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Biografía George Orwell

Escritor británico, nació el día 25 de junio de 1903 en Motihari, India, y cursó

estudios en el Eton College de Inglaterra. Prestó sus servicios en la Policía
Imperial India destinado en Birmania, (1922-1927) Enfermo y luchando por abrirse
camino como escritor, sufrió durante varios años la pobreza, primero en París y
más tarde en Londres. Fruto de esta situación es su primer libro "Sin blanca en
París y Londres" (1933), donde narra las difíciles y sórdidas condiciones de vida
de las gentes sin hogar. "Días en Birmania" (1934), es una critica inmisericorde
contra el imperialismo, y en cierta medida, una obra autobiográfica. Su siguiente
obra, "La hija del Reverendo" (1935), es la historia de una solterona que encuentra
su sitio viviendo entre los campesinos. En 1936 fue uno de los voluntarios que
lucharon en el ejército republicano durante la Guerra Civil española (1936-1939).

George Orwell describe su experiencia bélica en "Homenaje a Cataluña" (1938),

uno de los relatos más conmovedores escritos sobre esta guerra. "El camino a
Wigan Pier" (1937), escrita en esta misma época, es una crónica sobre la vida de
los mineros sin trabajo en el norte de Inglaterra.

Sus obras más trascendentes son la fábula de carácter alegórico "Rebelión en la

granja" (1945) y la novela satírica "1984" (1949). Esta última ofrece una
descripción aterradora de la vida bajo la vigilancia constante del "Gran Hermano".

Otros escritos son, la novela "Que vuele la aspidistra" (1936) y "Disparando al

elefante y otros ensayos" (1950) y "Así fueron las alegrías" (1953) En 1968 se
publicaron en cuatro volúmenes sus "Ensayos Completos: Periodismo y Cartas".

George Orwell murió de tuberculosis en enero de 1950.

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2. Argumento “Rebelión en la granja”

Toda la historia se desarrolla en una granja en Inglaterra. Los animales que

vivían bajo el yugo del granjero, el señor Jones, sufrían constantemente sus
abusos. Un día, el Viejo Mayor, el más viejo y sabio de los cerdos, reunió a todos
los animales en el granero para comunicarles cual era su sueño. En su discurso
habló de las injusticias que sufren los animales a causa de los hombres, que les
explotan. Afirmaba que los hombres son seres inútiles que no pueden vivir de su
trabajo, y así comenzó la revolución animal. La premisa principal de esta
revolución es: “Cuatro patas sí, dos pies no”, y su himno:”Bestias de Inglaterra”.

Todos los animales reaccionaron de forma optimista ante la idea de una

revolución contra el hombre, pero ésta no se llevó a cabo hasta un día que el
Señor Jones olvidó dar de comer a los animales. Después de una lucha
encarnizada contra los granjeros, consiguieron expulsarles de la “Granja Manor”,
que inmediatamente después pasó a llamarse “Granja Animal”.

A pesar de que el Viejo Mayor no vive lo suficiente para ver la utópica situación
de la cual él había sido precursor, todos los animales se basan en sus premisas
para establecer unas normas o mandamientos que afectaban a todos los
habitantes de la granja. Para ello aprendieron a leer y escribir, cada uno en la
medida de sus posibilidades, y escribieron esas normas en la entrada. Estos
mandamientos eran:

1. Todo lo que camine en dos piernas es enemigo.

2 Lo que tenga cuatro patas o plumas es amigo.
3. Los animales no deben usar ropa.
4. Ningún animal debe dormir en una cama.
5. Ningún animal beberá alcohol.
6. Ningún animal matará a otro animal.
7. Todos los animales son iguales.

Dado que los cerdos son los más inteligentes, pronto llevan la voz cantante en lo
que respecta al manejo de la granja. Los animales trabajan mucho, pero lo hacen
de buen grado, pensando en su futuro y en la prosperidad de la granja. Todos
colaboran, pero desde el principio los cerdos disfrutan de algunos beneficios,
alegando que su trabajo, pensar y discurrir formas de mejorar la granja, es muy
duro.

Hay dos cerdos que destacan sobre los demás, Snowball y Napoleón, y a pesar
de desear ambos lo mejor para la granja, sus posturas ante todos los temas están
muy enfrentadas. Las perras tienen una camada grande de perritos, y Napoleón
se hace cargo de ellos llevándoselos aparte y aislándolos, de forma que se
convierte en su amo.

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 Un día Jones regresa a la granja, y con la ayuda de otros humanos intenta
recuperar el poder, pero gracias a la estrategia de Snowball, que sale herido en la
batalla, consiguen echar a Jones de nuevo, que huye, seguido por su cuervo,
Moses.

Mientras tanto Snowball tiene grandes planes para el desarrollo de “Granja

Animal”, que supondrían un gran esfuerzo, pero también una gran recompensa,
quitando trabajo y garantizando comida. Éstos consisten en la construcción de un
molino de viento y posteriormente en la obtención de electricidad y agua corriente
fría y caliente. Desde el primer momento Napoleón rechaza estas ideas, de forma
que se crean dos bandos con diferentes ideas respecto al manejo de la granja.

En una de sus reuniones, Napoleón aparece con sus perros, que atacan a
Snowball, haciéndole huir de la forma más humillante para siempre. De esa forma
Napoleón se hace con el poder absoluto, y a cada protesta que se oía, los perros
gruñían amenazantes, de forma que a nadie le quedó más remedio que aceptar la
nueva situación. Una vez fuera de escena Snowball, Napoleón comenzó una
campaña difamatoria contra él, valiéndose de la ignorancia y de la falta de
memoria de la mayoría de los animales. También afirmaba que la idea del molino
había sido suya desde el primer momento y que se negaba a su construcción para
no darle más poder a Snowball. Así que pronto se comenzó a construirse, con un
trabajo increíble para todos los animales.

La cosecha se hizo cada vez más escasa porque el molino llevaba demasiado
tiempo de trabajo. El hambre acuciaba, pero los animales trabajaban sin
descanso, convencidos de que pronto iban a ver su trabajo recompensado. El que
más destacaba por su fuerza y su voluntad era Boxer, un caballo bobo, pero muy
fiel y voluntarioso.

En una gran tormenta, el molino se calló, por culpa del fuerte viento que soplaba.
Napoleón no tardó en echarle la culpa a Snowball, de forma que la mayoría de los
animales se pusieron totalmente en su contra. Se reanudó la construcción del
molino, pero el clima en “Granja Animal” era cada vez peor, por la falta de comida
y el frío. Los cerdos rompían una a una todas las normas que habían sido
aprobadas por todos, negociando incluso con humanos, que envidiaban la
supuesta prosperidad de la granja y su molino.

En una de sus reuniones Napoleón se presenta alterado, afirmando que hay

más de un traidor en la granja, y que deben morir. De esta forma se asesina a
varios animales, bajo la estupefacta mirada del resto de los animales. De pronto
los humanos irrumpen en la granja y derrumban el molino con dinamita,
llamándose esta batalla, “La batalla del molino”.

Napoleón, cada vez más distante y orgulloso, permite que los animales pasen
más hambre cada vez. Las normas siguen rompiéndose, los animales no son
respetados, y tanto los cerdos como los perros actúan con superioridad,
creándose dos grupos sociales diferentes. El cuervo regresa, muchos animales

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van muriendo, y las relaciones con los humanos son cada vez más frecuentes y
amistosas. La situación llega a un punto en el que los cerdos optan por andar
sobre dos patas y celebrar reuniones con humanos, en las que humillan a los otros
animales. Ya nadie recuerda la Revolución, y los mandamientos de la puerta son
sustituidos por uno sólo: “Todos los animales son iguales, pero unos son más
iguales que otros”.

3. Personajes

Cada uno de los personajes representa a un personaje, o un grupo social, que

tuvo cierta repercusión en la Revolución Bolchevique de 1917. En mi descripción
no voy a basarme únicamente en el papel que desempeñó cada uno en la
Revolución Rusa, sino también en el rol que juega ese personaje en cualquier
sociedad

- Viejo Mayor: Afable y líder, querido por todos, este cerdo tiene ciertas
similitudes con Lenin, puesto que su ideología es parecida, y su cráneo es
desenterrado para desfilar ante él, al igual que el cadáver de Lenin,
momificado y expuesto. Por otra parte podría representar a Marx, por ser el
auténtico precursor de la Revolución y porque no el cerdo no tenía ideas
tan violentas como Lenin, y escuchaba a los demás animales, respetando
sus opiniones. Era, en definitiva, un sabio, preocupado por el bienestar de
sus compañeros y con visión de futuro.

- Napoleón: El verdadero carácter de este cerdo se ve una vez muerto el

Viejo Mayor. Al haber división de opiniones no encuentra mejor forma de
acceder al poder que conspirando (crea su propio ejército de perros) y
atemorizando a quien esté en contra de su autoimposición como líder. La
violencia y la seguridad en sí mismo son sus mejores armas. A pesar de su
fuerte carácter no parece un animal excepcionalmente brillante, pero aún
así consigue la prosperidad de la granja apropiándose de la idea de
Snowball. Esta prosperidad no es del todo real, sino muchas veces tan sólo
aparente, e incluso en los mejores tiempos, los otros animales pasaron
necesidades. Se preocupa mucho por la economía de la granja, pero no
buscando beneficios para sus camaradas, sino para sí mismo, y rompiendo
con ello todas las reglas aprobadas tiempo atrás. Su personaje representa
a Stalin, y el molino a su gestión en el gobierno.

- Snowball: Cuando Snowball, ese cerdo inteligente y organizado, repele

gracias a su estrategia defensiva, el ataque de Jones y sus secuaces, el
autor está haciendo referencia a la creación, por parte de Trotsky, del
“Ejercito Rojo”. Una vez que Snowball abandona la granja de forma
vergonzosa, cada una de las desgracias que ocurren se le achacan a él, y

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 todos sus seguidores (Trotskistas) son asesinados. Eso acrecienta el miedo
que los animales le tienen a Napoleón, que a esas alturas ya es un dictador
consumado.

- Señor Jones: El granjero que manejaba la granja antes de la Revolución,

líder con poder absoluto, corrupto y sanguinario. Al ser él un humano, y
estar por encima de los animales, se aprovecha de su trabajo,
explotándolos y dejando que padezcan hambre y frío. En este caso
representa al zar, al igual que los granjeros vecinos representan a los
países capitalistas, que terminan por asociarse a la “Granja Manor”.

- Squealer: Es otro de los cerdos que ostentan el poder y que está cercano a
Napoleón. Su labor en la dictadura fue muy importante. Acercándose al
pueblo y convenciéndole de las cosas más extrañas, consiguió eliminar las
dudas acerca de la eficacia del dictador. Podría simbolizar a los medios de
comunicación, siempre partidistas en cualquier sociedad. Engañando y
valiéndose de la falta de memoria de los animales, era una de las armas
más poderosas del gobierno.

- Boxer: Trabajador incansable. Un caballo muy poco inteligente pero que no

se cansaba de repetir: “Trabajaré más fuerte”. Incapaz de ver a Napoleón
como un enemigo, se dejaba convencer fácilmente. Tanto él como el otro
caballo, personificaban al proletariado, socialmente por encima de las
ovejas y las gallinas, pero aún así muy influenciables. Después de sus
grandes esfuerzos, cuenta con recibir una recompensa que nunca llegará, y
se verá traicionado por aquellos a los que dio su vida.

- Ovejas y gallinas: Son una mayoría, faltas de crítica y totalmente

estúpidas. Son un símbolo del campesinado, que era más de un 80% de la
población en Rusia. Son analfabetas y parecen no tener memoria, cosa que
se corresponde con la realidad, ya que el zar había ignorado totalmente las
necesidades educativas de los campesinos durante mucho tiempo.

- Benjamín: Este burro es un anciano, distante, callado y siempre crítico y

disconforme. Personifica a los intelectuales, dado que apenas se mezcla
con el pueblo, pero aún así se preocupa, desde lejos, por su situación. Así
era su relación con Boxer, con el que apenas hablaba, pero deseaba lo
mejor para él. Sus recomendaciones así lo demostraban.

- Moses: El cuervo del Señor Jones, vago e inútil, representa a la iglesia, ya

que habla constantemente de un lugar mejor, más allá de las nubes, donde
todos los días son domingo y hay tréboles por todas partes. Huye cuando
triunfa la revolución, pero más tarde Napoleón le tolera, al igual que Stalin
acepta la presencia de la Iglesia Ortodoxa para ganarse apoyos entre la
población durante la II Guerra Mundial.

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4. Escena más importante

En mi opinión, una de las escenas claves de esta obra es aquella en la que el

Viejo Mayor da el discurso al resto de los animales. Es a partir de ahí cuando
surge la idea de la Revolución, y los animales se conciencian de su lo precario de
su situación. Es ahí cuando surge la canción “Bestias de Inglaterra”, olvidada por
todos desde hacía tiempo, que enciende las ansias de libertad de los habitantes
de la granja.

Otro acontecimiento importantísimo es el momento del alzamiento de Napoleón

como líder. Hasta ese momento, la pugna que mantenían los 2 cerdos era
simplemente intelectual, pero para imponerse a los demás Napoleón recurrió a la
violencia y al miedo.

Por último se debe destacar el último episodio, cuando la “Granja Manor” es

visitada por los vecinos granjeros, que admiran el dominio que ejercen los cerdos
sobre los demás animales. Es en este momento cuando se ve lo parecidos que
son los cerdos a los humanos, a los que en un principio habían odiado.

5. 1. Tema Central

El tema principal de esta novela es la corrupción que causa el poder. La utopía

que supone el comunismo requiere de una honradez imposible de encontrar entre
la mayoría de las personas. Pasar de una jerarquía piramidal a una horizontal, en
la que ningún miembro es peor que los demás, es muy difícil de conseguir, pero
aún más difícil de mantener. Los ideales que se pretendían conseguir fueron
traicionados, pasando a convertirse en la situación de la que intentaban escapar
en un principio. En la obra se nos plantea una pregunta: ¿Es posible una sociedad
libre e igualitaria, en la que no haya líderes corruptos y poco leales a sus
principios?

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5.2. Relación de la obra con la sociedad

Además de ser una metáfora de la Revolución Bolchevique, esta obra es una

crítica a las sociedades totalitarias. Cada personaje representa a un sector de la
misma, y sus comportamientos son una referencia a las actitudes de cada parte de
la sociedad. Las injusticias que sufren los animales no son exclusivas de Rusia,
sino más bien de todos los países que han padecido una dictadura.

Incluso en los países democráticos y libres se pueden encontrar similitudes con

la obra. Por ejemplo la diferencia de clases, con los colegios especiales para
cerdos o perros, la posibilidad de comer manzanas y dormir en camas... Cada uno
de estos ejemplos se puede aplicar a casi todos los países, en los que las
injusticias sociales están a la orden del día.

5.3. Valores y contravalores

Uno de los valores que trata este libro es la valentía para afrontar una nueva
situación, sobre todo si es tan difícil como la que se les presentó a los animales, y
también la fuerza de voluntad de todos los animales, que trabajaron muchísimo
para llegar a su objetivo por el bien de la granja.

Un contravalor es la falta de criterio con la que se regían prácticamente todos los

animales, que les lleva de nuevo a la misma situación de explotación, pero con
otro líder que era, si cabe, peor que el antiguo. No tenían la capacidad de
plantearse su existencia, y se dejaban engañar por los cerdos, con su palabrería y
su populismo, igual que todos nos dejamos engañar en ocasiones por los políticos.

6. Opinión personal

Este libro me ha gustado mucho, sobre todo al saber lo difícil que le resultó al
autor su publicación. En ese momento, las antes habituales críticas a la Unión

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Soviética por parte de Inglaterra no estaban bien vistas, debido a la alianza que
habían firmado en la II Guerra Mundial. El gobierno no deseaba que surgieran
dudas entre la población, y por ese motivo los editores se negaban a publicar la
obra de Orwell.

Ha habido una cosa que me ha llamado la atención notablemente, el hecho de

que Orwell considere estúpido al campesinado. En la obra “Poema Pedagógico”
de A. Makarenko, situada en la época de la Revolución, los campesinos se
oponían a los bolcheviques. Quizá el problema fuera que estaban tan ocupados
resolviendo la falta de comida, el problema de la delincuencia y los robos,
pensando en su bienestar más inmediato, demasiado absortos en los asuntos de
su vida diaria. Además la falta de educación era evidente, y eso podía influir en su
falta de crítica.

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Bibliografía

- GEORGE ORWELL. Rebelión en la granja. Madrid: El Mundo. Unidad editorial

(1999)

- Información sobre la II Guerra Mundial

www.wikipedia.com