Вы находитесь на странице: 1из 9

БОЛЕЕ ГЛУБОКОЕ ПОНИМАНИЕ

Взгляд за пределы Заблуждения


Изучение растительных семейств привело меня к новой вехе в понимании болезни, и как уже
говорилось, мои более ранние идеи о том, что болезнь - это заблуждение, и последующий
акцент на умственном состоянии с тех пор подверглись метаморфозе.

Все средства данного ботанического семейства разделяют свойственное им общее


ощущение. Пытаясь проследить это общее ощущение в пациентах, я понял, что это понятие
не ограничивается исключительно растительным царством, оно также справедливо и для
других царств. Тогда меня осенило, что это общее ощущение является более базовым и
лучшим представителем жизненного нарушения, чем умственное состояние, и что
умственная картина является лишь выражением этого. Я понял, что общее ощущение
находится на уровень глубже, чем заблуждение. Можно сказать, что заблуждение является
функцией образного мышления, а общее ощущение расположено в точке пересечения тела и
разума, и поэтому должно быть очень близко непосредственно к жизненному нарушению.
Это свойственное им общее ощущение я называю теперь ‘жизненным ощущением’.
Концепция такой области может показаться знакомой, но я впервые смог узнать ее на
практике и применить ее с пользой для моих пациентов.

Сама идея ощущений не была чем-то совершенно новым для меня. Проводя музыкальные
прувинги с рагами несколько лет назад, у меня возникло чувство, что музыка затрагивает
эмоции, и каждая рага производит определенное душевное состояние. Но из испытуемых,
которых взволновала музыка, одни чувствовали эмоции, другие описывали яркие картины, а
остальные испытали только ощущения, в то время как очень немногие просто описали
модели. В тот момент я был неспособен понять феномены ощущений и моделей. Теперь я
понял, что на испытуемых, которые испытали ощущения, музыка воздействовала гораздо
глубже, чем просто на разум или тело; она затронула самую их суть, их нервы, и это
воздействие было куда более интенсивным, чем воздействие на эмоции. Оно выходило за
пределы тела и разума, за пределы эмоций и даже за пределы характерных человеческих
переживаний

217

и ситуаций. Как будто музыка посредством слуха касалась и активизировала саму


жизненную силу, производя такие ощущения. Это заставило меня прийти к выводу, что
музыка была не эмоциональным переживанием, а жизненным, и вероятно все средства и
состояния были по существу жизненными ощущениями.
С этим акцентом на ощущениях я заметил на практике, что пациенты часто описывали
ощущения гораздо лучше и точнее жестами рук, а не словами. Однако немного позже я
понял, что только иногда эти жесты дополняли то, что пациент говорил словами; в другое
время жесты сообщали то, что пациент был неспособен ясно сформулировать, и в некоторых
случаях жесты были совершенно не связаны с тем, что говорил пациент, так что мне
приходилось спрашивать пациента, что он показывал руками. Жесты иногда служили
признаками ощущения, иногда они представляли заблуждение, но в другое время они были
только моделями, которые не могли быть сведены к нервным или эмоциональным
переживаниям. Они, как я думал, были схожи с моделями, описанными некоторыми из
испытуемых во время прувинга раги, и как ощущения не могли ограничиваться только
разумом или телом; они были слишком общими. Далее пациент передавал через эти модели
главным образом движение, иногда вместе с формой, очертанием, цветом и скоростью. Мне
казалось, что эти модели представляли энергию. Сухая (бесплодная) область энергии снова
была общей и более глубокой, чем ощущение. Таким образом, было два уровня более
глубоких, чем заблуждение, а именно уровень жизненного ощущения и уровень энергии.
Спектр уровней

Теперь я видел, что пациенты могут описывать симптомы на различных уровнях. Одни
делают особое ударение непосредственно на диагноз, что я расцениваю как наиболее
поверхностное переживание их болезни, и называю этот первый уровень уровнем Названия
(Имени). Другие делают акцент на физических жалобах; этот уровень я назвал уровнем
Факта. В моей более ранней работе я уже был знаком с дальнейшими уровнями Эмоции и
Заблуждения, и теперь я могу признать еще более глубокие уровни, а именно Жизненное
Ощущение и Энергия. Так выглядит спектр уровней.

Уровень Жизненной Силы

Какова уместность этих уровней? В результате понимания этих уровней наше восприятие и
понимание термина заблуждение стало гораздо глубже, чем просто умственное явление,
дойдя до общего явления (Жизненное ощущение), и даже углубилось до энергетической
модели.1

218

Энергия, казалось, находится на самом глубоком уровне, и поэтому болезнь должна быть
нарушением энергии. Более того, энергия – это сила, и казалось, что уровнем энергии был
фактически уровень жизненной силы. Таким образом, идея болезни как нарушения энергии
была гораздо более созвучна с концепцией болезни Ганеманна (Hahnemann) как нарушения
жизненной силы, чем с моей более ранней концепцией. Целью врача, поэтому, было в
каждом случае идентифицировать нарушение энергии в основе бытия пациента.

Уровни переживания
Мне также стало ясно, что каждый пациент пребывает преимущественно на одном уровне.
Что касается симптомов, были пациенты, которые могли, например, ясно и легко описать
только свои физические симптомы и с трудом описывали эмоции. Можно сказать, что эти
пациенты переживали болезнь на уровне факта. Но это переживание не ограничивалось
только болезнью; они, казалось, переживали все явления на уровне факта. Можно даже
сказать, что частью их болезни была ограниченность переживания только одним уровнем, а
именно уровнем факта. Любое событие, предназначенное приносить им радость,
переживается (испытывается) ими как факт: явление не может полностью проникнуть в
более глубокий эмоциональный уровень. Езда на американских горках, зачаровывающая
история, музыкальное произведение переживаются на одном и том же фактическом уровне.
1
Для ясности скажем, что, ссылаясь на заблуждение в этой книге, мы говорим об
умственном явлении, в то время как термин ощущение используется для указания общего
явления. Но на самом деле это два выражения одного и того же.
Также и пациентка, в жизни которой преобладают эмоции, делает особое ударение на
эмоциональном аспекте своей болезни, а не на диагнозе или симптомах. И все другие
явления ее жизни она также переживает на эмоциональном уровне. Давайте рассмотрим
пример женщины с охриплостью голоса (хрипотой). Преобладающей особенностью ее
главной жалобы является то, что она вызвана мрачным предчувствием (опасениями).
Переходя к ее интересам, мы обращаем внимание, что ее очень волнуют некоторые
проблемы, и она поглощена спорами и обсуждением этих проблем. Она вспоминает свое
детство как время несчастий, страхов и обид. Всюду в ее жизни мы можем видеть
эмоциональные переживания. Если бы такому человеку пришлось пережить что-либо,
например: землетрясение, вероятно, он описал бы его в эмоциональных выражениях
(например, “ я был ужасно напуган”, или “я был опустошен”), а не в выражениях
заблуждения (например, “ мне казалось, что весь мир рушится”), или в выражениях
ощущения (например, “ я был совершенно потрясен”), или даже как факт (например,

219

"Землетрясение силой 6.8 балов по шкале Рихтера произошло 30-ого июня, в результате
чего пострадало около двадцати пяти тысяч человек").
Я понял, что любое явление могло быть пережито на различных уровнях. Если взять,
например, езду на американских горках, один человек мог испытать радость (эмоциональный
уровень), другой мог испытать падение с высокой горы (уровень заблуждения), тогда как
третий испытывал волнение, острые ощущения (жизненное ощущение).
Концепция уровней может быть применима к любому переживанию, будь то явление
(например: восход солнца или северное сияние), или род искусства (например: музыка,
живопись, литература), вид человеческой деятельности (например: наука, политика,
медицина, пол, отношения) или религии; переживание всех их может быть на различных
уровнях. Давайте исследуем религию более тщательно, чтобы разъяснить эту концепцию.
Разные люди могут переживать и исповедовать религию с различной степенью глубины. Или
со временем человек может развиваться в своей вере от уровня названия к уровню энергии.
Наиболее поверхностное переживание религии (на уровне названия) ограничивается тем,
что человек просто идентифицирует себя как индуиста, католика или мусульманина и т.д.
На фактическом уровне это переживание также поверхностно и ограничивается
ежедневными молитвами, ритуалами, посещением мессы или чтением священной книги.
Уровнем ниже религия может быть эмоциональным переживанием с чувствами радости,
спокойствия, безопасности и зависимости. Это может быть делюзивной потребностью
человека, которому кажется, что он потерялся в дикой местности; религия заставляет его
чувствовать себя "найденным". Некоторые чувствуют такие ощущения как сплоченность
или близость и т.д. На самом глубоком уровне или в абстрактной форме она может
испытываться в терминах звука, движения и цвета.
Другой пример: В детстве, когда нас учат рисовать, первое, что мы учимся рисовать - это
линия; после идут треугольники, квадраты и круги. Затем нас учат копировать то, что мы
видим вокруг: объекты, здания, деревья или люди. Со временем нас учат квалифицировать
предмет наших рисунков: например, грустный или счастливый человек, текущая река и т.д.
Позже нас просят создать рисунки из нашего воображения: сцены из природы, рынок,
пикник и т.д. А некоторые из нас учатся абстрагировать и выражать настроение и
переживания через различные формы, очертания и цвет.
Можно видеть, что наши первоначальные рисунки линий и форм не могут
ничего передать; они имеют только название, приложенное к ним. Например:
это - линия, это - круг и т.д.
Следующий шаг, когда мы учимся копировать, относится к факту; нас
окружают вещи, и мы их копируем.
220
Более глубокое понимание

Третий шаг - мы вставляем прилагательные, чувства или эмоции. Четвертый шаг - мы


создаем ситуации из нашего воображения; существующие или несуществующие ситуации,
или ситуации, которые мы пережили или не пережили. Это относится к заблуждению.
Когда мы достигаем стадии, на которой мы можем абстрагировать, мы способны
передавать свои ощущения (умственные и физические), а также описывать некую энергию
в форме моделей и очертаний. Таким способом, изучая искусство мы прогрессируем от
того, что имеет только название к тому, что не имеет никакого названия, а только
энергетическую модель.2
Таким способом переживание любого явления варьируется у различных индивидуумов.
Помимо того факта, что каждый индивидуум воспринимает его своим собственным
уникальным способом, уровень переживания явления также варьируется.
Седьмой Уровень
Работая с этой концепцией, я понял, что каждый уровень базируется на другом, лежащем
глубже. Таким образом, эмоции базируются на ложном восприятии действительности или
заблуждении. Точно также заблуждение базируется на ощущении, а ощущение на энергии.
Таким образом, когда пациент выражает свои эмоции, нужно искать лежащее в основе
заблуждение. В самой глубине заблуждения можно найти ощущение, а ощущение,
исследованное до самой глубины, раскроет энергию. Давайте рассмотрим пример ребенка
со страхом темноты. Этот страх, возможно, основывается на воображении, что в темноте
есть приведение. При дальнейшем исследовании этого образа он описывает приведение как
кого-то большого и возвышающегося над ним, в то время как сам он очень маленький. Его
переживание приведения выражается в терминах большой в сравнении с маленьким,
ощущение которого является нечеловеческой характеристикой.
В какой-то момент я задал себе вопрос: "На чем базируется энергия? Есть ли что-нибудь
глубже энергии? " В моем понимании энергия испытывает недостаток в ощущении; она не
имеет никакого телесного или умственного переживания. Когда энергия соединяется с
нервами, она переходит в ощущение. Таким образом, энергия является основой для
ощущения. Энергия характеризуется движением, и проявляется в моделях, в цвете, в
скорости, в направлении. Глубже энергии лежит то, на чем проявляется энергия, фон. Его я
называю Седьмым Уровнем. Можно сравнить этот уровень с чистым холстом, на котором
приобретает форму рисунок.

221

2
Интересно, что дети, по своей природе, находятся на гораздо более глубоком уровне
переживания и могут спонтанно выражать цветовые, звуковые и двигательные образцы
их внутренней энергетической модели. Но мы часто препятствуем этой спонтанности,
называя ерундой то, что они создают. Таким способом мы учим их или заставляем их
начинать действовать на очень поверхностных уровнях, таких как уровни факта и
названия. Мы называем это процессом образования.
Можно также сравнить его с театром, предназначенным для того, чтобы показывать кино или
ставить пьесы. Перед фильмом или пьесой создается окружающая среда для этого
конкретного события, для показа этой конкретной энергетической модели. После этого
события энергетическая модель перестает существовать, но место, в котором она
произошла, все еще остается. Это место все еще конкретно для этой энергетической модели.
Эта конкретная пустота и есть седьмой уровень. Можно сказать, что это момент как раз до
концепции, когда существа еще нет, но место для его показа уже существует.3
Уместность Седьмого Уровня в практике еще требует изучения.
Таким образом, я вижу, что существует семь уровней, на которых может переживаться любое
явление:

Уровень I
Уровень II
Уровень III
Уровень IV
Уровень V
Уровень VI
Уровень VII

: Название (Имя)
: Факт
: Чувство/Эмоция
: Заблуждение
: Жизненное Ощущение
: Энергия
: Седьмой Уровень

Жизненный Уровень
Уровень, лежащий глубже и разума, и тела, и поэтому общий для них обоих, я называю
Жизненным Уровнем. Я раньше думал, что центр Умственного
(Эмоционального/Делюзивного) Состояния был самой глубокой точкой, которой мы могли
достичь, но я понял, что Жизненный (Ощущение) Уровень находится на шаг глубже, чем
Умственное Состояние. Например, когда человек говорит, что чувствует ревность или
подозрительность, описывая эмоции или мыслительные процессы, мы можем попросить его
описать, что он чувствует, когда испытывает подозрение. Он может ответить, что, когда он
чувствует подозрение, его внутреннее переживание – что его атакуют. Таким способом
делюзивная ситуация воспринимается позади эмоции. Определив более глубокий уровень
заблуждения, из которого возникает чувство подозрения, можно сделать один шаг дальше и
спросить, что он чувствует, когда испытывает это нападение. Тогда мы идем еще на уровень
глубже, к точке соприкосновения разума и тела.

222

Здесь у него возникает чувство, как будто что-то ломается, горит или крутится . Это общая
точка для тела и разума (Жизненное Ощущение) и здесь он будет описывать свои
эмоциональные и физические симптомы одинаковыми выражениями. Это очень глубокий
уровень и если мы достигнем этой точки, то осознание будет гораздо более глубоким.
3
. Интересно из понимания этого уровня, это ли привлекает людей посещать места , связанные с
известными людьми, или даже места, связанные с трагедией или преступлением.
С этим новым пониманием я видел, что заблуждение человека не только ограничено
разумом, но также выражено в физической сфере. На самом деле я понимал, что Умственное
Состояние – это лишь одна сторона Жизненного Ощущения. Как только я понял это и начал
искать это общее для них ощущение или жизненный симптом в физической сфере, я
понял, что это ощущение очевидно с самого начала. Каждый уровень восприятия и
переживания в человеке созвучен с тем же основным Жизненным Ощущением. Оно
выражается последовательно и непрерывно на протяжении всей жизни человека. Оно
выражается наиболее ярко, и поэтому легко доступно в главной жалобе человека. Каждый
человек может идентифицировать модель симптома или главную жалобу, которая
беспокоит его или ее более других. Эта главная жалоба является проявлением внутреннего
нарушения энергии, внутреннего разногласия этого человека. В действительности главная
жалоба находится там, где "другая песня", другая энергетическая модель поет громче всех,
и поэтому наиболее отчетливо слышна. Главная жалоба, поэтому, находится там, где эта
другая песня может быть наиболее быстро и точно идентифицирована. (См. Предисловие).

ЭНЕРГИЯ

Теперь давайте исследуем происхождение этого Жизненного Ощущения (то есть уровень
глубже). Мы не можем исследовать этот глубокий уровень Ощущения, только думая о нем.
Скорее мы должны позволить себе испытать его в нашем собственном теле, и наблюдать
за тем как другие выражают свои переживания (обычно жестами: мимикой, движением
рук или тела). Начав исследовать этот уровень ощущения, мы замечаем некоторые
повторяющиеся жесты, движения тела. Жест – это конкретное движение в конкретном
направлении с конкретной энергией (силой). Например, когда мы хотим описать боль в
животе, крутящую и тянущую, наши руки начинают двигаться в конкретном направлении в
конкретном жесте, который является особенностью нашей личной (индивидуальной)
энергетической модели. Эти движения представляют энергетическую модель. Эта
Энергетическая Модель является одним из наших глубочайших переживаний, и именно на
этом уровне возникает Жизненное Ощущение. Один уровень порождает следующий – из
ощущения возникает заблуждение, от заблуждения происходят эмоции, через эмоции
приходят факты, а факты формируют основу разъяснения или названия.

223

На этом этапе п олезно отметить, спускаясь от Названия (Имени) к уровню Энергии, как
увеличивается область или сфера каждого последующего уровня. Название (Имя)
свойственно только одному человеку. Факты (например: синие глаза и светлые волосы)
применимы к группе. Большинство согласится, что область более сложных Эмоций
ограничивается людьми, тогда как сфера Заблуждения включает в себя все животное
царство (например: переживание и страх быть в ловушке, быть заключенным в
тюрьму). Сфера Ощущения (например: ощущение давления, уменьшения, расширения,
тяжести, легкости) переживается животными, растениями и минералами. Мир природы
состоит из этих трех царств. Ощущение, поэтому, является глобальным или земным
явлением. А Энергия – это явление, которое происходит во всем космосе. Энергия,
поэтому, рассматривается как универсальная. Энергетические модели, пережитые и
наблюдаемые в людях, поэтому универсальны, и являются выражением энергетических
моделей всего космоса.
Как мы узнаем эту энергию? Энергия представлена
(a) движением, (b) звуком и (c) цветом.
Движение само по себе имеет скорость и направление.
Звук включает в себя музыку.
Цвет включает искусство.
Каждый индивидуум переживает и живет свою собственную энергетическую модель. Эта
лежащая в основе энергия – это песня (или песни), которая поет нас, также как бушмены
пустыни Калахари описывают "сон видит нас во сне. Мы есть выражение нашей
индивидуальной энергетической модели, но сознательное восприятие этой энергетической
модели лежит за пределами разума и тела, поскольку уровень энергии гораздо глубже
умственного и физического уровней. Эта Энергия может быть воспринята только на уровне,
который возникает сразу за ним, на уровне Жизненного Ощущения. Нервная система
соединяет разум и тело, и пережитые на этом уровне ощущения находятся на общем
уровне.

Давайте возьмем для примера переживание человека, когда он слушает музыку. Сама по
себе музыка – это чистая энергия. У кого из нас не было так, что какая-то музыка трогала нас
до такой степени, что слезы наворачивались на глаза? Мы можем назвать эти слезы
эмоциональными, но на самом деле они часто появляются из гораздо более глубокого
уровня внутри нас. Когда раздается музыкальный аккорд, создаются вибрации или
модели, которые звучат внутри нас. Те, которые соответствуют конкретной энергетической
модели внутри нашего тела, трогают нас, вызывая слезы. Эти вибрации не только
действуют на нервные окончания в ухе и переживаются как приятные звуки, но также
могут передаваться по всему телу и переживаться как приятные ощущения.

224
Энергия универсальна и нематериальна, то есть она охватывает все сферы вселенной, а не
только землю. Все, живое и неживое, обладает энергией в какой-то форме. Энергия может
проявляться в форме различных моделей. Хотя все эти модели являются частью общего
универсального энергетического резерва, каждый имеет свою собственную специфическую
форму, направление, скорость, очертание и т.д. Энергия, таким образом, и универсальна, и
специфична. Каждое растение, животное или минерал имеют свою собственную
специфическую и конкретную энергетическую модель. Эти конкретные энергетические
модели также являются частью универсальной энергии. Все энергетические модели
находятся в балансе друг с другом и вселенной. Каждая энергетическая модель, поэтому
конкретна, но не отдельна. Энергия любой субстанции свойственна этой субстанции и
созвучна с энергией целой вселенной.
Поскольку уровень энергии универсален, трудно дифференцировать конкретное
царство, к которому он принадлежит или представляет; растительное оно , животное
или минеральное. Конкретная энергетическая модель, представляющая и выражающая
царство, становится характерной для царства только на уровне Ощущения. Поэтому
определение царства может восприниматься на уровне Ощущения, а не на уровне Энергии.
Характерная энергетическая модель может проявляться в форме любого из этих трех царств.
Мы испытываем это Ощущение в теле и в разуме. Мы выражаем и описываем это
Ощущение в движениях руки и тела.
Как объяснялось ранее, происхождением или основой всех уровней, тем самым глубоким
уровнем, от которого происходят все остальные, является Седьмой уровень. Я решил не
давать этому уровню никакого названия. Седьмой уровень и пустой, и в то же время
обширный, содержащий потенциал целой вселенной. Хотя сам он не имеет никакой
энергии, все же он индивидуален и характерен для энергетической модели, которая будет
проявляться на пустоте или на чистом холсте.
Мы испытываем Седьмой уровень только в момент замысла, когда что-то, жизнь или форма
энергии возникает из ничего, также как творение происходит из ничего. Поэтому он
является основой для энергии. Мы также испытываем его как пустоту в момент смерти.
Таким образом, Седьмой уровень является связующим звеном, которое завершает цикл
индивидуальных жизней и уровней. Из этого уровня происходит Энергетическая модель,
которая проявляется как зародыш, вырастая в Ощущение у ребенка, в Воображение у
подростка, в Эмоции молодого человека, в более Фактическую жизнь человека средних
лет, и только в Название в старости. Если посмотреть на порядок уровней, можно
заметить, что мы начинаем с Седьмого - пустоты. Мы развиваемся с течением жизни,
проявляя нашу энергию,
225

испытывая ощущения, воображения, эмоции, продвигаясь по жизни к тому, чтобы быть


довольными только фактами, и, в конце концов, в старости довольствоваться одними только
названиями.
В терминах болезни, Название также показывает патологию или диагнозы типа рака или
сердечного приступа. Таким образом, Название – это последняя стадия. Затем мы
возвращаемся к Седьмому (Пустому), и круг завершен.
Каждый из нас испытывает действительность, как правило, на одном данном уровне в
данный период нашей жизни. Можно сказать, что, становясь старше и теряя жизненную
энергию, мы испытываем мир все больше и больше на более поверхностном уровне.
Это напоминает мне об интересном случае, который у меня был когда-то за завтраком, с
моим четырехлетним сыном и женой. Все мы втроем наслаждались арбузом, и я сказал
"Замечательный! Он очень сочный и вкусный" (эмоциональный уровень). Моя жена
кивнула и сказала, что он "Полезен для здоровья, в нем много витаминов и минералов"
(уровень факта). Мой сын с другой стороны сказал "Папа, посмотри, это мой замок, а это -
лягушка, а это - черепаха" (уровень заблуждения). Он был на уровне, который мне было
очень трудно испытать, уровень, который многие из нас теряют, когда выходят из детства.
Новая система на практике
Мы теперь понимаем, что в самой глубокой точке организма находится нарушение энергии
и соответствующее жизненное ощущение. Эта нарушенная энергетическая модель и
жизненное ощущение являются основой всех заблуждений, эмоций, симптомов и патологии,
которую пациент испытывает. Это ядро его болезни, то, что ограничивает все его
переживания. Субстанция из природы, воплощающая подобную энергетическую модель и
жизненное ощущение, может восстановить здоровье.
Кроме более глубокого понимания здоровья и болезни эта концепция дала новое и точное
направление для взятия случая. Теперь каждый при рассмотрении случая может
определить на каком уровне находится пациент, имея конечной целью нарушение
энергии и жизненное ощущение в самом центре организма. Теперь появилась очень
детальная карта процесса рассмотрения случая, которая помогает пройти через различные
уровни к этой конечной цели. Это сделало гораздо более возможным получить точные и
стабильные результаты.
Техника взятия случая начинается с главной жалобы и сбора примеров, что спонтанно
приводит нас к более глубоким уровням. Пациент не очень сопротивляется тому, что его
ведут к повседневному уровню переживания, тому, на котором он главным образом
пребывает. Так, например: если
226

пациент пребывает на уровне делюзии, он не задерживается очень долго на уровнях


названия, факта или чувства и в конечном итоге обосновывается на уровне
заблуждения, поскольку это уровень его ежедневных переживаний. Он сможет
прикоснуться к уровню ощущения, который следует сразу ниже его уровня переживания, но
он не сможет описать его полностью. Пациент живет и испытывает жизнь на уровне
заблуждения, а его сознательное переживание ближе к заблуждению, чем к ощущению.
В этой точке случая поток примеров и спонтанность блокируются, и нам нужно
использовать 'обходный путь'. Мы сталкиваемся с сопротивлением в спонтанном курсе и
поэтому мы обходим это сопротивление для того, чтобы достичь более глубоких уровней.
Например, если пациент живет на уровне факта, и неспособен четко описать или
квалифицировать свои эмоции спонтанно, придется спросить его, какие эмоции он не
чувствует, какие чувства он испытывал в прошлом и т.д.
Кроме того, эта концепция также принесла ясность в туманную область выбора потенции.
Эмпирические данные, полученные из случаев за многие годы практики различных врачей,
показывают, что выбор от наименьшей до средней потенции предпочтительнее в случае
органической патологии или структурных изменений, тогда как более высокие потенции
применяются, если нарушение носит функциональный характер. Мой собственный опыт
учит меня, что выбранная потенция прямо пропорциональна степени центрального
нарушения. Там, где центральное нарушение было высоким, преобладали общие и
умственные симптомы, подбиралась более высокая потенция. В случаях, где были
структурные изменения, было немного или отсутствовали общие и умственные
симптомы, нарушение выражалось в местном масштабе, а не центрально, была
предпочтительнее низкая или умеренная потенция. Были, однако, случаи, где продвинутые
структурные изменения сопровождались отчетливыми умственными и даже общими
симптомами, и возникала неуверенность и сомнения в выборе подходящей потенции.
Концепция уровней упростила выбор потенции.
Каждый человек пребывает преимущественно на одном уровне, и каждому уровню
соответствует определенная потенция. Самая низкая потенция используется когда пациент
находится на уровне названия, в то время как для пациента на уровне энергии выбирается
самая высокая потенция. Как только становится ясно, на каком уровне пациент испытывает
свою болезнь и все главные явления и действия в его жизни, требуемая потенция также
становится для нас ясной.
Следующий шаг – это то, что нужно ожидать, когда средство назначено. Во время
последующего наблюдения мы ожидали осознания, но осознание больше не
ограничивается тем, чтобы заставить пациента противостоять его заблуждению. Теперь
можно оценить, что осознание может иметь место на любом уровне. Но оно определенно
227
глубже и продолжительнее, когда пациент приближен к его центральной проблеме. Если
пациент находится в контакте со своим жизненным нарушением, то можно быть вполне
уверенным в том, что он совершенно освободился от этого нарушения.
Концепция уровней, таким образом, углубила мое понимание Гомеопатии, так что
появился более глубокий способ восприятия случаев и средств. Эта система значительно
проще и яснее, а результаты ободряющие. Следующие главы проведут нас шаг за шагом
через эти новые концепции, систему и результаты.