НОВОЕ ПОНИМАНИЕ ЗДОРОВЬЯ И БОЛЕЗНИ

Изменение в концепциях
Мое более раннее понимание болезни было таким, что в основе организма лежало
фиксированное и ложное восприятие действительности, делюзия, которая управляла всей
жизнью так, что человек переживал эту делюзию ежедневно в работе, отношениях,
увлечениях, снах, стрессе, а также в своей физической патологии. Так возникла концепция
"Болезнь – это делюзия, осознание - излечение". Но, признав существование более глубоких
уровней ощущения и энергии, я понимаю, что делюзия была лишь выражением более
глубокого нарушения.

Есть основная проблема-суматоха на уровне энергии или Жизненной Силы, и эта суматоха
материализуется на более поверхностных уровнях. На уровне нервов она испытывается как
ощущение, на уровне образного мышления - как делюзия, на уровне эмоционального
восприятия - как чувство, на интеллектуальном и телесном уровне - как факт или физические
симптомы, и, наконец, на уровне отдельных органов или частей - как структурная
патология.

Основное нарушение энергии на Уровне VI очень тесно связано с анормальными ощущениями

на Уровне V. И эта анормальная энергетическая модель и жизненное ощущение занимают ядро
организма. Ощущение происходит из энергии, а в материальном теле энергия вынуждена
быть связанной с ощущением. Жизнь связана с функцией, а в живом теле функция нервов в
том, чтобы получить энергию и перевести ее в ощущение. Если энергетическая модель
нарушена, нервы собирают эту нарушенную энергию, и как результат возникает
анормальное ощущение. Когда энергетическая модель нормальна, поток энергии идет ровно и
незаметно. Полученные ощущения имеют ту же природу, и в практических целях можно
сказать, что ощущение отсутствует. В этом случае тело работает подобно эффективной машине,
которая функционирует автоматически и беззвучно. Присутствие ощущения направляет
наше внимание к телу; таким образом

255

ощущение управляет действиями. В отсутствии ощущения человек не настолько

ограничен своим телом, человеческая энергия таким образом освобождена и
предоставлена более высоким стремлениям, для которых предназначены человеческие
существа.

Энергия универсальна. На уровне энергии человек связан с другими вещами во

вселенной. Организм разделяет свою центральную, анормальную энергетическую
модель с другими вещами во вселенной, так что эта энергия не является
исключительно 'человеческой энергией'. Эта энергия характеризует другие вещи во
вселенной; она не является характерной особенностью людей. Есть, возможно,
энергетическая модель, которая является характерной для людей и поэтому нормальна
для них, и только она должна управлять человеком; его физическими, эмоциональными
функциями и функциями нервной системы. Это состояние здоровья, иметь нормальную
энергетическую модель вместо анормальной.
Ссылки в Органоне врачебного искусства
Как упоминалось выше, анормальная энергия означает анормальное ощущение, и это
вероятно начало болезни. Давайте исследуем афоризмы в Органоне, где Ганеманн
ссылается на ощущение.

(9)
В здоровом состоянии человека, духовная жизненная сила (автократия), сила, движущая
материальным телом (организмом), правит с безграничной властью и поддерживает
все части организма в замечательном, гармоничном, жизненном порядке, с точки зрения
как ощущений, так и функций, так что наш мозг, наделенный разумом, может свободно
использовать этот живой, здоровый инструмент для более высокой цели нашего
существования.

(11)
Когда человек заболевает, прежде всего, только духовная, самодействующая
(автоматическая) жизненная сила, представленная повсюду в его организме,
нарушена динамическим влиянием болезнетворного фактора, враждебного жизни; только
жизненная сила, нарушенная до анормального состояния, может снабдить организм
своими неприятными ощущениями, и склонить его к неправильным процессам, которые
мы называем болезнью; так как сила невидима сама по себе и узнаваема только по ее
влиянию на организм, ее болезненное расстройство дает о себе знать только
проявлением болезни в ощущениях и функциях тех частей организма,
которые выставлены чувствам наблюдателя и врача, то есть только через
болезненные симптомы и никаким другим способом оно не дает о себе знать .
256
(86)
Когда пациент перестает рассказывать по своему собственному желанию , тогда врач
возвращается к каждому отдельному симптому и выясняет более точную информацию о нем
следующим образом: он перечитывает симптомы один за другим и задает вопросы о каждом
из них для того, чтобы получить более подробные сведения, например: в какой период возник
этот симптом? Был ли он до приема лекарства, которое он до настоящего времени принимал?
Во время приема лекарства? Или только спустя несколько дней после прекращения приема
лекарства? Какая боль, какое точно ощущение возникло на этом месте? Где именно было это
место? Боль была в приступах и сама по себе, в разное время? Или она была
продолжающейся, без перерыва? Как долго она длилась? В какое время дня или ночи, и в каком
положении тела она ухудшалась или полностью исчезала? Какой точно была природа того
или иного события или упомянутого обстоятельства – говоря простыми словами?

(89)
Когда пациент (так как именно на него нам главным образом приходится полагаться в
описании ощущений, за исключением случаев воображаемых болезней) этими деталями,
данными по своему собственному желанию и в ответ на вопросы, предоставляет необходимую
информацию и прослеживает довольно совершенную картину болезни, врач свободен и обязан
(если он чувствует, что еще не получил всю информацию, которая ему необходима) задавать
более точные, более специальные вопросы.

(98)
Как точно то, что мы должны особенно прислушиваться к собственному
описанию пациентом своих страданий и ощущений и доверять особенно его
собственным выражениям, с помощью которых он пытается заставить нас понять свое
недомогание - потому что в устах его друзей и знакомых они обычно изменяются и являются
ошибочными - так же точно, с другой стороны, что во всех болезнях, а особенно в
хронических, исследование истинной, полной картины и ее особенностей требует особенной
осмотрительности, такта, знания человеческой природы, осторожности во время проведения
опроса и огромного терпения.

(126)
Человек, испытывающий лекарство, должен быть исключительно надежным и
добросовестным и избегать в период проведения эксперимента 257
всякого рода перенапряжений умственных и физических, беспутного образа жизни и
будоражащих страстей; он не должен иметь никаких срочных дел, которые бы отвлекали
его внимание; он должен посвятить себя тщательному самонаблюдению и ничто не
должно тревожить его в это время; его тело должно быть в хорошем состоянии здоровья,
и он должен обладать достаточным умом, чтобы быть в состоянии выразить и
описать свои ощущения точными терминами.

(137)
Чем более умерены, в определенных рамках, лекарственные дозы, используемые для
таких экспериментов - мы пытаемся облегчить наблюдение, выбирая человека, который
любит правду, умерен во всех отношениях, обладает тонкими чувствами и который
может направить самое детальное внимание на свои ощущения - тем более
отчетливы первичные полученные результаты, и только они, наиболее ценны, так как
они без всякой примеси вторичных эффектов или реакций жизненной силы.
Из этих параграфов мы можем понять, что нарушение жизненной силы переживается
как изменение ощущения и функции. Жизненная сила кажется неотделимой от
ощущения. Поэтому в болезни нарушенная жизненная сила и анормальное ощущение
представляют центральное/жизненное нарушение на самых глубоких уровнях. Для
лечения необходим лекарственный препарат с похожей энергией и жизненным
ощущением.

Болезнь – это нечеловеческая часть человека

Мы отметили, что энергия универсальна, и что нарушенная или анормальная
энергетическая модель в центре организма – это не 'человеческая энергия '; это
характерная особенность чего-то еще во вселенной. Точно также ; анормальное
ощущение тоже не является характеристикой человека. На уровне ощущения человек
становится связанным с остальной частью земли; ощущение – это то, что он
разделяет с другими субстанциями и существами на этой планете. Анормальное
ощущение в болезни – это характеристика чего-то еще на планете, а не человеческого
существа, и таким способом, как и нарушенная энергетическая модель, анормальное
ощущение также не является человеческим.
Все субстанции и существа на этой земле можно классифицировать на три основных
царства: растение, животное и минерал. Ощущение – это то, что человек разделяет с
представителями растительного, животного и минерального царств. Анормальное
ощущение болезни больше характерно для них, и таким способом

258

в болезни человек связан с царствами через ощущение.

Каждый представитель растительного, животного или минерального царства имеет
определенную энергетическую модель и соответствующее ощущение в его ядре. В болезни
человек имеет такую же энергию и жизненное ощущение как у конкретного растения,
животного или минерала. Таким образом, энергия и жизненное ощущение, которые занимают
центр человеческого существа, характерны для чего-то еще на этой планете; они являются
нечеловеческой особенностью. Они не находятся внутри человека. Они разделяются или
возможно заимствуются от чего-то еще в природе. Это - болезнь.

Ощущение – Нечеловеческая особенность

Таким образом, мы можем понять, что энергия сама по себе универсальна, тогда как
ощущение само по себе - земное. Ощущение - то, что человек разделяет с
представителями трех главных царств, и является, поэтому нечеловеческой особенностью .
Две Песни
Можно сказать, что в болезни дух чего-то еще в природе присутствует в человеке. Как
будто другая песня играет в его душе вместе с его природной человеческой песней.
Человеческая песня громче, а нечеловеческая мелодия, хоть и присутствует, только
несколько нот слышны время от времени. В случае они очевидны через наши ощущения,
сны, жесты рук и другие специфические симптомы.
Есть вещи, врожденные и спонтанные для человека, а именно преследование более
высоких целей. Человек стремится к более высоким достижениям через работу,
возвышенную любовь, выполняя свою 'роль' в своем непосредственном окружении,
духовном росте: все, что подпитывает его эго. Человек - также социальное животное; он
живет во взаимодействии с другими людьми, как часть семейства, общества, культуры,
нации. Есть также некоторые тревоги, которые являются очень 'человеческими':
беспокойство о безопасности, о будущем, о положении в обществе и т.д. Все они отличают
человека от других животных, и можно сказать, что они составляют человеческую песню.
Так как он рождается с этой песней, то это единственная песня, которая может играть внутри
него; это его сущность. Эта песня свойственна всем людям.
Все же каждый индивидуум заметно отличается от другого. Н ас отличает то, что любое
из 'человеческих качеств' становится сильно преувеличенным, так, что достигает
нечеловеческих размеров. Например, выживание является проблемой людей, так же как
и других животных.
259

Но других животных волнует только выживание и ничего больше. Все их существование

вращается вокруг выживания. Если человека также чрезмерно беспокоит выживание, в самом
его центре происходит изменение. Его центральная энергия и ощущение отклоняются больше в
сторону модели, характерной для определенного животного. Он продолжает свое человеческое
существование, ограниченное этой отклоненной энергией. Его естественное желание
преследовать человеческие цели находится в конфликте с энергией, которая заставляет его
беспокоиться о выживании. Так он строго ограничен проблемой выживания, которая стала для
него врожденной.
'Животная песня' начинает играть глубоко в нем вместе с человеческой песней. Таким образом
есть две отличных друг от друга песни, играющих в нем, одна – человеческая, а другая -
нечеловеческая, и они не находятся в гармонии друг с другом. Результат – суматоха.
Нечеловеческая песня гармонична в животном, но в человеке уже играет первоначальная
человеческая песня, и добавление другой мелодии создает дисгармонию.
Эта животная песня или нечеловеческая песня низводится до фона, поскольку
человеческая песня находится в центре деятельности. Все же нечеловеческая песня занимает
центр наряду с человеческой, и ее присутствие в этой жизненной позиции определенно
чувствуется. Человек ведет человеческое существование вместе с другими людьми, хотя и
под влиянием человеческой песни, но с присутствием нечеловеческой песни, определенно
играющей параллельно. Время от времени эту нечеловеческую песню слышат, но большую
часть времени она неслышна из-за более громкой человеческой песни. Если слушать очень
внимательно, можно различить эту мелодию. Каждый человек имеет уникальную
внутреннюю, нечеловеческую песню, и это делает его отличным от других людей.
Таким образом, каждый человек – это часть человеческого общества, но глубоко внутри него
захоронена определенная и отличная нечеловеческая энергия, которая отделяет его от других
людей. В качестве аналогии можно представить полную комнату мужчин, одной расы,
одинакового роста и конституции, все одеты в серые костюмы. Но каждый из них имеет какое-то
отличие: один носит странную шляпу, другой очень яркие ботинки, третий кричащий
галстук, четвертый красный клоунский нос и т.д. Нечеловеческая часть так же абсурдна и
выделяется, как и клоунский нос или странная шляпа. Абсурдна, потому что неуместна в
человеке; в ее присутствии нет смысла. Она соответствует какой-то другой субстанции, так
же, как только человеческая мелодия соответствует человеку.
Если человек способен прожить обе песни в своей повседневной жизни, тогда есть некоторая
степень гармонии. Но в основном мы не способны
260

прожить больше чем маленький процент от другой песни в нашей ежедневной жизни. В таком
случае умный человек выражает другую песню через его времяпрепровождение, интересы и
хобби и самое важное через сны. В некоторых случаях эта нечеловеческая песня становится
намного громче, а человеческая песня едва слышной. Человеком тогда управляет эта
нечеловеческая песня; она становится главной частью его жизни.
Но когда этой нечеловеческой песне не позволяют выразиться, внутренняя суматоха
усиливается. Нечеловеческая песня становится более интенсивной и хочет быть слышной, но
по-человечески невозможно позволить ей выразиться, так как она неуместна в человеческом
мире. Часть, которая не может быть выражена, кристаллизуется как физическая и умственная
патология. Эта патология есть проявление нечеловеческой песни и поэтому можно сказать, что
она поет ту же мелодию.
В заключении можно сказать, что это почти, как будто дух другой субстанции или существа
существует внутри нас и поет через патологию, через наши переживания, действия, слова, сны,
выбор карьеры и т.д. Человеческая часть продолжает существовать в нем, но нечеловеческая
часть также очень сильно присутствует и ее присутствия отражается в суматохе.
Читателю может прийти в голову, почему эта другая песня возникает? Или как она входит в
человека? Этот и многие другие вопросы могут возникнуть в голове, и можно дать много
ответов или обсуждать их. Одни говорят, что ее вызвала травма в детстве, другие возлагают
ответственность за нее на гены, а третьи возвращаются назад и предлагают прошлые жизненные
переживания. Список можно продолжать и продолжать.
Такие вопросы только развлекают нашу интеллектуальную способность, но не в состоянии
информировать нас. В моем понимании есть два подхода к жизни. Один - 'почему и как', как в
случае, когда спрашивают "Как другая песня попадает в человека? "Это связано с причиной и
эффектом. Этот подход полезно понять, он аналитический. Но, по правде говоря, это
теория, которая никуда не приводит нас, потому что над каждым вопросом можно
размышлять снова и снова. С другой стороны 'правда' – это не 'почему что-то есть', а скорее
'что есть что-то'. Мы видим, как играет 'другая песня' и узнаем ее. Мы можем также с
осознанием убавить звук, так как мы знаем ее. Осознание растворяет мелодию (делает ее
слабее), растворяет "скрытую силу" внутри нас. Это единственная известная правда. Эта
правда должна быть исследована во всей глубине и целиком на самом глубоком уровне. Целиком
значит рассматривать все аспекты явлений, а затем наблюдать, как каждая часть человека
говорит на одном и том же языке, демонстрирует одну и ту же песню. Только тогда мы сможем
узнавать мелодию конкретной песни.

261

То, что происходит сейчас, в настоящий момент, является единственной известной правдой.
Она никогда не случалась прежде. Если Вы используете настоящее, 'сейчас ' как мерило того,
что случилось с Вами в прошлом, считайте, что Вы уже потеряли правду. Когда Вы
рассматриваете каждое переживание как уникальное, только тогда Вы можете узнать, что есть
правда. Полное переживание существующего момента, воспринятого на самом глубоком уровне
- единственная познаваемая правда. Почему? Как? Откуда? Это всего лишь теории и в любом
случае они не служат никакой цели.
Таким образом, болезнь – это жизненная энергия, отклонившаяся до точки, где она имеет
сходство с чем-то еще в природе. Здоровье – это восстановление энергетической модели,
уникальной для человеческого рода.

Взятие случая
Цель взятия случая состоит в том, чтобы раскрыть нечеловеческое ощущение, которое глубоко
захоронено в больном человеке. Главная жалоба, ощущения, характерные симптомы, сны,
жесты рук, хобби: все это отражение этого ощущения. Это все нотки той отчетливой,
фоновой мелодии, и они помогают нам идентифицировать саму мелодию. Последние
несколько лет я понимаю, что главная жалоба предлагает наилучший маршрут во внутреннюю
суматоху-проблему пациента.

Потайная Дверь
Когда мы достигаем уровня ощущения, то жизненное нарушение где-то совсем близко, всего
лишь уровнем глубже. На этом уровне мы уже прошли человеческий уровень, и теперь
находимся у ворот тайного мира. Этот мир полностью отличается от мира людей; он странный,
абсурдный. Это мир с новыми видами и звуками, с новым и странным языком, такой отличный
от того, что нас окружает. Поэтому он остается тайной.
Но есть способы добраться до этого тайного мира. В человеческих выражениях пациента
скрыты слова, метафоры, образы, ощущения, жесты, которые идут вне контекста с тем, что
он говорит. Они как небольшие потайные двери, несовместимые с окружающим пейзажем,
которые ведут нас в этот скрытый, внутренний мир. При взятии случая нам следует быть
осторожными с этими потайными дверцами.
Это история каждого индивидуума, где внутренняя история совершенно отличается от внешней.
Хотя действительность продолжается, во внешнем мире, это как будто человек хочет жить в
созданном им для себя мире. Этот мир почти как религия, действующая как

262

скрытая сила, за которой он следует. Независимо от того, как меняется внешняя

действительность, он живет в этом мире.
Так как мы заимствуем эту энергию у растений, минералов и животных, энергии, которая не
является для нас врожденной, мы не можем выдержать эту энергетическую модель в нашей
ежедневной жизни. С возрастом наше переживание должно менять уровни. Например, если
человек имеет энергию змеи, он не может выжить в мире, его повседневная жизнь будет
затруднена. Он начнет нападать на людей из-за мелочей и в гневе будет уничтожать все вокруг.
До определенного возраста в детстве такое поведение приемлемо, и ребенок может делать что
хочет. Когда он становится старше, это становится проблемой, его просят быть
дисциплинированным и вести себя нормально. Поэтому эта сила подавляется, скрывается, так
как ей больше не дают выхода. Чем больше эта сила загнана внутрь, тем более поверхностным
становится его уровень переживания. Он больше не может выражать эту силу на уровне
ощущения и энергии, и его переживания происходят на поверхностных уровнях эмоций. Эта
скрытая сила в теле приобретает форму физической патологии. Этот физический симптом
внутреннего беспорядка будет говорить слово в слово на языке внутренней скрытой силы.
Например, когда человека беспокоит головная боль, астма или другая физическая
болезнь, возникает выражение, совместимое с человеческим обществом (в человеческом
обществе приемлемо иметь разрывающую головную боль). Человеческое общество прощает
разрывающую боль; однако не терпит человека, взрывного в его отношении или образе жизни.
В детстве нам разрешают быть самими собой, свободно говорить и поступать. Нет никакой
компенсации в том, как они себя ведут. Таким образом, по сравнению со взрослыми они меньше
страдают от серьезных патологий. Та же самая ситуация происходит с детьми, которых
чрезмерно опекают родители до возраста пятнадцати-двадцати лет. Им позволено быть самими
собой. Особенности характера и эксцентричность позволены им, без чего они представляют
серьезную угрозу тому, чтобы их (детей прим. переводчика) приняли в человеческом обществе.
Они так окружены собственными родителями, что могут быть самими собой и выражаться на
более глубоких уровнях.
Роль Средства
Уровень ощущения там, где средство становится ясным. Жизненное нарушение
соответствует энергии и ощущению растения, минерала или животного. Когда
мельчайшая часть растения, минерала или животного

263

потенцируется, его врожденная энергия освобождается. Эта энергия совершенно

нечеловеческая.
Пациент получает средство, точно соответствующее его жизненному нарушению, качественно
и количественно. Прием этой нечеловеческой энергии заканчивается очевидным увеличением
анормального ощущения, что мы считаем ухудшением. Это очевидное увеличение
анормальной энергии и ощущения требует ответа от жизненной силы. Этот ответ такой
-жизненная сила постепенно восстанавливает свою первоначальную человеческую модель.
Это сопровождается изменениями на других уровнях: жизненное ощущение уменьшается в
интенсивности, делюзии исчезают, эмоции и действия более соразмерны ситуации, а
физическая патология прекращается.
Изменение в центре стимулирует изменения на периферии, и такое изменение имеет
длительный характер. Если изменение на периферийных уровнях происходит без влияния на
центр, то оно, вероятно, будет недолгим.
Восстановление Здоровья
С приемом средства происходит постепенное увеличение жизненной энергии и
чувствительности и соответствующая смена уровня переживания. Из более
поверхностных плоскостей выражения суматохи становятся все более центральными, и в
конечном счете эти выражения будут только на уровнях ощущения и энергии. Они больше не
облачены в человеческие выражения, они становятся кристально ясными, так как выражены в
своей чистой форме. Это помогает человеку осознать анормальное ощущение и
энергетическую модель в центре себя, и как только осознание этого увеличивается,
анормальная модель исчезает. Можно сказать, что, когда после средства выражения суматохи
достигают этих более глубоких уровней, человек все больше и больше находит соприкосновение
со своим внутренним Я, как когда-то в детстве и младенчестве. Его реакции теперь более
адекватны данному моменту времени, а не ограничены и не фиксированы.
Уровень Здоровья
В моем понимании здоровье синонимично гибкости или свободе поступать в соответствии с
действительностью на тот момент времени. Если это верно, тогда в здоровом состоянии
человек не может быть фиксирован на определенном уровне переживания; он должен
изменяться время от времени в зависимости от того, что необходимо в данный момент.
Здоровый человек находится на уровне факта во время ревизии бухгалтерских книг, или на
уровне эмоции, когда проявляет привязанность к своим детям, или на уровне делюзии, когда
смотрит кино или пишет стихи. Он переживает уровень ощущения, когда находится в горах или
общается с

264

животными, и переживает уровень энергии, когда поет или танцует. Он адекватен данному
моменту и переживает уровень, соответствующий этому моменту.

Осознание
В «Духе Гомеопатии» я написал, что " Болезнь – это делюзия, а осознание – это излечение".
Делюзию можно сравнить с состоянием сна, а осознание - с пробуждением. Открытие уровней
помогло глубже понять суть болезни, и мое понимание осознания также стало немного глубже.
Осознание может произойти на любом уровне. На каждом уровне можно найти выражения
болезни. Если человек осознает свое состояние на уровне факта, так же, как делюзию или
ощущение, то происходит некоторая степень осознания. Конечно, осознание более
эффективно и длится дольше, если оно происходит на более глубоких уровнях.
Для осознания мы должны убрать разум в сторону. Нам нужно отступить в сторону.
Осознание может произойти на любом из семи уровней.
Чем глубже осознание, тем лучше эффект.
Осознание имеет три ступени
(1) Наблюдение без Суждения, просто наблюдение.
(2) Отмежевание от явления. Дистанцирование.
(1) Переживание явления, будучи в то же самое время наблюдателем.
(3) Отсутствие места для сравнения.
Это должно быть в каждом наблюдаемом явлении и внутри, и снаружи. Наблюдение в
мельчайших подробностях, особенно во время неприятностей или волнений.
Обойти разум и наблюдать, что происходит на уровне факта, чувства, ощущения в местном
масштабе и в общем, и, наконец, на уровне энергетической модели. Наблюдать, когда с нашей стороны
есть реакция на что-либо, факт, эмоцию или физическое недомогание.
Наблюдать то, что внутри нас, переживать без анализа или вывода. Когда Вы переживаете это до
самой глубины, не желая этого менять. Просто смотреть на это так глубоко, так долго, и так часто, как только
можете. Если возможно все время смотреть одним глазом наружу, а другим - внутрь.
Процесс, который последует - - Когда Вы обращаете свое внимание внутрь, сначала Вы
осознаете свое тело и разум, ощущения различных

265

частей тела, затем мысли и эмоции, затем Вы осознаете более глубокий мир воображения,
что-то похожее на состояние сна, а затем Вы входите в контакт со всеохватывающим
переживанием ощущения, которое характеризуется общим ощущением во всем: в теле и в
разуме. Когда это ощущение переживается глубже, появляются некоторые звуки, движение и
другие энергетические модели, и существование человека преобразовывается в совершенно
другое состояние. Глубже этого переживания лежит переживание тишины, пустоты и
безмолвия, которое является холстом для этого целого переживания. Когда осознание
происходит на этой глубине, то имеет место полное отмежевание наблюдателя от явления.
Осознание на этом уровне производит очень длительный эффект, а проблемы на более
поверхностных уровнях, такие как эмоциональные конфликты, кажется, решаются
автоматически, даже не требуя непосредственного к ним обращения.

Вывод
Доктор А.В.С. Прасад красноречиво резюмировал мою концепцию болезни и здоровья
следующим образом:
" . . . присутствие в нас другого сознания, которое является нечеловеческим.... Наши
самые глубокие душевные состояния, умственные болезни, являются полным сознанием
другого существа. Тогда мы больше не узнаем поведения пациента и называем его
ненормальным, безумным. В этом состоянии, Pulsatilla пациент может просто сидеть и
плакать и больше ничего не делать. Tarentula человек может внезапно нанести кому-либо
удар ножом и не видит в этом ничего противоестественного, не чувствует никакого
раскаяния. Правильно подобранное средство раскрывает другое состояние человека до
внутреннего сознания и приносит облегчение. В состоянии болезни мы вынуждены
следовать цели его существования. В здоровом состоянии мы свободны следовать цели
нашего существования.
Реализация другого состояния каким-либо образом, лекарственным препаратом или
медитацией, помогает нам освободиться от него. Как только Вы сознаете и можете сказать:
" Я есть тот ", Вы свободны от него, перестаете им быть. Тогда Вы достигаете полноты
человеческого потенциала.
Различие, прежде всего в том, где приходит сознание или что есть другое нарушение
 (осознание), а в нездоровом состоянии, будучи под влиянием и совершенно не зная
этого..., Вы полностью уступаете этому состоянию."
Дойдя до самой сути основных понятий здоровья и болезни, давайте изучим болезнь дальше,
рассмотрев классификацию миазмов и царств. Это и будет предметом следующих глав.

266