становится более понятна обеспокоенность Кронгауза.
Он думает, что будет с русским языком, а если он будет просто
несправедливо забыть современниками, которые легко перенесли в Интернет
письменную речь и донельзя упростив ее, общаясь в чатах, коверкают слова,
сокращают их или вообще заменяют на английские типа «Ok». А ведь наш язык в
первую очередь передает то, в каком эмоциональном состоянии находится
человек. А как передать все наши чувства и мысли короткими смс-сообщениями,
да еще и в урезанном виде. Конечно, это можно сделать, но получится бедная,
скупая речь.
И еще, когда переписываются не только через смс, в каких-то социальных
сетях или через электронную почту никто не думает, что речь должна быть еще и
грамотной, так как для современной молодежи этот вопрос не является таким уж
важным.
Я считаю, что если и пользоваться интернетом, то с пользой. Например, в
интернете содержится много книг, учебных пособий и бесплатных курсов,
которые могут помочь школьникам и студентам. А также в режиме онлайн можно
освоить любую специальность, навык, обучиться чему-то новому и полезному.
Интернет может оказаться полезным и в бытовых вопросах. Например, с его
помощью можно оплачивать коммунальные услуги, не выходя из своего дома.
Через интернет можно заказать билеты в кинотеатр или посмотреть любой только
вышедший фильм в онлайн режиме. Любители музыки могут смотреть прямые
трансляции разных концертов, которые не всегда показывают по телевизору.
Покупки необходимых товаров можно делать через интернет-магазины и
оплачивать, не выходя из своей квартиры с помощью электронной карты, а товар
по желанию могут доставить прямо домой.
И все же проблема, которую поднял Кронгауз в данном тексте, очень
актуальна. Мы можем пользоваться интернетом, но мы не вправе забывать о том,
какой у нас прекрасный устный русский язык.

Текст 17
Смотрительница музея
Много лет работа музейной смотрительницей Михайловского простая
крестьянская женщина Александра Федоровна Федорова. Она была настоящим
музейным работником, хоть она и не имела специальной подготовки. Она и
грамоту-то узнала под старость, когда поступила работать в заповедник.
Александра Федоровна тогда поняла, что служить в доме Пушкина и быть
неграмотной – нельзя, что хранить пушкинский дом – это значит не только
сберегать его, ценить, любить, но и понимать его и всех, кто приходит сюда.
В руках Александры Федоровны от природы «живая вода». Под ее руками
все оживало. Она заботливо ходила по усадьбе и комнате Пушкина, она знала,
где, что и как. Ее простые речи наполняли наши сердца радостью. Из ее уст
иногда слетали слова укоризны, когда кто-нибудь с нашей учебной братии
забудет накинуть шторку на пушкинскую реликвию или вдруг кто закурит, где не
положено. Она за всем могла уследить. По утрам, приведя музей в порядок, она
любила садиться в позе крестьянки и кона и рукодельничать. Наверное, также
сидела у окна и старая няня Пушкина, Арина Родионовна. Бывало, проходишь с
гостями по музею и слышишь: «А ведь оно совсем как Арина Родионовна!» И
действительно, она любила Пушкина и все пушкинское – его бумаги, вещи и
книги. Любила особой, материнской любовью.
По понедельникам дом Пушкина бывает закрыт для посетителей. В этот день
происходит генеральная уборка усадьбы. И хотя всюду разосланы объявления и
во всех справочниках и путеводителях об этом пропечатано – все равно
экскурсанты приходят и стучатся в двери. Если приходили добрые и вежливые –
старуха грешила и впускала. И говорила им: «Сейчас все прибрала, вымыла.
Снимайте сапоги, идите уж быстрехонько». И ее слушались, снимали обувь и
входила босиком.
Она обладала чудесным даром останавливать время. Проводя людей по
комнатам, давала пояснения. Это была не экскурсия, какие проводят
экскурсоводы. Это была народная сказка. Без вступлений она начинала свой
рассказ:
– Здесь Пушкин мучился за всех ровно два года и месяц. Здесь все его. И
хоть самого его сейчас нет, но он видит все. Кто пришел, зачем. Пушкин любил
все, в чем есть жизнь, об этом и писал в своих книгах. Теперь все идут к
Пушкину, потому что его творения охраняют от дурного, очищают душу. Его дом
для многих стал храмом. Если нет у тебя советчика – иди к Пушкину, он укажет
на истинный путь, даст совет. Только хорошенько подумай, что тебе нужно, а
потом спроси у Пушкина, и получишь все ответы, в его книгах…
Творческое задание
Наверное, на этой земле не существует ни одного человека, который бы не
слышал о великом русском писателе Александре Сергеевиче Пушкине. Каждый
из нас, будь то, взрослый или ребенок знаком с его творчеством.
Еще с детства мне полюбились его сказочные герои. Из каждой его сказки
можно вынести урок, который пригодиться в дальнейшей жизни.
Александр Сергеевич настоящий творческий волшебник, в его сказках добро
всегда берет верх над злом. В своих гениальных произведениях Пушкин
поднимает извечные темы свободы, любви и дружбы, затрагивает насущные
проблемы общества. Он восхваляет честность и трудолюбие.
Пушкин обладал огромным талантом донести до читателя главное, глубоко
проникнуть в душу и навсегда остаться в ней. У этого талантливого писателя
множество интересных и незабываемых произведений. В каждом своем шедевре-
ре он растворялся полностью.
Особенно приятно читать его стихи, наполненные романтизмом и любовью.
Часто, в памяти всплывают великолепные строчки из его стихотворений. Они
вдохновляют, наполняют энергией, обладают силой исцеления.
Если бы не трагическая гибель поэта на дуэли, литература была бы еще
больше заполнена его поучительными шедеврами. Пушкин, несмотря на то, что
прожил короткую жизнь, покорил тысячи сердец благодарных читателей.
Автор текста пишет: «Он, Пушкин, все любил, в чем есть жизнь, и обо всем
этом писал в своих книгах». И с этим выражением действительно нельзя не
согласиться. Это тот писатель, который описывал все, что видел и описывал
мастерски. Пушкин – поэт гениальный, а значит и писал он обо всем. Его
тематика произведений начиналась с природы и заканчивалась любовной
лирикой. Это доказывает то, что поэт многогранен и таких как Пушкин в
современном мире не сыскать.
Читая его произведения, моя жизнь наполняется смыслом, мои мысли
приобретают правильное направление. Хотелось бы, чтобы этот легендарный
человек жил вечно и дарил миру все новые и новые гениальные произведения.
Александр Сергеевич Пушкин – величайший, талантливый писатель. Он
навсегда останется в моей душе и памяти.
Текст 18
Спас-камень
Густой утренний туман пал на озеро Кубенское. Не видать берегов, не видать
бела света. Как и когда поднялось солнце – он не заметил. Туманы отдалились к
берегам, озеро стало шире, лед на нем как будто плыл и качался.
И вдруг над этим движущимся, белеющим льдом, он увидел парящий в
воздухе храм. Он, как легкая, детская игрушка, мерцал в солнечном свете, а
туманы покачивали его на своих волнах.
Храм этот плыл навстречу ему, легкий, белый сказочно прекрасный. Он
отложил удочку.
За туманом острыми вершинами проступали верхушки деревьев. Уже и
дальнюю заводскую трубу сделалось видно, и крыши домишек. А храм все еще
виднелся, опускаясь ниже, солнце играло с ним, он весь был озарен светом так,
что дымка светилась под ним.
Наконец храм опустился на лед, утвердился. Он молча указал на него, думая,
что ему показалось, словно видение.
– Спас-камень, – коротко ответил его товарищ.
И когда он вспомнил, как говорили его друзья о каком-то Спас-камне. Но он
думал, что камень, – это лишь камень.
А тут Спас-камень – храм!
Не отрывая глаз от удочки, товарищ пробубнил ему историю этого дива. В
честь русского воина-князя, который боролся за объединение северных земель и
был воздвигнут этот памятник-монастырь. Предание гласит, что князь начал
тонуть в тяжелых латах, как вдруг под ногами возник камень и спас его. И вот в
честь этого спасения были сверху навалены камни и земля с берега. На лодках и
по перекидному мосту, монахи натаскали целый остров и соорудили на ем
монастырь. Расписывал его знаменитый Дионисий.
Однако уже в наше время, в начале тридцатых годов, в колхозах
развернулось строительство и понадобился кирпич. Но монахи были отличными
строителями и из кирпича сотворили монолит.
Пришлось взорвать монастырь. Рванули – все равно кирпича не взяли:
получились развалины. Осталась от монастыря одна колоколенка и жилое
помещение, в котором нынче хранятся сеты рыбаков.
Он наблюдал за залитым солнцем храмом. Озеро виднелось сквозь туман.
Среди огромного, бликующего озера, стоял на льду храм – белый, словно
хрустальный. Ему все еще хотелось ущипнуть себя, убедиться, что это не
миражное явление.
Дух захватывает, только ему стоит подумать, каким был этот храм, пока его
не взорвали!
– Да, – говорит ему товарищ все так же угрюмо. – Такой был, что и словами
не перескажешь. Чудо, одним словом, чудо, созданное руками и умом
человеческим. Я смотрю на Спас-камень, забыв и про удочки, и про рыбу, и про
все на свете.
Творческое задание
Православный человек строил храмы везде, где бы он ни селился. В Донецке
первая церковь была построена в конце 19 века. Сегодня в нашем городе
насчитывается около 70 храмов. Среди них есть старинные сооружения, но есть и
совсем новые, например, храм святых Петра и Февронии, который расположен на
Ленинском проспекте. Строительство этого сооружения началось в 2010 году, но
было приостановлено из-за начала военных действий в 2014 году. На тот момент
здание было полностью построено и увенчано золотыми куполами. Не было
только внутренней отделки. В 2016 году строительные работы были завершены, и
храм принял первых прихожан.
Сегодня это одно из красивейших мест Донецка. Храм находится на
возвышении, поэтому виден из многих точек города. Монументальное здание
храма белого цвета, а украшения на фасаде выполнены в тон куполам. Особенно
красиво сочетание белого и золотого на фоне голубого неба. В храм ведут
мраморные ступени, внутри стены расписаны умелыми руками донецких
художников. Интерьер поражает богатством и изысканностью отделки. С потолка
свешивается многоярусная люстра с сотней лампочек.
Рядом с храмом разбит прекрасный парк, где можно отдохнуть от городской
суеты и насладиться красотой и разнообразием высаженных растений. Люблю
бывать в этом удивительном месте, где сочетаются святость, красота и
умиротворение.

Текст 19
Счастье
«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженным!» Этими
словами, уже ставшими хрестоматийными для нас, заканчивается роман братьев
Стругацких «Пикник на обочине». Главный герой, практически добрался до
Золотого Шара, который исполняет любое желание, не может решить, что
просить. Что ему нужно для полного счастья? Материальных благ? Славы?
Любви? Семью? Какое чудо должно произойти, чтобы ты ощутил это радостно
чувство внутри себя – счастье.
Что вам необходимо, чтобы стать счастливым? Попробуйте задать этот
вопрос друзьям – они смутятся и обвинят вас в «детском» вопросе. Им покажется
нелепым серьезно говорить на эту тему, так как даже понятие счастья для них
сродни вымыслу.
Но на самом деле мы все уже достигли своего Золотого Шара. Наш Золотой
Шар – это наша жизнь. Просто тот момент, который мы определяем свой путь и
ищем двери, которые собираемся открыть, не выделен в нашей жизни, как в
календаре красным цветом. Наш выбор случается непроизвольно, незаметно,
осознанно или нет, но мы все влечемся к тому, что, как нам кажется, сделает нас
счастливыми.
Но раз мы не формулируем четко ни целей, ни значения, которое вкладываем
в понятие счастья, то и движемся мы к нему, как в тумане, полусознательно. Мы
заставляем себя думать, что слепой путь – дорога к счастью.
Кто-то считает, что счастья нет. Есть вечное движение, достижение
очередной цели, а затем краткие минуты покоя, а после снова наступает путь.
Может, в этом кроется проблема: не ощущать счастливых моментов, вечно
спешить вперед, думая, что вот-вот на повороте я наконец обрету счастье! Здесь и
находится ловушка, лукавый выбор, поймавший нас в западню. Жизнь уложена в
прокрустово ложе, жизненный путь размечен, жизненные тропы уже
заасфальтированы, кругом стоят указатели, а регулировщики машут
заблудившимся. Двигаясь по такой дороге, человек чего-то добивается – его
называют успешным. Если у него нет высокооплачиваемой работы, его считают
неудачником. Но обратите внимание: его называют, его считаю… Мнение
общества определяет путь к счастью. Но если его жизненный успех кто-то считает
синонимом счастья, то это вовсе не значит, что точно так же должен думать
другой.
Мы считаем главным ценности, приданные обществом. А потом
разочаровано спрашиваем себя: «И что теперь? Ну достиг я многого. А где
счастье?» Этот вопрос чаще всего появляется не потому, что мы жаждем
большего, а потому что нам нужно что-то другое. Может быть, то, что рядом. Но
мы, здрав голову кверху, не видим, что оно рядом. Помните, у Бунина: «А счастье
всюду…» Но мы, ослепленные чем-то недосягаемым, идем вперед, топчем то, что
находится прямо под нашими ногами, совсем рядом.
Творческое задание
Что нужно человеку для счастья? Трудно ли найти счастье? Почему многие
считают, что счастья нет? Эти и другие вопросы возникают после прочтения
текста Н. В. Агафонова.
В своем тексте автор поднимает проблему счастья. Писатель вспоминает
финал романа братьев Стругацких «Пикник на обочине», где главный герой вот-
вот окажется у «Золотого Шара, который исполняет любые желания, но он никак
не может понять, что нужно ему для счастья». Публицист предлагает задать о
счастье вопрос друзьям.
Он уверен, что им покажется нелепым такой вопрос, потому что «понятие
это для них сродни лжи и вымыслу». Автор не согласен с такой точкой зрения. Он
считает, что наш путь к счастью – «бездумный, слепой путь». Счастье, по мнению
писателя, – это сама жизнь, жизненный путь, идя по которому «осознанно или
нет, мы влечемся к тому, что, как нам кажется, сделает нас счастливыми». В
качестве аргумента он приводит слова Бунина: «А счастье всюду…». Проблема,
которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о том, что я считаю
счастьем.
Позиция автора мне понятна: жизнь, ее разнообразие, возможность выбора
своего жизненного пути – все это делает человека счастливым.
Я согласна с писателем. Как часто мы испытываем счастливые мгновения от
общения с природой, от прикосновения к прекрасному: живописи, музыке,
поэзии. А знакомство с новой книгой, которая заставляет наше сердце биться
чаще? А любовь к родителям, детям? Разве не счастлив человек, который нашел
свое призвание в профессии? Как разнообразен наш выбор! Каждый может найти
что-то, что сделает его счастливым. Нужно только, как считает автор,
прислушаться к своему внутреннему голосу и постараться понять «чего хочет моя
душа».
Попробую доказать это примерами из художественной литературы,
обратившись к рассказам А. П. Чехова. Сам Антон Павлович не любил свою
героиню рассказа «Душечка», а вот Льву Николаевичу Толстому она очень
нравилась. Оленька удивительна. Каждый новый мужчина вносит в ее жизнь что-
то особенное. С владельцем театра она увлечена театром, с купцом — продажей
леса, с ветеринаром — вопросами ветеринарии, в которых, конечно, ничего не
смыслит. Она живет интересами мужчин, повторяя то, что они говорят. Именно за
отсутствие своего мнения не любит душечку А. П. Чехов. Но ведь героиня при
этом счастлива. Ее любят за добродушие и наивность. Когда Оленька остается
одна, ее жизнь теряет смысл. Она скучает, стареет. И как озаряется ее жизнь,
когда судьба посылает ей гимназиста Сашу. Оленька вновь оживает, теперь у нее
уроки, забота о мальчике. Она счастлива, потому что кому-то нужна ее любовь. И
нам это понятно.
Таким образом, можно сделать вывод, что счастье у каждого свое. Как
многообразна наша жизнь, так и выбор этот многообразен. Не надо гоняться за
эфемерным счастьем, надо понимать, что «счастье повсюду». Прислушайтесь к
себе, задумайтесь, что значит счастье для вас. И тогда вы будете по-настоящему
счастливы!

Текст 20
Читая и перечитывая произведения Пушкина
Творческое задание
Александром Сергеевичем Пушкиным написана масса произведений. Он
написал тысячи тысяч стихов – известных нам сейчас и уничтоженных им же
самим. Я читала его с упоением, озадаченная и сосредоточенная, но никак не
могла понять. А все потому, что его нужно читать просто, не о чем не
задумываясь, оставляя все остальное просто чувствам. И я попробовала – стихи
Александра Сергеевича показались мне легкими и прозрачными, как чистый
ручей на бегу. Именно этой своей легкостью изложения, простотой и
мелодичностью ритма и рифмы мне дорог Пушкин.
А еще он дорог мне тем, как красиво и громко восхвалял дружбу и любовь –
это я поняла уже после того, как начиталась стихов поэта. «Пора, мой друг, пора!
покоя сердца просит — Летят за днями дни, и каждый час уносит Частичку бытия,
а мы с тобой вдвоём предполагаем жить, и глядь — как раз — умрем.»
Поэт высоко ценит дружбу и отдает должное этому прекрасному, радостному
чувству. В своих стихотворениях он пытается дать определение этому непростому
понятию, пояснить его.
Высоким чувствам дружбы можно учиться по стихам Александра
Сергеевича, поэтому и за это он мне тоже дорог. «Я помню чудное мгновенье:
передо мной явилась ты, как мимолетное виденье, как гений чистой красоты.»
Теперь, наверное, даже дошкольник знает эти простые, незамысловатые
строки. Тема любви – центральная тема стихов Пушкина. И по красоте,
мелодичности, тонкости и чувственности его стихи не сравнить ни с чьими
другими. Строчки Пушкинских лирических стихотворений легко узнаваемы и
запоминаемы всеми поколениями – за это мне тоже дорог Александр Сергеевич.
Таким образом, А.С. Пушкин дорог мне за свое творчество, свое тонкое и
чувственное восприятие и отношение к темам дружбы и любви, близким каждому
человеку. Я люблю читать Пушкина, он легок и запоминаем на долго.

Текст 31
Разлука
Бим долго бежал. И наконец, еле переводя дух, пал между рельсами, выкинув
все четыре лапы, задыхаясь и тихонько скуля. Надежды не оставалось никакой.
Не хотелось никуда идти, да и он не смог бы, ничего не хотелось, даже жить.
Когда собаки теряют надежду, они умирают – тихо и в страданиях, которые
не понять миру. Не дело Бима и не его способностях понять, что не будь надежды
совсем, ни капли, все люди тоже умерли бы от отчаяния. Для Бима все было
проще: очень больно внутри, а друга нет…
Нет на земле не единого человека, который слышал бы, как умирает собака.
Собаки умирают молча. Ах, если бы Биму сейчас глоток воды. А так, он,
наверное, не встал бы никогда…
Подошла женщина. Сильная, большая женщина. Видимо, она сначала
подумала, что Бим уже мертв. Она наклонилась над ним, стала на колени и
прислушалась: Бим еще дышал. Он ослабел со времени прощания с другом, что
ему, конечно, нельзя было устраивать такой прогон, какой был за поездом. Это
было бы безрассудно. Но разве имеет значение в таких случаях разум, даже у
человека!
Женщина взяла в ладони голову Бима и приподняла:
– Что с тобой, собачка? Ты что, Черное ухо? За кем же ты так бежал,
горемыка?
У этой грубоватой на вид женщины был теплый и спокойный голос. Она
спустилась под откол, принесла воды, приподняла Бима и смочила ему нос. Бим
лизнул воду. Потом, в бессилии закачал головой, вытянул шею, лизнул еще раз. И
стал лакать. Женщина погладила его. Она все поняла: кто-то любимый покинул ее
навсегда, а это страшно, тяжко до жути – провожать навсегда. Это все равно, что
хоронить живого…
Она кланялась Биму:
– Я вот – тоже… Провожала и отца, и мужа на войну… Видишь, Черное ухо,
старая стала, а все не забуду… Тоже бежала за поездом и тоже упала… Пей, мой
хороший, пей, горемыка…
Бим выпил из рукавицы почти всю воду. Теперь он посмотрел женщине в
глаза и сразу же поверил: хороший человек. И лизал ее грубые руки, слизывая
капельки, которые падали из ее глаз. Так второй раз за свою жизнь, Бим узнал
вкус человеческих слез. Первый раз – горошинки хозяина, теперь вот – эти,
прозрачные, густо просоленные горем…
Женщина взяла его на руки и снесла с полотна дороги под откос:
– Лежи, Черное ухо. Лежи. Я скоро приду, – и пошла туда, где несколько
женщин копались на путях.
Бим посмотрел ей вслед и медленно побрел за ней. Та оглянулась, подождала
его. Он приплелся и лег перед нею.
– Хозяин бросил? – спросила она. – Уехал?
Бим вздохнул. И она все поняла.
Творческое задание
Недавно я перечитала сказку «Маленький принц» Антуана де Сент-
Экзюпери. И как когда-то, в девять лет, я испытывала радость, читая это
замечательное произведение.
Герой повествования –Маленький принц, человек, прилетевший с
крошечного астероида, где у него было три вулкана и роза, которую он очень
любил, где он был счастлив. Маленький принц пустился в путешествие, чтобы
найти друга. На Земле он его не нашёл. Это был рыжий Лис, дикий, одинокий,
желающий иметь хозяина. И Маленький принц его приручил, но принц должен
был идти, а Лис- остаться. Теперь Маленький принц не мог жить без друга, нужен
был тот, то займет место Лиса в его сердце. И он попросил лётчика нарисовать
барашка. Для Маленького принца новый друг не игрушка, которую можно
выбросить, наигравшись, это- часть его жизни.
Как больно, как жалко видеть бездомных животных, выброшенных на улицу
прежними хозяевами. Но для бездомного пса прогнавший его всегда остается
хозяином, ему навсегда отданы верность и привязанность. В сердце животного
нет места злости, обиде, злопамятности.
Часто бывает, что отчаявшегося человека, стоящего на краю пропасти, не
любящего никого и никем не любимого, спасает преданное ему существо, своей
лаской и верностью растапливает лёд в сердце, возвращает к жизни.
Я считаю, что предать человека и прогнать животное- поступки к равной
мере жестокие.
Поэтому я призываю людей к ответственности за тех, кто был ими приручен.
Не выгоняйте их, пожалуйста на улицу. Будьте, как Маленький принц-человек с
маленькой планеты с большим горячим сердцем.

Текст 35
Суриков
Перед ним полотна Сурикова. Неизвестно почему вдруг именно в этом, а не в
другом человеке просыпается способность к искусству.
Вероятнее всего, талант накапливается по чуть-чуть, передаваясь по
наследству, из поколения в поколение, как черты лица или характера. Он
пробирается по родословной, чтобы однажды проявиться в каком-нибудь
поколении. Он мог не проявляться в предыдущих коленах, но не проявившиеся
крупицы его все равно передавались дальше и копились, копились, дожидаясь
своего времени.
Никто не знает, что такое талант и где его искать. Ясно только то, что талант
– это редкая особенность, доставшаяся одному человеку и не доставшаяся
другому, как достались голосовые связки Шляпину, Собинову или Карузо.
Как по бикфордову шнуру тянулось то, что называется талантом, к Сурикову.
В предыдущем поколении оно начало понемногу вспыхивать и как бы искрить.
Отец Сурикова любил музыку, а дядя художника – Хозяинов – рисовал и писал
маслом. Другие дядья тоже рисовали. Мать была хоть и неграмотной, плела
великолепные кружева с вышивала картины из бисера. Василий Иванович
говорил потом: «Мать моя не рисовала, но если нужно было, то могла и очень
уверенно».
Талант у нее как данность. Он принят как таинственная эстафета. Но нужны
были и другие внешние условия, чтобы талант не ушел еще дальше, в
последующие поколения, не погиб, едва появившись.
Николай Васильевич Гребнев, которому нигде не стоит памятник, прежде
всех «повинен» в том, что у России есть Суриков. Скромный учитель рисования
заметил яркий проклюнувшийся росток. Дальнейшее можно сравнить с уходом
садовода за дорогим цветком.
Суриков вспоминает об учителе: «Гребнев меня учил рисовать. Чуть не
плакал надо мной. О Брюллове рассказывал ему и о Айвазовском. И как тот воду
пишет, как формы облаков знает. Гребнев брал его с собой, где акварельными
красками заставлял сверху рисовать город. Мальчику было тогда одиннадцать
лет. Приносил гравюры и с них рисовал. Он очень ценил красоту композиции. И в
картинах старых мастеров больше всего композицию чувствовал. А потом начал
ее видеть в природе.
Выбравшись из красноярской глуши, подросшее художником-учителем
растеньице нужно было пересадить в столичную почву. На поездке в
петербургскую академию настаивал все тот же Гребнев, который, чувствовал, что
может быть только теперь он вправе сказать себе, что прожил на земле не зря.
Творческое задание
Что значит «прожить жизнь не зря»? Наверное, каждый на этот вопрос
ответит по-своему. Все мечтают прожить жизнь достойно, счастливо и интересно,
но не все знают, как это сделать. О нас будут судить потомки, поэтому
необходимо совершать такие дела и поступки, которые оставят добрую память о
себе в сердцах людей.
С людьми талантливыми, гениальными все понятно. Они создают
произведения искусства, делают научные открытия, совершают подвиги во имя
человечества. А как жить человеку обыкновенному, чтобы оставить след на земле,
чтобы время, отпущенное ему Богом, не было потрачено впустую? Нужно жить
по совести, уметь слышать ближнего, помогать нуждающимся, творить добро,
ничего не прося взамен. Это и есть жизнь, наполненная глубоким смыслом.
Каждый из нас должен задумываться о том, что он может сделать для того, чтобы
жизнь стала лучше, а мир – прекраснее. Сегодня от каждого из нас зависит
будущее всех.
Хочу вспомнить слова японского писателя Харуки Мураками: «Пока жизнь
не прошла, превращайте ее в радость. Любите, замечайте новое, наслаждайтесь
цветами, солнцем, друзьями и никогда не отчаивайтесь».

Текст 46
Земля - колыбель человека
Земля, какая она?
Земля рождает прозрачные ручьи и потоки. Миллионы стеблей и колосьев.
Носит океаны и облака. Содержит дымные вулканы. Пускает птиц в небеса и
зверей в леса. Качает на себе города. Выбрасывает ракеты ввысь.
Земля впитывает в себя все дожди, снега и туманы. За каждым
среднерусским селом дорогие могилы родных и близких.
Все говорят: земля, а каждый видит и понимает свое.
Для космонавта среди звезд и созвездий – она планета. Для моряка – она
берег. Для геолога – твердь, хранящая полезные ископаемые. Для солдата – она
образ Родины, ее просторов. То та сила, которая его питает. Для хлебопашца – это
то, во что он вкладывает все тепло и заботу, от которого ждет плодородного дара.
Так что же она, Земля?
Земля всегда интересовала человека своим вечным возрождением,
круговоротом сезонов и безграничностью горизонтов. Ему хотелось заглянуть,
что же там за соседним углом… И он собирался в путь, отправлялся на новые
земли. Стоял на краю земли седой и постаревший. Человек уносил за собой
кусочек земли. А чужие люди высыпали ему на макушку. Невидящие, уснувшие
навеки глаза наполнялись землей.
Человек стремился к земле, открывал ее, давал названия, одушевляя. Ценил
как высшую святыню.
Современная цивилизация осуществляет невиданное давление на природу. В
своем «триумфальном» шествии люди часто оставляют после себя не пригодные
затопленные, замусоренные территории.
Сегодня прогресс остро поставил проблему взаимодействия человека с
землей. На наших глазах происходят могучие людские деяния, направленные на
овладение землей.
Земля умирает, если ее убивать. Земля оживает, если ее возрождать. Смысл
сегодняшней деятельности в том, чтобы давать земле посильные нагрузки, с
которыми она может справиться. А если наносить раны, то лечить. Превращать
терриконы в шумящие лесом горы. Карьеры – в рощи с чистыми ручьями.
Цивилизация не означает бесконечного конфликта с природой и владениями
земли.
Народ, отошедший от природы, словно прозревая, начинает ее искать.
Слышат то, что не слышали ранее: шум ливня, свист ветра, крик птиц, журчанье
ручья. Видят то, что не видели прежде: форму трав и листьев, орнамент на
крыльях бабочки, блестки слюды в придорожном камне, восход луны и солнца,
чистый блеск звезд. Ловят ароматы ржаных полей, талых сугробов.
Люди идут к земле с новым восприятием и опытом прежних ошибок, с их
пониманием и пониманием себя и природы. Где бы ни оказался человек, он всегда
будет с нею, с праматерью, со своей колыбелью – землей.
Творческое задание
В данном высказывании автор рассуждает на тему глобальных проблем
современности. Данная проблема является актуальной в условиях постоянного
развития человека. Автор убежден в том, что с каждым годом потребности
человека растут, а вот ресурсы для удовлетворения этих нужд, к сожалению,
исчезают.
Нельзя не согласиться с мнением автора, рост масштабов производства и
потребления – не вынужденное решение, а «жадность» людей. Что же такое
потребности? Потребность – нужда в чем-либо или ком-либо; то, что нужно
человеку для благоприятного развития. Все потребности можно разделить на
первичные (природные) и вторичные (социальные, т.е. приобретенные).
Удовлетворение базовых нужд – обязательная составляющая жизни человека. В
современном мире, в мире возможностей личность все дальше отходит от
понимания меры вещей. Без еды можно прожить 2-3 недели, без воды 2-3 дня, а
без новой машины, нескольких шуб и экзотических деликатесов можно спокойно
существовать, но не в 21 веке.
Одной из причин формирования экологического права стала именно людская
жадность. То, что общество не может существовать, не преобразуя природную
среду (не добывать полезные ископаемые, не загрязнять воздух) – объективное
замечание.
Я считаю, что человек обязан сохранять окружающую среду, заботится о ней.
Забота о природе – показатель уважения к следующим поколениям, ведь
загрязняя природу сегодня, ты обрекаешь ее на гибель завтра. Таким образом,
экологическая проблема на прямую связана с бесконечными потребностями
общества. Человек, переступая границы дозволенного отношения к природе,
показывает безразличие к завтрашнему дню.
Мы все должны объединиться и приложить максимум усилий для сохранения
жизненных ресурсов нашей планеты. Ведь земля – колыбель человека!