Вы находитесь на странице: 1из 530

Ю. И.

Аверьянов

0БЩЕСТВ03НАНИЕ
ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ
Словарь-справочник

Издание второе, переработанное и дополненное

Издательство
«ЭКЗАМЕН»
МОСКВА
2017
УДК 372.8:3(035)
ББК 74.266.0
А19

Автор-составитель Ю. И. Аверьянов

А19 Обществознание. Понятия и термины. Словарь-справочник. ФГОС /


авт.-сост. Ю. И. Аверьянов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство
«Экзамен», 2017. — 527, [1] с. (Серия «Справочник»)

ISBN 978-5-377-11784-1

Данное пособие полностью соответствует федеральному государствен­


ному образовательному стандарту (второго поколения).
Словарь содержит около 2000 статей, раскрывающих значение важ­
нейших понятий и терминов, знание которых предусмотрено ФГОС, а так­
же учебниками, входящими в Федеральный перечень учебников, и про­
граммами по обществознанию.
Пособие будет полезно на всех этапах изучения обществознания, а в
10-11 классах — при подготовке к урокам, семинарам, написании эссе, в
проектной деятельности и особенно при подготовке к Единому государст­
венному экзамену по обществознанию.
Приказом № 699 Министерства образования и науки Российской Феде­
рации учебные пособия издательства «Экзамен» допущены к использова­
нию в общеобразовательных организациях.
УДК 372.8:3(035)
ББК 74.266.0

Подписано в печать 05.12.2016. Формат 60x90/16.


Гарнитура «Тайме». Бумага газетная. Уч.-изд. л. 33,28.
Усл. печ. л. 33. Тираж 5000 экз. Заказ №5863/16.

ISBN 978-5-377-11784-1 © Аверьянов Ю. И., 2017


© Издательство «ЭКЗАМЕН», 2017
Предисловие

Точно определяйте значение слов, и вы изба­


вите мир от половины недоразумений.
Рене Декарт

Словарь содержит около 2000 статей, достаточно полно раскрываю­


щих ключевые понятия социологии, политологии, культурологии, фило­
софии, правоведения, религиоведения, экономики, психологии и других
наук. Расположены они в алфавитном порядке. Понятийно-катего­
риальный аппарат обществоведческого знания представлен следующими
группами обществоведческих языковых форм (категорий, понятий, тер­
минов, словосочетаний): общенаучные понятия (категории) и культурные
универсалии; собственно обществоведческие понятия; социально-гума­
нитарные категории междисциплинарного характера; понятия общеупо-
требимой лексики. В Словаре-справочнике соблюдена система отсылок,
обозначенных курсивом.
Характерными особенностями обществоведческой терминологии яв­
ляются ее смысловая многозначность и синонимия. Обращение к слова­
рю-справочнику поможет учащимся разбираться в многозначности смы­
слов и интерпретаций тех или иных понятий и находить единственно
правильное значение, соответствующее данному контексту.
Большое внимание словарь уделяет раскрытию смысла понятий (ка­
тегорий), отличающихся высоким уровнем абстрагирования и рассчи­
танных на восприятие учащихся старших классов (в том числе про­
фильного обучения). Помимо этой категории понятий справочное
пособие содержит значительное количество понятий-терминов, смысл
которых изложен точно, ясно и лаконично. Пособие поможет учащимся
в формировании их терминологической компетентности и в расшире­
нии общекультурного кругозора.
Словарь-справочник может стать одним из источников информации
для учащихся в их проектной деятельности, написании собственных
творческих работ по социальным дисциплинам (в том числе эссе), при
овладении приемами исследовательской деятельности, в работе с соци­
альной информацией различной степени сложности и особенно при под­
готовке к сдаче Единого государственного экзамена по обществознанию.
АББАТ

гом, что от них в политике все рав­


А но ничего не зависит; 2) в узком
смысле — одна из форм сознатель­
АББАТ (сирийск. abbas отец), ного бойкотирования избирателя­
настоятель католического мона­ ми выборов, отказ от участия в
стыря; в церковной иерархии дан­ них; пассивный протест населения
ное звание на ступень ниже звания против существующей формы
епископа. правления, политического режима,
АББРЕВИАТУРА (от лат. проявление безразличия к осуще­
abbrevio сокращаю), сложносокра­ ствлению человеком своих прав и
щенное слово, образованное из обязанностей. Ученые выделяют
начальных букв словосочетаний две основные формы проявления
(например, МГУ — Московский го­ абсентеизма: пассивный абсенте­
сударственный университет; вуз — изм, выражающийся в безразличии
высшее учебное заведение; СМИ — к политическому процессу и отчу­
средства массовой информации). ждении от него — как следствие
АБЕРРАЦИЯ (лат. aberratio низкой политической и правовой
уклонение), естественнонаучный культуры, отсутствия гражданско­
термин, преимущественно упо­ го самосознания у определенных
требляющийся в физике света и групп населения, и активный (осоз­
означающий искажение изображе­ нанный) абсентеизм — в форме от­
ний, получаемых в оптических каза от участия в выборах по поли­
системах. В обществознании при­ тическим мотивам (например,
меняется для обозначения откло­ несогласие с постановкой вопроса,
нений от нормы в толковании тер­ выносимого на референдум; отри­
минов и понятий. Аберрация цательное отношение к выборному
смыслов связана с некритическим законодательству; негативное от­
отношением к терминам, что при­ ношение ко всем кандидатам, бал­
водит к искажению их истинного лотирующимся на пост президента
смыслового содержания. или в местные органы власти, и
АБИТУРИЕНТ (от лат. abitu- др.). В последнем случае трактовка
riens собирающийся уходить), по­ абсентеизма существенно отлича­
ступающий в вуз. ется от его понимания в значении
АБОРИГЕН (от лат. ab origine «неучастие в голосовании».
от начала), коренной житель стра­ АБСОЛЮТ (от лат. absolutus
ны, местности. безусловный, неограниченный, со­
АБСЕНТЕИЗМ (от лат. absentis вершенный, полный, ни от чего не
отсутствующий), 1) в широком зависящий), вечная неизменная
смысле — факт безразличного от­ первооснова мира, первоначало
ношения части населения к поли­ всего сущего, противостоящее
тической жизни, уклонение от уча­ всему относительному и обуслов­
стия в ней даже на уровне ленному; единое начало, придаю­
избирательного права под предло- щее смысл человеческой жизни,
4
АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ

«предельное основание» человече­ Относительное (лат. relatives


ского бытия. В истории философ­ отнесенное в то или иное место),
ской мысли это фундаментальное означает временное, зависящее от
понятие выступало под различны­ конкретных условий и обстоя­
ми именами (значениями): «Бы­ тельств, т.е. изменчивое.
тие», «Единое», «Бог», «Нус», АБСТРАКТНОЕ И КОН­
«Материя», «Абсолютная идея», КРЕТНОЕ, философские катего­
«Брахман» и др. рии, отражающие развитие процес­
АБСОЛЮТИЗМ (фр. са познания, от живого созерцания
absolutisme от лат. absolutus безус­ к абстрактному мышлению, а затем
ловный), форма правления, при ко­ к практике. Абстрактное (лат.
торой верховная власть полностью abstractio отвлечение, удаление),
принадлежит одному лицу — мо­ мысленный образ (понятие), полу­
нарху и передается по наследству. ченный путем отвлечения (абстра­
АБСОЛЮТИЗАЦИЯ, не обос­ гирования) от тех или иных
нованное познавательной деятель­ несущественных свойств или от­
ностью и практикой преувеличение ношений предмета с целью выяв­
значимости каких-либо процессов, ления его существенных признаков
явлений или качеств, возведение (свойств). Абстрагирование — это
их в абсолют. В обществознании движение мысли, которое вначале
это связано, например, с преувели­ как бы расчленяет предмет, а за­
чением значимости классового тем, отталкиваясь от несуществен­
подхода при анализе социальных ных признаков, идет дальше — к
процессов, природного фактора выявлению существенного. В че­
при определении сущности чело­ ловеческом мышления абстрактное
века, роли экономического фактора представлено широким набором
в общественной жизни или влия­ объектов (понятия, суждения, умо­
ния на жизнь общества единствен­ заключения, законы), которые на­
ной политической партии. ходятся в прямой зависимости от
АБСОЛЮТНОЕ И ОТНО­ специфики абстракции (например,
СИТЕЛЬНОЕ, противоположные абстракция отождествления в ма­
по смыслу и сопряженные фило­ тематике или абстракция аналити­
софские категории. ческая, фиксирующая свойства
Абсолютное (от лат. absolutus объектов в физике, химии, биоло­
безусловный, неограниченный, со­ гии). Конкретное (лат. concretes
вершенный, полный, ни от чего не твердый, сросшийся), реально су­
зависящий), выражает безусловное, ществующее, предметное, вещест­
безотносительное, независимое, венное, рассматриваемое с учетом
несотворимое, т.е. само по себе всех его свойств и отношений.
сущее вечное, всеобщее. Произ­ Конкретное в мышлении является
водные от этого понятия: абсолют­ содержанием понятий, отражаю­
ный слух; абсолютная монархия; щих предметы (или явления) в их
абсолютный покой и др. существенных признаках. Различие
5
АБСТРАКЦИОНИЗМ
между абстрактным и конкретным В произведениях абстракционистов
не является абсолютным и носит сюжет и предмет лишь угадывают­
относительный характер. ся или символически предполага­
Абстрагирование и конкретиза­ ются. Абстрактное искусство явля­
ция играют важную роль в качест­ ется сугубо элитарным, поскольку
ве научных методов при исследо­ разбираться в смысловом выраже­
вании каких-либо общественных нии духовного с помощью цвета и
или природных явлений. Их смысл абстрактной формы могут лишь
сводится к тому, что при изучении немногие, обладающие утончен­
конкретного объекта можно осу­ ным художественно-эстетическим
ществлять диаметрально противо­ чувством либо соответствующим
положные операции. Так, можно образованием. Нередко абстрак­
обособить в структуре объекта его ционизм называют беспредметным
отдельное свойство или отдельную искусством, поскольку его произ­
часть (элемент) с целью более тща­ ведения отрешены от форм самой
тельного изучения всех ее характе­ жизни и воплощают субъективные
ристик и свойств. Такое отделение цветовые впечатления и фантазии
части от целого в качестве само­ художника.
стоятельного объекта исследования АБСТРАКЦИЯ (лат. abstractio
будет методом абстрагирования. отвлечение, удаление), результат
Противоположным приемом будет процесса отвлечения от каких-либо
считаться метод конкретизации, в конкретных, несущественных
границах которого объект рассмат­ свойств, связей объекта (предмета)
ривается как сумма всех частей, с целью выделения его общих,
составляющих целостный объект специфических или универсальных
исследования. Этот метод позволя­ свойств. Является одной из важ­
ет, с одной стороны, извлечь из нейших операций мышления. Вы­
объекта определенную часть (эле­ ступает в форме общего понятия
мент) для последующего ее внима­ (например, понятие «борьба» вы­
тельного изучения (абстрагирова­ ражает различные аспекты преодо­
ние), а с другой — воссоединить ления человеком (или социальной
все изученные элементы в единое группой) препятствий на пути дос­
целое, что обеспечивает понимание тижения поставленных целей; по­
его внутренней конструкции и нятие «практика» обобщило все
функциональных особенностей. сферы человеческой деятельности
АБСТРАКЦИОНИЗМ (лат. и мышления). Отсюда абстракт­
abstractus отвлеченный, удален­ ный, т.е. полученный путем абст­
ный), формалистическое направле­ рагирования, отвлеченный.
ние в изоискусстве (живопись, АБСУРД (от лат. ad absurdum
скульптура, графика) X X в., для исходящее от глухого), 1) бес­
которого характерна замена нату­ смыслица, нелепость, рассогласо­
ралистической предметности сво­ ванность в высказываниях и
бодной игрой цвета, линий и форм. поступках; 2) в философии экзи-
6
«АВГУСТОВСКИЙ ПУТЧ»

стенциализма характеризует чело­ ражения. Несомненной заслугой


веческое существование в услови­ авангардизма является его вклад в
ях утраты смысла жизни, отчуж­ становление и развитие новых ви­
дения личности от общества, от дов искусства (фотография, кино,
истории и даже от себя; 3) в совре­ телевидение, электронная музыка,
менной философской и художест­ компьютерные и всевозможные
венной литературе понятие «аб­ зрелищные виды искусства на ос­
сурд» представлено как антипод нове современной техники).
понятия «разум». АВАНТЮРИЗМ (от фр.
АВАНГАРДИЗМ (франц. aventure приключение, похожде­
avantgarde впереди идущий), фе­ ние), проявление начинаний во
номен культуры X X в., ориентиро­ многих областях жизнедеятельно­
ванный на новаторство и негативно сти, имеющее сомнительный, рис­
относящийся к традиции. Харак­ кованный характер.
теризуется как реакция художест­ «АВГУСТОВСКИЙ ПУТЧ»,
венно-эстетического сознания на трагические события 19-21 августа
глобальные изменения в культуре, 1991 г., сыгравшие роковую роль в
вызванные научно-техническим исторической судьбе СССР — вто­
прогрессом, урбанизацией, омас- рой мировой сверхдержавы X X в. В
совлением стиля и образа жизни. их основе — вооруженное противо­
Для авангардизма характерны стояние двух вертикалей власти:
стремление к коренному обновле­ союзной, представленной Государ­
нию художественной практики, ственным комитетом по чрезвычай­
разрыву с устоявшимися принци­ ному положению (ГКЧП) СССР (в
пами и традициями (в том числе и него вошли первые государствен­
с реализмом), поиски необычного ные и должностные лица советского
содержания, новых средств и форм правительства), и республиканской
выражения. История авангардизма — в лице правительства России во
изобилует причудливыми направ­ главе с Б.Н. Ельциным. Основная
лениями в художественном твор­ цель ГКЧП заключалась в том, что­
честве, наиболее известными среди бы не допустить распада СССР и
которых являются футуризм, ку­ подписания нового союзного дого­
бизм, абстрактное искусство (аб­ вора, на основе которого вместо
стракционизм), конструктивизм. СССР создавался Союз Суверенных
Культурно-историческое значе­ Республик, в отстранении М.С. Гор­
ние авангардизма выявлено еще не бачева с поста Президента СССР и
в полной мере. Тем не менее бес­ смене проводимого им курса пере­
спорным является то, что он убе­ стройки.
дительно показал принципиальную В крупные города были введе­
культурно-историческую относи­ ны войска, прекратили вещание
тельность форм, средств, способов практически все программы теле­
и типов художественно-эстети­ видения, была приостановлена дея­
ческого сознания, мышления и вы­ тельность партий, движений и объ-
7
АВЕСТА
единений, оппозиционных КПСС, го переворота (путча) означали, по
запрещен выпуск оппозиционных существу, замену союзного руково­
газет. дства на команду Б.Н. Ельцина и
ГКЧП изначально был обречен окончательную утрату Коммуни­
на провал, так как его участники, стической партией Советского
не имея конкретного плана дейст­ Союза своего доминирующего по­
вий, всецело полагались на боль­ ложения в обществе (по указу Ель­
шие возможности своего коллеги цина деятельность Коммунистиче­
В.А. Крючкова, председателя Ко­ ской партии была прекращена). В
митета госбезопасности СССР, од­ этот период Латвия, Литва, Эстония
нако тот на силовой вариант с ис­ заявили о выходе из состава СССР.
пользованием спецслужб не пошел. Все это ускорило процесс распада
Введенный в Москву военный кон­ СССР, который завершился в де­
тингент с бронетехникой также не кабре 1991 г. (т.е. спустя всего лишь
имел никакого плана действий, и четыре месяца с начала «путча»).
его присутствие носило откровен­ См. также: «Парад суверенитетов»,
но провокационный характер. Беловежское соглашение.
Б.Н. Ельцин воспользовался не­ АВЕСТА (от перс, arastek
решительностью членов ГКЧП. текст), собрание священных тек­
Взяв инициативу в свои руки, он стов зороастрийцев, старейший
призвал всех граждан к неповино­ памятник древнеиранской литера­
вению и всеобщей забастовке, раз­ туры. Является главной священной
вернул активную деятельность по книгой в зороастризме — религии
выводу из Москвы воинского кон­ древних персов и мидян. Возраст
тингента, прибывшего по указанию ее не поддается точному определе­
ГКЧП, и выступил в роли освобо­ нию. В течение многих веков тек­
дителя Президента СССР М.С. Гор­ сты Авесты передавались в устной
бачева, якобы оказавшегося в изо­ форме от одного поколения жрецов
ляции по воле участников «путча». к другому. Записали их только в
Действия Ельцина получили актив­ первые века нашей эры, в годы
ную поддержку в западных СМИ. правления персидской династии
В течение трех дней противо­ Сасанидов, когда сам язык Авесты
стояния выяснилось, что выступ­ давно был мертвым. Последовате­
ление ГКЧП (путч) общество не ли этого религиозного учения про­
поддержало. Члены ГКЧП отпра­ живали в Средней Азии, Иране,
вились в Крым к М.С. Горбачеву, Афганистане, Азербайджане и ряде
где были арестованы. Им было стран Ближнего и Среднего Восто­
предъявлено обвинение по статье ка. Зороастризм до сих пор испове­
64 Уголовного кодекса РСФСР дуют также парсы в Индии и гебры
(измена Родине) по делу ГКЧП. в Иране.
Поражение выступления ГКЧП АВСТРАЛОПИТЕКИ (от лат.
и последующий арест непосредст­ australis южный и греч. pithekos
венных участников государственно- обезьяна), род ископаемых высших
8
АВТОНОМИЯ
человекообразных приматов, ос­ дарственными и административ­
танки которых впервые были обна­ ными границами.
ружены в пустыне Калахари (Юж­ АВТОКОММУНИКАЦИЯ
ная Африка) в 1924 г., а затем в (греч. autos сам и лат. communicatio
Восточной и Центральной Африке. сообщение, передача), тип инфор­
Эти древнейшие предки современ­ мационно-интеллектуального про­
ного человека обитали в данных цесса в культуре (прежде всего, в
регионах от 4 млн до 1 млн лет на­ поэзии), в котором реализация ком­
зад. муникации (передачи сообщения)
АВТАРКИЯ (греч. autarkeia осуществляется не в традиционной
самоудовлетворение, от autos сам и структуре «он — я» (или: «я —
пагкео нахожусь в достатке), тер­ он»), а в структуре «я — я», то есть
мин, употребляемый преимущест­ в условиях совпадения адресата и
венно в экономическом контексте адресанта. Осуществляется в виде
для обозначения: 1) замкнутого хо­ внутренней речи, монолога, воспо­
зяйства в рамках отдельной стра­ минаний, дневниковых записей,
ны; 2) политики, направленной на размышлений. Оригинальным ва­
создание самодостаточной эконо­ риантом автокоммуникации явля­
мики страны, не зависящей от ми­ ется «Мона Лиза» Леонардо да
рового рынка и экономического Винчи, в которой таится портрет
влияния других стран. самого автора.
АВТОКЕФАЛИЯ (гр. autos сам Особый, эмоциональный харак­
и kephale голова), самоуправление, тер автокоммуникация приобретает
независимость. В религиоведении в блогосфере, когда обращение к
данный термин означает админист­ себе, к другому и себе как другому
ративно независимую Поместную может сопровождаться изображе­
церковь, предстоятелем которой яв­ ниями благодаря применению
ляется епископ в сане патриарха мультимедийных средств.
(или архиепископа, или митрополи­ АВТОКРАТИЯ (греч. autos сам
та). Русская православная церковь и kratos сила, господство, власть),
после своего возникновения долгое единовластие, способ государст­
время находилась в административ­ венного управления, при котором
ной зависимости от Константино­ полнотой власти обладает одно ли­
польского патриархата и стала назы­ цо; неограниченная власть (законо­
ваться автокефальной (независимой) дательная, исполнительная и судеб­
лишь с 1448 г. См. Русская право­ ная) одного субъекта (лица).
славная церковь (РПЦ). Население прямого участия в фор­
С конца X X в. существуют 14 мировании государственных орга­
общепризнанных самостоятельных нов не принимает, либо это участие
Поместных церквей. В своем тер­ носит формальный характер.
риториальном размежевании они АВТОНОМИЯ (греч. autos сам
сообразуются с политико-адми­ и nomos закон), самоуправление;
нистративным делением, с госу­ право населения конкретной на-
9
АВТОНОМИЯ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ
ционально-территориальной еди­ АВТОНОМИЯ ЛИЧНОСТИ
ницы самостоятельно решать дела (от греч. autos сам и nomos закон),
внутреннего управления в соответ­ один из аспектов социально-
ствии с положениями конституции. культурного взаимодействия чело­
АВТОНОМИЯ НАЦИО­ века со средой, выражающий слож­
НАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ (греч. ность и противоречивость процесса
autos сам и nomos закон), форма нравственного самоопределения ин­
национально-культурного самооп­ дивида на основе собственных разу­
ределения, представляющая собой ма и духовного опыта (прежде всего
общественное объединение граж­ убеждений). Понятие трактуется как
дан в многонациональных государ­ «внутренняя свобода» человека, дос­
ствах, относящих себя к опреде­ тижение им самостоятельности и не­
ленным этническим общностям, на зависимости от авторитета другой
основе их добровольной самоорга­ личности или социальной группы,
низации в целях самостоятельного обретение общественного положе­
решения вопросов сохранения са­ ния и независимого поведения соб­
мобытности, развития языка, обра­ ственными усилиями и способно­
зования, национальной культуры. стями, не связанными ни с
Правовое регулирование авто­ «благородством» происхождения, ни
номии национально-культурной в материальными возможностями ро­
Российской Федерации осуществ­ дителей, поскольку свобода от ка­
ляется в соответствии с Конститу­ ких-либо внешних воздействий все­
цией Российской Федерации, гда носит относительный характер.
Федеральным законом «О нацио­ Противоречивость взаимодей­
нально-культурной автономии» от ствия индивида со средой в кон­
17 июня 1996 г. № 74-ФЗ, Феде­ тексте развития его самосознания,
ральным законом «Об обществен­ социализации и выделения себя из
ных объединениях» от 19 мая социума связана с необходимостью
1995 г. № 82-ФЗ, другими феде­ свободного выбора и самоопреде­
ральными законами и иными нор­ лением.
мативными правовыми актами Индивидуальная свобода — это
Российской Федерации, законами и постоянное самоограничение лич­
иными нормативными правовыми ностью своей свободы совестью и
актами субъектов Российской Фе­ чувством ответственности.
дерации, создающими правовые АВТОРЕФЕРАТ (греч. autos
условия взаимодействия государ­ сам и лат. referre докладывать,
ства и общества для защиты на­ сообщать), краткое (тезисное) из­
циональных интересов граждан ложение содержания научного
Российской Федерации в процессе произведения самим автором. Наи­
выбора ими путей и форм своего более распространенный пример —
национально-культурного разви­ автореферат диссертации.
тия. См. также: Языковая политика АВТОРИТАРИЗМ (от лат.
в Российской Федерации. auctoritas сила, влияние, власть),
10
АВТОРСКОЕ ПРАВО
политический режим, основанный словно подчиняться представите­
на концентрации власти в руках лям вышестоящих управленческих
одного лица или института и без­ структур, а с другой стороны, ве­
условном ему подчинении. Харак­ дут себя подчеркнуто высокомерно
теризуется командно-приказным по отношению к подчиненным и
стилем управления, не допускаю­ нетерпимо по отношению к инако­
щим проявления инициативы под­ мыслящим. Для авторитарной лич­
чиненных; усилением роли репрес­ ности характерна уверенность в
сивного аппарата, идеологизацией том, что высшие ценности прису­
всех сфер жизнедеятельности об­ щи исключительно ее собственной
щества. группе.
Понятие «авторитаризм» про­ АВТОРИТЕТ (лат. auctoritas
тивоположно понятию «автори­ власть, влияние), значимость и
тет», так как присущие им отно­ влияние, которыми обладают чело­
шения господства и подчинения веческие личности, вещи и идеи в
строятся на различных основаниях. различных сферах общественной
АВТОРИТАРНЫЙ (фр. auto- жизни: науке, политике, филосо­
ritaire властный от лат. auctoritas фии, религии, искусстве, военном
власть, влияние), 1) властный, деле и т.д.; добровольно принимае­
стремящийся утвердить свое вли­ мое индивидом влияние какого-
яние, авторитет; 2) основанный либо лица, основанное на уважении,
на безусловном подчинении вла­ доверии, признании его особых ин­
сти. теллектуальных и волевых качеств.
АВТОРИТАРНАЯ ЛИЧ­ Проявляется авторитет в спо­
НОСТЬ (от лат. Auctoritas власть, собности его носителя служить об­
влияние), социально-психологи­ разцом для подражания, влиять на
ческая характеристика личности, мнения и поведение людей без
отражающая ее отчетливое стрем­ применения насилия (авторитет
ление подчинить своему влиянию родителей в семье, учителя в шко­
всех, с кем приходится общаться и ле, крупного ученого — основопо­
взаимодействовать. Она находит ложника научного направления,
проявление в таких личностных священнослужителя в религиозном
чертах, как завышенные самооцен­ приходе и др.). В повседневной
ка и уровень притязаний, агрессив­ жизни часто говорится о мораль­
ность, догматический стиль мыш­ ном, политическом, религиозном
ления, в стремлении занять или профессиональном авторитете.
максимально высокое положение, АВТОРСКОЕ ПРАВО, раздел
используя свои ролевые позиции, а национального гражданского и
не личные достоинства. Данный международного частного права
тип личности проявляет свою (см. Международное право), регу­
двойственность: с одной стороны, лирующий отношения, связанные с
такие люди не скрывают своего созданием и использованием (из­
конформизма и готовы беспреко­ данием, распространением, испол-
11
АВТОРСТВО
нением) объектов интеллектуаль­ аранжировки и др. переработки
ной собственности — произведе­ произведений - науки, литературы и
ний науки, литературы и искусст­ искусства); сборники (энциклопе­
ва. Исключительное право на дии, антологии, базы данных) и др.
воспроизведение, публикацию и составные произведения, представ­
продажу литературного, музыкаль­ ляющие собой по подбору или рас­
ного или художественного произ­ положению материалов результат
ведения, научных трудов. творческого труда. В соответствии с
Объектами авторского права, национальным правом и междуна­
подлежащими юридической защи­ родными конвенциями по охране
те, являются: литературные авторских прав авторское право
произведения; драматические и распространяется на произведения
музыкально-драматические произ­ как выпущенные, так и не выпу­
ведения, сценарные произведения; щенные в свет (то есть необнародо-
хореографические произведения и ванные). Это могут быть рукописи,
пантомимы; музыкальные произ­ нотные записи, рисунки, эскизы,
ведения с текстом или без текста; картины, аудио- и видеозаписи.
аудиовизуальные произведения Авторское право наследуется, а
(кино-, теле- и видеофильмы, в ряде установленных законом
слайд-фильмы, диафильмы и др., случаев переходит к государству.
кино- и телепроизведения); произ­ АВТОРСТВО (от греч. autos
ведения живописи, скульптуры, сам), принадлежность к творчест­
графики, дизайна, графические ву, к самостоятельному созданию
рассказы, комиксы и др. произве­ оригинальных произведений мате­
дения изобразительного искусства; риальной или духовной культуры,
произведения декоративно-прик­ способ самореализации. Актуаль­
ладного и сценографического ис­ ным является юридический смысл
кусства; произведения архитекту­ этого понятия, указывающий на
ры, градостроительства и садово- недопустимость использования ре­
паркового искусства; фотографи­ зультатов творческой деятельности
ческие произведения, полученные без согласия авторов. Авторство
способами, аналогичными фото­ бывает не только индивидуальным,
графии; географические, геологи­ но и коллективным (например,
ческие и др. карты, планы, эскизы коллективная научная монография,
и пластические произведения, от­ учебник, художественный кино­
носящиеся к географии, топогра­ фильм и др.).
фии и др. наукам; др. произведе­ АВУАРЫ (от фр. avoir имуще­
ния. К объектам авторского права ство, достояние), 1) средства на­
также относятся: различные ком­ ционального банка, находящиеся
пьютерные программы, производ­ на его счетах в заграничных банках
ные произведения (переводы, об­ в иностранной валюте; 2) денеж­
работки, аннотации, рефераты, ные средства (активы), чеки, век­
резюме, обзоры, инсценировки, селя и др. ценные бумаги, которы-
12
АГРЕГАТ

ми производятся платежи и пога­ закономерности. В античности ар­


шаются обязательства. гументация приверженцев агности­
АГЕНТ (от лат. agentis дейст­ цизма сводилась к показу несовер­
вующий), 1) лицо, имеющее пол­ шенства человеческих знаний,
номочия и действующее в соответ­ подтверждаемого примерами их
ствии с ними в чьих-то интересах; частого пересмотра и изменчивости.
2) действующая причина, оказы­ В Новое время главным аргументом
вающая влияние на различные агностиков стало утверждение, что
природные, биологические и соци­ человек не может достигнуть ис­
альные процессы и явления. тинного знания, базирующегося на
АГЕНТ ВЛИЯНИЯ (от лат. опыте, потому что за пределы лю­
agentis действующий), должностное бого опыта принципиально невоз­
лицо либо лицо, пользующееся ав­ можно выйти. В научный оборот
торитетом, осуществляющее дея­ понятие «агностицизм» введено
тельность по реализации целей по­ английским естествоиспытателем
литики иностранного государства. Томасом Гексли (Хаксли) (1825—
АГИОГРАФИЯ (греч. hagios 1895) — другом и соратником
святой и grapho пишу), 1) вид цер- Чарльза Дарвина.
ковно-исторической литературы — АГРАРНОЕ ОБЩЕСТВО,
жизнеописания святых; 2) исследова­ ранняя стадия развития человече­
тельское направление в ряде гумани­ ского общества, в жизнедеятельно­
тарных дисциплин (религиоведение, сти которого основную роль играет
история, литературоведение, архео­ сельское хозяйство, а земля и дру­
логия и др.), рассматривающее жития гие природные богатства являются
святых как ценный источник знаний. главным источником власти. Его
АГИТАЦИЯ (от лат. agitatio также называют традиционным, так
приведение в движение), деятель­ как во всех его сферах преобладают
ность, связанная с использованием доиндустриальные черты, патриар­
средств массовой информации в хальный уклад жизни. Характеризу­
распространении определенных ется господством натуральной
идей и лозунгов с целью воздейст­ формы ведения хозяйства, зависи­
вия на сознание и настроение зна­ мостью от ритмов природы, преоб­
чительного количества граждан. ладанием общинной собственности,
Например, предвыборные лозунги авторитарным характером власти,
и обещания кандидатов в коллек­ неразвитостью социальной систе­
тивные органы власти. мы, господством традиции в со­
АГНОСТИЦИЗМ (греч. а не и циокультурной сфере.
gnosis знание, agnostos недоступный АГРЕГАТ (от лат. aggregate со­
познанию, непознаваемый), фило- брать в стадо), 1) результат механи­
софско-мировоззренческая тенден­ ческого соединения каких-либо
ция и учение, связанные с сомнени­ элементов (частей, механизмов, ми­
ем в возможностях человека нералов и др.) при отсутствии внут­
познавать объективный мир и его ренней связи между ними. Проти-
13
АГРЕССИЯ
вопоставляется структурным обра­ АД (от др.-греч. Аид царство
зованиям (организму, системе); мертвых), согласно религиозно-
2) в социологии Эмиля Дюрк- мистическим воззрениям многих
гейма (1858-1917), основателя народов место посмертного пребы­
французской школы социологии, вания и наказания грешников. По
— синоним понятия «общество». В христианскому вероучению поня­
современной социологии — поня­ тие «ад» (Геенна огненная, преис­
тие, означающее множество инди­ подняя) тесно связано с христиан­
видов, объединенных общностью ской идеей личного спасения.
места нахождения (толпа, пасса­ Православие и католицизм учат,
жиры поезда, зрители спектакля и что, для того чтобы после смерти
др.) или места жительства (посе­ душа попала не в ад, а в рай, нужно
лок, улица, страна), но не связан­ иметь веру и быть крещеным, при­
ных сознательно-целевым взаимо­ держиваться богооткровенного ве­
действием. роучения, соблюдать духовную
АГРЕССИЯ (лат. aggression чистоту и совершать дела мило­
нападение), 1) фундаментальное сердия и много молить Бога о веч­
свойство живого вещества, выра­ ном спасении своей души, живя на
жающееся в стремлении к захвату земле. Протестантизм утверждает,
жизненного пространства, вытес­ что, для того чтобы душа человека
нению или уничтожению потенци­ попала в рай, а не в ад, достаточно
альных конкурентов; 2) в общест- верить в Иисуса Христа Спасителя.
вознании — мотивированное Мусульмане имеют представление
разрушительное поведение, нано­ об аде, как о месте пребывания не­
сящее ущерб людям или отдельно­ верующих и грешников из числа
му человеку; 3) в политологии — тех, которых не простил Аллах.
насильственное вторжение в гра­ АДАПТАЦИЯ СОЦИАЛЬ­
ницы другого государства; 4) в НАЯ (от лат. adaptatio приспособ­
международном праве — любое ление, прилаживание), процесс при­
незаконное применение вооружен­ способления индивида или соци­
ной силы одним государством про­ альной группы к социальной среде
тив суверенитета, территориальной (микросреде), в рамках которого ус­
неприкосновенности или полити­ танавливаются взаимоотношения,
ческой независимости другого го­ осуществляются взаимодействия,
сударства; 5) в психологии — про­ обеспечивающие развитие как ин­
дукт процесса обучения либо дивида и социальной группы, так и
следствие недостаточной или не­ самой среды. Активное взаимодей­
удачной социализации. ствие индивида с окружающими
Проявления агрессии в природе людьми, усвоение норм и ценностей
ограничиваются и блокируются данного общества (социальной
внешними и внутренними регулято­ группы), участие в трудовой дея­
рами, а в обществе — культурно- тельности, принятие социальной
психологическими. См. Сублимация. роли — непременные условия ус-
14
АДВЕНТИЗМ
пешной адаптации социальной. ферентной группы, отдавая пред­
Наиболее часто этот термин упот­ почтение конформному поведению
ребляется в связи с существенными (см. Конформизм). В социологиче­
изменениями в социальном статусе ской литературе выделяется также
личности либо с трансформациями профессиональная адаптация, свя­
социокультурной среды (см. занная с процессом приспособле­
Трансформации социальные) и свя­ ния человека к требованиям
занного с этим нового социокуль­ профессии, усвоением производст­
турного контекста. В условиях по- венно-технических и технологиче­
лиэтничности и поликультурности ских требований, а также норм
современного общества особую профессиональной этики. См. так­
значимость приобретает социокуль­ же: Интеграция.
турная адаптация как процесс, в ре­ АДАТ (также «урф», араб, обы­
зультате которого происходит из­ чай), традиционное правило, непи-
менение внешних поведенческих санный закон, основанный на
стратегий индивида в ответ на тре­ древнейшем местном обычае, и,
бования новой социокультурной как правило, ассимилированный
среды, и психологическая адапта­ исламом и часто включаемый им в
ция как процесс, способствующий шариат в качестве дополнения. См.
достижению психологического Шариата законы.
комфорта. АДВЕНТИЗМ (от лат. adventus
На индивидуальном уровне со­ пришествие), одно из течений про­
циокультурная адаптация в новой тестантизма, проповедующее на­
социальной или национальной сре­ ступление Второго пришествия
де (миграция, смена профессии или Иисуса Христа и наступление на
социального статуса, служба в ар­ Земле «тысячелетнего царства Бо-
мии, тюремное заключение и т.п.) жия». Возникло в 1830-е гт. в США
связана прежде всего с этапом как протестантская секта. В про­
аккультурации, т.е. совмещения цессе эволюции трансформирова­
прежних стереотипов сознания и лось в движение адвентистов седь­
поведения с процессом освоения мого дня, не принимающих общих
новых, а затем может привести и к для христианского вероучения по­
ассимиляции, т.е. утрате прежних ложений, отрицающих бессмертие
культурных ценностей, образцов, души, празднующих ветхозавет­
норм и полному переходу на новые. ную субботу вместо воскресенья. В
Адаптационный процесс может 1863 г. была образована Церковь
носить активный характер, когда христиан адвентистов седьмого
преобладает воздействие индивида дня, ставшая к настоящему време­
на среду социальную (в первую ни одной из крупнейших организа­
очередь на референтную группу), ций адвентизма с широкой сетью
или пассивный характер, когда ин­ миссионерских организаций. Об­
дивид безоговорочно принимает щая численность христиан адвен­
цели и ценностные ориентации ре­ тистов седьмого дня, по разным
15
АДВОКАТ ДЬЯВОЛА
источникам, составляет от 12 млн судопроизводстве. Деятельность
до 16 млн человек. адвокатуры в России регулируется
АДВОКАТ ДЬЯВОЛА (лат. Федеральным законом «Об адво­
Advocatus diaboli), понятие, рас­ катской деятельности и адвокатуре
крывающее смысл средневековой в РФ» от 31 мая 2002 г. и не входит
процедуры канонизации — при­ в систему государственной власти
числения к лику святых в Римско- и местного самоуправления. Про­
католической церкви. Она прохо­ фессиональные объединения адво­
дила в форме диспута между двумя катов (ассоциации, коллегии) во
сторонами и напоминала состяза­ многих странах имеют давнюю ис­
ние адвоката и прокурора в суде по торию. Их цель — представитель­
проблеме доказательства/опровер­ ство в государственных структурах
жения святости конкретного лица. и защита прав адвокатов. В России
Один из участников выступал в адвокатура учреждена в соответст­
роли «адвоката бога» и говорил о вии с судебной реформой 1864 г.
достоинствах потенциального свя­ Статус адвоката присваивается
того, о его заслугах, на основании квалификационной комиссией по­
которых данного праведника мож­ жизненно. Адвокатская деятель­
но причислить к лику святых. Дру­ ность не является предпринима­
гую сторону представлял «адвокат тельской. Адвокат действует на
дьявола», который, напротив, основании соглашения с клиентом,
акцентировал внимание на прегре­ но может и назначаться следовате­
шениях и недостатках рассматри­ лем, прокурором или судом. Выс­
ваемой кандидатуры, препятст­ шим органом адвокатской палаты
вующих канонизации. По итогам субъекта Российской Федерации
этого поединка и принималось ре­ является собрание или конферен­
шение. ция адвокатов.
В переносном смысле — люби­ Конституция РФ гарантирует
тель сгущать краски в оценках лю­ право всем гражданам на получе­
дей. ние квалифицированной юридиче­
АДВОКАТУРА (от лат. advo- ской помощи в целях защиты их
katus юридический консультант), прав, свобод и интересов, а также
добровольная самоуправляющаяся обеспечения доступа к правосу­
(негосударственная) организация дию. См. Защитник.
адвокатов — лиц, оказывающих на АДЕКВАТНЫЙ (от лат. ada-
профессиональной основе квали­ eguatus приравненный, равный),
фицированную юридическую по­ соответствующий чему-либо, со­
мощь гражданам и юридическим размерный, согласующийся, рав­
лицам путем дачи консультаций по ный, эквивалентный, одинаковый.
правовым вопросам или осуществ­ Один из наиболее употребляемых
ления представительства интересов философских терминов, указы­
доверителя в конституционном, вающий на тождественность пред­
гражданском и административном ставления, образа, знания оригина-
16
АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ
лу, вещи, объекту, к которому они ской и социально-культурной
относятся. сферах. Предметом администра­
АДЕПТ (от лат. adeptus дос­ тивного права являются общест­
тигший), 1) посвященный в тайны венные отношения, складываю­
какого-либо учения, секты; 2) рев­ щиеся в процессе организации и
ностный приверженец какого-либо осуществления исполнительной
учения, идеи. Во втором значении власти. Регулятивные функции ад­
приближается к смыслу понятия министративного права распро­
«апологет». См. Апологетика. страняются на деятельность не
АДМИНИСТРАТИВНАЯ только исполнительных и кон­
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ см. От­ трольно-надзорных органов, но
ветственность административ­ также и на внутриорганизацион-
ная. ную деятельность законодательных
АДМИНИСТРАТИВНАЯ и судебных органов Российской
ЮРИСДИКЦИЯ, совокупность Федерации, что позволяет рассмат­
полномочий администраций пред­ ривать эту отрасль права как одну
приятий, компаний, фирм, учреж­ из базовых в российской правовой
дений разрешать правовые споры о системе.
правонарушениях в пределах своей АДМИНИСТРАТИВНО-
компетенции (то есть без участия КОМАНДНАЯ СИСТЕМА, со­
государственных органов). циально-экономическая система,
АДМИНИСТРАТИВНОЕ характеризующаяся централизо­
ПРАВО, отрасль права, регули­ ванным государственным регули­
рующая общественные отношения, рованием всех сфер жизнедеятель­
возникающие в процессе осущест­ ности общества, чрезмерной ролью
вления государственного управле­ исполнительной власти, огосудар­
ния на всех его уровнях — от пре­ ствлением общественного произ­
зидента и до администрации водства на основе общественной
предприятий и общественных ор­ собственности с централизованным
ганизаций. Нормы административ­ экономическим планированием и
ного права: устанавливают формы административно-распорядитель­
и методы государственного управ­ ными методами хозяйствования.
ления; определяют порядок обра­ АДМИНИСТРАТИВНЫЕ
зования органов исполнительной ПРАВООТНОШЕНИЯ, реальные
власти, их полномочия и порядок общественные отношения, которые
взаимоотношений с другими госу­ возникают в процессе осуществле­
дарственными органами и общест­ ния исполнительной власти и регу­
венными организациями; опреде­ лируются нормами администра­
ляют правовое положение граждан тивного права. Одной из сторон
и органов самоуправления всех этих отношений является соответ­
уровней; совершенствуют управ­ ствующий орган исполнительной
ленческие отношения в админист­ власти или его должностное лицо,
ративно-политической, экономиче­ наделенные государственно-
17
АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ПРАВОНАРУШЕНИЯ
властными полномочиями и обя­ деятельности (например, активное
занностями по осуществлению невыполнение должностным лицом
управленческих функций, включая обязанности, неуплата налогов, на­
издание необходимых нормативных рушение правил противопожарной
актов и применение принуждения в безопасности, безбилетный проезд в
отношении второй стороны. Второй транспорте, нарушение санитарных
стороной могут быть физические норм в организациях общественно­
лица — граждане России, ино­ го питания и производства продук­
странные подданные, лица без гра­ тов питания, нарушение режима
жданства; граждане, выступающие парковки автотранспорта и др.).
в качестве носителей профессио­ Субъектами административных
нальных или иных социальных от­ правонарушений являются сле­
ношений (рабочие, служащие, уча­ дующие категории граждан: лица,
щиеся, пенсионеры и др.), а также достигшие на момент совершения
государственные органы, их струк­ административного правонаруше­
турные подразделения, предпри­ ния 16 лет; юридические лица;
ятия, учреждения и другие объеди­ должностные лица, совершившие
нения граждан. Административные административные правонарушения
правоотношения могут возникать в связи с неисполнением либо не­
по инициативе любой из сторон, но надлежащим исполнением своих
согласие второй стороны не являет­ служебных обязанностей; ино­
ся обязательным. Конфликты и спо­ странные граждане; лица без
ры, возникающие между участни­ гражданства и иностранные юриди­
ками административных правоот­ ческие лица, совершившие админи­
ношений, разрешаются преимуще­ стративные правонарушения на
ственно административными мера­ территории России.
ми (без обращения к судебным) — Административные правонару­
путем властного распоряжения шения влекут за собой следующие
уполномоченного на то органа ис­ виды административного наказа­
полнительной власти. ния: предупреждение (чаще всего
АДМИНИСТРАТИВНЫЕ письменное), штраф, администра­
ПРАВОНАРУШЕНИЯ, правона­ тивный арест, административное
рушения, посягающие на отдельные выдворение за пределы Российской
стороны существующего правового Федерации (для иностранных гра­
порядка, которые по своему харак­ ждан); дисквалификацию (лишение
теру менее опасны, чем преступле­ физического лица права занимать
ния. К административным правона­ руководящие должности) и др.
рушениям относится широкий круг АДМИНИСТРАТИВНЫЙ
посягательств на установленный за­ РЕСУРС, использование служеб­
коном государственный и общест­ ного положения и властных полно­
венный порядок, собственность, мочий должностными лицами и го­
права и свободы граждан, на уста­ сударственными чиновниками всех
новленный порядок управленческой уровней при решении конкретных
18
АККРЕДИТАЦИЯ

социальных, политических и эко­ РФ, информационно-аналитиче­


номических вопросов в узкогруппо­ ская работа, обеспечение необхо­
вых или личных интересах. Нередко димых условий для устойчивого
это явление наблюдается в избира­ взаимодействия президента с пар­
тельных кампаниях, когда полити­ ламентом, представительными и
ческие партии и отдельные канди­ исполнительными органами субъ­
даты, используя свое влияние или ектов федерации, подготовка ука­
связи в органах государственной зов и распоряжений президента,
исполнительной власти, добиваются организация протокольных меро­
желаемого результата на выборах. приятий, связь со СМИ и др. Руко­
При этом со стороны высокопо­ водитель администрации назнача­
ставленных чиновников активно ется и освобождается от должности
используются различные формы Указом Президента РФ.
давления (включая «телефонное АДЪЮНКТУРА (от лат.
право»): на представителей бизнеса adjunctus присоединенный), одна
(с целью получения «доброволь­ из основных форм подготовки на­
ных» пожертвований на предвы­ учных и научно-педагогических
борную агитация для «своих» кан­ кадров в вузах и научно-иссле­
дидатов), на средства массовой довательских учреждениях Воору­
информации (с целью получения женных сил и МВД. Аналогична
дополнительных агитационно-рек­ аспирантуре в гражданских вузах.
ламных преимуществ для опекае­ Окончившие адъюнктуру и защи­
мых кандидатов), на конкретные ка­ тившие диссертацию получают
тегории избирателей (с помощью ученую степень кандидата наук.
административно-хозяйственных АКАДЕМИЯ, наименование
рычагов) и др. научных учреждений и высших
АДМИНИСТРАЦИЯ (от лат. учебных заведений, по традиции
administratio управление, руковод­ берущее начало от академии Пла­
ство), 1) органы исполнительной тона — знаменитой философской
власти государства; 2) руководя­ школы, основанной в 385 г. до н.э.
щий персонал, аппарат управления Название (эпоним) происходит от
учреждения, предприятия, фирмы, имени античного мифического ге­
общественной организации. роя Академа и местности в Аттике,
АДМИНИСТРАЦИЯ ПРЕ­ близ Афин, названной в его честь.
ЗИДЕНТА, многофункциональ­ АККРЕДИТАЦИЯ (от лат.
ный рабочий орган института accredo доверять), в международ­
президента, создаваемый в соот­ ном праве — процедура назначе­
ветствии с нормами Конституции ния и принятия (признания) пред­
РФ и формируемый самим прези­ ставителя страны (дипломата,
дентом (ст. 83). К основным функ­ журналиста, торгпреда, военпре­
циям Администрации президента да и др.) при иностранном госу­
относятся: организационное обес­ дарстве или международной ор­
печение деятельности Президента ганизации.
19
АККУЛЬТУРАЦИЯ
В дальнейшем этот термин рас­ колонизации, но так и не сумевшие
пространился на широкий круг адаптироваться к чужим ценно­
процедур внутригосударственной стям). В современных многонацио­
жизни, связанных с признанием нальных государствах наблюдается
чьих-либо полномочий. Например, многообразие проявлений аккуль­
полномочий журналистов как турации: 1) национальные мень­
представителей конкретных ин­ шинства полностью принимают
формационных агентств, газет, ценности доминирующей (господ­
журналов, телекомпаний не только ствующей) культуры; 2) происходит
применительно к международным избирательный подход к ценностям
организациям, но и к любым госу­ доминирующей культуры, и аккуль­
дарственным органам, организаци­ турация носит частичный характер;
ям, учреждениям, органам общест­ 3) национальные меньшинства не
венных объединений. принимают ценности доминирую­
Аккредитацию учебных заведе­ щей культуры; 4) доминирующая
ний, СМИ, медицинских учрежде­ культура сама испытывает влияние
ний и др. организаций проводят со стороны субкультуры (например,
специальные органы по аккредита­ роль джазовой музыкальной культу­
ции, которые осуществляют свою ры в американском обществе). Важ­
деятельность по определенным ную роль в успешной адаптации к
правилам. новым социокультурным условиям
АККУЛЬТУРАЦИЯ (от лат. играет знание местного языка, кото­
ad к и cultura возделывание, обра­ рое помогает преодолению чувства
зование, развитие), процесс и ре­ беспомощности и способствует ус­
зультат заимствования, восприятия тановлению контакта с местным на­
представителями одной культуры селением, ознакомлению с его куль­
норм и ценностей другой культуры турными ценностями.
при непосредственном контакте. В АКМЕИЗМ (от греч. акте выс­
более узком смысле — постепен­ шая точка, расцвет, зрелость), ху­
ное усвоение детьми различных дожественное направление в рус­
форм поведения, характерных для ской культуре первой четверти
культуры (субкультуры), внутри X X в., главным образом в поэзии,
которой они развиваются. отразившее, в противовес симво­
Феномен аккультурации присущ лизму, новые эстетические тенден­
как отдельным индивидам, испыты­ ции (утонченное эстетство,
вающим дискомфорт, неадаптиро- «приземленность» изображения,
ванность в чужеродной социальной биологизм). Представители этого
среде (например, эмигранты, утра­ направления (например, в поэзии
тившие свою культурную среду), И. Анненский, Н. Гумилев, О. Ман­
так и большим сообществам (на­ дельштам, А. Ахматова, М. Кузь­
пример, древние африканские госу­ мин; в живописи К. Коровин,
дарства, утратившие свою традици­ Ф. Малявин, Б. Кустодиев; в музыке
онную культуру в процессе А. Лядов, И. Стравинский) провоз-
20
АКТ О КАНОНИЧЕСКОМ ОБЩЕНИИ

глашали пассивно-созерцательное ского познания и деятельности.


восприятие действительности, дек­ Ученые отмечают существенное
ларировали индивидуализм и мис­ сближение и взаимодействие ак­
тику. сиологии и эпистемологии, что
Акмеизм развивался под лозун­ проявляется в обосновании ценно­
гом автономности искусства и по­ стей (эпистемология моральных,
этической ясности. Провозглашал социальных, религиозных ценно­
обращение поэзии, музыки и живо­ стей) и в оценке науки на основе
писи к человеку, подлинности его общечеловеческих ценностей (эти­
чувств, предметности реального ми­ ка науки, биоэтика, прикладная
ра. Большое влияние на идеологию этика). Значительную роль в разви­
акмеизма оказали идеи немецкого тии аксиологического знания в по­
философа, основоположника фено­ следнее время стал играть аксиоло­
менологии, Эдмунда Гусерля (1859— гический подход в культурологии,
1938), касающиеся смыслов реаль­ поскольку культура рассматрива­
ного человека в «жизненном мире». ется как система ценностей, со­
АКСЕЛЕРАЦИЯ (лат. ассе- ставляющих программу человече­
leratio ускорение), естественнона­ ской деятельности.
учный термин, обозначающий в АКСИОМА (от греч. ахіота
обществознании несоответствие значимое, принятое положение),
ускоренного физического развития исходное, начальное положение
детей и подростков их интеллекту­ какой-либо науки или теории, ле­
альному уровню. жащее в основе доказательства
АКСИОЛОГИЯ (от греч. ахіа других положений этой теории, в
ценность, имеющее ценность и lo­ пределах которой оно принимается
gos учение), философское учение о без логических доказательств. Бес­
ценностях, их происхождении, спорная истина (например, «целое
сущности, функциях, типах и больше части»). Впервые в науке
иерархии (предметы, события, термин встречается в произведени­
произведения, а также традиции, ях Аристотеля. В обыденной жизни
нормы и идеалы, имеющие социо­ употребляется в переносном смыс­
культурное значение для человека), ле — как бесспорная истина.
их роли в общественно-истори­ АКСИОМАТИЧЕСКИЙ МЕ­
ческом процессе и личностном ТОД см. Научный метод.
становлении. В его основе лежат АКТ (лат. actus действие; actum
опыт и логика поиска людьми наи­ документ), многозначный термин,
лучших ориентиров для повсе­ обозначающий: 1) поступок, дей­
дневных устремлений и обоснова­ ствие; 2) юридический документ;
ний смысла своей жизни. 3) законченную часть драматиче­
Прикладной аспект аксиологии ского произведения.
связан с применением понятий АКТ О КАНОНИЧЕСКОМ
«ценность» и «ценностный» прак­ ОБЩЕНИИ см.: Русская право­
тически ко всем сферам человече­ славная церковь (РПЦ).
21
АКТИВНОЕ ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО

АКТИВНОЕ ИЗБИРАТЕЛЬ­ АКТИВНОСТЬ СОЦИАЛЬ­


НОЕ ПРАВО, см.: Право избира­ НАЯ (англ. activity, social), много­
тельное. образие форм целесообразной дея­
АКТИВНОСТЬ (от лат. aetivus тельности, ориентированной на
действенный), в интегральном зна­ решение задач, стоящих перед об­
чении — взаимодействие человека с ществом, классом, социальной
окружающим миром, в процессе ко­ группой в конкретных историче­
торого он не только приспосаблива­ ских условиях. В самом общем
ется к условиям окружающей сре­ смысле — сознательное участие
ды, но и сознательно преобразует ее индивида в делах, ориентирован­
в собственных интересах и целях. ных на преобразование объектив­
Активность личности — это ее дея­ ных социальных условий, а также
тельно-творческое отношение к ми­ на формирование социальных ка­
ру, организация взаимоотношений с честв собственной личности.
другими людьми на нравственных Субъектами активности могут
принципах взаимопонимания, взаи­ выступать личность, коллектив,
мопомощи и солидарности. Актив­ социальная группа, класс, общест­
ность реализуется в виде социаль­ во в целом. Активность социальная
но-полезных действий, под проявляется в различных сферах:
влиянием мотивов и стимулов, в трудовой (например, участие мо­
основе которых лежат общественно лодежи в реализации крупных
значимые потребности, и обнару­ государственных проектов по
живает себя в волевых актах, в строительству промышленных
самоопределении личности. Кон­ объектов), общественно-политичес­
центрированным выражением ак­ кой (участие граждан в выборном
тивности личности выступает ее процессе, в охране общественного
жизненная позиция — внутренняя порядка и др.), в сфере культуры и
установка, обусловленная мировоз­ быта (участие в волонтерском
зренческими, моральными и психо­ движении по ликвидации послед­
логическими качествами личности. ствий стихийных бедствий и тех­
Она выражается в принципиально­ ногенных катастроф, благотвори­
сти, убежденности, последователь­ тельных акциях, озеленении
ности в отстаивании своих взгля­ дворов, обустройстве детских и
дов, умении взять инициативу в спортивных площадок и др.).
свои руки, единстве слова и дела. АКТИВЫ (от лат. aetivus дей­
Наряду с активностью личности ственный), 1) в широком значении
различают активность обществен­ — любые материальные и немате­
ную, включающуюв себя все виды риальные предметы, представляю­
человеческой активности (эконо­ щие ценность для их владельца. В
мическую или деловую активность, основном это либо наличные день­
политическую, социальную и др.). ги, либо то, что может быть обра­
Противоположностью активности щено в них; любая собственность
является пассивность. компании или фирмы: здания, ма-
22
АЛИМЕНТЫ
шины и оборудование, запасы про­ имущества после ликвидации этой
дукции и сырья, банковские вкла­ коммерческой организации.
ды и инвестиции в ценные бумаги и АКЦИЗЫ (франц. accise от лат.
др.; бухгалтерская отчетность accidere обрезать), косвенные на­
предприятия, отражающая его ма­ логи на товары массового потреб­
териальные и нематериальные ления, а также услуги; включаются
ценности. в цену товаров или тарифы на ус­
АКТОР (от лат. actio действие; луги. Акцизами облагаются сле­
англ. actor действующее лицо, дующие товары (продукция): эти­
субъект), субъект, действующий ловый спирт, спиртосодержащие
индивид. Термин, активно исполь­ растворы, алкогольная продукция,
зуемый в теории деятельности. пиво, табачные изделия, ювелир­
Близким по значению является по­ ные изделия, легковые автомобили,
нятие «актер». нефть (включая газовый конден­
АКТУАЛИЗАЦИЯ (лат. сат), автомобильный бензин, от­
actualis деятельный, действенный), дельные виды минерального сырья.
придание чему-либо важного, су­ АЛГОРИТМ (латинское напи­
щественного содержания с пози­ сание имени среднеазиатского уче­
ций современности; перевод чего- ного IX в. аль-Хорезми Algorithmi),
либо из состояния потенциального одно из важнейших понятий логики
в состояние реальное, востребо­ и математики, обозначающее по­
ванное в данных условиях (напри­ следовательность точно описанных
мер, повышенный общественный операций (действий), выполняемых
интерес к какой-либо теме). См. в строго определенном порядке для
также: Действительность. решения задач конкретного типа
АКТУАЛЬНОСТЬ (от лат. (или класса). Указанный путь реше­
actualis деятельный), насущность, ния математических и логических
важность, злободневность для дан­ задач, когда заранее известно, что
ного момента; современность, свя­ они решаемы, со временем стал ак­
занная с потребностями и интере­ тивно использоваться в социологии,
сами людей. психологии, производственной и
АКЦИЯ (лат. actio действие), общественной практике.
1) в обществознании — действие, АЛИБИ (от лат. alibi в другом
направленное на достижение кон­ месте), в уголовном праве —
кретной цели (например, полити­ обстоятельство, исключающее на­
ческий митинг). В философии хождение подозреваемого или об­
Аристотеля это понятие выступало виняемого лица на месте преступ­
в роли категории; 2) в экономиче­ ления в момент его совершения.
ской теории — акция (фр. action), АЛИМЕНТЫ (от лат.
ценная бумага, дающая право на alimentum пища, питание), средства
получение части прибыли (диви­ на содержание, которые обязаны
дендов) в деятельности акционер­ предоставлять по закону одни лица
ного общества или на часть его другим в силу существующих ме-
23
АЛЛАХ
жду ними брачных или иных се­ няющими ее смысл (например,
мейных отношений (например, женщина с повязкой на глазах и
дети родителям, один супруг дру­ весами в руке — аллегория Право­
гому). судия).
АЛЛАХ (араб, аль и лах бог), Образное представление абст­
имя Бога в мусульманской рели­ рактных понятий (мудрости, кра­
гии, который, согласно представ­ соты, совести, истины, клеветы и
лениям мусульман, создал мир, др.) и взаимоотношений вещей по­
землю, растения, животных и че­ является в эпоху эллинизма в изо­
ловека. В соответствии с вероуче­ бразительном искусстве (например,
нием Аллах время от времени по­ скульптура Минервы — богини
сылал людям пророков, чтобы они мудрости с совой и змеей), в лите­
наставляли их на путь праведный. ратуре, особенно в произведениях
Такими посланниками были, в ча­ римских поэтов Вергилия, Горация
стности, Мусса (Моисей) и Иса и Овидия. Наиболее ярко этот при­
(Иисус). Однако их последователи ем воплотился в баснях Ж. Лафон-
исказили заветы и образ бога. Му- тена и И.А. Крылова.
хаммад — последний посланник АЛЛЮЗИЯ (от лат. а//іш'о на­
Аллаха к людям; в уста ему был мек), стилистическая форма ино­
вложен Коран, слова самого Алла­ сказания (фигура речи), построен­
ха. Правильно поклоняются Алла­ ная на ассоциации приведенных в
ху только мусульмане. В тот день, тексте фактов и рассуждений;
когда наступит конец света, Аллах употребление какого-либо слова,
воскресит всех мертвых и будет фразы или цитаты в качестве наме­
судить людей по их поступкам, по­ ка на общеизвестный литератур­
сылая одних в рай, а других в ад. ный, бытовой или социально-
АЛЛЕГОРИЯ (греч. allegorein культурный факт (например, у B.C.
говорить иначе, иносказание), 1) в Высоцкого: «Настоящих буйных
самом общем значении — скрытый мало — вот и нету вожаков...»).
смысл, иносказание, намек на кого- АЛОГИЗМ (от греч. а не и
либо или что-либо; 2) принцип ху­ logismos разум), рассуждение с на­
дожественного осмысления дейст­ рушением логической связи, после­
вительности и организации умо­ довательности и обоснованности.
зрительного материала в искусстве; Допущенная ошибка называется ло­
художественный прием выражения гической. Она может быть предна­
чего-либо отвлеченного (мысли, меренной, тогда мы имеем дело с
идеи) посредством конкретного софизмом (см. софистика), или не­
образа — носителя определенного преднамеренной, тогда перед нами
аллегорического содержания. Наи­ паралогизм, то есть ошибка, связан­
более распространенный вид алле­ ная с нарушением законов и правил
гории — персонификация, т.е. фи­ логики.
гура, снабженная одним или АЛХИМИЯ (позднелат.
несколькими атрибутами, пояс- alchymia; возможно, от греч.
24
АЛЬТЕРНАТИВА
chymeia искусство выплавки ме­ «АЛЬ-КАИДА» см. «Терро­
таллов, от chyma жидкость, литье), ризм».
термин арабского происхождения, АЛЬМА-МАТЕР (лат. alma
характеризующий донаучное на­ mater букв, «кормящая благодетель­
правление в развитии химии в пер­ ная мать»), старинное неформальное
вые века н.э. для получения «фило­ студенческое название университета
софского камня» — способа как источника духовной пищи (пер­
превращения неблагородных ме­ вые высшие учебные заведения да­
таллов в золото и серебро, получе­ вали либо теологическое, либо фи­
ния эликсира долголетия (средства лософское образование).
от всех болезней) и универсального В современном употреблении
растворителя. В своих изысканиях означает учебное заведение, с ко­
и теоретических представлениях торым связана студенческая жизнь
средневековые алхимики опира­ лица, использующего данное поня­
лись на знания и методы египет­ тие, в прошлом или в настоящее
ских технитов и натурфилософские время.
идеи Ближнего Востока и Греции АЛЬТЕРНАТИВА (фр.
(в частности, идею трансмутации alternative от лат. alter один из
(превращения) начал, элементов, двух), ситуация необходимости оп­
стихий с помощью гипотетическо­ тимального выбора из двух или не­
го вещества). скольких взаимоисключающих
Современные оценки алхимии возможностей при решении того
исходят прежде всего из того, что или иного вопроса; какая-то одна
она являлась элементом культуры из исключающих друг друга воз­
средневековой Европы, специфи­ можностей. Например, альтерна­
ческой формой мировоззрения и тивная ситуация возникла при реа­
отражала стремление человека ус­ лизации идеи соединения Тихого
корить течение природных процес­ океана с Атлантическим искусст­
сов. В рамках алхимии угадывается венной водной артерией через тер­
особый тип познавательно-прак­ риторию одной из Центральноаме­
тической деятельности, непосред­ риканских стран. Предпочтение
ственно предшествовавший химии было отдано проекту, связанному
Нового времени. Явно положи­ со строительством канала на Па­
тельную роль алхимия сыграла в намском перешейке на территории
открытии важных химических со­ государства Панама. Альтернатив­
единений, веществ и материалов, в ным был проект строительства Ни­
разработке технологий получения карагуанского канала по террито­
металлов, солей, лекарств и т.д. рии Республики Никарагуа (по
Особого внимания заслуживают реке Сан-Хуан и озеру Никарагуа).
смелая идея средневековых иссле­ К его реализации приступили в
дователей и их попытки искусст­ конце 2014 г. (т.е. спустя почти
венного создания человекоподоб­ 100 лет после начала эксплуатации
ного существа — гомункулуса. Панамского канала).
25
АЛЬТРУИЗМ
По смыслу этот термин тожде­ сформулировал его смысл: «жить
ствен термину «дилемма», который для других». Альтруизм является
является преимущественно логиче­ прямой противоположностью
ским понятием. См. Логика. эгоистическим устремлениям. См.
АЛЬТРУИЗМ (от лат. alter также: Эмпатия.
другой), 1) ценностные ориентации АЛЬЯНС (фр. alliance союз),
личности, проявляющиеся в беско­ объединение, союз.
рыстных актах заботы, милосер­ АМБИВАЛЕНТНОСТЬ (от
дия, самопожертвования, осущест­ греч. amphi вокруг, около, с обеих
вляемых в интересах другого сторон, двойственное и лат.
человека или социальной группы; valentia сила), двойственное, про­
2) моральный принцип, основан­ тиворечивое отношение субъекта
ный на признании естественной к объекту, характеризующееся од­
связанности людей через врожден­ новременным проявлением проти­
ное чувство симпатии («умное воположных установок и чувств. В
чувство») и предписывающий бес­ психологии термин обозначает
корыстные, самоотверженные дей­ двойственность переживания, ко­
ствия на благо своей социальной гда объект вызывает одновременно
группы или другого человека. Сре­ противоположные чувства (напри­
ди ученых нет единства в опреде­ мер, гнева и жалости, любви и не­
лении природы альтруизма. Одни нависти, симпатии и антипатии).
утверждают, что возникновение Ученые рассматривают проявления
альтруизма, противостоящего амбивалентности как естественные
эгоистическим устремлениям че­ свойства психики человека, иг­
ловека, возможно лишь на этапе рающие важную роль в духовной
развитого нравственного сознания. жизни людей. В обыденной жизни
Другие полагают, что имеется не­ понятие амбивалентности употреб­
мало доводов в пользу того, что ляется для выражения противоре­
альтруизм играл важную роль уже чивого отношения одного человека
на ранних стадиях развития социу­ к другому (например, проявление
ма (случаи проявления заботы друг уважения за одни качества и не­
о друге нередко проявляются и у уважения за другие). В философии
животных). Именно проявление это понятие выражает неустойчи­
чувства долга, составляющего вость позиции, точки зрения, по­
сердцевину альтруизма, как счита­ ложения. Прилагательное «амби­
ют они, позволило далеким пред­ валентный» — двойственный,
кам homo sapiens выжить в жесто­ отличающийся проявлением одно­
кой конкурентной борьбе. Термин временно противоположных (про­
«альтруизм» был введен в научный тиворечивых) качеств. Так, анали­
оборот Огюстом Контом (1798¬ зируя роль техники в современном
1857) — французским философом, обществе, ученые отмечают ее ам­
основоположником позитивизма и бивалентное воздействие — не
социологии, который лаконично только позитивное, но и разруши-
26
АНАБАПТИЗМ
тельное. Амбивалентным может амнистии распространяется только
быть отношение индивида к со­ на преступления, которые были со­
циуму или конкретной социальной вершены до его публикации.
группе, характеризующееся одно­ АМОРАЛИЗМ (гр. а не и лат.
временным принятием и отверже­ moralis нравственный), идейная
нием. ориентация, связанная с отрицани­
АМВОН (греч. ambon возвы­ ем морально-нравственных устоев
шение), возвышенная часть право­ и последующим их попранием в
славного храма, с которой читается общественной жизни; практика
Евангелие, произносятся пропо­ двойных стандартов. Особенно
веди. опасны проявления аморализма в
АМНЕЗИЯ (от греч. а не и политике, когда для достижения
mnesis воспоминание), в букваль­ узкокорыстных целей люди неред­
ном смысле — нарушение или от­ ко прибегают к безнравственным
сутствие памяти. В обществозна- средствам: подлости, беспринцип­
нии термин нередко употребляется ности, непорядочности, лести, от­
в контексте критики за утрату ис­ кровенной лжи, подкупу, подлогу
торической памяти (см. также: и др.
Манкуртизм). АМПИР (от франц. empire им­
АМНИСТИЯ (от греч. amnestia перия), стиль в архитектуре и ис­
забвение, прощение), 1) освобож­ кусстве, являющийся завершающим
дение от уголовного наказания или этапом в развитии классицизма
замена назначенного судом наказа­ (первые три десятилетия X I X в.). Во
ния более мягким. Осуществляется Франции эпохи Наполеона Бона­
по решению главы государства или парта произошло перерождение
высшего законодательного органа классицизма в насаждающийся
власти в связи с каким-то знамена­ сверху, официальный имперский
тельным событием в жизни госу­ стиль, сущность которого нашла
дарства; 2) правовой акт, объяв­ отражение в его названии. В его ос­
ляемый Государственной Думой нове — стремление добиться выра­
Федерального Собрания РФ, в со­ жения художественными средства­
ответствии с которым лицо осво­ ми помпезности, величия и мощи,
бождается от уголовной ответст­ опираясь на образцы императорско­
венности. Амнистия является го Рима. Сменился эклектическими
общей (для всех лиц, осужденных течениями.
или привлеченных к уголовной от­ АНАБАПТИЗМ (от греч.
ветственности по определенным «опять погружать», в смысле
статьям уголовного законодатель­ «заново крестить»), радикальное
ства). Этим она отличается от иных течение в Реформации X V I в., при­
оснований освобождения от уго­ знававшее недействительным кре­
ловной ответственности, которые щение в Католической церкви. От­
носят индивидуальный характер. рицая крещение младенцев,
По существующей практике акт анабаптисты требовали сознатель-
27
АНАЛИЗ И СИНТЕЗ

ного принятия крещения и поэтому ный, проблемный, структурный,


призывали к повторному креще­ аспектный, герменевтический, кон­
нию в более зрелом возрасте. тент-анализ и др.
АНАЛИЗ И СИНТЕЗ (от греч. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛО­
analysis разложение, расчленение; СОФИЯ, одно из направлений со­
synthesis соединение), противопо­ временной англо-американской фи­
ложно направленные операции лософии, вызванное новыми
мышления, важные составляющие тенденциями в науке на рубеже
научного познания. Анализ — про­ ХІХ-ХХ вв. В его основе проекты
цедура мысленного, логического разработки с помощью математиче­
(иногда и реального) расчленения ской логики синтаксически и се­
познаваемого объекта на составные мантически точного («совершенно­
части, стороны и свойства (пара­ го») языка, способствующего
метры анализа) с целью после­ прогрессу научного познания. В
дующего их изучения с помощью широком смысле аналитическая
понятий и суждений. Понятие, ко­ философия трактуется как стиль
торое служит довольно часто си­ философского мышления, отли­
нонимом исследования. Синтез — чающийся строгостью, точностью
метод научного исследования (по­ используемых языковых средств,
знания) какого-либо явления в его осторожным использованием абст­
единстве и взаимной связи частей; рактных понятий и широких фило­
обобщение, сведение в единое це­ софских обобщений. Идеологи это­
лое данных, полученных в резуль­ го направления (Г. Фреге, Б. Рассел,
тате анализа; единство, целост­ Л. Витгенштейн и др.) особое вни­
ность связанных между собой мание уделяли процессу аргумента­
различных вещей, явлений, качеств. ции и языку, который они рассмат­
Если анализ в научном позна­ ривали не только как средство
нии предполагает первоначальное формирования философских идей,
расщепление объекта исследова­ но и как самостоятельный объект
ния, его разбор на элементы с це­ изучения. В этих целях активно ис­
лью их тщательного осмотра и пользовались средства формальной
изучения, то следующая операция логики, эпистемологии.
— синтез — осуществляет обрат­ Среди вопросов, интересующих
ное, т.е. воссоединение всех час­ современных приверженцев анали­
тей, восстановление целостности тической философии, важное место
объекта. Данные операции позво­ занимают такие, как понимание,
ляют изучить строение объекта, его смысл, коммуникация.
внутренние особенности и свойст­ АНАЛИТИКА (греч. analytike),
ва, функции каждого отдельно взя­ искусство анализа, искусство рас­
того элемента в строении целого. членения понятий, логика.
В современной науке различают АНАЛИТИК (греч. analytikos),
следующие виды анализа: систем­ высококвалифицированный спе­
ный, критический, функциональ- циалист в конкретной области дея-
28
АННАЛЫ
тельности (политика, экономика, политические свободы, подавля­
финансы, военная сфера, экология лись массовые движения. В России
и др.), владеющий методикой от­ с анархизмом, в частности, связаны
раслевого анализа и проводящий критика самодержавия, парламен­
такой анализ с целью выработки таризма, засилья бюрократии, по­
обоснованных рекомендаций и пытки пробуждения внимания об­
прогнозов для государственных щества к нуждам крестьян,
органов, общественных организа­ трудящихся, мелких собственни­
ций и частных структур. ков. Известными идеологами анар­
АНАЛОГИЧНЫЙ (от греч. хизма считаются французский фи­
analogos соответствующий логосу), лософ П.Ж. Прудон, немецкий
имеющий одинаковый смысл, по­ мыслитель М. Штирнер, народник
добный, синонимичный. М.А. Бакунин и князь-револю­
АНАЛОГИЯ (греч. analogia ционер П.А. Кропоткин. Заложен­
перенос смысла), 1) сходство в ка­ ные в анархизме принципы и по­
ком-либо отношении между пред­ ложения (ликвидация классов,
метами, явлениями, понятиями; 2) уравнение в правах всех людей,
научный метод исследования (по­ упразднение правительства и др.)
знания) путем сравнения: умозак­ на практике оказались утопиче­
лючение по аналогии — рассужде­ скими.
ние, в котором на основе сходства АНАРХИЯ (от греч. anarchia
предметов в каких-либо свойствах безвластие, безначалие), безвла­
делается вывод об их сходстве в стие, отсутствие всякого управле­
других свойствах, а также рассуж­ ния, тотальный беспорядок (хаос);
дение, в котором на основе сходст­ стихийность в осуществлении че­
ва систем предметов в каких-либо го-либо.
отношениях делается вывод об их АНАФЕМА (греч. anathema), в
сходстве в других отношениях. христианстве церковное проклятие,
АНАРХИЗМ (от греч. anarchia отлучение от церкви, наивысшая
безвластие, безначалие), общест­ религиозная кара.
венно-политическое учение, ори­ АНАХРОНИЗМ (от греч. ana
ентированное на освобождение обратно, назад и chronos время),
личности от диктата всяких авто­ 1) устаревший подход, взгляд или
ритетов и любых форм экономиче­ обычай; 2) ошибочное отнесение
ской, политической и духовной каких-либо событий или явлений к
зависимости, исходящих от госу­ другому времени. Наиболее частое
дарства. Наибольшего влияния это употребление термина связано с
идейное течение достигло в сере­ его переносным смыслом — в зна­
дине X I X в. в странах с низким чении пережитка старины (поня­
уровнем развития капитализма тий, взглядов и др.).
(Италия, Испания, Россия), в кото­ АННАЛЫ, исторические хро­
рых сохранялись остатки полуфео­ ники с изложением событий по го­
дальных отношений, отсутствовали дам. Принадлежат к одной из древ-
29
АНГАЖИРОВАННОСТЬ ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ

них форм фиксации исторических четание положений протестантизма


фактов и событий. Самыми древ­ о спасении личной верой и католи­
ними считаются «Анналы» фарао­ цизма о спасающей силе церкви. По
на Тутмоса I I I , правившего Египет­ культу и организационным принци­
ским царством приблизительно в пам близка Католической церкви.
1479-1425 гг. до н.э.; самыми Церковную иерархию возглавляет
поздними — «Анналы» римского король.
историка Корнелия Тацита (вторая К Англиканской церкви также
пол. I — начало I I в. н.э.). относится Епископальная церковь
АНГАЖИРОВАННОСТЬ США, которая руководствуется ее
ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ, см. Идео­ доктринами.
логическая ангажированность. АНДЕГРАУНД (англ. under­
АНГЕЛ (лат. angelus посланник, ground подполье; «подземка»), не­
вестник), в большинстве мировых легальное движение различных
религий (иудаизме, исламе, христи­ групп интеллигенции во второй
анстве) — неорганические разум­ половине X X в. в ряде европейских
ные существа, созданные Богом и стран в искусстве (в музыке, лите­
осуществляющие посредническую ратуре, кино, изобразительном ис­
миссию между Ним и людьми. кусстве), направленное против ус­
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ, имя тоявшихся официальных норм и
святого (великомученика), которое ценностей. Андеграунд с его отка­
давалось человеку при крещении в зом от общепринятых норм, соци­
соответствии с церковным кален­ альных и художественных тради­
дарем. По религиозным представ­ ций, разрывом с господствующей
лениям ангелы-хранители сопро­ идеологией представляет собой
вождают человека по жизни, разновидность контркультуры.
опекая, оберегая и принимая уча­ Многие черты андеграунда прояв­
стие в его делах. Обычай отмечать ляются в молодежных движениях,
именины — день ангела, как более рок-культуре, авангардном искус­
важный, чем день рождения, — стве.
весьма распространенное явление в АНИМИЗМ (от лат. апіта,
среде верующих. animus душа, дух), одна из форм
В переносном смысле — чело­ ранних верований, для которой ха­
век, который опекает кого-либо, рактерна вера в существование душ
оберегает его от несчастий и оши­ и духов, т.е. фантастических,
бок, подсказывает вектор жизне­ Сверхъестественных, сверхчувст­
деятельности. венных образов, которые в созна­
АНГЛИКАНСКАЯ ЦЕР­ нии первобытного человека пред­
КОВЬ, христианская Протестант­ ставляются силами, действующими
ская церковь, возникшая в X V I в.; в во всей мертвой и живой природе и
Англии обладает статусом государ­ управляющими всеми предметами и
ственной. Особенностью догматики явлениями материального мира,
Англиканской церкви является со- включая и человека. Если душа
30
АНОМИЯ
представляется связанной с каким- АННОТАЦИЯ (лат. annotation
либо отдельным существом или примечание, пометка), краткое из­
предметом, то духу приписывается ложение статьи или книги.
самостоятельное существование, АНОМАЛЬНЫЙ (от греч.
широкая сфера деятельности и спо­ апотаііа неправильность, от а не и
собность влиять на различные nomos закон), отличающийся от­
предметы. Души и духи мыслятся клонением от нормы, от общепри­
то аморфными (т.е. бесформенны­ нятого. См. также: Девиантное по­
ми), то фитоморфными (подобными ведение.
растениям, деревьям), то зооморф­ АНОМИЯ (от франц. апотіе
ными (звероподобными), то антро­ отсутствие закона, порядка, орга­
поморфными (человекоподобными) низации; от греч. а не и nomos за­
существами; однако они всегда на­ кон), 1) социологическое и соци­
деляются сознанием, волей и дру­ ально-психологическое понятие,
гими человеческими свойствами. характеризующее состояние обще­
Пройдя сложный путь эволю­ ства (индивидуального и общест­
ции, анимизм сохранил в той или венного сознания), в котором про­
иной форме свое присутствие в со­ изошли разрушительные процессы
временных религиях. Из первона­ в сфере культуры, системе ценно­
чальной идеи души постепенно стей, серьезная деформация соци­
сложились более сложные религи­ альных и нравственных регулято­
озные представления о духах при­ ров, отчуждение индивидов от
роды, растений, о загробном мире, общества и общества от государст­
о великих богах природы, о миро­ ва. Такой системный кризис поро­
вом Боге. По существу анимизм — ждает ситуацию, когда значитель­
это первое цельное представление ная часть населения оказывается
человека о мире. как бы вне общества, игнорируя
АНКЛАВ (от лат. іпсіаѵо запи­ его нормативные предписания и
раю на ключ), территория или провозглашаемые цели или вступая
часть территории государства, ок­ на путь конфронтации с ними, по­
руженная со всех сторон террито­ скольку они идут вразрез с устрем­
рией другого государства (или го­ лениями, интересами и возможно­
сударств). Например, анклавом стями подавляющего большинства.
стала считаться Калининградская Подобные процессы проявляются
область РФ после распада Совет­ особенно остро в периоды эконо­
ского Союза. мических кризисов и крупных
АННИГИЛЯЦИЯ (от лат. социальных потрясений, когда ин­
annihilatio уничтожение, исчезно­ дивидам необходимо приспосабли­
вение), термин физики микромира, ваться к быстро меняющимся
иногда используемый по аналогии социальным условиям, непопуляр­
в обществознании для обозначения ным мерам и новым «правилам
разрушительных последствий кон­ игры» — противоречиям между
кретных социальных процессов. провозглашенными целями и не-
31
АНТИГЛОБАЛИЗМ

возможностью их реализации для нии к авторитету Священного Пи­


большинства; 2) понятие, введен­ сания и его толкованию, писатель-
ное французским социологом Эми­ книжник (обычно лицо духовное)
лем Дюркгеймом (1858-1917) для сознавал себя не творцом, а только
объяснения отклоняющегося пове­ посредником между миром «веч­
дения (самоубийство, апатия и раз­ ных истин» и читателем, поэтому
очарование) и выражающее исто­ не указывал своего имени. В Новое
рически обусловленный процесс и Новейшее время использование
разрушения базовых культурно- анонима с целью скрыть авторство
нравственных ценностей. См. так­ чаще всего вызвано стремлением
же: Девиантное поведение. избежать негативных последствий,
АНТИГЛОБАЛИЗМ, общест­ например преследований.
венное и политическое движение, АНТАГОНИЗМ (от греч.
направленное против определен­ antagonisma спор, борьба), непри­
ных аспектов процесса глобализа­ миримое противоречие, враждеб­
ции в ее современной форме, в ча­ ное противостояние, борьба двух
стности против доминирования тенденций, идейных позиций, вра­
глобальных транснациональных ждующих сил.
корпораций и торгово-прави- АНТАГОНИЗМ СОЦИАЛЬ­
тельственных организаций, таких НЫЙ, неразрешимо-конфликтное
как Всемирная торговая организа­ противостояние больших социаль­
ция (ВТО). Как протестное движе­ ных групп, с противоположными
ние антиглобализм вырос из аль­ интересами (патриции и рабы в
тернативных движений 1970- Древнем Риме, крепостные кресть­
1980-х гг. В нем сильны молодеж­ яне и помещики, пролетариат и
ные, женские (феминистские), эко­ собственники средств производст­
логические, пацифистские потоки. ва, народы колоний и метрополии
От своих исторических предшест­ и т.д.), нередко сопровождавшееся
венников отличается отсутствием в мировой истории вооруженной
национальной замкнутости и борьбой.
стремлением решать глобальные АНТИКЛЕРИКАЛИЗМ (греч.
проблемы. Помимо участия в раз­ anti против и лат. clericalis церков­
личных акциях протеста антигло­ ный), общественное движение, на­
балисты регулярно проводят в раз­ правленное на освобождение поли­
ных странах мира социальные тической и духовной жизни, науки,
форумы, которые также привлека­ культуры и образования от власти
ют к ним внимание со стороны религии и церкви.
широких масс. АНТИНОМИЯ (от греч. anti-
АНОНИМНОСТЬ (греч. потіа противоречие в законе), тер­
anonymos безымянный), умышлен­ мин, указывающий на противоречи­
ное сокрытие имени автора в силу вый характер процесса познания.
различных причин. Так, в древне­ Антиномией является противоре­
русской литературе, при обраще- чие, образуемое двумя несовмести-
32
АНТОНИМЫ
мыми суждениями (умозаключе­ против Христа, но будет Им побе­
ниями, законами, положениями), жден.
каждое из которых признается ис­ АНТИЧНОСТЬ (от лат.
тинным, логически доказуемым. antiquus древний), в самом широ­
Знаменитый афоризм Сократа «Я ком смысле — синоним слова
знаю, что я ничего не знаю» можно «древность». Приблизительные
рассматривать как пример преобра­ хронологические рамки антично­
зования антиномии в диалектиче­ сти: конец критомикенской циви­
ский вывод. В целом антиномия как лизации ( X I I в. до н.э.) — падение
единство двух противоречащих Западной Римской империи (IV в.
друг другу, но одинаково обосно­ н.э.). В узком и наиболее употре­
ванных суждений обнаруживается бительном значении — эпоха гре­
во многих явлениях общественной ко-римской культуры. Античный
жизни, выражая их внутреннюю мир подарил человечеству образцы
сложность. организации общественной жизни
АНТИСЕМИТИЗМ, форма на принципах подлинного народо­
национальных и религиозных властия, богатое наследие фило-
предрассудков и нетерпимости, софско-этической мысли (семь
выражающаяся во враждебном от­ мудрецов, Сократ, Платон, Аристо­
ношении к евреям. Появление тер­ тель), замечательные памятники
мина относится к последней чет­ литературы (Гомер, Гесиод, Сапфо,
верти X I X в., само же явление Вергилий, Овидий, Эсхил, Софокл,
насчитывает около двух тысяч лет Еврипид и другие), изобразитель­
в европейском христианстве. ного искусства (Фидий, Пракси-
АНТИТЕЗА (от греч. antithesis тель, Лисипп и др.), архитектуры
противоположение), стилистиче­ (Иктин, Калликрат, Витрувий
ский прием (фигура), сопоставле­ и др.).
ние или противопоставление кон­ Современная европейская куль­
трастных понятий, положений или тура считается наследницей духов­
образов (например: «Ты и убогая, / ных богатств античного мира.
Ты и обильная, / Ты и могучая, / АНТОЛОГИЯ (греч. anthologia
Ты и бессильная...» (Н.А. Нек­ от anthos цветок и lego собираю),
расов). сборник избранных произведений
АНТИТЕЗИС, антитеза (от разных авторов, объединенных по
греч. anti против и thesis основопо­ конкретному жанру (стихи, проза,
лагающее положение), противо­ бардовская песня, философские
поставление; в философии — суж­ произведения и др.) или проблема­
дение, противопоставляемое тике.
тезису, возражение. АНТОНИМЫ (греч. anti против
АНТИХРИСТ, в христианском и опута имя, название), слова с про­
миропредставлении — противник тивоположным значением (горькое
Иисуса Христа, который явится в — сладкое; храбрость — трусость).
конце времен и возглавит борьбу В обществознании — противопо-
33
АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП

ложные, но взаимодополнительные тринах X X в. — в философии


составляющие мира человеческого жизни, феноменологии, антропо­
бытия (природа и общество; лич­ логии философской, персонализме,
ность и общество; природа и куль­ экзистенциализме.
тура; духовное и телесное, вирту­ АНТРОПОГЕНЕЗ (греч.
альное и реальное и др.). anthropos человек и genesis проис­
Использование антонимов в литера­ хождение, возникновение), процесс
туре и искусстве — художествен­ эволюционного формирования че­
ный прием для создания контраста. ловека современного типа, охваты­
АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП вающий органический, психический
(от греч. anthropos человек), фило- и социокультурный аспекты; раздел
софско-мировоззренческий прин­ антропологии, изучающий морфо­
цип, воплощающий в себе идею логические характеристики челове­
взаимосвязи человека и Универсу­ ка — эволюционный процесс фор­
ма — мира как целого и централь­ мирования физического типа
ного положения человека в этом человека, развитие ранних видов
мире — антропоцентризм. В сово­ его трудовой деятельности, языка.
купности с теоцентризмом, провоз­ АНТРОПОМОРФИЗМ (греч.
глашающим существование над- anthropos человек и morphe форма),
мирового целеполагающего начала, мыслительный процесс переноса
которое творит человека и опреде­ облика и присущих человеку
ляет его место во Вселенной, ан­ свойств и особенностей на внеш­
тропоцентризм успешно вписыва­ ние силы природы, на материаль­
ется в систему религиозного ные и идеальные объекты, в ре­
мировоззрения. Лишь развитие ес­ зультате которого такие объекты
тественных наук и философии по­ уподобляются человеку, становят­
дорвали позиции антропоцентрист- ся «человекоподобными». Челове­
ского воззрения в его религиозном ческие качества антропоморфизм
аспекте, получившего широкое приписывает растениям, живот­
распространение в средневековой ным, природе в целом, богам. На­
религиозной философии. Термин пример, боги в древнегреческой
«антропоцентризм» в эпоху Воз­ мифологии или явления природы в
рождения и Новое время получил фольклоре. В картине мира, по­
новое содержательное наполнение. строенной на принципах антропо­
В философских и теологических морфизма, неодушевленные пред­
кругах он истолковывается, глав­ меты и в целом окружающий мир
ным образом, как способ решения проявляют свойственные человеку
мировоззренческих проблем, когда физические, психические, интел­
исследователь идет не от Бога и лектуальные качества. См. также:
мира к человеку, а, наоборот, от Анимизм.
человека к миру и Богу. Но под­ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ (от
линный «поворот к человеку» со­ греч. anthropos человек, лат.
стоялся лишь в философских док- societas общество, греч. genesis
34
АНТРОПОЛОГИЗМ
происхождение), процесс перехода тегории, лежащей в основании
от животной стадии к человече­ системы представлений о бытии,
скому состоянию. Термин, исполь­ природе, обществе, культуре, Боге,
зуемый в философском осмысле­ истине и других универсальных
нии возникновения вида Homo ценностях. Разработан и введен в
sapiens на основе трудовой дея­ научный оборот немецким фило­
тельности. Важно иметь в виду, софом Людвигом Фейербахом
что в эту историческую эпоху (1804-1872) в контексте его крити­
(приблизительно 1,5 млн лет тому ки религиозной картины мира. Ос­
назад) в первобытном обществе новная особенность антропологиз­
жили далекие предки человека — ма заключается в том, что он,
пралюди. Основой антропосоцио- рассматривая человека как исход­
генеза было развитие производст­ ный пункт и конечную цель фило­
венной деятельности, становление софии, отправным пунктом анали­
общественного производства. Ан- за считает биологическую природу
тропосоциогенез обозначает ста­ человека, а не социальную. Чело­
дию антропогенеза, на которой век в философии Л. Фейербаха рас­
социально-образующая функция сматривается как целостное суще­
труда и связанные с ней социаль­ ство, полностью природное, хотя и
ные закономерности получили обладающее светом познания, чув­
ощутимый перевес над биологиче­ ством любви, способностью к соз­
скими закономерностями (напри­ данию материальных предметов,
мер, справедливое распределение моральных норм, языка, религиоз­
пищи, добытой во время охоты). ных идей, смыслов искусства.
Иными словами, речь идет о тес­ В качестве методологического
ном взаимодействии антропогенеза принципа антропологизм широко
и социогенеза. Антропогенные использовался в этике, эстетике,
факторы — влияние человеческой социологии. Например, в России
деятельности на окружающую сре­ идеи Л. Фейербаха получили даль­
ду (изменение состава атмосферы, нейшее развитие в трудах теоре­
воды, почв и т.д.). Антропогенный тика русского народничества
— то есть возникший под воздей­ П.Л. Лаврова и революционного
ствием человеческой деятельности. демократа Н.Г. Чернышевского.
АНТРОПОКОСМИЗМ (от Однако, в силу своей односторон­
греч. anthropos человек и kosmos ности, связанной с оторванностью
мир), философская концепция, в ос­ от социальной сущности человека,
нове которой лежат представления антропологизму не удалось раз­
о гармоничном единстве и взаимо­ виться в целостное учение о чело­
зависимости человека и Вселенной. веке. Антропологизм, абсолютизи­
АНТРОПОЛОГИЗМ, фило­ руя природное начало в анализе
софский принцип, рассматриваю­ сущностных особенностей челове­
щий понятие «человек» в качестве ка, смыкается с биологизмом. См.
основной мировоззренческой ка­ Биологизм.
35
АНТРОПОЛОГИЯ
АНТРОПОЛОГИЯ (от греч. мах ее проявления на всех этапах
anthropos человек и logos учение), в человеческой истории, включая все
российской научной традиции под формы материальной культуры,
этим термином понимается физиче­ идеи, духовные ценности и образ­
ская (биологическая) антропология цы поведения. Признанными авто­
— наука о происхождении и эволю­ ритетами этой науки являются анг­
ции физической организации чело­ лийский ученый-этнограф Тайлор
века и его рас. К ней относятся ана­ (Тэйлор) Эдуард Бернетг (1832—
томия, физиология, учение о расах. 1917) и американский историк и
В качестве самостоятельных дисци­ этнограф Морган Льюис Генри
плин выделяются также антрополо­ (1818-1881).
гии культурная и философская. АНТРОПОЛОГИЯ ТЕОЛО­
В англоязычных странах под ГИЧЕСКАЯ, одно из направлений
антропологией понимается сово­ религиозной мысли, в рамках ко­
купность антропологических дис­ торого ставятся вопросы о сущно­
циплин, включающаяв себя физиче­ сти человека как двойственного по
скую антропологию, археологию, своей природе существа, рассмат­
антропологическую лингвистику и риваются различные проблемы бы­
культурную антропологию. тия человека в современном техно­
АНТРОПОЛОГИЯ КУЛЬ­ генном мире, включая его
ТУРНАЯ (социальная), в отечест­ взаимосвязь с миром сверхреаль­
венной традиции эта антропологи­ ного, божественного.
ческая дисциплина выступает как У антропологии теологической
обобщенное знание об основных есть общее с антропологией фило­
институтах человеческой культуры софской: и та и другая занимаются
в интерэтническом контексте. Ее поисками ответа на вопрос о смыс­
основу составляет этнография (эт­ ле жизни. Отличие состоит в том,
нология) — народоописание, наро­ что антропология теологическая
доведение (по определению), науч­ апеллирует к опыту веры и связан­
ная дисциплина, изучающая ному с ним опыту спасения, в то
этнический состав, культурные и время как антропология философ­
бытовые особенности народов ми­ ская акцентирует свое внимание на
ра, проблемы их происхождения, разъяснении и раскрытии сущно­
расселения и культурно-исто­ сти человеческого бытия и харак­
рических взаимоотношений. Боль­ теристике человека как деятельно­
шой вклад в становление и разви­ го социоприродного существа.
тие этой научной дисциплины в АНТРОПОЛОГИЯ ФИЛО­
России внес Н.Н. Миклухо-Маклай СОФСКАЯ, философское учение о
(1846-1888). природе и сущности человека, его
В англоязычной традиции ан­ месте и назначении в существую­
тропология культурная трактуется щем мире. Философы разных вре­
несколько расширительно — как мен и народов пытались дать ответ
наука о культуре в различных фор- на вопрос «Что есть человек?»,
36
АНТУРАЖ

строили множество вариантов кон­ фильтров» компенсируются духом


цепций человека. Особенно остро — внежизненным началом. Харак­
ощущалась потребность объяснить терная биологическая изначальная
самого человека и его окружающий неспециализированность человека
мир в переломные, кризисные, пе­ способствовала формированию у
риоды человеческой истории, когда него особого практического интел­
сам человек для себя становился за­ лекта, с помощью которого он мог
гадкой, проблемой. С так называе­ не только приспособиться к любой
мого антропологического поворота среде, но и перейти из одной среды
в философской мысли, связанного с в другую, а с помощью орудийной
переносом внимания мыслителей с деятельности — приспосабливать
онтологии, рассматривающей бытие природу к себе, создавать собствен­
вообще, на разъяснение и раскры­ ную среду своего обитания — мир
тие сущности человеческого бытия культуры, сделав его природной ос­
(существования) и начинается ста­ новой своей жизнедеятельности.
новление и развитие этой философ­ Именно биологическая недостаточ­
ской дисциплины, активно втор­ ность человека предполагает его
гающейся в сферы герменевтики, деятельную активность, связь с ми­
культурологии, экзистенциализма, ром, с другими людьми, духов­
персонализма и др. Этот поворот ность, воплощение в культуре. См.
нашел выражение в «антропологи­ Сущности человека проблема.
ческом принципе» философии, АНТРОПОФОРМНЫЙ (от
сформулированном Людвигом Фей­ греч.' anthropos человек и moprhe
ербахом (в России — Н.Г. Черны­ вид), человекообразный, уподоб­
шевским), общий смысл которого ленный человеку. Антропомор­
сводится к тому, что человека и все физм — уподобление кого-либо,
человеческое можно понять только чего-либо человеку (например,
через него самого. Поэтому человек древнегреческие боги изобража­
рассматривается наряду с другим лись не только человекоподобны­
сущим, но как особое бытие, зани­ ми, но и наделялись человеческими
мающее специфическое положение чертами: волей, разумом, завистью,
в мире. ревностью, хитростью и др. См.
Окончательное оформление фи­ также: Анимизм.
лософской антропологии в качестве АНТРОПОЦЕНТРИЗМ, под­
самостоятельной дисциплины про­ ход к рассмотрению положения
изошло в 20-30-е гг. X X в. в кон­ (позиции) человека в мире как цен­
цепциях немецких философов трального и трактовка человече­
М. Шелера, X. Плеснера, А. Гелена ского бытия как высшей цели ми­
и др. Основной их смысл сводится к рового развития (см. Антропный
следующему: органическая неос­ принцип).
нащенность человека, «неспециали- АНТУРАЖ (франц. entourage,
зированность его органов», отсутст­ от entourer окружать), окружение,
вие у него «инстинктивных окружающая среда, обстановка.
37
АНШЛЮС
АНШЛЮС (нем. Anschlufi при­ ное восхваление кого-нибудь или
соединение), политика насильст­ чего-нибудь; защита (чаще всего
венного присоединения Австрии к предвзятая). Людей, выступающих
Германии, проводившаяся герман­ ярыми приверженцами какой-либо
ским правительством после Первой идеи, доктрины, учения, направле­
мировой войны. Завершилась за­ ния, обычно называют апологе­
хватом Австрии фашистской Гер­ тами.
манией 11-12 марта 1938 г. с по­ АПОЛОГЕТИКА БОГО­
мощью австрийских нацистов и с СЛОВСКАЯ (греч. apologetikos
молчаливого согласия западных защитный), раздел богословия, в
держав. Независимость Австрии котором излагается сущность дан­
была восстановлена в апреле ной религии, истолковываются
1945 г. после ее освобождения в особенности ее догматической сис­
ходе Второй мировой войны. темы, моральных принципов и
АПАРТЕИД, крайняя форма ценностей.
проявления расовой дискримина­ АПОЛОГИЯ (греч. apologia
ции, выражающаяся в лишении оп­ защита), чрезмерное восхваление
ределенных групп населения поли­ кого-либо (чего-либо).
тических, социально-экономичес­ АПОРИЯ (от греч. а не и poros
ких и гражданских прав на почве дорога, мост), затруднение, недо­
расовой принадлежности. умение, трудноразрешимая про­
АПАТРИДЫ (от греч. apatris блема, связанная с противоречием
лишенный отечества), лица, не между данными опыта и их мыс­
имеющие гражданства. ленным анализом. Наиболее из­
АПОКАЛИПСИС (греч. вестными являются апории (или
apokalypsis откровение), 1) откро­ аргументы) «Ахилл и черепаха»,
вение Иоанна, одна из книг Нового «Стадий», «Стрела», «Движущиеся
Завета, в которой содержатся про­ тела», сформулированные древне­
рочества о «конце света», о борьбе греческим философом Зеноном
между Христом и Антихристом, Элейским (около 464—461 до н.э.).
Страшном суде и др.; 2) трагиче­ В апории «Ахилл и черепаха» Зе-
ский (катастрофический) конец нон утверждает, что быстроногий
мировой истории. Ахилл никогда не догонит медли­
АПОКРИФЫ (греч. apokryphos тельную черепаху, вышедшую
тайный, сокровенный), литератур­ раньше: ведь чтобы ее догнать, он
ные произведения религиозного должен сначала достичь той точки,
содержания эпохи раннего христи­ где уже была черепаха в тот мо­
анства, не включенные в библей­ мент, когда сам он только начал
ский канон (то есть не признанные бег; затем следующей точки, куда
церковью в качестве официальных уже успела переместиться черепаха
догматов). за прошедший промежуток време­
АПОЛОГЕТИКА (от греч. ни, и так до бесконечности. Затра­
apologeomai защищаю), чрезмер- гивая феноменальный мир мно-
38
АПОСТЕРИОРНОЕ

жеств, пространства и времени, аппарат управления в политиче­


апории Зенона на протяжении мно­ ских партиях, общественных орга­
гих столетий привлекали внимание низациях, администрациях круп­
философов и ученых, вызывая спо­ ных компаний и др. Аппарат
ры. В наше время интерес к апори­ управления представляет собой ор­
ям Зенона не утрачен в связи с ганизованную на основе штатного
проблематикой квантовой механи­ расписания и профессионально-
ки и теории множеств. квалификационных характеристик
АПОСТОЛЫ (от греч. aposto- совокупность работников, на кото­
los посланник), 1) в христианских рых возложено выполнение кон­
преданиях -— двенадцать ближай­ кретных функций управления.
ших учеников и сподвижников Ии­ Нередко понятие «аппарат»
суса Христа, составивших ядро употребляется с негативным смыс­
первохристианской общины и при­ лом — как аппарат бюрократиче­
званных распространить вероуче­ ский (англ. apparatus, bureaucratic),
ние по всему миру: братья Петр оторванный от реальных интересов
(Симон) и Андрей, братья Иаков и нужд простых граждан.
Старший и Иоанн Богослов (сыно­ АППАРАТ ПОНЯТИЙНЫЙ,
вья некоего Зеведея), Варфоломей, совокупность терминов, отражаю­
Филипп, Матфей мытарь, Фома, щая содержание конкретного на­
Иаков — сын Алфея, Фаддей, Си­ учного исследования (диссертации,
мон Зилот и Иуда Искариот, пре­ монографии, реферата, научного
давший своего Учителя. Позже, отчета, статьи). Имеет смысловое
после самоубийства Иуды, вместо сходство с термином «тезаурус».
него был избран Матфий, чем под­ АПЕЛЛИРОВАТЬ (лат.
черкивался сакраментальный appellare), 1) подать апелляцию, то
смысл числа 12; 2) христианская есть обжаловать какое-то решение;
богослужебная книга, содержащая 2) обратиться к авторитетному ли­
часть Нового Завета (деяния и по­ цу за советом или сослаться на
слания апостолов) и Апокалипсис. мнение известного писателя (фи­
В переносном смысле — апо­ лософа, ученого, военачальника)
стол — ревностный защитник и по данному вопросу.
распространитель какой-либо идеи, АПЕЛЛЯЦИЯ (от лат.
веры, учения. appellatio обращение, жалоба), об­
АППАРАТ (от лат. apparatus жалование какого-либо решения в
совокупность), исполнительное вышестоящую инстанцию (напри­
звено института власти, которое мер, обжалование решения суда,
включает в себя учреждения и просьба о пересмотре судебного
управленческие кадры всех уров­ дела); обращение за советом и под­
ней. Помимо государственного ап­ держкой к авторитетному лицу.
парата, олицетворяющего систему АПРИОРНОЕ и АПОСТЕ­
органов центрального государст­ РИОРНОЕ, философские терми­
венного управления, существует ны, характеризующие сложный
39
АПРОБАЦИЯ
процесс познавательной деятель­ режима; гражданские восстания в
ности. Термин a priori (лат.) бук­ Бахрейне, Сирии и Йемене и менее
вально переводится как «из пред­ масштабные выступления оппози­
шествующего», а термин а ционных сил в других государст­
posteriori как «из последующего». вах региона. Все эти события объ­
В научный оборот введены единяют не только единство вре­
И. Кантом, по мнению которого мени и места, но и общие методы
априорное определяет область воз­ гражданского сопротивления в
можного, т.е. того, что может быть длительных массовых противо­
независимо от индивидуального стояниях: забастовки, демонстра­
опыта, полученное до опыта зна­ ции, шествия и митинги, использо­
ние о фактах, изначально прису­ вание социальных сетей для
щих сознанию; а апостериорное организации, общения и передачи
обозначает знание, извлекаемое из информации, а также активное
опыта. Априоризм по Канту сво­ внешнее вмешательство и давление
дится к тому, что каждый человек, внешних сил. См. также: «Цветные
начиная процесс познания, как бы революции», «Мягкая сила».
заранее обладает некими сущест­ АРБИТР (лат. arbiter), 1) неза­
вовавшими уже до него формами, висимый посредник в разрешении
которые и придают его знанию ис­ споров несудебного характера, из­
тинный характер. бираемый по взаимному согласию
Апостериорное знание, по мыс­ сторон, либо должностное лицо,
ли философа, существенно отлича­ действующее в соответствии с нор­
ется от знания априорного, по­ мами арбитражного законодатель­
скольку приобретается при ства; член третейского суда (см. Ар­
помощи чувственного восприятия битраж); 2) спортивный судья.
и поэтому носит случайный и не­ АРБИТРАЖ, 1) в самом общем
истинный характер. юридическом смысле — специали­
АПРОБАЦИЯ (от лат. appro­ зированный орган по разрешению
bate), авторитетное одобрение че­ коммерческих и имущественных
го-либо (например, научного от­ споров или сама процедура разре­
крытия, диссертационного иссле­ шения подобных споров. К таким
дования) с применением проверки, органам относятся арбитражные и
испытания, моделирования; экс­ третейские суды, действующие на
пертная оценка. основании Федерального консти­
АРАБСКАЯ ВЕСНА, обоб­ туционного закона «Об арбитраж­
щенное название серии протестных ных судах в РФ» (1995) и Закона
движений в начале второго десяти­ РФ «О третейских судах в РФ»
летия X X I в. в арабском мире, пе­ (2004). Арбитражные суды входят
реросших в революции в Тунисе и в судебную систему России как
Египте со сменой правительств и федеральные суды и осуществляют
гражданскую войну в Ливии, за­ правосудие путем разрешения эко­
вершившуюся падением правящего номических споров и рассмотрения
40
АРГО

иных дел, отнесенных к их компе­ тивных отношений. Главные зада­


тенции указанными законами. Ос­ чи арбитражных судов при
новной функциональной задачей рассмотрении дел: защита нару­
арбитражных судов является защи­ шенных или оспариваемых прав и
та нарушенных или оспариваемых законных интересов предприятий,
прав и законных интересов пред­ учреждений, организаций и граж­
приятий, учреждений, организаций дан в сфере предпринимательской
и граждан в сфере предпринима­ и иной экономической деятельно­
тельской и иной экономической сти; содействие укреплению за­
деятельности. конности и предупреждению
Вторым судом арбитража явля­ правонарушений в сфере предпри­
ется третейский суд, функциони­ нимательской и иной экономиче­
рующий как на постоянной основе, ской деятельности. Арбитражные
так и на временной — создающий­ суды составляют единую иерархи­
ся специально для решения какого- ческую, соподчиненную систему:
либо конкретного спора. Постоян­ арбитражные суды первой ин­
но действующие третейские суды станции в республиках, краях, об­
образуются торговыми палатами, ластях, городах федерального зна­
биржами или общественными объ­ чения, автономной области, авто­
единениями предпринимателей или номных округах, то есть
потребителей и действуют при арбитражные суды субъектов РФ;
этих юридических лицах, осущест­ федеральные арбитражные суды
вляя разбирательство любого спо­ округов. Первичное звено арбит­
ра, вытекающего из гражданских ражных судов — субъект федера­
правоотношений. Для разрешения ции, а не район. Деятельность
конкретного спора порядок обра­ арбитражных судов в РФ осущест­
зования третейского суда опреде­ вляется на основе Конституции
ляется по соглашению сторон; 2) РФ, Федерального конституцион­
способ разрешения коммерческих ного закона о судебной системе,
и имущественных споров, при ко­ Федерального закона «Об арбит­
тором стороны обращаются к ар­ ражных судах в РФ». Законода­
битрам, избираемым самими сто­ тельством РФ предусмотрена
ронами или назначаемыми по их деятельность арбитражных апелля­
согласию либо в порядке, установ­ ционных судов, являющихся суда­
ленном Законом о третейских су­ ми по проверке в апелляционной
дах (ст. 3). инстанции законности и обосно­
АРБИТРАЖНЫЙ С У Д В РФ, ванности судебных актов арбит­
федеральный суд, входящий в еди­ ражных судов субъектов РФ, при­
ную судебную систему РФ. К его нятых ими в первой инстанции.
ведению относятся особая разно­ АРГО (фр. argot), диалект оп­
видность дел об экономических ределенных социально замкнутых
(хозяйственных) спорах и частично групп (первоначально — воровско­
дела, возникающие из администра­ го сообщества), отличающийся
41
АРГУМЕНТ
специфической (профессиональной культурной ориентации отдельных
или значительно измененной об- сообществ).
щеупотребимой) лексикой. АРЕНДА (от лат. arrendare от­
АРГУМЕНТ (от лат. давать внаем), 1) экономическое
argumentum доказательство), ут­ отношение, по которому один
верждение, истинность (достовер­ субъект — арендодатель вступает в
ность) которого установлена, а специфические отношения с дру­
формой является рассуждение; гим субъектом — арендатором по
суждение (или совокупность суж­ поводу предоставления первым по­
дений), приводимое в подтвер­ следнему во временное владение и
ждение истинности другого суж­ пользование за определенное воз­
дения (концепции, теории). В награждение (арендную плату) не­
качестве аргумента могут приме­ которого имущества (дом, земля,
няться либо аксиомы (принимае­ помещение, машины, оборудова­
мое всеми за истину), либо логи­ ние и др.). Продукция и доходы (за
ческие основания (логический вычетом арендной платы), полу­
вывод), либо факты из практики ченные арендатором от использо­
(риторической, юридической, мо­ ванного имущества, являются его
ральной и др.). Аргумент — осно­ собственностью; 2) арендная плата.
вание (либо часть основания) до­ АРЕСТ, многозначный юриди­
казательства. ческий термин, выражающий:
АРГУМЕНТАЦИЯ, рацио­ 1) заключение под стражу лица,
нальный способ доказательства ис­ подозреваемого (обвиняемого) в
тинности (либо ложности) какого- совершении преступления; 2) вид
либо утверждения; приведение до­ наказания осужденного, приме­
водов (аргументов) с целью изме­ няемый только в случае, если он
нения позиции или убеждений дру­ предусмотрен уголовным законо­
гой стороны либо для обоснования дательством (статья Особой части
собственного, выдвинутого ранее УК РФ); 3) крайнюю меру админи­
положения (тезиса). стративного наказания (см. адми­
АРЕАЛ (от лат. area площадь, нистративные правонарушения) —
пространство), естественнонауч­ содержание нарушителя в условиях
ный термин, обозначающий среду изоляции от общества сроком до
обитания, область распространения 15 суток (административный
на земной поверхности каких-либо арест), назначаемое судьей; 4) при­
видов животных, птиц, растений. В остановку операций по выдаче де­
обществоведческой литературе по­ нежных средств и иных ценностей
нятие «ареал» нередко применяет­ юридических и физических лиц,
ся для обозначения границ рассе­ находящихся на счетах и во вкла­
ления этносов и географических дах, — то есть арест денежных
регионов распространения какого- средств. Осуществляется судом,
нибудь общественного явления арбитражным судом и органами
(например, язычества, схожей предварительного следствия; 5) за-
42
АРХЕОЛОГИЯ

прет на пользование имуществом, тийскому православию; признает


его изъятие или передача на хране­ только догматы первых трех Все­
ние — арест имущества (опись ленских соборов (начиная с Никей-
имущества и наложение запрета на ского в 325 г.): о божественной
распоряжение имуществом или де­ сущности Христа, Святого Духа,
нежными средствами). Налагается слиянии божественного с челове­
следственными и судебными орга­ ческим во Христе и др. На 4-м
нами с согласия прокурора. Халкидонском Вселенском соборе
АРИСТОКРАТИЯ (греч. (451) разошлась с другими христи­
aristokratia), 1) форма государства, анскими церквами по вопросу
в котором источником верховенст­ воплощения божественного и че­
ва государственной власти высту­ ловеческого во Христе. Возглавля­
пает вся имущая часть дееспособ­ ется верховным патриархом — ка­
ных граждан. Для аристократии толикосом всех армян, резиденция
характерно наличие имуществен­ которого находится в городе Эч-
ного ценза (как скрытых, так и от­ миадзине, вблизи Еревана.
крытых его форм), ограничение АРТЕФАКТ (лат. arte/actum
прав некоторых слоев населения. искусственно созданное), продукты
Аристократия мало чем отличается культуры, способные сохраняться
от олигархии (см. Олигархия); 2) более длительное время, чем сама
высшее сословие; наиболее приви­ породившая их культура (предме­
легированная часть какого-либо ты домашнего обихода, орудия
класса или социальной группы. труда, технические изделия, произ­
АРМАГЕДДОН, место, указан­ ведения фольклора, идеи, мифы,
ное в Новом Завете (в Апокалипси­ верования, технологии и др.) кон­
се), где должна состояться послед­ кретного общества. В более узком
няя, решающая битва между силами значении — обозначение процес­
Бога и силами Зла. Сражение это сов или явлений, не свойственных
ознаменует собой конец света. изучаемому объекту в норме (в ар­
В переносном смысле — конец хеологии, в биологии).
света. АРХАИЗМ (от греч. archaios
АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬ­ древний), устаревшее слово или
СКАЯ ЦЕРКОВЬ (в России не­ оборот речи; пережиток старины.
редко по традиции называется Ар­ АРХЕ (от греч. arche первый,
мяно-григорианской церковью), начало, изначальный принцип),
одна из древнейших христианских первопричина, первоформа, скры­
церквей, относящаяся к группе тая движущая сила, принцип.
Древневосточных православных АРХЕОЛОГИЯ (греч. archaios
церквей. Образовалась в начале и logos учение), наука, изучающая
I V в. после объявления христиан­ историю общества по материаль­
ства государственной религией ным остаткам жизни и деятельно­
Армении. В догматическом и куль­ сти людей — вещественным па­
товом отношениях близка визан­ мятникам материальной культуры
43
АРХЕОЛОГИЯ ЦЕРКОВНАЯ

(орудиям труда, оружию, предме­ как бессознательно порождают у


там домашнего обихода, жилищам человека образы и представления,
и др.), обнаруженным в результате которые идентифицируются им с
раскопок. Для получения истори­ реальными объектами.
ко-культурной информации архео­ Будучи мифологическим сюже­
логи исследуют следы жизне­ том, архетип спонтанно (см. Спон­
деятельности человека в так танный) образуется в различных
называемом культурном слое, а культурах, не связанных между со­
также по берегам и на дне рек, озер бой отношениями преемственно­
и морей. сти. Образы матери-земли, отчего
АРХЕОЛОГИЯ ЦЕРКОВНАЯ дома, хлеба как символа жизни,
(греч. archaiologia рассказ о ста­ благополучия, материального дос­
ринном), богословская дисципли­ татка, мудрого старца, отважного
на, изучающая и описывающая героя, справедливого монарха и др.
предметные памятники, связанные сопровождают человека на всем
с историей христианской церкви. его жизненном пути. К ним он об­
АРХЕТИП (от греч. arche на­ ращает свой мысленный взор в
чало и typos форма, образ, перво­ критические минуты жизни. Тер­
образ), прообраз, первоформа, об­ мин «архетип» имеет преимущест­
разец, идея; устойчивый образ, венное употребление в теории
повсеместно возникающий в инди­ личности, олицетворяя собой сово­
видуальных сознаниях и имеющий купность унаследованных от пред­
распространение в культуре. Тер­ ков базовых идей и образов,
мин в научный оборот введен влияющих на психологический
Карлом Юнгом (1875-1961) — склад, мышление и поведение со­
швейцарским психиатром и психо­ временного человека, то есть его
терапевтом в контексте его теории менталитет. По К. Юнгу перво­
коллективного бессознательного. бытный образ, названный однажды
Архетипы, согласно Юнгу, — это архетипом, всегда коллективен, т.е.
врожденные ментальные структур­ он является общим для отдельных
ные элементы, лежащие в основе народов и эпох.
так называемого коллективного В современной философии под
бессознательного и играющие архетипами понимаются базовые
важную роль в человеческой пси­ концепты — своеобразные «сгуст­
хике. Они обнаруживаются в сно­ ки культуры в сознании человека»,
видениях, фантазиях человека, на­ задающие координаты, в которых
ходят свое выражение в мифах, человек воспринимает и осмысли­
легендах, сказаниях (сказках), ре­ вает мир и осуществляет свою
лигиозных представлениях и ри­ жизнедеятельность.
туалах. Мифология является хра­ АРХИЕПИСКОП (греч. archi
нилищем архетипов. Они играют старший и episkopos надзиратель),
важную роль в процессе созрева­ старший епископ, один из высших
ния (становления) личности, так титулов в христианской церкви
44
АСКЕТИЗМ
(средний между митрополитом и во, искусство проектирования и
епископом). строительства различных сооруже­
АРХИЕРЕИ (гр. archiereus ний. Застывшей музыкой назвал
старший из священных), высшее архитектуру немецкий теоретик
духовенство в православии (епи­ искусства Ф. Шеллинг (1775—
скопы, архиепископы, митрополи­ 1854); 2) стиль той или иной по­
ты, патриарх). стройки, сооружения.
АРХИМАНДРИТ (греч. archos АСИММЕТРИЯ ФУНКЦИО­
начальник и mandra овчарня), на­ НАЛЬНАЯ МОЗГА ГОЛОВНО­
стоятель большого мужского мона­ ГО, различные функции полуша­
стыря; титул ректора духовных рий головного мозга человека.
академий и семинарий. Левое полушарие контролирует
«АРХИПЕЛАГ ГУЛАГ», 1) на­ деятельность мозга, связанную с
звание трехтомного литературного логическим мышлением, приняти­
труда А.И. Солженицына (1918¬ ем практических, жизненных ре­
2008) об истории и масштабах ре­ шений; правое полушарие контро­
прессий в бывшем СССР с 1918 по лирует творческую деятельность
1956 г. «Островами» этого «архи­ человека (с ним связано образное
пелага» являлись многочисленные мышление).
исправительно-трудовые лагеря в Левое полушарие человека в
различных регионах страны. Слово условиях современной чрезмерно
«Гулаг» представляет собой аббре­ динамичной жизни городского на­
виатуру сложного репрессивного селения и многофункционально­
механизма Главного управления сти человека все время находится
лагерей и мест заключения (ГУ- в активном состоянии. Правое же
Лаг), являвшегося подразделением полушарие, по свидетельству уче­
НКВД СССР, МВД СССР, Мини­ ных, у подавляющего большинст­
стерства юстиции СССР и осуще­ ва людей с каждым годом утрачи­
ствлявшего руководство местами вает свои функции, так как они
массового принудительного за­ стали гораздо реже читать
ключения и содержания в 1934— художественную литературу с
1960 гг.; 2) понятие, ставшее сим­ ее богатством нравственно-
волом беззакония. психологических и эстетических
АРХИТЕКТОНИКА (от греч. переживаний, что влияет на про­
architektonike строительное искус­ цесс духовного оскудения обще­
ство, зодчество), соблюдение зако­ ства.
номерностей строения и пропор­ АСКЕТИЗМ (от греч. asketes
ций главных и второстепенных упражняющийся в чем-либо, под­
частей художественного произве­ виг), религиозно-философский
дения. Понятие, близкое по значе­ термин, в самом общем значении
нию понятию «композиция». обозначающий подавление или ог­
АРХИТЕКТУРА (от греч. раничение чувственных желаний,
architekton строитель), 1) зодчест­ добровольное перенесение физиче-
45
АСОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ

ской боли, одиночества, отказ от (индейцев) насильственно отлуча­


жизненных благ. лись от родителей и обучались в
Наиболее последовательно ас­ школах на английском языке.
кетический образ жизни проявля­ Ассимиляция представляет со­
ется в монашестве, в стремлении бой чрезвычайно сложный про­
утвердить приоритет духовных цесс, в котором различается
ценностей над ценностями низшего множество аспектов: расовых, эт­
уровня. Проповедуется как высшая нических, политических, демогра­
добродетель в христианском миро­ фических, психологических и др.,
восприятии и воспитании. каждый из которых требует само­
АСОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕ­ стоятельного осмысления и осве­
НИЕ, поведение, которое не согла­ щения.
суется с общественными нормами АССОЦИАЦИЯ (от лат.
и установками. associatio соединение), полисеми-
АССИМИЛЯЦИЯ (лат. assi- ческий термин, обозначающий:
milatio уподобление), в общество- 1) социальную группу, в которой от­
знании — социокультурный про­ сутствует объединяющая ее совме­
цесс, в ходе которого этносы или стная деятельность и в которой объ­
отделившиеся от них малочислен­ единяющие ценности проявляются в
ные группы, попадая в силу об­ условиях группового общения;
стоятельств в иноэтническую сре­ 2) добровольный союз, объединение
ду, воспринимают язык и культуру юридических и физических лиц,
другого этноса и в конечном счете учреждений, организаций и даже го­
сливаются с ним, причисляя себя к сударств для взаимовыгодного со­
данному этносу. трудничества, достижения общей
Различаются естественная ас­ хозяйственной, политической, науч­
симиляция, протекающая спонтан­ ной, культурной или какой-либо
но (т.е. естественным путем), и в другой цели при сохранении само­
этом случае она может рассматри­ стоятельности и независимости вхо­
ваться как один из типов процесса дящих в объединение членов;
аккультурации и как результат это­ 3) связь психических процессов
го процесса, и насильственная ас­ (представлений, ощущений, мыслей,
симиляция, выражающаяся в сис­ чувств и др.), при которой возникно­
теме правительственных мер в вение одного из них вызывает появ­
области школьного образования, ление другого. Термин в научный
направленных на искусственное оборот введен английским филосо­
ускорение процесса ассимиляции фом Джоном Локком (1632-1704).
путем подавления или стеснения АСПЕКТ (от лат. aspectus вид),
языка и культуры национальных точка зрения, позиция, с которой
меньшинств. Такая практика, на­ рассматривается то или иное явле­
пример, существовала до недавне­ ние, понятие, текст, предмет.
го времени в Австралии, где дети АСПИРАНТ (от лат. aspirans
аборигенов — коренных жителей (aspirantis) стремящийся, домо-
46
АТЕИЗМ

гающийся), лицо, готовящееся к систем и Вселенной в целом. Де­


научной деятельности и проходя­ лится на ряд разделов: астрофизи­
щее подготовку в аспирантуре при ку, небесную механику, космого­
высшем учебном заведении или нию, космологию и др. Возникнув
научном учреждении. в глубокой древности из практиче­
АСПИРАНТУРА (см. Аспи­ ских потребностей общества
рант), специальная структура (от­ (предсказание сезонных явлений,
дел) при высшем учебном заведе­ счет времени, определение место­
нии или научном учреждении, положения на поверхности Земли и
осуществляющая подготовку науч­ др.), астрономия за свою многове­
ных кадров. Обеспечивает прием ковую историю внесла важный
на основе сдачи соответствующих вклад в создание научной картины
экзаменов, создает необходимые мира (в X X в. была создана теория
условия для подготовки аспиран­ эволюции Вселенной) и формиро­
том диссертационного исследова­ вание научного мировоззрения со­
ния с последующей его защитой с временного человека.
целью получения ученой степени. АТЕИЗМ (греч. atheos безбож­
АСТРОЛОГИЯ (греч. astron ный, от а отрицание и theos Бог),
звезда и logos учение), одно из система философских и научных
древнейших учений о влиянии не­ взглядов, отрицающая существова­
бесных тел на исторические собы­ ние Бога или каких-либо сверхъес­
тия, судьбы народов и людей, тесно тественных сил; исторически раз­
связанное с астральными религиями нообразные формы отрицания и
древних цивилизаций Востока. Оп­ критики религиозной картины ми­
ределение темперамента, характера ра — представлений, основываю­
человека, его поступков и будущего щихся на вере в существование
по гороскопу — таблице располо­ сверхъестественной сферы. Отвер­
жения звезд и планет на определен­ гая веру в Бога или богов, пред­
ный момент: сегодня вызывает ин­ ставители этого мировоззрения
терес у многочисленных желающих рассматривают религию как иллю­
«заглянуть в свое будущее», став зорное сознание и утверждают тем
довольно распространенным явле­ самым самоценность бытия мира и
нием обыденной жизни. Современ­ человека. В истории человеческой
ная наука ставит под большое со­ культуры атеизм находил выраже­
мнение подобное влияние звезд и ние в вольнодумстве, свободомыс­
планет на человека. лии, религиозном скептицизме,
АСТРОНОМИЯ (греч. astron антиклерикализме (позиции непри­
звезда и nomos закон), наука, изу­ ятия института церкви) и др. Тео­
чающая основные физические ха­ ретическое обоснование атеизм
рактеристики, состав, строение, получил в воззрениях французских
происхождение и эволюцию кос­ просветителей. В оценках религи­
мических объектов (планет, звезд, озного и атеистического мировоз­
галактик и пр.), образуемых ими зрений и их носителей — многих
47
АТМАН

миллионов верующих и людей, представления и понятия Демокри­


придерживающихся материалисти­ та (о зависимости свойств тел от
ческого миропонимания, важно ру­ формы (очертания), порядка и вза­
ководствоваться Федеральным за­ имного положения атомов, эти тела
коном Российской Федерации «О составляющих) и Эпикура (об
свободе совести и о религиозных атомном весе и атомном объеме,
объединениях», который закрепля­ скорости света и особенностях
ет «свободу исповедовать индиви­ движения атомов и его причинах).
дуально или совместно с другими Будучи подтвержденными наукой в
гражданами любую религию или более позднее время, они и сегодня
не исповедовать никакой, свободно поражают своей глубиной, хотя
выбирать, менять, иметь и распро­ опирались на весьма скромную эм­
странять религиозные и иные убе­ пирическую базу.
ждения и действовать в соответст­ АТРИБУТ (от лат. attributum
вии с ними» (ст. 3). Закон приданное, присовокупление), не­
провозглашает равенство граждан отъемлемое свойство объекта
независимо от их отношения к ре­ (предмета), без которого он не мо­
лигии. См. также: Вольнодумство. жет ни существовать, ни мыслить­
АТМАН (в индуизме), Мировая ся (например, атрибутами материи
Душа, оказывающая влияние на являются движение, пространство
душу каждого человека. и время; атрибутами общества —
АТМОСФЕРА, 1) газовая обо­ материальное и духовное произ­
лочка, окружающая Землю и вра­ водство, воспроизводство населе­
щающаяся вместе с ней. Состоит ния, культура, социализация). Яв­
из азота, кислорода, аргона и угле­ ляется одним из терминов
кислого газа; 2) в переносном античной философии, не утратив­
смысле употребляется для обозна­ ших своего смысла и в современ­
чения благоприятных или неблаго­ ном употреблении.
приятных условий жизнедеятель­ АТРОФИЯ (греч. atrophia увя­
ности людей (в семье, в трудовом дание), естественнонаучный термин,
коллективе, учебной группе и др.). обозначающий утрату каким-либо
Наиболее часто используются сло­ органом жизнеспособности. В пере­
восочетания «моральная атмосфе­ носном смысле применяется в обще-
ра», «творческая атмосфера». ствознании для подчеркивания утра­
АТОМИЗМ (АТОМИСТИ­ ты какого-либо свойства, качества,
КА), общенаучное понятие, обо­ способности (например, атрофия во­
значающее учение о дискретном ли при необходимости принятия
(прерывном) строении материи важного решения в политике).
(атомы электричества, кванты све­ АТТЕСТАЦИЯ (от лат.
та и др.). В философии с этим по­ attestatio свидетельство), 1) опре­
нятием связано учение древнегре­ деление квалификации, уровня
ческих философов-материалистов знаний (компетенции) работника
о структуре бытия. Например, или учащегося; 2) отзыв (характе-
48
АУРА
ристика) о способностях, знаниях, ется в законодательном порядке
деловых и человеческих качествах (см. Счетная палата РФ).
какого-либо лица. АУДИТОРИЯ (лат. auditoria
АТТРАКТОР, понятие синерге­ от audire слушать), культурологи­
тики, означающее идеальное конеч­ ческий термин, получивший в ус­
ное состояние (возможный сце­ ловиях бурного развития средств
нарий), к которому стремится неус­ массовой информации (СМИ) со­
тойчивая система в своем развитии, циологическое смысловое напол­
или, иначе говоря, возможное со­ нение. Наряду с традиционным
стояние неустойчивой системы, в пониманием аудитории как поме­
котором ее устойчивость возрастает. щения, в котором проводятся лек­
АУДИТ (от лат. audit он ции и доклады, и как самих слу­
слышит), предпринимательская шателей этих лекций и докладов
деятельность профессиональных появилось и новое толкование
экспертов (аудиторов) по осущест­ этого термина, связанное с глоба-
влению независимых вневедомст­ лизационным характером инфор­
венных проверок бухгалтерской мационных процессов. Под ауди­
(финансовой) отчетности, платеж­ торией в настоящее время чаще
но-расчетной документации, нало­ всего понимается социокультур­
говых деклараций и других финан­ ная общность потребителей СМИ,
совых обязательств и требований дифференцируемая по возрасту,
организаций (клиентов), осуществ­ полу, статусу, культурному уров­
ляемая на договорной основе по ню.
инициативе самих предприятий и АУКЦИОН (от лат. augere уве­
компаний. личивать), одна из форм торговли
Финансовый анализ, осуществ­ (наряду с рынком, ярмаркой, бар­
ляемый специальной организацией тером, интернет-магазином), при
(аудиторской фирмой) или лицом, которой покупка и продажа товара
уполномоченным финансовым ор­ или имущества осуществляется че­
ганом, называется частным (или рез открытое публичное предложе­
инициативным) аудитом. Пригла­ ние цены, т.е. в виде публичного
шение частного аудитора может торга, проводимого в заранее уста­
быть инициировано группой ак­ новленном месте и в заранее обо­
ционеров для выяснения положе­ значенное время с правом предва­
ния дел в финансовой деятельности рительного осмотра товаров.
акционерного общества. Результа­ Продаваемый товар или имущество
ты аудиторских проверок нередко приобретаются лицом, предло­
являются основанием при выдаче жившим наивысшую цену (ставку).
банками крупных кредитов. Суще­ АУРА (греч. aura дуновение,
ствует также форма государствен­ веяние), 1) в самом общем значе­
ного аудита. Обязательный аудит нии — биополе человека; 2) в изо­
проводится ежегодно в организа­ бразительном искусстве, иконопи­
циях, перечень которых определя­ си — нимб, ореол; 3) особая
49
АУТЕНТИЧНЫЙ

атмосфера, источаемая отдельны­ ки (базиса) с другими сферами об­


ми людьми (или вещами) и оказы­ щественной жизни. Базис выражает
вающая благотворное воздействие экономическую структуру общест­
на окружающих. ва, совокупность экономических
АУТЕНТИЧНЫЙ (от греч. отношений (отношений между
authentikos подлинный), в литера­ людьми на основе производства
туроведении понятие употребляет­ материальных благ, их распределе­
ся вместе с существительным ния, потребления и обмена), соот­
«текст», обозначая равнозначность ветствующих степени развития
другому тексту (например, тексту производительных сил. Надстройка
перевода на другой язык); в обще­ в марксовой трактовке выступает
ствоведческой литературе термин как совокупность идеологических
употребляется в значении подлин­ отношений и взглядов (политиче­
ный, истинный, достоверный. ских, правовых, нравственных, эс­
АУТСАЙДЕР (англ. outsider), тетических, философских, религи­
1) фирма или компания, занимающая озных идей и воззрений), а также
незначительное место на рынке; соответствующих им организаций
2) спортсмен или команда, оказав­ и учреждений (государство, пар­
шиеся на одном из последних мест. тии, социальные институты). Над­
АФИШИРОВАТЬ (фр. afficher), стройка, по Марксу, — вторичное
выставлять напоказ, привлекать все­ по отношению к базису явление,
общее внимание к чему-либо. зависимое от него. Особенности
АФОРИЗМ (греч. aphorismos), взаимодействия базиса и надстрой­
лаконичное, выразительное по ки сформулированы К. Марксом в
форме и глубокое по содержанию предисловии к работе «К критике
изречение. политической экономии»: «В об­
АФФЕКТ (лат. qffectus волне­ щественном производстве своей
ние, переживание), кратковремен­ жизни люди вступают в опреде­
ная сильная положительная или ленные, необходимые, от их воли
отрицательная эмоция. не зависящие отношения — произ­
АЯТОЛЛА (от араб, аят чудо, водственные отношения, которые
знамение и аль-илах Аллах), наи­ соответствуют определенной сту­
высшее звание шиитских священ­ пени развития их материальных
ников. производительных сил. Совокуп­
ность этих производственных от­
ношений составляет экономиче­
Б скую структуру общества,
реальный базис, на котором воз­
БАЗИС И НАДСТРОЙКА вышается юридическая и полити­
(греч. basis основание, основа), ческая надстройка и которому со­
ключевые термины марксистской ответствуют определенные формы
социологической теории, выра­ общественного сознания». Под
жающие взаимодействие экономи­ формами общественного сознания
50
БАНК

Маркс подразумевал политические, ный срок обучения в бакалавриате


правовые, нравственные, философ­ составляет от 3 до 4 лет в зависи­
ские, религиозные, эстетические мости от направления. Приобре­
воззрения и идеи, господствующие таемая при этом учебная степень
в обществе. дает возможность бакалавру либо
В ходе исторического процесса идти работать, имея диплом об
базис претерпевает существенные общем высшем образовании, либо
изменения, вызванные развитием продолжить учебу на втором уров­
производительных сил. Вслед за не высшего образования, поступив
изменениями в экономическом в магистратуру.
строе общества (то есть в базисе) БАЛАНС (франц. balance ве­
происходят изменения в надстрой­ сы), 1) равновесие, уравновешива­
ке. Надстройке принадлежит важ­ ние; 2) количественное выражение
ная роль в жизнедеятельности об­ (соизмеримость) между сторонами
щества. Будучи зависимой от какой-либо деятельности, системы
базиса, она, тем не менее, сама мо­ или процесса, которые должны
жет оказывать на него существен­ уравновешивать друг друга (на­
ное влияние. Например, с помо­ пример, доходная и расходная час­
щью правовых норм надстройка ти бюджета, экспорт и импорт).
закрепляет в обществе конкретные На уровне больших социальных
экономические отношения собст­ систем проявления дисбаланса
венности, инициирует переход к (диспропорций) в одном секторе
рыночным отношениям. (сфере) может привести к наруше­
БАЗИСНЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕ­ нию стабильности всей системы и
СКИЕ ПОТРЕБНОСТИ см. По­ представлять угрозу национальной
требность. безопасности (например, гигант­
БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ (от ские диспропорции в уровне дохо­
греч. basis основание, основа), дов населения; неравномерность
главные, ключевые понятия, с по­ социально-экономического разви­
мощью которых передается основ­ тия на региональном уровне; на­
ной смысл исследуемого явления рушение стратегического баланса,
либо содержание философского, когда количественно-качественные
научно-популярного или учебного показатели вооруженных сил не
текста (см. также: Универсалии; соответствуют реальному уровню
Аппарат понятийный). возможных угроз).
БАКАЛАВРИАТ (от ср.-век. БАНАЛЬНОСТЬ (от франц.
лат. baccalaureus), первый уровень banal шаблонный, избитый), отсут­
многоуровневого высшего образо­ ствие в чем-либо нового, ориги­
вания в России в соответствии с нального; общеизвестное.
Европейскими стандартами (Бо- БАНК, финансово-кредитное
лонским соглашением 2003 г.) и учреждение, занимающееся при­
государственными образователь­ влечением и размещением денеж­
ными стандартами РФ. Норматив­ ных средств. Сосредоточивая вре-
51
БАНКРОТ
менно свободные денежные сред­ цы между процентной ставкой по
ства, поступающие от вкладчиков, вкладам и процентной ставкой по
банк предоставляет их во времен­ ссудам. Последняя всегда выше
ное пользование в виде кредитов первой, что позволяет банку не
(ссуд, займов), выступает в роли только покрывать текущие расхо­
посредника при оформлении вза­ ды, но и обеспечивать банковскую
имных платежей и расчетов между прибыль.
юридическими и физическими ли­ БАНКРОТ, физическое или
цами. юридическое лицо (предприятие,
В зависимости от выполняемых фирма, банк), признанное судом не
функций в современной кредитной способным удовлетворить требо­
системе банки разделяются на два вания кредиторов, связанные с
основных звена — центральные и осуществлением предпринима­
коммерческие банки. Центральный тельской деятельности. В роли
банк призван регулировать денеж­ банкрота может оказаться даже го­
ное обращение в стране, осуществ­ сударство (см. Дефолт).
лять денежную эмиссию (то есть БАНКРОТСТВО, 1) в самом
выпускать национальную валюту), общем значении — несостоятель­
обеспечивать хранение государст­ ность, крушение планов и надежд;
венных золотовалютных резервов 2) признанная арбитражным судом
и резервного фонда других кредит­ несостоятельность (некредитоспо­
ных учреждений, оказывать влия­ собность) в полном объеме удовле­
ние на денежно-кредитное регули­ творить требованиям кредиторов
рование экономики. по денежным обязательствам или
К основным функциям государ­ исполнить уплату обязательных
ственных и частных коммерческих платежей в установленные сроки.
банков относятся: прием вкладов Юридические санкции в отноше­
(депозитов) и предоставление кре­ нии организаций, признанных не­
дитов, осуществление безналичных состоятельными (то есть банкрота­
платежей и операций по кредито­ ми), применяются в соответствии с
ванию промышленных, торговых и Законом РФ «О несостоятельности
других предприятий и организаций (банкротстве)».
в основном за счет капиталов, об­ БАПТИЗМ (от греч. baptizo
разуемых от вкладов, выплата де­ окунаю, крещу водой), разновид­
нег по вкладам, покупка и продажа ность протестантизма, возникшая
ценных бумаг. в Англии в начале X V I I в. на базе
Существует также сеть специа­ кальвинизма (см. Протестан­
лизированных коммерческих бан­ тизм). Основными особенностями
ков (сберегательных, ипотечных, являются: акцентирование внима­
инвестиционных, депозитных и ния на личной вере (человек сам
др.). Расходы, связанные с функ­ участвует в спасении собственной
ционированием банков как учреж­ души), отсюда активная миссио­
дений, покрываются за счет разни- нерская деятельность баптистов, их
52
БАРТЕР

религиозный энтузиазм; осознан­ скульптуры, окрашенных поверх­


ный выбор веры (поэтому обряд ностей стен и др. Всемирную из­
крещения совершают преимущест­ вестность обрели такие архитек­
венно во взрослом возрасте «зано­ турные ансамбли барокко, как
во рожденные» взрослые, приняв­ французский Версаль, российский
шие водное крещение). Большое Петергоф, немецкий Цвингер.
распространение это вероучение Со стилем барокко связано
получило в США. Общая числен­ множество имен выдающихся мас­
ность баптистов различного толка теров: в живописи — П.П. Рубенс,
(пятидесятничество, адвентизм и М. Караваджо, А. Ван Дейк, Хар-
др.) в мире составляет около менс ван Рейн Рембрант, Д. Вела-
80 млн человек. скес; в архитектуре — Дж.Л. Бер-
БАРОККО (итал. barocco по­ нини, Ф.Б. Растрелли (автор ан­
рочный, склонный к излишествам, самбля Смольного монастыря и
порт, perola batroca дословно: жем­ Зимнего дворца в Санкт-Петер­
чужина с пороком), художествен­ бурге); в музыке — А. Вивальди,
ный и архитектурный стиль, на­ И.С. Бах, Г.Ф. Гендель; в литерату­
правление в европейском искусстве ре — П. Кальдерон, М.В. Ломоно­
конца ХѴІ-ХѴІІІ в., возникшее сов и др.
первоначально в Италии. Стиль ба­ БАРРЕЛЬ (англ. barrel букв,
рокко пришел на смену эстетике бочка), мера вместимости и объема
Возрождения с ее приверженностью в системе английских мер. Вели­
традициям античности и рассудоч­ чина зависит от состава измеряе­
ным поиском прекрасного, во мно­ мого: баррель сухой — 115,628 д м 3
гом отвергая ее принципы и нормы. и баррель нефтяной — 158,98 дм 3 .
Стиль барокко характерен прежде БАРТЕР (англ. barter обмени­
всего для искусства католической вать), меновая торговля, способ
религии и королевского двора, ут­ торговли товарами и услугами в
вердившегося на волне контрре­ виде непосредственного взаимооб­
формации и призванного облагора­ мена без использования денег (на­
живать и приукрашивать власть туральный обмен). Передача права
церкви и короля, создавать средст­ собственности при бартерной
вами живописи, архитектуры и сделке осуществляется без посред­
скульптуры видимость их величия, ничества денежного эквивалента,
богатства и роскоши. Предвозвест­ т.е. без продажи. Широкое приме­
никами этого стиля считаются Сик­ нение меновой торговли наблюда­
стинская капелла в Ватикане и лось в России в первое десятилетие
Пармский собор. после введения рыночных реформ.
Для архитектуры барокко Оно сопровождалось массовым ха­
характерны помпезность, величе­ рактером задержек по зарплате и
ственность, пространственный раз­ было связано с кризисом финансо­
мах, пышность интерьеров, широ­ вой системы и нарушением эконо­
кое использование живописи, мических связей внутри страны.
53
БАРХАТНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

БАРХАТНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, одна из самых актуальных проблем


метафорическое выражение, под­ международной жизни конца X X
черкивающее мирный, ненасильст­ — начала X X I в., связанная с необ­
венный характер смены политиче­ ходимостью противодействия ре­
ской власти (режима). альным и потенциальным угрозам
БЕГСТВО КАПИТАЛА, стре­ национальным интересам и инте­
мительный отток капитала в боль­ ресам мирового сообщества. Выде­
шом объеме из страны, связанный ляют глобальную и региональные
либо с крупными политическими системы международной безопас­
событиями в стране или в мире, ли­ ности, которые в совокупности
бо с конъюнктурой мирового рынка призваны практически исключить
(включая разницу курса валют, бо­ угрозу войн и военных конфликтов
лее высокие ставки банковского в процессе разрешения междуна­
процента в других странах и др.). родных и региональных конфлик­
БЕДНОСТЬ, нахождение части тов. Системой международной
населения на низком уровне обес­ безопасности является Организа­
печенности денежными, имущест­ ция Объединенных Наций (ООН)
венными и другими ресурсами и — всемирная организация незави­
связанными с этим незначитель­ симых (суверенных) государств,
ными возможностями удовлетво­ учрежденная на основе их добро­
рения своих материальных и куль­ вольного объединения с целью
турных потребностей. Состояние, «избавить грядущие поколения от
при котором основные потребно­ бедствий войны» и применить
сти индивида или семьи превыша­ принцип неприменения силы, ко­
ют имеющиеся средства для их торый является краеугольным кам­
удовлетворения. Количество бед­ нем Устава ООН. Однако, как от­
ного населения, величина порога мечалось на саммите тысячелетия
бедности зависят от уровня обще­ — Генеральной Ассамблее ООН в
ственного производства и опреде­ 2000 г., за 1990-е гг. в ходе 50 войн
ляются комплексом политических, погибло 6 млн человек.
социально-экономических и право­ Несмотря на предпринимаемые
вых условий (факторов). на протяжении более 50 лет уси­
БЕЗДУХОВНОСТЬ, состояние лия, не удалось добиться решаю­
крайнего упадка духовно-нрав­ щего прогресса в деле ликвидации
ственных ценностей в обществен­ ядерного оружия. Круг его облада­
ной и личной жизни, связанное с телей ширится. На пороге нового
культом денег и внедрением в мас­ тысячелетия по-новому стала вы­
совое сознание потребительской глядеть сама проблема войны и
психологии и нездорового образа мира. Ведущими странами Запада в
жизни (алкоголизм, наркомания, условиях однополярного мира (то
азартные игры на деньги и др.). есть единственного полюса силы,
БЕЗОПАСНОСТИ СИСТЕ­ каким выступают США после рас­
МЫ И ВИДЫ, 1) безопасность — пада СССР) выдвинута концепция
54
БЕЗОПАСНОСТИ СИСТЕМЫ И ВИДЫ

«гуманитарной интервенции», в ках провозглашенной Общей поли­


соответствии с которой гумани­ тики безопасности и обороны
тарная катастрофа отныне не (ОПБО), Лига арабских государств
может считаться исключительно (ЛАГ), АСЕАН (Юго-Восточная
внутренним делом того или иного Азия), Шанхайская организация
государства, а мировое сообщество сотрудничества (ШОС) и др.;
не только вправе, но и обязано ре­ 2) комплексная проблема, вклю­
шительно вмешиваться в подобные чающая в себя национальную безо­
кризисные ситуации под предло­ пасность, геоэкономические, ин­
гом «защиты прав человека». формационные, социокультурные
Эта концепция опасна своими аспекты безопасности страны перед
последствиями, о чем свидетельст­ лицом угроз в условиях глобализа­
вуют события в Югославии, когда ции и становления информационно­
под флагом защиты одного народа го общества. Национальная безо­
осуществлялись натовские бомбар­ пасность, выражающая состояние
дировки другого народа. В послед­ защищенности национальных инте­
нее десятилетие в ведущих странах ресов страны перед лицом реальных
Запада активно разрабатывается или потенциальных внешних или
также концепция информационных внутренних угроз, рассматривается
войн — открытого или скрытого в то же время как составная часть
целенаправленного информацион­ международной безопасности. Бе­
ного воздействия на противника с зопасность национальная представ­
целью его дезинформации, дезори­ ляет собой совокупность факторов,
ентации и дестабилизации. в основе которых лежат безопас­
Региональные системы меж­ ность личности, безопасность госу­
дународной безопасности пред­ дарства и безопасность общества.
ставляют собой блоки (союзы) Будучи формой сопряжения систем
государств, объединяемых относи­ общественной и государственной
тельной общностью стратегиче­ безопасности, национальная безо­
ских, экономических, культурных пасность выражает защищенность
и экологических интересов и угроз. жизненных интересов граждан, об­
Наиболее значимыми региональ­ щества и государства от комплекса
ными организациями по безопас­ внешних и внутренних угроз, ха­
ности являются: Организация по рактерных для современного обще­
безопасности и сотрудничеству в ства (экономических, политических,
Европе (ОБСЕ), Организация До­ военно-стратегических, информа­
говора о коллективной безопасно­ ционных, демографических, эколо­
сти (ОДКБ), Организация Северо­ гических, психологических, куль­
атлантического договора (НАТО), турных и др.). Основу безопасности
настойчиво претворяющая в жизнь национальной составляет экономи­
доктрину продвижения на Восток; ческая безопасность, призванная
военные структуры Европейского создать необходимые условия для
Союза, функционирующие в рам­ выработки и осуществления само-
55
БЕЗОПАСНОСТЬ

стоятельной (без внешнего полити­ и ценностей от опасных воздейст­


ческого и экономического вмеша­ вий (физических, социальных, ин­
тельства и давления) эффективной формационных, экологических,
социально-экономической полити­ экономических, этнокультурных,
ки, направленной на удовлетворе­ военных, идеологических и др.).
ние жизненных потребностей лич­ Защищенность современного
ности, общества и государства, государства от вызовов, опасно­
обеспечение надежной националь­ стей и угроз выражается также в
ной обороноспособности. Сос­ ряде других видов безопасности
тавной частью экономической безо­ (безопасность военная, информа­
пасности является продовольствен­ ционная, продовольственная, ра­
ная безопасность страны, выра­ диационная, техногенная, энерге­
жающаяся в ее способности тическая и др.), которые напрямую
обеспечить физическую и экономи­ связаны с национальной безопас­
ческую доступность продуктов пи­ ностью и в конечном счете прояв­
тания для всех граждан и социаль­ ляются в обеспечении безопасно­
ных групп, гарантированная сти личности.
наличием собственного производ­ БЕЗОПАСНОСТЬ, состояние
ства продуктов (не менее 85% от защищенности жизненно важных
внутреннего потребления). интересов личности, общества и
Общественная система без­ государства от различных (внут­
опасности представляет собой со­ ренних и внешних) вызовов и уг­
вокупность общественных, негосу­ роз. В самом общем смысле — на­
дарственных организаций и струк­ личие защиты от опасности.
тур, действующих в различных БЕЗРАБОТИЦА, социально-
сферах безопасности и проявляю­ экономическое явление, характер­
щих заботу о судьбе личности и ное для рыночной экономики и
всего общества. Она дополняет выражающееся в том, что часть ра­
систему государственной безопас­ ботоспособного (экономически ак­
ности. тивного) населения не востребует-
Государственная безопасность ся и становится либо резервной
— состояние гарантированной за­ армией труда, либо вовсе излиш­
щиты личности, общества, сувере­ ней. Безработица — закономерный
нитета страны, конституционного результат взаимодействия между
строя, территориальной целостно­ спросом на рынке на рабочую силу
сти, государственных институтов, и ее предложением. Существует
образа жизни, культурных ценно­ прямая зависимость уровня безра­
стей, языка, природных ресурсов ботицы от состояния экономики: в
от реальных или потенциальных период спада он увеличивается, в
угроз и посягательств. период экономической активности
Личная безопасность — реаль­ — снижается. Уровень безработи­
ная защищенность жизни и здоро­ цы (отношение величины эконо­
вья человека, его целей, интересов мически активного населения
56
БЕЛОВЕЖКОЕ СОГЛАШЕНИЕ

страны к общему количеству офи­ 8 декабря 1991 г. президенты


циально зарегистрированных пол­ трех государств—учредителей
ностью безработных граждан) счи­ СССР Б.Н. Ельцин (РСФСР), Л.М.
тается вполне допустимым до 5¬ Кравчук (Украины) и С.С. Шушке-
6%. При этом не учитываются дру­ вич (Белоруссии), несмотря на ре­
гие формы безработицы (например, зультаты всесоюзного референду­
скрытая безработица, связанная с ма о сохранении Союза ССР (за
вынужденным переводом работни­ сохранение СССР проголосовало
ков на неполный рабочий день или 76,4% граждан, то есть более двух
отправление их в вынужденный третей населения страны), подпи­
отпуск без содержания из-за спада сали Беловежское соглашение о
производства; фрикционная безра­ прекращении деятельности СССР и
ботица, связанная с неуправляемым создании Содружества независи­
движением населения из одной ме­ мых государств (СНГ).
стности в другую, сменой профес­ 10 декабря Верховные Советы
сии, а также жизненных циклов Украины и Белоруссии ратифици­
(учеба, уход за ребенком, переезд ровали соглашение о создании СНГ
по месту службы мужа и др.). С и денонсировали договор 1922 г. о
безработицей связаны угрозы утра­ создании СССР. 12 декабря Вер­
ты квалификации, профессии, соци­ ховный Совет РСФСР ратифици­
ального статуса, снижения уровня ровал Соглашение о содружестве
жизни. Оказанием помощи гражда­ независимых государств и денон­
нам в трудоустройстве занимаются сировал договор 1922 г. («за» —
органы службы занятости по месту 188 депутатов, «против» — 6, воз­
жительства. Безработными не могут держались — 7), а также постанов­
быть признаны граждане, не дос­ ление о выходе РСФСР из состава
тигшие 16 лет. СССР («за» — 161, «против» — 3,
БЕЛЛЕТРИСТИКА (от франц. воздержались — 9).
belles lettres художественная лите­ В тот же день ратифицирован­
ратура), литературная продукция ные Верховным Советом РСФСР
преимущественно бытописатель­ документы получили оценку со
ного, развлекательного характера, стороны Комитета конституцион­
не требующая от читателя, в про­ ного надзора СССР, который на­
тивоположность от произведений звал их «актами, не имеющими
научной или философской литера­ юридической силы», так как «Рос­
туры, напряжения ума и необходи­ сия, Украина и Беларусь были не­
мой образовательной подготовки. правомочны решать вопросы прав
БЕЛОВЕЖКОЕ СОГЛАШЕ­ и интересов остальных республик,
НИЕ, «триумвират» (от лат. tres входящих в СССР, тем более что те
три и ѵіг муж, «союз трех мужей»), составляли большинство» (в состав
политическое соглашение, союз СССР входили 16 союзных рес­
политических деятелей, направ­ публик). В соответствии с Консти­
ленный на разрушение СССР. туцией РСФСР решение этого во-
57
БЕЛОЕ ДВИЖЕНИЕ

проса входило в компетенцию тер, с одной стороны, и классом


Съезда народных депутатов таких явлений, как природа, мир в
РСФСР — высшего органа госу­ целом, Космос, существующих
дарственной власти. вечно и не имеющих пространст­
Съезд был созван через не­ венных пределов, с другой сторо­
сколько месяцев, когда изменить ны. Вечность и бесконечность ми­
что-либо было уже невозможно. ра в целом проявляется через
После присоединения к СНГ существование и развитие отдель­
большинства республик СССР ных вещей и предметов, разнооб­
Горбачев 25 декабря 1991 г. выну­ разных материальных систем
жден был заявить о прекращении различного уровня структур, орга­
своих полномочий Президента низации и потенциальной беско­
СССР. Советский Союз перестал нечности.
существовать. БЕССМЕРТИЕ, философское
БЕЛОЕ ДВИЖЕНИЕ, обоб­ понятие, обозначающее различные
щенное наименование многочис­ аспекты проблемы преодоления
ленных политических партий, смертности и забвения человека и
движений и вооруженных форми­ человеческого рода в мифологии,
рований, противостоявших совет­ религии, философии, литературе и
ской власти в годы Гражданской в обыденной жизни. Среди много­
войны в России (1917-1923). Про­ численных смысловых вариантов
исхождение понятий «белые», «бе­ бессмертия выделяются наиболее
ляки», «белогвардейцы» связано с часто употребляемые: личное бес­
символикой белого цвета, олице­ смертие как душевно-телесное
творявшей законную монархиче­ продолжение жизни индивида по­
скую власть. сле смерти; переход после смерти в
БЕНЕФИЦИАРИЙ с м . Выго­ некую психическую сущность, по­
доприобретатель. глощаемую Богом; бессмертие,
БЕСКОНЕЧНОЕ И КОНЕЧ­ связанное с переселением душ (ре­
НОЕ, философские категории, инкарнация); влияние героической
отображающие противоположные, жизни и творческих достижений
но взаимосвязанные стороны су­ некогда живших людей на жизне­
ществования и развития многооб­ деятельность последующих поко­
разного материального мира. лений; продолжение человеческой
Взаимосвязь между этими сторо­ природно-биологической беско­
нами проявляется в том, что чело­ нечности через потомство; вклю­
веческое познание сталкивается с чение в вечный кругооборот при­
огромной совокупностью отдель­ роды субстрата человеческой
ных вещей, состояний, процессов и телесности. Вера человека в бес­
форм движения, существование смертие с незапамятных времен
которых ограничено временными и являлась его надежной психологи­
пространственными рамками, то ческой защитой от страха смерти,
есть имеющих преходящий харак­ обеспечивая ему полноценную
58
БИБЛИЯ

жизнь даже при очевидности ее ве. Первая по времени создания


конечности. часть Библии получила у христиан
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ, 1) со­ название «Ветхий Завет», другая
вокупность психических процес­ часть, прибавленная христианами и
сов, функций, действий и состоя­ признаваемая только ими, называ­
ний, не представленных в сознании ется «Новый Завет». Завет (мисти­
субъекта (человека), то есть со­ ческий договор или союз), заклю­
вершающихся без участия созна­ ченный Богом с одним народом
ния. Психологическое определение (евреями), согласно христианскому
бессознательного принадлежит ав­ представлению, сменен благодаря
стрийскому врачу-психиатру, пси­ явлению Иисуса Христа Новым за­
хологу, основателю психоанализа ветом, заключенным уже со всеми
3. Фрейду (1856-1939). Мыслитель народами. Ветхий Завет представ­
полагал, что бессознательное — ляет собой собрание книг, напи­
это «психические процессы, кото­ санных на иврите задолго до нашей
рые проявляются активно и в то же эры и отобранных в качестве свя­
время не доходят до сознания пе­ щенных из прочей литературы
реживающего их лица». В даль­ иудейскими законоучителями. Та­
нейшем научные представления о ких книг насчитывается 39. Эта
сфере бессознательного были до­ часть Библии является общим
полнены понятием коллективного Священным Писанием как для иу­
бессознательного швейцарского даизма, так и для христианства.
психиатра, философа культуры Вторая часть — Новый Завет —
К. Юнга (1875-1961) — коллеги собрание из 27 христианских книг
3. Фрейда; 2) наиболее обширная и (включающее 4 Евангелия, посла­
содержательная область психики ния Апостолов и книгу «Открове­
человека; 3) состояние человека, ние»), написанных в I в. н.э. и до­
характеризующееся отсутствием шедших до нас на древнегреческом
сознания. языке. Эта часть Библии наиболее
БИБЛИОГРАФИЯ (от греч. важна для христианства, в то время
ЫЫіоп книга и grapho пишу), как иудаизм боговдохновенной ее
1) сборники информации об издан­ не считает. Книги Ветхого Завета
ных произведениях по различным создавались на протяжении значи­
отраслям знания за конкретный пе­ тельного промежутка времени: с
риод; 2) списки печатных и элек­ X I I I в. до н.э. до I V в. до н.э. Счи­
тронных источников, на которые тается, что канонические книги
ссылаются авторы научных произве­ Ветхого Завета были собраны во­
дений (диссертаций, докладов, ста­ едино «богодухновенным» писате­
тей, аналитических обзоров и др.). лем, книжником Ездрой, жившим
БИБЛИЯ (от греч. ЫЫіа, букв, приблизительно за 450 лет до н.э.
книги), Священное Писание — соб­ Наиболее древними рукописями
рание древних текстов, канонизи­ Нового Завета считаются следую­
рованное в иудаизме и христианст­ щие кодексы (т.е. своды): Алексан-
59
БИЕННАЛЕ
дрийский (хранится в библиотеке менной России начиная с 2005 г.
Британского музея), Ватиканский проводится по нечетным годам
(хранится в Риме) и Синайский Московская биеннале — междуна­
(хранится в Оксфорде, ранее — в родная выставка современного ис­
Эрмитаже). Все они написаны на кусства.
греческом языке и датируются БИЗНЕС — то же, что Пред­
IV в. н.э. Оба Завета были впервые принимательство.
сведены в каноническую форму на БИНАРНЫЙ, двойной, со­
соборе, который состоялся в Кар­ стоящий из двух частей.
фагене в 397 г. (по другим источ­ БИНАРНЫЕ ОППОЗИЦИИ
никам, Лаодикийским собором МЫШЛЕНИЯ, традиционное для
363 г.). Документов этих соборов европейской философской мысли
не сохранилось, но доподлинно из­ линейное противопоставление:
вестно, что уже в V в. Библия де­ субъект — объект, белый — чер­
лилась на Ветхий и Новый Заветы. ный, свет — тьма, внешнее —
Библия признается самой влия­ внутреннее, добро — зло, мужское
тельной и важной книгой в жизни — женское, правое — левое, высо­
человечества. По информации кое — низкое, общественное —
Германского Библейского общест­ частное, Восток — Запад и т.п., иг­
ва (24 февраля 2005), Библия пол­ рающее важную роль в организа­
ностью или частично переведена ции мыслительного пространства.
на 2377 языков народов мира, пол­ Бинарные оппозиции являются
ностью издана на 422 языках. единицами лексического уровня,
Именно Библии обязаны многие которые приобрели символическое,
народы мира нормами и ценностя­ эталонное, образно-метафориче­
ми, утвердившимися в их полити­ ское значение в культуре и в кото­
ческой, экономической, социаль­ рых обобщены результаты челове­
ной и культурной жизни. ческого познания.
В Русской православной церкви К основным противопоставле­
используется перевод Библии, ос­ ниям относятся: пространственные
нова которого была заложена в (внутренний — внешний; верх —
IX в. славянскими просветителями низ; близкий — дальний и др.);
Кириллом и Мефодием. Канониче­ временные (день — ночь; свет —
ский текст церковнославянской тьма) и др. оппозиции, так или ина­
Библии был издан в 1756 г., а Си­ че реализующие главную оппози­
нодальное издание на русском цию — «жизнь — смерть» (полный
языке осуществлено в 1876 г. — пустой; целый — битый; муж­
БИЕННАЛЕ (лат. bis дважды и ской — женский; свой — чужой).
annus год), выставка, фестиваль Бинарные оппозиции играют
или творческий конкурс, проходя­ важную роль в мифологическом
щие раз в два года. Самая извест­ мышлении (небо — земля, свет —
ная биеннале — Венецианская тьма, жизнь — смерть и др.) и час­
(проводится с 1895 г.). В совре- то используются в сфере мораль-
60
БИОЛОГИЯ
ной философии, обозначая диапа­ ложения биологической теории
зон человеческих качеств (злой — эволюции. Так, для обоснования
добрый, скупой — щедрый, сме­ принципов индивидуализма и
лый — трусливый и др.). рыночной конкуренции в капита­
БИОЛОГИЗМ, мировоззрен­ листическом обществе ученый
ческая позиция, связанная с по­ прибег к отождествлению эконо­
пытками применения законов и мической конкуренции с естест­
понятий биологии для объяснения венным отбором в природе, то есть
явлений социальной жизни и опре­ с борьбой за существование.
деления естественнонаучной кар­ БИОЛОГИЯ (от греч. bios
тины мира. Опираясь на бесспор­ жизнь и logos учение), комплекс
ные успехи биологической науки научных дисциплин, изучающих
(открытие клетки, создание теории жизнь во всем разнообразии про­
эволюции живых существ и др.) во явления ее форм, свойств, связей и
второй половине X I X в., привер­ отношений на Земле (обмен ве­
женцы этой позиции проводили ществ, размножение, наследствен­
прямую аналогию между общест­ ность, изменчивость, приспособ­
вом и органическим миром, а нор­ ляемость и др.). Биология изучает
мы человеческого познания и строение и функции живых орга­
поведения выводили из биологиче­ низмов и их сообществ, происхож­
ских потребностей и законов. Наи­ дение, распространение, развитие,
более известной концепцией, свя­ связи организмов друг с другом и с
занной с биологизмом, является неживой природой. Особое место
социал-дарвинизм, утверждающий, среди биологических дисциплин
что в основании социальной струк­ принадлежит биологии человека —
туры общества лежат природные обширной области знания о чело­
способности человека. На основе веке и людях как части живой
этого тезиса делается вывод о том, природы, их происхождении, эво­
что действие социологических за­ люции и географическом распро­
конов является на самом деле след­ странении, структуре и численно­
ствием действия законов естест­ сти человеческой популяции, о
веннонаучных. Черты социал- развитии человеческого организма,
дарвинизма особенно ярко прояви­ наследственности человека, эколо­
лись в трудах английского фило­ гии и физиологии человека, зако­
софа и ученого Герберта Спенсера номерностях и механизмах его по­
(1820-1903), который гордился ведения и др.
тем, что за год до выхода знамени­ Срединное положение биоло­
той книги Ч. Дарвина «Происхож­ гии, между неживой природой и
дение видов» (1859) им был разра­ социальной формой материи —
ботан так называемый закон обществом, обусловливает ее важ­
прогресса, предвосхитивший идею ную роль в интеграции многих об­
эволюции. В своей социальной ластей знания. Будучи основанным
теории Спенсер опирается на по­ на данных психологии, ботаники,
61
БИОЭТИКА

зоологии, антропологии, микро­ ваний, нацеленная на изучение


биологии, биологическое знание, проблемы человека в единстве
например, тесно связано морально- природно-биологического и этиче­
этической сферой. Актуализирует­ ского аспектов (возможности ген­
ся также связь биологии с полити­ ной инженерии, практика транс­
кой и правом. плантации органов и тканей,
В современном мире происхо­ абортов, суицида, искусственного
дят активное обсуждение, оценка и деторождения и др.). В поле зрения
переосмысление социальных и биоэтики находится также широ­
культурных последствий достиже­ кий спектр социальных вопросов, в
ний молекулярной биологии и био­ частности стремление выработать
технологии. Наблюдается актив­ критерии и нормативы, допускаю­
ный процесс становления новой щие или, напротив, ограничиваю­
дисциплины — биоэтики. щие проведение на человеке ис­
Философское осмысление био­ следований, способных изменить
логического и социального требует его поведение, психику и в конеч­
понимания таких явлений, как са­ ном счете создающих возможность
моорганизация и саморегуляция, манипулирования личностью. Ко­
индивидуальность, обратная (ком­ ротко говоря, биоэтика базируется
муникативная) связь с окружаю­ на нравственном осмыслении че­
щей средой, пространственная и ловеком своих неразрывных связей
временная связь в процессе эволю­ с природой и вытекающей отсюда
ции и др. моральной ответственности за со­
Термин «биология» предложен хранение последней.
в 1802 г. выдающимся француз­ Термин «биоэтика» был впер­
ским ученым Ж.Б. Ламарком вые предложен американским он­
(1744-1829) и немецким натурфи­ кологом-исследователем В.Р. Пот-
лософом Т.Р. Тревиранусом (1776¬ тером в 1970 г., в книге «Биоэтика
1837) независимо друг от друга. — мост в будущее».
Заслуживают внимания названия БИПАТРИД, лицо, имеющее
работ этих ученых, раскрывающие двойное гражданство.
придаваемую ими мировоззренче­ БИРЖА (нем. Borse от лат.
скую значимость исследуемой на­ bursa кошелек), 1) регулярно дейст­
учной области. Наиболее важным вующее узаконенное место совер­
трудом Ламарка, в котором излага­ шения оптовых (а иногда и рознич­
ется теория эволюции, является ных) торговых сделок с ценными
книга «Философия зоологии», а бумагами (фондовая биржа), ино­
шеститомный труд Тревирануса об странной валютой (валютная бир­
эволюции органического мира на­ жа), товарами по стандартам и
зывается «Биология, или Филосо­ образцам (товарная биржа). Органи­
фия живой природы». зация, осуществляющая посредни­
БИОЭТИКА, междисципли­ чество при найме рабочей силы, на­
нарная область научных исследо­ зывается биржей труда.
62
БЛАГО

Биржа играет важную роль по­ знание как предмет психологиче­


средника в процессе укрепления ского исследования, метод самона­
внутрихозяйственных связей и ока­ блюдения и оценки человеческого
зывает заметное влияние на разви­ поведения. Бихевиоризм преувели­
тие экономики. Фондовые биржи, чивает роль воздействия на психи­
осуществляющие торговлю цен­ ку раздражения, в том числе и ор­
ными бумагами, могут сосредото­ ганов внутренней секреции, и
чивать в своих руках большие ка­ ответной реакции организма, строя
питалы, которые в дальнейшем на этой основе этические и социо­
привлекаются для развития произ­ логические концепции человече­
водства. Здесь осуществляется ку­ ского поведения. Теория бихевио­
пля-продажа акций и облигаций ризма сводится к предельно
акционерных обществ, а также об­ простой формуле: «стимул — ре­
лигаций государственных займов. акция». Представители этого на­
Национальные фондовые рынки правления полагали, что предме­
могут выступать игроками на меж­ том психологии является не
дународном финансовом рынке и сознание, а поведение человека.
оказывать влияние на колебание При этом язык понимается не как
цен мирового рынка (см. Котиров­ важное средство познания и обще­
ка; Фондовые биржи мира; Индекс ния, а как вид реакции человека на
котировки (курсов) акций); 2) зда­ воздействие внешней среды.
ние, в котором осуществляются Известный исследователь про­
биржевые операции. блем поведенческой психологии
БИРЖА ТРУДА — см.: Биржа. американский педагог и психолог
БИФУРКАЦИЯ (лат. bifiircus Эдуард Ли Торндайк (1874-1949)
раздвоенный), термин синергетики, отстаивал позиции биологической
означающий разделение (разветв­ предопределенности человеческо­
ление, раздвоение) сценариев (ат­ го поведения (см. также Биоло­
тракторов) развития неустойчи­ гизм).
вой системы. БЛАГО, все то, что содержит в
БИХЕВИОРИЗМ (от англ. себе определенный положитель­
behaviour поведение), одно из ве­ ный, нравственный смысл; все то, к
дущих направлений в психологии достижению которого стремятся
конца X I X — начала X X в., ока­ люди и что способно удовлетво­
завшее сильное влияние на форми­ рять их жизненные потребности,
рование психологического направ­ приносить пользу, радость и удо­
ления в социологии. В основе вольствие. Будучи по своей приро­
бихевиоризма лежит понимание де философско-этическим, этот
поведения человека как совокуп­ термин в истории общественной
ности двигательных, вербальных и мысли имел различные смысловые
эмоциональных реакций на воздей­ оттенки (наслаждение и доброде­
ствия (стимулы) внешней среды. тель — в античности; бог — в
Его представители отвергают со­ средневековой схоластике; конеч-
63
БЛАГОГОВЕНИЕ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ

ная цель, возможность достижения нам), этический принцип немец­


которой связана со свободой, — в ко-французского мыслителя-гума­
философии И. Канта; полезность ниста Альберта Швейцера (1875—
— в философии утилитаризма и 1965), провозглашающий (посту­
др.). В X I X в. этот термин стал по­ лирующий) безграничную ответст­
степенно вытесняться понятием венность за все живое на Земле.
«ценность», которое в дальнейшем Принцип этот понимается прямо и
стало центральным в учении о буквально — как благоговение пе­
ценностях — аксиологии. ред всякой жизнью: «Добро есть
Общественные блага — пред­ то, что утверждает жизнь, зло есть
меты, объекты, действия и формы то, что разрушает ее». Первым
поведения, которые имеют поло­ фактором человеческого существо­
жительный общезначимый смысл. вания, согласно этому учению, яв­
Понятие содержит философский и ляется не вывод: Cogito ergo sum
социально-экономический аспек­ («Я мыслю, следовательно, я суще­
ты: 1) до середины X I X в. в ев­ ствую») Рене Декарта, а более ши­
ропейской философии понятие рокое обобщение: «Я есть жизнь,
«благо» имело преимущественно желающая жить среди жизни».
морально-этическое содержание Альберт Швейцер выражал уве­
(добро, нравственные цели, само­ ренность в том, что принцип бла­
пожертвование во имя другого, гоговения перед жизнью является
добродетель, благонравие). С воз­ основой и всего мировоззрения, и
никновением новоевропейского всей этики (см. также: Буддизм,
учения о ценностях — аксиологии Этика).
происходит активное вытеснение БЛАГОНАДЕЖНЫЙ, то же,
термина «благо» термином «цен­ что и Лояльный.
ности». Эти термины не являются БЛАГОСОСТОЯНИЕ, эконо­
синонимами: понятие «ценность» мическая сторона качества жизни и
означает прежде всего нечто не­ характеристика возможной степени
отъемлемо личное, тогда как благо удовлетворения разумных челове­
— нечто общепризнанное, к чему ческих потребностей.
индивид стремится приобщиться; БЛОГОСФЕРА (англ. blog, от
2) в социально-экономическом ас­ web log сетевой журнал событий,
пекте — товары и услуги, предос­ интернет-дневник, онлайн-днев-
тавляемые государством на неры­ ник), совокупная база всех блогов
ночной основе, к которым имеют глобальной сети Интернет, предос­
доступ все индивиды (бесплатное тавляющая практически неограни­
образование, общественный транс­ ченные возможности для общения,
порт, медицинская помощь, обще­ поиска, передачи и обмена инфор­
доступность многих музеев, биб­ мацией, выражения своих мнений
лиотек, парков, пляжей и т.п.). по любым проблемам из жизни ми­
БЛАГОГОВЕНИЕ ПЕРЕД рового сообщества. Стать блогером
ЖИЗНЬЮ (или новый рациона- — автором блога, в котором откры-
64
БОГАТСТВО НАЦИОНАЛЬНОЕ

вается возможность публиковать и другими синонимами из других


заметки, статьи, комментарии, фо­ языков и религиозных направле­
тографии или мультимедиа на раз­ ний). В мифологических представ­
личные темы и получать отзывы на лениях политеизма — многобожия
них, может любой пользователь Се­ (вера во многих богов) каждый из
ти. В условиях практически полной богов имеет верховную власть над
свободы слова, отсутствия про­ какой-либо частью мирового цело­
странственно-временных ограниче­ го, в теизме — единому Богу при­
ний и сравнительно высокой до­ надлежит абсолютная власть над
ступности блогосфера становится миром, он — творец всего сущего.
самым мобильным и востребован­ В представлениях верующих Бог
ным коммуникационным каналом, предстает как дух, субъективный
успешно конкурирующим с совре­ образ, наделяемый разнообразны­
менными СМИ. ми сверхъестественными свойст­
БЛОК ПОЛИТИЧЕСКИЙ, вами, и главный объект почитания,
объединение для достижения об­ поклонения. Вера в Бога является
щих политических целей; соглаше­ сакральной (священной) основой
ние о совместных действиях между всякой религии.
государствами, политическими пар­ Культурно-исторически оформ­
тиями, общественными организа­ ленное представление о Боге (бо­
циями. В парламентах партийные гах) с конкретными качественными
фракции составляют блоки для под­ характеристиками — центральное
держки или отклонения какого-либо понятие в религиях, независимо от
закона, выдвижения единого канди­ того, проявляет ли себя Всевыш­
дата на президентских выборах. ний как личностное существо (на­
БЛОКАДА (англ. blockade), пример, в большинстве ветвей хри­
система мероприятий политиче­ стианства Бог «един в трех лицах»,
ского, экономического, идеологи­ Троица) или воспринимается ве­
ческого и военного характера, рующими как сверхъестественное
направленных на нарушение безличное существо (например, в
внешних связей какого-либо госу­ Веданте). С древнейших времен
дарства (города), дестабилизацию существует понимание Бога как
его экономического положения и высшего разума, вовсе не обяза­
информационного пространства с тельно управляющего всеми миро­
целью принуждения к выполнению выми процессами. Таковы древне­
каких-либо требований другого го­ китайское понятие о Дао,
сударства или государств. древнегреческое о Нусе.
БОГ, высшее сверхъестествен­ БОГАТСТВО НАЦИО­
ное существо, с верой в которого НАЛЬНОЕ, совокупность матери­
связано существование религии альных благ, созданных трудом
(Творец, Абсолют, именуемый предшествовавших и нынешних
также Богом-Отцом, Изначальным поколений и вовлеченных в про­
Сознанием, Аллахом, Буддой, Дао цесс воспроизводства природных
65
БОГОСЛОВИЕ

ресурсов, которыми располагает участии верующих преимущест­


общество. Сюда также входят про­ венно в храме по давно разрабо­
изводственные и непроизводствен­ танному ритуалу. Оно включает в
ные фонды и накопленное имуще­ себя молитву — словесное обра­
ство населения. Является важной щение священнослужителя и ве­
характеристикой экономического рующего к Богу с просьбой о чем-
потенциала страны. либо, поклонение святым, иконам
Б О Г О С Л О В И Е (теология) (от и скульптурам, осенение крестным
греч. theos бог и logos знание), сис­ знамением, зажигание свечей, пес­
тематизированное религиозное ве­ нопения, славословия, благодаре­
роучение, представляющее собой ние, прощение и пр.
совокупность религиозных доктрин, В исламе богослужение имеет
опирающихся на толкование «свя­ свои особенности: оно жестко рег­
щенных книг», сочинений «отцов ламентировано, в нем нет таинств,
Церкви», ее канонов и догматов о песнопений, музыки. Одна из важ­
сущности и действиях Бога. Имеет нейших ритуальных обязанностей
сложную структуру. В православии, каждого мусульманина состоит в
например, богословие состоит из совершении молитвы-поклонения
ряда разделов: апологетики — (перс-тур. намаз, арабск. салят).
обоснования исходных идей веро­ Намаз совершается пять раз в су­
учения; нравственного богословия тки, в определенные часы (по
— обоснования моральных норм, солнцу). В урочное время специ­
ведущих к спасению; догматическо­ альный служитель мечети, муэд­
го богословия — толкования смыс­ зин, с башни минарета призывает
ла догматов, принятых двумя пер­ правоверных к обязательной мо­
выми вселенскими соборами; литве. Мусульманин может мо­
пастырского богословия — правил литься не только в мечети, но и в
поведения служителей церкви; экзе­ любом ритуально чистом месте и
гетики — истолкования библейских на специальном коврике.
текстов; литургики — теории бого­ Богослужение в иудаизме огра­
служения и др. ничивается общей молитвой в си­
Б О Г О С Л У Ж Е Н И Е , совокуп­ нагоге в определенные религиоз­
ность продиктованных требова­ ные праздники и индивидуальной
ниями вероучения культовых об­ молитвой у себя дома. Централь­
рядов и действий, призванных ное место в религиозной жизни ве­
влиять на поддержание религиоз­ рующих в иудаизме занимает суб­
ных чувств верующих. Обряды — бота как праздничный, нерабочий
таинства богослужения восприни­ день с соблюдением предписаний
маются верующими как непосред­ вероучения.
ственное общение (лат. religio Особенностью культа тибетско­
связь) с Богом. Так, православное го буддизма — ламаизма является
богослужение совершается свя­ то, что миряне играют в нем самую
щеннослужителями при активном незначительную роль. Верующие
66
БОРЬБА
чаще всего во время богослужения знанием академических квалифи­
даже не имеют доступа в храм, им каций (дипломов), развитыми
предоставляется право извне слу­ структурами обеспечения качества
шать доносящиеся звуки молитв и подготовки специалистов. Россия
музыки и давать многократно обеты присоединилась к этому процессу в
избегать пяти главных грехов. Ве­ 2003 г.
рующий имеет возможность совер­ « Б О Л Ь Ш О Й БРАТ С Л Е Д И Т
шать у дверей храма молитвенные ЗА ТОБОЙ», ставшее крылатым
телодвижения, в числе которых на выражение из романа-антиутопии
первом плане коленопреклонение и «1984» английского писателя
простирание ниц. Джорджа Оруэлла. В книге описы­
Во всех религиях главным вы­ вается жизнь воображаемого тотали­
ражением в богослужении является тарного государства, жители которо­
общепризнанный культ. В то же го находятся под постоянным
время важную роль в проявлении контролем и слежкой. В 2013 г. ак­
религиозности играют соблюдение туальность сюжета романа была
верующими ритуальных запретов, подтверждена скандальными разо­
следование определенным нравст­ блачениями деятельности спецслужб
венным принципам и т.п. США по тотальному прослушива­
БОЛОНСКИЙ ПРОЦЕСС, нию телефонных разговоров, в том
движение за создание общеевро­ числе и лидеров многих стран.
пейской системы высшего образо­ Б О Н У С (от лат. bonus добрый,
вания. В его основе лежит Болон- хороший), премия, вознаграждение.
ская декларация, подписанная в Б О Р Ь Б А , основное понятие
1999 г. министрами образования философской традиции диалекти­
29 европейских стран, в которой ческого толка, берущей начало в
сформулированы принципы гар­ Античности; олицетворяет созида­
монизации систем образования, тельную функцию. «Борьба — отец
прежде всего высшего, стран Ев­ всех вещей, отец всего», — утвер­
ропы. Декларация предусматрива­ ждал Гераклит. В философии Геге­
ла, помимо укрепления сотрудни­ ля борьба выступала сущностью и
чества между вузами Европы, основой процесса диалектического
создание единого европейского об­ движения, в котором синтез (см.
разовательного пространства с со­ Анализ и Синтез) может быть дос­
поставимыми национальными сис­ тигнут только через внутреннюю
темами, свободным перемещением борьбу противоположностей и их
студентов и преподавателей, одно­ снятие. В дальнейшем большую
типными образовательными цик­ популярность обрели «борьба за
лами (бакалавриат — магистра­ существование» Ч. Дарвина и мар­
тура), схожей номенклатурой ксистская теория классовой борь­
зачетных единиц, одинаковыми бы, в основе которых лежат
формами фиксирования получае­ непримиримые противоречия кон­
мых квалификаций, взаимным при­ фликтующих сторон. Последняя
67
БОРЬБА ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ

рассматривалась не только как ус­ ческими) методами или с примене­


ловие обретения политической нием насилия.
власти, но и важный фактор пози­ Б Р А К , 1) семейный союз муж­
тивных социальных преобразова­ чины и женщины, основанный на
ний. В новейшей истории с поня­ взаимных любви и уважении, по­
тием «борьба» в бывшем СССР рождающий их права и обязанно­
были связаны «борьба за мир во сти по отношению друг к другу и к
всем мире», «борьба двух мировых детям. Имеются и другие опреде­
систем» (социализма и капитализ­ ления данного понятия, в которых
ма), «борьба с буржуазной идеоло­ брак, например, трактуется как ис­
гией». В современной России са­ торически меняющаяся форма со­
мыми актуальными признаются циальных отношений между муж­
борьба с коррупцией и с террориз­ чиной и женщиной, посредством
мом. которой общество упорядочивает и
БОРЬБА ИДЕОЛОГИЧЕ­ санкционирует их половую жизнь
С К А Я , борьба за распространение и устанавливает их супружеские и
в обществе идей, отражающих ин­ родственные права и обязанности.
тересы различных социальных Это является лишним подтвержде­
групп (классов, партий, сословий и нием сложности, многогранности
др.). В Российской Федерации в ре­ данного понятия.
зультате демократических преоб­ В большинстве стран существует
разований в общественной жизни законодательное требование соот­
утвердились конституционно за­ ветствующего оформления — реги­
крепленные идеологическое и по­ страции брачного союза. В Россий­
литическое многообразие, что в ской Федерации признается только
условиях рыночных отношений брак, заключенный в органах записи
создает довольно широкие воз­ актов гражданского состояния
можности для идеологического (ЗАГСах). Из положений Семейного
противоборства. кодекса, являющегося основным ис­
БОРЬБА ПОЛИТИЧЕСКАЯ, точником семейного права, вытека­
один из главных факторов полити­ ют также другие, не менее важные,
ческой жизни конкретного общест­ правовые особенности брака:
ва, позволяющий оценивать харак­ - б р а к в Российской Федера­
тер участия классов, социальных ции признается и охраняется за­
слоев и групп в отношениях по по­ коном только между мужчиной и
воду власти; борьба больших соци­ женщиной, достигшими брачно­
альных групп за политические пра­ го возраста;
ва и свободы, за изменение - брак является доброволь­
политического курса или сверже­ ным союзом, законодательно
ние всего государственного строя. оформляемым лишь при выра­
Политическая борьба может жении взаимного согласия всту­
осуществляться парламентскими пающих в семейно-брачные от­
(ненасильственными, демократи­ ношения;
68
БРИКС

-брачный союз носит равно­ дельных случаях законом преду­


правный характер, предполагая смотрено снижение возрастного
равные права и равные обязанно­ ценза до 16 лет.
сти супругов по организации се­ Б Р А Ч Н Ы Й Д О Г О В О Р , в не­
мейного быта и воспитанию детей; которых странах — письменное
2) брачный союз, освященный соглашение жениха и невесты об
Церковью (см. Таинства христи­ урегулировании их взаимных прав
анские). и обязанностей по управлению и
Б Р А Х М А , в индуизме — одно распоряжению имуществом. В
и трех главных божеств (наряду с Российской Федерации — граж­
Вишну и Шивой), составляющих данско-правовой договор (кон­
тройственный божественный образ тракт), заключаемый гражданами
Тргшурти. В настоящее время перед их вступлением в брачный
культовая значимость этого боже­ союз (либо уже состоящими в бра­
ства утрачена. ке), в соответствии с нормами Се­
Б Р А Х М А Н , в индийской фило­ мейного кодекса РФ (гл. 8), регу­
софии и религии индуизма — выс­ лирующими договорной режим
шая объективная реальность, без­ имущества супругов. Устанавли­
личное абсолютное духовное ваемый в брачном договоре иму­
начало, в котором все возникает, щественный режим может преду­
существует и прекращает свое су­ сматривать его действие не только
ществование; мировая душа, в ко­ на уже имеющееся имущество, но
торую атман, или душа человека, и на будущее имущество супругов.
вернется, когда закончится ее цикл В этом правовом документе может
многократного рождения. Познает­ быть предусмотрен режим раз­
ся лишь высшей религиозной ин­ дельной собственности на имуще­
туицией. ство.
Б Р А Х М А Н И З М , религиозное Главная особенность брачного
учение в Индии (VII—II вв. до н.э.); договора заключается в том, что он
одна из древних стадий, вслед за не может регулировать личные не­
ведической религией предшест­ имущественные отношения между
вующая собственно индуизму. супругами, права и обязанности
Б Р А Х М А Н Ы , 1) священные супругов в отношении детей. Се­
книги в Древней Индии (VIII—VI мья, образованная на основе брач­
вв. до н.э.), дополняющие и ком­ ного контракта, называется кон­
ментирующие Веды; 2) одна из трактной (англ. family, contract).
высших каст в Индии, происходя­ Б Р И К С , группа из пяти быст-
щая из древней варны (сословия) роразвивающихся стран: Бразилии,
жрецов. России, Индии, Китая, Южно-
Б Р А Ч Н Ы Й ВОЗРАСТ, в соот­ Африканской Республики (Brazil,
ветствии с семейным законода­ Russia, India, China, South Africa —
тельством Российской Федерации сокращ. BRICS), активно взаимо­
— по достижении 18 лет. В от­ действующих в финансово-эконо-
69
БРИФИНГ
мической сфере. См. также: Декла­ имя рода, Шакьямуни — «мудрец
рация БРИКС. из племени шакьев (или шакья)»,
Б Р И Ф И Н Г (англ. briefing ин­ Татхагата — «так приходящий и
структаж), встреча официального так уходящий», Джина — «победи­
лица с прессой по конкретному во­ тель», Бхагаван — «торжествую­
просу (пресс-конференция). щий». Самое распространенное из
Б Р О К Е Р (от англ. broker), бир­ них — имя (эпитет) Будда, от ко­
жевой работник, участник рынка, торого пошло название религии.
получающий выгоду за посредниче­ Основанная им религия распро­
ство между продавцом и покупате­ странилась из Индии по всей Азии.
лем ценных бумаг, валюты, товаров. Б У Д Д И З М , древнейшая из
БРУТАЛЬНЫЙ (от англ. трех мировых религий (наряду с
brutal грубый), грубый, прямоли­ христианством и исламом), заро­
нейный, жесткий, суровый (напри­ дившаяся на севере Индии в V I в.
мер, грубый стиль руководства). до н.э. в форме религиозно-
БРЭНД, название какой-либо философского учения с ярко вы­
всемирно известной торговой марки. раженной этической составляю­
БУДДА (ок. 563 — ок. 483 до щей и сегодня оказывающая влия­
н.э.), основатель духовной тради­ ние на жителей Японии, Шри-
ции буддизма — одной из трех ми­ Ланки, Бирмы, Таиланда, Китая,
ровых религий. Монголии и других стран Южной,
Многие ученые-религиоведы, Восточной и Юго-Восточной
опираясь на сохранившиеся пись­ Азии. Считается «атеистической»
менные источники, считают, что религией, так как в ней нет богов.
Будда — реальная историческая Основателем этой религии являет­
личность. Поскольку жизнеописа­ ся княжеский сын Сиддхарта из
ния Будды были составлены через рода Гаутама. Происхождение на­
несколько столетий после его звания религии связано с почет­
смерти и не относятся к канониче­ ным титулом ее основателя —
ским, постольку в их содержании Будда, переводимым как «Про­
реальные сведения о его жизни пе­ светленный». Этот титул связыва­
реплетены с ее мифологическими ется с конкретным лицом или
аспектами. группой лиц, которые определя­
Считается, что Будда (Buddha ются как «просветленные» или
просветленный) родился в семье «пробужденные». По преданию,
индийского раджи (правителя) в основателю буддизма в ночь про­
Северной Индии и получил имя светления открылся основной за­
Сиддхартха (выполнивший свое кон всего сущего («дхарма»), ко­
предназначение). Исторические ис­ торый он объявил людям,
точники свидетельствуют о том, прочитав свою первую проповедь
что помимо личного имени у осно­ в рамках нового вероучения.
вателя новой религии существова­ Главное внимание в этой пропове­
ло еще несколько имен: Гаутама — ди уделялось изложению «четырех
70
БУДУЩЕЕ
вечных истин», ставших основой Китая в Корею (372 г. н.э.), из Ко­
его учения. Первая истина утвер­ реи в Японию (середина V I в. н.э.)
ждает, что все сущее — рождение, и позже — в Тибет (VIII в. н.э.).
смерть, болезнь, все непостоянное В Российской Федерации ре­
в этом мире есть страдание («сар- гионами традиционного распро­
вам дукхам»); вторая гласит, что странения буддизма являются Ту­
причиной страдания является во­ ва, Калмыкия, Республика Алтай,
жделение (то есть наши желания); Забайкальский край и Иркутская
третья утверждает, что освобож­ область.
дение от вожделений ведет к ос­ Для буддистов самыми главны­
вобождению от страданий (к про­ ми являются следующие праздники:
буждению сознания); четвертая Весак, день Будды, — трижды
указывает тот Срединный Путь, благословенный день всех будди­
который ведет к этому освобож­ стов, отмечающих рождение, Про­
дению через восемь ступеней: светление и уход (смерть) Будды,
мнение, мысль, слово, действие, совпадающий с полнолунием в
образ жизни, усилие, внимание и лунном месяце Висакха (май);
созерцание. Особая роль в веро­ Асалха, день Дхармы, — празд­
учении отводится буддийской мо­ ник, связанный с передачей Буд дой
рали — «правильному поведе­ своего учения людям (в лунный
нию», совокупности заповедей: не месяц Асалха (июль), в день пол­
лишать жизни ни одно живое су­ нолуния);
щество; не брать чужого; не гово­ Катхина, день Сангхи, — празд­
рить неправду; соблюдать супру­ ник в честь монашеской общины в
жескую верность; не дурманить день полнолуния в одноименный
сознание никакими средствами. месяц (октябрь). В этот день миря­
После своей проповеди «дхар­ не преподносят монахам особое
мы» новоявленный Будда занялся одеяние (катхина-чивара) и другие
созданием монашеской общины подарки в знак благодарности за
(«сангхи»), которой отводилась учение, полученное от Сангхи.
важная роль в распространении Б У Д У Щ Е Е , термин, органич­
нового вероучения. Буддизм как но связанный с представлениями
религиозно-философская доктрина человека о времени и вечности в
сформировался в основном на соб­ контексте истории рода homo
ственной основе (в отрыве от хри­ sapiens и опыта духовного само­
стианской и мусульманской куль­ сознания индивидов. В самом об­
тур) за пределами Индии. Из щем значении — это предстоящее,
Бенгалии и Шри-Ланки (Цейлона) т.е. то, что следует за настоящим.
буддизм начал победное шествие Один из трех модусов времени,
по странам Индокитая и островам означающий то, чего еще нет, но
Индонезии ( I в. н.э.). Через Каш­ может быть в одном из многих ва­
мир и восточный Иран он попал в риантов. Каждый человек, будучи
Центральную Азию ( I в. н.э.), 4 из отягощенным своим прошлым,
71
БУМ
всегда сталкивается с проблемой ни больших социальных групп, об­
неизвестного будущего. По мере щества в целом, отражающий
взросления он начинает по- уровень материального производст­
особому относиться к своему бу­ ва, характер общественных отно­
дущему: осознавая конечность шений, типичные виды жизнедея­
своей жизни, чаще задумывается о тельности, уровень культуры,
смысле жизни, о жизненных пла­ особенности природных условий и
нах, которым не суждено было условий жизни людей. Одна из
сбыться, об исполнении своих сы­ важнейших сфер жизнедеятельно­
новних (дочерних) или отцовских сти человека, включающая в себя
обязанностей; о том, что же он ос­ удовлетворение материальных и
тавляет после себя людям. После духовных потребностей; условия
опустошительной Второй мировой реализации различных обществен­
войны, испытания чудовищной ных отношений и социальных
мощи атомной энергии на мирных связей (семейных, родственных,
жителях Хиросимы и Нагасаки, дружеских, религиозных, межна­
необратимых воздействий произ­ циональных и др.), гражданских
водственной деятельности челове­ обязанностей, связанных с воспита­
ка на природу мировое сообщест­ нием детей и заботой о престарелых
во в конце X X в. всерьез родителях; общение, отдых, забота
обеспокоилось за судьбу рода об окружающей природной среде и
homo sapiens (см.: Киотский про­ собственном здоровье, развлечения.
токол; Футурология). Различают следующие уклады жиз­
Б У М (англ. boom), сенсация, ни (разновидности быта): общест­
искусственное оживление. венный, национальный, семейный,
Б У Р Ж У А З И Я (франц bour­ городской, сельский, индивидуаль­
geoisie горожане), 1) господствую­ ный, кочевой и др. Понятие, очень
щий общественный класс собствен­ близкое по значению к понятию
ников капитала, получающих до­ «образ жизни».
ходы в результате торговой, Б Ы Т И Е , одно из центральных
промышленной, кредитно-финан­ понятий философии, с помощью
совой и других видов предпринима­ которого предпринимаются попыт­
тельской деятельности при капита­ ки охарактеризовать всеобщий про­
лизме. Сыграла важную роль в сло­ цесс человеческого существования
ме феодализма, утверждении — объективную реальность, суще­
индустриального общества и ры­ ствующую независимо от человече­
ночной экономики. Различают ского сознания, отдельные ее уров­
крупную и среднюю буржуазию; ни, разновидности и формы. В
2) в европейской традиции — сред­ повседневном употреблении ис­
ний класс (выше рабочих и кресть­ пользуются эквиваленты данного
ян, но ниже дворянства). термина: «жизнь», «реальность»,
БЫТ И БЫТОВЫЕ ОТНО­ «природа», «вселенная», «космос».
Ш Е Н И Я , уклад повседневной жиз- Сюда относятся органическая и не-
72
БЮРОКРАТИЯ
органическая природа, биосфера, лярии, от фр. bureau бюро, канце­
общественное бытие, бытие лично­ лярия и греч. kratos сила, власть,
сти. Прямое отношение к понятию господство), 1) сравнительно не­
«бытие» имеют понятия «сущее», большой по численности слой об­
«сущность», «существование», щества (страта), образуемый
«субстанция», которые являются чиновничеством — государствен­
производными от него и выражают ными служащими высших звеньев
различные его смысловые оттенки. управленческого аппарата, которо­
В античной философии берет нача­ му принадлежат ключевые позиции
ло традиция определения понятия в современном обществе; 2) систе­
«бытие» через соотношение с про­ ма управления, осуществляемая с
тивоположной категорией небытия помощью аппарата власти, отде­
— «ничто» (бытие есть, а небытия ленного от общества и стоящего
нет, как говорил древнегреческий над ним, обладающего специфиче­
философ Парменид (V в. до н.э.), скими функциями и привилегиями.
ибо невозможно ни познать, ни вы­ Понятие «бюрократия» невоз­
разить небытие — оно непостижи­ можно уяснить без его связи с по­
мо). Любопытная мысль о бытии нятиями «власть» и «политика».
принадлежит выдающемуся нашему Упрощенные объяснения этого
соотечественнику М.М. Бахтину: феномена как типа организации,
«Быть — значит общаться диалоги­ для которой характерны специа­
чески. Когда диалог кончается, все лизированное распределение тру­
кончается». да, четкая управленческая иерар­
БЮДЖЕТ, сбалансированная хия, правила и стандарты не
смета (роспись) денежных доходов раскрывают его сути. Бюрократия
и расходов, составленная экономи­ — не только порождение государ­
ческим субъектом на определен­ ственной власти (достаточно
ный период. Различают государст­ вспомнить в этой связи Табель о
венный бюджет, региональный, рангах Петра I) и ее олицетворе­
местный (муниципальный), город­ ние, но и сама есть власть, так как
ской, семейный (потребительский) в силу своего промежуточного по­
и др. Государственный бюджет, ложения между официальной вла­
утверждаемый в законодательном стью и обществом неизбежно сра­
порядке на определенный период стается с политической и
(чаще всего на год), представляет экономической властью при сла­
собой совокупный централизован­ бых позициях гражданского об­
ный доход, образуемый с помощью щества. Значительная часть чи­
перераспределения национального новничества представляет собой
дохода и расходуемый государст­ замкнутую касту, рассматриваю­
вом в соответствии с его функция­ щую государственную службу как
ми и задачами. разновидность бизнеса.
Б Ю Р О К Р А Т И Я (фр. bureauc­ Как показывает мировой опыт,
ratic, буквально: господство канце­ идеальный тип бюрократических
73
ВАЛИДНОСТЬ

систем, признаки которого были ке. Его происхождение связано с


выделены М. Вебером (в их основе французским словом burean, обо­
ценность порядка как такового), значающим сукно зеленого цвета,
оказывается уделом мечтаний тех, которым покрывали столы долж­
кто в повседневной жизни сталки­ ностных лиц государственных кан­
вается с «оборотнями в погонах» и целярий. Не случайно в России
без погон, то есть с проявлениями X I X в. распространенным было
коррупции. понятие «столоначальник», то есть
Профессиональная бюрокра­ служащий средних звеньев госу­
тия, соответствующая во многом дарственного аппарата, чиновник.
объективным потребностям разви­ В современном массовом сознании
тия общества и власти (в совре­ это понятие чаще всего ассоцииру­
менной России, например, это ется с формализмом в ведении дел
связано с потребностями возрож­ и в отношении к нуждам простого
денного института частной собст­ гражданина.
венности), может эффективно и
добросовестно выполнять свои
управленческие функции и быть В
дистанцированной от политики и
идеологии только в случае, если В А Л И Д Н О С Т Ь (от лат. validus
общество будет в состоянии огра­ сильный, здоровый, достойный),
ничить всесилие государства ре­ общенаучный термин, означающий
альными правовыми рамками. В уровень надежности в определении
повседневной жизни высшие чи­ исходных посылок при разработке
новники нередко тормозят выпол­ методики исследований в социоло­
нение приказов и программ, в том гии, психологии и др.; надежность
числе исходящих от первых лиц информации.
государства, оказывают влияние ВАЛОВОЙ ВНУТРЕННИЙ
на выдвижение угодных им лиц на П Р О Д У К Т (ВВП), экономический
руководящие посты во властных показатель совокупной стоимости
структурах, принимают деятель­ конечных товаров и услуг, создан­
ное участие в процессах при­ ных внутри страны за определен­
ватизации государственной собст­ ный период (например, за год)
венности и лицензировании пред­ всеми предприятиями, включая
принимательской деятельности, предприятия иностранной принад­
тем самым способствуя расцвету лежности.
коррупции в обществе, делают ВАЛОВОЙ НАЦИОНАЛЬ­
борьбу с ней мало перспективной Н Ы Й П Р О Д У К Т (ВНП), важный
(см. также: Административный показатель развития народного хо­
ресурс, Чиновничество). зяйства, выражающий совокупную
Примечательна этимология стоимость конечных товаров и ус­
термина «бюрократ» и его после­ луг, созданных отечественными
дующая адаптация в русском язы- предприятиями, независимо от
74
ВАНДЕЯ
места их нахождения (то есть в сооружений, порча имущества на
стране и за ее пределами). общественном транспорте или
В А Л Ю Т А (ит. valuta цена, в иных общественных местах
стоимость), 1) национальная де­ (ст. 214 УК РФ). Осквернение зда­
нежная единица; исторически сло­ ний или иных сооружений выража­
жившийся тип денежной системы ется в нанесении разнообразных
страны; 2) денежные знаки ино­ непристойных надписей на частях
странных государств, включая кре­ зданий, сооружений, в замазывании
дитные и платежные документы, грязью, нанесении неприличных
выраженные в иностранной валюте рисунков, издевательских лозунгов
и применяемые в международных и т.п.; порча имущества на общест­
расчетах. венном транспорте или в иных об­
Существующая в мире валюта щественных местах — в порче си­
разделяется на два вида — на кон­ дений в поездах, троллейбусах,
вертируемую валюту, которая бес­ трамваях, автобусах, оборудования
препятственно (то есть легально) лифтов, телефонных автоматов,
может обмениваться на другую; и скамей в парках, аттракционов на
неконвертируемую, обмен которой детских площадках и т.п.
на другую и вывоз за пределы стра­ Специальными нормами Уго­
ны запрещены законодательством. ловного Кодекса РФ предусмотре­
В А Л Ю Т Н А Я Б И Р Ж А — см. на ответственность: за уничтоже­
Биржа; Фондовые биржи мира. ние или повреждение памятников
В А Н Д А Л И З М , бессмысленное истории и культуры (ст. 243); за
разрушение культурных ценностей надругательство над местами захо­
и исторических памятников. Своим ронения — порча надмогильных
происхождением понятие обязано сооружений, кладбищенских зда­
вандалам — группе германских ний и т.п. (ст. 244). В связи с тем
племен, которые в 455 г., захватив что подобные правонарушения, со­
Рим, уничтожили многочисленные вершаемые с прямым умыслом,
памятники античной культуры. получили широкое распростране­
Среди современных проявлений ние в среде подростков, законода­
вандализма наибольший урон па­ тельно установлена ответствен­
мятникам мировой культуры был ность за вандализм с 14 лет.
причинен движением «Талибан» в ВАНДЕЯ, слово-символ, обо­
Афганистане. В 2001 г. здесь, значающее наиболее трагические
вблизи Кабула (в долине Бамиан), события Великой французской ре­
были уничтожены из танковых волюции — расправу войск Кон­
орудий две гигантские статуи Буд­ вента с восставшим населением
ды (55 и 38 метров высотой), высе­ департамента Вандея в 1793—
ченные в скале в V в. 1794 гг. Долгое время это понятие
В российском уголовном зако­ в советской идеологической трак­
нодательстве вандализм трактуется товке олицетворяло контрреволю­
как осквернение зданий или иных цию. Однако степень жестокости, с
75
ВАРВАРСТВО

которой революционные силы по­ В А Р И А Б Е Л Ь Н Ы Й , то есть


давили протестное выступление изменчивый, способный иметь ва­
представителей низшего сословия рианты.
— крестьян и ремесленников, не ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ
пощадив ни стариков, ни женщин, НОЧЬ, массовая жесточайшая
ни детей, дает основание не со­ расправа католиков над гугенотами
гласным с подобной трактовкой в ночь на 24 августа 1572 г. (празд­
квалифицировать эти события как ник св. Варфоломея) в Париже с
политический геноцид. продолжением в других городах.
В А Р В А Р С Т В О , 1) одна из ста­ Была организована королевой-
дий общественного развития в матерью Екатериной Медичи и во­
ранних европейских концепциях ждями католиков Гизами, напуган­
общественного прогресса. В науч­ ными усиливающимся влиянием
ный оборот термин введен фран­ гугенотов.
цузским философом права и исто­ Выражение «Варфоломеевская
рии Шарлем Луи Монтескье ночь», ставшее нарицательным,
(1689-1755), выделявшим в обще­ обозначает заранее организован­
ственном развитии: охоту или ди­ ные массовые убийства.
кость; пастушество или варварст­ ВАРШАВСКИЙ ДОГОВОР,
во и цивилизацию. Этим Договор о дружбе, сотрудничестве
термином в дальнейшем называ­ и взаимной помощи, оформивший
лось скотоводческое общество; 2) создание военного союза европей­
в переносном смысле — проявле­ ских социалистических государств,
ние грубости, насилия, разнуздан­ при ведущей роли Советского
ности, низкого культурного разви­ Союза — Организации Варшавско­
тия, падение нравов, жестокое го договора (ОВД). Заключение до­
отношение к культурным ценно­ говора явилось ответной мерой на
стям. Под это понятие подпадают создание НАТО.
и многочисленные антигуманные Договор подписан Албанией,
проявления в современном циви­ Болгарией, Венгрией, ГДР, Поль­
лизованном мире: преступления шей, Румынией, СССР и Чехосло­
против человечности (войны и вакией 14 мая 1955 г. на Варшав­
связанные с ними гуманитарные ском совещании европейских
катастрофы, геноцид, уничтоже­ государств по обеспечению мира и
ние людей на расовой или религи­ безопасности в Европе.
озной почве), работорговля, по­ В связи с преобразованиями в
хищения людей, хищническое СССР и других странах Централь­
отношение к природе, проявления ной и Восточной Европы в фев­
вандализма (разрушение памятни­ рале 1991 г. государства—участники
ков культуры, осквернение могил, ОВД упразднили ее военные
хищение и сдача в металлолом структуры, а 1 июля 1991 г. подпи­
рельсов, проводов линий электро­ сали Протокол о полном прекра­
передачи и т.д.). щении действия договора. С этого
76
ВЕКСЕЛЬ

момента мир стал однополярным чья вода порождает поэтический


— с доминированием в мировой дар. Главным же богом вдохнове­
политике США, ставшими единст­ ния и его символом в представле­
венным центром силы с опорой на ниях древних греков считался
функционирующий блок НАТО. Аполлон — бог всех искусств, сын
В А Т И К А Н , город-государство верховного греческого бога Зевса.
в пределах столицы Италии (Рима); ВЕДИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ,
резиденция главы Католической древнейшая стадия формирования
церкви папы римского. См. также: индуизма — индийской нацио­
Святой престол. нальной религии, относящаяся ко
ВАУЧЕР (англ. voucher I I тыс. до н.э. Носителями ведиче­
письменная гарантия, расписка), ской религии были индоарийские
1) имущественный купон, выда­ племена. В основе вероучения —
ваемый гражданам в процессе при­ гимны и молитвы священных пре­
ватизации для приобретения акций даний — Веды. Особенность куль­
приватизируемых предприятий; та — жертвоприношения, сопро­
2) письменное свидетельство, га­ вождаемые сложными ритуалами и
рантия или рекомендация. магическими обрядами.
ВАХХАБИЗМ, религиозно- В Е Д Ы (санскр. veda знание),
политическое течение в исламе, памятники древне-индийской ре­
проповедующее необходимость лигиозной литературы (кон. I I —
восстановления изначальной чис­ нач. I тыс. до н.э.). Веды представ­
тоты и строгости вероучения. Вах­ ляют собой сборники гимнов и
хабизм получил название от имени жертвенных формул: Ригведа, Са-
первого проповедника этого рели­ маведа, Яджурведа, Атхарваведа, а
гиозного направления — Мухам­ также теологические трактаты
меда ибн Абд аль-Ваххаба (1703— (брахманы и упанишады).
1787), выступавшего за простоту ВЕДОМСТВО, центральный
нравов и отказ от проявлений рос­ (руководящий) орган государст­
коши в быту, отвергавшего культ венного управления, обеспечи­
пророков и необходимость палом­ вающий функционирование кон­
ничества к святым местам. кретной хозяйственной или
ВДОХНОВЕНИЕ, состояние социально-культурной сферы дея­
душевного подъема, ощущение тельности (государственный коми­
внутреннего озарения и страсти, тет, комиссия и др.).
неудержимое стремление к творче­ В Е К С Е Л Ь (от нем. Wechsel
ству. Согласно древнегреческой обмен), письменное долговое обя­
мифологии символами поэтическо­ зательство установленного образ­
го творчества и вдохновения явля­ ца, выдаваемое векселедателем
ются Парнас и Кастальский ключ, а (заемщиком) кредитору — вексе­
также гора Геликон в Беотии (об­ ледержателю с правом требовать с
ласть в Греции) — излюбленное заемщика уплаты к определенному
место муз, и источник Иппокрена, сроку указанной в векселе суммы
77
ВЕКТОР
денег. Существуют два вида вексе­ смотрением принятого в качестве
лей: простой и переводный. истинного положения с точки зре­
Плательщиком по переводному ния его ценности, которой следует
векселю обычно является не вексе­ придерживаться как жизненной
ледатель, а третье лицо (например, стратегии, вопреки сомнениям и
банк), которое принимает на себя жизненным обстоятельствам, и ре­
обязательство осуществить оплату. лигиозный — лежащее в основе
В Е К Т О Р (от лат. vektor несу­ любой религии убеждение в реаль­
щий), естественнонаучный термин, ном существовании каких-то выс­
обозначающий изменение физиче­ ших сил, необъяснимых начал все­
ских величин (в том числе направ­ го сущего. Феномен веры
ления); в обществоведении нередко охватывает не только сферу рацио­
употребляется для обозначения на­ нальную, но и эмоциональную, так
правленности общественных про­ как принятие каких-то положений
цессов (например, общественного или представлений является функ­
развития). цией не только разума, но и других
В Е Л И К А Я Д Е П Р Е С С И Я , на­ сторон духовной жизни;
звание глубокого мирового эконо­ 2) убежденность, уверенность в
мического кризиса (1929-1933), ком-либо, в чем-либо; бездоказа­
ознаменовавшего переход капита­ тельная эмоциональная привер­
лизма в стадию государственно- женность какой-либо идее, реаль­
монополистического развития. ной или иллюзорной (то же, что и
В Е Л Ь З Е В У Л , имя верховного Вероучение).
злого духа, главы адских сил (сата­ Чаще всего вера основывается
ны), встречающееся в Библии. на авторитете, на интуиции, на ува­
ВЕНСКАЯ КОНВЕНЦИЯ О жении к чужому опыту и традиции.
ПРАВЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ В Е Р Б А Л Ь Н Ы Й (лат. verbalis
Д О Г О В О Р О В — см.: Междуна­ словесный), словесный (устный,
родный Билль о правах человека. разговорный) способ передачи ин­
ВЕРА, 1) одна из фундамен­ формации. В психологии — сло­
тальных универсалий культуры, весное описание переживаний,
отражающая ценностные основа­ чувств, мыслей, поведения.
ния индивидуального и массового В Е Р И Ф И К А Ц И Я (от лат. verus
сознания, связанные с познава­ истинный и facio делаю), проверка
тельной деятельностью. Проявля­ истинности теоретических положе­
ется на уровне принятия какого-то ний опытным путем. Например, де­
важного положения или представ­ сятки существующих определений
ления, иногда нуждающегося в ра­ понятия «культура» характеризуют­
циональных основаниях, но, как ся, прежде всего, как реакция науч­
правило, обходящееся без них. Это ного сообщества на потребность в
гносеологический аспект пробле­ научной верификации.
мы. Существуют также психологи­ В Е Р О И С П О В Е Д А Н И Е , при­
ческий аспект, связанный с рас­ надлежность к какой-либо религии,
78
ВЕРХ И НИЗ

церкви, деноминации; религиозное события, явления. Будучи под­


объединение, имеющее свои разра­ твержденная фактами, версия ста­
ботанные вероучение, культ и ус­ новится достоверностью.
тойчивую организационную струк­ ВЕРТИКАЛЬ ВЛАСТНАЯ,
туру (см. Конфессия). принцип единства государственной
ВЕРОТЕРПИМОСТЬ, при­ власти в Российской Федерации,
знание права ца исповедание лю­ находящий свое отражение в един­
бой религии, доброжелательное, стве федеральных органов госу­
терпимое, уважительное отноше­ дарственной власти и органов го­
ние к представителям всех верова­ сударственной власти субъектов
ний. Например, внутри христиан­ федерации (ст. 77, п. 1 Конститу­
ства существует дифференциация ции РФ).
по конфессиональной принадлеж­ ВЕРХ И Н И З , культурные уни­
ности на католичество, протестант­ версалии, играющие важную роль в
ство, православие, членов англи­ формировании картины мира.
канской церкви и др., которая дает Символизируют полюса макро- и
неосведомленным людям повод микрокосмоса в вертикальном раз­
полагать, что речь идет о разных резе. Относятся к разряду ключе­
религиях. Поэтому так важно знать вых слов, имеющих первостепен­
основы религиоведения. ное мировоззренческое значение, а
В Е Р О У Ч Е Н И Е , систематизи­ также исходный для понимания
рованное учение, концепция, сово­ национальной культуры смысл, по­
купность идей, обосновывавших скольку играют заметную роль в
веру в сверхъестественный мир и религиозной, эстетической и ду­
мировое божество. В качестве ис­ ховно-нравственной сферах. Отра­
точника вероучения выступают не- жаются в одних и тех же образах в
сотворенное «слово божье», откро­ мифологии, философии, искусстве,
вение, нашедшее отражение в литературе и языке разных народов
священных книгах (например, в (добро — зло; свет — тьма; правое
Библии — у христиан, в Коране — — левое и др.).
у мусульман), и Священное преда­ Активно используются для ха­
ние. Вероучение является основой рактеристики явлений, принадле­
основ любой религии, так как его жащих не только физическому, но
ключевые идеи определяют содер­ и социальному пространству:
жание всей религиозной жизни. иерархических отношений, интел­
В Е Р О Я Т Н О С Т Ь , математиче­ лектуальных и эмоциональных со­
ский термин, характеризующий стояний, духовных феноменов.
степень возможности появления Представления об особенностях
какого-либо события при тех или этой дихотомии берут начало в
иных условиях. мифологических картинах. Земной
В Е Р С И Я (от лат. versio пово­ мир, в котором живут обычные
рот), одно из возможных объясне­ люди, противопоставлен как ниж­
ний какого-либо обстоятельства, ний верхнему миру — небу.
79
ВЕРХОВНЫЙ СУД РФ

В Е Р Х О В Н Ы Й С У Д Р Ф , выс­ ным, административным и иным


ший судебный орган по граждан­ делам, а также по разрешению эко­
ским, уголовным, административ­ номических споров с 2014 г. стал
ным и иным делам, подсудным Верховный суд РФ, сформирован­
судам общей юрисдикции, обла­ ный на новой правовой основе
дающий полномочиями осуществ­ (Федеральный конституционный
ления процессуального судебного закон от 05.02.2014 № 2-ФКЗ, Фе­
надзора за деятельностью судов деральный закон от 05.02.2014
общей юрисдикции, включая воен­ № 16-ФЗ).
ные и специализированные феде­ В Е С Т Е Р Н И З А Ц И Я (от англ.
ральные суды. Верховный суд РФ в vest запад), озападнивание, процесс
пределах своей компетенции рас­ культурной экспансии экономиче­
сматривает дела в качестве суда ски более развитых стран в отно­
второй инстанции — в порядке шении менее развитых; придание
осуществления надзора и по вновь многим ценностям западной циви­
открывшимся обстоятельствам, а лизации всеобщей значимости с
также в качестве суда первой ин­ настойчивым навязыванием их
станции — в случаях, предусмот­ всему человечеству, прежде всего
ренных законодательством; осуще­ комплекса норм социальной регу­
ствляет судебный надзор за ляции: демократическое политиче­
деятельностью нижестоящих су­ ское устройство, приоритет прав
дов; дает разъяснения по вопросам человека, либеральный тип соци­
судебной практики. альных условий для самореализа­
Верховный суд РФ осуществля­ ции личности, религиозная и на­
ет свою деятельность в составе циональная толерантность, свобода
Пленума Верховного суда РФ; информации и творчества и т.п.
Президиума Верховного суда РФ; В качестве наиболее яркого
Кассационной коллегии; Судебной примера выступают «американский
коллегии по гражданским делам; образ жизни», «общество всеобще­
Судебной коллегии по уголовным го благоденствия», «американская
делам; Военной коллегии. демократия», которые определяли
Председатель Верховного суда разные стороны жизни американ­
РФ назначается на должность Со­ ской нации на протяжении послед­
ветом Федерации по представле­ них шести десятилетий и активно
нию Президента РФ, на основании навязывались другим народам
заключения Высшей квалификаци­ средствами массовой информации,
онной коллегии судей РФ. американскими боевиками, сериа­
В соответствии с поправкой в лами и вестернами с их непремен­
Конституцию России об объедине­ ным освещением истории освоения
нии Верховного суда РФ и Высше­ дальнего Запада. Та же участь по­
го арбитражного суда РФ единст­ стигла и российский кинопрокат и
венным высшим судебным телеэфир, которые начиная с
органом по гражданским, уголов- 1990-х гг. практически завоеваны
80
ВЕЧНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ВОПРОСЫ
кино-продукцией Голливуда и за­ Ветхого Завета. См. также: Библия,
имствованиями из американского Новый Завет.
шоу-бизнеса. В Е Ч Н О С Т Ь , 1) философское
В Е Т О (от лат. veto запрещаю), понятие, выражающее особенность
юридический термин, употреб­ существующего мира, его беско­
ляющийся в двух значениях: 1) как нечную длительность во времени,
запрет, налагаемый одним органом определяемую фундаментальным
государственной власти (главой свойством материи — ее несотво-
государства) на решения другого римостью и неуничтожимостью;
государственного органа. Напри­ 2) в более широком смысле — это
мер, в соответствии с Конституци­ то, что находится вне времени (да­
ей РФ Президент РФ обладает пра­ же понятие «бессмертие» содержит
вом вето в отношении законов, временной интервал — бесконеч­
принятых Федеральным собрани­ ную неизменность, наступающую
ем; 2) как принцип единогласия в после смерти. Например, бессмер­
принятии какого-либо решения го­ тие творческого произведения,
сударственным органом, идущий бессмертие души).
из юридической практики Древне­ В Е Ч Н Ы Е О Б Р А З Ы , персона­
го Рима. На основе этого принципа жи художественных произведений,
осуществляется деятельность Со­ которые в силу своей предельной
вета Безопасности ООН. обобщенности и глубины раскры­
В Е Т Х И Й ЗАВЕТ, собрание тия внутреннего мира человека по­
священных книг, составляющих лучили статус всечеловеческих,
дохристианскую часть Библии. Она вневременных (например, Проме­
представляет собой первую, древ­ тей, Гамлет, Дон Кихот).
нейшую из двух (наряду с Новым ВЕЧНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ
Заветом), часть христианской Биб­ В О П Р О С Ы , широкий круг вопро­
лии, еврейское Священное Писа­ сов, связанных с окружающим ми­
ние, общий священный текст иуда­ ром и внутренним миром человека,
изма и христианства. 39 книг, собственным «Я», волновавших
входящих в Ветхий Завет, были человека и человечество, начиная с
написаны в период с X I I I по I в. до его письменной истории. Как вы­
н.э. преимущественно на древнеев­ ясняется, они удивительно похожи
рейском языке и условно делимых на те, что интересуют и современ­
на Пятикнижие (Тора), пророче­ ного человека: «Каков мир: коне­
ские (Набиим), исторические (Ке- чен он или бесконечен?», «Что яв­
тубим) и Писания. В период с I I I в. ляется первоосновой мира?»,
до н.э. по I в. н.э. Ветхий Завет был «Каковы границы человеческого
переведен на древнегреческий познания?», «Каково предназначе­
язык. Этот перевод («Септуагин- ние человека?», «Кто мы, откуда и
та») был принят первыми хри­ куда идем?», «Каков Я?», «В чем
стианами и сыграл важную роль в заключается сущность человека?»,
становлении христианского канона «В чем смысл жизни?», «Что есть
81
ВЕЩИЗМ
любовь?», «Чего больше в поведе­ (сюда же относятся деньги), дели­
нии человека: рационального или мые и неделимые (автомобиль,
иррационального?», «Каково соот­ сервиз и др.). В культурологии
ношение истины и пользы?» и вещь трактуется как феномен куль­
многие другие. туры, который благодаря своей
В Е Щ И З М , проявление потре­ способности аккумулировать в се­
бительской психологии, культ ве­ бе традиции, социально-психоло­
щей (см. также: Бездуховность). гические установки, эстетические
В Е Щ Ь , самое общее философ­ запросы приобретает аксиологиче­
ское понятие, которое охватывает ское звучание.
любые реальные и воображаемые « В Е Щ Ь В С Е Б Е » , термин фи­
объекты мысли. Вещь — единица лософии И. Канта (1724-1804),
существующего, «существующее обозначающий непознаваемое ра­
нечто» (Гегель); вещь — все то, зумом (вещь может осознаваться,
что может находиться в отношении но достоверного знания о ней
или обладать каким-либо свойст­ иметь мы не можем). Согласно
вом. Синонимом вещи является Канту, предметы познания, т.е. то,
объект — потенциальный предмет что является самим по себе и не за­
познавательной или практической висит от самого процесса познания
деятельности. Различаются вещи и форм его протекания, и считают­
конкретные (природные или опо­ ся «вещами в себе». Например,
средованные человеческим тру­ сверхъестественные и недоступные
дом) и абстрактные. Те и другие для человеческого опыта (исследо­
обладают целостностью, относи­ вания) явления — Бог, некоторые
тельной устойчивостью и опре­ моральные категории, бессмертие
деленностью — структурными, и т.д.
функциональными, качественными ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, фило­
и количественными характеристи­ софская категория, отражающая
ками. процессы взаимовлияния и взаимо­
Существует также гражданско- действия различных объектов и яв­
правовое толкование понятия лений друг на друга, их взаимосвя­
«вещь». В гражданском праве к зи, взаимопереходы, изменения
вещам относится широкий круг состояний. Феномен взаимодейст­
предметов внешнего мира, способ­ вия распространяется на природные
ных удовлетворять различные че­ и социальные объекты и системы.
ловеческие потребности (товары, Общение между людьми — самый
технические средства, мебель, простой пример социального взаи­
предприятия и т.д.). Вещи подраз­ модействия. Познавательная дея­
деляются на недвижимые, то есть тельность человека также является
те, которые нельзя переместить примером взаимодействия — субъ­
(дача, дом, фабрика, земельный екта и объекта познания. Конкрети­
участок и др.), и движимые — сво­ зация таких важных понятий, как
бодно поддающиеся перемещению «процесс», «движение», «разви-
82
ВИНА

тие», «изменение», «становление» в том, что коррупционер маскирует


осуществляется через понятие свои противоправные действия под
«взаимодействие». Проявления служебные ошибки и случайные
взаимодействия в обществе отли­ просчеты. Например, служащий
чаются уровнем взаимовлияния: от банка при оформлении значитель­
взаимодействия на уровне сфер дея­ ного кредита, когда возможности
тельности (наука, образование, пра­ возврата денег выглядят весьма
во, медицина, инженерия и др.) до проблематичными, тем не менее,
взаимодействия социальных орга­ идет на явный риск и за это полу­
низаций и индивидов. Взаимодейст­ чает от заемщика вознаграждение в
вие на уровне социальных органи­ виде фиксированной суммы. В
заций — целенаправленных сфере бизнеса это явление получи­
объединений в группы отдельных ло другое название — «коммерче­
людей для совместной деятельности ский подкуп», или более благо­
является одним из наиболее распро­ звучно — «услуга за услугу».
страненных в жизни общества. ВИД НА Ж И Т Е Л Ь С Т В О , до­
В З А И М О П О Н И М А Н И Е , од­ кумент, выдаваемый властями ино­
но из важнейших условий успеш­ странцам или апатридам на право
ного социального взаимодействия проживания в данном государстве.
на всех уровнях. В И Д Е Н И Е , процесс постиже­
В З Г Л Я Д , точка зрения, сужде­ ния индивидом глубинного смысла
ние, умозаключение индивида, свя­ явлений природы и социальной
занные с его реакцией (рефлексией) среды. По мнению И. Канта, толь­
на окружающие природные и об­ ко философия способна вооружить
щественные явления. человека стереоскопическим (объ­
ВЗЯТКА, принимаемые долж­ емным) видением.
ностным лицом материальные цен­ ВИНА (в уголовном праве),
ности (предметы или деньги), или субъективный аспект состава пре­
какая-либо имущественная выгода, ступления, связанный с психологи­
или услуги за действие (или, на­ ческой оценкой лицом совершен­
оборот, бездействие) в интересах ного им общественно опасного
взяткодателя, которое это лицо деяния и его последствий, являю­
могло или должно было совершить щийся обязательным условием
в силу своего служебного положе­ уголовной ответственности.
ния. Действия по передаче и прие­ Различаются две формы ви­
му взятки в России и других ны — умысел и неосторожность.
странах противозаконны, рассмат­ В рамках умысла выделяются пря­
риваются как самые опасные пра­ мой и косвенный умыслы, в рамках
вонарушения — коррупция и под­ неосторожности — преступное
падают под действие Уголовного легкомыслие и преступная не­
кодекса РФ. Разновидностью взят­ брежность.
ки является так называемый откат В административном праве вина
(от англ. kickback), заключающийся — это субъективный аспект состава
83
ВИРТУАЛИСТИКА

административного правонаруше­ го (внешнего). Современные техни­


ния, выражающийся в личностном ческие средства и технологии по­
психологическом отношении субъ­ зволяют достигнуть такой степени
екта к своему противоправному погружения в виртуальную реаль­
действию (или бездействию) и его ность, когда субъект уже не разли­
последствиям (см. Умысел). чает события и вещи мира действи­
ВИРТУАЛИСТИКА (лат. тельного и мира виртуального.
virtus воображаемый, мнимый), Человеческий гений породил новые
сравнительно новая комплексная измерения культуры и общества
научная дисциплина, изучающая (появились виртуальные образова­
проблемы виртуальности (от лат. тельные учреждения с хорошей
virtualis возможный), т.е. возмож­ академической основой, индустрия
ности появления каких-то пока не­ интерактивных развлечений: видео­
известных объектов или состояний игры, различные интерактивные об­
и виртуальной реальности. Сфор­ разовательные программы, трена­
мировалась и получила развитие в жеры, рекламные видеоклипы и
последней четверти X X в. под т.д.), а вместе с ними и новые ост­
влиянием стремительного развития рые проблемы, требующие глубоко­
информационных технологий и го осмысления (резкое падения ин­
глобальной сети Интернет. тереса молодого поколения к
ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬ­ чтению книг, рассогласованность
Н О С Т Ь (от лат. virtualis возмож­ человеческого восприятия, дезори­
ный, мнимый), понятие, сформиро­ ентация, психические расстройства
вавшееся под влиянием развития и др.).
компьютерных и информационных В целом же виртуальная реаль­
технологий, для обозначения искус­ ность — символ современной ци­
ственной среды, видимости (имита­ вилизации, особый тип межчелове­
ции) реальности. Термин «вирту­ ческой коммуникации Поиск
альный» (кажущийся, умозрительно необходимой информации в на­
созданный, материально несущест­ циональных библиотеках мира,
вующий), берущий начало в сред­ доступность архивов и фондов, оз­
невековой философии (Фома Ак- накомление с коллекциями музеев,
винский) и утвердившийся в фильмофондами и фонотеками
классической механике X V I I в., ак­ разных стран, расширение круга
тивно используется в компьютер­ личных знакомств и общение в ре­
ных технологиях, в квантовой фи­ жиме видеосвязи и электронной
зике, в теории управления. Большое почты — таковы лишь некоторые
внимание изучению этого феномена действительные возможности вир­
уделяют психология, культурология туальной реальности (или кибер-
и философия. Последняя занимает­ пространства).
ся осмыслением соотношения и В И Т А Л И З М (лат. vitalis жи­
взаимодействия мира мыслимого, вой, жизненный), течение в биоло­
мира видимого и мира объективно­ гии и философии, в основе которо-
84
ВЛАСТЬ
го лежит убеждение о наличии у нован на чувствах изящного, на
представителей живого мира осо­ сердце, уме, познании, опытности и
бых нематериальных факторов, оп­ пр. В повседневной жизни понятие
ределяющих специфику этого ми­ «вкус» не ограничивается рамками
ра, и его качественное отличие от эстетики — учения о прекрасном,
неживого. Активно выступая про­ оно тесно связано со сферой мора­
тив эволюционной теории Дарвина ли и имеет много общего с модой,
и концепции наследственности поскольку последняя является во­
Г. Менделя, виталисты объясняют площением и вкуса, и определенно­
биологическую активность живых го стиля поведения. В условиях ог­
организмов не химическими и фи­ ромного жанрового разнообразия
зическими закономерностями в культурной и околокультурной ин­
них, а действием особой «жизнен­ формации, особенно в бескрайнем
ной силы». поле СМИ, выбор чего-то для «ума
ВИТАЛЬНЫЕ ПОТРЕБНО­ и сердца» не так уж и прост. На че­
С Т И — то же, что Потребности ловека действуют реклама, пропа­
первичные. ганда, групповые пристрастия и
В И Ш Н У , 1) в ведической рели­ другие факторы. Чтобы устоять пе­
гии — одно из второстепенных со­ ред ними, надо иметь свои ценно­
лярных (т.е. солнечных) божеств, стные ориентации, развитый эсте­
младший соратник Индры — бога тический и художественный вкус
грома и молнии, военной отваги и (последние нередко отождествля­
плодородия в древнеиндийской ют). Эстетический вкус помогает
мифологии; в брахманизме и инду­ человеку выявить грань между пре­
изме — одно из главных божеств красным и безобразным, опреде­
(наряду с Брахмой и Шивой), кото­ лить аксиологическую (ценност­
рому принадлежит роль спасителя ную) составляющую того или
людей в бедствии и охранителя иного произведения, а художест­
мироздания. венный — дать сравнительную
ВКУС, категория эстетики, ха­ оценку добротности используемых
рактеризующая способность к вос­ выразительных средств, опираясь
приятию, различению, пониманию на личностный уровень художест­
и оценке прекрасного и безобразно­ венной образованности.
го в природе и общественной жиз­ В Л А С Т Ь (греч. cratos), одно из
ни (в первую очередь в искусстве). ключевых обществоведческих по­
Иммануил Кант характеризовал нятий, выражающее универсальное
вкус как «чувственное определение начало жизни общества, сущность
совершенства», то есть подчерки­ связей, объединяющих людей в со­
вал приоритет чувства по отноше­ циуме, инструмент управления.
нию к рассуждению. Вкус, по Понятие отличается своей много-
мнению русского поэта К.Н. Ба­ аспектностью и широким спектром
тюшкова, не есть закон, ибо не возможного употребления — от
имеет никакого основания, ибо ос­ уровня семьи (власть родителей
85
ВЛАСТНАЯ ЭЛИТА

над детьми) и межличностных от­ соответствует понятие «политиче­


ношений до уровня государствен­ ская элита».
ной власти и власти идеологий и ВЛАСТЬ ВЕЩЕЙ, вещизм,
религий. В самом общем смысле психология потребительства, ме­
термин «власть» обозначает соот­ щанство. Смысл явления лаконич­
несение господства и подчинения в но передан немецким философом
отношениях между людьми. Ф. Энгельсом: «Человек перестал
В настоящее время при анализе быть рабом человека и стал рабом
власти принято рассматривать в вещи».
качестве видов политическую, эко­ ВЛАСТЬ ЗАКОНОДАТЕЛЬ­
номическую, государственную, се­ Н А Я — см. Законодательная
мейную власть, учитывать различ­ власть.
ные ее формы (господство, ВЛАСТЬ ИСПОЛНИТЕЛЬ­
руководство, управление, органи­ НАЯ — см. Исполнительная власть.
зация, контроль) и методы (автори­ В Л А С Т Ь С У Д Е Б Н А Я — см.
тет, право, насилие). Различаются Судебная власть.
субъект власти (тот, кто осуществ­ «В Н А Ч А Л Е Б Ы Л О С Л О ­
ляет власть: государство, полити­ ВО», начальные строки Евангелия
ческие партии, политическая эли­ от Иоанна («В начале было Слово,
та) и объект власти, по отношению и Слово было у Бога, и Слово было
к которому осуществляется власть. Бог...»). Выражение используется
Власть обладает рядом универ­ для подчеркивания значимости
сальных свойств: способностью слова (языка) в жизни общества.
проявлять себя во всех обществен­ ВНЕНАУЧНОЕ ЗНАНИЕ,
ных отношениях и политических обыденное знание, являющееся ре­
процессах, присутствовать во всех зультатом повседневной практиче­
видах деятельности, объединять ской деятельности людей, в том
людей, связывать и противопос­ числе и оккультно-мистической
тавлять друг другу социальные практики (магия, астрология, ал­
группы. Власть является средством химия и др.), не отвечающее жест­
осуществления политики. ким принципам научной рацио­
В Л А С Т Н А Я Э Л И Т А , термин, нальности. См. также: Паранаука.
широко используемый в американ­ В Н Е Ш Н И Й М И Р , объектив­
ской социальной философии для ная реальность (совокупность всех
обозначения влияния властей пре­ предметов, явлений и их взаимо­
держащих в современном общест­ связей), существующая независимо
ве. Во властную элиту включаются от воли и сознания человека.
представители трех наиболее влия­ ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА —
тельных сфер федерального обще­ см. Государственная политика.
ства — промышленности, военно- ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛО­
промышленного комплекса и поли­ ВЕКА, личностная система помы­
тики. В отечественном научном слов, оценок, самооценок, идей,
обществознании этому термину ценностных устремлений и по-
86
ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

требностей индивида, определяю­ ектом внушения как сугубо собст­


щая его мировосприятие и жиз­ венные, но и вызванные этими
ненную ориентацию. мыслями представления, образы,
ВНУТРЕННЯЯ КУЛЬТУРА, ощущения и побуждающие к опре­
наиболее ценимые в общественном деленному поведению реакции
сознании качества культурного че­ также воспринимаются как имею­
ловека: воспитанность, образован­ щие независимую личностную ос­
ность, интеллигентность, скром­ нову.
ность, доброта и отзывчивость, Механизм внушения в опреде­
внутренняя убежденность, спра­ ленной мере присутствует в воз­
ведливость, последовательность в действии на человека СМИ, рекла­
мыслях и поведении, не выстав­ мы, моды и других проявлений
ляемые индивидом на показ. В са­ массовой культуры. От внушения
мом общем смысле понятие внут­ значительно отличается убежде­
ренней культуры обозначает ние, которое базируется на знаниях
духовно-нравственный потенциал и опыте. См. также: Значимый дру­
личности. гой.
ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА ВОЗВЫШЕННОЕ, одна из
— см. Государственная политика. центральных категорий эстетики,
В Н У Ш Е Н И Е , способ влияния, выражающая внутреннюю значи­
который основывается на некри­ тельность предметов и явлений,
тичном восприятии человеком по­ оказывающих особое воздействие
ступающей информации. Является на духовно-нравственный мир лич­
компонентом обычного человече­ ности, вызывая восторг, гордость,
ского общения, но может высту­ радость, восхищение.
пать и как специально организо­ ВОЗМОЖНОСТЬ И ДЕЙСТ­
ванный вид коммуникации, ВИТЕЛЬНОСТЬ, философские
предполагающий некритическое категории, выражающие своим со­
восприятие индивидом сообщае­ отношением процессы развития,
мой информации вопреки его убе­ взаимопереходы скрытого и види­
ждениям. Степень внушаемости мого, внутреннего и внешнего,
индивида определяется уровнем сущности и явления. Возмож­
развития его личности, его само­ ность (этимологически восходит к
сознания и самооценки, силой во­ понятиям «потенциальное», «сило­
ли, характером межличностных вое») выражает предпосылки воз­
отношений в группе, а также жиз­ никновения из данной действи­
ненным опытом. Чаще всего не­ тельности новой действительности.
критическое отношение к инфор­ Действительность (живое, жиз­
мации возникает в том случае, ненное, проявляющее силу, дейст­
когда она исходит от референтного вующее) означает: а) объективную
(значимого) для объекта внушения реальность, совокупность природ­
лица. При этом не только внушае­ ных и общественно-исторических
мые мысли воспринимаются объ­ явлений, бытие; б) возникшее но-
87
ВОЗРОЖДЕНИЕ

вое, действующее и развивающееся сте осмысления сущности человека


во взаимодействии с другими про­ и его духовного мира. Важную
цессами материального мира. роль начинают играть этика, фило­
В О З Р О Ж Д Е Н И Е (или Ренес­ софия, педагогика, риторика.
санс), эпоха в истории культуры Значительные достижения в астро­
Европы, пришедшая на смену номии, механике, географии, гео­
культуре Средних веков и предше­ метрии ознаменовали переход
ствующая культуре Нового време­ познающего разума от созерца­
ни. Примерные хронологические тельной к активной позиции.
рамки эпохи — начало X I V — по­ ВОИНСКАЯ О Б Я З А Н Н О С Т Ь ,
следняя четверть X V I в. и в неко­ конституционный долг и обязан­
торых случаях — первые десятиле­ ность граждан Российской Феде­
тия X V I I в. (например, в Англии и рации по защите Отечества, регу­
особенно в Испании). Характери­ лируемые нормами военного
зуется общественно-политическим права и Федеральным законом «О
и культурным движением, выра­ воинской обязанности и военной
жающим интересы утверждающей­ службе» (от 28 марта 1998 г. №
ся в качестве влиятельной силы 53-ФЗ). Воинская обязанность
молодой буржуазии. Наиболее граждан РФ в соответствии с фе­
полно особенности культуры Воз­ деральным законом предусматри­
рождения проявились в Италии. вает: воинский учет; обязательную
Отличительные черты культуры подготовку к военной службе;
эпохи Возрождения: светский, ан­ призыв на военную службу; про­
тиклерикальный характер, гумани­ хождение военной службы по при­
стическое мировоззрение с его зыву; пребывание в запасе; призыв
идеалом активности человека как на военные сборы и прохождение
творца своего земного бытия, об­ военных сборов в период пребы­
ращение к культурному наследию вания в запасе. Граждане имеют
античности, как бы возрождение право на замену военной службы
его (отсюда и название). Идеология альтернативной гражданской
Возрождения получила наиболее службой. Граждане также могут
последовательное развитие в тру­ проходить военную службу в доб­
дах Николая Кузанского, Джо Пи- ровольном порядке (по контрак­
ко дела Мирандолы, Леонардо да ту). Законом определены катего­
Винчи, Джордано Бруно, Томмазо рии граждан, освобождающихся
Кампанеллы, Никколо Макиавелли от призыва на военную службу
(в Италии), Мишеля де Монтеня, (признанные не годными или ог­
Франсуа Рабле (во Франции), То­ раниченно годными к военной
маса Мюнцера, Иоганна Кеплера (в службе по состоянию здоровья;
Германии), Эразма Роттердамского имеющие ученую степень канди­
(в Голландии). Происходит пере­ дата наук или доктора наук и др.),
оценка роли гуманитарного знания, а также граждане, не подлежащие
литературы и искусства в контек­ призыву на военную службу (от-
88
ВОЛОНТЕР

бывающие наказание в виде обя­ партизанские, фронтовые, тоталь­


зательных работ, исправительных ные и др.
работ, ограничения свободы, аре­ ВОЛАТИЛЬНОСТЬ, ИЗ­
ста или лишения свободы и др.). М Е Н Ч И В О С Т Ь (англ. volatility),
ВОЙНА, наиболее острая форма финансово-экономический термин,
разрешения различных социаль­ выражающий изменчивость курса
но-политических противоречий на бирже за определенный период
(экономических, идеологических, времени. Являясь статистическим
национальных, территориальных, финансовым показателем изменчи­
религиозных и др.) между государ­ вости цены, волатильность играет
ствами, народами, этносами, клас­ важную роль в управлении финан­
сами и социальными группами си­ совыми рисками (например, в сфе­
ловыми, чаще всего вооруженными, ре финансовых инвестиций, ка­
средствами; продолжение политики сающихся вложений в акции,
средствами вооруженного насилия. облигации и другие ценные бума­
Социально-политическая сущность ги). См. Инвестиции.
войны раскрывается через ее раз­ ВОЛОНТЕР (от лат.
личные многообразные связи с раз­ voluntarius добровольно), 1) лицо,
личными сферами общественной добровольно поступившее на во­
жизни. Поэтому при анализе той енную службу, т.е. доброволец;
или иной войны на первый план 2) в более широком смысле — доб­
выдвигается не собственно военно- ровольно занимающийся безвоз­
стратегический аспект противобор­ мездной общественной деятельно­
ства, а морально-политический, стью (участие в деятельности
международно-правовой, цивилиза- благотворительных организаций, в
ционный и др. Так, с морально- организации и обслуживании ме­
политической точки зрения важно роприятий общегосударственного
выяснить, справедливый или не­ уровня (Олимпийские игры, чем­
справедливый характер носит та пионаты мира, фестивали и др.),
или иная война, а с позиций между­ ликвидации последствий стихий­
народного права — законный или ных бедствий, оказании помощи
незаконный характер. Классифика­ пострадавшим в техногенных ката­
цию войн по типам и видам в самом строфах и др.). В Законе РФ «О
общем виде можно выразить сле­ благотворительной деятельности и
дующим образом: 1) по целям: за­ благотворительных организациях»
воевательные, освободительные; (7 июля 1995 г.) дается юридиче­
2) по масштабам: локальные, миро­ ское определение волонтера:
вые; 3) по политическому характе­ «Волонтеры — граждане, осущест­
ру: гражданские, межгосударствен­ вляющие благотворительную дея­
ные; 4) по характеру используемых тельность в форме безвозмездного
военных средств: обычные, ядер­ труда в интересах благополучате-
ные, биологические, психологиче­ ля, в том числе в интересах благо­
ские и др.; 5) по способу ведения: творительной организации».
89
ВОЛЬНОДУМСТВО

В России волонтерское движе­ В истории мировой обществен­


ние имеет давнюю традицию (на­ ной мысли вольнодумству принад­
пример, институт сестер милосер­ лежит заметная роль, поскольку
дия в дореволюционной России; этот феномен отразил широкий
тимуровское движение по оказа­ спектр актуальных социокультур­
нию помощи семьям бойцов Крас­ ных проблем: от антиклерикализ­
ной Армии в годы Великой Отече­ ма, борьбы с крепостничеством, до
ственной войны, студенческие идей веротерпимости, свободы ве­
строительные отряды и др.). роисповеданий и свободы совести.
В О Л Ь Н О Д У М С Т В О , 1) в са­ См. также: Атеизм.
мом общем смысле критическое ВОЛЮНТАРИЗМ (от лат.
отношение к господствующим в voluntas сила), течение в филосо­
обществе идеологии, нормам мо­ фии и психологии, отрицающее
рали, правовому порядку, полити­ существование законов природы и
ческим силам. То же самое, что и общества, и признающее волю над-
свободомыслие; 2) культурная тра­ природной силой, лежащей в осно­
диция, имеющая давнюю историю, вании бытия и человеческой пси­
связанную с различными формами хики. Идея о приоритете воли по
критического отношения к религии сравнению с разумом и мышлени­
и институту церкви (например, ан­ ем возникла в период кризиса ан­
тиклерикализм, богоборчество, тичного мировоззрения. В даль­
скептицизм, ереси и др.). Широкое нейшем она была дополнена
отражение вольнодумство находит представлениями о воле как дви­
в смеховой культуре с ее скоморо­ жущей силе общественного разви­
шеством, сатирическими и комиче­ тия и человеческого поведения.
скими песнями, пародиями и в Волюнтаризм многолик: в полити­
фольклоре. Оно может проявляться ке он проявляется как субъективи­
и в форме политического свободо­ стский подход к решению соци­
мыслия; нередко критическое от­ альных проблем, идущий вразрез с
ношение к религии сочетается с объективными условиями и об­
политическим свободомыслием. стоятельствами; в экономической
Идеи свободомыслия стали замет­ сфере выражается в произволе, иг­
ным явлением в русской культуре норирующем научно обоснованные
после реформ Петра I , когда нача­ критерии и методы. Противопо­
ли активно укрепляться ее светские ложностью волюнтаризма высту­
начала и наметилось освобождение пает безволие, с которым в обще­
философии и науки от религии и ственной практике также связано
церковной регламентации. Огром­ немало негативных последствий.
ное влияние на развитие вольно­ В О Л Я , многозначный термин,
думства в России оказали идеи означающий: 1) сознательный и
французского Просвещения (пере­ целенаправленный выбор деятель­
воды трудов Вольтера, Дидро, ности и управления ею; понятие,
Монтескье и др.). философски связанное с соотно-
90
ВОСПИТАНИЕ
шением свободы и необходимости; полноту какого-либо знания и тре­
противостояние импульсивно во­ бующее объяснения. Иными сло­
зникающим желаниям и эмоциям. вами, вопрос — это форма
В реальном функционировании движения познания.
сознания воля обеспечивает опре­ Уже мыслители древности хо­
деленный баланс побудительных рошо понимали, что гораздо слож­
(«я хочу») и блокирующих функ­ нее научить человека задавать пра­
ций, стимулируя одни и тормозя вильные вопросы, чем подготовить
другие действия в зависимости от его к ответам на них. Так, Платон
личной значимости сформулиро­ утверждал: «На любой вопрос
ванной субъектом цели. Противо­ можно ответить, если он правильно
положность в понимании воли — задан». И это действительно так.
провозглашение абсолютной сво­ Ведь вопрос — это форма мысли.
боды отдельной личности (см. Ав­ ВОСПИТАНИЕ, социокуль­
тономия личности); 2) требование, турный процесс воспроизводства и
пожелание; 3) власть; 4) свободу. развития общества, одна из глав­
В О О Б Р А Ж Е Н И Е , важная со­ ных функций общества по переда­
ставляющая сознания личности и че новым поколениям социально
процесса познания, способность значимого опыта; формирование
создавать новые чувственные или физически, интеллектуально и
мыслительные образы на основе нравственно развитой личности в
имеющихся представлений; отра­ целях подготовки ее к семейной,
жение реальной действительности общественной, производственной и
в новых, непривычных, неожи­ культурной жизни. Социальное
данных сочетаниях и связях. Важ­ воспитание создает по возможно­
нейшее назначение воображения сти благоприятные условия для ов­
— формирование ориентиров в ладения человеком необходимыми
различных типах человеческой с точки зрения общества социаль­
деятельности. Например, оно по­ ными, духовными и эмоциональ­
зволяет представить результаты ными ценностями (знаниями, убе­
труда задолго до начала производ­ ждениями, умениями, нормами,
ственного процесса. Особую роль отношениями, образцами поведе­
воображение играет в творческой ния и т.п.), а также для его само­
деятельности (в литературе, эсте­ реализации, самоутверждения.
тике, науке), оно и является ее ос­ Различаются воспитание в ши­
новой. роком смысле как процесс социа­
В О П Р О С И О Т В Е Т , мысли­ лизации, в котором участвуют все
тельная и языковая структура, ха­ общество и все его институты (се­
рактерная для любой осмысленной мья, государство, церковь, нацио­
человеческой деятельности, но иг­ нально-культурная автономия), и
рающая особую роль в философ­ воспитание в узком смысле как це­
ском постижении мира. Вопрос — ленаправленная деятельность по
это предложение, выражающее не­ формированию у детей определен-
91
ВОСПИТАНИЕ ГРАЖДАНСКОЕ
ной системы социально значимых новок, понятий, принципов и цен­
качеств, компетенций, взглядов и ностных ориентаций, позволяющих
убеждений через институт образо­ ему ощущать себя юридически,
вания. Воспитание, образование и социально, нравственно и полити­
обучение образуют диалектическое чески дееспособным. Основу гра­
единство, в котором составляющие жданственности составляют нрав­
его элементы находятся во взаимо­ ственная и правовая культура,
связи и взаимовлиянии. Очень тон­ выражающиеся в чувстве собст­
ко смысл этого диалектического венного достоинства, внутренней
единства передал И. Кант, проводя свободе личности, дисциплиниро­
различие между культурой умения ванности, в уважении и доверии к
и культурой воспитания. Сущест­ другим гражданам и к государст­
венное различие между ними, как венной власти, гармоничного соче­
полагал немецкий философ, состо­ тания патриотического, нацио­
ит в том, что культура воспитания нального, и интернационального
не позволяет человеку, овладевше­ чувств с готовностью выполнения
му набором знаний и умений, со­ своего гражданского долга.
вершать дурные поступки, причи­ ВОСПИТАНИЕ СЕМЕЙНОЕ
нять вред другим людям. — см. Социализация первичная.
В самом общем смысле любой В О С П Р И Я Т И Е , сложный про­
вид трансляции социального опыта цесс приема и преобразования ин­
от поколения к поколению может формации, обеспечивающий цело­
рассматриваться как воспитание стное отражение объективной
(например, семейное или религиоз­ реальности (предметов, явлений,
ное). В воспитательной практике ситуаций и событий) в сознании
нередко ставятся и более конкрет­ человека и ориентировку в окру­
ные задачи: например, воспитание жающем мире. Является важным
коллективизма, сострадания и др. этапом познавательной деятельно­
Воспитание часто трактуется в еще сти, выступая в качестве образа,
более локальном значении — как фиксирующего инвариантные (не­
решение какой-либо конкретной изменные) состояния в изменчивых
воспитательной задачи (например, процессах (например, моментально
воспитание общественной активно­ позволяет отличить мужчину-отца
сти, патриотизма, толерантности). от его сыновей). Иными словами,
Наукой, изучающей закономерно­ восприятие отражает предмет во
сти и особенности воспитания, об­ всей совокупности его свойств:
разования и обучения как процесса, происходит отнесение сведений,
является педагогика. получаемых из внешнего мира, —
ВОСПИТАНИЕ ГРАЖДАН­ к внешнему же миру (явление объ­
С К О Е , планомерное и целена­ ективации).
правленное воздействие на созна­ Наряду с предметностью вос­
ние и поведение человека с целью приятие обладает и другими важ­
формирования определенных уста- нейшими свойствами: константно-
92
ВОСТОК И ЗАПАД

стью, целостностью и осмысленно­ расширенное воспроизводство ва­


стью. Константность — способ­ лового внутреннего продукта
ность человека воспринимать (ВВП) и демографических процес­
окружающие предметы как относи­ сов (наличие двух детей в семье —
тельно постоянные по форме, вели­ простое воспроизводство населе­
чине, цвету; целостность придает ния, наличие трех и более детей —
восприятию целостный образ пред­ расширенное воспроизводство).
мета; осмысленность восприятия ВОСПРОИЗВОДСТВО ОБ­
означает, что человек сознательно Щ Е С Т В Е Н Н О Е , непрерывно по­
воспринимает предмет, относит его вторяющийся процесс в единстве с
к определенной группе, классу из­ распределением, обменом и по­
вестных ему предметов, то есть треблением.
проявляет избирательность. Следо­ В О С Т О К И ЗАПАД, традици­
вательно, восприятие нельзя трак­ онный подход в культурно-
товать как простое копирование ок­ типологическом разделении на Вос­
ружающего мира, как нередко ток и Запад является следствием
бывает в обыденной жизни. В этом различных подходов к оценке роли,
легко убедиться на примерах про­ места и специфики России в обще­
явлений этого феномена в сфере со­ мировом цивилизационном процес­
циальных отношений — воспри­ се. Его истоки кроются в споре ме­
ятии человеком других людей, жду западниками и славянофилами,
групп, социальных отношений, со­ начатом еще в X I X в. Отголоски
циокультурных явлений. этого спора проявлялись неодно­
В О С П Р О И З В О Д С Т В О , обще­ кратно в отечественной истории и в
научный термин, обозначающий конечном счете привели к рожде­
непрерывное движение и возоб­ нию традиции различения культуры
новление процесса какой-либо и цивилизации, осознания их не­
биологической или социальной совпадающей логики развития. В
системы. Охватывает воспроизвод­ отношении цивилизации Запада,
ство элементов системы (напри­ берущей начало в Античности, Рос­
мер, в обществе — процесс смены сия выступает не антиподом, а осо­
поколений в результате рождения бым типом, возможным вариантом
и смерти), отношений между ними ее развития. По мысли Н.А. Бердяе­
и внешней средой. В экономике, ва, Россия, которую он называл
если этот процесс остается неиз­ Востоко-Западом, соединяет в себе
менным, тогда он считается про­ Запад и Восток, и это соединение
стым воспроизводством; если он превращает ее отнюдь не в некий
возобновляется в больших масшта­ интегральный вариант, а в арену
бах, тогда речь идет о расширен­ столкновения и взаимодействия
ном воспроизводстве. Наиболее двух потоков мировой истории —
часто этот термин используется Востока и Запада.
для характеристики экономическо­ Противопоставление «Восток
го развития: например, простое или — Запад» является в значительной
93
ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ

мере идеологическим стереотипом, к абстрактному применительно к


нередко используемым в дискусси­ понятию «общество», можно со­
ях в историко-культурном контек­ ставить представление о нем как о
сте, без приведения необходимой целостности на основании изуче­
аргументации. ния одного из социальных инсти­
ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТ­ тутов, например, семьи. Нередко
РАКТНОГО К КОНКРЕТНО­ познавательный процесс происхо­
М У , философское понятие, харак­ дит в единстве этих способов ис­
теризующее направленность позна­ следования.
вательного процесса от общего, за­ ВОТУМ (от лат. votum жела­
кономерного, т.е. абстрактно- ние), демократическая процедура,
логического, к познанию отдель­ заключающаяся в подаче голоса на
ных, конкретных процессов или выборах; мнение, выраженное в
явлений; способ исследования (по­ форме голосования. Производным
знания) и изложения предмета является понятие «вотировать», то
(вещи, процесса), представляюще­ есть голосовать, принимать какое-
го собой сложноорганизованное либо решение путем голосования.
целое. В обществознании такой аб­ Нередко термин используется в
стракцией выступает понятие «об­ публичной политике для выражения
щество», а анализом его всеобщих отношения (степени доверия) к ин­
свойств занимаются социальная ститутам власти (например, «вотум
философия и социология. Приме­ доверия правительству», импичмент
няемый к анализу общества сис­ — процедура досрочного отреше­
темный подход, рассматривающий ния от должности президента). В
общество как сложную динамиче­ соответствии с нормами Конститу­
скую систему, позволяет выявлять ции РФ Государственная Дума мо­
в ней компоненты (подсистемы) жет выразить недоверие Правитель­
различной структурной сложности: ству РФ путем принятия решения
сферы, институты, сообщества, большинством голосов от общего
страты, социальные группы и др. числа депутатов. После выражения
— и проделать в познавательном Государственной Думой недоверия
процессе путь от менее богатого, Правительству РФ Президент РФ
менее содержательного знания к вправе объявить об отставке Прави­
более содержательному. Восхож­ тельства РФ либо не согласиться с
дение от абстрактного к конкрет­ решением Государственной Думы
ному, будучи способом развития (то есть использовать свое консти­
теоретического мышления, пред­ туционное право вето). В случае,
полагает взаимосвязь со своей про­ если Государственная Дума в тече­
тивоположностью — движением ние трех месяцев повторно выразит
познания от чувственно конкретно­ недоверие Правительству РФ, Пре­
го, от хаотического представления зидент РФ объявляет об отставке
о целом к абстрактному. Используя правительства либо распускает Го­
метод восхождения от конкретного сударственную Думу.
94
ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО
По действующему российскому люционная деятельность»). См.
законодательству процедура дос­ также: Стереотипы социальные.
рочного отрешения Президента РФ ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО,
от должности предусматривает три основополагающие определители
стадии: выдвижение Государст­ бытия, фундаментальные понятия
венной Думой РФ обвинения в ад­ человеческого мышления, отобра­
рес Президента РФ с обязательным жающие изменчивость мира, собы­
вотированием; заключения Вер­ тийный характер жизни; философ­
ховного суда РФ и заключения ские категории, с помощью
Конституционного суда РФ; отре­ которых задаются исходные мас­
шение Президента РФ от должно­ штабы представления бытия, соз­
сти Советом Федерации, принятое даются основы для нормативной
большинством голосов. регуляции человеческих взаимо­
«ВРАГ НАРОДА», наиболее действий, задается и определяется
устойчивый социальный стерео­ ритм практической, познаватель­
тип, проявляющийся в сфере поли­ ной и мыслительной деятельности.
тики. Имеет давнюю традицию. Время — это форма протекания
Впервые встречается в Древнем всех механических, органических и
Риме в форме «враг римского на­ психических процессов, условие
рода», активно использовался в годы возможности движения, измене­
Французской революции X V I I I в. ния, развития, а Пространство —
как антипод понятия «друг на­ форма созерцания, представления
рода». вещей и способ существования объ­
В России это понятие вошло в ективного мира. Под влиянием дос­
широкий оборот после Октябрь­ тижений физики в середине X X в.
ской революции 1917 г. (у больше­ сформировалось представление о
виков одним из первых врагов на­ едином «времени-пространстве»,
рода оказался генерал Л.Г. Кор­ названном хронотопом. Это поня­
нилов — инициатор белого движе­ тие широко используется в совре­
ния, а в начале 1920-х гг. — их менной философской литературе
идейные противники, которые под­ для объяснения нестандартных
вергались гонениям, запретам, су­ систем, в которых реализуются бы­
дебным преследованиям, выдворе­ тие людей, различные формы их
нию за границу. деятельности (например, такие ве­
Часто используется для харак­ личины современной мировой по­
теристики деформаций обществен­ литики, как «большие пространст­
ного сознания в ходе политических ва», «большие формы жизни»).
процессов 1930-х гг., когда в СССР «Полнее сознавая прошедшее, мы
такой ярлык приклеивался жертвам уясняем современное; глубже
сталинских политических репрес­ опускаясь в смысл былого — рас­
сий с последующим применением крываем смысл грядущего; глядя
печально известной 58-й статьи назад — шагаем вперед...»
Уголовного кодекса («контррево­ (А.И. Герцен).
95
ВРЕМЯ СОЦИАЛЬНОЕ И ПРОСТРАНСТВО СОЦИАЛЬНОЕ

ВРЕМЯ СОЦИАЛЬНОЕ И его объективности (изобретение в


ПРОСТРАНСТВО СОЦИАЛЬ­ Древней Греции водяных часов —
Н О Е , категории социальной фило­ клепсидры, и их использование в
софии, характеризующие социаль­ судебной практике для регламен­
ное бытие с точки зрения тации выступлений сторон), инди­
многообразия сменяющих друг видуальной и общественной цен­
друга форм человеческой деятель­ ности («самое ценное достояние —
ности, с точки зрения со­ время» — Антифонт), разнона­
бытийности человеческой жизни правленное™ (для Античности ха­
(то есть бытия), ее повседневных рактерна интерпретация обратного
взаимодействий и связей. Челове­ вектора развертывания времени —
чество прошло долгий путь своего от «золотого века» — через «се­
развития, прежде чем время стало ребряный» — к современности),
осознаваться главным измерителем его событийная насыщенность и
социальных качеств людей, вещей др. В Средние века осмысление
и самой общественной жизни, на­ времени происходит в контексте
ходящим воплощение в феномене теологической проблематики (пре­
истории. Самым устойчивым пред­ имущественно с проблемой сотво­
ставлением о социальном времени рения мира). В культуре Нового
является линейная версия прочте­ времени под влиянием классиче­
ния исторического процесса как ской механики доминирующее по­
причинно-следственных событий­ ложение приобретает естественно­
ных рядов, развивающихся из научный фактор трактовки
прошлого — через настоящее — в времени, понимаемого как абсо­
будущее, характерная для Антич­ лютное математическое время,
ности. Ей предшествовало мифоло­ приложимое к любым природным
гическое осмысление времени как и социальным процессам и явлени­
меры человеческого существова­ ям. Открытие в начале X X в.
ния в контексте циклически повто­ фундаментальной связи между
ряющихся временных промежут­ пространством и временем (специ­
ков (лунная и солнечная системы альная теория относительности)
отсчета и др.). Важной вехой, оз­ переводит осмысление проблемы
наменовавшей отделение социаль­ времени в общий контекст пробле­
ного времени от времени Космоса мы пространства — времени.
— времени порядка природы, яви­ Социальное время в отличие от
лась практика ведения летосчисле­ астрономического обладает способ­
ния в Древнем Риме не «от сотво­ ностью менять свою интенсивность,
рения мира», а «от основания то есть протекать неравномерно,
Рима» («от Ромула до наших имеет длительность, ритм и темп,
дней...» — А.С. Пушкин). Огром­ последовательность смены отдель­
ной заслугой античной философии ных этапов и необратимость. На­
явилось выявление атрибутивных пример, для сравнения можно при­
свойств социального времени — вести «эпохи царств» в Древнем
96
ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

Китае, где время на протяжении которой отдельные части инфор­


многих столетий протекало с едва мационного массива (Web-
заметными изменениями, воспроиз­ страницы) связаны между собой
водя существующий образ жизни, и посредством т.н. гиперссылок —
социально-экономическое развитие выделенных фрагментов докумен­
Китайской Народной Республики, та, позволяющих переходить от
ставшей за вторую половину X X в. одной Web-страницы к другой.
одним из полюсов силы в совре­ Web-страницы могут содержать
менном мире. Происходит выраже­ текстовую, звуковую и видеоин­
ние социального пространства в формацию. Поиск информации во
формах времени. Социальное про­ Всемирной паутине осуществляет­
странство выступает как система ся специальными поисковыми про­
различных, сложно организованных граммами — браузерами, например
отношений, в которых и протекает Microsoft Internet Explorer, Netscape
жизнь людей как определенное от­ Navigator и др. См. также: Интер­
ношение человека к миру, истори­ нет.
чески обусловленное особенностя­ ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ
ми человеческой активности. ПРАВ Ч Е Л О В Е К А , первый меж­
Человеческие силы, способности дународно-правовой документ о
сводятся к средним или необходи­ правах человека, подчеркивающий
мым затратам времени, могут взаи­ необходимость всеобщего уваже­
модействовать, перемещаться, об­ ния прав и основных свобод чело­
мениваться в рамках социального века: элементарных прав личности
процесса и находить воплощение в — равенства всех людей без какой-
конкретном результате, создавая либо дискриминации, права на
жизненное пространство человека жизнь, свободу и личную непри­
вплоть до космических просторов. косновенность, права на неприкос­
Современное общество может быть новенность чести, репутации, жи­
лучше понято на основе его хроно­ лища, права каждого человека на
топа — единства социального вре­ защиту его прав беспристрастным
мени и социального пространства. судом; гражданских и политиче­
В С Е Л Е Н Н А Я , в самом общем ских прав и свобод — права граж­
смысле, весь окружающий нас ма­ данства и убежища, права на вла­
териальный мир в единстве всех дение имуществом, на вступление
его многообразных форм и прояв­ в брак, свободу мысли, совести и
лений, безграничный во времени и религии, свободу убеждений, мир­
в пространстве. В более узком ных собраний, ассоциаций, всеоб­
смысле — мир небесных тел с за­ щего равного избирательного пра­
конами их движения и развития. ва при тайном голосовании;
ВСЕМИРНАЯ ПАУТИНА социально-экономических прав —
(англ. World Wide Web, WWW), права на труд, на равную оплату за
информационно-поисковая служба равный труд, на создание проф­
Интернета (или сеть документов), в союзов, на отдых и социальное
97
ВСЕОБЩАЯ СВЯЗЬ ЯВЛЕНИЙ

обеспечение, на образование и уча­ 1) по характеру связей (механиче­


стие в культурной жизни общества. ские, биологические, физические,
Декларация носит рекоменда­ социальные); 2) по степени охвата
тельный характер, то есть не обла­ (единичные, общие, универсаль­
дает обязательной силой подобно ные); 3) по формам осуществления
закону. Это всего лишь обращение (пространственные и временные);
к государствам с рекомендациями. 4) по направленности протекания
Тем не менее за время принятия ее (внутренние и внешние); 5) по зна­
Генеральной Ассамблеей ООН чимости (существенные и несуще­
(10 декабря 1948 г.) она заняла дос­ ственные связи). Универсальным
тойное место среди международных характером обладают информаци­
и национальных документов норма­ онные связи (см. Информация).
тивного характера, определяющих В С Е О Б Щ Н О С Т Ь , или уни­
принципы и средства преодоления версальность, совокупность ценно­
различных форм социального, по­ стных, в том числе моральных, су­
литического, идеологического, ждений императивного (то есть
культурного и расово-этнического повелительного) характера (требо­
угнетения человека. На основе Дек­ ваний, общих принципов, реше­
ларации выработаны юридически ний) и представлений о доброде­
обязательные для государств- тельном, правильном и достойном,
участников международные пакты о разделяемых подавляющим боль­
правах человека — Международ­ шинством людей планеты. Иначе
ный пакт об экономических, соци­ говоря, имеется в виду осознание
альных и культурных правах и Ме­ единства нравственных законов
ждународный пакт о гражданских и человечества. См. также: Осевое
политических правах. Под влияни­ время.
ем идей декларации существенные ВСЕМИРНАЯ ТОРГОВАЯ
преобразования произошли в зако­ О Р Г А Н И З А Ц И Я (ВТО), много­
нодательстве большинства стран сторонняя межправительственная
мира. См. также: Права человека; организация по вопросам между­
Международный билль о правах че­ народного регулирования торговли
ловека. товарами и услугами, созданная в
ВСЕОБЩАЯ СВЯЗЬ ЯВЛЕ­ 1994 г. в качестве правопреемницы
Н И Й , одна из универсальных за­ Генерального соглашения по тари­
кономерностей существования ок­ фам и торговле (ГАТТ), подписан­
ружающего мира, проявляющая ного 23 странами в 1947 г. В на­
себя на всех структурных уровнях стоящее время в ВТО входит около
— физических, биологических и 150 стран, она контролирует свыше
социальных. Взаимосвязь процес­ 80% мировой торговли, демонст­
сов и явлений действительности рируя достигнутый масштаб ин­
обладает бесконечным разнообра­ тернационализации экономики и
зием своих проявлений и класси­ взаимозависимости стран в усло­
фицируется по ряду оснований: виях глобализации. Среди основ-
98
ВУЛЬГАРИЗАЦИЯ

ных вопросов, решаемых этой ор­ ние договоренности, убеждая пре­


ганизацией, — содействие сниже­ зидента США Ф. Рузвельта в
нию тарифных барьеров между приоритетности высадки англо­
странами, отмена преференций американских войск в Северной
(предпочтений, льгот), рассмотре­ Африке и склоняя к отказу от взя­
ние торговых аспектов прав интел­ того перед СССР обязательства. В
лектуальной собственности, пре­ итоге второй фронт был открыт
одоление технических барьеров в только 6 июня 1944 г. высадкой
торговле. англо-американских войск в Нор­
Главный орган ВТО — Конфе­ мандии.
ренция на уровне министров, про­ К этому времени крупные по­
водимая один раз в два года. Рабо­ беды советских войск над немецко-
чим органом, выполняющим фашистскими войсками показали,
функции конференции между ее что Вооруженные силы СССР спо­
сессиями, является Генеральный собны самостоятельно победонос­
совет. Штаб-квартира ВТО нахо­ но завершить войну. «Моментом
дится в Женеве (Швейцария). истины» для англо-американцев
« В Т О Р А Я П Р И Р О Д А » , соз­ явился прорыв советскими войска­
данная самим человеком искусст­ ми казавшегося неприступным
венная среда жизнедеятельности. «Восточного вала» — стратегиче­
ВТОРИЧНАЯ СОЦИАЛИ­ ского оборонительного рубежа не­
З А Ц И Я — см. Социализация. мецких войск на советско-
В Т О Р О Й Ф Р О Н Т , обязатель­ германском фронте, возведенного к
ства США и Великобритании — осени 1943 г. (основой являлись
союзников СССР по антигитлеров­ укрепления вдоль среднего течения
ской коалиции — начать активные Днепра), и выход к границам евро­
военные действия против фашист­ пейских государств.
ской Германии в Европе (т.е. соз­ Именно тогда англо-американцы
дать для нее второй фронт) с тем, вошли в Австрию, Западную и Юж­
чтобы отвлечь часть немецко- ную Германию. Завершающие опе­
фашистских войск с советско- рации в этой войне — штурм Бер­
германского фронта и ускорить лина и освобождение Праги
общую победу. В мае 1942 г., когда осуществила Красная Армия.
США и Великобритания приняли В У Л Ь Г А Р И З А Ц И Я (от лат.
обязательство открыть второй vulgaris обыкновенный, простой),
фронт буквально через несколько грубое упрощение какого-либо по­
месяцев, Советский Союз испыты­ нятия (или учения), ведущее к ис­
вал особенно острую необходи­ кажению смысла; опошление. На­
мость в помощи союзников, по­ пример, в последней четверти
скольку ему противостояло 3/4 X I X в. широкую известность полу­
вооруженных сил Германии. чило введенное в оборот немецким
Несмотря на это, Великобрита­ философом Ф. Энгельсом понятие
ния всячески затягивала выполне­ «вульгарный материализм». Под та-
99
ВЫБОР
ким названием в историю филосо­ тем не менее, между ними сущест­
фии вошло философское течение в вует и отличие. Человек, в силу
рамках материализма середины XIX своей непредсказуемости, нередко
в., возникшее на волне великих от­ поступает вопреки сделанному вы­
крытий естествознания X I X в. Его бору, или, как говорится, вопреки
главными представителями явля­ здравому смыслу. Выбор может
лись немецкие философы К. Фохт, быть продиктован чувством само­
Л. Бюхнер, Я. Молешотг, профес­ сохранения, соображениями целе­
сионально занимавшиеся медици­ сообразности, выгоды, благополу­
ной, анатомией и физиологией. чия, но поступает человек чаще
Ф. Энгельс называл их вульгар­ всего в соответствии с тем, что
ными материалистами, так как они подсказывает ему совесть. Непре­
упрощали материалистическое ми­ менным условием выбора должен
ропонимание, отрицали специфику быть его свободный, осознанный
сознания, отождествляя его с мате­ характер. Свободный выбор в этом
рией (например, по Фохту: «мозг случае есть действие субъекта, об­
выделяет мысль, как печень выде­ ладающего знанием ситуации, в
ляет желчь»), человеческую лич­ которой он находится, и понима­
ность объясняли также физиологи­ нием возможных последствий это­
чески («Человек есть то, что он го своего действия.
ест» — Молешотт), разделяли идеи В Ы Б О Р М О Р А Л Ь Н Ы Й , клю­
социалдарвинизма. Представители чевое понятие моральной филосо­
этого течения пользовались боль­ фии, характеризующее самоопре­
шой популярностью в Германии деление личности перед
(книга Л. Бюхнера «Природа и необходимостью принятия реше­
наука», например, переиздавалась ний и действий под влиянием убе­
свыше 20 раз). В России вульгар­ ждений и принципов. По мысли
ный материализм также был доста­ Гегеля, осуществляя выбор, чело­
точно популярен в 1860-е гг. См. век утверждает себя в качестве че­
Материализм философский. ловека. И, действительно, человек
В Ы Б О Р , одно из самых типич­ ежедневно сталкивается с необхо­
ных состояний человеческой жиз­ димостью выбора — не только в
недеятельности, связанное с опре­ отношении добра и зла, но и между
делением оптимальных вариантов различными положительными цен­
взаимодействия индивида с окру­ ностями (где выбор приходится все
жающим миром. Обстоятельства равно на добро) или отрицатель­
повседневной жизни постоянно на­ ными, когда человек вынужден
вязывают человеку принятие ка­ выбирать из двух зол меньшее.
ких-либо решений — от самых Выбирая что-то одно, мы тем са­
простых — до смысложизненных, мым выражаем свое отношение к
то есть делать выбор. И хотя между другому. См. также: Дилемма.
выбором и решением много обще­ ВЫБОРЫ ДЕМОКРАТИЧЕ­
го, например сам предмет выбора, С К И Е , совокупность правовых
100
ВЫСШИЙ АРБИТРАЖНЫЙ СУД РФ

норм, регулирующих обществен­ ходы от своего имущества, пере­


ные отношения, возникающие в данного в доверительное управле­
процессе подготовки и проведения ние другому лицу, юридическому
выборов, и обеспечивающих уча­ или физическому (при сдаче в
стие граждан в выборах на равных аренду, наем). То же, что Бенефи-
основаниях. В соответствии с рос­ циарий.
сийским избирательным законода­ В Ы З О В Ы В Р Е М Е Н И , потен­
тельством ограничение избира­ циальные угрозы или ситуации,
тельных прав граждан РФ переросшие в проблему (например,
распространяется лишь на лиц, глобализационные процессы, пар­
признанных судом недееспособ­ никовый эффект, таяние арктиче­
ными и находящихся, в соответст­ ских льдов, угроза голода, вероят­
вии со вступившим в силу приго­ ность столкновения Земли с
вором суда, в местах лишения астероидом и др.), от возможности
свободы. Все граждане России разрешить которые зависит выжи­
формируют единый избирательный вание народов и даже мирового со­
корпус, который принимает непо­ общества.
средственное участие в формиро­ В Ы С К А З Ы В А Н И Е , 1) пред­
вании выборных органов государ­ ложение, выражающее суждение;
ственной власти и местного 2) в аналитической философии —
самоуправления, тем самым под­ одно из центральных понятий, ука­
черкивая демократический, массо­ зывающее на условный характер
вый характер выборов. Не менее утверждений о реальности в пред­
важным является тайное голосова­ ложениях и формулах, поскольку
ние избирателей, которое означает те могут быть как истинными, так
выражение их воли без посторон­ и ложными.
него влияния и контроля (см. Из­ ВЫСОКИЕ ТЕХНОЛОГИИ,
бирательная кампания). достижение качества мирового
ВЫВОД, полисемичный тер­ уровня в производстве новой про­
мин, обозначающий: 1) в логике — дукции, основанном на научных
рассуждение, в ходе которого из ка­ знаниях, опыте, современной ком­
ких-либо исходных суждений полу­ пьютерной технике и материалах
чается заключение — новое сужде­ (см. Нанотехнологии).
ние; 2) главная мысль исследования ВЫСШИЙ АРБИТРАЖНЫЙ
(анализа) — результат, обобщение; С У Д Р Ф , являлся до середины
3) в повседневном лексиконе — 2014 г. вышестоящей судебной мн-
итог и «урок» на будущее. станцией по отношению к феде­
ВЫГОДОПРИОБРЕТАТЕЛЬ ральным арбитражным судам ок­
(от франц. benefice прибыль, поль­ ругов и арбитражным судам
за), физическое или юридическое субъектов РФ. Утратил свои пол­
лицо, которому предназначен де­ номочия в связи с объединением
нежный платеж, получатель денег. функций Верховного суда РФ и
Например, лицо, получающее до­ Высшего арбитражного суда РФ.
101
«вэй»
Единственным высшим судебным ве гаранта могут выступать группы
органом по гражданским, уголов­ государств (например, ООН).
ным, административным и иным Г А Р А Н Т И Я (от франц. garantie
делам, а также по разрешению эко­ обеспечение), преимущественно
номических споров определен правовой термин, трактуемый как
Верховный суд РФ, сформирован­ поручительство — один из спосо­
ный в соответствии с новым по­ бов обеспечения обязательств.
рядком (Федеральный конституци­ ГАРАНТИИ СОЦИАЛЬНЫЕ,
онный закон от 05.02.2014 № 2- совокупность материальных и пра­
ФКЗ, Федеральный закон от вовых средств, обеспечивающих
05.02.2014 № 16-ФЗ). реализацию конституционных со­
«ВЭЙ» (с кит.: деяние), в дао­ циально-экономических и соци­
сизме — обозначение миробытия ально-политических прав членов
(мировосприятия), в котором осу­ общества.
ществляется осознанная, целена­ Г А Р М О Н И Я (греч. harmonia
правленная человеческая деятель­ связанность, стройность, соразмер­
ность. Противоположным по ность), 1) в интегральном значении
смыслу понятием является «У- — стройность, соразмерность, со­
вэй», обозначающее более пра­ гласованность сочетания частей
вильное миробытие. целого; единодушие, согласие; 2) в
узком — одна из важных категорий
эстетики для объяснения природы
Г эстетических и музыкально-худо­
жественных явлений.
Г А Р А Н Т (от франц. garantie Г Е Г Е М О Н И Я (от греч. hege-
обеспечение), государство, органи­ топіа предводительство, господ­
зация или юридическое лицо, пре­ ство), руководство, первенствую­
доставляющие определенные га­ щее положение.
рантии, подкрепляемые реальным Г Е Д О Н И З М (от греч. hedone
обеспечением. Так, согласно ст. 80 удовольствие), нравственно-эти­
Конституции РФ, Президент Рос­ ческое учение, рассматривающее
сийской Федерации является га­ удовольствие, наслаждение в каче­
рантом Конституции РФ, прав и стве высшего блага и основного
свобод человека и гражданина. В мотива человеческого поведения.
установленном Конституцией РФ Получило развитие в античной фи­
порядке он принимает меры по лософии. Тогда же подвергалось
охране суверенитета Российской критике со стороны Сократа, на­
Федерации, ее независимости и го­ стаивавшего на различении удо­
сударственной целостности, обес­ вольствий — дурных и хороших, и
печивает согласованное функцио­ Аристотеля, полагавшего, что удо­
нирование и взаимодействие вольствие как таковое не есть бла­
органов государственной власти. В го и не достойно предпочтения са­
международной политике в качест- мо по себе. Большую известность в
102
ГЕНЕАЛОГИЯ

античном мире получило родст­ циологический термин, обозна­


венное гедонизму этическое уче­ чающий: 1) социальный пол (в от­
ние Эпикура — эвдемонизм. Его личие от биологического), пред­
отличие состояло в том, что дейст­ ставляющий собой комплекс ценно­
вительным благом признавались стей, норм и ожиданий, предписы­
удовольствия души, а не тела. вающих различия в поведении
Г Е Л И О Ц Е Н Т Р И З М (от греч. мужчин и женщин в определенной
helios солнце), концепция, согласно культуре, и под влиянием которых
которой Солнце является центром, формируется человек в обществен­
вокруг которого обращаются пла­ ной среде. Тендер во многом обу­
неты, в т.ч. и Земля. В Древней словливает особенности собственно
Греции модель космоса с непод­ личностного и группового поведе­
вижным Солнцем, вокруг которого ния и задает правовую и статусно-
вращаются Земля и др. планеты, социальную позицию индивида в
была предложена Аристархом Са- обществе; 2) биологический пол,
мосским (IV—III вв. до н.э.), но на­ выступающий как комплекс морфо­
учное подтверждение гелиоцен­ логических и физиологических ха­
тризм получил лишь в X V I в. в рактеристик, определяющий инди­
трудах польского астронома Нико­ видуальное половое поведение,
лая Коперника. В системе Копер­ связанное с направленностью и вы­
ника Солнцу отводилась роль цен­ раженностью эротических чувств и
трального тела Вселенной. Около переживаний. Констатация легали­
Солнца движутся планеты, за ними зации во второй половине X X в. в
лежит сфера неподвижных звезд, контексте либерально-демократи­
замыкающая Вселенную. В даль­ ческих ценностей существования
нейшем открытия Кеплера, Нью­ сексуальных меньшинств, ставших
тона способствовали развитию и антропологической и культурно-
уточнению гелиоцентризма (эл­ исторической реальностью. См.
липтический характер обращения также: Роли половые.
планет вокруг Солнца; вывод о Т Е Н Д Е Р Н Ы Е Р О Л И , харак­
том, что Солнце является центром терная для данного общества мо­
Солнечной системы, а не всей Все­ дель полового поведения, опреде­
ленной и др.), его утверждению в ляемая культурной традицией,
научной картине мира. совокупностью норм, стереоти­
Г Е Н (от греч. genes рождаю­ пов, предписаний, которые требу­
щий, рожденный), отрезок молеку­ ется усвоить и которым необходи­
лы ДНК, содержащий информацию мо соответствовать.
о структуре одного белка и ответ­ Г Е Н Е А Л О Г И Я (греч. genealo-
ственный за его синтез. Геном че­ gia родословная), практика выяв­
ловека содержит несколько десят­ ления связей происхождения. По­
ков тысяч генов. добные исследования родословной
Г Е Н Д Е Р (англ. gender, от греч. особенно актуальны для так назы­
genes рождающий, рожденный), со­ ваемых сегментарных обществ, где
103
ГЕНЕЗИС

отсутствует законная власть, или творческой одаренности человека,


для обществ с сильным влиянием его способностей и таланта. Про­
кланов и тейпов — групп происхо­ является в способности к соверше­
ждения. нию изобретений и открытий в
Г Е Н Е З И С (гр. genesis), проис­ науке и технике, оригинальном
хождение, возникновение, процесс мышлении, чрезвычайно продук­
образования и становления разви­ тивной интеллектуальной деятель­
вающегося явления. ности, результатом которой явля­
В современном обществознании ются уникальные творения,
до сих пор не утратили актуально­ причисляемые к шедеврам в искус­
сти проблемы происхождения че­ стве, философии, поэзии, музыке.
ловека, происхождения морали, Г Е Н О М Ч Е Л О В Е К А — см.
религии. Ген.
ГЕНЕРАЛЬНАЯ ПРОКУРА­ Г Е Н О Т И П (от греч. genes про­
ТУРА Р Ф — см. Прокуратура РФ. исхождение и typos отпечаток, фор­
Г Е Н Е Р А Л Ь Н А Я С О В О К У П ­ ма, образец), совокупность всех ге­
Н О С Т Ь (от лат. generalis общий, нов или каких-либо признаков
главный), термин, используемый организма, унаследованных от
при проведении социологических предков (в частности, от родите­
исследований для обозначения всех лей); генетический код организма.
элементов изучаемого объекта как Г Е Н О Ф О Н Д (от греч. genes
единиц, объединенных одним при­ рождающий, рожденный и франц.
знаком. Например, исследуется от­ fond основание), совокупность ге­
ношение студентов конкретного ву­ нов, характерных для представите­
за к смертной казни. В вузе лей данной популяции. В общест­
обучается 4000 студентов. Вклю­ воведческой литературе этот
чать буквально всех в исследование биологический термин иногда ис­
нет необходимости — определяется пользуется для подчеркивания не­
коэфициент выборки. В этом случае гативных последствий тех или
все студенты этого вуза представ­ иных социальных явлений (войны,
ляют собой генеральную совокуп­ революционные преобразования,
ность, а произведенная выборка — социально-экономические кризи­
ее часть. сы, неудачные социальные рефор­
ГЕНЕРАЛЬНЫЙ П Р О К У ­ мы) на демографические процессы,
Р О Р Р Ф — см. Прокуратура РФ. качество населения, их влияние на
Г Е Н Е Р А Ц И Я (от лат. generatio физическое и духовно-культурное
рождение, размножение), то же, самочувствие нации.
что поколение. Г Е Н О Ц И Д (от греч. genos род,
Г Е Н Е Р И Р О В А Т Ь (лат. gene- племя и лат. caedo убиваю), жесто­
rare рождать), возбуждать, произ­ кое истребление отдельных групп
водить (например, идеи, проекты). населения в мирное или военное
ГЕНИАЛЬНОСТЬ (от лат. время по расовым, национальным,
genius дух), наивысшая степень этническим и религиозным моти-
104
ГЕОПОЛИТИКА
вам, являющееся одним из тягчай­ взаимодействия компонентов гео­
ших преступлений против челове­ графической среды и их сочетаний
чества. Такие преступления совер­ на локальном, региональном, госу­
шались в период Первой мировой дарственном и глобальном уровнях.
войны в Турции по отношению к ГЕОПОЛИТИКА (греч. ge
армянскому населению, а во время Земля и politika искусство управ­
Второй мировой войны гитлеров­ ления общественными делами),
ской Германией в отношении сла­ одно из фундаментальных понятий
вянского и еврейского населения политологии, теории и практики
(см. Освенцим). международных отношений, ха­
В международном праве к это­ рактеризующее степень воздейст­
му виду преступлений также отно­ вия территориально-простран­
сится умышленное создание невы­ ственного положения государств
носимо тяжелых условий жизни, (или союзов и блоков государств)
рассчитанных на полное или час­ на локальные, региональные, кон­
тичное уничтожение (депопуляция тинентальные и глобальные меж­
или вытеснение) этих групп. дународные процессы. В качестве
Г Е О Г Р А Ф И Я (от греч. ge Зем­ научной дисциплины геополитика
ля и grapho пишу), наука, изучаю­ изучает отношения между государ­
щая географическую оболочку Зем­ ствами — субъектами междуна­
ли, ее структуру и динамику, родного права по поводу распреде­
взаимодействие и распределение в ления мирового пространства в
пространстве ее отдельных компо­ контексте влияния политических,
нентов. География занимает сре­ экономических, военных, научно-
динное положение между естест­ технических, демографических,
веннонаучным и социально-гума­ религиозных и иных факторов и с
нитарным знанием. Она представ­ учетом собственного национально­
ляет собой систему наук, в которой го экономического и военно-
выделяются естественные, или фи­ стратегического потенциала. Осо­
зико-географические дисциплины: бая роль принадлежит этническим
комплексная физическая география, факторам геополитики, поскольку
геоморфология, климатология, гид­ они во многом обусловливают
рология суши, океанология, геогра­ направленность и содержание
фия почв, биогеография — и обще­ внешней политики конкретного го­
ственно-географические дисцип­ сударства. С несовпадением со­
лины: экономическая география, временного политического деления
социальная география, география мира с естественноисторическим
населения, география культуры, по­ расселением этнических общно­
литическая география и др. стей (в современном мире насчи­
Важнейший предмет изучения тывается свыше 3 тыс. этносов и
географической науки — процессы чуть больше 200 государств) свя­
взаимодействия человека и приро­ зано множество проблем и кон­
ды, закономерности размещения и фликтов. Сам факт наличия этни-
105
ГЕРМЕНЕВТИКА
ческих сородичей за рубежом вно­ вания, интерпретации), в широком
сит серьезные поправки в содержа­ смысле — искусство и теория тол­
ние внешней политики (не только с кования (объяснения) текстов; уче­
точки зрения оказания гуманитар­ ние о понимании, о научном по­
ной помощи). С этими проблемами стижении наук о духе; теория и
столкнулась и Российская Федера­ практика истолкования языковых
ция после распада СССР (за преде­ выражений, представленных зна­
лами страны проживает около ками, символами и речью (особен­
20 млн русскоязычных граждан, а но письменной).
русский народ оказался самым Практика истолкования текстов
большим разделенным народом в имеет солидную историю и связана
X X I в.). прежде всего с появлением чрез­
Выдвижение естественных гео­ вычайно значимых, многозначных
графических преимуществ госу­ текстов «священных книг». Однако
дарств в качестве важных предпо­ уже в середине X V I I в. устанавли­
сылок долгосрочных политических вается различие между процессом
и внешнеэкономических проектов истолкования и его методом: гер­
произошло под сильным влиянием меневтику как учение о правилах
современного цивилизационного истолкования начинают отделять
развития, характеризующегося от экзегетики (раздела богословия,
масштабными перемещениями в котором истолковываются биб­
нефтепродуктов, сырья и других лейские тексты) как практики ком­
грузов для нужд промышленного ментирования, лишенной методо­
производства, транспорта, техники, логических оснований. Важную
для удовлетворения потребностей роль в придании герменевтике ста­
регионов и стран, зависящих от туса методологии гуманитарного
ввоза. Серьезную роль в этом сыг­ познания сыграло учение немецко­
рала и тенденция в различных го историка культуры и философа
странах к интеграционным процес­ В. Дильтея (1833-1911) о понима­
сам — экономическим, политиче­ нии, которое рассматривалось
ским, культурным и др. Примера­ мыслителем как фундамент и спе­
ми эффективного решения цифический метод гуманитарного
современного геополитического знания — «наук о духе» («понима­
проекта являются Евросоюз, Евра­ ние», «постижение» как специфи­
зийский экономический союз. Без ческий метод гуманитарных наук в
учета геополитических прогнозов противоположность естественно­
невозможны сколько-нибудь ус­ научному «объяснению»). В исто­
пешные внешняя и внутренняя по­ рию философии В. Дильтей вошел
литика современного государства. как основатель философской гер­
См. также: Детерминизм геогра­ меневтики.
фический. Герменевтика в узком смысле
Г Е Р М Е Н Е В Т И К А (от греч. — совокупность правил и техник
hermeneutikos искусство истолко- истолкования текста в ряде дисци-
106
ГЛАВА ПРАВИТЕЛЬСТВА РФ

плин: филологии, юриспруденции, занного объяснения причин каких-


богословии и др. либо явлений или процессов,
ГЕРМЕНЕВТИКА ИСТОРИ­ утверждаемого предположения,
ЧЕСКАЯ, историко-филологи­ имеющего научное обоснование и
ческое направление, занимающееся задающего направленность науч­
осмыслением памятников древней ному исследованию. Умозаключе­
литературы. ние, пытающееся проникнуть в
«ГЕРОСТРАТА СЛАВА», сущность еще недостаточно изу­
фразеологизм, отражающий пато­ ченной области окружающего мира
логическое стремление отдельных (т.е. гипотеза в качестве составной
людей любой ценой добиться из­ части научного аппарата исследо­
вестности, войти в историю хотя вания, заключающая в себе пред­
бы даже с «черного хода», как это положение о возможных результа­
сделал древний грек из Эфес — тах). Гипотеза является важным
сжег в 356 г. до н.э. храм Артеми­ элементом научного мышления и
ды Эфесской (одно из семи чудес познавательной деятельности. Бу­
света). дучи логически обоснованной и
ГЕТЕРОГЕННЫЙ (гр. подтвержденной практикой (опы­
heterogenes), неоднородный по со­ том), она становится достоверным
ставу (противоп. Гомогенный). знанием, превращается в теорию.
Г Е Т Е Р О М О Р Ф Н Ы Й , способ­ См. также: Теория, Научного зна­
ный принимать различные формы. ния структура, Аппарат научного
Г Е Т Т О , термин, означающий исследования.
изолированную часть (или район) ГИПОТЕТИЧЕСКИЙ, пред­
города, предназначенную для рас­ положительный.
селения дискриминированных на­ Г К Ч П (Государственный коми­
циональных меньшинств (напри­ тет по чрезвычайному положе­
мер, варшавское гетто для нию), самопровозглашенный орган
еврейского населения во время в СССР, существовавший с 18 по
Второй мировой войны; Гарлем — 22 августа 1991 г. В новейшую ис­
негритянский район Нью-Йорка). торию России вошел как инициа­
См. также: Сегрегация. тор «августовского путча». Под­
Г И П Е Р Б О Л И З А Ц И Я (от греч. робнее см.: «Августовский путч».
hyperbole преувеличение), предна­ ГЛАВА ПРАВИТЕЛЬСТВА
меренное преувеличение какого- Р Ф , Председатель Правительства
либо качества предмета, явления Российской Федерации, должност­
или процесса. Гипербола — поэти­ ное лицо, руководящее деятельно­
ческий прием, состоящий в наме­ стью органа высшей исполнитель­
ренном преувеличении (например, ной власти страны. Председатель
«море слез»). Правительства РФ, назначаемый
Г И П О Т Е З А (от греч. hypo­ Президентом Российской Федера­
thesis основание, предположение), ции с согласия Государственной
обозначение достоверно не дока­ Думы, определяет основные на-
107
«ГЛАВЛИТ»

правления деятельности Прави­ либеральных ценностей в мировом


тельства РФ и организует его рабо­ масштабе после выхода ведущих
ту в соответствии с Конституцией капиталистических стран из эко­
РФ, федеральными законами и ука­ номического кризиса 70-80-х гг.
зами Президента РФ. прошлого века и крушения СССР.
« Г Л А В Л И Т » — см. Цензура. Привлекательность этой концеп­
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, домини­ ции подкреплялась конкретными
рующий фактор современного ци- фактами, характеризующими рас­
вилизационного развития, связан­ тущий торговый и культурный
ный с объективным (то есть обмен между экономически разви­
закономерным, не зависящим от тыми странами и странами разви­
воли человека) процессом всемир­ вающимися, а также информаци­
ной экономической, политической онными возможностями связать
и культурной интеграции на базе воедино все регионы планеты.
международного разделения тру­ Глобализация в современных
да. Различают глобализацию как условиях оказывает значительное
процесс, как концепцию и как воздействие на структурную диф­
состояние мирового сообщества. ференциацию мира (страны бога­
Всемирно-исторический процесс тые — страны бедные; новые про-
сближения стран с различным мышленно развитые страны —
уровнем экономического и куль­ конкуренты в борьбе за рынки с
турного развития носит неравно­ ведущими странами мира; транс­
мерный, дискретный (прерыви­ национальные монополии, банки и
стый) характер. Он начался, по международные экономические ор­
существу, с эпохи Великих геогра­ ганизации, играющие весьма за­
фических открытий и формирова­ метную роль в международной по­
ния колониальных империй, про­ литике наряду с государствами и
шел ряд стадий — локальных, их союзами) и социальную струк­
национальных, мировых — и нако­ туру общества (под влиянием но­
нец вступил в собственно глобаль­ вого этапа научно-технической и
ную. технологической революции осла­
Идея глобализации относится к бевает роль одних социальных сло­
числу самых молодых социологи­ ев и групп и усиливается роль
ческих концепций. Она возникла в других, активизируются миграци­
середине 80-х гг. X X в. (введена в онные потоки). В целом же, в ус­
научный оборот американским ловиях глобального капитализма
экономистом Р. Робертсоном) и от­ растущее господство рынков со­
разила потребность экономик ве­ пряжено с нарастанием ряда про­
дущих стран в активном взаимо­ блем и неустойчивостью многих
действии друг с другом. Ее социальных и экономических про­
исключительная популярность в цессов. Среди них — большой, не
западном мире была связана с на­ уменьшающийся разрыв между
деждами на окончательную победу бедными и богатыми; растущее
108
ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ

расслоение по доходам как в раз­ знания, связанная с изучением ге­


витых, так и в развивающихся незиса и современного состояния
странах, на которое сильно влияет социальных и природных проблем
неравный доступ населения к обра­ (противоречий) общечеловеческой
зованию; значительные расхожде­ (планетарной) значимости. В кон­
ния в экономическом и социокуль­ тексте глобалистики осуществля­
турном развитии между центром и ется взаимодействие обществен­
окраинами (периферией); нараста­ ных, естественных и технических
ние глобальных проблем (противо­ наук, вырабатываются научно
речий) и др. По оценкам ученых- обоснованные долгосрочные про­
экономистов, несправедливое рас­ гнозы и практические рекоменда­
пределение благ от глобализации, с ции по разрешению назревших гло­
одной стороны, дает дополнитель­ бальных проблем.
ные преимущества богатым стра­ ГЛОБАЛЬНАЯ УГРОЗА,
нам и их ТНК, а с другой стороны, предполагаемая (природная или
порождает угрозу социальных техногенная) катастрофа, которая
конфликтов. может поставить под угрозу жизнь
Особенно заметно влияние гло­ большинства людей на планете.
бализации на сферу культуры. Это ГЛОБАЛЬНОГО ИЗМЕНЕ­
проявляется в следующих процес­ НИЯ КЛИМАТА ПРОБЛЕМА —
сах. В условиях глобализации см. Проблема глобального измене­
происходит перераспределение про­ ния климата.
изводственного потенциала челове­ ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ
чества по новым принципам: из С О В Р Е М Е Н Н О С Т И , общечело­
развитых стран Запада он переме­ веческие противоречия современ­
щается на Восток и Юг, где инве­ ной техногенной цивилизации, за­
сторы находят более дешевую и в трагивающие жизненные интересы
то же время уже достаточно квали­ как отдельного человека, так и ин­
фицированную рабочую силу, а тересы социальных групп, госу­
также значительную часть потреби­ дарств, регионов и человечества в
телей продуктов и товаров. Вместе целом. Выделяются следующие
с современными производствами по группы глобальных (общечелове­
миру перемещаются не только про­ ческих) проблем: 1) проблемы, свя­
изводственные мощности и техно­ занные с соперничеством и кон­
логии, но и принципы управления, фронтацией между государствами,
нормы деловой культуры, стереоти­ их союзами и блоками (предот­
пы поведения, формы досуга и т.д. вращение вероятности применения
Иначе говоря, процесс глобализа­ термоядерного оружия и тем са­
ции в культуре особенно противо­ мым предотвращение мировой ка­
речив и обнаруживает в большей тастрофы, прекращение гонки во­
мере негативные аспекты. оружений, недопущение локаль­
ГЛОБАЛИСТИКА, междис­ ных военных конфликтов и борьба
циплинарная область научного с международным терроризмом,
( 109
ГЛОБАЛЬНЫЙ

преодоление разрыва в уровнях энергетической, экологической и


экономического развития между продовольственной проблемами.
ведущими капиталистическими См. также: Проблема глобального
и развивающимися странами); изменения климата.
2) проблемы, характеризующие Г Л О Б А Л Ь Н Ы Й (от лат. globus
уровень отношения человека к ок­ шар), охватывающий весь земной
ружающей среде (преодоление бес­ шар, всемирный; всеобщий, уни­
конечного, постоянно увеличи­ версальный, полный.
вающегося расхода ресурсов Г Л О С С А Р И Й (от греч. glossa
окружающей среды, достижение язык), словарь наиболее трудных
рационального природопользова­ терминов, непонятных слов и вы­
ния и охрана природных ресурсов, ражений, прилагаемый для их
использование энергоемких техно­ разъяснения к сложным научным,
логий, решение задач продовольст­ философским, в том числе пере­
венной безопасности, мирного ос­ водным, произведениям.
воения космического пространства Г Н О З И С (греч. gnosis знание,
и др.); 3) проблемы, связанные с познание), знание, наука, познание.
отношениями человека и общества ГНОСЕОЛОГИЯ (от греч.
в условиях современного этапа gnosis знание, познание и logos
НТР (борьба с опасными болезня­ учение, слово) — теория познания.
ми, наркоманией, доступность об­ Раздел философии, исследующий
разования и др.). В последнее вре­ природу человеческого познания,
мя ученые все чаще говорят о его закономерности и формы, ус­
сравнительно новой глобальной ловия достоверности и истинности
проблеме — так называемом био­ знания. Познание является одним
логическом кризисе, связанном с из видов творческой человеческой
ростом наследственных заболева­ деятельности. Оно включает в себя
ний человека, вредных мутаций, ряд необходимых элементов: объ­
вызванных чрезмерным загрязне­ ект и субъект познания, средства и
нием окружающей среды, массо­ методы познания, результат — но­
выми стрессами, и активно прово­ вое знание, его оценку. Изучая по­
димыми экспериментами с знавательные способности челове­
геномом человека. ка, в первую очередь чувства и
Актуализация глобальных про­ разум, теория познания по их роли
блем относится к началу 80-х гг. в познавательном процессе выде­
прошлого века и связана с доклада­ ляет два философских течения —
ми Римского клуба, в которых вы­ эмпиризм и рационализм. Первое
сказывалась озабоченность по абсолютизирует роль чувственного
поводу опасных последствий инду­ познания (ощущения, восприятия),
стриально-технической деятельно­ а второе — роль разума. Основное
сти человека, взаимосвязи и взаимо­ внимание в теории познания уде­
зависимости между глобальными ляется проблеме истины, которая
проблемами природных ресурсов, за последние две тысячи лет не ут-
ПО
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА

ратила своей актуальности. Одно Г О Р Н И Й М И Р — см. Мир:


из первых определений истины горний, дольний, преисподний.
принадлежит Платону и Аристоте­ Г О С П О Д С Т В О , обществовед­
лю: «мысль истинна, если она со­ ческий термин, общий смысл кото­
ответствует своему предмету». рого лучше всего передает англий­
Познавательная деятельность ское понятие dominion — владение,
осуществляется на двух уровнях — власть, употребляемое по отноше­
обыденно-практическом, для кото­ нию к зависимому государству.
рого характерна опора на «житей­ Выражая проявление одного из ви­
скую мудрость» (здравый смысл), дов власти (политической, эконо­
и научно-теоретическом, опираю­ мической, финансовой и др.), гос­
щемся на систему категорий, подство напрямую связано с
принципов и методов обоснования, угнетением и разделением (клас­
принятых научным сообществом. сов, социальных групп и индиви­
См. также: Эпистемология. дов) на господствующих и подчи­
ГНОСТИЦИЗМ (от греч. ненных.
gnosis знание, познание), совокуп­ ГОСУДАРСТВЕННАЯ
ность религиозно-философских Б Е З О П А С Н О С Т Ь — см. Безо­
систем (иудаизм, христианство пасности системы и виды.
первых веков, исмаилизм в исламе Г О С У Д А Р С Т В Е Н Н А Я ГРА­
и др.), возникших в конце эпохи Ж Д А Н С К А Я С Л У Ж Б А , профес­
Античности на Ближнем Востоке. сиональная служебная деятель­
Объединяющим началом для них ность граждан, связанная с
выступает не приобретенное зна­ обеспечением исполнения полно­
ние, а внутреннее откровение, по­ мочий высших должностных лиц
зволяющее достигнуть познания государства и органов законода­
божественных вещей, предназна­ тельной, исполнительной и судеб­
ченных посвященным. ной власти. Регулируется феде­
Г О М И Н И Д Ы (от лат. homo ральными законами «О системе
человек), семейство отряда прима­ государственной службы Россий­
тов, включающее в себя не только ской Федерации» (2003) и «О госу­
отдаленных предков Homo sapiens дарственной гражданской службе
(человека разумного) питекантро­ Российской Федерации» (2004), за­
пов, неандертальцев, но и его со­ конами субъектов РФ, а также спе­
временный тип. циальными подзаконными актами.
ГОМО САПИЕНС (Homo ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА,
sapiens), один из биологических 1) в дореволюционной России —
терминов для обозначения челове­ высший законодательный орган, про­
ка: sapiens разумный, erektus пря­ существовавший с октября 1905 г.
моходящий и др. (см. Человек). по октябрь 1917 г.; 2) нижняя пала­
ГОМОГЕННЫЙ (греч. та российского парламента — Фе­
homogenes), однородный (противо- дерального Собрания РФ, которая
пол. Гетерогенный). формируется путем общенацио-
111
ГОСУДАРСТВЕННАЯ МОЛОДЕЖНАЯ ПОЛИТИКА

нальных выборов и представляет ством и направленных на поддерж­


интересы населения страны в це­ ку молодежи в возрасте от 14 до
лом. Основной функцией Государ­ 30 лет.
ственной Думы является законо­ Государственная молодежная
творческая деятельность. Законы, политика во многих развитых де­
принятые Государственной Думой мократических государствах осу­
по ключевым вопросам внутренней ществляется в целях создания со­
и внешней политики, требуют циально-экономических, правовых,
одобрения Совета Федерации. По организационных условий и гаран­
ряду вопросов такое одобрение не тий для духовного, культурного,
требуется. Дума обладает следую­ образовательного, профессиональ­
щими полномочиями: дача согласия ного становления и физического
(несогласия) Президенту Россий­ развития молодежи, раскрытия ее
ской Федерации на назначение творческого потенциала в интере­
Председателя Правительства РФ; сах всего общества.
рассмотрение и решение вопроса о По мнению ученых, наиболее
доверии Правительству РФ; назна­ острыми проблемами, встающими
чение на должность председателя перед молодежью и обществом,
Центрального банка РФ; назначение являются потребность в жилищном
на должность уполномоченного по обеспечении молодых семей, про­
правам человека; объявление амни­ блема трудоустройства и беды,
стии; выдвижение обвинения про­ связанные с наркоманией.
тив Президента РФ для отрешения Распоряжением Правительства
его от должности. Государственной РФ от 18 декабря 2006 г. № 1760-р
Думе принадлежит право утвер­ утверждена Стратегия государст­
ждать ежегбдный государственный венной молодежной политики в
бюджет и отчет о его исполнении, Российской Федерации на период
объявлять амнистию. Члены Госу­ до 2016 г., которая определяет
дарственной Думы имеют право совокупность приоритетных на­
проводить парламентские расследо­ правлений, ориентированных на
вания, заслушивать министров и молодежь, включая задачи, связан­
других высших должностных лиц ные с участием молодежи в реали­
по конкретным вопросам и др. Со­ зации приоритетных национальных
гласно Конституции РФ Государст­ проектов. 17 июля 2009 г. эти во­
венная Дума состоит из 450 депута­ просы стали предметом специаль­
тов, избираемых на пять лет. См. ного обсуждения на заседании Го­
также: Законодательная власть. сударственного совета РФ.
ГОСУДАРСТВЕННАЯ МО­ Государственная молодежная
Л О Д Е Ж Н А Я П О Л И Т И К А , сис­ политика формируется и реализу­
тема социально-экономических, ется органами государственной
политических, социально-куль­ власти и местного самоуправления
турных, организационных и право­ при участии молодежных и дет­
вых мер, осуществляемых государ­ ских общественных объединений,
112
ГОСУДАРСТВЕННАЯ НАЛОГОВАЯ СЛУЖБА

неправительственных организаций конодательства, за правильностью


и иных юридических и физических исчисления, полнотой и своевре­
лиц на основе существующих пра­ менностью внесения в бюджет и
вовых норм в области бюджета, внебюджетные фонды налогов и
налогов, жилья и т.д. Она ориенти­ других обязательных платежей.
рована преимущественно на моло­ Состоит из подразделений налого­
дых граждан Российской Федера­ вой инспекции и органов налого­
ции, являющихся основным вой полиции. Налоговая инспекция
трудовым ресурсом России, в том наделена следующими полномо­
числе на молодых людей, оказав­ чиями: требовать от налогопла­
шихся в трудной жизненной ситуа­ тельщиков документы для исчис­
ции, а также на молодые семьи. ления и уплаты налогов; проводить
Стратегия государственной мо­ налоговые проверки; приостанав­
лодежной политики в Российской ливать операции по счетам налого­
Федерации направлена на расши­ плательщиков; производить выем­
рение демократического участия ку документов при осуществлении
молодежи в развитии общества; проверок; контролировать соответ­
искоренение нищеты и значитель­ ствие крупных расходов физиче­
ного социально-экономического ских лиц их доходам; взыскивать
неравенства; расширение прав де­ недоимки по налогам и сборам
тей и молодых граждан в полити­ и др.
ческой и экономической областях и Налоговая полиция относится к
обеспечение их представительства числу органов исполнительной вла­
на всех уровнях управления делами сти РФ. Имеет три уровня функ­
общества. ционирования: 1) федеральный —
Принятие этого важного доку­ Федеральная служба налоговой по­
мента является первым реальным лиции (ФСНП); 2) региональный —
шагом в деле защиты прав и закон­ территориальные органы налоговой
ных интересов молодежи, миними­ полиции (управления, отделы);
зации издержек и потерь, которые 3) местный — местные органы
несет Россия из-за проблем, свя­ налоговой полиции. Органы нало­
занных с социализацией молодых говой полиции правомочны произ­
людей и интеграцией их в единое водить проверки в рамках законода­
экономическое, политическое и тельства при наличии достаточных
социокультурное пространство. сведений, указывающих на призна­
Следующим шагом, по прогнозам ки преступления; участвовать в
ученых, может стать принятие проверках по запросу финансовых
Правительством РФ закона о моло­ органов; осуществлять оперативно-
дежи. розыскную деятельность; произво­
ГОСУДАРСТВЕННАЯ НА­ дить дознание о преступлениях и
ЛОГОВАЯ СЛУЖБА, единая проводить предварительное следст­
система государственного контро­ вие по делам, которые отнесены к
ля за соблюдением налогового за­ их компетентности уголовно-
113
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА

процессуальным законодательст­ бюджетно-финансовой, денежно-


вом. кредитной, налоговой, социально-
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПО­ интеграционной, социально-культур­
Л И Т И К А , деятельность органов ной, демографической, научно-
государственной власти, государ­ технической, репрессивной и других
ственного аппарата управления и видов деятельности государства, его
основных политических институ­ структур и институтов. Главной за­
тов (политические партии, полити­ дачей государства становится задача
ческая элита и др.) по выработке обеспечения конкурентных преиму­
целей и задач развития и укрепле­ ществ страны на мировом рынке.
ния государства, мобилизации ре­ Внешняя политика — опреде­
сурсов для регулирования важней­ ляемая внутренними потребностя­
ших сфер жизнедеятельности ми общественного развития дея­
общества. Это находит выражение тельность государства на
во множестве форм государствен­ международной арене, регули­
ной политики — экономической, рующая отношения с другими
финансовой, социальной, вмеша­ субъектами международной жизни:
тельстве государства в экономику, государствами, всемирными и ре­
участии в производстве и в распре­ гиональными международными
делении и др. союзами, организациями, полити­
Различают внутреннюю и ческими партиями и другими об­
внешнюю политику государства. щественными организациями, и
Однако в реальной жизни это раз­ направленная на решение внешне­
личие носит условный характер. политических проблем. Важной
При выработке внешней политики особенностью современных внеш­
(ее целей, средств и методов) обя­ неполитических усилий является
зательно учитываются внутрипо­ расширение взаимного сотрудни­
литическая ситуация, потребности чества государств с целью решения
страны в расширении торгово- политических, экономических,
экономических связей, военно- экологических и других проблем
стратегический потенциал, демо­ глобального характера, что в ко­
графическая ситуация и другие нечном счете должно отразиться на
важные показатели. Внешнеполи­ устойчивом развитии националь­
тическая ситуация, в свою очередь, ной экономики и повышении жиз­
оказывает серьезное влияние на ненного уровня населения.
выбор приоритетных направлений ГОСУДАРСТВЕННАЯ
внутренней политики. С Л У Ж Б А , профессиональная дея­
Внутренняя политика — атрибу­ тельность, обеспечивающая испол­
тивное (то есть неотъемлемое) сред­ нение полномочий государства и
ство организации и регулирования его институтов (органов, должно­
жизни общества, выражающееся стных лиц) в военной сфере, госу­
в совокупности скоординирован­ дарственной гражданской службе и
ных направлений экономической, правоохранительных органах.
114
ГОСУДАРСТВЕННЫЕ СИМВОЛЫ

Сводный перечень государствен­ правовых нормативных актах. То


ных должностей РФ утверждается же самое, что и Конституционное
Президентом Российской Федера­ право.
ции. К высшим должностным ГОСУДАРСТВЕННОЕ РЕ­
лицам, деятельность которых обес­ ГУЛИРОВАНИЕ ЭКОНОМИКИ
печивается государственной служ­ — см.: Государственная политика.
бой, относятся: Президент РФ; ГОСУДАРСТВЕННОЕ
Председатель Правительства РФ и У П Р А В Л Е Н И Е , 1) в самом общем
федеральные министры; Чрезвы­ значении — один из атрибутов го­
чайный и Полномочный посол РФ; сударства, связанный с деятель­
члены Совета Федерации и депута­ ностью органов власти; 2) вид
ты Государственной Думы Феде­ социального управления — необ­
рального Собрания; председатель и ходимого условия нормального
судьи Конституционного суда РФ, функционирования общества. Го­
Верховного суда РФ, федеральные сударство выступает в качестве
судьи; Генеральный прокурор РФ; субъекта государственного управ­
Секретарь Совета безопасности ления, от имени которого действу­
РФ; Уполномоченный по правам ют все государственные органы,
человека в РФ; руководитель выс­ учреждения, организации и долж­
шего государственного органа ис­ ностные лица. Объектом государ­
полнительной власти субъекта РФ; ственного управления является со­
председатель, его заместитель и вместная деятельность людей в
аудиторы Счетной палаты РФ; сферах, касающихся общих инте­
председатель Центрального банка ресов (оборона, экономическая
РФ; председатель, его заместитель, сфера, образование, наука и др.).
секретарь и члены Центральной Государственное управление, бу­
избирательной комиссии РФ. Для дучи одной из форм социального
обеспечения деятельности высших управления, предполагает подго­
должностных лиц создаются аппа­ товку и принятие решений, а также
раты федеральных органов пред­ принятие мер по исполнению этих
ставительной, исполнительной и решений, контроль за ходом и вы­
судебной власти, в которых в соот­ полнением принятых решений и
ветствии с законодательством пре­ другие действия.
дусмотрено исполнение государст­ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ
венной службы. См. также: С И М В О Л Ы , исторически сло­
Государственная гражданская жившиеся знаки, символизирую­
служба. щие данное государство и выра­
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ПРА­ жающие его суверенитет:
ВО, одна из отраслей права, пред­ государственный флаг, государст­
ставляющая собой совокупность венный герб, государственный
юридических норм, которые со­ гимн и столица государства. В фе­
держатся в конституции той или деративных государствах свои сим­
иной страны, в законах и других волы (чаще всего флаг и герб)
115
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АППАРАТ
имеют субъекты федерации, от­ скивать источники финансирова­
дельные города и муниципальные ния дефицита и принимать меры в
образования. борьбе с инфляцией (бюджетный
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АП­ дефицит — один из факторов раз­
П А Р А Т , 1) центральное звено го­ вития инфляционного процесса).
сударственной системы управле­ Этим объясняется стремление к ус­
ния, охватывающее основные тановлению оптимального соот­
кадры государственных служащих, ношения доходов и расходов бюд­
работников центральных органов жета.
власти всех типов (законодатель­ Важная роль в контроле за ис­
ной, исполнительной, судебной); полнением государственного бюд­
2) совокупность учреждений, орга­ жета принадлежит Счетной пала­
низаций и их кадровый состав, те РФ и формам парламентского
обеспечивающих функционирова­ контроля за действиями правитель­
ние сферы государственного ства в экономической сфере (док­
управления всех уровней. лады и отчеты министров и руко­
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ водителей ведомств в рамках
БЮДЖЕТ, ежегодная смета «парламентского часа» и парла­
(план) доходов и расходов госу­ ментских комиссий о расходовании
дарства с указанием источников бюджетных средств).
поступления государственных до­ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГЕРБ,
ходов и направлений расходования один из трех главных символов го­
средств. Государственный бюджет сударственного суверенитета (наря­
является важнейшим инструмен­ ду с государственным флагом и
том государственного регулирова­ государственным гимном), при­
ния экономики. Составляется званный с помощью гербовой эмб­
Правительством РФ, рассматрива­ лемы визуализировать данную
ется Государственной Думой и ут­ государственную власть, ее полити­
верждается специальным законом ческую, административную и тер­
о бюджете, принятым Государст­ риториальную принадлежность. В
венной Думой совместно с Сове­ соответствии с действующей Кон­
том Федерации. Превышение рас­ ституцией РФ Государственный
ходов бюджета над его доходами герб РФ, его описание и порядок
формирует дефицит государствен­ официального использования уста­
ного бюджета. Если же доходы навливается федеральным консти­
бюджета больше его расходов, об­ туционным законом (ст. 70). Закон
разуется профицит государствен­ «О Государственном гербе РФ»
ного бюджета. С экономической принят 25 декабря 2000 г. Герб
точки зрения дефицитный бюджет представляет собой четырехуголь­
очень нежелателен в условиях эко­ ный, с закругленными нижними уг­
номики, основанной на рыночных лами, заостренный в оконечности
отношениях, поскольку в этом слу­ красный геральдический щит с зо­
чае государство вынуждено изы­ лотым двуглавым орлом, подняв-
116
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ

шим вверх распущенные крылья. венной власти (аппарат, организа­


Орел увенчан двумя малыми коро­ ция, учреждение, департамент),
нами и — над ними — одной боль­ выполняющая от имени государст­
шой короной, соединенными лен­ ва его функции в пределах уста­
той. В правой лапе орла — скипетр, новленной правом компетенции.
в левой — держава. На груди орла, ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕ­
в красном щите, — серебряный Р Е В О Р О Т , совершенное в нару­
всадник в синем плаще на серебря­ шение действующей конституции
ном коне, поражающий серебряным внезапное насильственное сверже­
копьем черного опрокинутого ние правительства или смена пра­
навзничь и попранного конем дра­ вящей элиты без коренной замены
кона. существующего общественного
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ устройства. См. также: Путч, Авгу­
Г И М Н , торжественная песня (или стовский путч.
оркестровая пьеса) официальный ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
государственный символ (наряду с С Е К Т О Р Э К О Н О М И К И , наибо­
государственным флагом и госу­ лее влиятельный элемент нацио­
дарственным гербом). В соответст­ нальной экономики, составляющий
вии с действующей Конституцией материальную основу для выпол­
РФ Государственный гимн РФ, его нения государством своих атрибу­
описание и порядок официального тивных целей: обеспечение нацио­
использования устанавливается фе­ нальной обороны и национальной
деральным конституционным за­ безопасности, управление делами
коном (ст. 70). Закон «О Государ­ общества, охрана общественного
ственном гимне РФ» принят 25 де­ порядка, развитие науки, образова­
кабря 2000 г. В Государственном ния, культуры и др. В состав госу­
гимне РФ используется му­ дарственного сектора экономики
зыка Гимна Советского Союза входят: 1) государственное имуще­
А.В. Александрова; автор нового ство (земля, леса, недра, здания
текста — С В . Михалков. и сооружения, интеллектуальная
Государственный гимн РФ ис­ собственность); 2) государствен­
полняется во время официальной ные предприятия, топливно-
церемонии подъема Государствен­ энергетический комплекс, оборон­
ного флага РФ и других официаль­ но-промышленный комплекс и
ных церемоний. др.); 3) бюджетные учреждения и
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ организации (госаппарат, армия,
ЗАКАЗ, престижное выполнение кредитно-финансовые структуры,
поручения, представляющего важ­ правоохранительные органы, та­
нейшую государственную потреб­ можня, организации здравоохране­
ность, с оплатой из средств госу­ ния, культуры, науки, образования
дарственного бюджета. и др.).
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОР­ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
Г А Н , одна из структур государст­ С Т Р О Й , синоним понятия «кон-
117
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФЛАГ
ституционный строй». Понятие лотнище из трех равновеликих го­
«государственный строй» несколь­ ризонтальных полос: верхней —
ко шире, поскольку, отражая кон­ белой, средней — синей и нижней
ституционные основы государст­ — красной. Отношение ширины
венного устройства и характер флага к его длине 2:3.
определяемых ими политических Постановлением Президиума
отношений и организацию власти, Верховного Совета РСФСР от
охватывает более широкий спектр 22 августа 1991 г. Государствен­
социальных и экономических ным флагом РСФСР (РФ с 25 де­
отношений (в частности, формы кабря 1991 г.) стал бело-сине-крас­
собственности и организации хо­ ный флаг. В истории Российского
зяйствования, статус личности, государства такой флаг имеет дав­
внутреннюю структуру государст­ нюю традицию: он был учрежден
ва, систему органов государствен­ указом императора Александра I I I
ной власти, а также основы мест­ от 28 апреля 1883 г. и просущест­
ного самоуправления (если оно вовал до октября 1917 г.
провозглашено в Основном зако­ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЯЗЫК
не). См. также: Конституционный — см. Язык государственный.
строй. ГОСУДАРСТВО, самый глав­
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ный общественный институт; осо­
Ф Л А Г , официальный отличитель­ бая организация политической вла­
ный знак государства, один из го­ сти в сообществе, занимающем
сударственных символов (наряду с определенную территорию, имею­
государственным гербом и госу­ щем собственную систему управле­
дарственным гимном). Описание ния и обладающем суверенитетом.
государственного флага устанав­ Отличительной особенностью этого
ливается, как правило, конституци­ общественного института является
ей конкретного государства. то, что он выступает в качестве
Обычно одноцветное или много­ единственного источника полити­
цветное полотнище с нанесенной ческой власти и использует ее от
на него эмблемой выражает какую- имени всего общества. То есть
либо важную историческую, на­ власть приобретает публичный ха­
циональную или политическую рактер. Обладая верховным правом
идею. В соответствии с действую­ на законодательную власть, этот
щей Конституцией РФ Государст­ институт подчиняет своим полити­
венный флаг РФ, его описание и ческим интересам деятельность
порядок официального использо­ всех государственных политиче­
вания устанавливается федераль­ ских учреждений и проводит через
ным конституционным законом них свою политику. Добившись
(ст. 70). Закон «О Государственном олицетворения в государственных
флаге РФ» принят 25 декабря 2000 г. органах и учреждениях, публичная
Государственный флаг РФ пред­ власть преобразуется в ту реальную
ставляет собой прямоугольное по­ силу, которая обеспечивает госу-
118
ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА

дарственное принуждение и наси­ скую и правовую культуру, по­


лие с помощью создаваемых специ­ сильное участие в делах общества.
альных учреждений (армия, поли­ Примечательно, что в отечест­
ция, тюрьмы и др.). Общественно- венной традиции этимология слова
исторический процесс преобразова­ «гражданин» (от понятий «град»,
ния государства как организации по «город») — житель города, горожа­
преимуществу репрессивно-прину­ нин — существенно отличается от
дительного характера в политиче­ его толкования в западноевропей­
скую организацию общества, осно­ ской. Гражданин (лат. civis — граж­
ванную на принципе разделения данин, государственный, общест­
властей, оказался слишком дли­ венный) — изначально означал
тельным. Этот процесс продолжает­ юридическую принадлежность.
ся и в Новейшее время. Формула Civis Romanus sum («Я
В современных трактовках по­ римский гражданин») заключала в
нятия «государство» преобладают себе самоутверждение римского
правовой и политический аспекты. гражданина как носителя неотъем­
Несколько иная трактовка этого лемых гражданских прав. В даль­
понятия содержится в философ­ нейшем, по мере усложнения обще­
ском словаре 1904 г. издания, под ственной жизни, появились
ред. Э.Л. Радлова: «Государство производные от этого слова понятия
обозначает известную форму союза — «цивилизация» и «цивилизован­
людей, определяемую законами, ность», которые постепенно стали
имеющими в виду свободу и бла­ связываться с обеспечением ком­
гополучие граждан; иначе это оп­ фортности жизни, достижениями
ределение можно выразить так: го­ науки, промышленности и техники.
сударство есть воплощение права в ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА,
обществе». 1) фундаментальное обществовед­
ГОСУДАРСТВО ПРАВОВОЕ ческое понятие, обозначающее со­
— см. Правовое государство. вокупность естественных и неот­
ГОСУДАРСТВО СОЦИ­ чуждаемых основополагающих
А Л Ь Н О Е — см. Социальное госу­ прав и свобод, принадлежащих че­
дарство. ловеку от рождения и не завися­
Г Р А Ж Д А Н И Н , одно из ключе­ щих от его принадлежности к кон­
вых обществоведческих понятий, кретному государству. Проблема
обозначающее не только его юри­ гражданских прав волновала луч­
дический смысл (человек, который шие умы человечества, начиная с
знает свои права и обязанности и античной эпохи, когда впервые
уважает права другого человека), появились понятия «гражданин» и
но и глубокий морально- «гражданский долг». Важными ве­
нравственный аспект — чувство хами в истории мировой общест­
ответственности за состояние и венной мысли, связанной с разра­
развитие общества, гражданский боткой теоретических и политико-
патриотизм, высокую политиче­ правовых основ гражданских прав
119
ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВООТНОШЕНИЯ

человека, явились принятие в 1689 писки, телефонных переговоров,


г. Билля о правах в Великобрита­ почтовых, телеграфных и иных со­
нии, 10 поправок к Конституции общений и др.; 2) совокупность
США, Декларации прав человека и субъективных гражданских прав и
гражданина во Франции и, нако­ обязанностей, вытекающих из дей­
нец, Всеобщей декларации прав ствия гражданского права.
человека, принятой Генеральной ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВО­
ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г. О Т Н О Ш Е Н И Я , 1) урегулирован­
(см. Права человека). ные нормами гражданского права
Гражданские права в большин­ фактические общественные отно­
стве стран закреплены в конститу­ шения, участники которых являют­
ции и выражают основу правового ся юридически равными носителя­
статуса человека. ми субъективных гражданских
В действующей Конституции прав и обязанностей. Типичным
РФ основы правового статуса лич­ основанием возникновения граж­
ности в Российской Федерации из­ данских правоотношений является
ложены в статьях главы 2 «Права и договор, дающий возможность его
свободы человека и гражданина» участникам самостоятельно (сво­
(ст. 17-64). Права и свободы чело­ бодно) определять содержание
века и гражданина не только про­ правоотношения (то есть субъек­
возглашаются, но и объявляются тивных прав и юридических обя­
непосредственно действующими и занностей). Абстрактные нормы
обеспечиваются правосудием. Сре­ гражданского права в гражданском
ди множества прав и свобод чело­ правоотношении находят свое кон­
века особое место принадлежит кретное воплощение; 2) взаимо­
ключевым правам и свободам: ра­ действие физических или юриди­
венство граждан перед законом и ческих лиц, участвующих в
судом, равенство прав и свобод че­ разбирательстве (деле), возникшем
ловека и гражданина независимо от в результате гражданских правоот­
пола, расы, национальности, языка, ношений. В гражданском процессе
происхождения, имущественного и участвуют две стороны: истец —
должностного положения, места лицо, обратившееся в суд с целью
жительства, отношения к религии, защиты своего нарушенного права
убеждений, принадлежности к об­ (или охраняемого законом интере­
щественным объединениям и др. са); ответчик — лицо, против кото­
Государство выступает гарантом рого возбуждается гражданское
соблюдения таких гражданских дело по предъявленному иску.
прав, как право на жизнь, право на Права сторон регламентированы
свободу и личную неприкосновен­ гражданским процессуальным пра­
ность, на защиту неприкосновен­ вом.
ности частной жизни, личную и ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС
семейную тайну, защиту своей чес­ (ГК) Р Ф , систематизированный
ти и доброго имени, тайну пере­ свод норм гражданского законода-
120
ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО

тельства, регулирующий имущест­ ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО,


венные и связанные с ними личные одна из важнейших отраслей рос­
неимущественные отношения, сийского права, представляющая
предпринимательскую деятель­ собой совокупность норм, регули­
ность, в которых участвуют физи­ рующих значительный круг обще­
ческие и юридические лица. ственных отношений, связанных с
ГРАЖДАНСКИЙ ПРОЦЕСС, хозяйственной, предприниматель­
гражданское судопроизводство, ской деятельностью, а также иму­
представляющее собой совокуп­ щественные и личные неимущест­
ность процессуальных действий, венные отношения, возникающие
решений и правоотношений, воз­ между гражданами и юридически­
никших при осуществлении право­ ми лицами. В разряд неимущест­
судия по гражданским делам. Дея­ венных правоотношений, регули­
тельность суда, действия всех руемых гражданским правом,
представителей сторон процесса и может быть отнесена защита чести
органов исполнения судебных по­ и достоинства граждан, их доброго
становлений осуществляются в со­ имени. Субъектами гражданских
ответствии с нормами граждан­ правоотношений являются как фи­
ского процессуального права. зические лица (граждане, обла­
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТ­ дающие дееспособностью), так и
ВО, общественное устройство, юридические лица (организации,
особенностью которого является обладающие гражданскими права­
активное взаимодействие множе­ ми и обязанностями, отвечающие
ства вновь создаваемых и самоор­ по долгам своим имуществом, за­
ганизующихся вне государствен­ щищающие свои права в суде). В
ного вмешательства социальных основе этих правоотношений ле­
движений, ассоциаций, корпора­ жит принцип равенства сторон —
ций, политических партий, земля­ равенства, автономии воли и иму­
честв, профессиональных союзов и щественной самостоятельности
других добровольных объединений участников гражданского процес­
граждан, активно взаимодейст­ са. Участникам регулируемых гра­
вующих с государством для выра­ жданским правом отношений пре­
ботки общих целей и коллектив­ доставлена законом возможность
ных действий в реализации по своему усмотрению устанавли­
частных и групповых интересов. вать и осуществлять гражданские
Цель гражданского общества — права и обязанности и самостоя­
создание совместно с государством тельно распоряжаться ими на дого­
развитых правовых отношений, ворной основе (см. Договор).
экономических и политических Основными источниками граждан­
свобод и условий для местного са­ ского права являются Конституция
моуправления и роста независи­ РФ и Гражданский кодекс — сис­
мых, неправительственных органи­ тематизированный законодатель­
заций. ный акт, определяющий правовое
121
ГРАЖДАНСКО-ПРАВОВЫХ ДОГОВОРОВ ПОНЯТИЕ

положение участников граждан­ ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ,


ского процесса, основания возник­ нравственное качество личности,
новения и порядок осуществления выражающееся в добросовестном
права собственности и других вещ­ выполнении гражданских обязан­
ных прав. ностей и долга перед государством,
ГРАЖДАНСКО-ПРАВОВЫХ обществом, народом в сочетании с
Д О Г О В О Р О В П О Н Я Т И Е — см. разумным использованием своих
Договор. гражданских прав и точным со­
ГРАЖДАНСКОЕ ПРОЦЕС­ блюдением законов. Гражданст­
СУАЛЬНОЕ ПРАВО, отрасль венность как сущностное качество
права, нормы которого регулируют личности связана также с облада­
порядок (процедуру) возбуждения, нием внутренней свободой, чувст­
рассмотрения и разрешения судами вом собственного достоинства,
гражданских дел, включая деятель­ уважением к согражданам, их сво­
ность суда, всех участников процес­ боде и равным правам. Гражданст­
са, судебного пристава-исполнителя венность неразрывно связана с
и возникающих между ними право­ патриотизмом, поскольку имеет
отношений. Гражданское процессу­ общую с ним основу — нравствен­
альное право выступает гарантом ную и правовую культуру лично­
реализации конституционного пра­ сти.
ва на судебную защиту. Его нормы Г Р А Ж Д А Н С Т В О , устойчивые
базируются на принципе диспози- политико-правовые узы человека с
тивности (см. Диспозитивность), государством, проявляющиеся в
который дает право участвующим в комплексе взаимных прав и обя­
деле лицам обжаловать судебное занностей. Государство гарантиру­
решение, а вышестоящим судам ет любому гражданину правовую
проверить правильность обжало­ защиту и покровительство не толь­
ванного решения. По аналогии с ко на своей территории, но и за ее
Гражданским кодексом существует пределами. Условия приобретения
Гражданский процессуальный ко­ и утраты гражданства устанавли­
декс — систематизированный зако­ ваются соответствующим законо­
нодательный акт, регулирующий дательством конкретного государ­
порядок возбуждения и рассмотре­ ства. В Российской Федерации
ния гражданских дел в общих судах подобные вопросы регулируются
(правосудия по гражданским де­ конституционными нормами и За­
лам). коном о гражданстве от 28 ноября
ГРАЖДАНСКИЙ ПРОЦЕСС 1991 г. В соответствии с этим за­
(гражданское судопроизводство) коном каждый гражданин имеет
— см. Процесс гражданский. право на приобретение и прекра­
ГРАЖДАНСКО-ПРАВОВАЯ щение гражданства. Приобретение
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ — см. гражданства осуществляется по
Ответственность гражданско- ряду оснований: по рождению, в
правовая. результате его признания в порядке
122
ГРИГОРИАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

регистрации, в результате приема в наиболее тяжких грехов: убийство,


гражданство (см. Натурализация, воровство, прелюбодеяние, ложь,
Вид на жительство) или его вос­ зависть и желание чужого имуще­
становления. Гражданин Россий­ ства, клятвопреступление и горды­
ской Федерации не может быть ню как результат нерассудительно­
лишен гражданства или права из­ сти под влиянием страстей.
менить его, выслан за пределы Примечательно, что религиозно-
страны или выдан другому госу­ богословское понятие «грех» соот­
дарству. ветствует тому, что в этике назы­
Современные глобализационные вается «злом», а в праве —
процессы и процессы международ­ «преступлением». В условиях со­
ной интеграции способствуют более временных глобальных социально-
расширительному толкованию по­ экономических и социокультурных
нятия «гражданство» — в значении процессов происходит трансфор­
принадлежности лица к союзу госу­ мация представлений о грехе не
дарств (например, гражданство Ев­ только в среде верующих, но и в
ропейского союза). Законодательст­ самой Церкви. Так, Ватикан пере­
вами ряда стран допускается смотрел впервые за 1500 лет спи­
практика оформления двойного сок смертных грехов. В соответст­
гражданства. Подходы к институту вии с расширенным списком
двойного гражданства в различных «вечные муки» теперь грозят като­
странах отличаются незначительно ликам за биологические наруше­
(см. Бипатрид). ния, связанные с контролем над
Г Р Е Х , религиозное понятие, рождаемостью, сомнительными
обозначающее нарушение божест­ научными экспериментами на ген­
венных предписаний, религиозных ном уровне (см. Биоэтика), загряз­
заповедей и отступление от одоб­ нением окружающей среды; увели­
ряемых Церковью моральных норм чение имущественного расслоения,
(не только в поступках, но и в по­ употребление наркотиков, избы­
мыслах). В различных религиях по- точное богатство и действия, при­
разному оценивается возможность водящие к росту числа нищих. В
искупления вины за допущенный обыденной жизни религиозное
грех. В исламе, например, возмож­ происхождение термина зачастую
но исправление греха добрыми по­ затушевывается, однако главный
ступками, а в христианстве — его смысл, связанный с нарушени­
только покаянием (то есть осмыс­ ем общечеловеческих нравствен­
лением совершенного проступка). ных норм, сохраняется.
Однако в христианском вероуче­ ГРИГОРИАНСКИЙ КА­
нии существует понятие «смерт­ Л Е Н Д А Р Ь (или Новый стиль ле­
ный грех» — проступок (порок), тоисчисления), разработан и вве­
который влечет за собой вечную ден католической церковью по
муку в загробной жизни. Мировые указанию понтифика Григория
религии относят к числу смертных X I I I 4 октября 1582 г. из-за по-
123
ГРОТЕСК

грешностей юлианского календаря, ГРУЗИНСКАЯ ПРАВО­


приводящих к постоянному сме­ СЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ, одна из
щению момента весеннего равно­ древнейших православных христи­
денствия, что усложняло исчисле­ анских церквей. Возникла в 1-й по­
ние даты самого главного ловине IV в., когда Грузия приняла
христианского церковного празд­ христианство в качестве государ­
ника — Пасхи. Летоисчисление по ственной религии. Во главе Гру­
григорианскому календарю полу­ зинской православной церкви
чило название новый стиль. Ново­ стоял архиепископ, с V в. — като­
введение заключалось в том, что ликос, с X I в. — католикос-
следующим днем после четверга, патриарх, резиденцией которого
4 октября стала пятница, 15 октяб­ была Мцхета. По сравнению с дру­
ря (дней с 5 по 14 октября 1582 г. в гими православными церквами
григорианском календаре нет). имеет некоторые отличия в литур­
В России переход на новый гических правилах, собственные
стиль летоисчисления был осуще­ религиозные праздники.
ствлен в 1918 г. по постановлению ГРУППА (группа социальная),
Совнаркома. За 31 января 1918 г. совокупность индивидов, взаимо­
наступило сразу 14 февраля, а дней действующих определенным обра­
с 1 по 13 февраля в календаре зом на основе разделяемых ожида­
1918 г. нет. ний (семья, община, представители
Столь поздний переход России одной профессии, военнослужащие
на новый стиль летоисчисления и др.); относительно устойчивое,
связан с позицией Русской право­ различное в количественном отно­
славной церкви, которая и в на­ шении объединение людей, выде­
стоящее время рассчитывает пере­ ляемое из социального целого на
ходящие праздники и Пасху по основе определенных признаков и
юлианскому календарю. обладающее статусом субъекта со­
Разность дат по новому и ста­ циальных отношений; одна из ос­
рому стилям составляет в X V I и новных форм социального взаимо­
X V I I вв. 10 суток, в X V I I I в. — 11, действия людей, направленная на
в X I X в. — 12, в X X и начале X X I удовлетворение потребностей ин­
в. —13 суток. дивидов в общении, в совместной
ГРОТЕСК (франц. grotesque деятельности на основе общей це­
причудливый, комичный), вид ху­ ли и сходстве интересов.
дожественной образности в живо­ Понятие «группа социальная»
писи, литературе, музыке и др. ви­ употребляется как в широком зна­
дах искусства, основанный на чении (начиная с такого социаль­
контрастах и сильных преувеличе­ ного объединения, как семья, и
ниях, причудливом сочетании ре­ кончая обществом конкретной
ального и фантастического, траги­ страны), так и в узком, собственно
ческого и комического, прекрасного социологическом, — как социаль­
и безобразного. ная подсистема — важный элемент
124
ГРУППА НЕФОРМАЛЬНАЯ

социальной структуры. Основным тельной школы и т.д.), в социаль­


признаком группы является уча­ ной структуре общества, которое
стие (членство) индивидов в ее само является большой социальной
жизнедеятельности, их личное или группой; в многообразии социаль­
деловое взаимодействие. В зависи­ ных связей и взаимодействий (аб­
мости от того, какой характер но­ солютно все люди являются чле­
сит это членство — формальный нами каких-либо социальных
(официальный) или неформальный групп). См. также: Референтная
(неофициальный), все социальные группа.
группы подразделяются на фор­ Г Р У П П А Б О Л Ь Ш А Я , услов­
мальные и неформальные. ная общность людей, выделяемая
По числу участников различают по социальным основаниям,
большие, малые социальные группы лишенным количественной опре­
и микрогруппы, которые классифи­ деленности (классовая принадлеж­
цируются по различным основани­ ность, пол, возраст, националь­
ям: социально-этническим (нации, ность и др.).
народности), социально-демогра­ Г Р У П П А Д А В Л Е Н И Я , поли­
фическим (половые, возрастные), тологический термин, обозначаю­
социально-территориальным (насе­ щий немногочисленное общест­
ление городское и сельское), соци­ венное объединение, активно
ально-классовым (крестьяне, рабо­ добивающееся удовлетворения
чие, интеллигенция, правящая собственных, узкогрупповых, ин­
элита), социально-профессиональ­ тересов, используя различные
ным (трудовые и профессиональ­ рычаги влияния на властные струк­
ные группы), конфессиональным туры: через представителей зако­
(религиозные объединения), поли­ нодательных органов, руководство
тическим, культурным и т.д. В со­ влиятельных политических партий,
циологии выделяется множество ведущих правительственных чи­
разновидностей социальных групп новников, бюрократический аппа­
— преимущественно малых: рефе­ рат, средства массовой информа­
рентных, индифферентных, орга­ ции и др.
низованных и неорганизованных, Г Р У П П А М А Л А Я , реальная
стационарных, случайных, услов­ социальная общность, отличаю­
ных, структурированных и неструк­ щаяся высоким уровнем сплочен­
турированных, групп по интересам, ности, определяемым незначитель­
групп происхождения и др. ным количественным составом
Понятие «группа социальная» индивидов, непосредственно взаи­
— одно из ключевых понятий об- модействующих для достижения
Ществознания. Оно дает возмож­ общих целей.
ность разобраться в особенностях ГРУППА НЕФОРМАЛЬНАЯ,
процесса социализации индивида разновидность реальной группы,
(семья, возрастные группы детско­ особенностью которой является
го сада, ступени общеобразова­ отсутствие юридического статуса.
125
ГРУППА РЕАЛЬНАЯ

Это так называемая неофициальная клуб по интересам и др.). Группа


группа, добровольно возникающая референтная, играя заметную роль
на основе интересов (в том числе и в социализации личности, выпол­
предпринимательских), дружбы и няет две важные функции: норма­
симпатий. Подобные группы вы­ тивную, выступая при этом в каче­
ступают либо как единые изолиро­ стве источника норм поведения,
ванные общности, либо формиру­ социальных установок и ценност­
ются внутри групп официальных. ных ориентации, и сравнительную,
С точки зрения интересов эти с которой связан процесс оценки
группы могут иметь профессио­ индивидом самого себя и других.
нальную и внепрофессиональную Этап идентификации субъекта с
направленность. Наряду с реаль­ самим собой или группой, связан­
ными неформальными группами ный с относительно устойчивым
могут существовать условные не­ ощущением и переживанием субъ­
формальные группы — объедине­ ектом своей принадлежности к оп­
ния людей на основе общих инте­ ределенной группе, в социальной
ресов, которые непосредственно психологии называется внутри-
между собой не общаются. групповой идентичностью. Персо­
Г Р У П П А Р Е А Л Ь Н А Я , соци­ нальная идентичность связана с
альная общность, деятельность ко­ самоопределением и самооценкой
торой характеризуется реальными индивидом своих физических, ин­
отношениями, ограниченными ме­ теллектуальных, нравственных ка­
стом и временем (школьная груп­ честв, характеризующих его как
па, воинское подразделение, по­ уникального человека, отличающе­
лярная экспедиция и др.). гося от других людей в своей груп­
ГРУППА РЕЛИГИОЗНАЯ — пе. Прямой противоположностью
см.: Религиозные объединения и ор­ референтной группы является
ганизации. группа индифферентная (или без­
ГРУППА РЕФЕРЕНТНАЯ различная), которая не оказывает
(лат. referens сообщающий), реаль­ на конкретного человека практиче­
ная или условная социальная общ­ ски никакого влияния.
ность, на нормы, цели, мнения, ГРУППА РИСКА, термин, оз­
ценности и оценки которой ориен­ начающий совокупность представи­
тируется индивид в своей жизне­ телей данного общества, наиболее
деятельности, рассматривая ее в уязвимых к определенным неблаго­
качестве образца, эталона, с кото­ приятным социальным, медицин­
рым он себя идентифицирует (т.е. ским воздействиям или воздейст­
соотносит). У каждого индивида вию окружающей среды. В состав
может существовать множество такой условной группы входят ли­
референтных групп, что связано с ца, наиболее подверженные какому-
многообразием видов его деятель­ либо риску, например риску тяже­
ности и отношений (семья, дворо­ лого заболевания или риску ока­
вая компания, спортивная команда, заться в чрезвычайных обстоятель-
126
ГУМАНИТАРНАЯ КАТАСТРОФА

ствах, связанных с ситуацией неоп­ ловечный), 1) в широком смысле


ределенности, и др. К многочислен­ — человеколюбие, уважение его
ным группам риска относятся сле­ личного достоинства, признание
дующие категории населения: дети- безграничности возможностей че­
инвалиды; дети из неблагополуч­ ловека и его способности к совер­
ных семей; подростки-девианты: шенствованию; система взглядов, в
наркоманы, алкоголики, токсико­ соответствии с которой человек, а
маны; дети с хроническими заболе­ не другие бесспорные ценности
ваниями; дети с проблемами в обу­ (природа, боги, техника, конфессия
чении; малоимущие семьи, люди и др.), признается высшей ценно­
пожилого возраста, участники лик­ стью. В основе принципа гуманиз­
видации последствий техногенных ма лежит зафиксированная еще с
аварий и др. древних времен идея уважительно­
Под такое понятие также го отношения к другому человеку.
подпадают различные категории Она выражается в золотом правиле
граждан, лишенные социальных нравственности «поступай по от­
гарантий государства (например, ношению к другому так же, как ты
безработные, бомжи, жители вы­ хотел бы, чтобы поступали по от­
мирающих деревень и населенных ношению к тебе» и в кантовском
пунктов после закрытия градообра­ категорическом императиве «по­
зующих предприятий и др.). ступай всегда так, чтобы максима
ГРУППА ПРОИСХОЖДЕ­ твоего поведения могла стать все­
Н И Я , социальная группа, в кото­ общим законом». Термин «гума­
рой все члены имеют одного обще­ низм» был введен в научно-
го предка (см. также: Генеалогия). культурный оборот немецким пе­
Г Р У П П А У С Л О В Н А Я — то дагогом Ф. Нитхаммером в 1808 г.;
же, что и группа большая. 2) в узком смысле — интеллекту­
ГРУППА ФОРМАЛЬНАЯ альное и философское движение
(официальная), реальная или ус­ эпохи Просвещения, культивиро­
ловная социальная общность, вавшее свободомыслие и рациона­
имеющая юридический статус, лизм — новый способ мышления,
члены которой объединены на ос­ связанный с изменением взгляда на
нове социально значимой деятель­ место человека в мире, на границы
ности. Отличительная особенность и возможности его активности в
группы условной — обязательное сфере науки, искусства, морали и
наличие нормативно закрепленных политической жизни.
структуры, прав и обязанностей ее ГУМАНИТАРНАЯ КАТА­
членов, назначаемое (или избирае­ С Т Р О Ф А , состояние общества,
мое) руководство. находящегося под реальной угро­
Г У Л А Г — см.: «Архипелаг зой уничтожения в результате сти­
ГУЛАГ». хийного бедствия, эпидемий, го­
Г У М А Н И З М (от лат. homo че­ лода и военного насилия в
ловек, humanus человеческий, че­ отношении мирного населения. В
127
ГУМАНИТАРНАЯ ПОМОЩЬ

соответствии с нормами междуна­ знания с социальным на базе холи­


родного гуманитарного права, стического принципа осмысления
мирным жителям, подвергнув­ многих проблем повседневной
шимся насилию и находящимся жизни людей, не прибегая к разде­
под угрозой гибели в зоне боевых лению их на философские, социо­
действий, предоставляется «гума­ логические, эстетические, психоло­
нитарный коридор». Для предот­ гические и другие аспекты. В
вращения трагических последст­ обществознании часто стало упо­
вий гуманитарной катастрофы в требляться понятие социально-
зону бедствия направляют гума­ гуманитарных наук, связанное с
нитарную помощь по линии ООН гуманизацией обществознания, с
или по инициативе правительств тенденцией приближения к инди­
отдельных государств. видному измерению социальности.
ГУМАНИТАРНАЯ ПО­ См. Холизма принцип.
М О Щ Ь , безвозмездная материаль­ ГУМАНИТАРНЫЙ, относя­
ная помощь, оказываемая граждан­ щийся к человеческой личности, к
скому населению, испытывающему правам, свободам и интересам че­
лишения и бедственное положение ловека.
в результате военных действий, Г У М А Н Н О С Т Ь , нравственная
природных или техногенных ката­ позиция личности, проявляющаяся
строф. в человеколюбии, уважении к че­
ГУМАНИТАРНОЕ ПРАВО, ловеческому достоинству; система
отрасль международного и нацио­ установок на доброе отношение к
нального (внутригосударственно­ человеку, любому живому сущест­
го) права, объединяющая нормы и ву, которая представлена в созна­
принципы, призванные обеспечить нии переживаниями сострадания,
защиту и уважение прав человека, сочувствия, реализуется в совмест­
наций и народов. Основные права ной деятельности, общении, актах
человека зафиксированы во Все­ оказания помощи.
общей Декларации прав человека
— международно-правовом акте,
принятом Генеральной Ассамблеей д
ООН 10 декабря 1948 г. (см. Права
человека). Д А Н Н О С Т Ь — см. Действи­
ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ тельность.
(от лат. humanitas человеческая Д А О (кит. Бог, слово, логос,
природа, образованность), сово­ путь), важнейшее понятие древне­
купность общественных наук, изу­ китайской философии — даосизма,
чающих духовный мир человека и обозначающее то, что: не имея ни
его культуру. К ним относятся фи­ имени, ни формы; будучи вечно
лология, история, эстетика, куль­ единым и неизменным, непрехо­
турология и др. В конце XX в. про­ дящим, существующим от века;
исходит сближение гуманитарного недоступным для постижения —
128
ДВИЖЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ

неопределяемым, но совершенным, единства с первоосновой мира —


является «матерью всех вещей», Дао и посредством алхимии, магии
«корнем всего». Дао зависит лишь и психофизических упражнений
от себя самого. А даосизм — уче­ обрести бессмертие.
ние о дао, или «пути вещей», ки­ Д А Р В И Н И З М — см. Эволю­
тайское традиционное учение, ционизм.
включающее в себя элементы ре­ ДВИЖЕНИЕ, философское
лигии и философии. Основателем понятие, обозначающее, в самом
даосизма считается древнекитай­ общем смысле, все типы измене­
ский мудрец Лао-цзы (IV—III вв. до ний и взаимодействий, а в узком
н.э.), которому приписывается ав­ смысле — изменение тела в про­
торство одной из основных книг странстве. В материалистической
даосизма — «Дао Дэ Цзин». философской традиции движение
В конфуцианстве означает путь воспринималось как способ суще­
совершенного правителя, путь нрав­ ствования материи. Современная
ственного совершенствования, сово­ наука рассматривает движение в
купность морально-этических норм. контексте его связи с пространст­
Д А О С И З М (кит. дао цзя, дао вом, временем и энергией.
цзяо школа дао, учение дао), ки­ ДВИЖЕНИЯ СОЦИАЛЬ­
тайская религия и одно из основ­ Н Ы Е , совокупность различных
ных направлений китайской фило­ форм коллективного действия, на­
софии. Учение о дао, или «пути целенных на осуществление или
вещей», представляет собой осо­ блокирование определенных соци­
бую систему философствования, альных изменений. В отличие от
возникшую в Китае в IV—III вв. до политических партий или органи­
н.э., по другим данным в ѴІ-Ѵ вв. зованных групп интересов, движе­
до н.э. Основоположником даосиз­ ния социальные не являются
ма считается мыслитель Лао-цзы, выразителями воли каких-то кон­
который гораздо позже (в VII— кретных социальных сил (классов
IX вв.) был канонизирован как свя­ или страт) и не претендуют на
той. Согласно этому учению по­ свое участие в государственной
стижение истины и овладение муд­ власти.
ростью возможны лишь на основе Новые социальные движения,
соблюдения естественных законов начавшие активно развиваться при­
жизни (дао), что также позволяет мерно с середины X X в. в послево­
человеку «сохранить в целостности енной Европе, существенно отли­
свою природу». В качестве религи­ чаются от старых, отстаивавших
озного учения даосизм возник в интересы тех или иных обществен­
середине I тыс. до н.э. на основе ных классов или групп (рабочего
верований шаманского характера. класса, крестьянства, протестантов
Как развитая религия он оформил­ и др.). К новым относятся фемини­
ся в начале новой эры. Цель после­ стское движение, экологическое
дователей этой религии — достичь движение, движение за гражданские
129
ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

права, движение за права сексуаль­ ляется как эволюционным, так и


ных меньшинств, движение за мир, революционным путем.
антиядерное движение, антиглоба- В марксизме под движущими
лизационное движение и др. силами развития понимаются объ­
Движениям социальным не ективные общественные противо­
свойственна высокая степень орга­ речия, производительные силы,
низованности, тем не менее они способ производства и обмена;
могут стать основой для создания разделение труда; продолжитель­
политических партий. Политологи ные действия больших масс людей,
отмечают, что общественные дви­ классов, народов; разделение об­
жения являются важным средством щества на классы и классовая
привлечения обычных людей к борьба; социальные революции;
участию в государственной поли­ потребности и интересы; наука;
тике, средством выражения граж­ идеальные мотивы. В соответствии
данских инициатив органам госу­ с марксистской теорией общест­
дарственной власти, формой венного прогресса основу восхо­
организованных ненасильственных дящего развития человеческого
действий, оказывающих влияние общества составляют рост и со­
на политику и повестку дня поли­ вершенствование производитель­
тиков. ных сил, представляющих собой
В Российской Федерации таким совокупность средств производства
социальным движением является и людей, обладающих знаниями,
общероссийское общественное дви­ производственным опытом и при­
жение «Народный фронт за Рос­ водящими в действие средства
сию». производства.
ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ОБ­ Д В О Е М Ы С Л И Е , специфиче­
ЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ, ское мировоззрение, характерное
понятие, с помощью которого ис­ для граждан тоталитарных госу­
тория человеческого общества рас­ дарств. Выражается в повышенной
сматривается как сложный, много­ осторожности не только к своим
гранный процесс, в котором высказываниям, но и к своим мыс­
сопряжены географические, эко­ лям (самоцензура), в способности
номические, социальные, духов­ быть убежденным одновременно в
ные, политические, демографиче­ двух противоположных мнениях, в
ские, технические и другие умении выдавать ложь за правду,
факторы. Историческое развитие черное за белое, если это идет на
— это всегда деятельность людей, пользу своей социальной группе
наделенных сознанием, волей, со (партии) и др. Подобный тип ми­
своими многообразными интере­ ровоззрения всесторонне описан
сами и потребностями. Переход от Дж. Оруэллом в романе «1984».
старого к новому подготавливается ДВОЙНЫХ СТАНДАРТОВ
всем ходом предшествующего об­ ПОЛИТИКА, дифференцирован­
щественного развития и осуществ- ный (нередко предвзятый) подход к
130
ДЕГЕРОИЗАЦИЯ

оценкам схожих политических про­ Преступность как вид девиант­


цессов и ситуаций в различных ного поведения изучается крими­
странах. Вопреки элементарной нологией.
нравственности и здравому смыслу ДЕВИЗ (фр. devise), 1) лаконич­
какое-либо политическое явление в ное изречение или слово, выра­
одном случае оценивается как жающие главную линию поведения
вполне допустимое, а в другом слу­ и жизненную позицию личности
чае такое же явление квалифициру­ или социальной группы. Классиче­
ется как недопустимое. Эта ставшая скими примерами являются девиз
распространенной практика препят­ немецкого философа И. Канта
ствует утверждению толерантности «Имей мужество пользоваться соб­
в качестве одной из базовых ценно­ ственным умом!», мушкетеров, ге­
стей международных отношений в роев произведений Александра
условиях глобального мира. Дюма, «Один за всех и все за одно­
Д Е В А Л Ь В А Ц И Я (от лат. de го!» и девиз героя романа
приставки, означающей движение В. Каверина «Два капитана» «Бо­
вниз, и ѵаіео имею значение, стою), роться и искать, найти и не сдавать­
снижение курса национальной ва­ ся». Синонимом девиза является ло­
люты по отношению к иностран­ зунг (слоган); 2) в геральдике —
ной валюте в результате инфляции. краткая надпись на гербе или щите;
ДЕВИАНТНОЕ (отклоняю­ 3) в государственной символике
щееся) П О В Е Д Е Н И Е (лат. deviare многих зарубежных стран — один
сбиваться с пути), отдельные по­ из основных символов государства
ступки или система поступков, и его суверенитета (наряду с гер­
противоречащие принятым в об­ бом, флагом, гимном), выраженный
ществе правовым или нравствен­ в кратком изречении (например,
ным нормам. Ученые отмечают «Бог и право» — девиз Великобри­
тесную связь преступности как тании). См. также: Кредо.
главного вида девиантного поведе­ Д Е Г Е Р О И З А Ц И Я , 1) целена­
ния с уголовно ненаказуемым (не­ правленная деятельность, связан­
противоправным) поведением: сис­ ная с попытками принизить, иска­
тематическим пьянством, мелким зить или опорочить по
хулиганством, стяжательством, идеологическим соображениям
сексуальной распущенностью, аг­ подвижническую и героическую
рессивностью и другими его про­ роль отдельных личностей, соци­
явлениями. Ставшее привычным альных групп и даже целых наро­
аморальное поведение, не встре­ дов в социально-историческом
чающее противодействия со сторо­ процессе; 2) в литературных про­
ны ближайшего окружения и об­ изведениях и повседневном лекси­
щественных организаций, нередко коне данное понятие обозначает
перерастает в поведение противо­ раскрытие невысоких моральных
правное с вытекающими последст­ качеств и эгоистических устремле­
виями. ний того или иного персонажа, по-
131
ДЕГУМАНИЗАЦИЯ
каз его метанной сущности. Эта пейских странах нацистского дви­
тенденция слабо противостоит в жения и бывших членов организа­
российском обществе чрезмерной ции «Ваффен-СС». Подобная
героизации криминальных авто­ практика получила осуждение в
ритетов, ловких проходимцев, принятой 19 декабря 2013 г. 68-й
крупнцх и мелких жуликов, про­ сессией Генеральной Ассамблеи
ституток, киллеров и других пред­ ООН резолюции о недопустимости
ставителей «новой жизни» средст­ героизации нацизма. В документе
вами массовой информации. особо подчеркивается, что возве­
Моральные нормы, ограничи­ дение монументов в честь эсэсов­
вающие погоню за наживой в поль­ цев, проведение их шествий и дру­
зу социокультурных ценностей — гие подобные действия оскверняют
солидарности, честности, достоин­ память бесчисленных жертв фа­
ства, стали подменяться представ­ шизма, негативно воздействуют на
лениями о том, что экономическая подрастающее поколение, являют­
эффективность сама по себе явля­ ся абсолютно несовместимыми
ется ценностью и оправдывает лю­ с обязательствами государств—
бые безнравственные и деструк­ членов ООН.
тивные для общества последствия. Д Е Г У М А Н И З А Ц И Я , процесс
Происходит романтизация и герои­ утраты гуманистических начал в
зация «сильной личности» тенево­ жизни людей, девальвация обще­
го дельца, вседозволенность наме­ человеческих духовных и нравст­
ренно путается со свободой, под венных ценностей в обществе.
вывеской «прав человека» на само­ Д Е Д У К Ц И Я (от лат. deductio
реализацию и творческую актив­ выведение), метод рационального
ность утверждается анархия. Те же, познания, состоящий в извлечении
кто жестко критикует аморальные логических следствий из совокуп­
и асоциальные практики, кто пыта­ ности исходных утверждений (по­
ется принять меры против разру­ сылок); переход от общих суждений
шительных для общества и культу­ к частным или другим общим вы­
ры форм деятельности, клеймятся водам. Проще говоря, движение от
как «ретрограды», «традиционали­ общих закономерностей Вселенной
сты», а то и противники прогресса, к частным законам человеческого
свободы и прав человека. На этом бытия. Характерная особенность
фоне символично противопостав­ дедуктивного метода состоит в том,
ление бригады монтажников из что информация, которой обладает
советского фильма «Высота» «бри­ выводное суждение, составляет
гаде» — бандитской группе из од­ часть совокупной информации ис­
ноименного отечественного филь­ ходных утверждений. Новая мысль
ма начала X X I в. выводится логически из предшест­
Особую опасность для всего вующих мыслей (например: «Никто
человечества представляет собой из нашего класса не ездил на зим­
прославление в отдельных евро- нюю Олимпиаду в Сочи. Я — уче-
132
ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИЯ
ник этого класса. Следовательно, я вершеннолетние самостоятельно
также не ездил в Сочи на Олимпиа­ несут ответственность по своим
ду»). При этом не происходит при­ обязательствам.
ращения принципиально нового В рамках частичной дееспособ­
знания. Однако это обстоятельство ности несовершеннолетние (от 14
не снижает значимости дедуктивно­ до 18 лет) вправе распоряжаться
го метода в познавательной дея­ своим заработком, стипендией;
тельности. Обеспечивая сохранение осуществлять авторские права;
истинности в ходе вывода, он га­ вносить вклады в кредитные учре­
рантирует необходимую строгость ждения и распоряжаться ими; с
рассуждений и способствует полу­ 16-летнего возраста быть членом
чению адекватных знаний о мире, кооператива. При этом несовер­
что является чрезвычайно важным в шеннолетние в возрасте от 14 до
познавательном процессе (применя­ 18 лет несут самостоятельную
ется при системном анализе, клас­ имущественную ответственность
сификации, систематизации, обоб­ по сделкам, совершенным ими.
щении). Гражданин может быть ограни­
ДЕЕСПОСОБНОСТЬ, спо­ чен в правоспособности и дееспо­
собность гражданина или юриди­ собности лишь в случаях и поряд­
ческого лица своими действиями ке, установленном федеральным
приобретать права, брать на себя законом.
юридические обязанности, испол­ Д Е З И Н Ф О Р М А Ц И Я , распро­
нять их, а также нести правовую странение заведомо ложной ин­
ответственность за свои действия. формации (сведений, слухов) для
Различаются полная дееспособ­ достижения пропагандистских, во­
ность (за гражданами, достигшими енных, коммерческих и иных пре­
18 лет) и частичная, которой могут имуществ.
обладать лица от 14 до 18 лет. Это ДЕЗОРИЕНТАЦИЯ (франц.
связано с тем, что в содержание Disorientation), 1) введение в за­
дееспособности входят такие эле­ блуждение, лишение правильной
менты, как возможность занимать­ ориентации (см. Дезинформация);
ся предпринимательской деятель­ 2) утрата способности ориентиро­
ностью, самостоятельно заключать ваться в пространстве и времени.
различные сделки и нести личную Д Е И Д Е О Л О Г И З А Ц И Я , 1) по­
имущественную ответственность, пулярная на Западе в 50-60-е гг.
что предполагает совершение во­ X X в. философская и социально-
левых усилий и наличие жизненно­ политическая концепция, провоз­
го опыта. ГК РФ в порядке исклю­ гласившая «конец идеологии». Ее
чения предусматривает основания автором являлся американский со­
приобретения дееспособности до циолог Даниел Белл (1919-2011),
достижения 18 лет, например, при опубликовавший в 1960 г. книгу с
эмансипации лица, достигшего одноименным названием. В ней ав­
16 лет. Эмансипированные несо­ тор утверждал, что феномен идео-
133
ДЕИЗМ

логии присущ только индустриаль­ первопричины мира, но не рас­


ному обществу, для которого ха­ пространяющее его дальнейшего
рактерны классовая борьба и соци­ влияния на природу и общество,
альные конфликты. По его которые стали развиваться по сво­
мнению, в обществе массового по­ им законам. Деизм используется в
требления эти противоречия утра­ естествознании для разграничения
чиваются или становятся незначи­ сфер науки и религии.
тельными, поэтому необходимость Д Е Й С Т В И Е , вид деятельности
в идеологии исчезает. Концепция или социального поведения.
деидеологизации хорошо сочета­ ДЕЙСТВИЯ КОММУНИКА­
лась с возникающими в то же вре­ Т И В Н Ы Е — см. Коммуникация.
мя теориями постиндустриального ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ —
общества, сглаживания классовых см. Возможность и Действитель­
различий и затухания классовой ность.
борьбы, конвергенции мировых ДЕКАДАНС, декадентство
социально-экономических и поли­ (от лат. decadentia упадок), общее
тических систем. Однако вскоре (в обозначение кризисных, упадоч­
70-80-е гг.) ее сменила концепция ных явлений в философии, эстети­
противоположной направленности ке, искусстве и литературе конца
— «реидеологизации», абсолюти­ X I X — начала X X в., отличающих­
зировавшая роль идеологии в об­ ся акцентировкой индивидуализма,
щественной жизни, что было свя­ настроений безнадежности, непри­
зано с обострением социальной ятия жизни, сочетающихся с утон­
напряженности в странах Запада. ченным наслаждением ею, и др.
Просматривался явно конъюнктур­ Происхождение термина «дека­
ный характер отмеченных теорети­ данс» связано с кружком извест­
ческих построений; ных французских поэтов-сим­
2) направленность российской волистов (Ш. Бодлер, П. Верлен,
государственной политики на пре­ А. Рембо), основавших в 1886 г.
одоление доминировавшей в СССР журнал «Декадент». На раннем
во всех сферах общественной этапе его смысл толковался в зна­
жизни марксистской идеологии в чении «символизм». Позже, когда
соответствии с конституционными символизм был дополнен другими
нормами. В статье 13 Конституции модернистскими течениями — фу­
РФ подчеркивается: 1. В Россий­ туризмом, экспрессионизмом, има­
ской Федерации признается идео­ жинизмом, акмеизмом, декаданс
логическое многообразие. 2. Ни­ стал обобщенным понятием. Са­
какая идеология не может устанав­ мыми известными представителя­
ливаться в качестве государствен­ ми декаданса в России считаются
ной или обязательной. А. Белый, 3. Гиппиус, Д. Мереж­
ДЕИЗМ, религиозно-фило­ ковский, Ф. Сологуб.
софское учение, допускающее су­ Д Е К А Л О Г (греч. decalog деся-
ществование Бога лишь в качестве тисловие), десять заповедей, лежа-
134
«ДЕЛАЙ, КАК Я»

щих в основе религиозно-этических вивающихся стран: Бразилии, Рос­


принципов иудаизма и христиан­ сии, Индии, Китая, Южно-
ства, содержащихся в Ветхом За­ Африканской Республики (Brazil,
вете. По преданию, декалог провоз­ Russia, India, China, South Africa,
глашен Богом Яхве в обращении к сокращ. BRICS) — о подписании на
еврейскому народу. В первой части саммите стран БРИКС в Форталезе
декалога в заповедях провозглаша­ (Бразилия, 16 июля 2014 г.) дого­
ется монотеизм — почитание толь­ вора о создании новых мировых
ко одного Бога и запрет культа дру­ финансовых институтов (банка и
гих богов. Остальные заповеди Пула валютных резервов), которые
направлены на обязательное со­ могут стать противовесом МВФ и
блюдение правил общежития и Всемирному банку, чья деятель­
норм нравственности (соблюдение ность осуществляется преимуще­
субботнего отдыха, почитание ро­ ственно в интересах наиболее раз­
дителей, запрет убивать, прелюбо­ витых стран. Стартовый капитал
действовать, красть, лжесвидетель­ нового банка развития (New
ствовать, желать чужого). Development, NDB) — нового меж­
Д Е К Л А Р А Ц И Я (лат. declaratio дународного расчетного центра со­
объявление, от declarare прояс­ ставит 50 млрд долл. В будущем
нять), официальное сообщение планируется довести эту цифру до
(уведомление). В политико-пра­ 100 млрд долл. Тем самым заложе­
вовой сфере — объявление о при­ ны основы для координации мак­
нятии судьбоносного нормативно- роэкономической политики. Банк
правового акта. Например, Декла­ БРИКС может стать одним из
рация прав человека и гражданина крупнейших многосторонних фи­
1789 г. во Франции, Декларация о нансовых институтов развития в
государственном суверенитете мире, призванных защитить на­
РСФСР; торжественное диплома­ циональные экономики от финан­
тическое объявление иностранным сового диктата США.
правительствам от одной или не­ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕ­
скольких держав о состоявшемся ЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА,
между ними соглашении или по манифест Великой французской
какому-либо другому важному революции (1789), впервые в че­
случаю. В экономике — официаль­ ловеческой истории провозгла­
ное сообщение юридических и фи­ сивший естественными и неотчу­
зических лиц государственным ждаемыми правами человека
органам данных о доходах, количе­ свободу личности, слова и совес­
стве производимого товара или ти, равенство граждан перед зако­
наличном имуществе; список това­ ном, право на собственность,
ров, подлежащих оплате таможен­ безопасность и сопротивление уг­
ными пошлинами. нетению.
Д Е К Л А Р А Ц И Я Б Р И К С , дек­ «ДЕЛАЙ, К А К Я » , принцип
ларация лидеров пяти быстрораз- формирования, закрепления и пе-
135
ДЕМАГОГИЯ

редачи опытного знания в допись- кономерностях воспроизводства


менной истории человечества. населения в конкретных общест­
ДЕМАГОГИЯ (греч. dema- венно-исторической и географиче­
gogia, от demos народ и ago веду), ской обусловленности этого про­
воздействие на чувства, инстинкты, цесса. Ключевым понятием
сознание людей, основанное на демографии является население
льстивых обещаниях решить ре­ (народонаселение) — непрерывно
альные проблемы, на внешне прав­ возобновляющаяся в процессе вос­
доподобной информации с целью производства непосредственной
достижения личных (или группо­ жизни совокупность людей, обра­
вых) целей, чаще всего политиче­ зующая базис общества. Эта
ских. Демагогия, как правило, со­ научная дисциплина исследует
провождается фальсификацией закономерности и социальную обу­
фактов и искусно подтасованной словленность процессов взаимо­
аргументацией. действия рождаемости и смертно­
Д Е М А Р Ш (франц. demarche сти, брачной и бракоразводной
выступление), официальный про­ статистики, изучает общую чис­
тест, просьба или предостережение ленность и размещение населения,
по конкретным вопросам межгосу­ закономерности формирования его
дарственных отношений, адресо­ структур (возрастной, половой,
ванные правительством или ведом­ этнической, классовой и др.), взаи­
ством иностранных дел одного мосвязей и взаимовлияний демо­
государства другому государству графических структур и демогра­
(или группе государств). Демарш фических процессов.
может выражаться в заявлении, на­ Современная демография объ­
правлении ноты, меморандуме, от­ единяет комплекс родственных на­
зыве дипломатического представи­ учных дисциплин: историческую
теля и др. Как правило, демарш демографию, этническую демогра­
предпринимается в том случае, ко­ фию, экономическую демографию,
гда международный вопрос нераз­ социологическую демографию и
решим в порядке нормальной ди­ ряд других. Особую значимость
пломатической работы или если имеют комплексные научно-
для его урегулирования требуются прогностические исследования по
срочные меры. выявлению общих закономерно­
Д Е М И У Р Г (греч. demiurgos стей и тенденций протекания демо­
«творящий для народа», т.е. ремес­ графических процессов, их влия­
ленник, мастер-создатель), поня­ ния на жизнедеятельность
тие, в философии Платона обозна­ общества. Так, анализируя сло­
чающее творца мира. В настоящее жившуюся неблагополучную демо­
время употребляется в переносном графическую ситуацию в Россий­
значении — как созидающая сила. ской Федерации на рубеже X X -
Д Е М О Г Р А Ф И Я (греч. demos X X I вв., отличающуюся низким
народ и grapho пишу), наука о за­ уровнем рождаемости и высоким
136
ДЕМОН

уровнем смертности, ученые отме­ принципа организации коллектив­


чали, что она может в среднесроч­ ной деятельности (внутрипартий­
ной перспективе негативно ная демократия, производственная
сказаться на проблемах экономи­ демократия и др.).
ческого роста, развития сфер науки Критическое отношение к де­
и образования, обороны и нацио­ мократии имеет солидную тради­
нальной безопасности, миграцион­ цию, идущую от Платона, кото­
ных процессов и др. рый считал демократию как
ДЕМОКРАТИЯ (от греч. форму власти «правлением худ­
demos народ и cratos власть, то есть ших и корыстных». Рассматривая
народовластие), политический ин­ демократию и монархию с пози­
ститут, одна из основных форм ций соотношения власти и свобо­
правления, политической и соци­ ды, философ полагал, что первая
альной организации общества и го­ плоха из-за избытка свободы, а
сударства, которая основывается вторая — из-за избытка власти.
на признании народа источником Успешное управление государст­
власти. Основные принципы демо­ вом, обеспечивающее достижение
кратии: власть большинства при общего блага, могут осуществ­
охране прав меньшинства, равно­ лять, по мысли Платона, только
правие граждан, защищенность их самые достойные граждане —
прав и свобод, верховенство зако­ мудрецы-философы, т.е. компе­
на, разделение властей, выборность тентное меньшинство. Типо­
главы государства и представи­ логия форм правления, предло­
тельных органов, политико- женная великим мыслителем ан­
партийный плюрализм. тичности, не утратила актуально­
Демократическими наряду с го­ сти и в наши дни.
сударствами могут также быть об­ Д Е М О Н (греч. daimon дух, бо­
щественные организации и движе­ жество), 1) в древнегреческой ми­
ния, выражающие интересы фологии — одно из сверхъестест­
широких слоев народа. Различают венных существ-полубогов или
непосредственную демократию, духов, занимающих промежуточ­
когда основные решения прини­ ное состояние между людьми и бо­
маются непосредственно всеми гами и оказывающих как позитив­
гражданами на собраниях или при ное, так и негативное влияние на
проведении референдумов, и пред­ жизнедеятельность человека; 2) в
ставительную демократию, когда древнегреческой философии — не­
решения принимаются представи­ объяснимая роковая сила, нередко
тельными органами. Представи­ определяющая судьбу человека;
тельная демократия наибольшее 3) в христианстве и иудаизме де­
распространение имеет в государ­ монами называют языческих
ствах, обладающих большой тер­ сверхъестественных существ и бо­
риторией. Термин «демократия» гов, а также всех зловредных ду­
часто употребляется в значении хов, отпавших от Бога.
137
ДЕМОНОПОЛИЗАЦИЯ
Производное понятие «демони- вии письменного заявления об от­
зация» трактуется как искусствен­ казе от договора до истечения сро­
ное нагнетание страха или гипер­ ка его действия от одной из сторон
болизация чьих-либо мнимых договор остается в силе; 2) в меж­
качеств. дународном праве — отказ одной
Д Е М О Н О П О Л И З А Ц И Я , уси­ из сторон международного догово­
лия, предпринимаемые государст­ ра от его исполнения; совершается
вом по реструктуризации отдель­ в порядке и в сроки, предусмот­
ных отраслевых рынков и секторов ренные обычно в самом договоре.
экономики с целью создания кон­ ДЕНОТАТ (от лат. denotatus
курентной среды; система антимо­ обозначенный), предметное значе­
нопольного регулирования эконо­ ние имени (знака), синоним термина
мики. Д Е Н Ь Г И , особый товар, вы­
ДЕМОРАЛИЗАЦИЯ, утрата полняющий функции меры стои­
индивидом (группой, общностью) мости при купле-продаже и яв­
морально-волевых качеств в ре­ ляющийся всеобщим эквивалентом
зультате неожиданной неудачи, — выражением стоимости всех
поражения или внешнего целена­ других товаров. Стоимость товара,
правленного воздействия. выраженная в деньгах, является его
ДЕНОМИНАЦИЯ (лат. ценой. Деньги — товар, который
denominatio переименование), 1) не нуждается в рекламе. Главная
вновь возникающее, находящееся в функция денег заключается в их
процессе становления религиозное способности быть средством об­
объединение, оппозиционное по ращения, при помощи которого
идейным, культовым и организа­ может осуществляться обмен това­
ционным принципам к церкви. Ре­ рами и услугами не только в мас­
лигиоведы рассматривают этот тип штабах страны, но и в масштабах
религиозного объединения как всего мира.
своеобразную переходную форму Д Е П Е Р С О Н А Л И З А Ц И Я (от
между сектой и церковью (см. Сек­ лат. persona личность), 1) ощуще­
та; Церковь); 2) изменение нари­ ние человеком утраты своего Я или
цательной стоимости денежных только ослабление такого ощуще­
знаков с целью стабилизации ва­ ния под влиянием сильного стресса
люты или упрощения расчетов. или эмоциональных перегрузок;
Сопровождается заменой прежних ослабление или утрата человеком
денежных знаков на новые, более своих личностных качеств, лично­
крупные денежные единицы. В со­ стного самовыражения в глазах ок­
ответствии с этим происходит пе­ ружающих его людей; 2) утрата
ресчет цен, тарифов и заработной личностью своей самобытности,
платы. индивидуальности, процесс ее
ДЕНОНСАЦИЯ (франц. стандартизации.
denouncer объявлять, расторгать), Д Е П О П У Л Я Ц И Я , абсолютная
1) отказ от договора. При отсутст- убыль, сокращение численности
138
ДЕРИВАТИВ

населения страны, которая в соче­ представитель одной из социаль­


тании с низкой рождаемостью мо­ ных или политических групп или
жет повлечь за собой вполне пред­ населения для определенной цели.
сказуемые последствия: спад Чаще всего депутатами называют
промышленного производства, об­ избранных населением (электора­
нищание населения, деградацию том) членов представительных ор­
сфер науки, образования и в целом ганов. В Российской Федерации
культуры, ослабление обороноспо­ это так называемая нижняя палата
собности, позиций в мировой по­ парламента — Государственная
литике и др. Дума Федерального Собрания РФ,
Депопуляция представляет со­ которая формируется путем обще­
бой глобальную проблему. Факт национальных выборов и пред­
массовой малодетности говорит о ставляет население страны в целом
том, что прежние социальные и (в отличие от Совета Федерации,
экономические стимулы обзаведе­ представляющего субъектов РФ).
ния двумя детьми (для поддержа­ Депутаты избираются сроком на
ния хотя бы простого воспроизвод­ пять лет на основе всеобщего рав­
ства) перестали действовать в ного прямого избирательного пра­
обществе. Но именно прекращение ва при тайном голосовании. С 2007
постоянной поддержки семьи с г. формирование депутатского кор­
детьми, исчезновение направлен­ пуса Государственной Думы, со­
ности социума на интересы вос­ стоящего, согласно Конституции
производства населения и поощре­ РФ, из 450 депутатов, производит­
ния побуждений к браку, ся на основе пропорциональной
рождению детей ведет в конечном избирательной системы по едино­
итоге к невыполнению семьей ре­ му федеральному округу. Кандида­
продуктивной функции и тем са­ ты в депутаты Государственной
мым к депопуляции. См. также: Думы выдвигаются только полити­
Демография. ческими партиями (по партийным
Д Е П Р Е С С И Я (от лат. depressio спискам). Партии, не собравшие
подавление), 1) фаза развития эко­ 5% и более голосов избирателей,
номики, следующая за экономиче­ лишаются представительства в
ским кризисом. Характеризуется за­ этом законодательном органе.
стойными явлениями в Члены верхней палаты российско­
хозяйственной сфере, низким уров­ го парламента называются сенато­
нем цен, слабым спросом на товары, рами.
высоким уровнем безработицы; 2) Д Е Р И В А Т И В (лат. derivatus
эмоциональное состояние, характе­ отведенный), обращающаяся на
ризующееся апатией, подавленно­ рынке ценная бумага, стоимость
стью, унынием, чаще всего вызы­ которой производна от фактиче­
ваемое жизненными неудачами. ской или предполагаемой цены ка­
Д Е П У Т А Т (от позднелат. depu- кого-либо лежащего в ее основе
tatus уполномоченный), выборный актива (продукта, ценной бумаги
139
ДЕСТАБИЛИЗАЦИЯ

или валюты). Деривативы в каче­ торое первоначально распростра­


стве производных инструментов нялось на область механики, а
фондовой биржи используются в позднее приобрело универсальный
целях снижения финансового риска характер (учение об определяемо-
или в спекулятивных целях (см. сти одних событий или состояний
Фондовые биржи мира). другими). Объяснить любое явле­
Д Е С Т А Б И Л И З А Ц И Я (лат. de ние означает найти его причину.
отмена, уничтожение и stabilis ус­ Механическое перенесение естест­
тойчивый), нарушение устойчивого веннонаучных закономерностей в
состояния какой-либо системы или сферу обществознания долгое вре­
процесса под влиянием конкретных мя порождало упрощенные, «меха­
факторов — детерминант. нистические» (см. Механицизм)
Д Е С Т Р У К Т И В Н Ы Й (от лат. представления и схемы сложных
destructio нарушение, разрушение процессов и связей общественной
какой-либо структуры), разруши­ жизни. Присутствие детерминизма
тельный, противопоставляемый в социальных науках ощущается с
конструктивному (от лат. construc- X I X в., когда появляется множест­
tio построение, составление). во концепций, пытающихся объяс­
ДЕТЕРМИНАНТА (от лат. нить решающее влияние того или
determinans (determinants) опреде­ иного фактора на развитие социу­
ляющий), конкретный фактор, вы­ ма: «биологический детерминизм»,
ражающий причинную обуслов­ сводивший социальное к природ­
ленность тех или иных явлений. ному, рассматривавший общество
ДЕТЕРМИНИЗМ (от лат. как живой организм, а его развитие
determine определяю), учение о за­ — по законам природной эволю­
кономерной взаимосвязи и взаимо­ ции; «детерминизм географиче­
обусловленности явлений и про­ ский», абсолютизировавший роль
цессов действительности. В его природной среды и подчеркивав­
основе («основа» — лат. принцип) ший решающее воздействие гео­
признание существования и дейст­ графического фактора не только на
вия законов, что позволяет рас­ образ жизни, характер труда и мен-
сматривать любые явления и про­ тальность людей, но и на уровень
цессы в природе и обществе как политического и экономического
причинно обусловленные, предска­ развития страны, а также на фор­
зуемые и управляемые. Решающее мирование типа цивилизации;
влияние на развитие этой теории «психологический детерминизм»,
оказала идея французского ученого признававший первичность психи­
Д.Лапласа (1749-1827) о том, что ческих процессов и явлений, объ­
всякое состояние Вселенной есть яснявший социальное поведение
следствие предыдущих и причина через факторы индивидуальной и
последующих ее состояний. Уче­ коллективной психики; «демогра­
ный сформулировал понятие фический детерминизм», рассмат­
причинно-следственных цепей, ко- ривавший в качестве главной
140
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
детерминанты социальной страти­ дарственным дефолтом — формой
фикации и экономического разви­ проявления государственного бан­
тия рост населения, оказывавший кротства, кризиса государственной
серьезное влияние на сферы идео­ финансовой системы.
логии, образования и воспитания. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, специфи­
Этим не исчерпывается перечень чески человеческая форма актив­
примеров упрощенного подхода к ного отношения к окружающему
объяснению социальных явлений с миру, его целесообразное измене­
естественнонаучных позиций. ние и преобразование. Это самое
Удачным отголоском такого общее определение. В этом фунда­
подхода можно считать возникно­ ментальном философском понятии
вение синергетики — нового науч­ традиционно выделяются субъект­
ного направления, исследующего ная составляющая — целепола-
процессы самоорганизации в при­ гающий субъект и объектная
родных и социальных системах. составляющая (предмет деятельно­
Современный философский детер­ сти, орудия деятельности и ее про­
минизм фиксирует разнообразные дукт).
формы взаимосвязей и взаимоот­ Имеется множество определе­
ношений явлений объективной ре­ ний понятия «деятельность», по­
альности: причинно-следственные, скольку этот феномен находится в
статистические, пространственные фокусе исследований философии,
и временные и др. Все они выра­ математики, кибернетики, соци­
жаются через систему таких альной философии, социологии,
философских категорий, как необ­ психологии, социальной психоло­
ходимость и случайность, воз­ гии, антропологии, экономики,
можность, действительность, за­ культурологии, этнологии и других
кономерность и др. дисциплин. Существует даже об­
Д Е Ф И Н И Ц И Я (лат. definite щая теория рациональной челове­
определение), краткое определение ческой деятельности — праксиоло­
основного содержания понятия, гия. Обществоведческий подход к
отражающее существенные при­ определению понятия «деятель­
знаки предмета или явления; лако­ ность» лучше всего выражает со­
ничное объяснение (толкование) циальная философия, усматри­
смысла понятия (слова). См. также: вающая в деятельности способ
Определение. воспроизводства социальных про­
Д Е Ф О Л Т (англ. default невы­ цессов, в том числе и процесс са­
полнение обязательств), отказ от мореализации человека (познаю­
платежей кредиторам либо выдви­ щая деятельность человека,
жение предложений кредиторам о духовная активность, опыт челове­
менее выгодных условиях обмена ка). Главный смысл обществовед­
старых долговых обязательств. ческого понимания деятельности
Разрушительные последствия для заключается в том, что человече­
экономики страны связаны с госу­ ская активность как череда и пере-
141
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ

плетение сочетаний человеческой многочисленными и весьма разно­


деятельности в пространстве и во образными функциональными и
времени (то есть смена поколений материальными компонентами со
и эпох) показывает не только пря­ связями-действиями и связями-
мую обусловленность каких-то яв­ отношениями между ними»
лений, но и косвенную (скрытую) (Г.П. Щедровицкий), помогает по­
и, что не менее важно, является ве­ нять функционирование общества
дущим принципом трактовки соци­ как единый социальный процесс
ального бытия. Говоря об общест­ (см. Процессы социальные).
ве, мы всегда имеем в виду прежде ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИССЛЕ­
всего деятельность людей, т.е. со­ Д О В А Т Е Л Ь С К А Я — см. Науч­
циальную деятельность. Социаль­ ный аппарат исследования.
ная деятельность представляет со­ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КОММУ­
бой совокупность действий Н И К А Т И В Н А Я , понятие соци­
личности в различных сферах и на альной психологии, позволяющее
различных уровнях социальной ор­ раскрыть психологическую приро­
ганизации общества, преследую­ ду общения как деятельности,
щих определенные социальные це­ предметом которой является дру­
ли и интересы и использующих во гой человек — партнер по обще­
имя достижения этих целей и нию. Деятельность коммуникатив­
удовлетворения интересов различ­ ная выступает как потребность в
ные средства: экономические, со­ коммуникации с целью достиже­
циальные, политические и идеоло­ ния самопознания и самооценки с
гические. Всякая сознательная и помощью познания и оценки дру­
свободная деятельность обладает гих людей.
морально-нравственной состав­ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ТВОРЧЕ­
ляющей, оцениваемой с помощью С К А Я — см. Творчество.
критериев добра и зла, должного и Д Ж А Й Н И З М , одна из тради­
недолжного. Вне живой деятельно­ ционных религий Индии, опираю­
сти людей никакие политические и щаяся на индуистское учение о пе­
идеологические институты, а также реселении душ и воздаянии за
материальные структуры не могут поступки. Целью последователей
функционировать. Только высту­ джайнизма является освобождение
пая в роли орудий и сущностных от перерождений (нирвана), дос­
аспектов подлинной человеческой тижимое для аскетов, соблюдаю­
деятельности, они обретают обще­ щих основной принцип учения —
ственный смысл, становятся орга­ непричинение вреда всему живому.
нами, частями, элементами обще­ Насчитывает около 3 млн последо­
ства. вателей.
Именно социальная деятель­ Д Ж И Х А Д (араб.: усилие, отдача
ность воспринимаемая и как про­ всех сил ради торжества ислама),
цесс (с его целью, средствами и ре­ одна из главных обязанностей му­
зультатом), и как система («с сульманской общины. Долгое время
142
ДИАЛЕКТИКА ГЕГЕЛЯ

под этим понятием подразумева­ мнению Зенона, обнаруживается


лись военные действия мусульман­ только посредством мышления,
ского государства — «священная чувственный же опыт чаще всего
война» (у многих мусульманских ведет к недостоверности выявле­
народов — газават). Начиная с I X - ния и истолкования противоречий
X вв. понятие «джихад» наполняет­ (см. Противоречие). Возникающие
ся новым содержанием: появились при этом противоречия между дан­
представления о нескольких формах ными чувственного опыта, с одной
джихада, среди которых духовный стороны, и их мыслительным ана­
джихад — внутреннее самоусовер­ лизом (перепроверкой разумом), с
шенствование на пути к Аллаху — другой стороны, Зенон называл
считается наивысшей. апориями (затруднениями, недо­
Д Ж У М А , пятница, празднич­ умениями). Дальнейшее развитие
ный день недели у мусульман (не диалектические идеи нашли отра­
обязательно нерабочий день), в ко­ жение в воззрениях Платона, Ари­
торый все мусульмане должны со­ стотеля. Наиболее совершенной
бираться в мечети для участия в формой диалектики считается диа­
полуденной молитве. лектика Гегеля;
Д И А Л Е К Т (греч. dialektos), 2) метод научно обоснованного
разновидность национального язы­ и логически верного доказательст­
ка, на котором говорит население ва истины, рассматривающий все
части территории страны. предметы и явления с позиций
ДИАЛЕКТИКА (от греч. принципов всеобщей связи и раз­
dialektike искусство вести беседу), вития (в их движении, развитии и
1) философский метод объяснения саморазвитии); 3) процесс развития
и описания наиболее общих зако­ каких-либо явлений во всем мно­
нов развития природы, общества и гообразии их форм и противоречи­
человеческого познания. В антич­ вости.
ности под диалектикой понималось ДИАЛЕКТИКА ГЕГЕЛЯ,
учение об искусстве вести беседу диалектический метод, или метод
или спор посредством вопросов и развития, в философской системе
ответов. Термин «диалектика» новоевропейского рационализма,
впервые употреблен Сократом для созданной немецким философом
обозначения плодотворного дос­ Георгом Гегелем (1770-1831). Он
тижения истины путем столкнове­ заключался в умении не только об­
ния противоборствующих мнений. наруживать, но и разрешать проти­
По свидетельству Аристотеля, соз­ воречия, содержащиеся в понятиях.
дателем диалектики как субъек­ Эти противоречия сам философ
тивного метода исследования про­ понимал как столкновение проти­
блем является древнегреческий воположных определений и разре­
философ Зенон Элейский (ок. 490 шение их путем объединения. Ина­
— ок. 430 до н.э.). Истина сущего че говоря, движение мышления,
(т.е. всего существующего), по согласно этой теории, заключает в
143
ДИАЛОГ
себя три стороны деятельности: Д И А Л О Г К У Л Ь Т У Р , сово­
полагающую, противополагающую купность непосредственных отно­
и соединяющую. шений и взаимодействий, которые
Д И А Л О Г (греч. dialogos бесе­ складываются между различными
да, разговор), 1) философский тер­ культурами и предполагают суще­
мин, означающий информативное ственные преобразования в каждой
(вербальное или невербальное) из сторон. Эти преобразования мо­
взаимодействие между двумя и бо­ гут касаться систем ценностей и
лее сторонами с целью достижения типов мировоззрения, форм соци­
понимания в решении конкретной альной организации, норм соци­
задачи или проблемы. Диалог не ального поведения, форм жизнен­
обязательно связан с речью. Он ного уклада. Различают несколько
возникает и при чтении (постиже­ уровней диалога культур: личност­
нии) какого-либо текста: литера­ ный, этнический, межнациональ­
турного, научного, философского. ный, цивилизационный. В реаль­
При этом как бы встречаются два ной практике диалог культур
человеческих сознания: того, кто реализуется сразу на всех уровнях.
написал текст, и того, кто пытается На развитие диалога большое
его понять, осмыслить. Степень влияние оказывают различия в ба­
понимания зависит от знания тон­ зовых социокультурных ценностях
костей языка, на котором ведется сторон, уровень развития каждой
диалог. Спектр употребления по­ культуры, демографические, гео­
нятия «диалог» по мере развития графические, экономические фак­
социогуманитарного знания раз­ торы. Диалог предполагает уста­
двигается: «диалог культур», «диа­ новку на взаимодействие и
лог с природой», «диалог с компь­ взаимопонимание между людьми,
ютером», «диалог религий» и т.д. В желание приобщиться к ценностям
философской традиции сутью диа­ и достижениям иной культуры, по­
лога считается разговор с самим знать и принять ее неповторимость
собой, со своей душой. Еще со и уникальность, относиться к ней
времен античности было подмече­ уважительно и толерантно.
но, что между тем, что человек го­ Взаимодействие культур может
ворит, и тем, что об этом думает на протекать как в мирных, добро­
самом деле, нередко имеется вольных формах, предполагающих
большое расхождение («О богах взаимовыгодное сотрудничество,
говори, что они есть», Биант из так и в принудительных, пресле­
Приены, V I в. до н.э.); дующих односторонние выгоды и
2) особый жанр литературы, преимущества. См. также: Восток
раскрывающий суть беседы двух и и Запад, Глобализация.
более действующих лиц; 3) в ри­ Д И А П А З О Н , физический тер­
торике — прием, связанный с мин, характеризующий звуковой
прямым обращением автора к сво­ объем певческого голоса и длину
им героям. радиоволн. Активно используется в
144
ДИКТАТ
обществознании в переносном и facio делаю), в самом общем зна­
смысле — для подчеркивания объ­ чении — увеличение разнообразия,
ема (охвата) знаний, идей, про­ выход за рамки основного содер­
блем, интересов и др. жания деятельности; развитие на­
Д И А С П О Р А (греч. diaspora правлений деятельности.
рассеяние), этническая совокуп­ Например, в экономике данный
ность лиц, проживающих за преде­ термин обозначает распростране­
лами основного традиционного ние хозяйственной деятельности на
места расселения этноса, объеди­ новые сферы (расширение номенк­
ненная общим этническим само­ латуры продукции, видов предос­
сознанием, сохраняющая родной тавляемых услуг и др.). Противо­
язык в качестве одного из средств положным по смыслу является
консолидации и имеющая соци­ термин «унификация».
альные институты для поддержа­ Д И Д А К Т И К А (от греч. didak-
ния и развития своей идентичности tikos поучающий), раздел педаго­
и общности. Диаспора — результат гики; теория образования и обуче­
миграции значительной часть эт­ ния. Предметом дидактики явля­
носа или группы этносов вне стра­ ется обучение как средство образо­
ны или территории своего проис­ вания и воспитания. Дидактика
хождения. вскрывает закономерности усвое­
Этот термин нередко употреб­ ния знаний, умений и навыков и
ляется и в отношении русского на­ формирования убеждений, опреде­
селения, проживавшего в союзных ляет объем и структуру содержа­
республиках бывшего СССР — те­ ния образования, совершенствует
перь являющихся независимыми методы и организационные формы
государствами. Опираясь на ос­ обучения, воспитывающее воздей­
новной фактор в формировании эт- ствие учебного процесса на уча­
но-социального феномена «диас­ щихся.
пора» как результат миграции Д И З А Й Н (англ. design проек­
части этноса за пределы террито­ тировать, конструировать), сравни­
рии своего происхождения, ученые тельно новый искусствоведческий
отмечают не вполне корректное термин, обозначающий: 1) художе­
применение этого термина в отно­ ственное конструирование и
шении многих миллионов русских оформление различной продукции
людей, в одночасье ставших ино­ и интерьера; 2) область искусства и
странцами в результате распада научного знания; техническую эс­
СССР. В отношении русских более тетику. См. Эстетика.
корректно говорить как о самом Д И К Т А Т (от лат. dictatura не­
большом разделенном народе в ограниченная власть), политика с
X X I в. позиции силы; принуждение с ис­
Д И В Е Р С И Ф И К А Ц И Я (позд- пользованием экономического, по­
нелат. diversificatio изменение, раз­ литического давления и военных
нообразие, от лат. diversus разный угроз.
145
ДИЛЕММА
Д И Л Е М М А (греч. di дважды и под влиянием действующих на не­
лат. lemma предположение, двой­ го факторов. Динамика может быть
ное предположение), в логике обо­ разнонаправленной — восходящей
значает умозаключение следующей и нисходящей.
формы: А удовлетворяется, если ДИНАМИКА СОЦИАЛЬНАЯ
выполнено либо В, либо С; но В и (от греч. dynamikos относящийся к
С не совместимы друг с другом; силе, сильный), совокупность пока­
следовательно, если А выполняется зателей (экономических, демогра­
благодаря В, это нарушает С; если фических, политических, социо­
выполняется благодаря С, это на­ культурных), характеризующих
рушает В. В повседневной жизни конкретное общество как сложную
этим понятием обозначают обстоя­ систему либо с точки зрения его ус­
тельства, заставляющие принять тойчивого развития, либо с точки
одно из двух решений, выбор меж­ зрения регресса. Развитие, деграда­
ду которыми крайне затрудните­ ция и стагнация могут распростра­
лен. Например, ситуация, в кото­ няться в отдельные периоды как на
рую попадает герой сказки: «Если общество в целом, так и на его
пойдешь направо, коня потеряешь. конкретные сферы, институты и
Если пойдешь налево, голову поте­ структуры (например, экономику,
ряешь. Но идти нужно либо напра­ образование, судопроизводство,
во, либо налево». В таком значении вооруженные силы и др.).
это понятие тождественно понятию ДИСКРИМИНАЦИЯ (лат.
«альтернатива». discriminate различение), предна­
Д И Л Е Р (англ. dealer торговец, меренное ущемление или лишение
агент), профессиональный участ­ прав, интересов отдельных катего­
ник (отдельное лицо или фирма) рий граждан по признаку расовой
рынка ценных бумаг. В более ши­ или национальной принадлежно­
роком смысле — торговый агент сти, социального происхождения,
крупной промышленной фирмы; пола или политических убеждений.
предприниматель, торгующий в Ярким примером может служить
розницу продукцией, которую он положение русскоязычного насе­
закупил оптом. ления в Латвии, Литве и Эстонии,
Д И Л Е Т А Н Т И З М , дилетантст­ лишенное возможностей натурали­
во (итал. dilettante дилетант, от лат. зации (в Латвии, например, «изо­
delecto услаждаю, забавляю), заня­ бретено» понятие «негражданин»)
тие какой-либо областью искусства и получения образования на род­
или науки на любительском уров­ ном языке.
не, без специальной подготовки; Дискриминация может проис­
поверхностные знания. ходить и на межгосударственном
ДИНАМИКА (от греч. уровне, когда ущемляются права
dynamikos относящийся к силе, какого-либо государства — по
сильный), движение, ход развития, сравнению с другими государства­
изменение какого-либо явления ми. См. также Апартеид.
146
диспозиция
Д И С К У Р С (от лат. discursus ского общения, дискурс отражает в
беседа, разговор, довод; фр. своем содержании не только осо­
discourse речь), один из сложных бенности конкретной обстановки, в
терминов современной лингвисти­ которой он осуществляется, но и
ки, семиотики и философии. Ос­ специфику конкретной коммуни­
новное его значение — речь в ус­ кативной практики (официальной,
ловиях реальной разговорной научной, обыденной, эстетической,
практики, живого общения, свя­ религиозной и др.).
занная с определенной ситуацией и Д И С К У Р С И В Н Ы Й , рассудоч­
социокультурным контекстом (т.е. ный, понятийный (в отличие от
жизненными проблемами). Тон­ чувственного).
кость состоит в противопоставле­ Д И С К У С С И Я (от лат. ' < & -
нии речи языку, где под речью по­ cussio рассмотрение, исследова­
нимается практическая реализация ние), 1) выяснение какого-либо
языка, речевая деятельность. До спорного или нового актуального
последней четверти X X в. дискурс вопроса в ходе публичного обсуж­
рассматривался как сугубо лин­ дения (на собрании, в печати, в те­
гвистический термин, синонимич­ лепередаче) либо в частной беседе;
ный термину «текст». В дальней­ 2) способ выработки оптимального
шем к термину «дискурс» решения проблемы в совместной
проявили интерес философы, пси­ деятельности; 3) эффективная фор­
хологи, социологи, антропологи. ма учебной деятельности.
Произошла корректировка его ДИСПОЗИТИВНОСТЬ (от
трактовки под влиянием выявлен­ лат. dispone располагаю, устраи­
ных существенных смысловых ваю), демократический принцип
различий терминов «текст» и «дис­ гражданского процесса, прояв­
курс». Дискурс стал рассматри­ ляющийся в возможности участ­
ваться как процесс живой, дина­ вующих в процессе лиц свободно,
мичной, диалоговой речи, а текст при активной помощи суда, распо­
— как продукт такого речевого ряжаться своими материальными и
взаимодействия. Таким образом, процессуальными средствами за­
под дискурсом понимают дина­ щиты. Так, принцип диспозитивно-
мичную речь, наделенную социо­ сти дает право участвующим в деле
культурным смыслом; коммуника­ лицам обжаловать судебное реше­
цию, ориентированную на ние, а вышестоящим судам — про­
содержательное обсуждение и ар­ верить правильность обжалованно­
гументированное логическое обос­ го решения.
нование, то есть на рассудочную, ДИСПОЗИЦИЯ (от лат.
понятийную деятельность, в про­ dispositio расположение, распреде­
тивовес всему чувственному, ин­ ление), 1) термин, до начала X X в.
туитивному, созерцательному. Яв­ обозначавший план расположения
ляясь своеобразной социо­ сухопутных войск и флота для ве­
культурной традицией человече­ дения военных действий; 2) в пси-
147
ДИСПУТ
хологии обозначает готовность, исповедания). В переносном смысле
предрасположенность субъекта к — инакомыслящий.
поведенческому акту, действию ДИССИДЕНТСТВО В СССР
или поступку; 3) в юриспруденции (лат. dissidentes несогласные), за­
— основная часть правовой нормы: метное явление в идейно-
содержит само правило поведения политической жизни советского
(либо запрет, требование и др.), ко­ общества 1960-1970 гг., оказавшее
торым должны руководствоваться влияние на процесс демократиче­
участники возникших правоотно­ ских преобразований. Возникло в
шений (например, в конструкции среде московской либеральной ин­
нормы права, представленной сле­ теллигенции в середине 1960-х гг.,
дующей схемой: «Если..., то..., как реакция на разоблачение культа
иначе...», первая ее часть — гипо­ личности И.В. Сталина на X X съез­
теза; вторая — диспозиция; третья де КПСС (февраль 1956 г.) и после­
— санкция. От выполнения или довавшую за этим «оттепель» —
невыполнения предписаний, со­ временное ослабление режима по­
держащихся в диспозиции, проис­ литического давления в стране.
ходит наступление неблагоприят­ Было направлено против гос­
ных последствий, содержащихся в подствовавших в обществе мар­
санкции). ксизма-ленинизма и политизиро­
Д И С П У Т (от лат. discussio рас­ ванной повседневной практики.
смотрение, исследование), публич­ Граждане, выражавшие отличные
ное обсуждение, спор на одну из от господствовавшей в стране
животрепещущих политических идеологии политические взгляды,
(научных, этических, педагогиче­ мыслящие и поступающие вопреки
ских, литературных) тем. Обычно установкам «линии партии», под­
проводится по примерному сцена­ вергались преследованиям со сто­
рию под руководством одного или роны властных институтов, вплоть
нескольких ведущих с непремен­ до тюремного заключения и на­
ной предварительной договоренно­ сильственной эмиграции.
стью с главными участниками и их На начальном этапе диссидент­
оппонентами, а также рекламным ство представляло собой единич­
уведомлением будущих зрителей. ные протестные акции отдельных
Д И С С И Д Е Н Т (от лат. dissidens известных граждан (например, ака­
(dissidents) несогласный), не при­ демика А. Сахарова, писа­
держивающийся (не исповедую­ теля А. Солженицына, поэта-барда
щий) господствующей (государст­ А. Галича, философа А. Зиновьева
венной) религии (например, в и др.), стихийные движения групп
странах, где государственной рели­ граждан в поддержку этих лиц и
гией является католицизм или связанные с этим петиции, адресо­
протестантизм диссидентами вы­ ванные советским официальным
ступают христиане, не придержи­ инстанциям, «открытые письма»,
вающиеся господствующего веро­ обращенные к общественному
148
ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ
мнению (советскому и зарубежно­ собственности в частное владение
му) и др. Неотъемлемым атрибу­ на правах долгосрочной аренды).
том диссидентского протеста про­ Произошел обмен власти номенк­
тив официальной политики стали латуры на собственность. См. так­
самиздат (распространение каких- же: Административный ресурс.
либо рукописных авторских мате­
ДИСЦИПЗШНАРНОСТЬ
риалов с помощью трех-четырех
машинописных экземпляров) и (производное от лат. disciplina уче­
тамиздат (переправка авторских ние), 1) форма организации знания
материалов заграницу с целью в культуре (например, философия
публикации). как совокупное знание о мире, об­
ществе (полисе) и человеке в
Со временем диссидентские
Древней Греции); совокупность
проявления стали перерастать в
научных способов познания, диф­
правозащитное движение, которое
ференциация отдельных наук в ка­
постепенно объединило разрознен­
честве самостоятельных дисцип­
ные акции независимой граждан­
лин; 2) обязательность подчинения
ской и культурной инициативы в
всех установленному в обществе
единое целое.
(общности, группе) порядку.
Основные лозунги и установки
ДИФФАМАЦИЯ (от лат.
диссидентства — гласность, демо­
diffamo порочу), распространение
кратизация общественной жизни,
заведомо ложных сведений, поро­
ликвидация цензуры в СМИ, при­
чащих честь и достоинство другого
оритет принципа прав человека и
лица или подрывающих его репу­
др. — были активно использованы
тацию, то есть клевета. Явление,
и озвучены в начале 1980-х гг., в
нередко встречающееся в полити­
период перестройки. См. также:
ческой практике.
«Оттепель», Перестройка.
Д И Ф Ф Е Р Е Н Ц И А Ц И Я (от лат.
Д И С Т Р И Б У Т И В Н Ы Й (от лат.
differentia разность, различие), об­
distribute распределение), распре­
щенаучный термин, означающий
делительный. Например, привати­
разделение, расчленение, расслое­
зация в России в 90-х гг. прошлого
ние целого на различные части,
века носила преимущественно ди­
формы и ступени. Дифференциа­
стрибутивный характер: дорогая
ция в контексте изучения и осмыс­
недвижимость, богатые земельные
ления многих явлений в природе и
угодья, лучшие предприятия раз­
обществе находится в диалектиче­
личных отраслей народного хозяй­
ском взаимодействии с противопо­
ства были проданы по бросовым
ложно направленным процессом —
ценам либо розданы в руки очень
интеграцией.
узкого круга «своих» людей (род­
В обществознании с дифферен­
ственников, друзей, сослуживцев и
циацией связано разделение
др.) при соблюдении юридической
социума на большие группы, общ­
формальности (например, оформ­
ности, классы и страты. Диффе­
ление передачи государственной
ренциация в мире живых организ-
149
ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ ОБЩЕСТВА

мов — расчленение в процессе развитие, бедный — богатый, дей­


эволюции единой группы на две ствительное — мнимое и др.).
или несколько групп. Многочис­ Д Н К , дезоксирибонуклеиновая
ленные примеры проявления про­ кислота, высокополимерное соеди­
цессов дифференциации связаны с нение, содержащееся в клетках жи­
созданием новых научных отрас­ вых организмов, материальный но­
лей в лоне традиционных. Так, из ситель наследственности.
некогда единой науки о живых ор­ Д О Б Р О И З Л О , базовые кате­
ганизмах выделились физиология, гории этики, обозначающие в са­
генетика, зоология, экология, ци­ мом общем смысле разграничение
тология, биофизика и др., а из ан­ нравственного и безнравственного,
тичной философии, являвшейся то­ должного и предосудительного,
гда нерасчлененной областью высокого и низкого в моральных
знания, в дальнейшем отпочкова­ качествах, поступках и отношени­
лись и обособились логика, психо­ ях человека, а также социальных
логия, этика, эстетика. явлениях и взаимодействиях. Во
Дифференциация как следствие все времена добро и зло олицетво­
специализации и разделения научно­ ряли собой человеческие действия,
го труда имеет как позитивные, так и соотносимые с определенной нор­
негативные аспекты. С дифферен­ мой — идеалом. Соответственно
циацией научного знания, его спе­ оценивались человеческие дейст­
циализацией связано более глубокое, вия и поступки: либо как прибли­
тщательное и всестороннее изучение жающиеся к этому идеалу, или же,
тех или иных природных и общест­ напротив, отдаляющиеся от него. В
венных явлений, высокая эффектив­ зависимости от того, какое ценно­
ность научно-исследовательского стное содержание вкладывалось в
труда. В то же время узкая специа­ понятие нравственного идеала, ме­
лизация создает искусственные нялась трактовка добра и зла в раз­