Вы находитесь на странице: 1из 553

Иоланта Прокопенко

Сакральная геометрия.
Энергетические
коды гармонии

http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=6646663
Иоланта Прокопенко. Сакральная геометрия.
Энергетические коды гармонии: АСТ; Москва; 2014
ISBN 978-5-17-081545-6

Аннотация
В книге раскрываются секреты древних цивилизаций
и великих мастеров прошлого, закодированные в их
посланиях человечеству. Древний Египет, архитектура
древних греков, индийцев и майя, полотна гениальных
художников прошлого дают нашим современникам
возможность открывать сокровенные тайны гармонии
Вселенной и человека.
Сегодня к раскрытию этой гармонии приступили и
современные школы – кроме эзотерических и мистических
сообществ, в наши дни поиском занимаются и математики,
и специалисты в области фракталов, и квантовые
и астрофизики, деятели искусства, специалисты по
генетике, ноэтике, воспетой Клинтоном Докинзом и Дэном
Брауном.
Содержание
Введение 14
Глава первая 19
Символика круга. Совершенная форма 19
Крест. Тридцать пять обличий 34
Виды крестов 35
1. Крест Т-образный 35
«антониевский»
2. Крест «Египетский иероглиф 35
Анкх»
3. Крест «буквенный» 36
4. Крест «якореобразный» 37
5. Крест монограммный 38
«доконстантиновский»
6. Крест-монограмма «посох 39
пастыря»
7. Крест «Бургундский» или 40
«Андреевский»
8. Крест «монограмма Константина» 41
9. Крест монограммный 41
«послеконстантиновский»
10. Крест монограммный 42
«солнцеобразный»
11. Крест монограммный «трезубец» 43
12. Крест монограммный 44
«константиновский»
13. Крест круглый «нахлебный» 44
14. Крест катакомбный или 45
«знамение победы»
15. Крест «патриарший» или 46
«лоренский»
16. Крест четырехконечный 47
«immissa»
17. Крест «папский» 48
18. Крест шестиконечный «Русский 48
православный»
19. Крест восьмиконечный 49
православный
20. Крест семиконечный 50
21. Крест «терновый венец» 50
22. Крест «виселицеобразный» 51
23. Крест «виноградная лоза» 52
24. Крест «лепестковый» 53
25. Крест «Греческий», корсунчик 53
26. Крест «накупольный» 54
27. Крест «трилистниковый» 55
28. Крест «мальтийский» или 56
«георгиевский»
29. Крест «просфорный- 57
константиновский»
30. Крест старопечатный 58
«плетеный»
31. Крест «криновидный» 59
32. Крест четвероконечный 60
«каплевидный»
33. Крест «распятие» 61
34. Крест схимнический или 63
«Голгофа»
35. Крест «гамматический», на 65
Западе «crux gammata», он же
свастика
История символа 65
Казнь на кресте 69
Сакральная геометрия креста 73
Треугольник. Божественная триада 75
Равносторонний треугольник, 76
направленный вверх
Равносторонний треугольник, 77
направленный вниз
Треугольник в религиозном и научном 78
толковании
Символика тетрагона. Мировая ось 93
Квадратная земля народа майя 101
Четырехгранное деление общества 111
Магический квадрат 112
Пентагон и пентаграмма. Сакральность и 117
оккультные учения
Пентаграмма в религии 118
Пентаграмма в оккультных практиках 123
Пентаграмма и золотое сечение 128
Пентаграмма и человек 132
Перевернутая пентаграмма 133
Гексаграмма. Союз противоположных 137
начал
Печать царя Соломона 145
Гексаграмма как оккультный и 148
алхимический символ
Семиконечная звезда. Исторические 156
циклы септенера
Толкование деканического календаря 166
Девятиконечная звезда. Торжество 171
гармонии
Девятиконечная христианская звезда 177
Спираль. Виток материи жизни 180
Сфера. Образ Вселенной 191
Глава вторая 197
Принципы и сакральность чисел 197
Мистические геометрические 214
соотношения. Краеугольный камень
гармонии
Число π (пи) = 3,1416… 214
Число «фи» = 1,618 218
Квадратный корень из двух = 1,414… 221
Квадратный корень из пяти = 2,236 225
Vesica Piscis 226
Последовательность Фибоначчи и 229
спираль Архимеда
Золотое сечение. Божественная 239
пропорция
Витрувианский человек 244
Золотое сечение и создания природы 247
Цветок жизни. Синтез математических 258
формул
Платоновы тела. Образец строгой 267
красоты
Числовые характеристики Платоновых 272
тел
Платоновы тела и золотая пропорция 274
Тайна Египетского календаря 277
Спираль Архимеда и закон октав 285
Построение спирали Архимеда 287
Фрактальная геометрия Вселенной 292
Глава третья 301
Свастика. Нацистский символ или 301
божественная эмблема?
Откуда появилась свастика? 306
Значение свастики в различных 309
религиях и верованиях
Свастика и коловрат 316
Анкх – египетское бессмертие и 322
современные шаблоны
Карточные масти и номиналы. 340
Символика игры
Карточные номиналы. История 341
происхождения и смысл
Карточные масти. Сакральный смысл 350
Начало и конец. Уроборос – формула 368
замкнутости Вселенной
Уроборос в древности 369
Уроборос в религии и алхимии 375
Уроборос в новейшем времени 384
Трезубец, пси, знак мира. Многообразие 389
символа
Трезубец и наука. Связующее звено 398
Черное и белое. Перемена мест 399
сакрального смысла
Циркуль и наугольник. Масонская 409
символика
Предметы голубого масонства 414
Предметы красного масонства 425
Предметы розово-золотого (высшего) 426
масонства
Масонская символика сегодня 427
Око Ра. Жертвенный дар богов 441
Око Гора 442
Число зверя. Суеверия и правда о трех 449
шестерках
«Число зверя» сегодня 461
Несчастливое число 13 463
Другие «дьявольские числа» 465
Всевидящее око в религиях и культурах 488
Циркумпункт. Древняя солярная 499
символика
Глава четвертая 507
Пирамиды. Невероятные тайны 507
Геометрические сакральные 516
особенности пирамиды Хеопса
Кааба. Центр мусульманского мира 519
Стоунхендж 527
Лувр. Тайная история и сакральная 536
гармония
Храм Соломона. Тайны убежища 542
тамплиеров
Архитектура Храма Соломона 543
Храм Соломона и тамплиеры 546
Храм Соломона и масоны 548
Заключительное слово 552
Иоланта Прокопенко
Сакральная геометрия.
Энергетические
коды гармонии
Все права защищены. Никакая часть данной книги
не может быть воспроизведена в какой бы то ни было
форме без письменного разрешения владельцев ав-
торских прав.
…эта книга началась с Золотого Сечения.
Мы тогда разговорились, задались вопросом: а
есть ли другие подобные законы, по которым
строится жизнь и Вселенная. Николай тогда
сказал, что число констант ограничено, а сферы
их применения безграничны – до сих пор эту
фразу помню. Мы все поговорили и забыли,
а ты увлеклась. Надеюсь, ты не поставила
точку теперь? Знаю, сколько твоих материалов
не вошло в книгу. Так не мучься, ведь и
не могло поместиться, иначе то была бы не
книга, а библиотека. Так что не останавливайся.
Познание не имеет границ. В нем двигаться
можно и вширь, и вглубь, и во времени…
Из письма Галины Проскуряковой

Пока не увидел эту рукопись, не мог


представить, насколько широко и увлекательно
то, о чем никогда не задумывался и не замечал.
<…> Прости, что показал кое-что из твоей книги
своему шефу. Он вначале покивал, мол, известно
это все, а потом вдруг зацепился за рисунок и что-
то у него в голове вдруг сошлось. «Эврика!» он,
конечно, не кричал, но очень близко… Благодаря
тебе у нас родилась идея!
Из письма Константина Голуба, д.т.н.

Мистические, секретные коды, по которым


живет Вселенная, должны быть понятны каждому
человеку, на то он и человек, правда? Высший
Разум! Постичь эти тайны – шаг на пути к личному
Просветлению и коллективному Постижению.
Ваша книга позволяет сделать первые шаги
на этом пути. Довольно большой материал,
изложенный сжато. Это и достоинство, и
недостаток. Достоинство, потому что дает
возможность самому догадываться и проникать
в Высший Смысл. Недостаток – в том же самом,
увы, не каждый способен думать, мыслить. Но
тот, кто способен, найдет свой личный код,
любимые Знаки, которые двинут его по пути
духовного роста. Ведь только для этого и нужны
Знания. Того и пожелаю каждому читателю этой
книги.
В.П. Мещеряков

Удивительная подборка. Словно


энциклопедию открыл. Так много информации! Ну
не может человек жить на свете и не знать обо
всех этих закономерностях!
С уважением, Петр Ильич Велесов, ветеран труда
Введение
Главной целью всех исследований
внешнего мира должно быть открытие
рационального порядка и гармонии, которые
Бог ниспослал миру и открыл нам на языке
математики.
И. Кеплер

Потрясающая наука – геометрия. Консервативная,


точная, четкая, и в то же время открывающая огром-
ные просторы для фантазии и наблюдения. Охваты-
вает собой все существующее на Земле и в то же вре-
мя строится на знаниях, которые получает в школе
каждый ребенок.
Сакральная геометрия – способ познания всех
тайн, которые заключает в себе окружающая приро-
да, тело человека, заключает в себе вся Вселенная.
Пифагор считал геометрию священной наукой, на-
укой, близкой к Богу. Все пропорции и соотношения в
ней – матрица для мироздания и всех процессов жиз-
ни. Сущность красоты, таинства прекрасного, базиру-
ющегося на определенных геометрических парамет-
рах, в Древней Греции сформировалось в отдельную
научную ветвь – эстетику, тесно связанную с поняти-
ем космологии. Древние греки воспринимали окружа-
ющий мир как совокупность множества гармоничных
элементов и оценивали Вселенную по законам гео-
метрии.
Сакральная геометрия соединила в себе мистиче-
ские духовные практики и четкие научные формулы.
По сути, она стала точкой, в которой соединились две
реки с противоположным течением, стала пактом пе-
ремирия давних врагов – религии и науки, духовного
и материального.
Сакральная геометрия включает в себя как изуче-
ние древних храмов и предметов искусства, копиро-
вание древних символов в очертаниях скульптур, так
и уникальную духовную связь человека с энергией
геометрической первобытной символики. Сакральная
геометрия – это способ подтвердить свою индивиду-
альность, способ познать Божественный дар и земной
человеческий опыт.
Сакральная геометрия (лат. sacralis – священный,
божественный) – совокупность представлений (рели-
гиозных и мифологических) о гармонии мира, его упо-
рядоченности, о геометрических формах, которые ле-
жат в основе жизни и всего бытия.
Сакральная геометрия – это своего рода мировоз-
зрение, результат мистических переживаний челове-
ка. Поэтому сакральная геометрия широко использу-
ется в музыке, искусстве, архитектуре. Кто-то считает
эту науку божественной пропорциональностью, кто-
то – формой упорядочения Вселенной.
С помощью сакральной геометрии мудрецы древ-
ности оставили будущим поколениям важные посла-
ния, заключенные в гармонии изобразительного ис-
кусства, архитектуры, музыки, театральных действий,
литературы, хореографии. Найдя ключ к этим посла-
ниям, заключенным в материальную оболочку, можно
дешифровать многие тайны бытия.
Уникальной геометрии подвластная не только при-
рода. Художники, архитекторы, скульпторы, гончары,
плотники, хореографы, музыканты, мастера приклад-
ного искусства – все их творчество и ремесло под-
вержено одним и тем же пропорциям! Разве компози-
тор не выверяет каждый такт своего менуэта, чтобы
тот соответствовал размеру три четверти – размеру,
четко определенному временными отрезками? Разве
художник и скульптор не выверяют пропорции изоб-
раженных и вылепленных лиц с точностью до мил-
лиметра? Разве архитекторы не проектируют лестни-
цы и башни так, чтобы соблюсти гармонию и равнове-
сие? Гармонию, заложенную самой природой во все,
что нас окружает. Гармонию, которую можно высчи-
тать с помощью линейки и транспортира.
На четкие отрезки делятся сонеты Шекспира и по-
ток прозы Брета Истона Эллиса. Одним и тем же гар-
моническим пропорциям подчиняются «Confutatis»
Вольфганга Амадея Моцарта и «Anarchy in the UK»
Sex Pistols. Одинаковые геометрические законы при-
меняли придворные средневековые плясуны и шоу-
балет «Тодес».
Абсолютный символический язык – это язык
геометрических фигур…
Геометрические фигуры – конкретное
воплощение чисел. Числа принадлежат к миру
принципов, и они становятся геометрическими
фигурами, спускаясь в физический план.
О.М. Айванхов
Символика геометрических форм заложена во все
без исключения религиозные верования: христиан-
ский крест, иудейская звезда Давида, египетский анкх,
буддистское колесо, полумесяц и пятиконечная звез-
да ислама, и т.д. Если элементарные изображения
несут в себе такой мощный религиозный заряд, то ка-
кую мощность должна иметь научная система, вклю-
чающая в себя все эти изображения и законы их по-
строения – геометрия?!
С помощью этой книги вы узнаете о том:
– что такое основные законы построения Вселен-
ной, огромного окружающего нас мира;
– на чем основаны законы сотворения прекрасного
(пропорции искусства);
– каковы пропорции человека как венца творения
природы, узнаете о сакральной геометрии физическо-
го тела человека.
Это не попытка связаться с каким-то сверхъесте-
ственными силами, это книга о том, что мы видим во-
круг себя каждый день. Это книга о том, что мы УЖЕ
знаем, но ЕЩЕ не понимаем.
Глава первая
Сакральная геометрия
простейших символов

Символика круга.
Совершенная форма
Подобные вещи выдумать нельзя, но они
должны подниматься из позабытых глубин,
если призваны выразить глубочайшее
озарения сознания и высочайшие прозрения
духа, соединяя таким образом уникальность
сегодняшнего сознания с вековым прошлым
человечества.
К.Г. Юнг

• Круг – символ бесконечности, идеального абсо-


люта и совершенства. Круг представляет собой бес-
конечную линию, замыкая время и пространство. Са-
мые древние места поклонения имели форму круга:
костры, алтари, жертвенные камни.
• Сакральный смысл круга определяется множе-
ством рассуждений и умозаключений:
• Круг – целостность, изначальное совершенство.
Круг или округлость считается наиболее естествен-
ным, священным состоянием, наполненным само-
стью, вечностью, бесконечной мудростью.
• Время и его отсутствие, материя без начала и кон-
ца, без верха и низа.
• Солнечные циклы, небесное единство, движение,
динамика.
• Символ вод, женственности, материнства, живо-
творящей силы. Противопоставление мужской сози-
дательной силе, силе Солнца.
• Форма кочевых шатров и поселений. Воплощение
символики динамики, бесконечного движения. Проти-
вопоставление – квадратные дома и города оседлых
народов.
• Цветочная символика – лилия, роза, лотос.
• Круг с точкой внутри – циркумпункт – символ пол-
ного цикла, возобновляющегося совершенства.
• Астрология: круг – символ Солнца, алхимия: круг
– символ золота.
• Символическое воплощение солнечных богов.
Круги могут быть символами как солнца, так и луны,
небес.
Круг – древнейший мистический символ, обознача-
ющий небо, вечность, вселенную. Внутрь круга неред-
ко вписывают другие простейшие фигуры – квадрат,
крест, равносторонний треугольник, пентаграмму. В
таком случае вписанный символ повествует свое зна-
чение, в то время как круг обозначает вечность. Та-
ков, к примеру, мистический смысл древней задачи о
«квадратуре круга»: решив ее, адепт постигает рав-
нозначность Земли и Неба, Пространства и Времени,
Человека и Вселенной.

Смерть и возрождение человеческих существ. Де-


таль символики на могильном камне в Дьесте (Бель-
гия)
Пантакль на эксперимент для привлечения дружбы
и любви («Большая книга Соломона»)

Согласно суждению Платона и его учеников, круг


– совершенная форма Вселенной. Мифический храм
Аполлона также был круглым, а город Платон в Атлан-
тиде состоял из бесконечных кругов суши и воды.
В мистических представлениях Бог парафразиру-
ется как круг с вездесущим центром, чтобы дать по-
нять его совершенство и непостижимость, неосяза-
емость для человеческих понятий (безграничность,
вечность, абсолют).

Мандала. Египет. Символ могилы Сета

Еще задолго до христианства круг обозначал


солнце, сложный символ, который превосходит все
остальные геометрические формы. Все точки круга
эквивалентны друг другу. Линия этой фигуры – един-
ственная среди всех геометрических форм не имеет
начала и конца. По этой причине круг в масонских
практиках – это источник бесконечного времени и про-
странства, в нем заключена тайна творения, круг – ко-
нец всех фигур.
Разумное пользование знаком тотчас создает
магическую цепь в определенном круге и
вызывает эгрегора данной общины. Например,
крестное знамение приобщает человека к
духовным благам всей общины верующих, для
которых этот знак был знамением религиозного
сближения, иероглифом искупления и схемой
доктрины. С другой стороны, маг, находящийся
в магическом круге и держащий в руке
пентаграмму, входит по желанию, сознательно и
с намерением, в общение со всеми живыми и
мертвыми посвященными, которые пользовались
кругом как символом братского общения и
каббалистическим знаком пентаграммы – этими
двумя классическими эмблемами неизменной
истины, при всемирном церемониале знания.1
Движение по кругу – самый популярный символ для
выражения идеи вечности, идеи возвращения к само-
му себе, возвращения в начало. Циферблат часов,
шкала на компасе также выражают эту идею.
У буддистов единение внутреннего и внешнего ми-
1
Д. Папюс. Практическая магия. 1912.
ров сплетаются в Колесе Сансары в три круга. Пер-
вый, внешний, круг означает демона, который дер-
жит в своей пасти 12 первопричин: неведение, кар-
ма, сознание, физическое тело, чувственные опо-
ры, прикосновение, ощущение (чувственные впечат-
ления), жажда (желание), привязанность, существо-
вание (становление), рождение, старение или смерть.
Средний круг вмещает в себя шесть категорий, шесть
областей: люди, боги (небеса), демоны, животные,
царство ада, голодные духи. А внутренний круг от-
ражает борьбу трех животных начал: вцепившиеся
друг другу в хвосты петух (алчность, похоть), змея (за-
висть, ненависть) и свинья (невежество, иллюзии).
Единение внутреннего и внешнего мира

В дзен-буддизме круги концентрации означают


высшую степень просветления и совершенства.
Именно поэтому принципы инь и ян изображаются за-
ключенными в круг. Тех же убеждений придержива-
лись и строители храмов языческих богов. Как прави-
ло, это круглые постройки, образованные круглой ко-
лоннадой и сводом собора. К тем же принципам вер-
нулись и зодчие Ренессанса в XV веке, взяв круг и
сферу в качестве совершенной формы. К тому же,
идеальная форма удачно сочеталась с ренессансной
концепцией Бога, согласно которой он был космиче-
ским разумом, принявшим форму сферы, заключаю-
щей в себе весь космос – дух, ум и материю – в нис-
ходящих концентрических сферах.
В христианстве круг означает духовную иерархию,
или различные этапы сотворения всего живого на зем-
ле. Кругом символически изображают расположение
учеников вокруг Иисуса. Три пересекающихся круга
обозначают святую Троицу.
Прежде всего Бог потенциально существует в
неизреченном единстве, это первое лицо Троицы
– Бог-Отец. Затем Он проявляется Самому
Себе, создавая целый постигаемый мир, Он
противопоставляется Самому Себе, как мировой
разум, это второе лицо Троицы – Бог-Сын.
Наконец, Он действует и творит. Его воля
проявляется, и Его мысль осуществляется вне
Его, это третье лицо Троицы или Святой Дух. Бог,
вечно проходящий эти три состояния, являет нам
подобие круга, центр которого везде и окружность
нигде.2

2
Fludd.R. Philosoph. mor. (отд. I, кн. II, гл. IV). Париж, 1847.
Нимбы и ореолы (Крестовый нимб
Вседержителя в византийской церкви, около 1100
г.)

В противоположность символике квадрата, кото-


рый обозначает обычно все земное, устоявшееся, че-
ловеческое, круг имеет отношение только к высшему,
совершенному, предвечному. В каббалистике круг –
это знак божественной искры, скрытой в материи. Ма-
гический круг – традиционные очертания места для
магических операций. Большинство практических ма-
гов уверены, что именно круг обладает достаточной
магической силой и защитной функцией. Поэтому в
круг обязательно вписывают различные знаки, кото-
рые могут остановить злых духов.
Доктор Иоганн Фауст и Мефистофель (из книги
Кристофера Мардлоуэ «Трагическая история
доктора Фауста», 1631 г.)

В 1892 году один из членов нашего общества,


хорошо знакомый с операциями, сопровождал
одного экспериментатора в окрестностях Лиона.
Круг был начертан на перекрестке трех дорог.
Вызывание началось ровно в полночь. Вскоре
показался экипаж, мчавшийся на них во весь
опор по одной из дорог. Молодой человек
от светящихся фонарей, топота лошадей и
щелканья бича так испугался, что хотел
выскочить из круга, но экспериментатор удержал
его силой. Это видение было не более как такая
же галлюцинация, как и в первом случае.
Папюс. Практическая магия. СПб.: 1912.
В традиционной астрономии круг является изобра-
жением Солнца, в алхимии – золота, у розенкрейце-
ров – императорской власти.
В поэме «Божественная комедия» Данте строит
строгую систему загробного мира с точки зрения ка-
толического христианства, представляя его в виде 9
кругов Ада, окружающих вмороженного в лед Люци-
фера. Выстраивая модель Ада, Данте подражает Ари-
стотелю, который в своей «Никомаховой этике» от-
носит:
• к 1-му разряду грехи невоздержанности,
• ко 2-му – грехи насилия,
• к 3-му – грехи обмана.
У Данте 2–5-е круги для невоздержанных, 7-й круг
для насильников, 8–9-е – для обманщиков. Таким об-
разом, чем грех материальнее, тем он простительнее.
Известны также средневековые романы о рыцарях
Круглого стола. Впервые Круглый стол появляется в
историях о короле Артуре, рассказанных в английских
хрониках середины XII века. Там король Артур пред-
ложил рыцарям собираться вокруг круглого стола, за
которым установится равноправие, то есть невозмож-
ны будут сословные распри (по существовавшему то-
гда этикету формальным выражением знатности ро-
да служило место за столом – чем ближе к первому
лицу – королю или хозяину замка ты сидишь, тем вы-
ше знатность, должности, награды, почести). В более
поздних романах создание Круглого стола оказывает-
ся идеей волшебника Мерлина, который подал ее от-
цу Артура.
В современной традиции термин «круглый стол»
обозначает возможность равноправного общения.
Так, в рамках научных симпозиумов и конференций
«круглый стол» означает собрание части участников,
заинтересованных в обсуждении определенной те-
мы. В дипломатической практике за «круглым сто-
лом» для принятия важных решений собирается уз-
кое сообщество избранных. В широком смысле «круг-
лый стол» означает возможность обсудить проблему,
с терпением относясь к точке зрения любого из участ-
ников.
Крест. Тридцать пять обличий
Кстати, не очень обольщайся по поводу
этих реликвий. Обломков креста я перевидал
очень много и в самых разных церквах. Если
все они подлинные, значит, нашего Господа
терзали не на двух скрещенных бревнах, а на
целом заборе.
Умберто Эко. Имя Розы

Этот знак нельзя назвать ни положительным, ни


отрицательным. Во имя него шли на подвиг, и в то
же время смерть на кресте считалась самой недо-
стойной и позорной. Это знак войны и мира, добра и
зла. Он входит в атрибутику совершенно разных, да-
же иногда воинствующих между собой культов и ре-
лигий. Его существование объясняется не просто са-
кральными истинами, этот символ может быть рас-
шифрован только совокупностью всех наук: психоло-
гии, геометрии, физики, этнографии, и так далее.
Еще древние индийцы относились к знаку из двух
перекрещенных линий как к чему-то необычному,
сверхъестественному, потустороннему, наполненно-
му глубоким смыслом.
Виды крестов
Крест не так прост, как может показаться на первый
взгляд. Посмотрите, сколько существует разных кре-
стов – каждый из них несет свой сакральный смысл.

1. Крест Т-образный «антониевский»


Крест, обязанный своей формой основателю хри-
стианского монашества Антонию. Крест святого Анто-
ния известен также как crux commissa, египетский или
тау-крест.

Антониевский крест

2. Крест «Египетский иероглиф Анкх»


Древнеегипетский крест. Символ жизни. Подробнее
об этом богатом символе читайте в разделе «Анкх».
Египетский крест

3. Крест «буквенный»
В первые века христианства была важна не худо-
жественная сторона изображения священного симво-
ла, а практическая. Поэтому буквы, похожие на крест,
нередко использовались для обозначения сакрально-
го образа распятия.

Буквенный крест
4. Крест «якореобразный»
Впервые этот символ попадается археологам на
Солунской надписи (III век н. э.). Это был символ зем-
ной надежды на счастливое существование. Иногда
изображался с дельфином или двумя рыбами.

Варианты якореобразного креста

Посему и Бог, желая преимущественнее


показать наследникам обетования
непреложность Своей воли, употребил в
посредство клятву, дабы в двух непреложных
вещах, в которых невозможно Богу солгать,
твердое утешение имели мы, прибегшие взяться
за предлежащую надежду, которая для души есть
как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во
внутреннейшее за завесу.
Новый Завет, Евреям, глава 6, 17–19
5. Крест монограммный
«доконстантиновский»
Монограмма, составленная из начальных букв име-
ни Иисуса Христа. Встречается и в послеконстанти-
новское время, к примеру, на сводах Архиепископской
капеллы.

Монограммный доконстантиновский крест

Монограмма на сводах Архиепископской капеллы


конца V века в Равенне
6. Крест-монограмма «посох пастыря»
Верхняя часть креста загнута, образуя символ пас-
тушьего посоха. Нижняя часть посоха пересекает бук-
ву «Х» – заглавную букву имени Спасителя.

Крест «Посох пастыря»

Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия


Твоего, обитающих уединенно в лесу среди
Кармила; да пасутся они на Васане и Галааде, как
во дни древние.
Ветхий Завет, Книга Михея, глава 7, 14

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый


полагает жизнь свою за овец.
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои,
видит приходящего волка, и оставляет овец, и
бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
А наемник бежит, потому что наемник, и не
радит об овцах.
Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои
знают Меня.
Новый Завет, Евангелие от Иоанна, глава 10, 11

7. Крест «Бургундский»
или «Андреевский»
Андреевский крест получил свое название из-за
предания, согласно которому именно на такой Х-об-
разном кресте принял смерть апостол Андрей. Изоб-
ражение Андреевского креста присутствовало с по-
дачи Петра Великого на государственном российском
гербе, на личной ручной печати, на военно-морском
флаге.

Бургундский крест
8. Крест «монограмма Константина»
Комбинация из первых двух букв имени Спасителя
– «Х» и «Р». Встречалась на монетах императора Кон-
стантина, на наконечниках копий армии правителя.

Монограмма императора Константина

9. Крест монограммный
«послеконстантиновский»
Также обозначение символики Христа. Соединение
греческой буквы «Р» (лат. «Pax», рим. «Rex», в пере-
воде – «царь») с привычным изображением креста.
Послеконстантиновский крест

10. Крест монограммный


«солнцеобразный»
Этот «солнцеобразный» крест символизирует ис-
полнение пророчества о всепросвещающей и все-
побеждающей силе Креста Христова: «А для вас,
благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце
правды и исцелением лучах Его, – возвещал Духом
Святым пророк Малахия, – и будете попирать нече-
стивых; ибо они будут прахом под стопами ног ва-
ших» (4:2–3).
Солнцеобразный крест

11. Крест монограммный «трезубец»


Отсылка к символике рыболовства, тесно связан-
ной с сакральной символикой Спасителя (подробнее
читайте в разделе «Ихтис»).

Крест «трезубец»
12. Крест монограммный
«константиновский»
Поворот традиционного изображения креста с сим-
воликой Христа. Переходный вариант к более при-
вычному символу креста с утраченными чертами мо-
нограммы.

Константиновский монограммный крест

13. Крест круглый «нахлебный»


Изображается до сих пор на освященном хлебе
и просфирах. Сам же круг до Рождества Христова
изображался как идея бессмертия и вечности. По со-
временному христианскому толкованию, «Сын Божий
есть бесконечный круг, (слова святого Климента Алек-
сандрийского), в коем все силы сходятся».
Нахлебный крест

14. Крест катакомбный


или «знамение победы»
Наиболее часто употребляющаяся форма креста
для украшения храмов, икон, церковных облачений, а
также в катакомбах и на древних памятниках.

Катакомбный крест

Однажды, в полуденные часы дня, когда


солнце начало уже склоняться к западу, –
говорил Царь, – я собственными очами видел
составившееся из света и лежавшее на солнце
знамение креста с надписью «Сим побеждай!»
Это зрелище объяло ужасом как его самого,
так и все войско, которое следовало за ним и
продолжало созерцать явившееся чудо.
Христос свыше призвал Константина, когда
он вел войну против Максентия, показав ему
в полдень знамение креста, лучезарно сиявшее
над солнцем и звездовидными римскими буквами
предсказавшее ему победу на войне. Быв сами
там, мы видели Его знамение и читали буквы,
видело его и все войско: много свидетелей
этому и в твоем войске, если только ты
захочешь спросить их.
Силою Божией святой Император
Константин одержал блистательную победу
над тираном Максентием, творившим в Риме
нечестивые и злодейские поступки.3

15. Крест «патриарший»


или «лоренский»
Шестиконечный крест. Именно такая форма изоб-
ражена на печати наместника византийского импера-
тора в Корсуни.
3
Памфал Е. Книга первая о жизни блаженного Царя Константина.
СПб., 1849.
Лоренский крест

16. Крест четырехконечный «immissa»


Подобные кресты появляются в римских катаком-
бах, начиная с III века н. э. Это – наиболее популяр-
ная форма креста и по сей день.

Крест “immissa”
17. Крест «папский»
Эта форма креста наиболее часто употреблялась в
архиерейских и папских богослужениях Римской церк-
ви в XIII–XV веках и поэтому получила название «пап-
ского креста».

Папский крест

18. Крест шестиконечный


«Русский православный»
Нижняя перекладина креста означает весы, мери-
ло, которым каждому будет отмеряна его доля, награ-
да или наказание.
Шестиконечный крест

19. Крест восьмиконечный


православный
Наиболее соответствующая форма креста тому, на
котором был распят Иисус. Восьмиконечный крест –
точно передающий форму креста на Голгофе.

Восьмиконечный крест
20. Крест семиконечный
Семиконечный крест мистически указывает на ис-
купление Спасителем всех семи грехов человеческих.

Семиконечный крест

21. Крест «терновый венец»


Изображение креста с терновым венцом употреб-
ляется на протяжении многих веков у разных приняв-
ших христианство народов.
Крест «терновый венец»

Адаму же сказал: за то, что ты послушал


голоса жены твоей и ел от дерева, о котором
Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него,
проклята земля за тебя; со скорбью будешь
питаться от нее во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе;
и будешь питаться полевою травою.4
Одновременно обозначает наказание изгнанного
Адама, мучения Спасителя и награду, славу.

22. Крест «виселицеобразный»


Часто используется для украшения храмов, бого-
служебных предметов, святительских облачений.
4
Ветхий Завет, Книга Бытие, глава 3, 17–18.
Виселицеобразный крест

23. Крест «виноградная лоза»

Крест «виноградная лоза»

Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец


Мой – виноградарь.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода,
Он отсекает; и всякую, приносящую плод,
очищает, чтобы более принесла плода.5

24. Крест «лепестковый»


Лепестковый крест часто используется в оформле-
нии храмов, мозаичных картинах, витражах. Его мож-
но увидеть среди главных элементов розенкрейцер-
ской символики (подробнее читайте в разделе «Ро-
за»).

Лепестковый крест

25. Крест «Греческий», корсунчик


Нередко для указания на вселенское значение Кре-
ста Христова как микровселенной крест изображается
вписанным в круг, символизирующий космологически
сферу небесную. Традиционная для Византии форма
5
Новый Завет, Евангелие от Иоанна, глава 15, 1–2.
креста.

Греческий крест

26. Крест «накупольный»


Используется для украшений куполов храмов. По-
лумесяц трактуется как Вифлеемская люлька Христа,
евхаристическая чаша, церковный корабль, якорь на-
дежды, древний змий.
Накупольный крест

27. Крест «трилистниковый»


Используется чаще всего для изготовления напре-
стольных крестов.

Трилистниковый крест
28. Крест «мальтийский»
или «георгиевский»
Форма креста, принятая орденом святого Иоанна
Иерусалимского, образовавшимся на острове Мальта
и открыто боровшимся против масонства.
Георгиевский крест

Мальтийский крест

29. Крест «просфорный-


константиновский»
Равносторонний крест, дополненный монограммой
«IC.XP.NIKA», что по-гречески означает «Иисус Хри-
стос – Победитель». Эта «просфорная» печать озна-
чает выкуп грешников из греховного плена.
Константиновский крест

30. Крест старопечатный «плетеный»


Это плетенье получено от древнехристианского ис-
кусства, где оно известно в резьбе и мозаике. Визан-
тийское плетение в свою очередь переходит к славя-
нам, у коих оно в древнейшую эпоху особенно распро-
странено в глаголических рукописях.6

6
Щепкин В.Н. Учебник русской палеографии. М., 1918.
Плетеный крест

31. Крест «криновидный»


Символическое изображение креста из лепестков
лилии – одного из символов Спасителя.
Криновидный крест

32. Крест четвероконечный


«каплевидный»
Крест, дополненный каплями христовой крови, про-
сочившейся из ран от тернового венка (вверху), гвоз-
дей в руках (слева и справа) и ногах (внизу).
Каплевидный крест

33. Крест «распятие»


Изображения Христа на кресте разнятся в зависи-
мости от эпохи, трактовки церковных догматов и гео-
графии вероисповедания. Христос изображался на
кресте не только живым, воскресшим, но и торжеству-
ющим, со скрещенными и разведенными ступнями,
прибитыми одним и двумя гвоздями, а также провиса-
ющим на руках.
Крест распятие

34. Крест схимнический или «Голгофа»


Монограммы на схимническом кресте означают
следующее:
«М.Л.Р.Б.» – место лобное распят бысть
«Г.Г.» – гора Голгофа
«Г.А.» – глава Адамова
«IC» «ХС» – имя Иисуса Христа
«НИКА» – Победитель
«СНЪ» «БЖIЙ» – Сын Божий
«I.Н.Ц.И» – Иисус Назорей Царь Иудейский
«ЦРЪ» «СЛВЫ» – Царь Славы
Крест «Голгофа»

35. Крест «гамматический», на Западе


«crux gammata», он же свастика
Древний солярный символ (подробнее читайте в
разделе «Свастика»).
Такой простой символ – две перекрещенные меж-
ду собой линии. А столько значений, столько смысла,
столько сакрального веса.

Гамма тический крест

История символа
История креста как символа уходит своими кор-
нями глубоко в древность. Возникновение этого са-
крального знака связано далеко не с христианством и
не с фигурой Иисуса Христа как такового. Его история
начинается намного раньше, в древние времена, во
времена появления огня.
Как только люди научились разжигать огонь, они
стали совершенствовать эту технологию. Инструмен-
том для розжига служили два крестообразно сложен-
ных куска дерева с углублением в точке перекрещи-
вания.
Подобный способ используют в некоторых австра-
лийских племенах до сих пор.
Так как у древних людей понятие Солнца и Огня бы-
ли тесно связаны, а инструмент в форме креста слу-
жил для добычи этого самого огня, то знак креста ста-
ли связывать с солнцем, огнем, жизнью.
Часто символ креста вписывали в круг – знак Солн-
ца, тем самым подчеркивая непосредственную связь
этих понятий. Именно из-за тесной связи с Солнцем
крест и получил такое широкое распространение.
«Становится ясной также и связь этого
символа со жреческим или царским званием
и достоинством, а также с культом
богов плодородия и растительности. Ибо
все эти боги являлись олицетворением
животворящего тепла, все они родственны
по своему происхождению, если не прямо
происходят от него, того первичного
божества, наиболее старинная модификация
которого нам известна под именем ведийского
Агни».7
Люди понимали, что огонь может защитить их дом
от хищников, холода и ненастья, поэтому украшали
свои дома символами креста, чтобы привлечь солн-
це в свои дома и дать им защиту. Такие же символы
они наносили на одежду, утварь, украшения, оружие,
культовые сооружения.
Еще в дохристианские времена крест использовал-
ся как религиозный символ среди нехристианских на-
родов. Во многих случаях это явление было связано
именно с поклонением природе как таковой.

7
Древе А. Миф о Христе. М, 1923.
Фрагмент настенной росписи в египетской гробни-
це «древнего» фараона Рамзеса III
Когда и где впервые человек начертал этот символ
– неизвестно. Изображение креста найдено на памят-
никах каменного века. До наших времен сохранились
вазы бронзового века с изображениями креста. Ча-
сто это изображение встречается на домашней посу-
де этого же времени. На острове Крит, к примеру, най-
ден сосуд с изображением греческого равносторонне-
го креста. Сосуду примерно пять тысяч лет.
В Древнем Египте крест был символом бессмертия.
Его изображали на одеждах жрецов, с ним в руках ри-
совали великих богов. Особенно часто с крестом в ру-
ке изображали Исиду и Гора.
Большое количество изображений креста было
найдено на античных предметах во время раскопок
Трои знаменитым археологом Шлиманом. В Древнем
Риме хранительницы священного огня, весталки, но-
сили на шее изображение креста – эмблему, симво-
лизирующую свою должность. Во время инициации в
Греции надевали на шею крест. Вот и обряд креще-
ния, обгоняющий христианский на много столетий.

Казнь на кресте
Крест был типом смертной казни в Древнем Риме,
которая была уготована рабам или бесчестным лю-
дям. Позорная казнь, последняя, ужаснейшая. «Са-
мо название креста противно римскому уму, взорам и
слуху», – так писал Цицерон. И, тем не менее, позднее
изображение казни на кресте стало почитаться мил-
лионами людей на земле.
«Смерть на кресте заключала в себе все,
что только есть ужасного и возмутительного
в пытках и смерти: головокружение,
судороги, упадок сил, бессонницу, лихорадочное
состояние вследствие ран, столбняк,
публичность позора, продолжительность
страданий, антонов огонь в открытых ранах, –
все это, вместе взятое, и в самой высшей
степени, но без лишения чувств, которое бы
одно и могло стать для страдальца некоторым
облегчением. Неестественное положение
делало мучительным всякое движение,
воспаленные и беспрестанно подновляемые
раны близ гвоздей разъедала гангрена; артерии
– в особенности в голове и животе –
распухали и напрягались от прилива крови.
Ко всем этим разнообразным и постоянно
возрастающим мучениям присоединялись
невыносимый жар и мучительная жажда.
Совмещение одновременно всех этих мук
производило такую нестерпимую тоску,
которая самый вид смерти, этого страшного
неведомого врага, при приближении которого
всякий человек трепещет, делала приятным,
мечту о ней – усладительной».8

Цилиндрическая «орфическая» печать 300 года.


8
Феррар Ф. Жизнь Иисуса Христа. М., 1991.
Античный Орфей, распятый на кресте.

Во время казни крест вначале ставили стоймя, за-


тем к нему прикреплялся осужденный. Руки приби-
вали гвоздями, ноги привязывали веревками, либо
также прибивали гвоздями. На высоте ног обычно
прибивали горизонтальную дощечку для опоры. Все
это делали не ради удобства приговоренного, а для
того, чтобы смерть от опустившегося тела не наступи-
ла слишком быстро.
«Жестокая особенность крестной казни
заключалась в том, что в этом ужасном
состоянии можно было жить в страшных
муках три-четыре дня. Кровотечение из ран
в руках скоро прекращалось и вообще не
могло быть смертельным. Истинной причиной
смерти являлось противоестественное
положение тела, которое вызывало страшное
расстройство кровообращения, ужасные
головные боли, боль в сердце и, наконец,
оцепенение членов. Распятые на кресте, если
они обладали крепким телосложением, могли
даже спать и умирали только от голода.
Основной мыслью этой жестокой казни было не
непосредственное умерщвление осужденного с
помощью определенных повреждений его тела,
а выставление раба с пригвожденными руками,
из которых он не сумел сделать хорошего
употребления, к позорному столбу, где его и
предоставляли гниению».9

Сакральная геометрия креста


В символе креста четко выделяются две линии и
центр. Идея того, что крест – есть пересечение двух
направляющих – и является основной. К примеру, круг
и квадрат также акцентируют внимание на определен-
ном участке пространства. Однако четкого центра в
их не наблюдается, конкретная точка здесь не важна.
Крест же – наоборот, делает акцент на центре про-
странства, не уделяя внимание окружающим плоско-
стям.
Помимо этого, крест нередко соотносится с систе-
мой географических координат. Это нередко просле-
живается в представлениях древних людей (наскаль-
ные рисунки, изображения на шкурах животных, кера-
мике, стенах домов и храмов), а также в древних ми-
фах. К примеру, из райского сада Эдема в четыре сто-
роны света вытекают четыре реки.
Линии делят пространство на четыре сектора (че-
тыре – сакральное число для многих народов), исхо-
дя из центра четырьмя лучами. Как уже было сказано,
крест нередко соотносился с культом солнца, поэто-
9
Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991.
му его внешний вид можно трактовать и как фигуру из
солнечных лучей, исходящих из одной точки.
Крест символизирует четыре стихии, на которых
основан мир. Символизирует макрокосм: пересече-
ние линии горизонта и вертикальной оси мира. Сим-
волизирует микрокосм: человек с раскинутыми рука-
ми. Символизирует и борьбу, столкновение противо-
положностей, их слияние и гармонию: материи и духа,
неба и земли, мужского и женского начал.
Треугольник. Божественная триада
На небе оба глаза Господа и его лоб
образуют треугольник, а их отражение
образует треугольник в водах.
Книга Сохар

Треугольник в самом широком смысле обозначает


любые тройственные понятия: Небо-Земля-Человек,
отец-мать-ребенок, тело-душа-дух (эфир), триада бо-
гов, святая Троица. Это символ полной гармонии и
равновесия.
Мостовые из уложенных в форме треугольника
плит встречаются уже в древнем урочище Лепенский
Вир на Дону (в VII тысячелетии до н. э.), а треугольные
царапины на костях имеют еще больший возраст. Тре-
угольник – одна из уникальных фигур. Ее необычный
сакральный смысл заключается в том, что этот самый
смысл меняется в зависимости от направления тре-
угольника. Таким образом, его символическая трак-
товка определяется направлением, расположением и
формой треугольника. Его значения варьируются в
зависимости от того, куда направлена его вершина.
Равносторонний треугольник,
направленный вверх
Олицетворение божественного совершенства и
гармонии. Издревле все символы с восходящим на-
правлением означали близкую связь с божественны-
ми духами. Поэтому древние шаманы вскидывали ру-
ки вверх, чтобы призвать дождь на засушливые зем-
ли. Связь с солнцем, огнем, жизнью, духовный подъ-
ем – все это входит в символику равностороннего
треугольника, направленного вверх. Мужской солнеч-
ный знак, обозначающий созидательную мужскую си-
лу, плодородие, фаллическую мощь. Равнобедрен-
ный треугольник, направленный вверх и окрашенный
в красный цвет означает королевское величие.
– Этот символ изначально обозначал
мужчину, – сказал он Софи. – Напоминает
рудиментарный фаллос.
– Вот именно, – согласилась с ним Софи.
– Так оно и было, – подтвердил Тибинг. Лэнгдон
продолжил:
– Символ этот известен под названием клинок,
или меч, и призван подчеркивать агрессивность
и мужественность. Кстати, этот же похожий на
фаллос символ до сих пор используется в
шевронах военной формы для обозначения чина.
– Да уж! – усмехнулся Тибинг. – Чем больше
у тебя пенисов, тем выше твой чин. Парни – они
всегда парни.
Браун Д. Код да Винчи. М.: АСТ, 2003.

Равносторонний треугольник,
направленный вниз
Это направление треугольника – обратное преды-
дущему, является знаком луны, воды и дождя. Толко-
ваний этого символа – множество, но все они в ко-
нечном итоге сводятся к одному направлению. На-
правленный вниз треугольник – треугольник инволю-
ции – символ мягкости, душевности, женского начала.
Здесь вспоминают обозначение женской утробы, жен-
ского лона, в котором вынашивается плод ребенка,
женский лобок, представляющий ту же форму, жен-
ские гениталии. Казалось бы, совершенно тривиаль-
ное явление параллелизировалось с великой Мате-
рью-богиней, вдыхающей божественную искру во все
живое на земле. Все физическое, телесное, символи-
чески связывается именно с этим треугольником.
Таким образом, у нас есть «возвышающийся» тре-
угольник – олицетворение солнца, возвышенного, бо-
жественного, фаллического, и треугольник «ниспада-
ющий» – знак луны, земного, физического, психологи-
ческого, женственного. Два разных треугольника, со-
единенных вместе, дают в результате космическую
гармонию, гармонию сексуальную. В оккультизме этот
символ именуется «Щитом Давида» или «Печатью
Соломона» (подробнее читайте в параграфе «Гекса-
грамма»). Два треугольника, которые соприкасают-
ся вершинами, означают цикличность существования
всего живого, начало и конец, жизнь и смерть, един-
ство противоположностей.

Треугольник в религиозном
и научном толковании
Забавное толкование разным треугольникам давал
в Древней Греции Ксенократ из Калхедона, руково-
дитель платоновской академии. Равносторонний тре-
угольник, вне зависимости от направления, он назы-
вал божественным, утверждая, что в нем воплоти-
лась священная гармония. Равнобедренный он на-
зывал демоническим и приписывал ему ущербность,
несмотря на внешнюю кажущуюся гармоничность.
Разносторонний в его толковании был человеческим
и отражал несовершенство людской натуры.
• В философской системе Пифагора греческая бук-
ва «дельта» из-за ее треугольной формы считается
символом создания космоса.
• В Древнем Китае треугольник являлся символом
женского начала, а с подвешенными мечами симво-
лизировал восстановление. В тибетском тантризме
комбинация двух равносторонних треугольников в ви-
де гексаграммы представлял собой «проникновение
в женственное мужского огня».
• В древнемексиканских рукописях треугольный
символ является знаком понятия «год».
• В индуизме это символ женской животной силы –
Дурги.
• В раннехристианскую эпоху манихейцы исполь-
зовали треугольник как символ Троицы. Однако поз-
же, равносторонний треугольник направленный вер-
шиной вверх, стал знаком Бога. Бог христианской Тро-
ицы представлен глазом внутри треугольника или фи-
гурой с треугольным нимбом. Ту же самую символику
треугольник имеет и в иудаизме.
• В религии египтян, индусов, кельтов, скандинавов,
ацтеков, инков и многих других народов треугольник
мог олицетворять триаду главных богов. У египтян,
например, вертикальная сторона треугольника ассо-
циировалась с Осирисом, горизонтальная – с Исидой,
а гипотенуза – с их сыном Гором.
• В христианской иконографии три ипостаси Бога
(Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух), составляющие Свя-
тую Троицу, изображались либо в виде равносторон-
него треугольника, либо в форме треугольника, обра-
зованного тремя пересекающимися кругами. Симво-
лами триединого христианского Бога были также тре-
угольный нимб и глаз в треугольнике (эмблема «Бо-
жьего ока»).
• В голубом масонстве золотая эмблема «всеви-
дящего Божьего ока» пополнилась дополнительным
элементом совершенства – девятью лучами, исходя-
щими из ее центра. В качестве «47-й задачи Евклида»
треугольник является символом главы масонской ло-
жи и знаком старшего мастера.
• В алхимии два равносторонних треугольника с
вершинами, направленными вверх и вниз, обозна-
чали, соответственно, огонь и воду. Взятые вместе,
они символизировали единство противоположностей:
сущность и субстанцию, стабильность и изменчи-
вость, дух и материю и т. д.
Иллюстрация книги Василия Валентина «Douze
clefs de Saggesse»

В аллегорическом искусстве треугольник в каче-


стве музыкального инструмента принадлежал музе
Эрато, исполнявшей под его аккомпанемент лириче-
ские песни.
При произнесении ритуальных магических закли-
наний треугольник также вписывается в магический
круг. Знак треугольника может завуалированно истол-
ковываться как трилистник (тройной лист клевера),
который считается символом мужского рода.
Священные фигуры – оккультные знаки –
нельзя созерцать безнаказанно (опрокинутый
треугольник – не то, что прямой: опрокинутый
– самосознание, обращенное к духу, прямой
– на себя); созерцание треугольника на
калоше, которую топчем мы (знак божества!)
есть пародия на обряд: и неспроста святым
этим знаком давно штемпелюют калоши и,
ежедневно мы топчем в грязи властный знак
Божества. И это – дело «их» рук…10
Символ треугольника часто используют для ок-
культных ритуалов в западной церемониальной ма-
гии, теургии, церемониальной демонологии, сатаниз-
ме и некоторых ритуалах некромагии.
Изображение оккультного треугольника имеет сле-
дующий сакральный смысл:
– треугольник концентрирует энергию, символизи-

10
Андрей Белый.
рует высшие силы, их проявление;
– треугольник проявляет призванное существо в
рамках начертанного треугольника, не позволяя ему
распространять энергию за его пределы;
– каждая сторона треугольника означает существо,
способствующее проявлению энергии;
– треугольник используется для облегчения контак-
та с существом, а также для приношения дани ему.
В данном случае треугольник работает как линза, по-
могая преобразовать привычное нам трехмерное про-
странство в четырехмерное.
Треугольные символы четырех стихий

Помимо этого, треугольник нередко используется


на промежуточных стадиях оккультных ритуалов.
XXVI. Магическим орудием начертить
на востоке Гексаграмму Огня, произнеся:
«АРАРИТА».
Эта гексаграмма состоит из двух
равносторонних треугольников, обращенных
вершинами вверх. Начните с вершины верхнего
треугольника и начертите его по часовой стрелке.
Затем укажите вершину второго треугольника
и начертите его по часовой стрелке. Вершина
нижнего треугольника должна совпадать с
центром верхнего.

XXVII. Начертить на юге Гексаграмму Земли,


произнеся: «АРАРИТА».
В этой гексаграмме вершина нижнего
треугольника обращена вниз, поэтому ее можно
начертить одним круговым движением.
XXVIII. Начертить на западе Гексаграмму
Воздуха, произнеся: «АРАРИТА».
Эта гексаграмма напоминает гексаграмму
Земли, но основания двух треугольников здесь
совпадают, образуя ромб.
XXIX. Начертить на севере Гексаграмму Воды,
произнеся: «АРАРИТА».
В этой гексаграмме нижний треугольник
помещен над верхним так, что их вершины
совпадают.
Иллюстрации – из книги Алистера Кроули
«Книга О»

Магический треугольник христианских теософов


есть знаменитая «абракадабра», которому они при-
писывали необыкновенные свойства. Употребляясь
в качестве магической формулы, это слово обычно
вписывалось или выстраивалось в перевернутый тре-
угольник (РАТП) следующим образом.
Для этого универсального принципа герметической
философии алхимики в качестве знака использовали
крест (символ материального мира) и треугольник с
острием, обращенным вверх – иероглиф стихии огня.
В советское время треугольник был знаком
отличия младшего командного состава Красной
армии. Один треугольник обозначал командира
звена; два треугольника – командира отделения,
расчета, легкого танка или бронеавтомобиля; три
треугольника – помощника командира взвода,
а четыре треугольника – старшину роты,
батальона, батареи, дивизиона или заместителя
политрука.
Широкое применение имеет треугольник и в совре-
менной системе эмблем. Дорожные предупреждаю-
щие знаки в виде треугольников с окаймлением, тех-
нические знаки (восклицательный знак в треугольни-
ке, зигзаг молнии в треугольнике), которые предупре-
ждают о возможной опасности или привлекают вни-
мание.
В Эфиопии двойной треугольник (гексаграмма) яв-
ляется элементом высоких государственных наград –
ордена царицы Савской и ордена печати Соломона.
Загадка: сколько равносторонних треугольников на
знаменитой печати царя Соломона, изображенной на
его гробнице?

«Бермудский треугольник»
и другие треугольные зоны

Бермудский треугольник – одно из самых


мистических и зловещих проявлений сакральной
геометрии сегодня. Впервые «Бермудским
треугольником» назвал аномальный район в
западной части Атлантического океана с углами,
образованными южной частою полуострова
Флорида, Бермудскими островами и островом
Пуэрто-Рико американский журналист В. Геддис
в 1964 году.
Аналогичный «треугольник» в Тихом океане
вокруг острова Маякэ, всего в 100 км от Токио,
японцы называют Дьявольским, поскольку в нем
тоже исчезают корабли и самолеты.
Два этих треугольника входят в так
называемый «Пояс Дьявола», включающий
шесть равноудаленных на 66 666 км друг от
друга аномальных зон, опоясывающих земной
шар вдоль 30° северной широты. Помимо
Бермудского и Дьявольского треугольников,
к ним относятся Стоунхэндж (каменное
мегалитическое сооружение в графстве Уилтшир,
Англия), Гибралтарский клин (шелестящий
свист неизвестного назначения, возникающий с
периодичностью в 4–5 недель и длящийся до
8 часов, сводит многих путников с ума); Алжир,
треугольный участок пустыни Большой западный
эрг, острым углом – клином – устремленная к
Гибралтарскому проливу, Афганская аномальная
зона (восточные районы Афганистана, на границе
с Пакистаном, где часто наблюдают НЛО в виде
ярко-красных шаров, которые при приближении
к ним испепеляют человека и животных) и
Гавайская аномалия (к северу от Сандвичевых
островов 5–6 раз в месяц поднимаются волны-
убийцы высотой до 40 м).
Символика тетрагона. Мировая ось
Четверичность составляет
«перекрестие нашего разума».
К.Г. Юнг

Квадрат – самый простой и самый распространен-


ный геометрический символ. Встречается как в позд-
ней символике и эмблематике, так и на древнейших
произведениях искусства и письменности человека.
Теснее всего квадрат связан с символикой всех ви-
дов креста (включая свастику), а также с символикой
числа четыре, периодически выступая его графиче-
ским обозначением.
Основные значения символа:
• число 4;
• союз стихий и их аспектов (огонь, вода, земля, воз-
дух);
• времена года (лето, зима, весна, осень);
• периоды человеческой жизни (детство, пубертат,
взросление, старость);
• фазы ритуального исцеления (опасность/страда-
ние, очистительное пламя, исцеление, выздоровле-
ние);
• божественное единство (три стороны квадрата –
Троица, а четвертая – единство сторон);
• божественный разум / Промысел, проявление бо-
жественного в творении, небесный Иерусалим;
• стороны света (юг, север, запад, восток);
• центр мира, ось движения;
• замкнутое пространство, ограничение.
Форма квадрата, или тетрагона, активно использо-
валась у хеттов, индийцев и римлян в церемониалах
гадания, а также при выборе мест в архаических стро-
ительных ритуалах.
Система квадрата и его производных широко при-
менялась при постройке древних храмов, гробниц,
усыпальниц, мест культового поклонения. По пропор-
циям квадрата построен один из самых ранних египет-
ских памятников – предполагаемая гробница фарао-
на Менеса в Негаде, относящаяся к I династии египет-
ских фараонов (см. рис. на с. 74).
Древние египтяне придавали большое значение
форме квадрата в качестве основы для канонов ис-
кусства. Древнеегипетский канон опирался на восемь
пропорциональных величин, полученных в результа-
те деления сторон квадрата по золотому сечению.
Диагонали, проведенные из каждой вершины квад-
рата в пропорции золотого сечения, пересекаются
между собой и образуют два малых квадрата. Восемь
пропорциональных величин – это отрезки между вер-
шинами малых квадратов и точками пересечения их
сторон (см. рис. на с. 75). Это R, J, E, N, O, S, C, A. При-
мечательно: треугольники, которые образованы диа-
гоналями большого квадрата, точно равны граням пи-
рамид в Гизе.

Гробница фараона Менеса в Негаде (Владимиров


В.Н. Египет. Архитектура. Скульптура. Живопись. М.:
1944.)
Деление сторон квадрата по золотому сечению

Для египетских статуй и рельефов также использу-


ются пропорции большого и малых квадратов древне-
египетского канона. Уровень носа, рта, шеи, плеч и по-
яса пропорционально равны первым четырем вели-
чинам малых квадратов. Благодаря умелому приме-
нению этих пропорций египетскими мастерами в ста-
туях и рельефах могли сочетаться элементы как че-
ловеческого тела, так и тела животного.
Древнеегипетский канон

«Все на свете боится времени, а время боится пи-


рамид». Уникальная в истории архитектуры форма –
пирамида, имеющая в основании правильный квад-
рат. В этом шедевре архитектуры соединяются поня-
тия геометрической основы и образной целостности.
Идеальное воплощение египетского канона.
В пещерных храмах Бени-Хасана (XII династия фа-
раонов) использованы многогранные столбы с квад-
ратной капителью, напоминающей абаку греческого
дорического ордера.
В знаменитых храмах Амона в Фивах эпохи Нового
Царства (XVIII династия фараонов) пропорции фаса-
да и плана определяются отношениями двусмежного
квадрата и его диагоналями.
Скорее всего, выбор этой формы для постройки
древних храмов обуславливался стремлением воссо-
здать картину мироздания в здании, обозначить все
четыре стороны бытия.
Квадрат наравне с кругом использовался в древних
церемониях и ритуалах. Эта практика явно или скры-
то существует и по сей день.
Во время ночного перехода проводник потерял
путь. Я нашел, после поисков, Христа, сидящего
на песчаном холме и смотрящего на пески,
залитые луною. Я сказал: «Мы потеряли путь,
надо дождаться звездного положения».
«Россул Мориа, что Нам путь, когда вся
земля ждет Нас?» Взяв бамбуковую трость,
Он очертил квадрат вокруг отпечатка Его
следа, прибавив: «Истинно Говорю – ногою
человеческою». – Потом, отпечатав ладонь,
также заключил ее в квадрат: «Истинно Говорю
– рукою человеческою». Между квадратами Он
начертил подобие колонны и покрыл как бы
полусферой. Он говорил: «О, как Оум проникнет
в сознание человеческое! Вот, я сделал пестик
и над ним дугу и заложил основание на
четыре стороны. Когда ногами человеческими
и руками человеческими будет построен Храм,
где процветет заложенный Мною пестик, пусть
Моим путем пройдут строители. Почему ждем
пути, когда он перед Нами?» – И встав, тростью
смешал начертанное.
«Когда Имя Храма произнесено будет, тогда
выступит начертание. Запомнив Мое созвездие,
квадрат и девять звезд засияют над Храмом.
Знаки ступни и руки будут начертаны над камнем
краеугольным». – Так это Сам сказал накануне
новолуния. Жар пустыни был велик.11
Немного реже, чем круг, но все же очень часто квад-
рат лежит в основе древних моделей мира. Обычно
11
Агни Йога. Листы Сада Мории. Кн. 2. Озарение. Рига: 1925.
он является знаком материального мира, объединяя
серединный мир и плоскость в единую систему миро-
вого дерева – как идеально устойчивая фигура. Четы-
ре стороны света, четыре стихии, четыре угла алтаря,
четыре времени года, четыре карточных масти – все
они составляют совершенные квадраты.

Квадратная земля народа майя


Древние майя считали, что Вселенная – это четы-
ре точки, четыре кольца, окружности или шара, кото-
рые распределены по вершинам квадрата. В центре
располагается пятая точка, окружность, середина или
ось мира.

Вселенная в представлении майя


Каждая отдельная окружность символизировала
солнце, каждая обозначала бога. Четыре точки, рас-
положенные на вершинах квадрата, являлись не чем
иным, как частями центральной, частями главного бо-
жества. Четыре бога по углам мира объединяются в
едином божестве – Тсакол, Битол, Алом и Каналом.
В священной книге майя, Пополву, утверждается:
«Как указали Тсакол, Битол, Алом и Каналом, так и
было создано все на земле и в небесах, так и было
все собрано и разделено на четыре части, и было из-
мерено небо и протянули мерную нить от неба до зем-
ли, и растянули ее на четыре угла. И когда протянули
все линии и параллели неба и земли, то и свершилось
все, и было все хорошо измерено и четырехугольно».
По мнению майя, четыре вершины космического
квадрата – это четыре внешние точки видимого гори-
зонта, которые пересекает солнце в течение года. Это
точки солнцестояния и четыре стороны света – во-
сток, запад, север и юг.
Для индейцев оджибва в Миннесоте земля выгля-
дела, как на рисунке ниже.
Вселенная в представлении индейцев оджибва

Для индейцев хопи (Аризона): «Четыре нации, че-


тыре расы существуют в мире и держат его в равно-
весии».
Вселенная в представлении индейцев хопи

У индейцев из Дакоты можно увидеть изображе-


ние четырехугольной земли, подвешенной на четырех
точках синего неба.
Вселенная в представлении индейцев из Дакоты

У индейцев тахуантинеуйя мир поделен также на


четыре области. Каждая отходит от пупа земли по че-
тырем направлениям: северо-восток, северо-запад,
юго-запад и юго-восток.
Вселенная в представлении индейцев тахуантине-
уйя

У индейцев ленапсалтонкин символ земли одно-


временно являлся образом высшего божества, перво-
го появившегося существа Маниту. Квадрат с четырь-
мя отростками означал Землю и четыре ветра, дую-
щих с разных направлений.
Вселенная в представлении индейцев ленапсал-
тонкин

Современные хорти-майя для сакральных ритуа-


лов готовят алтарь, образованный четырьмя жертвен-
ными чашами. На алтарь устанавливается увитый ли-
стьями крест. Это делается для того, чтобы обозна-
чить космический квадрат, символизирующий землю
и божественное начало. Крест защищает алтарь. Ту
же функцию выполняют остальные четыре креста, ко-
торые установлены на четырех выездах из деревни,
где проводится ритуал. Выезды указывают на четыре
стороны света.
Алтарь для сакральных ритуалов хорти-майя

Но в квадратной форме исполнялись не только са-


кральные объекты, но и священнодействия. Квадрат
играет важную роль в древних ритуалах плодородия,
который позже дал начало «квадратным» индейским
танцам, которые, в свою очередь, переродились в
«сквэрданс».

Международный символ сквэрданса

Сквэрданс («square dance», англ.) – народный та-


нец, который берет свое начало в США. Танцеваль-
ные фигуры сквэрданса заимствованы из народных
танцев коренных жителей Америки, а также из танцев,
привезенных в США эмигрантами.
Очень распространена форма квадрата в алхи-
мии и магии. Квадрат обозначает четыре стихии
или иногда пары основных состояний веществ: горя-
чее-сухое, холодное-влажное. Квадрат часто выбира-
ют формой для пентаклей, в талисманах эта форма
обычно олицетворяет постоянство и стабильность.
Пентакль Соломона
Четырехгранное деление общества
Однако нумерологическое представление квадрата
– число 4 – используется не только для временных
или пространственных характеристик мира, но и для
многих социальных классификаций:
– четыре социальных класса (высший класс/бур-
жуазия – средний класс/мелкая буржуазия – рабочий
класс/пролетариат – низший класс/люмпен-пролета-
риат);
– четыре индийские касты (брахманы/священно-
служители – кшатрии/воины – вайшьи/торговцы и зем-
ледельцы – шудры/слуги);
– четыре брачных класса. У большинства абориге-
нов Австралии половины каждого племени подразде-
лялись на два брачных класса. Таким образом, в каж-
дом племени существовало четыре брачных класса.
Мужчина из класса А. мог взять в брак женщину из
класса В, а ребенка отдать в класс С. Таким обра-
зом племена избегали кровосмешения и подтвержда-
ли свое убеждение в священнодействии числа четы-
ре и сакральности формы квадрата. Обратите внима-
ние, что чаще всего в изображении явлений природы
или действий человека используется именно четыре
линии.
Символы, используемые в искусстве «Папунья Ту-
ла» Центральной пустыни

Магический квадрат
Особого внимания заслуживает так называемый
магический квадрат. Магический квадрат – это таб-
лица, заполненная числами так, что сумма чисел в
каждом столбце, строке и двух диагоналях одинако-
ва. Если сумма равна только в строках и столбцах, то
квадрат называется полумагическим.
Если сумма любых двух чисел, которые расположе-
ны симметрично относительно центра квадрата, рав-
2
на n +1, то такой квадрат называется ассоциатив-
ным или симметричным.
Самый ранний уникальный магический квадрат –
квадрат Ло Шу 3×3, изображенный на панцире чере-
пахи в 2200 году до н. э.
Квадрат Ло Шу 3×3, изображенный на панцире че-
репахи в 2200 г. до н. э.

Перевод магического квадрата Ло Шу:


Самым ранним в европейском искусстве считается
магический квадрат Альбрехта Дюрера «Меланхолия
I».
Гравюра Альбрехта Дюрера «Меланхолия»
Пентагон и пентаграмма.
Сакральность и
оккультные учения
Умирающий использовал собственною
кровь в качестве чернил или краски,
а собственный обнаженный живот
– как полотно. И действительно,
Соньер нарисовал у себя на животе
простой символ: пять прямых линий,
которые, перекрещиваясь, образовывали
пятиконечную звезду.
– Это пентакль, – сказал Лэнгдон, и
собственный голос показался ему чужим, так
странно и гулко прозвучал он под сводами
галереи.
– Один из старейших символов на
земле. Появился за четыре тысячи лет до
Рождества Христова.
Дэн Браун. «Код да Винчи»

Пентаграмма – один из самых используемых сим-


волов. Это:
• правильный пятиугольник, на каждой стороне
которого построены равнобедренные треугольники,
равные по высоте;
• фигура, образованная совокупностью всех диаго-
налей правильного пятиугольника;
• правильный пятиугольник, стороны которого про-
должены до точек пересечения.
Пентаграмма считается сильнейшим магическим
символом. Первые пентаграммы появились пример-
но в 3500 году до н. э. Это были пятиконечные звез-
ды, изображенные на глиняных осколках, найденных
в развалинах древнего города Урука. Изображения
пентаграмм есть на египетских статуях: египтяне на-
зывали эту фигуру «звездой Анубиса». В Древнем Ва-
вилоне она защищала дома и товары купцов от порчи
и кражи; для посвященных она была символом вла-
сти, власти правителя, распространяющейся по всем
четырем сторонам света. Также у древних греков она
была символом богини Иштар и загробного мира. Они
называли эту фигуру Пентальфой.

Пентаграмма в религии
Пентаграмма используется как религиозный сим-
вол, начиная с древних времен и заканчивая нашими
днями. Этот знак был символом тайных обществ, ма-
гов, рыцарских орденов, многих народов и культур. Ни
один из символов в мире не может сравниться с пен-
таграммой по противоречивости и количеству толко-
ваний, а также по такой богатой истории.
Есть мнение, что изначально пентаграмма была
эмблемой богини Коры, прототипа греческой Персе-
фоны, богини плодородия. Священным плодом Коры
было яблоко, в котором содержалось великое знание
(отсылка к преданию об Адаме и Еве). А если разре-
зать яблоко поперек, то в нем можно увидеть совер-
шенную пентаграмму, сложенную из зерен.
Для евреев пентаграмма – символ Пятикнижия, да-
рованного Моисею, а для христиан – символ пяти ран
Иисуса (голова – терновый венок, руки и ноги – гвоз-
ди). У гностиков пентаграмма символизирует интел-
лектуальное всемогущество и часто встречается на
талисманах.
• Для кельтов пентаграмма была эмблемой Морри-
ган – богини войны и смерти.
• В Индии пентаграмма – символ Венеры.
• В Каббале на концах пентакля расставляются бук-
вы «йод», «хе», «шин», «вав» и «хе», которые состав-
ляют имя Иисуса.
Масоны называли пентаграмму «Пламенеющей
Звездой» и изображали ее с языками пламени по
краям лучей. В центре пятиконечной звезды распо-
лагалась буква “G”, которую трактовали по-разному:
гнозис (греч. «знание»), готт (нем. «Бог»), глуар (фр.
«слава»). Когда масон доходил до степени подмасте-
рья, или компаньона, он получал знак «Пламенеющей
Звезды», которая символизировала личность, дошед-
шую до духовного озарения. В советское время пла-
менеющая звезда с портретом Ленина в центре стала
символом первого шага становления строителя ком-
мунизма.

Пламенеющая звезда (масонский символ и значок


октябренка)

Использовал пентаграмму в качестве официально-


го символа и орден тамплиеров. Римский император
Константин Первый включил ее как часть изображе-
ния на своем амулете и на своей печати. Он счи-
тал, что именно благодаря ей он обрел истинную ве-
ру. Пять концов звезды символизировали в Средние
века пять рыцарских достоинств – отвагу, благоче-
стие, благородство, вежливость и целомудрие. Одна-
ко светлый смысл пентаграммы прекратил свое су-
ществование во времена инквизиции. Первый звоно-
чек прозвенел в 1312 году, когда французский король
Филлип Четвертый Красивый с целью отобрать день-
ги у богатого рыцарского ордена убедил папу Клемен-
та Пятого начать судебный процесс над тамплиера-
ми. Обвинение было обычным – ересь. В результа-
те мощных инквизиторских допросов рыцари «созна-
лись» в том, чего хотели от них святые отцы. Измучен-
ные тамплиеры покаялись в проводимых сатанинских
обрядах. Среди показаний упоминалась и пентаграм-
ма – якобы сатанинский символ, который носил сам
Бафомет, козлоподобный демон.
Пентаграмма балюстрады баптистерия (здания
для крещения) в Спалато (ныне Сплит), Далмация.
VIII в. Мрамор, резьба

Символ защиты назвали злым предзнаменовани-


ем, окрестили «ногой ведьмы», и за 500 лет древняя
сакральная эмблема стала символом зла. В XIX веке
изображение пентаграммы появилось на картах Таро,
и пятиконечная звезда стала ассоциироваться с Каб-
балой.

Пентаграмма в оккультных практиках


Пифагорейцы использовали этот символ в каче-
стве своего отличительного знака. Они были убежде-
ны, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элемен-
тов (Огонь, Вода, Земля, Воздух, Эфир), а пентаграм-
ма – отражение этих элементов.
ι (йота) – самая верхняя точка, символ идеи, эле-
мент Эфир, Дух (символизирует Божество и Все Су-
щее). Направляющая сила.
α (альфа) – верхний левый угол, элемент Воздух
(символизирует искусство и интеллект). Интеллект,
обладание знанием. Свобода, раскованность, откры-
тое пространство. Все новое, молодое, отвергающее
любые догмы и границы.
ε (эпсилон) – верхний правый угол, элемент Огонь
(символизирует смелость, храбрость). Созидание и
разрушение, физическая сила и энергия.
γ (гамма) – нижний левый угол, элемент Зем-
ля (символизирует физическую выносливость и ста-
бильность). Естественные, природные силы, жизнь во
всех ее проявлениях. Рождение, жизнь и смерть, это
здоровье и сексуальность, естественные инстинкты,
зверь в человеке.
ύ (ипсилон) – нижний правый угол, элемент Во-
да (символизирует интуицию и эмоции). Все тайное,
непознанное, выходящее за рамки обыденных пред-
ставлений. Тайные силы, действие которых незамет-
но при первом взгляде, магия и все, что с ней связано.
Круг вокруг звезды символизирует Бога или Богиню.
Этот круг преломляет и отражает свет, который при-
носит защиту и мудрость. В то же время круг является
священным местом, в котором дух управляет четырь-
мя земными элементами.
Алхимическая символика пентаграммы

В магии пентаграмма может символизировать как


человека (направленная лучом вверх), так и дьявола
(направленная лучом вниз). Точно так же различают
мужскую и женскую пентаграммы. Мужская – с лучом
вверх (символический фаллос), женская – двумя лу-
чами и впадиной вверх (символическое лоно). В алхи-
мии пентаграмму считают защитным знаком, так как
вызванный магом демон не может переступить ее ли-
ний.
У немецкого поэта Гёте в трагедии
«Фауст» описывается случай, когда дьявол
Мефистофель проник в жилище ученого
Фауста, потому что пентаграмма на его доме
была плохо начерчена, и промежуток в уголке
остался.
Мефистофель: Нет, трудновато выйти мне
теперь, Тут кое-что мешает мне немного:
Волшебный знак у вашего порога.
Фауст: Не пентаграмма ль этому виной? Но
как же, бес, пробрался ты за мной? Каким путем
впросак попался?
Мефистофель: Изволили ее вы плохо
начертить, и промежуток в уголку остался,
Там, у дверей, и я свободно мог вскочить.12
Пентаграмма является одной из самых важных фи-
гур-символов в ведьмовстве. В колдовских обрядах
пентакль – это круглый диск из глины, воска, железа,
серебра, олова или меди, на котором выгравированы
пентаграмма и другие магические символы. Этот сим-
вол используют, чтобы притянуть энергии элементов,
сконцентрировать магический круг или защититься. В
некоторых ритуалах верховный жрец или жрица мо-
12
Гёте И. Фауст. М., 1960.
жет сама принять форму пентаграммы, расставив но-
ги и вытянув руки в разные стороны. Способы рисова-
ния пентаграммы различаются в зависимости от цели
обряда: пентакли, вызывающие духов, отличаются от
пентаклей, которые их изгоняют.
В середине таблицы вычерчивается
шестиугольник, внутри которого
изображается имя и подпись планеты
или главного духа, под управлением
которого состоит вызываемый добрый дух.
Вокруг шестиугольника помещается столько
пентаграмм, сколько духов мы вызываем. Если
призываем только одного, то все же не следует
изображать менее четырех пятиугольников,
где будет вписано имя духа или духов с
подписями.
<…>
Добейся его имени, дабы убедиться, что
это именно тот дух, которого ты вызывал.
Затем узнай от него то, что тебе надобно.
Если он упорствует или обманывает, смири
его подходящими заклинаниями. Если ты
подозреваешь его во лжи, сделай вне круга
священным мечом изображение треугольника
или пентаграммы и заставь духа туда
войти. Если ты получил от него какое-
нибудь обещание, то можешь заставить его
поклясться на твоем священном мече, который
ты выставишь за черту круга и принудишь его
положить на него руку.13

Пентаграмма и золотое сечение


По утверждению Пифагора, пентаграмма (или ги-
гиея) – это математическое совершенство, которое
скрывает в себе золотое сечение. Лучи пентаграммы
делят друг друга в точном математическом соотноше-
нии, которое равно золотому сечению.
Пятиконечная звезда, кроме всего, воспроизводит
силу, знание и совершенство круга. С буквами S, A, L,
V, S у вершин она означает здоровье человека и пять
чувств. Подобно кругу, пентаграмма способна связы-
вать злые силы и элементами, поэтому символизиру-
ет также удачу.
«Другой прочий приходил интересоваться
советской звездой: почему она теперь главный
знак на человеке, а не крест и не кружок? …
Чепурный брал в руки звезду и сразу видел,
что она – это человек, который раскинул свои
руки и ноги, чтобы обнять другого человека,
а вовсе не сухие материки. Прочий не знал,
зачем человеку обниматься. И тогда Чепурный
ясно говорил, что человек здесь не виноват,

13
Агриппа К. Оккультная философия. 1533.
просто у него тело устроено для объятий,
иначе руки и ноги некуда деть. „Крест – тоже
человек, – вспоминал прочий, – но отчего он
на одной ноге, у человека же две?“. Чепурный
и про это догадывался: „Раньше люди одними
руками хотели друг друга удержать, а потом не
удержали – и ноги расцепили и приготовили“.14

Деление пятиконечной звезды

14
Платонов А. Чевенгур. 1988.
Магический перстень с пентаграммой. Гравюра В.
Картари. 1647 г.
Пентакль Корнелия Агриппы

В эпоху Возрождения было популярно изображе-


ние пентаграммы со вписанной в нее человеческой
фигурой, связанной с пятью элементами (как уже бы-
ло сказано ранее: Огонь, Вода, Воздух, Земля, Эфир/
Дух). Впервые это подметил в 1531 году знаменитый
маг Корнелий Агриппа в своей книге «Оккультная фи-
лософия. Том 2». Именно поэтому пентаграмма ино-
гда называется «пентаклем Агриппы».
Его современник, астролог Тихо Браге опубликовал
в своем труде под названием «Calendarium Naturale
Magicum Perpetuum» в 1582 году изображение пента-
граммы с буквами имени Пентаграмматона.

Пентаграмма и человек
Символ совершенного человека – вписанная в круг
фигура, стоящая на широко раздвинутых ногах с раз-
веденными в стороны руками. Одновременно это и
духовный, и физиологический символ человека: это
пять добродетелей, пять элементов, пять органов,
пять стихий, позволяющих достичь гармонии.
Перевернутая пентаграмма
В большинстве древних практик пентаграмма вер-
шиной вверх – символ духовности, а пентаграмма
вершиной вниз – материальных запросов.
В христианской традиции первоначально перевер-
нутая пентаграмма трактовалась как символ преоб-
ражения Христа – именно такая перевернутая пен-
таграмма стоит на печати римского императора Кон-
стантина.
Однако в XIX веке усилиями известного оккульти-
ста и мистика Элифаса Леви пентаграмма раздели-
лась на «белую» – острым лучом вверх, и «черную»
– острием вниз. Последняя символизировала извра-
щенную человеческую природу.
Мы приступаем к объяснению и посвящению
Таинственной Пентаграммы. Так что пусть
все безразличные и суеверные закроют книгу;
они не увидят ничего, кроме тьмы, или же
будут возмущены. Пентаграмма, которая в
гностических школах называется Пылающей
Звездой, является знаком интеллектуального
всемогущества и самодержавия. Это Звезда
Магов; это знак Слова, создавшего плоть,
и, согласно направлению ее лучей, этот
абсолютный магический символ представляет
упорядоченность, либо беспорядок, Священного
Ягненка Ормузда и Святого Иоанна, либо
проклятого Козла Мендеса. Это освящение или
профанация; это Люцифер или Венера, звезда
утренняя или вечерняя. Это Мария или Лилит,
победа или смерть, день или ночь. Пентаграмма
с двумя восходящими концами представляет
Сатану в виде козла на шабаше; когда восходит
один конец – это знак Спасителя.
Элифас Леви. «Учение и ритуал Высшей магии»
Бафомет – официальный символ церкви Сатаны

Таким образом, по инициативе Элифаса Леви, пе-


ревернутая пентаграмма стала символом Сатаны, пе-
чатью (сигилом) Бафомета – пятиконечная звезда со
вписанной в нее головой козла.
Слово «Baphomet», прочитанное справа
налево «Temohpab», есть нотарикон – акроним
по первым буквам следующей формулировки:
«Templi omnium hominum pacis abbas», – что
в переводе с латинского означает: «настоятель
Храма мира всех людей».
Гексаграмма. Союз
противоположных начал
Так как шесть состоит из трижды двух
и дважды трех, то в нем осуществляется
полностью не только безотносительный
идеал и безотносительная реальность как
таковые, как дух мира, заключенный в яйце
мира, в том смысле, как это понимали
древние, но также идею развития из
самого себя, идею относительности пола,
в третьей степени двух – восьми; и этот
самый пол в третьем тернере выражается
бесконечной индивидуальностью.
Мальфати де Монтереджио, итальянский
мистик

Гексаграмма (греч. hexaágrammos) – это звезда с


шестью углами, образуемая из двух наложенных друг
на друга равносторонных треугольников.
Впервые этот знак был обнаружен в Индии, на
Среднем и Ближнем Востоке это был символ культа
богини Астарты, богини любви и власти – в Древней
Месопотамии.
Начиная с бронзового века, гексаграмму (равно как
и пентаграмму) широко используют в декоративных и
магических целях. Причем география использования
этого символа необычайно широка – от семитов Ме-
сопотамии до британских кельтов.
Гексаграмма – это слияние противоположностей:
положительного и отрицательного, мужского и жен-
ского, огня и воды, созидания и разрушения, небесно-
го и земного. Это символ человека, объединяющего
миры, символ совершенного брака. Это союз солнеч-
ного сплетения и мозга в человеческом организме.
Уроборос и печать Соломона

Чаще всего гексаграмма ассоциируется с иудаиз-


мом. Изображение гексаграммы присутствует на из-
раильском флаге. Тем не менее, ее изображение ис-
пользуется и в других религиозных течениях, напри-
мер, в исламе, в восточных религиях, очень широ-
ко – в оккультизме. Главную святыню ислама – чер-
ный камень Кааба, традиционнно укрывают шелко-
вым покрывалом, на котором изображены шестико-
нечные звезды. Гексаграмма встречается в современ-
ной культуре Нью-Эйдж и имеет множество других на-
званий: Звезда Давида, Звезда Голиафа, Печать Со-
ломона.
В тантризме гексаграмма обозначает соединение
двух миров, двух составляющих макрокосма: мате-
рии (острие вверх) и духа (острие вниз). Помимо это-
го, гексаграмма символизирует объединение мужско-
го и женского начала. Мужское (пика, рудиментарный
фаллос – треугольник острием вверх) и женское (ча-
ша, кубок, лоно – треугольник острием вниз). Об этом
подробно писал Дэн Браун в романе «Код да Винчи».
– <…> Многие люди ошибочно думают, что
мужской символ произошел от щита и копья,
а женский представляет собой не что иное,
как зеркало, где отражается красота. Но на
самом деле символы эти происходят от древних
астрономических обозначений божественной
планеты Марс и планеты Венера.
И Лэнгдон изобразил на листе бумаги еще один
знак.
– Этот символ изначально обозначал
мужчину, – сказал он Софи. – Напоминает
рудиментарный фаллос. <…> Символ этот
известен под названием клинок, или меч,
и призван подчеркивать агрессивность и
мужественность. Кстати, этот же похожий на
фаллос символ до сих пор используется в
шевронах военной формы для обозначения чина.
<…>
– Как можно заметить, женский символ являет
полную противоположность мужскому, – он
изобразил на листке еще один знак:
– И этот символ получил название сосуд.
Софи удивленно взглянула на него. Лэнгдон
понял, что ей удалось уловить связь.
– Сосуд, – продолжил он, – напоминает
чашу или вазу, но, что гораздо важнее, лоно
женщины. Символ этот призван подчеркивать
женское начало, женственность, плодородие. –
Теперь Лэнгдон смотрел прямо ей в глаза. – Так
вот, Софи, легенда говорит о том, что святой
Грааль есть не что иное, как сосуд, чаша. Но это
описание Грааля, упор на сходство с сосудом, –
на самом деле аллегория, призванная защитить
тайну истинной природы Грааля. Иными словами,
легенда использует сосуд в качестве метафоры.
А за этой метафорой стоит нечто более
значимое.15
Существует еще одно оккультное толкование гекса-
граммы, согласно которому эта фигура символизиру-
15
Браун Д. Код да Винчи. М.: АСТ, 2003.
ет совершенство мироздания. Гексаграмма – фигура
из шести сторон и шести вершин. Число шесть явля-
ется произведением женского числа 2 (по числу тре-
угольников в фигуре) и мужского числа 3 (по числу
сторон и углов в каждом треугольнике). Поэтому гек-
саграмму нередко связывали с «числом зверя». Что
есть широко известное число 666 как не трижды по-
вторенная гексаграмма? Да и в самой фигуре можно
найти это загадочное число. Шесть углов гексаграм-
мы, шесть малых треугольников, расположенных по
кругу, шесть сторон внутреннего гексагона.
Вот сыны страны из пленников переселения,
которых Навуходоносор, царь Вавилонский,
отвел в Вавилон, возвратившиеся в Иерусалим
и Иудею, каждый в свой город, – пришедшие
с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Сараием,
Реелаем, Мардохеем, Билшаном, Мисфаром,
Бигваем, Рехумом, Вааном. Число людей народа
Израилева: …сыновей Азгада тысяча двести
двадцать два; 13 сыновей Адоникама шестьсот
шестьдесят шесть.16
В христианстве существует другое толкование этой
фигуры. Число шесть, заключенное в гексаграмме,
соотносится с шестью днями творения мира, с Виф-
леемской шестиконечной звездой. В христианстве

16
Ветхий Завет, Первая книга Ездры, 2:13.
шестиконечная звезда – это символ Давида, сим-
вол заключения брака между небом и землей. Также
это символ борьбы бога с дьяволом. Треугольник,
обращенный вверх, обозначает божественную силу,
треугольник, обращенный вниз, обозначает дьяволь-
скую мощь. Особенно интересно это толкование, если
вспомнить, что именно нижний треугольник, острием
вниз, обозначал женщину, женское лоно. Наверняка
это было еще одной зацепкой для средневековых ин-
квизиторов в бравом деле очищения святых земель
от ведьмовской скверны.
Магический символ: Гексаграмма Элифаса Леей

Печать царя Соломона


В еврейских и исламских мифах, а также в христи-
анской Средневековой Европе гексаграмму называ-
ли Печатью царя Соломона. Согласно легенде, имен-
но такое изображение было на печатке царя Соломо-
на, благодаря которой он имел власть над джиннами
и мог разговаривать с животными. Печать Соломона
– это символ, указывающий человеку путь эволюции:
надо научиться не только брать, но и давать.
В восточном оккультизме магическая
«Печать Соломона», образованная в
результате пересечения белого и черного
треугольников, расценивалась мистиками как
могущественнейший талисман, передающий
его обладателю власть над материей и
позволяющий повелевать джиннами. Злобные
джинны боялись магической гексаграммы пуще,
чем черти – крестного знамения. Об этом
можно судить хотя бы по средневековым
арабским сказкам, описывающим излюбленный
способ наказания строптивых духов. Согнутого
«в три погибели» опального джинна повелитель
заталкивал в пустой кувшин, опечатывал
горлышко «Печатью Соломона» и забрасывал
сосуд далеко в море. Несчастный страдалец,
заключенный в тесную темницу, тысячи лет
носился по морским волнам, тщетно взывая
о помощи и милосердии. В тот момент,
когда он окончательно перевоспитывался и
давал клятву раз и навсегда порвать со своим
криминальным прошлым, кувшин попадал в
сети какого-нибудь бедного рыбака. Вытащив
улов и взломав печать на кувшине, бедняк
освобождал узника и обретал в его лице
верного и могущественного слугу. Благодарный
джинн сначала открывал своему спасителю
тайну древних кладов, а затем устраивал
его брак с какой-нибудь прекрасной, но очень
капризной принцессой, которая в конце концов
тоже перевоспитывалась и превращалась в
образцовую домохозяйку.17
Традиционно верхний треугольник печати белого
цвета, а нижний – черного. Эта печать символизирует
абсолютный закон аналогии: «То, что внизу, подобно
тому, что сверху».
12 Царь же Соломон дал царице Савской все,
чего она желала и чего она просила, кроме
таких вещей, какие она привезла царю. И она
отправилась обратно в землю свою, она и слуги

17
Рошаль В.М. Энциклопедия знаков и символов. М.: АСТ, Сова, 2006.
ее.
13 Весу в золоте, которое приходило
к Соломону в один год, было шестьсот
шестьдесят шесть талантов золота.
14 Сверх того, послы и купцы приносили, и
все цари Аравийские и начальники областные
приносили золото и серебро Соломону.18
Печать Соломона является символом всех су-
ществ, которые способны развить в себе оба начала:
мужское и женское, излучающее и принимающее, си-
лу и мягкость. Вероятно, отчасти гексаграмма может
символизировать андрогинных созданий, совмещаю-
щих в себе признаки обоих полов.
Существует множество толкований этой легенды.
Одно из них говорит, что на кольце было изображе-
но имя бога и четыре камня, второе, что на нем была
изображена гексаграмма, вписанная в круг с точками
или символами, размещенными между ее лучами. В
Средние века этот символ стали называть «семикруж-
ковой печатью» и связывали с семью планетами, се-
мью веками мировой истории, и т. д. Печать Соломона
находят и по сей день в алтарных картинах, статуях,
рисунках, в центре лабиринтов.

18
Ветхий завет, Вторая книга Паралипоменон, 9:13.
Гексаграмма как оккультный
и алхимический символ
Гексаграмма представляет собой единение проти-
воположностей (состоит из противоположно направ-
ленных треугольников). Поэтому с появлением алхи-
мии гексаграмма стала символом философского кам-
ня. Нередко встречались гексаграммы со вписанными
знаками зодиака (шесть вершин и шесть углов – 12
знаков зодиака). Одним из самых первых таких изоб-
ражений стал рисунок на книге врача-алхимика Иога-
на Даниэля Милиуса «Opus Medico-Chymicum» (1618
год, Франкфурт). Вокруг гексаграммы начертаны две
латинские фразы: «Тайное станет явным и наоборот»
и «Вода и Огонь искупит все».
Рисунок на книге врача-алхимика Иогана Даниэля
Милиуса «Opus Medico-Chymicum» (1618 г., Франк-
фурт)
Символика розенкрейцеров

Большой ритуал Гексаграммы

Для призывания или изгнания планет или


зодиакальных знаков используется только
Гексаграмма Земли. Чертите гексаграмму,
начиная с точки, соответствующей планете,
с которой вы работаете. Например, для
призывания Юпитера нужно начать с правого
угла основания нижнего треугольника и,
двигаясь по часовой стрелке, закончить его,
затем начать верхний треугольник с левого
угла его основания и закончить.
В центре вашей гексаграммы начертите
астрологический символ планеты.
Для изгнания начертите гексаграмму
наоборот.19
В XVIII веке гексаграмма стала самым популярным
эзотерическим символом. Она активно используется
в масонстве в форме скрещивающихся циркуля и на-
угольника. Подобную символику использует и орден
розенкрейцеров.
Современные общества, созданные для исследо-
вания Розенкрейцерства также нередко используют
19
Кроули А. Книга О. // http://www.koob.ru/crowley/
символику шестиконечной звезды. К примеру, обще-
ство Ordre Reaux Croix, учрежденное в 2003 году.
Шестиконечная звезда используется и в восточных
практиках. К примеру, шесть слогов главной молитвы
тибетского буддизма «Ом Ма-Ни Пад Ме Хум» соот-
ветствуют шести вершинам и шести углам гексаграм-
мы. Может, в этом несложном символе и заключает-
ся основа мировой гармонии? В Тантре гексаграмма
означает форму четвертой чакры, которая соответ-
ствует сердцу.

Символика общества Ordre Reaux Croix


Как амулет гексаграмма защищает от сглаза и де-
мона, который похищает и пожирает ночью детей.
В начале средневековья каббалистические религиоз-
ные учения предписывали изображать шестиконеч-
ную звезду на защитных медальонах, амулетах, ли-
стах пергамента, а позже – на оберегах для защиты
от огня.
В оккультизме гексаграмма изображается в своем
классическом виде: шестиконечная звезда, состоя-
щая из двух треугольников. Каждый треугольник сим-
волизирует торжество Триады.
Творческие потенциалы отражены в шести днях
творения и в четвертой Заповеди Моисея.
Большой ритуал гексаграммы – иллюстрация книги
Алистера Кроули «Книга О»

1 И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря:


<…>
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай [в них] всякие
дела твои.20
Наиболее важное применение шестиконечная
звезда нашла в магии. По мнению колдунов, гекса-
грамма позволяет управлять вызванными демонами
и духами. Для этого гексаграмму нужно изобразить
внутри или по периметру магического круга. А внутри
написать имя Бога – Тетраграмматон.

20
Ветхий Завет. Исход, 20:2–17.
Семиконечная звезда.
Исторические циклы септенера
В контексте XXI века, сама идея семи
смертных грехов не может не быть
восхитительной, при этом уже давно не
карается смертной казнью.
Стивен Вебстер

Семиконечная звезда, или, как ее еще называют,


Звезда Магов, имеет количество лучей по одному на
каждую основную планету. В связи с этой особенно-
стью существует множество верований и систем са-
кральных исчислений.
• Названия: Септенер, Семирица, Семирида, Семи-
риада, Гептаграмма, Гетада, Звезда Магов.
• В нумерологии число семь олицетворяет оккуль-
тизм, философию, отшельничество. В белой магии
изображается четырьмя концами вниз, тремя – вверх.
В черной магии – наоборот. Используется для защи-
ты.
• В древности – символ восходящего солнца, гепта-
грамма, символ опыта и мудрости, тяжелых испыта-
ний и концентрации, изображалась в виде семигран-
ника зеленого цвета.
• На Цветке Жизни седьмая сефира – Нетцах, оли-
цетворение победы мудрости и опыта.
• У древних славян была известна как зеленая Чи-
гирь-звезда, воссияющая на небе с приходом Спаси-
теля. По мнению некоторых исследователей, Вифле-
емская звезда была именно семи-, а не шестиконеч-
ной.
• В Египте число семь – символ вечной жизни, сим-
вол бога Осириса, а также богини луны – Сешет.
• В Древней Греции семь было числом Аполлона.
Бог солнца родился в седьмой день месяца, на его ли-
ре – семь струн. В легендах встречаются семь Геспе-
рид, семь кругов ада, семь врат, семь дочерей Астар-
ты, семь циклопов, семь детей Ниобы, семь трубок
флейты Пана, и т.д.
Возникновение семиконечной звезды как сакраль-
ного символа вызывает множество обсуждений и спо-
ров. Некоторые нынешние исследователи предпола-
гают, что Звезда Магов возникла во времена шумеров
и Древнего Вавилона. Однако если судить по иссле-
дованиям древних текстов, семиконечная звезда ис-
пользовалась не только шумерами. Этот символ мож-
но найти и в Древнем Египте, и в Индии и у зоро-
астрийцев.
Символ семиконечной звезды универсален для
многих религиозных и этнографических культур. С ней
связана символика и воздействие планет Септенера
(планеты, видимые невооруженным взглядом – Солн-
це, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн).
В античные времена Звезда Магов называлась хал-
дейской, или астрологической звездой. Именно се-
миконечная звезда дает расшифровку дошедшей из
древности семидневной неделе.

Семиконечная звезда с печати торуньского коман-


дора XV в.
С каждым днем недели в древности была связана
определенная планета, и ее влияние предопределя-
ло особенность этого дня. Также к каждому дню при-
лагалось определенное божество. В Древнем Вави-
лоне было семь башен-зиккуратов, каждая из которых
была посвящена определенному празднику, отмеча-
емому в каждый день недели. Помимо этого, число
семь соотносилась также с одной из фаз Луны, кото-
рая длится ровно семь дней. Таким образом, сакраль-
ное число семь было издревле связано со многими
религиозными обрядами и природными циклами. Се-
миричный процесс наблюдается в природе и по сей
день.
Каждый день недели имел свой характер, свою пер-
сонификацию, свое предопределение. И каждому че-
ловеку была уже уготована судьба в зависимости от
того, в какой день ему было суждено родиться.
Семиконечная звезда являлась отражением влия-
ния и покровительства Септенера. Помимо этого, она
проявлялась и совершенно на другом уровне. Кро-
ме семидневной недели в древности существовало
также понятие о планетных часах. Каждый час суток
соответствовал какому-либо божеству, покровитель-
ствовавшему этому времени. У разных народов от-
счет часов начинался по-разному. Некоторые вели от-
счет как и сегодня, начиная с полуночи, некоторые да-
вали старт новому дню, начиная с восхода солнца.
Зороастрийцы считали два цикла: один начинался с
восхода солнца, второй – с его захода. Эти циклы де-
лились на 12 частей каждый. Каждая часть считалась
часом. Всего в сутках получалось 24 часа: 12 днев-
ных и 12 ночных. Каждый час соответствовал дневно-
му либо ночному знаку зодиака.
Семиконечная Звезда

Постоянное время имеет свою планету-покровите-


ля. Посчитать, какой час соответствует определенной
планете, несложно.
Как мы видим на рисунке, воскресенью покрови-
тельствует Солнце. Первый час воскресенья соот-
ветствует Солнцу. Далее идем по часовой стрелке.
Вторым часом воскресенья управляет Венера, затем
Меркурий, Луна, Сатурн, и т.д. На восьмом часе мы
снова возвращаемся к Солнцу. Пройдя еще два круга,
мы увидим, что Солнце также управляет и 22 часом.
23 час соответствует Венере, 24 – Меркурию и на 1
часе понедельника мы приходим к Луне, которая по-
кровительствует этому дню и его первому часу. Таким
образом, пройдя по кругу всю неделю, можно вывести
таблицу.
Ритмические планетарные часы были связаны с
тонкой практикой, с работой человека над собой, ра-
ботой с энергией. Неподвижные стационарные ча-
сы отражают проявление мирового закона, стабиль-
ность, касающуюся жизни человека. Каждый час в за-
висимости от того, к какой планете он относится, име-
ет свои рекомендации, определенную энергию и си-
стему взаимоотношений.
Час Солнца – время подъема энергии, творчества,
индивидуальности, активного начала.
Час Луны – очень эмоциональное время, каприз-
ное, беспокойное, переменчивое. В это время мы ста-
новимся податливыми на внешнее влияния. Следует
всегда помнить об этом и не поддаваться унынию, ка-
призам, переменам.
Час Марса – время, отмеченное множеством кон-
фликтов, резких разногласий (обычно люди ругаются
именно в часы Марса), бурь, драм, беспокойства. Это
время слишком большого напряжения, время начала
войн и очень часто время катастроф.
Час Меркурия – время, хорошее для контактов, раз-
говоров, общения, включения в информацию.
Час Венеры – в это время необходимо больше от-
дыхать, переключать внимание, заниматься семьей и
любимыми людьми.
Час Юпитера – в это время закладываются обще-
ственные тенденции, вибрации, связанные с общими
мероприятиями. Это часы, связанные с законом, ре-
лигией, властью.
Час Сатурна – время концентрации, но и часы пе-
чали, тоски, размышления, отсутствия контактов, кри-
тические часы, когда человек остается наедине с со-
бой.
Внимательно рассмотрев цикличность суток, мож-
но сделать вывод, что три часа в сутках являются
активными, три – критически опасными, а один час
предназначен для отдыха.
Однако семиконечная Звезда завязана более, чем
на суточный и зодиакальный цикл. Закономерности
можно увидеть и в более больших отрезках време-
ни, ведь семикратный цикл связан и с символическим
ритмом человечества.
У древних астрологов в ходу был так называемый
деканический календарь, связанный с 36 деканами
зодиака. Каждый знак зодиака делится на три части по
10 градусов каждая. Всего существует 12 знаков зо-
диака. 12 знаков, разделенных на 3 части – 36 частей,
36 декад или деканов. Каждый декан имеет свою сим-
волику, а 36 деканов формируют деканический кален-
дарь. Каждые 36 лет были связаны с определенным
проявлением воздействия планет септенера: циклы
Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры и
Сатурна. Всего деканический календарь вмещает в
себя 252 года – по 36 лет на каждую из семи планет
септенера.

Толкование деканического календаря


Если взять попарно два цикла, то в сумме получит-
ся 72 года – время, за которое земная ось смещается
на 1 градус.
Половина деканического календаря – это 126 лет, и
это 3,5 цикла, 3,5 градуса прецессии (смещения зем-
ной оси). В то же время семиконечная Звезда Магов
за сутки делает ровно 3,5 оборота.
Точно так же через все семь часов, планет, дней
Звезды Магов проходят семь чакр (с. 137), располо-
женных вдоль человеческого позвоночника, а через 7
основных чакр проходят 3,5 витка спирали космиче-
ской энергии Кундалини.
Семь чакр в теле человека

Проследим за цикличностью в историческом кон-


тексте. Каждый цикл длится ровно 36 лет и включает в
себя события, связанные с покровительством той или
иной планеты. Циклы человечества идут в противопо-
ложную сторону от циклов человека.

Теперь рассмотрим, с какими событиями было свя-


зано влияние того или иного планетарного влияния и
какие события попали на циклы семиконечной звез-
ды.
Циклы Сатурна (дисциплины, испытаний): Екате-
рининский век, век оформления порядка и государ-
ственности.
Циклы Венеры (романтизм, чувствительность):
убийство Пушкина, золотой век русской литературы,
освобождение Греции, походы Наполеона.
Циклы Юпитера (власть, религия, закон): пери-
од раздела мира, оформления капитализма, строи-
тельства фабрик, заводов, развития государственно-
сти нового типа.
Циклы Меркурия (торговля, коммуникация, ин-
формация): появление телефона, радио, прессы, бес-
проволочного телеграфа, машины, фотографии, кино.
Циклы Марса (агрессия, сексуальность, импуль-
сивность): Первая мировая война, Вторая мировая
война, диктаторские режимы, революции.
Циклы Луны (эмоции, переменчивость): перио-
ды неуравновешенности, беспокойств, застоев и от-
тепелей (хрущевская оттепель, брежневский застой,
послевоенные волнения, падение Константинополя и
Византии).
Циклы Солнца (творчества): итальянская худо-
жественная культура, Грациано, эпоха Возрождения
– Микеланджело, Леонардо, Рафаэль, эпоха Просве-
щения, всплеск шоу-бизнеса, искусства, эпатажа.
Девятиконечная звезда.
Торжество гармонии
Девять – треугольник триады и
утроение тройки. Следовательно, это
сложный образ трех миров. Девять есть
конец – предел цифровой серии до ее
возвращения к единице.
Э. Керлот

Нонограмма – еще один символ гармонии, дости-


жений и стабильности. Этот символ часто соотносят
с девятиричными системами: силами Кундалини, де-
вятью духовными центрами, а также семью чакрами
человека в сочетании со звездой земли и звездой ду-
ши. В Каббале нонограмма – символ Есода, Земли,
Луны, силы фантазии. Таким образом, человек гармо-
ничный – это сочетание девяти тел, девяти основных
каналов.
Три равносторонних треугольника символизируют
фрактальное божественное начало (малая часть фи-
гуры подобна целой фигуре).
Девятиконечная звезда, или Звезда Инглии, явля-
ется основным символом Старой Веры. Символизи-
рует изначальный первичный огонь божественного
творения.
Ритуал Скрижали. Иллюстрация книги Тэрция Си-
белиуса «Тайны червя»

Часто изображается внутри круга. В таком случае


три треугольника обозначают Великую Богиню-При-
роду – Землю, Воду и Огонь. А обрамляющий фи-
гуру круг обозначает Воздух, окружающее простран-
ство. Включает в себя три части: Божественное нача-
ло, Природное начало, Человеческое начало.
Иногда внутри девятиконечной звезды рисуют до-
полнительные символы: меч, обращенный острием
вниз или вверх, а также буквы и другие сакральные
символы.
В средневековых рукописях этот символ встречал-
ся под названием «нонограмма». В иллюстрации из
книги Атанасиуса Кирхера, немецкого иезуита, жив-
шего в XVII в., она представлена на с. 143.
Девятиконечные звезды, как и семиконечные, если
они начерчены одной линией, – мистические звезды
в астрологии и магии.
Девятиконечная звезда – один из важнейших сим-
волов Веры Бахаи. Вера Бахаи (бахаизм, бехаизм)
– одна из молодых мировых религий откровения (то
есть религий, у которых есть собственные Священ-
ные писания), при этом занимает первое место в ми-
ре по своей географической распространенности. Ее
основатель, Бахаулла, почитается бахаи как послед-
ний из ряда «Богоявлений», который, помимо Баха-
уллы, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру,
Кришну, Иисуса Христа, Мухаммада, Баба и некото-
рых других. Всемирный центр находится в Хайфе, но
6 миллионов ее последователей проживают в более
чем 190 странах мира, а Писания переведены более
чем на 800 языков. Наиболее распространенный сим-
вол, ассоциирующийся с Верой Бахаи, – девятиконеч-
ная звезда (девять – священное число), символ Наи-
величайшего Имени и «Символ на перстне».
Иллюстрация из книги Атанасиуса Кирхера, XVII
век

Девятиконечная звезда бахаи


Девятиконечная христианская звезда
В христианстве тоже есть девятиконечная звезда,
Девять божественных даров, упоминаемых в Вет-
хом Завете, касаются слов и дел, которые должны
быть приняты христианами – это девять Даров Бо-
жьих и девять Плодов Святого Духа.
Девятиконечная христианская звезда

Девять плодов указывают на качества, которыми


должен обладать христианин. На лучах христианской
девятиконечной звезды, изображающей девять пло-
дов, написаны буквы: C, G, P, L, B, B, F, M и С. Это пер-
вые буквы плодов Святого Духа, описанных в Посла-
нии к Галатам: Caritas, Gaudium, Pax, Longanimitas,
Benignitas, Bonitas, Fides, Mansuetudo, Continentia.
В Ветхом Завете упоминается девять даров
Божьих:
«Одному дается Духом слово мудрости,
другому слово знания, тем же Духом; иному вера,
тем же Духом; иному дары исцелений, тем же
Духом; иному чудотворения, иному пророчество,
иному различение духов, иному разные языки,
иному истолкование языков». (1 Кор., 12: 8–10).
И девять Плодов Святого Духа:
Плод же духа: любовь, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание. На таковых нет закона.
(Гал., 5: 22-23)
Спираль. Виток материи жизни
Спиральность – одна из характерных
признаков всех организмов, как проявление
самой сущности жизни.
И. Гёте

Амбивалентный, неоднозначный сакральный сим-


вол. Спираль одновременно воплощает в себе сим-
волику жизни и смерти, развития на молекулярном
и космическом уровне. Как геометрическая фигура,
спираль – совокупность окружности и прямой линии.
Рене Декарт объяснял образование планет и лю-
бой материи в целом свойствами вихрей, которые со-
стоят из спиралевидных образований. В разные ве-
ка особенности спиралей изучали инженеры, матема-
тики, писатели, философы, биологи и изобретатели.
Спираль соотносится с основой космоса, а также со
многими процессами в живой и неживой природе. Хо-
рошо изучены архимедова, логарифмическая, гипер-
болическая, параболическая и другие спирали.
С древнейших времен спираль – символ жизни,
жизненной силы, причем на самом масштабном уров-
не. Форма спирали встречается в природе чуть ли
не чаще всего – начиная от папиллярного рисунка
на пальцах человека и закрученных молекул ДНК, за-
канчивая водоворотами, тайфунами, антициклонами,
смерчами и галактиками.
В искусстве спираль – один из самых популярных
узоров. Орнамент в виде одинарных и двойных спи-
ралей можно встретить как на древних памятниках
искусства в Европе (кельтская традиция, римские ка-
пители), так и в далеких уголках земли (резьба на-
рода майори, татуировки жителей Полинезии). Май-
ори выполняли свои узоры на основе расположения
листьев папоротника, что подчеркивало связь между
формами спирали и природными феноменальными
орнаментами.
Стоит заметить, что символизм в изображении спи-
ралей присутствует неосознанно, на уровне челове-
ческих ассоциаций. Действительный смысл авторы
орнаментов заключали в спирали гораздо реже. Мно-
гозначность этого символа так велика, что иногда тре-
буются особые дешифровальные ключи, чтобы разга-
дать эти тайны (подробнее о тайнах спирали читайте
в разделах «Спираль Архимеда» и «Закон октав»).
Спираль, обозначение змеи: 1 – Осетия; 2 – севе-
ро-кавказская равнина, Средние века; 3 – Югославия,
6 тыс. до н. э.; 4, 5 – Германия, неолит

Изображенные на каменных памятниках, спирали


означают путешествие по лабиринтам загробной жиз-
ни, надежду на возвращение из этих лабиринтов.
Изображенные в форме спиралей, две змеи означа-
ют равновесие противоположностей. Точно такой же
смысл имеет даосские принципы «инь» и «ян», завер-
нутые друг напротив друга по спирали.
Ваза из Феста. Около 1800 г. до н. э.

Спираль сочетает в себе одновременно форму кру-


га и импульс движения, является символом времени,
циклических сезонов рождения, развития, зрелости,
старения и смерти, а также цикличность, связанную с
Луной и Солнцем.
Спираль присутствует также и во многих природных
явлениях, несущих угрозу человеку: тайфуны, смер-
чи, водовороты, ураганы, штормы, языки пламени.
Все это лишний раз напоминает о нисходящей, восхо-
дящей или вращающейся энергии, о связи между Кос-
мосом и человеком посредством сакрального симво-
ла спирали.
Сжатая спираль, сжатая пружина – знак скрытой
силы. Согласно учению йоги, внизу спины существу-
ет змееобразный клубок энергии, свитый в спираль.
Спираль восходящая считается мужским, фалличе-
ским символом, спираль нисходящая – символом
женским, знаком деторождения.
Фрагмент вазы из Гудеи

Сегодня мы даже не задумываемся, как много спи-


ралевидных образований в той или иной форме нас
окружает. Обычные нитки, из которых соткана наша
одежда, имеют винтовую поверхность. Обычные нит-
ки дублируют форму спирально закрученной молеку-
лы ДНК. Дезоксирибонуклеиновая кислота, носитель-
ница наследственной информации живого организма,
и обычная ткацкая нитка. Абсолютно различные по-
нятия, а форма воплощения одна – спираль, винто-
вая поверхность. Из множества мелких ниточек состо-
ит наша одежда. Из множества клеток ДНК формиру-
ются особенности живого организма. Но ведь не толь-
ко из-за этого сходства спираль называют настоящей,
уникальной геометрической формой жизни. Ведь мо-
лекулы ДНК и ткацкие нити – не единственные ком-
поненты, которые составляют материю, закручиваясь
по спирали.
Самые прочные в природе нити – паутина. Ее проч-
ность достигается за счет плотной упаковки отдель-
ных участков белкового вещества, завернутого по
спирали. Между ними находятся особые твердые кри-
сталлические структуры. Прочность этих нитей пре-
восходит Прочность металла. Сегодня паутину ис-
пользуют для изготовления спецодежды.
Спираль молекулы ДНК

В организмах животных и человека присутствует


материя несколько иного рода. Всего существует 4
типа тканей: мышечная, нервная, соединительная и
эпителиальная. Наибольший процент тканей прихо-
дится на соединительную и мышечную, которая со-
стоит из закрученных по спирали волокон актина и
миозина.
Спираль в живых организмах присутствует не толь-
ко в своем физическом воплощении. Движение эрит-
роцитов по капиллярам также происходит по спирале-
видной траектории. Рост тканей в стволах растений,
побегов, листьев также происходит по спирали. Обра-
тите внимание на расположение листьев на ветке или
цветке. Они не будут располагаться симметрично, по
прямой линии. Они будут располагаться по винтовой
схеме. Семена у многих растений также расположе-
ны по спирали, таким же образом развивается и кор-
невая система.
Спираль – самая рациональная форма материи,
которая обеспечивает минимальные энергозатраты
на собственное создание и поддержание своего су-
ществования.
Спирали очень хорошо освоены в технике. Баналь-
но: куда проще вкрутить винтовой шуруп, чем вбить
гвоздь. И куда крепче первый будет держаться в стене
или куске дерева. В одном автомобиле спиралевид-
ных деталей столько, что все их и не перечислить.
Спирали широко используются в машинах и меха-
низмах в виде спиральных направляющих в вихревых
нагревателях жидкости, на шнеках снегоуборщиков,
мясорубках и ледобурах, в виде змеевиков в холо-
дильных установках, антенн, инструментов и во мно-
гих, многих других изделиях.
Познание окружающего нас мира, в том числе и са-
мих спиралей, происходит также по спирали.
Сфера. Образ Вселенной
Вселенная – вся центр или… центр
Вселенной находится везде, а окружность
нигде.
Джордано Бруно

Как и круг, сфера во все времена была символом


плодородия, жизни, целостности. В Древней Греции,
когда понятия тригонометрии были еще неизвестны,
сферу обозначало изображение сферы в круге. Этот
же символ означал власть. Старинная эмблема аст-
рономии – сфера, составленная из нескольких метал-
лических колец, которая иллюстрировала космогони-
ческую теорию Птолемея.
Армиллярная сфера (гравюра из книги Тихо Браге)

Сфера – древнейший космогонический символ. В


средневековой иконографии, несмотря на обыден-
ные представления о плоской земле, Пантократора
представляли сидящим на шаре, а Господь в образе
Великого геометра изображался с циркулем и сферой
как образ Вселенной.
В алхимической символике существует сфериче-
ская схема космоса. Она представляет собой ряд кон-
центрических окружностей разного цвета. В центре
находится Земля, состоящая из нескольких сфер. Три
из них – Дух (Spiritus), Душа (Anima) и Элементар-
ная материя (Corpus Elementaris). За тремя сферами,
раскрывающими духовное состояние планеты и ее
человеческую сущность, находятся сферы деятель-
ности человека: риторика, алхимия, грамматика, му-
зыка, физика, астрономия, арифметика, медицина,
юриспруденция, геометрия, теология, диалектика. По
внешнему краю располагаются знаки зодиака и сфе-
ры основных планет: Сатурн, Юпитер, Солнце, Вене-
ра, Меркурий, Луна.
В начале XVII века получила распространение в ка-
честве космогонического символа армиллярная сфе-
ра – астрономический угловой инструмент для изуче-
ния координат небесных тел.
В искусстве XVI–XVII вв. часто изображали
прозрачный шар с фигурами внутри –
символ Вселенной и бренности человеческого
бытия. В картине П. Брейгеля Старшего
«Мизантроп» показан человек, спрятавшийся
внутри прозрачной сферы; увенчанной крестом
Шар в руке Христа – символ власти над миром;
шар крестом вниз – «перевернутый мир»;
прозрачная сфера с человеком внутри – «суета
сует»; человек, вращающий шар на пальце, –
тщеславие.
Согласно его системе, вокруг Земли, которая име-
ет форму сферы, вращаются десять концентрических
сфер: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпи-
тер, Сатурн, сфера звезд, сфера хрустального неба
и сфера Эмпирия. В Средневековье Вселенная пред-
ставала также в виде системы сфер. Согласно од-
ним теоретикам, их было семь: воздух, эфир, олимп,
огонь, звезды, ангелы и Троица. Другие насчитывали
55 сфер, третьи – девять. Бытовало мнение, что вра-
щение семи планетных сфер производит необычай-
но красивую и гармоничную музыку, от этой музыки и
происходят семь нот музыкальной гаммы.
Иллюстрация из книги А. Либавиуса «Алхимия»

Олицетворение совершенства и полноты, образ


мира, Вселенной, основа всех символических форм,
связанных с идеей центра. По утверждению Плато-
на, является самой простой и самой совершенной гео-
метрической формой, у Пифагора развивается тео-
рия «гармонии сфер», поэт Ксенофан представлял в
виде вечной сферы единого бога.
Образ сферы соотносится также с идеей беспре-
пятственного счастья, так как ее гладкая поверхность
является параллелью материи без трудностей и шер-
ховатостей.
Глава вторая
Алгебраическая сакральность.
Математика и геометрия жизни

Принципы и сакральность чисел


Он стал поэтом – для математика у него
не хватало фантазии.
Давид Гильберт

За каждым простым числом прячется тайна, число-


вым рядом можно зашифровать все загадки в мире.
Всего существует девять чисел, а стало быть, и де-
вять числовых энергий, законов мира, которым под-
чиняются все мировые процессы. Эти энергии могут
проявляться в жизни человека по-разному.
Мир эволюционирует по законам чисел. В значках,
обозначающих цифры, которые мы видим тысячу раз
в день и даже не задумываемся о них, заключается
все знание мира.
Пифагор и многие знаменитости до и после него ви-
дели в цифрах божественное значение. Каждая циф-
ра в разных практиках означает что-то свое, и соглас-
но пониманию значения цифры, организуется очень
многое в жизни – от назначения дат важных собы-
тий до количества раз, которое повторяется выполне-
ние упражнения утренней зарядки. «Счастливые» и
«несчастливые» цифры не совпадают в разных куль-
турах.
«1» – число цели, символ славы, могущества и дей-
ствия.
«2» – равновесия.
«3» – талант. А вот у целителя Сергея Вронского
«3» символизируется треугольником, который пред-
ставляет прошлое, настоящее, блестящее будущее.
Оно объединяет талант и веселость и символизирует
собой приспособляемость.
«4» – божественное число Пифагора, означает
устойчивость и прочность. Для Пифагора божествен-
ным числом было 4. Каждый из нас находится под
влиянием четырех времен года, четырех сторон све-
та, четырех стихий. Однако в Китае «4» – число смер-
ти.
«5» – риск.
«6» – символ надежности, самоуверенность, ли-
дерство.
«7» – удачное для каждого человека, семь дней
недели, семь правящих планет, семь нот гаммы. В
европейской традиции, самая удачная для человека
цифра – 7. Недаром древние говорили о 7 небесах, 7
грациях. Правда есть и такое объяснение: когда древ-
ние не умели считать, то число 7 означало «много».
Отсюда и поговорки: «Семеро одного не ждут», «Один
с сошкой, семеро – с ложкой», и в одном арифмети-
ческом фолианте на основании многочисленных при-
меров и был сделан вывод, что «7» это не какое-то
там конкретное число, а просто обозначение понятия
«много».
«8» – успех. Материальный. Это двойной квадрат.
«9» – источник магического квадрата, символ все-
общего успеха. Это нечетное число и, умноженное на
любое однозначное число, в сумме всегда дает де-
вятку (2 × 9 = 18, а 1 + 8 = 9). Считается, что 9 явля-
ется источником магического квадрата. Духи в шекс-
пировском «Макбете» произносили заклинание: «Три-
жды – мне, трижды – тебе, вместе будет девять». Нас
страшат девять кругов дантовского ада, но в суровое
Средневековье существовало поверье о девяти ан-
гельских чинах.
Основные принципы числовых энергий легко отоб-
ражают 9 законов жизни. Качественные характеристи-
ки чисел иллюстрируют принципы, по которым стро-
ится весь мир. Сама история Вселенной построена
на математических закономерностях, которые описы-
вают как зарождение мира, так и появление любой
идеи, мысли, живого существа. Тамара Зюрняева в
своих книгах о нумерологических закономерностях и
коде жизни человека раскрывает принципы привыч-
ных нам чисел.
Число 0.
Вначале существования Вселенной не существова-
ло ничего. Хаос, пустота. Ноль – символ замкнутости,
начала и конца, абсолютного предела. У этого чис-
ла нет числовой энергии, точно так же, как и в пусто-
те нет ничего существенного, отсутствие всего мате-
риального и абстрактного. Все числа сродни 1 и про-
тивостоят 0, олицетворяющему непроявленный, иде-
альный, невыразимый мир. Все числа находятся как
бы в пределе, где мы пребываем, а 0 – запределен, он
за гранью понимания. 0 и 1 противостоят друг другу.
Число 1.
Солнце. Первое число проявленного мира, един-
ство, дух.
Единица – символ семени, зарождения жизни и
существования. Это мысли и воля Творца. Покро-
вительствующая планета – Солнце, животворящее,
взращивающее жизнь.
Единица воплощает принцип Единства, отдачи жиз-
ненных сил, творческого импульса – число энергии
«ян», действующей энергии, активной. Единица – это
уровень минералов, ибо возвышается неподвижно,
словно монолит. Она ничего не чувствует, она просто
присутствует. Нет ни изогнутых, ни горизонтальных
линий, нет скрещиваний (изогнутая линия символизи-
рует любовь, горизонтальная – привязанность, скре-
щение их – выбор). То есть у единицы нет ни любви,
ни привязанности, ни выбора. На уровне минералов
все неосознанно присутствует здесь и сейчас.
Число 2.
Луна. Двойственность, душа, подсознание, актив-
ный источник колебаний, непостоянство. В Дао Дэ
Цзин сказано, что Дао родит единицу, одно родит два,
два родит три, три – все остальные вещи.
Двойка – это уровень растений. Изогнутый стебель
и горизонтальная черта корня. После первоначально-
го всплеска энергии, импульса Создателя происходит
разделение на две полярные части, которые взаимо-
действуют между собой и дополняют друг друга. Точ-
но так же оплодотворенная женская яйцеклетка в те-
чение суток разделяется на две части, два бластоме-
ра, способных к последующему делению. Мужское со-
единяется с женским, семя попадает в почву. Число 2
– число «инь», число пассивной женской энергии. По-
является взаимосвязь между двумя точками, создает-
ся оппозиция, напряжение, прием и отражение энер-
гии. Двойка привязана к земле. Цветок не может пе-
редвигаться. В верхней части – кривая линия. Двойка
любит небо. Цветок хочет быть красивым, в нем мно-
го красок и изящных прожилок, чтобы нравиться выс-
шему измерению.
Число 3.
Марс. Треугольник, очень стабильное, статичное,
несокрушимое число, с ним ничего нельзя сделать,
оно жесткое, поэтому оно может очень активно про-
являться, его нельзя разрушить, в нем нет колебаний,
это число воли, активности.
Соединившись, два начала, мужское и женское, да-
ют новую, третью жизнь. Семя, попав в почву, прорас-
тает. Частицы соединяются, и образуется число три.
Происходит снятие напряжения между двумя точками
с помощью третьей, средней, которая уходит вверх,
перетягивая с собой часть энергии. Создается круго-
вое движение энергии в обе стороны или от перифе-
рии к центру, или от центра к периферии. Каждая точ-
ка треугольника от одной вершины берет энергию, а
другой вершине отдает эту энергию. Тройка – уровень
животных. Двумя изогнутыми линиями, вверху и вни-
зу, она любит и небо, и землю. Тройка ведома инстинк-
тами. Она вечная рабыня своих чувств.
Число 4.
Меркурий. Появляется четвертая точка, возника-
ет четырехугольник, а вместе с ним – связи между
его вершинами (иначе – теми самыми точками). Мир
уплотняется и переходит в новое измерение. Чис-
ло четыре реализует принцип познания, информации,
посредничества. Четыре – стадия человека. Ее сим-
волизирует крест, скрещение дорог. Перекресток – это
выбор. Если мы сумеем сделать правильный выбор,
перекресток поможет нам покинуть животную стадию
и перейти к следующему этапу.
На плоскости это квадрат, достаточно динамичная,
зыбкая структура (в пространсве – тетраэдр, жесткая
структура, но мы в основном работаем на плоскости,
в двухмерной проекции), число колебаний, переворо-
тов, переходов из одного состояния в другое, число
проводника.
Последовательное движение энергии по внешним
связям отображает взаимодействие внешних стихий
мира: Огонь, Земля, Вода и Воздух (на рисунке).
Взаимодействие внешних стихий мира в четырех-
угольнике

Наружная связь стихий по часовой стрелке (про-


цесс усиления энергий) – Огонь укрепляет Землю,
Земля фильтрует Воду, Вода освежает Воздух, Воздух
раздувает Огонь (стрелки снаружи).
Наружная связь стихий против часовой стрел-
ки (процесс разрушения энергий) – Огонь поглощает
Воздух, Воздух мутит Воду, Вода размывает Землю,
Земля тушит Огонь (стрелки внутри).
В пределах четырехугольника возникают также
внутренние связи между четырьмя точками – пря-
мой и косой крест, связывающие стихии-антагонисты.
Прямой крест – символ связи духа и материи. Пря-
мой крест внутри ромба – связь времен. По вертика-
ли связывается вечное и настоящее, по горизонтали –
прошлое и будущее. Косой крест в квадрате – символ
жертвенности.21
От животной стадии тройки к стадии пятерки. Мы
сможем не метаться больше между страхом и жела-
ниями, сможем не испытывать лишь эмоции, вызван-
ные инстинктами. Мы сможем выйти за пределы ди-
леммы «люблю – не люблю» и «я боюсь – я внушаю
страх».
Число 5.
Юпитер. Когда в четырехугольнике, в центре пере-
сечения диагоналей появляется пятая точка, взаимо-
связи в нем расширяются. Появление пятой точки и
поднятие ее над четырехугольником – попытка вый-
ти за пределы измерения мира. У каждой точки появ-
ляются по две внутренние связи и по две внешние.
Внешние связи создают пентаграмму, а внутренние
21
Зюрняева Т. Числовая мандала человека. М.: Издатель В. П. Ильин,
1997.
связи – «Живую» звезду.
Это завершенная магическая структура, пятиконеч-
ная звезда, владыка пяти восточных стихий. Пятерка
– число простейшего астрального закона, число учи-
теля, закона и наставника.
Живая пятиконечная звезда воплощает принцип
взаимодействия пяти внутренних стихий мира: Дере-
во, Огонь, Земля, Металл и Вода.
Движение внутренних стихий в пентаграмме

ПО ВНЕШНИМ СВЯЗЯМ пентаграммы

По часовой стрелке – происходит процесс усиле-


ния энергий:
Дерево усиливает (питает) Огонь,
Огонь укрепляет (обжигает) Землю,
Земля родит Металл,
Металл студит Воду,
Вода питает Дерево.

Против часовой стрелки – процесс разрушения


энергий:
Дерево впитывает Воду,
Вода разрушает Металл,
Металл режет Землю,
Земля уничтожает (тушит) Огонь,
Огонь сжигает Дерево.

ПО ВНУТРЕННИМ СВЯЗЯМ пятиконечной звезды

По часовой стрелке – происходит процесс транс-


формации (изменения свойств) энергий:
Дерево рыхлит (нарушает прочность корнями) Зем-
лю,
Земля мутит Воду,
Вода заливает (но не уничтожает) Огонь,
Огонь плавит Металл,
Металл рубит Дерево и меняет его структуру.

Против часовой стрелки – процесс созидания


энергий:
Дерево рождает Металл в земле,
Металл рождает Огонь через искру,
Огонь дает жизнь Воде (алхимическая реакция),
Вода питает Землю,
Земля рождает Дерево.

Пять – это стадия духа. Эволюционировавший че-


ловек. У пятерки есть вверху горизонтальная линия,
следовательно, она привязана к небу. Изогнутая ли-
ния означает, что она любит то, что находится внизу, –
землю. Пятерка – полная противоположность двойки.
Растение приковано к земле. Духовный человек свя-
зан с небом. Растение любит небо, духовный человек
любит землю.
Число 6.
Венера. Два треугольника – вершиной вверх и вер-
шиной вниз, объединяясь, образуют шестиконечную
звезду, кристалл, соединение мужского ян (Небо) и
женского инь (Земля). Это гармония двух миров: ма-
терии (треугольник с вершиной вверх) и духа (верши-
ной вниз).
Точно так же, как 5 – число жизни, так и 6 – число
мертвой материи, кристалла. Выражаясь языком фи-
зики, 5 – это динамика, а 6 – статика.
Шестиконечная звезда у иудеев – звезда Давида,
в христианстве – символ ожидания Спасителя. Но из-
вестна она была и гораздо раньше – более шести ты-
сяч лет назад в Индии ее называли Анахатой или Ана-
хата-чакрой.
Шестая точка снизу создает шестиугольник и во-
площает принцип гармонии. Шестой день создания
Вселенной – завершающий. В верхнем и нижнем ми-
ре (части шестиугольника) соединяются антиподы:
мужское соединяется с женским, божественное с че-
ловеческим, возвышенное с земным. Шестиугольную
форму имеют соты и снежинки. Стационарная ше-
стиконечная звезда состоит из двух треугольников –
мужского и женского, воплощает принцип проникно-
вения – Любви. Живой формы шестиконечная звезда
не имеет.
Число 7.
Сатурн. Магическое число, завершение септенера,
7 дней недели, удивительная 7-конечная Звезда Ма-
гов, которая внешне крайне статична, внутри дина-
мична, с астральными связями.
Небесная троица соединяется с земной четверкой.
Появление седьмой точки создает две фигуры ста-
ционарной семиконечной звезды и одну живую звез-
ду. Четырехугольник замыкается в треугольнике, от-
того и воплощает принцип ограничения, замкнутости,
а также завершенности (7 дней недели, 7 нот, 7 цве-
тов радуги). Семь точек – человек в центре Вселен-
ной, божественный верх, земной низ и четыре сторо-
ны света. Живая семиконечная звезда строится со-
единением точек лучами через две.
Число 8.
Уран. Произведение 24 показывает нам колеблю-
щиеся знаки – Луну (источник колебаний) и Меркурий
(проводник колебаний). Поэтому Уран знаменует пе-
ревороты и потрясения. Урана – две молнии, похожие
на четверки.
В древности восьмерка была числом творчества,
выхода из рационального мира в область более высо-
кого порядка, где работает закон преображения, мгно-
венного переворота и озарения.
Появление восьмой точки высвобождает энергию,
влечет за собой возникновение четырех стационар-
ных звезд и одной живой звезды, а также Розы вет-
ров и трех круговых замкнутых фигур. Проявление
принципа свободы, преображения, изменения и нов-
шества.
1-я стационарная звезда – два четырехугольника
на прямом кресте.
2-я стационарная звезда – два четырехугольника
на косом кресте.
3-я стационарная звезда – в прямоугольнике ромб
– принцип двух видов времени – субъективного и объ-
ективного.
4-я стационарная звезда – в четырехугольник муж-
ской формы (прямой) вписан четырехугольник жен-
ской формы (с вогнутыми сторонами). Все 4 звезды
реализуют принцип отражения.
Живая восьмиконечная звезда образована соеди-
нением восьми точек лучами через две.
Восьмилучевая фигура «роза ветров» ориентиро-
вана по частям света.
Перевернутая восьмерка – знак бесконечности,
был введен английским математиком Валлисом в
1655 году. Однако этот символ был известен и рань-
ше – его связывали с Уроборосом – змеей, кусающей
свой хвост. Бесконечность в древнегреческой тради-
ции являлась философским представлением хаоса,
рассматриваемом Зеноном в V веке до н. э., а еще
ранее – в древнеиндийской философии.
Число 9.
Нептун. Зеркальное число майя, число завершен-
ности, иллюзии, хаоса, псевдогармонии, выходом из
которой является лишь полное преобразование.
Девятка получается суммированием трех троек –
тройной Марс знаменует энергию фанатизма, силу,
которую не сломить. Мировоззрение Нептуна трижды
сильно, замкнуто, завершено, бессмысленно.
Появление 9-й точки создает три формы звезды,
две из которых живые и одна – стационарная, которая
объединяет 3 треугольника, 3 группы точек по три. В
фигуре – 3 треугольника.
При соединении точек лучами через одну образует-
ся живая звезда, отражающая начало ДЭН.
При соединении точек лучами через две образуется
стационарная звезда, отражающая начало ИНЬ.
При соединении точек лучами через три вновь об-
разуется живая звезда, отражающая начало ЯН.
Таким образом, число 9 объединяет все три нача-
ла: дэн, инь, ян. Число 9 реализует принцип вселен-
ской гармонии мира и тайны мира. Внутренний мир
человека соединяется с внешним, Творец максималь-
но проявляет себя в цикле бытия.22

22
Зюрняева Т. Числовая мандала человека. М.: Издатель В. П. Ильин,
1997.
Мистические геометрические
соотношения. Краеугольный
камень гармонии
Математика была для меня в детстве
тем же, чем была религия. Потому что и
религия, и математика утверждают, что
могут объяснить весь мир.
Роберт Диггз

Есть лишь пять совершенных математических от-


ношений, известных всем цивилизациям – мы нахо-
дим их и в японских пагодах, и у древних славян, и у
майя, и в Стоунхендже, и в египетских пирамидах. Это
сакральные отношения, основа понимания сакраль-
ной геометрии – число пи, число фи, квадратный ко-
рень из двух, квадратный корень из пяти и Vesica
Piscis.

Число π (пи) = 3,1416…


Число π (пи) – математическая константа, исчис-
ляемая отношением длины окружности к длине ее
диаметра. Это иррациональное число, поскольку его
значение не может быть точно выражено в виде дро-
би.
В процессе вычисления точного значения числа
«пи» выяснилось, что в десятичной части этого чис-
ла нет ни одного повторения, как в обычной периоди-
ческой дроби. Любая дробь на определенном участ-
ке замыкается, то есть ряд чисел (1 цифра или 15,
или 100 цифр после запятой) начинают повторяться.
В любой дроби, кроме числа «пи». Это значит, что чис-
ло «пи» состоит из совершенно разных, не повторя-
ющихся комбинаций 500 миллиардов знаков. Число
«пи» – это сам хаос, записанный цифрами. Этот хаос
можно представить графически и, более того, он ра-
зумен.
«В 1965-м году американский математик М.
Улэм, сидя на одном скучном собрании, от нечего
делать начал писать на клетчатой бумаге цифры,
входящие в число пи. Поставив в центре 3 и
двигаясь по спирали против часовой стрелки, он
выписывал 1, 4, 1, 5, 9, 2, 6, 5 и прочие цифры
после запятой. Попутно он обводил все простые
числа кружками. Каково же было его удивление
и ужас, когда кружки стали выстраиваться вдоль
прямых!»
Ольшевская Н. Большая книга нумерологии. М.: АСТ,
Сова, 2010.
В хвосте числа «пи» можно найти любую последо-
вательность цифр. Какая бы ни была комбинация чи-
сел, она найдется в десятичной части этого числа.
Будь то номер чьей-то кредитной карточки или важ-
ный телефон, который вы не можете вспомнить. А ес-
ли принять во внимание, что любой текст или графи-
ческое изображение можно выразить цифрами, то в
десятичной части «пи» можно найти все книги, карти-
ны, песни, которые были написаны за все время су-
ществования Вселенной. И более того – те, которые
еще будут написаны.

Значение числа – первая


1000 знаков после запятой:

3,1415926535 8979323846 2643383279


5028841971 6939937510 5820974944 5923078164
0628620899 8628034825 3421170679 8214808651
3282306647 0938446095 5058223172 5359408128
4811174502 8410270193 8521105559 6446229489
5493038196 4428810975 6659334461 2847564823
3786783165 2712019091 4564856692 3460348610
4543266482 1339360726 0249141273 7245870066
0631558817 4881520920 9628292540 9171536436
7892590360 0113305305 4882046652 1384146951
9415116094 3305727036 5759591953 0921861173
8193261179 3105118548 0744623799 6274956735
1885752724 8912279381 8301194912 9833673362
4406566430 8602139494 6395224737 1907021798
6094370277 0539217176 2931767523 8467481846
7669405132 0005681271 4526356082 7785771342
7577896091 7363717872 1468440901 2249534301
4654958537 1050792279 6892589235 4201995611
2129021960 8640344181 5981362977 4771309960
5187072113 4999999837 2978049951 0597317328
1609631859 5024459455 3469083026 4252230825
3344685035 2619311881 7101000313 7838752886
5875332083 8142061717 7669147303 5982534904
2875546873 1159562863 8823537875 9375195778
1857780532 1712268066 1300192787 6611195909
2164201989

В сакральной геометрии круг представляет «духов-


ные царства». Такими местами, например, являются
круги и лабиринты в храмах.
Число «фи» = 1,618
Для соединения двух частей с
третьей совершенным образом необходима
пропорция, которая бы скрепила их в единое
целое. При этом одна часть целого должна
так относиться к другой, как целое к
большей части.
Платон

Число Фи считается самым красивым числом в ми-


ре, основой основ всего живого. Одно из сакральных
мест Древнего Египта скрывает в своем названии это
число – Фивы. Это число имеет множество названий,
оно известно человечеству более 2500 лет.
Впервые упоминание об этом числе встречается в
труде древнегреческого математика Евклида «Нача-
ла» (примерно 300 лет до н. э.). Там это число ис-
пользуется для построения правильного пятиугольни-
ка, положенного в основу идеального «Платонового
тела» – додекаэдра, символа совершенной Вселен-
ной.
Число Фи – трасцендентное число и выражается
бесконечной десятичной дробью. Леонардо Пизан-
ский, современник Леонардо да Винчи, более извест-
ный как Фибоначчи, назвал это число «божественной
пропорцией». Позже на значении константы «фи» бы-
ло основано «золотое сечение». Термин «золотого се-
чения» был введен в 1835 году Мартином Омом.
Пропорция «фи» в статуе копьеносца Дорифора
Ряд Фибоначчи (0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89,
144, 233 и т. д.) еще в древние времена считался уни-
кальным ключом к законам мироздания. Можно най-
ти частное между двумя стоящими рядом числами и
приблизиться к числу «фи», но достигнуть его нельзя.
Постоянную константу «фи» использовали в по-
строении пирамиды Хеопса, а также для создания ба-
рельефов, предметов быта и украшений из гробницы
Тутанхамона. Пропорция «золотого сечения» исполь-
зуется повсеместно и по сей день в произведениях ху-
дожников, скульпторов, архитекторов и даже хорео-
графов и музыкантов.
Французский архитектор Ле Корбюзье находил зна-
чение константы «фи» в рельефе из храма в Аби-
досе, рельефе фараона Рамзеса, фасаде греческого
Парфенона. В циркуле древнеримского города Пом-
пеи также спрятаны золотые пропорции. Пропорция
«фи» также присутствует и в архитектуре тела чело-
века. (Подробнее см. в разделе «Золотое сечение».)

Квадратный корень из двух = 1,414…

И каждая часть города имеет четыре


стороны,
И каждый обитатель тоже,
И каждый горшок, и сосуд, и одежда, и
утварь домов,
И каждый дом – четырехстенный.

Уильям Блейк, английский поэт и художник,


мистик и визионер

В сакральной геометрии квадрат – символ физиче-


ского мира. Корень из 2 – иррациональное число, от-
ражающее в себе принцип целого, которое больше,
чем сумма частей целого.
Квадрат был обнаружен в одном из самых свя-
щенных мест – в Храме Соломона, являющемся цен-
тральным символом масонства.
«Согласно текстам Филона Александрийского,
храм Соломона являлся геометрической
фигурой, рассчитанной специально для
образования „силового поля“, местом перехода
из одного мира в другой: из мира зримого в мир
незримого. Исаак Ньютон посвятил вычислению
устройства Иерусалимского храма все последние
годы своей жизни. Для него Храм Соломона был
чертежом Вселенной, носителем всех тайн мира,
он верил, что законы природы закодированы в его
строении и пропорциях между различными его
частями».
Вербер Б. Новая энциклопедия Относительного
и Абсолютного знания. М.: Рипол Классик, Кэпитал
Трейд Компании, 2010
1. Потом ввел меня в храм и намерил в
столбах шесть локтей ширины с одной стороны и
шесть локтей ширины с другой стороны, в ширину
скинии.
2. В дверях десять локтей ширины, и по бокам
дверей пять локтей с одной стороны и пять локтей
с другой стороны; и намерил длины в храме сорок
локтей, а ширины двадцать локтей.
3. И пошел внутрь, и намерил в столбах у
дверей два локтя и в дверях шесть локтей, а
ширина двери – в семь локтей.
4. И отмерил в нем двадцать локтей в длину и
двадцать локтей в ширину храма, и сказал мне:
«это – Святое Святых».
5. И намерил в стене храма шесть локтей, а
ширины в боковых комнатах, кругом храма, по
четыре локтя.
6. Боковых комнат было тридцать три, комната
подле комнаты; они вдаются в стену, которая у
храма для комнат кругом, так что они в связи с
нею, но стены самого храма не касаются.
7. И он более и более расширялся кругом вверх
боковыми комнатами, потому что окружность
храма восходила выше и выше вокруг храма,
и потому храм имел большую ширину вверху,
и из нижнего этажа восходили в верхний через
средний.
8. И я видел верх дома во всю окружность;
боковые комнаты в основании имели там меры
цельную трость, шесть полных локтей.
9. Ширина стены боковых комнат, выходящих
наружу, пять локтей, и открытое пространство
есть подле боковых комнат храма.
10. И между комнатами расстояние двадцать
локтей кругом всего храма.
11. Двери боковых комнат ведут на открытое
пространство, одни двери – на северную сторону,
а другие двери – на южную сторону; а ширина
этого открытого пространства – пять локтей
кругом.
12. Здание перед площадью на западной
стороне – шириною в семьдесят локтей; стена же
этого здания – в пять локтей ширины кругом, а
длина ее – девяносто локтей.
13. И намерил он в храме сто локтей длины, и
в площади и в пристройке, и в стенах его также
сто локтей длины.
14. И ширина храма по лицевой стороне и
площади к востоку сто же локтей.
15. И в длине здания перед площадью на
задней стороне ее с боковыми комнатами его по
ту и другую сторону он намерил сто локтей, со
внутренностью храма и притворами двора.
Ветхий Завет. Иезекиль, 42:1–15
Квадратный корень из двух является пропорцией
формата бумаги ISO 216. Соотношение сторон тако-
во, что при разрезании листа пополам параллельно
его короткой стороне получатся два листа той же про-
порции.

Квадратный корень из пяти = 2,236


Число 5 пифагорейцы почитали в качестве священ-
ного. Оно непосредственно связано с понятием золо-
того сечения.
Золотое сечение – среднее арифметическое 1 и
корня из 5.
√5/2 – диагональ половины квадрата, являет собой
геометрическое представление о золотом сечении

Vesica Piscis
Фигура под названием «Vesica Piscis», или «ры-
бий пузырь» – фигура, образованная двумя кругами
с равными радиусами и центрами, расположенными
на окружностях друг друга. Пространство, ограничен-
ное пересечением этих окружностей, и есть «Vesica
Piscis».
Эта фигура имеет крайне важное значение в са-
кральной геометрии. Ее духовный вес использовался
художниками Ренессанса в архитектуре и живописи.
В храме в Абидосе, построенном во многом на осно-
ве золотой константы «фи» есть фигура, называемая
«Цветок жизни». Фигура представляет собой размно-
женную «Vesica Piscis».

Vesica Piscis – «рыбий пузырь»


Из «рыбьего пузыря» также можно получить равно-
сторонний треугольник, являющийся ключом ко мно-
гим геометрическим загадкам Вселенной. На его ос-
нове создаются идеальные Платоновы тела – тет-
раэдр, октаэдр и икосаэдр. Платон указывал: «Меж-
ду множеством треугольников есть один, прекрасней-
ший, ради которого мы оставим все прочие, а имен-
но тот, который в соединении с подобным ему обра-
зует третий треугольник – равносторонний». Подроб-
нее о «Vesica Piscis» читайте в разделах «Пирами-
ды», «Платоновы тела» и «Цветок жизни».
Последовательность
Фибоначчи и спираль Архимеда

Плотная пища жен Фибоначчи


Только на пользу им шла, не иначе.
Весили жены, согласно молве,
Каждая – как предыдущие две.

Джеймс Линдон

Числовой ряд Фибоначчи – загадочная последова-


тельность, воспетая в романах Дэна Брауна. В чем же
уникальность и необычность этого ряда чисел? Поче-
му несколько цифр, ставшие в ряд, привлекают так
много внимания?
Числа Фибоначчи – это элементы числовой после-
довательности, в которой каждое последующее число
равно сумме двух предыдущих чисел. Числовой ряд
Фибоначчи выглядит следующим образом: 0, 1, 1, 2,
3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89 и т. д.
Эта последовательность была известна в Древней
Индии, ее широко использовали в стихосложении.
Чуть позже ее использовал на Западе в своем труде
«Liber Abaci» (1202) Леонардо Пизанский, более из-
вестный как Фибоначчи. Он рассматривал развитие
идеальной популяции кроликов со следующей точки
зрения:
– Изначально имеется пара кроликов (1 новая пара
кроликов);
– В первом месяце пара производит на свет еще
одну пару (1 новая пара кроликов);
– Во втором месяце каждая пара производит на
свет еще по одной паре. Первая пара погибает (2 но-
вые пары кроликов);
– В третьем месяце вторая пара и две новые пары
кроликов порождают на свет три новые пары. Старая
пара погибает (3 новые пары кроликов), и т.д.
Фибоначчи определил закономерным тот факт, кто
каждая пара кроликов за всю жизнь порождает еще
две пары, а затем погибает.
К чему мы об этом говорим? Казалось бы, ничего
нового Фибоначчи не открыл, он напомнил миру о та-
ком явлении, как золотое сечение (см. главу «Золотое
сечение. Божественная пропорция»).
Однако числа Фибоначчи с легкостью можно найти
в природе, в жизни, которая нас окружает. Будто все в
мире построено одним великим архитектором. Числа
Фибоначчи можно найти на стебле любого растения
или в количестве лепестков.
Распределение листков тысячелистника по после-
довательности Фибоначчи

Последовательность Фибоначчи тесно связана с


определением спирали Архимеда. Спираль Архиме-
да – спираль с равномерным увеличением шага и вит-
ка. Рассмотрим «золотой прямоугольник».

«Золотой прямоугольник»

Как видим, части в нем располагаются согласно вы-


шеупомянутой последовательности. К тому же, если
провести линии через углы этих квадратов в порядке
возрастания, то мы получим не что иное, как уже из-
вестную спираль Архимеда.
Спираль Архимеда

В природе существует множество примеров то-


го, как гармонично может воплощаться последова-
тельность Фибоначчи. (Семена подсолнуха, сосновые
шишки, ячейки ананаса, лепестки цветов.)
Молекулу ДНК человека составляют две перепле-
тенные вертикально спирали длиной 34 и шириной
21. Недаром Гёте называл спираль «кривой жизни»,
ведь 21 и 34 – это цифры, следующие друг за другом
в последовательности Фибоначчи.
Расположение семян подсолнуха
Паутина, построенная по принципу спирали Архи-
меда

Ракушка улитки, построенная по принципу спирали


Архимеда
ДНК человека, построенная по принципу последо-
вательности Фибоначчи

Числа Фибоначчи встречаются и в космосе, ведь


Млечный путь и многие другие галактики построены
по модели спирали Архимеда.

Млечный путь, одна из самых крупных спиралей


Архимеда
Золотое сечение.
Божественная пропорция
Геометрия владеет двумя сокровищами:
одно из них – теорема Пифагора, другое
– деление отрезка в среднем и крайнем
отношении.
И. Кеплер

Существуют вещи, которые практически невозмож-


но объяснить. К примеру, вы подходите к пустой ска-
мейке, и вам нужно на нее сесть. Где вы сядете? Воз-
можно, прямо по центру. Возможно, с самого края. Но
скорее всего, вы инстинктивно выберете такое поло-
жение, чтобы разделить скамейку на две части, отно-
сящиеся друг к другу в пропорции 1:1,62. Одним аб-
солютно простым действием вы разделили простран-
ство по «золотому сечению».
Золотое сечение – деление величины (например,
отрезка) на две части таким образом, при котором от-
ношение большей части к меньшей равно отношению
всей величины к ее большей части. Приблизительная
величина золотого сечения равна 1,6.
Несмотря на почти мистическое происхождение,
число PHI сыграло по-своему уникальную роль. Роль
кирпичика в фундаменте построения всего живого на
земле. Все растения, животные и даже человеческие
существа наделены физическими пропорциями, при-
близительно равными корню от соотношения числа
PHI к 1. Эта вездесущность PHI в природе… указыва-
ет на связь всех живых существ. Раньше считали, что
число PHI было предопределено Творцом Вселенной.
Ученые древности называли одну целую шестьсот во-
семнадцать тысячных «божественной пропорцией».
Бесконечный ряд чисел:
1,6180339887…
Ученые веками пытались определить точное значе-
ние «золотой пропорции». Пифагор создал школу, где
изучались тайны «золотого сечения», Евклид исполь-
зовал его при создании геометрии, Аристотель приме-
нил к этическому закону, Леонардо да Винчи и Мике-
ланджело будут воспевать его в своих работах. Что
же это за божественная пропорция, силу и истинную
суть которой не могут определить до сих пор? Золо-
тое сечение можно увидеть везде: в бутонах цветов,
в теле человека, в завитках ракушек. Что это – этиче-
ский догмат? Мистическая тайна? Феномен? Или все
вместе?
Пропорции золотого сечения, введенные в научный
обиход еще Пифагором, используются и по сей день
в искусстве, математике, повседневной жизни. К при-
меру, режиссер Сергей Эйзенштейн построил свой
фильм «Броненосец Потемкин» по правилам золото-
го сечения. В первых трех частях действие происхо-
дит на корабле. В оставшихся двух – в Одессе. Мо-
мент перехода действия в Одессу точно совпадает с
точкой золотого сечения.

Золотое сечение и зрительные центры

При изучении пирамид Хеопса выяснилось, что еги-


петские мастера пользовались божественной пропор-
цией при создании самих пирамид, а также храмов,
барельефов, украшений и предметов быта из гробни-
цы Тутанхамона.
В фасаде одного из семи чудес света, Парфено-
на, также присутствуют золотые пропорции. При рас-
копках этого храма были найдены циркули, которыми
пользовались зодчие античного мира.
Секреты золотого сечения в античности были до-
ступны только посвященным. Их тайна ревностно
охранялась и разглашалась только в особых случаях.
В эпоху Возрождения интерес к золотому сече-
нию усиливается, особенно в искусстве и архитекту-
ре. Особенное внимание к божественной пропорции
питал великий ученый и художник Леонардо да Винчи.
Он даже было начал писать книгу по геометрии, но его
опередил монах Лука Пачоли, который и дал новое
название золотому сечению – «божественная пропор-
ция». В его книге, которая так и называлась, «Боже-
ственная пропорция», говорилось о том, что малень-
кий отрезок величины золотого сечения – это оли-
цетворение Бога-Сына. Большой отрезок – это Бог-
Отец, а вся величина целиком – это единство, это Бог
Духа Святого. Божественная суть божественной про-
порции…
Схема Парфенона
Изучение пропорций человеческого тела

Леонардо да Винчи, в свою очередь, ввел в оби-


ход название «золотое сечение». Он много внимания
уделял в своих исследованиях золотому делению. Не
раз производя сечение стереометрического тела пя-
тиугольниками, он получал прямоугольники с соотно-
шениями сторон в золотом делении. Отсюда и пошло
самое популярное название классической пропорции
– золотое сечение.

Витрувианский человек
Витрувианский человек сегодня считается класси-
ческим примером, показательным образцом золотого
сечения. Это рисунок Леонардо да Винчи, использо-
ванный как иллюстрация для книги о трудах Витрувия.
Фигура обнаженного мужчины с разведенными нога-
ми и руками, вписанная в окружность, наложена на
вторую фигуру, с разведенными руками и сведенными
ногами, вписанную в квадрат. Рисунок считается при-
мером канонических пропорций человеческого тела.
Витрувианский человек был создан для опреде-
ления пропорций мужского тела согласно трактатам
римского архитектора Витрувия:
• длина от кончика самого длинного до самого низ-
кого основания из четырех пальцев равна ладони
• ступня составляет три ладони
• локоть составляет шесть ладоней
• высота человека составляет четыре локтя (и со-
ответственно 24 ладони)
• шаг равняется четырем ладоням
• размах человеческих рук равен его высоте
• расстояние от линии волос до подбородка состав-
ляет 1/10 его высоты
• расстояние от макушки до подбородка составляет
1/8 его высоты
• расстояние от макушки до сосков составляет 1/4
его высоты
• максимум ширины плеч составляет 1/4 его высоты
• расстояние от локтя до кончика руки составляет
1/4 его высоты
• расстояние от локтя до подмышки составляет 1/8
его высоты
• длина руки составляет 2/5 его высоты
• расстояние от подбородка до носа составляет 1/3
длины его лица
• расстояние от линии волос до бровей 1/3 длины
его лица
• длина ушей 1/3 длины лица
• пупок является центром окружности
«Витрувианский человек» Леонардо да Винчи

Золотое сечение и создания природы


Золотое сечение, по которому возводили здания
античные зодчие и по которому выстраивают компо-
зицию современные фотографы, подсказано самой
природой.

Цикорий

Ящерица живородящая
Яйцо птицы

И среди растений, и среди животных проявляется


формообразующая тенденция к симметрии – подчи-
нению пропорциям золотого сечения.
Примерно в одно и то же время с Да Винчи изуче-
нием пропорций человеческого тела занимается Аль-
брехт Дюрер. Золотому сечению Дюрер также отводит
важное место.
Рост человека делится в золотых пропорциях лини-
ей пояса, а также линией, проведенной через кончики
средних пальцев опущенных рук, нижняя часть лица
– ртом, и т.д.
«Божественная пропорция» в человеческом теле
Золотые пропорции в частях тела человека

Человеческое лицо, ладони, стопы, расстояние


между зрачками и бровями – все это подчиняется еди-
ной пропорции – золотому сечению.
Эти закономерности были изучены немецким уче-
ным Цейзингом. Для своего исследования он измерил
около двух тысяч человеческих тел и пришел к сле-
дующим выводам. Центром тела, самым важным по-
казателем золотого сечения, как и у Витрувианского
человека Да Винчи – действительно является чело-
веческий пупок. Как примечательно то, что абсолютно
ненужная человеку на протяжении всей жизни часть
тела является центром его существования. И еще бо-
лее удивительно то, что это та часть тела, которая до
рождения человека являлась проводником его жизни
во время нахождения в материнской утробе.
Золотые пропорции в фигуре человека

Пропорции мужского тела являются примерно сле-


дующими – 13 : 8 = 1,625 и ближе подходят к золото-
му сечению, нежели пропорции женского тела – 8 : 5
= 1,6. У новорожденного пропорция составляет 1:1, в
13 лет она равна 1,6, а к 21 году достигает мужской.
Те же самые пропорции проявляются и в отношении
частей тела: длина кисти руки и пальцев руки, длина
плеча, предплечья и кисти, длина бедра и голени.
Золотое сечение в античных скульптурах

Справедливость своей теории Цейзинг проверял


на греческих статуях. Наиболее подробно он разрабо-
тал пропорции Аполлона Бельведерского.
Те же самые пропорции подходят к греческим ва-
зам, архитектурным сооружениям различных эпох,
растениям, животным, птичьим яйцам, даже музы-
кальным тонам и стихотворным размерам.
Вспомним о романе Пушкина «Евгений Онегин».
Кульминацией самой эмоционально насыщенной,
восьмой главы является объяснение Евгения в любви
к Татьяне – строка «Бледнеть и гаснуть … вот блажен-
ство!». Эта строка делит всю восьмую главу на две
части – в первой 477 строк, а во второй – 295 строк.
Их отношение равно 1,617! Тончайшее соответствие
величине золотой пропорции!
Знаменитое стихотворение Лермонтова «Бороди-
но» делится на две части: вступление, обращенное к
рассказчику и занимающее лишь одну строфу («Ска-
жи-ка, дядя, ведь недаром…»), и главную часть, пред-
ставляющую самостоятельное целое, которое распа-
дается на две равносильные части. В первой из них
описывается с нарастающим напряжением ожидание
боя, во второй – сам бой с постепенным снижени-
ем напряжения к концу стихотворения. Граница меж-
ду этими частями является кульминационной точкой
произведения и приходится как раз на точку деления
его золотым сечением.
Главная часть стихотворения состоит из 13 семи-
стиший, то есть из 91 строки. Разделив ее золотым
сечением (91:1,618 = 56,238), убеждаемся, что точка
деления находится в начале 57-го стиха, где стоит ко-
роткая фраза: «Ну ж был денек!». Именно эта фра-
за представляет собой «кульминационный пункт воз-
бужденного ожидания», завершающей первую часть
стихотворения (ожидание боя) и открывающий вто-
рую его часть (описание боя).23
Та же самая картина наблюдается и в музыкаль-
ных произведениях. Франц Шуберт – Музыкальный
момент № 3. Время фрагмента: 2.04 мин. Кульмина-
ция развития приходится на 1.13 мин. 124 с : 73 с =
1,6. Выходит, что пропорции золотого сечения выдер-
жаны композитором. Конечно, это происходит интуи-
тивно. В силу таланта композитора. Но золотая про-
порция создает совершенные формы, и мы, сами того
не подозревая, оказываемся под влиянием этих «вол-
шебных» чисел.
Золотое сечение таится в самых неожиданных ме-
стах: на широких экранах телевизоров, открытках,
кредитных карточках и фотографиях.
23
Н.А. Васютинский. «Золотая пропорция».
Цветок жизни. Синтез
математических формул
По правде говоря, я первым делом
обращаю внимание на баланс. Будь
то музыка, роман или картины. Когда
мне попадаются плохо сбалансированные
произведения или исполнение, иными
словами – вещи незаконченные,
низкосортные, у меня ужасно портится
настроение. Меня словно укачивает.
Харуки Мураками. Токийские легенды

«Цветок Жизни» – единственное изображение, ко-


торое содержит в себе все до единого аспекты творе-
ния, все математические формулы, каждый закон фи-
зики, каждую гармонию в музыке и каждую биологи-
ческую жизнеформу, – пишет Друнвало Мельхиседек
в книге «Древняя тайна Цветка Жизни».
Цветок Жизни – это символ бесконечности и
всей проходящей энергии в ее первоначальной
форме. Он символизирует абсолютный порядок.
Каждая клетка это осознает и поэтому старается
ориентироваться на свое происхождение. На
основе своей точной символики Цветок Жизни
соответствует золотому сечению, с помощью
которого образовано сильное поле вибраций.
Из древних легенд Востока до нас доходят
поистине мистические свойства этого Цветка.
Так, эти источники утверждают, что Цветок
содержит в себе все известные законы и все
известные формулы.
Цветок Жизни издавна является важнейшим
символом защиты и активизации жизненной
энергии. Он присутствует повсюду на земле в
символике архетипов. Самое старое и известное
его изображение (4500 лет) можно увидеть на
столбах Осириона в Абидосе в Среднем Египте.
В настоящее время устройство Цветок Жизни
широко используется, как помошник и надежное
средство защиты от вредного воздействия, от
электромагнитных излучений.
Мельхиседек Д. Древняя Тайна Цветка Жизни. Т. 1.
София, 2009.
Рассмотрим структуру Цветка Жизни.
Рисунок состоит из ячеек, «сот»-шестигранников.
Компоненты Цветка Жизни расположены в четкой
иерархии, что дает возможность предположить, что
каждый узел в этом Цветке может также быть Цветком
Жизни. Полученная фрактальность Цветка порожда-
ет удивительную симметрию и гармонию.
Цветок жизни и Vesica Piscis
Структура Цветка Жизни

Каждый круг Цветка Жизни изображен не случайно.


Каждый отдельный кружок является самостоятель-
ным Цветком Жизни. Даже два внешних круга, кото-
рые описывают всю фигуру – не случайны. Они име-
ют очень простой смысл: все многообразие Жизни
порождается двумя нейтральными частицами с внут-
ренней тройственностью, имеющими форму сферы.
Одна из этих сфер отражает массу Вселенной, а дру-
гая – ее энергетическую оболочку. 24
Узор Цветка – семеричный. Одна окружность в узо-
ре – центральная, радиусы остальных шести равны
ей, центры располагаются в вершинах правильного
вписанного шестиугольника. Эта часть Цветка назы-
вается «Семя Жизни».

Верхние пределы Цветка Жизни

24
Мельхиседек Друнвало. Древняя тайна Цветка Жизни.
К Цветку добавляются еще 12 окружностей с цен-
трами в вершинах вписанных шестиграников. Общее
число вершин в Цветке – 19 – число, опутанное ми-
стикой в древних легендах. Эти вершины, узлы назы-
ваются Верхними пределами.
Цветок Жизни содержит в себе один чрезвычай-
но важный элемент, который Д. Мелхиседек называ-
ет Vesica Piscis – «рыбный пузырь». Древний Цветок
Жизни оказывается сотканным из Vesica Piscis.
Структура, именуемая «Vesica Piscis» (рыбий
пузырь), образуется, когда центры двух
кругов с равными радиусами расположены на
окружностях друг друга. Площадь, ограниченная
пересекающимися дугами кругов – «Vesica
Piscis».
Эта конфигурация – одна из преобладающих
и самых важных среди всех взаимосвязей в
сакральной геометрии. Ее духовное значение
использовалось художниками Ренессанса в
живописи и архитектуре. «Цветок Жизни»,
обнаруженный в храме Сети I в Абидосе является
«Vesica Piscis».
Равносторонний треугольник, полученный на
основе «Vesica Piscis» – один из самых
ранних известных человечеству мистических
символов. Платон указывал: «Между множеством
треугольников есть один, прекраснейший, ради
которого мы оставим все прочие, а именно тот,
который в соединении с подобным ему образует
третий треугольник – равносторонний».
Мельхиседек Д. Древняя Тайна Цветка Жизни. Т. 1.
София, 2009.
Этот лепесток обладает уникальными свойствами.
Он имеет длину (B) и ширину (S), которая везде имеет
одно и то же значение.
Нетрудно во всех трех рисунках увидеть проявле-
ние Vesica Piscis. Это тот первокирпичик, их которого
плетутся узоры Цветка Жизни.
Каждая вершина из 19 является отправной точкой
собственного «рыбьего пузыря». Также эти «пузыри»
могут формировать и другие узоры.
Сравнивая данный рисунок с предыдущим, можно
увидеть, что в первом рисунке все «пузыри» уравно-
вешены, а в последнем рисунке ориентированы в од-
ном и том же направлении, как бы выстраивая Сило-
вые линии двойных спиралей и отражая Цветок в дви-
жении.
Вспоминая о фигуре «рыбьего пузыря», мы вспоми-
наем сразу и обо всех геометрических закономерно-
стях, которые она в себе содержит, и которые содер-
жит в себе в многократном повторении Цветок Жизни.
Форма Vesica Piscis возникает при пересечении
двух окружностей. Это пифагорейский «рыбий пу-
зырь», мистический символ пересечения мира духа и
мира материи, а также начала творения.
Vesica Piscis имеет много символических значений:
1. Соединение Бога и Богини.
2. Символ Иисуса Христа.
3. Вагина Богини.
4. Основной мотив Цветка Жизни.
5. Основа для наложения Дерева Жизни.
6. Геометрическое описание квадратного корня и
гармонических пропорций.
Vesica Piscis («рыбий пузырь») – всемирно
известный древний синоним йони, или вульвы. В
религиозном символизме он обозначал женскую
творческую силу, дух Матери, которая дала
жизнь миру и богам. В допатриархальной
философии распространенным объяснением
сексуальной активности было то, что духовное
совершенствование для мужчин неотъемлемо
от акта «подключения» к духовной мощи
женщины, результатом чего является не
только краткий эпизод божественного
блаженства, но и особый контакт с
загадочным волшебством внутри женского
тела, способного в действительности
произвести новую жизнь. 25

Ему поклонялись у пифагорейцев и


считали святой фигурой. Математические

25
Символы и знаки. Энциклопедия символов.
соотношение высоты фигуры к ширине равно
квадратному корню из трех (√3), которое равно
соотношению между целыми числами 256 и 153.
Числу был дан Святейший статус – мера рыбы.
Концепция «Цветок Жизни» представляет собой из
глубины веков идущую эзотерическую информацию о
том, как можно осознанно использовать для духовно-
го роста принципы Сакральной Геометрии – геомет-
рии форм, лежащей в основе жизни и всех других про-
явлений во Вселенной.
Платоновы тела.
Образец строгой красоты
Математика владеет не только
истиной, но и высокой красотой – красотой
отточенной и строгой, возвышенно чистой
и стремящейся к подлинному совершенству,
которое свойственно лишь величайшим
образцам искусства.
Бертран Рассел

Вы можете сами того не подозревать, однако ин-


терес к пространственной организации проявляется
у вас с детства. Уже в двухлетнем возрасте чело-
век сталкивается с правильными многогранниками,
когда строит из детских кубиков дом или надежную
крепость. Правильные многогранники встречаются в
нашем окружении довольно часто. Некоторые слож-
но не заметить – пирамиды, детали соборов и хра-
мов; другие невозможно рассмотреть невооруженным
взглядом – вирусы, кристаллы.
Платоновы тела, или правильные многогранники –
это многогранники, все стороны которых равны меж-
ду собой и являются правильными многоугольника-
ми. Сколько таких фигур может существовать? Каза-
лось бы, правильный ответ должен исчисляться де-
сятками и сотнями – ведь правильных многоугольни-
ков может быть очень много: треугольники, квадраты,
пяти-, шести-, девяти, двеннадцатиугольники. Однако
правильное число намного меньше – в природе суще-
ствует всего пять Платоновых тел, а гранями правиль-
ных многогранников могут быть только три фигуры –
треугольник, квадрат и пентагон (пятиугольник).
Правильные многогранники названы Платоновыми
телами в честь древнегреческого философа, который
уделял им много внимания в своей космологической
теории.

Платоновы тела, тетраэдр


Платоновы тела, гексаэдр (куб)

Платоновы тела, октаэдр


Платоновы тела, икосаэдр
Платоновы тела, додэкаэдр

Среди Платоновых тел три образованы правильны-


ми треугольниками, одно – правильным квадратом,
одно – правильным пятиугольником.
Первый многогранник – это тетраэдр. Его гранями
являются правильные равносторонние треугольники.
Три треугольника соприкасаются вершинами в одной
точке, а основаниями образуют третий правильный
треугольник – основание тетраэдра. Тетраэдр имеет
меньше всего граней среди остальных многогранни-
ков и является аналогом плоского треугольника.
Следующее Платоново тело – октаэдр. Он также
образован равносторонними треугольниками, но в
этом случае тело имеет восемь граней. Октаэдр буд-
то состоит из двух пирамид с четырехугольными ос-
нованиями, прижатыми друг к другу.
Если в одной точке соединить пять равносторонних
треугольников и заполнить всю остальную выпуклую
поверхность предполагаемой фигуры подобными со-
четаниями, то получится икосаэдр – фигура с 20 гра-
нями, представленными равносторонними треуголь-
никами.
Следующий правильный многогранник – гексаэдр,
или куб. Он образован шестью гранями – равносто-
ронними квадратами.
Последнее Платоново тело – додекаэдр – состоит
из 12 правильных пятиугольников. В каждой вершине
соединяется по три пентагона.
Следующая многоугольная равносторонняя фигу-
ра – шестиугольник. Однако не существует такой воз-
можности соединить больше, чем два шестиугольни-
ка в одной точке. А стало быть, и трехмерную плос-
кость они образовать не могут, равно как и многогран-
ную правильную фигуру.

Числовые характеристики
Платоновых тел
Основные числовые характеристики Платоновых
тел следующие:
Число сторон грани (A);
Число граней, соединяющихся в одной вершине
(B);
Число граней (C);
Число вершин (D);
Число ребер (E).
Немецкий математик Леонард Эйлер доказал зна-
менитую формулу, связывающую число вершин, ре-
бер и граней любого выпуклого многогранника:
Число вершин (D) – Число ребер (E) + Число
граней (C) = 2
Исходя из этой формулы, можно легко подсчитать
все эти показатели для Платоновых тел.
Платоновы тела и золотая пропорция
Среди Платоновых тел существует два, которые
занимают особое место – это додекаэдр и икоса-
эдр, двойственный ему. Их геометрия непосредствен-
но связана с пропорцией золотого сечения.
Грани додекаэдра – пентагоны, правильные пяти-
угольники, построение которых основано на золотой
пропорции. Что касается икосаэдра, то в каждой его
вершине сходится пять правильных треугольников,
внешние стороны которых образуют также правиль-
ный пятиугольник.
Два этих правильных многоугольника имеют три
сферы. Первая, внешняя, описывается вокруг тела и
проходит через его вершины. Вторая, средняя, прохо-
дит внутри фигуры и касается его ребер. Третья, внут-
ренняя сфера, вписана в тело и касается его граней.
Можно обозначить радиусы этих трех сфер как R 3, R2
и R1. Если взять икосаэдр и додекаэдр с длиной реб-
ра, равной двум, то можно увидеть, что радиусы ука-
занных сфер выражаются через константу золотого
сечения φ.
Константа в данном случае:
Кроме этого, существует еще множество соотно-
шений между правильными многогранниками и про-
порцией золотого сечения. Особенное значение пра-
вильным многогранникам придавал Платон, сделав-
ший их основой своей «додекаэдро-иксоаэдрической
теории», доктриной об устройстве мироздания.
В концепции Платона четыре многогранника сим-
волизировали четыре стихии мироздания. Тетраэдр
олицетворял Огонь, так как вершина фигуры была
устремлена вверх. Икосаэдр был символом воды, по-
тому что имел самую обтекаемую форму. Октаэдр
– самая «воздушная» фигура, символизировал «воз-
дух», а гексаэдр, или куб, означал Землю на правах
самой устойчивой фигуры. Венчал четыре стихии –
додекаэдр, воплощение всего сущего, символ вселен-
ского разума.
Эти элементы долгое время оставались основой
мироздания в концепциях многих ученых, инженеров
и астрологов.
Тайна Египетского календаря
Так как звезда (Сириус) за каждые четыре
года уходит на один день вперед, то, чтобы
праздники, празднуемые летом, не пришлись
бы на будущее время на зиму, как это
бывает и как будет случаться, если год
будет и впредь состоять из 360 и пяти
добавочных дней, отныне предписывается
через каждые 4 года праздновать праздник
богов Евергета после пяти добавочных
дней и перед новым годом. Пусть всякий
знает, что прежние недостатки в счислении
времен года отныне верно исправлены царем
Евергетом.
Канопский декрет царя Птолемея III Евергета
из династии Птолемеев

Еще в далекой древности люди заметили, что день


всегда приходит на смену ночи, а времена года сле-
дуют строго одно за другим: весна приходит на смену
зиме, лето на смену весне, а затем приходит осень.
В поисках разгадки этой закономерности человек об-
ратил внимание на небесные светила – Луну, Солнце,
звезды, а также на непрерывное их движение. Это бы-
ли первые наблюдения, которые в будущем привели
к зарождению древней науки – астрологии.
В основу измерения времени было положено дви-
жение небесных тел, которое отражало три фактора:
движение Земли вокруг Солнца, движение Луны во-
круг Земли и вращение Земли вокруг своей оси.
Для удобства ориентировки на звездной карте
древние астрономы разделили небосвод на 88 со-
звездий. Каждое созвездие получило свое название.
Что касается календарей, то при их составлении осо-
бое значение придавали периодичности движения
Луны и Солнца, а также Юпитера и Сатурна, видимых
планет Солнечной системы. При создании годичных
календарей использовали такие астрономические яв-
ления как смена дня и ночи, смена времен года, а
также изменение лунных фаз. В зависимости от того,
каким явлениям придавали больше значения, кален-
дари создавались лунные, солнечные и лунно-сол-
нечные.
Одним из первых календарей, созданный в 4 тыс.
до н. э., был египетский. Первоначально календарный
египетский год состоял из 360 дней. Год делился на 12
месяцев, в каждом месяце было ровно 30 дней. Одна-
ко вскоре астрономы стали замечать, что календар-
ный год не вполне соответствует астрономическому.
Поэтому было решено к году добавить еще пять дней,
которые не будут относиться ни к одному месяцу, а
будут просто соединять календарные годы. Таким об-
разом, египетский календарь стал прототипом совре-
менного календаря.
При анализе египетского и современного календа-
ря возникает ряд вопросов. Почему календарный год
разделен именно на 12 месяцев? Ведь, к примеру, ка-
лендарный год у майя делится на 18 месяцев по 20
дней в каждом. Далее: почему каждый месяц делит-
ся именно на 30 дней. Точно такие же вопросы возни-
кают и относительно египетской системы измерения
времени: час, минута, секунда. Почему час занимает
именно такой отрезок времени, чтобы он укладывал-
ся ровно 24 раза в сутки? Откуда взялось число 60 в
количестве минут в часе и секунд в минуте? Далее –
почему окружность разбита именно на 360 градусов?
И, наконец, почему астрономами было официально
признано 12 зодиакальных знаков, хотя за время сво-
его движения Солнце пересекает 13 созвездий?
Анализируя египетский и современный календарь,
а также систему исчисления времени, можно заме-
тить, что в ней регулярно повторяются цифры 12, 30,
60. Возникает вопрос: не существует ли какой-то фун-
даментальной научной идеи, которая могла бы дать
простое и логичное объяснение использованию этих
чисел в египетских системах?
Ответ кроется в числовых характеристиках фигуры,
которую древние математики, инженеры и астрономы
единогласно признали идеальной, символизирующей
истинную гармонию и образ Вселенной – додекаэдр.
Додекаэдр – «Платоново тело», правильный много-
гранник, образованный правильными пятиугольника-
ми. Все геометрические отношения додекаэдра осно-
ваны на золотой пропорции. Построение правильных
многогранников приписывается Пифагору, однако до-
подлинно известно, что многие свои открытия Пифа-
гор почерпнул именно во время своей поездки в Еги-
пет. Это, разумеется, не доказывает связь египтян с
созданием теории о правильных многогранниках, од-
нако существуют доказательства, что египтяне были
знакомы с прототипами Платоновых тел еще задолго
до того, как таковые появились «официально». В Бри-
танском Музее хранится игральная кость эпохи Пто-
ломеев, имеющая форму икосаэдра, то есть Плато-
нового тела, дуального додекаэдру. Стало быть, егип-
тянам были знакомы правильные многогранники, и в
том числе – додекаэдр. Это позволяет дать объясне-
ние происхождению египетского календаря, а также
египетской системе измерения времени и геометри-
ческого пространства.
Египетский календарь на 50 лет
Как видим, додекаэдр имеет 12 граней, 30 ребер, 60
плоских углов на поверхности. Этими же числами вы-
ражаются циклы Солнечной системы: 12-летний цикл
Юпитера, 30-летний цикл Сатурна, 60-летный цикл
Солнечной системы.
Как видим, между фигурой, считавшейся совер-
шенной в древности, и Солнечной системой суще-
ствует глубокая математическая связь. Точно так же
решили и античные ученые. В результате додекаэдр
был титулован «главной фигурой» и стал символом
Гармонии Мироздания.
Получив додекаэдр в качестве символа Вселенной
и его числовые параметры, египтяне пришли к вы-
воду, что главные исчислительные системы (кален-
дарная, временная, угловая) должны соответствовать
числовым параметрам додекаэдра. Система получи-
лась на удивление стройной и красивой:
– Движение Солнца имеет круговой характер. 12
знаков зодиака, расстояние между которыми равняет-
ся 30 градусам по дуговой траектории, располагают-
ся на линии движения Солнца. 1 месяц соответствует
времени перемещения Солнца между двумя знаками;
– Перемещение Солнца на один градус между дву-
мя знаками соответствует одному календарному дню
в году;
– Эклиптика Солнца автоматически делится на 360
градусов;
– Каждая половина суток делятся на 12 частей (12
граней додекаэдра). Каждая часть именуется часом;
– Каждый час делится на 60 частей (60 плоских уг-
лов на поверхности додекаэдра). Каждая часть име-
нуется минутой;
– Минута делится на 60 частей (60 плоских углов
на поверхности додекаэдра). Каждая часть именуется
минутой.
Таким образом, «главная фигура Вселенной» поз-
волила создать стройный годичный и месячный ка-
лендарь, а также систему исчисления времени и про-
странственных величин.
Вот уже много тысячелетий человечество живет
под знаком гармонии! И каждый раз, когда мы смот-
рим на циферблат наших часов, который также по-
строен на использовании числовых характеристик до-
декаэдра 12, 30 и 60, мы прикасаемся к главной «Тай-
не Мироздания» – золотому сечению, сами того не по-
дозревая!
Спираль Архимеда и закон октав
Искусство – и я имею в виду подлинное,
доброе искусство – зиждется, помимо
всего прочего, на принципах баланса,
динамики, местоположения и композиции.
Эти элементы должны находиться в
гармонии, взаимодействовать друг с
другом, чтобы искусство обладало глубоким
смыслом, чтобы смогло прикоснуться к
сокровенной сути наших душ.
Терри Гудкайнд. Закон девяток

Спиралью Архимеда называется плоская кривая,


полученная как след точки, движущейся равномерно
поступательно от неподвижной точки О по выходяще-
му из нее и равномерн[по вращающемуся вокруг точ-
ки О лучу (радиусу).
Архимедова спираль – спираль, плоская кривая,
траектория точки M, которая равномерно движется
вдоль луча OV с началом в O, в то время как сам луч
OV равномерно вращается вокруг O. Другими слова-
ми, расстояние ρ = OM пропорционально углу пово-
рота луча OV. Повороту луча OV на один и тот же угол
соответствует одно и то же приращение ρ.
Чертеж спирали Архимеда
• точка О называется полюсом спирали;
• отрезок ОА называется шагом t спирали;
• отрезок KL – нормалью спирали, а прямая MN,
перпендикулярная к нормали, называется касатель-
ной;
• точка К может находиться в любом месте спирали,
• точку L находят путем построения, для чего точ-
ку К соединяют прямой с точкой О и в точке О прово-
дят перпендикуляр к отрезку КО, который пересечет
в точке L окружность, проведенную из центра О диа-
метром D = t/3,14.
Построение спирали Архимеда
Заданный шаг t спирали Архимеда делят на
несколько, например на восемь, равных частей. Из
конца О отрезка проводят окружность R = t и делят ее
на столько же равных частей, на сколько был разде-
лен шаг t.
На первом луче путем проведения дуги радиусом
O1 из центра О получают точку I, на втором луче пу-
тем проведения дуги радиусом O2 получают точку II
и т. д.
После того как на всех лучах будут получены точки
I, II, III, IV, V, VI, VII и VIII, проводят через них кривую
– спираль Архимеда.

Распределительный кулачок. Очертания боковых


сторон его выполняют по спирали Архимеда

Уравнение Архимедовой спирали в полярной си-


стеме координат записывается так:
ρ = κφ
где k – смещение точки M по лучу r, при повороте
на угол, равный одному радиану. Повороту прямой на
2 соответствует смещение a = |BM| = |MA| = 2 k. Число
a – называется шагом спирали. Уравнение Архимедо-
вой спирали можно переписать так:

При вращении луча против часовой стрелки полу-


чается правая спираль, при вращении – по часовой
стрелке – левая спираль.
Обе ветви спирали (правая и левая) описываются
одним уравнением:
ρ = κφ
Положительным значениям соответствует правая
спираль, отрицательным – левая спираль. Если точ-
ка M будет двигаться по прямой UV из отрицательных
значений через центр вращения O и далее в положи-
тельные значения, вдоль прямой UV, то точка M опи-
шет обе ветви спирали.
Луч OV, проведенный из начальной точки O, пере-
секает спираль бесконечное число раз – точки B, M, A
и т.д. Расстояния между точками B и M, M и A равны
шагу спирали α = 2kπ. При раскручивании спирали,
расстояние от точки O до точки M стремится к беско-
нечности, при этом шаг спирали остается постоянным
(конечным), то есть чем дальше от центра, тем бли-
же витки спирали, по форме, приближаются к окруж-
ности.
Закон семи, или «закон октав» – закон изменения
вибраций в учении Г.И. Гурджиева, изложенный П.Д.
Успенским.
В своей книге Успенский говорит, что вся Вселен-
ная состоит из вибраций. Обычно мы считаем, что они
бесконечны и непрерывны, то есть начавшись, они
длятся долго по восходящей или нисходящей. Но это
не так. Астрология считает день – отдельной сущно-
стью. Так и вибрации не непрерывны. Первоначаль-
ная сила вибрации действует не непрерывно, а как
бы попеременно, изменяя свое качество. «Сила им-
пульса действует, не изменяя своей природы, и виб-
рация развивается правильно лишь в течение неко-
торого времени, которое определяется природой им-
пульса, средой, условиями и т.д. Но в известный мо-
мент в этом процессе происходит особого рода пере-
мена, и вибрации перестают, так сказать, повиновать-
ся импульсу, на короткое время замедляются и до из-
вестной степени меняют свою природу и направле-
ние. После этого замедления как в процессе возрас-
тания, так и в процессе затухания вибрации возвра-
щаются в свое прежнее русло и в течение некоторого
времени возрастают или затухают однообразно – до
известного момента, когда в их развитии вновь проис-
ходит задержка. В этой связи знаменательно, что пе-
риоды однообразных колебаний не равны. А периоды
замедления вибраций не симметричны: один из них
короче, другой длиннее».
Закон октав получил свое название за строй-
ную организацию по нотам музыкальной окта-
вы. Между нотами октавы первой тональности
– до мажор – интервалы выстраиваются нерав-
номерно. «До»-«ре» (большая секунда, 1 тон),
«ре»-«ми» (большая секунда, 1 тон), «ми»-«фа» (ма-
лая секунда, 0,5 тона), «фа»-«соль» (большая секун-
да, 1 тон), «соль»-«ля» (большая секунда, 1 тон),
«ля»-«си» (большая секунда, 1 тон), «си»-«до» (ма-
лая секунда, 0,5 тона).
Клавиатура, отражение «закона октав»

Беннетт формулирует это так: «Закон октав утвер-


ждает принцип, при помощи которого можно опре-
делить, будет ли тот или иной процесс завершен
с сохранением изначального напряжения или нет.
При этом нет никакой гарантии, что под воздействи-
ем всегда присутствующих разнообразных внешних
сил удастся сохранить направление этого процесса.
Нельзя так же заранее предсказать, удастся ли дове-
сти процесс до завершения, без потери формы или
содержания».
Фрактальная геометрия Вселенной
Главной целью всех исследований
внешнего мира должно быть открытие
рационального порядка и гармонии
И. Кеплер

Фрактал (лат. fractus – дробленый, сломанный, раз-


битый) – геометрическая фигура, обладающая свой-
ством самоподобия, то есть отдельные ее части по-
добны друг другу и всей фигуре в целом.
Молния и ананас, ракушка и папоротник, капуста и
хвост павлина, снежинки и горные хребты, линии по-
бережий, облака, кроны деревьев и корневая система
растений, кровеносная система и кактусы на нашем
подоконнике, равно как и вся Вселенная – все они де-
монстрируют разнообразные фрактальные модели.
Фрактальный треугольник

То, что Вселенная делится до бесконечности на


очень мелкие части, утверждали еще Аристотель,
Лейбниц, Декарт. «Есть города, населенные людьми,
обработанные поля, и светит солнце, луна и другие
звезды, как у нас», – утверждал греческий философ
Анаксагор в своем труде о гомеомериях в V веке до
н. э.
Вселенная так же бесконечна, как и фрактал. И
точно так же обладает свойством самоподобия. Лу-
на вращается вокруг Земли, Земля вращается вокруг
Солнца, Солнце движется вокруг центра Галактики (1
оборот = 220 миллионов лет), Галактика вращается
вокруг черной дыры – Стрельца А. Сколько бы мы
ни приближались к центру, сколько бы ни отдалялись
от него – фрактал будет оставаться подобным себе.
Вселенная состоит из бесконечного числа вложенных
фрактальных уровней материи с подобными друг дру-
гу характеристиками.

Некоторые типы фрактальной организации поселе-


ний

Структура деревень некоторых африканских пле-


мен представляет собой круг, в котором находятся ма-
ленькие круги – дома, внутри которых еще маленькие
круги – дома духов.
Первые примеры самоподобных множеств с
необычными свойствами появились в XIX веке (на-
пример, функция Больцано, функция Вейерштрасса,
множество Кантора). Термин «фрактал» был введен
Бенуа Мандельбротом в 1975 году и получил широкую
известность с выходом в 1977 году его книги «Фрак-
тальная геометрия природы».
Бенуа Мандельброт
(1924–2010)
Французский математик. Основатель
фрактальной геометрии. Во время войны
уехал из Франции в Америку и остался там.
Долгое время был изгоем и не признавался
широкими научными кругами, но в конце 1970-
х годов обрел признание и славу одного из
самых оригинальных математиков. В 1977 году
выпустил книгу «Фракталы: форма, случай и
размерность», в 1982 году вышло переиздание
– культовая книга «Фрактальная геометрия
природы». В течение 35 лет работал в
компании IBM.
Действительно ли Вселенная бесконечна или про-
сто очень велика? Есть ли у Вселенной центр? Есть
ли у нее границы? Их нет, так же, как нет центра и гра-
ниц у фрактала. Представьте себе, что все вокруг –
фрактал. И мы тоже часть этого фрактала. Бесконеч-
ное самоподобие.
Одно из самых ранних открытий ученого – беско-
нечная длина береговой линии любого острова. Ес-
ли взять линейку длиной в 100 м – вокруг острова по-
местятся 19 штук, и длина его береговой линии будет
1900 м. Если линейка будет длиной в 10 м, она смо-
жет промерить более мелкие впадины и бухты – на
береговой линии поместятся 242 штуки, а длина бе-
реговой линии составит 2420 м. Если взять линейку в
1 мм, то сможем промерить каждый камушек – длина
береговой линии при таком измерении будет 5423 м –
втрое больше первой величины.
Какая же длина правильная? Никакая, длина бере-
говой линии бесконечна. Чем меньше будет наша ли-
нейка, тем больше будет длина. При линейке, стре-
мящейся к нулю, длина линии будет бесконечной для
любого острова, хоть для Цейлона, хоть для крошеч-
ного острова Сипадан.
Фрактальные часы (http://silaosoznania.ru/)

Вселенная вокруг нас непрерывно расширяется. И


наша реальность – не единственный мир, который
нас окружает. Существует возможность, что наш мир
– всего лишь часть Мультимира с различными зако-
нами физики и со множеством пространственных из-
мерений.

Примеры фрактального построения растений

Большинство ученых признают тот факт, что Все-


ленная обладает фрактальной структурой: планеты
объединяются в планетарные системы, планетарные
системы – в галактики, галактики – в кластеры, кла-
стеры – в суперкластеры, и так далее. Вселенная
складывается, как матрешка, и все ее составные ча-
сти выглядят примерно так же.
Фракталы представляют собой принцип повторе-
ния и образуются из копий. Примеров такой организа-
ции в природе – в изобилии. Однако фрактальная гео-
метрия – не чистая геометрическая теория. Это ско-
рее концепция, позволяющая по-новому взглянуть на
мир.
«Вся красота относительна… Мы не должны
думать, что берега океана искажены и
деформированы, потому что они не похожи
на ровную стену; и мы не должны думать,
что горы имеют неправильную форму, потому
что они не являются правильными пирамидами
или конусами; и мы не должны думать, что
звезды неумело расположены на небе, раз они
находятся на разном расстоянии от нас. Это не
природные неточности – они кажутся такими
только по нашему капризу».
Ричард Бентли, британский ученый XVII века
Основной постулат легендарной «Изумрудной
Скрижали» Гермеса Трисмегиста гласит: «То, что
находится внизу, аналогично тому, что находится
вверху». Этот принцип принят за аксиому последо-
вателями герметической философии, которые утвер-
ждали аналогию между микро– и макромирами. Прин-
ципы сакральной геометрии, в основе которой лежат
фракталы, Платоновы тела, спираль золотого сече-
ния, число Фи, в равной мере присущи и человеку, и
цветку, и звездам. Все, что существует в реальном ми-
ре, является фракталом.
Глава третья
Сакральная символика
Вселенной. Стереотипы
и древний смысл

Свастика. Нацистский символ


или божественная эмблема?
Эффект был как от разорвавшейся
бомбы.
А. Гитлер о реакции партии НСДАП на выбор
официального символа

Свастика – древний символ, крест с перпендику-


лярно расположенными концами, загнутыми по часо-
вой стрелке относительно основных осей, либо про-
тив них. Она представляет собой двадцатиугольник,
с перпендикулярной осевой симметрией. Зеркальное
отображение свастики образует обратную свастику.
Это один из самых распространенных и широко из-
вестных графических символов.
Керамика трипольской культуры

Впервые свастика появляется на ромбо-меандро-


вом орнаменте, еще в древнем палеолите. А затем
этот символ подхватили практически все народы ми-
ра. Ее использовали для оформления оружия, одеж-
ды, гербов и предметов повседневного быта.
Чем же так притягивает и в то же время отталкивает
этот символ? У большинства древних народов свасти-
ка используется в качестве символа движения, жиз-
ни, Солнца. Кроме того, свастика – отражение враща-
тельного движения. При взгляде на этот символ мож-
но вообразить, как его лопасти движутся по часовой
стрелке или против нее.
Однако в XX веке, несмотря на первоначальный по-
ложительный смысл символа, свастика получила из-
вестность как «хакенкройц» – «крюковый крест», сим-
вол нацизма и гитлеровской Германии. Свастика ста-
ла подсознательно ассоциироваться с гитлеровским
режимом, с насилием, злом и жестокой тиранической
идеологией.
Слово «свастика» состоит из двух санскритских
корней. Оба несут в себе положительное значение:
«су» – добро, благоденствие, и «асти» – «жизнь», «су-
ществование». Другое название свастики – «гамма-
дион», что означает «фигура из букв „гамма“», «четы-
рехгаммник». Название появилось потому, что греки
видели в этой фигуре четыре буквы гамма, располо-
женные по или против часовой стрелки.
Имя древнепрусского бога Солнца Свайстикса
встречается еще в латиноязычных памятниках XV
– начала XVII веков. Этот архаичный солярный
знак символизирует одновременно видимое движе-
ние Солнца вокруг земли (по представлению древних
народов) и, в то же время, деление года на четыре
части, четыре сезона.
Древнейшие изображения свастики в культуре Три-
полья. 5–6 тыс. до н. э.

Иллюстрация из Энциклопедии Брокгауза и Ефро-


на

Наряду с этим древние люди соотносили свасти-


ку не только с солнцем, но и с плодородием земли и
плодовитостью человека. Хотя, в то же время, такие
параллели неудивительны: Солнце, «отвечающее» за
рождение новой жизни, часто приравнивалось к яв-
лению плодородия и рождения человека. Два вида
свастики в данном случае (лучи по и против часовой
стрелки) обозначают два противоположных человече-
ских начала. Вращаясь по часовой стрелке, свастика,
как и древний знак «ян», обозначает мужское начало.
Вращаясь против часовой – женское «инь».
Этот знак с незапамятных времен
употребляется браминистами и буддистами
Индии, Китая и Японии в орнаменте
и письме, выражая собой привет,
пожелание благополучия. С Востока свастика
перешла на Запад; ее изображения
встречаются на некоторых из древнегреческих
и сицилийских монетах, а также в
живописи древнехристианских катакомб, на
средневековых бронзовых надгробных плитах,
на священнических облачениях XII–XIV
столетий. Усвоив себе этот символ в первой
из вышеозначенных форм, под названием
«гаммированного креста» (crux gammata),
христианство придавало ему значение,
подобное тому, какое он имел на Востоке, то
есть выражало им ниспослание благодати и
спасения.

Откуда появилась свастика?


Для того чтобы точно ответить на вопрос, откуда
в системе символов появилась свастика, нам нужно
обратиться к убежу пятого и четвертого тысячелетия
до н. э. Именно это время считается возникновением
символа. Этнографически свастика связана с племе-
нами трипольской культуры, располагавшейся на тер-
ритории между Днепром и Дунаем. Это был любозна-
тельный народ, изучающий небо над головой. Свои
наблюдения трипольцы отражали в изображениях на
культовой и обычной, бытовой керамике.
В то время, когда примерно появилась свастика,
северный полюс неба находился в одном градусе от
звезды Альфа созвездия Дракона. Через несколько
сотен лет этот полюс совпадет с точкой расположения
звезды. Позже эту звезду назовут Тубан.
Свастика на звездном небе
Здесь можно рассмотреть движение созвездия Ма-
лой Медведицы. Положение созвездия зарисовыва-
ется ровно в 10 вечера в октябре, январе, апреле,
июле. Плавными линиями соединяем центр враще-
ния (Северный полюс), части созвездия и получаем –
уже знакомый нам символ. Свастику, обозначающую
годовой цикл и движение звезд на небе.
Вокруг северного небесного полюса совершается
как суточное вращение небосвода, так и годовое вра-
щение. Суточное человек не может увидеть, так как
днем звезды незаметны. А вот зарисовать годовое
движение звезд – можно. Трипольские жрецы именно
этим и коротали ночи: выбирали одно какое-нибудь
созвездие и зарисовывали его расположение в одно
и то же время четыре раза в год.

Значение свастики в различных


религиях и верованиях
Алхимия. Свастика – символ четырех сил, четырех
сторон света, четырех времен года, воплощение идеи
превращения элементов.
Буддизм. Символ совершенства. Известен под на-
званием «вихрь». Вращение свастики против часовой
стрелки означает мягкость, сострадание. Вращение
по часовой стрелке означает твердость, силу, посто-
янство. Свастики могут существовать только в гармо-
нии друг с другом, а нарушение баланса может вы-
звать катастрофу. Ведь твердость и сила без любви
ведут к агрессии, а любовь без силы и постоянства
бесполезна и скоротечна. Свастика встречается вез-
де, где есть следы буддистской культуры: на стату-
ях Будды (по преданию, была запечатлена на сердце
Будды), в храмах и на скалах.
Джайнизм. Четыре луча обозначают четыре суб-
станции не-души: материя (пудгала), условия движе-
ния (дхарма) и покоя (адхарма), пространство (акаша)
и время (кала), а также четыре свойства души: пра-
вильное знание, правильное видение, правильная си-
ла и правильное поведение.
Древнекитайские верования. В Китае свастика
соответствовала взаимоотношениям символов «Инь»
и «Ян» – мужской и женский принципы.
Древний Рим и Греция. Как уже говорилось ранее,
свастика ассоциировалась у греков с буквами «гам-
ма» и называлась «тетрагаммадион», или «четырех-
гаммник». Свастика считалась символом Юпитера и
Зевса и украшала греческие сосуды, а также ряд гре-
ко-римских сооружений. Греки-эллины использовали
свастику в качестве орнамента, но, не понимая смыс-
ла этого символа, вскоре окончательно отказались от
его использования.
Индуизм. Свастика в индуизме всегда рассматри-
валась как солярный знак – символ изобилия, щедро-
сти и света. Она была тесно связана с культом бога
Агни. В форме свастики делали деревянные инстру-
менты для добычи священного огня. Инструмент кла-
ли на землю, в центр вставляли стержень и враща-
ли до появления первой искры. Свастику наносили на
стены храмов, древние памятники, скалы. Этот сим-
вол до сих пор используют в Индии и Южной Корее.
Считается, что это знак счастливого будущего, поэто-
му им украшают транспорт, жилье, а также использу-
ют для декорации свадеб и торжественных праздни-
ков.
В Армении свастика носила название «аревахач»,
что означало «солнечный крест». Изображения аре-
вахача наносили на родовые знамена и гербы, ковры,
одежду, оружие и предметы повседневного быта.

Армянский аревахач

Раннее христианство назвало свастику «гаммади-


оном», или «гаммированным крестом». Рене Генон,
французский философ и метафизик, утверждает, что
вплоть до конца Средневековья свастика была одной
из эмблем Христа.
• В рунической магии средневековой Исландии но-
сила название «молот Тора».
• Встречается на страницах книг Редьярда Киплин-
га.

Пометка на странице книги Киплинга

• С 1918 года стала частью официальной эмблемы


военной авиации Латвийской Республики.
• С 1918 по 1945 год используется на знаменах ВВС
Финляндии, в настоящее время изображено на пре-
зидентском штандарте.
Штандарт президента Финляндии
Использовалась корпорациями «Кока-Кола» и
«Карлсберг».

• Использовалась корпорациями «Кока-Кола» и


«Карлсберг».
Коллекционная бутылка пива «Карлсберг»

Свастика и коловрат
Еще один вариант происхождения названия «сва-
стика» – слово, произошедшее от сочетания рун.
«Сва» – «сияние небес», «С» – направление враще-
ния свастики, «Тика» – «движение». «Свастика» – на-
правленное движение небес.
У славян свастика также считается древним симво-
лом, обозначающим Солнце и Светлых богов. Раскоп-
ки на территории России подтверждают тот факт, что
культура древних славян была богата на бытовую и
религиозную свастику. Оружие, стяги, одежда, пред-
меты быта, дома, храмы – все украшалось символом
Солнца. Даже некоторые славянские городища напо-
минали форму свастики.
Американский комплекс 320–325

Некоторые современные здания также имеют фор-


му этого древнего символа.
Здание американского комплекса 320–325, одно из
зданий военно-морской базы в Коронадо, штат Кали-
форния, состоит из четырех L-образных корпусов (ка-
зармы, здание для релаксации и котельные установ-
ки). Форма свастики была замечена уже на итоговом
этапе строительства, когда исправлять что-то было
уже поздно.
На Руси существовал свой крест с изогнутыми кон-
цами – коловрат. Изогнутые лучи всегда были направ-
лены в левую сторону, а его название расшифровы-
валось как «вращение», «солнцеворот».

Славянский коловрат
Печать московского губернского совета депутатов в
1919 г.

Николай Второй не раз отстаивал право на суще-


ствование свастики как части официального симво-
ла Российской империи. Связывают такую инициати-
ву с именем супруги императора, Александры Федо-
ровны, которая проявляла интерес к древнему симво-
лу свастики.
В июле 1918 г., сразу после расстрела царской
семьи, войска Белой армии заняли Екатеринбург.
Первым делом офицеры поспешили в
Ипатьевский дом – последнее пристанище
августейших особ. Там, помимо прочего, они
увидели знакомые по иконам знаки – кресты с
загнутыми концами. Это была левоповоротная,
так называемая собирательная свастика –
«оберега». Как потом выяснилось, ее нарисовала
императрица Александра Федоровна.
Именно за эти знаки невежественные
лондонские рецензенты фильма о Романовых
позднее окрестят ее «фашиствующей
Брунгильдой», не ведая о древних христианских
индийских традициях – оставлять свастику
там, откуда убираются атрибуты какого-либо
праздника после его завершения, чтобы сюда
не проникло зло. Императрица освятила дом
«оберегой», предчувствуя конец праздника
жизни.
Плахотнюк В. Земные и небесные тайны солнечной
свастики // «Техника молодежи», № 11/12’98.
Изображение двуглавого орла со свастикой – воз-
можного символа Российской империи

К 1917 году были подготовлены новые матрицы для


денежных знаков. Свастика была изображена на ку-
пюрах в дополнение к знакомому орлу. Однако цар-
ское правительство не успело провести реформу – в
ходе Февральской революции Николай Второй отрек-
ся от престола. Тем не менее, большевики напечата-
ли в спешке за власть часть денег со свастикой, кото-
рые были в ходу до 1922 года.
Анкх – египетское бессмертие
и современные шаблоны
Анкх – наиболее священный крест
египтян – знак жизни, живого, клятвы,
завета, который держали в руках их Боги,
фараоны.
Е.П. Блаватская

В египетской культуре существовала удивительная


взаимосвязь образа и слова. Иероглифы преврати-
лись в символическую систему, сулящую благосклон-
ность богов, их защиту и знание. Одним из главных
египетских символов считается египетский крест –
анкх.
Форма египетского креста анкха (crux ansata) имеет
несколько трактовок.
1. Символ Египта, в котором овал обозначает дель-
ту реки Нил, а остальная часть – саму реку, источник
жизни в сухих землях Египта. Одно из его названий –
«ключ жизни» или «ключ Нила».
2. Восходящее солнце, обозначающее новый день.
В «Египетской книге мертвых» есть множество изоб-
ражений анкха как символа новой жизни, символа
власти и возрождения.
Египетский крест анкх

На иллюстрациях из «Египетской книги мертвых»


показана перевозка умерших через «реку Стикс», то
есть через Средиземное море. Древнегреческие ми-
фы рассказывают о перевозчике мертвых Хароне, ко-
торый в своей лодке переправлял умерших в Царство
Мертвых. То есть, как мы теперь понимаем, – в Еги-
пет, в долину Нила. Анкх в данном случае обозначает
одновременно бессмертие перевозчика и жизни бес-
численного множества умерших, доверенных ему на
какое-то время.
Иллюстрация «Египетской книги мертвых»
Иллюстрация «Египетской книги мертвых»
Анкх, поддерживающий восходящее солнце, Исида
и Нефтис. Фрагмент папируса Ани

Сохранилось и изображение ствола дерева, под-


держивающего Осириса с коленопреклонными Иси-
дой и Нефтидой по обеим сторонам. Из дерева появ-
ляется анкх с человеческими руками, которые держат
солнечный диск.
3. Слияние мужского (фаллический шест) и жен-
ского (овал-лоно) начал, символизирующих Осириса
и Изиду – Небо и Землю. Символ нового рождения,
новой жизни, символ плодородия. В некоторых трак-
товках речь идет о магическом узле, где играют роль
сексуальные отношения.

Альфа и омега на кресте Анкх (символ жизни).


Изображение на фронтонном поле надгробного па-
мятника «Родиа» в Фаюме. Египет, VI в.

Головной убор фараона. Фрагмент росписи гробни-


цы Сети I. XX династия. Фивы, Аллея царей

Таким образом, знак анкха обозначает магические


узы, которые объединяют все сущее в единый узел
Исиды, богини любви и жизни. Именно она соединила
части своего божественного супруга Осириса воеди-
но. Их союз, союз богов, по одной из версий, и пред-
ставлен в виде египетского креста.
Исида была женой Осириса. Они очень любили
друг друга. Нефтис была женой Сета. Сет
завидовал Осирису, потому что Исида была
очень красива и любила своего мужа. Сет хотел
взять Исиду в жены, но она отказалась. Тогда
Сет решил отомстить Осирису.
Он сделал золотой саркофаг и пригласил всех
богов его примерить. Сет сказал, что подарит
саркофаг тому богу, которому он подойдет по
размеру. Боги ложились в саркофаг, но он никому
не подходил. Когда в саркофаг лег Осирис, Сет
захлопнул его. Сет разрубил тело Осириса на
42 части и разбросал их по всему Египту.
Исида очень скучала по мужу. Она
превратилась в орлицу и полетела искать
Осириса. Она нашла его в ливанском дворце.
Исида рассказала ливанскому царю, что сделал
с Осирисом Сет. Царь отдал тело Осириса
Исиде. Она соединила части тела мужа и
воскресила его дух. Затем она зачала от него
сына Хороса.
Осирис в виде царя. Рисунок из гробницы Натх.
Осирис на троне. Его спутница, Изида, держит в руках
египетский крест
Изображение «проросшего» Осириса (внизу –
анкх). Рисунок на папирусе

Египетские боги довольно часто изображались на


стенах гробниц и рельефах с анкхом в руках. Это сим-
волизировало их бессмертие, новую жизнь, их власть
над миром. Это приводит нас к четвертому толкова-
нию символа анкха. От обладания богом символа анк-
ха зависела жизнь любого существа во Вселенной,
как божественного, так и смертного. Боги вознаграж-
дали этим символом царей. Души, оправданные в За-
ле Суда, жили в течение ста тысяч миллионов лет.
4. Знак анкха соединяет в себе крест, символ жизни
и круг, символ вечности. Поэтому боги, так или иначе
связанные «по долгу службы» с человеческой жизнью
или смертью, изображались с анкхом в руках.
Овал, символ вечности, соединяется с крестовид-
ным расширением. Некоторые исследователи пред-
полагают, что это может означать переход из беско-
нечности в пространство, жизни во всех возможных
пространствах и плоскостях, на всех возможных уров-
нях.
5. Анкх – это магический символ мудрости, обретен-
ной в результате инициации, ключ к тайному знанию,
сила, власть.
Мемфисская триада: Птах, Сехмет и Нефертум
Анубис, покровитель некрополей и кладбищ, про-
водник умерших в загробный мир

«Анкх является другой формой Венеры (Исиды) и


означает, эзотерически, что человечество и вся живот-
ная жизнь вышла из божественного, духовного круга,
и совершилось падение в физическое мужское и жен-
ское зарождение».26
Египтяне носили амулеты, чтобы продлить себе
жизнь, они хоронили своих близких с этими амулета-
ми, чтобы обеспечить им загробное существование.
По одной из традиций, его одевали новорожденному
на шею, чтобы тот выжил. Египтяне верили, что анкх,
поставленный на стенах каналов, уберегал от навод-
нений. Анкх наносился на стены храмов, на памятни-
ки и домашнюю утварь в качестве символа жизненной
неиссякаемой силы.

26
Е.П. Блаватская. Тайная Доктрина.
Брак Шу и Тефнут (в руках богов анкх). Рисунок на
папирусе

Нередко в египетской культуре анкх обозначал


ключ от потусторонних миров, ключ от ворот рая. Анкх
был тесно связан со стихиями воздуха и воды, ко-
торые обозначали элементы жизни. Воздух символи-
зировал божественную искру, дыхание жизни, кото-
рое дают боги человечеству через посредника-царя.
В некоторых скульптурных изображениях боги подно-
сят анкх к носу царя, или же сам анкх несет за царем
опахало, и тем самым дарует ему вечную жизнь. Есть
изображения, где священная вода стекает в форме
анкха на царя из сосудов Гора и Тота во время обря-
да очищения. Иногда форму египетского креста при-
давали самим сосудам. Исида, Нефтида, Тот и Ану-
бис поливают из этих сосудов водой умершего и да-
руют ему возрождение. Форма сосуда придает маги-
ческую силу воде, которая в нем содержится. Кроме
того, форму анкха часто придавали различным при-
ношениям, которые предназначались душам усопших
– хлеба, букеты из лотоса, папирусы.
Персидско-египетский царь Камбис

В более поздние времена анкх использовался кол-


дуньями для ритуалов, гадания, ворожбы, а также
травницами и целительницами для врачевания и по-
мощи роженицам.
До сегодняшнего времени анкх считается симво-
лом бессмертия, символом долгой и счастливой жиз-
ни. Этот символ позаимствован коптскими христиана-
ми в качестве традиционного креста, а также совре-
менными субкультурами, которые воспевают в своих
мировоззрениях идею бессмертия и загробной жизни.
В конце 60-х годов XX века анкх был популярным сим-
волом мира и правды во время движения хиппи.
Карточные масти и
номиналы. Символика игры
Тройка, семерка, туз – не выходили из его
головы и шевелились на его губах. Увидев
молодую девушку, он говорил: «Как она
стройна! Настоящая тройка червонная».
У него спрашивали: «Который час?» Он
отвечал: «Без пяти минут семерка». Всякий
пузастый мужчина напоминал ему туза.
А.С. Пушкин. «Пиковая дама»

Тридцать шесть картей четырех мастей… Навер-


ное, нет в современности игры и атрибутов к ней, ко-
торые содержали бы в себе больше символизма, чем
карты. Карты официально возникли в XIV веке с того
времени сильно изменились внешне. Однако значе-
ние символов, которое обозначает ту или иную масть,
или тот или иной номинал, не изменилось и по сей
день.
Одной из версий происхождения игральных карт
является так называемая «египетская версия». Суще-
ствует предание, что давным-давно египетские жре-
цы записали всю вселенскую мудрость на золотых
табличках, коих было семьдесят восемь. 56 из этих
табличек, или «Младшие Арканы», стали игральны-
ми картами. А оставшиеся 22 – вошли в колоду Та-
ро, предназначенную для гаданий. Впервые об этой
версии заговорил в XVIII веке французский оккультист
Эттейла, затем ему вторили Элифас Леви, доктор Па-
пюс, Мэзерс и Алистер Кроули, которые создали свои
интерпретации колоды таро.
Та колода карт, которую мы знаем сейчас, называ-
ется французской. Она является самой распростра-
ненной. Кроме нее довольно популярны немецкая,
швейцарская, испанская, северо-итальянская, дат-
ская, греческая, голландская, японская и, конечно,
карты Таро.

Карточные номиналы. История


происхождения и смысл
Джокер. Самая высокая фигура в колоде. Эта кар-
та не имеет масти. Фигура в трико, шутовской колпак,
бубенчики на голове. Раньше на карте Джокера изоб-
ражался скипетр с нанизанной на него головой чело-
века. Позже художники заменили его на музыкальные
тарелки. В дореволюционных сценических представ-
лениях похожего персонажа звали Фрадьяволо.
Туз. Слово польского происхождения от немецко-
го Daus – дьявол. Вполне возможно, что Daus – вари-
ант искажения греческого «диаболос» – рассеиватель
клеветы.
Король. У карточных изображений правителя есть
реальные (ну или мифические) прототипы, как и у
остальных старших карт основной колоды. Четыре ко-
роля – это величайшие монархи древности: червовый
король – Карл Великий, пиковый король – библейский
царь Давид, бубновый король – Юлий Цезарь, трефо-
вый король – Александр Македонский.
Дама. Единого мнения в изображении или толко-
вании карточных дам никогда не было. Червовая да-
ма называлась и Юдифью, и Еленой Троянской, и Ди-
доной. Пиковая дама соотносилась с женщиной, при-
частной к войне, с сильным, волевым характером –
Афина, Минерва, Жанна д’Арк. Бубновую изображали
как Рахиль – библейскую героиню, обокравшую соб-
ственного отца. Трефовая дама была и добродетель-
ной Лукрецией, и Аргиной – символом суеты и тще-
славия.
Валет, или «слуга», «паж», «лакей». Игральная
карта, которая изображает молодого человека. Про-
тотипами валетов были Ожье Датчанин (герой эпоса)
– пиковый валет, рыцарь Ла Гир по прозвищу Сатана и
Этьен де Виньоль – червовый валет, Роланд и Гектор
– бубновый валет, иуда Маккабеус и Ланселот Озер-
ный – трефовый валет.
Карты Террора, дизайн Жака-Луи Давида, Фран-
ция, около 1860 г.
Карты Террора, дизайн Жака-Луи Давида, Фран-
ция, около 1860 г. (Justice / Egalitéde droits – Правосу-
дие / Равенство прав)
Карты Террора, дизайн Жака-Луи Давида, Фран-
ция, около 1860 г. (Industrie / Liberte. des professions –
Промышленность / Свобода занятий)
Карты Террора, дизайн Жака-Луи Давида, Фран-
ция, около 1860 г. (Sécurité / Egalité de devoirs – Без-
опасность / Равенство обязанностей)

Карточные масти. Сакральный смысл


Классические названия четырех мастей – пики, чер-
вы, бубны, трефы. Однако в разных языках эти масти
получают и другие названия. Пики в зависимости от
наречия становятся мечами, лопатами, копьями, же-
лудями. Червы – кубками, сердцами. Бубны – дена-
риями, бриллиантами, квадратами, бубенчиками или
колоколами. Трефы – листьями клевера, дубинками,
цветами, листьями.
Существует множество толкований формы карточ-
ных мастей. В оккультном смысле они имеют следую-
щее значение.
Трефы – масть, изображающая крест. Это именно
тот крест, на котором был распят Иисус, и которому
поклоняется половина людей всего мира. В переводе
с идиша «трефа» обозначает «скверный, нечистый».
Отражает крестьянский класс («листья», «клевер») и
стихию воздуха.
Пики, или «вини». Символизируют копье святого
мученика Лонгина Сотника, которым центурион прон-
зил бок Иисуса. Отражает военный класс («копья»,
«лопаты», «мечи») и стихию огня.
Червы обозначают евангельскую губку, которой
один из воинов наполнил уксусом и дал выпить Иису-
су. Кроме того, масть отражает феодальный класс ду-
ховенства, государство («розы», «кубки», «сердца») и
стихию воды.
Бубны обозначают расположение, а также форму
четырехгранных гвоздей, которыми были прибиты но-
ги и руки Иисуса к кресту. Отражает класс купечества,
финансы («бубенцы», «монеты») и стихию земли.
Во времена СССР (в годы нэпа) были попытки при-
дать карточным коммунистический стиль. На картах
изображали рабочих и крестьян, а масти хотели пере-
делать в серпы, молоты и звезды. Однако вскоре рас-
пространение карт прикрыли, а печать остановили в
целях препятствия распространению «атрибутов бур-
жуазного разложения».
Карты Ханса Леонарда Шауфелина, Германия, ок.
1535 г.
Карты Петера Флётнера, Германия, ок. 1535 г.
Карты Ханса Леонарда Шауфелина, Германия, ок.
1535 г.
Карты Петера Флётнера, Германия, ок. 1535 г.
Карты Ханса Леонарда Шауфелина, Германия, ок.
1535 г.
Карты Петера Флётнера, Германия, ок. 1535 г.
Карты Ханса Леонарда Шауфелина, Германия, ок.
1535 г.
Карты Петера Флётнера, Германия, ок. 1535 г.
Начало и конец. Уроборос –
формула замкнутости Вселенной
Будучи бытием кратковременным, мы не
способны охватить бесконечность.
Блез Паскаль

Уроборосом называют изображение змеи, пожира-


ющей собственный хвост. Это – один из самых древ-
них символов, которые только известны человече-
ству. Определить, какая из культур и религий исполь-
зовала Уробороса впервые, невозможно. Символ цик-
лической природы жизни, символ чередования рас-
цветания и увядания, символ бесконечности и пере-
рождения. Такой истории использования в алхимии,
мифологии, психологии и искусстве нет ни у одного
известного символа и образа. Уроборос означает:
• единство, самодостаточность;
• цикл утраты и восстановления целостности; сила,
которая сама себя тратит и возобновляет;
• истина и познание в одном лице;
• соединение двух прародителей, андрогина;
• первобытные воды, замкнутость Вселенной;
• круговое течение вод;
• Геракл;
• Альфа и Омега;
• циркуляция химических веществ в герметичном
сосуде;
• колесо сансары;
• путь бога Солнца.

Уроборос в древности
Близкие аналоги Уробороса встречаются в древних
культурах Скандинавии, Индии, Китая, Греции. И все-
таки считается, что изображение пришло из Древнего
Египта, где оно олицетворяло Вселенную, вечность,
цикл жизни и смерти, не имеющей начала и конца.
Символ Уробороса наносили на стены гробниц,
обозначая тем самым стражника загробного мира. Из
Древнего Египта Уроборос перекочевал в Древнюю
Грецию. Там он наряду с образом птицы феникс оли-
цетворял процессы перерождения, замкнутого жиз-
ненного круга.
Уроборос в Древнем Египте
Уроборос из книги «Chrysopoeia of Cleopatra»

В Древнем Китае Уроборос изображался в виде


существа, объединившего в себе свинью и дракона.
Первые подобные фигурки датированы 4700–2900 го-
дом до н. э. Некоторые помещали при захоронении на
грудь покойника. Также существует мнение, что изоб-
ражение Уробороса напрямую связано с символами
«инь» и «ян».
Символ свернувшейся в кольцо змеи встречается и
в Месоамерике, у ацтеков. Змеи играли значительную
роль в их мифологии.
В германо-скандинавской мифологии также имеет-
ся свой Уроборос – это самка огромного дракона Ёр-
мунганд, одна из детей бога Локи. Когда верховный
бог Один увидел ее, то понял, что она скрывает в себе
опасность. Тогда Один вышвырнул ее в Мировой оке-
ан, чтобы избавиться от возможной трагедии. В океа-
не богиня зла выросла до таких размеров, что смогла
опоясать своим телом земной шар и укусить себя за
хвост. Там она и осталась ждать судного дня, чтобы
сразиться с Тором.
Уроборос у древних майя

«Самое впечатляющее его изображение дано


в скандинавской космогонии. В прозаической,
или Младшей, Эдде говорится, что Локи родил
волка и змея. Оракул предупредил богов, что
от этих существ будет земле погибель.
Волка Френира привязали цепью, скованной из
шести фантастических вещей: из шума шагов
кота, из женской бороды, из корня скалы, из
сухожилий медведя, из дыхания рыбы и из слюны
птицы. Змея Иормунгандра «бросили в море,
окружающее землю, и в море он так вырос, что
и теперь окружает землю, кусая свой хвост».
В Йотунгхейме, краю гигантов, Утгарда-
Локи бросает вызов богу Тору, что тот не
поднимет кота; напрягши все силы, богу едва
удается чуть приподнять над землей одну
из кошачьих лап; этот кот – змей. Тор был
обманут силою волшебства. Когда настанут
Сумерки Богов, змей проглотит землю, а волк –
солнце».
Хорхе Луис Борхес. Книга вымышленных существ
Мировой змей Ёрмунганд

Уроборос в религии и алхимии


Для алхимиков Уроборос символизировал превра-
щение элементов в философский камень, предел
мечтаний многих «свободных докторов». В то же вре-
мя Уроборос являл собой мифологический хаос. Бес-
порядок и гармония, разрушение и созидание – бес-
конечный змей всегда замыкал дуальные пары.
Средневековые алхимики часто использовали
изображение Уробороса для того, чтобы обозначить
некоторые формулы. К примеру, в XVIII веке Уроборос
изображался практически на каждом этапе алхимиче-
ского действия. Часто змея, кусающего себя за хвост,
изображали вместе с философским яйцом – одним из
важнейших компонентов для получения философско-
го камня. Уроборос – символ законченности процес-
са трансформации, преобразования четырех элемен-
тов, течение жизни – «opus circulare». Часто Уробо-
роса изображали с двумя головами, тем самым объ-
единяя два жизненных начала: женское и мужское,
жизнь и смерть, созидание и разрушение, духовность
и бренность бытия.
Книга алхимических эмблем «Философский ка-
мень». Л. Дженнис, 1625 г.

«Итак, полный и пустой – вот составные


части, служащие для изображения первых
качеств всемирной силы. Но сила эта наделена
еще беспрерывным движением, почему Л. Люкас
и назвал ее этим именем. Идея кругового
движения, как единственно бесконечного,
соответствует в качественной геометрии
кругу или числу десять.
Полный, пустой и круг.
Вот исходная точка нашего пентакля:
полное служит изображением хвоста змеи,
пустое – головы, а круг – ее тела.
Таков смысл уробороса древних. Змей
так свернулся, что голова (пустота,
притягательное, пассивное) старается
постоянно поглотить хвост (полное,
отталкивающее, активное), уклоняющийся
бесконечным движением.
<…>
Между пастью и хвостом змеи, или вокруг
него, мы найдем место применения закона,
который управляет движением. Мы знаем
мировую силу и способ ее изображения, равно
как и изображение ее законов».
Доктор Папюс. Первоначальные сведения по
оккультизму
Знаменитый алхимик Томас Браун в своем сочине-
нии «Письмо другу» упоминал всех знакомых ему ве-
ликих людей, которые умерли в свой день рождения, и
удивлялся тому факту, что часто дата рождения сов-
падает с датой смерти, и «хвост змеи возвращается к
ней в пасть ровно в то же время».
Мировое сердце – Уроборос
Уроборос в алхимическом трактате Теодора Пеле-
каноса,1478 г.

Иногда Уробороса изображают вокруг младенца,


который одной рукой опирается на череп. Это означа-
ет начало и конец сотворенной жизни. Эмблему вен-
чает надпись «FINIS AB ORIGINE PEDET» – «Конец
приходит от начала».
В текстах Библии змеи рассматриваются как угро-
жающие, нечистые существа, слуги дьявола. Неуди-
вительно, что христианство вместе с некоторыми дру-
гими религиями и сектами ставит знак равенства меж-
ду змеем-искусителем и языческим Уроборосом.
Эмблема начала и конца сотворенной жизни
Дракон Уроборос

Один из ранних христианских гностических сочи-


нений «Pistis Sophia» давал следующее толкование
символу – «материальная тьма есть великий дракон,
что держит хвост во рту, за пределами всего мира и
окружая весь мир».
В средневековом романе «Александрия» есть сле-
дующие слова: «Охваченный ужасом, я посмотрел и
увидел большого змея, свернувшегося в круг и внутри
него – совсем маленький круг. И сказал та, которую я
встретил: “Знаешь ли ты, что это? Кружок – это земля,
а змей – это море, окружающее землю, то есть весь
мир”».

Уроборос в новейшем времени


Изображение Уробороса активно используется ма-
сонскими великими ложами в качестве одного из глав-
ных отличительных символов. Главные идеи изобра-
жения: вечность и непрерывность существования ор-
ганизации масонов.
Уроборос присутствует и на печати Международно-
го теософического общества. Символизм печати уси-
ливают шестиконечная звезда, египетский анкх и сва-
стика, о которых будет рассказано позже.
Отличительные символы масонской ложи
Печать Международного теософического общества

Уроборос активно использовался в геральдике,


пример на гербах рода Доливо-Добровольские, гербе
венгерского города Хайдубёсёрмень и гербе Респуб-
лики Фиуме.

Жезл Гермеса и Уроборос

• Считается, что современный символ бесконеч-


ности, в виде перевернутой восьмерки, произошел
именно от уробороса.
• По утверждению немецкого химика Фридриха Ке-
куле, формула бензола открылась ему именно после
того, как во сне ему приснилось кольцо в виде Уробо-
роса.

Бесконечный Уроборос

Формула бензола
Трезубец, пси, знак мира.
Многообразие символа
Миром правят не идеи и мысли, а знаки и
символы.
Конфуций

Трезубец – в греческой мифологии скипетр или ору-


жие морского бога Посейдона. Трезубцем и сетью во-
оружались и некоторые виды гладиаторов (ретиарии).
С самого начала трезубец был водным символом и
тесно связан с акватическими орнаментами.
Однако этот символ не всегда был связан с положи-
тельным отношением. Трезубец – символ очень древ-
ний и очень распространенный. Сила, власть, могу-
щество – это основные значения символа. Однако со
временем он трансформировался в знак мира, добра
и свободной любви, который использует культура хип-
пи. С чем связана такая трансформация сакрального
смысла этой фигуры?
Для начала разберем Трезубец как символ муже-
ства, власти, силы.
– В Древней Индии – бог Агни изображался верхом
на баране с трезубцем в руках.
– В Древней Индии Шива имел орудие в виде тре-
зубца (три острия – созидание, существование, раз-
рушение).
– У древних славян – сопровождается крестом, сва-
стикой, изображением молнии. Символ языческого
бога Перуна.
– Древняя Греция – символ морской стихии, грома,
бури, орудие бога Посейдона.
– Современная Украина и Монголия. Трезубец –
символ власти, изображен на гербах. Присутствовал
на знаменах Чингисхана и монетах хана Батыя.
– Древний Рим – оружие бога Юпитера. Гладиаторы
сражались на трезубцах для развлечения богов. Поз-
же – для императоров, привыкших считать себя на-
местниками богов.
– Древняя минойская цивилизация – эмблема вла-
сти.
– Буддизм – три драгоценности Будды. Символизи-
рует разрушение трех грехов – гнева, желания и лени.
Символ бога бразильской мистической традиции –
Эшу-Рэя – многократно повторяющийся трезубец
Символ бога бразильской мистической традиции –
Эшу-Рэя – многократно повторяющийся трезубец

Традиционный индийский трезубец – трешула – яв-


ляется религиозным символом в буддизме и инду-
изме. Помещается на макушках шиваитских храмов.
Тришула является одним из основных атрибутов Ши-
вы, означая его тройственную природу: творца, хра-
нителя и разрушителя Вселенной. В ранних изваяни-
ях и нумизматике тришула находится у Вишну. Тришу-
лу также держит в одной из своих рук богиня Дурга.
В шактизме считается, что она получила тришулу от
Шивы.

Трешула, традиционный индийский трезубец

Существует несколько интерпретаций значения


каждого из трех трезубцев тришулы. Согласно наибо-
лее распространенному толкованию, они представля-
ют творение, поддержание и разрушение Вселенной;
прошлое, настоящее и будущее; три гуны материаль-
ной природы.
В одной из йогических практик три зубца связыва-
ются с тремя тонкими каналами: ида, пигала и сушум-
на, проходящие вдоль позвоночника от его основания
до верхней чакры на макушке головы.27
В христианстве трезубец рассматривается и как
символ Троицы, и как сатанинское оружие, которы-
ми черти мучают грешников. В момент своего зарож-
дения христианство отрицало все, что могла предло-
жить римская власть, и все, что существовало в Риме.
Под такую анафему попал и трезубец. В средневеко-
вой культуре Западной Европы это атрибут сатаны –
инфернальная ипостась креста, символ тройственно-
го извращения естества в пороках стяжательства, по-
хоти и тщеславия.

27
Альбедиль М. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. М.: Республика, 1996.
Посейдон, сын Кроноса и Реи

«В клиппотической работе используется


трезубец Самаэля и Лилит, которые в своем
соитии извиваются вокруг Танинивера, исполняя
пророчество антикосмической победы… В
Сетианской традиции трезубец связан с нашим
господином Сетом, чье экзотерическое число
есть 3. Трезубец есть также символ Сета
как высшего тройственного бога, властвующего
над подземным миром, землей (пустыней)
и небесами. Трезубец также связан с
Хоронзоном, число которого 333 означает
Разверзшуюся Бездну и Стража Врат, ведущих
в бездонную глубину ярящегося Хаоса.
Хоронзон выступает в качестве антикосмического
Посейдона, который, вместо того чтобы
своим трезубцем направлять морские волны,
направляет дисгармоничные силовые потоки
Хаоса. Трезубец также означает эволюцию
посредством борьбы, то есть борьбу тезиса
и антитезиса как постоянное создание нового
синтеза. Поэтому трезубец также символизирует
вечный, динамичный и становящийся Хаос.
Помимо всего вышеназванного, трезубец
также символизирует тройственность Тьмы и
использование числа три в эзотерической
сатанинской традиции».
Сатанинские символы MLO / http://
exsecramentum.com/
Начиная с ранних, христианских времен, трезубец
часто упоминается в христианской литературе как
один из символов духовной власти князя тьмы. Его
также можно увидеть на иконах, в православных хра-
мах разных стран мира. В Почаевской лавре, в Кие-
во-Печерской лавре, на Афоне, в Греции, в церквях
на Святой Земле.
Вот что пишет об этом Александр Наговицын в сво-
ей книге «Мифология и религия этрусков»:
«Греческий Плутон/Аита имеет атрибутом двузу-
бец (вилы), как обозначение его вторым братом ца-
ря богов громовержца Зевса. Его имя означает „без-
видный, ужасный“ и соотносится с именем этрусско-
го Аита. Характерно, что вилы у славян связывались
с древнейшими представлениями о хтоническом бо-
жестве Вие (см. повесть Н.В. Гоголя „Вий“, написан-
ную автором на основе народных преданий. Упоми-
нание о Вие также встречается в фольклоре). В бо-
лее позднее христианское время вилы стали атрибу-
том хтонических, адских бесов и чертей. Между гре-
ко-римским Аитой/Аидом и славянскими хтонически-
ми персонажами прослеживается еще одна интерес-
ная параллель. Аид имеет шлем, делающий его неви-
димым, наподобие шапки-невидимки русских сказок.
Шапка-невидимка интересна тем, что герой русских
сказок получает ее от хтонических персонажей, хо-
зяев Хтонического мира: Бабы-Яги или Кощея Бес-
смертного. Подобные представления и атрибутика
имеют древнюю единую основу у ряда народов, в том
числе у этрусков и славян».
Трезубец и наука. Связующее звено
С IX века до н. э. В греческий алфавит вошла бук-
ва ψ (пси), позаимствованная у древних финикийцев.
От греческой буквы «пси» произошла одноименная
кириллическая буква пси (ψ) старославянской азбуки
(удаленная из алфавита Петром I в 1708 г., наряду с
буквами кси, омега и юс; ныне используется только в
церковнославянском языке).
Считается, что форма древнегреческой буквы
«пси» произошла от трезубца Посейдона, которым он
разрывал землю, создавая заливы и проливы. Трезу-
бец Посейдона символизирует разделение мира на
три сферы: земную, небесную и духовную, и является
союзом трех первоэлементов – воздуха, воды и зем-
ли.
«С этой буквы начинаются слова психология, пси-
хиатрия, и поэтому эта буква стала частью логотипа
почти всех психологических организаций мира. Буквы
или иногда используют как символ психики и психо-
логии и, в связи с этим, в фантастике часто конструи-
руют новые слова, связанные с разумом, мозгом или
душой, с помощью приставки “пси-”».28
Впрочем, как и другие буквы греческого алфавита,
28
Пси (буква) // Википедия.
пси широко используется и во многих других науках
– математике, физике сплошных сред и в квантовой
физике, теории систем, баллистике и т.д.

Черное и белое. Перемена


мест сакрального смысла
Однако с ходом времени взгляды людей измени-
лись. И хотя в сознании многих трезубец связан с сим-
волом Сатаны, зла, власти, для остальных он стал
символом мира и пацифизма. Знак, похожий на пти-
чью лапку, заключенную в круг, известен всем. Он но-
сит название «пацифик», или «крест мира». Его ри-
суют на стенах, носят на одежде и сумках, в виде
брелоков и кулонов. По одной из теорий, знак «па-
цифика» связан с отпечатком лапки голубя – симво-
ла мира, который принес Ною во время Потопа олив-
ковую ветвь. Этот символ придумал художник Дже-
ральд Холтом на конкурсе логотипов против распро-
странения ядерного оружия, учрежденного Британ-
ским Королевским колледжем искусства. Он объяс-
няет символизм своей работы следующим образом:
«пацифик» состоит из символа семафорной азбуки
для двух букв: «N» и «D». «N» означает (nuclear –
ядерное), «D» – (disarmament) – разоружение.
Знак трезубца использовался в разное время в сле-
дующих символах:
• Тризуб был официальной эмблемой киевских кня-
зей, поэтому его чеканили на монетах, изображали на
картинах, фресках, фарфоре и т.д. Первое достовер-
ное изображение тризуба можно найти на историче-
ских документах – князь Киевской Руси Игорь в начале
X века скрепил договор с Византийской Империей пе-
чатью с трезубцем. С 1992 г. тризуб является нацио-
нальной эмблемой и включен в государственный герб
Украины.

Национальная эмблема Украины


Сребреник Владимира Святославича
Родовое древо Рюриковичей
• Существует несколько теорий о происхождении
тризуба. Самые вероятные из них – это стилизован-
ное изображение сокола-Рарога, падающего на добы-
чу – племенного знака русских князей Рюриковичей.
Стоит отметить, что на родовых гербах рода Рюрико-
вичей символ трезубца появлялся нередко.
• Символ игры Quake. Стилизованное изображение
английской буквы Q.

Символ игры Quake

• Астрономический знак планеты Нептун. Символи-


зирует трезубец римского повелителя вод, в честь ко-
торого и была названа восьмая планета.
Символ планеты Нептун

• Серп и молот – государственная эмблема СССР,


символизирующая «мирный труд советских людей и
нерушимый братский союз рабочих и крестьян.

Государственная эмблема СССР

• Алхимический знак ртути. Этот символ имеет


давнюю историю и использовался еще Аристотелем.
Есть версия, что данный символ является стилизо-
ванным изображением кадуцея Меркурия (Гермеса),
так как ртуть получила свое название именно в честь
Меркурия (Mercury).

Алхимический знак ртути

• Менора (менорах) – еврейский ритуальный под-


свечник, символизирущий духовный свет, мудрость и
просвещение.
Еврейский ритуальный подсвечник

Список можно продолжать до бесконечности, на-


пример, сегодня трезубец используется в символике
различных общественных движений и организаций –
от противников апартеида до защитников прав жен-
щин и сексуальных меньшинств, от защитников окру-
жающей среды до защитников гражданских прав и
движений за замораживание ядерных программ.
Кроме того, изображения трезубца встречаются и в
природе. Известный феномен пустыни Наска – Канде-
лябр Паракаса – гигантский трезубец, изображенный
неизвестным художником на склоне береговой скалы
в тихоокеанской бухте Писко, неподалеку от города
Паракас (Перу).

Канделябр Паракаса

Высота центральной колонны фигуры от основания


до верха – больше 120 метров, а расстояние между
двумя его «руками» – около 100 метров. Существу-
ет множество версий появления этого символа. Кто-
то объясняет это геологическими процессами, кто-то
называет изображенным масонским символом, кто-то
называет следом от гигантского кактуса.
Российский исследователь паранормальных явле-
ний Валерий Хачанов утверждает, что Канделябр Па-
ракаса – это паспорт планеты Земля, оставленный
другими цивилизациями. По его словам, «централь-
ный ствол символизирует развитие человеческой ци-
вилизации. Вблизи вершины видна отметка, напоми-
нающая гвоздь. Как на шкале, она показывает, в ка-
кой момент наша планета достигла первого уровня
цивилизации. Это произошло в 1945 году, когда США
взорвали две атомные бомбы. «Шапка» на верши-
не – обозначение расщепленного атома. Если повер-
нуть Канделябр на 180 градусов (шапка окажется вни-
зу), то получится распятие, а «гвоздь» будет гвоздем,
вбитым в ноги Христа – символ-предупреждение о
том, что планета может погибнуть от ядерного взрыва
неслыханной мощности в результате конфликтов».
Циркуль и наугольник.
Масонская символика
В символике масонство раскрывает свою
внутреннюю сущность, как церковь в своей
догматике, в нем пульсирует истинная
внутренняя жизнь королевского искусства.
А. Вольфштиг

В истории существует немало тайн и загадок, непо-


нятных и невероятных открытий, попыток заглянуть в
будущее и понять прошлое. Тайны старины тесно пе-
реплетаются с сегодняшним днем. Это касается и де-
ятельности «тайных сообществ», рыцарских орденов
и прочих подобных организаций. Одна из таких орга-
низаций – масоны.
Франкмасонство – движение, которое возникло в
XVIII веке в виде закрытой организации. Этика и фи-
лософия масонов опирается на монотеистические ре-
лигии. Одним из главных этических принципов масон-
ства является вера в Великого Архитектора Вселен-
ной – Высший Разум. При этом масонское общество
не ограничивает своих участников в выборе вероис-
поведания.
Название «масон» или «франкмасон» происходит
от французского слова, которое переводится букваль-
но как «вольный каменщик». На слуху такие понятия
как «масонский заговор», «тайны масонов». Но ма-
соны – скорее общество с тайнами, чем тайное об-
щество. Сатанинские ритуалы, жертвоприношения и
разврат на собраниях масонов – не более чем выдум-
ки воображения бульварных писателей. Однако если
быть честными, масонская символика содержит в се-
бе немало сакрального древнего смысла.
На знаменитой фреске Джордж Вашингтон
в полном масонском облачении стоял
перед диковинным устройством: огромным
треножником с подъемным блоком и висящим
на нем большим камнем. Вокруг Вашингтона
собралась толпа хорошо одетых людей…
– Вашингтон, в масонском облачении, опускает
камень. Мне и раньше попадались картинки
с изображением масонов, закладывающих
краеугольные камни: на подобных церемониях
всегда использовали треножник.
– В точку! – воскликнул Лэнгдон. – На
фреске изображено, как наш отец-основатель
закладывает краеугольный камень Капитолия 18
сентября 1793 года, где-то между четвертью
двенадцатого и половиной первого. – Лэнгдон
окинул взглядом аудиторию. – Кто-нибудь знает,
что означают эти дата и время?
Тишина.
– Подсказка: время закладки выбрано
тремя знаменитыми масонами – Джорджем
Вашингтоном, Бенджамином Франклином и
Пьером Ланфаном, главным архитектором
города.
Браун Д. Утраченный символ. М.: АСТ, 2010
Степень или градус означают уровень членства в
масонстве. В классическом символическом (голубом)
масонстве – три степени: Ученик, Подмастерье и Ма-
стер. Каждая степень соответствует духовному разви-
тию масона и уровню знаний, полученных им в масон-
стве. Для каждой степени есть набор свойственных ей
символов и ритуалов масонства, которыми оно обу-
чает своим духовным ценностям.
Высшие градусы (с 4 по 33) присуждаются Капиту-
лом, в который входят «братья», посвященные в выс-
шие градусы:
• градусы 4–18 (красное масонство) – капитуляр-
ные;
• градусы 19–29 (черное масонство) – философ-
ские;
• градусы 29–33 (белое масонство) – администра-
тивные.
Система масонских символов

Наиболее развита система градусов в Древнем и


принятом шотландском обряде. С небольшими вари-
ациями их система градусов в настоящее время вы-
глядит следующим образом:
1. Ученик.
2. Подмастерье.
3. Мастер-каменщик.
4. Тайный Мастер.
5. Совершенный Мастер.
6. Ближний Секретарь.
7. Судья.
8. Хранитель Зданий.
9. Мастер Девяти Избранных.
10. Славный Избранник Пятнадцати.
11. Прекрасный Рыцарь Избранник.
12. Мастер-Архитектор.
13. Рыцарь Царственного Свода или Венчанный
Каменщик.
14. Совершенный Вольный Каменщик или Великий
Избранник.
15. Рыцарь Востока или Меча.
16. Князь Иерусалимский.
17. Рыцарь Востока и Запада.
18. Рыцарь Розы и Креста (Розенкрейцер).
19. Великий Понтифик Небесного Иерусалима.
20. Достопочтенный Великий Мастер (Великий Ма-
гистр) или Пожизненный Мастер.
21. Великий Ноевский Патриарх или Прусский ры-
царь.
22. Рыцарь Королевского Топора или Князь Ливана.
23. Хранитель Скинии.
24. Князь Скинии.
25. Рыцарь Медного Змея.
26. Князь Милосердия.
27. Великий Командор Храма.
28. Рыцарь Солнца.
29. Великий Рыцарь Святого Андрея.
30. Великий Избранник, Рыцарь Кадош.
31. Великий Командор.
32. Прекрасный Рыцарь Королевского Секрета.
33. Державный Великий Верховный Инспектор.

Предметы голубого масонства


Инструменты строительного ремесла, которые
символизировали происхождение общества вольных
каменщиков:
• циркуль, раскрытый на 60°, – главный масонский
знак голубого масонства; символ Высшего Разума, ко-
торым надо соразмерять свои действия; символ до-
вольства своей долей, эмблема единения всех масон-
ских кружков, лиц своего масонского круга;
• 24-дюймовая масштабная линейка – масштаб
для проверки того, соответствуют ли деяния масонов
вечным истинам. 24 деления = 24 часа суток;
• отвес – равенство всех масонов, невзирая на ти-
тулы и общественное положение;
• чертежная доска – планомерность в работе;
• молоток – символ инструмента, обрабатывающе-
го дикий камень, отсекающего ненужное, вредное, а
в высоком смысле – символ совести, искры божьей в
человеке;
• угольник – символ закона и совести, эмблема ча-
сти земного шара, освещенной солнцем;
• мастерок – символ строгости к себе и снисхо-
дительности к чужим слабостям и ошибкам, которые
следует терпеливо исправлять; знак Мастера;
• необработанный камень – символ грубой нрав-
ственности, хаоса;
• камень строгой кубической формы, полирован-
ный – символ обработанной нравственности, культу-
ры.
Символы бессмертия и смерти, света и тьмы в жиз-
ни человека в масонской традиции:
1. Раскрытая Библия – «свет во тьме».
2. Жертвенник– необходимость жертвы во имя об-
щества, отказа от «гордыни», «преимуществ» и т.п.
3. Светильник (семисвечники, троесвечники, от-
дельные одинарные подсвечники и свечи). Символи-
зировали свет, ясность, истину.
4. Песочные часы ставили вместе с Библией и че-
репом с костями на покрытый черной тканью стол.
Они символизировали вечность времени и кратковре-
менность, и бренность человека и его существования.
5. Ветвь акации – Солнце, жизненная сила, бес-
смертие (масоны смешивали акацию с терновником.
6. Гроб, череп и кости, скелет – бесстрашие, пре-
зрение к смерти и одновременно демонстрация брен-
ности человеческого существования.
В гравюрах, рисунках, акварелях, сопровождаю-
щих масонские трактаты, встречается изображение
фигуры аллегорического франкмасона, составленной
из инструментов-эмблем средневекового каменщика.
Голова фигуры изображается в виде солнца, на шее –
кронциркуль, руки составлены из угольников, симво-
лизирующих прочность нравственных основ учения.
Ноги фигуры представляют собой два столба Иеру-
салимского храма – Воаз и Яхин. В руках – циркуль
(символ расчета, осмотрительности) и отвес (символ
ясности, определенности). Фартук из овчины (привыч-
ный атрибут каменщика) – символ чистоты. Мозаич-
ный пол в черную и белую клетку, на котором стоит
фигура, означает добро и зло в мире. На полу лежит
полуразвернутый свиток с чертежом теоремы Пифа-
гора.29

29
Власов В.Г. Словарь изобразительного искусства: В 10 т. СПб.: Аз-
бука-классика, 2004–2009.
Аллегорический масон

Другие масонские предметы:


1. Обнаженный меч и шпаги – карающий закон: на-
казание предателей и защита невинных.
2. Круглые шляпы – символ вольности.
3. Кафинские узлы – украшения, изготовленные из
золотого шнура и игравшие роль талисманов; ино-
гда они были унизаны жемчугом. Завязывались в ви-
де бантов, напоминавших вензеля – единение (нераз-
рывное единство) всех масонов мира.
4. Треугольные пластины («треугольники»), изго-
товленные из золота. В центре их было написано на
древнееврейском языке имя – либо Иёго (для голу-
бых масонов), либо Адонаи (другое зашифрованное
имя Иеговы – для красных масонов), либо око Прови-
дения. Эти «треугольники» символизировали высшее
совершенство духа, божественное начало.
5. Два прямых столба посреди масонских зал –
символы силы и стойкости, жизни и смерти, добра и
зла.
Масонская символика. Гравюра
Масонская символика. Гравюра
Великий Геометр. Миниатюра Библии, Англия. На-
чало XIV в. Лондон, библиотека Института Курто

Масонские изображения:
1. Солнце – истина, мужество, правосудие.
2. Луна – чистая любовь, воздержание, природа.
3. Пламенеющая звезда – «Дух», наполняющий
всю природу, жизненную силу, ум, указывающий путь
к истине.
4. Мозаичный пол – богатство творений Бога и пе-
ременчивый ход жизни.
5. Семь звезд – семь даров святого духа: премуд-
рость, разум, совесть, крепость, наука, страх Божий и
любовь.
6. Пятиконечная звезда, в центре которой нередко
изображалась фигурка человека – пять чувств, кото-
рые должны совершенствоваться: зрение, слух, вкус,
осязание, обоняние.
7. «Золотые слезы», вышиваемые на коврах, лен-
тах, запонах – смятение человека, что трактовалось
как начало премудрости.
8. Три столба с разными капителями: тосканский
стиль – мудрость, дорический – сила, коринфский –
красота.
9. Улей – трудолюбие, неустанность масонской ра-
боты.
Масонская символика. Гравюра

Символика масонов отличалась склонностью к ми-


стике, что распространялось и на цветовую гамму. Ча-
ще всего использовались голубой и красный цвета,
а также серебряный, золотой, черный, кроваво-крас-
ный. Цвета печали и смерти, либо напротив – чистоты
и неба.

Предметы красного масонства


Красное масонство, помимо основной символики,
имело еще и другие символические предметы и изоб-
ражения:
1. Меч – воительство.
2. Корона – мудрость, высшее просветление.
3. Золотой ключ – познание всех тайн бытия.
4. Секира боевая – безжалостное отсечение и уни-
чтожение вредных членов общества.
5. Фонарь – свет разума.
6. Крест – страдание и борьба духа с материей,
победа духа.
7. Андреевский крест – клятва масонов насаждать
свое учение.
8. Веревочная петля, виселица, факелы (костры)
в совокупности – борьба насмерть против врагов Об-
щества масонов и месть за репрессии против масо-
нов.
9. Лестница-стремянка из 7 и 7 (всего 14) ступе-
ней, каждая из которых обозначалась особыми латин-
скими буквами – вход, путь на небо, соединение «зем-
ного ничтожества» с «небесным величием». Изобра-
жалась в виде макета стремянки, либо рисовалась,
вышивалась в виде изображения на коврах. Семь
ее ступеней означали семь добродетелей (восходя-
щие ступени: повиновение, познание самого себя, от-
вержение гордыни, любовь к человечеству, щедрость,
скромность, любовь к смерти) и семь пороков (нис-
ходящие ступени: гордость, скупость, неумеренность,
похоть, корыстолюбие, праздность, гнев).

Предметы розово-золотого
(высшего) масонства
Помимо вышеперечисленных символов, имело
свои изображения символического характера:
1. Роза – символизировала не только любовь, но и
вечность материи.
2. Пеликан – закон высочайшей мудрости, спасите-
ля мира.
3. Орел – неустрашимость, царственность искус-
ства масонов, непреклонность борьбы масонов.
Масонская символика сегодня
Масонские символы можно увидеть и в современ-
ных логотипах компаний, символах государственных
организаций, денежных знаках и символах стран.
Масонская усеченная пирамида со всевидящим
оком на вершине (доллар США)

Больше всего масонских символов находят на ку-


пюре доллара США. При осмотре обратной стороны
купюры в глаза первым делом бросаются изображе-
ния пирамиды и орла.
Однако эти эмблемы включены сюда не просто так.
Эти медальоны – две стороны Большой печати Со-
единенных Штатов.
На первой стороне Большой печати мы сразу видим
фирменный знак масонства – Всевидящее Око, рас-
положенное на вершине 13-ступенчатой пирамиды.
На подножии пирамиды написано число MDCCLXXVI,
то есть 1776 – год, в который была подписана Декла-
рация Независимости США. В этот же год был осно-
ван тайный орден Иллюминатов.
Большая печать Соединенных Штатов Америки с
символами масонов. Реверс
Большая печать Соединенных Штатов Америки с
символами масонов

Изображение венчают две надписи: «ANNUT


COEPTIS» и «NOVUS ORDO SECLORUM», которые
переводятся как «Да благословит Бог наши начина-
ния» и «Порядок нового века». В надписи, которая
венчает пирамиду с Всевидящим оком – «ANNUT
COEPTIS» – 13 символов.
На второй эмблеме нарисован орел. Примечатель-
но, что в атрибутах, расположенных вместе с ним, до-
вольно часто встречается число 13: 13 стрел в одной
лапе, 13 листьев и 13 оливок на ветви в другой, 13 по-
лос на щите. Это объяснить несложно, ведь количе-
ство штатов при подписании Декларации, было имен-
но 13.
Более интересным выглядит тот факт, что, если
нарисовать на Большой печати США гексаграмму (а
ведь масонские циркуль и угольник образуют именно
этот символ), то вершины этой фигуры будут касаться
Всевидящего ока и пяти букв на двух надписях: «A»,
«S», «N», «O», «M». Анаграмма к слову «MASON».
Масонская усеченная пирамида со Всевидящим
Оком на вершине (доллар США)

Масонская символика также встречается и в других


эмблемах и логотипах.
Columbia Pictures

«Америка Онлайн» – одна из крупнейших амери-


канских медиа-компаний
Эмблема инициативы «Тотальная информацион-
ная осведомленность», под эгидой министерства обо-
роны США

CBS (Columbia Broadcasting System) – одна из трех


самых больших широковещательных телевизионных
сетей Америки
Заставка американского канала «Никелодеон»
Эмблема британской разведки Ми-5
Московский Уголовный Розыск (МУР)
Эмблема Газпрома

Масонский символ – G («god», геометрия, гемат-


рия, Гадол, геула и т.д.)
Герб республики Гондурас
Голден Телеком – телекоммуникационная компа-
ния, действующая на российском рынке. Полное на-
именование – Golden Telecom Incorporated. Зареги-
стрирована по законодательству США в штате Дела-
вэр. Штаб-квартира – в Москве
Око Ра. Жертвенный дар богов
Глаз Гора награждает вечной жизнью; и он
защищает меня, даже когда он закрыт.
Египетская книга мертвых

Око Ра, или Глаз Ра, по сути, представляет бога Ра в


женском воплощении в египетской мифологии. Древ-
ние легенды гласят, что Глаз Ра подчиняет силой себе
врагов бога. По значимости оно соответствовало сол-
нечному диску, везде сопровождавшему Ра. Кроме то-
го, оно вело себя и как независимый символ, предста-
вавший в образе египетских богинь (Сехмет, Баст, Мут,
Уаджит, Хатхор). Природа глаза защищала бога от за-
чинщиков беспорядков и людей, угрожающих его вла-
сти. Эта часть символа часто представляется в обра-
зе дикой кошки или кобры, которая защищает коро-
левскую власть.

Око Ра
Мифы гласят, что бог Ра так любил одну из своих
дочерей, что сделал ее своим Солнечным Оком (бо-
гиня Хатхор или Тефнут). Но египтяне воздавали бо-
гу-отцу больше чести, чем ей, поэтому богиня обиде-
лась на отца и убежала в Нубию, где обратилась ди-
кой кошкой.
Око Ра принимало участие во многих областях
древнеегипетской религии, в том числе в культах мно-
гих богинь, которые приравнивались к нему. Оно было
силой, дающей жизнь, с помощью которой проводи-
лись ритуалы в храме. Этот символ был призван за-
щищать фараона, священные места, обычных людей
и их дома.

Око Гора
Уаджет – древнеегипетский символ, представля-
ет собой соколиный глаз, выбитый у Гора во время
его схватки с Сетом. Символизировал луну, чьи фа-
зы объяснялись повреждениями во время легендар-
ной битвы. Олицетворяет различные сферы миропо-
рядка, от королевской власти до плодородия.
Глаз, или Око Гора, которое называется также Ат-
шет или Всевидящее око, Око исцеления, всегда
означало сокровенную мудрость и ясновидение, оли-
цетворяло защиту, исцеление от болезни и воскреше-
ние после смерти. Одна из легенд рассказывает о слу-
чае, когда Сет убил Осириса, Гор воскресил Осириса,
дав съесть ему свой глаз, изрубленный Сетом на ча-
сти, который бог Тот срастил и оживил.
Око Гора изображается в виде глаза с бровью и спи-
ралью. Многими исследователями эта часть Ока объ-
ясняется как символ энергии и вечной жизни, вечного
движения. Часто Око изображается в цветном вари-
анте с использованием синего, сине-зеленого, зеле-
ного и красного цветов.
Амулеты в виде глаза Гора носили как фараоны,
так и простые люди. Их клали в саван к мумиям, дабы
умерший воскрес в Загробном Царстве.
Сохранившиеся древнеегипетские тексты донесли
до нас различные версии мифа об оке Гора. Согласно
одной из них, Сет проткнул глаз Гора своим пальцем,
согласно другой – наступил на него, согласно третьей
– проглотил его. В одном из текстов рассказывается,
что Хатхор (или Тефнут) восстановила глаз, напоив
его молоком газелей. В другом сообщается, что Ану-
бис захоронил глаз на склоне горы, где он дал побеги
в виде виноградной лозы.
Гор использовал возрожденный глаз для воскреше-
ния своего отца Осириса. После того как Осирис про-
глотил око Гора, его расчлененное тело срослось по-
добно тому, как это произошло с самим оком. В рас-
чете на помощь при воскрешении, изображения гла-
за Гора наносились на египетские мумии у отверстия,
через которое из них вынимали внутренности. Ежеме-
сячно в храмах Египта проводились обряды «восста-
новления» глаза Гора, связанные с лунным циклом.
«Исида зачала Гора от мертвого Осириса,
убитого богом пустыни Сетом, его братом.
Удалившись вглубь болотистой дельты Нила,
Исида родила и воспитала сына Гора, который,
возмужав, в споре с Сетом добивается
признания себя единственным наследником
Осириса.
В битве с Сетом, убийцей своего отца, Гор
терпит поражение – Сет вырвал у него глаз,
чудесное Око, однако затем Гор одолел Сета
и лишил его мужского начала. Свое чудесное
Око Гор дал проглотить отцу, и тот ожил.
После победы над Сетом глаз Гора вырос снова.
Воскресший Осирис передал свой трон в Египте
Гору, а сам стал царем загробного мира».
Иероглифы божественного глаза в египетской пись-
менности переводятся как «глаз» и «защищать». Та-
ким образом, общий смысл этого знака: «охраняющий
глаз». По-видимому, в начертании данного символа
нашли отражение как черты человеческого глаза, так
и черты сокола.
В одном из элементов Уаджета ученые видят сим-
волическое изображение сокола – воплощение Гора.
В арифметике египтян составные части Уаджета
использовались для написания дробей от 1/2 до 1/64,
а также применялись для измерений емкостей и объ-
емов.
Пропорции Ока Ра:

Пропорции божественного глаза:


большая часть глаза: 1/2 (или 32/64)
зрачок: 1/4 (или 16/64)
бровь: 1/8 (или 8/64)
меньшая часть глаза: 1/16 (или 4/64)
капля слезы: 1/32 (или 2/64)
знак сокола: 1/64
Уаджет: 63/64

Око изображали на египетских надгробных камнях,


чтобы помочь мертвым в загробной жизни. Часто на
амулете Ока изображали также королевскую кобру,
охраняющую его. Также Уаджет изображали на носу
лодок, чтобы они не сбились с пути. Око Гора служило
прообразом нарисованных глаз, которые вставляли в
статуи и маски умерших, чтобы «оживить» их и все-
лить душу во время ритуала «отверзания уст и очей».
«Душа твоя опускается на священный
сикомор, ты взываешь к Исиде, и Осирис
слышит твой голос, и Анубис приходит, чтобы
призвать тебя. Ты получаешь масло страны Ману,
пришедшее с Востока, и Ра восходит над тобой
у врат горизонта возле священных дверей Нейт.
Ты проходишь их, твоя душа теперь в высших
небесах, а тело – на нижних… О Осирис, пусть
Око Хора навеки передаст то, что расцветает в
нем, тебе и твоему сердцу!» После произнесения
этих слов церемонию повторяли еще раз. Затем
вынутые из тела внутренние органы клали для
пропитки в «жидкость сыновей Хора», читали
над ними соответствующие тексты и помещали в
погребальные сосуды.
Масперо Г. «Ритуал бальзамирования» («Le Rituel
de I’Embaumement») – древнеегипетский папирус,
содержащий описание части обряда «отверзания уст
и очей».
Левый соколиный глаз Гора символизирует Луну,
правый – Солнце, спираль – вечную жизнь. Левый
глаз был поврежден в схватке с Сетом – и этим объ-
ясняются лунный цикл и непостоянные фазы Луны.
Всевидящий глаз Гора также соотносился египтянами
с Полярной звездой, как с символом озарения. Глаз и
бровь – сила и мощь, левый и правый глаз – Север и
Юг, Солнце и Луна, небесное пространство.

Глаза Гора

Платон, древнегреческий философ, называл Уад-


жет главным солнечным инструментом, полагая, что у
каждой души есть Око, которому ведома истина. Глаз
Гора – это ум, защита, мистика, бдительность.
Число зверя. Суеверия и
правда о трех шестерках
И он (зверь) сделает то, что всем
– малым и великим, богатым и нищим,
свободным и рабам – положено будет
начертание на правую руку их или на
чело их, и что никому нельзя будет ни
покупать, ни продавать, кроме того, кто
имеет это начертание, или имя зверя,
или число имени его. Здесь мудрость. Кто
имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это
число человеческое; а число его шестьсот
шестьдесят шесть…
Откровение, 13:16–18

В Библии апокалиптический зверь упоминается как


666, «число зверя», нумерологическое воплощение
ставленника сатаны. Это один из наиболее часто ис-
пользуемых символов сатанинской атрибутики.
Зачатие Антихриста. «Книга об Антихристе», Гер-
мания, XV в.

Часто считалось, что под видом апокалиптического


зверя в Библии изображен антихрист. Поскольку в От-
кровении Святого Иоанна сказано: «Кто имеет ум, тот
сочти число зверя, ибо это число человеческое», по-
тому в имени или облике всякого лица, в котором ви-
дели антихриста, старались отыскать число 666. Эти
поиски активно продолжаются по сей день.
Долгое время число 666 толковалось по-разному. К
примеру, Мартин Лютер толковал его как «Папа Рим-
ский», который символизировал антихриста. Однако
это толкование не имеет никакого отношения к Числу
Зверя, так как если это число и обозначало конкрет-
ную личность, то личность, известную Иоанну и его
современникам.
Помимо упоминания в Книге Откровений, число
шестьсот шестьдесят шесть встречается три раза в
Библии:
«сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят
шесть» (Ездр. 2:13)
«В золоте, которое приходило Соломону в
каждый год, весу было шестьсот шестьдесят
шесть талантов золотых» (3Цар. 10:14)
«Весу в золоте, которое приходило к
Соломону в дин год, [было] шестьсот
шестьдесят шесть талантов золота» (2Пар.
9:13).
Однако составляющие этого числа – три шестерки,
как и образ триады – проходят через Священное Пи-
сание красной нитью повсюду. Бог сотворил челове-
ка на шестой день, Отец-Сын-Святой Дух; Моисей –
Аарон – Мариам; Авраам – Исаак – Иаков; Петр – Иа-
ков – Иоанн; вера – надежда – любовь; идея – осу-
ществление – воспевание ее.
Немало исследований проведено учеными в об-
ласти изопсефии – зашифрованных в буквах чис-
лах. Согласно теории зашифрованного имени, в чис-
ле 666 скрываются имена многих диктаторов, тира-
нов, а также священных титулов. Для того чтобы рас-
смотреть эту теорию, вначале вспомним числовые
значения букв в гематрической теории, а также рим-
ские цифры.

Гематрическая таблица букв и чисел


Римские цифры:

В XIX веке немецкие богословы выдвинули гипоте-


зу о том, что 666 – это зашифрованное имя Нерона
Кесаря в еврейском написании. Во времена Нерона
в восточной части Римской империи чеканились мо-
неты, на которых печаталось «», что означало «Импе-
ратор Нерон». Если сложить числовые значения этих
букв, то получится 666. Это толкование аргументиро-
вано опирается на очень распространенную в те вре-
мена легенду о Нероне воскресшем (Nero redivivus).
Подавляющее большинство современных специали-
стов согласно в том, что число 666 – означает «Ке-
сарь Нерон», если эти слова написать еврейскими
буквами. Но число это относится не к историческо-
му императору Нерону, а к грядущему Антихристу как
«Nero redivivus». Такое толкование способно объяс-
нить и появление варианта 616 как неслучайного. Де-
ло в том, что еврейскими буквами можно было транс-
крибировать либо греческое имя Нерона (Neron), ли-
бо его латинское имя (Nero). Разница всего в одну бук-
ву «n». В еврейском числовом обозначении n = 50.
Получается, что при транскрипции с латинского языка
число 666 уменьшается на 50, то есть 666 – 50 = 616.
Так и число 666, и число 616 объясняются из имени
Нерона.30
Жестокий, деспотичный, извращенный, кесарь
Нерон вполне мог быть тем самым Антихристом, опи-
санным Иоанном. Он стал императором в 54 году. Да-
же на римлян, привыкших к жестокости и аморально-

30
Из доклада «Числовая символика в Книге Откровения Иоанна» на
35-й международной филологической конференции 13.03.2006 г. архи-
мандрита Ианнурия.
сти своих правителей, он произвел ужасающее впе-
чатление.
«Поистине никого из близких не пощадил он
в своих преступлениях. Антонию, дочь Клавдия,
которая после смерти Поппеи отказалась
выйти за него замуж, он казнил, обвинив в
подготовке переворота. За ней последовали
остальные его родственники и свойственники:
среди них был молодой Авл Плавтий, которого
он перед казнью изнасиловал и сказал: „Пусть
теперь моя мать придет поцеловать моего
преемника!“ – ибо, по его словам, Агриппина
любила этого юношу и внушала ему надежду на
власть. Пасынка своего Руфрия Криспина, сына
Поппеи, он велел его рабам во время рыбной
ловли утопить в море, так как слышал, что
мальчик, играя, называл себя полководцем и
императором. Туска, сына своей кормилицы, он
отправил в ссылку за то, что в бытность свою
прокуратором в Египте тот искупался в бане,
выстроенной к приезду Нерона. Сенеку, своего
воспитателя, он заставил покончить с собой.
С не меньшей свирепостью расправлялся он
и с людьми чужими и посторонними. Хвостатая
звезда, по общему поверью грозящая смертью
верховным властителям, стояла в небе
несколько ночей подряд; встревоженный этим,
он узнал от астролога Бальбилла, что обычно
цари откупаются от таких бедствий какой-
нибудь блистательной казнью, отвращая их
на головы вельмож, и тоже обрек на смерть
всех знатнейших мужей государства – тем
более что благовидный предлог для этого
представило раскрытие двух заговоров: первый
и важнейший был составлен Пизоном в Риме,
второй – Виницианом в Беневенте».
Светоний
Еще один вариант зашифрованного имени – это Гай
Цезарь, именуемый Калигулой. Калигула был первым
из римских кесарей, потребовавшим для себя боже-
ственного поклонения и воздвижения себе статуй по
всей Империи, в том числе и в Иерусалимском храме.
Сумма букв его имени (Gaios Kaisar) равна 616 – еще
одно прочтение Числа Зверя (g = з + а = 1 + i =10 +
o = 70 + s = 200 + k = = 20 + a =1 + i =10 + s = 200 +
a = 1 + r = 100). Однако глава Откровения, в которой
говорится о Числе Зверя, была написана во времена,
когда личность Калигулы была уже не актуальна. По-
этому эта версия серьезно не рассматривается.
1 И стал я на песке морском, и увидел
выходящего из моря зверя с семью головами
и десятью рогами: на рогах его было десять
диадим, а на головах его имена богохульные.
2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу;
ноги у него – как у медведя, а пасть у него –
как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и
престол свой и великую власть.
3 И видел я, что одна из голов его как бы
смертельно была ранена, но эта смертельная
рана исцелена. И дивилась вся земля, следя за
зверем, и поклонились дракону, который дал
власть зверю,
4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен
зверю сему? и кто может сразиться с ним?
5 И даны были ему уста, говорящие гордо
и богохульно, и дана ему власть действовать
сорок два месяца.
6 И отверз он уста свои для хулы на Бога,
чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих
на небе. И дано было ему вести войну со
святыми и победить их; и дана была ему власть
над всяким коленом и народом, и языком и
племенем.
8 И поклонятся ему все живущие на земле,
которых имена не написаны в книге жизни у
Агнца, закланного от создания мира… (Книга
Откровений, описание «носителя» Числа Зверя)
В XX веке немецкий теолог Штауфер наделил «чис-
лом зверя» императора Домициана. На греческих мо-
нетах печатался сокращенный титул императора: A.
KAI. OMET. EB. E. Числовое значение этого титула
равнялось 666.
Штауфер утверждает, что «зверь» может означать
только Домициана, потому что он правил в то время,
когда была написана книга Откровения.
Среди других упоминались Папа Римский, Джон
Кнокс, Мартин Лютер и Наполеон. Во время Второй
мировой войны появилась идея, что если начать от-
счет с буквы «а» и принять ее за «100» (то есть в этом
случае «б» будет соответствовать числу «101») и т.д.,
то общая сумма чисел имени Гитлера тоже составит
666.
Некоторые преставители протестантской теологи-
ческой линии находят «число зверя» в официальном
наименовании поста Папы – Vicarius Filii Dei. Если со-
отнести из этой фразы буквы, соответствующие рим-
ским цифрам, а несуществующую в то время букву U
представить как римскую V, то получается следующая
картина:
По утверждению некоторых богословов, фраза
«Vicarius Filii Dei» написана на папской тиаре. По
их мнению, многие данные указывают, что фраза
«Vicarius Filii Dei» вплоть до середины XX века явля-
лась официальным титулом Папы Римского, эта фра-
за также однократно была применена в средневеко-
вой фальсификации «Константинов дар» и использо-
валась самой католической церковью в качестве до-
казательства о, якобы, своем праве на вселенское
первенство.
Точно такие же закономерности находятся и в
других священных титулах. Например, Latinus Rex
Sacerdos – «Латинский освященный царь».
«Число зверя» сегодня
Дотошные толкователи находят число 666 везде –
на застежках и пуговицах, на обуви, на кредитных кар-
точках, в номерах новых компьютеров и в банковских
кодах.
666 равно сумме первых 36 чисел. В 36 лет у чело-
века укрощаются страсти и обретается разум, насту-
пает размеренность и спокойствие.
На каждом штрих-коде находится две группы цифр,
разделенные с помощью специальных разделитель-
ных полосок, которые выглядят в виде двух тонких ли-
ний. Разделители стоят в начале, в середине и в кон-
це кода. Причем по принятой в том же штрих-коде ко-
дировке цифр, две тонкие линии обозначают цифру 6.
«И что никому нельзя будет ни покупать, ни про-
давать, кроме того, кто имеет это начертание,
или имя зверя, или число имени его».
Сегодня число 666 очень часто используется для
того, чтобы придать оттенок сатанизма. В частности,
его часто используют исполнители металла, рока и го-
тической музыки.

Сумма чисел азартной игры «рулетка» от 0 до 36


составляет 666.
Сумма глав Библии = 666.
Долларовые банкноты имеют ширину 66,6 мм.

Несчастливое число 13
Суеверные люди на Западе часто приписывают
зловещий сакральный смысл числу 13.
В христианской традиции на Тайной вечере за
столом сидело тринадцать человек: 12 апостолов и
Иисус Христос. Возможно, именно поэтому многие
стараются не допускать, чтобы за стол садилось 13
человек («вы что, не знаете, что если за одним сто-
лом соберутся 13 человек, то один из них умрет в
течение года?»). В богатых европейских домах да-
же специально приглашали «четырнадцатого гостя»,
чтобы избежать несчастливого числа – эта традиция
была столь распространена, что некоторые дворяне
из разорившихся родов сделали это едва ли не сво-
ей профессией – их всегда можно было найти и при-
гласить в случае непредвиденного отсутствия одно-
го или нескольких гостей, либо если семейное торже-
ство грозило обернуться «тринадцатью сотрапезни-
ками».
Существует даже особая фобия, связанная с чис-
лом 13 – трискайдекафобия. Особенно страдают от
таких больных строители домов, имеющих свыше 12
этажей. Но если продать квартиру или офис на 13
этаже можно психически здоровым людям, то гости-
ницам на это рассчитывать не приходится. В резуль-
тате во многих европейских и американских гостини-
цах «отсутствуют» тринадцатые этажи – иногда «зло-
вещий» этаж и гостиничный номер пропускаются (сра-
зу за 12-м идет 14-й этаж, а после 11-го номера идет
15-й), иногда этажи стыдливо перенумеровываются
(этаж называется 12а или 12+1), а «несчастливые»
номера превращаются на каждом этаже в комнату без
номера – для служебных надобностей (используемых
как комнаты отдыха персонала, кладовки и т.д.), ли-
бо имеющих «именной номер» (например, «апарта-
менты», «президентский люкс» или «приют новобрач-
ных»).
Но бывает и обратная ситуация. Так Саре Винче-
стер, вдове сына изобретателя легендарной винтов-
ки, медиум сообщил, что семья всегда будет проклята
убитыми из этого грозного оружия, если Сара не по-
строит особый дом, защищающий от духов. В 1884 го-
ду женщина начала строительство дома в городе Сан-
Хосе (штат Калифорния, США), который сегодня из-
вестен как «дом Винчестеров», имеющий около 160
комнат и 10 тысяч окон – все лестницы, кроме одной,
имеют 13 ступеней, во многих комнатах по 13 окон,
некоторые окна являются витражами, составленными
из 13 стекол, в доме 13 ванных комнат, и т.д. На строи-
тельство дома ушло все многомиллионное состояние
вдовы. Умерла Сара в 1922 году, в возрасте 85 лет,
оставив завещание, содержащее 13 пунктов и подпи-
санное 13 раз.

Дом Винчестеров

Другие «дьявольские числа»


В некоторых культурах несчастливыми, или дья-
вольскими, числами считаются:
4 (число смерти в Китае, а также четыре всадника
Апокалипсиса – Конь бел, Конь рыж, Конь черн и Конь
блед),
6 (шестое чувство, Палата № 6),
7 (семь смертных грехов),
9 (девять кругов Ада, девять врат в царство Теней).

Девять врат в царство Теней

В романе Артура Перес-Реверте


рассказывается о «Книге о девяти врат
в царство теней» («De Umbrarum Regni
Novem Portis»), которая была опубликована
в 1666 году неким печатником Аристидом
Торкьей. Аристид Торкья был обвинен Святой
Инквизицией в ереси, а затем сожжен на
костре. Весь тираж «Девяти врат» был изъят
и уничтожен. Ценность этого издания в том,
что в мировых каталогах числятся всего три
уцелевших экземпляра этого тиража. Считается,
что книга, отпечатанная Торкья – копия
таинственного «Деламеланикона», экземпляр
которого принадлежал царю Соломону.
Легенда гласит, что девять эстампов книги
– это девять врат в царство Теней, из
которого можно вызвать Князя Тьмы с помощью
оригиналов этих эстампов. Некоторые из них
подписаны – АТ (Аристид Торкья). Некоторые –
LCF (LuCiFer).
Заглавная иллюстрация книги Аристида Торкья
«Девять врат в царство Теней»
Эстамп № 1 книги Аристида Торкья «Девять врат в
царство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
Эстамп № 2 книги Аристида Торкья «Девять врат в
царство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
Эстамп № 3 книги Аристида Торкья «Девять врат в
царство Теней» – подпись АТ (Aristide Torchia)
Эстамп № 4 книги Аристида Торкья «Девять врат в
царство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
Эстамп № 5 книги Аристида Торкья «Девять врат в
царство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
Эстамп № 6 книги Аристида Торкья «Девять врат в
царство Теней» – подпись АТ (Aristide Torchia)
Эстамп № 7 книги Аристида Торкья «Девять врат в
царство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
Эстамп № 8 книги Аристида Торкья «Девять врат в
царство Теней» – подпись АТ (Aristide Torchia)
Эстамп № 9 книги Аристида Торкья «Девять врат в
царство Теней» – подпись АТ (Aristide Torchia)

Впрочем, у многих людей есть и свои собственные


«счастливые» и «несчастливые» числа.
Всевидящее око в
религиях и культурах
– Вот, смотри, в Евангелии от Матфея, –
убеждала она. – «Если око твое будет чисто,
то все тело твое будет светло». То же
самое с чакрой аджна – «третьим глазом»,
который индусы отмечают точкой на лбу,
и…
Дэн Браун. «Утраченный символ»

Некоторые при упоминании Всевидящего Ока вспо-


минают масонские организации, некоторые – о Боль-
шом Брате, некоторые – о египетской символике. И
первые, и вторые, и третьи будут по-своему правы.
Всевидящее Око – древний и мощный символ, об-
ладающий почти несоизмеримым сакральным весом.
Этот символ присутствует практически у всех наро-
дов и религий. Смысл этого символ сводится к одно-
му – знание истины. Будь то олицетворение солнеч-
ных египетских богов или Великого Архитектора Все-
ленной – это воплощение Высшего Разума и Высшей
Истины.
Древнегреческий философ Платон называл глаз
главным солнечным инструментом, способным к ин-
туитивному видению. Звезды – десять тысяч небес-
ных глаз ночи, олицетворяющих неусыпную бдитель-
ность. В архитектуре нередко воплощали идею Все-
видящего Ока в виде отверстия, которое открывает
доступ к небесным мирам, в куполе храма или любой
другой постройки. Также в некоторых культурах мо-
жет означать существо-андрогина – как совокупность
женского символа внутри мужского.
• На Западе правый глаз означает Солнце, день и
будущее, левый глаз – Луну, ночь и прошлое.
• На Востоке ситуация обратная. Символизм глаза
может принимать на себя перо фазана.
• У американских индейцев глаз сердца видит все.
Это глаз Великого Духа и всеведения.
• У буддистов глаз символизирует свет и мудрость.
Третий глаз Будды, пылающая жемчужина, – это ду-
ховное сознание и трансцендентная мудрость.
• В кельтском эпосе злой глаз, символизирущий
злые намерения и зависть, противопоставляется доб-
рому сердцу, благородству и состраданию.
• В китайской и японской символике левый глаз –
Солнце, правый – Луна.
В христианстве глаз символизирует всевидящего
Бога, всеведение, силу, свет. Свет тела – это глаз
(Матф., 6:22). Семь глаз Апокалипсиса – это семь Бо-
жьих духов. Глаз в треугольнике олицетворяет Главу
Божью; а в треугольнике, окруженном сияющим кру-
гом, – ее бесконечную святость.

Небесное око бога Хора

• У египтян око имеет довольно сложный симво-


лизм. Глаз Гора соотносят с Полярной звездой, сим-
волом озарения. Глаз и бровь этого ока означают силу
и мощь. Два глаза – это Север и Юг. Правый глаз – это
Солнце, бог Ра и Осирис, левый глаз – непостоянная
Луна и богиня Изида. Левый глаз Гора был поврежден
в схватке с Сетом, а потому Луна меняет свои фазы.
• В Древней Греции глаз символизирует Аполлона,
наблюдателя небес, Солнце, которое также является
глазом Зевса (Юпитера).
• У индусов третий глаз Шивы (жемчужина в се-
редине лба) представляет собой духовное сознание,
трансцендентную мудрость. Глаз Варуны – это солн-
це.
• В иранской мифологии Добрый Пастырь Йима об-
ладает солнечным глазом и секретом бессмертия.
• В исламе глаз сердца является духовным цен-
тром, местом абсолютного интеллекта и просветле-
ния.
• У японцев правый глаз Иза-наги породил бога Лу-
ны.
• У народов Океании солнце – это большое глазное
яблоко. Платон считал, что у души имеется глаз, и ему
одному видима Истина.
• В шумеро-семитской мифологии глаз олицетворя-
ет Владыку Священного Глаза Эа или Энки, где он
символизирует мудрость, всезнание, бодрствование.
• У финикийцев Кронос имел два открытых и два
закрытых глаза, что означает постоянное бодрствова-
ние.
Алхимическая гравюра на дереве, показывая Все-
видящие Око Бога, плавающее в небе

Мистический всевидящий «третий глаз», который


иногда называют «глазом сердца», символизирует ду-
ховное видение, которое в индуизме соотносят с мо-
гуществом огня и бога Шивы, в буддизме – с внутрен-
ним зрением, в исламе – с ясновидением.
Отдельное значение в мировой истории имеет са-
кральное значение Всевидящего Ока у масонов. Все-
видящее Око, или Лучезарная Дельта – один из самых
известных символов иллюминатов. Она представляет
собой треугольник с заключенным в него глазом – зна-
ком просвещенности, знаком присутствия Высшего
существа. Согласно масонской идеологии, этот сим-
вол является математической точкой, которая не име-
ет размеров и точным координат, но находится повсю-
ду и заполняет собой все безграничное пространство.
Это аллегория внимания, которое проявляет Высший
Разум по отношению к каждому члену ложи, и нима-
ние, которое масон проявляет по отношению к окру-
жающему миру.
Христианская версия Ока провидения, заключен-
ного в треугольник, символизирующий Троицу

Всевидящее Око – сложная символико-аллегори-


ческая конструкция, которая олицетворяет Великого
Архитектора, Всевидящий Высший Разум. Пирамида,
или треугольник означает аккумулятор всех знаний,
существующих в мире, а глаз – посредник между ис-
точником знаний и их получателем. На Всевидящем
масонском Оке глаз не смотрит, а излучает, излучает
Высшие знания! Этот символ присутствует в оформ-
лении каждой масонской ложи, и не только. В 1782 го-
ду Всевидящее Око было принято как часть символи-
ки обратной стороны Большой печати Соединенных
Штатов Америки.
Око Ра – одно из воплощений Всевидящего Ока –
олицетворяло огонь и свет, способный сжечь любого
противника, могущество и власть. Чаще всего изоб-
ражалось в виде кобры, иногда с солнечным диском
и крыльями, сопровождалось богинями Нехбет, Маат,
Хатхор, Сохмет, Тефнут, Мехит – богинями, входящи-
ми в число солнечных богов.

Медаль на коронацию Николая Первого


Медаль Елизаветы Петровны

Война против Наполеона 1812 года


Севастополь, Музей Черноморского флота
Обратная сторона Большой Печати США
Циркумпункт. Древняя
солярная символика
Циркумпункт. Символ Всевышнего.
Начало всех начал.
Дэн Браун

Циркумпункт, или круг с точкой в центре – один


из древнейших солнечных символов – получил боль-
шое распространение во многих мировых религиях и
оккультных практиках. Вот лишь некоторые значения
циркумпункта:
А. Солнечная система
– Символ, используемый для обозначения солнца;
– Масса Солнца (астрономия);
– Солнце/золото (алхимия);
– Солнце/Ра (египетские иероглифы);
– Солнце/день (китайские древние рукописи);
Б. Религия и философия
– Кетер, первая из 10 эманаций мироздания (Каб-
бала);
– Дух (народ Оджибва);
В. Язык и лингвистика
– Билабиальный щелчок (международный фонети-
ческий алфавит);
– Хвайр (буква готического алфавита);
– Глаз (Блиссимволика – интернациональная се-
мантическая языковая система);
– Глаз рыбы (Геометрические фигуры Юникода);
Г. Другие области
– Назар – традиционный турецкий и азербайджан-
ский амулет от сглаза;
– Центр давления;
– Использованная или ненужная марка (филате-
лия);
– Товарный знак Target Corporation;
– Символ масонского общества;
– Центр города (дорожный знак в Европе);
– Обозначение «Конец пути. Ушел домой» (скау-
тинг).
Сама по себе точка в круге встречается практиче-
ски на всех известных древних руинах, ее внешний
вид и символика происходят еще из каменного века.
Точку можно обнаружить на доисторических скальных
росписях в Индии, Полинезии, Шотландии, Европы,
Азии, Африки, Америки, Австралии и Океании.
Круг – символ вечности, точка – символ концентра-
ции времени. Вместе эти символы означают союз мик-
ро– и макрокосма. Точка в круге – традиционный при-
митивный символ масонского ордена, иногда заменя-
ющий слово «орден» в текстах. Символ в трудах ма-
сонов получал различные толкования. Слово точка
переводится на латынь как «punctum», откуда и пош-
лоа название «циркумпункт». Точка означает укол, ты-
чок заостренным орудием.

a. Масонский символ
b. Египетский символ
c. Индуистский символ – отметина на лбу Вишну
d. Символ из каменного века

Солярные знаки обозначают солнце, светлый мир,


солнечную стихию. В славянской истории солярный
знак является самым распространенным видом сим-
вола, оберегающим знаком. Солнце-Ярило – один из
главных Богов в язычестве, поэтому обозначающий
его знак является самым сильным и мощным.
Культ Солнца оставил после себя массу отпечат-
ков. Мифы, сказания, изображения. Сами по себе со-
лярные знаки могут сильно отличаться: могут быть со-
ставными, сложными, а могут быть и совсем прими-
тивными.
В школе на уроках геометрии всем говорили, что
точка – это геометрический элемент, который не обла-
дает длиной, шириной или высотой, но которая ука-
зывает расположение центра. Это геометрический по-
казатель, существующий вне измерений, это есть ни-
что. И, тем не менее, на точке основана вся геомет-
рия, от нее отталкиваются и на ней основываются все
геометрические процессы.
Точка – это самая малая геометрическая
фигура, которая является основой всех прочих
построений (фигур) в любом изображении или
чертеже.
Прямая – бесчисленное множество точек,
расположенных на одной линии.
Плоскость – поверхность, содержащая
полностью каждую прямую, соединяющую
любые ее точки.
Глиняные черепки. Китай. 4 тыс. до н. э.

Там, где нет точки, не может возникнуть ни линия,


ни плоскость, ни тело. Точка – основание, на котором
покоятся три физических измерения.
Отсюда следует и причина, по которой масоны с
незапамятных времен признавали Точку символом
Бога – Великого Архитектора Вселенной.
П. Сергиенко трактует символику циркумпункта
следующим образом:
«Рассмотрим ниже некоторые примеры западно-
го и восточного геометрического „анализа“ (расчлене-
ния, деления ЦЕЛОГО на части). Рассмотрим это на
примере деления круга, <…> а также современную
модель расширяющейся Вселенной, которую он от-
вергает.
Древнейший известный на Востоке графический
символ начала – темный круг. Этот круг эволюциони-
рует. Сначала в его центре появляется светлая точ-
ка, затем эта точка испускает луч, который достигает
периферии-окружности (радиус). Вслед за радиусом
появляется вертикальный диаметр, затем еще один,
третий радиус, перпендикулярный диаметру (символ
имеет название «молот Тора»), наконец – вырисовы-
вается крест. Крест – два диаметра, вертикальный и
горизонтальный. Вертикальный диаметр делит круг
на правую и левую половины, горизонтальный – на
верх и низ. Это и есть наиболее архаичный тип деле-
ния круга. Эволюция круга завершается его преобра-
зованием из темного в светлый».31
– Циркумпункт, – подтвердил Питер. –
Универсальный символ Бога.
– Именно. На протяжении веков
циркумпунктом обозначали всё и вся. Бога
Ра, золото в алхимии, Всевидящее Око, точку
сингулярности перед Большим взрывом…
– Великого архитектора Вселенной…
Роберт Лэнгдон кивнул, догадываясь, что те
же самые доводы Питер приводил в Храмовом
зале, выдавая похитителю циркумпункт за

31
Сергиенко П.Я. Триалектическое понимание и мо-
делирование гармонии целостности // http://www.trinitas.ru/rus/
doc/0232/009a/02321131.htm.
Утраченное слово.32
Альберт Маккей, автор масонских ландмарок, при-
водит следующие варианты:
1) точка – обозначение отдельного брата, круг – его
обязанностей в отношении человека и Бога;
2) точка и круг – символы мужского и женского на-
чал, активного и пассивного принципа, которые вме-
сте формируют Вселенную, универсум, а также совер-
шенного божественного человека – андрогинна, те же
силы существуют и в самом Боге, сотворившем чело-
века по своему образу в мужской и женской ипостаси;
3) точка и круг – солнце и природа в масштабах Все-
ленной, Мастер и Ложа в масштабах Ордена.

32
Браун Д. Утраченный символ. М.: АСТ, 2009.
Система мира Коперника. Гравюра

В Древнем Египте циркумпункт символизировал


бога Ра, в восточной философии – духовное озарение
«третьего глаза», божественную розу, просветление.
Древние мистики называли этот символ Божьим оком.
Именно от этого символа и происходит известное ма-
сонское Всевидящее Око.
У пифагорейцев циркумпункт – символ монады –
божественной истины, мудрости древних, единения
души и тела.
Глава четвертая
Сакральная архитектура

Пирамиды. Невероятные тайны


Все на свете страшится времени. Время
страшится пирамид
Арабская пословица

Во многих странах мира зарегистрированы мно-


жество авторских свидетельств на патенты, подтвер-
ждающие необычные явления, связанные с пирами-
дальной формой. Самозатачивающиеся лезвия, за-
медление процесса разложения, изменение в процес-
се всхожести семян.
Власть фараона в Древнем Египте была огромна.
Фараон был покровителем страны, божественным со-
зданием, которое вершит судьбы народа. Поэтому и
культ умершего фараона имел огромный вес в еги-
петской религии. Для сохранения тела фараона, а
также его бессмертной души сооружались гигантские
пирамиды, которые еще больше подчеркивали вели-
чественную власть правителя.
Древние иудеи считали пирамиды обычными поме-
щениями для хранения зерна, персы считали, что это
хорошая преграда для наступающих песков пустыни,
а вавилоняне, поклонники мистики и астрологии, по-
лагали, что истинное предназначение пирамид – при-
станище духов и сверхъестественных сил.
У египтян же назначение пирамид было многофунк-
циональным. Они служили усыпальницами, символа-
ми величия, богатства страны, памятниками культу-
ры и библиотеками, хранящими сведения об истории
страны и жизни фараона.
Когда речь идет о пирамидах, обычно в разгово-
ре вспоминают именно египетские пирамиды. И не
зря, ведь эти чудеса света несут в себе воистину мно-
жество тайн и загадок. Египетские пирамиды – уди-
вительный пример геометрической и математической
мистики. Они содержат в себе огромное количество
закодированной информации о Вселенной, Солнеч-
ной системе и человеке.
Основной константой в архитектуре, живописи, на-
уке считается пропорция Золотого сечения. Эта про-
порция имеет непосредственное отношение к Вели-
ким Пирамидам.
Расположение трех пирамид в Гизе соответствует
фигуре, называемой Vesica Piscis. В Vesica Piscis цен-
тры двух кругов с одинаковыми радиусами располо-
жены на окружностях друг друга. Поверхность, кото-
рую описывают пересеченные дуги кругов, и называ-
ется Vesica Piscis.
Три пирамиды в Гизе расположены аккурат внут-
ри прямоугольника, сформированного из этой фигу-
ры. Однако и это не самое удивительное в расположе-
нии египетских пирамид. Если взглянуть на их изоб-
ражение со спутника, то можно заметить, что их рас-
положение и размер строго соответствуют последова-
тельности Фибоначчи и спирали Архимеда.

Пирамиды Гизы. Вид из космоса


Пирамиды Гизы и золотое сечение

Строение, которому больше трех тысяч лет, и по-


следовательность, обнаруженная в XIII веке. Между
ними – огромная временная пропасть. Однако это не
помешало древним зодчим создать вечное произве-
дение искусства по точным канонам гармонии. Древ-
ние строители возводили величественный монумент
с идеальной инженерной точностью и симметрично-
стью.
Все параметры трех главных пирамид Гизы связа-
ны между собой (проектная высота, угол наклона, пе-
риметр, расположение). А конструкция главной пира-
миды основана на великой пропорции φ =1,618. По-
мимо этого, зодчие великого пирамидного комплекса
воплотили в камне основные принципы сакральной
геометрии.
Среди грандиозных пирамид особое место занима-
ет Великая Пирамида фараона Хеопса. Прежде чем
приступить к анализу ее формы и размеров, стоит
вспомнить, какой мерой длины пользовались египтя-
не.
Палец = 16,6 мм;
Ладонь = 4 пальца = 16,6 мм;
Локоть = 7 ладоней = 466 мм.
Характеристики Великой Пирамиды Гизы – пирами-
ды Хеопса:
• Изначальная высота – 146,6 м.
• Угол наклона – 51° 50’.
• Изначальная длина боковой грани по подсчетам –
230,3 м.
• Длина сторон основания пирамиды: юг – 230,45 м,
север – 230,25 м, запад – 230,35 м, восток – 230,4 м.
• Площадь основания – 5,3 га.
• Боковая грань пирамиды представляет собой рав-
нобедренный прямоугольный треугольник – угол при
вершине 90°, два угла внизу – по 45°.
• Периметр – 921,45 м.
• Площадь боковой поверхности пирамиды (изна-
2
чально): 85 500 м .
• Количество каменных блоков – около 2,5 млн
штук.
• Общий вес пирамиды – около 6,5 млн тонн.
• Широта, на которой находится пирамида, – 30°.
Конструкция пирамиды Хеопса

Рассмотрим конструкцию пирамиды Хеопса. В 1837


г. Английский полковник Г. Вайз измерил угол накло-
на граней пирамиды: он оказался равным α = 51°50’.
Этому значению угла отвечает тангенс (tg α), равный
1,27306. Эта величина соответствует отношению вы-
соты пирамиды АС к половине ее основания CB, то
есть AC / CB = H / (L / 2) = 2H / L.
Поразительный факт заключается в том, что квад-
ратный корень из константы золотой пропорции равен
1,27!
√1,61 = 1,27

Эти измерения привели к интересным выводам: в


основу треугольника пирамиды AВС было заложено
отношение AC/CB = 1,27.
Если рассмотреть прямоугольный треугольник
АВС. Отношение катетов AC/CB = √φ.
Обозначим стороны прямоугольника как x, y, z. Те-
перь, если учесть отношение катетов, длину z можно
вычислить по формуле:
Если значение x принять как 1, а у = √φ, то z = √(1
+ φ) = √(φ2) = φ.
Прямоугольный треугольник, в котором стороны
относятся как t:√φ:1, называется «золотым» прямо-
угольным треугольником.

Геометрические сакральные
особенности пирамиды Хеопса
• Если разделить периметр основания пирамиды
Хеопса на удвоенную высоту, то результат будет при-
ближен к числу π.

• Если очертить окружность, радиус которой будет


равен высоте пирамиды, то длина окружности этой
пирамиды будет равна периметру ее основания.

• Если выразить длину одной стороны в египетских


«локтях» (1 локоть = 0,635 м), то получится величина,
равная продолжительности одного года.

• Если разделить дуговую минуту (1842,88 м) ши-


роты экватора на два, то получится значение, равное
периметру пирамиды.

• Если разделить на миллион наименьшее расстоя-


ние от Земли до Солнца, то получится величина, рав-
ная округленной до целого числа изначальной высоте
Великой Пирамиды.

• Площадь каждой грани пирамиды приблизитель-


но равна квадрату ее высоты.
• Соотношение изначальной высоты Великой пи-
рамиды к ее основанию равнялось 7:11. Это соот-
ношение обладает целым рядом важных сакральных
свойств, в том числе, зависимости от констант π и φ.
• Если разделить длину грани пирамиды на ее вы-
соту, то в результате получится число, равное золотой
константе φ = 1,61.

• Если перевести высоту пирамиды в дюймы, то по-


лучится число, равное 5813 дюймам. 5, 8, 13 – числа
из последовательности Фибоначчи.
• Нижняя южная и верхняя северная шахты постро-
ены по диагоналям прямоугольников, описанных во-
круг пирамиды.
• Масса саркофага Хеопса ровно в миллион милли-
ардов меньше массы Земли.
Кааба. Центр мусульманского мира
И взял Иаков камень и поставил его
памятником.
Бытие, 31:45

Кааба – главная святыня ислама, небольшое зда-


ние кубической формы, которое меркнет на фоне
небоскребов и особняков, однако по своему значению
и влиянию на историю человечества неоценимо.
Вот уже более 1400 лет пять раз в день к Каабе
обращены взоры всех мусульман мира во время со-
вершения намаза – молитвы. Практически никто из
мусульман не знает, что находится внутри Каабы, од-
нако не подвергают никакому сомнению сакральный
смысл этой святыни.
Архитектурные особенности Каабы:
• Высота – 12,05 м.
2
• Общая площадь – 191 м .
• Внутренняя площадь – 13 9 м;
• Ширина стен – 1 м.
• Потолок и крыша сделаны из тика, покрытого
нержавеющей сталью.
• Стены сложены из отполированного камня.
Составные части:
1. Черный камень – камень в юго-восточном углу
Каабы. Согласно преданию, когда Черный камень был
послан Аллахом Адаму, он был белым, но постепенно
он почернел, пропитавшись человеческими грехами.
2. Дверь – расположена в Восточной стене Каабы.
3. Желоб – желоб для стока дождевой воды.
4. Цоколь для защиты фундамента от грунтовых
вод.
5. Хиджр Исмаил – низкая полукруглая стена. Па-
ломники не заходят в пространство между этой сте-
ной и Каабой, это место считается местом захороне-
ния Исмаила и его матери Хаджар (Агарь).
6. Мультазам – часть стены между Черным камнем
и дверьми Каабы длиной около 2 м.
7. Макам Ибрахима – стеклянное и металлическое
огороженное место, на котором находится отпечаток
стоп пророка Ибрахима. Ибрахим, как говорят, стоял
на этом камне при строительстве верхней части Ка-
абы, поднимая Исмаила на своих плечах для строи-
тельства самой высокой части.
8. Угол Черного камня – угол в Юго-Восточной части
Каабы в которой вмонтирован Черный камень.
9. Угол Йемена – Юго-Западный угол Каабы.
10. Угол Шама – Северо-Западный угол Каабы.
11. Угол Ирака – Северо-Восточный угол Каабы.
12. Кисва – покрывало из черного шелка с аятами
Корана наверху.
13. Мраморная полоса – отмечает начало и конец
каждого тавафа (обхода).
14. Место стояния Ибрахима – место, на котором
стоял пророк Ибрахим при строительстве Каабы.

Мекка, Кааба, XIX в.

Это небольшое сооружение было построено про-


роками Адамом, Ибрахимом, Исмаилом и Мухамма-
дом. Такой чести не удостаивалось ни одно здание.
Само название этой постройки – Кааба – переводит-
ся с арабского языка как «высокое место, окруженное
почетом и уважением».
Кааба за время своего существования перестраи-
валась 12 раз (хотя некоторые ученые и историки на-
зывают меньшую цифру, вплоть до 5). Впервые эта
постройка была возведена пророком Адамом, затем
перестраивалась другими пророками.
К тому времени, когда пророк Мухаммад принял
участие в восстановлении Каабы, постройка уже бы-
ла не в лучшем состоянии. После внезапного навод-
нения стены Каабы растрескались, некоторые были
сильно повреждены. Когда ремонт стен был окончен,
пришло время вставить Черный камень в восточную
стену. В этот момент возник жаркий спор о том, кто бу-
дет удостоен такой чести. Самый старый житель Мек-
ки предложил разрешить этот спор тому, кто первый
войдет в двери мечети на следующее утро. Этим че-
ловеком оказался пророк Мухаммад. Мухаммад пред-
ложил положить Черный камень на плащ, за концы
которого возьмутся все старейшины, и поднести его к
Каабе. Так и произошло.
Немногим из мусульман выпало счастье увидеть,
что находится внутри святыни, к которой обраще-
ны все взоры верующих в Аллаха. Доктор Музаммил
Сиддики, президент исламского общества Северной
Америки, имел честь однажды зайти внутрь Каабы и
осмотреть ее. Позже, в одном из интервью он поде-
лился сведениями о внутреннем убранстве этой по-
стройки.
• Внутри Каабы находится две колонны.
• Внутри Каабы есть стол, на который можно поста-
вить какие-либо предметы, например благовония.
• К потолку Каабы крепятся две лампы, электриче-
ского света там нет, как и окон.
• Внутри постройки может поместиться 50 человек.
• Стены и полы Каабы сделаны из мрамора.
• Верхние внутренние стены Каабы покрыты зана-
весом.
Иллюстрация из книги Оссона «Картины Оттоман-
ской империи» – Ночное путешествие Мухаммада на
небо

Иллюстрация из книги Оссона «Картины Оттоман-


ской империи» – Кааба, святое место ислама

Одновременно мечеть Масджиж аль-Харам могут


посетить 130 000 мусульман. Однако во время хаджа
здесь часто возникали несчастные случаи, некоторые
паломники даже гибли во время давки. Это привело к
ужесточению правил паломничества.
Стоунхендж
Стоунхендж – каменная тайна, которая не дает по-
коя многим ученым. Это огромная обсерватория в Ан-
глии, возведенная из массивных каменных блоков,
расположенная на холмистой пустоши неподалеку от
Солсбери. Эта древняя постройка состоит из трех со-
оружений, возведенных в разное время на одном ме-
сте.
Стоунхендж был построен примерно на тысячу лет
позже египетских пирамид. Строился этот грандиоз-
ный памятник в три этапа. Первые камни были зало-
жены в конце каменного века. Тогда был вырыт цен-
тральный ров, два вала и были установлены верти-
кальные камни, которые не сохранились до нашего
времени. Тогда же были заложены и «лунки Обри» (об
этом читайте далее). В 30 м от входа в постройку был
поставлен Пяточный камень. В ходе наблюдений бы-
ло выяснено, что в день летнего солнцестояния ров-
но над ним всходит Солнце.
Древняя часть Стоунхенджа состоит из земляного
рва (диаметр 100 м), внутри которого – остатки древ-
них трупосожжений. Комплекс, состоящий из камен-
ных колец, трижды перестраивался. В древности он
служил своеобразным календарем для определения
дней солнцестояния, равноденствия и солнечных за-
тмений. Самая древняя часть Стоунхенджа датирует-
ся 2280–2075 годами до н. э.
Чуть позже вокруг этого рва выставили 38 пар кам-
ней, расположенных в два круга. К ним проложена
земляная дорога длиной 500 м. Эта часть Стоунхен-
джа датируется 1700–1600 годами до н. э.
Еще позже к Стоунхенджу добавили сооружение из
вертикальных каменных плит высотой до 8,5 м. Вме-
сте они образовывали замкнутый круг диаметром 30
м. Эта часть была возведена в 1500–1400 годах до н.
э. Внутри этого круга находилось пять каменных во-
рот – трилитов, которые окружали своеобразный ка-
менный алтарь.
План Стоунхенджа:
1 – Алтарный камень;
2–3 – Курганы без могил;
4 – Упавший камень;
5 – Пяточный камень;
6 – Два из первоначально четырех вертикально сто-
ящих камней;
7 – Ров;
8 – Внутренний вал;
9 – Внешний вал;
10 – Параллельная пара рвов и валов, ведущая за
3 км на реку Эйвон;
11–12 – Кольцо тридцати ям;
13 – Круг 56 ям, «лунки Обри»;
14 – Малый южный вход

Вокруг Стоунхенджа располагаются древние по-


гребения и памятники. В Средние века считалось,
что Стоунхендж построит король кельтского племени
бриттов в честь сражения с саксами. Легенда гласит,
что это сооружение воздвиг волшебник Мерлин за од-
ну ночь.
Когда Стоунхендж посетил король Яков I, он был
поражен величием этой постройки и приказал при-
дворному архитектору нарисовать план Стоунхенджа,
чтобы выяснить, кем и когда он был воздвигнут. Ини-
го Джонс, архитектор, тщательно исследовал Стоун-
хендж и был уверен, что друидам такое сооружение
было бы не подвластно. Он выразил предположение
королю, что Стоунхендж – древнеримская построй-
ка. В 1655 году племянник архитектора издал запис-
ки своего дяди: «Что касается его [Стоунхенджа] со-
здателей, то ни среди египетских древностей, ни меж
трудов восточных народов, от которых греки переня-
ли знание, я не сумел обнаружить подобных компо-
зиций… Также и построение, опирающееся на четы-
ре равносторонних треугольника, вписанных в круг,
представляет собой художественную схему, широко
использовавшуюся Римлянами».

Стоунхендж как римский храм по представлению


архитектора XVII в. Иниго Джонса
Во второй половине XVII века обследование Сто-
унхенджа проводил историк Джон Обри. Он выдвинул
предположение, что видимая часть Стоунхенджа – не
самая загадочная и древняя часть этого архитектур-
ного феномена. Он принялся раскапывать землю во-
круг кольца и обнаружил под землей странные углуб-
ления, наполненные мелкими кусками мела. 56 углуб-
лений располагались на равном расстоянии друг от
друга. Впоследствии их назвали «лунками Обри».
В XVIII веке историк Уильям Стьюкли предположил,
что расположение и особенности построения Стоун-
хенджа связаны с солнечным циклом. Главная линия
Стоунхенджа ведет на северо-восток, пересекаясь с
Пяточным камнем и указывая туда, где встает Солн-
це во время летнего солнцестояния. Чуть позже эта
гипотеза была развита Джоном Смитом, который из-
мерил все камни и выяснил, что Стоунхендж является
не только древним храмом Солнца, но еще и календа-
рем. В одном круге Стоунхенджа – 30 камней, по од-
ному на каждый лунный день месяца. Если умножить
это число на 12, то получится 360 – число, равное ко-
личеству дней в древнем солнечном году. От Пяточ-
ного камня Стоунхенджа можно было вести счет вре-
мени, начиная с момента солнцестояния. Скорее все-
го, этот момент отмечался каким-либо торжествен-
ным ритуалом.
Только в последние полтора столетия удалось вы-
яснить истинную древность культуры Стоунхенджа.
Самый известный ученый, работающий над тайной
Стоунхенджа – Джеральд Хокинс. Он доказал, что во
втором тысячелетии до н. э. лунные и солнечные за-
тмения происходили тогда, когда Луна восходила зи-
мой над Пяточным камнем. Интервал совпадения точ-
ки восхода Луны с определенным камнем внешнего
круга составлял 18 лет. Три цикла = 56 лет. Это чис-
ло соответствует числу «лунок Обри». Таким образом,
создатели Стоунхенджа с помощью этих лунок пред-
сказывали моменты сближения Солнца и Луны. До-
статочно было перекладывать камень из одной лун-
ки в другую. Используя шесть перекладных камней,
древние астрологи могли предвидеть как год, так и се-
зон, в который произойдет лунное или солнечное за-
тмение.

Проекция Стоунхенджа
«Что касается Стоунхенджа, то здесь решающим
вопросом был интеллект строителей (или его отсут-
ствие), иначе говоря, их творческий потенциал. Джа-
кетта Хоукс не обнаружила никакого сходства между
обсерваторией-компьютером на Солсберийской рав-
нине и примитивными жилищами неолитической Ан-
глии. В этих жилищах нет никаких следов интереса
к искусству, ничего идущего хоть в какое-то сравне-
ние с пещерной живописью или фигурками из кости.
Однако сам Стоунхендж – это художественное творе-
ние, высший взлет архитектурного искусства. Подоб-
но древним египтянам и индейцам майя, эти люди от-
давали всю свою художественную сноровку храму, а
не жилищам.
Строители Стоунхенджа продемонстрировали то,
что кембриджский профессор Грехем Кларк назвал
„самосознанием“. Несмотря на скудость технических
средств, они испытывали потребность воздвигнуть
гигантское сооружение, без которого, строго говоря,
могли бы и обойтись.
Человек может считаться культурным и цивилизо-
ванным, только если он осознает время и его неумо-
лимый ход. Тогда прошлое превращается в насле-
дие, передающееся потомкам в мифах, легендах и са-
гах».33

33
Хокинс Дж. От Стоунхенджа до инков. М., «Вече», 2004.
Лувр. Тайная история
и сакральная гармония
Лувр – жемчужина Парижа – один из крупнейших
и популярных музеев мира. Расположен в центре Па-
рижа, на правом берегу Сены, на улице Риволи, в 1-
м округе столицы.
Как и со всеми старинными зданиями с богатой ис-
торией, с Лувром связано множество мистических ис-
торий и легенд. Многочисленные привидения, мно-
гие из которых имеют реальных исторических прото-
типов, по рассказам особо впечатлительных служа-
щих музея, до сих пор бродят по пустынным коридо-
рам бывшей тюрьмы. Одним из них является призрак
матери Генриха IV, Жанны Наварской. По легенде,
она была отравлены Екатериной Медичи с помочью
пропитанных ядом лайковых перчаток. По рассказам,
призрак Жанны каждый год в день своей смерти появ-
ляется в замке и ищет давно умершую убийцу. Также
существует легенда о Белой Даме, которая предзна-
менует несчастливые перемены для правящей дина-
стии.
Множество легенд окутывают стены музея и экс-
понаты, покоящиеся в нем. Одна Мона Лиза сколь-
ко споров вызывает! Не меньше противоречивых мне-
ний ходят и о современном символе Лувра – стеклян-
ной пирамиде во дворе музея.
Параметры стеклянной пирамиды Лувра:
• Пирамида состоит из 603 ромбовидных и 70 тре-
угольных стеклянных сегментов толщиной 21 мм.
• Высота пирамиды – 21,65 м, длина стороны осно-
вания – 35 м, угол наклона – 52°.
• Вес пирамиды – около 180 тонн.
• Прототипом послужила пирамида Хеопса.
Пирамида Лувра изнутри

Один из архитекторов, работавших над созданием


пирамиды, признался, что вряд ли бы спроектировал
что-то подобное в зрелом возрасте. Такое экстрава-
гантное соседство – современная пирамида из стекла
и старинный королевский дворец – можно придумать
только молодому и бесстрашному радикалу.
В 1970-х годах Лувр изо всех сил пыталась спра-
виться с все возрастающим числом посетителей.
Входы были слишком малы, каждое крыло имело
отдельный вход, и расположение было настолько за-
путанным, что посетители изо всех сил пытались най-
ти вход или выход или просто друг друга в коридорах
средневековой постройки.
Президент Франсуа Миттеран предложил расши-
рить музей, переместив Министерство финансов, ко-
торое занимало крыло Ришелье в здании Лувра с
1873 года, в район Берси. Наконец-то музей с его бес-
ценными коллекциями смог занять все U-образное
здание.
Четыре луврские пирамиды, несомненно, хранят в
себе какие-то тайны (одна – основная, большая, три
– дополнительные, для освещения площадки). Пира-
миды абсолютно не гармонируют со старинным зда-
нием самого Лувра, однако сами по себе впечатляют.
Бытовало мнение, что главная пирамида состоит из
666 стеклянных фрагментов. Позже выяснилось, что
это не так, однако легенда уже ушла в народ.
Вот они миновали наземный этаж и стали
спускаться дальше, и Лэнгдон с трудом подавил
нервную дрожь. Несколько успокаивало, правда,
присутствие капитана, но в самом Лувре
в этот час было мрачно, как в могиле.
Лестница освещалась крошечными лампочками,
вмонтированными в каждую ступеньку, как
в проходе кинотеатра. Лэнгдон слышал, как
под стеклянными сводами эхом отдается
каждый его шаг. Подняв голову, он увидел
за стеклянной крышей пирамиды слабо
мерцавшие разноцветные отблески фонтанов.
– Как, нравится? – коротко осведомился Фаш
и приподнял широкий подбородок.
Лэнгдон вздохнул, ему начали надоедать эти
игры.
– Да, пирамида просто великолепна.
– Шрам на лице Парижа, – сердито проворчал
Фаш. Один – ноль в его пользу.
Лэнгдон понял, что этому человеку
трудно угодить. Известно ли капитану,
подумал он, что пирамида, построенная под
патронажем Франсуа Миттерана, состоит из
666 стеклянных панелей, что вызывало много
споров и кривотолков, особенно у противников
бывшего президента, поскольку 666 считалось
числом сатаны?34
Строительство пирамиды совпало с обнародова-
нием известия о смертельной болезни президента
Франции Франсуа Миттерана, который «большой по-
клонник кладбищ, пирамид, арок, фараонов и без-
мерного величия», скрывал факт своей болезни, но
невольно задумывался о создании такого памятника,
который бы увековечил его имя.
Вторая пирамида, скрытая от глаз наземных прохо-
жих, свисает с потолка в огромном просторном зале
неподалеку от основной. В сумерках она подсвечива-
ется прожекторами и выглядит действительно впечат-
ляюще. Третья пирамида находится сразу под ней и
словно прикасается к своей нависающей копии. Со-
четание перевернутой пирамиды и обычной – аллего-
рия мужского и женского треугольника.
Решение о строительстве пирамиды вызвали зна-
чительные противоречивые волнения в обществе. Но
несмотря на это, пирамида была простроена. Зна-
чит ли это, что прозрачному комплексу суждено навек
охранять тайны Лувра?

34
Браун Д. Код да Винчи. М.: АСТ, 2003.
Храм Соломона. Тайны
убежища тамплиеров
С 1118 года девять рыцарей ордена тамплиеров
охраняют паломников в священный город Иерусалим.
Кроме этого, рыцари очищают большое помещение
под Храмовой горой для неизвестных целей. Себя они
называют «товарищество бедных рыцарей Христа и
Храма Соломона».
Иерусалимский Храм – культовое сооружение, ко-
торое являлось центром религиозной жизни еврей-
ского народа между X веком до н. э. и I веком н. э.
Храм располагался на Храмовой горе в Иерусалиме и
служил единственным разрешённым местом жертво-
приношений Единому Богу, которые приносились ко-
энами и левитами.
Легенда гласит, что перед тем как началось стро-
ительство, каждому мастеру, подмастерью, ученику
были сказаны определенные слова. Мастерам – од-
ни, подмастерьям – другие, ученикам – третьи.
Строительство Храма длилось семь лет. Работа
над ним была закончена к концу 11 года царствова-
ния царя Соломона. Празднование в честь окончания
строительства Храма было проведено с высочайшей
торжественностью. В Святая Святых был установлен
Ковчег Завета, и Соломон произнес молитву:
«Господь сказал, что Он благоволит
обитать во мгле; я построил храм в жилище
Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки».
(3Цар.8:12,13)
«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и
небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей
храм, который я построил». (3Цар. 8:27).

Архитектура Храма Соломона


Согласно описанию в Библии, Храм Соломона
имел прямоугольную форму: 60 локтей на 20 локтей,
высотой 30 локтей.
Всего в Храме было три помещения – Притвор, Зал
и Святая Святых. Двор (Притвор) перед Храмом был
размером 20 на 10 локтей, и был огорожен камнями,
уложенными в три ряда. Во дворе стоял жертвенник
для принесения в жертву скота. В святилище длиной
40 локтей и шириной 20 локтей находился жертвенник
для курений, стол для хлебов и светильники.
Схема Храма Соломона

Святая Святых – самое сокровенное место, где хра-


нились Скрижали Завета – представляла собой куб с
длиной ребра в 20 локтей. Над Ковчегом Завета про-
стирались крылья двух позолоченных херувимов из
масличного дерева высотой 10 локтей.
Вокруг храма были построены боковые комнаты и
комнаты верхнего этажа. Вход на второй ярус распо-
лагался сбоку. Интерьер храма отличался большим
количеством золота и дорогих пород дерева. У входа
в храм были возведены два столба, украшенные ка-
пителями в форме лилий и гранатовых яблок.
Исаак Ньютон считал Храм Соломона прототипом
всех храмов мира. По его словам, «Храм Соломона
самый древний из больших храмов. По его образцу
Сесострис построил свои храмы в Египте, и отсю-
да греки заимствовали свою архитектуру и рели-
гию». В своем труде Ньютон посвящает большую гла-
ву описанию устройства Храма Соломона.
При воссоздании пропорций храма возник вопрос о
длине «священного локтя евреев». Этой теме посвя-
щена одна из рукописей Ньютона. Однако ни тщатель-
ный анализ Третьей книги Царства и Книги Пророка
Иезекииля (Иез. 40–42; 43:1–7 и 46:19–24,), ни сопо-
ставления соответствующих фрагментов древнеев-
рейских текстов с Септуагинтой и Вульгатой, ни со-
отнесение пропорций других памятников прошлого, в
частности египетской пирамиды, не дали определен-
ного результата. 35

35
Дмитриев И.С. Религиозные искания Исаака Ньютона. Вопросы фи-
лософии, 1991, N 6.
Иллюстрация из подробного описания храма, пред-
ставленного в «Книге Царей», которую Ньютон сам
перевел с иврита, представлен эскиз и описание
«Первого Храма»

Священный локоть – 46, зеркально – 64;

Храм Соломона и тамплиеры


Орден Храмовников, или Тамплиеров – военно-ре-
лигиозный орден христианских рыцарей-монахов, ос-
нованный в 1118 году. Он имел непосредственное от-
ношение к Храму Соломона, оказавшему существен-
ное влияние на характер ордена.
Под «Храмом Господнем» подразумевается мечеть
Аль-Акса, находившаяся на Храмовой горе. В дань
памяти этому Храму крестоносцы переименовали Ку-
пол Скалы в Храм Соломона. Оттуда же пошло и на-
звание ордена тамплиеров – «Бедные рыцари Хри-
ста и Храма Соломона», или «Рыцари Иерусалимско-
го Храма». Название «тамплиеры» также произошло
от «temple» – часовня, Храм.
В 1118 году на Востоке рыцари крестоносцы – сре-
ди них были Жоффрей де Сен-Омер и Хуго де Пай-
ен – посвятили себя религии, давши обет константи-
нопольскому патриарху, кафедра которого всегда бы-
ла тайно или открыто враждебна Ватикану со времен
Фотия. Открыто признанной целью тамплиеров бы-
ло защищать христианских пилигримов в святых ме-
стах; тайным намерением – восстановить Храм Соло-
мона по образцу, указанному Иезекиилем. Такое вос-
становление, предсказанное иудейскими мистиками
первых веков Христианства, было тайной мечтой Во-
сточных патриархов. Восстановленный и посвящен-
ный Вселенскому культу, Храм Соломона должен был
стать столицей мира.
Восток должен был превалировать над Западом и
патриархия Константинополя должна была верховен-
ствовать над папством. Чтобы объяснить название
тамплиеры (Храмовники), историки говорят, что Бал-
дуин II, король Иерусалимский, дал им дом в окрест-
ностях храма Соломона. Но они впадают здесь в се-
рьезный анахронизм, потому что в этот период не
только не оставалось ни одного камня даже от Второ-
го Храма Зоровавеля, но трудно было и определить
место, где эти храмы стояли. Следует считать, что
дом, отданный тамплиерам Балдуином, был располо-
жен не в окрестности Соломонова Храма, а на том
месте, где эти тайные вооруженные миссионеры Во-
сточного патриарха намеревались восстановить его.
Тамплиеры считали своим библейским образцом
каменщиков Зоровавеля, которые работали с мечом в
одной руке и лопаткой каменщика в другой. Поскольку
меч и лопатка были их знаками в последующий пери-
од, они объявили себя Масонским Братством, то есть
Братством Каменщиков. Лопатка тамплиеров состоит
из четырех частей, треугольные лопатки располага-
ются в форме Креста, составляющего каббалистиче-
ский пентакль, известный как Крест Востока.36

Храм Соломона и масоны


Серьезное влияние оказала постройка Храма Со-
36
Леви Э. История магии. Обряды, ритуалы и таинства. М.: Центрпо-
лиграф, 2008.
ломона и на масонов (по некоторым версиям – быв-
ший орден тамплиеров). Храм Соломона является
центральным символом масонства.
Согласно масонской легенде, возникновение ма-
сонства восходит к временам царя Соломона, кото-
рый, по словам И. Шварца (педагога, философа и
масона) «есть один из искуснейших в нашей науке,
и в его времена существовало много философов в
Иудее. Они соединились и представили философиче-
ское дело под видом сооружения Храма Соломонова:
эта связь дошла до нас под именем Свободного ка-
менщичества, и они по справедливости хвалятся, что
взяли свое начало от сооружения Храма».
Царь Соломон построил тайное подземелье,
доступ в которое был возможен через восемь
крипт, все под землей, к которым из дворца вел
длинный узкий ход. Девятая арка, или крипта,
находилась точно под Святая Святых храма.
В этой крипте Соломон проводил свои тайные
советы с царем Хирамом и Хирамом Абифом.
Тайное подземелье была разделено на девять
арок, или крипт. Девятая арка была создана
нашими тремя Великими Мастерами как место
хранения всех святых сосудов и священных
сокровищ, которые содержались в Святая Святых
наверху; а также как место, где три Великих
Мастера могут встречаться и присваивать
Ступень Мастера Масона, когда храм будет
завершен.
Каждый масон будет применять наши
символы и церемонии в соответствии с
верой своей. Другого способа сохранить
свою универсальность у масонства нет,
эта особенность всегда была характерна
для масонства с момента его зарождения.
Именно она дала возможность двум царям,
поклоняющимся разным Божествам, сидеть
вместе в качестве Великих Мастеров, пока
поднимались стены первого храма; и людям из
Гевала, поклоняющимся богам финикийским, бок
о бок работать с евреями, для которых эти боги
были нечистью.
Для работы на других восьми арках были
наняты люди из Гевала, города финикийского,
вместе с Адонирамом и Ахишаром, все они
были искусны в ремесле и в науках, но особо в
скульптуре.
Трудились они с девяти вечера до
двенадцати, в то время, когда все глаза
высматривающие были закрыты сном. По
завершении двадцати четырем Менацшим были
даны знаки распознания Мастера Масона и были
они посвящены в Избранные Мастера. После
этого тайное подземелье использовалось как
кабинет, где три Великих Мастера с двадцатью
четырьмя Избранными Мастерами составили
Совет Двадцати Семи для обсуждения вопросов
высокой политики и, когда необходимость,
посвящения в ступень Избранного Мастера.
Однако было решено, что Совет никогда числом
не превысит двадцати семи.
Найт К., Ломас Р. Масонский Завет. Наследие
Хирама. М.: ЭКСМО, 2006
Заключительное слово
Вселенная хранит в себе множество тайн. Некото-
рые из них можно открыть, уткнувшись в древние ма-
нускрипты, некоторые – понять ассоциативно, на под-
сознательном уровне. А некоторые – можно посчитать
математически. Эта книга – именно о таких тайнах.
Современные ученые высчитывают то, что перво-
бытные шаманы, древние зодчие и средневековые
художники выражали интуитивно. Они просто подчи-
нялись гармонии, простой и всеобъемлющей посто-
янной.
Сакральная геометрия несет в себе больше, чем
просто формулы и символы. Это – константа, с помо-
щью которой можно расшифровать древние загадки и
закономерности. Это зарубки на перфокарте, создан-
ной самой Вселенной. Это ключ ко многим знаниям.
В чем кроется дешифровальный смысл? В распо-
ложении пирамид Хеопса? В масонской запутанной
обширной символике? В числе Антихриста? В про-
стейших геометрических фигурах и математических
принципах? А может, все это вместе может дать раз-
гадку к тайнам древности?
Вселенная – это не хаос. Это система упорядочен-
ных частиц, тел, планет, существ. Необъятное про-
странство Вселенной зиждется на мельчайшей гео-
метрической координате – точке. Все составляющие
этого необъятного пространства – геометрические те-
ла и отношения. Все существующее в нашей Галак-
тике и за ее пределами можно выразить в цифрах,
фигурах, графиках, схемах. Сакральная геометрия –
способ найти глобальную закономерность вселенско-
го порядка с помощью накопленного тысячелетиями
опыта: математического, мистического, психологиче-
ского, мифологического.
Шифр гармонии Вселенной – у ваших ног. Хватит
ли вам терпения и внимательности, чтобы разгадать
его?