Вы находитесь на странице: 1из 5

Этногенез славян.

Нам кажется вполне понятным этноним «славяне»;


белорусы, чехи, сербы – все это привычные нам народы, произошедшие
когда-то от одной этнической общности – племени славян. Здесь же, однако,
появляется несколько вопросов, нерешенных в исторической науке до сих
пор. Главный из них – проблема прародины славян. Вопрос: откуда в
лесостепной зоне Восточной Европы появились славяне?

Скажем пару слов о методологии. Исследования дописьменного периода


базируются на нескольких главных источниках:
- археология
- лингвистические данные
- этнографические данные (в т. ч. фольклор)
- сведения греч. и араб. историков – Прокопий Кесарийский, Иордан,
Маврикий, Константин Багрянородный, Феофан, Лев VI.
- русские летописи, «Повесть временных лет» и Новгородская первая
летопись

С большой степенью вероятности можно утверждать, что земли


современной России не были территориями славянского этногенеза
(этногенез – формирование этноса). Археологические культуры, которые
современная наука считает возможным отождествлять с праславянами,
относятся к началу I тысячелетия нашей эры, территории от междуречья
нижнего Дуная и Днестра до среднего Поднепровья //карта//. Непрерывное
развитие славянских культур можно отсчитывать с IV века нашей эры, с
пражско-корчакской археологической культуры, что совпадает с первыми
упоминаниями славян античными авторами. Ее древности, однако, не
возводимы напрямую ни к одной из предшествующих культур, что оставляет
вопрос об истоках славянского этноса открытым. Чтобы понять один из
возможных подходов, советую вам прочитать статью С. А. Иванова «Откуда
начинать этническую историю славян?». Он рассматривает не данные
материальной культуры, но этническое самосознание как центральный
фактор формирования этноса, и выделяет его начиная с VI века нашей эры, с
сочинения Иордана.
Великое переселение народов, начавшееся с нашествия гуннов в IV веке
нашей эры, затронуло и славянский мир. V-VII столетия – период
дифференциации славян, отслеживаемый уже по письменным, византийским
источникам, начиная с V века: возникают группы племён антов, склавинов и
венедов. Этногенез, однако, продолжался, поэтому неверно напрямую
отождествлять эти группы с будущими восточной, западной и южной
славянским общностям. В это же время в реконструируемом праславянском
языке образуются существенно различающиеся между собой диалекты –
будущие три ветви славянских языков.
V-VII века – это третий, условно завершающий период Великого
переселения народов, главную роль в котором сыграли именно славяне. Они
мигрировали в трёх направлениях: в междуречье Одера и Эльбы (будущие
территории западных славян), на левобережье Дуная (территории южных
славян) и в лесостепи верхнего Поднепровья (восточные славяне) //карта//.

Общественная организация дописьменной Руси. С VIII века можно


уверенно говорить о существовании дифференцированных
восточнославянских племенных общностей. Сведения «Повести временных
лет» подтверждаются археологией, с этой точки зрения важнейшим
свидетельством являются височные кольца, имевшие у каждого славянского
племени свою особую форму //фото//.
Вспомним основные племенные общности:
поляне – среднее теч. Днепра, Киев
древляне – течение Припяти, Искоростень
дреговичи – междуречье Припяти и Зап. Двины
кривичи – верховья Днепра, Зап. Двины, городище Гнёздово
северяне – левобережье Днепра, Чернигов, Шестовица
волыняне – Зап. Буг
радимичи – севернее Десны
вятичи – верхняя Ока
уличи – нижнее течение Днепра
тиверцы – бассейн Днестра
ильменские словене – Рюриково городище, Старая Ладога
чудь и меря – Старая Ладога //карта//

Чем политически являлись славянские (и финно-угорские) племена,


собравшиеся, по летописной легенде, и призвавшие себе князей? Советую
вам обратить внимание на работы А. А. Горского, современного
исследователя, предлагающего именовать общности восточных славян
славиниями. Он выдвигает концепцию вождества как формы политической
организации славиний. Нам известен как минимум один племенной
правитель – это князь древлян Мал, сватающийся к Ольге. Согласно гипотезе
Горского, такие князья имелись и в других славиниях.
Особенными являются племена Севера. Среди их древностей наиболее
ярко видно скандинавское присутствие, в Новгород, Псков и Изборск
приходят править легендарные князь; историк В. Т. Пашуто выдвигает
гипотезу «союза племен», существовавшего на севере и характеризует его
как предгосударственное образование (советую посмотреть его статью
«Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос»).
К X веку складывается особая дружинная культура, богатые погребения
и клады с военным инвентарём, что позволяет говорить о существовании
древнерусской военной элиты. Клады, как правило, скандинавского
происхождения; наиболее значительное городище – это Гнёздово; Киевский
детинец X века обнаруживается дружинный некрополь, эту же культуру
отражает Рюриково городище.
Интересным исследовательским вопросом является проблема «русского
каганата». Как было сказано, свидетельствами дописьменного периода
русской истории являются иностранные сочинения, и в трёх из них –
Бертинских анналах, письме Людовика II и книге арабского учёного Ибн-
Русте встречаются именования русского правителя каганом. О соответствии
реального политического устройства Руси каганату ведутся дискусии, однако
факт, что так именовался русский правитель в иностранных источниках. Эти
свидетельства разбирает А. А. Горский в монографии «Первое столетие
Руси».
Говоря о «русском» правителе, нельзя обойти стороной проблему
этнонима «русь». Византийские, арабские и европейские источники (Житие
Георгия Амастридского, сочинение Ибн-Хордадбеха и Бертинские анналы),
датируемые первой половиной IX века, упоминают этноним русь или росы,
получается, за пару десятилетий до появления его носителей в Восточной
Европе, согласно ПВЛ («Идаша за море к варягом к Руси», «пояша по собе
всю Русь и придоша стареиши Рюрик» -- гласит ПВЛ). Проблема
происхождения этого этнонима – еще одна нерешенная проблема
древнерусской истории. Популярной была идея его связи с одним из
притоков Днепра, речкой Росью, однако это опровергается
лингвистическими исследованиями. На данный момент господствует
концепция о его происхождении от скандинавского корня *rop- – гребля,
*rops-menn – гребцы, однако оспаривается и она.

Древнерусский город. Археологами выделяются два типа поселений:


- селища (неукрепленные поселения) //фото//
- городища (укрепленные поселения) //фото//
Древнейшие русские города «выросли» из городищ, и о них уверенно
можно говорить начиная с IX века. Выделим основные черты города IX-XI
веков:
- наличие крепостного вала (оборонительная функция)
- расположение на реках, основных путях передвижения
- центр торговых контактов
- центр ремесла
- концентрация восточного серебра – монет, идущих в Европу из
Арабского халифата
- центры сбора полюдья
- центр вождеской/княжеской власти
- концентрация дружины

Крупнейший историк В. О. Ключевский разработал свою «торговую


теорию»: торговля как главный импульс к возникновению городов, обратив
внимание на находимые в них монеты и расположение на торговых путях.
Это три центральные торговые магистрали:
- путь «из варяг в греки»
- менее известный Волго-балтийский торговый путь между
Скандинавией и Арабских халифатом //карта//.
- сложившийся к X веку путь «из немец в хазары»
Как можно заметить, Русь служила скорее транзитной территорией в
международных отношениях IX-X веков, однако приобретала от этого и
культурные, и экономические выгоды.
Исследователи отмечают феномен «двойных» центров – Рюриково
городище и Новгород, Гнёздово и Смоленск, Шестовица и Чернигов. В
самом Новгороде не найдено археологических слоёв ранее X века упадок
«старых центров», (Рюрикова городища, Гнёздова, Шестовиц) в XI веке в
связи с развитием Новгорода, Смоленска и Чернигова. В отношении X же
века можно говорить о системе сети городов во главе с Киевом: Новгород,
Смоленск, Любеч, Чернигов, Вышгород, Витичев //карта//.

Международные контакты. В завершение скажем несколько слов о


народах, в окружении которых формировалась Русь, и которые еще
встретятся нам в разговоре о дальнейших событиях. //карта//
Археология демонстрирует широчайшее присутствие скандинавов на
Руси IX века. Проблему призвания варягов мы обсудим в следующей лекции,
однако многочисленны свидетельства бытования скандинавских имён
собственных, клады скандинавских монет и оружия. Люди, вероятно,
скандинавского происхождения составляли и значительную часть дружины,
как видно из договора Олега с греками 911 года, подписанный с русской
стороны множеством скандинавских имен.
Южным соседом Руси был Хазарский каганат, располагавшийся на
Дону, с центром в городе Саркеле. Он возник с распадом Тюркского каганата
в VII веке и объединил тюркские и аланские племена каспийских степей и
кавказских предгорий. Через хазар шёл и торговый путь к Каспию и,
согласно ПВЛ, хазары брали с полян дань до пришествия в Киев Олега.
Волжская Булгария – тюркское государство, образовавшееся после
распада Великой Болгарии. Располагавшееся по Волге, оно связывало Русь с
Арабским халифатом; в X веке Булгария приняла ислам и исчезла с
завоеванием её Ордой.
Арабский халифат, не граничивший с Русью напрямую, был источником
ценнейшего для торговли серебра и выгодным рынком. В сочинениях
арабских ученых и купцов упоминаются славянские купцы, торгующие с
арабами на Каспии. Под влиянием этой торговли, уже в IX веке появляется
гривна, представлявшая собой скандинавскую марку (А. В. Назаренко
написал об этом блестящую статью «Между арабами и варягами, западом и
Константинополем…»).
Роль Византийской империи преуменьшить трудно; несмотря на то, что
в VII веке она была в значительной степени разорена набегами славянских
племен (что отражено в Житии Георгия Амастридского, например), к IX-X
векам она оставалась культурным и торговым центром, венчавшим путь из
варяг в греки.
Кочевники, поначалу, вследствие распада Тюркского каганата, тюрки,
затем, после разгрома Хазарского каганата, печенеги, служили постоянной
угрозой русскому государству. В значительной степени кочевой фактор
объясняет его военизированный характер.

Итог. После появления на Днепре и Доне в IV веке нашей эры, славяне


активно мигрировали и в итоге осели на разных землях, образовав три
«ветви»: западную, южную, восточную. В среде восточных славян в свою
очередь выделились т. н. склавинии, племенные союзы, в рамках которых
формировалась предгосударственная политическая система. Важнейшую
роль здесь сыграли города, расположенные на международных торговых
путях и с IX века являющимися центрами коммуникаций как между
восточнославянскими общностями, так и с другими народами. Отношения
международные определяли политику Руси в значительной степени, в
особенности же отношения со скандинавами, споры о которых не утихают до
сих пор; о них же – в следующий раз.

Оценить