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Por esto Febvre nos sitúa en la psicología histórica y como un ejemplo declara -No es
posible comprender el siglo XVI aislando al individuo del clima “moral”, de “la atmosfera
de la época”-2 y esto conlleva a comprender al individuo, pero al hacer esta investigación el
camino nos conlleva comprender la época. Pero este camino nos da lugar a hacer alianzas
con otras disciplinas ya que si no comprendemos cómo funciona la dinamita y sus
repercusiones no podríamos entender su revolución en el ámbito de la guerra. Por esto se
habla de los hombres y del hombre, del cambio y transformaciones que surgen a través del
tiempo estos dos.
1
LUCIEN FEBVRE, COMBATES POR LA HISTORIA, Ed. PLANETA-AGOSTINI Pág.: 22
2
EL PROBLEMA DE L A INCREDULIDAD EN EL SIGLO XVI, Ed. HISPANO AMERICANA Prologo