Вы находитесь на странице: 1из 10

!

Конспект по теме : «Социальные институты»


Конспект составлен на основе требований Федеральной Государственной образовательной
программы

Общество как целостная система. Системное строение общества. Его элементы.


В самом широком смысле обществом можно считать обособившуюся от природы
в процессе исторического развития, но тесно связанную с ней часть материального
мира.
В узком смысле это понятие обозначает любую по численности группу людей,
обладающую едиными чертами и признаками, к примеру, общество рыболовов-
любителей, общество защитников дикой природы, объединение спортсменов-
серфингистов и т. д. Все «малые» общества, равно как и отдельные личности,
являются «кирпичиками» «большого» общества.
В современной науке широкое распространение получил системный подход к
пониманию различных явлений и процессов. Гораздо позднее, чем в науках о
природе, системный подход утвердился в обществознании, согласно которому,
общество представляет собой сложную систему. Для того чтобы разобраться в
данном определении, нам необходимо прояснить суть понятия «система».
Признаки системы:
1) некая целостность, общность условий существования;
2) наличие определенной структуры — элементов и подсистем;
3) наличие коммуникаций — связей и отношений между элементами системы;
4) взаимодействие данной системы и других систем;
5) качественная определенность, т. е. признак, позволяющий отделять данную
систему от иных систем.
В социальных науках общество характеризуется как динамичная
саморазвивающаяся система, т. е. такая система, которая способна, серьезно
изменяясь, сохранять в то же время свою сущность и качественную
определенность. Динамизм общественной системы включает в себя возможность
изменения с течением времени как общества в целом, так и отдельных его
элементов. Эти изменения могут носить как поступательный, прогрессивный
характер, так и регрессивный характер, приводящий к деградации или даже
полному исчезновению определенных элементов общества. Динамические
свойства присущи также связям и отношениям, пронизывающим общественную
жизнь.
Общество представляет собой сложную систему, так как включает в себя
разнотипные составные элементы: подсистемы, которые сами являются
системами; социальные институты, определяющиеся как совокупность
социальных ролей, норм, ожиданий, социальных процессов.
В качестве подсистем выступают следующие сферы общественной жизни:
1) экономическая (ее элементами являются материальное производство и
отношения, возникающие в процессе производства, распределения, обмена и
потребления благ). Это система жизнеобеспечения, являющаяся своеобразным
материальным основанием общественной системы. В хозяйственной,
экономической сфере определяется, что именно, каким образом и в каком
количестве производится, распределяется и потребляется. Каждый из нас так или
иначе вовлечен в экономические отношения, играет в них свою конкретную роль
— собственника, производителя, продавца или потребителя различных благ и
услуг.
2) социальная (состоит из социальных групп, индивидов, их взаимоотношений и
взаимодействий). В этой сфере действуют значительные группы людей, которые
формируются не только по своему месту в экономической жизни, но и по
демографическим (половым, возрастным), этническим (национальным, расовым),
политико-правовым, культурным и другим признакам. В социальной сфере мы
выделяем общественные классы, слои, нации, народности, различные группы,
объединенные по полу или возрасту. Мы различаем людей по уровню их
материального благосостояния, культуры, образования.
3) политическая (ее ведущим элементом выступает государство). Политическая
система общества включает в себя целый ряд элементов, важнейшим из которых
является государство: а) учреждения, организации; б) политические отношения,
связи; в) политические нормы и др. Основой политической системы является
власть.
4) духовная (охватывает различные формы и уровни общественного сознания,
порождающие явления духовной жизни людей, культуры). Элементы духовной
сферы — идеология, общественная психология, образование и воспитание, наука,
культура, религия, искусство — более самостоятельны, автономны, чем элементы
других сфер. К примеру, позиции науки, искусства, морали и религии могут
существенно разниться в оценке одних и тех же явлений, даже находиться в
состоянии конфликта.
Какая из указанных подсистем является наиболее значимой? Каждая научная
школа дает свой ответ на поставленный вопрос. Марксизм, например, признает в
качестве ведущей, определяющей экономическую сферу. Философ С. Э.
Крапивенский отмечает, что «именно экономическая сфера в качестве базиса
интегрирует все остальные подсистемы общества в целостность». Однако это не
единственная точка зрения. Есть научные школы, признающие в качестве основы
сферу духовной культуры.
Трудно привести примеры таких явлений, которые затрагивают только одну из
сфер. Так великие географические открытия повлекли за собой существенные
перемены в экономике, государственной жизни, культуре.
Важной характеристикой общества как системы является его самодостаточность,
понимаемая как способность системы самостоятельно создавать и воссоздавать
условия, необходимые для собственного существования, а также производить все
необходимое для жизни людей.
Социальные институты
Одним из элементов, входящих в состав общества как системы, являются
различные социальные институты.
Слово «институт» здесь не следует воспринимать как какое-то конкретное
учреждение. Это широкое понятие, которое включает в себя все то, что создается
людьми для реализации их потребностей, желаний, стремлений. Для того чтобы
лучше организовать свою жизнь и деятельность, общество формирует
определенные структуры, нормы, позволяющие удовлетворять те или иные
потребности.
Социальные институты — это относительно устойчивые типы и формы
социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь,
обеспечивается стабильность связей и отношений в рамках общества.
К примеру, потребность общества в воспроизводстве, развитии, сохранении и
преумножении выполняют такие институты, как семья и школа. Социальным
институтом, который осуществляет функции безопасности и защиты, выступает
армия.
Институтами общества также являются мораль, право, религия. Исходным,
отправным пунктом для формирования социального института является
осознание обществом своих потребностей.
Появление социального института обусловлено:
• потребностью общества;
• наличием средств удовлетворения этой потребности;
• наличием необходимых материальных, финансовых, трудовых,
организационных ресурсов;
• возможностью его интеграции в социально-экономическую, идеологическую,
ценностную структуры общества, что позволяет узаконить профессионально-
правовую основу его деятельности.

Для современного общества характерно разрастание и усложнение системы


институтов. Одна и та же социальная потребность может порождать
существование нескольких институтов, тогда как определенные институты
(например, семья) могут реализовывать одновременно несколько потребностей: в
воспроизводстве, в общении, в безопасности, в производстве услуг, в
социализации и т. д.

ТЕРМИНЫ ПО ТЕМЕ:

Свобода — это самостоятельность личности, выражающаяся в ее способности и


возможности делать собственный выбор и действовать в соответствии со своими
интересами и целями

Ответственность — это контроль над деятельностью человека с позиций


выполнения им принятых норм и правил.


Общество - обособившаяся от природы в процессе исторического развития, но
тесно связанная с ней часть материального мира.

Социальные институты — это относительно устойчивые типы и формы


социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь,
обеспечивается стабильность связей и отношений в рамках общества

КОНСПЕКТ НА ТЕМУ: «ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА»

Понятие общественного прогресса


Прогресс- направление развития, для которого характерен переход от низшего к
высшему, от менее совершенного к более совершенному
Регресс – движение от высшего к низшему, процесс деградации, возврат к
изжившим себя формам и структурам.
Критерии прогресса:
1. Разум (т.е. прогрессирует только то общество, где прогрессирует разум
человека)
2. Нравственный критерий прогресса – общество должно принять такую форму
организации, которая бы привела к осуществлению нравственного принципа: все
люди должны относиться друг к другу как братья (А. Сен-Симон)
3. Критерием в установлении исторического прогресса человеческого рода может
служить только постепенное приближение к правовому устройству (Ф. В.
Шеллинг)
4. Сознание свободы – по мере роста сознания свободы происходит
поступательное развитие общ-ва (Г. Гегель)
5. Высшим и всеобщим объективным критерием общественного развития
является развитие производственных сил, включая развитие самого чел-ка (К.
Маркс, Ф. Энгельс)
6. Критерием соц. прогресса является мера свободы, которую об-во в состоянии
предоставить индивиду, степень гарантированной об-вом индивидуальной
свободы
7. Человечность – чем человечнее условия жизни, тем больше возможностей для
развития в чел-ке человеческого: разума, нравственности, творческих сил
8. Универсальный критерий соц. прогресса – прогрессивно то, что способствует
возвышению гуманизма
Долгое время понятие "прогресс" употреблялось без четкого его
определения, с опорой на интуитивные представления, принятые на уровне
обыденного сознания. Лишь в 60-х годах XX в. были выделены основные признаки,
по которым прогресс отличается от любых других социальных процессов.
Перечислим важнейшие из признаков прогресса:

- Направленность. Прогресс - это такое изменение общества, которое


направлено к некоторому конечному состоянию, причем каждая последующая
стадия ближе к этому состоянию, чем предыдущая.

- Кумулятивность. На каждой последующей стадии общество использует все


лучшие достижения предыдущей стадии, добавляя что-то новое.

- Стадиальность. Каждое общество проходит через некоторое конечное число


необходимых стадий, миновать которые невозможно.

- Необратимость. Прогресс не может быть остановлен, обращен вспять или


"переведен на другие рельсы", пока существует данное общество.

- Позитивная направленность изменений, социальный оптимизм. Каждая


последующая стадия в каком-то, самом важном, с точки зрения автора
концепции, отношении, существенно лучше предыдущей стадии.

Также в развитии общества можно выделить периоды, когда нет явного


улучшения, поступательной динамики, но нет и движения вспять. Такое
состояние стали называть словом «стагнация» или «застой». Стагнация —
чрезвычайно опасное явление. Оно означает, что в обществе включились
«механизмы торможения», что оно не способно воспринимать новое, передовое.
Общество в состоянии стагнации отвергает это новое, стремясь во что бы то ни
стало сохранить старые, отжившие структуры, противится обновлению.
И прогресс, и регресс, и стагнация не существуют по отдельности в человеческой
истории. Часто при изучении исторических событий, например, реформ или
революций, вы встречались с таким понятием, как «контрреформы»,
«реакционный поворот». К примеру, при рассмотрении «великих реформ»
Александра II, которые затронули все сферы российского общества, привели к
ниспровержению крепостного права, созданию бессословных органов местного
самоуправления (земств и городских дум, независимой судебной власти), мы не
можем не отметить последовавшую за ними реакцию — «контрреформы»
Александра III. Так обычно бывает, когда новации слишком значительны, быстры
и общественная система не успевает к ним адаптироваться.
Прогресс в одной из областей общественной жизни, например, в науке и технике,
совсем не обязательно дополняется прогрессом в других областях. Более того,
даже то, что мы сегодня считаем прогрессивным, завтра или в обозримом
будущем может обернуться катастрофой. Приведем пример. Многие великие
открытия, как, например, действие рентгеновских лучей или деление ядра урана,
дали жизнь новым видам страшного оружия — оружия массового поражения.
Кроме того, прогресс в жизни одной из стран не обязательно влечет за собой
прогрессивные изменения в других странах и регионах. История знает много
подобных примеров. Среднеазиатский полководец Тамерлан способствовал
значительному расцвету своей страны, культурному и экономическому подъему
ее городов, но за счет чего? За счет ограбления и разорения других земель.
Колонизация европейцами Азии и Африки способствовала росту богатств и
уровня жизни народов Европы, но в ряде случаев законсервировала архаические
формы общественной жизни в странах Востока.
Модернизация– это значительные преобразования в основных сферах
общественной жизни.
Мыслители выделяют несколько граней (сторон) модернизации. Под
экономической модернизацией понимается промышленная революция, т. е.
нередко переход от мануфактурной стадии производства к фабричной, от ручного
труда к широкому распространению машинного производства. Этим
определяется влияние на другие составные модернизации.
Социальная модернизация характеризуется вытеснением сословий (групп людей,
различающихся по политико-правовому признаку) общественными классами
(группами людей, различающимися по их месту в разделении труда, по
отношению к собственности, общественному богатству).
Политическая сторона модернизации включает в себя становление
парламентаризма , многопартийности , демократических институтов
взаимодействия общества и власти.
Духовная модернизация предполагает формирование новой картины мира,
изменение роли науки в обществе, формирование нового духовного облика
человека.
Такое понимание модернизации отличается некоторой односторонностью, т.к.
внимание сосредоточено главным образом на экономических процессах —
промышленной революции, появлении техники и технологий нового поколения.
Остальные же процессы рассматриваются в качестве вторичных, опосредованных.
Пути развития общества — это эволюционный и революционный.

Эволюция —   это процесс естественного изменения общества, при котором 


возникает социальная форма развития общества, отличающаяся от
предшествующей.
Эволюционный путь развития — это плавные, постепенные изменения, которые
происходят в обществе  в конкретных исторических условиях.

Положительные стороны эволюции:

• Обеспечивает преемственность развития, сохраняя всё накопленное


богатство
• Сопровождается позитивными качественными изменениями, причём во
всех сферах общества.
• Эволюция использует реформы, способна обеспечить и поддерживать
социальный прогресс, придавать ему цивилизованную форму.
 

Революция   – это коренные, скачкообразные, существенные   изменения в


обществе, которые приводят к переходу общества из одного качественного
состояния в другое.

Виды революций

По времени протекания:

• Кратковременные (например, Февральская революция в России в 1917


году)
• Долговременные (например, неолитическая , то есть переход от
присваивающего к производящему типу хозяйства, продолжалась около
3 тысяч лет; промышленная революция- то есть переход от ручного труда
к машинному, длилась коло 200 лет, это 18-19 вв.).
По сферам протекания

• технические (неолитическая, промышленная, научно- техническая)


• культурная
• социальная (со сменой власти)
По масштабам протекания:

• в отдельной стране
• в ряде стран
• глобальные
Реформа   – это изменение в обществе, проводимое сверху правительством,
властью. Это происходит путём принятия законов, постановлений и других
властных предписаний. Реформы могут происходить в одной сфере или сразу в
нескольких. Однако не происходит существенных, фундаментальных изменений в
государстве (в строе, явлении, структуре).

Виды реформ

По влиянию на ход исторического развития

• Прогрессивные, то есть приводящие к совершенствованию в какой-либо


сфере общества ( реформа образования, здравоохранения. Вспомним
реформы Алекcандра II- крестьянская, земская , судебная , военная- все
они значительно совершенствовали общественные отношения.
• Регрессивные – приводящие к движению назад, ухудшающие что-либо в
обществе. Так контрреформы Александра III   привели к усилению
реакции, консерватизму в управлении.
По сферам общества:

• Экономические (преобразования в хозяйственной деятельности страны)


• Социальные (создание условий  для  достойной жизни людей)
• Политические   (изменения в политической сфере, например, принятие
конституции, нового избирательного закона и т.д.)

ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ ПО ТЕМЕ:

● Прогресс- направление развития, для которого характерен переход от


низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному
● Регресс – движение от высшего к низшему, процесс деградации, возврат к
изжившим себя формам и структурам.
● Эволюция — это процесс естественного изменения общества, при котором 
возникает социальная форма развития общества, отличающаяся от
предшествующей.

● Реформа – это изменение в обществе, проводимое сверху правительством,


властью.

● Революция   – это коренные, скачкообразные, существенные   изменения в


обществе, которые приводят к переходу общества из одного качественного
состояния в другое.

● Модернизация– это значительные преобразования в основных сферах


общественной жизни
КОНСПЕКТ НА ТЕМУ: «ГЛОБАЛИЗАЦИЯ»
Современный мир, с одной стороны, многообразен и противоречив, с другой —
целостен и взаимосвязан. О многообразии современного мира говорят такие
факты: на планете Земля живут более 7 млрд человек, представляющих три
основных и несколько переходных расовых групп, говорящих на разных языках,
количество которых не поддается точному подсчету (от двух до трех тысяч) и
которые подразделяются на 23 языковых семьи; в современном мире существует
более 2000 независимых государств, самостоятельно проводящих внутреннюю и
внешнюю политику, имеющих разнообразные формы правления и
территориального устройства; эти государства различаются по уровню
экономического развития и уровню жизни людей. Наряду со странами,
обладающими высокоразвитой экономической структурой и обеспечивающими
высокий уровень доходов граждан, существуют десятки государств, сохраняющих
примитивную хозяйственную систему и низкий уровень жизни; многообразен
религиозный облик современного мира.
Факторами целостности мира являются: развитие средств коммуникации.
Современное общество становится обществом информационным. В единый
информационный поток соединяются практически все регионы планеты;
развитие транспорта, сделавшее современным мир «маленьким», доступным для
передвижения; развитие техники, в том числе военной, с одной стороны,
превращающее мир в единое технико-технологическое пространство и сделавшее
реальной угрозу уничтожения человечества — с другой; развитие экономики.
Производство, рынок стали действительно мировыми, экономические,
финансовые, производственные связи являются важнейшим фактором единства
современного человечества; острота глобальных проблем, которые могут быть
решены только совместными усилиями мирового сообщества. Отмеченные
процессы являются элементами глобализации, в которой реализуется тенденция
к единству и целостности современного мира.
Ведущей тенденцией развития, главным вызовом современной эпохи становится
глобализация. Все теснее и теснее становятся связи между странами и регионами
мира, многие вопросы выходят за рамки государств и приобретают
транснациональный характер. Мы являемся свидетелями процесса интеграции
народов и государств в единое мировое сообщество, пространство,
функционирующее на основе единых стандартов, норм, правил поведения,
ценностей.
Основой процесса глобализации стало формирование мирового рынка,
обеспечивающего свободный переток капиталов, выходящий за рамки
национальных экономик, доступ крупнейших компаний к источникам сырья, где
бы они не находились, конкуренцию на мировом рынке труда. Институтами
экономической глобализации стали созданные после Второй мировой войны
Всемирный банк, Международный валютный фонд, Мировой банк реконструкции
и развития.
Глобализация политическая затрагивает всемирные интересы и сопровождается
введением в мировую практику новых механизмов обеспечения безопасности,
таких как миротворческие операции, междунарордные санкции,
антитеррористическая борьба. Институтами глобальной политики стали
Организация объединенных наций, созданная в 1945 году, региональные
интеграционные структуры, прежде всего, ЕЭС, Совет Европы и др.
Глобализация экономики и политики дополняется развитием информационных
технологий и средств связи, формированием единого мирового
информационного пространства. Благодаря сети Интернет, любая информация в
считанные секунды способна преодолевать расстояния в десятки тысяч
километров. Кроме того, можно говорить о создании мировой массовой
культуры. Весь мир закупает и смотрит бесконечные бразильские «мыльные
оперы», читает книги о Гарри Поттере, слушает модные музыкальные хиты. Все
унифицируется, подгоняется под единые стандарты производства и потребления.
Глобализация породила сложный комплекс противоречий и вызвала к жизни
противоположный процесс – антиглобализм.
Процесс глобализации влечет за собой включение национальных экономик в
эффективные международные связи и контакты, повышает стандарт и качество
жизни многих народов, но, наряду с этим, растет и количество проблем.
Экономикоцентризм идеологии и практики глобализации определяет
потебительское отношение к окружающей среде, духовной культуре. В условиях
глобализации все подчиняется экономическому росту. Зачастую в ущерб
гуманитарным интересам и ценностям. Нещадная эксплуатация природных
ресурсов приводит к возникновению экологических угроз.
Ущемленные в своих интересах круги в разных странах и регионах мира ищут
ответ на вызовы глобализации. Одним из вариантов подобных ответов является
рост экстремизма, радикализма, международный терроризм.
Новые термины по теме:

Глобализация -  процесс всемирной экономической, политической, культурной и


религиозной интеграции и унификации

Антиглобализм - Общественно-политическое течение, сторонники которого


выступают против глобализма