Ольга Исупова, PhD в социологии, старший научный сотрудник Института

демографии НИУ ВШЭ, Москва.

Почему некоторые люди не хотят иметь детей

Интересный вопрос.
И действительно, такие люди существуют. Вообще сейчас популярен термин из
английского языка child-free, он переводится буквально следующим
образом: child — «ребенок»,free — «свободный». То есть «свободный от детей».
По-русски существует другой термин, демографический, — «добровольно
бездетный». Это, в общем, об одном и том же. То есть людям здоровье
позволяет иметь детей, но они сами этого не хотят и сами от этого
отказываются.
И вот они появились как такая группа, свободные, увлекающиеся различными
другими сторонами жизни, где-то с начала 70-х годов. Их стали изучать
примерно в это же время, и где-то к 80-м о них уже заговорили.
Исследовательница канадская Виверс (JeanE. Veevers) написала об этом книгу и
несколько статей. Она, в принципе, еще жива, но уже отошла от академической
деятельности. И, собственно, вот эта классификация, которая говорит о том, кто
такие «чайлдфри»: бывают «реджекторы», им не нравится все, что связано с
детьми, и «аффексьонадо». «Аффексьонадо» — это вообще испанское слово, от
слова affection, которое интернациональное и означает «привязанность». Это
люди, слишком привязанные к своему бездетному стилю жизни. Им он
настолько нравится, что они его не хотят уже никак менять. Вот эта
классификация принадлежит ей. Она исследовала это качественными методами
и впервые об этом написала. Собственно, ее эти первые выводы до сих пор
никто ничем не опроверг. Ну, есть, конечно, люди, у кого идеологически другой
на это взгляд, но это другой вопрос. А скорее их только дополняли.
Но до этого, до контрацепции, в принципе, чайлдфри тоже существовали.
Христианство допускало возможность уйти в монастырь. Монастыри для
женщин, насколько я знаю, распространились где-то в районе 1000 года после
Рождества Христова. До этого их не было. И, наверное, до этого люди жили
спонтанно и были немножко другие проблемы. Но выбрать бездетность можно
было вместе с выбором отсутствия брака. То есть вместе с выбором отсутствия
секса. Это было всегда. И для мужчин, и для женщин это было доступно.
Есть такая вещь, как, например, европейский тип брачности, который стал
развиваться с 1300 года, начиная с Финляндии и дальше на Запад. Очень
большие пропорции людей не вступали в брак. И мужчины, и женщины. И
соответственно отчасти это было связано с тем, что они не хотели детей. А
почему они не хотели детей — это другой вопрос. Мы не можем их спросить.
Но есть, например, одна очень интересная история с Ирландией, которая
сначала такой не была. Там в 1840-х годах случился очень сильный голод. А до
этого там все вступали в брак и имели очень много детей. Ирландцы любят
иметь много детей до сих пор. Хотя там сейчас тоже идут свои процессы. И вот
тогда у них очень многие умерли от голода, потому что просто земля не могла
прокормить столько людей. Невозможность прокормить детей — тоже причина,
почему их лучше не иметь. И после этого почти 50% мужчин перестали
вступать в брак. Потому что, пока у них не было своей фермы и они не были
уверены, что вот она — картошка, вот она — еда, они не могли жениться.
Соответственно и женщины тоже не вступали в брак. Случилась, конечно, еще
эмиграция в Америку массовая, то есть как-то люди эту проблему решали. Но
вот так это было. То есть нельзя сказать, что они делали это с большим
удовольствием. Наверно, они хотели не так. Но все-таки это был их личный
выбор.
Среди чайлдфри (добровольно бездетных) много единственных детей в семье.
Что такое единственный ребенок в семье? Это человек, который не видел, как
растят младенцев, как правило. Особенно если он еще растет в таком обществе,
где в принципе у людей мало детей. Он может видеть бездетных дядюшек и
тетушек вокруг себя. И может не видеть за все детство ни одного младенца. Он
не включен просто в эту тему, не представляет себе, как это все устроено.
Ну есть, конечно, еще идеология, что это связано с эгоизмом, что этот ребенок
— эгоист обязательно. Но ее серьезные исследователи не подтверждают. Хотя
ощущение, что вот я один и всегда был один и как же я еще и буду
размножаться, — возможно, в этом есть какой-то психологический компонент.
Но статистика подтверждает, что да, единственных детей среди чайлдфи очень
много.
Что еще? Еще часто это бывает наоборот — старшие дети из многодетных
семей. Опять-таки это бывает связано с тем, что в обществе не только
многодетные семьи существуют и они могут сравнивать жизнь своей семьи с
другими. Они думают: «Боже! Мы так ужасно трудно жили в детстве! Я все
время должен был кормить, мыть и помогать ухаживать за младшими братьями
или сестрами. Господи, зачем же их было так много?!» И такие люди обычно
говорят: «Я вырастил всех своих детей в детстве». Им больше не надо. Если
родительство, материнство или отцовство (в данном случае это работает для
обоих полов), понимается как процесс, как работа, то человек эту работу уже
выполнил в больших количествах, в больших масштабах. Ему этого больше не
надо, ему больше этого не хочется.
Вообще все эти темы показывают, что просто рождение детей — это не
продолжение рода для большинства людей или продолжение рода там
составляет какой-то небольшой, незначительный элемент для очень многих
людей, которые об этом думают. Есть те, у кого были с матерью какие-то
неопределенные отношения в детстве и кому она говорила, что вообще детей
иметь плохо. Но тут бывает по-разному, тут нет такой четкой корреляции.
Среди них много атеистов, то есть тех, кто не верит ни в какого Бога. Ну, в
любом случае атеисты — люди такие, как по-английски говорят, here and now —
«здесь и сейчас». Вот все, что есть, — это есть здесь и сейчас. И давайте
посмотрим, говорят они, на родительство с точки зрения «здесь и сейчас».
Сначала у вас большой животик, потом у вас страшный процесс родов, потом
вы кормите грудью, и вы привязаны к этому человеку. Потом вы тоже к нему
привязаны, потому что вы его еще и растите. И вот что, собственно говоря, в
этом такого? А когда вы умрете, он там будет вашим продолжением, так вы это
все равно не увидите и вообще какая вам разница. И вообще это отдельный
человек, это не вы. Это человек, который уже живет для себя и своей жизнью. И
поэтому вы об этом думаете только с точки зрения альтруизма: готовы ли вы
стать родительским материалом и вообще песком под ногами вот этого нового
поколения. Если смотреть на это с такой точки зрения, то действительно опять-
таки возникает вопрос: а зачем тогда иметь детей людям с точки зрения
собственных мотиваций. И вот в книге одной из исследовательниц, которая
изучала чайлдфри, приводились примеры обычных, простых людей, ну, мещан,
фактически она их так и называла. Такая бездетная супружеская пара, где жена
была очень увлечена тем, что у нее красивый дом. И она боялась, что дети
нарушат порядок и красоту в этом доме. То есть может быть даже такая
причина.